大学生孝道演讲稿

2024-06-16

大学生孝道演讲稿（11篇）

1.大学生孝道演讲稿篇一

今天早上，妈妈要上班的时候，交给我了一个“光荣而艰巨”的任务——收拾书房的卫生。

妈妈走了之后，我就准备开始打量我们的书房。书房的卫生整体看来，还算整洁。不过妈妈说要过年了，不论哪里都要彻底清扫。尤其是书本底下的缝隙，柜子的边边角角，书桌上我的作业和书本都要整理归位，更重要的是地板要擦干净。

先整理哪里?我想了一会，还是决定像妈妈一样先从书柜开始。我到卫生间找到一块干净的抹布，就开始整理书柜了。真是不整理不知道，真的开始收拾了才知道妈妈平时还真是辛苦。明明看着妈妈前两天才收拾的，怎么抹布一磨还到处都是些细小的绒绒呢?我站在椅子上先把书本都排列好，再用抹布擦干净柜子，一上一下的不一会抹布就脏了。我去卫生间清洗了抹布又开始整理。等到我把书柜的卫生全收拾干净，我的小闹钟的分针也已经悄悄的跑了一圈了。

现在，要开始收拾最重要的地板了。我找到了妈妈平时用的拖把。把它放到水盆里浸满了水，然后用力把它里面的水挤干净了。拿着半干的拖把拖了起来。一块一块的拖过去，才发现看着整洁的地板竟如此的脏!我才拖了一小块的面积就有了一大片的垃圾，于是我又努力的拖了起来，我的努力果然没有白费，看着拖过的地板好像都闪烁着光芒似的，我心里特别高兴。这时候，拖把也脏了，我又到卫生间用水冲了冲拖把，把脏东西都冲了去，之后又挤了挤了水，又去拖了，拖完之后。又出来了一大片脏东西。这样反复了两次，到第三次的时候，拖把终于干干净净，拖过了以后还像刚冲洗干净的一样，我才放心。

今天的劳动虽然可能还有遗漏的地方，但是在我眼里书房却已经是完美无缺的，最漂亮的书房了!

2.大学生孝道演讲稿篇二

关于“孝”, 《尚书·酒浩》中有:“居则致其敬, 养则致其乐, 病则致其忧, 丧则致其哀, 祭则致其严。”这段话充分说明了晚辈与长辈之间的侍奉关系。孟子也有“为人父必慈, 为人子必孝”等论及孝敬父母的观点。毫无疑问, 古代这些丰富的孝道教育的资源, 对于我们现代的优秀道德的形成是大有裨益的。

我们国家历来都十分重视父养子, 子敬父, 并在宪法中明文规定“成年子女有赡养父母的义务”, “禁止虐待老人”。但是不孝的事情却依然存在, 社会上经常出现孩子欺辱父母, 采取武力手段将父母撵出家门等事件, 他们忘记了最基本的道德观念和做子女最起码的责任。试想, 这些人自己的父母都不要, 他们又何以谈得上爱别人, 爱国家呢?所以, 孝道教育已不是简单的子女孝敬父母的问题, 而是一个民族的大问题。因此向现代学生进行孝道教育, 对建立家庭成员之间的和谐及社会和谐具有长远意义。我们职高老师应该怎样对学生进行孝道教育呢?

一、应该把孝道教育纳入学校德育工作的重要议事日程

学校担负着培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人的任务。这里所谓的有道德就包括孝敬父母的教育, 如果学校忽视了这方面的教育, 就会出现文章开始的一幕。这种“道德危机”的出现, 会使社会风气受到污染, 会给我们和谐的社会增添不和谐的因素。因此学校加强对学生进行孝道教育, 提高学生的道德行为素质, 使他们养成孝亲敬长的良好习惯, 做到举止文明、说话礼貌、待人热情、尊老爱幼, 这将对我们建设和谐社会起到推动作用。这里我们把孝道教育作为一个人道德品质高低的尺度, 成了德育中的基础教育。因此学校坚持从孝道教育入手进行德育教育, 在班会课、晨会上, 坚持不懈地对他们进行这方面教育, 贴近他们的生活, 让他们自己感受身边发生的事情, 如公交车上给老人让座, 回到家里帮父母捶捶背、揉揉肩, 公共场所不大声喧哗, 从小处着手, 由近及远, 由小到大, 说得具体, 做得实在, 增强了德育工作的实效性。

二、合理选择孝道教育的内容

孝道教育一般包括子女对父母的亲爱之情, 顺从之意, 敬爱之心和奉养之行。在对学生进行教育的过程中, 要遵循现代学生的心理特征和品德形成的发展规律, 有的放矢地选择好教育内容, 要大力宣传全国孝老爱亲模范的先进事迹, 如“中国男孩”洪战辉, 当他只有13岁的时候, 就默默挑起伺候患病的父亲、照顾年幼的弟弟、抚养捡来的妹妹的重担, 一挑就是12年。从道德观念上, 要选择能教育学生懂得父母对自己的养育之恩, 孝敬父母是中华民族的传统美德, 孝亲敬长光荣, 虐待父母老人可耻, 知道古今孝亲敬长的嘉言懿行等方面的内容;从道德情感上, 要选择能教育学生对父母的养育之恩, 要怀有感激之情, 知道父母的生日、爱好及身体和工作情况, 要爱父母, 关心体贴父母, 理解父母的心意等内容;从道德行为上, 要选择如何培养、训练学生对父母说话要恭敬的材料, 教育他们尊敬自己的父母, 接受父母的教育, 不过分依赖父母, 坚持自己的事情自己做, 主动分担父母的辛劳等内容。

三、抓好机遇, 营造一个孝道教育的浓厚氛围

在孝道教育中, 我们应注重新闻媒介的传播和社会舆论的导向作用。利用校园广播站, 墙报等方式, 大力宣传孝敬父母的典型事迹, 充分利用介绍孝道教育的内容, 班会课上, 让同学交流孝亲体会, 讲自己为父母做了什么, 还可以开展“我们该怎样孝敬父母”演讲比赛和作文竞赛等形式, 各科教师也可以在课堂教学中进行孝亲教育, 让孝亲思想深入学生的心中, 使他们养成在日常生活中自觉关心父母, 孝敬父母的良好习惯。

四、与家庭教育结合, 进行孝亲教育

在学校对学生进行教育的同时, 家庭教育也是必不可少的一部分。目前, 由于部分家长对子女的过分宠爱和过分保护, 忽视对孩子生活自理能力等方面的培养, 不注重教育孩子主动回报父母的爱, 而是对孩子事事包办, 拒绝孩子做家务, 处处让孩子坐享其成, 渐渐让孩子形成不愿帮助父母, 甚至导致孩子娇纵、任性、爱发脾气、不愿听父母的教导、不关心体贴父母等恶习。我曾目睹了这样一件事:一位年近七十的老太太上了一辆人满为患的公交车, 这时一位离老太太最近的十岁左右穿校服的女孩起身说:“老奶奶到这儿来坐吧!”然而, 孩子的话音刚落, 就被她母亲拉回了座位。很显然, 这位母亲对孩子的做法感到不满, 她瞪了女儿几眼, 并对正落座的老太太说:“我们还有好几站才下车呢。”女孩一脸的委屈和无奈, 眼泪都快要流出来了。尽管这是一件很小的事情, 但它对孩子的影响却是很大的, 它会大大地降低学校教育的效果。因此我们要注重家庭教育和学校教育的有机配合。另外学校要主动和家长沟通, 坚持把孝亲教育与学生的个性心理发展有机地结合起来, 学校和家长配合, 培养孩子的生活自理能力、自觉料理家务的能力, 让他们从劳动中体会父母的辛苦, 了解生活的艰难, 从而学会感恩, 做到自觉帮父母做事, 乐于为父母分担, 生活中不光要想到自己, 更多的是要想到他人。

3.大学生孝道演讲稿篇三

【关键词】大学生;传统孝道;态度;传统美德

引言

孝是中华民族传统美德之一,孝文化在中国已经传承了几千年,一直是中华民族所遵奉的重要伦理道德规则和人们做人做事的最基本原则。从一定程度上来说,中国人的思想文化中透露的就是孝道的文化与观念。改革开放以来,中国在社会经济、文化思想等方面得到了迅速发展,特别是东西方文化相互交融越来越明显。受西方文化与思想的冲击,各种因素影响和干扰着当代的大学生,当代大学生有着与以往大学生不一样的思想和情感。他们的人生观、世界观以及道德观念存在着很大的变动性和可塑性。与以往青少年相比,当代大学生形成了特定时期的道德观念和行为,对传统的孝道观念与行为有了自己的看法或态度。了解和探讨当前大学生的孝道观念与行为具有非常重要的理论意义和实践价值。本研究拟通过调查了解当代大学生的孝道观念与行为现状,以期为今后培养和提高大学生的孝道观念和行为提供理论依据。

1.研究对象与方法

1.1 研究对象

选取安徽某高校在校大学生进行问卷调查,共发放问卷210份,回收有效问卷192份,回收有效率为91.43%。其中,男生98人,女生94人。文科生148人,理科生44人。独生子女51人,非独生子女141人。来自城市的45人,乡镇43人,农村104人。

1.2 研究工具

本研究采用的问卷中包括三个部分:第一部分是采用张坤和张文新[1]的“青少年传统孝道问卷”,测量当代大学生对传统孝道的态度和观念。原量表分为四个因子:敬爱祭念、抑己顺亲、容亲留后和随伺奉养。采用5点记分(1代表完全不赞同,5代表完全赞同),得分越高表示他对传统孝道的赞同程度就越高;第二部分是一道是非题,主要考查大学生是否认为现代社会还需要提倡孝道,并让大学生列出应该提倡孝道的原因;第三部分是两个主观题,让大学生列举出他们认为最重要的孝顺行为和观念,最不赞成的观念与行为。

1.3 统计分析

采用SPSS13.0统计软件对数据进行分析和处理。

2.研究结果

2.1 不同性别、专业、独生子女情况及生源地的大学生对传统孝道的态度比较

不同性别、专业、独生子女情况以及生源地的大学生在敬爱祭念、抑己顺亲、容亲留后、随伺奉养四因子上的平均数和标准差见下表1。

采用重复实验的多因素方差分析,对大学生在敬爱祭念、抑己顺亲、容亲留后、随伺奉养四个方面进行分析。结果表明,大学生在敬爱祭念因子上差异不显著,但性别与生源地的交互作用显著(F=4.355,P=0.014)。在抑己顺亲上,城市和乡镇的大学生之间有显著差异(F=1.372,P=0.032),乡镇与农村的大学生之间有极其显著的差异(F=1.610,P=0.002),其他方面差异不显著。在容亲留后上,对大学生是否是独生子女这个变量进行分析,发现有显著差异(F=5.977,P=0.016),在生源地上也有显著差异(F=4.799,P=0.030)。结果还表明,当代大学生对传统孝道观念的四个因子赞成程度最高的是容亲留后,其次是敬爱祭念和抑己顺亲,赞同程度最低的是随伺奉养。敬爱祭念与随伺奉养(F=0.167,p=0.002)、随伺奉养与抑己顺亲(F=0.151,p=0.006)、容亲留后与随伺奉养(F=0.144,p=0.010)两两之间差异显著。

2.2 当代大学生对于孝道的态度和行为

在被问到“在现代社会中是否还需要提倡孝道,尽孝道行为”时,192名被调查大学生100%持肯定态度。大学生认为最重要的孝道观念和行为,最不赞同的观念和行为以及在现代社会中仍需提倡孝道的原因,整理后的结果分别见表2、表3、表4。

从表2可以看出,当代大学生最赞同的孝顺观念和行为分别是“多陪伴父母、与父母多联系、多和父母聊天”(55.7%)、“尊重父母”(45.3%)、“关心父母”(25.5%)、“常回家看看”(24.0%)等。表3表明,当代大学生最反对的行为和观念是“绝对顺从父母、盲从”(48.4%)、“不赡养父母”(42.7%)、“不关心父母”(19.8%)、“打骂、虐待父母”(18.8%)等。表4表明,当代大学生认为当今社会仍然需要提倡孝道观念,尽孝道行为,其主要原因是因为“孝道是中华民族的传统美德”(49.0%)、“父母养育之恩必须报答”(46.7%)、“提倡孝道是每个人应尽的义务”(26.0%)等。

3.讨论

本研究通过调查,发现当代大学生对于孝道的态度是肯定的,所有参加调查的大学生均赞同当今社会仍然还需要提倡孝道。他们认为提倡孝道是中华民族的传统美德之一,也是优良传统的一个表现,有着许多优秀的成分,是社会有序发展、家庭和睦相处以及人与人之间最起码的行为与思想的准则和要求。被调查的大学生普遍有着对父母养育之恩必报的思想,有反哺的观念。

对于传统孝道中涉及的敬爱祭念、抑己顺亲、容亲留后、随伺奉养四因子,大学生赞成程度最高的是容亲留后,其次是敬爱祭念、抑己顺亲,最后才是随伺奉养。对于某些传统观念如“逢年过节回家团聚”和“拜祭祖先”,被调查大学生持接纳和肯定态度,这是现代大学生继承传统文化的表现。而关于“养儿防老”问题,普遍倾向于回答不赞同,这说明大学生表现出对传统思想的反对,受到现代思想影响较大。另外,对“扬名声,显父母”表现出不赞同的意见,反映出在现代社会环境的影响下,以往的入仕思想也变得逐渐淡化,当代大学生不再赞同以往关于名声与父母相结合的看法。从调查中还可以发现他们对于传统孝道的态度既有继承,又有超越。特别是问到“是否愿意将年迈的父母送到养老院寄养”时,大学生们普遍反对这个建议,但却希望能和自己的父母就某些问题进行平等地协商,反对一贯的家长权威。对于将来结婚对象的选择是否听从父母之命方面,回答者表现出“介于同意和不同意之间”,这说明当代的大学生既受到传统思想的影响,也受到现代思想的影响,具有两重性,是继承与超越矛盾的一面。

在调查中还发现,当代大学生还是把多陪伴父母和多与父母联系、谈心放在极其重要的位置,这说明现代的青少年还是希望多与自己的父母交流感情的,他们把与自己父母的交流或沟通摆在显著的位置。尊重父母、关心父母也被看成是十分重要的因素,这说明当代大学生很注重对父母的尊重和体贴,被调查大学生都十分注重父母的生活状况,包括物质的和精神,尤其是在物质保证的情况下更要注重对父母精神的照料,这是大学生一致强调的,这体现出他们爱父母、报偿父母的态度,流露出一种情感与爱的表达。同样,他们都反对子女盲从父母,他们对父母的话不管对错都遵从的行为表示出不满的看法,要求看待问题从客观实际出发,父母和子女应当从民主、理性的角度处理事情,这是当代大学生所希望的处事方式。对于赡养父母的有关问题,大学生的回答是肯定的,他们希望父母可以和自己共同生活,或者以后父母年迈时,自己一定要赡养父母,尽子女应当尽的义务,这是道德与做人的本分决定的,况且父母养育了“我们”,血浓于水,报偿父母也是应该的。

我国现在正处于社会转型期,青少年大学生容易受到诸多因素的影响和干扰,他们的人生观、价值观、道德观以及对于传统文化的看法都有了现代的特点,有很大的变动性和可塑性。但总体而言,现在的青少年大学生还是很有理性的,能够客观地对待问题以及提出实际的看法。从调查中可以发现,当代大学生对于父母的孝顺观念虽然有一些方面与以往不同,但对父母的爱和对父母的尊敬还是没有改变的,深受优良传统的熏陶和感染,这也正是中华民族传统美德得以长久流传的原因所在。

4.结论

结论主要包括以下几点:

(1)当代大学生对容亲留后的赞成程度最高,其次是敬爱祭念、抑己顺亲,最后是随伺奉养。

(2)当代大学生最赞同的孝顺观念和行为是“多陪伴父母、与父母多联系、多和父母聊天”、“尊重父母”、“关心父母”、“常回家看看”等。

(3)当代大学生最反对的行为和观念是“绝对顺从父母、盲从父母”、“不赡养父母”、“不关心父母”、“打骂、虐待父母”等。

(4)当代大学生认为当今社会仍然需要提倡孝道观念,尽孝道行为,其主要原因是因为“孝道是中华民族的传统美德”、“父母养育之恩必须报答”、“提倡孝道是每个人应尽的义务”等。

参考文献

4.孝道演讲稿篇四

篇一：孝心孝道演讲稿

孝心孝道

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

大家好！今天，我演讲的题目是“孝心?孝道”。

人们常说：母爱如水，滋润生长；父爱如山，遮风挡雨。

父母是我们人生的第一任老师，从我们呱呱坠地的那一刻起，我们的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福。或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了我们任何事物都不可替代的——生命。

父母为我们撑起了一片爱的天空。

你可曾记得——

是谁教会了我们吖吖学语？

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育了我们？

是谁多少次深夜拍打你入眠？

是谁在你生病的时候，一手端水，一手拿药，一口口地喂你？又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命？

你还记得吗？每次在吃饭的时候，父母总是把你爱吃的一筷筷捡到你的碗里，甚至送到你的口里。

你还记得吗？在那阴凉的雨天，父母撑着一把伞遮在你的头顶，雨水却打在他们的身上。

你还记得吗？夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声声小心的叮咛??

父母总是时时刻刻默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未抱怨。今天，请抬头看看，你是否留意何时爸爸的头上已经长出了白发。你是否留意何时意妈妈的眼角，增添了一道深深的皱纹。好好的看看吧，你成长的生命是否在他们的脸上留下幸福的痕迹。

这就是父母！你可以随时回到这里，享受他们的爱，而这，便是他们最大的幸福。

百善孝为先，孝道是一切道德的根本。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

让妈妈歇歇吧，儿女已经长大，让我们用渐渐长大的小手为您捶捶背，用渐

渐长高的身体为你挡住严寒。

让爸爸歇歇吧，女儿给你唱唱歌儿，讲讲新鲜的事儿，捏捏你那劳累的双腿吧。

让我们为家里清扫一次房间；为妈妈倒一杯水；为爸爸洗一次脚。不需要轰轰烈烈，不需要惊天壮举，只要简简单单。因为孝不需要山珍海味，也不需要千万豪宅，只是轻声的一句问候，温馨的一个拥抱，一次优家的作业，一张100分的试卷。我相信，这是对父母最大的回报。因为，这里满载着真诚的爱！是给予父母最好的礼物！

当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。

同学们，让我们从今天做起吧！让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！

我的演讲结束了，谢谢大家！

篇二：关于孝的演讲稿

关于孝的演讲稿

篇一：关于孝的演讲稿范文

常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。人不孝其亲，不如禽与兽。是啊！小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着想母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！

是谁给予我们的生命？是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大？又是谁把我们抚养成人，教给我们许多做人的道理？是父母！他们把我们带到了这美丽、可爱的世界上。特别是母亲，十月怀胎，辛辛苦苦的。自从我们来到这人世间，父母又要给我们换尿布，喂我们吃饭，教我们学说话，学走路。如果有人问我的启蒙老师是谁？我会毫不犹豫地说：“是父母！”等到大一点，父母就教给我们一些道理，送我们上学，让我们有更好的教育。而且，父母每月还要给我们零花钱。可我们却不知好歹，乱用零花钱，一点都不了解父母的心思。当我们做错事惹父母生气时，父母就会教育我们；当考试取得好成绩时，父母就会奖励我们；当衣服弄脏时，是父母用双手把它洗得干干净净；当我们考试考砸时，父母就会鼓励我们下次再努力；当我们??

父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗！他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了！

父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母！“孝敬”是每个少先队员所要做到的，都应该做到，就像晋朝文学家李密那样，我一定好好孝敬父母！！

篇二：孝心？孝道

老师们，同学们，大家好！今天，我演讲的题目是，孝心？孝道。是谁教会了我们吖吖学语？是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命？是父母！人们说：母爱如水，滋润生长；父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛??父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。还记得2004年感动中国人物田世国吗？田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱??这样的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗？

答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背??这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！

当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。同学们，让我们从今天做起吧！让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！我的演讲结束了，谢谢大家！

篇三：

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉

下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。” 好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

篇四：

看看当今社会的一些现象，想想现在人们的一些作为：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日；父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲；为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问??这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实情形，真的令人寒心。也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。可惜你们忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召唤，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带走对我们的挂念和他们的口唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。

《古兰经》：你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末，你不要对他俩说：“呸”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话，你应当毕恭毕敬地服待他俩，你应当说：“我的主啊，求你怜悯他俩，就象我年幼时他俩养育我那样，”你们的主是最知道你们的心情的，如果你们是善良的，那末，他对于常常悔过者是至赦的。听，这是真主安拉的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是礼拜后的一个好都尔，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜；也许是听他摆以前的事，做个耐心的听众；也许是任他们唠叨，撒气；也许是一件新衣；也许是一双鞋垫??在“孝”的天平上，它们等价。报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次，亦不能尽，所以，穆圣说：“天堂在母亲的脚下。”天下的儿女们，一定要抓紧啊趁我们父母健在的光阴！

篇五：

爸爸、妈妈我爱你们！我们从哪里来？听到这个问题时，现在的我们都知道：是父母把我们带到这个世界上来的。是啊，十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一份沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我们长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我们总把这当作天经地义，因为我们不了解，也不知道父母的辛苦。现在，长大了，我们应该怀着一颗感恩的心去体谅父母，应该担当起照顾、孝敬父母的责任。

回眸我们的人生，我们就会发现我们永远沐浴在父母的爱河里。因为有了父母才有了我们，才使我们有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我们生命，给了我们无微不至的关怀。儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。

“孝”是一个说难也难，说简单也简单的概念。对于我而言，每个人都有父母，没有孝心的人也就等于没有良心。原来，我认为只要把自己应做的事做好就可以了。现在时间一分一秒地过去，父母一天天地操劳，我对“孝”这个字也有了更加深刻的理解。回想起三年前的我，那时的我很贪玩。有一天，放学以后，我的好朋友邀请我去她家做客，我很爽快地答应了。我在她家玩得很开心，却没有考虑过家人的感受。转眼间天黑了，我这才想起还没通知家人，该回家了。我到了楼下，看见妈妈正焦急的四处张望，看见我的身影，她再也忍不住了，泪水夺眶而出，我慌了，急急忙忙为妈妈拭去泪水，后来我才知道，因为我的一时贪玩，让家人担心，就连年迈的外公也出去找我了，听到这，悔恨的泪水从我眼中落下。

这件事我至今还无法忘怀，每每想起这件事，我便会从心底油然升起一种悔恨，一种羞愧。你读过写在老人赡养院墙壁中的那段话吗？“孩子！当你还很小的时候，我花了很多时间，教你慢慢用汤匙、筷子、吃东西；教你耐心系鞋带、扣扣子；教你梳头发、拧鼻涕??这些和你在一起的点点滴滴，是多么的让我怀念不己。孩子！你忘记我们练习了好几百回才会的第一首儿歌吗？还记得每天总是要我绞尽脑汁去回答你不知道从哪里冒出来的问题吗？只要和你在一起，就会有许多温暖涌上心头。每当我读着这段感人至深的话，我就不由得头涔涔而泪潸潸，催我去感恩父母。然而，你们是否扪心自问过：我对父母的挂念又有多少呢？你是否留意过父母的生日呢？

民间有谚语：儿生日，娘苦日。当你在为自己庆贺生日时，你是否想到那天也是母亲的苦难日啊！是否曾真诚地给孕育你生命的母亲一声祝福呢？中华民族自古讲求孝道，孝敬父母历来是中华民族的传统美德。孔子言：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。但是我想在我们中间有很大一部分人竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶！孝，其为人之本也，一个只有懂得感恩父母的人，才能算是一个完整的人。同学们，让我们学会感恩父母吧！用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的。他们把我们带到这个美丽的世界，已经是足够的伟人了，而且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出。感恩吧，感谢父母给予我们的一点一滴。

让我们怀着一颗感恩的心，去对待身边的一切吧！也许记忆中的面容会模糊，名字会尘封，但记忆中的快乐永远不会褪色。让我们带着一颗感恩的心去回报父母吧！一生一世牢记父母的恩情，我爱我的父母，愿普天下的孩子都能爱自己的父母！孝敬父母更是为人子女应尽的责任和义务！亲爱的同学们，让我们一起深情地对自己的父母说：“爸爸，妈妈，我爱你们！”

篇三：孝道与感恩(演讲稿)

孝道与感恩文化

孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础，是一个集修身、齐家、治国、平天下的多元文化体系。孝与感恩是中华民族最基本的传统美德，是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德建设的基本元素，是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和中坚力量。

孝道，是我国传统文化的核心价值观，是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。

如周代将孝道作为人的基本品德，当时提出的“三德” “三行”，成为社会道德教化的核心内容；春秋时期强化礼教,《左传》中有“六顺”：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬；战国时期，孔子继承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系,强调“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与”，孟子发展了孔子的思想,以“人性本善”为理论基础，提出仁、义、礼、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在继承儒家传统思想的基础上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；20世纪初，孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等道德规范。综上可见，孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。

“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化

的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化.中国特色文化,理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。

孝道文化，社会文明的力量。孝，狭义上说就是善事父母；广义上说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。感恩，狭义上说就是感激父母，广义上说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为基础的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，感恩是孝的体现，是人外在的品行。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。

几千年前，孔子曾写出一部被誉为“使人高尚和圣洁”、“传之百世而不衰”的不朽名著--《孝经》，千百年来被视作金科玉律，上至帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至，产生了人类文明的伟大力量，成为独特的中国孝道文化。

孔子提倡的孝道文化，其内涵可以从如下五方面来理解：

敬养父母。这是对双亲而言。敬养父母是人类的天性。孔子认为：“父子之道，天性也。”意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。又说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”这是孝敬父母的天性五种表现，只有这五方面全部做到，才称得上是能侍奉双亲的孝子，也才能算是真正体现了人的孝亲的圣洁本性。

毛主席在战争年代，曾提出忠孝问题，他说我们提倡忠孝不是忠于某一个人，孝于某一个人，为国家尽忠，为民族尽孝就是最大的孝。把“不独亲其亲”、“老吾老”的传统美德，熔炼、提升为革命传统美德。在这种思想道德观念指导下，许多革命烈士通过尽“忠”去实现尽“孝”，积极投身革命，解放全中华的父老双亲，使其从根本上改善政治、经济地位，实践了“最大的孝”，体现了最大的忠。新中国成立以后，进一步继承发扬了“孝敬父母”的传统美德，宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、壮大了社会主义的敬老事业，形成了良好的健康的社会道德环境。在改革开放和现代化建设中将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来，以报效祖国和人民，不断推进中国特色社会主义伟大事业。这是，广大青少年应具备的广义的“孝与感恩”的崇高品德，是传统美德现代化的需要。

感恩教育，传承孝道文化。孝与感恩是中华民族传统美德。自古就有“谁言寸草心，报得三春晖”、“滴水之恩，当涌泉相报”的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，是做人的修养与觉悟。新的历史条件下，与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。

感恩是人类社会最朴实的情感表达，是社会道德和社会和谐的基本要求。提倡诵读《论语》、《孝经》、《礼记》、《弟子规》等传统经典，使人们特别是未成年人从传统文化典籍中汲取思想养分，懂得孝敬和感恩父母。

最后，让我们一起共同努力，传承孝道文化的正能量，真正把我国建成一个富强、民主、文明和谐的社会主义强国而奋斗。

谢谢！

刘朋

5.孝道演讲稿篇五

大家好!

我们常说人生是一场旅行。沿途有各种风景。不同的人陪伴我们走过不同的时光，旅程的终点也将是我们生命的终点。生于人生起点的我们，开始寻找自己的方向，匆匆前行，不愿留下一片美好的风景。虽然生活是单行道，但我们害怕孤独。很多人互相帮助，画了很多相交的路。

我们在寻找那些与我们同行的人的方向，那些给我们的生活留下深刻印记的短暂时刻。那些人总是不在了，那些情节也无法重复，于是我们开始咀嚼过去的画面，用亲情、友情、爱情去珍惜珍贵的过去。

朋友们，在你们的旅途中，有没有发现，凡事总有方向?我们经常会担心、烦恼、困惑，为什么跑完步就找不到自己期待的东西了?实际上，那是我们没有找到他们的地方。那么，亲情在哪里呢?应该看哪里?

其实亲情在后面，不回头很容易忘记。

当我们第一次睁开眼睛的时候，世界上只有两个人，一个是父亲，一个是母亲。当我们还在蹒跚学步时，他们在我们背后小心翼翼地帮助我们。当我们欢天喜地地奔跑时，他们在我们背后大声冲锋;当我们伤心哭泣时，他们在背后悄悄开导;当我们跑到远处时，他们默默地盯着我们身后。有些人总是会走得越来越慢，他们的爱会在我们身后积累。我们常常凝视远方，却不知道之所以走了这么远，是因为我们曾经有两只手在身后。

其实亲情就在下面。不读，总觉得很普通。

黑土可以滋养美丽的花朵，长出甜美的果实。而我们总是专注于生机勃勃的土壤，却从未想过翻遍日渐贫瘠的土壤，纵横交错的沟壑，像母亲眼角的皱纹;粗糙的黄沙像父亲干枯的双手。其实亲情永远在底层。不翻厚厚的泥巴，怎么看后面的故事?就好像不认真学习，怎么能找到逝去岁月的痕迹?

其实家庭虽然远，但也不远。虽然我们似乎要离开，但我们总是在等待。回首往事，送上一个吻，送上一份祝福，生活会为之增色。

6.孝道演讲稿篇六

我是一个孝顺的女孩。有一天，我放学回家，一进门就闻到一股香味。不用说，我妈一定做了一顿好吃的饭!平时在家是小公主小皇帝，父母疼爱。就是吃的问题，衣服都伸了，但是我很开心!但是，我是一个孝顺父母的好女儿。我总是想给父母留些好吃的。他们知道这是我喜欢吃的，所以总是说：“我不想吃!”我听了心里很不高兴。我认为父母应该体谅父母，记住他们的艰辛，永远不会忘记他们的善良。

有一天晚上，我在家等我爸妈回家。当时是十一点多，但是我爸妈还没回来。我不得不一个人睡觉。我爸回来，我立马起身，跑出房间，给我爸倒了杯热茶。我说：“爸爸辛苦了。”我爸摸着我的头笑着对我说：“真是我的好女儿。”。就在我妈回来的时候，我妈看到了，说我很孝顺。

第二天，我来到学校，一些学生正在认真看书，一些学生正在做数学题。因为今天是数学第一单元的考试。铃声响了，数学老师带着严肃的心情来到我们面前。过了一会，试卷发了出来，我们都在太多厨子里认真做了。下课后，组长把试卷收起来交给老师。下午的时候，同学们都很紧张，大家都期待着试卷快点发出来。铃响了，数学老师笑着对我们说：“同学们，这次考试我们都考得不错，现在组长发试卷了。”组长宣读分数：91，85，76。紧张地听着，宇易得了98分，哇，我得了最高分。放学后，我迫不及待地给父母看今天发的试卷。他们看了，对我说：“好的，下次继续努力”。

7.中学生诚信与孝道教育的探析篇七

【关键词】诚信孝道缺失价值观

【中图分类号】G41 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）09-0207-02

古人云：“修身，齐家，治国，平天下。”可见，修身是立于天下的根本，而个人修为的养成与诚信和孝道有着密不可分的关系，当前中学生存在的诚信缺失与孝道匮乏现象。

一、当前中学生存在诚信缺失与孝道匮乏现象的原因

中学生诚信的缺失与孝道的匮乏并非一朝一夕形成的，而是在社会这个大背景和校园，社区这个小背景的环境中形成的。因此，深入探究诚信缺失与孝道匮乏的原因就需要我们从社会、校园，社区、个人四方面着手。

（一）社会环境下

1.社会总体价值观发生扭曲

进入到21世纪，中国经济稳步发展，人民普遍过上小康生活。随着物质生活水平的提高，人们把过多的精力花费在追求物质生活的享受上，忽视精神生活的提高。中学生正处于人生观、世界观、价值观形成的关键时期，他们明辨是非的能力尚未养成，面对生活中的物质诱惑，中学生容易失去自我，深陷其中，不能自拔。

2.社会法律法规的不健全

中国特色社会主义法律体系，是以宪法为统帅，法律为主干，以行政法规，地方性法规为重要组成部分，多个法律部门组成的有机统一整体。中国的法律制度可谓是十分完善，如果非得说出点瑕疵的地方，那就是社会法律法规的不健全。中国特色社会主义法律法规过于保护青少年的权利与自由，关于青少年犯罪的刑法处置这样规定，对未满十六周岁的青少年，作出从轻或减轻处罚。这就容易使青少年存在一种侥幸心理，对自己犯过的过错不予反思，甚至屡教不改，最后导致严重的后果。

（二）校园环境下

1.课堂中过于注重学生的学业成绩

中国式教育注重学生的学业成绩，一切都以学生的升学率为目标，教师更多的倾向于传授学生文化知识，看重学生的学业成绩，即一切与学习无关的事情都禁止学生去做，使学生单纯地从课本中汲取知识，没有灵活应变的能力。可以说这样的教育是一种硬性知识的灌输，容易忽视素质教育的核心，使中学生丧失对诚信和孝道的正确理解与培养。

2.课外活动中缺少诚信和孝道的实践活动

除去课堂教学的时间，课外活动在中学生的学习中占据着重要地位。学校为响应素质教育的号召，在课外活动中增加了运动项目与运动器材，丰富了中学生的课外时间活动，增强了中学生的身体素质，开发了中学生的智力水平。在课外教学中取得丰硕成果的同时，学校也应认识到，学校课外活动中缺少诚信和孝道的实践活动，中学生注重智力的开发，体质的强健而忽视了对诚信和孝道的关注与培养，捉弄同学成为家常便饭，这样不利于中学生诚信和孝道教育的养成。

（三）社区环境下

1.家长望子成龙观念的影响

家长都希望自己的子女能够学业有成，异于常人，因此从幼儿园开始，家长就特别注重孩子的特长与学业成绩，给孩子报各种特长培训班，拉着孩子去各种培训机构辅导功课，希望自己的孩子在学业与特长上能够高人一等，对孩子的无理要求也尽量满足，忽视了孩子的心智发展，久而久之，孩子逐渐养成欺诈的不良习惯，有时甚至出现不把父母放在眼里，任意辱骂家长的现象。

2.社区人群中潜移默化的影响

社区人群关系复杂，邻里关系处理地好，社区问题便会迎刃而解，邻里关系处理地不好就会造成严重后果，稍有不慎，一句话就有可能引起骚乱。如果中学生经常处在问题社区的环境中，那么他的价值观就会潜移默化地发生混乱，对周围人群充满敌意，持强凌弱，蒙骗父母师长，最终成为一个问题学生。

（四）个人层次环境下

中学生年龄尚小，心智仍在发展阶段中。如果个人自身素质较高，对诚信和孝道的养成具有重要意义，相反，如果个人自身素质不高，对诚信和孝道德行的养成具有逆反作用。

三、针对中学生诚信和孝道教育的措施与方法

通过深入探究，我们了解到影响中学生诚信缺失和孝道匮乏有社会、学校、社区、个人四个方面的原因，针对这四个方面的原因，提出以下四个大方面的解决措施与方法。具体如下：

（一）社会环境下

法律机关要健全法律法规，完善法律法规实施的时效性，准确性与果断性。国家要加强道德实践的宣传力度，让更多的人投入到德行实践中去，中学生诚信的缺失和孝道的匮乏究其原因源于德行实践宣传力度不够，中学生较少接触到道德实践这一块的内容。国家应利用新媒体强大的宣传功能，通过电视媒介，广播媒介，网络媒介，手机媒介等多渠道扩大德育实践的影响力，使中学生在参与过程中既开阔了视野，又增强了对道德实践的了解。

（二）校园环境下

1.课堂上教师授课要注重学生学业与德行二者的结合

教师除了要了解每个学生的学业情况外，还要深入了解学生的德行品格，在课堂教学活动中适当地引入《孝经》、《弟子规》、《论语》、《孟子》等国学著作，通过课堂授课，培养学生诚信与孝道的品格，细致观察学生德行素养，对于学生德行欠缺之处要及时更正，帮助学生正确处理错误价值观所带来的问题，引导学生关注自身德行的养成与提高，使学生的诚信与孝道意识内化为自身无形的力量。

2.在课外活动中增加德行实践活动

学校应定期组织学生开展诚信和孝道演讲主题班会，教师带领学生定期观看含有丰富教育意义的影视，从影视中获得心灵上的启示意义，同时通过黑板报、手抄报等途径深化学生对诚信和孝道文化更深层次的理解。

（三）社区环境下

1.家长要发挥好模范带头的作用

家长是孩子的启蒙老师，在很大程度上，家长的为人处事在无形中就为孩子的行为规范提供了参照，因此，家长应发挥好模范带头的作用，以身作则，自觉做到诚实守信，孝敬父母长辈，团结邻里，端正自己的态度，放低姿态，妥善处理好自己的不得体行为，对孩子做好言语与行为上的双层教育，做到知行合一。

2.社区群众应发挥主动性，营造良好的诚信和孝道氛围

社区群众的德行水平与该社区文化有着密切联系，社区文化水平高的地域，其社区群众就较重视诚信和孝道的建设，相反，社区文化水平低的地域，其社区群众就会倾向于追求物质生活水平。众人拾材火焰高，社区群众团结起来力量就会无限大，因此，要充分发挥社区群众的主动性，通过社区群众的相互协作，推动社会主义和谐社会不断向前发展。

（四）学生应加强自身素质，实现诚信和孝道的良性发展

8.孝道演讲稿篇八

孝道、孝心、孝顺，孝字，上边是个“老”字头，下边是个儿子的“子”字。意思就是说，当晚辈的应当孝顺长辈。巍巍中华、泱泱华夏。我们的民族自古以来都是崇尚孝道的民族。“融四岁、能让梨”，“香九龄、能温席”。在古代，孔融让梨、黄香温席的故事成为千古美谈。在这天，韩瑜老师为了挽救父亲的生命，毅然将自我的左肾，捐给了生命垂危的父亲，被誉为“大孝女”；大学生孟佩杰“带着瘫痪的养母上大学”，租住房子给予养母悉心照料，被誉为恪守孝道的“最美女孩”。古往今来，感天动地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不胜枚举。

身体发肤，受之父母。父母生我养我教育我，其恩重如山，其爱深似海。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。受恩不忘，知恩图报，羊、鸦亦如此，何况我们人呢？仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声留意的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予报答呢？

我的爸爸是一个单位的办公室主任，我的妈妈是一位小学教师，每一天工作都十分繁忙。每一天下班回来，他们拖着疲惫的身子，既要加班工作，又要操劳家务；既要照顾年迈的婆婆爷爷，又要给我辅导功课。每当我看见爸爸的两鬓又增添了白发，妈妈的脸上又新长了皱纹，我就内心就像针扎一样，感到无比的内疚。爸爸的日复一日的咳嗽、妈妈的一遍一遍的唠叨告诉我：他们累了。他们累了，需要一把椅子坐坐；他们渴了，需要一杯清茶解解渴；他们的心疲倦了，需要一颗真诚的感恩之心去安慰安慰。

生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，此刻我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们能够养成良好的学习习惯，用优异的学习成绩来报答父母，尽自我所能，做些力所能及的家务活来减轻父母的一点负担；我们能够出门时说一声“再见”，进门时抱一个微笑，让爸爸妈妈的心里充满阳光；我们能够动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；我们能够动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝顺父母，其实并不难做到。

9.感恩孝道演讲稿篇九

演讲稿是在一定的场合，面对一定的听众，演讲人围绕着主题讲话的文稿。在社会一步步向前发展的今天，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，那么问题来了，到底应如何写一份恰当的演讲稿呢？下面是小编为大家收集的感恩孝道演讲稿范文（精选7篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

感恩孝道演讲稿1

俗话说：百善孝为先。可是看看社会的一些现象，想想现在人们的一些作为：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日；父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲；为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……

这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实情形，真的令人寒心。

也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。

可惜你们忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召唤，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带走对我们的挂念和他们的口唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。

《兰经》：你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末，你不要对他俩说：“呸”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话，你应当毕恭毕敬地服待他俩，你应当说：“我的主啊，求你怜悯他俩，就象我年幼时他俩养育我那样，”你们的主是最知道你们的心情的，如果你们是善良的，那末，他对于常常悔过者是至赦的。

听，这是真主安、拉的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是礼拜后的一个好都尔，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜；也许是听他摆以前的事，做个耐心的听众；也许是任他们唠叨，撒气；也许是一件新衣；也许是一双鞋垫……在“孝”的天平上，它们等价。

报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次，亦不能尽，所以，穆圣说：“天堂在母亲的脚下。”天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁我们父母健在的光阴！

感恩孝道演讲稿2

大家都看到啦，今天我要演讲的话题就是“孝道”。

百事孝为先，在中国的礼仪中“孝”排在第一位的。在中国古代频频出现孝子，就咱们的语文报纸上学过的xx和xx，就是典型孝子。他们的行为在当时社会看来就是一个标准的孝子。“举孝廉”是指汉朝作官的一种资格。汉代的察举制的一种，意义与西方国家的国会和各级主官很近似。所以“孝”在当时很被人重视！

而在现代社会中，“孝”字可能慢慢的从现代人心中淡化，一些人对父母的唠叨很反感，而父母的唠叨其实是一种对自己关心。怕自己的子女在人生道路中犯什么错误。而青年人就是不能理解这些老人们的心思，而是用一种冷漠的态度对待父母的唠叨。当看到父母不厌其烦的一遍又一遍的唠叨、一天又一天为子女操心，而子女却表现出一副满不在乎的样子，是很让人心寒的！

其实在现代社会中，“孝”表现在每一个方面。孝顺孝顺，以“顺”为主。什么事都应该顺着父母，父母不可能会害你或者从你身上得到什么好处。所以一些事情还是应该“顺应”父母的意见，而况他们都是过来人。我们不提倡“愚孝”就像古代人那样的什么三年不吃肉，有吐血什么的……我们现在是一个文明的社会，应该用文明的眼光对待“孝”。

现在社会中，很多人都争做“孝子”的唯一措施就是看自己为父母多少多少钱，为父母提供何等何等的奢华的生活，其实“尽孝”并不是这样的，在人老的时候，很需要能和子女团聚在一起，吃顿饭，唠唠家常。仅此而已，并非要子女为他们做什么事情，而一些子女每个月事给父母不少的生活费，但是父母并非能用这些钱，都是攒着，说句不好听的话，将来有一天两眼一闭，这些钱不是还回到自己的手里？与其给父母钱，还不如说和父母出去旅游一趟，拉近彼此之间的感情。这有温度的感情，可比那冷冰冰的钱更有心意。

所以说，“尽孝”是一件很简单的事情，只需要多抽出一些时间来陪陪父母，和父母唠唠嗑，这对父母来说已经足够啦！

请各位同学今天回家之后就对自己的父母尽一份自己的“孝”，不论采取什么方法，我想父母一定会很高兴的。就从现在开始，不要在将来留下什么遗憾。

今天我演讲的话题到此结束，谢谢大家。

感恩孝道演讲稿3

同学们，我们中华民族历来就有敬老重孝之风，自古就有“百行孝为先”之说，从这层意义来说，“孝”属于中华民族优秀的道德传统。

“孝”是会意字，意思是老人紧紧靠着儿子，就是要求子女使双亲老有所依，老有所养，老有所乐。父母对我们每个人来说，有养育之恩，“滴水之恩，当涌泉相报”，因而感恩本来就是我们中华“孝”文化中应有之内涵，是优良传统，更是个人应有的基本品德。鸦知反哺，羊知跪乳，就非常形象直白地告诉我们应心怀感恩奉行孝道文化。

特别是随着我国老龄化步伐的加快，老年人口的增多，讲究孝道对当代中国社会具有积极的现实意义。但是，近年来由于外来思潮的影响，市场经济浪潮的冲击，就有那么一些人迷失方向，心理失衡，道德滑坡。有“敬钱不敬老”，有“敬权不敬老，”有“敬小不敬老”，还不惜千方百计“刮老”、“啃老”到“砍老”；有的不仅不赡养老人，还抢占老人的财产，干涉老人的生活，视老人为“包袱”、“累赘”，更有甚者逼迫老人沿街行乞，露宿街头，进而走上绝路。社会上的这些不孝行为，从反面告诫我们必须加强对我们中华民族孝道文化的研究、发掘、整理，弘扬其精华，使之成为公民道德建设的一项重要内容，以创建平安家园，构建和谐社会。

一年来，我们学校及时地以感恩教育这一鲜活的德育载体，弘扬孝道文化。学校通过感父母养育之恩，感师长教育之恩，感学校知遇之恩，感社会包容关爱之恩等一系列活动，使我们广大学子受到了震撼和感召。许多同学都在以实实在在的行动体悟新时代赋予“孝”文化的新内涵。他们或勤于劳动，做自己力所能及家务，帮助父老双亲；或勤俭节约，艰苦磨砺，来减轻双亲肩头的生活压力；或给父母梳一次头、洗一回脚、写封信、发个短信等等，来感激父母的养育之恩……

其孝心切切，孝情真真、孝行更实实在在。而我们六年级学生，面临着人生的十字路口，忙着最后的冲刺，似乎已游离出以前那种热闹。可我要在这里说的是，当我们心怀感恩去完成每天繁重的学习任务，谁说就不是在尽“孝”呢？我若能以优异的成绩考取理想的大学，谁说这不是呈给双亲最好的礼物？谁能说录取通知书就不能最大限度地宽慰我们父母那一颗颗望子成龙，盼女为凤之心呢？当年北京街头打出“小平你好！”，那位老人又何尝不是心怀感恩来回应：“我是人民的儿子！”

孝行天下，小孝为父母，大孝为人民。只要我们心怀感恩，力行“孝道”，去感激生养我们的人，感激关爱我们的人，感激帮助过我们的每一个人，那么我们的“孝行”定能因感恩之心而德馨校园，和谐社会。

感恩孝道演讲稿4

尊敬的老师，亲爱的同学们；

大家好！今天我的演讲的题目是“懂孝道，知感恩”。

俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶！

曾参以孝为一切道德的根本与总和，以孝统帅一切伦理道德。认为孝不只是个人行为和治理家庭的准绳，也是治国平天下的基本纲领，是天经地义、永恒普遍的基本原则。与如今科技进步发达的社会相比，似乎古代人们对“孝”的理解更为深刻。为了增强现代学生的孝道观，中国科技大学的以为老师还特意为大家布置了一项特殊的“寒假作业”，那就是让同学们回家为父母洗脚，但是能完成“作业”的同学却很少，大多数人都会觉得很奇怪，有些不好意思，觉得似乎太形式化了。不错，它的确是一种形式，但它是种可以衡量我们给予父母的爱是不是也像父母给予我们的爱那么多的一种形式。其实我们完全可以为父母洗脚，那并没有什么不好意思；我们可以为他们过生日，即使没有任何礼物；我们可以陪他们好好的吃一顿饭，即使没有大鱼大肉；我们也可以了解父母的鞋码，为他们买双鞋子，即使它不是名牌。这些平凡的事，当我们真正用心去作了以后就能体验到它的不平凡了。

“百善孝为先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社会、各个文化道德中永恒的主题，不论古今、中外，人同此心。家庭是社会的细胞，家庭稳定，社会稳定。而孝，正是调节家庭关系的一剂良药。一个孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社会公德和职业道德，效忠国家的人。从孝出发，才能家和万事兴，才谈得上齐家治国平天下。

在座的所有朋友，让我们为父母尽一份孝心吧。也许是一处豪宅，也许只是一片砖瓦。也许是一桌山珍海味，也许只是一顿粗茶淡饭。也许是数以万计的金钱，也许只是一枚含着体温的硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和美好。

孝，是稍纵即失的眷恋，是无法重视的幸福，是一失足成千苦恨的往事。谁言寸草心，报的三春晖，让我们永远记住孝心的存在，记住孝心是无价的。

感恩孝道演讲稿5

亲爱的老师，同学们：

大家好，我演讲的题目是《感恩父母，孝心无价》。

我们沐浴着爱的阳光长大，我们滋润着人间的真情成长，多少次带着幸福的感觉进入梦乡，多少回含着感动的泪花畅想未来。

11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。常怀感恩之心的人是最幸福的，常怀感激之情的生活是最甜美的`，学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命，学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间，不要忘记说声——“谢谢”。

有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听，有一个人最要感谢，有一个人最应感恩，它就是——“妈妈”。

妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我，妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我，妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我，妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我。面对妈妈深沉的感情，聆听妈妈殷切的心愿，我们应该学会感恩，应该学会感激。

但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。妈妈的爱却是感人肺腑的。

让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿，如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。

如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。拿什么来感谢你，我的父母！父母的爱说不完、道不尽，所有的恩情我们铭记于心。

感恩父母，不由地想到毕淑敏写的一篇“孝心无价”——愿所有的儿女们一起感受……

我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去换血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！

一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？

我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。

相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。

只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的时候，尽一份你的孝心。谢谢大家。

我的演讲完毕。

感恩孝道演讲稿6

亲爱的老师，同学们：

大家好！

同学们，我们中华民族历来就有敬老重孝之风，自古就有“百行孝为先”之说，从这层意义来说，“孝”属于中华民族优秀的道德传统。

社会上的这些不孝行为，从反面告诫我们必须加强对我们中华民族孝道文化的研究、发掘、整理，弘扬其精华，使之成为公民道德建设的一项重要内容，以创建平安家园，构建和谐社会。

一年来，我们学校及时地以感恩教育这一鲜活的德育载体，弘扬孝道文化。学校通过感父母养育之恩，感师长教育之恩，感学校知遇之恩，感社会包容关爱之恩等一系列活动，使我们广大学子受到了震撼和感召。

许多同学都在以实实在在的行动体悟新时代赋予“孝”文化的新内涵。他们或勤于劳动，做自己力所能及家务，帮助父老双亲；或勤俭节约，艰苦磨砺，来减轻双亲肩头的生活压力；或给父母梳一次头、洗一回脚、写封信、发个短信等等，来感激父母的养育之恩……其孝心切切，孝情真真、孝行更实实在在。

而我们六年级学生，面临着人生的十字路口，忙着最后的冲刺，似乎已游离出以前那种热闹。可我要在这里说的是，当我们心怀感恩去完成每天繁重的学习任务，谁说就不是在尽“孝”呢？我若能以优异的成绩考取理想的大学，谁说这不是呈给双亲最好的礼物？谁能说录取通知书就不能最大限度地宽慰我们父母那一颗颗望子成龙，盼女为凤之心呢？

我的演讲完毕。

谢谢大家！

感恩孝道演讲稿7

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天，我演讲的题目是：“感恩父母、践行孝道。”

孝敬父母是中华民族的传统美德。古有王祥“卧冰求鲤”、黄香“扇枕温席”等美谈，今有田世国为母捐肾、邹尊喜背父上学等佳话。谁言寸草心，报得三春晖。父母给了我们生命，抚养我们长大。父母的皱纹深了，却滋润了我们青春的脸庞；父母的眼睛花了，却明亮了我们清澈的双眸。

你是否记得，当你呱呱坠地，来到这个世界时，父母眼中那欣喜的泪水；你是否记得，当你咿呀学语，叫第一声爸妈时，父母脸上那幸福的笑容；你是否还记得，当你生病时，父母彻夜无眠、守在床头，布满血丝的双眼。

有一首歌这样唱道：“一年一年风霜遮盖了笑颜，你寂寞的心，有谁还能够体会？是不是春花秋月无情，春去秋来你的爱已无声。把爱全给了我，把世界给了我，从此不知你心中苦与乐，多想靠近你，告诉你，我其实一直都懂你。”正如歌中所唱，父母对于我们的恩——重如山，父母给予我们的情——深似海。古语说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”动物尚能如此，做为人类的我们，又怎能不感恩父母，践行孝道呢？

也许有的同学会说：“我们现在还小，等长大以后，爸爸、妈妈老了，再尽孝道也不迟啊！”“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。20xx年一场突如其来的变故，使我深刻地领悟到了这句话，我明白了：孝心不能等，尽孝要趁早。

那年春节，当所有人都沉浸在节日的喜庆氛围时，我的妈妈却突发脑出血，昏迷不醒。看着妈妈被抬上救护车的那一刻，我感觉天都快要塌了。往日里，妈妈照顾我、呵护我的点点滴滴，一幕一幕浮现在眼前。妈妈，请您不要丢下我，女儿还没来得及报答您；妈妈，请您不要离开我，女儿还没来得及说爱您。幸运的是，经过手术，妈妈的命保住了。我暗暗地告诉自己：从今以后，要乖乖地听妈妈的话，好好地照顾妈妈。打那时起，我从一个衣来伸手、饭来张口的小公主，变成了一个乖巧懂事、善解人意的小助手。每天帮妈妈洗脸洗手，给妈妈捶背按摩，陪妈妈散步，逗妈妈开心。如今，妈妈已经完全康复了，我的心里简直比蜜还要甜。

特别是学校组织开展“孝道文化进校园”活动以来，通过学习《青少年孝道教育读本》以及观看电视台“我与《弟子规》”栏目，我对“孝道”一词有了更加深刻的理解。明白了：对父母尽孝，不一定非得做出惊天动地的大事，它可以体现在生活中的点点滴滴。现在，每天放学后，我都会帮爸爸妈妈做些力所能及的家务：淘米、洗菜、洗碗、擦桌子；周末休息时，会为爸爸妈妈做一顿简单的饭菜；爸爸妈妈过生日时，还会亲手给他们做一张卡片、画一幅画……

虽然我们现在还小，不能为父母分担生活的艰辛。但是，我们可以在学习上、生活中自立自强，少让父母为我们操心。等我们长大了，也要像小时候他们爱我们一样，多给父母一些关爱。如果有一天，他们站也站不稳，走也走不动的时候，请紧紧握住他们的手，陪他们慢慢地走，就像当年他们牵着我们的手一样。

10.大学生孝道演讲稿篇十

关键词：和谐校园；中学生；孝道教育

加强中学生的孝道教育，是继承孝传统、弘扬孝美德的需要；是推行素质教育、促进学生健康成长的需要；更是家庭美满、幸福，社会文明和谐发展的需要。让中学生感悟孝之道、拥有孝之心、实践孝之行；学会关心父母，关心长辈；树立正确的世界观、人生观、价值观；养成高尚的思想品质和良好的道德情操。

一、当代中学生进行传统孝道教育的原则

1、传统与现代相结合的原则。我们知道，传统孝道教育在中国古代历史上产生过强大的影响力，发挥过重大作用，最重要的原因是它适应了家族宗法制小农经济的需要。今天社会的文明程度发生了很大的变化，传统孝道依托的社会基础已丧失，如果面对当代学生的教育，我们对传统照搬照抄，就会脱离时代、脱离实际，为现实所不容，孝道教育便无效果可言。所以我们应站在现代社会发展的立场上，对传统孝道重新进行审视，科学分析其内容，取精去糟，坚持继承和批判相结合，坚持继承和创新相结合，根据时代要求与时俱进，赋予孝道新内容，如珍惜生命、学会感恩、自立自强；坚持孝道教育与民主法制建设相结合，在孝道教育中增强学生的法制意识，使法制的刚性约束力促进孝道意识的内化。

2、因材施教、循序渐进的原则。我们教育的对象是中学生，进行孝道教育的目的要使学生有孝心、有孝行、有孝德，所以一定要把学生作为教育活动的主体，教育要有针对性。学生的生长、发育和逻辑思维水平都是一个渐进的过程，在一定的年龄阶段，他们的心理特点和智力水平既有一定的普遍性，又有一定的特殊性，根据不同学生的心理年龄特征、个性差异和思想动态，确定教育的重点、深度、广度，使内容适合大多数学生的知识水平和接受能力。

3、理论与实践相结合的原则。就是要把孝道思想、孝道观念、孝道意识应用于日常生活中，通过实践行动达到孝道教育的内化。活动与交往是道德发展的主要动力，成人、教师及其他社会环境因素的影响必须通过自身的积极活动和思考才会发生作用。人们的思想品德的形成和发展是行为主体实践活动的结果，人的思想品德在实践活动中形成，又通过实践活动表现出来。只有通过实践活动，人们才能获得对道德行为规则更深刻、更全面的认识，并以此调节自己的思想行为。孝道存在的客观基础是晚辈与长辈的关系，作为协调这种关系的孝道，只有当主体参与这种关系之中，并通过亲自体验、处理这种关系，才能获得对它的深刻理解和认识，才能不断深化自己的情感体验、磨炼自己的意志，从而形成坚定的孝德信念以及在这种信念支配下自觉的行为习惯。

二、和谐校园建设背景下实施孝道教育的具体途径

1、要开展孝道的知性教育和情感教育。中国传统文化历来主张“知行统一”。因此，我们要从孝道的知性教育入手，使人们具有孝道的理性知识，进而逐步确立起“孝”的观念。其次，“孝，发乎情”，因此，我们在进行孝道教育时，需要从其与父母的血肉亲情出发，在亲情的基础上启发其内心的理性自觉。

2、创设教育情境，引导中学生自觉践行孝道。在中学生对孝文化取得认同并对孝道典型产生感情共鸣的基础上，我们通过创设一些有利的教育情境，诸如利用“感恩节”、“母亲节”、“父亲节“、”重阳节“等节日，强化中学生的亲情意识和敬老观念，还通过如开展”孝敬父母——做人的责任“的征文竞赛，给父母送张生日贺卡，为父母算笔我的人生帐等有意义的活动，使个体学生在自己的实际行动中，从小事做起，从现在做起，从我做起，理解父母、体贴父母、孝敬父母，让每个学生体会到父母的艰辛和无与伦比的养育之恩，引导他们在学习生活实践中通过一点一滴的行动来回报父母。

3、促进道德迁移，提升中学生的综合素质。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基在他创办的巴甫雷什中学大门口写上”要爱你的妈妈“作为校训，他认为：”如果一个孩子连他的妈妈也不爱，他还会爱别人、爱家乡、爱祖国吗？“爱祖国从爱周围的人做起，这是苏霍姆林斯基一个基本的思想。如果中学生真正懂得了对父母奉行孝道，由此推而广之，就会为其他亲人付出爱心，为一切素不相识的人施以善行，为班级、学校、家乡作出贡献，最后升华为对社会、祖国、民族的责任感。

4、加强与家庭教育的配合，构建孝道教育网络。家庭是人生的第一个社会。由于传统习惯势力等多方面的影响，有很多父母不注重用适当方式引导孩子以行为回报父母的爱。同时，父母的示范作用给子女的影响很大。因此，我们一定要注重家庭与学校两者之间的有机配合，把学校的系统教育与良好的家庭教育组成有机的整体，构建一体化开放式的孝道教育网络。一方面，我们要建立定期家访制度，及时掌握学生思想动态，准确把握学校教育效果；另一方面，要求家长在家庭生活中要以身作则，在孝敬父母、文明礼貌等方面为子女作出榜样，提高家庭的整体思想道德品位。

总之，孝道作为中国传统美德的重要组成部分，其本质的精髓部分无论过去、现在、还是将来都不会改变。对中學生进行孝道教育必须跟上时代变化的要求，遵循一定的原则。作为一名教育工作者，探讨在新的历史时期应如何对中学生进行孝道教育的原则、方法、途径，既是必要的，也是非常有意义的。

参考文献

[1] 刘晓霞.传统“孝道”文化简论[J].绥化学院学报.2012，（6）

[2] 廖宇.道教孝道思想的现代意义[J].唐山学院学报，2013，（1）

11.弟子规-孝道演讲稿篇十一

各位老师各位同学：

大家晚上好，今天我演讲的是读弟子规给我们留下的感悟，学终身知识。英国哲学家培根说：“美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。”最近我又通读了弟子规，这次使我自身真正的得到了升华，感悟了《弟子规》的真正价值和内涵，而给我印象最深的是《入则孝》百事孝为先，一个不懂得孝顺父母的人，谁还相信他会认真干好自己的事业，一个不懂得孝顺父母的人，那老总还敢要他忠诚于自己。一个不懂得孝顺人，那个公司单位还敢奢望他到来的发展。

我也一直不理解自己的父母，总以为她为我付出的是应该的，谁叫她生下我呢？当我去年第一次远走故乡来学校时，母亲送我到车站我看到了母亲的泪在眼里着转，我拉住她的手安慰她时才发现她的双手青经裸露，骨瘦如柴，脸上的皱纹一丝丝显露。虽一直在母亲身边却不曾想起母亲生活的愁苦、艰辛。然而前次暑假回去看到父母的身影更小了，年不过五十的她也有了几缕花白的头发。我就想难道我要离开她许久才能发现她得变化吗？父母为了我们可以放弃安逸的生活；为了我们任劳任怨、默默无闻；为了我们放弃了青春年少的追求。然而更多的是换来责备，换来抱怨。想想我们都是怎样对待自己的父母的？以前总觉得自己还小，孝顺父母是将来的事，将来会给父母多少多少，现在长大了我们又做了多少？弟子规中的“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦就算是给父母亲少了一份担忧，就等于是孝敬父母。因此我们要和我们的兄弟姐妹们和谐相处，这样才使父母感到高兴，当看到兄弟姐妹和睦之时何尝不是给父母的一份孝？我们父母需要的不是我们给他们多少钱，给他们多少安逸，将来向我们索取多少？他们只需要我们给他们一点细微的温馨，每天能陪他们几分钟，能和他们说说话。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待，”对于父母的孝顺其实我们都知道，但我们都真正做到了吗？当有一天我们回头一看发现自己在炎热的夏天从未给父母沏过一杯茶，在寒冷的冬天从未给父母披过

一件衣，在劳累的工作后从未给父母问一声。那我们就是太失败了，是我们终身的可悲。父母为我们操劳了这么多，含辛茹苦的养育我们，他们图啥呢？都是为了我们将来能够有点成就，不再像他们一样再过

苦日子，而我们又是怎么做的只有我们自己知道？弟子规中所说的 “父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”意思是说父母呼唤时，要一听到就立刻回答，不能慢吞吞的答应。

父母有事要我们去做，要赶快行

动，不要拖延或推辞偷懒。想想我们是怎么做的，自己的事随时要父

母叫，为了多玩一分钟的游戏，跟父母吵得面红耳赤；为了多睡一分钟的觉闹得跟父母几天都不说话；为了父母的一小点错怪，就和父母闹着离家出走。

物质条件只能满足人们更大的欲望，不能使一个人真正成熟、进步、懂事。“家贫出孝子”，比尔.盖茨说过这样一句话： “给孩

子留下能够生活的基本物质条件，但不能给他留下无法生存的包袱”，还有林则徐这样说过：孩子有本事，给他留下财富有何用？孩子没有本事，给他留下财富又有何用？物质财富总会有用尽的一天，常言到：富不过三辈。

能让自己的孩子自食其力才是最大的财富。儿孙自有儿

孙福，随他们自己去吧，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞

”，如果能把这

些问题想清楚，对每个人来说也是一种释怀。

不管你的父母是高官还是平民，不管你的父母富有还是贫穷，不管你的父母在别人眼里高贵还是卑微。在我们心理永远只有自己的父母，我们要永远爱着他们，在他们活着之时大声的对他们说我爱你！