聆听大家的声音教育心得

聆听大家的声音教育心得（精选6篇）

1.聆听大家的声音教育心得 篇一

《聆听花开的声音》教学设计

教学总目标：

1、认知目标：认识聆听的含义，明白聆听的重要性。

2、情感目标：创设自主成长的氛围，在调节自我的聆听状态时，要保持积极良好的心态；要乐意倾听别人的发言。

3、行为目标：

（1）、运用“我有聆听妙招”的形式，教学生学会聆听的方法，培养学生自我教育、自我暗示和自我鼓励的能力，学会调适自己的心理。

（2）、通过聆听无声世界和有声世界的各种训练活动，使学生“善于聆听”，提高学生的聆听能力。

（3）、让“聆听”成为一种习惯。授课年级：中年级

教学准备：

1、课前让学生跟好朋友坐在一起，组成一个小组；围成两排圆弧形就座。

2、怪味液体一瓶（白酒、红酒、茶水的混合液体）

3、手套一副

4、一段微视频、动画演示2个、ppt若干张

一、课前准备：

（1）请和好朋友坐一起，开心吗？。愿开心、快乐、轻松、愉悦陪伴我们每一天。(2)先来放松一下,请找一个舒服的姿势，(3)心灵的约定是 ：(齐读)

二、暖身活动——聆听花开的声音

1、导入：今天我们一起来上一节心理健康课。题目是：聆听花开的声音。（显示题目）什么是聆听？（板书：非常认真地听）

2、要求：同学们，花朵的绽放是有声音的。用心聆听，再谈谈你的感受。。。（打开超链接音乐，让学生们来边听边静静的欣赏花朵的图片。）

2、学生谈感受.3、小结：这么美的图画，这么动听的音乐，这么舒服的感受，是我们用心聆听的收获。生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。这节课，将就让我们进行系列聆听活动，来提升我们的聆听能力。

三、聆听内心的声音——自我诊断·寻找方法

1、丁丁在聆听方面遇到了一些烦恼，他应该怎样做？请你给他一些建议

2、要求：每组自由选择一个问题，小组讨论，再交流。

3、大家点评。师随时引导学生谈感受: 如（1）“这个建议，你用过吗？它需要我们内心的什么？

（2）你善于排除外界或内心的干扰，很厉害；（3）你能很好地安排自己的学习和休息，向你学习（4）积极鼓励自己是个不错的办法（5）你的语气很坚定，相信你对自己有信心

（6）你对自己的心理进行暗示，很好（7）你用过这个办法吗？感觉怎样？

（8）让其他学生评议：“大家感觉这个建议效果怎样？你用过吗？可以尝试用一下。”

4、小结：给予正能量：

相信丁丁收到这么多好的建议，他的烦恼一定会烟消云散。

这些好的建议不仅送给丁丁，更送给你，我，在座每一个人。谢谢大家的聆听妙招。小奖励：（小资料）

看到大家的交流这么投入，我要奖励大家一个小秘密：（课件显示，教师读：）

科学研究表明：如果你能做到一分钟之内没有杂念，进入主题，你就了不起。

如果你半分钟就能进入主题，就更了不起。

如果你十秒、五秒，立刻就进入主题，那你就是天才。

四、冥想

1、引导语：想当一个小天才吗？请给自己一个机会，让心情迅速进入平静状态。

2、先找一个舒服的姿势坐好。

慢慢闭上你的眼睛，放松你的头，放松你的胳膊，放松你的腿。周围一片漆黑，远处的桌子上点着一支支蜡烛，慢慢靠近它，靠近它，那烛光越来越清晰，越来越明亮，红红的，暖暖的，照耀着你的脸庞，照耀着你的胸膛，照亮了周围，好温暖啊。。。周围好安静啊。。。慢慢地吸气，呼气；吸气，呼气。。渐渐地，烛光离我们远去了。。周围又是一片漆黑。慢慢睁开眼睛，回到我们同学们当中来。

刚才我发现，大家都很能很快进入安静的状态。真棒！下面，请大家做好聆听的准备，欢迎来到聆听训练营！期待你的进步！

五、走进聆听训练营

（一）活动一：聆听无声的世界

1、游戏规则：多可爱的小动物们呀！听，大家在跟你打招呼呢！请在30秒内，看清都有几种小动物？看完后请用手势告诉我。计时开始。你怎么发现得这么多呀？

3、看答案。动画演示分开和汇拢。

4、还想再锻炼一下吗？再找一遍。

（二）活动二：聆听燕语莺歌的声音

1、过度：春天到了，各种小动物都出来活动了，大自然好热闹啊！要求：仔细听，你听到了多少种声音？

2、学生用手势交流：有多少种声音？ 你怎么听得那么多?谈谈你的感受.4、还想再锻炼一下吗？再听一遍。引导反思：

数据的大小不重要。重要的是你在第两次聆听中,你的聆听能力提高了吗？ 谈谈感受

（三）耳聪目明——挑战你的聆听力

1、聆听训练继续：挑战你的聆听力。注意：耳朵要听得清楚，眼睛要看得准确；不要被无关的事物干扰到你哟！

2、规则：这是一瓶神秘的液体。无毒。我想请一位勇士和我一起品尝一下它的味道？我想请聆听认真的同学来尝试。带手套。

3强调规则：耳聪目明，仔细观察：“我和这位同学做的一样吗？”

4、准备：开始品尝。（1）学生先尝，说感觉。

（2）教师后尝试，说“没味道”。让学生闻一闻手指的味道或液体的味道。（浓烈的酒味）（谜底：教师把食指放进液体里，把中指放进嘴里）

（3）、学生纷纷发言交流

5、教师转换一下身子，再演示一次、两次。（鼓励更多的学生还没看清楚的上台来观察；已经发现秘密的请千万保密。

6、请大家一起演示一下

7、请大家谈发现或感受。

8、小结：

不论是经过了几次观察，最后发现老师秘密的，请举手？

你们真厉害，都是耳聪目明的好同学。用心聆听，仔细观察，再排除干扰，就能把事情看准、做好！

六、回归生活·学以致用

1、今天的“聆听训练营”活动即将结束。老师在本节课还设了一个小考验：就是你和身边的好朋友坐在一起，有没有分散你听课的注意力？（学生自我反思，教师表扬：经受住了小考验，你就是聆听小能手。）

2、这节课，你的感受是什么？

3、心灵寄语（共勉）：（教师朗读）

人只要专注于某一事情，就一定会做出使自己都感到吃惊的成绩来。

天才首先是注意力！

专注成就未来。

4、结束语：祝福大家！愿你们用专注成就自己的美好明天！

2.聆听大家的声音教育心得 篇二

此次作课教师来自全国各地,他们大部分不是名师,不是专家,都是比较年轻的一线教师。他们有激情、有潜质,教学风格多姿多彩。可以说,他们辛勤的付出,为我们提供了一次教学盛宴,每一节课都精彩纷呈,每一节课都让人回味无穷。

会议展示了31节示范课,来自天津的全国著名特级教师徐长青老师执教了一节示范课《数与形》。徐老师独特的教学方式深受广大教师的欢迎。他的数学课堂是富有多种元素的课堂,有对数学的思考、对人生的思考、对教学方法的探索等。

一、老师最“闲”的课———新疆何立娇《有余数的除法》

来自克拉玛依北师大附小何立娇老师的《有余数的除法》是本次观摩课上获得观摩老师掌声和互动信息最多的一位老师,她的课在这次观摩会上是独树一帜的,给人一种耳目一新的感觉。因为她的课突出了学生的主体作用,无论是课前研究,还是课上讨论,都是学生在学习、在互动、在获得和在发现。何老师上课伊始就直接点题,这样做是因为课前已经发了研究单,学生已经先进行探究了,所以当然知道课题,直接点题省时省效。然后老师让学生小组活动,检查、交流、分享、发现,在互动过程中分享伙伴的智慧。接着在全班交流,看似学生自主完成,其实都是在老师不断引导性提问中进行的讨论。何老师完全把学生推到主体地位去争去交流,在争辩过程中得到统一认识,获得结论,并且巩固认识,还把结论串联起来。总之她让学生在讨论、质疑、互动中步步递进,真正经历了知识的形成过程。何老师的课不仅学生的课上交锋最多、而且还得到了专家的极大认可。

二、学具令人眼前一亮的课———吉林高倩《千以内数的认识》

在以往学习《千以内数的认识》这节课时,教师都是利用计数器来让学生表示千以内的数,每次个位满十向前一位进一时,总是教师直接告知学生要怎么做,学生对“满十进一”感受不深,学困生根本就没真正理解。高老师表示千以内的数时是运用了自制的学具,她让小棒在“数位”上“站”了起来!高老师用装满彩泥的盒子当成数位,每个盒子还在最前面贴上相应的数位名称,一根细长的小棒表示“一”,则个位上就可以放着一根一根的小棒;十根小棒扎成一捆表示“十”,一捆一捆的放在十位上;十捆小棒又扎在一起成一束,一束一束的放在百位上;最后用一个比较粗的大笔表示“千”。这样的学具,不仅令听课老师们眼前一亮,更让学生在学习数数,特别是跨十、跨百数时形象直观的理解掌握。

三、意外大餐:集知识、文化、精神于一体的课———徐长青《数与形》

大会闭幕式上,特级教师徐长青老师以他幽默的风格贯穿课堂始终。他以“什么是数字”开课引起了学生的兴趣,接着让学生学会短时间内审题:审题不只是要读懂题意,还要记住题目的内容。课上学生在游戏中体会数与形相互转化、不可分。徐老师在课上还渗透了中学的教学内容,让学生体会到,只要善于动脑思考、动眼观察,不管多难的题目,都可以发现其中的规律,把复杂的题目变简单。徐老师引用华罗庚大师的话,更是引起全场师生的共鸣:华罗庚大师留下的数学文化,我们有责任、有义务发扬下去!你说,这样的课堂,学生怎能不爱呢?

徐老师之后还给全场老师提了很多建议,希望我们的数学课能让学生嘴、手、眼都能动起来,要善于捕捉生活中数学的类他性知识,让我们的数学课能够滋养学生的大脑,为学生的明天负责!在徐老师的课堂上感受到的是他给学生营造的民主、和谐的环境,充满童趣、乐趣的课堂;虽然徐老师的课我们模仿不来,但是我们可以欣赏和学习以及借鉴。

四、专家点评更加精彩,听课外之课,收获更多

吴正宪、马云鹏、曹培英、刘加霞、梁秋莲、王永春老师,针对每节课都发表了自己的意见。他们不仅指出每节课中的亮点,还中肯的提出有的课做的还不够的地方,让我们学会如何更好的利用教材、处理教材。最后王永春给我们老师提出几点建议:首先要深入教材,确定目标。接着思考一节课的各个环节的时间安排、调控是否合理、重难点等是否突破。同时还要多向他人学习教法和教学艺术,完成从模仿到形成自己风格的转变,做到心中有人。最后要保证每一节课都要有思维深度和思维碰撞。

五、唤醒记忆

“冰冻三尺非一日之寒。”梳理学生整个小学数学的学习生涯就会发现:他们对数学的认知过程本身就是一个“数形结合”的过程。“数形结合”以“无名英雄”的角色时刻陪伴着学生的数学学习,这是学生学习这节课的重要经验,也是教师教学的重要基础。课始,徐老师就通过“穿越”唤醒学生的记忆:“记得我们一年级的时候用小棒表示数吗?”“你能根据小弟弟、小妹妹们画的‘形’,猜出表示的‘数’吗?”“我们学习9+2=?时是怎么用小棒帮助凑十的?”学生在欢笑声中轻松地回忆出“数与形”曾经的陪伴,感悟到数与形的密切关系。

六、完善认知

“数与形”陪伴学生的“过去”,更要相伴学生的“未来”。它需要一个契机让学生去梳理与完善自己先前的认知经验,并形成自己的方法,以便于后续的学习。而即将毕业的六年级的学生的认知能力和特点正好能为完善这一认知提供这样的契机。所以,徐老师引导学生“再次走进数与形的世界!”通过“杂乱摆的形”得出“从1始连续奇数的和的式”,又到“有规律摆出的形”,一步步地引导学生更直观地发现了正方形点阵中所蕴含的规律,并对几种规律的内在联系进行了沟通,在解决相关的具体问题中让学生体会到了规律的作用和魅力。以这一问题为载体,让学生更加深刻地认识并建构了“数形结合”的方法和思想。

七、感受其美

著名数学家华罗庚讲:“数缺形时少直觉,形缺数时难入微。数形结合百般好,隔离分家万事休。”怎样让学生感悟到其中的“百般好”?徐老师后面的进一步拓展中提供了较多的素材,如勾股定理的证明;等差数列的求和等,让学生更进一步地感受到了数形结合呈现出的神奇之美!

再次聆听徐老师的课,又一次感受到了教学语言的确是一门值得我们潜心研究的艺术,运用得恰到好处的教学语言能把学生引出狭小的课堂,进而深入到孩子的心灵深处,一节课若能配上风趣幽默的语言、动作、表情,这样孩子们一定会会心地大笑,在笑声中感悟数学的魅力。在今后的教学工作中一定要多向教育教学经验丰富的老师学习,找出教育教学方面的差距,教坛无边,学海无涯,以更加昂扬的斗志,以更加饱满的热情,全身心地投入到教育教学工作及数学课的课堂中。

应该说,每一次外出听课学习,对我的心灵都是一次感动,名师专家的课让我感觉到自己课堂教学上的差距。我的收获很多,明白了这样的道理:知易行难,行胜于言。内化于心,外化于行,教师只有结合自己的教学内容学习、实践,学习才会真正发生!

摘要：小学数学是数学学习的基础,挖掘数学的魅力,进行创新性的数学教学,可以培养和提高学生的学习兴趣,帮助学生取得更多的收获。

3.聆听花开的声音 篇三

东东是我的同班同学，也是我的同桌。从一年级起，老师就让我和他一起坐。老师摸着我的脑袋说：“萌萌，你有一双明亮的大眼睛，你要帮助东东。”原来东东小时候患了一场大病，就再也不能像其他健康的孩子那样自由奔跑，连很简单的行走，对他来说都非常困难，他只能像婴儿学步那样摇晃着蹒跚走出三、四步，便会摔倒。他还患上严重的眼疾，他的眼前好像隔着一层纱，总是模模糊糊的，写字、看书很费劲„„

东东真可怜！我记住了老师的话，要下决心尽自己最大的努力帮助他，帮他减少困难，让他快乐起来。课间，老师刚在黑板上布置好当天的作业，我就趁同学们扶他去洗手间的空隙，在他的作业本上认认真真地帮他登记作业。我美滋滋地想：等他回来看到作业登记一定会很高兴，会感谢我帮助了他。谁知，他回来拿出作业登记本一看，居然拿出橡皮一点一点地把我登记的作业擦掉了，他不但不感谢我，还对我说：“请你以后不要帮我抄作业了。”我的肺都要气炸了，好心没好报，他一定是看不起女孩子，要不就是嫌我的字不好看。擦完后，他自己费劲地重新边看黑板，边写了起来。他小声说：“萌萌，可以把黑板上的作业读给我听吗？”我没好气地扭过头说：“刚才我已经帮你抄好了，你偏偏又擦了，我才没有那么多闲工夫。”下课了，我做完作业和同学们去操场上玩耍，以后，我再也不干吃力不讨好的事了。玩得尽兴回来一看，东东还在费劲地用力抄作业。我真不明白他为什么拒绝我的帮助，自讨苦吃呢？

一个阳光明媚的下午，周老师在班会课上说：“孩子们，你要克服哪些困难，才能成为最好的自己呢？”明明说：“每天晚上我都想赶快做完作业，可是我又忍不住去玩笔、尺子，我要管住我的手。”我说：“妈妈每天晚上都要我弹琴，可是我觉得很累，不想弹，以后我不能偷懒了。”„„

周老师发给我们每人几张小纸条，让我们在纸条上写“我不能干什么”。周老师来到东东身边，温柔地看着东东问：“东东，给老师看看你写的好吗？”东东赶紧用手盖住小纸条，涨红着脸不好意思地说：“周老师，我„„”周老师看着东东，亲切地说：“没什么，每个人都有一些自己觉得很困难的事，只要你努力了，你就会克服那些困难，你就能做最好的自己。”东东亮晶晶的眼睛闪着光，他使劲点了点头，接着又用力地写了起来。我看东东写完后把纸条郑重地叠好，就问东东：“你下楼不方便，我帮你去埋起来吧。”他摆摆手说：“不，我一定要自己去埋。”周老师带着同学们来到操场上为“我不能”举行“葬礼”了。同学们挖了一个小小的坑，大家把写有“我不能干什么”的小纸条放进坑，然后盖上土，用举行“葬礼”的形式把纸条埋葬在果树底下，告别以前的那个“不能”的“我”。东东没有和大家一起，自己悄悄走到果树另一边把小纸条埋了起来，没有人知道东东写的是什么„„

由于东东身体的特殊原因，学校特别允许他的家长每天护送他到教室。在校需要走动时，便是爱心小组的同学护送和搀扶他。这天上学，东东悄悄地对妈妈说：“妈妈，您送我到学校门口就好了，让我自己进去。”妈妈惊呆了！妈妈紧紧搂住了东东，许久才放开。于是，东东步履踉跄却头也不回地往校门走去„„因为身体不平衡，书包总是从一旁滑溜下来，就快掉到地上了。东东顾不上书包，只管低头，往前走着自己的路„„一个趔趄，他差点儿摔倒，一旁的同学连忙扶住了他，他轻声地说了声“谢谢！我自己可以走。”，又礼貌地推开同学的手，示意他要自己走。一段很短的路程，东东走了很久很久„„站在不远处看着这一切的妈妈早已经是泪流满面。我一下子恍然大悟，我明白东东当初为什么拒绝我的帮助，我知道他“埋葬”的是什么„„

由于视力问题，东东写作业总比特别费劲，几乎是趴在桌子上了。老师也特许他，“能写多少算多少”。可是东东不！他笔下的那些字总不听使唤，老是调皮地挤到格子的外边去了。东东看着自己握笔都握红了的小手，几乎要哭了：“老师，我不是故意的！”当本子发下来，东东惊呆了。一个大大的红色的勾，一行字，旁边还盖着一朵漂亮的小红花，笑眯眯地看着他。我指着本子，一个字一个字敬佩地说：“80＋ 不懈的努力 ＝ １００”，你是老师最棒的孩子！”六年过去了，东东从没欠交过一次作业，哪怕看病请假落下的功课，之后也一定全部补齐。因为他知道，他只要努力了，就是最棒的！

在东东积极的锻练以及药物治疗下，他终于可以自己慢慢地上下楼梯了。我看到他终于和同学们一起做早操，尽管他怕影响队伍，总是吃力地走在最后面；放学之后，他照样和同学们一起认真地做值日，尽管他能做的也就是摆摆桌椅。很多时候，老师会给他特别的关

照，同学们会主动向他伸出援手，可每次，东东总回报一个腼腆而又坚定的微笑，重复着同一句话：“我自己能行！”也许我们走过的路比东东的长多了，可是东东所迈出的每一步，不比我们更坚定更勇敢呢？

4.聆听花开的声音 篇四

聆听花开的声音

早晨天气凉爽，一丝丝凉风划过肌肤，送来浓郁的油菜花香和青草的气息，在这微微润湿的空气里酝酿。

我们唱着歌，挥动着手中的小红旗，行走在这乡间小路上。

田野间的油菜花，迎风舞动，如金色的波浪。还有如眨着眼睛的小星星般的野花，洒在田垄间，星星点点的，似一张艳丽的蛛网。

我们时不时会看见牛妈妈带着它的牛宝宝躺在草地上，悠闲地晒着太阳。它们朝着我们“哞哞”地叫着，在欢迎我们的到来吧！

欣赏着乡间独有的美景，我们在欢笑中不知不觉地到了“西塘桃花园”。那夹杂着泥土气味的微风临面拂来，吹走了长途跋涉的劳累，只留下满身的愉悦、轻松，让人心旷神怡。

山顶上，山腰间，山脚下，到处都是粉色的海洋，桃花的天地。那大片大片的桃花，是上天无意将他的仙露琼浆泼洒了吧，才为人间留下如此梦幻的美景。

那小巧玲珑的桃花一朵朵全开了，遮住了那盘虬卧龙般的枝干，留下她妩媚的身姿。

细看这一朵朵花儿，五个翘起的花瓣，像张开的小手。细长的花蕊射开来，将那沁人心脾的香味播撒开来。这香气虽不如玫瑰那般浓郁，不如牡丹那般热烈，但它清新、淡雅，更加衬映出桃花得这般超凡脱俗，不同凡响。正如宋朝秦观所赞，“碧桃天上栽和露，不是人间凡花数”。花上落着几颗晶莹剔透的露珠，给桃花仙子的衣裙缀上了几颗雪白的珍珠。露珠把阳光折射成了七色彩虹，映在花海间，织成了一部光彩夺目的锦缎。

瞧！蝴蝶、蜜蜂都来了，它们也禁不起这花海的诱惑，成群结队的穿梭其间。蝴蝶在翩翩起舞，蜜蜂在嗡嗡地闹着，为这人间仙境又奏响了一只美妙的乐章。

那山，峰峦叠岭；

那水，涓涓细流；

那花，清香典雅，绚丽多姿。

大自然的鬼斧神工创就了如此奇妙的世界，让我们珍惜它、爱护它，一起聆听花开的声音，聆听自然的声音！

5.聆听春雨的声音 篇五

电影《春雨沙沙》观后感

桃园镇中心小学 李海燕

很久没有观看这么打动心灵的影片，很久没有被自己所从事的职业所感染。当我看完影片《春雨沙沙》之后，眼睛湿润了，心被揪着，那样痛，那震撼心灵的感动，涌上心头。

这是一部情深意重的影片，主人公周老师用自己的行为诠释着爱的伟大和魅力。该影片感人至深，催人泪下，叹为观止，周老师的音容笑貌，言谈举止时时浮现在我的脑海中！

影片主要讲了乡村中学校长周至诚兼任初二的物理老师，他用自己做的教具给学生们上了第一堂物理课，独特的教学方法吸引了班里的学生，也吸引了教室外面放羊的孩子谷雨。周至诚发现了谷雨在物理方面的特长，不但允许他带着羊上学，还帮助他参加了县里和省里的物理竞赛。很多年后，让周老师引以为豪的谷雨在现代化的教室里用老师当年的教具讲了第一堂物理课……

这部电影最令人感动的是讲述了老师对谷雨的那种既是师生又是父子的深厚情谊。周老师知道谷雨吃不饱就给他做红烧肉，煮面条，自己却舍不得吃一点。这是一种什么感情啊，不是亲人，胜似亲人。周老师怕他冻着就把妻子给自己新买的衬衣送给谷雨而自己却穿着补了再补的旧衬衣，宁愿自己挨冻挨饿也不让自己的学生受苦受累，这难道不是父

亲对儿子的那种无微不至的关怀吗？周老师还把大部分工资给学生们买了教辅资料，用所剩无几的一点工资补贴家用，这就是他——一位视生如子全心全意培养人才，用爱心谱写美丽诗篇的伟大的人。

他一生无欲无求，只求自己的学生可以早日步入大学的校门。几年后，谷雨考上了大学当上了研究生，周老师也实现了自己一生中最大的愿望，却没能安享晚年，撒手人寰……当影片播放到此时，我听到了一年级的孩子们呜呜的哭声。我被影片也同时被孩子们的情绪所感染，和他们一起潸潸泪下，我不停地抱怨着老天的不公，为失去这样一位好老师而倍感心痛。

擦干眼泪，面对班上四十多名孩子，我的心头涌起一股责任感和使命感。此时的我百感交集。周老师用他的生命为我们书写了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的光辉形象。平凡的我，应该沿着他的足迹走下去。尽管我没有遇到谷雨那样的学生，可是，前面的路依然很漫长。我知道会有许多孩子需要我们耐心的教导，细心的呵护，他们需要老师有慈母般的温暖，朋友般的情谊，陪伴他们共同成长。

6.聆听来自遥远侗寨的声音 篇六

黔东南侗寨流传至今的文化瑰宝

侗族喜欢依山傍水落寨,寨前有溪流,寨边有古树,寨后有青山。侗族人民用双手开发了秀丽的山区;用汗水浇灌了富饶的宝地;用智慧创造了丰富多彩的民族文化。

鼓楼、风雨桥是侗家建筑的典型代表,侗族擅长石木建筑,鼓楼、风雨桥是其建筑艺术的结晶。鼓楼为木质结构,以榫头穿合,不用铁钉。有3 层、5 层以至15 层,呈4 面、6 面或8 面,飞阁重檐,形如宝塔,巍峨壮观,是族姓或村寨标志,也是公众集会的议事场所。

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布,喜青、紫、白、蓝色。黑青色多用于春、秋、冬三季,白色多用于夏季,紫色多用于节日。女裙不分季节,多用黑色。侗族服饰讲究色彩配合,通常以一种颜色为主,类比色为辅,再用对比性颜色作为装饰。主次分明,色调明快而恬静,柔和而娴雅。在侗寨里,有的人还穿自制的草鞋,真是简单又环保,看着老人做草鞋,其实还是蛮有意思的。

侗族人民信仰多神,崇拜自然物,古树、巨石、水井、桥梁均属崇拜对象,受到汉族的影响,侗族信仰一部分汉族的神。由于独特的民族信仰,侗族的节日与汉族有所不同,以春节、祭牛神(农历四月初八或六月初六)、吃新节(农历七月间)较为普遍。有些地区还有在10 月或11 月过侗年。但是由于民族之间的交往,侗族还有清明、端午、中秋、重阳等节。节日期间,侗族男女身着盛装,头戴银饰,跳起歌舞,举起酒杯,一起庆祝。

榕江大利侗寨世上声调最多的语言

贵州省黔东南州榕江县栽麻乡大利村,于大利溪畔深山幽谷中。冬暖夏凉,宜人居,青山古寨,翠竹碧绿,鸟语花香。村内石板古道阡陌相连,青瓦木楼鳞次栉比,500 年树龄的古楠木和老榕树数十株。晾禾谷仓无数,立在荷塘稻田之上,既美观,又防火。一条小溪从寨中穿过,5 座风雨桥横卧于溪上,村中年轻男女谈情说爱,上了年纪的老人纳凉闲谈,都是在这座桥上,这里也是著名的“侗族大歌之乡”。

“大利”这个名字不知道是不是侗语的音译,但在汉族来说是个好名字,大吉大利,发财如意。侗语和苗语至今在黔东南的这些村寨还是很普及的。上了岁数的阿婆甚至不会说普通话,也听不懂普通话。侗语属汉藏语系,壮侗语族,侗水语支,而现今的侗语是以贵州榕江话为标准音,声母有32 个,韵母有56 个,声调舒声9 个,促声6 个。侗语的声调之多,演变之大,全球罕见,据说是目前为止,世界上声调最多的语言,不难联想,悠长婉转、缠绵悱恻,又不失雄壮豪迈的多声部千人侗族大歌为何拥有震撼人心的魅力,当然源于这个声调颇为丰富的语言,大利侗寨,便在榕江,可以说这里是黔东南的侗族“普通话”。传说侗族从前是有文字的,掌握在巫师手中。究竟是怎么失传的不得而知。是为了把千年的秘密保留在心底?或是先祖为了隐居深山避祸?现在的侗族文字,是1958 年民族调查、考察时期,语言专家根据侗语发音用拉丁文拼写而成的,不少村寨也零星能看到用汉字表达的侗族语音的词汇。

“嘎”(歌谣)、“垒”(原始宗教祭词)和“暖”(神话传说)是侗族早期的文学形式,和汉族的女娲造人、藏族的猕猴变人传说一样,侗族也有自己的人类起源传说,《洪水滔天》《开天辟地》在民间有广泛传播。《洪水滔天》和很多民族传说中都有类似记载,甚至诺亚方舟的故事也与之不谋而合,无论是哪一个版本,都是世纪大劫难,最后剩下幸运的人,他们结合繁衍,成了我们的祖先。侗族还有长篇史诗,叫作《祖公之歌》,有歌颂侗族古代女英雄的史诗《萨岁之歌》,还有大量玩山歌、劝世歌、叙事歌、儿童歌、表现爱情生活歌、男欢女爱我只喜欢你一个歌、姑娘你一定要嫁给我不要理会隔壁张三彪歌、妹妹你真是我心中的女神歌……玩笑归玩笑,情歌永远都是生活的主旋律。

侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。侗族民间舞蹈,有“哆耶”、芦笙舞和舞龙、舞狮等。“哆耶”是群众性的集体歌舞,或男或女,彼此互相牵手搭肩,围成圆圈,边走边唱。

侗族民歌在其演唱形式上, 有“嘎”“耶”“款”的区别,“嘎”是独唱或二人二声部重唱,“耶”是集体合唱,“款”则是只诵不歌的“款词”。在侗族民间,既能唱歌又能编歌的人是受到尊敬的,被称为“歌师”。《歌师传》是侗族民歌中一部重要作品,全歌116行,叙述了历史上的14 位歌师以及他们的19 部作品。

侗族有一部民间叙事长诗叫作《珠郎与娘美》,作品的题材来自民间传说,故事讲的是一对青年恋人,男的叫珠郎,女的叫娘美,为了摆脱包办婚姻,他们携手私奔,翻越了99 个山梁,过了99条河,远走他乡安了家。结果当地有恶霸地主霸占了娘美,杀害了珠郎,还诬陷珠郎是奸细。娘美为了给丈夫报仇,以愿嫁为诱饵,骗取了地主信任,后来找到机会,手刃仇人,报了仇。最后背上心上人珠郎的遗体,重返故土。这是一部直到今天搬上荧幕也绝无任何不妥的爱情故事。《珠郎与娘美》的故事在侗族地区的流传过程中出现了多种译文,民间叙事长诗是在流传中由侗族民间歌师们加工完成的。1921 年,侗族戏师梁绍华又将《珠郎与娘美》创作改编成同名侗戏。(据贵州省民间事务委员会、贵州省民间艺术研究会编印的《侗族文学资料第二集:侗族叙事诗》,石宗庆记译、龙玉威意译,1985.7)

从江七星侗寨古老的生育文化和稻禾文化

黔东南的从江县的“七星侗寨”位于丙妹镇东北面,由銮里、银良、平求、高增、岜扒、占里、小黄等7 个侗族村寨和园区核心区组成,刚好连成一个北斗七星的模样。七星侗寨的打造是否合理,其实是值得商榷的。首先七星之名最完整的记载,始见于汉代纬书,是不是侗族文化的遗产值得讨论。而位于北斗星第一颗的天枢星作为北斗的斗身,汉文献称其为魁(斗身为前四颗,都被称为魁星)。学子崇拜魁星,又被叫作文曲星,范进中了举人之后,他老丈人恭维他便说姑爷是文曲星下凡。《黄老经》说它是“阳明星之魂神”,道教中北斗天枢宫为贪狼星君。占里古村和其他几个古老的侗寨连成七星,是否能在侗族的文化上和传承上解释得通,是一个严肃的问题。我回来的这些天,无论用任何方式都查不到关于侗族历史的记述,或是当地百姓关于北斗或是七星侗寨的传说,只有当地政府网站有几个简单的叙述。

从江是黔东南的门户,与广西三江、融水、环江相连,省内与黎平、榕江、荔波等县毗邻。乃是桂北和黔东南的要地。占里侗寨的名片,是在农耕文明地区少有的生育文化。直到前一段时间,开放二孩还引起了热烈的关注。而这个依靠农耕生活的深山里的少数民族组成的自然村落,竟然自己就解决了这个“天下第一难”的问题,成为名副其实的中国计划生育第一村。占里奇绝,有两件,一件神秘,一件不神秘。一件让说,一件一般不说。

话说不神秘的这件事儿,之所以不神秘,我看还是因为人聪明,俗称“情商高”。占里的祖先姓吴,兄弟俩叫吴占和吴里,逃难到山清水秀之地,取各自一字作为地名。不久便逐渐形成了一个自然村落。直到有一天,人多地少,因为资源不足,开始有纷争、矛盾,情商超高的寨老们对乡亲们说了一句通俗易懂的话:“一棵树上一窝雀,多一窝就挨饿。”然后指定寨规,只有拥有30 担粮食的家庭,才允许要孩子;达到50 担,才能要第二个孩子。如有不遵守,逐出寨门。我想,这个规则在百年前的制定,一定是掀起了巨大的波澜。但由于群众坚持贯彻了寨老的管理方针,于是解决了资源枯竭、人地矛盾的问题。

再来说说神秘的不让说的那件事儿。一家只能生俩,多少有点遗憾,有儿子的想闺女,生闺女的想儿子,怎么办。一男一女吧。闹着玩呢?你说生啥就生啥?我说了不算,他们自己说了算。村里有两口井,被称为男井和女井。专家说一口弱碱,一口弱酸,加上祖传换花草调配的秘制药,占里98% 的人家,都是一个儿子一个女儿。这个药师,变成了核心的传奇,然而传女不传男,严禁外传,使得生育的秘密愈加让外人感到神奇,外人总想用各种方式窥探究竟。神奇的故事,保留在这里就好。说真的,这方子要传出来,还不乱了套?

来到黔东南几日,天天阴天,唯有在占里的田间突然出现一道阳光。我没有跟队前去村里乱逛,而是爬上了村头的稻田里。眼前的景象,才是我所感兴趣的农耕文化。准确地说,叫稻作文化。

旅游看的就是原生态,感受的就是文化,再没有比稻、禾文化更为原生态的了,因为这个文化的根源就是人要吃饭。我们的老祖宗,从会播种水稻的那一天起,就开启了延续几千年的稻作文化。黔东南是稻作文化的传承、延续之地,是原生态耕作方式的保留之地。为此我查了一些学术文章,讲得比较复杂:勤劳、勇敢、善良的群众,从生产生活中积累经验,水稻在脱粒的难度上被分为禾和谷。其中又把能在田间用谷斗脱粒的籼稻和糯稻统一称为谷;把不易脱粒,只能用镰刀摘穗的,称为禾。所以,禾是非常顽强、非常叛逆的水稻品种。禾也分为籼和粳,粳中分为粘和糯,这种糯禾被称为香禾糯,世界特种稻,“糯种之王”。其实“禾”这个字,在汉语里解释为嘉谷, 2 月开始生长,8 月成熟,处四季之中,得阴阳之和。所以禾是谷类植物的统称。这段话的核心表达是,黔东南的侗族人家有最好吃的大米饭,好吃到什么程度?传说有不少苗家和侗家的年轻人,外出打工几年,实在忍受不了外面难吃的米饭,而跑回家种田。

农闲之余,斗牛是侗寨人民的娱乐项目之一。对比青年男女的情歌传爱,斗牛是一项老少皆宜的项目,届时老少咸集,人山人海,欢声四起,锣鼓喧天,铁炮震动山谷。

在这里,另一个稻作文化的表现就是谷子连穗一起摘,摘了晾晒在晾禾谷仓上,现吃现舂米,别处还真没见过。晾禾谷仓不在自己家,在村中的水塘之上,为的是防火。侗族大哥说房子着了火可以再盖,粮食没了是要饿死人的。因地制宜地保留口粮,也是先民的智慧之一。