文言文山市翻译

2024-08-20

文言文山市翻译(共10篇)

1.文言文山市翻译 篇一

山市蒲松龄文言文翻译

山市

奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院。无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已。既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。楼五架,窗扉皆洞开;一行有五点明处,楼外天也。

层层指数,楼愈高,则明渐少。数至八层,裁如星点。又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。逾时,楼渐低,可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳如豆,遂不可见。

又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名“鬼市”云。

译文

奂山的山市,是(淄川)县有名的八景之一,但好几年也难得见到一次。有位名叫孙禹年的公子,同几位志同道合朋友(在)楼上饮酒,忽然看见(奂山)山头有一座孤零零塔耸立起来,高高地插入青天。(大家)面面相觑,惊疑不定,心想附近并没有这么个禅院。没过多久,又出现了几十座高大的宫殿,碧绿色的琉璃瓦,飞翘的殿檐,(人们)这才明白是(出现)山市。不到一会儿,只见一座高高低低的城墙,连绵不断有六七里长,竟然像一座城市。其中(景物)有像楼一样的,有像厅堂一样的,有像街巷一样的,(一个个)清晰地出现在眼前,(多得)可以用亿万来计算。忽然,一阵大风刮起,空气中的尘土之大,城市变得隐隐约约。接着,风停了,天空又变得晴朗起来,刚才的一切都消失了,只有一座高楼,直插云霄,这座楼每层有五间,门窗全都是大开着的;每一行有五处明亮的地方,(透露出)那是楼那边的天空。

一层层地指着数,楼越高亮点越小,数到第八层,亮点才如星星一般大了;又往上数,就昏暗得看不分明,没法计算层次了。楼上的人往来匆匆,有靠着的,有站立的,形态各不一样。过了一会,楼渐渐低矮下来,可以看见楼顶了,慢慢地又像平常的高楼一样了,又渐渐地像座高房子,突然间又只像拳头那么大,像豆粒那么小,接着就什么也看不见了。

又听说有起早赶路的人,看见山上有店铺集市(人来人往),和人世间没有两样,所以又叫“鬼市”。

注释

山市:山市蜃景,与“海市蜃楼”相似。

奂山 :山名。旧淄川县有涣山,也写作焕山。

邑:县。这里指清代淄川县,今属淄博市。

孙公子禹年 :对孙禹年的尊称。公子,旧时用来称呼豪门贵族子弟。

然数年恒不一见 :经常是多年看不见一次。然,但是。 数年,许多年。恒,经常。

同人:共事的人或志同道合的友人

饮:喝酒。

青冥 :青天,天空。青,形容天空的颜色。冥,形容天高远无穷的样子。

相顾 :你看看我,我看看你。

念:想。

禅院 :佛寺。禅,佛教用语,表示与佛教有关的事物。

无何 :不久,不一会儿。

碧瓦飞甍:青色的瓦和翘起的屋檐。飞甍:两端翘起的房脊。甍,房脊。

始悟 :才明白。始:才,悟:明白

未几 :不久,不一会儿。与前边的“无何”含义相同。

高垣睥睨 :高高低低的城墙。高垣,高墙。睥睨,又写做“埤堄”。指女墙,即城墙上呈凹凸形的矮墙。

连亘 :连绵不断。

居然城郭 :竟然变成一座城郭了。居然,竟然。城郭,城市。

中有楼若者 :其中有的像楼。

堂若者 :有的像厅堂。堂,厅堂。

坊若者 :有的像牌坊。坊,街巷、店铺。

历历在目 :清晰地出现在眼前。

以:用。

莽莽然 :一片迷茫的样子。莽莽,一片迷茫。

依稀 :隐隐约约。

既而:不久。

一切乌有:这个词用来形容什么都没有,或者也可以用来形容漏得或者消磨、消耗得所剩无几。现指,所有的(景象)都没有了。乌有,虚幻,不存在。乌,同“无”。

危楼 :高楼。危,高。

直接:连接。

霄汉 :云霄与天河。

窗扉 :窗户。

皆:都。

洞开 :敞开

裁如星点 :才像星星那么小。裁,通“才”,仅仅。

黯然缥缈 :黯淡下来,隐隐约约,若有若无。黯然,昏暗的样子缥缈,隐隐约约,若有若无,又作“飘渺”。

而:然后。

往来屑屑 :形容来往匆匆。屑屑,忙碌的样子。

或:有的人。

凭 :靠着。

不一状 :形态不一。

逾时 :过了一会儿。

倏忽 :突然。

遂 :终于。

人烟市肆 :人家和集市。市肆,集市。肆,店铺。

孤 :孤零零。

耸 :耸立。

惊疑 :惊奇,疑惑。

碧 :青绿色。

同人:同业朋友。

然:但是。

数:几。

明(出自文中“则明渐少”):光亮。

行(出自文中“又闻有早行者”):赶路(另一说行也为走的`意思)

与世无别:跟尘世上的情形没有什么区别。

孙公子禹年:对孙禹年的尊称。

风定天清:大风停止,天空晴朗。

孤塔耸起:意思是孤零零的一座塔耸立起来。

通假字

裁如星点:裁通“才”,仅仅,只有,刚刚。

乌:乌通“无”,没有。

词类活用

故又名“鬼市”云 (名:叫,称。名词用作动词)。

窗扉皆洞开(洞:像洞一样,名词作状语)。

中有楼若者,堂若者,坊若者(名词作状语。依次译为:城市中有像楼台的,有像厅堂的,有像牌坊的)。

楼渐低(低:降低。形容词作动词)

古今异义

恒:

古义:常常,经常。

今义:持久,普通。

顾:

古义:看。

今义:注意。

念:

古义:1.思考、思虑 2.惦念、怀思 3. 诵读

今义:1.想念 2.读.

悟:

古义:明白。

今义:了解。

始:

今义:开始。

危楼:

古义:高楼。危,高耸。

今义:危险的楼。

直接:

古义:一直连接到。

今义:不经过中间的事物。

黯然:

古义:1.黑色的样子 2.暗淡无光的样子 3.神情沮丧的样子 4.和谐顺利的意思。

今义:1.阴暗的样子 2.心里不舒服,情绪低落。

层次:

古义:层数 。

今义:说话、作文的次序。

睥睨:

古义:城墙上面呈凹凸形的短墙,亦称女墙。

今义:眼睛斜着向旁边看,形容傲慢的样子。

居然:

古义:竟然。

今义:表示出乎意料,在自己意料之外

(原文:然数年恒不一见)连词,但是,然而(表转折)。

(原文:尘气莽莽然)助词,……的样子。

(原文:居然城郭矣)尾词,副词后缀。

数:

(原文:见宫殿数十所)量词,几,几个。

(原文:数至八层,裁如星点)动词,计数。(原文:然数年恒不一见)多。

(原文:中有楼若者,堂若者,坊若者)有想楼台的,有想厅堂的,有像牌坊的。

无何:

古义:不久,一会儿。

今义:没有什么。

以:

(原文:以亿万计)用,(形容很多)。

2.文言文山市翻译 篇二

文山市司法局局长 李燕(2011年8月24日)

尊敬陈副主任、各位领导: 根据市人大工作安排,我向到会的各位领导就新《律师法》的贯彻落实情况汇报如下,如有不妥之处,敬请批评指正。

目前,我市共有律师事务所2家,分别为杨柏王律师事务所和天信律师事务所,均属合伙制律师事务所,执业律师从2008年的18人发展到现在的38人,辅助人员9人,是全州拥有律师最多的县(市),全市律师事务所年缴纳税金40余万元。律师事务所属新社会组织范畴,在人员进出、使用、安排以及业务发展等方面具有自主权。2008年6月1日新《律师法》正式实施,市司法局作为主管部门,依据《律师法》及司法部《律师事务所管理办法》等法律法规对律师事务所申请设立初审、律师执业初审、律师年检考核、律师违法违规行为初查等方面进行管理。随着律师越来越多的进入社会的政治、经济、文化等领域,在参政议政、服务经济、维护社会稳定中的作用逐步凸显,逐步成为推动我市民主法制建设、构建“和美文山”的一支重要力量。

一、贯彻执行新《律师法》方面的主要做法

(一)加强教育管理,提高队伍素质。为认真贯彻执行新《律 1 师法》,强化司法行政部门对律师事务所及律师的管理,我局按照抓思想、严管理、强服务的思路,加强律师队伍建设。一是提高队伍政治业务素质。我局结合市委、政府中心工作大局和各类学习实践活动,每年在全市律师行业确定一个主题对律师队伍进行集中学习培训,先后在全市律师队伍中集中组织开展了“深入学习实践科学发展观、服务中心工作大局惠民生”、“深入开展创先争优、提升服务社会工作水平”和“法律服务、法律援助双下乡”等学习实践惠民活动,提高了律师队伍的大局意识和为民服务意识。为提升律师的业务水平,每年都有计划地组织律师队伍开展各类业务培训和讲座。三年来,我局先后集中组织律师举办了《物权法》、《律师法》、《律师形象和律师文化》等8场知识专题讲座,进一步促进律师执业水平的提升。二是加强律师党建工作。党的领导是社会法治理念的精髓,在律师特殊的行业,强化党的领导尤为重要。为使全市律师更好地服务全市社会和谐发展,服务群众安居乐业,我局于2003年5月成立了杨柏王律师事务所党支部,健全了支部班子,负责组织各所的教育学习、评先创优、职业执纪规范等工作。同时将律师事务所党支部作为推进律师工作建设的重要抓手,以各类学习实践活动为依托,组织开展了各类主题教育学习实践活动,推进律师工作向前发展。三年来,我市杨柏王律师事务所或律师事务所党支部先后被省、州、市定为了深入学习实践科学发展观试点单位和创先争优、创建学习型党组织活 2 动示范点,充分体现了上级领导对我市律师工作的关心和对我局律师工作成绩的认可。此外,杨柏王和天信律师事务所均被批准为实习律师定点实习单位,为我市律师行业注入新鲜血液、实现可持续发展打下了良好的基础。

(二)健全自律机制,规范依法执业。新《律师法》颁布实施以来,为充分保障和维护我市律师行业良好形象,督促律师依规办事、依法执业。我局建立完善了《文山市律师代理重大案件报告、登记、备案制度》、《文山市律师代理群体性、敏感性案件报告制度》、《文山市律师代理重大敏感案件协调会商制度》等规定,切实加强了律师在代理有可能引发群体性事件或有可能造成不良影响案件的管理和审核,杜绝律师代理案件引发的各类群体性事件;建立了《文山市律师代理案件质量监督制度》和《文山市律师代理案件回访制度》,加强律师在代理案件过程中的监督,提高广大律师承办案件的责任心和案件代理质量;按照奖惩并重,保罚结合的原则建立了《文山市投诉律师处理工作制度》,对违反律师法等法律以及职业规范的行为坚决予以处理,决不护短,同时对遭到恶意投诉的,坚决公开调查结果,还被投诉律师以清白。近3年来,我局共收到对律师事务所和律师的投诉3件,经查实,2件为当事人恶意投诉,1件为我市谢启达律师违反规定私自收取代理费,我局已督促其退还了私自收取的代理费28万元,建议上级律师主管部门给予了惩戒,并由杨柏王律师事务所对其进行了 3 解聘,有效地促进了律师依法执业。同时,我局还将公务员目标责任考核制引入律师管理制度,由法律服务工作管理科负责具体考核工作,对律师事务所及律师执业工作进行量化考核,并在全市律师中进行公示,促使全市律师行业形成“赶、帮、超”的良好局面。

(三)加强宣传力度,扩大社会影响。新《律师法》颁布以来,为让广大执业律师充分认识掌握新《律师法》的重要意义和精神实质,我局多次组织市属律师事务所及律师以“三个一”为主要内容,开展“学新法、强管理、促发展”活动。一是召开一次动员会。要求各科室,特别是律师事务所要认真组织开展学新法活动,狠抓落实,注重实效,防止走过场。二是开展一次座谈会。新法颁布后,我局组织2个律师事务所14名律师召开座谈会,就修订后的律师法中关于律师会见权、阅卷权和调查取证权以及增加的律师执业人身保护权、律师执业言论责任豁免权等,结合自身的感受进行了交流研讨,对广泛开展学习贯彻《律师法》的活动发表了意见。三是举办一次专题宣传。我局于2008年6月中旬组织执业律师在休闲广场举办了新《律师法》法宣传活动,通过发放宣传单、展板、法律咨询等方式,积极向社会各界宣传律师制度的社会功用,扩大律师工作的社会影响。各律师事务所也通过各种方式结合自身实际开展了《律师法》的宣传工作。杨柏王律师事务所通过创建门户网站,向网民宣传新《律师法》,宣传 4 律师工作,宣传律师事务所形象。律师个人则以网络为平台,以博客形式开辟律师专栏,为网民答疑释惑、分享从业经验、传播业内动态。此外,我局还以全市法制宣传平台为依托,发放印有新《律师法》的宣传资料在全市范围内进行了广泛宣传,取得了良好的社会效果。

(四)加强服务管理,提升公信力度。我局积极引导律师参政议政,服务“两强一堡”建设大局,保障民生权益,不断彰显律师行业的公信力,为促进政府依法行政、构建和谐社会提供了有力的法律保障。一是服务经济发展。组织律师为企业投资立项、项目洽谈、签订合同等各项事务提供全方位法律服务。为企业改制、招商引资、工程建设等领域提供法律论证,促使政府更好地为企业服务,为促进文山市经济发展营造良好的法律服务环境。目前,我市执业律师共为39家企业担任法律顾问,三年来共为40余家企业办理各类案件70余件,挽回经济损失达6000余万元;为企业制定合同文本、发展规划、安全管理制度等400余份。二是维护社会稳定。我局以“创建平安和谐文山”活动为抓手,引导律师参加涉法信访接待、参与重大维稳案件代理和开展送法进社区(村)活动,积极发挥律师在服务社会稳定中的特殊作用。三年来选派18名执业经验丰富的律师,参加市委、政府的“涉法信访接待日”工作,积极配合市委、政府领导做好大接访活动,参与处理了百货公司退休职工拆迁纠纷、文新综合市场合同纠纷 5 等重大涉稳事件。三年来,共组织律师参与信访值班42天,接待信访案件24件1163人次,引导950名信访当事人通过正常渠道解决了信访问题,协助处理重大群体性涉法案件9件,为促进全市社会稳定发挥了积极作用。三是推动政府依法行政。充分发挥律师专业优势,为各级党委、政府及职能部门担任法律顾问,当好政府法律参谋和助手,积极参与规范性文件制定工作,参与起草相关法律文件,依法为政府各项工作提供法律意见和建议,进行涉法论证,为政府排忧解难,促进政府依法管理、依法行政。四是服务社会和民生。密切关注民生和社会热点问题,发挥律师贴近基层、联系群众的优势,通过律师参加党代会、人代会、政协会提交议案、建议和提案,着力反映和解决社会各阶层、各领域的利益诉求,促进社会和谐稳定。三年来,党代表沈连康律师、政协委员杨启献律师、孙建文律师先后撰写了《关于加强城区疾病预防和控制》、《加强文山城区社会治理》等10余个人大议案或政协提案,得到了市委、政府和相关部门的重视或采纳。组织律师参与了“法律六进”活动和“法律服务边疆行”、“法律服务、法律援助双下乡”等大型法制宣传和服务活动。三年来,全市律师共代理各类案件2585件;为弱势群体办理法律援助案件60件,解答法律咨询2万余人次。

二、贯彻执行新《律师法》存在的问题

法律服务的市场管理仍不够规范,少数律师受利益驱动,片 6 面追求经济效益,违背职业道德和执业纪律,影响律师队伍整体形象。律师业务发展不均衡,非诉讼业务开展不够充分。律师业务工作中的“三难”问题不同程度存在,至今没有得到有效解决。

三、进一步贯彻执行新《律师法》的打算和建议

(一)进一步加大《律师法》的宣传力度。一是在全社会加强宣传新律师法,同时对律师职业特点、执业规则、执业纪律以及律师与司法行政部门的关系等人民群众了解不深的问题进行重点宣传;二是组织开展市级评先创优工作,表彰在服务民生、服务发展、社会公益、职业道德等方面表现突出的律师,树典型、塑形象;三是多渠道开展宣传,充分利用广播、电视、报纸等各类媒体和平台,宣传律师维权的典型案例。

(二)进一步引导区域法律服务业健康发展。当前我市法律服务业发展很快,律师事务所作为一种新社会组织,具有低能耗、高收益等职业特点,全市律师事务所38人年创收超五百万元,利税达40余万元,这表明法律服务业已经成为一项重要的服务产业,如何引导、规范这个市场、这个行业的发展是我市社会和经济发展必须关注的重点的问题,作为全市政治、经济、文化、商贸中心,提升法律服务的档次和水平很有必要。

(三)进一步加强行业自律和行业监管。律师队伍的管理自律是基础,监管是保证,必须依靠行业自律及行业监管强化队伍建设。一是内部自律以律师社会主义职业道德建设为主,要表扬 7 一批具有代表性的优秀律师,引导和带领行业发展;二是将行业监管作为律师队伍建设的重要补充,进一步探索和完善律师管理的各项制度,提高司法行政部门管理律师的权威和公信力。

3.文言文山市翻译 篇三

第344期

文山市公安局交通警察大队编二〇一一年五月四日

文山市大队车管所发挥三个作用以情感人“暖民心”

为贯彻落实公安部十项便民利民措施,文山市交警大队车管所结合实际,不断拓展和延伸服务措施,全体民警及协管员积极响应,更新服务理念,以强化服务意识为主线、着力提高自身执法素质,认真贯彻各项便民利民服务措施。

一、发挥榜样示范作用。大队车管所借鉴中国移动、中国联通、中国电信行业服务标准,结合“四亮四评”活动的开展,充分发挥榜样示范带动作用,制定完善了《车管所内务管理制度》,要求不管面对什么样的情况,始终都要以微笑面对群众。利用业务较少的时间对车管民警及协管员的站姿、坐姿、走姿、神态及普通话进行了专门培训,制定了文明用语及服务忌语,在全所推行普通话服务、微笑服务,从一个眼神、一个微笑、一句温馨的话语等细节方面塑造车管所良好的服务形象。

二、发挥“三项建设”作用。为确保开展“三项建设”以来的成果真正转化为每个车管民警的实际行动,全体车管民警和工作人员切切实实用微笑、文明礼貌服务让每位群众充分感受到和谐的办事环境,高兴而来、满意而归。

三、发挥思想政治工作作用。大队车管所通过谈心等形式,及时了解和掌握民警的家庭状况、思想动态,为民警及家庭提供最大限度地帮助,在车管所领导强有力思想政治工作的感召下,车管民警都能够以饱满的工作热情和良好的精神面貌投入到执法与服务之中。

报:州交警支队办公室、车管所,市公安局警令部,交警支队

钱副支队长;

发:各中队、所、室。

4.文言文山市翻译 篇四

读《福尔摩丝探案选集》有感

文山市第一小学五年级袁圆

(原文)

书是人类进步的节阶,书是哺育人的灵魂,可以说人类的进步就是——书,读福尔摩丝探案选集有感(文山市第一小学五年级 袁圆)。我有许多书,有格林童话,唐诗三百首,父与子,森林报……在我的书柜里,我最是《福尔摩斯探案选集》。

这本是老师叫买来读的。福尔摩斯可厉害了,能看出平凡人看不出的地板上的脚印,而他的助手,也是一名赫赫有名的医生——候波。你别以为福尔摩斯健康,他还吸毒哪。读完这本书,我知道了做人不能盗窃,不能杀人放火,不能贪图钱财……我们要用勤劳换取个美好的一天。

这就是我读《福尔摩斯探案选集》这本书的感受,在今后的学习生活中,我要多读书,读后感《读福尔摩丝探案选集有感(文山市第一小学五年级 袁圆)》。

读《福尔摩丝探案选集》有感

文山市第一小学五年级袁圆

(修改稿)

书是人类进步的阶梯,书是哺育人的灵魂,可以说人类的进步就是——书。我有许多书,有格林童话,唐诗三百首,父与子,森林报……在我的书柜里,我最是《福尔摩斯探案选集》。

这本是老师叫买来读的。福尔摩斯可厉害了,能看出平凡人看不出的地板上的脚印,而他的助手,也是一名赫赫有名的医生——候波。你别以为福尔摩斯健康,他还吸毒哪。读完这本书,我知道了做人不能盗窃,不能杀人放火,不能贪图钱财……我们要用勤劳换取个美好的一天。

这就是我读《福尔摩斯探案选集》这本书的感受,在今后的学习生活中,我要多读书。

5.往年各省市中考课外文言文考题 篇五

苏轼私识范仲淹

庆历①三年,轼始总角,入乡校。士有自京师来者,以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生②,轼从旁窃观,则能诵习其词,问先生以所颂十一人者何人也。先生曰:“童子何用知之?”轼曰:“此天人也耶?则不敢知;若亦人耳,何为其不可?”先生奇轼言,尽以告之。且曰:“韩、范、富、欧阳③,此四人者,人杰也。”时虽未尽了,则已私识之矣。嘉祜④二年,始举进士…,至京师则范公殁。既葬,而墓碑出,读之至流涕,曰:“吾得其为人,盖十有五年,而不一见其面,岂非命也欤?”

(选自宋,苏轼《范文正公文集叙》)

[注释]

①庆历:宋仁宋年号。②乡先生:乡里的私塾先生。③韩、范、富、欧阳:分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。④嘉祜:宋仁宗的另一个年号。⑤举进士:考中进士。

[文化常识]

“总角”及其他。古人在说到年龄的时候,常常不用数字直接表达,而以某种称谓来代替。一、垂髫(tiáo)。它指三四岁到八九岁的孩子,男女不分。《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”二、总角。它指八九岁到十三四岁的少年。上文“轼始总角”,意为苏轼才十来岁。三、豆蔻。指十三四岁的少女。四、束发。指男子十五岁。五、弱冠。指男子二十岁。六、而立。指男子三十岁。七、不惑。指男子四十岁。其他还有“知命”、“花甲”、“古稀”等。

[思考与练习]

1.解释:①京师②鲁③私④殁⑤既⑥涕⑦盖⑧有

2.翻译:①童子何用知之?;

②先生奇轼言,尽以告之;

③时虽未尽了。

3.“吾得其为人”有以下理解,哪一项是不正确的?

①我知道范公的为人;②我见到范公的为人;③我听说范仲淹的人品;④我了解范仲淹的`为人。

【译文】

37.苏轼私识范仲淹

庆历三年,苏轼正是十二三岁的年龄,到乡里的私塾学习。有个来自京城的学者拿鲁人石守道的《庆历圣德诗》给私塾里的先生看。苏轼在旁边偷看,以便学习其中的诗词,苏轼问先生其中赞颂的那十一个人都是谁。先生说:“你为什么要知道他们?”苏轼回答说:“他们是天上的神仙?那么我不敢知道。若也是凡人,那为什么不能知道。”先生对他的话感到很惊奇,就把那些人都告诉他了。并说:“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修,这四个人都是人中豪杰!”有生之年一定要认识他们。嘉佑二年,苏轼中了进士,到了京城。正赶上范仲淹逝世,入葬以后,立上了墓碑。苏轼读完碑铭。痛哭流涕,说:“我听说他的为人已经有5年了,可是却见不了他一面,难道是命中注定的吗?”

【参考答案】

37.苏轼私识范仲淹

1.①京城②山东地方③私下、内心④死⑤已经⑥泪⑦大概⑧同“又”

6.必修四文言翻译 篇六

《季氏将伐颛臾》

1、周任有言曰:“陈力就列,不能者止。”

周任有句话说:“施展自己的才能担任职务,不能胜任就辞职。”

2、危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。

(他)遇到危险却不去保护,(他)将要跌倒却不去搀扶,那么为什么还要用那个做相的人呢?

3、虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?

老虎犀牛从木笼里跑出来,龟甲和玉器在木匣里被毁坏,这是谁的过错呢?

4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

君子痛恨那些不肯说自己想要那样却偏要找借口的人。

5、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

不怕财富少却怕分配不均等,不怕民众贫困却怕社会不安定。

6、夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。

如果这样,远方的人还不服从,那么就修治礼乐来使他们归顺。让他们归顺后,还要让他们安定下来。

7、邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。

国家分裂瓦解,却不能保全;却谋划在国内发动战争。

8、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。

我担心季孙的忧患,不在颛臾,而在鲁国的宫廷内部啊。

《寡人之于国也》

1、河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。

如果河北发生灾荒,就把那里的灾民迁移到河东去,把河东的粮食运往河北地区。

2、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。

咚咚咚地敲响战鼓,交战开始了,士兵丢弃盔甲拖着武器逃跑。

3、数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。细密的渔网不进入池塘,鱼和鳖就吃不完。斧头根据时节进入山林砍伐,树木就用不完。

4、养生丧死无憾,王道之始也。

(百姓)养活活着的人,为死去的人发丧没有遗憾,这是王道的开始。

5、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

注重学校的教育,把孝敬父母敬爱兄弟的道理反复强调,头发花白的老人就不会在路上背负东西了。

6、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

狗和猪吃人的食物却不知道制止,路上有饿死的人却不知道开仓赈济。

7、是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”

这种说法同拿刀把人杀死,却说“不是我杀的,是刀子杀的”有什么不同呢?

《黄花岗烈士事略》序

1、以坚毅不扰之精神,与民贼相搏,踬踣者屡。

(革命党人)凭借着坚毅不扰的精神,与民国的敌人搏斗,多次遭遇挫折失败。

2、然是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色。

然而这次战斗,碧血横飞,浩然正气充满天下,草木为他们悲伤,风云也为他们改变了

颜色。

3、延至七年,始有墓碣之建修,十年始有事略之编纂。

拖延到民国七年,才开始修建坟墓,到了民国十年,才开始编辑他们的事略。

4、而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也。

而只是感叹他们留下的事迹,这的确是苟活在世上的人耻辱啊。

5、余为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖。

我写作这篇序言,既是痛悼已经牺牲的烈士们,也是用它来勉励读这本书的国人。

《琵琶行》

1、明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者。

第二年秋天,(我)到湓浦口送客人,听到船上有人在夜里弹奏琵琶。

2、因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。

于是写了这首七言诗,配上曲调赠送给她,一共六百一十六字,命名叫《琵琶行》。

《滕王阁序》

1、襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。

以三江为衣襟,以五湖为衣带,控制着南面的荆地,连接着东面的瓯越。

2、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

年纪越老精神越加旺盛,怎能在白发时改变自己的初衷;处境越是艰难操行越加坚定,决不会放弃自己的凌云壮志。

《秋声赋》

1、闻有声自西南来者,悚然而听之。

听到从西南方传来一阵声音,惊惧地仔细倾听。

2、又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。

又如同开赴敌阵的士兵,口中衔枚快走,听不到任何号令声,只听到人马的脚步声。

3、商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。

商是悲伤的意思,万物已经衰老令人悲伤;夷是诛杀的意思,万物过于繁盛就必然衰败。

4、人为动物,惟物之灵,百忧感其心,万事劳其形。

人是动物,是万物中有灵性的生命,很多忧虑都让他的心绪感伤,很多事情都让他的身体劳累。

5、宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。

7.文言翻译2 篇七

原文:弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

译文:弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射天鹅。这样,虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?应该说:不是这样的。

4.苛政猛于虎

原文:孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子轼而听之。使子路问之曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然!昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉!”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也。”

译文:孔子路过泰山脚下,有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声,让子路前去问那个妇人。子路问道:“您这样哭,实在像连着有了几件伤心事似的。”(妇人)就说:“没错,之前我的公公被老虎咬死了,后来我的丈夫又被老虎咬死了,现在我的儿子又死在了老虎口中!”孔子问:“那为什么不离开这里呢?”(妇人)回答说:“(这里)没有残暴的政令。”孔子说:“年轻人要记住这件事,苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊!”

5.晏子辞千金

原文:晏子方食,景公使使者至,分食食之,使者不饱,晏子亦不饱。使者反,言之公。公曰:“嘻!晏子之家若是其贫也!寡人不知,是寡人之过也。”使吏致千金与市租,请以奉宾客。晏子辞。三致之,终再拜而辞。

译文:晏子正在吃饭,齐景公派使臣来到,(晏子)把食物分出来,给使臣吃,(结果)使臣没吃饱,晏子也没吃饱。使臣回去后,把(晏子贫困的情况)告诉了齐景公。齐景公惊叹道:“唉!晏子的家真的像(你说的)这样穷!我不了解,这是我的过错。”(于是)派公差送去千金与税款,请他用千金与市租)供养宾客。晏子没有接受。多次相送,最终(晏子)拜两拜而辞谢。

6.揠苗助长

原文:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。

翻译:古宋国有个人担忧他的禾苗不长高,就拔高了禾苗,一天下来十分疲劳,回到家对他的家人说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗,然而苗都枯萎了。

7.鲁人徒越

原文:鲁人身善织履,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰:“何也?”曰:“履为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发。以子之所长,游与不用之国,欲使无穷,其可得乎?”鲁人对曰:夫不用之国,可引而用之,其用益广,奈何穷也?”

译文:鲁国有个人(自己)善于编织草鞋,(他的)妻子善于纺纱,(他们)想一起迁徙到越国。(于是就)有人对他们说:“你一定会受穷的。”鲁国人就问:“为什么?”(回答)说:“草鞋是用来穿的,但越国人却赤脚走路的;帽子是用来戴的,但越国人却披头散发不戴帽子。你们的手艺固然不错,可是去到一个用不着这种手艺的国家,想要不贫穷,难道可能吗?”那个鲁国人不理睬,带着妻子到越国去。在那儿住了三个月,忧郁悲伤地回来了。从实际出发,万不可纯凭主观,心血来潮,莽撞从事。做生意特别要了解顾客的所需。

道理:凡做一事,制定行动计划,必须先做调查研究,从实际出发,万不可纯凭主观,心血来潮,莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。

8.牧童指瑕

原文;蜀中有杜处士①,好书画,所宝②以百数。有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以身随。一日曝书画,有牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也。牛斗力在角,尾搐③入两股间,今乃掉④尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古唐云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。

(选自《苏东坡文集》)

注释:①杜处士:姓杜的读书人。②宝:藏。③搐chù:此指“夹”。④掉:摆动

译文:四川境内有个姓杜的没去做官的读书人,爱好收藏书画,他珍藏的书画作品有成百件,有一幅戴嵩画的牛,他特别喜爱,用彩锦做装画的袋子,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,指着手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴角斗,画错了啊!”读书人笑了,认为牧童说得对。古代的唐朝人说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.

9.画蛇添足

原文;楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”

一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“我能为之足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。

译文:古代楚国有个贵族,祭过祖宗以后,把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说:“这壶酒大家都来喝则不够,一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇,谁先画好,谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝,却得意洋洋地左手拿着酒壳,右手继续画蛇,说:“我能够再给它添上几只脚呢!”可是没等他把脚画完,另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去,说:“蛇本来是没有脚的,你怎么能给它添脚呢!”说罢,便把壶中的酒喝了下去。

那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。

10.智子疑邻

原文:宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。

译文:宋国有一个富人,天下大雨,他家的墙坏了。富人的儿子说:“要是不修筑,一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果,那个富人认为自己的儿子聪明,却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。

道理;它告诫人们,如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论。

11.永之氓

原文:永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五、六氓乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首。遂溺死。

译文:水州的百姓都善于游泳。一天,河水突然上涨,有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时,船破了,都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着一千文钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙味到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是淹死了

12.月攘一鸡

原文:今有人日攘邻之鸡者,或告之曰:“是非君子之道。”曰:“请损之,月攘一鸡,以待来年而后已。” 如知其非义,斯速已矣,何待来年?

——出自《孟子》

译文:现在有这么一个人,每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说:“这不是君子的做法。”

他回答说:“那我就逐渐改吧,以后每个月偷一只鸡,等到明年,我再也不偷了。“既然知道这样做不对,就应该马上改正,为什么还要等到明年呢?

启示:做错了事情要立即改正,而不应该像这个人一样.”知错即改"讲的就是这个道理.寓意:知道错了的时候,要及时改正,决不能借故拖延,明知故犯。

19.杨氏之子

原文:梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”

译文:在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,他非常聪明。有一天,孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果,其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看,并说:“这是你家的水果。”孩子马上回答说:“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”

20.俭与奢

原文:由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢一匹,可办粗衣几件。不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。

翻译:从节俭变得奢侈是容易的,从奢侈变得节俭却困难了。饮食穿衣,如果思考得到这些事情的艰难,就不会轻易地花费钱财了。每一顿饭吃肉喝酒,可以置办几天的粗茶淡饭;一匹绸缎,可以置办几件平常的衣服。不饿不冷就够了,何必图个吃好穿好?经常在拥有的时候想着没有的时候,不要等到失去的时候再想着拥有的时候,那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。

21.刻舟求剑

原文:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!

译文:楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!

22.遇熊

8.文言文翻译 篇八

在高考文言阅读中,文言文翻译是对文言知识点的一个综合性考查。由于种种原因,考生总会出现这样那样的失分,本文以高考题为例有针对性地指出三类失分点,供大家参考。

失分点一:不辨古今异义

语言中的词处在不断的变化之中,理解词义要有历史的观点,要认识到在几千年的历史长河中词义有继承有发展。有些古代词义一直保留到今天,而有些词的古代意义则先后发生了或大或小的变化。【例句】自以为不能广施,至使此人颠沛,乃于所植竹处沟上立小桥,令足通行。(2009年全国卷Ⅱ)

误译:自认为不能广泛地施舍,致使这人流离失所,于是在种竹处的沟上建起小桥,让人足以通行。【分析】在现代汉语中,“颠沛”一词解释为“无家可归,不断漂流,居无定所”,以此形容生活艰难,带有可怜、怜悯之意。但就本句而言,联系前文“宅上种少竹,春月夜有盗其笋者,原平偶起见之,盗者奔走坠沟”一句,可知句中此人为“盗者”,盗者为盗笋而“坠沟”,因而可以判断“颠沛”并非今义,而是“跌落,跌倒”之意。

【链接】把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(2009年安徽卷)

坐久,闻鸡犬声。余招立恭起,东行数十步,过小冈,田畴平衍弥望,有茅屋十数家,遂造焉。一叟可七十余岁,素发如雪,被两肩,容色腴泽,类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而难于言。叟识其意,曰:“老夫无用也。”各怀之而出。

译文:老人知道了我们的心思,说:“我不需要(它们)了。”(于是我们)各自揣着书出来了。

【分析】“无用”在现代汉语是“没有用处”的意思,但联系语境,在本文中解释为“不需要”。

失分点二:不辨句子语气

文言文如现代汉语一样,能够借助多种多样的语气副词和语气助词,在不同的句子中表现出不同的语气,以适应不同的语言环境,但由于古今语言习惯的改变,给我们揣测文言文语句的语气造成一定的障碍。

【例句】若必治国家,则非臣之所能也,其唯管夷吾乎!(2009年天津卷)

误译:如果一定要使国家治理得好,那不是我所能做到的,只有管夷吾可以!

【分析】“其”作副词,放在句首或句中表示语气。可以表示疑问,如“其如土石何”(《愚公移山》);可以表示反问,如“其孰能讥之乎”(《游褒禅山记》);可以表示揣度,如“其皆出于此乎”(《师说》);可以表示婉商,如“攻之不克,围之不继,吾其还也”(《崤之战》);可以表示期望,如“尔其无忘乃父之志”(《伶官传序》)。“其”在句首时常和放在句末的语气助词配合,根据语境可译为“难道”“大概”“还是”“可要”等。而此句采用“其……乎”的结构,可以参照反问和揣度语气。同时,句中所反映的内容是鲍叔牙对管仲的推荐,是对管仲能力的猜测,故选用揣度语气,译为“大概只有管夷吾才行吧”。

【链接】把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(2009年山东卷)

晋文公攻原,裹十日粮,遂与大夫期十日。至原十日而原不下,击金而退,罢兵而去。士有从原中出者,曰:“原三日即下矣。”群臣左右谏曰:“夫原之食竭力尽矣,君姑侍之。”公曰:“吾与士期十日,不去,是亡吾信也。得原失信,吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰:“有君如彼其信也,可无归乎?”乃降公。

译文:有君王像文公这样讲信义的,怎可不归附他呢!

【分析】“可无……乎”翻译成“怎可不……呢”,表反句语气。

失分点三:不辨动词用法

文言文中,动词(包括其他词类活用为动词)在不同的表意环境下,根据施动者与受动者之间的关系,可以分别作使动用法、意动用法和为动用法。不加以仔细辨别,就会在翻译中出现错误。

【例句】且鸿宁以衣食忧吾母耶?(2009年福建卷)

误译:况且我怎么能因为衣食问题担忧我的母亲呢?

【分析】此句中,要考虑的是,“担忧”这一动作是“鸿宁”发出的,还是由“母亲”发出的。根据前文“母曰:‘吾见人家读书,期望青紫,万不得一。且命已至此,何以为书?’”可知,母亲对鸿宁读书一事表现出不满,也就是“鸿宁”执意读书,让母亲感受到衣食方面的压力。另一方面,从后文鸿宁“不知贫贱之为戚也”可知,鸿宁并不以衣食为忧,所以判断“忧”为使动用法,本句当译为“况且我怎么能因为衣食问题使我的母亲担忧呢”。

【链接】把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(2009年广东卷)

知徐州,迪欲行县因祠岳为上祈年,仁宗语辅臣曰:“祈祷非迪所宜,其毋令往。”元昊攻延州,武事久弛,守将或为他名以避兵,迪愿守边,诏不许,然甚壮其意。

译文:(仁宗皇帝)下诏不批准,但却觉得他内心很有豪气。

【分析】“壮”本为形容词,在这里它活用为动词,表示主观上认为(觉得)宾语所表示的事物具有这个形容词所表示的性质或状态。文言文翻译的七大“硬伤”

一、专有名词,强行翻译

在翻译文言文时,遇到一些国名、官名、地名、人名、年号等专有名词,可不作翻译,把它保留下来即可,因为这些名词不容易用现代词语准确表达,切忌“画蛇添足”,强行翻译。

例1:刘公(刘牢之)猜而不忍,怨而好叛,不去,必及祸。(2007年高考江苏卷)

译文:姓刘的先生为人猜疑而下不了狠心,多怨恨而喜背叛,不离开他,必然会遭遇祸患。

例1就犯了专有名词强行翻译的毛病。这里的“刘公”可不译,如要翻译也应用其名“刘牢之”替换。

二、该译不译,文白掺杂

有的考生在翻译句子时往往有个别的词语翻译不彻底或者不翻译,导致文白掺杂,不伦不类。

例2:累世农夫,父以义死友,子以忠死君。(2007年高考江苏卷)

译文:接连几代为农夫,父亲以义为朋友而死,儿子以忠为国家而死。

例2的译文就犯了翻译不彻底的毛病,这里的“以义”“以忠”应译为“因为仗义”“因为尽忠”。

三、今义古义,不当替代

随着社会的发展,很多词语的含义也发生了变化:有的词义已扩大,有的已缩小;有的感情色彩发生了改变;有的词义已经转移。因此我们在翻译时应根据其语境确定词义,切忌盲目替代。

例3:率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)

译文:带领妻子和乡里人来到这与外界隔绝的地方。

这里的译文就犯了盲目地以今义替代古义的毛病。“妻子”在古汉语中应是“妻子和子女”的意思。

四、脱离语境,误译词语

在古汉语中,有很多多义词在不同的语境中应有不同的解释。因此翻译时一定要结合语境,以免误译词语。

例4:冉氏以是颇患苦狗。(2007年高考辽宁卷)

译文:冉氏因此很担心这条狗。

这里把“患”错译成了“担心”。结合语境,当时应是“冉氏因此很厌恶这条狗”,“患”应译为“厌恶”。

五、该删不删,成分赘余

在古汉语中,由于语法的需要,有些词语在句中只起补充音节的作用,还有些词语只有语法功能而没有实际含义,那么在翻译时就应把这些词语删去。另外还有一些偏义词语在翻译时也应把不表意的一个词删掉,否则就容易使译句显得啰唆赘余。如:

例5:此愚者之所以大过也。(2007年高考天津卷)

这里的“之”用在主谓之间,取消句子独立性,无实义。因此翻译时应把“之”删去,可译为“这是愚蠢的人犯大错误的原因”。

六、该补不补,成分残缺

古汉语中有的句子是省略句,有的虽不是省略句但不符合现代汉语的表达习惯,只有添加一些成分,句子成分才能完整,否则就容易导致成分残缺。

例6:游学青、徐、并、冀之间,与交友者多异之。(2007年高考上海卷)

译文:在青州、徐州、并州、冀州一代游历求学,和交朋友的大多认为他与众不同。

例6句首省略了主语“仲长统”,句中“与”字后省略了宾语“他”,翻译时补充出来,译文才算完整。

七、该调不调,语序混乱

由于在古汉语中有一些句子是倒装句,语序和现代汉语不一致,所以翻译时应调整过来;还有一些不是倒装句,但由于古代汉语的表达习惯和现代汉语不一样,语序不符合现代语法,翻译时也应加以调整。

例7:吾向之隐忍而不之杀者,为其有仓卒一旦之用也。(2007年高考辽宁卷)

此句是一个宾语前置句,正常语序为“吾向之隐忍而不杀之者,为其有仓卒一旦之用也”。应翻译为“我从前克制忍耐不杀它(的原因),是因为它在意外、紧急的时候可能有用”。

例8:从衣文之媵七十人。(2007年高考湖南卷)

古汉语中常把数词放在中心词的后面,且省略量词,翻译成现代汉语时应加以调整和补充。本句可译为“使七十个穿华丽衣服的陪嫁侍妾跟随”。文言文翻译解题思维导引

文言翻译是高考文言文阅读题中难度最大、综合性最强的一道试题。要做好这道题,考生需要有良好的文言语感、丰富的文言积累、灵活的翻译技巧和敏锐的猜读能力。与此同时,培养科学合理的解题思维也十分重要。有了正确的解题思维,就等于是在文言基础知识之上增添两翼。在本文中,笔者就将这一抽象的解题思维化为具体形象的解题步骤来加以论述,是为“文言翻译五步法”,请大家“步步为营”,细加领悟。

第一步:瞻前顾后明要素

这里所谓的“要素”,既指所翻句子中出现的人名、字号、地名、官职等专有名词,又指句子含义的来龙去脉和前因后果。考生应具备“句不离段,段不离篇”的语境意识,从而避免翻译时出现方向性错误。

2008年浙江卷高考翻译题很能说明瞻前顾后的重要性: 况,吴人,恃才少所推可。

本句中的“况”字,通过后面“吴人”一词的解释,我们可以明确他是一个吴地的人,但却不知他为何人,这就需要 “瞻”所翻句子的前句:“(白居易)弱冠,名未振,观光上国,谒顾况。”从而得知,“况”是指顾况。接下来,本句后半句中的“少”字又应如何翻译,应读成“shǎo”还是“shào”?孤立地看,两者似皆可说通;而要准确判断,又需要“顾”所翻句子的后句了:“(顾况)因谑之曰:‘长安万物皆贵,居大不易。’”意思是说,长安城什么都贵,想“居”很不容易。顾况的戏语似暗示着他的身份,同时后文又出现顾况自称为“老夫”,可见顾况并不年少,故“少”应读为“shǎo”,应为“很少”、“少有”之意。

又如2008年的江西卷中“子产而死,谁其嗣之”一句,凡遇“而”字,我们首先要判断它在文中的作用,是表并列、修饰、承接、转折、假设、因果还是递进等等。这样,又需要前瞻后顾的意识。细读这个句子所在的整个段落,发现整段都是在叙述子产这个人执政的经过及效果,故子产断然不会有“死”之可能,由此得出“而”字表假设,也就顺理成章了。【思维点拨】“瞻前顾后”是做好文言翻译的第一步。考生在翻译时,应树立“词不离句、句不离篇、篇不离段”的语境意识。在具体的答题过程中要注意:

1、首先要阅读所翻句子的前面一句和后面一句;

2、如果读了前后句还是不能明确文意,就有必要进一步扩大语境,甚至是读完整个段落,直到明确为止。

第二步 辩识句式找标志

辨识句式的特殊性,是从总体上把握句子的句式特点所必不可少的步骤。一般而言,文言句式的特殊性主要有二:一是固定句式,二是特殊句式。固定句式较为明显,有其明确的语言标志。如“无乃…乎”、“得无…乎”“孰与”“所以”等;在答题过程中,考生应在第一时间明确所翻句子是否是文言固定句式。如果是,考生应首先提取出固定句式的标志词,调动知识积累明确含义。如遇到像“所以”这样多义的标志词,则需要结合语境思考究竟应是解释为“……的原因”还是“用来……(的东西,的办法)”。如所翻句子不是文言固定句式,就应思考是否是特殊句式了。

特殊句式包括判断句、被动句、省略句、倒装句(状语后置、宾语前置、定语后置、谓语前置等)。相对而言,特殊句式要比固定句式隐蔽。对考生要求也更高。近年高考中,对文言特殊句式的考查屡见不鲜。如2008年江西高考翻译题“吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣”中,“不吾叛也”是对宾语前置的考查;2007年山东高考翻译题“帝虽以是言释之,然为清慎者所鄙”中的“然为清慎者所鄙”是对被动句的考查;2005年山东高考翻译题中“奇之,立许字以女”中“立许字以女”即为对状语后置句的考查。这足以暗示我们,自2005年文言特殊句式作为高考考点以来,在翻译题中渗透对特殊句式的考查,是颇受命题者欢迎的方式。这也足以证明我们在翻译时走辩识句式这一步的必要性。

【思维点拨】考生要准确辨识文言句式的特点,平时就要下足功夫。前面提到,文言句式的特殊性主要有二,一是固定句式,二是特殊句式,那么在具体的备考过程中,就应分门别类地加以整理。

一、识记常见文言固定句式。对于课文中出现过的固定句式,尤其要烂熟于心。复习建议有三。

一是要组合记忆。如把“是以、以是、由是、是故、以此”等解释为“因此”的词语放在一起记忆,把“奈何”“如何”“若何”等词放在一起记忆,定能事半功倍。

二是对多意的固定句式要注意用法辨析。如“所以”,既可解释为“……的原因”,又可解释为“用来……(的东西,的方法)”。在翻译时要谨慎些。三是要在整体归纳的基础上,结合具体习题多加练习,强化记忆。

二、总结归纳文言特殊句式的规律。

从近年“高考高频考点”来看,判断句、定语后置句、状语后置句、被动句、疑问代词和宾语前置多在翻译题中呈现。辨析以上句式,建议重视以下规律。

如句中有“者”字,可能为判断句和定语后置句,如“师者,所以传道授业解惑也”即为判断句,“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏”即为定语后置句。

句中有“于”字,可能为状语后置句或被动句。如“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”即为状语后置句,“此非曹孟德之困于周郎者乎?”即为被动句。

句中有“何、胡、曷、盍、奚、焉、乌、安”等疑问代词或“莫、未、不”等否定词,多为宾语前置句,如“何为其然也”“彼且奚适也”皆为宾语前置。

而“之”字,既可能是宾语前置的标志,如“句读之不知,惑之不解”,也可能是定语后置的标志,如“蚓无爪牙之利,筋骨之强”。

考生在复习句式时,建议把课内古文中的特殊句式分类汇总,总结各类句式的规律和标志,以期举三反一,灵活运用。

第三步 明确词类悟规律

在文言阅读中,容易给考生构成理解障碍的,除了文言句式之外,还有词类活用。考生有必要对所翻句子的主谓宾定状补成分作一番梳理,当发现词语功能与所充当的句子成分不相符合的时候,往往为词类活用。

以2008年全国卷I中的翻译题为例:

(1)日待哺于东南之转饷,浙民已困,欲救此患莫若屯田。(2)兄为君则君之,己为君则兄之可也。

在第一小题中,由动词“待哺”可推出“日”应为修饰动词的时间状语,可解释为“每日”,所以“日”是名词活用为状语;

在第二小题中,据语法规律,“君”“兄”二字在代词“之”之前,充当句子的谓语成分,应理解为动词,而“君”“兄”等名词是不可能充当谓语动词的,故应为名词作动词;根据语境,两字可译为“以…为君”“以…为兄”,故“君”“兄”二字应为名词意动。【思维点拨】考生要想在紧张的答题过程中明确活用的词语,需要明确以下两点: 首先,必须熟练掌握词类活用的常见规律。比如:

作状语的名词,常由表时间、表地点、表方式、表譬喻等名词充当。如“照服衣冠,窥镜而自视”中的“朝”表时间,解释为“在早上”;“夫以秦王之威,而相如廷刺之”中的“廷”表地点,解释为“在朝廷上”;“君为我呼入,吾得兄事之”中的“兄”表方式,解释为“像对待兄弟一样”;而“狐鸣呼曰:大楚兴,陈胜王”中的“狐”字则是表譬喻,解释为“像狐狸一样”。

名词作动词的名词,既有衣(yì)、食(sì)、饮(yìn)、王(wàng)、雨(yù)等读去声的名词,如“衣锦还乡”“食马者不知其能千里而食也”“冬雷阵阵夏雨雪”等即是如此;也有活用为动词的方位名词,如“方其破荆州,下江陵”中的“下”解释为“攻占”,“今之众人,其下圣人也亦远矣”中的“下”解释为“低于”“吾将引兵而东”中的“东”解释为“向东行”;均为名词作动词。

使动、意动和为动的词语,常常紧随宾语后面做其代词。如“项伯杀人,臣活之”中的“活”字为使动,“其闻道也亦先乎吾,吾从而师之”中的“师”字为意动,“即泣之三日”中的“泣”字为意动,三个活用的词之后均有宾语“之”;如果没有宾语,则多为省宾语。如“先破秦入咸阳者王”一句,整句的意思是说“首先攻破秦国进入咸阳的人使他称王”,即为省宾语的情况,在翻译时可先补出“王”的宾语“之”,问题就豁然开朗了。

其次,要对主谓宾定状补等句法分析烂熟于心。对于名作动、形作动、形作名、动作名等词类活用类型,我们是无法孤立地做判断的,而是需要结合它们所充当的句子成分来进行判断。这样,就要求考生平时多实践、多分析,甚至可以抽出专门的时间来好好进行一番分析,久而久之,必熟能生巧。

第四步 明了词意巧联想

高考的考法“万变不离其宗”,考来考去都脱离不开课本出现过的知识点。命题者常会把课内文言文的重点实词、重点虚词、词类活用、古今异义等巧妙迁移到考查的课外古文中。考生在理解词意时,应积极联想,调动自己的文言积累解题,常能达到事半功倍的效果。请看2008年山东卷试题:

兄曰:无论弟不能樵,纵或能之,且犹不可,于是速归之。

在这个句子中,考生可联想的首先是“无论”这个古今异义词。一看到这个词,考生就应想到《桃花源记》里的句子“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”。马上就能清楚,“无论”是“更不要说”的意思。第二个迁移点是“纵”字,考生应不难想到柳永《雨铃霖》中的诗句“便纵有千种风情,更与谁人说”,即能得出“纵”是“即使”之意。又如2008年天津试题:

比期年,朝有黎黑之色。是其故何也?君说之,故臣能之也。

“期年”一词,在《邹忌讽齐王纳谏》中曾出现过,即“期年之后,虽欲言,无可进者”一句,为“一年”之义。而“说”字,则在文言中有很高的重现率。如“学而时习之,不亦说乎?”即是把“说”理解为通假字“悦”的。

【思维点拨】考生要想准确、迅速地联想词意,要做好一定的准备工作:

1、首先应立足考纲,熟练掌握高考考纲要求掌握的120个实词和15个虚词。

2、同时还有必要把高中课内古文的重点知识点作一次整理,是谓“磨刀不误砍柴工”。具体的做法是:考生可按重点实词、重点虚词、古今异义、通假字等分类整理,突出重点,强化记忆。

3、增强“迁移意识”。在文言文阅读训练时有意识地迁移词意,这样既理解了文章,又复习了文言重点,可谓一箭双雕。

第五步 成功猜读抓技巧

完成以上四步后,如仍有不甚理解的字词,就要靠猜读完成了。猜读能力的高低,靠语感,也靠技巧。笔者认为,以下三大猜读技巧值得一用。【思维点拨】

一是用组词法推断语意。

古汉语单音节化的特点暗示我们,在翻译时,很多词语都可用组词法推断含义。(注:古代汉语单音节化,是指古代汉语常用单音节词来构词。单音节词是一个音节组成的词,就是一个音节表示一定的意义)。例如,由“造访”一词推断出“造”有“到、访”的意思,由“直径”一词推断出“径”是“直”的意思,由“方正”一词可推断出“方”有“正”的意思等。如2008年宁夏•海南的试题:

寻而朝廷复有北伐之役,征绍。绍以天子蒙尘,承诏驰诣行在所。

考生可把“蒙”字组词为“蒙受”,即得“蒙”是“受”之意,然后再把“蒙受尘垢”意译为“流亡在外”。

又如2008年江西卷试题:

我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。

句中的“损”字,可组词为“减损”,“损怨”如解释为“减少怨恨”就豁然开朗了。二是借助成语推断语意。成语是古汉语的瑰宝,是古汉语运用的经典。靠成语猜读词意,常能给人“柳暗花明又一春”的欣喜。如2008年广东卷“人有小善,鲜不自称,卿功勋如此,而无一言,何也”中的“鲜”字,结合成语“鲜廉寡耻”即可明白鲜是“少”之意;如重庆卷“殚财不足以奉敛……”中,结合成语“殚精竭虑”即可知“殚”是“尽”之意;如四川卷“人以为至行所感云”中,结合成语“至高无上”即可知“至”是“最”的意思;又如句子“况,吴人,恃才少所推可”中,结合成语“有恃无恐”即可明白“恃”是“依靠”之意。诸如此类,不一而足。三是借助句子对称性推断语意。

文言文中对称结构比比皆是,利用对称结构,成功推断出词语的词意、词性和活用类型应不费力。如2008年重庆卷的题目:

傲细民之忧,而崇左右之笑,则国亦无望矣。

对称结构多为并列或相对的关系。从句式结构可以看出“傲细民之忧,而崇左右之笑”一句为对称结构,又由“笑”“忧”二字明显的相反意义可推知此对称结构的关系为相对关系。不难把“崇”理解为“崇尚”之义,那么就可推断前面的“傲”字为“无视、轻视”之意。又如2008年福建高考试题。

用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!

在对称结构“用之则行,舍之则藏”中,考生应不难理解“用”字是“任用”的意思,“行”是“施行”的意思,分析此对称结构,也为相对关系,故可得出:“舍”可解释为“不任用我”,“藏”则可解释为“隐藏、退隐”之意。

9.文言文翻译练习 篇九

(三)一、将下面句子翻译成现代汉语:

1.晋侯秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。

2.臣之壮也,犹不如人。今老矣,无能为也已。

3.吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。

4.越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。

5.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。

6.夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?

7.微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁。失其所与,不知。以乱易整,不武。吾其还也。

8.微太子言,臣愿得谒之,今行而无信,则秦未可亲也

9.诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。

10.樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之!

11.秦之遇将军,可谓深矣。父母宗族,皆为戮没。

12.臣左手把其袖,而右手揕其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。

13.仆所以留者,待吾客与俱。今太子迟之,请辞决矣!

14.太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。

15.既至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

16.燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王,愿举国为内臣。比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。

17.谨斩樊於期头,及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王。

18.愿大王少假借之,使毕使于前。

19.秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。

20.荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。

21.遂拔以击荆轲,断其左股。荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王

复击轲,被八创。

22.事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。

23.旦日飨士卒,为击破沛公军!

24.项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去

25.距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。

26.秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。

27.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。

28.臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。

29.范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。

30.若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。

31.交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。

32.夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。

33.大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?

二、语言表达练习题

1.(07全国2)下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白,其中有4处不得体,请找出并在下面相应的位置进行修改(5分)

大家知道家父是一位著名的作家,作品广为流传,在文坛小有名气。我在上中学时候就读过他的不少作品,至今还能背诵其中的段落。您是他老人家的犬子,能在百忙之中有幸接受我的采访,我对此表示感谢。

2.在日常交际中,注重礼貌用语,讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的两个字的敬辞谦语。

例:探望朋友,可以说“特意来看您”,更文雅一点,也可以说“特意登门拜访。”

(1)邀请朋友到家里做客,可以说“下午我在家里等您来”,也可以说“下午我在家__________您”。

(2)把自己的著作送给人,可以在书上写“请您多提意见”,也可以写“某某先生__________”。

(3)想托人办事,可以说“请您帮帮忙”,也可以说“__________您了”。

(4)请人原谅,可以说“请原谅”、“请谅解”,也可以说“请您__________”。

10.文言文山市翻译 篇十

[教学目标] 知识能力目标:

1、提高学生快速阅读和概括要点的能力

2、用仿句的形式描绘事物和抒发感情

3、培养学生搜集、整理、使用相关材料的能力 过程方法目标:自主、合作、探究

情感态度价值观目标:激发学生求知欲望,感悟人生价值 重点:学习富有想象力和充满情感的语言 难点:初步尝试在比较中探究问题 [课前准备]

1、查一查读一读写一写具体的字词(略)

2、查资料:除了课本上所涉及的以外,蝈蝈这种昆虫还有什么秘密。比如,它的种类,它的发音特点等等。作者法布尔究竟是怎样的一个人?可以从他的生活、经历、科学成就等多方面入手。

要求:查资料要尽量详细,但整理后每个要点要做到言简意赅。[教学过程]

一、导入

以一则保护动物的公益广告的录音吸引同学们的兴趣,导入课文——为了适应环境,变色龙能随意改变自己的颜色,你能吗?为了躲避敌人的追击,章鱼能让自己的身体紧缩数倍,你能吗?

二、整体感知

快速阅读课文,回答:文章从哪几个方面来介绍蝈蝈的? 参考:

1、形象

2、叫声

3、食性

(课件展示蝈蝈形、声、食等方面的视、听形象)

三、读-悟-究

1、学生找出自己最感精彩的一段文字,教师范读(可能有同学会选择第五段,老师可以选择其中的一段作为研究重点)

请同学们闭上眼睛,回忆一下作者所描述的哪一句话给你留下了最深刻的印象,大概是怎么说的?为什么这句话在记忆中显得特别精彩些?回答后再请同学个别朗读这几句,大家一起细细地品味。

参考:

A、“蝈蝈窃窃私语,像滑轮的声音,又像是干皱的薄膜隐隐约约的窸窣作响。”“在这喑哑而连续不断的低音中,时不时发出一阵非常尖锐而急促、近乎金属碰撞般的清脆响声。”

-比喻,形象生动地写出了蝈蝈声音的特点

B、“当四野的蛙声和其他虫鸣暂时沉寂时,我所能听到的一点点的歌声则是非常柔和的,与夜色苍茫中的静谧气氛再合适不过了。”

——真实地写出了蝈蝈歌声给人的感觉和当时的氛围。

C、“绿色的蝈蝈啊,如果你的琴拉的再响亮一点儿,那你就是比蝉更胜一筹的歌手了。在北方,人们却让蝉篡夺了你的名声。”

——作者是多么喜爱这种小动物啊,他在为蝈蝈这种容易被人们忽视的小动物鸣不平!

2、播放事先录制好的动物的叫声,请同学们像作者一样认真地去倾听,去沉思。欣赏完后请尝试完成一个练习:

A、请用“„„像„„”的形式描绘你所喜爱动物的鸣叫声。

B、可以用“如果„„就„„”的形式,也可以不用这种形式,把你的喜爱之情细化一下。

把你的答案先给同桌听一下,有什么值得推敲的地方,共同琢磨,改得更完善一些。然后读给大家听。要求:朗读时要有感情。

3、其实,蝈蝈得鸣声中包含着许多的秘密呢!请听读下面一段文字 能够发出声音的只有雄性蝈蝈,雌性是“哑巴”。但雌性有听器。可以听到雄性的呼唤。雄虫通过发出自己独特的鸣声,借以寻找配偶。吸引同种雌虫来交配。进行生殖活动。以此为目的的鸣声是一种多音节或单音节构成的唧唧声,称作“婚恋曲”。雄虫往往能唱很长的时间,并常有几头雄虫同时高歌,雌虫闻讯赶来,一般选中歌声洪亮者作为自己的“恋人”。声音除了吸引异性外,还能起到自卫和报警的作用。当两只雄虫相遇时,便高唱“战歌”。面对面摆好架势,摇动着触角,大有一触即发之势,双方只有后退才会相安无事。如果周围出现异常或危险,蝈蝈便发出“警报”,警告其他蝈蝈。

听了之后,请同学们把它与书本上的文字对照一下,四人小组发挥合作精神,每组至少提出一个有比较意义的问题(即联系两段文字,通过对比分析提出的问题),并尝试作出解答。看哪一组提出的问题更有价值,回答得更清楚。

参考:

A、用书本上的文字解释“独特的叫声” -“像滑轮的声音,又像是干皱的薄膜隐隐约约的窸窣作响。”“在这喑哑而连续不断的低音中,时不时发出一阵非常尖锐而急促、近乎金属碰撞般的清脆响声。”

B、这段文字描绘声音时用“高歌”“洪亮”“高唱战歌”等词语,而书本上则用“不起眼”“一点点歌声”“十分柔和”等词语,是否矛盾?

-本段所介绍的仅仅是蝈蝈这一种昆虫,用这些词语是为了突出它们求婚或报警时的一种声势,没有可比性。而书本上的这一段所描述的,则是在众虫衬托下的蝈蝈鸣声,就相对弱小些。

C、为什么书本上的这一段文字读起来更吸引人? -因为作者充分调动了自己的听觉在倾听着,又用优美的文字描述出当时具体的情境和内心的感受,更贴近人们的生活。而本段文字更注意纯客观的介绍。

四、赏-悟-究

1、除了文本中所介绍的有关蝈蝈的特征之外,你还了解到蝈蝈的一些什么情况?请把你搜集的资料分要点简介一下,其他同学补充。

2、这样,蝈蝈的全部秘密在我们面前似乎已经暴露无遗了。但,所有这些你主要是通过什么渠道了解到的?再回过头来看一下,作者法布尔又是通过怎样的办法了解到的?你能从文本中找到相关依据并概括一下吗?

参考:用五官去观察,亲自体验,用头脑去思考感悟

观察-“我耳朵的鼓膜„„我所能听到的„„”“有时我甚至看到„„”„„ 体验-“在6月份,我捉了不少的雌雄蝈蝈关在我的金属网罩里„„”“我给它们莴苣,它们吃了一点儿„„”„„

感悟-“这一切都说明蝈蝈喜欢吃昆虫„„”“它们大概是要吃鲜肉吧,但究竟是什么?”

“是不是由于这种甜食,蝉的肚子„„很可能正是如此”„„

3、法布尔似乎把蝈蝈这种昆虫当作了自己儿女那样地喜爱,但又似乎不是喜爱那么简单,其中所包含的感情是十分复杂的。你能依据文本说说作者怀有怎样复杂的感情吗?(由四人小组寻找相关语句并讨论)

参考:

A、“然而,当四野的蛙声和其他虫鸣暂时沉寂时,我所能听到的一点点歌声则是非常柔和的,与夜色苍茫中的静谧气氛再适合不过了。绿色的蝈蝈啊,如果你拉的琴再响亮一点儿,那你就是比蝉更胜一筹的高手了。在我国北方,人们却让蝉篡夺了你的名声。”(疼爱)

B、“有时我还看到蝈蝈非常勇敢地纵身追赶蝉,而蝉则惊惶失措地飞起逃窜。就像鹰在天空中追捕云雀一样。”(骄傲)

C、这并不是因为缺乏食物,而是因为贪婪才去吃死去的同伴(不满)„„

4、齐读文本后面的那一段“附言”

附:1880年法布尔用积攒的一小笔钱,„„他就这样,孤独、欢乐、清苦、平静地度过了他的最后35年。

文字虽短,但“精神舒畅”“心爱的荒石园”“开足生命的马力,不知疲倦”“孤独、欢乐、清苦、平静”“最后35年”等词语却字字入耳入心。下面,请同学们整理一下你所搜集的有关法布尔的材料,然后,用你的材料来印证解释其中的一个内容。

五、评

采用类似法布尔科研方式的人还有不少:神农尝百草,始知草药的利用价值;徐霞客走遍千山万水,描绘河流山川的概貌;达尔文为考察物种的起源,不辞辛劳„„但这种要长年累月亲自上一线观察、体验的科研方式正在逐渐淡化。不是吗?药物的价值可以在实验室中分析得非常细致,地形地貌可以通过卫星遥测,生命的起源可以通过计算机模拟„„你赞同这样的观点吗?请你举出例子加以证明。想好后,先说给你身边的同学听,完善后再发言。

六、作业

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