我与弟子规节目观后感

我与弟子规节目观后感（精选10篇）

1.我与弟子规节目观后感 篇一

我与《弟子规》 -作文

我与《弟子规》《弟子规》伴我行

自从老师给我们每人发一本《弟子规》，我就改掉了很多不良的`习惯，比如我以前写字很难看，像一个个烂豆芽，老师让我重写了好几遍，可还是不行，自从我读了《弟子规》尤其里面的一句话：墨磨偏，心不端，

我与《弟子规》

。字不敬，心先病。我知道了，写好每一个字，这也是对老师的尊重，

作文

还有，我上课时总是心不在焉的，我看了《弟子规》上的：但力行，不学文。任起见，昧理真。我不再像以前那样了，我现在听课认真学习进步很快。

《弟子规》是一本好书，它能让我们自觉养成好习惯，主动改掉坏习惯，是一本让我受益终生的好书。

《弟子规》伴我行!我爱读《弟子规》。

邢台市第二十七中四年级(2)班杨骏杰

指导老师：宋万锐

2.弟子规节目串词开场白 篇二

（男)尊敬的各位领导、老师，(女)亲爱的同学们，大家(合)下午好!(男)中华文化源远流长，国学经典经久不衰，(女)中华经典《弟子规》便是镶嵌在传统文化上的一颗璀璨的明珠。

(男)《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，被誉为人生第一步，天下第一规。

(女)全文共分为五个部分，总序，入则孝出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文。

(男)具体列述了学生在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。(女)今天，我们共读中华经典，聆听古诗书韵。

(男)今天，我们诵读千古美文，传承华夏文明。

(女)下面我宣布学村二中《弟子规》诵读表演比赛现在开始!（男）下面向大家介绍担任本次诵读比赛的评委老师，她们是：岳春梅老师。（女）康丽老师。（男）张丹丹老师。（女）朱艺文老师（男）田鸿雁老师。

（女）让我们再次以热烈的掌声欢迎评委老师的到来。弟子规节目串词

（男）下面请欣赏一年级小朋友诵读《弟子规》篇章的一、《总序》，二、《入则孝出则悌》。请二年级同学做好准备。

（女）

圣人训示我们要入则孝出则悌，下面有请二年级的同学用他们的诵读来表达对父母的孝敬，对兄长的尊敬之情。请三（1）班同学做好准备。

（男）

《弟子规》倡导通过在生活中学习、力行以达到家庭和睦、社会和谐。下面请三（1）班诵读《弟子规》篇章的一、《总序》，二、《入则孝出则悌》。请三（2）班同学做好准备。（女）

“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。”是《弟子规》要求我们有一颗博爱的心，把别人的亲人当做自己的亲人一样爱护。下面请三（2）班诵读《弟子规》篇章的一、《总序》，二、《入则孝出则悌》。请四(1)班同学做好准备。（男）《弟子规》不仅让我们懂得了要孝敬父母，友爱兄弟，还让我们明白了为人处世的道理。下面请欣赏四(1)班吟诵《弟子规》篇章的三、《谨而信》,请四(2)班同学做好准备。

（女）.请四（2）班诵读《弟子规》篇章的三、《谨而信》, 五(1)班同学做好准备。

（男）一年级的最后得分是......（女）二年级的最后得分是......(男)三（1）班的最后得分是.......（女）三（2）班的最后得分是.......（男）四（1）班的最后得分是.......（女）“勿践阈，勿跛倚；勿箕踞；勿摇髀。”这是在规范我们的行为习惯。下面请欣赏五(1)班吟诵《弟子规》篇章的三、《谨而信》,请五(2)班同学做好准备。

（男）

请五（2）班诵读《弟子规》篇章的三、《谨而信》, 请六（1）班同学做好准备。

（女）“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。”要求我们说话要讲求信用，任何欺骗蒙混，胡言乱语都是不可以的。下面请六（1）班诵读《弟子规》篇章的三、《谨而信》,请六（2）班同学做好准备。

（男）“刻薄语，秽污词；市井气，切戒之”是在提高我们的品德修养。下面请六（2）班诵读《弟子规》篇章的三、《谨而信》,请六（3）班同学做好准备。

（女）下面请六（3）班诵读《弟子规》篇章的三、《谨而信》,请七（1）班同学做好准备。

（男）四（2）班的最后得分是.......（女）五(1)班的最后得分是.......（男）五(2)班的最后得分是.......（女）六(1)班的最后得分是.......（男）六(2)班的最后得分是.......（女）《弟子规》中的《谨而信》篇，很好的诠释了我们生活学习中的礼仪规范。下面请欣赏七（1）的同学给大家带来的《弟子规》篇章的三、《谨而信》。请七（2）班同学做好准备。

（男）

下面请七（2）班诵读《弟子规》篇章的三、《谨而信》,请八（1）班同学做好准备。

（女）“恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。”是《弟子规》让我们知道感恩，学会做人。下面请欣赏八(1)班吟诵《弟子规》篇章的四、《泛爱众而亲仁》,五、《行有余力则以学文》。请八(2)班同学做好准备。

（男）《弟子规》在要求我们入则孝出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁之余，还要求我们行有余力则以学文。下面请欣赏八(2)班吟诵《弟子规》篇章的四、《泛爱众而亲仁》,五、《行有余力则以学文》。.（女.）六(3)班的最后得分是.......（男）七（1）班的最后得分是.......（女.）七（2）班的最后得分是.......（男）八（1）班的最后得分是.......（女.）八（2）班的最后得分是.......（男）敬爱的老师，亲爱的同学们，激动人心的时刻到了。我们本次《弟子规》诵读比赛的三等奖是........（女.）二等奖是........（合）一等奖是........弟子规节目结束语

(女)《弟子规》的铿锵音韵还在我们耳边回响。(男)《弟子规》的谆谆教诲还在我们心头荡漾。

(女)诵读《弟子规》，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。(男)诵读《弟子规》，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

3.弟子规观后感 篇三

但“智者千虑必有一失”，先生您似乎中了毛泽东的毒，对“彼说长，此说短，不关己，莫闲管。”有所保留，这是不对的。我认为《弟子规》句句是真理。而毛泽东对“事不关己高高挂起”的批评，却是似是而非的谬论。

子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”这些教训，能使政治秩序有条不紊。如果大家都不在其位而谋其政，势必造成政治的紊乱。如果大家都去管不关己的事情，其结果就是争吵、纷争、内讧……

子曰：“见义不为，无勇也。”见义当为的事情，不是不关己的事情，而是与己有关的事情。关键是分清人“见义”的“义”是不是义。“见义”是不容易的，要有相当高的智慧，还要熟悉王道和法度，才能从实事中见义。

周文王临死时告诫周武王说：“见善速为，远离是非，机会来了不犹豫，这是道的最高境界。”是非的争论导致分争，远离是非就是远离分争。《圣经》说：“远离分争，是人的尊荣。愚妄人都爱争闹。”《弟子规》教导人“彼说长，此说短，不关己，莫闲管。”就是教人远离是非，远离分争。

见到别人需要帮助时，要伸出援手。当行善时不行善，是有亏良心的。良心是自己的，有亏良心不是不关己。这不是“彼说长，此说短”之类的事情。“彼说长，此说短”，就是争议；此说是，彼说非，就是争吵。不评判与己无关的争议，不参与不关己的争吵，这就是明智。

4.《弟子规》观后感 篇四

这部话剧演的是一个曾经品学兼优的孩子皮皮，由于父母离异，成绩越来越差，直线下滑，考试总是倒数第一，对自己失去了信心，只能用捣蛋的方式引起别人关注。因此收到同学们的排斥。一次偶然的机会，皮皮在度教授的帮助下穿越到了明朝一个乡间书院里，夫子收留了他并让他一起学习，由于古代人与现代人的着装与生活差异，皮皮不受同学们的欢迎，经常被欺负、捉弄。

一天夜里，几个讨厌皮皮的同学偷走了夫子的御赐金笔，并想把笔放进了皮皮的包里嫁祸于他，将他逐出书院。谁知弄巧成拙，笔却放在了自己的包里，事情败露了。可是，皮皮却勇敢地站了出来，替他们承担了所有罪责。这时，三个同学心里很惭愧，都对皮皮刮目相看，打心眼里佩服他。从此，他们友好相处。这时，度教授再次出现，将他送回现实。经历了这一切的皮皮从此认真学习，成绩像芝麻开花――节节高，又成为了好学生。

看完这部话剧，我的心情久久不能平静，皮皮的形象深深的刻在我的脑海里，特别是他替同学承认错误的那一幕，这何尝不是一种正能量的表现呢?现在有一些人，宁可把责任全部推给别人，也不愿意承担一点点，皮皮和他们呈现出鲜明的对比。作为一个中学生的我，应该向皮皮学习，做到对别人好，不伤害别人，善待他人。

5.弟子规讲座观后感胡斌 篇五

导语：胡斌老师曾经是那样的不受人欢迎，被十三所学校开除，可是，他那位有智慧、有毅力的妈妈最终让儿子改邪归正，以下小编为大家介绍弟子规讲座观后感胡斌文章，仅供参考!

弟子规讲座观后感胡斌

昨天在综合楼六楼会议室观看了胡斌老师的演讲视频，他为我们上了一堂深刻的课，他今年22岁，在没有学《弟子规》之前，是一个很不听话，让家人头疼的孩子，整天不好好学习，上网玩游戏，和他那些在社会上的混混一起玩，整天打架、到了家里甚至打骂父母的危险份子，由于从小家庭不和谐，父母经常吵架，打骂、让他从小不听话，上小学的时候，曾经在学校要跳楼，折腾整个学校不得安宁，他打架、抽烟、喝酒、逃课旷课欺负老师，哪的学校都不再要他了。

就因为那本《弟子规》触动了胡斌在乎的东西，这就是突变点，那本《弟子规》让他觉悟，感觉他原本的朋友是不好的，跟小混混做朋友，身边的朋友肯定不怎么样。而和喜欢学习的人做朋友，身边的人会好好学习的，其实交一个好的朋友会改变身边的一切事物，以前的他一直认为“命运如此、无法改变”《弟子规》则恰恰告诉他“命运是可以改变的”《弟子规》它可以教导你做人的原则，提升你的品德。

胡斌老师曾经是那样的不受人欢迎，被十三所学校开除，可是，他那位有智慧、有毅力的妈妈最终让儿子改邪归正，重新做人，改变了她儿子胡斌的命运。这简直是不可思议的转变，但这的确是真实的，光明的。如果没有妈妈那执着而伟大的爱，如果没有妈妈绞尽脑汁寻来的那张光盘，如果没有《弟子规》这本传统文化，胡斌老师也许会蹲入大牢，也许会死于非命。胡斌老师说的一句话使我感慨万千：一个人不是为自己活着，而是要将快乐带给别人。我也要做一个乐于助人的人。他说他不是在台上做报告，他是在忏悔，向他母亲忏悔，向他曾经祸害过的人忏悔。他的虔诚震撼了所有的人，也灼烧着我的心，从今以后，我也要善待我的父母，做一个受人尊敬的人

弟子规讲座观后感胡斌

一位痴迷于网络的青年，一个厮混于黑社会的人渣竟然演绎了一段令人潸然泪下的佳话。他就是胡斌。

他，曾经目无长辈，有的只是所谓的“兄弟”，实则就是一群狐朋狗友。在听他的忏悔中，有句话几乎勾住了我所有的思绪：“我很庆幸我拥有如此智慧的母亲，和她携手同行，我不是丢脸，而是骄傲。”这句话足以打动台下每位同学，尤其是像我这种犯过错误的人。

6.《弟子规》读后感 篇六

说起来我与《弟子规》也算有缘，先是零六年舅舅送过我们一本任何书店都买不到的《弟子规图说》。说它买不到是因为是释净空法师提名推荐，佛陀教育网络学院印赠，只两千册注有“免费结缘，禁止转售”字样的版本。但当时没有能认识到它的重要意义，而只是看好它的字，当作字帖用了一段时间。是以封面上还留下了当时的墨痕。

四年后，我大二了，在罗老师的推荐下，我重新翻出了遗忘已久的《弟子规图说》。并在读完后立即读了罗老师推荐的蔡礼旭老师的《幸福人生讲座——细讲弟子规》。在此之前，对于一本书改变一个人的命运的说法，早已屡见不鲜、不以为意了，从来没有想过一本书对心灵的震撼会如此之巨。更多是因为读书的过程就是我反思自己二十年不算长也不短的人生的过程吧。不停地问自己，如果高三以前或者更早些我能够仔细研读《弟子规》并以之规范自己的行为，那么今天的我会怎样？但我更深知“往者不可谏”的道理。一切的“明往”都是为了“通今”以至“开来”。我相信“一切都是最好的安排”，从蔡老师的讲座中知道他是释净空法师的弟子后，突然觉得也许是好事多磨吧。现在细读《弟子规》，震撼了，反思了并力行了，就不晚。一切的“如果”便都会成真。

在我心中，一直觉得每一个华夏儿女都应该以中国出了孔子这样一位至圣先师而骄傲，以自己是先师弟子而自豪。但今天，人们甚至连先师弟子的最基本要求“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”都做不到了。《弟子规》千余言，一句句讲来，也许我也能出本书了，但暂时无此打算，自己道行尚浅，没有资格。以下所说，只不过是我读《弟子规》的过程中，最想说的，我想留下的最初的感动。

在读“入则孝”时，我觉得今天的社会状况似乎两千多年前的司马迁看到了一样，他说“天下熙熙皆为利来，天下往往皆为利往”。在如此物欲横流的时代谈“百善孝为先”似乎不合时宜，似乎不能为人所理解。好多甚至连最基本的“老有所养”都做不好，报纸是太多子女忤逆、老人流浪的事了！更不用说“啃老族”的出现了。说它最基本，因为两千多年前孔子就说过“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆有能养。不敬，何以别乎？”反思的时候陷入了深深的担忧。古人尚孝，于是己身孝，子孙孝，世世代代皆老有所依。而如今以幼为上之风使人们走入了一个恶性循环：己不养，子不养，子子孙孙皆老无所养！郭巨为母埋儿的故事，今天看来简直匪夷所思，但我们至少应该反思，该如何摆正父母与子女的位置。

“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”，读到这句话时，灵光一闪，因为这句话让我想到了周末时间的利用。大学了，周末空出，再加上无父母在旁督促。于是睡觉的有之，逛街的有之，玩游戏的有之……深不以为然，具体却说不出个道理来。当看到“老易至，惜此时”时，我明白了，不论是工作日还是周末，都是我们生命的组成，不会因为它是休息日而推迟一天衰老的到来、让我们去浪费，溜走的同样是我们宝贵的时间。

接下来该说说“学文”了，作为学生，这是我们最应该做好，也是现阶段孝顺父母，让父母放心的最好方式了。《弟子规》中的学习之法以及应有的学习态度也深为可取。

就拿自己来说吧，应试教育导致刚开始时是“不力行，但学文”，渐渐发现学而无用，便无心向学，即所谓“长浮华，成何人”。慢慢却又走向了另一个极端“但力行，不学文”。可是这样无目的而行总是出错，极易疲劳！直到大学才慢慢开始探索“力行”与“学文”之间的切合点。

弟子规还要求制定学习计划要“宽为限，紧用功”，可是回想一下自身仿佛是“紧为限，宽用功”了！常给自己定下什么时候要读完什么书的要求，可行动起来却是懒散怠慢，总以为时间宽裕，不能克制外界的诱惑，结果往往一事无成！而且常常吃着碗里的，想着锅里的，心猿意马，如何能把书真正读到心中？再加上不知道“功夫到，滞塞通”的道理，每遇到困难辄止步不前。如此读书，能有何得？以前读书从来不会想到要写感想，那是因为我根本未想，自然无感。后来强迫自己写读后感的时候，其实就是逼着自己想所读之书，慢慢学有所思，读书方才能真正有得。关于读书，想到晓玲叮铛讲过一个故事：从前有个人晚上行走在路上，他突然听到上帝的指示说：“年轻人，捡几块石头带在身上吧！明天天亮你将即欢喜又懊丧。”这人依言捡了几块石头继续上路。天亮的时候，他发现昨晚捡的石头都变成了珍珠！他即喜悦有懊恼，喜的是本以为无用的石头变成了珍珠，而懊恼的是捡的太少了！她最后总结说，好书就像我们生命中的珍珠，开始无法看出它的作用，似乎是石头——多捡累赘。但当真正需要时，发现它的价值时，该是懊恼的时候了。“书到用时方恨少”，为了以后少恨些，该为自己的生命多多积蓄些珍珠了。

7.弟子规-读后感 篇七

财务一部 李悦

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订改编，更名为《弟子规》。全书采用了“弟子入则孝，出则剃，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲述家庭教育与生活教育，表达了古人先贤于人之本性的要求：孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。我从身边的实际出发，写下了这篇读后感。

弟子规这本书是依据至圣先贤的教诲编成的行为规范。首先，它倡导在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹；其次，要求在日常生活中言语行为要小心谨慎，讲究信用。入则孝。我想每个人都应从内心感恩我们的父母，因为他们给予我们珍贵的生命，呵护我们长大，教导我们做人处事的道理，无微不至。相比之下我们能做的总是太少，尤其在我们长大后，不再依赖父母，有了自己的想法时，就开始慢慢忽略他们的关心。但通过研读弟子规，这本书又将我们带回到最初，为人子女最重要的是孝顺，父母的叮咛要用心记牢，不应怠慢拖延；父母的教导应恭敬地聆听，虚心接受；遇事与父母商量，不擅作主张。关爱父母，像年幼时他们照顾我们那样。

出则悌。是圣贤教导我们，要爱护晚辈，尊敬长辈，外出要友爱朋友关心他人。与人相处不应斤斤计较，这样怨恨就无从生起，言语上应包容忍让，减少不必要的冲突。出门在外，见到长辈要主动打招呼，恭敬礼貌；工作中，对领导要尊敬有理，不卑不亢，与同事团结一致，主动帮助他人，共同努力完成工作。

谨而信。我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。这会帮助我们免掉许多坏的习惯，并逐步养成良好的行为习惯。圣人们告诉我们这个“谨”，就是让我们在日常的工作生活中要时刻保持严谨的态度。对待工作认真严谨，小心行事，做事之前要先计划，选择最有效率的方法。俗话说的好，先思而后行，有条理的工作才能事半功倍。生活上也一样，同样要保持严谨的态度，个人起居饮食要有规律，保持健康的身体。与人相处要信守承诺，做到言必行，行必果。遇事不慌张，面对困难不退缩、不逃避，也不草率行事。逐渐养成良好的行为习惯，做生活上的强者。

泛爱众。其实就是前面说到了的要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。不嫌贫爱富，以平等心态待人接物。同时在工作生活中，不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。

最后《弟子规》中还写到“余力学文”。意思就是告诉我们要多学习。尽管我们已经走出校园，但并不代表我们就不用学习。活到老学到老，这是古人告诉我们的。“余力学文”告诫我们要利用好自己的多余时间精力，尽可能的多去学习，增长自己的知识。尤其是作为一名财务人员，要有过硬的财务知识以及专业的账务、报表处理技能，同时不断学习新发布的财政法规，税收优惠法规，并学以致用。

8.《弟子规》读后感 篇八

让我颇有感悟的是孝。《弟子规》中谈及，孝是善事父母，就是在家里要善事父母。善事，一个是心，一个是待。心，即是心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩；待，即是要照顾父母。中国有句古话“百善孝为先”，这就是告诉我们要做到孝。我们要以这样的心去做就是善事父母，这是做人的根本。

《弟子规》里还有着许多“规矩”，等着我们去学习，去理解，去体会。

9.弟子规读后感 篇九

2011年7月份至9月份，公司组织全体员工共同学习了《弟子规》，让我感悟颇深。以前，只知道有《弟子规》这本书，不知道里面具体的内容，通过这次学习，使我真正明白了《弟子规》所阐释的涵义。

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”，短短几句话够我们学上一辈子。浅显易懂的文字里蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。

首先是 “入则孝”，教育我们要孝顺父母、亲人。父母给了我们生的权利，对我们有养育之恩，所以无论如何，我们不应怠慢他们，应当听从他们的教诲，要用自己的真心去爱他们。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。

其次是 “出则悌”，教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”、“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”、“进必趋，退必迟，问起对，视勿移”这些也非常符合我们当代礼仪接人待物的规范。还有在工作中与同事相处时，有时因工作一忙而忽视了别人的感受，说话不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，往往由于意见不统一，而急于表白自己的立场和观点，使声调不知不觉的提高了，而这些都是我们稍加注意就能避免的。

再次是“谨而信”，规范我们的言行举止，养成好习惯。在日常生活中，我们要养成良好的生活习惯，衣着要整洁大方，；在公司及公共场合，物品要排列有序，用完东西放归原处，一切要井井有条；行、坐、站要稳重大方，走路要从容，不急不躁，坐立要端正，时刻提醒自己为人处世、接人待物要真诚、恭敬，做到谨言慎行。一个没有信用的人很难立足于社会，所以，做人要有诚实守信。

接着是“泛爱众”，教我们要真心去爱别人。《弟子规》教导我们在生活中要处处以宫颈内、谦卑为原则，做到不自私不自利，不嫌贫爱富，不喜新厌旧，不搬弄是非„„，而这些都是人性的弱点，所以我们要时时提醒自己，时时反观自照，每天反省自己。要求别人做到的事自己先做到，学会站在别人的立场考虑问题。还要知恩图报，化解怨恨，忘掉别人的过失。对待不如自己的人要行事端正、仁慈而宽和，这样才能让别人尊重，尤其是公司的领导，要学会以身作则。

然后是“亲仁”，教导我们要多亲近品德高尚、宽厚仁慈的人。人的一生中良师益友非常重要，相互帮助、共同进步。能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。

最后“余力学文”，教我们要适时学习并学会学习的方法。对这一节中“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，我感触最深，亦是受益匪浅。在学习和工作中，不能拖拖拉拉，马马虎虎，遇到不懂的问题，要随时记录下来，深入研究或查阅资料，而且虚心向别人请教，不能含糊了事。如果公司中每个人都能像《弟子规》中所讲的的去做，我们的工作效率会更上一层楼。

《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是我们终身受益的良师益友。日常生活中，虽然我们的行为也符合《弟子规》中所规定的行为规范，但是还是做得不够好、不够多、不够坚持。

感谢《弟子规》，让我重新审视了自己的行为养成和道德品质。学会用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养。我们都是普通人，都是在做一些普通的小事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做透，把它做好、做到位，那就会出现 “细中见精”、“小中见大”的不平凡。

10.弟子规后感 篇十

全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世，其核心思想是孝弟仁爱。《弟子规》浅显易懂，文风朴实，说理透彻。这里就孝弟读后感如下：

书中道出为人应孝顺长辈，顺应长辈之心，做符合传统长辈之意，则为人之孝。

文书中大意说了父母的呼唤、命令、教诲、责备等，都应恭谨俯首而听；出行办事要告诉长辈，任何小事物都不可以轻之；亲人所喜好与憎恶，我们都应顺应他们；亲人有过就用柔和语言而劝导，生病就应该不离床的侍奉。亲人离去，则应该守孝素食三年，待离去的亲人应该象亲人健在一样对待。这就是为人之孝！

谨篇后感

本篇教导我们早上要洗嗽、大小事后要洗手、穿戴整齐清洁、饮食要正常、行走要端正、入室应轻盈、做事要冷静、不接近斗闹场所，待客要有礼，求人用物借物要以礼而行。

文中作者把个人的起居、卫生、行为、礼仪等用了简单明了的三字组成加以述说，教我们从生活中的一点滴小事做起，这样才能符合人生的谨慎从事，做个有礼之人！

信后感

文中作者引用言信、自省、自砺来规导全文。让人们要做个正直的人，从言行举止上来阐述了全文。说话做事要清楚正确，犯错能改就好，无心之失与有心之失，虽是同样是错，但意义不同，无心之失可以谅解，有心之失就不可原谅。生活中要近对自己有激进的朋友，远离凡事顺利自己的朋友，因为那样，我们能知道自己的不足，就可以自省自砺。

泛爱众

全文以做人要有仁爱，不骄不躁为宗旨。倡导我们不要喜新厌旧，不揭人短处，不论他人是非，不讨好有钱有势的人，不在贫困的人面前摆显骄横的样子，自己不喜欢的事物不要施舍给别人，要忘记不要好的人或事，要记住对自己好的人，凡事要做到以理服人，那样别人才能从心里信服于你。

亲仁

本章叙说人有不同，有德仁的极少，教育我们多做有仁德之人。接近仁行，这样对自身有很多益处，相反坏的毛病会日益渐少；如果不行仁德，那会隐藏祸害，日久就会象小人一样，做任何事都没有仁德了，所以本章倡导我们要行仁德才能修身。

余力学文

本章说学习的重要性，告诉我们光学习而不注重其它力所能行的事，那只能学到浮华而没真正的学问，只注重力所能行的事而不去认真学习知识，那只能成为鲁莽之人。读书时文具要整齐清洁、要按部就班的读、不要急功近利，否则学不到文中精髓。不是圣贤的书籍不要去用心看，只要用功用心就会接近做到圣贤所有的知识！

命自我作、福自我求