李商隐 锦瑟（共7篇）（共7篇）
1.李商隐 锦瑟 篇一
《锦瑟》教案
各位评委老师好，我叫**，我申请的学科是高中语文，我今天试讲的考题是《锦瑟》(板书课题)，下面是我的试讲内容。
《锦瑟》选自人民教育出版社新课标版高中语文必修教材。《锦瑟》是李商隐极负盛名的一首诗,也是最难索解的一首诗.诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹.有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
课型：讲授新课。
课时安排：1课时。
教学环境：传统课堂。
根据高中课程标准要求和学生学习基础，并结合本节课教学内容以及李商隐诗歌特点，设计如下三个教学目标：
1．理解诗歌写意的几种常用方法； 2．理解内部结构；
3．理解李商隐诗歌的多种解法。
为了实现以上教学目标，圆满完成本节课的教学任务，依据教材内容和学生学习基础，确定如下教学重点及难点：
重点：掌握诗歌的基本的鉴赏方法：品味诗歌的形象。难点：对本诗内部结构和思路的理解。
教学方法：译写法，点读法。
根据以上教学目标和重难点要求，重点讲授本节课的具体教学过程如下：
一、新课导入
中国古代诗歌浩如烟海，其中的名诗佳句多如繁星。人们也许并不知道它们出自何人之手，却能将其熟记于心，并千古传诵。现在就让我们一起来完成下面的诗句对接。
① 夕阳无限好——（只是近黄昏）
② 身无彩凤双飞翼——（心有灵犀一点通）③ 何当共剪西窗烛——（却话巴山夜雨时）④春蚕到死丝方尽——（蜡炬成灰泪始干）这些名句均出自同一人之手。今天的这位诗人，他虽没有李白杜甫那样的显赫，但依然是晚唐诗空上最灿烂耀眼的一颗明星，与杜牧一起被人称为“小李杜”，他便是李商隐。今天我们来共同学习李商隐的代表作《锦瑟》。
二、作者简介
李商隐(约813—约858)晚唐诗人。字义山，号玉生，怀州河内(今河南沁阳)人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837年)，由于令狐的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。
三、解释题目，通读体会
这首诗大约作于唐宣宗大中十二年(858年)，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。李商隐的诗风跟白居易截然相反，白居易的诗妇孺皆懂，而李商隐的诗虽好学深思之人读来也很费力，特别是他的无题诗，大多有一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。尽管如此，如果单从艺术鉴赏的角度来读，它又可以给人以美的享受。这首诗虽题为《锦瑟》，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题罢了，所以也要算做一首无题诗，解读极为不易。
我们一起来读一下这首诗，读的时候注意把握这首诗的感情基调。
诵读诗歌，初步感知（准确字音，把握节奏）、学生结合注释译读诗歌，了解诗歌内容，理解诗歌主旨。
锦瑟sè 惘然wăng 请两名同学诵读诗歌，老师及其他同学指出其诵读的不足或错误。现在请大家分小组进行讨论。整体把握这首诗。
接下来我们进行课堂讨论。第一个小问题：这首诗的感情基调是什么? 学生：诗的画面看上去比较宽松舒畅，但是却暗含着一股非常悲凉的气氛。” 唐诗是古典美学的象征，因而《锦瑟》一诗亦处于相当重要的地位。又因为此诗的具体意境具有朦胧性，很多评论者都发出过“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹，艨胧诗的主要特点就是把感情隐藏的很深，它以含意的隐晦、意境的朦胧著称，也以特有的朦胧美和丰富的暗示性，故而对此诗的理解有助于我们从更深层理解古典诗词的意境美，通过具体的诗歌意象把握诗人的情感特征，以透视诗歌本身的“境界”。
接下来，请大家把这首诗中的典故找出来。
板书：庄周梦蝶、望帝啼鹃、南海鲛人、蓝田玉气。用典一：庄生晓梦迷蝴蝶
用了《庄子》的一则寓言典故，说是庄周梦见自己身化为蝶，后来梦醒，庄周仍在，不知蝴蝶何往。诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境。
用典二：望帝春心托杜鹃
传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为杜鹃，啼声哀怨凄悲，动人心腑。诗人借此以冤禽托写恨怀，亦表达殷切的思念。用典三：沧海月明珠有泪
传说珠生于蚌，蚌生于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠海，珠得月华，始极光莹；又有南海鲛有泣泪，颗颗成珠的故事。计人借此把月珠泪合而为一，构成了一个朦胧的妙境，表达一种复杂的怅惘情怀，既有对其高旷浩净的爱赏，又有于其凄寒孤寂的感 用典四：蓝田日暖玉生烟
蓝田的玉山为日光煦照，蕴藏其中的美玉的精气冉冉上腾，远察如发，近观却元。诗人借此具有极高美学意味的理想景色，抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨。与典三所涵一致。
四、《锦瑟》主旨常见的几种理解：
1.思念而不能相聚的痛苦； 2.亡妻的深情悼念； 3.作者的自伤。
五、分析第一种理解：思念而不能相聚的痛苦
［对全诗进行大意解说］
首联：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”这用的是民歌的起兴手法。大意是一晃年已半百，回首当年，一言难尽，感慨万千。以五十弦比五十岁，以锦瑟起兴，含蓄深沉。
颔联：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”此联紧承上文“思华年”一语，写诗人回忆中的感受。出句用庄周梦为蝴蝶事，似乎有这样的意思：昔日的理想和情思是那样美好，在回忆中又是如此真切，的确使人迷恋，致使诗人觉得它才是真实的存在，而眼下的困顿状况只不过是一场梦。但又可以反过来理解：如果眼下的困顿状况是真，则昔日美好的理想和情思岂不成了虚幻的梦?这真是“不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与”!诗人已经完全陷入一种迷惘的境界之中了。对句用望帝魂化杜鹃事，则似乎表明了诗人对“华年”的一往情深，即无论是梦是真，他都不会让自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自灭，即使他死去，也要像望帝那样借杜鹃的啼声唱出自己的悲哀。这两句各用一事，而衔接得如此自然，如出一意，也反映了诗人用典的工巧。
翻译：因为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦。
颈联：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”本来，在颔联里诗人用“庄生”“望帝”两典似乎已将他的“华年之思”说得差不多了，往下确实难以为继，孰料诗人在瞬息之间视通万里，给我们展示了这两幅美好的画面，真可谓奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一轮明月为背景，塑造了鲛人泣泪成珠的形象。这是从民间传说中演化出来的，但又有作者的创造。“珠有泪”者，珠光、泪光融成一片，难以分清之谓也，它使人怅惘而又联想无穷。试想，鲛人在痛苦中哭泣，其泪却化为人们喜爱的珍珠，其中有多少情味可供读者品尝!至于这泪究竟是影射美人之泪还是作者本人之泪，大可不必去管，反正这意境是够美的了。后一幅以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景，塑造了“玉生烟”的形象。玉沉埋在地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾在空中，为山增辉。这个想象来源于古老的说法(晋陆机《文赋》里“石韫玉而山辉”一句也来自这个说法)。但诗人引用这个说法的意义非同寻常：从玉被掩埋这一面来说，那是很可悲的；从“生烟”这一面来说，却又使人感到欣慰，其中的况味也真是一言难尽。这两幅画面尽管色调不同，但在表达作者怅惘、悲伤之情上是完全一致的。至于它们的象征意义如何，那就有待专家们各抒己见了。
翻译：明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出？
尾联：这一联意思极为明白，但要注意它行文上有一个“反跌”：“此情可待成追忆”犹言上面说的那番感慨哪里是到今日回想往事时才有，所以接着就补足一句“只是当时已惘然”。言外之意是，当时既有怅惘之情，则今日追忆必定更加怅惘，的确是不堪回首了。
翻译：我痛苦的相思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那一刻，我就已经感到惘然若失。
六、小结诗歌艺术特色：
1．意境朦胧
本诗创造了朦胧的意境，让人感受到一种美好的东西，但不能明言。2．基调哀怨
这首诗的基调是哀伤的、怨恨的，反映的可能是爱情伤感与无奈。3．语言清丽
李商隐的诗歌语言清新华丽，让人耳目一新。4．比兴手法
以五十弦比五十岁，以锦瑟起兴，含蓄深沉。5．运用典故
庄生晓梦、沧海鲛人、杜鹃泣血
七、板书设计
锦瑟
首联 追思逝去年华 起兴 颔联 人生迷惘 年华流逝 用典 颈联 怀才不遇 理想难酬 用典 尾联 怅惘苦痛 抒情
八、布置作业 1.完成课后习题。
2.请同学们结合从小学到初中、从课内到课外对李商隐的诗作的了解，搜集资料，认真思考，准备以“我所知的的李商隐”为题写一篇短文。
各位老师，我的试讲内容完毕，感谢各位评委老师的聆听。谢谢！
2.李商隐 锦瑟 篇二
关键词：李商隐,《锦瑟》,生命之思,创作主旨
李商隐, 晚唐诗坛的创作主将, 和杜牧合称“小李杜”。李商隐的诗歌成就直追盛唐大家, 代表了晚唐诗歌创作的最高艺术水准。李商隐的诗歌构思奇特, 想象丰富, 风格秾丽, 某些无题诗和爱情诗更是显得缠绵悱恻, 动人心弦, 但其中的一些名篇却又写得异常隐晦迷离, 让人难以揣摩其创作主旨。因此, 金代的诗歌评论家元好问曾经发出“诗家总爱西昆好, 独恨无人作郑笺”的感慨。而李商隐的代表作《锦瑟》一诗就集中体现出其诗隐晦迷离的艺术特点, 关于《锦瑟》一诗创作主旨的探究, 几乎成为文坛的一个永恒话题。
一关于《锦瑟》创作主旨既往研究观点的几点商榷意见
历代学者和评论家们对于李商隐《锦瑟》一诗的创作主旨莫衷一是, 众说纷纭, 概括起来, 主要有咏物说、悼亡说、自伤说、爱情说等几种观点。虽然各种观点皆有自己的论证, 但笔者总觉得不够全面和准确, 都有一些可待商榷之处。持咏物说者, 仅凭诗名《锦瑟》和首联“锦瑟无端五十弦”一句就简单地推断为该诗乃咏物诗, 显然比较武断。根据全诗所表现出的充沛情感和迷离意境, 这绝不是一首咏物诗所能解释的, 因此咏物说显得非常苍白。持悼亡说者, 根据古人对断弦之说的理解 (古代男子的妻子先夫君而去世, 该男子即被称之为“断弦”) , 认为古瑟本为二十五根弦, 而此诗首联“锦瑟无端五十弦”一句则表明作者写这首诗是悼念自己的亡妻王氏。这种说法固然有一定的说服力, 但该诗的尾联“此情可待成追忆, 只是当时已惘然”一句似与悼亡之说有所冲突。既然李商隐如此深刻地爱着并怀念着自己的亡妻, 为何会有“只是当时已惘然”之感慨呢?显然难以自圆其说。持爱情说者, 以尾联“此情可待成追忆”一句出发, 认为此诗是李商隐怀念昔日恋人所作。但细品此诗, 发现该诗绝非爱情诗所能简单定位的, 此诗所发散出的深沉生命之思在颔联和颈联中有充分的体现。持自伤说者认为此诗乃李商隐自伤身世之作, 为自己一生的仕途郁郁不得志作一首无可奈何的悲歌, 持此说者主要是结合李商隐一生的仕途遭际而得出的结论, 虽有一些道理, 但笔者认为, 仍然不能简单地以自伤身世来概括此诗的创作主旨。
通过以上分析可以看出, 关于《锦瑟》创作主旨既往研究的主要观点, 或过于简单, 或以偏概全, 或难自圆其说。孟子曾提出“知人论世”的著名文学研究观点, 笔者先从李商隐的人生经历以及其所处的时代背景入手, 试图解开《锦瑟》一诗创作主旨的谜团。
二李商隐其人、其世、其仕、其情探究
李商隐原籍怀州河内, 自祖父起, 迁居郑州荥阳。李商隐自称与大唐王朝皇室同宗, 经学者张采田考证, 确认他是唐代皇族的远房宗室, 但是李商隐和唐朝皇室的这种血缘关系已经相当遥远了。李商隐数次在诗歌和文章中申明自己的皇族宗室身份, 但这并没有给他带来任何实际的利益。其高祖、曾祖以下几代都只做到县令县尉、州郡僚佐一类下级职位。所谓“宗绪衰微, 簪缨殆歇”“四海无可归之地, 九族无可倚之亲”, 这类自述真实地反映了他比较寒微的处境。
李商隐一生经历, 大致分为三个阶段。第一阶段, 文宗开成二年以前, 是他的青少年时期。李商隐少有文才, 16岁时即以古文为士大夫所知。文宗大和三年, 受天平军节度使令狐楚赏识并入其幕府。大和六年, 李商隐随令狐楚至太原。以后曾有短时期在兖海观察使崔戎幕府逗留。开成二年登进士第。这个阶段他的作品虽不多, 但已形成自己一定的风格。其中有一部分直接反映社会政治的诗篇, 指事陈情, 激切感人, 显示了青年诗人关怀国家命运的抱负和胆识。另一些作品以比兴寄托的手法抒写作者的凌云壮志和渴求用世的心愿。第二阶段, 从开成三年到武宗会昌六年, 是李商隐踏上仕途和开始卷入党争漩涡的中年时期。这一阶段坎坷不平的人生历程, 促使诗人的创作向纵深发展。题材比前期明显宽广, 诗中感情更为沉郁, 表达愈加婉曲, 艺术上达到成熟的境地。第三阶段, 宣宗大中元年以后, 是李商隐三入幕府、漂泊天涯的人生后期。宣宗即位后, 一反武宗朝的政治措施, 会昌年间得势的李党成员纷遭贬逐, 诗人受到进一步压制。他在京没有出路, 只好谋求到远方的幕府去安身立命。大中十二年, 罢职回郑州闲居。大约就在这一年年底病逝。漂泊无定的生涯, 偃蹇坎坷的仕途, 使诗人饱尝人生变幻与世态炎凉之味, 对于生命有了更为深刻的感悟与体味, 后期的诗风变得更为多样, 诗境也日趋老成。所写的诗更加发人深思, 令人叹惋。《锦瑟》即为李商隐后期的代表作之一。
李商隐的爱情生活, 也被许多研究者关注, 部分原因在于李商隐的某些无题诗中, 表现出一种扑朔迷离而又精致婉转的感情, 容易被人视为丰富的爱情体验的表达。在李商隐的一生中, 除了妻子王氏, 还与初恋情人荷花、洛阳富商之女柳枝、女道士宋华阳等女性有过情感的交集与纠葛, 这些情感的体验无疑会在诗人的作品中有所表达与体现。
李商隐的一生与中唐以来所形成的特殊政治生态——党争密切相关。李商隐被夹在牛李党争的夹缝之中, 左右为难, 进退维谷, 其一生的政治前途几乎都毁于牛李党争之中。李商隐聪颖自负且秉性敏锐, 对于人生与红尘感悟颇深, 这都集中体现在他的诗作之中。同时李商隐也是一个情感丰富与细腻的才子, 情感生活的快乐与痛楚、甜蜜与纠结也一定会体现在他的创作中。
三《锦瑟》真正的创作主旨——生命之思的高度凝聚
通过以上分析我们得知, 《锦瑟》一诗是李商隐晚年的作品。诗人在历经了宦海沉浮与人生沧桑之后, 思想变得极为复杂与老成, 体验变得极为透彻与深刻, 情感变得更加沉淀而超脱, 这些特质体现在创作上, 诗人晚年写诗不再追求出语新奇, 也不再追求壮怀激烈, 更多的是凝练、圆融、飘逸, 看似语淡, 其实内蕴极其丰富, 体验极其深刻, 而《锦瑟》一诗则突出体现了诗人晚年诗风的这一特点。笔者认为, 《锦瑟》一诗不是简单的悼亡诗, 更不是普通的咏物诗, 也不是一首爱情诗或者感伤身世之诗所能概括的, 《锦瑟》真正的创作主旨是作者一生对于生命感悟与思索的投射, 它可谓是诗人李商隐对于生命之思的高度凝聚。
“锦瑟无端五十弦, 一弦一柱思华年”, 首联看似突兀, 其实包含了诗人对于生命与人生无比深刻的体验与感悟。这把锦瑟上的每一根弦与柱, 似乎都凝结着诗人的历历往事, 凝结着诗人生命中所有的快乐与悲伤, 凝结着诗人曾经的荣耀与沉沦, 凝结着诗人深深的怀念与浓浓的情思。“庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃”两句借用庄周晓梦与古蜀国帝王杜宇的典故, 既写出了诗人对于生命与红尘的留恋与执着, 也点出了人生的虚幻与飘忽。“沧海月明珠有泪, 蓝田日暖玉生烟”两句, 有一种别样的凄迷之美。诗人用南海鲛人泣泪成珠和蓝田日暖良玉生烟这两则典故, 来表明人生与红尘中所有美好的事物往往是那么的可望而又不可及, 同时, 世间一些看似美好事物的背后凝结着许多痛苦甚至眼泪。“此情可待成追忆, 只是当时已惘然”, 尾联含蓄而内蕴深刻。晚年的追忆与少年的惘然相互交织, 令人无限感慨。其实不仅仅是少年时曾经有过的惘然, 即便是作者历经人生沧桑之后, 对于生命、对于红尘, 依旧是怀念中浸染着怅惘, 这是所有善于思考生命的人所共有的亘古不变之慨。在这一瞬间, 笔者似乎听到了庄子、陶渊明、苏东坡、曹雪芹、王国维等无数大师对于生命所共有的感慨。
深刻而浓郁的生命之思, 让笔者领略到了李商隐《锦瑟》一诗真正的内涵, 它凝聚着诗人对于生命极其丰富而复杂的体验, 也是诗人真正创作主旨之所在。
参考文献
[1]刘学锴.李商隐诗歌研究[M].合肥:安徽大学出版社, 1998
[2]王富仁.旧诗新解 (一) :象征性结构——李商隐《锦瑟》赏析[J].名作欣赏, 1991 (3)
3.李商隐 锦瑟 篇三
一、“望帝春心”是该诗感情表达的“神经中枢”,宜就其用典的深意来追索
“望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。”刘学楷、余恕诚在引述元遗山的诗句后点明:“人但以转述义山诗语视之,不知其实借以发明诗旨也。”②他们也肯定“望帝春心”对于统摄全诗情感和包孕诗旨的关键作用。那么,作者为何用“望帝”这一典故?首先,这是用来自比,他是晋凉武昭王李暠的苗裔,曾自述“我系本王孙”。其次,他作诗时正在东川幕府,又是地域色彩鲜明的情境喻,冯浩以为是“身在蜀中,托物寓哀”。他借此典用意何在?先看出典。《寰宇记》:“蜀王杜宇,号望帝,后因禅位,自亡去,化为子规。”有人认为,用这一典仅仅因为杜鹃的叫声听来是“不如归去”,表达的是“失意者和失败者的哀怨”。③笔者以为此解类比引申得不够恰当。《寰宇记》所述并非最早出典,更早的是《华阳国志·蜀志》及《蜀王本纪》。前者称望帝其相开明,治水有功,“遂委以政事,禅位于开明”,其后“帝升西山隐焉。时二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也”。后者称:“望帝不能治(水),使鳖灵决玉山,民得安处。鳖灵治水去后,望帝与其妻通,惭愧。自以德薄,不如鳖灵,乃委国授之而去。”两则引文都说望帝治水有功,后一则却见出望帝品德上大有问题。吴调公以为“问题不在于研究望帝本身品德问题”,而在于“寄寓了诗人的什么情意”。象征性文本是可以容纳多重用意指向的,那么诗中的“春心”当如何理解,是否包含典故中的“惭愧”之情呢?吴调公以为它既是“伤春”之情,更是对唐王朝衰微不堪的回首痛惜之情④。这是将本诗作为政治诗来解读的。“春心”本指对爱情的向往追求,也可喻指对理想的追求。刘学楷、余恕诚引述李诗有关“伤春”字眼的诗句后评说:“然则‘望帝句殆谓己之壮心雄图及伤时忧国、感伤身世之情均托之诗魂。”他们还认为这是借诗而发牢骚⑤。笔者以为,肯定它用“比”的手法是对的,但对情感内涵的理解却有偏颇。“杜鹃夜半犹啼血,不信东风唤不回。”这一典故的本质特征是在“陈情”。诗人《无题四首》中有句云:“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。”这两个“春心”在手法与内涵上应该是一致的。概括起来说,“春心”含有对往昔选择的追悔、怅惘之类的复杂感情,“陈情”的对象仍离不开与他在情感和境遇上无法剥离的令狐氏。
二、推求“春心”的寄托宜考察作诗的年代及作者的境遇
政治理想破灭说和自序诗集说均认为《锦瑟》为作者晚年的诗作。尤其是后者,仿佛作者晚年编订诗集,将《锦瑟》作为引导读者理解其所有诗作的总纲或者钥匙,甚至想象作者编订诗集时才写了这首诗作为“代序”。这个观点的代表人物是清代的程湘衡,他认为“此义山自题其诗以开集首者”。但他的朋友何焯在《义门读书记》中否定了他的观点,说:“义山诗三卷,出于后人掇拾,非自定,则程说固无据也。”
那么,《锦瑟》的成诗大致在什么时候呢?吴调公以为是他晚年家居时期,甚至是“距离他结束生命不久之前”。从诗的风格来看,是他的晚期作品大致不会错的。张采田《玉溪生年谱》将其定为大中十二年(858年),那么便是他47岁亦即生命的最后一年了。朱东润结合张的释诗以为“说服力不够”。冯浩将其系于唐宣宗大中七年(853年),应该是可信的。诗的用典和情境都能印证此说:一是诗的用典“望帝啼鹃”属情境喻,与他当时所处的东川幕府的情境相合;二是符合诗人的心路历程,这时的诗人“失道丧家,平居忽忽不乐,始剋意事佛”,还出资于长平山慧义精舍经藏院特创石壁五间,金文勒《妙法莲花经》七卷,启请柳仲郢为记文,内心多有反省⑥;三是《锦瑟》情调尤其是“庄生梦蝶”之典的运用与其时作者的经历与心境颇合。
那么这一人生阶段中,李商隐的境遇和心路历程如何呢?大中三年十月至大中五年诗人在宁武军节度使卢弘止幕府做判官,直至卢卒于汴州任上。这一年(851年)其妻王氏病逝。李商隐罢幕府归京,穷蹙无路,复干谒令狐绹,得补太学博士,“在国子监太学,始主事讲经,申诵古道,教太学生文章”(《樊南乙集序》)。从大中五年(851年)十月到大中十年(856年),李商隐在梓州柳仲郢幕府任职有5个年头。而赴东川实非李商隐当时的心愿。赴任前,他多次去令狐绹家,反复陈情,乞求援手,都未得对方的同情和帮助。他的《有感》《无题二首》《无题(相见时难)》《无题四首》都作于赴东川任前。对此,冯浩《玉溪生诗集笺注》说这些陈情对令狐绹“屡启不省”。对于《无题四首》,周振甫引述张采田《会笺》和冯浩《笺注》作了详细的解析。综合起来,大致有以下几点:①这组诗作于大中五年(851年),作者从徐州入京,向令狐绹陈情,补太学博士,诗是他住在令狐绹家里作的;②作者希望令狐绹推荐他入翰林院,那时他和令狐绹的关系有些好转,但绹以宰相之尊,又不满于作者入王茂元幕,再不肯施以援手;③令狐绹对他深闭固拒,商隐还要向他陈情,希望他受到感动,觉得自己在令狐绹眼里已不像以前那样了,无论怎样向他陈情都不能打动他,所以他说春心不要同花争放,只有“一寸相思一寸灰”了⑦。如品读上述相关作品,可体会到:李商隐当时情绪的低落和心情的郁闷、追悔,异常复杂地缠绕在一起。陈寅恪先生在论及李商隐背着“放利背恩”、“轻薄无操”之罪名时说,“斯义山所以虽秉负绝代之才,复经过入牛、李之党,而终于锦瑟年华惘然梦觉者欤?”⑧实际上陈的话已包含着《锦瑟》表达的是作者在牛、李党之争阴影中的反思、追悔和剖白这方面的意思了。
综上,笔者以为《锦瑟》是作者“陈情”情结的延续,他心中的假想读者除了世人便是而且主要是令狐氏;表达的意图可能包括干谒、自伤、陈情诸方面的纠合,但不可否认的动机便是向世人尤其是令狐氏剖白,希望获得理解,洗刷被诬的罪名。
三、对“陈情”对象的把握是理解“春心”寄意的关键,而这种“把握”又依赖于从整体上对文本作贯通的诠释
周振甫就《锦瑟》的解读说过一段话:“至于诗中含义,各人有各种不同解释,各人有各种不同的解释,这也是可以理解的。诗人借形象来表达情思,他的情思含蕴在形象之中,没有明白宣露。读者只从他写的形象中体会他的情思,由于形象大于思维,读者的体会不一定符合作者原意,所谓作者未必然,读者何必然。只要读者的体会符合所写的形象,不妨各人各说。其中究竟从哪一说能符合作者原意,那要看谁对作者的思想感情体会得最深切,最能根据作者的思想感情来体会,最为接近或符合作者的原意。”这段话内容很丰富,不仅涉及隐喻性文本解读的多元性,还提出了寻找“最为接近或符合作者原意”的解读原则,那就是“对作者的思想感情体会得最深切”和“最能根据作者的思想感情来体会”⑨。其实这两点是一个原则的两面。不过要想实践这一原则,至少还得有两个条件:一是贴近作者的处境,倾听作者的“言说”——包括揣摩出“言说”的假想性读者;二是得有包括经验和背景知识在内的相当的理解力和鉴赏力。寻找《锦瑟》的“真义”当然得遵循和实践这一原则。
理解《锦瑟》首联的关键,笔者以为是在“无端”二字。“无端”,一般解为“没来由”。但钱钟书引述古人释义,又引申为“不意相值”即“恰巧碰见”“不巧碰见”,认为本诗是睹物触绪,偶由瑟之五十弦而感“头颅老大”,行将半百。这是拘泥于“五十”这个数字,没有贯通。笔者以为释为“没来由”甚是,但它是责问语,亦诗中常见的“无理而问”。本句用典当出自《汉书·郊祀志》:“秦帝使素女鼓五十弦,瑟悲。帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”即取其“弦多音繁”而情悲之意。诗人责问道:锦瑟啊,你何故有五十弦,弹奏起来声音如此繁杂,令人情悲而不能自禁?这是借瑟起兴,表达“悲思难禁”之意。这样,下一句就好理解了。“一弦一柱思华年”,你流淌出来的每一音符都令我追思那些美好的年华。这样理解,代序说和咏瑟说当不攻自破。许多论者特别强调“思华年”统摄全诗的结构地位,认为它是全诗的“眼目”。吴调公就认为“思华年”是诗人心情和以古瑟作为象征的崇高事物融为一体的艺术形象,有点类似于杜甫的“古柏”。这样手法便是“比”而不是“兴”了。将本诗作为咏物诗不当,而将用意人为拔高则更为牵强附会。一般人都将“华年”看作泛指,从作者言说的假想对象看,应指“美好的少年时光”,意即回忆起自己弱冠时在令狐楚幕“受知之深”的美好年月;当然也会忆及当年他与令狐绹“同游”和绹对他的两次应举受挫后再次应举的“奖誉甚力”,终使他擢进士第的情形。“锦瑟年华谁与度”,贺铸的《青玉案》便是旁证。诗人在“陈情”之始,便欲以美好回忆唤起对方的共鸣:它的每一音响都会引起我对与你执手同游之美好情景的追忆。可见对“思华年”不宜泛解。
理解颔联不可忽略对“迷”和“托”含义的厘定。“望帝”句上文已初步解释,而“庄生”句用典又众说纷纭。一般以为此典出自《庄子》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝶也。”也有人以为是用“庄子妻死鼓盆”一典。前者“栩栩然”为“自得貌”,后者语出庄子《至乐篇》,皆与诗境不合。笔者以为此句之“迷”应作“迷离”或“迷惘”解。即谓“当局者迷”之意,谓作者处于党局中,是非去就难以把持,如庄周化蝶,蝶为庄周,孰是孰非,扑朔迷离,倏忽间锦瑟华年如晓梦烟散,感慨中夹杂追悔与迷惘。清吴乔认为:“‘迷言仕途速化之无述。”⑩此解与诗境较为切合。次句与上句承接,不可忽略“托”字。“托”字虽可释为“寄托”,但品其情味,则有“无奈”之下,只得如此寄托之意:那些美好的时光或事物,终因我于纷繁诡谲的仕途之中心意迷离而未能把持住,以致有了种种误解,甚至让我背上“背恩”“轻薄”的恶名。无奈我屡屡陈情,你总不省察,我只好如望帝化杜鹃,托“春心”于诗句,企盼你终有一日能察悟我感恩的一片诚心。这也像他在《撰彭阳公志文毕有感》“百生终莫报,九死谅难追”的婉曲陈情,融告白、追悔、期盼甚至幽怨于其中,深藏而不露,必须摸准诗人的心路才能体会出来;而“望帝啼鹃”一典中的“惭愧”“自以德薄”亦应隐含于其中。商隐何以屡启陈情?冯浩在总结《玉溪生诗笺注》体会时说:“盖义山初心依恃,惟在彭阳(令狐楚),其后郎君(令狐绹)久持政柄,舍此旧好,更何求援?”?輥?輯?訛
颈联创造的意境构成了特别鲜明强烈的对比。前者高旷皓洁而又孤寂凄清,后者温婉美幻而又幽深迷离。从七律的写作程式讲,此联是“转”,它要通过造境来推进诗人的陈情,此联上句乃复合用典。《礼斗威仪》:“德至渊泉,则江海出明珠。”此典强调“德”的感动万物之“威”。《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能生珠。”左思《吴都赋》:“泉室潜织而卷绡,渊客慷慨而泣珠。”自注曰:“俗传鲛人从水中,曾寄寓人家。鲛人临去,从主人索器,泣而出珠满盘,以予主人。”(郭宪《别国洞溟记》亦有“泣珠”的记述)此典突出的是“感恩”。“珠有泪”用典之意众说纷纭,笔者以为此句要表达对令狐楚的感恩之情,意为“彭阳公德望如明月悬于沧海之上,可叹我不能如鲛人泣泪成珠以报恩德。”吴乔以为第5句是“述己思楚之意”,甚是。本句意蕴与作者《奠相国令狐公文》结尾“送公而归,一世蒿蓬”之意一脉相承。至于何以用“沧海月明”意境,周汝昌在讲唐诗时说,诗人对此境界“尤有特殊的深厚感情”,他并引李商隐“只将沧海月,高压赤城霞”句以证之。刘、余二位以为此句用狄仁杰之“沧海遗珠”之典,称自己“本为稀世珍宝”,“不为世人所珍”?輥?輰?訛。此用于“自伤身世说”可通,但称誉自己,与李商隐用典工切的绵密诗风却不甚切合。“蓝田”句用了两典。一是《困学纪闻》卷一八:“司空表圣(图)云:‘戴容州叔伦谓诗家之景如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”张采田认为“可望而不可及,非令狐不足当之,借喻显然”。从“思华年”的角度说,此句隐指令狐绹,用的是“蓝田生玉”意。古时蓝田生美玉,因即用以比喻民间出贤弟子。典出《三国志·吴志·诸葛恪传》裴松之注引《江表传》:“恪少有才名,孙权谓其父瑾曰:‘蓝田生美玉,真不虚也。”这里突出“少有才名”,应是追忆自己弱冠时“以所业干楚,楚以其少俊,深礼之,令与诸子游”的情景及绹与己的亲密关系。对于受知令狐氏的生活,诗人追忆起来充满激情:“每水槛花朝,菊亭雪夜,篇什率征于继和,杯觞曲赐其尽欢,委屈款言,绸缪顾遇。”(《上令狐相公状》)这情景多么融洽谐和,令人艳羡。不过,本句又兼用《录异传》故事:“吴王夫差小女曰‘玉,悦童子韩重,许为之妻,王怒不与,玉结气而死。后,玉梳妆忽见(现),王云云,夫人闻之,出而抱之,玉如烟然。”此典突出的是美好事物的倏然消逝或美幻的境界只在自己的向往中。在诗人心里,当年那种“一日相从,百年见肺肝”(《别令狐拾遗书》)的相知相契情景已“如烟然”。此句渲染出来的温婉缠绵的氛围,蕴含的幽怨情思,读来令人顿生缱绻,不禁产生共鸣。
此联是“思年华”的具体化,又是“陈情”主要事情的依托,其象征架构是多重的、工巧的:一是情调对比鲜明;二是两两对称。出句言楚的德高义重而自己报恩难已,见其心诚;对句言绹昔时与己交游情好而今却倏忽烟逝,怅惘之情浓浓积蓄,使尾联的“惘然”与之应合自然。(待续)
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注释:
①③薛海兵:《干谒用世:隐于繁复意象背后的真义——李商隐〈锦瑟〉主题探析》,《语文学习》,2006年第11期。
②⑤⑥⑩?輥?輰?訛刘学锴、余恕诚:《李商隐诗歌集解》,中华书局,2007年版,第1601、1600、2350、1584、1600页。
④⑧吴调公:《李商隐研究》,上海古籍出版社,1982年版,第94、45页。
⑦⑨周振甫选注:《李商隐选集》,上海古籍出版社,1986年版,第203、46页。
?輥?輯?訛清·冯浩笺注:《玉溪生诗集笺注》,上海古籍出版社,1979年版,第822页。
4.李商隐《锦瑟》的赏析 篇四
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆?只是当时已惘然。
《锦瑟》译文：
精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。
庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。
此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。
《锦瑟》注释：
⑴锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。
⑵无端：犹何故。怨怪之词。五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。
⑶“庄生”句：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”李商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
⑷“望帝”句：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。
⑸珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”
⑹蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”
⑺只是：犹“止是”、“仅是”，有“就是”、“正是”之意。
《锦瑟》创作背景：
5.李商隐《锦瑟》的心灵化 篇五
《锦瑟》是李商隐在人生晚年的诗作，是诗人坎坷经历的产物。心灵化的意象被诗人用入诗中，创造了朦胧虚幻的意境。
锦瑟
朝代：唐代
作者：李商隐
原文：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐一生四处漂泊、沉沦下僚而不得志，受牛李两党之争而找不到自己的身份定位，郁郁苦闷，自己的理想与抱负得不到施展，穷愁潦倒至死。“时世、家世、身世，从各方面都促成了李商隐易于感伤、灵心善感的内向型的性格与心态”[1]，这在一定程度上影响了诗人的创作。
《锦瑟》是李商隐的代表诗作之一。它是诗歌史上争论最大、解人最多的诗歌，“一篇锦瑟解人难”说的就是这个道理。学者们对它的研究是众说纷纭，有“恋情说”、“咏瑟说”、“悼亡说”、“自伤说”、“诗序说”、“咏史说”等十几种解释。一首诗歌被后人传达出如此多的意味，这是绝无仅有的，可见其魅力之无穷。钱钟书先生就从诗论的角度给予《锦瑟》以评价，“《锦瑟》一篇借比兴之绝妙好词，究风骚之甚深密旨，而一唱三叹，遗音远籁，亦吾国此体绝群超伦者也”。[2]
究其诗作，这是一篇七言律诗。诗歌本无标题，只是取其第一句的前两个字作为标题，相当于李诗中的无题诗。首联以“锦瑟”起兴联想到华年。颔、颈联用四个典故表现其对理想、抱负的矛盾看法。尾联以“惘然”表现对这种矛盾长期不知如何解决的茫然心境。
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，首句以锦瑟起兴。“锦瑟”是一种珍美的弦乐器。“无端”意为没来由的、无缘无故的。锦瑟无缘无故就有五十根弦，那一弦一柱都让人充满对往事的回忆。《史记·封禅书》载：“太帝使秦女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”[3]自《史记》载“悲，帝禁不止”后，诗歌中的瑟便大都染上了悲剧色彩，这在唐代诗歌中可找到明显的佐证。在李商隐的诗歌中多次用到“锦瑟”这一意象，并且大多表达悲伤的情感。珍贵、美好的瑟无端染上了悲苦、凄怨的命运，这让诗人想起自己因处于牛李两党之争而找不到身份定位的“无端”而悲剧的一生。人生无端，反复无常。“柱”即瑟上扣弦的支柱。那瑟的一弦一柱就像是诗人经历过的年年岁岁，比喻自然而贴切并过渡到对“华年”的思索与感慨。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，运用了“庄周梦蝶”、“望帝杜鹃”两个典故。“庄周梦蝶”来源于《庄子·齐物论》，该典本身用来阐发齐彼此、齐物我的思想。李商隐在原典故的基础之上创造性地增添了“晓”和“迷”两个字。“晓梦”即破晓前的梦，甜蜜而珍贵。“迷”是痴迷、迷恋之意，“蝴蝶”前加上“迷”字，说明“蝴蝶”是美好事物的代表，这里象征诗人一生的坚守与理想。但这却是一场“晓梦”，是梦就会醒来，醒来后一切皆是虚无。心中充满了期待与美好，可醒来看清现实之后，一切包括自己的理想都成了泡影，这种巨大的落差既加重了全诗的悲苦氛围，也体现诗人的悲凉境遇。“望帝”是战国时蜀王杜宇之号，相传他死后化为杜鹃鸟夜夜啼叫，仍然思念着蜀地的人民，一般用作表达思乡怀人的悲凉情绪。诗人在原典故的基础上又创造性地加入了“春心”一词。“春心”指芳春时节的心意。一年之计在于春，面对春天这个万物复苏的季节，诗人也萌发了一年为之奋斗的理想与雄心壮志。另外诗人又增添了“托”字。望帝之心是执着的、不休止的，诗人自己的这颗“春心”也将是执着而不改的，自己对理想抱负的追求就借助“望帝杜鹃”来表现，直至啼血、直至死也不会、也不可能改变。
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，也用了两个典故。“沧海月明”之典可参照《大戴礼记》“蚌蛤龟珠，与月盈虚”。[4]《吕氏春秋》中有云：“日月望则蚌蛤实，月晦则蚌蛤虚。”[5]古代认为海中蚌珠的圆缺和月的盈亏相应，故将“月”与“珠”联系起来。沧海是辽阔、广袤的，而一粒珠子则是小小的，沧海之大更衬出珠之小、更显海珠的寂寥与孤独。珠不仅小，而且它还有泪。月明之时，海珠是圆润、充实的，可它为什么还有眼泪呢?也许是在担心月亏时的缺损。诗人给海珠以人性，赋予海珠以人的情感，说明诗人是以海珠自比，既表达自己在茫茫人海中的孤独、凄清之感，也传达出诗人对美好事物维持的怀疑。由于残酷的外在环境，诗人的雄心壮志、理想以及抱负还是会被磨平。在“月明”之时，就担心月晦时的情景，并坚信这一时刻的到来。得意之时悲叹并认为志向终会逝去，逝去之时更是坚信不已，真真悲哀、感伤。“蓝田”盛产玉，这是人们共知的。相传玉埋在地下，天空会出现烟云，阳光下见得分明。在前一句的.无限悲凉之余，诗人还是对未来有着憧憬的。即使玉深深地埋藏在地下，不见天日，但是在太阳的照射下，它还是会有升腾着的烟雾，有着自己的光彩，人们会看见的。既然只要有阳光，就有希望，那诗人自然也是不会放弃的，他会继续奋斗，追求属于自己的那份理想，并坚信它最终会实现、会因此而赢得别人的认可。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，“此情”指“思华年”之情，具体指“晓梦”醒来和月缺之时理想与抱负终会逝去的悲伤，以及“啼血”和“日暖”之时对理想与抱负的执着坚持与希望，这两种矛盾的情感相互交织缠绕、回环往复。“可待”意为岂待、哪待。这情感，哪里需要留待后来的日子去追忆，在当时就令人怅惘不已。诗人身上纠结而矛盾的思想，在当时就不知如何妥善解决，因而很是惆怅。现在想起更是迷茫，仍没弄明白这两种情感该如何释放以及处理来达到自己的期望，体现诗人矛盾、哀伤、迷惘的情感之深。
诗中采用了大量意象，如“锦瑟”、“华年”、“晓梦”、“蝴蝶”、“春心”、“杜鹃”、“沧海”、“月明”、“珠”、“日暖”、“玉”等。其中大部分意象单独排列是具体可感的，但放入诗中却是飘渺的，它们不那么具体，因为这其中掺杂了诗人的情感体验。将这些意象本身当做第一文本，那诗人内心的意象是第二文本，经过诗人心灵感知而成的诗中的意象则是第三文本，这样，诗中意象就经过了诗人几次心灵体验，是心灵化的产物。而诗中这些心灵化的意象与诗人的内心情感相契合，就创造出一种内在的、朦胧的审美想象空间。其中颔联和颈联分别构成四个似乎没有任何逻辑联系的画面，“诗的境界超越时空限制，真与幻、古与今、沧海与桑田、心灵与外物”[6]。但那哀伤、迷茫的心境还是可以感知的。首联即以“锦瑟”起兴，全诗也就被笼罩在悲伤的意境之中。
“含蓄”作为文学的话语蕴藉形态之一，是指“在有限的话语中隐含或蕴蓄仿佛无限的意味，使读者从有限中体味无限”。[7]在诗歌中借助用典、隐喻、象征等修辞手法体现出来。用典作为一种具有强烈浓缩性的修辞手法，运用得当，它能使简洁的话语含有丰富的内容，即有限中蕴含无限，这就产生了含蓄的效果。而且刘丽平和高竞艳发表的《李商隐七律的用典机制》一文认为李诗“以典起兴，将用典与比兴、联想等艺术手法结合起来，形成二重比兴结构”[8];“他往往不用原典的事理，而着眼于原典所传达或所喻示的情思韵味”[9]，李诗的这种用典机制也使诗歌的含蓄更为深刻。“望帝”、“海珠”、“蓝田玉”等比喻和象征也促成了诗歌的含蓄美。这些典故的比喻义、象征义以及引申义、隐含义，这些都需要慢慢揣摩，而“用比喻和象征的手法来抒情便会造成抒情诗的含蓄风格”[10]。这样诗歌就于有限的话语中蕴含无限的意味，留给我们无限的想象空间去体会诗人微妙的内心活动以及诗人传达的情感倾向，十分耐人寻味。诗人那复杂、矛盾、迷茫的情感就在那短短的十六个字中含蓄地显露出来。
诗中的张力也很明显。“张力”体现了诗歌内在结构的普遍辩证关系。诗歌中存在着虚幻与现实、时间的先与后、“沧海”与“蓝田”、“月”与“日”、理想意志的坚持与破灭的必然等等几组矛盾的组合体。这些看似矛盾的事物，鲜明而深刻地反映了诗人复杂的思想，因而涵盖着无穷张力与无限意味。同时，该诗与现实世界是有“模仿”关系的。在这首诗中，我们能看到诗人自己的体验与感慨，也能了解当时与李商隐有着相似经历的千万士人的心灵世界。另外，“细读”的原则在本诗中体现得很充分，因为其含蓄，我们要细读、推敲语词的微言大义。
6.李商隐诗《锦瑟》教学设计 篇六
1、品味诗歌的形象，理解内部结构;
过程与方法：
2、理解诗歌写意的几种常用方法，掌握诗歌的基本的鉴赏方法;
情感态度与价值观：
3、理解李商隐诗歌的多种解法，品味命运多舛的晚唐才子的情感脉搏。
教学重点：
掌握诗歌的基本的.鉴赏方法：品味诗歌的形象。
教学难点：
对本诗内部结构和思路的理解，以及典故的理解。
教学课时：
1课时
教学过程：
一、导入新课：
中国古代诗歌浩如烟海，其中的名诗佳句多如繁星。人们也许并不知道它们出自何人之手，却能将其熟记于心，并千古传诵。现在就让我们一起来完成下面的诗句对接。
1、资料链接1——名诗对接。
①夕阳无限好——(只是近黄昏)
②身无彩凤双飞翼——(心有灵犀一点通)
③何当共剪西窗烛——(却话巴山夜雨时)
④春蚕到死丝方尽——(蜡炬成灰泪始干)
你能说出这些诗句的作者是谁吗?(李商隐)
今天我们来共同学习李商隐的代表作《锦瑟》。
二、赏析《锦瑟》
(一)教你方法：读诗三步走
读：倾情诵读，整体感知。
悟：感受形象，体味意境。
品：咀嚼涵泳，品味语言。
(二)诵读诗歌，初步感知。
1、请两名同学诵读诗歌，老师及其他同学指出其诵读的不足或错误。
听朗读录音。
2、学生听读，在听读中把握诵读节奏，感受诗的韵律，体味诗的意境。
3、学生结合注释译读诗歌，了解诗歌内容，理解诗歌主旨。
(三)感悟诗意，理解主旨。
1、字面译诗
这锦瑟毫无来由，具备了五十根丝弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的华年。
地庄周在清晨的梦中，变成蹁跹的蝴蝶，是望帝将伤春的心事，寄托给哀鸣的杜鹃。
明月临大海，闪烁着晶莹的珠泪，蓝田的日光和暖，升腾起美玉的轻烟。
往日的那些情事，又何必今天追忆!就是在那时候，我也已经不胜惘然。
2、理解主旨：
这首诗大约作于唐宣宗大中十二年(858年)，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。李商隐的诗风跟白居易截然相反，白居易的诗妇孺皆懂，而李商隐的诗虽好学深思之人读来也很费力，特别是他的无题诗，大多有一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。尽管如此，如果单从艺术鉴赏的角度来读，它又可以给人以美的享受。这首诗虽题为《锦瑟》，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题罢了，所以也要算做一首无题诗，解读极为不易。我们暂且单从艺术鉴赏的角度来解读它吧：
【参考】“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”看到眼前锦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾经有过的灿烂岁月、花样年华，这些可都是真情的付出，热血的凝铸。可恨可叹的是这些辉煌已成为过去，并且是如此短暂──单单是“五十弦”，为什么单单是“五十弦”呢?难道就没有别的什么可以选择了吗?诗人以“锦瑟”喻美好的“华年”，以“思”引发“无端”之问，一上来就开门见山，点出自己对人生价值的深深思考。
【参考】“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”对人生终极价值的思考不唯我独有：有着“鲲展翅九万里”远大志向的庄子，在梦中也不忘记对这个问题的探索，以致于梦生蝶翅，己蝶难辩;贵为人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫个不停的杜鹃鸟，来诉说自己心中的疑惑。“蝴蝶梦迷”着“晓”字指明，使原本自迷自恋或徘徊彷徨之意转为富于幻想之境，是盼望旭日东升照亮自己的人生之路;“杜鹃心托”依“春”字点破，使旧有的怨恨怅惘之情化出勃勃生机之感，是希望春光永驻激励自己向前搏击奋斗。
【参考】“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”沧海中的珍珠只有在明月之夜，才能流下晶莹的泪花;蓝田下的美玉只有在日暖之时，才能升腾飘逸的烟霞。物犹如此，人当如是。“沧海月明”与“蓝田日暖”优美意境的创设，不仅仅是诗人精妙绝伦艺术素养的表现和挥洒，更是诗人回答人生价值的标准和尺度。诗人以物推人，拓展深化了诗作的主题，整篇的闪光点在此，魂亦在此。
【参考】“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过;面对现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建……，幡醒悟之日已风光不再。如泣如诉的悲剧式结问，又让诗人重新回到对“人生价值到底是什么?到底该怎样实现?”深深的思考和迷惑之中，大大增强了诗作的震撼力。
三、探究能力：
历来对该诗主旨常见的几种理解：
1)思念而不能相聚的痛苦;
2)亡妻的深情悼念;
3)作者的自伤。
我想大家在读的过程中一定有所感悟，现在就请同学们来谈谈你从这首诗中读懂了什么。你从诗中捕捉到了诗人怎样的情感(或者你认同上述哪种主旨理解)?可就全诗内容谈，也可就其中一字一句给你的感受来谈。
下面摘录当代著名学者张中行的一段话，以备参考：
古今解此诗者总不少于几十家吧，其结果自然就众说纷纭，莫衷一是。我有时想，与其胶柱鼓此锦瑟，不如重点取意境而不求甚解。我曾用这种办法试解：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，一晃年已半百，回首当年，一言难尽。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，曾经有梦想，曾经害相思。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，可是梦想和思情都破灭，所得只是眼泪和迷惘。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，现在回想，旧情难忘，只是一切都如隔世了。这样解，虽然近于六经皆我注脚，总比大力考索而把意境弄得支离破碎好一些吧?(摘自张中行著《诗词读写丛话》)
四、检测：
1、经过追忆往事，诗人的情感凝结在哪个词语上?(惘然)
2、作者为什么而“惘然”?(为“此情”。)
3、“此情”到底是什么情?(恋情说、悼亡说、自伤身世说……)
4、结合具体的诗句谈谈诗的语言特点，感情基调等方面的艺术特色。
诗歌艺术特色：哀怨的基调
凄迷的意境
华美的语言
5、该诗构思新奇，你认为体现在什么地方?
开头写锦瑟诉说“一弦一柱思华年”思之殷切，思之缠绵。声声诉述思念之切。结尾句“当时惘然”“追忆此情”，使悲欢离合之情更令人断肠。可见作者构思之精巧。
6、有人说，诗歌具有朦胧美，你认为又体现哪些方面?
诗人用“庄生”梦中的浪漫神奇想象，把人人带入美好的梦幻景象，令人神往;又用“望帝”把心托给“杜鹃”仿佛置身于“杜鹃啼血”的氛围中，更感受到离别后的思念这深。梦中的朦胧美如一幅画，雾也朦胧，水也朦胧，美人鱼落泪，蓝田美玉在阳光下闪光，仿佛燃烧出缕缕轻烟，冉冉飘拂。
五、结束语：
这节课，我们走进了李商隐的情感世界，共同学习了他的《锦瑟》，尽管这是李诗中最晦涩的一首，但我们还是触摸到了这位才华横溢、命运多舛的晚唐才子的情感脉搏，这足以说明，只要用心体会，心灵总会相通。
[补注用典]：
用典一：庄生晓梦迷蝴蝶
用了《庄子》的一则寓言典故，说是庄周梦见自己身化为蝶，后来梦醒，庄周仍在，不知蝴蝶何往。诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境。
用典二：望帝春心托杜鹃
传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为杜鹃，啼声哀怨凄悲，动人心腑。诗人借此以冤禽托写恨怀，亦表达殷切的思念。
用典三：沧海月明珠有泪
7.李商隐 锦瑟 篇七
开场白：这节课我们上李商隐诗二首。这节课我们叫诗歌研读，目标是感受诗歌内涵和表达技巧。
投影：李商隐简介。着重强调：晚唐诗人，和李白、李贺并称“三李”，现代学者称之为“朦胧诗人”。李商隐诗歌特点。一．回味：（此活动与课后练习三有关）我来帮助大家回味：
《乐游原》向晚意不适，驱车登古原，夕阳无限好，只是近黄昏。重点评析了“夕阳无限好，只是近黄昏”。
《嫦娥》云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。写孤寂的心理。特别是后两句，有着丰富的内蕴：失恋感受，追求高洁与孤独……
《夜雨寄北》示范朗读后，大家读起来，写给远方的妻子一首抒情诗。想象与现实交织……
《无题》读。这首爱情诗，其中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。传达出一种苦苦追求，至死不渝的深情，成为传诵千古的名句。积累一点知识：烛是李商隐比较钟爱的意象之一。作者常用烛来表达自己复杂的情感。此外还有蝴蝶、嫦娥等。简析（此次活动与课文练习二有关）讽意至深，用笔之细
李商隐<<马嵬>> 先要求学生读.教师评:这是一首咏史抒怀诗.因此要读得深沉一点．再来一次．共读了３遍．
课件介绍＂马嵬之变＂，学生默读屏幕． 话题：简析＜马嵬＞中的对比手法．
学生思考……同桌之间议一议，再来交流……开始。（任选一联，分析它的对比手法）举手发言。
一女生分析颈联：六军同驻马，——杨贵妃的死日，是悲哀的；七夕笑牵牛——回想起当年的故事，是喜悦的。是悲与喜的对比。一男生分析颔联对比：虎旅传宵柝，表现出惊恐与紧张；鸡人报晓筹，宫中生活的安逸。
一男生分析尾联：天子——卢家对比，如何贵为天才那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢？ 小结：（注意关键词语记录）
首联：呼应诗题，起笔议论，有意从“马嵬之变”的后事写起，肯否之间，表现出千钧笔力。
颔联：暗写马嵬之变，兵变的惊恐与昔日的鸡人报晓筹的安逸形成鲜明的时空对比。
颈联：明写“马嵬之变”，对句用典，时空对比更为鲜明。尾联：深化议论，强化对比，点明题旨。
整首诗通篇对比，用笔至深，批评唐玄宗自取祸乱，充满讽刺与悲剧意味。
强调：品诗要尽量学会用四字短语欣赏品味。积累一点知识：
从《马嵬》中认识一种章法特点—— 突起：开头精警有力；
纡行：中间部分纡曲而富有变化；
峭收：结尾劲峭而有余味。例子如《陋室铭》、《岳阳楼记》《茅屋为秋风所破歌》等。
揣摩（此次活动与课文练习一有关）
《锦瑟》是李诗中最为难解的一篇，其主旨千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。但这首诗的感情基调是较为伤感的，大家读两遍。
话题：让我们试着揣摩《锦瑟》是一首与“恋情”有关的伤感的抒情诗。
（手上要有笔，随时把自己的思想火花旁批在诗句旁边）试着揣摩：每一联都说着恋情呀。
一男生：锦瑟发出的美妙的声音引起了诗人的无限伤感，华年：青春年华。
一女生：颔联，从恋情的角度，回忆与现实交织。
追梦，梦中的回忆是多么的美好，婉曲表达自己心情。可能就是对往事的追怀。望帝死后变为杜鹃，活着没法实现，死后都不甘心呀。这种伤痛除了恋情外，还有什么可比呢？
一女生：颈联：沧海月明多么美好，但是有人在流泪，泪大的像珠子一样。
美好的蓝田玉，看的是丝丝缕缕的愁，可望而不可即。一女生：尾联：从梦中醒来，此情是能够久久地等待的，但是到现在只能成为追忆。
一男生：追忆一词笼罩全篇，追忆与思遥相呼应。对无限往事，如烟往事的回忆，可惜只是带给我的惘然，无限哀伤，没有着落的感觉。沧海联：沧海明月，写的是又艳丽又纯美，珠有泪：带来的是无尽的哀伤。
蓝田日暖，暖，温暖，浸润心灵。玉生烟：很哀伤，像烟一样消失。孙绍振先生认为：唐诗中，春心在描述心情时，则是特指男女感情与恋情有关，杜鹃啼血染花隐含着不仅是绝望而且是不能明言的恋爱。张中行先生解读：
一晃年已半百，回首当年，一言难尽。曾经有梦想，曾经害相思；
可是梦想和情思都破灭了，所得只是眼泪和迷惘； 现在回想，旧情难忘，只是一切都如隔世了。再用这种伤感的语调读诗一遍。积累一点知识：
观察古诗的一种写作技法——用典 典故：文献典籍中的词语或故事。用典：引用古事或古语，婉曲在表达今义。效果：精练语言，避直就曲，生动典雅。小结：
《锦瑟》抒情，余音袅袅： 《马嵬》感怀，一唱三叹。
课前几分钟，肖老师让学生们朗读了《秋声赋》的后两段。
师：刚刚从秋天走出，看看窗外是怎样的天？
生：雨天
师：雨是那个唤起我们许多记忆的一种东西，喜欢雨天吗？
生：不喜欢。
师：不喜欢，我用四个字来说说“又是雨天”，猜猜看我对雨天是什么感情？你来说。
一生：觉得雨天发生很多的事情，有点感伤，有点怀念。
师：你从老师的哪个字感觉出来？
生：又是 师：又是，同学们说她解读得对不对？
生：对
师：从一个词上她感觉到老师的一种情感，不错。来，再听，又是雨天。
一生：感觉你有点不耐烦的感觉。
生：（轻声）啊！（笑声）
师：同学们说他错了。好，你来说。
一生：我认为老师刚才的感觉是十分高兴的，十分欣赏的，又是雨天，终于雨天又来了，老师非常期待这个雨天，非常期待这个下雨的季节。
师：同学们说对不对啊？
生：对。
师：这四个字，老师不同的语调，不同的节奏，读出的情感一样不一样？
生：不一样。
师：不一样，这就说明朗诵是建立在对文字揣摩的基础上的，是不是？
生：是。
师：来，模拟一下。西南旱灾的人们是怎么说这四个字的？
生：又是雨天！
师：太高兴了，是吗？再来，广东雨灾后的人们是怎么说这四个字的？
生：又是雨天！（拖长声音，充满苦恼）
师：对了。同学们，雨天啊，是很容易唤起心头一种情感的，它装载了太多的东西，它很容易唤起我们心头的一些遥远记忆，心底的一种深沉。同学们，从表达情感的需要，雨天往往适合于回首，适合于追忆。今天，这个雨天我们就一起走近晚唐诗人李商隐的《锦瑟》，听一听他心中的锦瑟之音，好不好？
生：好。
师：一起来读一读这首诗。锦瑟无端五十弦，一二开始。
（生读《锦瑟》）
师：好。题为《锦瑟》，什么是“锦瑟”，快速找出来。
生：一种乐器。
师：一种乐器，一种绘有美丽锦文的乐器，那么，李商隐这首诗在大家的第一次朗读之后，你告诉我它是写锦瑟的吗？
生：不是。
师：那是写什么？
一生：写他自己。
师：写他自己，写他什么事，找出一个字，写什么？
生：思 师：思，刚才同学们说出来了，思，或者换一个字。
生：忆
师：哎，这位男同学说出来了，忆。来，把开头和结尾四句话再一起来读读，锦瑟一二读。
（生读）
师：这是一首李商隐回首往事的诗，那么回忆，同学们考虑一下，在回忆的时候人们的情境是……或者说，回忆的文字在朗读的时候节奏是……
生：慢
师：哎，舒缓，缓慢一些。第一次朗读了，接下来，在老师的指导下读出这种回忆的感觉。注意，要放慢节奏，缓慢一些。“锦瑟无端五十弦”一二读。
（生齐读）
师：如果要把回忆的感觉读出来，最后两个字“惘然”要……
生：慢一些
师：哎，再来一遍，“只是”一二开始
（生读最后一句）
师：慢慢的，还在回忆，这个“然”字不一定就从回忆中醒过来，它还在引导着我们继续去沉醉，继续去思考。好，这位女同学，你给大家读一读。
（一女生读，读得一字一顿）
师：速度再慢一点好吗，读两句，最后两句。
（女生读最后两句，读到“当时”的时候笑了）
师：只是当时已惘然（师范读）所有同学一起来读，一二开始
（生读）
师：好，再说说看，这次读了以后你告诉我，这首诗你读出了诗中的……
生：悲伤。
师：好，马上就说出来了，悲伤。你呢？
另一生：哀愁。
师：其实，这两个词所表达的概念一样不一样？
生：一样。
师：也就是说，这首诗同学们都认为是一首极其伤感的诗，说说看，哪些句子让你感受到伤感？
生：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
师：怎么说？
生：哦，表达了他很悲伤的情感。
师：哪个词上面表达了这种悲伤？ 生：泪。
师：有泪的记忆是伤感的，是吧，（生答：对）这个泪字要读出他的伤感味道，不应该是这么平淡的，对不对，再来，“沧海“这句话。
生：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
（师在生读“珠有泪”时一起读，带动了生的情感）
师：旁边同学再读一读句子中的伤感。
生：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
（生在读后一句时读成蓝田玉暖日生烟）
师：蓝田日暖玉生烟（师重读一遍）。烟的一种感受，泪的一种感受，慢慢的给你一种伤感的基调，但我觉得你第一个词的爆发力很强，它不是伤感，你用的是“沧海月明”（音调较高），请注意一下。后面同学再说说看，还有哪些句子让你感受到伤感？
一生：最后一句。
师：请读出来。
生：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
师：怎么说？
生：有些人回忆是很痛苦的，很凄惨的，所以说想起往事有一种悲凉的感觉。
师：那么读出这句话。
生：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
师：好，还有吗？找找看，哪些句子？来，这位女同学，悲伤是你说的，你来说说看。
一女生：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
师：你是第一个能够把伤感和情感结合在一起的同学。（生鼓掌）应该骄傲，因为真正懂得了文字而不是只是发出声音，而是进入了灵魂。你告诉我，哪里有伤感？
生：庄生晓梦迷蝴蝶，就是庄生梦蝴蝶分不清自己在世界外面还是在世界的里面；望帝春心托杜鹃，是有一个典故——杜鹃啼血。
师：哎，杜鹃的啼血……
生：是非常感伤的……
师：是非常感伤的……然后，延伸出来是每个人为了自己的梦想而感伤。这种感伤就浓浓地映照在我们诗歌中的每一句，每一什么？
生：字。
师：同学们，如果说，回忆是需要缓慢的，感伤就要加入一份低沉。前面几位同学之所以没有把这几句话读好，是在于他们只理解了回忆的一种平缓，却忘记了感伤的那份基调。好了，再在老师的指导下读读这首诗，注意不但是慢，还要慢出那份忧伤，所以，关键字关键词一定一定要读好。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，一二开始。
（生读）
师：读得多好，为了加重一下这种感伤的味道，我建议把最后一句重复一遍。此情可待成追忆，只是当时已惘然，只是当时已惘然。（师范读）一二开始。
（生读）
师：好，整齐朗读一遍。注意一下，为了朗读的需要，同学们考虑一下，李商隐此时已经进入人生的晚年，他读的语调没有你们中气足，他可能会有一些哽塞之音，他也可能会有一些停滞之音，但是，只要得其情你都可以把他的感觉读出来。懂吗？来，“锦瑟”一二起。
（生读，师也读）
师：哎，伤感的味道慢慢地弥漫了我们这个教室。那么，同学们，一首诗如果只是伤感，那么，它就只是眼泪，一首诗如果只是眼泪它又如何可以做到家喻户晓。这个伤感的背后一定还有其他的东西，请同学们自由读一遍，我还能从这首诗中什么来，自由读一遍，轻轻的读。
（生读）
师：好，这位同学你为大家读一遍，同学们听听，你还能从诗中读出什么来？前面读出伤感，是一种情感，你还能读出其它什么？（该女生读）
师：最后一句全班读，只是当时已惘然。
师：那你来说说看，你还能从这首诗中找到什么？
生：此情可待成追忆，只是当时已惘然。我觉得可能还有点遗憾。
师：遗憾，还属于情感，是吧，伤感之后，还有一些遗憾，人生不足的一些遗憾，对吧。那么，考虑一下，抛弃这些感情的因素，你还能读出些什么？
生：爱国。
师：嗯，我们现在不在解读文本。同学们考虑一下，这首诗里面有伤，这首诗里面还有什么？或者说，这是一首很伤感的诗，这是一首怎样的诗？
生：回忆的诗。
师：回忆的诗，回忆就会带来情感，我想你想说的就是这是一首充满真情的诗，是这意思吧？（生答对），也就是说这是一首很真的诗，发自内心的诗，同学们说是不是？
生：是。
师：每个字每一句都出于作者的心底。女同学，一起来。
（女生读）
师：你们的细，你们的柔很好地诠释了李商隐的哀伤，那么，这还是一首充满真情的诗歌。好，还有没有第二个词语，这是一首怎么的诗。你来说？形容词就可以了。
生：无奈。
师：我们不谈情感，我们现在抛弃情感，走出情感。你读了这首诗觉得还有什么味道？来，这位女同学。
生：我觉得很朦胧。
师：很-朦-胧。哪里？
生：像这些蝴蝶、杜鹃这些意象就给我们很朦胧美的感觉。
师：也就是说，你认为蝴蝶、梦，还有没有其他的？
生：还有杜鹃、泪。
师：杜鹃也很朦胧，是吗？
生：还有烟。
师：哎，玉生烟，另外还有沧海明月似乎都在遥远的天边可望而不可即，所以你感觉到这里都是很朦朦胧胧的，是不是，同学们？
生：是。
师：哎，这首诗就觉得它特别朦胧。换成一个字，我觉得这是一首很……，一个字。
生：梦一样的诗。
师：梦一样的诗，那么，我认为可以用一个字来讲，幻，可不可以？
生：可以。
师：幻，虚幻的幻。因为这首诗的最后是说“惘然”，对吧。这些很朦胧的意象堆积成了这首诗，所以我们认为这是一首很幻的诗。好了，那么迷茫的诗，应该怎样读出来的，我们既要读出它的舒缓，又要读出它的伤感，另外还要感觉到那种迷茫、迷离不定，这个时候，我们可以通过自己语音的轻重调节，语气的长短调节来表现出诗人在回首时伤感的那种迷茫、朦胧的情感。自由朗读一遍，读出这种迷茫，读出这种幻觉，读出这份朦胧，注意轻重缓急的调节。锦瑟无端五十弦，一弦一柱……注意，一弦一柱读读看。
师：一弦一柱思华年（师生共读）好了，有重音了，有长短音了，一起再来一遍。
（生读，师也读）
师：越来越慢，越来越缓，越来越低到无声，这就是朗诵的艺术。好了，还有吗？这首诗是迷茫的，这首诗是伤感的，这首诗是真情的，你还能从这首诗读出这是一首怎么的诗？来，你来说。
生：这首诗像在向我们倾诉一些东西。
师：也就是说感动，还是情感层次面的，倾诉一些怎样的东西？看看，诗里面写到哪些东西？
锦瑟有美丽的花纹，庄生晓梦迷的又是五彩的春天飞舞的蝴蝶，望帝春心啼唱的是那哀愁的杜鹃，沧海、月明、珍珠、泪，接下来，蓝田、日暖、玉生烟，这些东西都是作者要说的东西，你觉得这些东西含有什么？一起来说说看。
生：悲。
师：很悲，这个悲的情感已经融在事物的表象，但这个事物为什么不是一处荒草，为什么要是这些东西呢？沧海、月它同样为我们制造了怎样的一种感受？
生：悲伤。
师：悲伤。我请一位同学再来读读中间的四句话。
（一生读）（鼓掌）
师：嗯，蝴蝶、春天、杜鹃、蓝色的大海、明亮的月亮、玉淡淡地幻化成一阵烟，这些东西除了含有悲的情感因子外，它同样给我们一种美丽的感受，很美，很美，它可能会代表一种你刚才所说的美丽的情感，请坐。那么，美丽的事物在读的时候应该读出什么？
生：喜悦。
师：喜悦？这首诗既然全诗都是一种伤感的基调，那么，这种美丽就要读出他对它曾经有过的一种……
生：向往。
师：哎，向往，那种急切，那种盼望，然后，一种盼望而不得的悲伤要从这些字词中感受出来，好，一起来读出四句话的美丽。“庄生晓梦迷蝴蝶”一二读。
（生刚读“庄生晓梦迷蝴蝶”）
师：好，意象的那个词注意重音，同时表达出一种发自心底的一种向往，想一想蝴蝶之美，想一想沧海月明等等。“庄生晓梦迷蝴蝶”开始。
（生读）
师：伤感在美丽的事物上慢慢表现，美丽不仅仅是它的意象，也许还是它美丽的理想、美丽的抱负。那么，同学们，我们也有理想，也有伤感，那伤感很可能就是门前角落的一把扫帚，那么，李商隐为什么不用这个词？他写的这四句话就像同学们说的完全是在用……
生：典故。
师：是的，典故。也正是这些典故的运用使得这首诗又增加了书卷味道、文化的味道，所以，我还认为这首诗是雅的，不俗的。这种雅味应该慢慢地进入到我们的再次朗读，一起来读读这四句话。庄生晓梦迷蝴蝶——男同学一二读
（男生读庄生晓梦迷蝴蝶）
师：女同学
（女同学读望帝春心托杜鹃）
师：男孩子
（男生读沧海月明珠有泪）
（女生读蓝田日暖玉生烟）
师：一起读四句，“庄生晓梦迷蝴蝶”一二起。
（齐读）
师：这一系列的东西，这四句话其实也紧紧地把作者的哀伤、作者曾有的美丽、作者的那份遗憾、作者的那份遥远的感动以及作者特有的文化味道深深地表现出来，所以说诗中有伤，诗中有画，诗中唯美，诗中含雅。（出示幻灯片内容）当然，你还能读出这首诗其他的东西，好，把这首诗做一个综合性的朗读，这个时候你要读出诗中很复杂的东西来，很深沉的东西来，它不仅仅是伤感所能表现出来的，我们一起来背背好不好？
（生和师一起背诵）
师：你看，同学们读得多好，比第一次的朗读进步多少，这说明唯有进入诗的境，才能读出诗的魂。那么，同学们，“惘然”与否我们姑且不在今天讨论，你考虑一下，诗人面对美丽的景色想到他那美丽的年华，那么他想到的美丽年华该如何成为他的华年，请同学们告诉我，华年时代的作者可能是怎样的形象？展开你的想象。（出示幻灯片内容）一生：年轻
师：年轻，大家说对不对? 生：对。
师：年轻，很好。还有吗？
一生：意气风发的。
师：意气风发，风华正茂，很棒。再说。
一生：对往事有着美好的追求，义无反顾。
师：对往事？对吗？
生：对未来。
师：哦，也就是说，有远大的抱负，有美好的理想，有美好的梦想。哪句话？
生：庄生晓梦迷蝴蝶。
师：很好，再说，可能是怎么的形象？
一生：年轻的时候很快乐。
师：年轻的时候很快乐，为什么？
生：因为现在他老了，思华年就……
师：不对，你认为是因为现在老了回想过去年轻时候很快乐。年轻时候的快乐是为什么呢？有理想，有抱负，还要有什么？
生：有爱情。
师：对，当然，他也会遭受到人生的一系列……
生：挫折。
师：对，挫折，但是我相信春心永在，望帝春心托杜鹃。旁边同学，还有什么？
生：应该还有夹杂一些对感情的……应该说在感情方面……
师：你比较关注他的感情，是吗？（生笑）
生：因为刚才说了在一些方面受到挫折。
师：哦，你觉得年轻并不意味着没有挫折，快乐也是需要挫折有来奠基的，是吗？
生：是啊
师：但是，他从来不会……
生：不会因为挫折而哭泣。
师：他一定会有新的希望。（生答是）沧海月明珠，即使是在曾经有泪的日子还等待着天上的那一轮明月，即使明月是那么得遥远，是吗？追求永远在他的心里。好了，年轻、英俊潇洒、意气风发，对理想对爱情有着不懈的追求，要建功立业，还有他的文采又是那么得出众。一起再来读读这四句话。
（生读）师：不知不觉我们感受这四句话就是华年的一种回忆，而今天华年不在，人即将走入人生的黄昏，所以，他不由自主地追忆起此情，是吧。那么，考虑一下，锦瑟似华年，此情成追忆，这首诗中，他追忆的是什么情感？他回忆的是什么情？（出示幻灯片内容）
一生：有他在官场上的一些情感，还有他自己的一些个人感情。
师：嗯，你先强调的是官场上的一些感情，哪里看出来？
生：望帝春心托杜鹃。从背景上看，他在官场上他遭受贬谪，这首诗他是在遭受贬谪之后所做，所以这首诗当中有一种遗憾的感觉。
师：嗯，怀才不遇，仕途坎坷，是这意思吗？
生：对。
师：嗯，旁边同学，你认为诗人追忆的可能是什么情？
生：对年华已逝的感慨。
师：年华已逝的感慨，哪里？ 生：一弦一柱思华年。
师：嗯，想到了曾经灿烂的岁月在面对现在可能是即将逝去的晚年，年轻不在，青春不在，所以，你认为这是自伤身世、感叹年华的一首诗，是吗？
生：是的。
师：好的，后面同学再说，你认为这首诗追忆的是什么？
生：这个追忆的是……
师：有官场的情感，有个人年华已老的情感，你觉得可能还有什么情感？
生：还有年轻时的作为，因为年轻时没有什么作为。
师：哦，人生的一种无奈，其实也就是说是自伤身世的一首诗。
生：对。
师：嗯，请坐，旁边同学再说，你觉得它有什么情感？
生：我觉得他有一种对爱情的那种……
师：爱情，哪里可以看出来？
生：望帝春心托杜鹃。文下注解告诉我们这是对青春、爱情或理想的向往和追求。
师：青春、爱情、理想，你为什么只咬在爱情上面呢？
生：前面同学们都说光了……（大家笑）
师：前面同学们都说光了，其实你发现这儿真的是有爱情，是吗？
生：是。
师：锦瑟，瑟这个词有一个词语是——琴瑟合奏，是吧，这是形容——
生：夫妻。
师：是啊，夫妻，还真是这样。李商隐曾经有过一段不为世人所容的爱情，等他有了爱情的收获以后不久，他的妻子在他39岁的时候离开了他，这可能是一首爱情诗、悼亡诗，怀念他美丽妻子的一首诗。（出示幻灯片内容）
师：好了，四五种注解了，同学们真的了不起，你们在阅读当中已经哪个把诗歌的注解看清楚，而且增加了自己的一种想法，看看，文本研习四怎么说？
（生看文本研习四）
师：锦瑟这首诗有很多的解说，主要有爱情悼亡说和自伤身世说，其实这首诗在同学们的表述当中已经慢慢地把李商隐的背景说出来了。看，李商隐仕途坎坷，抑郁不得志，情感的经历也异于常人，中年丧妻，他自己也在46岁抑郁而亡。人生的坎坷，爱情的失意，多愁的性格，凝聚起来就成了这首锦瑟，一起来读读最后两句话。
（生读）
师：这首锦瑟也因此成了中国古代诗歌上最难解的一首诗，是中国诗歌的斯芬克斯之谜。所以清代诗人王士祯说“一片锦瑟解人难”（出示幻灯片内容），梁启超在《饮冰室合集》也说：：“义山的《锦瑟》……我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得到一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”（出示幻灯片内容）好，同学们，这首诗的注解绝对不只这两种，你还想有其他的理解首先要——
……
师：要想获得其他的理解，我全班同学要和我一起——
生：读起来。
师：对，读起来，每位同学默默地读，无声地读，我们现在进入无声的读，读起来，想一想，这首诗是否还有其他新鲜的注解？别具慧心的你还能从中看到自己心中怎样新鲜神秘的“锦瑟”？（出示幻灯片内容）
……
师：从无声走到有声，轻声地读继续思考。
（师生一起轻读）
师：这位同学你说说看还有其他的解释吗？解释这首诗的有150多篇的文章，有许许多多解释，你还认为这首诗的主旨可能是什么？
生：我认为……
师：走出爱情悼亡诗，走出自伤身世诗，你觉得还有什么？
生：还有……一种遗憾。
师：遗憾，其实就是人生的追求而不得的遗憾，是这意思吗？
生：是
师：你用最简单的语言告诉我们大家，而李商隐可贵就可贵在比你更具有哲理化和专业知识，对吧，而你却是最朴实的，因为我们还不能到达他的文学造诣，真的是有遗憾的，这不仅仅只有伤感，那么，我想这遗憾的背后还饱含着继续追求。好，你把最后两句遗憾一下。
（生读）
师：请坐，刚才一位女同学已经说了另外一种注解：政治上的失意，官场的不适。你应该有自己的想法的，你能继续补充你自己的想法吗？ 一生：我觉得他还有对外部生活环境的痛恨吧。
师：哦，政治的不满，是吧？
生：是啊。幻灯片上也放映了，当时他受到了两派的挤压，不受重视，所以对外部环境有所痛恨。
师：也就是说，你认为他在说自己政治上不得志的原因是政治不清明，是吗？
生：是啊。
师：知道吗，你的想法和我的想法是一样的。在我读了庄子的逍遥游以后开始我相信这样一种说法，因为我对这个待字有了自己的想法，此情可待，我不觉得它是一个反问语气词，而是人生有所待的待，待是什么意思？依赖、凭借，你看看玉生烟要凭借日暖，珠有泪要凭借沧海月明，那么李商隐想要达到人生的一种境界，他应该享受到皇帝对他的重用，这是你我在这堂课里得到的共鸣。其实，有的时候不需要解读得非常详细，你看看著名学者张中行他就说了一句话人生中的很多东西只要不求甚解，因为李商隐的这首诗他的很多的情感、很多的主旨用他名字中的一个字来解释，是哪个字？ 生：隐
师：对，隐。他把一切都隐含在这首诗歌里面，而外物出来的是他的一份情感，也是一个字，伤。伤隐——李商隐（出示幻灯片）是不是？把自己的内在的悲愤和伤感慢慢地外露出来以后却隐藏了自己很深的诗歌主旨，所以，我觉得一个人的名字也许正和一个人的文风是相同的，这也是他远远超出其他诗人的一个地方，张中行就说了：古今解此诗者总不少于几十家吧，其结果自然就众说纷纭，莫衷一是，不如重点取意境而不求甚解。”不求甚解其实就是对这首诗最好的解释，是不是，我也相信随着时间、阅历、文学慢慢地积累，我们会对这首诗做出越来越深刻的理解，但是，我要触摸到这个晚唐才子的情感，最好的解读手段是什么？
生：读
师：对，读，应该是发自内心，源自灵魂的诵读。（出示幻灯片）来，就让我们大家一起再把这首诗诵读一遍，站起来，注意——伤、幻、雅、美等等，另外，还要抠，因为隐并不是很放起来的感受，所以还要有一份书生的内敛之气。“锦瑟无端五十弦”预备起。
（生读）师：书合上，让我们齐读这首诗，运出丹田之气，不要轻易地发出第一个字，因此，第一个音符他需要情感的凝结，就是这个锦瑟也不是突兀而来的。我请一位女同学来领读第一二句，其他同学跟上去，最后一句的时候，女同学读一遍再男同学读一遍，然后所有的同学齐读一遍。
（一女生领读非常动情，生齐读也非常深情）
师：谢谢，下课。第一环节：简要导入
师：提起李商隐，我们马上就会想起他所写的表现坚贞爱情的名句：“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干，”今天，我们一起学习李商隐的一首咏史抒怀诗《马嵬》，希望能借助这首诗，学习鉴赏此类诗歌的一般方法。第二环节：词句感知
师：这是一首七言律诗，律诗一般分为四联，分别是首联、颔联、颈联和尾联，律诗讲究平仄停顿，具有音律美，所以我们在鉴赏诗歌时，第一步就是要正音断句，读清并读出节奏感，请大家小声自读一遍，并在课本上批注不懂的音，再齐声朗读。
（ppt稿显示第一步：正音断句并出示嵬、卜、柝、筹的注音和节奏的划分：
马 嵬 wéi 李商隐 bǔ
海外∕徒闻∕更∕九州，他生∕未卜∕此生∕休。tuò chóu 空闻∕虎旅∕传∕宵柝，无复∕鸡人∕报∕晓筹。此日∕六军∕同∕驻马，当时∕七夕∕笑∕牵牛。如何∕四纪∕为∕天子，不及∕卢家∕有∕莫愁。）生齐声朗读。
师：这首诗课下的注释很详细，下面给大家3分钟时间，请大家对照注释自主学习，完成我们第二步：疏通诗意，注意把不懂的字用红笔勾勒出来。（ppt显示第二步：疏通文意）生用三分钟自学。
师：请同桌合作学习，解决不懂的字句，并在课本上做好批注。学生两两一起解决字句问题。
师：请一位同学给大家解释屏幕上红色字的含义。（ppt显示）生：首联中“徒闻”是空闻的意思，“卜”是预料的意思；颔联中“宵柝”是指夜间巡逻时用的梆子；“无复”指“不再有”；“晓筹”的“筹”字是指更筹，就是敲击报时用的竹签，这里代指时间。尾联中“如何”是为什么的意思，“为“是动词，是的意思。（ppt出示:每个加点字的含义）
师：同学们自主学习了诗句，下面请四位同学们解释一下四联诗的含义？
生1：首联的意思是海外空听说还有九个同样的“九州”，但不管来生如何，今生的夫妇缘分已经断绝了。
师：这句诗的主语是谁呀？你能联系背景讲讲是什么意思吗？ 生1：是唐玄宗，当年安史之乱潼关被攻破时，唐玄宗逃往蜀地避难。随行军队行至马嵬驿哗变，杀死杨国忠，并要求杀死杨贵妃。唐玄宗不得已令杨贵妃自 缢，杨贵妃死后，唐玄宗很思念她，有术士说在海外的仙山上找到了她，并带回金钗之类的饰物给唐玄宗看，下句是传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妇”，作 者在这里说这生都不能相守怎么还想有来生呢？
生2：颔联的意思是只听到禁卫军中传来夜间巡逻的梆子声，不再向宫中那样安逸地听到有鸡人打鸣报时的声音了。
生3：颈联的意思是说事变发生那天军队发生哗变停留不前，但当年唐玄宗以为自己可以和贵妃天天在一起，对天上的牵牛和织女一年一度的会见还加以嘲笑呢。
生4：尾联的含义是为什么唐玄宗当了四十五年的皇帝，还不如普通百姓夫妻恩爱，长相厮守。
师：好的。请大家再齐读一遍诗文，做到人人都能疏通诗的含义。学生再次齐读。第三环节：话题探究
师：白居易曾说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这首诗就是作者途经马嵬驿，咏马嵬之变这一历史事件而作，所以我们鉴赏的第三步，就是通过标题和诗文，弄清诗中的历史事件。请同学们找出诗中哪些诗句描述了这一事件？（ppt显示第三步：弄清史实）
生：第二联中的“虎旅传宵柝”和第三联中的“此日六军同驻马”都写出来是当年的马嵬兵变。
师：大家再思考，这一事件的主要人物唐玄宗此时内心是什么感受？你是怎么看出来的？
生1：悲凉，可怜。从“空闻虎旅传宵柝”，“无复鸡人报晓筹”中可看出他遭遇很苦。
生2：还有无奈。从此日六军同驻马，也可看出他很无奈，自己是个皇帝却也不能调动千军万马，当得很窝囊。
师：是呀，作为唐玄宗，历经了大唐盛世，已经做了四十五年的皇帝，有着至高无上的权利和威严，但一旦发生兵变，他却遭遇逃亡的苦难境遇，同时在马嵬 驿官兵哗变，“六军不发”逼迫他杀死杨贵妃，当年誓盟长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成了悲痛，可谓“乐往哀来摧肺肝”，作为皇帝，君威丧失殆尽，甚至连自己心爱的女人都不能保护，怎不令一个皇帝、一个男人痛心，伤感呢？
师：白居易的《长恨歌》也写了这一事件，但里面包含了对李杨爱情的歌颂和同情，有很多脍炙人口的名句，比如“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝”，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期” 请问同学们，对于这样一个此时痛心无奈的皇帝你怎么看待？
生1：我认为他是咎由自取，因为荒淫误国，不理朝政，才导致安史之乱，百姓民不聊生，也最终导致自己悲剧，他是自作自受。生2：我认为两人相爱没有错，但不能忘记自己是皇帝的身份，因为他后面还有老百姓，他不值得同情。……
师：好！说到这里，也就说到我们鉴赏诗歌的第四步：辨析态度。大家思考在这首诗中，作者对玄宗之悲有何态度？（ppt显示第四步：辨析态度）
生1：作者是轻蔑嘲弄的态度。生2：是讽刺批判的态度。
师：没错，《马嵬》一诗，前人评论说“讽意至深，用笔至细”，那么下面我们就进入鉴赏的第五步，分析技巧。你能从叙事的委婉方面说说“用笔至细”，从对比反衬的角度说说“讽意至深”吗？（ppt显示第五步：分析技巧）
请同学们先自我思考，再与前后桌交流探究，充分发表自己的见解。学生小声读书并讨论四分钟……(ppt显示出提问的问题)生1：我们觉得这首诗选择的叙事内容都是很细小的，比如在第一联“海外徒闻更九州”就叙述了当年的招魂之举，但作者用了“徒闻”两字就有讽刺唐玄宗 痴心空想的意思。二联和三联在叙事上倒装，更用了细节描写，写当年七夕节唐玄宗和杨贵妃在一起嘲笑天上牛郎织女一年才见一面，而他们则可以生生世世相守，如今却不得不赐死爱妃的事，充分地嘲弄他们。写当年在宫中荒淫无度，用人扮作鸡当鸣报时，也是细节刻画，而今逃亡在外却只能孤独地听军队传来打梆子报时，也是以小见大。讽刺其政治失意。
师。说的非常好。作者用了很多典故，比如“招魂之举”“七夕笑盟”，本就用笔委婉，再加上措辞比如“空闻”“如何”等用笔也是委婉，再加上三联和二 联倒叙的手法，还有一点就是结尾写为什么你做了四十五年的皇帝却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢？，更是在对比中点名主旨，体现了 立意的含蓄。师：请哪位同学再说说文中怎样用对比反衬的手法来说说诗中怎样做到“讽意至深”的？
生2：这首诗句句都在对比，在对比中来讽刺唐玄宗的可悲下场，比如第一联用“他生未卜”和“今生休”作对比，来讽刺当年唐玄宗和杨贵妃曾誓言要世世 为夫妇，二联用当年在宫中有“鸡人报晓筹”的享受已经“无复”了，如今马嵬兵变时只有“空闻”虎旅传宵柝的悲凉来讽刺唐玄宗的政治失意，三联用“当时”和 “此日”对比，更是嘲笑和讽刺唐玄宗爱情的失落，最后一联用“为何”和“不及”对比，说你当了四十五年的皇上都不能保护自己的爱妃，还不如普通人家能给女 人带来婚姻幸福，所以，讽刺意味更强。
师：非常好！同学们合作学习，集思广益，更深入地探究了本文的内容和写法。现在我想同学们小声自读一遍，读出作者的讽刺嘲弄的语气，然后请两位同学给大家示范。学生小声朗读，两同学示范并简单评价。学生再齐读一遍。第四环节：意图挖掘
师：作者抒发思古之幽情，都是有现实意义的，这就需要我们要学会知人论世，了解作者和写作背景，深入挖掘作者创作的真实意图。请大家看大屏幕。
（ppt显示第六步：知人论世。同时出示李商隐的生平：
李商隐(约813～858年)，晚唐诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳县人）。李商隐生活在唐帝国日趋衰败的晚唐时代，他对皇帝昏庸，宦官当权，藩镇跋扈，深为不满。热衷政治，企望革新。曾三次应进士考试，至开成二年（837年），由于令狐绚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节 度使判官等职。受牛（僧儒）李（德裕）党争影响，始终被排挤，于禄微位卑的幕僚生活中度过一生，四十六岁抑郁而终。)师：请问这首诗你认为作者的写作意图是什么？
生1：是借古讽今，希望现在的国君要励精图治，不要荒淫误国。生2:我觉得还在抒发自己怀才不遇，报国无门。
师：是的。这首诗以史为鉴，借古讽今，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧，抒发了作者渴望贤 君，忧国忧民之思。同时李商隐的好友崔珏曾在《哭李商隐》一诗中曾写道：虚负凌云万丈才，一生襟袍未尝开。由此，此诗也借抒兴亡之感慨，暗含壮心难酬之悲 凉。第五环节：总结背诵