作文《谈态度》

作文《谈态度》（共13篇）

1.作文《谈态度》 篇一

01

每次路过同事的办公桌我都会略微的看上一眼，不是看别的，就单单看他们的办公桌。

你可能会问了，办公桌有什么好看的，不就是一个桌子加一台电脑再配上几盘绿植盆栽么?

其实不然，很多人都忽略了这一点。

其实，你的办公桌上，藏着你的工作态度。

有时候，当我路过那些安静做事而又低调的同事身边，总能远远地就看到案头上满满的地摆放着各色不同的书籍，要么就是各类办公文件码放的整齐划一，让人看着就觉着舒服妥帖。

而有时候，当我路过一些同事办公桌的时候，我看的是杂乱无章的文件纸笔随意叠放，最可怕的是上班大半年了连一个笔记本都看不见，而办公桌下的那双拖鞋真的只想让人掩鼻离开。

不得不说，一个人对工作的态度，在你的办公桌上就能一眼看个明白。

如果说你的容颜折射出了你的人生态度，那么你的办公桌早已出卖了你的工作态度。

当我每次走过很多人的办公桌时，我看到的多是外卖饮料快餐盒再加上各种零食满满当当摆在桌子上，电脑上追着时下火热的肥皂剧，刷着昨晚刚刚更新的微博内容，看着明星狗仔之间的各种绯闻，却很少看到有人认认真真在看一本书，或者在案头练一练字。

很多时候，许多人在抱怨着自己工作环境的恶劣与差劲，可他们却想不到这些都是自己为了贪求一时的安逸与欢愉而造成的后果，那些成日好逸恶劳磨洋工的人又怎么会有好好收拾和整理办公桌的时间和心情?

大多数不过是一日一日在重复的枯燥工作中虚度着自己无处安放的人生。

02

一个好的工作态度，可以从一个人的诸多细节中体现出来。

当你勤快熟练的整理办公桌的时候，当你认真书写自己的姓名的时候，当你将自己的仪表衣物收拾的一丝不苟的时候，当你耐心细致的处理着日复一日枯燥无味的杂事的时候，当你怀着一颗匠人之心对待自己的工作的时候。

这些看似微不足道的小事，更多的时候就像一颗颗散落的珍珠，在时间悄无声息的穿针引线中，终而出现在人们面前的都将是闪耀夺目的项链。

说起工作态度的言谈，其实三毛在《背影》一书的文中曾经这样写到，

办公室里的妇女，他们的衣着和打扮，不只是为了一己的舒适，也包括了对工作环境和他人的恭敬，也许有一天，这种观念会慢慢改变过来，舒适自然的打扮，才是对个人生命最大的认知和尊敬。

我也从那时才明白，一个人对他的.工作有多热爱，他就对他的工作有多尊重。

而这种看似无处寻觅的尊重实则就通过每一个人在工作中的细节逐一反射出来。

早些年，每次去同村的大伯家看望他时，总能在大门口看见大伯将自己的做工用的锤锯斧凿铁钉木刨各类工具擦的亮闪闪一字摆开晾在那里，在阳光的照耀下大伯拉着钢锯格外起劲，那纷纷扬扬飘下的木屑仿佛就像大伯辛勤劳作时流下的汗水，落得肆意淌得欢快。

或许，正是怀着这份匠人之心去面对每一次的工作，所以大伯的木工手艺才能做的如此受人喜欢吧。

在大伯对待自己工具的态度上，我分明看得出来一个木匠手艺人对工作最赤诚的热爱和尊敬。

03

其实，我们穷其一生不过是在求索人生与自我的价值。

很多人心比天高却自叹命比纸薄，有多少人高谈阔论却又不付诸实践，一个人所有的论述和论点都将是以个人实实在在的行动去求证的，而这些求证的过程透露出来的细节就是个人的工作态度最好的呈现。

记得公司之前来了一位据说是某某高校的博士高材生，此人平日高谈阔论侃侃而谈，一口英文说的倒是比谁都溜，而且似乎对时事政治社会热点都很有自己的见解。

可是时间久了，也渐渐露出人浮于事夸夸其谈的毛病，每次路过他的办公桌更多的是看到新浪微博的搞笑视频，要不就是足球比赛的播放片段，最要命的是动不动就是一嘴的“Fxxx You”，让人之前抱有的好印象轰然倒下。

有一次，大概是公司行政来分配任务，一听说自己要负责写文案，便大声嚷嚷起来，

“凭什么让我写?”

全然不管别人的尴尬脸色，从他的充满戾气和抱怨的言辞和语调里，你看不出他对工作有一丝一毫的热爱，这样的态度其实到哪里都不会受欢迎。

因为这种情绪里始终包藏着一个人对其工作环境的抵触和抗拒，而这样的行为又怎么谈得上对工作的尊重呢?

有些人，工作一年如十年，有些人工作十年如一年，前者是工作技能、专业素养、核心竞争力的提升，后者仅仅是工作经历与时间的积累而已，不过是白白的浪费人生年华。

当庸者开始抱怨环境和制度不公的时候，而能者早已开始改变自己提升自己从而离开这个环境去寻找更高的人生层次了。

态度影响高度，眼界决定境界。

大抵如此。

2.作文《谈态度》 篇二

一、言传

首先要晓之以理。态度包括认知、情感和行为倾向三个成分, 一般来说, 有什么样的认知, 就会有什么样的情感, 也就会产生什么样的行为倾向。学生认为这门学科重要, 他就重视这门学科, 于是就努力学习这门学科, 如果教师留这门学科作业, 学生就会认真完成;反之, 如果学生认为这门学科没有什么用, 他就不重视这门学科, 不喜欢这门学科, 所以上课他就会干点别的。因此, 科任教师要充分阐述本门学科知识的重要性, 使学生对本门学科形成正确的认知。

当然, 这三个成分也有不协调一致的时候, 也就是说, 有的时候, 学生似乎能认识到, 但情感上却没能跟上, 譬如说, 学生觉得英语重要, 可是觉得英语太枯燥, 他不喜欢;学理科的学生觉得历史不重要, 不要高考, 可是觉得历史课挺好玩, 所以他喜欢上历史课, 就像学生虽然知道上网太多, 影响学习, 但上网好玩, 所以总想偷偷上网一样。这就是有人为什么“说的是一套, 做的又是另一套”。当认知和情感不一致时, 情感决定行为倾向。那么, 怎样让认知和情感统一呢?那就是让认知变成信念。只有教师晓之以理, 使学生树立了坚定的信念, 学生才会克服困难, 抵抗住诱惑, 坚持不懈地学好这门学科。

其次是约法三章。部分学生自制力欠缺, 科任教师必须根据本门学科特点和学生实际, 制定有利于学习进步的集体规范来约束学生, 以形成积极的学习态度。如新课改提倡分组合作学习, 对不按时交作业的学生, 可以实行“一人不交, 全组受罚”, 利用学生强烈的集体荣誉感来约束学生。学生不交作业, 个人受罚可能无所触动, 但是, 如果影响到组内其他同学, 他就会觉得影响了小集体, 没面子, 于是自觉完成作业。同时, 组内其他同学也会负起“合作”的责任, 相互督促。

二、身教

一方面是热爱学问。教师的态度是学生态度的榜样。要让学生喜欢这门学科, 教师必须自己热爱这门学科。教师要始终如一、热情饱满地传授本门学科知识。我们常常看到有的教师讲课全神贯注、神采飞扬, 很少去组织教学, 学生却不开小差、专心听讲, 就是学生被教师的热情吸引住了。

教师还得有虚心好学、终身探究的精神。课堂上, 教师难免不出错, 学生一旦指出教师的错误, 教师不要觉得没面子而加以搪塞, 更不能以“我故意搞错, 看你们是不是用心听讲”来给学生倒打一耙, 而应该虚心接受学生意见, 诚心感谢学生的指正。时代在飞速发展, 学生接受知识的途径越来越多, 知识面越来越广, 随时有可能提出教师一时难以解答的问题, 这时, 教师更应该放下架子, 与学生共同探讨, 现场解决不了的问题, 可以约定和学生课后查阅资料予以解决, 切忌以“这么简单的问题也不懂?好好想想, 明天再说”来掩饰自己的不解。教师虚心好学、不断求学的精神不但不会使教师失去威信, 反而会赢得学生的尊重, 使学问在师生共同探究的学习过程中产生无穷的魅力, 也有助于学生在这一过程中形成积极的学习态度。

另一方面是热爱学生。培养学生的学习态度, 是一项艰辛漫长的工作, 一个对学生没有爱的教师, 不可能会尽力用自己的心智汗水去培养学生的学习态度。热爱学生, 主要做好两个方面的工作:一是建立和谐的师生关系。亲其师、信其道。学生跟科任教师关系好, 就会把对教师的友好、亲近迁移到他所教的学科上, 从而转化为对这门学科学习的热爱, 主动学好这门学科;反之, 学生会因为看不顺眼教师而不听他讲课, 以致放弃对这门学科的学习。二是要潜心执教。为人师表, 不迟到, 不早退, 不缺课, 不把自己生活、工作中不顺心的烦闷心情带进课堂, 潜心钻研教法、学法, 全身心地投入每一堂课, 以自己的工作态度来培养学生的学习态度。我们常常看到, 一个教师坚持带病上课, 学生听课就会鸦雀无声, 用心听讲, 其缘由就是教师的敬业精神感染了学生。

三、体验

3.浅谈音乐学习态度 篇三

音乐态度的形成可以通过联想、强化和对所闻所见追求一致性来实现。举个例子，很多人喜欢当下流行的一些“口水歌”，原因是这些“口水歌”朗朗上口，歌词直白好记，大街小巷里，不停地播放，容易给人留下极深刻的印象。这里就体现了音乐态度形成的这三种观点，大街小巷里，不停地播放，就是强化的过程，曲调似曾相识就是联想的过程，歌词的直白易懂，朗朗上口，让人觉得符合自己当下或曾经的体验就是寻求一致性的过程。而一些对口水歌持否定态度的人则是一些学院派的专业人士或对音樂有较高鉴赏力的人群，他们认为口水歌是低俗音乐，这就没有符合他们内心的一致性。因此，从音乐教育的角度来看，要把握音乐学习态度的形成至关重要，态度的形成带给音乐教育的最大启示就是，音乐学习的态度是可以培养的，当然在培养中要注意影响音乐学习态度的因素。

二、影响音乐学习态度的因素

对于影响良好音乐学习态度的形成大致可以分为以下三个方面：

1.市场经济导致音乐商业化，学生主观意识受到误导。在音乐商业化的今天，许多学生提起一些流行歌曲、歌手如数家珍，而对课本上的歌曲却不闻不问，对音乐的认识不够全面，从而对音乐的理解也有所偏颇。而就社会上流行的一些歌曲，就其本身的音乐价值也非常有限，很多网络流行歌曲其音乐本身没有太多审美价值，而歌词的内容更是俗不可耐，只因为通俗易懂，朗朗上口，大街小巷都在高声单曲回放，造成很多一、二年级的小学生都在传唱，可想，流行的不一定就是好的，而这样的结果会让学生在从众的心理影响下形成一种音乐审美的态度，久而久之就会内化成他自己的态度。

2.部分学校对学生音乐课不够重视，教师教学方法单一。现在还有很多学校对音乐课程不够重视，在很多学校，音乐课的课时都无法保证，部分学校音乐教师师资水平和条件也不够好，另外，音乐课缺乏有效的奖惩措施，考试形式单一，甚至没有考试，音乐课上呈现出一种松散状态，从教师到学生，应付了事。

3.学生家长更多的关注学生的音乐“级别”，误导学生对音乐本身追求的价值观。音乐考级是专家对学生的音乐学习过程和成果进行的一种综合评定，这是一种定期对学生平时学习、训练情况的检测。它可以帮助学生在学习过程中找出存在的不足和问题，以便家长、教师、学生对音乐学习有一个全面的了解，对学生今后音乐学习有一个更加明确的目标。然而，很多家长和培训机构把考级作为学音乐的目的和程度的评定标准，常年作考前突击，许多学生家长认为，只要通过了高级别的考试，孩子就具备了相应的音乐专业素养。在这种心理支配下，老师往往纵容学生盲目跳级，结果使学生的音乐学习失去系统性、全面性，其音乐基本功和音乐素养根本达不到该级别的要求，这与音乐的审美本质完全相悖。对于这类学生来说，音乐的学习已不是单纯的业余爱好，而是他们肩上沉重的负担，这和音乐教育的价值和目标背道而驰。这样更造成学生对音乐的厌恶，严重影响良好音乐学习态度的形成。

三、培养学生形成良好的音乐学习态度

1.用“听”来引导，灵活运用教学方法。音乐是听觉艺术。学习音乐也自然由倾听优秀的音乐作品开始，而不仅仅是辨认音乐符号和学习概念。通过多次聆听强化学生对音乐的态度，培养学生对音乐的敏锐反应、良好的音乐感知和情感态度价值观。“听”的内容选择至关重要，应当精心选择思想性和艺术性较强且适合学生年龄特点和接受能力并能够受到学生喜爱的作品。作品形式、体裁和风格应多种多样，古今中外被公认的优秀的音乐作品，通过这些富于艺术感染力的优秀作品来发展学生的音乐感知。要让学生了解各国、各民族和各个时代的著名作品，当然，本民族的音乐更要让学生有所了解和熟识，尽量不让他们接触格调不高的音乐。当然，这一过程不能仅仅靠“听”来完成，适当的教学方法是良好的催化剂、润滑剂。良好的课堂教学应使学生急不可待地盼着上音乐课。这种期盼的心情和愿望，正是培养学生良好音乐学习态度的先决条件。

2.利用集体教学的优势。从众、竞争、合作的心理状态在集体教学中都是可利用的财富。在集体中找出拥有良好音乐学习态度的学生，树立榜样，构建以榜样为中心的小团体，依托榜样团体的力量，在集体中形成良好的风气。合作是集体教学中经常运用的，合作可以让学生互相交换意见，学生朋辈之间的交流有强烈的说服力，在良好的合作过程中经教师正确的引导，学生会形成互帮互助和各展所长的状态，这两种状态都将帮助学生树立良好的音乐学习态度。与合作同理，适当的竞争也能够激发学生强烈的上进心，在竞争中可以互相取长补短，获得更多的学习经验，纠正不正确的音乐学习方法，在竞争中教师要强调竞争的目的，引导学生树立正确竞争理念。

3.建立合理的评价体系。良好的评价体系能够培养学生良好的学习态度，培养正确的音乐学习价值观。要培养学生正确的音乐学习态度，教师、学校和社会构建的合理的评价体系也尤为重要。学生有其自己的独立性和自尊心，当学生把自己作为认识对象，注意的视线转向自己的内心世界时，他们非常关注家长、教师、朋友如何看待、如何评价自己。因此，教师、家长及社会的评价对于学生音乐态度的形成和能力的发展具有一定的促进作用。教师在对学生的评价中应该采用多样的评价方法，针对不同学生进行相应的评价，才能最大限度激发不同层次学生养成良好的音乐学习态度。只有从音乐学习中感知和收获快乐，音乐的学习才是有意义的。

4.浅谈态度的阅读答案 篇四

②接下来说说我们人本身吧。营业员态度热情，让顾客心满意足，这家店的生意就会更好。父母态度真诚，让子女心服口服，这样的教育效果就会更佳。教师态度认真，让学生耳濡目染，这样的教学就会有潜移默化的效果……

③精诚所至，金石为开。孟冬是中国古代的一大孝子。一年冬天，大雪纷飞。其母卧病在床，突然想吃竹笋。孟冬很久也没找到竹笋，他便抱着雪地里的竹子痛哭。他终于感动了天地，竹林里冒出了竹笋，成全了他的这份孝心。

④综观古今中外的名人，都有一种持之以恒的精神。海伦·凯勒主动向命运挑战，克服了自身的盲聋哑的生理缺陷，成为了一位作家。霍金全身瘫痪，只有一根手指能活动，凭着对物理学研究的满腔热情，成为了继爱因斯坦之后的又一位物理学研究领域的泰斗。

⑤要成就一番事业，还得有一种谦虚的态度。三国时期的杨修非常有才，但终因恃才放旷，被曹操所杀。一个人不论天赋的高低，都要不断学习。王安石笔下的方仲永，虽为文学神童，但每天“环谒于邑人”，错过了很多学习机会，最终“泯然众人矣”。

⑥要获得更多的成功，既要胜不骄，更要败不馁。诺贝尔经过很多次实验的失败，甚至连自己的弟弟和助手都在实验中丧生，自己也差点被炸死。但功夫不负有心人，他终于发明了高效炸药。

⑦要实现人生理想，还要坚持自己的志趣，有矢志不渝、坚韧不拔的态度，才能终成大器。努力不分早晚，出身不论贫富。齐白石年轻时是一名木匠，但他有种“咬定青山不放松”的精神，经常自学，最终成为一位极负盛名的.大画家。唐朝大书法家柳公权，幼年丧父，家贫无纸习字，其母便以沙地为纸，以树枝当笔，教他练字。这些都没有阻碍他日后成为大书法家。

⑧前中国男足主教练米卢先生说过“态度决定一切”的名言。态度是学业和事业的催化剂，在学习和工作时，有了好的态度，你的人生就会更精彩。

⑨生活就像一面镜子，它能反射你的喜怒哀惧。保持一种平和的态度，用一颗真诚的心去理解生活，你将会从生活中提炼更多的灵感。保持一种积极的态度，微笑面对生活，生活也会对你微笑。你对生活失望，生活也会懒得理你。不要关闭自己心灵的窗户，打开它，可以让更多的新鲜空气吹进来，让更多的美景扑入你的胸怀。

阅读题：

1、请仔细揣摩第①段前两句的表达特点，在画线处填写两个四字短语，使句意一致，句式相同。(2分)

2、第③自然段列举孟冬的例子，其作用是什么?(2分)

3、结合全文，下列分析不正确的一项是(3分)

A.这篇文章的中心论点是：态度是学业和事业的催化剂，在学习和工作时，有了好的态度，你的人生就会更精彩。

B.第⑤段是从反面来举例证明分论点的，而其他段落是从正面举例论证。

C.本文都是运用举例论证的方法来证明中心论点的。

D.第⑤段中列举方仲永的例子是为了论证一个人即使有再高的天赋，也要不断学习，才能有所成就，否则一事无成。

4、本文有些句子语言优美、含义隽永，试对最后一段的画线句子作点赏析。(2分)

5.谈当代大学生的政治时事态度) 篇五

思修课的老师说我们这一代人对政治没兴趣，对国内国际正在发生的事漠不关心，不想他那一代人，谈到政治、时事个个都热情高涨，动辄指点江山、激扬文字。老师提出的这个现象不得不一起我们的深思，谈到政治，每个人都知道台湾问题、和谐社会这类词汇，可是进一步谈呢，台海局势如何、台湾人民的想法怎样、国家政采取哪些措施建设和谐社会，这些我想大部分人都说不出什么来，对政治的关心也就停留在知道几个词汇罢了。且不说了解政治时事我们能对社会做些什么，最起码我们应该了解生存的环境正在经历着什么发生着什么，了解一下社会正在怎样变化，以后可能会怎样。我们应该对国家政策，国际时事之类的要有基本的认识和见解。现在的我们经常抱着一种看新闻看乐子的心态来对待时政，每天听到呼吁环保的口号，可是你能每天至少做一件有利于环保的小事吗？当看到电视上报道国外的人对地球变暖啊、反战啊、节水啊、反腐啊、反对某国宗教不自由啊等等事情热情很大，他们游行示威，他们静坐抗议，他们裸泳，以各种各样的我们认为很可笑很不可理解的方式去表达他们的意愿，去维护自己或他人的利益。而我们看到这些会作何反应呢，我们仅仅把那作为一则新闻、一个笑料罢了，而不是想想我们是否面临同样的问题，是否应该做这些跟自己利益看起来没多大关系的事？ 这就反映出一个国人不得不承认的共性：不关心政治不关心别人，只关心自己的眼下利益。我们这一代大学生，大部分是独生子女，在家庭中是中心人物，得到来自各个家庭成员的爱，从小就形成了以自我为中心的意识。改革开放的推行，个人主义、金钱主义、享乐主义思想在一定程度上 影响着我们的价值取向。浮躁多变的社会思潮使我们的人生观价值观发生了一定变化，不少人认为实现个人价值是最重要的，做事急功近利，而忽视了社会价值的存在。中国传统文化也深深地影响着我们的价值取向。中国文化是在一定程度上说是个性文化，以自我利益为中心。“人不为己天诛地灭，千里做官为了吃穿”、“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。这是传统思想给我们的“金玉良言”。在这种文化思想的“指导”下，似乎自己的利益、眼下的利益是高于一切的，是比他人的利益、甚至生死都重要的。中国文化和社会严重缺少西方的那种，源于基督教的宽容、平等、与博爱的思想资源。现在看来，主要是缺乏博爱这一精神传统，导致了中国人的不关心别人只关心自己的自私自利意识。西方人由于基督教思想的影响看问题的原则是围绕着大家的利益、一切从大家的角度而非自己个人的角度考虑问题；中国人由于没有博爱的精神传统，就一切都是从自己个人的角度，围绕着自己个人的利益转，看问题一切都是从自己的个人利益去考虑。这也是导致这一现象的一方面的原因吧。当代的大学生担负着把建设中国特色社会主义事业推进到21世纪并取得胜利的伟大使命，只有具备全面的素质才能当此重任。大学生应具有合格的政治素质、科学的思想素质、科学的思想素质、科学的思想素质、全面的文化素质。作为大学生本人，“天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这就要求从根本上意识到加强自己思想理论学习的必然性和紧迫性，在提高自己科学文化水平的同时，要加强思想政治理论的学习，改造好自己的内心世界，提高自己的政治素养，从而在社会发展中找准自己的坐标和定位，确定自己正确的人生观、价值观和社会发展观。我们青年应该有热血、有激情，关心国家大事，时刻准备为国家奉献。不应该只看到自己眼前的东西而目无他物。回想从前，我们国家全民一心，并肩抗敌，共同建设的年代是多么令人向往啊！想想五四青年肩并肩手挽手为民族利益而抗争的热血豪情，社会主义改造遍地红旗热火朝天的劳动场景和吃大锅饭赶英超美、守在半导体旁听毛主席指示的那个年代，那是物质匮乏、生活清苦的年代，但那是摒弃私利、人人平等的纯真年代，那更是万众一心、为了民族利益、为了国家富强而无悔奉献的激情岁月！感想：读了许多篇文章后我才对这一现象有了初步的认识，基本了解了产生这种现象的社会、经济、文化方面的原因。我不知道我写的这些是否是客观的看法，但这是我读了一些文章之后自己的看法。文笔不好，都是大白话。当时想写这个问题仅仅是一种偶然，我们大学生的思想问题仅仅是众多社会问题的很小一方面，没想到会牵出这么多问题。我意识到目前我们国家的发展面临的各种的社会问题，它们的存在可能也是一种历史的必然吧。这些社会问题并不是一朝一夕就能解决的，涉及到方方面面的关系和利益，错综复杂。看到一种社会问题，我们不能单纯地指责某一方有过错，认为只要一方改正过错就能解决。比如城管和小贩的问题，经常会听到矛盾爆发的新闻，比如城管执法强硬、小贩攻击城管。很难说谁对谁错，城管要维护市容，小贩要吃饭要生存。社会问题的解决固然要依靠政策和法律，但我认为为个人也要起很大作用，不能抱着个人势单力薄不可能起作用的心态，只等待国家和政府去有所作为。每个人都改变一点点，对社会和国家利益做出一点让步，我们的社会就会变得更和谐、更美好！

政治参与是一个国家内的普通公民，依法通过一定的程序参加社会政治生活，表达个人或集体的意愿，从而影响政治体系的构成、运作方式、规则和政策过程的政治行为。政治参与反映着公民在政治生活中的地位和作用，既是其实现自身政治权利的重要方式，又是国家民主政治制度建设的重要推动力，还是政治稳定的重要影响因素。

青年，特别是大学生富于创新精神和参与意识，深具政治热情和政治敏感，关心国家命运和民族兴衰。历史表明，青年学生始终走在时代的前列，他们政治参与的程度和强度往往影响着社会民众的思想意识启蒙和社会制度的变迁。五四运动、一二九运动、四五运动等都是青年积极参与社会政治生活，争取民主、自由、解放的光辉典范。在我国现阶段，社会主义民主政治的逐步发展和完善及经济体制改革的深入推进，都要求当代大学生和全体公民具有较高的政治参与意识和有效的行为投入。同时，这也是保证青年一代在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致，促进大学生自身健康成长与进步，向着“四有”新人的目标主动迈进的时代要求。

6.作文《谈态度》 篇六

摘 要：对外汉语教学中，泰国学生对教师使用媒介语的态度已成为对外汉语教师课堂教学的一个重要影响因素。本文针对当前红河学院泰国留学生学习汉语的情况以及他们对教师使用媒介语的态度，分析媒介语在课堂教学中应该如何使用，并结合教学实践给出一些切实有效的教学建议。关键词：泰国学生 媒介语 态度 分析 建议

利用媒介语进行课堂教学是对外汉语教学的重要方法之一。所谓媒介语，是指在对外汉语教学中为了实现与无汉语基础或少量汉语基础的汉语留学生的沟通而使用的他种语言。在我国，比较通用的媒介语就是英语。很多人认为，如果教师不懂学生母语或者没有师生双方都能理解的辅助语言，对外汉语教学过程将无法进行。

随着汉语国际地位的不断提升，来华留学生数量逐渐增加，成分日益复杂，大量没有汉语基础或者没有英语基础的外国留学生成为外汉语教学课堂上的特殊一群。在这样的情况下，我们应该怎么做？在这里，我们就以对泰国学生的教学为例，看一看泰国学生对教师使用媒介语的态度，进行分析，得出有效结论，让我们在以后的对外汉语教学中，正确使用媒介语，以提高课堂效率。

我们对泰国学生对教师使用媒介语的态度进行了问卷调查，得出的结论是：在没有他们本国语言的情况下，英语和汉语中，大多数泰国学生都喜欢教师使用汉语教学；在有他们的母语的情况下，显然，他们更倾向于母语教学；而英语这所谓的通用媒介语则很少有人选择。但是在对外汉语教学中，是不主张使用母语教学的，因为这样不利于他们的语言环境的培养。

在一般情况下，在英语作为媒介语的课堂上，综合课对泰国学生来说，还是可以应付的，但是一旦进入充斥着汉语和英语的听说课堂，他们就会很迷茫，因为他们不知道他们是在学习汉语还是在学习英语，这就产生了分歧。在这里我们就要注意：我们进行对外汉语教学，最主要的是教会学生听、说、读、写汉语的能力，而不是在锻炼学生的英语水平。所以，到底要不要使用媒介语，是现在对外汉语教学讨论的一个重点。

在对泰国学生的教学过程中，使用他们本国的语言泰语作为媒介语也是有限制性的，原因在于媒介语的过多使用给学生造成的对媒介语的依赖性，造成了学习的负迁移，阻碍学生汉语语感的生成。例如，我们在学习英语的过程中，如果教师多数情况下都在使用汉语，那么，对于我们的英语水平的提高是非常不利的。同理，在对泰国学生的教学中，如果使用泰语作为媒介语，是不利于学生的汉语水平的提高的。

有的教师对媒介语肤浅的借用，再加上有的教师自身对媒介语缺乏深入掌握，导致了在用媒介语解释目的语的时候出现混淆，不仅没有帮助学生更好掌握目的语，反而由于媒介语使用不当或者教师解释有误，使学生出现认知误差。例如，一般情况下，我们说的是“我的书”，但是泰语中他们说的是“书的我”，如果我们根据泰语来教，就会闹出消化。可见，媒介语的使用，不一定会帮助学生的学习，大多数情况下，还会阻碍学生的发展。

根据的调查，我们在这里有一个建议：就是教师在对泰国学生进行教学时，可以尝试不使用媒介语，而仅仅用汉语进行教学。或许，有的老师会觉得这样的话，学生很难理解。那么，就让我们来看一看，在不使用媒介语的情况下，我们的对外汉语课堂教学的应该如何应对？

我们此次调查的学生是泰国华侨崇圣大学的15名留学生，在来中国学习之前，已学习了一年汉语，属于基础汉语中级水平。针对这样的教学对象，教师应该如何因材施教？

一、将汉语作为课堂上的唯一教师用语，要简单和规范

首先，要尽量简化。教师要结合教学的内容，避免出现任何一个教学以外的语言要素。

教师用语分为：课堂用语，讲授用语和交流用语。

课堂用语即教师在课堂上对学生的问候、劝告、命令、建议和请求等。在对泰国学生的教学中，课堂用语需要简而又简，教师可以尽量用眼神和体态与学生进行交流。例如：你好！早上好！（初见面时的招手）；请打开书！（教师举起书做打开动作）；跟我读！（教师先读，然后指指自己的嘴巴，示意大家跟读）。

讲授用语是用于对语言点的解释，一般情况下我们提倡用汉语解释汉语。例如对副词“都” 的解释：爸爸身体（很）好；妈妈身体（很）好；姐姐身体（很）好； 妹妹身体（很）好；哥哥身体（很）好；弟弟身体（很）好。所以得出句子：他们身体（都）很好。此时学生应该领会“都”的含义。

交流用语是指师生之间的感情交流,我们建议教师以笑容，手势以及实物来替代。

其次，在简化教师用语的同时保证其规范性。教师不够严密的解释和引导，甚至不正确的示范，是第二语言学习者产生偏误的原因之一。课堂上，教师 必须使用规范、正确的语言。

二、使中介语代替媒介语成为交流的工具

中介语，是不同于媒介语的一种语言系统，是指在第二语言习得过程中，学习者通过一定的学习策略，在目的语输入的基础上所形成的一种既不同于其第一语言也不同于目的语，随着学习的进展向目的语逐渐过渡的动态的语言系统。很多情况下，学生由于缺乏汉语表达能力，而又迫切希望与教师交流，就会出现很多中介语形式的语言。比如：“我去衣服商店买衣服”，“我每天吃饭在食堂”。作为教师，应该鼓励学生用类似的中介语进行表达，进而取代学生试图用媒介语的想法。

三、以课堂操练弥补媒介语缺失带来的课堂空白

教师有效组织课堂操练，将会很好控制课堂气氛，既可以避免由于媒介语缺失带来的课堂空白，又可以使学生在有限的时间里掌握所学语言要素，提高教学效率。教师在每次课之前需要做到心中有数，所需学生完成哪些句型操练并达到运用的目的，尽量在课堂上提高学生的语言能力。

结语

我们从泰国学生对教师使用媒介语的态度来看，大多数情况下，我们可以不使用媒介语。在不使用媒介语的情况下，更有利于学生的汉语水平的提高。参考文献：

7.浅谈中职生良好职业态度的培养 篇七

一、培养中职生正确的职业态度,激发其职业热情

良好的职业态度是中职学生走向工作岗位之前必备的,它不仅能帮助学生更好地认识职业价值,也能帮助学生明确自身的职业追求。如何培养学生的职业态度呢? 笔者认为应该从如下两个方面入手。

1. 结合中职生未来从事职业实际,开展相应的职业意义教育

对于绝大部分的中职生来说,当他们从中学踏入中职院校时,就面对了其人生第一个挫折,所学的专业很陌生,未来将要从事的职业也基本不了解。因而,对于学校来说,要在学生入校第一天就对他们做好职业教育,让学生懂得为什么要来到中职院校,来到这里将会学些什么,学到这些知识以后将会从事什么工作,从事的这些工作在社会上有什么样的价值和意义,在这个过程中,帮助学生培养积极的职业态度,将他们的职业热情充分激发出来。

2. 帮助中职生破除传统职业观念束缚,建立正确的职业价值及目标观

对于中职生来说,他们的职业趋向往往会受到社会评价的影响。就当前来说,社会上很多人都是将薪水的多少、工作是否舒适等作为评价职业好坏的标准。很多青年人较为看重文凭,对技能相对轻视,而正是因为这种观念的存在,使得不少青年人都不想在社会上扮演工人的角色,有的即使成为了工人也不想做技术。所以,如果想帮助学生树立正确的价值观,必须摒弃传统的职业观念,对学生进行相应的职业思想及道德教育,让学生明白自身所学专业具有的社会价值,并让学生明白从事职业的价值在于奉献社会,从而让学生可以正确对待社会上的各种职业,热爱自己未来走向的岗位。

另外,绝大部分的中职生都是因为中考失利而选择了中职学校,因而,很多人可能对自己的职业追求并未明确,所以,对于学校来说,需要重视对他们的思想政治教育,要通过宣传教育,让学生明白技术型工人也是国家需要的重要人才,职业是没有贵贱之分的; 同时,让学生明白上中职可以学到相应的技能,从而可以让自己拥有一技之长,以后走向社会也会受益终生; 并结合一些典型的技能人才事例对学生进行鼓励,从而将他们内心中招失利的阴影及时驱散,积极地投入到中职学习中,踏着理想的帆船,向着成功的彼岸出发!

二、结合中职生就业要求,开展相应的职业训练

对中职生进行职业态度的培养时,单凭借枯燥乏味的说教效果不大。因为对于中职生来说,他们进入学校的时候大都没有职业的相关体验,仅仅凭借简单的职业道德说教会让他们觉得内容十分空泛,教育效果自然可想而知。因而,对于中职教师来说,应该结合中职生的思想实际,加强对他们平时的道德教育,注重每一个教育细节,不断对中职生进行规范行为的强化训练,并在这个过程中让他们深刻地认知职业和体验职业。要帮助学生养成一个自觉遵守职业规范的好习惯,让学生在平常生活中自觉地规范好自身行为。同时,要结合企业的用人实际,帮助中职学生成功完成从中学生到中职生的角色转变,完成从中职生向准职业人的角色转变,完成从准职业人向正式职业人的角色转变。在新生入学的时候,就要通过严格的军训,帮助学生培养不怕苦和累的优良作风和认真规范的良好生活习惯。在教学的过程中,需要注重对学生职业意识的渗透,从而将学科特性、专业特性以及职业特性和谐统一起来,进一步将职业岗位的相关要求明确化,让学生了解自身未来工作岗位需要具备的职业素质。同时,要结合学生的职业素质进行相应的训练。可以定期通过一些知识讲座、技能比赛等活动,让学生的训练积极性充分发挥出来,进一步推动职业意识的形成。可以通过定期带学生去基地进行实地考察,到相关企业进行参观调研,帮助学生了解自身未来的工作条件以及自身的专业特点,让学生对自身职业有着较为全面的了解。要充分发挥高技能人才的典型带动作用,可以通过一些高技能人才的事迹宣传大会等,在学校中掀起相应的职业标兵学习活动,从而让学生明确学习方向,明确赶超的目标,使其不断努力,朝着技能成才的目标不断奋进。要结合企业相关标准对学生做出严格的要求,从而使得他们具备应有的职业人员素质,符合用人单位的相关要求,进而在踏上岗位时能够很快地熟悉和适应工作。

三、结合相关实践,不断培养中职生的职业素质

对于中职院校来说,要不断深化教学改革,将就业作为导向,以提高学生内在素质作为目标,更好地适应当前社会发展的相关需求。除了培养学生的文化知识和专业技能外,学校还要重视对学生基本素质的培养,避免一些偏重文化知识及专业知识而忽视培养职业态度的现象发生。可以说,中职教育中的重要组成内容就是学生职业态度的培养,因而,应该重视学生职业素质的提高,学校要和企业以及一些实习基地做好沟通,建立长久的合作关系,同时,可以定期对实习企业的领导作出邀请,请他们向学生做好企业文化及精神等的相关宣传,并恰当地引入企业培训,从而让学生能够及时体验充分的企业精神的丰富内涵,让企业精神内化成学生的观念以及行动。要充分利用实习和实训帮助学生更好地认识社会,增进对企业的了解,懂得团队协作的意义,更好地认识企业文化,在这个过程中培养自身的职业道德和工作作风。实践证明,很多学生之所以不受企业欢迎,不仅仅是因为他们的知识和技能不足,更重要的是他们缺乏吃苦精神,做事经常眼高手低,不能严格遵守企业的相关规章制度,工作态度和爱岗敬业精神难以达到企业的相关要求。所以,要结合校内、校外的相关实习,建立学习和实习以及就业于一体的中职培养体系,让学生可以在上学阶段就接触社会和适应社会,在上学阶段就实践职业和适应职业。要在重视学生技能水平提高的同时,也重视他们就业竞争力的增强,让学生进一步了解现代企业的精神及文化,了解他们的用人规范及标准,了解他们对技能人才的相关需求,让他们在工作中不断体验劳动换来财富的喜悦,在劳动中不断锻炼自己,从而养成敢于吃苦、爱岗敬业的好习惯,而这些,恰恰是中职生职业态度中最重要的。

综上所述,培养中职学生的良好职业态度十分重要,需要结合中职学生的心理发展实际,采取科学的教育方法和开放与实践并举的教育途径,选择合理的教育内容,重视对学生的职业理想及道德教育,不断培养中职生的职业态度,从而使中职生的职业素质得以全面提高,真正地发展成为社会需要的高素质技能人才!

摘要：职业态度对于一个人的事业成败有着重要的作用。良好的职业态度是一个中职生在走向工作岗位之前必备的,它不仅能帮助学生更好地认识职业价值,也能帮助学生明确自身的职业追求。鉴于此,本文就结合个人经验,浅谈培养中职生良好职业态度的一些看法,希望能为今后相关的研究增砖添瓦。

8.浅谈关注学生情感态度的发展 篇八

关键词：关注；情感态度；发展

如果我们在教学中设法挖掘出学生的“情商”，使学生的认知因素和情感因素得到和谐的统一，就能进一步增强教学效果，真正提高学生的英语水平。

一、关注学生情感态度的误解

在平时的教学中，有时也在一些公开课、竞赛课中，教师们都能根据课程标准，非常注重学生对基础知识、基本技能的理解和掌握，因而教师会花费相当多的时间和精力去精心设计教学环节，大量运用多媒体，用多种形式的教学方法、教学手段来达到教学目标。而对于学生情感态度的关注，就成了在教案里教学目标的最后一条，要么就是在教学的实施过程中轻描淡写，一笔带过，以至于教师对学生情感态度的关注成了教学中的一种点缀。这是因为有的教师认为数学课堂上宝贵的40分钟，是用来传授教学知识技能的，它毕竟不能像语文课一样，把思想教育放在首位，只需在恰当的时机说一说相关的话题，如果还要分散精力对学生进行思想情感的教育，是在耽误宝贵的时间，会影响课堂的效率。现在不正是在大力提倡课堂的高效性吗？其实，这是一种非常错误的想法，这是没有认识到学生情感态度的内涵及作用而产生的一种简单的想法。

二、关注学生情感态度的重要性

俗话说得好：磨刀不误砍柴工。对学生情感态度的关注是激发学生学习的一种原动力、一种潜能，也就是人们常说的“心有多大，舞台就有多大”“兴趣是最好的老师”。

《义务教育数学课程标准》中也明确指出：知识技能、数学思考、问题解决、情感态度这四个方面，它们不是相互独立和割裂的，而是一个密切联系、相互交融的有机整体，在课程设计和教学活动组织中，应同时兼顾这四个方面的目标，这些目标的整体实现对学生的全面、持续、和谐发展有着重要的意义。数学思考、问题解决、情感态度离不开知识技能的学习，知识技能的学习必须有利于其他三个目标的实现。

三、关注学生情感态度的内涵

或许有教师认为，在进行数学教学时，对学生进行爱国主义等方面的思想教育，就是在关注学生的情感态度，如，在学习圆周率时，就告诉学生这是我们的祖先在两千多年前计算出来的，这是让我们感到骄傲与自豪的事；在解决有关环境、空气等方面的问题时，就教育学生要保护环境之类的。是的，这是在对学生进行数学知识之外的思想教育，它对于学生来说是有益的，但它决不是教师关注学生情感态度的全部。学生的内心世界是丰富多彩的，教师在设计教学方案，进行课堂教学活动时，要把落实情感态度的目标作为己任，要时刻考虑如下问题：如何引导学生积极参与教学过程？如何使学生愿意学、喜欢学，对数学感兴趣？如何让学生体验成功的喜悦，从而增强自信心？如何帮助学生锻炼克服困难的意志？如何培养学生良好的学习习惯？如何组织学生探索，鼓励学生创新？如何引导学生感受数学的价值？如何引导学生善于与同伴合作交流，既能理解尊重他人的意见，又能独立思考，大胆质疑？……如果教师能从以上各方面来关注学生情感态度的发展，那就是非常全面的、完美的情感教育。

四、关注学生情感态度的实施

在教育教学活动中，教师要尊重学生，以强烈的责任心、健全的人格、认真的态度来感染和影响学生；要不断提高自身的教学素养，善于挖掘教学内容的教育价值，用心分析学生的各种现象，恰当地来进行养成教育，主要方式有课堂观察、活动记录、课后访谈等……

比如，课堂观察，教师与学生能有比较多的时间待在一起的就是在课堂上，教师就应抓住这一时机关注学生的一举一动。总的来说，小学生受到表扬、赞赏的欲望非常强烈，作为教师，应善于找出学生的亮点，及时抓住学生瞬间闪出的细微变化进行引导、激励评价，以激发学生学习的兴趣，增强自信心。

当然，教师应把关注学生情感态度的目标理解透彻，运用多种方式来对学生进行心灵的雕刻，让每一个学生都能成为一个心智健全的人。

参考文献：

徐玉平.关注小学生的情感态度培养[J].教育与教师，2011（01）.

（作者单位 湖北省赤壁市第二实验小学）

9.作文《谈态度》 篇九

新课程实施已三年,新课程的理念在平时的教学中已引起教育者的关注,在新课的教学过程情感态度价值态度价值观教育教师有所重视,但在上习题课时许多教师没有引起重视,新课程的情感态度价值观目标在习题课中没有体现与落实.还是传统的.知识技能为主,强调应试.这样对学生的发展是不利的,本文提出在习题课中如何有效落实情感态度价值观的一些方法.

作 者：胡小呀  作者单位：浙江永嘉碧莲镇中学,浙江,温州,325116 刊 名：现代企业教育 英文刊名：MODERN ENTERPRISE EDUCATION 年，卷(期)： “”(12) 分类号：G42 关键词：新课程   习题课   情感态度价值观的落实  

10.态度决定人生作文 篇十

在日常学习、工作抑或是生活中，大家总少不了接触作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的态度决定人生作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

态度决定人生作文1

无尽的牢骚换来的是光阴的虚度，而乐观的心态得到的是人生的精彩。是一颗小草就向大地献上一封绿色；做一朵野花就向大地送去一份芬芳；当一根蜡烛就给世界带来一丝光亮。不同的态度决定不同的人生！

乐观的态度面对生活，总有一天成功的大门会为你敞开。生活中总有一些不如意，当你无力改变你生活的环境时那你要做的是改变自己，乐观面对一切！海伦凯勒双目失明但仍不放弃信心，她用乐观战胜了无边的黑暗。乔布斯在“苹果”最黑暗的时候乐观面对一切，他并不抱怨，他也不放弃，最终他让“苹果”变成一种宗教。张海迪虽然身体残疾但她的内心仍然很强大，同样翻译了很多着作，也用乐观创造了自己的人生传奇，他们都在用乐观去寻找机遇，他们不抱怨总是迎着困境追逐自己的梦想！

然而悲观却能将一个人毁灭。过于沉重的内心，对事物无尽的抱怨，这一切无疑会给内心造成巨大伤害，带来沉重负担。当你的内心过于压抑，当你失去了青春的活力，当正能量被黑暗和背光所掩埋，当一个人没有了向上的激情，那么他所剩的光阴也只有在碌碌无为中度过。在茫茫人海中成为一个过客，名字也终将随生命的消逝随风化为云烟。

所以态度决定你的一生。无论你所处的环境好与坏，无论你的内心重或轻，你都应保持一颗积极向上的心态，乐观面对一切。即使你遭受痛苦，还是面对挑战，抑或是承受着难以想象的担子，乐观都应是你坚定的选择。无论你是平凡还是伟大，乐观的态度总能让你闪耀光彩。用乐观代替抱怨，用奋斗铸就辉煌！

毁灭一个人的，不是恶劣的环境，而是一颗懦弱的内心。铸就一个人的，不是平庸的生活，而是一颗天不怕地不怕的强大的内心。停止无尽的牢骚，拒绝光阴的虚度，选择乐观的态度，铸就辉煌的人生！

态度决定人生作文2

人的一生有悲有喜，有好有坏，不同的是我们对待悲与喜，好与坏的态度。也许，换一种态度你就会发现一个不一样的人生。

掌声响起，心潮澎湃，而你却听不见那最美的声音。我依然记得你最美的样子，我依然记得那场舞蹈带给我的震撼。邰丽华，你用残缺的生命带给我们一场绝美的盛宴。你的耳朵听不到世间任何美妙的声音，但是，你没有一蹶不振。你说你和我们是一样的。也许，你的生命本身就是一场绝美的演出。你让我们看到了无声处生命的蓬勃。你的美，体现在不抛弃，不放弃，热爱生命中的一切。

在陌生的国度，迈着坚强的脚步，跌倒了不认输。你是13亿中国人的奇迹，你是13亿中国人的骄傲，你是当之无愧的国之骄子——韩庚。你18岁独闯韩国，只身一人来到这个排外严重的国家。无论何时，我都会看到你明媚的笑。你的笑容带着你穿越风雨，走过孤独的黑夜，迎接黎明的第一道曙光。那时的你，如果放弃，又哪来今日的辉煌？那时的你，如果不经历孤独，又哪来今日的光芒万丈？

梦回精武，九龙在天。你用自己的真功夫勇闯好莱坞，你用四部半影片成就了中国功夫。李小龙，你让全世界兴起了“功夫热”，你用事实证明了中国人绝不是“东亚病夫”！可是，又有谁知道你的“血泪史”。当你面对海外那些看不起中国人的羞辱时，你选择反抗。在国外生活很窘迫，你就靠打工维生。哪怕再辛苦，你都咬牙坚持。你甚至认为所有的这一切都只是成功的垫脚石。你超越了它，不放弃任何机会，你创造了一个时代的神话！

任何一种人生都有它的意义。重要的是，你的态度。如若你的人生充满坎坷，那么不要抱怨。如若你的人生一路平坦，那么不要无所作为。生命属于你只有一次，怎样创造价值是你自己的事。希望在人生的最后一刻，你能骄傲地说：“我这一生，活得很精彩！”而要实现这一点，首先要确立的，就是你对待人生的`态度。

态度决定人生作文3

“态度决定一切!”——米卢

生活中，我们总要面临一些挫折与失败，然而，我们在面对这些困难的时候，首先应该做些什么呢?神奇教练米卢说“态度决定一切”，所以我们要做的不是从外界借助多少他人的力量，而是要选择一种良好的心态。

那么，良好的人生态度是怎样的呢?我想它应该是河蚌忍受沙粒的痛苦而选择育出珍珠的心态，应该是蚕蛹为冲破重重阻碍而奋力破茧的抉择，应该是小草头顶着大石头的压力而挺起脊梁的刚毅，应该是海燕不畏汹涌澎湃的风浪的袭击而毅然飞翔于蓝天时的勇敢……

河蚌、蚕蛹、小草、海燕，这些原本渺小的生命尚能做到如此境界，我们作为万物之灵的人呢?我们要把自己的命运，我们要创造人生的辉煌，为此，我们选择积极的拼搏的人生态度。

良好的人生态度，常常能使我们走出逆境，把握自己的命运。

忍受宫刑的司马迁，写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著《史记》;双耳失聪的贝多芬谱出了令世人震撼的《第九交响曲》;还有那既听不到，也看不到，还说不出的海伦居然成为美国历史上最受尊敬的女性教育家。这一切，让我们常人看来近乎不可能之事却都发生了，为何?一切都缘于他们具有积极的人生态度，有把困难当成垫脚石的大勇，有把缺陷当成上帝赐予的礼物的大气。

良好的人生态度，常常使我们的人生化平淡为神奇。

每个人可以有不同的命运，但每个人都可以有自己的辉煌，这其中的关键就在于你的人生态度。刘翔从小刻苦训练，通过自己的不懈努力，最终获得世界“栏王”的称号。反观他的人生，要是没有挑战人生的心态、没有为国争光的念头，他能成功吗?他能有自己如此般灿烂的人生吗?今日“篮王”姚明不也正在演绎着这个真理吗?

“不想当将军的士兵不是好士兵!”是啊，谁不想拥有自己的辉煌人生呢?但是，请你首先拥有良好的、向上的人生态度!别忘了“态度决定一切”!

态度决定人生作文4

我曾经听说这样一个故事：有人问三个砌砖的工人在干什么，第一个人一脸倦容厌烦地说：“在砌墙。”第二个人自豪的说：“在建一栋高楼！”第三个人一脸神往地说：“在建一个城市。”若干年后，第一个人依然在砌墙，第二个当上了工程师，而第三个人是他们的老板。这个故事告诉我们：态度决定人生。

我也经历过生活对我的态度考验。由于五年级没考好，六年级一开学，妈妈神神秘秘地对我说：“儿子，猜猜我给你带回来了什么？”我以为是我的英语考好了，妈妈给我的奖励，结果是一堆卷子。“这学期全部完成！”妈妈斩钉截铁地说。我非常反感，因为做这一堆卷子，我就没时间玩。我很不耐烦，又不敢反驳。后来我想：“不就是一堆卷子吗！早点做完，我就可以玩了。”写卷子时，我脑子根本没转，随便乱写一气，妈妈也不检查。

后来期中考试成绩并没有进步，妈妈生气的说：“做了那么多卷子，怎么还考这点儿？我得开始监督！”我吓着了，因为我妈妈很严厉。我每天就专心致志地写，不会做的请教爸爸，写完后让妈妈检查，出错的题重写。妈妈知道我认真起来，就不再守着了，每天晚上出去散步，回来检查作业，如果有题空着没写就劈头盖脸一顿打。在妈妈的严格要求下，不仅是卷子，平时作业的正确率也变高了，受到过同桌的称赞。功夫不负有心人，期末考试我数学考了96分。妈妈很高兴，给我买了盼望已久的自行车，而且又和实验中学的一位良师商量好了抢我。，通过我的亲身经历，我得出一个结论：态度决定人生。

态度决定人生作文5

法国作家拉伯雷曾说过：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”的确如此，积极乐观的人生态度是人类迈向成功的阶梯，它造就了多少传奇故事。由此可见，态度决定人生。

无臂钢琴王子刘伟一次在中国达人秀的节目上说过：“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着！”而他用积极乐观的态度选择了后者，让世界见证了中国男孩的奇迹。

全身瘫痪的霍金，在一次演讲结束后，一位记者对他进行采访道：“病魔已将您永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多吗？”霍金却充满笑意，用自己仅能活动的3根手指艰难敲击键盘告诉人们：“我的手指还能活动，我的大脑还能思维……我还有一颗感恩的心！”正是他的积极乐观，创造了自己的传奇人生。

积极创造了很多传奇，但消极也让很多人的人生有太多遗憾。

曾经的花样少女跳楼自杀，只是因为她觉得学业的压力过重，生活负担令她窒息，自己的存在已经没有了任何意义，她找不到希望了，仅是这样就结束了自己的一生，就在她人生最宝贵的时期、最青春耀眼的那一刻。其实她真的懂得生命的意义吗？不，她不懂。她认为一切都没希望，却从没有想过：难道结束了生命就有希望，有意义吗？

因为她的死，多少爱她的人有着无限的痛苦，多少人的幸福随之消逝。

人生的道路上荆棘遍布，也许会令我们感到迷惘，也许会让我们遍体鳞伤，也许会使我们孤苦无助……但只要我们保持一颗乐观向上的心，相信总有一天会迎来阳光，会实现梦想。

态度决定人生作文6

在这个世界上，我们每一个人都想快乐，然而并不是每个人都能快乐的。其实我们天天都能快乐，但是每天的快乐和开心是由你自己决定的。

我们小的时候，为大人给的一块糖而快乐，为大人的一句表扬和夸奖而快乐，为了长大而快乐。然而长大后，我们的“胃口”也随之大了起来，不在为了一块小小的糖，一句表扬而快乐开心了。随着长大，我们的烦恼也多了起来。

上小学的时候，我们为了老师的褒奖而快乐，为了能给老师干活而快乐，为了能做出一道题而快乐。上了初中，为了有时间上网玩游戏而快乐，为了老爸买的自行车而快乐，为了能跟同学出去喝酒而快乐。可到了高中，这些在小的时候高兴快乐的事情变得习以为常了，吊不起我们的胃口了。对于老师的褒奖表扬和家长们的嘱托我们有时候都感到厌烦了，可是我们有没有想过，在老师的褒奖中有着莫大的鼓励和支持，在家长的嘱托中包含了多少的关爱和希冀。在我们身边有这么多的爱，我们为什么还不快乐，还不高兴？因为我们已经把一个拥有童贞幼稚的心丢了。只要我们有着一颗童贞幼稚的心，我们就能天天象小孩一样对于发生在身边的每一件事而感到快乐开心。

决定你是否快乐还有个原因，就是你对生活的态度。米卢说的好：态度决定一切。人生的旅途是一个漫长的过程，有悲有喜，有难过有快乐，可是决定人生命运的是你对人生的态度。比如说在登山的过程中，你摔了一跤，当时心理是挺难过的，但当登到山峰的时候，你的心情是无法表答的，是很有成就感的。“乐极生悲”是一个成语，可我觉得“乐从悲来”也是一个不错的成语啊！

11.谈闻一多对旧体诗的态度 篇十一

闻一多对旧体诗的心态比较复杂，可分为五四运动以前、五四运动以后至赴美前夕、赴美留学到抗战前期及西南联大时期这四个阶段。闻氏自幼入过私塾，擅长旧体诗，1912年入清华学校，1916年开始在《清华周刊》上发表旧体诗。他的《仪老日记》记录过在1919年1月1日至4月14日的学习与生活，从中可以发现许多研习古典文学的记载，包括《史记》、《文选》、《古文辞类纂》、《清诗别裁》等。闻一多在1919年2月20日还因《新潮》中人非议严复而为其打抱不平，认为“《天演论》，辞雅意达，兴味盎然，真迻译之能事也”。在2月27日记载：“《学报》编辑会议，某先生提倡用白话文学，诸编辑率附和之，无可如何也。”在3月4日又记载：“《学报》用白话文颇望成功，余不愿随流俗以来讥毁。”这三条日记足以证明在五四运动前夕他反对白话文学的心迹。应该是受了五四运动的影响，否则我们找不到任何其它理由来证明闻一多由喜好旧体诗到开始用白话写诗的转变。1921年，闻一多署名“风叶”做《敬告落伍的诗家》一文，载于是年3月11日的《清华周刊》上，提出“若要真做诗，只有新诗这条道走，赶快醒来，急起直追，还不算晚呢”。他认为旧体诗做不得，只要看看胡适的《我为什么要做新诗》、《谈新诗》和康白情的《新诗底我见》三篇文章就足以说明“要做诗，定要做新诗”。此期间他从根本上反对做旧体诗，是年又作了《本学年〈周刊〉里的新诗》，认为“温飞卿、李义山这派人底思想根本已经受毒了，所以他所见所闻的无往而非‘章台舞絮，陌巷飞花’”，并谈到旧体诗不能作，作了更不应该发表，发表了还不应批评，成为坚定的白话诗拥护者。

但是在赴美前的半年时间，闻一多对白话诗已经有所怀疑，并且开始准备研究旧体诗了。1922年3月，《律诗底研究》完稿。此文篇幅很长，没有在公开刊物上发表，语言也比较随意，有许多字句尚未妥帖。此文中闻一多赞赏了郭沫若《女神》之艺术手法，但并不认为这就是“正式的新体中国诗”，故“为郭君计”，劝其“细读律诗”，取其不见于西诗之原质，即中国艺术之特质，熔入新诗创作。大概郭沫若无法看到此文，自然也不会有回应。《律诗底研究》写完后，闻氏还写下了一首旧体诗《蜜月著〈律诗底研究〉稿脱赋感》，其中颈联云：“手假研诗方剖旧，眼光烛道故疑西。”大意是他已怀疑西方诗而开始研究旧诗了，而此诗不但《闻一多全集》失收，连闻氏自己也不当一回事（他在1925年写的《废旧诗六年矣，复理铅椠，纪以绝句》一诗的诗题中说“废旧诗六年”，显然没有将这首1922年写的旧体诗算进去）。或许思想尚在新、旧徘徊期的闻一多对这个诗学问题仍然把握不定吧。

1922年7月16日，闻一多赴美。到了美国后不久，原本认为李商隐是“诗魔”并批判其“思想根本已经受毒”的闻一多，这个时候却完全改变前期的这种态度，他的《秋色》一诗将西方的济慈与李商隐相提并论：“我要借义山济慈底诗，唱着你的色彩！”

是年11月26日给梁实秋的信中又强调学习李商隐对于诗艺之重要：“我想我们主张以美为艺术之核心者定不能不崇拜东方之义山，西方之济慈了。”

1923年1月21日另一封写给梁实秋的信中还有许多荒诞的复古想法：“我的唯一的光明的希望是退居到唐宋时代，同你结邻而居，西窗剪烛，杯酒论文——我们将想象自身为李杜，为韩孟，为元白，为皮陆，为苏黄，皆无不可。只有这样，或者我可以勉强撑住过了一生。”

由于在异国他乡的文化失落，再加上受到以吉卜林为代表的民族主义思潮的影响，使得留学期间闻一多的新诗创作呈现了非常多的旧体诗意象：孤雁、雨夜、黄昏、红豆，而诗集名“红烛”本身便是一个极富魅力的中国意象，闻氏还因此将李商隐的一句“蜡炬成灰泪始干”当作其整部诗集的题辞。他自己说：“《忆菊》，《秋色》，《剑匣》具有最浓缛的作风。义山、济慈的影响都在这里。”

留美期间，他所写的新诗也往往喜欢与旧体诗相比较而谈。1923年3月，长诗《园内》写定，后刊载于4月28日的《清华生活》（清华建校十二周年纪念号），在致吴景超、梁实秋的信中说：“至于诗中的典故同喻词，也可看出我的复古的倾向日甚一日了。”在另一封给吴景超与梁实秋的信中又谈到《园内》：“这首诗底局势你们可以看出是一首律诗底放大。第三四节晨曦西洋为一联，第五六节凉夜深更为一联；再加上前后的四节共为八节，正合律诗的八句。”他还用袁枚的诗论来阐释诗的要素：“我以前说诗有四大原素：幻象、感情、音节、绘藻。随园老人所谓‘其言动心’是情感，‘其色夺目’是绘藻，‘其味适口’是幻象，‘其音悦耳’是音节。”并且从此时起，他开始准备包括韩愈、李商隐在内的六大诗人的研究计划。

闻氏同时还密切关注着国内的新诗潮走势，在1923年与1924年分别写过两篇评《女神》的文章。《〈女神〉之时代精神》充分地颂扬了《女神》的自由与时代精神，“喊出了人人心中最神圣的一种热情”，理由即是“不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪的时代的精神”。但仅一年后发表的《〈女神〉之地方色彩》便表现出闻一多对新诗亟需“中国性”的认识了，他批评郭诗除了“诗中夹用可以不用的西洋文字”，甚至依靠西洋文字来凑足“音节关系”之外，不满意其典故的运用也以西洋为主：“《女神》中所用的典故，西方的比中国的多多了”，批评郭沫若“并不是不爱中国，而他确是不爱中国的文化”。

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所以也就不奇怪了，在1925年留学归国前一个月，他在给梁实秋的信里，寄上了他的四首旧体诗，其中《废旧诗六年矣，复理铅椠，纪以绝句》有云：“六载观摩傍九夷，吟成鶗鴂总猜疑。唐贤读破三千纸，勒马回缰作旧诗。”《释疑》云：“求福岂堪争弃马？补牢端可救亡羊。神州不乏他山石，李杜光芒万丈长。”前首第一联是说六年来观摩西方诗的结果只弄得鹦鹉学舌，第二联表达要做旧诗体的决心；后首第一联是说自己此番改弦易辙可算是亡羊补牢，第二联是说中西诗艺具有相通之质，这两首诗都表现了闻一多回归旧诗传统的心迹。

1928年1月，诗集《死水》由上海新月书店出版，此后闻氏很少写新诗，《闻一多全集》所存该年之后写的诗仅四首。从赴美前夕到《死水》的出版这近六年时间内，闻一多对旧体诗多有肯定话语。作为“中西艺术结婚的宁馨儿”的《死水》，以其严整的格律形式，矫正了当时过于倾向散文化的诗风，徐志摩便说：“这五六年来我们几个写诗的朋友多少都受到《死水》的作者的影响，我的笔本来是最不受羁勒的一匹野马，看到了一多的谨严的作品我方才憬悟到我自己的野性。”这不能不归功于闻氏从旧体诗传统中为新诗汲取艺术营养的结果。当然，这也出现了诸多弊端，邵冠华批评《死水》有两个缺点：一是呆旧的字太多，二是诗行太整齐。他认为：“第一缺点的形成大概由于闻先生读了中国的古的诗词太多，太仔细；因之，在无形中闻先生把它们装在自己的新篇里，而阻碍读者得着新的思想。”而这也正好从反面进一步证明闻一多对旧体诗的肯定性认识。

对于闻一多以写新诗起家、却在诗名鼎盛之时转入古典文学研究的话题，引起当时很多人的好奇。熊佛西在上世纪三十年代曾问过这个问题，闻一多的回答是：“我已发现我在创作方面无天才。诗，只好留给那些有天才的人们去写。”毫无疑问，这个回答显然是谦逊的，闻一多不是没有天才，但如何解释他的这种转变呢？如果说，在赴美留学以后闻氏由反对做旧体诗到从旧体诗传统汲取新诗发展的营养主要是因为在异国他乡的文化失落而引发的，那么，此时他从做新诗而转入旧体诗研究则是大学的学术文化氛围而导致的。二三十年代新诗人都还在高校担任教员，而著名如北京大学、清华大学、东南大学，都以研究学问为旨要，创作新诗不论是在教师还是在学生心中，都被认为是分外之事。比如在武汉大学任教授期间，闻一多甚至开始做起了《少陵先生年谱会笺》等文献考据工作。梁实秋认为：“这一改变，关系颇大。一多是在开始甩去文学家的那种自由欣赏自由创作的态度，而改取从事考据校订的那种严谨深入的学究精神。作为一个大学的中文系教授，也是非如此转变不可的，何况他本来就有在故纸堆里专研的癖好？”梁实秋的这种解释客观地道出了学院文化的这种特征，即中文系教授必须要有相当旧学的功底以及研究成果方能在学院中立足。

闻一多的求职经历也正是为他这一转变作了心理铺垫。他1925年5月回国，此后近半年没有正式职业，到10月份才在北京任国立艺术专门学校教务长，第二年又辞职，到了上海，受聘为吴淞国立政治大学教授兼训导长。第二年的4月份，北伐军入上海，下令封闭国家主义派之据点吴淞国立政治大学。闻氏再度赋闲，栖身潘光旦家中。从1927年4月到8月份，闻氏还担任过南京土地局职员，与梁实秋等人筹办新月书店，这段时间内闻氏不论是生活，还是工作，都不积极。当时一起交游的梁实秋、余上沅、潘光旦、饶孟侃等人对闻氏的印象是“总是栖栖遑遑不可终日”。从1927年9月开始闻氏多方联系后担任南京第四中山大学副教授，并为外国文学系主任，至此方才有比较稳定的栖身之处与比较合乎其心态的社会地位。梁实秋在《谈闻一多》中提到：“所谓‘第四中山大学’的前身即是国立东南大学，后来又改称为中央大学，至此一多才有了一个比较稳定的栖身之处，卜居在学校附近的单牌楼，把家眷也接到了南京。”

在大学中文系教授古典文学，必然需要对旧体诗有一番极为精深的研究，入清华园后的朱自清这样转变了，闻一多也是如此。闻一多自身的“新月派”新诗人身份，常常害怕会让听课同学不满意。吴组缃回忆在三十年代清华大学时期闻一多便说：“闻先生的文人气质很浓，他是新诗人，却讲古代文学，所以总觉得同学不满意。那时，清华同学与老师年龄相差不太多，有的已在刊物上发表过文章，因此认为自己不比老师差。”吴组缃的这则回忆，应该可信。闻氏的新诗在二十年代早已经出名，但在古典文学领域要取得学界，甚至即要为学生认可，的确需要他下很多苦功。同为三十年代清华学生的赵俪生与吴组缃的说法大致类似：“他本是‘新月派’诗人，在美国又是学舞台设计的，现在又教起《诗经》、《楚辞》来，自不免有功力不到的地方，所以他一回到清华就拼命下工夫，许多蝇头细字的读书笔记都是在新南院写出来的。”属于“新月派”却在著名高校任古典文学教授的闻一多，有一种为了得到承认而“拼命”的心态。与朱自清不同的是，闻一多似乎并不多做旧体诗。我们无法从现存《闻一多全集》中看到他在三十年代所写的旧体诗，但这并不代表着旧诗没有融入他的生活。冯友兰《三松堂自序》、浦江清《清华园日记西行日记》等均载有闻一多与同时代文人谈旧体诗、吟旧体诗的记录，闻家常常成为他们聚会的场所。即使在抗战期间的西南联大，此时爱国主义情绪已再次高涨的闻一多，对旧体诗虽有不少极端性话语，但也并非一概排斥。浦江清《西行日记》1943年2月7日记载：“天阴，寒甚。在闻家围炉谈诗。游泽承谈散原诗尤有劲。传观诸人近作，佩公晚霞诗、重华黄果树瀑布诗、泽承律诗数章均佳。”游泽承即游国恩，佩公即朱自清，重华当为陶光第。从浦江清笔下“游泽承谈散原诗尤有劲”的风趣表达中，可以想见旧体诗在文人中间是相当受欢迎的。

描述出新文化运动以后闻一多各个阶段对旧体诗的态度只意在说明，作为汉诗大转型过程中代表着传统余脉的旧诗体，并未被当时的新诗人抛弃。恰恰相反，做旧体诗、研究旧体诗，在文人中间，既被认为是有学问、有文化的表现，又被认为是一种不可缺少的交游方式。钱锺书在《围城》中说过：“只有做旧诗的人敢说不看新诗，做新诗的人从不肯说不懂旧体诗。”这句话未必便是小说家言。当时的观念便是如此：文人可以不做新诗，但绝不能不懂旧体诗。另一方面，懂旧体诗对于新诗创作果真没有助益么？就闻一多而言，他对旧诗传统的认识肯定性的一面居多，对旧体诗的深研反哺了他的新诗创作，为新诗开辟了一个新的篇章。民国时期的新诗人，有此类似认识的不只闻一多，俞平伯、梁实秋、朱自清，包括卞之琳、戴望舒、梁宗岱、废名，都如此看待新旧文学的关系。朱自清与杨振声当年在共商清华中文系时直接提倡“新旧文学的接流”，因为毕竟新旧文学，尤其是新旧诗之间的关系，并非如胡适所说的英法德意各国文与拉丁文之别，而只是汉诗大传统与小传统之间的差异，新诗创作不可能弃旧诗传统而自成一体，新诗研究也不可能无古典基础而独木成林。可惜的是，不久抗战爆发，之后便是国共内战，接着又是一系列的运动、革命，在文化上则是对白话文学的全盘接受，使得三十年代这一优秀传统无法在之后岁月延续下去。直至如今，我们还在不断地质疑：创作与研究之间的关系如何，研究现代文学是否需要古典基础，以及旧体诗是否应该入现代诗史等问题。我想，这类疑问消除之日，或许方是“新旧文学的接流”这一传统得以重建之时吧。

12.谈小学语文教师对新课改的态度 篇十二

第一, 一部分教师教学态度严谨认真, 对工作兢兢业业、一丝不苟, 而且虚心学习不断进取。这部分教师往往是年龄偏大的教师, 他们在多年的教学工作中积累了丰富的经验, 形成了自己独特的教学风格, 有自己特有的教学手段和策略。他们对工作的执着和热情是令人敬佩的。而他们以上这些优点在突如其来的新课改背景下却有另外一种表现。新的理念和教学手段让他们措手不及, 无以应对。新的内容和要求颠覆了他们的教学观念和知识体系, 用他们自己的话来说, 教了这么多年, 突然不会教了。无奈之下, 他们只好跟着走:跟着领导的会议精神走, 跟着考评细则走。领导在会议上提出要打破旧有的课堂布置, 要增加小组间的讨论和交流, 于是, 他们就将学生的课桌重新进行调整。然而, 小组间的讨论却不知如何进行。他们也会有疑问:这小组间有啥好谈论的, 然而, 他们又否定自己的疑问, 让自己的怀疑消失。他们还会按照考评的细则走, 对教师的考评就如同对学生的考试, 是绝对的指挥棒。他们会认真地按照考评的细则来要求自己的教学活动, 从教学设计到学生考察都亦步亦趋, 如履薄冰。

但是, 更重要的是, 他们对新课程的理解仅仅流于表面, 认识不足, 理解也并不深。例如, 在对于语文学科性质的认识上, 原来的说法是工具性、思想性, 而现在则改为工具性和人文性的统一。这么改有何深意, 又该怎样理解工具性和人文性的统一, 他们却思考得不多。认识的不足直接导致了他们课堂的尴尬, 以至于他们仍然在课堂上将课文如同生物课一般进行解剖, 仍旧将主题的完美作为教材的唯一标准。他们对三维目标认识不清、把握不准, 在教法上照葫芦画瓢, 只能学个样子。他们对教学形式和方法的学习流于表面, 却又失去了自己原来的风格, 丢掉了自己使用了多年的教法。结果学来学去, 学习得似是而非, 终日抱怨教了这么多年语文却不会教了。

在笔者看来, 这次的语文教改有点“得意忘形”的意思, 它更注重教育理念的转变, 而彻底打破了旧有的教学模式。打破陈规的目的是为了在新的教学理念的指引下依据教学目标进行创造性的教学活动。不能明白这一点, 学习就只能是随波逐流, 反而疲惫了自己, 迷惑了学生。

第二, 还有一部分教师具有很强的模仿能力和学习能力, 乐于接受新鲜事物, 富有创造力。他们有强烈的批判精神和进取意识, 主动担当了新课改的重任, 率先在自己的课堂上开始新课改的试验, 并乐此不疲。

他们倡导平等民主的课堂, 在课堂上进行“合作学习”“探究性学习”和“研究型学习”, 对学生的个性有充分的尊重。他们是新课改中最为强势的对传统教学的批判者, 在教学中完全抛弃了传统的教学模式和方法, 是最彻底的改革者, 是新课改中最激进的因素。他们乐于也善于学习新的教学方式和方法, 对新课改中涌现出的明星顶礼膜拜, 很虔诚地去听名家的公开课, 参与讨论, 并在自己的课堂上付诸实践。这部分教师大多是年轻教师, 他们主动地将自己定位于新课改的代言人, 以谈论新课改为荣, 对传统的教学方式和方法嗤之以鼻, 甚至瞧不起那些老教师。

他们的创新精神是新课改的动力, 也是新课改的主旋律。但他们也存在弊端——过于浮躁追求名利的心态让他们对新课改的精神缺乏实质性的理解。过于激烈的批判精神让他们看不到传统教学中的积极因素, 同老教师亦步亦趋的学习效果一样, 很多时候他们的学习也只是流于形式, 往往只看到了课堂的热闹和“精彩”, 却有“哗众取宠”的嫌疑。课堂作秀已经是饱受批评的新课改弊病了。

最后, 当然, 也有一部分教师表现得比较冷静。他们热烈地欢迎新课程的改革, 本身就具有新课程改革所提倡的理念。其实, 这些理念并非突然提出来的, 而恰恰是许多教师多年来一以贯之的教学精神, 只是在原来的教学环境中没有得到鼓励和提倡。他们有比较独立的思想, 对《语文课程标准》采取审慎的态度, 从中吸纳先进的、科学的思想而又对它的偏颇和不合实际之处有着警觉。他们属于那种懂得反思的教师, 敢于怀疑, 又不会盲目的否定, 对传统语文采取的是扬弃的态度, 既有否定又有吸纳, 既有创新又不会失之于形式。

13.关于态度作文集合 篇十三

无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编帮大家整理的态度作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

态度作文 篇1

用发展的观点看问题，用乐观的态度看世界。

人的一生处于发展之中，而发展却是曲折的，甚至于不尽人意。想要在艰难困苦中立于不败之地，那么我们就应该具备乐观的心态，用乐观积极的人生态度战胜苦难。

有的橘子大而酸，有的橘子小而甜，若你拿到了酸橘子，请你感谢它是大的;若你拿到了小橘子，请你感谢它是甜的;若你的运气背极了，拿到了又小又涩的，仍然请你感谢它，因为你至少拿到了一个属于自己的橘子。

这就是乐观的态度，不计较事物的不足而放大它的有用之处，或许你将会拥有更加快乐的生活。

有一个经典的故事：马路边孤零零地开放着一朵玫瑰花。甲路人：“它是孤独的，却还长满刺，拒绝他人接近。”乙路人：“它是万绿之中一点红，如此精妙。”丙路人：“哇，它有刺，但它依旧那么迷人。”

如此看来，甲路人是消极的，悲观的。孤立地看待一朵玫瑰，放大玫瑰的“刺”却看不到它的静谧之美。乙路人是漫不经心的，只知大体情况，不懂深入探究，仅仅沉溺于事物表面的美却没有发现内部的“刺”。丙路人则是积极乐观的，他发现了刺但更在意美，更为了美而甘愿被刺伤。

生活就是这样，不可能一帆风顺，必定伴随着许许多多的挫折。如果你只能看到事物的困难，或是仅停留于事物的表面，而不具备积极乐观的生活态度，那你可能就会被刺伤而一无所获，也可能只享受片刻的舒适而放弃理想。因此，拥有乐观的态度则是必须的!

态度作文 篇2

寒假到了，在这个寒假学校下发了一本《态度胜于能力》的书，读了《态度胜于能力》一书，更感觉到比尔？盖茨所说的话“工作本身没有贵贱之分，对于工作的态度却有高低之别”的正确性。态度决定能力，态度胜于能力，端正态度，认真工作才能成就人生之价值。读了该书，感受很深，我会在以后的工作中，更加端正工作态度，自动、自发、激情、主动、信念、乐观、积极、负责、细致对待每一个工作环节，力争把工作做的更加完美。

一、论同的观点：

1、工作本身没有贵贱之分，对于工作的态度却有高低之别

2、工作本身没有贵贱之分，对于工作的态度却有高低之别

3、卓越的态度让你脱颖而出

4、爱岗敬业，用积极的态度工作

二、联系实际：

作为教师，在日常工作中应该具有什么样的工作态度？运用什么样的工作方法？怎样看待工作结果？这些会直接影响到教育教学计划的制定，教育教学目标的实施与教育教学内容的实现。每个教师日常所做的每件工作，其工作结果直接或间接影响教育教学的正常运作。所以，对于教师来说，就要端正自己的工作态度，在工作和学习中不断总结、完善、创新自己的工作方法，通过强有力的工作手段和行之有效的工作方法以期达到最好的教育教学结果。对我们教师来说，一届学生未教好，还会有下一届，还可以重头再来；而对于家长，只有一个孩子，根本不可能重头再来。也就是说一个学生对于我们来说可能是百分之一，可对于家庭来说他就是百分之百。家长把孩子交给我们，就对我们报有希望。我们要想赢得家长的信任，赢得社会的赞誉，实现学校的发展和老师的自身价值提升，就必须把我们的工作态度分解在在平凡、普通、细微甚至琐碎的日常教学每一个细节之中去，让每一个孩子在我们的手中都得到发展，让每一个孩子都能健康成长，让每一个孩子都享受成功。

三、重构：

一切为了学生，教育实践使我懂得了“累”的内涵，懂得了“爱的结构”，懂得了该怎样去教我的学生。工作态度更是体验在细微之处。在生活的细微之处，把爱送给了每一个孩子；在学习的细微之处，让每一个孩子感到了学习的快乐……爱学生，教学生是我的责任，在教育这条战线上，我要尽自己所能去教学生，因为我是教师，我就要尽到我该尽的责任，把我所知道的知识毫无保留地教给学生。有了端正的工作态度，正确的工作计划于目标，科学的工作方法，再加上强有力的执行力，自然就会有一个很好的工作结果。而良好的工作结果也正是工作的最终目的。

有了端正、良好的工作态度，对于顺利实现工作计划于目标就需要有一个合理、科学的工作方法，而科学、对路的工作方法也是在实际工作中不断学习、总结中，逐渐积累，领会的。如何能掌握更多先进、科学的工作方法呢？这就需要我们有敏锐的洞察力，在不断工作、学习中，善于不断总结自己和别人的优点和缺点，尽力吸取好的经验与方法，才能在自己的日后工作中，针对不同的工作计划于目标，制定合理、科学的工作方法。

态度作文 篇3

莫言说:“这一切,很快就会过去。”我同意。我喜欢莫言这种平静淡泊、宠辱不惊的状态。我总是这样,在任何东西很热的时候,我从来不去凑这个热闹,我讨厌拥挤、跟风!当“莫言热”过去了,我会静下心来好好去读他的作品。这是我对莫言最大的尊重,也是我对自己最大的虔诚。

淡定是一种生活态度，抛去生活中的杂念，淡定的看待生活中发生的一切。放下所有繁琐的事情在简单中摸索着。心平气和的时候自然易悟到生活中的真谛，从容的生活，淡定的工作，也许有了这样一种从容和淡定，生活才有了乐趣。

不要去抱怨社会对你的不公平。在生活中，总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不满足，一旦发现自己比别人得到的少就开始抱怨，当你不抱怨了可能也该闭上眼睛了。就像一根手指指向别人的同时，三根手指是只想自己一样，人们都不会去考虑自己的问题而是一味的去职责去抱怨。每个人总是向生活不断索取着。越是拥有，越是担心失去，生活中的很多东西一旦失去，便不容我们找寻。有时幸福就像手里的沙子，握得越紧，失去得就越快。有时幸福就像隔岸花一样，隐约可见，却无法触摸。淡，要淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外。在平凡、平静、平淡的生活中，让自己拥有一份淡淡的情愫，过着淡淡的闲情逸致的生活。淡定是一种智慧，要时刻保持好的心情，要谦虚、谨慎，要有广阔的胸襟，要学会和他人分享，要耐得住寂寞经得起诱惑，才能守得住淡定。

态度作文 篇4

一双炯炯有神的眼睛，文静与活泼的双重性格，加上与样貌完全不符好动特点，打造出了一个不服输的我。

我那不服输的特点完完全全地展示在了与老爸的乒乓球比赛中。老爸称我为“东方不服”，老妈说我是“打不死的小强“。瞧，这不，一场恶战又打响了。

那天，骄阳似火，烘烤着我每一根紧张的神经。我一手握拍，一手拿球，长长的胳膊不断舞动着，虎视眈眈地紧盯着我老爸，做好了拼命的架势。“发球吧。“老爸说。随着一声令下，小小的黄球如愤怒的小鸟般朝我的绿猪老爸飞去。可绿猪老爸也不甘示弱，小黄球随着桌面的轻声一响，给我来了个”彗星撞地球“。

我连忙一挡，不料“彗星“是挡住了，却变成了”彗星“撞宇宙（我老妈）。老妈花容失色，发出了杀猪般的尖叫，我估计她被吓掉了几十斤肉。

“小子，服不服。”老爸向上扬起嘴角，得意洋洋的说。“可恶！”我咬咬牙，使劲儿地跺了跺脚，抹掉了头上的汗，深呼吸使自己平静。“不服！”我声嘶力竭地吼着，“东方不服”的劲又上来了。

“小子，吃我一球！”厨师老爸向我摊来一个“鸡蛋黄”。“不，谢谢，你吃吧！”“鸡蛋黄”又从我手中“飞”到老爸跟前。我扎好马步，握紧球拍，准备迎接扣球。老爸奋力一击，向下一拍，球随着反弹划过我的视线，出现在上方。我鼓足了劲儿，向上一跳，来了个“猴子捞月”，将老爸的扣球送了回去。

“哈哈哈哈！”我仰头大笑，老爸肯定没戏唱了。不料老爸起死回生，原本要飞出桌面，获取自由的乒乓球君又被老爸扣杀回来。我惊出一身冷汗，嚣张气焰顿时被灭了一半。刚想伸手用球拍去接，已来不及了。球在地面上清脆一响，老爸又赢了!果然“虚心使人进步，骄傲使人落后”啊。

“服不服。”老爸捡起了乒乓球，对我说。我才不服呢，想让我认输，根本是“墙上挂门帘——没门”。“我不服。”声音虽小，却充满了坚定。“好小子，不服输，老爸陪你玩到底。”老爸把球往桌面上一抛，一挥拍子，球迅速朝我赶来。

我死死地盯着球不放。看见破绽了，我不敢松懈一丝一毫，找准方向使劲一挥，黄色的小球又朝老爸方向“飞”去……我屏息凝视，做好了又一次接球的准备。老爸使出了干扰战术，“嘿，看左边。”“嘿，看右边。”任由他声东击西，我也不理睬。我一次又一次地接着老爸的扣球，没有一丝怠慢，因为我不服输！终于，我找准时机，朝桌面上狠狠一拍……小黄球如流星般划过桌面，落在老爸桌前，又反弹起来，落在地上。我高兴得跳起来，不亦乐乎。

不服输，我的性格；不服输，我的特点。它让我在迷茫中探究，困难中中坚强，失败中努力，挫折中成长……

与众不同的样貌、性格、特点，打造出一个不服输的我。

态度作文 篇5

有的人，因为自身的心情而对别人大发雷霆；有的人，即使心情不好，也忍着，以最好的态度待人。这就是不同的态度，究竟有什么区别呢？

前些天，一个班级里发生了这么一件事。有一位同学因为作业多又刚好家中有急事，书写就比较差。可刚发现考试考砸的组长心里冒着熊熊大火非把心里的气倾向她。但作业实在太多了，怎么可能把作业在中午完美地完成。她几乎要急哭了，眼泪在眼眶里打转，说：“我知道错了，时间太紧，重写来不及……”可组长却冰冷的把作业扔向她，大喊一声：“重写！”使这位同学趴在桌子上大哭。事后我们去看她的作业时发现，其实她前面的书写还可以，可能由于着急，后半部分便有些凌乱。可组长不近人情，让周围的人也不太信服她了。

而另一位女士也遇到差不多的事情，但是做法不同，她因下属办事不力被上司降了一级，心里很委屈，可当她和下属开会时，发现下属做事马马虎虎，做事不认真。她真想一个个痛骂一顿，但她想到这样只会产生反效应，于是便好声好气教他们，果不其然，下属做事终于不马虎，还对上司言听计从。

这就是区别，态度真的很重要，如果你想把事情做好，请收起自己的脾气，态度很重要。

态度作文 篇6

当你正在忙着一件事，你的老板又来吩咐另外一件事时，你应该怎么表现？

一位资深职场人士说，这取决于你面对怎样的老板。

如果你的老板注重理性的效率，那么你最好先判断出事情的轻重缓急，在和老板略微沟通之后，该干什么就干什么；如果这个老板更加情绪化，容易激动，并且是个急性子，你最好的反应是，立即停止手头的工作，马上开始他新交代的工作，还有，脸上的表情也要显现出比你老板双倍的着急。

一言以蔽之——态度最重要。

对老板来说，你是否在急我所急，是否对工作全情投入，从态度上可以看出大概。但这里面的问题是：急老板所急，和急工作所急，着急的对象可能会不一样。因此员工需要这样考虑：一、从纯工作需要考虑，轻重缓急的顺序如何？二、从迎合或安慰老板的情绪考虑，轻重缓急的顺序又是如何？

有人抱怨，又要有效率，还得兼职做老板的情绪按摩师。没办法，工作是人做的，是人就有七情六欲，就有人性的弱点。

态度作文 篇7

“慢的乐趣怎么失传了呢？”十几年前，当我读到《慢》这部书时尚不能理解米兰。昆德拉的哀叹，现在，作家的寓言终于在我们周遭一一兑现了：我们最缺的不是速度，而是“慢”的传统。如果稍加改动，这句话就成了我们的另一种现实——慢读书的乐趣也在失传。

曾经，读书作为一种“慢”的传统迤逦千年，而今，却被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，阅读俨然变成一种追求粗浅的竞赛。书籍曾是一种高贵的珍稀品，现在已沦为了大路货市场，书越出越多，但读者越来越无所适从。那时我们将读书视为了解世界的最佳方式，眼下，我们的阅读的时间也越来越少，我们正在丧失阅读的能力。

慢读书的传统怎么失传了呢？

要是东坡先生一觉醒来，一定难以相信读书竟能跟“速度”捆绑一起。他老人家甚至古董到反对读雕版书而选择读抄本，习惯读完一遍又一遍，每次都能发现新意。但现在，“浅阅读”，“快出版”已成一种潮流。这很可怕。伴随这些商业概念一同出炉的并发症则是：粗制滥造、功利阅读，心态浮躁。只是，我们是不是该停下来想一想，当自己的生活本就已很紧张、压抑，急迫，如果还要被大量的伪书、烂书挤压，岂不成了另一种精神的奴役？

当然，“快”并不是我们的问题而是一个时代的病征。我们也并不反对一目十行，甚至不反对出版的跟风和追尾，但我们可以做到的是，让自己回归真正的阅读，让少数人回归慢阅读的传统。很难想象读书不是一种“慢”。书籍就是一种慢的艺术，阅读的愉悦也只有在缓慢中才能挨近心灵。而这不可能是“快餐阅读”所可以提供的`。

我想每个人多少都会有一些关于读书的记忆，不管它是忧伤，还是喜悦的，但归根结底是因为慢。二十年前，一位当兵的朋友收到一套名著，花三年才读完。问其原由，他说，“舍不得读完。”那时，书籍于我们是珍贵的。也是二十年前，另一位朋友在西安读大学，进城看中一套周伦佑编的外国现代文学选集，因钱没带够，回去借了钱，凌晨五点骑自行车数小时，赶在书店开张前就候在门口。他是怕那套书被人抢走。这套书他读了近二十年，一遍又一遍，书中到处是批注。此刻，它们就放在我的书架上。我在借阅书的同时，也阅读了他的故事。

我们推崇慢阅读，并不一味强调“慢”，而是追求那种阅读的纯粹和愉悦。我们倡导慢阅读，而非只求片面、实用、功利，根本不会触及心灵的快读行为。就像加拿大学者约翰米德马说的，慢阅读，并不是主张一切东西都应该慢慢读，而是提倡一种观念，慢阅读的目标是拉近读者和所读信息之间的距离。

柯尔律治说：“一本好书就是药房，且药效持久。”但叔本华也说，“坏书有如毒药，足以伤害心神——因为一般人通常只读新出版的书，而无暇阅读前贤的睿智作品，所以连作者也仅停滞在流行思想的小范围中，我们的时代就这样在自己所设的泥泞中越陷越深。”

所以我们倡导读者“少读书”——不滥读，不跟风，对任何形式的畅销书都报以一定程度的警惕；“读好书”——选择经过时光淘洗的经典著作，选择值得反复读的书，甚至是那些所谓“枯燥”的书。

我们认为的“好书”标准很简单：文字好；故事好；气度好；睿智；启智；有新意；有诚意；有真情；或有一二，即可。我们认为的坏书：伪善、跟风、包装过度、粗制滥造，误导或是败坏读者的趣味，读了之后令你有不舒适之感。

读书不是为了读书本身。就像某个艺术家说的，我们不停地吃着他们给的包子，但并不是想最后成为那个包子。我们阅读别人的著作，是为了最终成为自己。这才是阅读最大的馈赠。所以，我们倡导——让慢阅读作为一种文化传统回归到追求效率和速度的都市节奏之中，让慢阅读作为一种生活态度回到我们的生命和日常之中，让本该有的愉悦回到那无限大的少数人之中。

态度作文 篇8

人生当中，每条路都并不是一帆风顺的，都有坎坷在眼前，要想过去，完全靠自己的生活态度——自信，所谓的“自信”我是这样理解的：只有自己相信自己，保持一颗勇敢、前进、愉悦的心，这三种元素具备了，你就拥有了“自信”，自信其实很简单。笑一笑，点点头，每种形式处处体现着自信。

站在生活的舞台上，许多人有悲伤，有遗憾，不要紧，保持一颗自信的心态。用心去面对明天，将明天过的五彩缤纷，正因如此，世界上才有了许多成功人士。可能大多数人认为，要想成功需要漫长的岁月，不停的坚持不懈才行。不过这只是成功的一种因素，有成千上万的人努力了，甚至付出了一切，但终究没有成功，所以说，自信是一种动力。有了动力，再加上努力，成功还会远吗？自信是奇迹的出发点，坚信自己所能做到的，就会发生奇迹，“自信”在自己的心中，“自信”仿佛散发着无穷的魔力！

快乐人生三句话中“我能行”不就透露自信的含义吗？生活的困难像一条汹涌的海浪，而自信则是渡过海浪的船。用自信的生活态度去面对将来的岁月，你就真能做到“剑锋所指，所向披靡”。

态度作文 篇9

魏巍的《为学》中有一句话：“人之为学有难易乎？为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣！”这句话告诉我们：无论做什么事，只要态度端正就一定会有收获。反之，如果态度不端正，就可能会一败涂地。可见，态度决定成败。

古往今来，因态度决定成败之人数不胜数。三国时期的周瑜自持才高，眼中没有对手，却步步让诸葛亮占得先机，只得在临死前发出：“既生瑜，何生亮”的悲叹。周瑜会输给诸葛亮，是因为他真的无才无德吗？并非如此，而是因为他一直自持有才，骄傲自负，不能端正态度，虚心求教，才会落得一个被活活气死的结局。可见，用一种消极的态度面对人生，总是抱怨自己赶不上别人，却又不加以改正，受各种挫折与疑虑所支配的人，注定只是一个失败者。

同样，还有一位创造奇迹的女性也是被我们所熟知的，她就是海伦·凯勒。在双目失明并伴随着耳聋的情况下，她忍受了重重压力，成为了举世闻名的女作家、翻译家。我们都知道，海伦的遭遇是不幸的，可她却创造了一个伟大的神话，这背后所付出的不仅是艰辛的努力，更多的是她积极向上的心态。可见，用一种积极的态度面对人生，努力付出，努力追求，向光明和希望看齐的人，往往都是一个成功者。

拿破仑曾经说过：“不想做元帅的士兵不是好士兵。”正是这种人生态度，才使他改变了自己的人生现状，成为了一位受人瞻仰的军事家、革命家。所以挫折并不可怕，可怕的是我们不肯端正自己的态度去面对它。只要我们用端正的态度看待问题，解决问题，就会发现缺点也会变成我们的长处。态度就像一架天平，左边放着我们的人生，右边则是我们的态度，想要使天平两端平衡，就要不断往上加砝码，也就是不断端正我们的态度，改变自我，才能获得一个完美的人生！

雄鹰主宰着天空，却安息于鲜为人知的巨石上；劲松见证着历史，却坚守于人迹罕至的峭壁上；大海覆盖着万物，却轻拍在海岸边的岩石上。成大事者必有端正的态度，因为，态度决定成败。

态度作文 篇10

留学时，为了省钱，我每天都走三站地往返于学校和住处之间。通往学校的路上，有一间十分精致美丽的服装店。有天早上上学时，我快乐地发现这家服装店挂出了换季打三至五折的告示，当时就想，嗯，也许下课回来的路上可以进去看看。

当天下午，我终于走进了这间美丽的小店。我怯怯地走进去，怯怯地看看价格吊牌，怯怯地拿起一条长裤，并怯怯地询问店员我是否能试穿。

当时那条长裤并不合身，我因此又拿了另外一条，可惜还是不合身。就在我伸手从推车里准备拿第三条长裤时，当着众人的面，那位（没素质的）法国女售货员竟挡住了我的手，冷冷地说：你不可以再试穿了！

我当时只觉得全身的血液都冲到了脸上，全身因羞辱而轻微地颤抖。在一阵晕眩中，我慌乱地拿起收银台边挂着的一串项链，几乎是以“玉石俱焚”的心情，花了120法郎买下了它，然后几乎是脚不着地地逃离了商店。（我为自尊所付出的代价是：连续两个星期只吃得起干干的法棍面包！）

当天晚上，心情稍微平复之后，我躺在床上回想下午的购物过程，强迫自己找出问题的原因：为什么别人都可以一再试穿，而我却不能？为什么她敢用这种态度来对待我？

最后，我明白了。因为是我“允许”她这么对待我！因为我的态度、我的神情、我的举止，告诉她：“你可以欺负我！”