中秋节的简短传说小故事

中秋节的简短传说小故事（共9篇）

1.中秋节的简短传说小故事 篇一

中秋节自古就有，到如今已经成为我国重要的传统节日，中秋节起源于哪个朝代我们或许不知，那我们知道中秋节最简短的来历传说有哪些吗？下面是小编整理的2021中秋节最简短的来历传说，仅供参考，希望能够帮助到大家。

2021中秋节最简短的来历传说

第一传说：唐高祖与“祝捷饼”

月饼传说较流行的观点是在唐朝。唐初，东突厥势力强大，李渊太原起兵时曾向突厥始毕可汗称臣，以换取北方的相对安定。唐朝建立后，突厥一方面支持薛举、刘武周等割据势力，与唐朝分庭抗礼。另一方面，又自恃兵强马壮，不断举兵南下侵扰。为了平定北方外患，唐高祖李渊委任当时著名将领李靖为北征总指挥，反击突厥，最终得胜。

李靖凯旋之日正好是八月十五，恰巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷。李渊其时正与群臣分享李靖胜利的喜讯，看到圆圆的祝捷饼十分高兴，笑对当空，脱口而出“应将胡饼邀蟾蜍”。这句话的大概意思是，应该邀请月亮之神下凡来，与大家一起分享这可口的胡饼。李渊遂将胡饼分给群臣，君臣一道品尝，赏月。据说，八月十五中秋节吃月饼习俗由此而来，并由宫中传到民间。

第二传说：杨贵妃为“月饼”起名

在早期，人们并不把月饼叫“月饼”，其叫法很多。在唐朝，最流行的叫法自然是胡饼。过去，汉人把生活在中国北方、西方的匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，统称为“胡人”，他们特有的日常食用的面饼，被汉人称为“胡饼”。这种饼圆圆的，糖馅、包以果仁等，很好吃。

那么，胡饼又是如何改称月饼的?

有一年中秋节，李隆基和杨贵妃一起吃胡饼赏月，风流成性的李隆基故作风雅，觉得胡饼一名不好听，想改个名字。但起什么名字好呢?一时想不出来。杨贵妃抬头一望，其时高悬空中的一轮圆月，恰如这圆圆的胡饼，遂脱口而出——月饼。李隆基一听，连连拍手叫绝。“月饼”一名，由此叫出来了。

但这个传说似乎不靠谱，有这样的记载，唐僖宗李儇曾在中秋节赐饼给新科进士，当时此饼并不叫月饼。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月饼仍不叫月饼的。

其实，在宋代，人们也不把月饼叫“月饼”，文人喜欢称之为“金饼”。在宋代，中秋吃月饼的风俗尚没有普及，到了元代，中秋吃月饼的风俗才变浓，但多称之为“月糕”。一直到明代，“月饼”才正式定名，中秋节吃月饼风俗也广为流行。

第三传说：吃月饼与“杀鞑子”

在元未，天灾人祸连连，民不聊生，蒙古人对中原汉人的统治也更为严厉。为了奴化汉人，有的地方竟然规定，新娘的初夜权要献给主政当地的蒙古人。当时男人娶媳妇是不敢张扬的，不少男女是“偷婚”，以避免被鞑子知道。为防止汉人造反，还不准民间私藏铁器，十户人家才能有一把菜刀。这些奴化政策，激起了汉人的不满，民间反抗情绪强烈，各地都在酝酿起义，相约“杀鞑子”，推翻元政权。当时公开聚会是行不通的，为了传递统一行动的信号，保证隐秘，南方的朱元璋，即后来的明太祖，便选择八月十五吃月饼的机会，将写有起义信号的纸条包在月饼里，通过这种传递方式，形成了声势浩大的起义势力。

第四传说：嫦娥奔月与“不老药”

嫦娥，原名姮娥，她是神话人物后羿的妻子。到西汉时，为避汉文帝刘恒的讳，而改称“嫦娥”。

嫦娥奔月有两种版本，一种版本是，嫦娥偷吃不老药奔月：“羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”。这句话的意思是，后羿从西王母那里得到了长生不死药，贪心的嫦娥背着丈夫偷后吃后，跑到了月亮上，成为了月亮女神。

另一种版本是，嫦娥被迫吃不老药：跟后羿学习射箭术的逢蒙听说后羿搞到了长生不老药，于是前去偷窃。逢蒙未能得手，恶从胆边生，欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥自己吞下不死药，飞到了天上。

中秋节的真正起源

中秋节，又称仲秋节、祭月节、月娘节、团圆节、月光诞、月夕、秋节、拜月节、月亮节等，是中国民间的传统四大节日之一。

在神话故事嫦娥奔月中，传说后羿从王母娘娘那里得到长生不死之药，准备和妻子嫦娥共同分享，但是却不巧被邻居看到了，他趁着后羿不在的时候准备强抢，嫦娥被逼无奈之下一个人吞下了药，飞升到了月亮上成了仙。后羿失去了爱妻，只能每年在中秋月亮最圆的时候，摆下嫦娥最爱吃的圆饼(月饼)和圆圆的蛋以寄托相思之情，希望嫦娥能够回到自己的身边，团团圆圆。

当然那只是神话传说，而实际上中秋节最初起源于上古时代，是因为对于独特天象的崇拜，古人祭祀月亮而来。古人祭祀月亮，奉上祭祀，以求神灵的庇护，并且以此形成传统。最初是部落祭祀，到后来国家形成后也开始祭祀，到两汉时期，有人专门编撰了《周礼》，对中秋进行文字记载。

然后到了唐朝，开始把中秋节定为全国性节日，成为固定的节日。在唐都长安和洛阳，每到中秋节，皇帝和后妃、大臣们，先到宫门城楼，歌颂太平盛世，然后宣布昼夜不禁与民同乐，而后皇帝和后妃大臣宴饮，百姓们开始在各个大街猜灯谜、赏灯、放孔明灯、宴饮作诗等。唐朝国力强盛四夷来附，而后又把中秋的习俗传播到了四海。

到了宋朝，乃至之后的明清，中秋节正式成为大家共同的节日，并且日期定在农历八月十五。此后，中秋节随着华人往海外的迁徙逐渐传播出去，成为而今东亚和全球华人的共同节日。

中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

中秋节的象征意义简述

团圆

“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜，就是骨肉团圆之时。

“举头望明月，低头思故乡。”一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。从天上的月亮联想到人间团圆，这是中国人特有的思维方式。

和谐

中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。和者，禾旁加口，人人有饭吃也;谐者，言旁加皆，大家敢讲话也。希望我们的祖国“政通人和”，社会“和谐有序”，外交上要坚持“和平共处”，国与国之间要“和而不同”，干事业要“和衷共济”，处世要“和光同尘”，邻里之间要“和睦相处”，做生意信奉“和气生财”，待人要注意“和蔼可亲”，说话要“和颜悦色”，批评要“和风细雨”，夫妻之间要“和和美美”，等等，不一而足。

“和”是中国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”

敬老

中秋文化传统源远流长，这种文化生发于夏商周之时，并与古代养老实践相结合，可以说是一种敬老、养老文化。《礼记》有言：“凡三王养老皆引年，月令仲秋养衰老，授几杖行，糜粥饮食。”三王指夏禹、商汤和周文王。因为仲秋时节“月至四阴，阴已盛矣。时以阳衰阴盛为秋，人以阳衰阴盛为老。”三王顺应时令，于仲秋举行养老仪式，对身疲力衰的老人，赠予手杖行路，赐以糜粥饮食，体现了对老年人的尊重。

2021中秋节最简短的来历传说

2.中秋节月饼的由来故事与传说故事 篇二

传说嫦娥是远古时候一个名叫后羿的英雄的妻子。当时十日齐出，非常炎热，庄稼都给晒焦了，给神州大地带来了巨大的恐怖和灾害。后羿为民除害，射落九日，留下一个太阳，人们终于得以正常生活，后羿因此为天下人所敬慕。

他听说昆仑山西王母那里有种“不死药”，这种药，一人吃了可以升天成仙，两个人分吃了，就可以长生不老。于是，他跋山涉水，前往讨取，终于得到。

后羿与嫦娥夫妻恩爱，他舍不得心爱的妻子，也舍不得众乡亲，不愿意一个人上天成仙，就把药带回家交给了嫦娥保存。后羿有个叫逢蒙的`徒弟，是个奸佞小人，在八月十五趁后羿出猎，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥为使不死药不落入坏人手中，便一口吞了下去。不料吞下药后，她身轻如燕的不由自己地飞上了月宫。后羿便在院子里设下供案，摆上瓜果食品，对月遥念嫦娥。

人们也纷纷仿效，以后年年如此，于是便形成了八月十五这个节日。

3.中秋节传说故事 篇三

但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。

到了起义的那天，各路义军一齐响应。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。

消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。

此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

中秋节的来历简单介绍

中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。中秋习俗定型于唐朝初年，盛行于宋朝。至明清时，中秋已与年节齐名，成为中国民间的主要节日之一。

“中秋”一词最早出现在汉初的文献里，《周礼·春官》中说，先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动。汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。

晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍;直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴

北宋时期，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”;而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏;夜市骈阗，至于通晓。

明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”;各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立;陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免;男女肃拜烧香，旦而焚之。”《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。

中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋送礼送什么礼品最好

送成人

给成人送礼一定要本着实惠、实用的原则，因为大家都是亲戚，彼此比较了解，而且也免去很多客套，所以可以根据不同亲戚的喜好，比如可以送七匹狼的皮具礼盒，喜欢喝酒的送瓶好酒，喜欢喝茶的送盒茶叶等等。

送老人

给老人送礼的时候要注意，有的老人不适合吃糖分过多的东西，尽量为他们选择一些无糖月饼，除此之外要多选择有利于他们身体健康的保健礼物，比如足浴盆、按摩椅之类的礼品。

送恋人

4.2021中秋节有哪些传说故事 篇四

2021中秋节有哪些传说故事

故事一：玄宗游月

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

故事二：貂蝉拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得**不堪的朝野稍有安宁之象。

故事三：月下独酌

诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。

故事四：月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

中秋节的来历

中秋节，是中国传统节日，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥。“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到了唐朝初年，中秋节中秋节才成为了固定的节日。

中秋节对中国人的意义

1、团圆

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。

2、和谐

中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。“和”是我国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”

3、感恩

中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。

5.古老的民间传说小故事 篇五

出师的时候，师父嘱咐他说：“要做个好大夫，可绝不能贪图安逸。你须要读万卷书行万里路，云游四方，广采众长，学习医药之道。等到脚下的鞋子七斤重时，你才可以定居行医。”

孙思邈听从师傅的教诲，背上药囊云游天下，年复一年，不知道翻过多少山，走过多少路，采了多少药，医了多少人。

有一天，他回到故乡耀州，天下起大雨，那会儿孙思邈正走在山路上，路上满是泥泞。孙思邈步履艰难，沾在鞋子上的泥越来越多。他走进路旁的龙王庙避雨，庙里正好有个菜贩子，孙思邈脱下鞋子，对菜贩子说：“麻烦你帮我称一下这双鞋子，看它有多重。”

菜贩子一称，笑着说：“大夫，你这鞋子呀，连泥带水，不多不少，正正好七斤哩。”

“七斤就对了，我就在这里定居下来，从此立地生根吧!”

于是乎，孙思邈在山脚住下来，定居行医。他医术高明，药到病除，很快誉满耀州，人人称他为“药王”。那座山呢，因为有药王居住，也变得灵验了，从那时起被唤作“药王山”。

话说耀州有个霸道的土大夫，听到人人夸赞孙思邈，个个唤他“药王神医”，心里酸溜溜不服气。有一天，他用槐子水涂在面上，去见孙思邈：“孙大夫，我脸黑得厉害，你可知道我患了什么病?”

孙思邈一看他的脸，吓了一跳：“你病得很重……”

那土大夫大笑着打断他：“我哪有什么病，你这浪得虚名的家伙!”

说完，土大夫掉头回去了。

“哎，你别走，你中了槐毒，得马上医治……”

可那土大夫已经走远了，没听见。

过一会儿，只见四个壮汉用门板抬着土大夫来求救：“孙大夫，他中毒了，说只有你能救他。”

孙思邈即刻给他开药，那土大夫喝了草药汤，才算转危为安。

又有个垒墙的师傅，也不相信孙思邈的医术，见孙思邈从路上走来，大笑着从高墙跳下，问他：“药王神医，你看我有病么?”

孙思邈一看他的神色，大惊道：“怎么能从那么高的墙上跳下呢?不笑还好，这一笑，你的肠子就被顿断了!”

话音刚落，那垒墙师傅倒地翻滚，果然肠子顿断了。

又有一日，孙思邈在路上遇到有人出殡，那棺材底部滴出血来，孙思邈就问抬棺材的人：“馆内的人是难产死的么?”抬棺的人回答：“是啊!”

孙思邈断定那个妇人还活着，就让人放下棺材，打开馆木一看，果然婴儿已经离开母体了，产妇却昏迷不醒。

孙思邈撬开产妇的牙齿，灌她喝了一碗药，不久就听到她微弱的呼吸声，不一会儿，那个产妇哭泣起来，刚出生的婴儿也大声哭了。

母子俩死里逃生，众人无不叹服。“药王孙思邈”的美名，从此名扬耀州。

话说有一回，药王孙思邈上山采药，一个壮汉迎面走来，拦在他面前，问他：“你这位采药的先生，也为路人诊病么?”

药王见那壮汉身材壮硕，满面病容，就对他说：“我是大夫，医者不问贵贱高低，当然为路人诊病。请在路边石上坐下，让我给你把一把脉。”

那壮汉在石上坐下，伸出手来请药王把脉，药王一摸脉门，这脉好奇怪啊，脉起时就好像虎啸山林，脉落时又像是虎落平阳。

药王对那壮汉说：“你让我诊治，就要说实在话，你不是人类，对吗?”

“我不是人类，是什么呢?”

“你是人类的话，这个病我治不好——你不是人类的话，就要现出原身，这病我才能治。”

壮汉一听，额头冒出大粒大粒的汗珠：“药王神医，我现出原身，只怕要吓着你哪!”

药王说：“医者对病患一视同仁，我不害怕。”

“那好，只是这路上人多，你跟我深山树林去。”

6.民间经典传说小故事 篇六

话说这一天，我身背一大兜邮件，天还没亮就离开了县邮政局。一路上风尘仆仆，走乡串村地奔波忙碌着。下午时分，那兜里的邮件，就送出了一大半。为了争取时间，早日把邮件送完，我并没有在老乡家里搭伙，而是走到哪儿吃到哪儿。

这会儿，我见天色不早了，肚子也饿得“咕咕”叫了，便来到一片杨树林里，随手把盛邮件的兜子放在地上，然后，拿出两只凉馒头，两只咸鸡蛋，就着军用水壶里的凉白开，津津有味地大嚼了起来。

我正吃得带劲，就听到身边有一阵轻微的窸窸窣窣的声音。虽然动静不大，但还是被军人出身的我给捕捉到了。我的心绷紧了，以为遇到了情况。我一边装作若无其事地嚼着，一边悄悄拔出了驳壳枪，猛地转过身，怒目圆睁，用枪逼视着前方，嘴里不由得大喊了一声：“不许动?”

然而出乎我的意外，眼前根本没有人，只见不知从哪里钻出的一只野老鼠，正大着胆子翻我的邮件兜呢，把其中一个装满人民币的邮件，都咬烂了，弄得满地都是纸屑。我一看，可气坏了。不由分说，冲上前去，抬起右脚，朝着那只老鼠，狠狠地踢了过去。老鼠惨叫了几声，翻了几个过儿，在3米远的地方，当场毙了命。

我看着被老鼠咬破的邮件，仍不解气，不由得又骂了两声“娘”，这才收拾收拾东西，准备上路。

就在这时，可了不得了，就见一只硕大无比的老鼠，挡住了我的去路，正瞪着两只鼠眼望着我呢。

我不由一惊。为什么?我也是从小长在农村，老鼠这东西见得多了，可我从来也没见过这么大的老鼠。只见这只老鼠，个头比一般的猫还大，油光锃亮，虎视眈眈。难道这就是人们传说中的鼠王吗?

就在我愣神的一瞬间，就见这只大老鼠，尖嘴伏地，“吱吱”叫个不停。工夫不大，好家伙，黑压压，密麻麻，成百上千的老鼠，把我里三层外三层围了个风雨不透，水泄不通。

我虽然见多识广，可也从来没见过这种阵势，连忙拔出手枪，可又放下了。手枪里只有二十发子弹，用手枪打群鼠，那可真是花和尚使绣花针——有劲使不出啊。

正为难之际，我一眼瞧见脚边的地上，有一根碗口粗的杨树棍，不由得眼睛一亮，连忙弯腰拾起了那截树棍，使出浑身的力气，如猛虎下山，与群鼠打在了一起。

按我的想法，老鼠哪有不怕人的，只要我一出手，打死它几只，其它的老鼠，还不都跑光了?

我可想错了。这些老鼠，仿佛训练有素，你打倒它一只，又会上来一群，一点都不怕死。人的力气毕竟有限，经过这车轮战，时间长了，我便感到体力有些不支。直到这时，我才猛然意识到事情的严重性，虽然我打死了不少老鼠，老鼠不但不见少，反而从四面八方越聚越多。我用眼睛的余光才发现，原来那只大老鼠，还在不停地尖嘴伏地，召唤着援兵哪?

我也试图冲过去，先把那只大老鼠打死，擒贼先擒王，只有打倒了那只鼠王，我才可能有救。然而，那些老鼠仿佛知道我的心思似的，一边保护着那只大老鼠，一边拼命地向我进攻。

前不着村，后不着店，偏僻乡野，路上连一个行人也没有。叫天天不应，叫地地不灵，我是一点办法也没有了，忍不住有些悲哀：我这算什么，偌大的一个大活人，竟然被一群老鼠给吃了，这要让人家知道了，不笑掉大牙那才怪呢。

死神在一步步逼近。就在这千钧一发之际，突然，只见傍晚的天空，一下子变得漆黑一片，还没等我回过神来，就见近百只猫头鹰，尖叫着，如离弦之箭，俯冲了下来，向着那群鼠扑去。

其中有一只脚上有铜环的猫头鹰，更是凶猛异常。它显然是这群猫头鹰的首领，它狂叫着向那只鼠王扑去。好一场鹰鼠大战，战况之激烈，闻所未闻，看得我目瞪口呆惊心动魄。猫头鹰不愧是老鼠的天敌，只几个回合下来，猫头鹰便大获全胜，那只硕大无比的鼠王，更是成了脚上有铜环的猫头鹰口里的美味佳肴。

仿佛为了向我表功，那只脚上有铜环的猫头鹰，亲热地在我的头顶上方低飞着，欢快地鸣叫着。我望着那只铜环，一下子明白了是怎么回事。

原来一年前的一天，我也和今天一样去投递邮件。天下着大雨，路上很滑，泥泞极了。正走着，猛然见到路边有一只受伤的小猫头鹰，正趴在水洼里痛苦地挣扎着。我从小就喜欢小动物，心疼极了，便把这只猫头鹰送到了住在前边村里的我的对象刘小红家里。经过我和刘小红精心的饲养，这只小猫头鹰伤愈了。我们俩又为它用子弹壳做了一只漂亮的小铜环，把它放回了大自然。当时那只猫头鹰在我们头顶，飞了一圈又一圈，最后才恋恋不舍地飞走了。

7.民间神话传说小故事 篇七

云城县县令黄天才是个贪官。这天上午，他正和心腹商量以治理云水河为借口求朝廷下拨银两的事，突然，一名衙役跑来禀报，说有人要面见县太爷有要事相告。

来人是云城县卖烧饼的王二，他是特意来向黄天才告密的—

原来，七日前云城县来了一个江湖郎中，这郎中姓华，据说是华佗的后裔，医术高明，医治好了城中人不少的疑难杂症。刚才，米行刘老板把华郎中请到米行给儿子看病。看过病后，刘老板好心提醒华郎中：“听说皇太子得了一种怪病，你医术如此高明，何不进京为皇太子医治怪病?如能医治好了，赏金千两，一辈子荣华富贵啊!”按说刘老板也是一片好心。可这华郎中性格太直了，刘老板话音刚落，立刻气愤地说：“赏金再多也不稀罕!皇上荒淫无道，他儿子患此怪病，那是报应……”巧的是王二前去买米，正好撞上，为了赏银，立刻跑来向黄天才告密。

半年前，皇帝的三儿子玩耍时不慎摔倒，一头磕在石头上就成了傻子，找了好多医生都没有医治好。这病其实就是脑瘫，可当时医学不发达，找不到病因，就说是怪病。天下是皇上的天下，天下之大，皇上不相信就没人能医治好儿子的病。于是当即下旨，谁能医治好太子的病，当官的官品连升三级;如果是平民百姓，赏赐黄金千两。

听了王二的诉说后，黄天才眨巴着一对老鼠眼，立刻暗自盘算开来：真是天赐良机啊!我何不趁此机会抓了那华郎中试探一下，看他是否真的有本事能医治好这痴傻之病?如果真能医治的话，我逼他说出秘方，然后自己亲自为太子治病，不就……

主意拿定后，黄天才立刻吩咐衙役捕头前去捉拿华郎中。真是祸从天降。可怜华郎中正在给人把脉看病，突然就被衙役们不容分说绳捆索绑抓到了县衙。进了县衙，黄天才不管三七二十一，先给华郎中来了个下马威，命令衙役打了他二十大板。打过之后，这才一拍惊堂木喝道：“大胆刁民，非法行医不说，还敢口出污言秽语诋毁圣上，我看你是不想活了……”

华郎中知道有人告密，自己抵赖不过，于是也没申辩，任由黄天才处置。

当天夜里，黄天才派师爷找到华郎中劝他：“现在，你的命就攥在县太爷手里。要想活命的话，就看你有没有医治痴傻之病的本事了。你如能医治痴傻之病，也许还能活命……”

这人谁不怕死呀!华郎中一听，立刻就软了下来，说自己有把握能医治好痴傻之病，请求不要杀他。师爷一听心中大喜，立刻对华郎中说：“如果你真能医治痴傻之病，那就把秘方写出来吧……”就这样，在师爷的威逼下，华郎中权衡利害，终于把医治痴傻之病的秘方写出来交给了黄天才。

华郎中早被吓怕了，交出秘方后，生怕再节外生枝惹出麻烦，于是立刻收拾行李离开了云城小县。

再说黄天才，得了秘方后心中大喜：这下好了，我很快就可以升官了……正洋洋得意，夫人突然走过来埋怨他说：“你怎么知道这秘方是真是假?要是他给你的秘方是假的，万一把太子医治死了，别说升官了，你连脑袋都保不住!”

真是一语惊醒梦中人。听到这儿黄天才猛然就是一惊：“对呀!那个华郎中要是骗了本县可咋办?”想到此，黄天才立刻吩咐捕头、衙役前去把华郎中再请过来。可时间不长，一班衙役和捕头回来了，说那华郎中早已离开县城不知去向。

尽管黄天才升官心切，但没有把握的事情他可不干。于是，就暂且把给太子治病的事情先搁了下来。

这天上午，城里大户马德山的父亲过七十大寿，请黄天才过去喝酒。在马德山家里，黄天才看到了一个痴傻的孩子。黄天才当时就是一愣：哎呀，这孩子和皇上的三儿子得的是一样的病啊，都是痴傻!

看着眼前的傻孩子，黄天才心中大喜：我何不先在这傻孩子身上试试?如果不行，他也不能把我怎么样，万一那华郎中的秘方不假，真能管用，我不就可以放心大胆地去为皇上的傻儿子医治了嘛!

想到这，黄天才就找机会问马德山：“这傻孩子是谁呀?看样子有病吧?”

见县太爷问起，马德山就叹了口气说：“他是我外甥!唉，我姐的命苦啊!就这么一个儿子，还得了这么个怪病，把人都愁死了……”

听到这儿，黄天才立刻编瞎话假惺惺地对马德山说：“你是有所不知啊，其实，我们黄家世代行医，一直到了我曾爷爷，才开始做官。我爷爷曾留下一个祖传秘方，专治这种痴傻病，如果你信得过我，不妨一试。”

听到这，马德山不由得问：“听说皇上的三儿子得的也是这种病，正在全国上下到处悬赏呢，你有这秘方，咋不去试试呢?”

黄天才当然不能把自己的担心说出来，于是眉头一皱又编了个瞎话说：“这事我也是前不久刚刚知道。不过我已经托朝中一个当官的亲戚问过了，现在，正由一个西域神医在宫中给三太子医治呢。我眼下不好插手啊，要治，也得等到那个西域神医治不好离开了，我才能前去一显身手呀!”

听黄天才这么说，马德山放心了，立刻请黄天才配药为他外甥医治。

再说黄天才，为了尽快验证秘方的真伪，回去后，立刻按照秘方，为马德山的外甥配制了一百服中药。

药送出去后，黄天才不放心，想：到底这秘方是真是假，也不知道那孩子喝了这药后有没有什么不良反应。正在担心，马德山来了，告诉黄天才，说孩子喝了药后，没有任何异常反应。黄天才这下放心了。不过他也明白，这种痴傻病是慢性病，不是短时期就能治好的，因此，后来就把这事给淡忘了。

时间过得真快，一转眼，三个月不知不觉地就过去了。这天上午，黄天才正和师爷商量事情，突然听到外面人声嘈杂。黄天才急忙吩咐下人前去打探。时间不长，下人跑了回来，说是有人抬着礼品谢恩来了。黄天才一听，立刻和师爷前去相迎。走出来一看，只见马德山带着一大帮子人，正抬着礼物吹吹打打走过来。等来到近前一问才知道，原来马德山他外甥的病被治好了，他们全家这是前来感谢黄天才呢。黄天才一听大喜，立刻把众人往县衙里面让。等进了县衙，马德山就带着姐姐、姐夫和外甥来到了黄天才面前谢恩。黄天才仔细一看马德山的外甥突然就被惊呆了：哎呀!这秘方真是太神奇了!这个先前痴傻的孩子，果真变了，你看他那双眼睛，灵光四射，一看就和先前不一样。

等马德山他们走后，黄天才可就乐坏了：“管用……那个华郎中没有骗我……这秘方是真的……”

第二天，黄天才就备上厚礼去了京城。黄天才有个亲戚在朝中做大官，听黄天才说明来意后，收下厚礼，第二天上朝，立刻奏明圣上。皇上一听说有人能给他傻儿子治病，这举荐者又是身边大臣，当然高兴，立刻传旨，宣黄天才进宫。

就这样，黄天才成了御医，开始为皇上的傻儿子治病。可让黄天才没有料到的是，那傻儿子吃了他亲手配制的药后，第二天突然一命呜呼了!

给皇上的儿子看病，那是只许成功不许失败啊!黄天才小心加小心，可没想到还是出事了。皇上可不管他这些，听说儿子被黄天才给医治死了，一气之下，立马传下谕旨，黄天才，还有他那个在朝中当大官的亲戚，全部灭门九族。

黄天才一心想着升官，可没想到最终落了个如此的下场。可这黄天才直到被绑缚法场，还一直苦苦思索：我这秘方管用啊!三个月的时间，把马德山他外甥的病都治好了，可到了皇上他傻儿子身上咋就出了事呢?

黄天才贪赃枉法，财迷心窍，欺压百姓，老百姓恨透了他。听说黄天才被灭门九族，云城县的老百姓高兴坏了，大家载歌载舞鞭炮齐鸣，就像过大年一样高兴。欢腾的场面上，有些消息灵通的人就议论开了：“你们知道黄天才为什么会被灭门九族吗?这都是马德山的连环计使用得妙啊!”

原来，这一切的一切，其实都是马德山的巧妙安排。那个行医的华郎中是马德山的一个好朋友，他医术高明不假，但要说医治痴傻之病，他可没有那本事。他来云城县行医，其目的就是为了引诱黄天才上钩。那天，卖烧饼的王二找黄天才告密，是马德山的安排;马德山父亲过生日那天，黄天才见到的痴傻孩子，也是马德山故意安排的。马德山有个痴傻外甥不假，但这痴傻孩子还有个双胞胎哥哥呢。那天马德山带人前去谢恩，黄天才见到的，其实是痴傻孩子的哥哥。黄天才升官心切，终于中了马德山利用配方借刀杀人的圈套。最后非但没有升得了官，还连累他那个在朝中当大官的亲戚，全落了个灭门九族的下场……

知道事情的经过后，有人提议说：“马德山为民除害立了大功，我们应该前去表示感谢才是……”

大家一听觉得有理，于是一起去了马家。可来到马家一看，这里早已是人去屋空……

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8.简短有趣的小故事 篇八

一天，小鸡闷在家里觉得很无聊，就到外面去找朋友玩。

小鸡找到了小猴家，对小猴说：“猴哥，我们交朋友好吗?”

小猴说：“好哇，不过我有个条件，我要与会爬树的人交朋友，你会爬树吗?”小鸡一听，转身就走了，因为他不会爬树。

小鸡又来到小鸟家，对小鸟说：“小鸟老弟，你愿意和我交朋友吗?”

小鸟扑了扑翅膀，说：“好哇，不过我有个条件，我要与会飞的人交朋友，你会飞吗?”小鸡一听，转身又走了，因为他不会飞吧。

小鸡又来到小鸭家，对小鸭说：“鸭大哥，你愿意和我交朋友吗?”

小鸭在水里扑腾了几下，说：“好哇，不过我有个条件，我要与会游泳的人交朋友，你会游泳吗?”小鸡一听，想了想说：“我不会游泳，但我可以学，你就教我好吗?”

小鸭爽快地说：“看在你是我的老邻居的份上，我就收下你这个徙弟。”

小鸡在跟小鸭学游泳的过程中，与小鸭结成了好朋友。

【小章鱼的八只脚】

小章鱼是个小懒蛋，早晨起床什么活都不想干。章鱼妈妈的八只手好忙呀;两只手在帮小章鱼穿衣服，两只手在帮小章鱼准备早饭，两只手在为小章鱼洗脸。还有两只手到处找小章鱼乱丢的书包。

章鱼爸爸站在门口抱着手，生气地看着小章鱼：“小章鱼，你也有八只手，怎么什么活都不干，要是你的手没什么用处，干脆送给鲨鱼吃吧。”小章鱼吓坏了，赶紧背起书包，跟着爸爸上学去了。

晚上，小章鱼做了一个梦;梦见一只大鲨鱼向它游过来，呲着尖尖的牙齿，对小章鱼说：“我最喜欢吃不爱活动的章鱼手了。”说完，一口咬断了小章鱼的八只手。小章鱼没有手游泳了，没有手玩皮球了，也没有手抱抱妈妈和爸爸了。

小章鱼伤心地哭醒了，小章鱼发现自己的八只手都好好的长在身上，高兴极了。天亮了，小章鱼用两只手穿好衣服，用两只手洗好了脸，两只手吃完早点。然后用两只手紧紧地抱了抱妈妈和爸爸。

章鱼爸爸和妈妈惊奇地看着变勤快的小章鱼，高兴地笑了。都伸出八只手来拥抱小章鱼。哎呀!小章鱼像是被线团捆住了一样。

【快乐就在身边】

嘟嘟鼠老是不高兴。

天气晴朗的时候，在阳光下行走，他会说，阳光太刺眼了。风雨天他又会说，这样的天气真让人感觉不舒服。

嘟嘟鼠讨厌清晨在树枝上唱歌儿的小鸟们。看到快乐的唱着歌儿的小鸟们，嘟嘟鼠总是说：“吵死了，吵死了，讨厌的小鸟儿，有什么好唱的。”嘟嘟鼠也讨厌夜晚在灯光下跳舞的荧火虫们。看到快乐的舞蹈着的荧火虫们，嘟嘟鼠就会说：“烦死了，烦死了，舞来舞去的荧火虫们。”

嘟嘟鼠皱着眉头对爸爸说：“你买的鞋子太肥了，我的脚伢子在里面直转圈儿。”嘟嘟鼠皱着眉头对妈妈说：“你炒的菜太淡了，真难吃。”

楼下住着嘟嘟鼠的小伙伴毛毛鼠。毛毛鼠总是乐呵呵的，他穿着爸爸买的又肥又大的运动鞋在阳光下蹦蹦跳跳地踢球，在风雨中嘻嘻哈哈地玩耍。特别是有一次，嘟嘟鼠到毛毛鼠家，正好看到毛毛鼠妈妈把有点儿烤焦了的饼子放到毛毛鼠面前的盘子里，毛毛鼠挟起饼子就吃，一边吃一边还说：“妈妈烤的饼子真香啊。”看到毛毛鼠快乐的样子，嘟嘟鼠悄悄地在心里说：“傻瓜，饼子烤焦了还乐，有什么好乐的呢!”

不管什么时候，嘟嘟鼠总是皱着眉头，一副不高兴的样子。

有一天，嘟嘟鼠生病了，一连好几天他只能呆在屋子里，不能在阳光中行走，不能跟风儿握手，也不能出外边跟调皮的小雨点生闷气，真难受呀。

毛毛鼠带着一群小伙伴来了，他们带来了散发着阳光味道的野花，带来了挂着一身风儿的燕子风筝，带来了他们用自己的小手儿折叠的小船儿。他们像一群小鸟儿叽叽喳喳地唱着歌儿，像荧火虫一样快乐在屋子里舞来舞去。

躺在床上的嘟嘟鼠太高兴了，他的眼里闪出激动的泪花，一切都是那样美好。

9.中秋节有哪些传说故事 篇九

故事一：貂蝉拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得**不堪的朝野稍有安宁之象。

故事二：月下独酌

诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。

故事三：朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，起义军攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

故事四：嫦娥奔月

远古时候天上有十日同时出现，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。嫦娥是后羿的妻子，后羿在射日之后获得了西王母赏赐的不老仙药，后羿把不老仙药交于嫦娥保管。而后羿的门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无路可退，在情急之下只好吞下仙药，飞天成仙。嫦娥因为不舍后羿，就停在了离地球最近的月亮，从此长居广寒宫。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

故事五：吴刚伐桂

唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树——月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

故事六：玉兔捣药

此传说最早见于《汉乐府董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。

故事七：玄宗游月

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

故事八：唐高祖与“祝捷饼”

唐朝建立后，突厥一方面支持薛举、刘武周等割据势力，与唐朝分庭抗礼。另一方面，又自恃兵强马壮，不断举兵南下侵扰。为了平定北方外患，唐高祖李渊委任当时著名将领李靖为北征总指挥，反击突厥，最终得胜。

李靖凯旋之日正好是八月十五，恰巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷。李渊其时正与群臣分享李靖胜利的喜讯，看到圆圆的祝捷饼十分高兴，笑对当空，脱口而出——“应将胡饼邀蟾蜍”。这句话的大概意思是，应该邀请月亮之神下凡来，与大家一起分享这可口的胡饼。李渊遂将胡饼分给群臣，君臣一道品尝，赏月。据说，八月十五中秋节吃月饼习俗由此而来，并由宫中传到民间。

故事九：嫦娥与月饼

相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她备感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。

故事十：丑女无盐拜月

丑女无盐是战国时期齐国人，芳名钟离春。相传丑女无盐幼年时曾虔诚拜月，长大之后，以超群品德入宫，但未被宠幸。一年八月十五的中秋之夜，无盐正在拜月，齐宣王偶然看到月光下的无盐，觉得她美丽出众，风姿超群，便立她为王后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

中秋节南北过节习俗有什么不同

南方

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。

马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。

桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。

明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。

夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

北方

山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。

大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。

不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

中秋节的寓意是什么

中秋节,是中国传统节日之一,为每年的农历八月十五,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。传说是为了纪念嫦娥。

中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。