追寻人类文明的踪迹

2025-01-30

追寻人类文明的踪迹（精选5篇）

1.追寻人类文明的踪迹篇一

4环游世界各地

教学目标：

态度：通过本次模拟活动，培养学生在学习过程中主动参与和乐于探究的精神，培养学生的创新思维和合作意识。

能力：通过学生对教材内容的整理，培养学生的归纳、评价、综合分析的能力;通过对课外相关教材的搜集，提高学生所急、提炼、组织、处理材料的能力。

知识：通过模拟环球活动，加深学生对世界各地风土人情的了解，初步掌握一些旅游知识。

教学重难点：

通过对课外相关教材的搜集，提高学生所急、提炼、组织、处理材料的能力。

教学准备：

世界旅游图、世界各地有代表性的动物、植物图片资料。

教学时间：

一课时

教学过程：

一、以“万国风情展”为主体，开展相关活动。

1、介绍北极熊、企鹅、代数、大熊猫、长颈鹿等具有代表性的动物及分布的地区。

2、介绍日本的樱花、南美洲的纺锤树、加拿大的枫树等及分布的地区。

二、设计一个旅游方案

师：人们在节假日常常外出旅游，假如你是旅游社的导游，请你为一个想环游世界的旅游团设计一条理想的旅游线路。

1、活动方式

全班分成5个小组，每组推荐一位导游，一位评判员。在导游的带领下参与游览中的各项活动。评判员根据各组的参与程度、质量、和回答问题的正确率打分。

2、活动步骤

(1)找一找：搜集世界各地名胜古迹的相关资料，设计出“世界公园一日游”或“某某名胜古迹一日游”线路。

(2)讲一讲：每组选出一名学生担任“导游”，可一边讲解，一边展示搜集的图片、拍摄的照片、制作的网页，让大家一起来了解旅游地的名胜古迹。

(3)议一议：让学生就“如何保护历史名胜古迹”展开讨论，自由发言，提出合理化建议。

(4)评一评：由学生选出最佳设计路线和最佳导游，最后教师对活动作出评价。

2.追寻嬉皮士的踪迹篇二

嬉皮士的起源

有这样一群人，他们热爱和平，痛恨战争的不人道，但蔑视传统；他们家庭富裕，却弃绝了安逸，追随简单随意的生活方式；他们穿着奇装异服装扮另类，然而内心却充满了爱，火热的爱；他们中的一些人甚至吸毒，在大麻所能给予的安慰中构筑自己内心深处的乌托邦；他们身上涂满了理想主义的印痕和自由主义的色彩。这就是上世纪60年代发端于美国的“嬉皮士”（Hippie），他们由40、50年代美国“垮掉的一代”演化而来。

1967年，美国马萨诸塞州一个名叫麦克·梅特利的16岁中学生离家出走，他想周游全美国，去寻找与自己性情相投的朋友。两年后，他回到了位于莱顿城的家乡，并与7名辍学的大中学生在这里建立了最初的群居村——“莱顿公社”。他们男女分居，从木屋旁的小溪里汲水，用木材烧饭，以马铃薯、玉米和大豆为食，体验着简单的生活方式。群居村一出，美国各地迅速效仿，这样的村落起初只出现在旧金山的衿树岭地区、洛杉矶的日落带和纽约的东村，后来遍及全国。1970年，全美国约有200多个群居村，成员达4万人，1971年发展到近3000个群居村。嬉皮士运动甚至蔓延到欧洲，在欧洲出现许多嬉皮士的群居村。在联邦德国，这样的群居村大约有11万个。在丹麦首都哥本哈根的市郊，有一个北欧最大的“自由村”，其成员都是青年男女，他们抛弃一切现代文明的束缚，自由、“原始”地生活。群居村活动一直持续到70年代末80年代初。

他们提倡非传统的宗教文化，用公社式的和流浪的生活方式来表现他们对民族主义和越南战争的反对，批评西方国家中层阶级的价值观。经济的繁荣带来了物质的极大丰富，然而人的自由思想却被禁锢。生活了然无趣，理想无所寄托，理想遭遇了现实。他们在现实与理想的矛盾中触摸生命的脉动，青年的血气方刚唤起了对于现实的叛逆。这不是他们想要的状态，他们要改变现实，他们需要精神慰藉。他们不屑用民主的方式参与改造社会，唯有用流浪的摇滚乐来宣泄内心的不满，用忧伤的爵士乐轻抚内心的创伤。

运动的流变

上世纪60年代的美国注定是一个不平凡的时代，一跃成为世界头号大国的美国沉浸在胜利者的狂妄中，青年更是在这种无限的膨胀中迷失了自己。我方唱罢你登场，各种角色粉墨登场。肯尼迪遇刺、人类登陆月球、越南战争的阴霾、赫鲁晓夫不可一世的雄心、马丁·路德·金的“梦想”等等让美国人或愤懑不已或慷慨激昂。各种社会问题在美洲大陆暴露无遗，社会矛盾似乎达到了最尖锐的时刻，一触即发。越南战争的爆发引燃了嬉皮士的运动，一批批美国士兵被派往越南进行杀戮、流血。国内反战高潮迭起，人们反对战争，游行示威一浪高过一浪。嬉皮士运动在这样的背景下迅速成长，“Make Love Not War”（要做爱，不要战争）是他们内心最真实的呼唤。

异端的表现必然使得他们边缘化，不能见容于主流社会。支持越战的军火商、压制自由的政府官员、传统宗教的信仰者厌恶这些青年，他们惧怕建立起来的统治被颠覆，害怕失去既有的利益。于是他们网罗嬉皮士的种种缺点，痛陈其种种逆行。别有用心的利益团体惶惶不可终日，于是便对他们进行无情的丑化和妖化。奇装异服、肮脏的吸毒者，社会渣滓，同性恋者，各种标签被贴在了他们的身上。

反越战运动中，嬉皮士上街游行，甚至不惜以威胁、恐吓、绑架的方式试图使政府屈服，他们呼吁“Love and Peace”。或许是他们的表达方式过于极端，激怒了以尼克松为代表的美国政府，他后来以残酷的手段镇压了嬉皮士。1970年5月，一个小女孩把花插在了美国士兵的枪口，不久这个女孩就被射杀了，花儿随之凋谢了。嬉皮士仿佛终结在了这个时代。有人评价尼克松为最反动的右派，由此看来不是没有根据的。然而，当莱克星顿枪声打响时，为求得独立的北美人民是否会想到今天却不得不以反革命的暴力来维护革命的成果，对于尼克松政府来说是极具戏剧性的。

20世纪80年代，美国在与苏联的一系列竞赛中屡屡胜出，美国人的狂妄自大一天天膨胀，种族主义盛行，3K党充斥着美洲大陆。约翰·列侬倒在狂热的战争分子的枪口下，“花之儿子”已经无法拯救世界，甚至连他们自己也难以保护。朋克摇滚的无疑是嬉皮士的哀歌，嬉皮士“爱与和平”的呼声显得无比的苍白，嬉皮士时代仿佛渐行渐远，淡出了人们的视野。

上世纪90年代的青年们重温了父辈的时尚，须边、喇叭裤腿、灰调的饰品、民族情调是他们服装的主要元素，时装界正回溯70年代的潮流。他们修饰齐整，温和理性，隐藏不住骨子里的奢华和享乐主义，“爱与和平”仅仅是对于过去的怀念。他们不再像父辈那样激烈过度、腌臜邋遢、破破烂烂、放浪形骸、聚众滋事，也不那么公开地提倡同性恋和吸毒。他们与父辈的血缘关系更多的表现在服装上，而不是政治或者其他。

从未消失的文化

嬉皮士是一种背离时代传统意识的文化意识流，它总是和这个时代的主流意识唱反调。人们谈不上喜欢却也并不厌恶，因为生活中不能没有它，否则这个世界只有一种声音，没有了对话，显得死气沉沉。

周恩来在谈到对嬉皮士的看法时说：“世界的青年们对现状不满，正在寻求真理。在思想发生变化的过程中，会出现各种各样的事物。这些变化会以不同的形式表现出来。这些形式都不能称为最后的，在寻求真理的时候要经历各种各样的事物，这是可以允许的。”周恩来的评价当然给予了美国政治性的暗示，然而仅仅就其表面层面的意思来说嬉皮士并不会终结。嬉皮士存在形式的变换并不能掩盖其存在的实质。摇滚曾经唱垮了一个时代，然而在某种意义上是否也拯救了一个时代？即便是没有了群居村落，没有了摇滚乐队，甚至没有了嘻哈风格服装，嬉皮士作为一种抗争的精神依然存在。

新世纪的嬉皮士倡导自由，他们要做他们想做的事情，穿他们愿意穿的衣服。他们不与世俗为伍，个性张扬，逐渐回归上世纪60年代嬉皮士的风格，“在反叛的自我意识的推动下开始了通向未知天地的旅程的”。即便是在中国我们也越来越强烈地感受到了这种氛围，以韩寒为青年领袖的阵地不断地发出自己的声音，即便是有些稚嫩；《北京青年》虽然显得有些青涩，但也是一个新的尝试；网络水军的异军突起虽为人们所不齿，却也是这个时代的特征。我们不能牵强地认为这就是嬉皮士，但至少有些重合的元素包含在内，比如他们都要求独立自主、都希望自由、都要求民主和人权等等。如果我说中国古代的陶渊明、民国时期的辜鸿铭都是当时的嬉皮士恐怕很少有人反对吧。因此，作为一种文化，嬉皮士是历史的，它一直存在着，并且也不会消失。

3.追寻人类起源作文篇三

2、首先从离我们生活最近的入手，从现在往前追溯。根据自己所知道的和了解到的信息，对人类的`起源做一个概括性的总结或者定义，对于人类的起源你有哪些困惑。当然你也可以着重写某一种人类起源，比如女娲造人，亚当造人等等。

3、接着写一些具体的追寻。比如人类学会学会直立行走以前，人类开始劳动以前，同时还要结合一些人类传说，科学家的考察与推断的结论等等。你对人类起源的困惑在这个追寻的过程中发生了什么变化。

4.追寻人类文明的踪迹篇四

1、新课标提出“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，┅┅”可见，实践是语文课堂的生命及活力所在。学生的各种实践活动充分扎实，学生的语文能力才会得到培养和提高。本课中四项活动的安排在调动学生积极性的基础上，充分体现了语文课的实践性，有利于培养学生的语文实践能力。

2、新课标提出“能主动进行探究性学习，在实践中学习，运用语言。”本节课在设计上注重培养学生在充分占有资料，了解资料，研究资料的.基础上形成自己的看法或假设，并引导学生依据科学事实创想设计未来人画像，互相交流，砥砺思想。充分激发学生的主动意识和进取精神，有利地培养了学生自主、合作、探究的学习方式和科学探索精神，使学生初步掌握科学的思想方法。

3、学生在课前多方面搜集有关“人类起源”的资料，先通过自学的过程达到初步了解“人类起源”的目的，再进入课堂将材料进行分类、共享，实现合作学习的目的，同时让学生对“人类起源”发表个人意见，并依据科学研究结果设计未来人画像，最后用文字表达出来，充分培养学生研读、质疑、想像和写作能力。

5.第一课追寻文明的足迹教案篇五

我们一起来了解一下奥运会的发祥地——希腊。

1、欣赏图片，了解奥林匹亚遗址及有关奥运会知识。

希腊属于欧洲，首都是雅典。奥林匹亚是奥林匹克运动的发祥地。这里气候宜人，景色优美，到处都是橄榄树、桂树和柏树。古奥运会起源于公元前776年，终止于公元394年，共举行293届，绵延1 170年。1896年4月6日至15日，第一届现代奥运会终于在雅典隆重举行。奥林匹克运动从此开始了一个崭新的纪元。现代奥林匹克运动会虽然改在各国轮流举行，但仍然沿用这一名称，并且在这里点燃各届奥运会的圣火。奥林匹亚有世界上最古老的运动场。

2、欣赏《掷铁饼者》，了解相关内容。

在古代奥运会上获一次冠军者，可以在运动场墙壁上镌刻自己的名字；三次夺冠，雕塑家就会找上门来，为你塑像。我们看到的《掷铁饼者》就是这样一尊雕塑，它属于圆雕作品。大家看到这尊雕塑有什么感受？

刻画的是一名强健的男子掷铁饼的过程。在作品中创造了一个出色的健美而又富于力感的运动员形象。

雕塑选择的是将铁饼摆到最高点、即将抛出的一刹那，有着强烈的“引而不发”的吸引力。虽然是一件静止的雕塑，但艺术家把握住了从一种状态转换到另一种状态的关键环节，达到了使观众心理上获得“运动感”的效果，成为后世艺术创作的典范。这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表体育运动的最佳标志。

此雕塑由米隆创作于约公元前450年，被公认为体育运动和健美体魄的象征。这是雕刻家从实际生活中观察得来的真实形象。我们看到的大理石雕复制品，高约152厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜材质。

3、欣赏《竞技表演》。

《竞技表演》也是一座以表现奥林匹克运动为内容的雕塑作品，它属于浮雕。从图片上大家可以看出哪些内容？（一些运动员的动作，各种运动项目。）

从这些人物的表现上你感觉这些运动员身体素质怎样？（非常健美，有力量的感觉。）这座浮雕通过表现竞技场上的运动员们在精神上与肉体上的坚强有力和美感，向我们传达出生命的健美、庄重与和谐，给我们带来美的享受。

（三）了解其它世界文化遗产

1、刚才我们一起了解了欧洲希腊和奥林匹克运动有关的文化遗产，其实世界上还有很多优秀的文化遗产等待我们去认识、去了解，大家想不想了解更多的内容呢？让我们一起来追寻那文明的足迹吧。板书课题：追寻文明的足迹想！

2、欣赏、分析欧洲的拉斯科岩画

（1）关于拉斯科岩画，还有这样一个故事：1940年，在法国拉斯科地区，4个来自蒙蒂尼的法国少年，想去探究30多年前因一棵大树连根拔起而遗留下来的洞穴的秘密。这个洞穴的通道把他们引向拉斯科山坡附近的另一个洞穴，结果惊奇地发现在洞中的岩壁上画着数百个动物，经考古学家考察后发现，这是15000年前原始人类艺术家的作品（出示拉斯科岩画）。学生倾听故事。（2）思考：

这幅画表现的是什么？让你联想到什么？一匹在乱箭中奔跑的马（学生联想）。

猜一猜，当时的人类是用什么工具创作的？请你用这些材料试一试。把植物的汁液、彩色的矿土碾碎后用水搅拌，再用树枝、树叶、动物的羽毛手绘在岩石上„„ 他们为什么要画这些壁画？表现狩猎生活，为了祈求更好的收获，祭祀„„

总结：这是人类早期的绘画，已经和生活有了联系。在漫长的历史中，还有哪些前人留下的文化遗产呢？让我们一起来欣赏国外的优秀文化遗产。

倾听故事，在教师的引导下分析、感悟拉斯科岩画不朽的艺术魅力，体会原始人类创作的艰辛，向学生渗透绘画和生活的关系。

（3）了解比萨斜塔、英国的巨石阵，感受欧洲文明的悠久灿烂。

a意大利的比萨斜塔是一个8层圆柱形大理石建筑，1173年开始奠基，到1350年完工。整个塔高56 7米，由下至上逐层缩小，层与层之间有螺旋式阶梯294级，直到塔顶。比萨斜塔自完工以来，每年就以1毫米~2毫米的速度倾斜。到1992年时，整个塔的倾斜度已达55度。

b英国的巨石阵是一组环形石柱群，直径32米，单石高6米，重30吨~50吨。全环共有细心雕琢的巨石130块，呈向心圆状排列。外环石柱群每3块石的顶端横放有3米多长又厚又重的石楣梁，形成柱廊形状，东边开口，有一座巨大的石拱门，使得整个石环呈马蹄形。整座巨石阵威武、雄伟。

3、欣赏非洲文明——阿布辛拜勒神庙的建筑和雕塑，（1）阿布辛拜勒神庙。

a建造于什么地方？什么时代？有什么特点？学生交流：阿布辛拜勒神庙约建于公元前1300―前1233年间，它是古埃及法老拉美西斯二世修建的。阿布辛拜勒神庙除了外面的院墙和一个小的太阳神神龛外，其余都是在一块巨大的岩石上修建的。

b神庙前的四尊雕像是谁？这组雕塑给你什么感受？

阿布辛拜勒神庙门前有四座等大的拉美西斯二世坐像。雕像高20米，面宽4米，嘴宽1米。雕像如迎接太阳般面向东方，坐姿稳如磐石，神态安详。雕刻者在有限的高度中，给人留下无限的想象空间。其他组学生畅谈感受。

了解古埃及阿布辛拜勒神庙和拉美西斯雕像，感受其建筑和雕塑的宏伟壮观和悠久的文明，培养学生欣赏美、感受美的能力。

（2）简单了解非洲其他建筑——金字塔总结：

a由此我们知道建筑、雕塑和宗教也有着密切联系。你还知道埃及什么建筑？

金字塔的建造外形像“金”字，故而得名，是法老的陵墓。金字塔是由巨石砌成，巨石和巨石之间缝隙非常小且均匀，没有黏合剂，而是靠精确的刨平砌叠组成。b看到这样的建筑，你会有什么感受？

以庞大的体积，屹立在茫茫沙海之中，给人以神秘永恒、雄伟壮观之感。c它们是哪个洲的文明遗迹？请你在世界地图中标出来。非洲。简单了解埃及金字塔的特点，为和库库尔坎金字塔对比作准备。

4、欣赏美洲文明——库库尔坎金字塔（1）库库尔坎金字塔。

a埃及有金字塔，还有哪个洲有？标在世界地图上。美洲。

b介绍库库尔坎金字塔所在地、建造的时间、艺术特色。说一说库库尔坎金字塔哪儿给你留下深刻印象？

建于公元6世纪，位于今天的墨西哥尤卡坦州的中南地区，是古代中美洲玛雅文化遗址之一。库库尔坎金字塔和塔顶上的羽蛇神庙是这个古城遗址中最大的建筑。高30米，共9层，底座呈正方形，下宽上窄，呈阶梯形。塔的四周各有91级石阶，石阶总数加上顶层共365级，代表一年365天。北侧台阶两道边墙下端雕刻着一个高1.43米、长1.87米、宽1.07米的带羽毛的蛇头，形象逼真、工艺精湛。这座金字塔在每年春分和秋分这两天的下午都会出现奇异的蛇影。这一奇异的景象是经过古玛雅人巧妙设计和精确地计算而产生的，其中的奥妙令后人赞不绝口。

c说一说埃及金字塔和库库尔坎金字塔两者从外形看有什么不同？

库库尔坎金字塔外表呈阶梯形，顶端有神庙，而埃及金字塔外表的四个面是平的，顶端是尖的。

（2）简单了解美洲其他建筑——毛阿伊石像在美洲，还有哪些文明遗迹？

智利——毛阿伊石像：复活节岛是南太平洋中的一个孤岛，因1772年复活节这一天，被荷兰航海家罗杰温发现而命名。岛上因有数百尊巨石雕像而闻名于世。其石像高逾9米，重约30吨，石像面色凝重，神情孤傲，令人难以理解。看到美洲的古代文明，你有何感想? 学生发表自己的感想。到建筑中感受古人的聪明才智，并在对比中理解不同地域金字塔的差异。

5、欣赏亚洲文明——法隆寺（1）.法隆寺。a法隆寺的建筑特点

位于日本的法隆寺，建于公元607年初，是亚洲现存最古老的木结构建筑，屋檐硕大，斗拱厚实、华美。法隆寺的佛塔有5个屋顶，屋顶的比例是根据10∶9∶8∶7∶6的比例，非常巧妙地由下往上递减。

交流法隆寺的资料，通过和中国的塔的比较，了解日本建筑和中国建筑的联系，感受法隆寺建筑的精美、华丽而飘逸的特色。

b它和中国传统的塔有什么相同之处和不同之处？

日本的塔也来自中国，造型相像，但比中国的塔纤秀、飘逸一些。塔上的檐翼非常宽大，有的飘出中心塔2米有余。屋顶上还有一个又高又细的顶尖，细长、尖利，直入云霄。（2）简单了解亚洲其他建筑——吴哥古迹

法隆寺在亚洲，书中还有哪个是亚洲的建筑？请简介。

柬埔寨的吴哥寺和吴哥古城是吴哥文化的代表作。最大的特色是石寺、石雕全部用石块堆砌而成，没有用任何黏接剂，坚固而不松散，堪称古建筑史上的一大奇迹。了解亚洲不同地域的文明遗迹，感受其不同的艺术风格和艺术魅力。

（3）亚洲的文明让你有何感想？学生发表感想。

（四）、作业设计

1.面对世界上众多的文化遗迹，我们该做些什么？了解、宣传、保护„„

2.让我们用手中材料制作宣传小报。

请用手中的材料，以小组为单位，剪贴制作一张“世界文化遗产”宣传报。