中华文化根本特征

中华文化根本特征（精选12篇）

1.中华文化根本特征 篇一

把握文化精神，坚定文化自信读

——读《中国文化的根本精神》有感

来源：中央纪委监察部网站

习近平总书记指出，文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。没有中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的底蕴和滋养，信仰信念就难以深沉而执着。北京大学楼宇烈教授的《中国文化的根本精神》，正是介绍中国传统文化精神、增强文化自信方面值得推荐分享的一本好书。

《中国文化的根本精神》并不是一本系统的学术著作，而是根据作者授课讲座的内容，包括从过往文章中选出相关篇目，围绕中国文化的精神和如何运用传统文化智慧提升中国软实力两大主题，综合编辑形成的一本通俗的、具有普及性质的读物。可就是这本读物，出版不久就获得第十二届文津图书奖。

览读全书，对本书的风格特点，有三个突出感受：

一是广博深邃。是一部厚积薄发的思想力作，作者以六十年研究中国哲学之功力，贯通中西东、儒释道、古今现、文史哲四大方面，对中国文化的根本精神给予富有创建的睿智解读，对提升中国文化软实力提出真知灼见，给人以茅塞顿开之感。

二是关照当下。虽然是一部讲中国传统文化的书，但不是埋在故纸堆中，字里行间处处体现着对当下世界特别是中国的现实人文关切，问题意识和导向明显，始终紧紧围绕着中国人在互联网时代如何把握传统文化的精髓和怎样保持对中华文化的自信来解疑释惑。

三是易读有趣。本书读来生动有趣，引人入胜，让人兴味盎然。作者以睿智的哲思、鲜活的故事，以最平白的语言、最日常的事例，阐述最悠远的历史、最深刻的道理，颠覆错误观念的根基，既给人以广阔的思考空间，又真正做到深入浅出、化繁为简、化道为趣，体现大家之功力水准。

诚如本书所言，文化也是一个国家、一个民族的核心竞争力。世界上的竞争从根本上讲都是文化的竞争，最后主要看一方的文化能不能超过另一方的文化。从这个高度和层面来看《中国文化的根本精神》这本书，感觉其重要意义和价值，至少可以体现在以下四个方面。

一是唱响了中国文化好声音。北京大学教授王中江评价此书时，说楼宇烈先生念兹在兹，在澄清误读中确立传统文化身份认同，在经济和科技的潮流中复兴人文主义和人本主义，在伦理和礼仪失落中重建价值和信仰，确是非常到位和中肯之言。这本书确实是澄清了许多对中国文化的误读，向世界传递和释放了中国文化的价值和善意，明确提出“传统就是我们的原创”，“有很多误读不是传统带给我们的，而是现代人扭曲、破坏了传统造成的。”中国传统文化对世界文明发展具有重要贡献，是世界文化不可或缺的重要一极，也是世界文化中最具包容性、最有生命力的文化，没有中国文化的世界是不完整的。如楼宇烈先生言，在人类文化发展的两个关键性历史时刻，都是中国文化作为一种新的力量，把西方文化引向新生：一是从中世纪走向近代，就是用中国以人为本、道德自觉自律的文化冲破西方一切以神为本的文化；二是20世纪以来在科学的高速发展中，人类面对失去了自我、成为物的奴隶的困境，又是中国文化中的人本主义思想医治西方“人类中心主义”和“科技万能”的弊病。我们对此要有清醒的认识，绝不能抛却自身丰厚的文化资源而妄自菲薄学步西方。如本书所言，“现代中国如果没有传统文化的传承，没有文化的主体意识，我们就会被其他国家的文化所同化。不管世界怎么变化，不同的国家还是要传播不同的文化传统。”作为肩负中华文化传承与光大使命责任的我们，要时常提醒自己谨记书中所引的西班牙记者之问，“一个西方化的中国，对世界而言，是更富裕了，还是更贫困了？”从而更好地唱响中国文化的主旋律。

二是阐释了中国文化真精神。中国文化最根本的精神是什么?本书认为是以人为本的人文精神，这是中国文化区别于西方最重要的特征。“人文”一词出自《周易》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”中国传统文化的基点建立在珍重自然的基础之上，自然，即事物的本然状态。中国人的思维方式是从直观直觉入手的。按照作者的观点，中国文化的人文精神从与西方文化的比较中可以更好地反映出来。比如，西方是神道的宗教，以神为根本，中国是人道的宗教，以人为根本。中国文化中没有外在的神或造物主，中国家庭、社会秩序的维护都是靠道德的自觉自律。比如，在西方的生命观里，人是独立的个体，上帝创造了人，人与人之间只有外在的、没有内在的关系；而在中国的生命观里，生命是一代一代相延续的，父母子女、兄弟姐妹之间有血脉的联系，彼此之间都是有责任、义务的，中国的生命观是一个完整的体系，从小家到大家，从小家庭到大家族，从大家族到家乡，再从家乡到国家都是一个整体。再比如，西方哲学关注的对象是物质，中国哲学关注的对象是人事。物道科学以物为根本，人道科学以人为根本，等等。作者还鲜明指出，中国文化有两个优秀传统：一个是“以史为鉴”，一个是“以天为则”；中国文化也有两个层面：一个是“道”，一个是“艺”；中国传统文化是一种学智慧的文化，而不是单纯的学知识的文化；中国文化的创造性体现在实践中，并不追求理论上的日新月异。这种文化特质和精神，是中国文化得以独立于世界文化之林的根本所在，也是我们应当传承和发扬的优秀文化基因。

三是坚定了中国文化大自信。总书记在十八届中央纪委七次全会上强调，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。各级领导干部要自觉学习、感悟、传承、弘扬中华文化，以学益智、以学修身，融会贯通、形成觉悟，以文化自信支撑政治定力。楼宇烈先生在书中说，历史承载着文化，不知道自己国家的历史，也就不懂得自己的文化。一个不懂得自己国家民族文化的人，让其来热爱自己的国家，对本国的传统文化有信心，这怎么可能呢？清代龚自珍说，“欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史”，如今在历史研究中有个比较大的问题，就是要推倒任何带有神圣性的文化标志，导致我们丧失了价值判断和参考的标准，并举土耳其作为反面典型警示读者。上世纪20年代，土耳其当政者制定全盘西化方针，但是土耳其始终没有被西方文化的母体所认同，美国学者亨廷顿称土耳其为“无所适从的、身份被撕裂的国家”，就是因其放弃了自己的传统。身份的认同归根结底是文化的认同，一个国家要有文化主体性，才能去吸收其他文化的精华，文化主体意识的缺失会使一个国家的灵魂游荡不定。作者指出，坚定我们的文化自信，必须解决好文化建设中传统文化和西方文化、科技文化和人文文化两个不平衡问题。纵观全书，通篇贯穿着对中国文化的真诚热爱、高度自信和极大自豪。使我们坚信，中国文化是足以和世界上任何一种文化媲美的古老而年轻的文化，是人类文化的活化石。中华民族之所以历经磨难而能生生不息、浴火重生，就是因为我们民族文化的深厚积淀和不绝滋养。我们对自己的文化要有足够的尊重和自信，绝不能妄自菲薄。

四是传授了读书做人硬道理。作者在书中花很大篇幅讲述读书做人的道理，让人获益颇多。比如，关于读书的目的，作者认为有三：一是通晓人道，明白事理；二是变化气质，完善人格；三是拓展知识，学习技能。比如，关于读书的次第，推举《中庸》中“博学、审问、慎思、明辨、笃行”五步骤，朱熹的“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”六方法。作者认为，在中国传统文化中，知识教育和道德教育是集于一身的，读书是为了更好地做人。作者以禅宗的智慧为例阐述做人的道理，提出要“做本份事、持平常心、成自在人，行慈悲愿、启般若慧、证菩提道。”直指修行的真谛是平静地对待每天都要碰到的事情，做好自己的本份。又以中医为例阐述心态的重要，指出中医讲究的中正平和是和中国文化的生命观相一致的，国医用“中”的概念来调整人体各种的不平衡、不中正、不平和。例举曾国藩曾在家书中告诫儿子的“治心病以广大二字为药”，和《黄帝内经》中的“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作。”作者还特别强调中国知识分子的天下情怀和忧患意识，引用《大学》观点，把“明明德、亲民、止于至善”作为人生“三纲领”，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”作为人生“八条目”。“八条目”是实现“三纲领”的具体步骤，其中心环节是修身，最高理想是至善，“自爱爱人被人爱，自知知人被人知”，战胜自己的人才是强者，希望通过自己的努力去改造社会，这也是中国知识分子的一种天下情怀。通过跟着楼宇烈先生梳理中国传统文化中读书做人道理的经典论述，使我们更加清醒地看到“文化化人”的力量，感受到中华“行天下之大道”的正能量，对于在当今纷繁浮躁的世界中迷失于道路方向者来讲，不啻于一味正本清源的良药。（张巍）

2.中华文化根本特征 篇二

农村群众文化是社会主义新农村建设的一项重要内容,是促进农村和谐稳定的一种有效手段。作为农村群众文化活动的最基层组织的文化中心,如何创新思路,激发活力,增强吸引力,真正成为广大农民的精神文化乐园,成为推动农村文化建设的桥梁和纽带,是值得思考和探讨的问题。

1 我市农村文化中心建设基本情况

我市辖8个镇,1个街道办和2个农林场,82个行政村,全市人口27万,现有基层文化中心9个,除峡口镇、叶升镇文化中心为2005年新建的以外,其余大部分活动场地狭小、设施陈旧,根本不能满足群众日益增长的文化需求和获取科技致富信息的需求。为进一步改善文化站基础设施,2007年,我市积极争取自治区发改委、区文化厅对乡镇文化中心建设资金,先后投资500多万元新建、改建青铜峡镇、小坝镇、陈袁滩镇等6个乡镇文化中心,总建筑面积1000多平米,并配发了电视机、功放机、DVD机、图书、书柜、电脑等部分室内设施以及社火道具、服装、乐器、音响等活动器材,每个文化中心还建有篮球场、文化广场,设有健身器材等户外设备,为基层群众开展文化体育活动创造良好的物质条件。

2 我市农村文化中心建设存在问题

近年来,随着中央关于加强农村文化建设政策的落实,我市市、乡两级政府对农村文化事业的投入逐步加大,基础设施得到了极大的改善,然而,文化中心整体功能却没有得到有效的发挥。

就我市而言,我认为,主要表现为以下几方面:

2.1 文化中心日常活动坚持不够,缺乏吸引力

为什么80年代乡镇文化中心极其简陋,但却办得红红火火?除去文化生活相对贫困,人们渴求愿望较强等客观因素外,关键是活动开展能够经常化:电视电影放映、文艺演出、培训讲座、图书阅览、打球下棋等等,农闲时节几乎是“周周有活动,月月有主题,季季有高潮”,那时的文化站真可以称得上是广大农民的精神乐园。然而,目前新建、改建后的各镇文化中心,大多数设施设备利用率较低,日常活动无法坚持开展。

2.2 重大活动投入不够,没有形成优势

近年来,我市在农村重大文化活动的开展上,坚持每年春节期间举办一次社火比赛,每3年举办一次农村小戏调演,每5年举办一次文艺百花奖大赛。就各镇参赛情况看,其共同特点是:由农村业余文艺团队和文化中心户代表镇政府参赛的居多,而由文化中心组织排演参赛的甚少。由于农村业余文艺团队演员素质、演出设备、创编水平等条件普遍较差,加之排演的节目缺少专业指导,使得农村文艺创作的水平、节目的质量和档次难以提高,在竞争中形不成自己的优势。

2.3 特色活动巩固困难,打不出品牌

近年来,我市按照“一镇一品”的文化发展规划,在培育农村特色文化活动方面做了一定工作:2007年前夕已形成了谭桥村100多人的回族秧歌队,补号村40人的舞龙队,沙庙村70多人的舞狮队,广武村、友谊村、联丰村的农村科技服务、文化广场和沙湖村、永丰村的业余文艺团队等各具特色的文化活动,但由于这些团队大多是农民自发组织的,人员流动性较大,加之经常性地参加市上的各类演出,演员的生活补足、租车、购置服装道具等费用得不到妥善解决,难以巩固,发展,更谈不上形成长久的品牌,形成对整个农村文化的带动效应。

3 进一步加强农村文化中心建设的建议

文化活动是农村文化建设的生命力,是文化中心生存的根本所在。以活动开展为抓手,不断唤起全社会的文化自觉,发挥群众文化活动围绕中心、服务大局、推进发展、惠及百姓、促进城乡一体发展的积极作用,提高文化中心的生机和活力势在必行。

3.1 加强文化中心建设作用的再认识

群众文化活动的组织程度取决于各级党委的重视程度和支持力度。就镇一级政府而言,要彻底摒弃那种认为文化中心不出经济效益,是个包袱,工作任务是软指标,抓与不抓无所谓的错误思想,加强对文化工作的再认识,特别是要提高农村群众文化工作在构建和谐社会、建设社会主义新农村中的重要作用与地位的认识,全面贯彻落实党的十七大精神,把建设好文化中心提到乡镇党委和政府的重要议事日程,从人、财、物各个方面以实际行动支持办好文化中心,使“软”指标硬起来。同时,要用足用活国家和自治区文化建设扶持政策,积极争取资金,进一步完善文化中心基础设施建设,构建一个以图书阅览、信息资源共享、广播影视、宣传教育、文艺演出、科技培训、体育健身等活动丰富文化中心、充实文化中心的综合性服务机构,增强文化中心的吸引力,真正发挥出其在农村文化建设中的主力军作用。

3.2 加强文化专干队伍建设

文化中心专干是搞好农村文化的最宝贵的财富,抓好文化专干培养就是抓住了文化中心活动的关键。要通过竞争上岗、公开招聘等形式,将一些文化素质高、思想觉悟好、热心乡镇群众文化事业的人员,特别是要把一部分学有所长的大中专院校毕业生选拔进文化专干队伍,通过举办培训班、研讨会、组织外出考察学习等形式,努力提升文化专干自身素质,同时,各镇一定要把文化专干从繁杂的行政工作中解放出来,使他们专心抓好文化中心活动开展。

3.3 抓好特色带动

我市有着丰富的非物质文化资源,2007年,为配合全市非物质文化遗产普查工作,由市文化馆组织专业人员对流传于我市广武地区的民间歌舞“小花灯舞”进行了挖掘整理和排演,舞蹈欢快的曲调、演员独特的装扮和集秧歌与民间舞蹈于一体的表演,展示了民间艺术的独特魅力。因此,充分利用本地非物质文化遗产优势,引导和带领群众继承传统,彰显本地特色,以此辐射、带动各类群众文化的广泛开展也是农村文化中心建设的一项值得思考的问题。

3.4 强化服务与管理

文化业务部门要牢固树立服务“三农”意识,真正实现工作中心的下移,在做好文化中心日常活动指导的同时,不断创新服务方式和机制,将文化下乡制度化、经常化,组织专业文化骨干对口的到农村开展文化下乡帮扶活动,加大先进文化示范引导和文化能人的培养力度,为农村培养一支长年固定不走的业余文艺宣传队伍和文艺创作队伍,不断提升农村文化活动品位,体现新农村建设崭新的风格和特色。

3.企业文化的根本是向善 篇三

当你领导一万个人的时候，真的只能祈求上天保佑？当然不是，这该是企业文化制胜的时候了。

利他是根本

中国企业在国际上发力，向国际品牌奋进的同时，对企业文化追求的呼声也愈加强烈，因为大家都知道，清晰的文化建设是企业持续发展最强的引领者和支持动力。但在对企业文化的定位中，很多的企业出现了偏差。

如今，多数中国企业在企业文化的建设上，都在做精神面貌与行为取向的表面文章，激励的口号、共同的目标，或许能让企业得到快速发展，却难以保证企业成就百年品牌。我认为，其原因在于，企业没有弄清企业文化建设的基本出发点。

现今，企业文化针对的主要是企业员工。包括现今很多的国际百年品牌亦如此。可口可乐公司的企业文化是“机会”，即给员工做事的机会、学习的机会、赚钱的机会、晋升的机会。可以看出，可口可乐公司在努力为员工创造平台，激励员工与企业共同成长。在中国，建立起员工与企业共同成长的企业文化的成功企业也很多，如海尔、华为。

由此可以得出，企业文化首要考虑的因素是员工利益，即一切为员工着想。但我更认为，除去员工层面的考虑，企业文化的建设，还要考虑消费者的利益。

企业如何为消费者创造利益？无非是创造好的产品与服务，海尔近期提出由创造型向服务型企业转变，提出一切从消费者利益出发，这就是企业文化的一种上升，在消费者越来越理性之下，不能为消费者利益着想的企业，等待的将是被消费者抛弃。

要为员工利益着想，更要为消费者利益着想，这就需要企业文化的建设要以向善为根本，这绝非只是企业口号的提出，需要占据每位员工的心智。

向善要发自内心

虽然亨达与奥克斯属不同的行业，但我一直关注奥克斯，原因就在于它的各类公益活动。“奥克斯彩虹计划”，已成为其一项长期公益活动，这样的公益活动不为外界因素所干扰，不带有任何的商业性与功利性，正如奥克斯内部人士所言，慈善理念已成为奥克斯人的思维方式。

发自内心的是什么？是一种理念，是行事过程中的原则，更是指行事的无商业目的性。在中国，参与公益事业的企业很多，但真正将公益事业作为一项长期事业的却少见。每次大灾面前，企业的捐款不在少数，但在日常生活中，能将公益维持下去的，则少见。奥克斯应该算是一例了。

如果将公益事业当成了一项任务，企业文化将永远不会达到向善，要做到这一点，需要将向善当成一种理念，更需要企业在经营等各个环节强化向善的理念，营造员工向善的工作氛围，这时，企业领导者的领头作用就显得尤为重要。

向善的保证

在中国，企业的领导者对文化的认同往往会左右企业文化的归属。很多企业是靠企业家的个人魅力做起来的，企业家传递给外界的信息往往比企业本身传递给外界的信息多，这就造成企业家认同的文化自然而然代表了企业文化。这也是为何中国企业的企业文化难以形成的一个主要原因。

较强魅力的领导者能够把企业做大，而拥有深厚企业文化底蕴的企业才能经久不衰。企业文化的建设重在企业家清醒，而企业家要想搭建一套成功的企业文化，除适应本企业的特性，制定出企业文化体系搭建的措施外，还需要有一颗向善的心，以及内心强烈的成功信念和利他理念。

4.中国文化根本精神读后感 篇四

进一步加强党建工作队伍建设乃形势之所需、工作之所依、责任之所系。

以育为先：育出堪当重任的厚重底气

党建工作队伍是新时代党的建设新的伟大工程的具体工作承担者和实践者，其能力高低直接影响政治生态和施政效果。

要培养政治引领的能力。政治建设居于党的建设的首位，党建工作履行的是政治职能，必须把做好政治引领置于工作的首位。要不断加强党性锻炼，切实强化党组织的组织力和执行力，始终高举旗帜、坚定信念、保持定力、弘扬主旋律、传播正能量，成为在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党的中坚力量。

要成为本职工作的高手。要聚焦政治、思想、组织、作风、纪律五大任务，不断加强学习、提升本领，大力推进党建方式方法创新，提高支部建设标准化、组织生活正常化、管理服务精细化、工作制度体系化和阵地建设规范化水平。

要养成服务中心的大局意识。围绕中心抓党建是党建工作的基本方针。要按照以党建引发展、以党建促业务、以党建惠民生的要求，将党建与中心工作深度融合，做到同谋划、同推进、同考核。要在产业转型、精准脱贫、风险防控、环境保护、乡村振兴等工作中，有机融入“党建+”，切实将党建资源转化为发展的资源、将党建优势转化为发展的优势、将党建活力转化为发展的活力。

以干为要：干出舍我其谁的蓬勃锐气

当前党建工作队伍工作作风总体良好，但也存在一些不足，有的认为党建是“虚功潜绩”，难以脱颖而出，乐于当“差不多”先生;有的主体责任意识不强，工作存在淡化、虚化、边缘化倾向;有的满足于照抄照搬、敷衍应付，小推就慢动，不推就不动;有的党内政治生活不经常、不严肃、不规范，搞形式、走过场。

要永葆初心。不忘初心，方得始终。从事党建工作，必须具备坚韧的理想信念、不懈的事业追求与强烈的责任担当。要在树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、恪守“四个服从”方面立标杆，在为民服务中当先锋，努力把党的全面领导落实到党的各级各类组织中去，把各方面力量动员起来、组织起来、凝聚起来，把党的正确主张变成群众的自觉行动。

要锤炼匠心。新时代党建工作变化大、任务重、要求高，特别需要精益求精、追求卓越的工匠精神。要根据增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力这一根本任务，准确把握党建工作规律，按照精准科学的要求，创新党建工作的形式与内容，拓展党建工作的深度与广度。开展好同一切弱化先进性、损害纯洁性问题的斗争，使党的建设常规工作上水平、重点工作出亮点、特色工作树品牌。

要坚守恒心。党建工作要不断增强思想定力，全身心投入到党建工作中去。要正确处理好义与利、得与失、苦与乐的关系，坚定向党的“红心”，永葆破题的“决心”，锁定为民的“准心”，把干部和群众拢到一起，把思想和力量聚在一起，以党建成效有力推动履职、促进发展。

以用为本：用出活力迸发的昂扬士气

党建工作是党的先进性和执政能力建设的重要基础。党的大以来，党建工作的地位和影响有了极大提升，但部分单位仍存在重业务、轻党建现象，影响了党建工作的积极性。

要让从事党建工作的同志“心有所属”。单位和部门的主要领导要落实党建的主责主业，对重要工作亲自部署、重大问题亲自研究、重点环节亲自协调，彰显党建工作的价值。要关心爱护从事党建工作的同志，多出政策、多想办法、多拓渠道，使从事党建工作的队伍出口更宽、成长更快、空间更大，让他们感受到强烈的自豪感、归属感、获得感，使大家愿意从事党建、真心热爱党建、全心投入党建。

要让从事党建工作的同志“才有所用”。要围绕增强党组织的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，科学使用党建人才，做到用当其才、用当其时、用当其位。要以更宽的视野、更强的力度、更大的气魄完善党建工作队伍的选拔任用与激励保障制度，让想干事的有舞台、能干事的显身手、干实事的受褒奖，充分体现党建人才的独特价值，努力为他们各展所长、各尽其能创造良好环境。

5.有关中国文化根本精神读后感 篇五

对时代本质、时代特征、世界格局的深度思考

科学准确地把握时代的本质，是解释和回答重大时代问题的前提。对此，作出明确判断：“尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化，但从世界社会主义520年的大视野来看，我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。”这段话言简意赅地告诉我们，从本质上讲，资本主义固有的基本矛盾并没有改变，人类历史发展的总趋势并没有改变，资本主义社会的不合理现状以及人类摆脱这种不合理现状的追求没有改变，资本主义危机的阶段性爆发亦是必然之事。这是我们判断当今世界特征及其发展趋势的根本出发点。

虽然时代本质没有发生根本改变，但是当今时代同过去相比已经发生了深刻变化，呈现出了许多新的阶段性特征。经济全球化、社会信息化和科技创新的突飞猛进，推动了社会生产力的迅猛发展，社会经济基础和上层建筑都发生了变化。一方面，资本主义虽然仍保持着一定的生命力，但资本主义国家内部两极分化、政党倾轧的程度不断加深，社会治理、政治民主等日益陷入困顿，资本主义国家之间的矛盾不断加深，资本主义转嫁危机的方式发生重大改变。另一方面，中国特色社会主义进入了新时代，在世界上高高举起中国特色社会主义伟大旗帜，也因此越来越成为西方敌对势力围攻打压的对象。

时代本质及其阶段性特征直接影响着当今世界的基本格局。资本主义的固有矛盾所造成的两极分化，日益从资本主义内部向全世界蔓延，凭借着经济政治军事技术等方面优势，资本主义列强在全球范围建立起有利于自己掠夺资源、攫取剩余价值的国际经济政治秩序，致使世界范围内富者愈富、贫者愈穷的全球分化日益严重。不少二战后获得独立的新兴国家，或者沦为资本主义强国的依附者难以独立发展，或者为了捍卫主权而遭到制裁陷入了困顿，或者在某些资本主义国家的干扰和打击下陷入混乱，甚至政权颠覆、国家分裂。在资本主义强国控制下的世界经济政治秩序中，世界经济增长动能严重不足，霸权主义、强权政治屡屡发生，恐怖主义、网络安全、气候变化等非传统安全威胁持续蔓延，人类面临许多共同挑战。这种严重不合理的世界格局和经济政治秩序，越来越遭到广大发展中国家的反对而难以继续。世界多极化、文化多样化深入发展，全球治理体系和国际秩序变革加速推进，各国相互联系和依存日益加深，国际力量对比更趋平衡，和平发展大势不可逆转。由此，旧的世界秩序终将被打破，新的世界秩序必将得到建构，世界进入了一个大发展、大变革、大调整的重要历史时期。

对“人类社会向何处去”重大时代之问的深度回答

站在人类历史发展进程的高度，以宏大的全球视野和战略思维，为解决当代世界重大问题提出了一系列饱含中国智慧的思想观点和行动方案。

明确提出共商共建共享的全球治理观。随着时代的发展，打破旧的国际秩序势在必行，加强全球治理、推动全球治理体系变革已是大势所趋。强调要推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展，明确提出“中国秉持共商共建共享的全球治理观，倡导国际关系民主化，坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等，支持联合国发挥积极作用，支持扩大发展中国家在国际事务中的代表性和发言权”。表达了中国将继续发挥负责任大国作用，积极参与全球治理体系改革和建设，不断贡献中国智慧和力量的信心和意志。

明确提出构建人类命运共同体的重要思想。随着全球化的深入发展，各国人民紧密相连，不同文明相互交织。和平与发展仍是当今时代的主题，但世界面临的不稳定性不确定性突出，世界经济态势持续疲软，国家内部以及国家之间两极差异继续扩大，传统安全威胁未消除、非传统安全威胁又产生，各种世界性难题此起彼伏，人类面临的共同挑战日渐增多。在这样的情况下，没有哪个国家能够独自解决全球性难题，更不可能退回闭关锁国的封闭状态。基于这种情况，党的十九大报告呼吁，各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。

明确提出推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。经济全球化是社会生产力发展的客观要求和科技进步的必然结果。但是，近些年来，生态环境持续恶化、20年国际金融危机造成的世界经济疲态仍未摆脱等问题被某些人归结为经济全球化的恶果，于是反全球化的呼声不绝于耳，逆全球化的浪潮难以平息。事实上，这些问题的出现并不是由经济全球化本身造成的。在此背景下，全面准确地、辩证地看待经济全球化，在发挥其合理性的同时避免其危害性，成为一个十分重要的问题。明确指出：“经济全球化确实带来了新问题，但我们不能就此把经济全球化一棍子打死，而是要适应和引导好经济全球化，消解经济全球化的负面影响，让它更好惠及每个国家、每个民族”“面对经济全球化带来的机遇和挑战，正确的选择是，充分利用一切机遇，合作应对一切挑战，引导好经济全球化走向”。

明确提出坚持正确义利观的外交理念。党的大以来，在涉及国际关系和外交问题时多次讲到义利观问题，强调要坚持正确义利观，做到义利兼顾，要讲信义、重情义、扬正义、树道义。希望全世界共同发展，恪守互利共赢原则，不搞我赢你输，实现双赢。坚持正确义利观的外交理念，展现了负责任的社会主义大国的外交担当和中国外交的独立自主性，明确了社会主义的制度要求和国际主义的精神内涵，是当代中国共产党人在处理国际关系上对辩证法科学运用的具体体现。

明确提出树立共同、综合、合作、可持续的新安全观。高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。

明确提出共建“一带一路”倡议。积极推进国际合作，努力实现政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，打造国际合作新平台，增添共同发展新动力，寻找更多利益交汇点，调动沿线国家积极性，既彰显中国坚持和平发展的决心，又与沿线国家实现利益共赢、优势互补。

彰显新思想的深刻内涵和世界意义

对“人类社会向何处去”这个重大时代之问的深度剖析和系统阐述，既是对重大现实问题的科学解答，也是对历史发展规律的深度把握，既具有强烈的现实针对性和实践合理性，也具有深邃的哲学探索性和巨大的理论创造性，既看到了当今时代的阶段性特征和世界格局的变化态势，更抓住了当今时代的本质内涵及其发展趋势，从而提出了既符合人类共同愿望、又符合历史发展规律的创新性理论观点和行动方案。

6.中华文化根本特征 篇六

摘要：中华民族的根本利益，也是我们大陆、一切有良知的中国人、中华每一位儿女的一致共识，是最广泛的爱国统一战线的最基本的前提基础，那么，何谓中华民族的根本利益？

关键词：祖国

中华民族

领地范围

台湾问题

根本利益

统一

1.前言

祖国的统一是我们中华民族一切利益的基本前提，祖国的统一祖国统一，是我们中华民族的神圣职责。我们必须抓住现有的历史机遇，实现民族复兴的宏伟目标。1.1研究背景

一、祖国目前的形势

（1）国内：祖国尚未统一，中华民族未完全复兴

目前，台湾问题是祖国统一的最后障碍，对于两岸关系中存在的历史遗留问题和今后遇到的新问题，应当在两岸关系和平发展的过程中寻求解决办法。两岸同胞是血脉相连的命运共同体，实现两岸繁荣发展，是两岸同胞的共同期盼。

（2）国外：反动势力虎视眈眈

当前国际形势继续发生深刻变化，各大国既相互合作又相互竞争，既相互利用又相互制约。2015年，我国周边形势呈总体稳定，局部动荡；东缓西急，北和南忧。其中海上安全问题凸显，复杂因素明显增多，区域一体化势头强劲，各方利益博弈难休，睦邻外交继续推进，和谐周边任重道远。在复杂形势下，实现两岸关系的进一步正常发展，需要我们共同的努力。1.2研究目的和意义

坚持“一国两制”方针,实现祖国完全统一对中华民族复兴有重大历史意义.新中国成立后,中国政府始终坚持一个中国的原则,挫败了外国势力企图制造“两个中国”或“一中一台”的阴谋,为实现祖国完全统一进行了不懈努力;“一国两制”理论的创设,为实现祖国的完全统一奠定了坚实的基础;香港,澳门回归祖国,丰富了“一国两制”的理论和实践.香港,澳门回归祖国说明了中国国际地位的显著提高及综合国力的增强,香港,澳门只有在中国共产党领导下的社会主义中国才能回到祖国的怀抱,才能洗雪国耻.这标志着中国在完成祖国统一大业的道路上迈出了重要的一步,标志着中国人民为世界和平,发展与进步事业作出了新的贡献.也是世界上用和平方式成功解决了国与国之间的历史遗留问题的光辉典范。

2.中华人民共和国统一

中华人民共和国，位于亚洲东部，太平洋西岸，是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。

中华人民共和国的统一是由中华民族统一和领地主权统一构成的。

3.中华民族的统一

在中华人民共和国成立之前，历代统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，甚至把许多历史上早已公认的民族都说成是汉族的宗支，致使许多少数民族隐瞒、更改了自己的族称，中国的民族成份一直处于模糊不清的状态。为了使我国各少数民族真正实现民族平等，充分享受民族平等和民族区域自治的权利，充分发挥各族人民的积极性、主动性，使他们的经济文化迅速发展，有必要在全国范围内进行民族识别。

新中国成立以后，经过民族识别，中华民族共包括56个民族。中华民族是生活在中华大地上所有民族以及海外华人的统称。中华民族起源于中国，现今世界上超过200多个国家和地区都有中华民族的分布。

4.中华人民共和国领地主权统一 4.1中华人民共和国领地范围

上述3.1中指出中华民族中华民族是生活在中华大地上所有民族以及海外华人的统称。中华大地正是我们所说的中华人民共和国领地。

中华人民共和国领地范围包括：陆地领土、海洋国土、国土面积、土地资源。

陆地领土：中国大陆及其沿海岛屿、台湾及其附属各岛东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛以及其他一切属于中华人民共和国的岛屿（包括钓鱼岛群岛、苏岩礁），陆地领土约960万平方千米。

其中陆地领土明确指出，台湾及其附属各岛一切属于中华人民共和国的岛屿（包括钓鱼岛群岛、苏岩礁）。4.2中华人民共和国领地统一的重要性

实现祖国完全统一，是中华民族伟大复兴的重要内容和基本任务。国家的完全统一是民族复兴的重要标志，没有完全的国家统一就没有完全的民族复兴。民族团结与国家统一，符合中华民族的根本利益，符合中国社会发展的历史潮流。实现祖国完全统一是包括台湾同胞在内的所有中华儿女的共同心愿。4.3中华人民共和国领地统一之如何解决台湾问题

台湾问题是中国国内战争的遗留问题，到现在台湾海峡两岸的中国人至今处于分离状态，六十年来，中国一直致力于推进祖国完全统一大业，顺利实现了香港与澳门的回归，有力推动了两岸关系的发展。台湾的问题也是中国必须要解决的问题之一。

台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。台湾人民与祖国大陆人民同根、同宗、同源，继承的是相同的文化传统。台湾的和平统一，关乎我国主权的完整统一，不受侵犯。台湾问题实际是中国的内政问题，中国理所应当的享有和行使中国的主权，其中包括对台湾的主权。当前世界，和平与发展是当今世界的两大主题，台湾回归祖国的怀抱已经是大势所趋。

台湾问题的解决，必须遵守“一个中国”的原则，依循“一国两制”方针，是我国政府有力量着手与经济建设，两岸的经济文化交流，可以促进我国特色社会主义建设。加强文化交流，加强精神纽带，加强经济合作，促进共同发展，加强人员往来，扩大各界的交流。

综上所述，任何力量也阻挡不了历史的趋势，两岸统一是中华民族走向伟大复兴的历史必然。尽管前进的道路上还会有艰难，只要我们坚定信心，不断努力，依靠两岸同胞，一定能够开创两岸和平发展的新局面。迎来中华民族复兴的锦绣前程。

5.祖国统一是中华民族的根本利益

民族的强大有赖于民族的团结。统一是中国全体国民的希望，能够统一，全国人民便享福；不能统一，便有可能受害。这是从历史和现实得出的正确结论。从历史上看，中华民族每一段强盛时期，都是人民团结，和睦相处在祖国大家庭内。一旦出现分裂，则招致外强入侵、国破家亡、民不聊生。从现实来看，祖国统一将对民族的振兴产生巨大的推动力。经济上，大陆丰富的原材料、广阔的市场和充足的劳动力，与港澳台的资金、技术等形成优势互补。军事上，统一将消除两岸之间的敌对状态，两岸一致对外，可以消除民族内耗。两岸人民可用更多的人力物力致力于发展建设，国家的整体防务能力则大大增强。政治上，祖国的统一将消除霸权主义牵制中国发展的一张王牌，台湾同胞与祖国其它地区人民一道共享国家的尊严和荣誉，中国的国际地位将大大提高。所以，统一是中华民族的根本利益所在。

中华民族的根本利益，就是这些人的共同利益、最高利益、长远利益。也就是所有中国人、炎黄子孙、华夏儿女、龙的传人共同的生存、发展、繁荣、受人尊重的权利！无论是我们大陆、还是台湾、甚至世界上任何一个角落的中华民族的一分子，都不应当违背这个最高的共同利益！

从小处说，中华民族的根本利益和中华人民共和国的利益基本一致。为什么可以这样说？当年海外华人对孙中山先生的新民主主义革命支持的不遗余力，就是因为中国是中华民族的根本所在，大陆的强盛与否，与每个中国人、华裔的荣辱休戚相关。而据说是新加坡前总理李光耀先生的回忆：朝鲜战争前他在欧洲旅行，人们常对华人持歧视态度，可是新中国出兵朝鲜并连获胜利后，西欧海关人员一见华人都肃然起敬。李光耀先生从此开始认真学习自己祖先的语言。

自相残杀，兄弟阋墙，显然不符合中华民族的根本利益，台湾的军力是相当于东南亚军力的总和，在世界上也属十名左右，按杀敌一千，自损八百的说法，即使我们能够顺利取得对台作战的胜利，损失也将十分巨大，更不用说可能面对的日美全力来援，经济的倒退，将是必然。所以台湾问题不仅仅是能不能打、能不能胜的问题，还是符不符合中华民族根本利益的问题。但是！一旦台湾独立，对中华民族的根本利益更将是毁灭性的打击，中国的海路将被一系列的岛链封杀，无法进军太平洋，对我国的岛屿的捍卫将更加困难甚至师出无名，民族的自信自尊心不复存在，中华民族的再次崛起，将成为空谈，所以也无怪乎许多偏激的朋友认为宁可让台湾不长草，甚至会有玉石俱焚、让全球毁灭也在所不惜的疯狂念头。从大处说，中华民族的根本利益，和世界人民的利益也是基本一致的。这不但体现在中华儿女的广泛性和世界性上，还因为我国历来崇尚“天人合一”，与自然和谐共存的可持续发展，自强不息自力更生的与人为善，和现在世界上许多只知道巧取豪夺、侵占浪费世界人民的共同资源的国家形成鲜明对比，毛同志说过，中国有能力有义务为人类的发展做出较大贡献。事实上，历史上的中国已经为人类的发展做出了重大贡献!

6.结论与建议

海纳百川，有容乃大。我们中华民族从来就不是一个狭隘、封闭的民族，我们本身就是一个由无数的民族融合融汇而成的伟大民族，从来不会侵略任何人，只会用博大精深的文化同化一个个的民族，就算是世界上少有的据说不会被其他民族同化的犹太人，明代在泉州都有曾经被我们同化的痕迹。我们总是不遗余力的帮助落后的民族、全力以赴的追赶先进的民族。

要捍卫中华民族的根本利益，道路显而易见，执行起来也并不困难，只是和少数人的眼前局部利益有冲突而已，所以每一个中华儿女就更应该擦亮眼睛，为实现中华民族的根本利益，也是实现自身地位的提高而共同努力！一起来发挥我们中华民族的传统美德：团结、勇敢、勤劳、奋进！还有我最喜欢的一句童第周的话：中国人，一定要争气！

7.参考文献:

[1] 邓小平.《一个国家，两种制度》.《邓小平文选》（第3卷）.北京：人民出版社，1993 [2] 江泽民.《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》.《江泽民文选》（第1卷）.北京：人民出版社，2006 [3] 胡锦涛.《坚持一个中国原则，促进祖国统一大业》.《十六大以来重要文献选编》（中）.北京：中央文献出版社，2006 [4] 中华人民共和国国务院台湾事务办公室、国务院新闻办公室.《台湾问题与中国统一》白皮书.《人民日报》，1993年9月1日

[5] 中华人民共和国国务院台湾事务办公室、国务院新闻办公室.《一个中国的原则与台湾问题》白皮书.《人民日报》，2000年2月22日

[6] 《反分裂国家法》.《人民日报》，2005年3月15日

7.中华文化根本特征 篇七

1 意义及现状

1.1 企业基本情况

神华神东电力重庆万州港电有限责任公司成立于2012年6月27日, 公司定员198人。设有综合办公室、财务部、人力资源部、项目前期管理部、安全监察部、工程管理部、生产技术管理部、发电运行部、设备维护部、港务管理部、党群工作部、纪检监察部、经营管理部13个部门。公司规划建设6×100万千瓦超超临界发电机组及千万吨级储煤中转基地, 总投资约240亿元。项目分三期实施, 其中2012年开工建设一期2×100万千瓦超超临界燃煤发电机组和千万吨级储煤基地、煤炭中转码头, 总投资约80亿元。

万州港电项目是三峡库区、重庆市“十二五”重要能源项目, 是重庆市乃至我国西南地区首个百万千瓦级火力发电工程, 是万州区投资最大、推进速度最快、地企合作最好的项目, 是神华集团的重点项目。2012年7月28日, 时任国务院副总理兼重庆市委书记张德江同志为该项目开工奠基。开工仪式上, 神华集团主要领导指示, 要按照“自动化、智能化、数字化、集约化、社会化”和“质量型、效益型、创新型、环保型、园林型”的“五化五型”标准和要求, 建成环保、高效、节能, 同时期“国内第一、世界一流”的港电一体化示范项目。

工程建设持续推进的背后, 是万州港电公司大力宣贯神华企业文化核心价值理念的不懈努力, 在两年多的时间里, 万州港电公司自觉把握企业文化建设的内在规律, 大力践行神华集团企业文化核心价值理念, 积极发展具有港电特色的企业文化, 为推动企业发展提供精神动力和力量源泉。

1.2 宣贯企业核心价值理念, 全面加强企业文化建设的意义

万州港电公司从规划、设计到建设, 始终坚持高起点、高标准原则, 工程面临三大新任务。一是工程从无到有, 从有到逐步实现2014年2月9日第一台机组、2015年9月18日第二台机组投产发电的建设目标, 任务艰巨、使命光荣, 即企业“新”。二是公司员工来自不同地域、不同单位, 人员的文化观念不同, 即人员“新”。三是公司组织机构和业务流程逐步建立健全, 即工作任务“新”。在面临三新任务的同时, 公司还面临着诸多难题和困难, 从无水、电、路到配备基本的生产生活设施, 从当初的几名前期筹备员工到现在190多名员工, 员工住房、子女入学、未婚员工婚恋、员工职业发展通道的拓展、业余文化生活的改善等问题, 一一摆在了企业面前。如何内聚人心, 外树形象, 凝聚起促进企业发展的正能量, 是公司亟待解决的课题。全面加强企业文化建设, 有利于员工更清醒第认识公司的发展定位, 增强使命感和责任感, 激发创业热情, 保持奋发向的精神状态和坚韧不拔的意志品质, 为全力推进“一流”港电一体化示范企业建设作出积极努力。

为全面贯彻上级部署和要求, 结合港电公司实际, 更好地宣传、贯彻、践行神华企业文化核心价值理念, 使核心价值理念成为全体员工的普遍价值认同, 为加快推进企业发展注入强劲动力, 万州港电公司党委对企业文化建设的有效载体进行了积极探索, 通过编制《企业文化学习手册》, 出刊《万州港电报》, 以“选、练、演”三步工作法的实践, 开展了以“讲述身边的故事”为主题的系列活动, 将核心价值理念融入企业文化建设中。

2 方法与经验

2.1 选——挖掘文化的实践者

企业的文化是员工的文化, 企业文化的实践需要通过员工来体现。万州港电公司始终坚持深入基层, 深入一线, 深入职工群众, 事不论大小, 人不分岗位, 深入挖掘员工身上践行神华企业文化核心价值理念的闪光点, 使每一名员工都觉得自己身上有闪光之处, 都能成为故事的“主角”、都是神华万州港电的“名片”。通过广泛征集、深入挖掘, 收集整理, 形成“人人都参与、人人有故事”的良好氛围。

开展“我身边的闪光点”主题实践活动。把大力弘扬“艰苦奋斗、开拓务实、追求卓越”的企业精神, 与确保把工程建设成工期短、质量佳、成本低、指标好、环境美、队伍强的精品工程和示范工程结合起来, 在员工中倡导搞基本建设绝不是为了完成一个实体工程, 而是要从企业发展的大局出发, 在基建过程中树立上道工序为下道服务的思想, 实现基建为生产, 生产为经营协调发展的理念。引导员工在生产准备、学习培训、现场跟踪、设备安装、安全生产、经营管理等各个环节, 扎扎实实, 干实事、实干事、高标准, 严要求, 在工作理念上追求真诚、在工作内容上追求规范、在工作形象上追求品牌、在工作品质上追求一流, 严格岗位职责和工作标准, 激励员工立足本职, 爱岗敬业, 以一流的工作业绩和精神风貌, 为建设一流企业做出贡献。港电公司因势利导, 出刊了《我身边的“闪光点”主题征文作品汇编》, 收集公司员工43篇作品, 汇编从不同角度深入挖掘公司在工程建设、管理提升, 以及实现建设目标过程中涌现出的典型事例, 展示企业员工确保年度生产任务完成的爱岗情怀、昂扬斗志和精神风貌。

开展强化“红线、责任、风险、规范”四种意识的安全生产主题实践活动。把“零重伤、零事故、追求零伤害”作为生产建设本安的追求目标, 引导员工全面排查安全隐患、控制安全风险、尊重生命、珍惜健康, 保障员工生命安全和家庭幸福的安全责任意识。公司提出了“安全重于泰山”的“大安全”方针, 增强参建单位、员工自身安全的防范意识, 以及对企业、对自己、对家庭负责的安全责任观。组织开展了“杜绝违章, 从我做起”安全承诺签名活动, 公司领导参加施工单位班组站班会、组织观看安全警示教育片, 开展安全咨询活动。在公司内部, 注重强化日常安全教育, 在厂区、施工现场设置安全宣传展板, 发放安全宣传单、向各级人员普及安全生产知识, 提高安全作业意识, 确保施工安全。从2013年1月28日浇灌第一方混凝土, 到2016年12月31日, 万州港电一期工程两台机组生产运营, 实现了连续安全生产无事故。通过强化“四种意识”安全生产主题实践活动, 实现了员工平安、企业稳定与社会和谐的目标。

万州港电公司加强对企业核心价值观、企业精神、愿景、发展理念等核心理念的传播, 使企业文化可视化, 让公司文化氛围存在于企业整体环境中, 以潜在的形态感染职工。年初, 编印了《企业文化风采录》, 分群众路线、安全港电、绿色港电、廉政港电、和谐港电、欢乐港电、青春港电、微笑港电八个版块, 图文并茂, 对企业文化建设工作进行展示。结合集团公司的有关部署要求和企业实际, 组织策划了“定格2014, 展望2015”“美丽港电、尽展风采”主题摄影比赛、书香“三八”读书征文、港电女工才艺展示秀、“学习先进、弘扬正气, 我为港电作贡献”“全员读书好书推荐活动”及“纪念抗战胜利70周年”宣传活动、“火热五月、多彩港电、同创美丽万州港电梦”“我与神华共成长”企业文化故事征集、“职工文化作品征集”, 对员工的学习生活、工作场景收集美术书法、心得随笔等图文资料进行全面展示。建立了港电文艺表演及创作人才库, 推出了“树神华形象、展港电风采、供绿色电能、保能源安全”企业风采PPT, 在集团公司企业风采展示专栏中, 广受肯定, 网络投票保持前八的好成绩。

2.2 练——造就文化的传播者

文化建设也是一种广而告之。要通过一种有效的载体, 将文化传递给更广大的受众。

开展“部门展风采”主题实践活动。以亮笑脸、树形象、展风采、促建设为主题, 把深入贯彻党的群众路线教育实践活动, 积极培育和践行“科学、和谐、厚德、思进”的核心价值观, 融入企业各项工作中, 引导员工树立守信践诺、求知谋进、敢于创新的意识。在员工层面, 要求员工上班统一佩戴工作牌或标示牌, 大力实施微笑服务, 把部门员工形象亮出来, 进一步提高服务能力, 改进工作作风。在部门层面, 大力开展“两优一先”“劳模先进事迹宣传”“最美党员”“最美青工”等评比活动, 组织引导各部门比实绩、比贡献, 把部门形象树起来。在公司层面, 大力学习宣传优秀党务工作者、优秀共产党员、先进生产 (工作) 者, 优秀劳模、优秀共青团员、青年职工、先进集体、技术带头人的先进事迹, 教育和影响广大职工以先进典型为榜样, 在思想上、行动上向先进看齐, 不断增强主人翁意识和责任感, 努力提高业务技能和工作水平, 为推动企业科学发展贡献智慧和力量。

积极组织参加2015年重庆巾帼建功标兵评选活动。按照《关于开展2015年重庆市巾帼文明岗和巾帼建功标兵评选命名活动的通知》 (渝妇发〔2015〕70号文件) 要求, 努力克服材料上报时间紧等困难, 立即制定了工作方案, 本着公开、公平、公正的原则, 通过各部门班组推荐、部门汇总、党支部确定同意、党群工作部对推荐名单汇总审核、经公司党委会讨论决定后, 及时将万州港电公司参加重庆市巾帼建功标兵评选的推荐表上报至万州妇联。在这次评选活动中, 我公司设备维护部电气二次主管焦罕静同志被授予“重庆市巾帼建功标兵”荣誉称号。焦罕静同志获奖, 也是公司加强企业文化建设和女职工工作, 服务一线, 大力展示女职工精神风貌和形象的生动实践。

与此同时, 公司大力推行专业化管理和精细化管理, 坚持“五化五型”港电一体化发展, 打造一流发电企业的企业愿景, 把“树神华形象、展港电风采、供绿色电能、保能源安全”的企业使命, 与公司队伍建设、管理提升要求结合起来, 引导员工树立岗位学习意识和终身学习意识, 努力提高员工队伍素质, 树立良好学习风气, 营造学习型企业氛围。鼓励员工立足岗位学习, 争做学技术、钻业务的行家里手, 通过生产准备部门每周举办技术讲课, 每月进行月度考试, 为员工搭建学技术、学业务平台, 激发员工的学习热情, 形成员工立足岗位学业务、比技能、做贡献的风气。

2.3 演——再现文化的感动者

“讲述身边的故事”, 感动于事, 感悟于心, 感召于行。让员工自己演自己的故事, 潜移默化地将“科学、和谐、厚德、思进”的核心价值观逐步转化为广大员工的价值取向和行为准则。

坚持“一切为了发展, 一切为了职工”的企业宗旨, 开展强化团队意识的系列主题实践活动。把所有的生产建设和生产经营活动围绕有利于企业发展这个核心来进行, 在提升企业综合竞争力和整体形象的同时, 更加注重职工生产生活环境的改善。引导员工树立整体意识、团队意识和协作意识, 实现员工之间同心同德、部门之间密切协作、个人与企业共同发展的目标。通过组织羽毛球比赛、足球比赛、篮球比赛、趣味运动会、春节文艺演出、开展炎夏送清凉、召开七一表彰大会, 总经理接待日座谈、食堂伙食委员会、开展爱心捐款活动, 修建员工宿舍, 为员工子女入学提供服务等, 让员工处处感受到集体的关怀、企业如家的温暖, 产生强烈的集体归属感, 增强企业的凝聚力和员工的向心力。

开展廉洁从业主题实践活动。把持身以正、制度先行, 淡泊名利、慎权守职, 干事干净的廉洁理念融入万州港电公司生产经营、招投标, 物资采购等工作中, 教育员工遵守国家法律法规、遵守公司规章制度, 做到廉洁奉公、公平正义。针对重点岗位及人员工作实际, 依托主题实践活动, 建立廉政档案, 开展检企共建、落实中央八项规定, 开展自查自纠等廉洁文化教育活动, 使“干事干净、廉洁从业”成为全体员工共同遵守的道德观念、价值标准和从业规范, 树立企业诚信守法、廉洁经营的社会形象。

3 成效与结论

3.1 成效

1) 坚持理论先行, 注重统一思想, 为企业核心价值理念融入企业文化建设明确目标和方向。坚持党员干部带头、典型引路, 注重发挥领导班子和党员干部的表率作用, 公司大力发现和培育先进典型, 充分发挥典型的示范引领作用。截至目前, 万州港电公司先后荣获神华国能 (神东电力) 集团公司2013年度、2014年度先进单位光荣称号。万州港电公司工程管理部荣获神华国能 (神东电力) 集团公司2013年先进集体光荣称号。发电运行部荣获神华国能 (神东电力) 集团公司2015年度先进集体光荣称号。2013年~2015年, 公司先后有3名人员被集团公司授予劳动模范光荣称号。

2) 坚持制度先行, 按照国神集团公司管理标准和要求, 全面整理、修订、完善港电公司管理制度, 形成规范的企业文化建设制度体系。

3.2 结论

1) 企业文化建设必须坚持企业核心价值观与社会主义核心价值体系的一致性。社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓, 是社会主义核心价值体系建设在企业的生动实践。建设特色企业文化, 必须坚持以社会主义核心价值体系为主导, 确立正确的企业核心价值观, 才能保证企业文化发展的先进方向。

2) 企业文化建设必须契合员工自发自觉的精神文化需求。企业文化建设的主体是广大员工, 员工的文化背景、精神需求及文化行为选择与企业文化价值观息息相关。要把宣贯企业核心价值理念融入企业文化建设的实践活动, 才能满足员工的精神文化需求, 才能得到员工的积极响应和参与。

3) 企业文化建设必须结合企业生产实际, 找到一条切实可行的实现路径。万州港电公司作为国有发电企业, 负有重要的经济责任、政治责任和社会责任, 安全生产、廉洁从业是国家和社会对企业的基本要求。公司立足实际, 紧密结合企业基本建设、安全生产、企业管理、团队建设、培训学习、廉洁教育推出多项主题实践活动, 把企业核心价值理念有机融入, 才能形成有生命力、有自身特点的企业文化。

8.文化消费须动心体验营销是根本 篇八

体验营销的目的在于促进产品或服务的销售推广，经营者通过研究消费者状况，利用传统文化、现代科技、艺术和大自然等手段来增加产品的体验内涵，在给消费者心灵带来强烈的震撼时促成销售。体验营销主要有以下八种实施模式：

一、节日模式。每个民族都有自己的传统节日，传统的节日观念对人们的消费行为有着莫大的影响。这些节日在丰富人们精神生活的同时，也深刻影响着消费行为的变化，出现了新的消费现象——“假日消费”。

二、感情模式。感情模式通过寻找消费活动中导致消费者情感变化的因素，掌握消费态度形成规律以及有效的营销心理方法，以激发消费者积极的情感，促进营销活动顺利进行。

三、文化模式。利用一种传统文化或一种现代文化，使企业的商品及服务与消费者的消费心理形成一种社会文化气氛，从而有效地影响消费者的消费观念。

四、美化模式。由于每个消费者的生活环境与背景不同，对于美的要求也不同，这种不同的要求也反映在消费行为中，动漫衍生品是典型的产品美化模式。

五、服务模式。对企业来说，优越的服务模式，可以征服广大消费者的心，取得他们的信任，同样也可以使产品的销售量大增。会员制就是有效的服务模式。

六、环境模式。消费者在感觉良好的听、看、嗅过程中，容易产生喜欢的特殊感觉。因此，良好的购物环境，不但迎合了现代人文化消费的需求，也提高了商品与服务的外在质量和主观质量，动漫主题公园或主题动漫商店就是例证。

七、个性模式。为了满足消费者个性化需求，企业开辟出一条富有创意的双向沟通的销售渠道。在掌握消费者忠诚度之余，满足了消费大众参与的成就感，同时也增进了产品的销售。

八、多元化经营模式。现代销售场所不仅装饰别致，环境舒适典雅，设有现代化设备，而且集购物、娱乐、休闲于一体。迪士尼乐园奉行的目的地消费模式就是典型的体验营销多元化模式。

体验营销可以贯穿动漫产业各个产业链环节中。体验营销是突破传统上“理性消费者”的假设，认为消费者消费时是理性与感性兼具的，消费者在消费前、消费中和消费后的体验才是购买行为与品牌经营的关键。体验营销对文化产品或服务有普遍的应用效果。

9.中华文化根本特征 篇九

本性问题

【理论背景】

习近平同志在十九大报告中指出，实施乡村振兴战略。农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题，必须始终把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重。

【命题预测】

习近平同志在十九大报告中指出，实施乡村振兴战略。农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题，必须始终把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重。对此，你怎么看? 【中公解析】

实施乡村振兴战略，是解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间矛盾的必然要求，是实现‘两个一百年’奋斗目标的必然要求，是实现全体人民共同富裕的必然要求。【总述观点，明确立场】

中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。当前，这一主要矛盾在乡村最为突出。总书记深刻指出：“农业强不强、农村美不美、农民富不富，决定着亿万农民的获得感和幸福感，决定着我国全面小康社会的成色和社会主义现代化的质量。”没有农业农村的现代化，就没有国家的现代化。如期实现第一个百年奋斗目标并向第二个百年奋斗目标迈进，最艰巨最繁重的任务在农村，最广泛最深厚的基础在农村，最大的潜力和后劲也在农村。因此，我们必须把实施乡村振兴战略作为新时代做好“三农”工作的总抓手，立足国情省情农情，切实增强责任感使命感紧迫感，以更大的决心、更明确的目标、更有力的举措推动农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展，谱写新时代乡村全面振兴新篇章。【结合政策，为观点提供理论支撑】

10.文化具有哪些特征 篇十

(1)整合。文化的整合功能是指它对于和谐群体成员的行动所发挥的作用，就像蚂蚁过江。社会群体中不同的成员都是非凡的行动者，他们基于自己的需要、根据对情形的`判定和理解采取行动。文化是他们之间沟通的中介，假设他们能够共享文化，那么他们就能够有效地沟通，排除隔阂、促成合作。

(2)导向。文化的导向功能是指文化可以为人们的行动提供方向和可供筛选的方式。通过共享文化，行动者可以知道自己的何种行为在对方看来是相宜的、可以引起踊跃回应的，并倾向于筛选有效的行动，这就是文化对行为的导向作用。

(3)坚持秩序。文化是人们以往共同生活体味的积存，是人们通过比较和筛选认为是合理并被普遍接受的东西。某种文化的形成和确立，就意味着某种价值观和行为规范的被认可和被遵从，这也意味着某种秩序的形成。而且只要这种文化在起作用，那么由这种文化所确立的社会秩序就会被坚持下去，这就是文化坚持社会秩序的功能。

11.中华文化根本特征 篇十一

一、明确合规文化建设的目标，蛟河市农发行从合规意识入手，制定符合业务特色、针对性更强的合规文化建设方案，形成符合农发行业务经营特点，从业人员认同的合规文化理念。

二、蛟河农发行领导带头，全员参与，讲合规、倡合规，营造合规文化氛围，各业务部门和从业人员积极参与，加强宣传，将合规文化建设目标和合规经营理念普及到每位员工的心中。

三、强化合规文化是建设合规经营的制度基础。蛟河市支行在各项业务开展中培育健康的合规文化与合规经营，以制度为保障，用制度引导行为，通过制度约束，防范道德风险。

四、以人为本，切实加强员工队伍建设。蛟河市农发行合规文化建设体现以人为本的思想，注重保持每名员工的积极性、创造性，提升个人能力，培养团队精神，为蛟河农发行各项业务有效发展和合规经营水平的不断提升，打下坚实的基础。

浅谈粮油信贷管理工作

蒋博宇

为贯彻落实全省农发行分支行行长会议精神，进一步加强粮油信贷管理，根据中国农业发展银行吉林省分行客户一处2013[4]号文件《关于开展粮油信贷管理工作调研的通知》要求，结合我行实际工作中反映出来的问题及相关建议报告如下：

诚信积分管理方面

在实际操作中发现，系统中定义的针对企业的扣分项相对较少且分值分布不均，可以将一些问题细化并分摊扣分分值，避免因问题的轻重程度不同而产生同样的扣分结果。

粮油库存网络监控方面

粮油库存网络监控，从我行实际情况看，面临“三个难题”。一是收购期间，难于核对监管入库粮油。二是对购销企业粮油库存的动态控制缺乏有效手段。三是技术上，如果普及该方法需要相对较大的资金需求，且对设备的检修维护工作量也较大。

粮油库存第三方监管方面

由于县支行工作人员数量较少，可以借鉴商业银行的模式，由监管公司来完成库存监管任务。但通过调查，企业对第三方监管公司反映出的态度增加企业的财务费用。

粮油库存质押方面

由于我行信用敞口较大，对企业发放的信用贷款的风险也相对较大，通过库存质押能够有效的将库存监管与风险防范相结合，在法律上对我行信贷资金提供更强的保障。

农发行磐石市支行经营效益稳步提升

延忠民

磐石市农发行在贯彻落实国家宏观政策和上级行的安排部署的基础上，继续着力强化信贷支农，突出加强基础管理，大力支持农村基础设施建设项目，为支持该市农业和农村经济发展作出了突出的贡献，全行自身经营也取得阶段性的成果。

截止到2013年10月份累计发放收购贷款73367万元，贷款余额186834万元，确保国家调控和惠农政策的落实；累计发放非经营性贷款（政府融资平台）78000万元，有效支持了企业的发展和产业升级。

截止到今年10月份该行在农业服务业发展方面进行的比较顺利。今后该行将继续按照国家政策性银行的相关要求重点扶持粮食收购企业，并加大对中储粮的信贷支持；继续支持农村基础设施中的路网建设和土地收储项目，要在前期工作的基础上，加大对政府融资平台项目的支持力度。

农发行磐石市支行

会计基础管理工作初显成效

为全面贯彻省、市行会议精神，进一步加强会计基础管理工作力度，今年磐石市支行被市分行确定为会计基础工作试点行。作为试点行，该行按照省、市行的部署，强化会计基础管理工作，现已初显成效。

12.企业文化的“国家特征” 篇十二

文化是与民族分不开的，一定的文化总是一定民族的文化。企业文化是一个国家的微观组织文化，它是这个国家民族文化的组成部分，所以一个国家企业文化的特点实际就代表这个国家民族文化的特点。

美企的强劲竞争

在世界500强企业行列中，美国企业几乎占据了一半以上。在当今瞬息万变的经济环境下，美国的企业还是保持着世界第一的企业竞争力。

重视自我价值的实现。美国企业不轻易扼杀员工的每一个设想。在许多公司，如果员工的一个设想在各部门找不到归宿，公司允许设想者可以利用15%的工作时间来证明自己的设想正确。1985年10月，美国著名的麦肯锡顾问公司推出了《追求卓越――美国管理最佳公司的经验》一书，系统地介绍了美国企业共有的文化准则，这些原则是：目标原则、共识原则、一体原则、卓越原则、成效原则、实证原则、亲密原则、正直原则。

提倡竞争和献身。竞争出效益，竞争出成果，竞争出人才，但竞争的目的不在于消灭对手，而在于参与竞争的各方更加努力工作。美国企业十分重视为职工提供公平的竞争环境和竞争规则，充分调动其积极性，发挥他们的才能。

奖励创新。美国许多企业都用不断创新来保持自己的优势。目前国际上先进的美同IT公司都秉承了这一传统，使美国的经济一直处于国际的前沿。这种优势的得来，是其企业文化长期积累和爆发的必然结果。

利益共享。美国许多企业实行股份制，职工通过持股，使其除工资收入外还能分到红利。此外还增加了职工参与经营管理的权利，提高了他们的身份、地位和安全感。美国最大的连锁店沃尔?马特公司、“旅店帝国”、希尔顿公司，均将一部分股份作为工资或福利分给职工。惠普公司还通过增加职工的福利（如为子女提供助学金），让职工共享公司成果。而其他耳熟能详的美国IT公司，也都早已用期权将企业和员工的共同的未来紧密结合起来，一步步打造完全新型的跨国性的行业巨无霸企业。

法企的求新求变

法国人重视品质和创新、拥有创造力。法国的许多员工以在时尚产业工作为荣。以美容产品为例，法国专做护肤和美发的某公司，美容产品时时有新品出现。平均每2年换掉50%的旧产品，每5年产品全部更新。即使是企业的后勤部门也同样讲求创新精神，甚至他们的工作流程、招聘人才的工具也时时在变。

相对于美国企业而言，法国企业则比较人性化，比较注重过程中的投入程度，这样，对于一些资金投入回收期较长的工作计划，法企更容易接受一些。法国的大多数企业十分重视人才的沟通能力、协调能力、团队协作精神等，对人才的主动性、创意性、诚信度和忠诚度有着较高的要求。

德企的严谨细致

德国的企业文化明显区别于美国的以自由、个性、追求多样性、勇于冒险为特征的企业文化，也区别于日本企业强调团队精神在市场中取胜的企业文化。

德国企业文化强调以人为本。德国的企业家们认为，在和谐的气氛中，能激发人的潜能，从而最大限度地发挥员工的创造性。因此，德国企业管理者普遍注重与员工的沟通，采取种种措施来解决人际关系上的问题。在德国企业，上级给下属布置工作，通常是首先问：“你现在有时间吗？如果有时间可不可以帮我一个忙？”然后再交待工作，没有命令，也没有强迫。员工和领导说话是不称呼其职务的。直接叫其领导的名字，这在中国的企业是不尊重领导的表现，是无法接受的。中国企业虽然也强调人与人之间的和谐，但是，过多强调的是上下级关系，等级观念非常强。

注重提高员工素质，开发人力资源。德国企业文化十分强调以人为本，提高员工素质，这主要体现在注重员工教育，大力开发人力资源上。德国企业普遍十分重视员工的培训。它的培训工作有一个十分重要的任务，就是让员工认同企业的价值观。不管是什么项目的培训，都要向参训的员工宣传企业的价值观，难能可贵。在中国，很多培训都是业务培训，往往忽视了企业重要的价值观培训。

牢固的质量意识。强烈的质量意识已成为企业文化的核心内容，深深植根于广大员工心目之中，质量问题能在德国企业的员工中形成共识，这是最可贵的。德国企业对产品质量的重视，举世闻名，可以说是世界之最。他们认为没有物美价廉的产品，只有精品和次品之分。他们的许多产品都是以精取胜，成了世界知名的品牌。大部分的德国企业，都认为树立质量意识是最重要的。例如，德国大众公司在职工中树立了严格的质量意识，强调对职工进行职业道德熏陶，在企业中树立精益求精的质量理念。西门子公司以“以新取胜，以质取胜”为理念，以新取胜在这里是另外的一个话题，西门子立于不败之地，就是因为注重产品质量。

优秀的服务品质。德国企业非常重视客户，注重诚信合作，创一流服务的品质。德国企业普遍注重以诚信服务客户、塑造品牌、树立企业形象。西门子公司提出的经营理念是“我们希望顾客回来，不希望产品回来”，为此，他们努力满足客户的每一个要求超强的责任心。责任是公司企业文化的核心价值观，它包括对自己对企业的责任、健康和家庭承担的责任；对自己身处的环境、社会以及世界都要承担的责任。德国工人的责任心非常强，如果操作规程上要求一个螺丝要拧12圈，他绝对不会只拧11圈。大众汽车公司的核心价值观就是“责任”，为实现责任目标，大众公司提倡的企业哲学是，在世界上，我们生产、出售的高质量产品，使大众走向成功，大众人希望通过稳定的工作、学习、生活条件，来同定自己的生活环境，并保护好这个世界，让子孙后代更好地生存下去。

日企的“忠”与“和”

企业文化的产生发展、演变都与社会文化有着密切的联系。在日本，作为企业文化神经中枢的经营哲学是企业家精神和宗教思想相互融合的产物。日本企业家把宗教思想融入到自己的经营哲学中，“产业报国、以社会责任为己任、和睦相处、上下一致”等思想和神道的“忠”、儒教的“和”有着极大的相似性。

民族的单一性和社会结构的同质性。日本民族一个最为显著的特点是它在日本列岛上自始至终都是唯一的民族。在漫长的日本民族历史上几乎没有民族大迁移及本民族之间的大残杀。社会结构比较稳定和统一。80%以上的人世世代代生活在同质社会中，继承了日本社会传统的“强调集团”主义和业绩主义相结合的献身价值观，对纪律的高度重视又成了组织目标实现的保证。

“文化滞后型”与兼容并蓄性。日本的农业诞生于公元1世纪，显现出一种“文化滞后”状态。但是日本发扬文化革新精神，兼容并蓄地输入外来文化以改造自身，公元7世纪进行的“大化革新”，缔造出一个融合大唐文化的日本封建文化体。19世纪进行的“明治维新”运动，又缔造出一个融合欧美文化的日本资本主义文化体系。

节俭意识强烈。日本是一个岛国，地小物稀，这培养了日本民族节俭的观念，“勿暴殄天物”是许多日本人的口头禅，这深深地影响着日本的企业文化。日本的汽车产品之所以能在国际市场上有着很强的竞争力，就在于它的生产成本和使用成本低，这不能不说日本民族的这种固有观念起了很大的作用。

韩企的步调一致

忠诚、服从、诚实、勤勉的价值观。韩国企业所有权与经营权高度一致，以企业主为中心的集权经营机制，营造出一种视企业为家庭的家风式企业文化，忠诚、服从、诚实、勤勉是其重要表现。素来崇尚勤劳美德、重视家庭的韩国人，以自己辛勤的劳动，承担起对家庭、企业、社会的责任，使劳动内化为一种稳定的持续行为，自觉地参与到经济活动中去，有力地促进了经济发展。

群体主义的行为规范。在韩国，企业作为传统家庭的变形与扩大，构成了新的共同体。在企业中，集体利益高于个人利益，个人命运与企业盛衰密切相关，每个人都努力以对企业作出较大贡献来证明对企业的忠诚，显示出巨大的集团效率。组织成员之间能相互尊重信任、协调合作、团结友爱，这与西方文化在组织成员之间提倡竞争形成鲜明对比。群体主义的行为规范，在发展经济和实现社会目标方面，比个人主义具有更强的包容性和恒定性，这也是决定韩国企业组织活力特性的重要因素。

重教尚贤的传统。韩国是世界上教育最发达的国家之一。20世纪60年代就已实现初等教育的普及，至90年代，中等教育基本普及，高等教育进入了大众化阶段，全社会都形成了尊师重教、崇尚人才的风气，在企业也不例外，严格的人员培训，使企业拥有了高素质的人力资源，“人才第一”的思想渗透在企业的经营活动中。韩国企业的人员培训一般有两种形式，一种是直接在工作中学习，通过工作锻炼培养人。另一种形式是脱产研修，一般大的企业集团都设有研修院，开设适合于从最高经营者到普通职员的课程，培养具有开拓创新精神、灵活多变、积极推动企业发展、勇于实践、挑战新技术、具有诚实性和责任感的各层次专门人才。