寻找自己的幸福

寻找自己的幸福（18篇）

1.寻找自己的幸福 篇一

寻找自己脚下的幸福作文

詹姆斯奥本汉说过：“笨人寻找远处的幸福，聪明人在脚下播种幸福。”让我们寻找脚下的幸福！

正要给妈妈打电话，碰巧妈妈先给我打了，这便是一种小小的快乐。一个人在家无聊时，我会烦闷，有时会幻想某个大怪物正站在自己面前，一边拍打着自己的`大胸脯，一边大声吼叫，好似要把我吃了，这时我心里便像揣了个小兔子，而且它越跳越快，越跳越快，几乎要从嗓子眼里蹦出来了，情急之下，对！给妈妈打电话！颤颤微微地拿起手机，刚解锁，“叮铃铃”，“主人，来电话了！”（*^__^*） 嘻嘻……，是妈妈，真是一场“及时雨”啊！

与朋友因意见相同而避免一场争端便是一种小幸福。朋友们难得聚在一起，准备逛逛街，可是先去哪儿呢？因为怕自己的意见与他人不同产生分歧闹得不欢而散，所以大家都以“沉默是金”来应对这种场面。我小心翼翼地说要不先去超市看看。还好，朋友们与我意见相同，我们兴高采烈地去逛了超市。

零食太贵又很想买，后来得知理货员贴错价签，改后合理，也是一种小幸福哦！我蹦蹦跳跳去买零食。经过我的精挑细选，一看价格：20.80元！这么贵！我只带了21元，这一花，剩下的2角什么也买不了嘛。怎么办？怎么办？正在我犹豫不决时，旁边过来一位理货员，一把撕下标签，换上另外一个，然后走了。我仔细一瞧，咦，6元，这么一来，买了它，我还剩15元呢！太棒了！幸亏刚刚没有拿着就走，不然我又会多花去那么多钱呀！

“笨人寻找远处的幸福，聪明人在脚下播种幸福。”是啊，只要用心去发现，其实我们身边有很多种幸福在伴随着我们，所以一定要去发现和珍惜我们身边的每一种幸福。那么，你是笨人还是聪明人呢？相信你一定是聪明人哦！

2.寻找自己的幸福 篇二

12880元。对于想节省资金的他而言, 当然太贵了。转念一想, 刚建好的会议室, 买一份有缘相遇又确实动心的家具, 即使是贵, 不是也贵得很美丽吗?!他努力地说服自己。

销售员热情地再推销:“这套沙发特别显档次, 要再配上一套高档的茶几, 更显得高贵。”突然, 他被惊醒了, 真得感谢这位销售员!她的过分热情就像一壶沸水一下“烫醒”了张院长的理智, 也浇灭了他想拥有这套沙发的欲望。

“其实, 我的放弃, 并不是因为这套沙发有什么不好, 而是因为销售员的话提醒了我:这套沙发太好, 还需要一套高档的茶几相配!而我们的会议室要想配这套沙发, 还需要买更高档的茶几, 如果仅仅买普通的茶几, 显然与之不是一个档次。那么买了高档茶几后, 其他家具也要换高档, 否则又不相配了。可是医院要节省投资, 这些钱是为了医患办实事用的啊, 不是这么不负责任地用来买家具的。”张院长非常庆幸, 因为他了解会客室里到底需要什么样的家具, 也知道什么才是最合适他们医院的。

张院长的经历, 也让我们也陷入沉思:无论做什么, 人都会讲求要好的, 所谓好东西, 应是好到正好的东西, 而不是好到太好的东西, 太好的东西往往会转化成为一种负担。

现实生活中, 有一些东西往往因为太好, 所以我们得学会放弃。我们需要找到最合适自己的东西, 因为适合自己的东西才是最好的, 拥有适合自己的东西, 才真正会是一种快乐。

就如同本期的智能化专题, 介绍了很多子系统, 引荐了很多新技术, 但哪些系统才是最合适自己医院的呢?您可以先了解, 后分析, 再寻找, 找到最适合的同时, 肯定也是您得到欣喜的那一刻。又如芜湖二院的新工程一样, 主抓3个方面的建设, 因为他们觉得这就是最合适他们的建设方式。

3.寻找自己的幸福 篇三

★专家的话要听，但千万别当真。听股市专家的话，你就准备跳楼；听情感专家的话，你就可能出轨。最理想的状态是，走自己的路，吃别人的饭，让别人不好意思指手画脚。

★爱一个人可以不需要理由，但结束一段爱情，一定要追问分手的原因。可以爱得糊涂，但一定要清醒地面对分手的结局。

★感情终归是一种自私的东西，分手，不管以哪种分手方式结束爱情，都是对爱情的一种伤害。

★现实生活中那些牵手走进围城的男女，其实并不是因为彼此了解，而是因为互相诱惑。适当地保留一点秘密，保持一段距离，才是对爱情最美的期待。

★无数的事实证明，越是奢华盛大的婚礼，结局越是落寞不堪，越是简单的一场婚礼，越是让人回味无穷，哪怕只是一顶大花轿，一盏花烛，就能让洞房温暖一生，回味一生。

★现实的很多爱情悲剧，都是当事人在开始新的一段爱情时，踏入的都是同一条河流，糊里糊涂，不知水的深浅，更不知水的冷暖。

4.寻找幸福的枝桠散文 篇四

跌跌撞撞的走了二十年，似乎没有什么准备，只是在朝着心中那个被大家所期望的目标前进，走累了也会在路边找个树荫休息一下，整理一下前行的思绪，然后，养好精神，继续前行。

休息的时候，常常仍不住回首走过的路，环视周围的风景，或是绿树成荫，或是春雨缠一绵、沙滩戈壁，心里总是充满着一种感激之情。仿佛坦途和坎坷都是上帝赐予的福祉，在或繁华或凄凉的背后都有一盏温暖的灯火，不大，却足以温暖人的心窝。渐渐的，走的.路远了，休息的次数多了，竟增加了回首的渴望，渐行渐远的道路，消失了启程时的光景，像断线的风筝，总想飞回地面，探望一下至亲的人：路途再远，返程回过，总能找到家的位置，永远的，默默的矗一立在心底最熟悉的角落。

时常在奋斗、喘一息的时候想起这个角落，想起当年的豪言壮语，心里会多几分激动，眼角不经意的滚落几滴泪来，总有人在恰当的时候递过一只手帕，擦干眼角的泪花，蓦地发现自己并不是一个人在奔跑，那些陌生的、熟悉的身影，总会带给我们一些温馨的记忆，赶走漂泊的孤寂。总是忘不了自己大病失去知觉的时候，世界一下子进入了黑暗，群星陡然失去了光泽，正当自己惶恐的在乌云上攀爬时，一双温暖的手臂拨一开了眼前的迷雾，奈何桥在眼前一晃，便藏匿了，而那双手也承载起了生命之重的情谊。

5.寻找幸福的蝴蝶诗歌 篇五

我要在花丛中翩翩起舞，

去探索花朵的美妙，甜蜜。

如果我是一只蝴蝶，

我将飞到富人的家里去，

看看那些有钱人的家，

到底是有多豪华。

如果我是一只蝴蝶，

我将飞到我偶像那里去，

天天跟在他的身后，

做他的跟班。

如果我是一只蝴蝶，

我会飞到那些残疾人的身旁，

他们不能下床，

我可以给他们跳舞，

逗他们开心，

让他们好的快些，

让天下的病人减少一些。

如果我是一只蝴蝶，

我将飞遍祖国大地，

去欣赏那些美好的风景，

6.寻找最初的自己作文 篇六

寻找最初的我，虽是一只小小的毛毛虫。

看似卑微的不能再卑微的小生命，但却拥有着再往前迈一步的勇气，即使更多的人选择了停留。而我，为了有朝一日变为飞跃的蝴蝶，从未停止前进的步伐，虽然早已伤痕累累。梦想是我们最渴望看到的风景，在未来的那一天，定将它实现，终于，我飞上了天空——蝴蝶!

飘飘然的享受着成功的滋味，忘却了前夕的苦痛挣扎;忘却了那时的遥远的梦想，忘却了当时不懈奋斗的毅力，只有胜利之后的孤高自傲，而那些另人钦佩的精神，早已悲催……或许现在的我很快乐、很享受，却怀念从前那段时光，怀念从前的我，虽然没有名利，却很充实、很轻松!

寻找最初的我，那个小小的毛毛虫，哪个小小的孩子，那个为梦想而不懈奋斗的毛毛虫!

寻找最初的我，即使没有现在的权势，却仍显得高贵!

寻找最初的我，再次重温那紧迫的时光，不再堕落!

7.寻找自己的幸福 篇七

一、教师需要形成自己的教学风格

教学是一项复杂的创造性劳动, 它既是一门科学, 也是一门艺术, 因而教学就如同艺术创作需要用心追求独特的风格。实际上, 在教学实际过程中也确实存在着风格。青年教师在教学过程中尤为需要形成自己鲜明的教学风格。

何谓教学风格有学者认为, 所谓教学风格, 是指有经验的教师经过长期教学实践的探索, 在符合教学目的和教学规范的前提下, 充分调动自己教学条件的能动性, 对教学的诸要素和全过程予以和谐的统摄, 从而使教学表现出浓郁的个人特色和艺术倾向性。

著名画家齐白石有句名言:“学我者生, 似我者死”, 就是说不学他人的长处、优点, 就不会有长进, 而完全模仿他人, 和他人一模一样也没有出路。所以, 教学需要有鲜明的个性风格。

不同的学者基于对教学风格的不同理解, 对教学风格进行了不同的分类: 有理智型、情感型、幽默型和混合型的分类;又有热情奔放、深入浅出、平易朴实、雄辩谨严、幽默风趣、标新立异、画龙点睛的分类; 还有质朴型和表演型的分类;以及启迪型、探索型、合作型、暗示型、感染型的分类等等。

魏书生教书育人, 便很有特色。是什么原因让他获得教育教学上的成功呢 我至今还记得在大学期间听到中学语文教学法老师第一次提到魏书生的名字时, 讲到了他上课时的“奇怪”做法:让学生把手放在膝上, 反复做深呼吸, 以最放松的姿态进入上课状态。他这种特立独行的做法当时给我留下了深刻的印象。他善于营造师生互助的氛围、轻松的氛围, 让学生产生“我要学习, 而不是老师要我学”的意识。他独特的教学风格应该是他获得教育教学成功的重要因素之一。

二、如何形成适合自己的教学风格

首先, 影响教学风格的因素有教师的品德修养、知识结构、思维特点、个性特征和教师在教学上的主观追求等等。

从教师的主体角度出发, 教师追求教学个人的风格必须做到:对自己所教的专业充满热情, 有清醒的自我意识, 学而不厌, 形成良好的心理定势; 有乐教的积极精神, 把教学当作一门艺术一门科学; 掌握教育教学的基本规律, 刻苦训练基本功; 注意扬长避短, 发挥个人优势, 不怕失败等等。

从教学信息的载体教学语言出发, 课堂教学有一定的时间限制, 教师的语言要避免夸夸其谈, 拖泥带水, 使学生如坠雾里云烟; 或语速过快, 使学生抓不住重点。有时候, 教师总担心学生没听见, 没记牢, 一些话常反复多次, 却往往适得其反。其实教学效果的优劣并不在教学语言的数量, 而在于说得是否切中要害, 恰到好处。此外, 语言由快变慢或由慢变快, 语调由轻变重或由重变轻, 都会引起学生的注意, 所以应随着教学内容和学生情绪的变化而建立自己的节奏。

从教学特点出发, 教学还需要一定的幽默精神, 因为它会带来轻松和快乐, 使课堂不致单调。前苏联著名教育家斯维特洛夫说:“教育家最主要的, 也是第一位的助手是幽默。”幽默制造出来的轻松活泼的气氛, 缩小了师生间的距离, 缓解了紧张的情绪, 从而更能激发学生的学习热情。在教学过程中, 当学生注意力不集中时、当学生疲倦时、当学生情绪紧张时, 若能成功运用教学幽默, 便能化解疑难, 巧妙地解决问题。教学有法而教无定法, 然无论何种教法, 具有幽默的教学风格, 总是许多教师屡试不爽的法宝。

其次, 教师的教学风格不是一朝一夕偶然轻易形成的, 而是教师富有创造性的较长时期劳动的结果, 凝聚着教师的美学理想和教学艺术实践的匠心。教学风格有一个产生和形成的过程, 并不是凝固的或静态的。教师从开始教学, 到逐渐成熟, 最后形成独特的教学风格, 是要经历一个艰苦而长期的教学艺术实践过程。

这个过程又可分为摹仿性教学阶段、独立性教学阶段、创造性教学阶段和有风格的教学阶段。这些阶段各有其特点, 顺序不能颠倒, 并且从一个阶段发展到下一个阶段, 都需要必要的主客观条件。在这种顺序的发展过程中, 教学的摹仿性因素越来越少, 而独创性因素越来越多, 有独创性因素的一定量的积累, 才可能引起质变, 从一个阶段发展到另一个阶段, 最后形成自己的教学风格。

教学风格既然取决于教师的个性, 因而它一旦形成便具有一定的稳定性, 但这并不表示它是固定不变的, 否则它就不是个性化的艺术了。所以又可以说, 教学风格具有稳定性和动态性相统一的特点。

上课也好, 听课也好, 皆应为一种享受。许多人对孔夫子“暮春者, 春服既成。冠者五六人, 浴乎圻, 风乎舞雩, 咏而归”的桃李之乐神往不已。吾侪何人.敢望夫子之想, 敢享夫子之乐但我们可以通过建立自己独特的教学风格来接近这一目标, 实践属于我们教师自己的艺术。

8.寻找幸福的支点 篇八

一、教师精神需要的多样性

教师的精神需要是复杂的，它既不是与生俱来的，也并非一成不变，它随着社会、生活的发展而变化，在满足需要本身的过程中不断地改变和发展。教师的精神需要主要有：（1）集体需要，如要求同事之间、上下级之间团结友好，相互尊重和帮助等；（2）工作、成就需要，希望有理想的工作环境和工作能出成绩；（3）尊重和荣誉的需要，这是由教师的职业特点所决定的；（4）自尊的需要，重视自己的威信，这是教师的一个心理特点。如希望得到学校的重视，成为优秀教师；（5）学习进修的需要，如业余学习、脱产进修等；（6）政治进步的需要，希望政治上得到信任；（7）社会需要，希望社会安定团结，经济繁荣，道德高尚等；（8）丰富业余生活的需要；（9）健康需要，特别是中老年教师，已开始对自己的健康感到担忧。

此外，教师对解决职业理想与现实追求矛盾的需要也十分迫切。尽管多数教师认为个人对社会的责任和贡献能得到社会的承认并获得在社会中的地位和价值，但能够热爱教师职业并终生不渝的人却不是很多。大多数教师，特别是中青年教师仍处于“牢骚满腹”但仍努力工作的状态。因此，如何解决教师职业理想与现求追实的矛盾，是学校管理者面临的一大难题。

二、教师精神需要的分析

物质需要是精神需要的基础，精神需要对物质需要有调节和控制的主导作用。弗里德利克·赫茨伯格曾提出过一套生活需求和精神动力的理论。他指出人们从事工作是在这两种完全不同的需求和动力推动下进行的。他的所谓生活需求是指诸如工资待遇、生活和工作条件等具体的物质性的东西。他认为如果一个人物质方面的需求得以满足，他可能会感到很满意，但工作上就不一定能发挥自己最大的主观能动性。然而，如果一个人精神方面的需求得以满足（比如获得了事业上的成就，自己的贡献为社会公认，并因此得到提拔等），他就会对自己的工作或事业更加尽心尽力，一天干两三天的活也毫无怨言。因此，满足教师的高层次需要——精神需要，增加对工作满意的必要因素和减少对工作的不满意因素，正是每个学校管理者必须重视并要做好的工作。

三、提高教师精神需要的方式

教师精神需要的多样性，突出表现在理解和尊重上，因此，工作重点应放在此处。

（一）运用情感管理，建立良好的人际关系

情感管理就是在学校建立民主、健康、团结、和谐的同志关系。对教师政治上信任、思想上鼓励、业务上帮助、生活上关心，使教师有个心情舒畅的工作环境，保持旺盛的工作热情，感到自己有用武之地。正确评价教师的劳动成果，及时为教师提供劳动成果的信息反馈。不要把学生的问题都算到教师身上，更不能生硬地、单纯地把考试成绩、升学率作为检验教师劳动、教学成果的唯一依据，而应及时地肯定教师劳动成果，如某班最近做了哪些工作，取得了什么进步等，这样可使教师感到，领导眼中有我、信任我，从而融洽干群关系、师生关系。

（二） 运用民主管理，让教师适当参与学校的管理

民主管理，就是要让教师做学校的主人。努力增加领导工作的透明度，发挥工会、教代会、团支部的作用，让教师参与学校规划、工作计划的讨论等。这样，能使教师产生自主感，提高自我价值，增强工作兴趣；也能使教师产生责任感、义务感，提高努力工作的程度，这在学校管理工作中有不可估量的作用。

（三）创造条件，满足教师的成就需要

每个教师都希望自己的学生成才，希望自己能取得创造性的教育、教学成果，成就需要很强烈。管理者应创造条件，鼓励、支持教师的成就欲，给教师进修、参观学习等提高素质的机会；使教师有责任感，有自主性，能发挥自己的特长；有得到表扬、奖励、晋升的机会。

（四）帮助教师摆正个人需要和事业需要的关系

针对部分教师专业思想不稳定的问题，管理者要增强教师的职业意识，使更多的青年教师热爱教育专业，愿为教育事业献身。挖掘教师职业中美的因素，可以使教师感到自己所从事的工作为社会和他人所需要，从中感到教育工作的社会价值；要使教师感到，教书是个人智力、体力及个人情趣的自由发挥。只有这样才能促使教师自觉地改变需要的主次关系，把社会的需要、事业的需要化为个人需要，从而实现个人需要和事业需要的统一，更有效地发掘人的内部潜力。

9.寻找自己的天空作文 篇九

李白曾有“仰天一笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的踌躇满志，也曾有《清平调》取悦贵妃，曾在王宫之上让高力士脱靴磨黑。然而黑暗的官场容不下他，几经周折，他醒悟了，他的家园不在皇宫御苑，而是青山绿水，在那里，他才可以秒笔生辉，书写诗篇，他找到了一片浪浪夜空，篇篇诗文和繁星闪烁华彩。

我们漂过了一年又一年，漂过了十几个春夏秋冬，四季岁美，可我们渴望优异的成绩，期盼着著名的大学，想像着大学生活，却苦于找不到适合的出路，渐渐的，在寻觅中，时光飞逝，在学习中，奋发向上。也许，天才才等来才华倾泻的出口;也许艺术家才等来演艺的时刻，但安于平凡的我们为何不能创造出价值?为寻觅而找寻，只会在找寻中迷失方向。

寻觅自己的天空或许艰难，前方布满荆棘，想长期人物需要有选择的智慧和不走平凡路的果敢;寻觅自己的天空又很容易，像平凡的英雄，在任何地方，都能实现其人生价值。

10.寻找自己的能力 篇十

近50项测试的基础是一种使大脑研究发生革命的科学构想：多元智力理论。这就是说，人拥有多方面的智力能力，而并非“要么聪明，要么愚蠢”。

但是，迄今为止研究者没能给智力下一个明确的定义，尽管他们已经对这种现象研究了100多年。在19世纪人们还用这个概念来统称受教育阶层。自20世纪初以来，学者们就尝试对某个特定人物的智力能力进行测量。今天，智力一般来说被理解为对复杂问题的解决能力。

一般认为，人类需要3种智力天赋——数学智力(抽象和逻辑思维的能力)、空间智力(它是指对空间、形状和物体的感知理解力)以及语言智力(熟练掌握和运用母语和外语的能力)。这三个要素一起构成了人们过去对智力的理解。每年，成千上万的人采用标准化的方法来测试自己的智商。他们在长达数小时的测试中看图猜字、牢记数据、按逻辑排列数字或图片等等。其中最著名的是Pisa(国际学生评比计划)，自2000年以来经合组织就定期借助该测试考查各国15岁学生的能力，以便对各国学生在数学、自然科学和语言方面的优势进行比较。

但学者认为，由这三个方面得出的智商值(IQ)并不适合作为成功的风向标。虽然它在某种程度上能准确地预测学习成绩的好坏，但是对于学校之外的能力来说，它的说服力就乏善可陈或者根本就没有说服力了。美国著名的心理学家霍华德·加德纳就曾批评说，这些测试的内容是“为特定人群量身定做的”，它们主要是针对那些习惯于表述明确无误的答案的人设计的。

因此，IQ虽然能很好地预测要求与测试类似的职业(例如必须用明确的论据说服别人的律师，或者是与公式打交道的物理学家，还有必须有很强空间理解力的飞行员)，但是对于其他很多职业(如政治家、经理人、音乐家)来说，这种测试就不太合适了。

加德纳在上世纪80年代形成了他的多元智力理论，该理论更为贴近实际情况。当时他共确定了7种智力，其中包括3种传统智力。他因此而颠覆了前人的所有研究结果。后来，他与他人不断对这一新理论进行补充加工。虽然目前的内容仍不完善，但我们至少可以以10种智力为出发点。

多元智力理论的革命性认识是，一个人的成功显然取决于多种智力因素。如表明运动能力的身体运动智力、体现节奏感的音乐智力以及个人内在智力和表明社交能力的人际交流智力。

很多学者指责它的各个范畴无法明确划分，而且缺乏实证。但是对于该理论所传达的关键信息他们并不怀疑，即每个人都有远远超过传统智力范畴的智力天赋。举例来说，假如一位来自欧洲的专家对亚马逊盆地一个印第安人的智商进行考察，结果可能是极低的IQ值——尤其是当这位印第安人是文盲时。但是，如果反过来对两人辨别数千种植物和野兽足迹的能力进行测试，这位满腹经纶的欧洲人就可能一败涂地。因此，我们可以得出这样的结论：IQ低的人不一定笨，相反，每个人在不同的智力范畴都有自己的优势和劣势。个人的智力特征更像是一张不对称的网，在某一个或三个范畴的智商高，在其他范畴则只有中等或较低的智商。

这一认识对人的事业具有重大影响。因为只有准确了解自己天赋的人才有可能正确选择对其有利的职业、接受挑战并感到幸福。因此，能力只在智力天赋能够真正得到发挥时才体现出来。

如果加德纳的多元智力理论是正确的，那么目前大多数学校的教育重点就是错误的。目前学习课程的侧重点过于集中在以语言为主导的人文科学和数学为主导的自然科学上。这能促进逻辑思维、记忆能力和分析能力，但其他方面却被有意识地忽视了：与大自然的亲近、对探讨生命意义能力的训练或者是对乐器的掌握——所有这些虽然也会在课堂上学到，但它们永远处于次要地位。

此外，某些智力能力还会对其他方面产生影响。例如音乐有助于促进空间智力。教育学家汉斯·君特·巴斯蒂安的一项研究证明：从6岁起每周至少上两节音乐课、学一种乐器并在乐团演奏的孩子在3年后就可以明显提高其智力水平，尤其是空间想象力。除此之外，他们的接受能力更强、更有社交能力、也更加的自信。巴斯蒂安称之为音乐“转移效应”。

卡施泰特奎勒公司董事马克·佐默也可以证明这种效应的存在。44岁的佐默不仅是经济学硕士，同时还是一位训练有素的指挥家。他认为，学习乐团总谱是对“提高分析能力和降低复杂性”的很好训练。作为指挥，你必须从众多的细节中获得一个和谐的整体印象，相比之下，工作中的众多战略问题对他来说就“简单得多了”。

佐默认为，在与人的直接交往过程中，乐团指挥和公司领导也有“很多共同之处”。他们都必须让“集体中的每个人都拿出最佳表现”，并且一个集体要产生“和谐的旋律”。

对于企业而言，多元智力的构想意味着：千篇一律则是终结的开始。如果在不忘记总体目标的情况下允许各种智力百花齐放，团队会特别有创造力。领导人员应当将与自己全然不同的人招揽在身边。他们应当既有老也有少，既有男也有女，既有哲学家也有工程师，既有音乐家也有审计员。因为只有对待问题的方式不同才能产生创造的张力，从而产生全新的解决办法。

那么，智力可以通过学习获得吗?经验表明，3种传统智力的确可以通过定期练习得到提高。而社交智力往往随着年龄的增长而提高，因为它主要与人的经验磨砺有关。相反，其他一些能力(如音乐和体能运动能力1则要从摇篮或幼年时就开始培养。

其原因在于所谓的“流体智力”。这并非是什么别的天赋，而是指思维的过程、获取知识的容量和适应新问题和新情况的能力。尤其是在脑神经原发育最快的幼年时期，流体智力提高得最多。它在大约15岁时达到顶峰，从22岁起缓慢下降。随后学习新东西的速度会越来越慢。

因此，对音乐、运动等智力发展来说，幼年的训练是不可或缺的。小提琴家往往在学龄前就已牢记乐器的基本特征；世界级的网球选手在少年时就掌握了绝大多数的技巧：而精神或宗教领袖的传记表明，他们大多在幼年时就具备了超越常人想象力的思维。

对父母来说，这就意味着提早给他们的孩子鼓励和促进。孩子必须有机会尝试各种运动、乐器演奏并认识大自然。只有这样他们才能认识到自己的能力所在，也只有这样他们才能获得对自己能力的信心。通过这种方式，他们就能不断地对新事物发生兴趣，一旦开始一项工作或活动，他们能够坚持的时间更久，而且在初尝失败或挫折的滋味后也不会立刻放弃。但是心理学家警告，家长不要期望值过高，因为强迫只会压制孩子天赋的发挥。

11.寻找自己的幸福 篇十一

现今用以给淮剧伴奏的大多是小型民乐队, 乐队的编制大小不一, 一般有主胡、琵琶、扬琴、二胡、中胡、竹笛、笙、大提琴、低音提琴、合成器、木管乐器、打击乐器、以及一些色彩乐器, 人数一般在12—25之间。淮剧的音乐伴奏分为文场和武场, 文场主要由丝竹乐完成, 武场主要由打击乐完成。在1960年左右, 为了不走样的移植演出京剧样板戏《红灯记》等剧目也曾勉强拼凑过单管制乐队, 但很快在70年代后期又恢复到了传统戏剧的“文武场”编制。

上个世纪初是淮剧初步形成的阶段, 其唱腔的伴奏仅仅只是一些锣鼓的形式, 没有丝竹乐器的陪衬, 更多的是清唱。后来淮剧被带到了上海, 在进入了上海这一艺术繁荣的城市后, 淮剧在表演、音乐、唱腔等方面得到了很大的提高, 原有的简单的伴奏形式中开始加入了胡琴 (主胡、中胡) 、三弦等乐器, 并逐渐扩大规模, 直至建国前伴奏乐队最少也有三个人, 最多可达到七八个人。80年代以后, 对于戏曲中伴奏音乐作用的认识逐渐有了些观念上的变化, 伴奏乐队不只是拖腔保调, 还开始担负起人物内心情绪的渲染以及剧情变化的烘托等重要作用, 在唱腔部分以外担负了更多器乐化的音乐表现。乐队的配置逐渐开始加入了低音部、中音部、色彩性乐器等部分, 融入二胡、扬琴、笙、竹笛以及大提琴、单簧管等乐器。在1984年的《奇婚记》中, 还首次引用了电声乐器。然而当这些乐器融入到戏曲伴奏中后, 如何在这个团队中找到属于自己的位置成为当下很多淮剧伴奏乐队所面临的问题, 如果一味地用自己在专业院校所学习的乐器技能去应付显然不能够符合戏曲唱腔的特殊要求, 但是如果跟着主胡一起帮腔又会抹杀了乐器的特性, 使其在乐队中变成了一种音色的填充, 更何况一个戏曲伴奏乐队也不需要太多的乐器去充斥主胡的位置。这种乐器之间的冲突在主胡和二胡之间最为突出, 在淮剧伴奏中的二胡声部常常会陷入这样尴尬的局面:一些二胡演奏者在独奏曲中发挥地如鱼得水, 而一到淮剧伴奏中就被束缚了手脚, 想要去表现又不知该如何下手, 稍不留神二胡声部的音量就盖过主胡。

那如何在淮剧的伴奏中更好的发挥二胡声部的作用?首先, 必须要弄明白在淮剧伴奏乐队二胡和主胡的音色冲突在哪里?其次, 要掌握淮剧伴奏中的二胡在技术上的特殊性, 这些技术手法既不同于独奏乐曲也不同于主胡。

一、乐队中主胡和二胡的冲突所在

淮剧中的主胡一般具有音量大、穿透力强、音色甜美的特点, 这一点有别于京胡、越剧二胡, 他不需要很多嘹亮的高音, 而更需要柔和接近人声的明亮声音。对于很多淮剧主胡来说寻到一把非常合适的淮胡是可遇而不可求的, 因为要想在一把非高音类的胡琴上兼容明亮的音色非常难。但作为主胡在整个伴奏乐队中起着重要的主导位置, 是整个乐队和演员相互配合的灵魂任务, 如果音色不能够明亮, 音量不大, 主胡很容易的就被其他乐器的个性所埋没。尤其现代二胡的不断改进:钢丝弦的使用代替传统的丝弦音色更加明亮, 琴筒的改良扩大了音量。所以音乐中出现当二胡和主胡同时拉奏时, 两种音色便会混淆在一起, 从而失去了主胡的主导位置。这也就是为什么在目前多数主胡们所选择的是淮胡、高胡两种胡琴的结合使用的原因。但是这种方法只是暂时的缓解了音色的同化问题, 并不能根本的解决, 因为高胡所使用的是高音区, 要用其为淮剧伴奏必须降低定弦的高度, 这样一来琴师在演奏的时候会明显的感到琴弦松软不适合演奏。因此问题解决的关键还在于如何适当的调整二胡的演奏, 使它能够适应在乐队中为戏曲伴奏, 为主胡让路的同时发挥应有的中声部铺垫作用。当我们认识到这个问题, 再想去解决它思路就变得清晰了起来。

二、如何在乐队伴奏中恰当的表现二胡

二胡在乐队中为淮剧伴奏时需要注意这样一些技巧:

1.在音区上, 尽量避免使用三把位的音区。三把位是高音区, 频繁的使用会在音域上给主胡造成有喧宾夺主的意味。要多使用中音区 (一二把位的音) , 当旋律走向高音区时则需要在适当的位置把音域翻低八度, 这种翻音域的做法应该尽量避免连接中出现七度音程, 而选择在六度或是五度音程的连接, 这样二胡声部的旋律才不会太突出。

2.运弓要尽量保持均匀的力度以平稳的音色进行, 这有利于几把二胡同时奏出中声部的和音时能够达到和谐的效果, 同时平稳的音色还有利于和主胡相区别, 因为在淮剧主胡的演奏中运弓多是波浪式的, 所发出的音色波动大、力度起伏鲜明, 这种运弓源于对舞台上演员唱腔中抑扬顿挫的模仿, 但是如果二胡声部也跟随其后使用这样的运弓乐队的整体听上去就会有些凌乱的感觉, 音色不够和谐统一。

3.揉弦上要多使用滚揉而尽量少使用压揉, 这是因为要想控制滚揉的力度使其发出均匀的音波相对容易些, 而压揉要想控制到均匀的力度则难度较大。二胡声部在使用揉弦时如果能够尽量的统一揉弦的频率那是再好不过了, 因为揉弦频率快慢的不统一很容易使整体的二胡声部的音色听上去不融洽。

4.弓法上多使用连弓, 连弓能够弱化音头使声音听上去柔和一些, 而分弓会则使声音更为跳跃应该酌情使用。

5.在淮剧伴奏中转调是十分常见的, 需要对常用的几种调式的音阶非常熟悉才能够自如的应付实际演奏的需要, 常用的调有C、降B、G、F、D这五种调。

最后需要指出来的是, 在刚开始接触淮剧的伴奏时往往最另人感到困难的就是多变的节奏, 因为戏曲乐谱中的符号标记不像独奏曲中那么的细致, 很多只是标示一个大体的节奏范围, 这就需要拉奏者从熟悉唱腔入手仔细的去体会和琢磨才能够把握。二胡在淮剧伴奏乐队中始终处于一个中声部乐器的位置, 是乐队中必不可少的粘合剂, 所以在实际演奏中二胡所要追求的是共性, 且尽量避免个性的发挥, 时刻提醒自己和乐队中其他乐器在音色和力度上的融合, 在乐队中要甘于做绿叶, 衬托主胡, 切不可盲目地追求大音量和华丽的技术表现, 这样才能有利于整体效果的和谐, 让伴奏乐队的音响效果更加完美。

参考文献

[1].江苏戏曲志编辑委员会编.《淮剧志》.江苏文艺出版社1996年版.

[2].杨大淮.《淮剧主胡与乐队伴奏》, 《剧影月报》.2007.2.

12.寻找你自己的风格 篇十二

洛南县西街小学李军

做人都要有“风格”。

人常说：百姓百姓，百人百性。每个人天生下来就独一无二，即使是双胞胎也存在着明显的区别。风格是不能被克隆、被复制或被传授的，其各方面的组合和变换几乎是无穷无尽的。

根据韦氏词典的定义，风格就是“与众不同的、优秀的、在任何形式的艺术创造中都富有其独特性的……表现”。风格并不一定非是搞怪的或者夸张的，有的还是文雅、安静、温和的。

作为一个教师，我们不能总跟在别人的屁股后面，今天这个优秀教师，明天那个模范教师……总是模仿别人。听了张三的课，讲得好;听了李四的课，真棒……回去以后加以仿效，到头来还是四不像。

如果一个名不见经传的人在某一方面做出了成绩，人们往往会说他像这个像那个(名人)。所谓“天生我材必有用”，我生下来就是王麻子，那就让我做王麻子好了，何必做他人?这就要求我们“寻找自己的风格”，发挥自己的个人魅力。(当然，学习是必要的，可以融会贯通，但不必照搬照抄。)

记得我在西安听过一个专家讲课，总体的感觉是：流畅，有激情，气氛活跃，能根据学生思维变化调整思路，应变力强，顺利完成教学目标。自己当时就觉得，人家怎么就讲地这么好哇!我一定要努力，努力，再努力，学习他们的教学技巧，哪怕学到一半也好啊。回来又听了本地许多老师的课，都各有特点。这些老师有的平时比较沉稳，有的文静，有的说话风趣，有的做事干练，雷厉风行，有的喜欢唠叨，有的……想想自己：爱运动(肢体语言丰富)，爱说笑，唠叨，做事认真……到底什么风格才适合我呢?

经过一段时间的教学实践，我逐渐摸索出了适合自己的风格--“喜剧演员”。生活中每个人都是演员，时时刻刻都在现场直播。而老师既是导演，又是演员。我充分利用自己语言词汇丰富、说话幽默、知识面广的特点，在传授知识的过程中，把自己扮演成为一个喜剧演员。适时的说上一些搞笑的、短小精辟的笑话、方言、俗语等，有时候还会运用一些外文(虽说一知半解)，再加上夸张的动作、表情，经常逗得学生哈哈大笑，课堂上充满了欢声笑语。这样，激发了他们的兴趣，学生不由自主喜欢上了我，也喜欢上我的语文课。同时，不失时机的表扬和鼓励(有时甚至有些夸大)，也使学生产生了学习的愿望和动力，树立了他们的自信心。在此过程中，我也充分展示了自己的个人魅力，乐观、风趣、有爱心……对学生也是一种熏陶和感染，学生与我融为了一体。

比如在一堂课上，本来要问学生：“你(你们)明白了吗?”而我却灵光一现，用日本人的口吻说：“你(你们)的，明白?”学生先是一愣，接着大笑说：“我的，明白。”我说：“吆西，吆西。”学生更是乐了。当学生回答问题正确时(这个学生还是平常不太爱说话的)，我大声说：“哇--塞--了不起!”然后举起手，伸出食指和中指，直直看着学生，等了片刻，没动静，我说：“老师说‘哇塞’时，你怎么不说‘哦--耶--’呢?”学生们都笑了，他也笑了。我提议再来一遍，他很兴奋。这次配合的很好，全班沸腾了。以后在课堂上回答问题，他总是举手。总之，我的一举一动、一言一行都时不时流露出滑稽的成分，学生乐了，积极性高了，课堂气氛活跃了，师生关系融洽了，我这个“演员”也越“演”越来劲了。我完全释放了!快乐课堂成功了!我取得了双赢。

高效能教师具有独特的个人风格。他们能将戏剧性、热情、活力、幽默、魅力、创造性和新颖性融入教学之中。

“教学不仅仅是给学生打分，而且是和学生一起参与”。我鼓励每个孩子发挥自己的特长，公平、公正的对待每一个学生。只要学校举行各类活动，比如朗诵、绘画、写作、制作等，我都会让有特长的孩子踊跃参加并适当指导。而对特长不突出的学生，在他们成长的过程中，只要发现其闪光点，我都会适时的进行表扬，这样，孩子们觉得：“天生我材必有用，我还是有用的，有长处的。我太棒了!”他们的自信心增强了，积极性更高了。

有些老师可能要担心了?这样放纵学生，会不会难以管理?我认为恰恰相反。孩子们喜欢你，怎么会不听你的话?

就拿征订《少年月刊》、《童话世界》、《做人与作文》来说吧。当任务一分配之后，我的心里有点忐忑：如果学生不订怎么办?订不够如何是好?谁知我刚在班里宣传了政策，说这关系到我们班的荣誉，孩子们就踊跃报名，一下子就订了36套，超额完成了任务。你能说些什么呢?反正我对他们说：“孩子们，感谢你们对老师的信任。”我还给孩子们鞠了个躬。那一刻，我看到的是纯真，是团结，是信任。

我与学生荣辱与共、共同进退。班级得到了荣誉，我们一起欢庆;如果班级荣誉受损，我们心里都会难过。生活在这么一个团结奋进的班集体，即使有个别“另类”学生，也会在长期的耳染目睹中受到熏陶。常言道：近朱者赤，近墨者黑。

“榜样的力量是无穷的”。作为一个老师，我时时处处严格要求自己，充分在孩子们面前展现自己的人格魅力。课间活动，我喜欢和孩子们粘在一起，聊天、说笑。谈上课某人打瞌睡、某人做小动作，谈上网，讲笑话、讲故事等，于说笑间、不经意间进行思想教育。通过潜移默化，我的学生也变得像我一样--遵守纪律、活泼开朗、积极向上、阳光、有爱心，精神面貌焕然一新。

人们常说按部就班和标新立异是一个事物的两极，就好像一个人如果标新立异就不太可能按部就班。有人认为按部就班才是可靠的，而标新立异则显得有些轻浮。我不赞同这一观点。什么时候枯燥变成了更好的事情?风格是教师在学生的心目中成为一个与众不同的人。新奇的风格赋予了教师一种“勾住”学生注意力的方法，尽管学生可能会发现某个主题很枯燥或者某项任务毫无意义，不过他们会因为这些独具风格的教师的教学而乐在其中。

我不想做别人，只想做自己。我庆幸，我找到了自我。

13.寻找幸福的人美文 篇十三

作品中，一个年轻人戴着安全帽，身子斜躺在建筑工地上，睡得正甜，嘴角边还含着笑。年轻人的怀中搁着一个碗，一只手拿着一根筷子，另一根筷子却掉到了地下，像是刚吃过饭。

富商见了这幅作品大为高兴，随即联系了参赛者，告诉他获了奖。参赛者是个工人，这张照片是他用手机在工地上即时拍下的。

14.寻找自己的幸福 篇十四

一、赏识教育———真诚地为你喝彩

刚接手这个班时, 我发觉我班的孩子整体上比较“蔫”, 除了自身性格以外, 我觉得还有重要的一点就是自信心不足。因此, 在平时, 我花了较多的精力去了解他们的成长背景。通过自己的分析, 我对几个较为自卑的孩子的教育策略发生了一点改变。

生甲, 成绩在中下游, 胖胖的, 最要命的是说话结巴。可能就是这些导致了她从来不敢在小伙伴面前说话。其实, 她每次家庭作业完成得都特别棒。于是, 我对这个孩子主要采取了赏识教育的策略。经常表扬她的作业工整认真, 结果她的作业越来越棒, 后来我开始交给她一些班级工作去做, 只要完成好了我就表扬她, 于是, 她每次都把我交给她的任务完成的越来越棒。每次在她向我“汇报工作”的时候我都认真听取, 从没嘲笑过她……功夫不负有心人, 上学期期末, 她的成绩非常棒, 竟攀升到了班级上游。后来, 随着自信心的增强, 她的口吃竟慢慢好了!

生乙, 今年9 月底, 我发现他的作业非常潦草, 基本上快看不出字型了, 上课的时候也不对劲儿———头总在不由自主地晃动, 当时我的直觉和经验告诉我, 这个孩子很可能患上了抽动症。于是, 我小心地跟他打听家里的电话号码 ( 这个孩子因父母离异和爷爷奶奶住, 很敏感) , 说想跟他奶奶汇报一下最近的好表现。

第二天一大早, 奶奶来了。我一说, 奶奶就明白了我的用意。她说, 孩子昨晚没睡好, 总担心老师找奶奶会有坏事……我觉的孩子是过分的敏感、忧虑了。我跟孩子的奶奶说, 我怀疑孩子得了抽动症, 并向她介绍了我从网上查到的关于抽动症的相关常识, 希望家里引起重视。孩子的奶奶一听, 也觉出了事态的严重性, 表态要去医院好好治。同时, 恳请我适当地表扬孩子的书写———虽然在别人眼里不是很工整, 可是他已经很尽力了。

孩子, 今天我才知道老师错怪你了, 都怪老师不了解你家里的情况, 原来, 你一直都在很用心的努力! 那天, 我表扬了他两次。我觉得幸亏我找家长了, 否则, 就因为他字迹不工整而受到批评, 这对他疾病的治愈是多么的不利啊。

过了几天, 奶奶来了。她告诉我, 医院专家确诊了, 是抽动症, 而且开了很多药。我又安慰她, 其实这种病很容易治愈的, 千万别让孩子过分忧虑呀。另外, 要让孩子加强体育锻炼。“是呀, 我想让孩子去学跆拳道, 可是, 孩子却怕我花钱硬是不去。然后我说, 奶奶早都将你上大学的钱都准备好了, 咱们不在乎这点钱。这样说他才同意了”

多好的孩子呀, 你真懂事! 在体谅长者这方面, 你是咱们班最棒的!那天我找他谈心了, 并且告诉他我准备让他监督班内的卫生工作。我发誓要把他的自信心找回来, 并且帮助他重建阳光生命状态!

还有一次, 低年级组老师们检查黑板报 ( 我没在场) , 走到我们班时夸我们班室内环境较好。那天临下班, 这个孩子气喘吁吁的跑来: “老师, 我告诉您一个秘密, 老师们夸咱们班干净。”说完, 就回家了。原来, 他是一直在校门口等我下班告诉我这个好消息……孩子, 谢谢你的忠于职守!

二、爱的教育———让我们在爱中幸福地成长

在今年的经典诵读活动中, 我师生读了意大利作家亚米契斯的《爱的教育》。该书是一本日记体的小说, 记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨, 作者在最平实的字里行间, 融入了种种人世间最伟大的爱: 老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的, 但却感人肺腑、引人深思。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举, 有品学兼优的班长代洛西的助人为乐; 也有华梯尼的虚荣狭隘, 诺琵斯的傲慢无礼; 还有朴实可爱的“小石匠”, 坚强不息的克洛西……

在与“《爱的教育》”相伴的日子里, 孩子们的思想境界得到了提升, 心灵品位得到了净化, 每个孩子都像是换了一个人似的, 开始了对爱与幸福的思考, 更难得的还有行动。

每逢节假日, 孩子们都会主动为父母做些事, 让父母分享他们小小的孝心。在班里, 孩子们的集体荣誉感更强了, 每次集会活动都能注意维护“班级形象” ( 这四个字是我对集会活动的唯一要求) , 在生活中也能做到主动关心他人。

尽管我的孩子们考试分数不是很尽如人意, 但是如果人格也有试卷的话, 我相信他们一定能拿到优秀!

欣慰的是, 《爱的教育》读书活动让孩子们长大了。我看时机成熟, 于是和孩子们讨论通过了要写一本五三班自己的《爱的教育》的决议。

上周三美术课, 孩子们终于抽出时间把那本凝聚着无限希望的班级“爱的日记”装帧一番。并让各位小作者把优秀的开学日记亲手誊写到班级日记本上。 ( 四名小作者牺牲课间休息时间, 抄写得非常认真! 以至于每个孩子都有过四五次的出错率———紧张、郑重所致。)

我们的书名叫《有爱相伴的日子》。序言我是这样写的:

有爱相随的日子, 是幸福的; 有爱相伴的日子, 是完整的; 享受生命, 幸福长大……

我们的目录尚待完善。

首页还有五十多个孩子的亲笔签名及其座右铭。

希望在有爱相伴的日子里, 每一个孩子都能享受到幸福完整的阳光生命状态教育, 愿每一个孩子, 都能幸福地长大!

15.寻找自己的风景 篇十五

铭记那碗滚烫的热干面

2002年8月,烈日炎炎,我抵达号称“火炉”的武汉,置身繁华的街头,我兴奋不已,对未来充满了美好的憧憬。

我准备投奔我的初中同学艳,她在光谷一家电子厂做品检,深得上司器重。顾不得欣赏城市的风景,我拖着行李,按照地址,一路打探。在工厂的门卫室,我向保安报上艳的姓名和部门,保安上下打量我一番,目光疑惑:“她几天前不是离厂了吗?”我一惊,忙请求保安帮我核实。保安打电话去人事部,消息无误,艳于3天前已离职出厂。那个时候,没有手机,无法再联系上艳了。

天色逐渐暗了下来,大街上华灯初放。陌生的城市的夜,让我感到深深的无助与孤独。我只能告诫自己:既来之则安之,先找个地方住下。

我找到一间廉价的旅馆安顿下来,白天跑劳务市场,晚上回来整理求职信息。让人失望的是,那些用人单位一看我是应届毕业生,无任何工作经验,纷纷将我拒之门外。

一个月后,钱包愈来愈干瘪了。那天,我乘公交车回来,一摸裤兜,惊出一身冷汗,我身上仅有的80元不翼而飞了!我无力地瘫在床上,倍感绝望。

翌日,在饥饿的驱使下,我走向巷口那家小小的面馆。这是我每日出门的必经之路,店主是一位50来岁的阿婆,每天清晨都在与客人的吆喝声中忙碌着。在店门前,我大口地咽着口水,心里绝望而屈辱,真想不到自己会有这一天!

阿婆迎上来,问:“姑娘,你吃点什么?”触到阿婆慈祥的目光,我忽然想起疼爱我的外婆,强烈的思乡情加上糟糕的心情,让我的泪水如决堤的洪水奔涌而出。我捂住脸,狼狈而逃。阿婆却拉住了我,关切地问:“你这是怎么啦?”

我艰难地回答:“我……我饿!”阿婆听了,愣了一下,把我叫到一张桌边坐下,然后端来一大碗热气腾腾的热干面,黄而油润,香而鲜美,有种很爽口的辣味。我感觉这是我有生以来吃过的最美味的食物。吃饱后,我将我的遭遇向阿婆和盘托出。阿婆怜惜道:“真是一个勇敢的小姑娘啊,这样吧,如果你不嫌弃,就暂时住我家,工作就慢慢找吧。”

我感激涕零。后来,我了解到,阿婆是湖北咸宁人。她年轻时死了丈夫,含辛茹苦地将儿子拉扯大,娶了媳妇,以为能松口气,过上太平日子。却不想,媳妇处处与阿婆过不去,争吵不断。某天,在媳妇的挑唆下,儿子无情地将母亲赶出家门。阿婆来到武汉,流浪街头,几次死里逃生,后来经一位好心人收留,在餐馆找了一份洗碗工作。几年后,省吃俭用的阿婆拿出一点积蓄,与一位老乡合伙,开了这家小小的面馆。

阿婆的经历令我唏嘘不已,其坚强不屈的毅力令我钦佩。上了年纪的阿婆尚能一个人在都市里拼搏,我那么年轻,有什么苦不能吃呢?

我决定脚踏实地,既然没有单位愿意招我进办公室,那我就从车间普工做起。一周后,我到一家鞋材厂上班。从阿婆那儿搬离时,我很不舍,承诺道:我会经常来看您的。

可是一旦进了厂,我就没那么自由了,好几次想趁休息日去看望阿婆,却因为临时加班取消了计划,再说,我身上也没有钱。

两个月后,终于领到了第一次工资,我买了一大包礼品,兴冲冲地赶到阿婆的面馆,却见到一位面孔陌生的妇女,问及阿婆,妇女摇头:“不清楚,这店我是转让来的。”

我一惊,赶紧去了阿婆的租房,房间空空如也。我向房东打听,房东说:“听说她儿子要接她回老家,她搬走了。”

阿婆的儿子是否真的已经悔改?她儿媳能否善待她?她真的回老家了吗?这些问题像个谜一样,缠绕在我心间。

怀着惆怅的心事,我慢慢踱着步,不知不觉间,竟来到武汉长江大桥。立在栏杆边,任江风吹散我凌乱的秀发,思绪翻飞。看着滚滚的长江水向东流,我忽然向往大海,向往有海的南方……

大海的诱惑

2004年9月,我辞职来到深圳。

深圳是一座年轻的城市,有包容性,生活节奏快。宽敞干净的街道,高入云端的大厦,漂亮的建筑物与绿化,让我一下子就爱上了这里。

我来到深圳宝安区龙华镇的一个村子,以每月300元的租金租了一间房子住了下来,这里俗称关外。

村子附近有商场、夜市、网吧,比较繁华,不远处还有一家电脑培训中心,规模不大,但学员爆满,生意挺红火。我经过它的门边,翻看宣传册,思忖着找工作的事。这两年来,我一直在车间的流水线上干活,根本没机会接触电脑,以前在学校学的那点可怜的知识早已忘得一干二净。我暗下决定,先培训,再找工作。

每日轮流听老师讲Word和Excel课,然后上机练习,因之前有基础,我学得还算快。两个月后,我顺利地结业了。

此次找工作,我将目标锁定为仓管和文员职位。在武汉的那两年,我在当地市报上发表了一些“豆腐块”,在简历上,我注明了自己的这个特长。

龙华三和的人才市场,人流熙来攘往,我游走在一个个招聘摊位前。仿佛又回到两年前,招聘人员看完我的简历,都是嫌我没有工作经验,摇头拒绝。另有几家单位,经验要求不是太严,但最终还是因我初来深圳,不熟悉这边的劳动法规和社保制度,输给了面试。

一次,我通过一家后勤服务公司的初试,下午带着证件资料前去面试。在公司大厅,我和另三名应聘者足足等了一个小时,才见到那位负责面试的主管。主管皱着眉头:“我实在太忙,没时间给你们复试,这样好了……”他发给我们一人一张表格,“你们拿回去做,30分钟内发给我,这儿有我的QQ号码……”我有些懵,这算什么呀?既然让我们来,居然连一个面试的时间都挤不出来?我没有电脑,而网吧的电脑一般不会装Excel等办公软件,时间紧迫,我只得选择放弃。

半个月过去了,一无所获,我去了关内的罗湖人才市场。转了一圈,我傻眼了,招聘单位大都是跨国集团、外贸公司、培训学校等,学历要求都是本科以上,最低标准也是大专以上。终于见有一家工厂在招前台文员,学历要求只需高中,我赶紧上前递交简历。对方却没接,打量我一番:“你身高多少?”

我愣住了,脸涨得通红。

“我们要求应聘者身高一米六以上。”对方说。

我从她手上抽回简历,愤然而去。我不明白,既然有身高要求,招聘条件里为何不列清楚呢?

我又回到龙华人才市场。一周后,在应聘一家服装厂的人事文员时,招聘主管被我的朴实真诚所打动,并对我发表的文章充满兴趣,于是录用了我。

龙华的横岭工业区,终于接纳了我。

进了公司才知道,名义上我是人事文员,但实际上还得兼前台文员。另一前台文员是老板的亲戚,骄横跋扈,对我颐指气使。人事工作上,我必须独自操作,没有任何经验,我最初频频出错,好在自己勤奋执著,凭着韧性忍受下来,并慢慢适应。一切都会好起来的,我相信。

一切稳定后,我心中的那个梦想开始蠢蠢欲动。一个风和日丽的周末,我与朋友一道,去西冲看海,实现我隐藏心中的那个梦想。

西冲位于深圳大鹏半岛的最南端,属深圳东部的重要旅游基地,四面环山,几乎处于原始生态。我们坐车沿着蜿蜒的山路前行,大约一个钟后才到达目的地。进入茂密的树林中,我便感受到了海风的吹拂,潮湿而凉爽,有点咸的味道。再向前,浩淼的大海一览无余地映入我的眼帘,碧浪翻滚,与蓝色的天边镶接,与近处的青山辉映。我激动不已,继而深深陶醉。夜晚,住在海边的小木屋里,在古朴原始的餐厅露台食用海鲜,在零星的灯火中,吟听海浪拍击礁石的美妙声音。那个看海的白昼与听海的夜晚,成为我南方多年的漂泊中最美丽难忘的一页。

只是,我明白,我终究是这个城市里的过客,这里的风景只能欣赏,却不能拥有。但是,我无悔,因为我寻找到了自己心中的风景。

有风吹过的出租屋

2007年11月,公司在东莞成立一家分公司,我被老板调遣至分公司,于是来到东莞厚街。

东莞工业强盛,“三来一补”、中外合资、外商独资等企业,如春笋林立,各展姿态。厚街属于家具企业颇具规模的重镇,当然,生产服装鞋业的也不少。而我们公司做服装加工,因资产雄厚,颇具实力,分公司创办后,很快步入正轨,生意红火。

附近的工业区工厂密集,商铺也颇旺盛,所以,出租房更是随处可见。公司的住宿条件颇差,我有些难以忍受,遂搬出集体宿舍,在外租房。房子有些狭窄,几样简单的家具将它填得满满的。因楼房建筑密集,阳光照耀不到,所以光线差,白天进屋得开灯。但我已知足,起码有了一个舒适安静的休息学习环境。接下来,我买了电脑,拉了网线,利用业余时间读书写作。

日复一日从事着单调的工作,我的心境悄然发生变化。我知道,随着年龄的增长,一份没有技术含量的文职工作难以让我生存下去,我寻找机会,欲申请调进营业部做跟单员。

然而,天不遂我愿。2008年金融危机席卷全球,因我们公司产品主销欧美国家,如今在市场经济的衰落下,生意一落千丈。

2009年5月,公司终究没能撑过这个寒流。

五一劳动节假后,平日驻守工厂的香港经理、老总均不见露面,公司事务一时无人管理,同事们开始猜疑,议论纷纷。我也有点慌张,却极力安慰自己,要相信公司,一切会好起来的。但是,大家的猜测很快得到了事实的印证。一周后,公司领导宣布:放假3天,听候通知。

再回公司时,公司厂房已由村治安队看守,身穿制服的治安员在厂内巡逻游走,让人有种物是人非的恍惚与悲怆。为讨要工资,工友们聚众商量后,便浩浩荡荡去了镇劳动局。我与一部分工友留守在工厂,等候消息。果然,消息传来,公司高层均已逃匿,撇下了一个破烂摊子和我们这帮无助的工人。

最后的结局是,员工工资统一由村委负责发放,以东莞市最低工资标准核算。公司拖欠了我们两个月的工资,因此,每人领到了1500元,便无奈地与昔日的工友挥手作别。

我开始马不停蹄地找工作。6月份,经一朋友介绍,我去了长安一家粘胶带公司上班。公司原工厂在深圳,长安这边只是个办事处,负责销售,开拓市场。我是业务助理,协助业务员跟进订单、联络客户、打出货单、做报表等事务。我以为自己闯入一个新的领域,预备扎实地干下去,多学些销售方面的知识,积累经验。

然而,不出一个月,公司要在惠州成立一个分点,老板指名派我和另一业务员前往驻守。我不想违背自己的意愿,断然拒绝,而老板态度强硬,无法协商之下,我提出了辞职。

一周后,我在附近另一工业区找到了一家五金公司,做行政助理。

我把厚街的“家”搬迁过来,安置在我原先工作的那个村子。房子在10楼,宽敞明亮,阳光充沛。伫立阳台,凉风吹拂,清爽怡人。放眼望处,空旷的天空,绿色的农田。晚上,星火点点,蛙鸣声声。每每有风吹过的夜晚,在阳台上的我,总是要开心地哼上几句。

每日,我步行上班,穿过几条马路,20分钟才能抵达公司,因为对租房的喜爱,我从不觉得累。白天,我在公司兢兢业业地做好份内工作;晚上,我在宁静的小屋,书桌上的电脑前,与文字为伴,抒写着我的寻梦人生。

许多个夜阑人静的时候,回顾这些年的漂泊旅程,我感动而忧伤。或许,我没有像某些人钱包里鼓鼓囊囊;或许,我依然唱着那《单身情歌》;或许,我没有成为父母眼中的乖乖女;或许,我辜负了亲人的期望……但我知道,走过那么多的路,其实我的梦想都是为了沿途的风景。明天或许又会在另一个城市,亦不会作太久的停留,但我要执著地寻找属于自己的风景。

16.美文故事：寻找幸福的路上 篇十六

只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。——高尔基

上帝捧着圣经出现在我眼前，派遣我去人间寻找幸福的答案。我便欣然同意，收起羽翼，徐徐降落到人间。

耳边传来一串串银铃般的笑声，两个稚气未脱的小孩儿一人一串冰糖葫芦蹦蹦跳跳地跑来。“小朋友，什么是幸福呢？”我问道。他们扑闪着水灵的双眸：“被老师表扬！”

我的笔记本上出现了一行字：追求卓越之谓幸福。

走着走着，遇见了一位少年。“什么是幸福？”我问。少年眼中闪过一丝憧憬：“放荡无羁，无忧无虑的生活。”

我的笔记本上多了一行字：追求“我本楚狂人”之谓幸福。

对面走来一位西装革履、手提公文包的年轻人。“什么是幸福？”我问道。年轻人看看手表，疾步而行：“拥有一份你所热爱的工作。”

笔记本上又多了一行字：追求快乐之谓幸福。

身后走来一位哼着怀旧老歌的中年人。“什么是幸福？”我问道。他双手放入口袋，若有所思地说：“美满的婚姻、和睦的`生活。”

又是一行字：追求平和之谓幸福。

耳边隐隐传来“啪嗒、啪嗒”的响声。远远望去，只见两位满头银发的老人拄着拐杖一步步踱来。我跑过去：“什么才是幸福呢？”两位老人互相笑笑，没有回答。

笔记本上却又多了一行字：追求“执子之手，与子偕老”之谓幸福。

我思绪渐远，张开双翼，回到了天堂。上帝早早等在门口：“爱卿，调查得怎么样？”

我一字一顿地答道：“据凡人所言，现总结幸福不在事物，而在于我们拥有自己的追求。获得幸福的秘诀，并不在为幸福竭尽全力，而是在不断追求幸福的过程中。”

17.寻找自己的天空作文 篇十七

多少人，为了寻找生命中最重要的东西，被岁月带走了青春。多少事，曾烦恼过，曾忧愁过，岁月逝去，留下了皱皱的鱼尾纹。

人生不就是这样，为了某种目的拼命地去争取，在争取的同时，有没有想过后果，事情的成功与失败就在你的一念之间。它决定着你的人生重要的一步。

有人说：“世界上有千千万万个女子，只要有一个爱我的，就足够了。”也有人说：“常抱幸福。”我想说：“幸福是不会遗漏任何一个人的，只不过它还没找到你而已。

寻找自己的天空，是那么的可望不可即。等着我的，我永远也不知道，俗话说：“你永远都不知道下一秒会发生什么。”正因为如此，生活变得神秘略带有趣。现在的，未来的，永远都不知道。这一切的一切都是个谜。寻找，不就是为了一个答案吗?

遇见过无数的人，却没一个人同你一样。好像有什么，隐匿在双眼之中。一些我不明白的事，当你注视我时流露了出来，告诉我眼中的秘密，好像寻找出你心中的感受，可看不懂。越是看不懂，越想去寻找。

自己的明天，未来，依旧很茫然。憧憬，成长的道路上，谁没有幸福苦涩，谁没有放弃再鼓起勇气去寻找未来的信心?

也许，有太多太多，讲也讲不完，说也说不清，理也理不完。但，请你永远记住，“谁用真心对待某一个人，谁便会用生命去珍惜”这句话永远都不会过期。幸福不会遗漏任何人，迟早有一天它会找到你。

18.寻找未知的自己 篇十八

今天的讲座主题是“寻找未知的自己”，我认为这个讲座还有另外一个题目，叫“非方程式的人生”。我最近去拉美，经历30多小时的飞行旅程，在这个过程当中我看了一部电影，虽然电影的名字和剧情我不太记得了，但我记得电影的其中一位男主角，他从12岁就开始规划自己的人生，向往着长大后有一份不错的工作，一座理想的房子和一个漂亮的老婆。但有一天，他发现他的老板和老婆好上了，所以他丢了工作和老婆，而他12岁就开始构建的人生瞬间崩溃。这就是典型的“方程式人生”，精心把人生每个步骤规划好，但一个步骤错失后，人生就崩塌了。

而我出生就过着“非方程式人生”，应该说这是无解的人生吧。我记得我小时抓周，两次都抓到一盒烟，后来我妈妈生气了，硬把一支笔放在我手里。如果冥冥中是预设的话，可能我的人生从那一刻就改变了。我是在父母半强迫、半诱导下走上写作道路的。我7岁开始写作，9岁出版自己的书，很多人会很羡慕我的经历，无论20多岁的人，还是40多岁的人，都说看我的书长大，可是我觉得没什么好羡慕的，因为我没有享受到别人羡慕的快乐。我永远是“别人家的孩子”，很多人来我家参观，就像看动物一样看我，还要我表演写作，我真的没享受到身为作家的快乐。

我从12岁开始写专栏。每天给报纸写一篇文章，我不得不写，因为那个时候父母都没有工作，我成为唯一养活家里的人。看着母亲每日为钱奔波，我就非常想落泪。那么，我从12岁开始过着怎样的生活？每天3点钟起床写专栏，7点钟准备去上学，很多年都过着没有童年的生活。此外还有一个副作用，就是因为睡眠不足，导致自己现在长得这么矮，所以这样的生活实在没什么好让人羡慕的。

其实生活物资上的困扰并不是最痛苦的，最痛苦的莫过于我不知道人生的答案是什么。高中的时候，因为我长期独自写作，所以个性非常封闭，成绩很不好，没有同学愿意搭理我。每天，我就一个人吃饭、回宿舍。有一个同学这样形容我，一个人戴着破耳机，然后拿着破MP3，踩在破道路上回宿舍。那时，我不知道人生是什么，妈妈来看我，我把生活中遇到的一切未知，一切恐惧，一切困难归咎于她，说就是因为她逼我写作造成了我痛苦的人生，让我丧失了快乐的权利。

我用很长时间去寻找未知的自我，到现在还在寻找快乐过程当中。但如今看来，原先的未知、恐惧、痛苦、脆弱都有价值的，为什么这样说呢？

因为有一个残忍的对比，我出生在一个中等城市。生长在铁路工人之家。从出生开始，我的命运已经被规划好了，长大之后就嫁给优秀铁路职工，再生出一个优秀的铁路职工继承人。

小学时候，我就被小朋友起哄，被他们“安排”嫁给我邻居，也是铁路工人之家的儿子。他长得圆头圆脑的。放学我跟他一起回家的时候，其他小朋友们就唱《结婚进行曲》为我们送行，我觉得很不好意思。

到了初中，我离开了家乡，去了武汉上高中，在北京上大学。大学快毕业的那个暑假，我回到了家乡，看到我那个“老公”，发现他已经结婚了，还有孩子。那时候感觉好像我残忍地“背叛”了他，虽然我跟他从来没在一起的意思。

为什么说了这个故事，而且说到“残忍”。因为我发现他过着本来我也会过的生活，他成为优秀的铁路职工，他娶了一个优秀的铁路职工妻子，生了一个未来的优秀铁路职工继承人。我也劝过他要出来闯荡、拼搏，劝他抛妻弃子，但我发现他已经丧失了这个年纪应该有的冲劲和期待。

因为他现在没有任何人生的不满，就是“方程式人生”所经历的幸福。祖辈、父辈都尝试过几十年的生活，你完全可以按照这样的生活进行下去，周围的人也是如此，所以不会有什么不满。这样的幸福、知足对一个人来说已经足够了。

但是“非方程式人生”也有很多痛苦，因为他们的人生没有任何经验可以去寻找，他走的路子都是前人未走过的，这就是他们的痛苦。但他们的好处是什么？他们的抗击打能力比较强。

我一直找寻着如何在一个混沌的世界里生活，这是我“非方程式人生”的第一点。

第二点就是有不满足，记得上清华第一年，我爸爸来看我，我爸是很普通的中国男人，我能上清华他就觉得已经是最好了。他来看我，我说想退学，他就给我一巴掌，说你还有什么不知足吗！后来我想，我要考一个好的分数，然后找一个理工科的男朋友，给自己定了目标，只要完成这些，我大学生活就很满足了。但第一年之后，我发现我过得不满足，首先我发现理工科男生其实也没那么好。

第一年是这样的，第二年我就找不到自己了，为什么说找不到自己呢？考很高的分数对我来说有什么意义呢？参加很多社团活动对我来说有什么意义呢？得到老师夸奖对我来说有什么意义呢？在清华大学里，老师们要求学生要踏踏实实做事，少发出自己的意见。但我是一个作家，如果不发出声音对我来说就是死亡，所以我必须要发出声音。第二年我找不到自己，我很想退学，每个人都告诉我要坚持，但是对于我来说，坚持有什么意义吗？

后来一个前辈说，你可以在这个学校生存下来，在这个社会生存下来，同时活得跟大家不一样，不比大家差，这不是更大的意义吗？所以我坚持下来了，我用四年时间，不能说逐渐找到了自己，但我真正做到了坚持自己。我坚持依然发出自己的声音，依然不相信所谓集体荣誉感，更加相信自我价值的实现。

很多人会说不忘初心，坚持自我，但我想说，其实比坚持自我更重要的是要找到自我，找到自己喜欢什么，不喜欢什么，自己痛恨什么，自己永远不会成为什么，自己一直想做的是什么，这才是坚持的前提，而盲目遵循他人，把自己的生活弄得很繁忙，看似光鲜的坚持没有意义。

快毕业的时候，很多同学都申请出国读书，我问他们为什么要出国，他们说出国是唯一不需要那么多解释的一个答案。大家都这样做的时候，我觉得每个人都应该问一下自己，这样做是否是对的。现在的中国，特别像一条很大的跑道，所有人都往一个方向去跑。一些人知道目标是什么，一些人不知道，他们只是跟随者。而他们的目标其实也很简单，就是一个字：钱。所有人都跟随钱在跑，每个年轻人都在这个跑道上疲于奔命，他们都像一个螺丝钉，但不知道自己方向是什么。

现在大家都在跑，都在讨好年轻人，都想往年轻人身上靠。但这对年轻人也是特别不公平的，因为让他们觉得只有一个标准，就是钱标准，再引申到房子标准，就业的标准。我曾经写过一篇文童，谈到我理想的未来中国是什么，它并不是一条很大的跑道，所有人在忙碌，不知方向地跑。我理想当中的中国是一个公园或者一块草坪，有一些人躺着，一些人坐着，一些人散步，一些人已经找到自己，坚持了下来；一些人还没有找到自己，就在草坪的边缘不断地徘徊。但每个人都感到幸福、知足，这是我理想当中的中国。

这个中国如何实现呢？如果在一千个人当中，有一百人敢于离开这条跑道，而一百人中有一个人愿意突破规则，过一种对自己内心负责的生活，那么这种生活方式就会实现。

谢谢大家！

编辑/姚晟