诵读《三字经》教学反思

2024-08-25

诵读《三字经》教学反思（精选12篇）

1.诵读《三字经》教学反思篇一

《三字经》第一课时

设计理念：将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。

一、教学目标：知识与能力：

1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。

2、会认12个生字，会写6个生字。

3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。

过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。

情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

二、学情分析：《三字经》一课，体现了文化的浸润，这是纯样的民族文化的浸润，不仅是对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。其中的道理就在孩子们身边，在自己的一言、一行、一举、一动中，就在自己的学习，生活与成长，发展过程中。“苟不教”“始发奋”“鸡司晨”这些词句，理解起来有难度，但只要读熟了，记住了，就为今后更好的理解、领悟、印证打下了基础。教学准备：生字卡片、课件

三、教学过程：(一)、导入新课：

同学们还记得吗，我们上学的时候先学习什么呢？对，是汉语拼音。古时候的孩子们刚上学时首先要学习的却不是拼音，而是几本蒙书，比如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等等，今天我们就来学习《三字经》。板书课题：《三字经》

(二)、学习课文

1、通读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。

2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？

（三）品析赏读：

你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。

（四）总结体会，整合感悟：

学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。

（五）字形的记忆与书写指导：指导学生认真观察把字写美观。

1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。

2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。

（设计说明：不管学生用什么方法记住了字形，都应该给予鼓励，因为不管是不是巧妙的方法，只要孩子去思考了，得出来的就一定是具有个性化的结论。）

（六）总结与延伸：

我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，后面还有更精彩的内容，留待下节校本课继续诵读。《三字经》第二课时

设计理念：将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。

一、教学目标：知识与能力：

1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。

2、会认12个生字，会写6个生字。

3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。

过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。

情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

三、教学过程：(一)、导入新课：

(二)、学习课文

1、通读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。

2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？

（三）品析赏读：

你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。

（四）总结体会，整合感悟：

学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。

（五）字形的记忆与书写指导：指导学生认真观察把字写美观。

1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。

2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。

（六）总结与延伸：

我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，后面还有更精彩的内容，留待下节校本课继续诵读。

《三字经》第三课时

设计理念：将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。

一、教学目标：知识与能力：

1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。

2、会认12个生字，会写6个生字。

3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。

过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。

情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

三、教学过程：(一)、导入新课：

(二)、学习课文

1、通读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。

2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？

（三）品析赏读：

你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。

（四）总结体会，整合感悟：

学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。

（五）字形的记忆与书写指导：指导学生认真观察把字写美观。

1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。

2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。

（六）总结与延伸：

我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，后面还有更精彩的内容，留待下节校本课继续诵读。

《三字经》第四课时

设计理念：将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。

一、教学目标：知识与能力：

1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。

2、会认12个生字，会写6个生字。

3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。

过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。

情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

三、教学过程：(一)、导入新课：

(二)、学习课文

1、通读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。

2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？

（三）品析赏读：

你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。

（四）总结体会，整合感悟：

学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。

（五）字形的记忆与书写指导：指导学生认真观察把字写美观。

1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。

2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。

（六）总结与延伸：

我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，后面还有更精彩的内容，留待下节校本课继续诵读。

《三字经》第五课时

设计理念：将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。

一、教学目标：知识与能力：

1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。

2、会认12个生字，会写6个生字。

3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。

过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。

情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

三、教学过程：(一)、导入新课：

(二)、学习课文

1、通读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。

2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？

（三）品析赏读：

你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。

（四）总结体会，整合感悟：

学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。

（五）字形的记忆与书写指导：指导学生认真观察把字写美观。

1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。

2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。

（六）总结与延伸：

我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，后面还有更精彩的内容，留待下节校本课继续诵读。

《三字经》第六课时

设计理念：将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。

一、教学目标：知识与能力：

1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。

2、会认12个生字，会写6个生字。

3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。

过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。

情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

三、教学过程：(一)、导入新课：

(二)、学习课文

1、通读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。

2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？

（三）品析赏读：

你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。

（四）总结体会，整合感悟：

学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。

（五）字形的记忆与书写指导：指导学生认真观察把字写美观。

1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。

2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。

（六）总结与延伸：

我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，后面还有更精彩的内容，留待下节校本课继续诵读。

《三字经》第七课时

设计理念：将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。

一、教学目标：知识与能力：

1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。

2、会认12个生字，会写6个生字。

3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。

过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。

情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

三、教学过程：(一)、导入新课：

(二)、学习课文

1、通读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。

2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？

（三）品析赏读：

你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。

（四）总结体会，整合感悟：

学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。

（五）字形的记忆与书写指导：指导学生认真观察把字写美观。

1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。

2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。

（六）总结与延伸：

我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，后面还有更精彩的内容，留待下节校本课继续诵读。

《三字经》第八课时

设计理念：将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。

一、教学目标：知识与能力：

1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。

2、会认12个生字，会写6个生字。

3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。

过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。

情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

三、教学过程：(一)、导入新课：

(二)、学习课文

1、通读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。

2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？

（三）品析赏读：

你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。

（四）总结体会，整合感悟：

学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。

（五）字形的记忆与书写指导：指导学生认真观察把字写美观。

1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。

2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。

（六）总结与延伸：

我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，后面还有更精彩的内容，留待下节校本课继续诵读。

《三字经》第九课时

设计理念：将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。

一、教学目标：知识与能力：

1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。

2、会认12个生字，会写6个生字。

3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。

过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。

情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

三、教学过程：(一)、导入新课：

(二)、学习课文

1、通读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。

2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？

（三）品析赏读：

你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。

（四）总结体会，整合感悟：

学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。

（五）字形的记忆与书写指导：指导学生认真观察把字写美观。

1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。

2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。

（六）总结与延伸：

我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，后面还有更精彩的内容，留待下节校本课继续诵读。

《三字经》第十课时

设计理念：将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。

一、教学目标：知识与能力：

1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。

2、会认12个生字，会写6个生字。

3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。

过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。

情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

三、教学过程：(一)、导入新课：

(二)、学习课文

1、通读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。

2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？

（三）品析赏读：

你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。

（四）总结体会，整合感悟：

学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。

（五）字形的记忆与书写指导：指导学生认真观察把字写美观。

1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。

2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。

（六）总结与延伸：

我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，后面还有更精彩的内容，留待下节校本课继续诵读。

《三字经》第十一课时

设计理念：将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。

一、教学目标：知识与能力：

1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。

2、会认12个生字，会写6个生字。

3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。

过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。

情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

三、教学过程：(一)、导入新课：

(二)、学习课文

1、通读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。

2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？

（三）品析赏读：

你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。

（四）总结体会，整合感悟：

学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。

（五）字形的记忆与书写指导：指导学生认真观察把字写美观。

1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。

2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。

（六）总结与延伸：

我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，后面还有更精彩的内容，留待下节校本课继续诵读。

《三字经》第十二课时

设计理念：将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。

一、教学目标：知识与能力：

1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。

2、会认12个生字，会写6个生字。

3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。

过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。

情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

三、教学过程：(一)、导入新课：

(二)、学习课文

1、通读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。

2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？

（三）品析赏读：

你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。

（四）总结体会，整合感悟：

学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。

（五）字形的记忆与书写指导：指导学生认真观察把字写美观。

1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。

2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。

（六）总结与延伸：

我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，后面还有更精彩的内容，留待下节校本课继续诵读。

《三字经》第十三课时

设计理念：将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。

一、教学目标：知识与能力：

1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。

2、会认12个生字，会写6个生字。

3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。

过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。

情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

三、教学过程：(一)、导入新课：

(二)、学习课文

1、通读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。

2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？

（三）品析赏读：

你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。

（四）总结体会，整合感悟：

学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。

（五）字形的记忆与书写指导：指导学生认真观察把字写美观。

1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。

2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。

（六）总结与延伸：

我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，后面还有更精彩的内容，留待下节校本课继续诵读。

《三字经》第十四课时

设计理念：将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。

一、教学目标：知识与能力：

1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。

2、会认12个生字，会写6个生字。

3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。

过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。

情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

三、教学过程：(一)、导入新课：

(二)、学习课文

1、通读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。

2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？

（三）品析赏读：

你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。

（四）总结体会，整合感悟：

学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。

（五）字形的记忆与书写指导：指导学生认真观察把字写美观。

1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。

2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。

（六）总结与延伸：

我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，后面还有更精彩的内容，留待下节校本课继续诵读。

《三字经》第十五课时

设计理念：将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。

一、教学目标：知识与能力：

1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。

2、会认12个生字，会写6个生字。

3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。

过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。

情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

三、教学过程：(一)、导入新课：

(二)、学习课文

1、通读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。

2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？

（三）品析赏读：

你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。

（四）总结体会，整合感悟：

学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。

（五）字形的记忆与书写指导：指导学生认真观察把字写美观。

1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。

2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。

（六）总结与延伸：

我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，后面还有更精彩的内容，留待下节校本课继续诵读。

《三字经》第十六课时

设计理念：将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。

一、教学目标：知识与能力：

1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。

2、会认12个生字，会写6个生字。

3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。

过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。

情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

三、教学过程：(一)、导入新课：

(二)、学习课文

1、通读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。

2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？

（三）品析赏读：

你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。

（四）总结体会，整合感悟：

学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。

（五）字形的记忆与书写指导：指导学生认真观察把字写美观。

1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。

2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。

（六）总结与延伸：

我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，希望同学熟记，时常温习背诵。

2.诵读《三字经》教学反思篇二

关键词：诗歌教学,诵读,反思

我们所面对的是技校的学生，他们对语文学习兴趣不高，文学欣赏能力很低。教师感到最难教的就是诗歌。诗歌是按照一定的音节、声调、节奏和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感、丰富的想象、高度集中地反映社会生活和表现人们精神境界的一种文学体裁。它是我们教学过程中难度最大的又不可能删减的一部分。一位资深教师说过：“读，是语文课的第一教学法。抓住了读就抓住了语文教学的要领。”诵读的基础在于掌握技巧，高质量的诵读能让学生进入诗文所描绘的情境中，产生丰富的联想，领会诗文所表达的情感。基于这些认识，我在教学中进行了有效尝试，尊重学生的主体地位，营造宽松、谐和、自由、民主的课堂氛围，引导学生进行诵读和欣赏，从情趣入手，把诗文教学变成一件轻松愉快的事情，真正做到寓教于乐，实践证明诵读法是一种行之有效的好方法。下面我就《再别康桥》一课的具体教学过程来分析其中的裨益。

导入：(备课时，我从网络上下载了《再别康桥》的朗读录音，在课堂上放给学生听。由于是名家诵读，再加上配乐，学生听得很投入。听完后，他们一片惊叹)徐志摩用优美生动的语言描绘着康桥的美景，这样的诵读声情并茂，令我们陶醉于康桥的梦境之中。同学们，这样的诵读好不好?(学生欢呼：好!好极了!)那么，怎样才能朗读好一篇文学作品呢?在朗读时又要注意什么呢?(学生纷纷表达自已的看法：要慢，要准确，要有情感渗透……)同学们，你们说得非常好。其实教学大纲中要求我们“要在朗诵中引导学生品味诗歌的意境”。那么，要读出感情，就要注意声调的抑扬顿挫、节奏的快慢、语气的缓急，从而对诗歌的内容进行理解和感悟。今天，我们就学习《再别康桥》来共同感悟如何诵读诗文吧。

分析：利用手头所拥有的条件，选取诵读片断与教学内容相配合，以高超的诵读水平，优美的音乐相和，为课堂营造出了诵读学习的氛围，容易激发学生的兴趣。

授课：(教师明确诵读要求，指导诵读方法。强调诵读要读出感情，不能停留在一般的朗读层面，要注意停连、重音、语调、语速等，并且让他们学会标注诵读符号，从而读出诗文的韵律节奏之美，读出诗文中字里行间真挚的情感。这个环节是教中的重中之重，学生诵读水平是否得到有效的提高，关键是看学生是否掌握了诵读的技巧，更重要的是教师能否讲解到位，声情并茂地范读。)

师：同学们，我们刚才听过了大家的诵读，现在我要充一下“胖子”，也来现“演”一下如何?(学生：鼓掌叫好)

分析：一位语文教师必须练就一身过硬的诵读技能，否则，站在岸上指导游泳，不可能收到良好的教学效果。这是一个展示自身素质、赢得学生尊重的绝佳时机。这也是一个深切体会教学相长的实践活动。(读后学生很给面子，给以热烈的掌声。)

师：好，我现“演”完了。下面同学们先自己小声读，然后互相读，最后前后三位六名同学中推出一位你们公认读得最好的，到讲台上来大声朗读，看谁读得最好。同时我确信，就大家这灵光的小脑袋，一定能够在很短的时间内背下这首诗来，信不信?(从学生表情上看，这种含蓄的褒扬很有杀伤力。)

分析：这时学生有了读的示范，又受到了鼓励，还有了一次可以一展才能的机会，他们的兴趣已被调动起来了，已能够从乐趣中去体会、去体验、去学习了。

师：好了，下面就请同学们到讲台上来诵读，大家鼓励。(诵读的时候，我用手机配上《阳关三叠》乐曲，营造气氛，效果非常好。学生诵读之后，让同学们作一下简评，讨论一下得失，然后我再做最后的有针对性的讲析指导。实践证明，很多学生能用不足10分钟的时间背下这首诗，由于有了诵读的基础，所以我们师生都合上课本，边诵读，边指导，边赏析，针对性强，效果显著。)

又如在讲析“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”时，这样指导：

师：同学们，我要把这句诗中的“新娘”改成姑娘好不好，为什么?(学生非常活跃，纷纷说出自己行与不行的理由，争论不休。)诚然，年青的姑娘是美的，那么对于一位美丽的姑娘而言，什么时候是她一生中最美丽呢?(学生恍然大悟，异口同声地说：当新娘的时候!)那就一位姑娘来说，她作为姑娘的美与作为新娘的美有什么不同呢?(学生也能七嘴八舌地说出一大堆，但由于他们的阅历不可能说得很透彻。)新娘的美包括了姑娘的美，同时又多了一些诸如羞涩、幸福、憧憬、甜蜜等内在的美感，那么我们再与柳树联想起来，就会想到夕阳下的柳的色泽与姿态，才能感悟出它的温润可人，那么我们在读的时候就不能高声，就不能太急，要读出内心深处的那种甜美与爱恋……(学生听到这之后，情不自禁地又小声地诵起了“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”，眼神是迷离的，表情是陶醉的。)

分析：再给学生讲析“天上虹”被浮藻揉碎之后，变成“彩虹似的梦”那种意乱情迷的意境，那种物我两忘的情韵，学生就会水到渠成地理解了诗人为什么甘心“做一条水草”了。

课堂小结：同学们，这首诗是诗人的代表作品。他深崇闻一多的音乐美、绘画美、建筑美的诗歌主张，尤其重视音乐美。他曾这样说，明白了诗的生命是在它内在的音乐的道理，我们才能领会到诗的真的趣味。反观这首诗，全诗共七节，错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展。每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格，而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，琅琅上口。这首诗，优美的节奏，像涟漪般荡漾开来，既是赤诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的美感。如果我们在教学中忽视了诵读，那就根本不可能真正领会这首经典的“趣味”，也就不可能走近这位新月派的主将。所以我希望大家通过这首诗的学习，能够喜欢上诵读，它也是一门艺术!下面我们再一次诵读这首诗，让我们再醉一次吧。

分析：以诵读代替呆板的讲解，能够充分调动学生的学习积极性，活跃教学氛围，能够让学生领悟诗歌的魅力。通过诵读，学生们喜欢上了诗文，喜欢上了诵读，教室里又有了久违了的读书声。

3.诵读《三字经》教学反思篇三

一、精选经典词句，挖掘感恩之源泉

1.选择幼儿易懂教材。《三字经》的内容博大精深，如何选择幼儿易理解更感兴趣的内容进行学习，这是我们值得思考的问题。因此，我们从感恩父母、亲人入手，努力从《三字经》中挖掘具有感恩教育的素材，有一句“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”我们就以这句话为内容，对幼儿进行了教育。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”对幼儿进行感恩教育，从小培养幼儿谦让和关爱他人的优良品质。这些句式相对于其他句式来说，是非常经典却又比较容易让幼儿所理解的。让孩子在学习弟子规国学经典的同时，从小树立感恩意识，学会知恩感恩自己的父母。孩子只有学会尊敬父母感恩父母，才会知道去尊敬他人感恩他人。

2.国学之间找想通点。国学的教材丰富博学，在实践的过程中我发现，诸如三字经、弟子规、二十四孝故事等这些国学经典之间有着很多的相同之处，如果找到了这些相通点，开展教学就更得心应手了。比如弟子规中就用“亲所好力为具”这句话，二十四孝故事“鹿乳奉亲”的故事就对这句话做了很好的诠释。再如“亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤”这句话，二十四孝故事“卧冰求鲤”对这句话的意义是相通的……这些故事虽然是讲述的某件事情，但却可以以点带面的讲清楚弟子规这句话所蕴含的深刻内涵。找到了这些相通之处，开展学习的时候内容就丰富起来，可以先以这个故事为切入点，在欣赏故事的基础上引出弟子规中的这句话来和孩子们一起学习，孩子们更容易理解。又比如弟子规中的“首孝悌次谨信”和三字经中的“首孝悌次见闻”中有几个字是相同的？蕴含的意义有何差异……这样我们活动的形式就开始多样化起来，从理解故事到寻找不同、相同点，将孩子们所学的经典全部贯穿起来，他们学习经典国学的兴趣就更加浓厚了。

二、诵读经典，理解感悟其内涵

1.感悟同伴合作之乐。在开展《三字经》的学习过程中，我们邀请幼儿互相诵读，感恩同伴的合作诵读快乐。新转学来的可涵在其他幼儿园学习过《三字经》，于是我们邀请请他做小老师，与大家合作诵读，当诵读到不熟悉的地方请他提示，通过多次的反复，激发了其他幼儿学习的积极性，在这样的合作学习中，我们及时用“谢谢”表达对同伴合作诵读的感谢。当熟悉了学习的内荣，大家进行分组合作诵读，你一组读第一个字，下面几组诵读接下去的两个字，一来一去孩子们的诵读兴趣浓厚，同时能在其中感恩合作诵读之乐趣。通过这些方式，幼儿能将三字经的内容熟练地朗读并铭记在心，课间也出现了一股读三字经的热潮，充分感恩同伴的合作。

2.理解感恩亲情之贵。理解才能熟记，幼儿通过观看动画片，帮助幼儿理解《孟母三迁》的故事内涵，知道了环境对幼儿成长的影响和作用。在观看动画片时，教师适时地进行提问，如：迁是什么意思？孟子原来住在哪里？后来住到了哪里？他跟着别人学什么？最后搬到了哪里？一共搬了几次家？孟母为什么要搬家？一个个问题的解答与理解，小朋友懂得了身为母亲用心教育好子女的辛苦，结合现在的父母为了子女的教育，不惜辛苦接送，为孩子们选择这样那样的兴趣班，但是他们都任劳任怨，从而引导幼儿感悟亲情之贵。

三、生活践行经典，落实感恩之意义

1.随机教育付之行动。“学以致用”，是学习的最终目的。在学习《三字经》的同时，让其间的内容运用到孩子的学习和生活中，也是我在本学期课题研究的一个新的尝试方法。在幼儿进行操作活动的时候，我会运用“教之道，贵以专”的语句来告诉幼儿学习的时候，一定要专注，要专心致志；“子不学，非所宜。幼不学，老何为？”旨在告诉幼儿要珍惜自己现在的学习机会，努力学习，长大才能成为一个有用的人；当孩子出现了不好的行为时，我会及时对孩子进行教育，也会告诉孩子其中的道理。“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”让孩子明白漂亮的玉石都是经过人雕刻出来的，如果人不学习，是不能懂得一些道理的。面对老师的批评，每个小朋友的理解和态度都是不同的。《三字经》中的一句：“教不严，师之惰。”也为大家拨开了迷雾。他们知道老师对我们严格要求是为我们好，我们要好好听老师的劝导，对老师的批评应该欣然接受、勇于改正！无形中也为孩子树立了对老师的感恩之情。

2.多种渠感悟感恩。“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”《三字经》中也阐述了家庭教育环境对幼儿成长的影响。“养不教，父之过。”也充分说明了家长是孩子的第一任老师。发挥家长的教育力量，也是提高幼儿学习《三字经》的有效途径。幼儿园的班级网页是我们和家长交流、发布信息的一大平台。我们会把每次学习的内容，直接发送到网页上的“特色学习”活动中，首先我们选取了网上视频资料，让幼儿练习背诵，并且了解其中的含义。同时，我们将这些背诵内容打印贴到班级“巧嘴巴”板块中，让幼儿在自选活动中自主学习，我们还把这些背诵内容和网址发给家长，让家长来配合帮助幼儿背诵其中内容。在家园的共同配合下，幼儿都能流利背诵，并且了解其中的含义。家长也和孩子一起感受着国学经典的魅力，潜移默化地影响着孩子与家长的心境。

4.三字经经典诵读方案篇四

诵读计划

一、指导思想：

为了深入贯彻落实胡锦涛总书记对当代少年儿童提出争当“四好少年”的希望，我校将在2011年新学期启动：“弘扬传统文化争当‘四好少年’主题教育”。我们将借此契机，用传统经典文化教育引导少年儿童，以加强未成年人思想道德建设为根本，创建“和谐校园”为宗旨。弘扬民族文化，增强对中国优秀文化的理解和丰厚的积淀。培养对党和社会主义祖国的深厚感情，高尚的情操，营造扎实勤奋的学风，积极向上的校风和敬老、爱老的中华民族传统美德。从小树立正确的世界观、人生观、价值观。做到知行统一，自觉践行。努力培养新时期德、智、体、美全面发展的“四好少年”。

二、活动主题：弘扬传统文化争当“四好少年”

三、活动对象：全体教师、五、六年级学生

四、活动时间：2011年9月启动至2012年元月

五、经典诵读领导小组

组

长：娄争鸣副组长：张旭斌

组

员：潘果园

张幕林

李学斌

袁红英

雷跃进

六、活动内容及过程

《三字经》诵读及解义

１

中国传统文化历史悠久，博大精深。有无穷的宝藏。《三字经》集传统文化教育思想之精华，是一本启蒙养正的最佳读物。它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。因此，诵读《三字经》等中华经典，确实是教育学生从善恭谦，规范学生行为的一种最佳方法。让学生真正能够弘扬优秀的国学文化，传承国学精髓，与经典为友，形成健康的人格，构建良好的校风。同时也让学生养成一种读书的良好习惯，逐步形成文明的书香校园文化环境。

（一）组织宣传阶段 1、2011年9月向全体同学宣传诵读学习《三字经》和中华传统文化论坛的意义。

2、分发《三字经》等。

3、要求每班设立2名“领读员”专职负责组织本班的诵读活动。

（二）具体活动安排

1、各班诵读时间安排在每天的早读课15分钟和每天课前预备铃时间，以诵读《三字经》为主。每天在家要诵读20分钟至40分钟。诵读时间和内容要有计划安排。并在2012年元月之前将《三字经》全部通读完成。

2、语文教师要充分发挥班级黑板报的文化阵地作用，开辟《三字经》诵读专栏，即拿出黑板的一小部分每天定期抄写更换《三字经》内容。每个月出一期经典文化宣传内容。

２

3、语文教师要利用班队会开展多样的阅读形式，如：吟诵、歌舞、演讲、故事会，让学生乐于参与。

4、举办有关于《三字经》的背诵和“读书心得”交流等多种竞赛活动。

5.学校不定期组织人员对各班的诵读情况进行抽查。

6、举办老师家长学生弘扬中华传统文化论坛等活动的心得体会交流会座谈会。

7、学校定期组织学生开展《三字经》知识竞赛，对组织先进班级及优秀学生予以奖励。

8、总结评比表彰活动。（对教育活动优秀组织者老师学生和家长给予表彰。）

七、实施措施

为了保证活动的顺利开展。我们有计划、有布置、有检查、有落实。做到循序渐进地完成每个阶段的经典诵读内容。并使学生充分认识到开展此项活动的重要性和必要性。我们将经典诵读活动融入到日常学习生活实践中，并拓展到少年队组织开展的各项活动中，促进争当“四好少年”，成为少年儿童行动的自觉追求和前进动力。

浏阳市普迹镇国井完全小学

2011年9月20日

5.三字经带拼音诵读篇五

《三字经》(注音)

rén zhī chū xìng běn shàn

人之初性本善

xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

性相近习相远

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān

苟不教性乃迁

jiào zhī dào guì yǐ zhuān

教之道贵以专

xī mèng mǔ zé lín chǔ

昔孟母择邻处

zǐ bù xué duàn jī zhù

子不学断机杼

dòu yān shān yǒu yì fāng

窦燕山有义方

jiào wǔ zǐ míng jù yáng

教五子名俱扬

yǎng bú jiào fù zhī guò

养不教父之过

jiào bù yán shī zhī duò

教不严师之惰

zǐ bù xué fēi suǒ yí

子不学非所宜

yòu bù xué lǎo hé wéi

幼不学老何为

yù bù zhuó bù chéng qì

玉不琢不成器

rén bù xué bù zhī yì

人不学不知义

wèi rén zǐ fāng shào shí

为人子方少时

qīn shī yǒu xí lǐ yí

亲师友习礼仪

xiāng jiǔ líng néng wēn xí

香九龄能温席

xiào yú qīn suǒ dāng zhí

孝于亲所当执

róng sì suì néng ràng lí

融四岁能让梨

tì yú zhǎng yí xiān zhī

弟于长宜先知

shǒu xiào tì cì jiàn wén

首孝弟次见闻

zhī mǒu shù shí mǒu wén

知某数识某文

yī ér shí shí ér bǎi

一而十十而百

bǎi ér qiān qiān ér wàn

百而千千而万

sān cái zhě tiān dì rén

三才者天地人

sān guāng zhě rì yuè xīng

三光者日月星

sān gāng zhě jūn chén yì

三纲者君臣义

fù zǐ qīn fū fù shùn

父子亲夫妇顺

yuē chūn xià yuē qiū dōng

曰春夏曰秋冬

cǐ sì shí yùn bù qióng

此四时运不穷

yuē nán běi yuē xī dōng

曰南北曰西东

cǐ sì fāng yìng hū zhōng

此四方应乎中

yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ

曰水火木金土

cǐ wǔ xíng běn hū shù

此五行本乎数

yuē rén yì lǐ zhì xìn

曰仁义礼智信

cǐ wǔ cháng bù róng wěn

此五常不容紊

dào liáng shū mài shǔ jì

稻粱菽麦黍稷

cǐ liù gǔ rén suǒ shí

此六谷人所食

mǎ niú yáng jī quǎn shǐ

马牛羊鸡犬豕

cǐ liù chù rén suǒ sì

此六畜人所饲

yuē xǐ nù yuē āi jù

曰喜怒曰哀惧

ài wù yù qī qíng jù

爱恶欲七情具

páo tǔ gé mù shí jīn

匏土革木石金

sī yǔ zhú nǎi bā yīn

丝与竹乃八音

gāo zēng zǔ fù ér shēn

高曾祖父而身

shēn ér zǐ zǐ ér sūn

身而子子而孙

zì zǐ sūn zhì xuán zēng

自子孙至玄曾

nǎi jiǔ zú rén zhī lún

小学终至四书

lún yǔ zhě èr shí piān

论语者二十篇

qún dì zǐ jì shàn yán

群弟子记善言

乃九族人之伦

fù zǐ ēn fū fù cóng

父子恩夫妇从

xiōng zé yǒu dì zé gōng

兄则友弟则恭

zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng

长幼序友与朋

jūn zé jìng chén zé zhōng

君则敬臣则忠

cǐ shí yì rén suǒ tóng

此十义人所同

fán xùn méng xū jiǎng jiū

凡训蒙须讲究

xiáng xùn gǔ míng jù dòu

详训诂明句读

wéi xué zhě bì yǒu chū

为学者必有初

xiǎo xué zhōng zhì sì shū

小学终至四书

mèng zǐ zhě qī piān zhǐ

孟子者七篇止

jiǎng dào dé shuō rén yì

讲道德说仁义

zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ

作中庸子思笔

zhōng bù piān yōng bú yì

中不偏庸不易

zuò dà xué nǎi zēng zǐ

作大学乃曾子

zì xiū qí zhì píng zhì

自修齐至平治

xiào jīng tōng sì shū shú

孝经通四书熟

rú liù jīng shǐ kě dú

如六经始可读

shī shū yì lǐ chūn qiū

诗书易礼春秋

hào liù jīng dāng jiǎng qiú

号六经当讲求

yǒu lián shān yǒu guī cáng

有连山有归藏

yǒu zhōu yì sān yì xiáng

诗既亡春秋作

yù bāo biǎn bié shàn è

寓褒贬别善恶

sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng

三传者有公羊

有周易三易详

yǒu diǎn mó yǒu xùn gào

有典谟有训诰

yǒu shì mìng shū zhī ào

有誓命书之奥

wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ

我周公作周礼

zhù liù guān cún zhì tǐ

著六官存治体

dà xiǎo dài zhù lǐ jì

大小戴注礼记

shù shèng yán lǐ yuè bèi

述圣言礼乐备

yuē guó fēng yuē yǎ sòng

曰国风曰雅颂

hào sì shī dāng fěng yǒng

号四诗当讽咏

shī jì wáng chūn qiū zuò

诗既亡春秋作

yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng

有左氏有谷梁

jīng jì míng fāng dú zǐ

经既明方读子

cuō qí yào jì qí shì

撮其要记其事

wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng

五子者有荀扬

wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng

文中子及老庄

jīng zǐ tōng dú zhū shǐ

经子通读诸史

kǎo shì xì zhī zhōng shǐ

考世系知终始

zì xī nóng zhì huáng dì

自羲农至黄帝

hào sān huáng jū shàng shì

号三皇居上世

táng yǒu yú hào èr dì

唐有虞号二帝

逞干戈尚游说

shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó

始春秋终战国

xiāng yī xùn chēng shèng shì

相揖逊称盛世

xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng

夏有禹商有汤

wǔ bà qiáng qī xióng chū

五霸强七雄出

zhōu wén wǔ chēng sān wáng

周文武称三王

xià chuán zǐ jiā tiān xià

夏传子家天下

sì bǎi zǎi qiān xià shè

四百载迁夏社

tāng fá xià guó hào shāng

汤伐夏国号商

liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng

六百载至纣亡

zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu

周武王始诛纣

bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ

八百载最长久

zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì

周辙东王纲坠

chěng gān gē shàng yóu shuì

yíng qín shì shǐ jiān bìng

嬴秦氏始兼并

chuán èr shì chǔ hàn zhēng

传二世楚汉争

gāo zǔ xīng hàn yè jiàn

高祖兴汉业建

zhì xiào píng wáng mǎng cuàn

至孝平王莽篡

guāng wǔ xīng wéi dōng hàn

光武兴为东汉

sì bǎi nián zhōng yú xiàn

四百年终于献

wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng

魏蜀吴争汉鼎

hào sān guó qì liǎng jìn

号三国迄两晋

sòng qí jì liáng chén chéng

宋齐继梁陈承

6.幼儿园小班三字经诵读活动方案篇六

在节日期间，我们小班年级主要开展三字经诵读活动。为帮助我们班幼儿更好地参与读书节活动，激发幼儿的阅读兴趣，培养幼儿的阅读习惯，我班决定开展《三字经》诵读表演活动。

具体方案如下：

一、活动目标

1、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的.节奏感和韵律感。

2、感受中华民族的优秀文化传统，激发幼儿学习传统文化精髓的兴趣。

二、活动对象

小二班全体幼儿（自主报名），全体家长。

三、活动要求

（1）能完整朗诵三字经，不限长短（越长越有优势）。

（2）诵读三字经可以通过多种形式表现，如：歌唱的形式，武术的形式、配乐的形式等等。鼓励大胆创新。

（3）参赛时须自报姓名。

四、评分标准

（1）能完整，流利的朗诵，口齿清晰。（80%）

（2）表演有创意（20%）

五、评选办法

由本班教师和家长代表担任评委评奖，评选出一等奖、二等奖、三等奖，并进行奖励。（根据报名人数制定奖次的数量。）

7.三字经教学反思篇七

我校开展的《让经典走进校园，让书香浸润人生》经典美文诵读活动中，选用了《三字经》作为校本教材，举行了诵读、书写、讲故事、汇报表演等生动有趣的活动。而如何教好《三字经》是首要任务。在教学前，我反复阅读教材，知道这些内容中讲了许多历史故事，通篇皆为整齐押韵的三字或四字小节，结构整齐悦目，读来简洁凝练，抑扬顿挫，琅琅上口，根据这一特点，我查阅了大量的资料，制作内容有关的小故事课件，借助这些故事帮助学生理解其含义及做人的道理。如在教学“融四岁，能让梨??”时，讲了《孔融让梨》的故事；出示课件学生看得津津有味，这样孩子们从故事中理解了内容的大意，也学会了一些做人的道理。另外，我在整个教学过程中根据教材语言特点，主要的教学支点就是“读”，采用自读、练读、指读、合作读、表演读、竞赛等多种方法，让学生在读的过程中熟悉文本，并感悟文本。这一系列的过程，层层深入，步步提高要求，从诵读中，教材的押韵美感、抑扬顿挫的节奏才能体现出来，或者说正是教材语言特有的声律美感内在地决定了吟咏诵读是其主要学习方式。因听声而记真切，因吟诵而见其美，美感的教育不是外在的，就在语言的声音美本身！这可以看出每天让孩子反复吟诵这类读本，美辞佳句尽入腹中，积累日丰，有助于培养学生凝练、典雅的文言语感和美感，潜移默化中学生的语言表达能力、识字量及运用知识的能力得到了促进和发展。

8.经典诵读教学反思篇八

黄陂区姚集中学

潘红辉

为传播国学文化，建设和谐校园，提高学生的人文素养，全国中小学校掀起了国学热。今年暑期，我参加了武汉市经典诵读骨干教师师资培训。在我校近一年开展的经典诵读活动中，各年级老师们结合学生特点和兴趣爱好，精选喜欢的经典诗文，如《论语》、《诗经》、《弟子规》、《朱子治家格言》、《大学》等，以晨诵、午读、暮省的形式组织学生诵读学习经典，引领学生体味国学经典文化。本人也积极参与到了这项有意义的活动当中，既有收获，也有困惑，下面就谈谈我的一点想法。

一、想方设法培养积累经典的兴趣。

在平时的课堂教学中，我常引导学生学会积累与运用，让学生明白“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟”记得旧句子，也能变成新文章”的真正内涵，让学生学会博览群书，做到博闻强记。为了让学生对诵读积累经典产生兴趣。我便努力“武装自己”，在课堂上适时引经据典，兴致或场景所致，还会吟诗诵词，让学生在感受祖国语言文字魅力的同时也对老师的“见多识广”刮目相看，激发其在心里涌动起强烈的积累欲望。

二、诵读与理解结合，让学生接受国学。

对这类经典，我们需要让学生们读，更需要让学生思考，还需要让他们感悟。通过大量诵读与讲解，学生可以深切的感触到国学的魅力，为进一步学好它做准备。在这方面要注意现代与古代的区别，做到古今一体，讲解的内容通俗易懂。在这过程中可以穿插一些小故事，也可以让同学们自己讲述一些有关的典故，以此提高大家对国学的认同感。

三、诵读学习要采取正确的方式方法。

1、古诗词是祖国灿烂文化的经典，也是语言之精髓积淀，因此很多古诗其背景深远、意境悠远。因此很多学生对有些诗词的诵读积累也是“囫囵吞枣“式的。而我认为老师向学生交代清创作背景和诗的大意，学生在理解中去背诵古诗效果会更好。

2、每一首古诗都是一副绝妙的图画，画中有人、有物，关键是看其侧重描写的重点是什么，每一首诗其实都是一篇篇精妙绝伦的文章，要想解读其内涵。只有把图文并茂、再加合理大胆想象才能引领我们行走在美丽如画的诗文之中。因此，我在引导学生背诵古诗时，常让学生据诗的内容并利用书中插图，想象画面，指导背诵。

四、积极地评价有助于提高学生的学习积极性。

因此我在引领学生诵读积累经典诗文后，还对学生的积累情况、学生成果进行及时总结评价，让学生在多种形式的评价中认识自我的不足，也知道自己所取得的成绩。让学生找到诵读积累经典所带来的乐趣，找到成功的喜悦。

9.三年级上册诵读教学反思篇九

今年9月,我又一次参加了点灯人学习群。我很庆幸遇到一群志同道合的同路人，一起交流，一起学习，一起成长。一个月下来，我感受最深的是大家对古诗词吟诵的热爱。

中旬的导师见面会上，孔晓艳老师和侯德重老师分别吟诵了《静夜思》《问刘十九》。抑扬顿挫的吟诵古朴、优雅、充满感情，让我脑洞大开，深切地感受到了吟诵之美不是朗读所能比的，我更意识到吟诵在古诗学习中的重要性。怪不得有人说“我们一开口，古人就发笑”。吟诵是中华民族传统诗文诵读方式，自先秦开始，口传心授，代代相传，在印刷术不发达的情况下，让无数经典诗文得以流传至今。吟诵应该是语文老师必备的一项基本技能。

后来两位导师又吟诵了《莲花坞》和《辛夷坞》，许多老师也大胆跟着吟唱，还有的老师分享了自己标注古诗平仄的图片以及教学视频。我收藏了两位导师的四段吟诵语音，反复聆听。我鹦鹉学舌般地把《莲花坞》和《辛夷坞》吟诵给学生听，声音和腔调都是辅助诗词意义的立体感应。学生笑过之后也跟着吟诵，一会儿就背熟了。我把视频发到群里，得到了导师的高度赞扬。

如何做到收放自如的吟诵呢？孔老师教我们基本规律“平长仄短，依字行腔”。我最大的.困难是不能准确快速地找到入声字。为此，我不停地在学习群里询问某一首诗中的入声字，孔老师不厌其烦地给予解答。这让我感到无比的温暖。

10.诵读《三字经》教学反思篇十

诵读情况调查问卷小结

为了使小学生从小受到我国传统文化的熏陶，加强小学生对传统文化的了解与热爱，提高小学生的国学修养和文化水平；发挥传统文化的教化力量，增强道德教育的实效性；进一步把国学教育推向深入，深入开展国学经典诵读实验。

针对本次“小学生国学经典诵读”这一课题的开展，我们设计本次问卷调查，以及能全面、准确、具体地了解与掌握我校学生对国学诵读的现状，为本课题提供原始的第一手资料。

本次问卷调查课题组从全校（中、高年级为主）的学生中抽取20名，而且采用集中性不记名式调查。

调查设计10个问题，调查结果显示：61%的学生对国学经典感兴趣，并有35%的学生态度一般，另有4%的学生持厌恶态度，在背诵方面，喜欢背诵国学经典的学生占15%，60%的学生只在教师或家长要求下背诵，25%的学生不愿意或不想去涉猎课外国学经典。

可以看出：经过初次的问卷，我校学生对于国学经典诵读积极性普遍不高。

为此，在诵读过程中，教师一方面要交给学生一些如何记忆所学知识的方法与策略，有效帮助他们提高记忆效果，获得成功体验。同时，要通过研究、实践、寻求易于调动学生参与兴趣，才能取得良好诵读效果的活动形式，激发全体学生的参与热情。

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小学校

泥巴寺小学学生经典诵读情况调查问卷表

同学们：我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。作为新时代的我们对其又能了解多少呢？

1、你是否对国学经典感兴趣？（）

A、感兴趣 B、不感兴趣 C、无所谓

2、到目前为止，你能背诵（）古诗词？

A、50首以下 B、50—100首 C、100首以上

3、你背诵的经典诗文主要来自？（）

A、课本 B、老师 C、家长 D、课外读物 E、其它

4、父母会陪你一起诵读经典诗文吗？（）A、经常会 B、偶尔会 C、几乎不会

5、你认为背诵经典诗文对你有什么好处？（）A、增强记忆力 B、吸收传统文化精华 C、了解为人处事的道理

D、提高识字、阅读、写作的能力 E、通过考试 F、其它

6、你喜欢以下哪些国学经典。可多选（）A《三字经》 B《弟子规》 C《千字文》

D《增广贤文》 E《论语》 F《道德经》 G《孟子》 H《朱子家训》 I古诗词

7、你认为中华民族的传统文化是否应该继承和发扬？（A、应该 B、不应该 C、无所谓

8、你希望学校开展什么样的国学经典学习活动？（）A、经典诗文兴趣小组 B、经典诗文诵读比赛 C、经典诗文实践活动

11.《三字经》教学设计篇十一

教学目标：

1、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极含义，感受中华民族优秀的传统文化。

2、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。

3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底

教学重点

通过学习《三字经》，让学生感受中华民族的优秀文化传统。教学难点：

学生会判断《三字经》中的精髓内容。

教学过程：

一、激发兴趣，导入揭题

同学们，你们知道《三字经》吗？

《三字经》是学习我们中华民族传统文化不可多得的儿童启蒙读物，它伟大祖国浩瀚的文化长河中最绚丽的一朵浪花。《三字经》源于南宋，至今已有700多年的历史了。它三字一句的韵文非常容易记忆，内容包括传统教育，历史、地理、天文，伦理道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅，现在已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。它是我国古代对孩子进行论理道德教育的书籍，现在被世界儿童运用。你们自豪不？

二、初读感知

1、师出示《三字经》范读。

师：大家自己读一读这几句《三字经》，把字音读准，注意正确停顿。（生自己读）

三、学文晓理

1、才一会儿功夫，大家就读得琅琅上口了！这两句三字经虽寥寥二十个字，但背后却藏着动人的故事，蕴含着深刻的道理。下面老师给大家讲讲《孟母教子》、和《五子登科》的故事。古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。从坟场附近搬到市场边，再三迁至学校旁。有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说：“求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。”

五代时，有一位窦禹钧（又称窦燕山），遵照圣贤教诲的义理来教育子女，因此五个儿子都很有成就，都能光耀家门。

作者仅仅用了几个字就把这连个故事写出来了，让我们读一读：昔孟母择邻处子不学断机杼

窦燕山有义方教五子名俱扬

说说你自己的感受。

其实你们的父母为了你们能够成才，给你们一个良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿，我们作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。因此，我们应该学会感恩，爱亲人、孝敬父母。

2、三字经中还告诉了我们什么道理？人之初性本善性相近习相远

人初生之时，本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近，后来因为生活和学习环境的不同，差异越来越大。失之毫厘，差以千里。

苟不教性乃迁教之道贵以专

如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境的影响而改变，所谓先入为主，不可不慎！至于教育方法，应注重在使孩子专心，有定力。课业的选择，要以专精为主，不要希求广博。据心理学家研究发现：儿童与青少年心智的发展，十三岁以前着重在记忆，之后理解力逐渐成长，故十三岁以前应注重记忆念诵为主，理解次之，不可本末倒置。

养不教父之过教不严师之惰

生育子女，若只知道养活他们，而不去教育，那是作父母的失职。老师教导学生，不只是知识、技艺的传授，更重要的是教导学生做人处世的道理，使学生能够与人相处融洽，做事有方法，活得健康愉快有意义。因此对于学生的要求一定要认真严格，不能偷懒怠惰，才能教出好学生。严师出高徒，严是认真，一丝不苟的态度。

四、配乐诵读

1、师配乐范读、朗读。

2、品读解意，边读边试解释内容教师相机点拨，请学生结合《三字经》的内容，谈谈学习后的收获。

五、扩展活动：

《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你们找了没有？谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。办一份手抄报。

板书设计：

《三字经》

人性本善严格教育

孟母教子五子登科