屈原列传教学设计（精选13篇）
1.屈原列传教学设计 篇一
【自读导言】
本篇为人物传记，读传记文章重在感悟人物的性格精神。
此传与以前所学传记有所不同，“传评结合”的写法是本文之特点，也是本文之难点。
作为文言文，疏通文句、积累一些古汉语方面的知识也是本文学习的重点。
作为自读课文，学生的自读自悟显得尤其重要，老师的指导则应侧重于突出重点和难点。
【自读程序】
1、回顾旧知识：司马迁及其作品;屈原及其作品。
2、疏通文句，理清文脉。
3、突破重点：感受屈原。
4、突破难点：“传评结合”的写法。
5、处理课后练习。
6、发散思维训练。
(说明：此程序体现了循序渐进的认知规律：从旧到新，从点到面，从形到神，从内容到形式，从重点到难点，从知识到能力，从课内到课外，由浅入深。)
【自读点拨】
1、理清文脉。
第一部分(第1-3段)
屈原见任——屈原被疏——屈原为文
第二部分(第4-10段)
屈原被绌，张仪行骗——怀王被惑，纵仪归秦——诸侯击楚，楚兵大败——怀王赴秦，客死异乡——屈原被放，心系怀王——子兰使奸，屈原被迁
第三部分：(第11、12段)
江畔答问，绝望自沉——文泽后世，德威众杰
明线：屈原的命运(见任——见疏——见绌——见迁——自沉)。
暗线：楚国的命运(被骗——被袭——客死——灭亡)
(说明：此设计重在引导学生了解《屈原列传》的大致内容，这也是理解屈原形象的前奏。)
2、感受屈原。
第1、2段叙述屈原才能卓越，为国操劳，因小人使奸而被怀王所疏。第3段着力评述屈原创作《离骚》的根由：“忧愁幽思”。屈原因“穷”生“怨”，因“怨”为文，而此“穷”此“怨”皆因奸佞蔽明。屈原的美政之梦光明磊落，然而被谄被谤，孤独无援，此时“不平则鸣”实乃自然之事。其文“以刺世事”，文如其人。屈原“志洁”“行廉”，为保持自己良好的道德操守，“自疏濯淖污泥”“蝉蜕于浊秽”“浮游尘埃之外”“泥而不滓”，其高尚的美德真可“与日月争光”。屈原一生，傲骨坚挺，皆因他的“方”与“正”。
第8段写屈原见放却仍“眷顾楚国，心系怀王”。屈原处江湖之远，依然心忧祖国。虽然怀王“终不悟”，但屈原的“存君兴国”之志从未泯灭。儒家说：“不在其位，不谋其政。”屈原却无论是否在其位都要谋其政。儒家说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”屈原则是不管穷达都要兼济天下。“位卑未敢忘忧国”，屈原的爱国之心既不会因个人的荣辱而动摇，也不会随楚国的治乱而改变。对祖国的一片忠心是屈原傲骨的内在精髓。
第11段写屈原江畔答问。屈原被放，“行吟泽畔”。他在吟什么?屈原仍在“吟”其志，他是为了其“志”而“颜色憔悴”到如此“枯槁”之状，颓废的外表之中仍透露着一种对精神追求的执著。渔父明知故问其见放之因，屈原答：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释，也是对自我人格立场的持守。渔父建议屈原“与世推移”，没有必要“怀瑾握瑜”，屈原则用形象化的比喻(“弹冠”与“振衣”)表明自己誓不改变自己的政治主张和人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句可见屈原的矢志不移，宁弃生求死，不坠青云之志。死亡已经成为屈原标举清高解脱愁苦的惟一手段。
综上所述，屈原形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是理想和信仰，就是祖国和人民，就是人格的神圣与精神的绝对纯净。
(说明：本设计重在通过重点段来窥探屈原那高尚的灵魂，抓住了重点段也就抓住了品味人物的关键。)
3、突破难点：“传评结合”的写法。
这篇史传与我们以前学的《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》等人物传记有些不同。前面几篇是“寓论断于叙事”，情节曲折、戏剧性强、人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”，没有离奇完整的情节，也没有惊心动魄的场面描写和人物的细致刻画，只是粗线条地勾勒人物的一生，或边传边议，或传中寓评，所以有人称它是“史太公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四：
其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少(可能与秦始皇焚书有关)，单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。
其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。
其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。
如第3段评述屈原作《离骚》的原因，其中就含有司马迁个人的怨愤。他和屈原一样才华横溢，品格高尚，只因李陵之祸惨遭宫刑之辱，屈原幽愤而为《离骚》，司马迁也是基于垢辱而作《史记》，也是有感于自己身世而为此传。司马迁高度评价屈原“志洁”“行廉”的人格，这也是自身人格的立场与持守。
第8段写屈原流放异地却仍心念怀王。其实司马迁亦是如此，他饱受耻辱仍心系汉廷。第9段借评屈原之失导致楚国日衰来警示汉廷当心“忠者不忠，贤者不贤”，若“不知忠奸之分”则可能“亡国破家”而“为天下笑”。
其四、“评议”利于表现屈原的性格。
如通过文首叙述屈原踌躇满志却遭忌恨这个简单的概括，屈原的个性品质、政治见解等只能给人以大概的印象，单凭此寥寥几笔无法使形象丰满，所以第三段用大量笔墨评议屈原为文的根由，从而展示了屈原在忠奸、公私、正邪斗争中的鲜明立场和敢于抨击黑暗的斗争精神。司马迁还通过评“文”来展现屈原“方正”不屈的性格。如此这般，屈原的形象就会更深入人心。
在历叙楚国败事之后，司马迁又评论楚国日衰的因由，这就是：忠奸不分，用人不智，从而证明，屈原本人牵系祖国安危，其浮其沉就意味着楚国之兴之衰，屈原的高大形象由此而现。
在叙述屈原江畔答问之后，司马迁对其死也有一番议论，可能由于有些矛盾课文就没有选进来。
(说明：此设计重在从主客观两方面来探讨此传必须“评议”的理由，而探讨则主要抓住文中的评议性文字来进行，这些文字是基点，它既能表现屈原的性格，也能透露作者的心理。)
4、发散思维训练。
司马迁在《屈原列传》之尾有这么一段评论：
自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。
太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是!读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣!
从传文来看，屈原至死不离楚国，司马迁是同情和肯定的，但此“评议”说屈原完全可以“以彼其材游诸侯”，如此“何国不容?”，屈原又何必“而自令若是”。你怎么看待司马迁这种矛盾的说法?此外，屈原为何一定要选择“自沉”这种解脱方式?
2.屈原列传教学设计 篇二
人教版高中语文第六册《屈原列传》第二段：
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
对句中“上官大夫见而欲夺之”的“夺”，课本注释说：“【夺】强取。下文的‘不与’是不给的意思。”配套的《教师教学用书》译文也说：“怀王派屈平制定国家的法令，屈平起草还没有定稿，上官大夫看见了就想夺取，屈平不给。”
笔者认为这个注释和翻译值得商榷。
屈原和上官大夫都是文人或者是官僚，以他们的身份似乎做不出这种夺来夺去的行为。一方正在起草文稿，另一方看见了就想一把夺过去，这不是小孩子在闹着玩吗？在注重温文尔雅的中国官场，上官大夫心再黑，人品再不上档次，行为也不至于下作到如此地步。而且，宪令是怀王让屈原制定的，上官大夫即便用强力把文稿“夺”走，他又能干什么呢？上官大夫会弱智到用这样拙劣的手段去与屈原“争宠”吗？因此，不管于情还是于理，这种解释都是牵强的。
《古汉语常用字字典》中“夺”的义项有这样一条：“强行改变。”并举《论语·子罕》“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”为例。《论语》中的这个名句，第一个“夺”是强取的意思，第二个“夺”应该就是强行改变的意思。《中华大字典》“夺”的第五个义项是：“易也。”易者，改也，修改也。《辞源》“夺”的第五个义项是：“决定去取。”并举“裁夺”、“定夺”为例。看来，《辞源》所谓的“决定去取”亦即《中华大字典》中“夺易”之意。而如果我们用“夺易”去解释上述《屈原列传》中的那个“夺”字，并相应的把下文的“不与”解释为“不同意”，那么文意就会豁然贯通了：“上官大夫看见了之后想修改（屈原的意思），屈原不同意。”笔者认为，这种文字方面的争执，才符合屈原和上官大夫的文人身份。
综上，笔者建议将教材的有关注释修改如下：“【夺】夺易，修改。下文的‘不与’是不同意的意思。”
二
继续研究前面提到的文章第二段。关于“每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也”一句，教材仅仅注释了“伐”字，笔者以为不够。
这句话翻译成现代汉语颇为令人费解：“每当一条政令出来，屈原（都要）夸耀自己的功劳，（他）说，（他）认为‘不是我没有谁能够做得了’。”又是“他说”，又是“他认为”，明显的累赘；去掉其中的一个，整条译文方能贯通。笔者以为，这是文言文中典型的“衍文”。所谓“衍文”，就是古书在传抄、刻板过程中多出来的字或句子。如《荀子·王制》有“元恶不待教而诛，中庸民不待政而化”句，清人王念孙认为“元恶”与“中庸”对文，“中庸”下不当独有“民”字，“民”字当是衍文。仔细研读《屈原列传》中的这句话，明显也存在着衍文现象，只是世移时易，我们已经很难确定“曰”和“以为”两者之中究竟何者为衍文。
据此，笔者建议教材在这句话下面加上一个注解：“该句中的‘曰’和‘以为’有一个词是衍文，理解时保留一个即可。‘衍文’是古书在传抄、刻板过程中多出来的字或句子。”
三
文章倒数第五段：
楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也；屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
关于“其存君兴国而欲反复之”一句，课文未加注释，由此引发了解读的分歧。实际教学中，一些教师根据“兴国”来理解“存君”，“兴国”一般解释为“振兴国家”，于是他们把“存君”解释为“保存国君”。人教版配套的《教师教学用书》的译文是：“他爱护国君、振兴楚国而一反楚国衰弱局面的意愿。”教参的意思很清楚，“存”是“爱护”的意思。但查遍各种权威的工具书，“存”均无“爱护”的义项。
笔者以为，以上对“存”的理解都不够准确、不够到位。
词不离句，句不离篇。窃以为，上一句“眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”恰好是对“其存君兴国而欲反复之”一句意思的最佳解说。“眷顾楚国”对应“兴国”，“系心怀王”对应“存君”，“冀幸君之一悟，俗之一改”对应“欲反复之”。看来，“存”就是“系心”的意思。那么，何谓“系心”呢？
查《辞海》，“存”的第三个义项是“想念，省问”，并举曹操《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”为例。而《辞源》的诠释则要更精细一些，它把“想念，省问”分开来考辨：“存”的第一个义项是“思念”，举《诗经·郑风》“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存”为例；“存”的第二个义项是“问候，省视”，举《战国策·秦策》“无一介之使以存之”为例。
当时屈原“放流”在外，不在朝廷，他只是“眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”，故将“存”解释为“问候，省视”并不符合当时的客观实情，而解释为“思念”则较为合理。
何谓“存”？系心也。何谓“系心”？思念也。
3.《屈原列传》导与练 篇三
课文节选自《史记·屈原贾生列传》。作为传记文学作品，《屈原列传》记载了屈原的生平事迹和他政治上的悲惨遭遇，表现了他在政治和文学上的杰出才能，赞颂了他的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
文章运用夹叙夹议的方法，鲜明地表现了作者司马迁对屈原的同情、景仰与热爱，也隐晦含蓄地表达了作者对汉武帝使他遭受屈辱的极大不满。作者借古讽今，借史抒情。因此，鲁迅曾称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。为便于更好地学习本文，同学们在阅读这篇文章时首先应对人物所处的时代背景有一定的了解。
二、重点辅导
作为一篇典范的文言文，本文有许多字词、句式值得考生学习、记忆。
1．下列语句中均含有通假字，你能迅速找出这些通假字并写出它们的本字吗？
①离骚者，犹离忧也。（ ）
②人穷则反本。（ ）
③靡不毕见。（ ）
④其称文小而其指极大。（ ）
⑤屈平既绌。（ ）
⑥亡走赵，赵不内。（ ）
[点拨]
①“离”通“罹”，遭遇；②“反”通“返”，返回，这里引申为“思念”；③“见”，通“现”，显现； ④“指”，通“旨”，文章的含义； ⑤“绌”，通“黜”，指罢免官职； ⑥“内”，通“纳”，接纳。
2．典范文言文中常常有很多多义词。你能从下面各项加点词中选出一个与题干加点词词义相同的一项吗？
①廉颇者，赵之良将也，以勇气闻于诸侯（ ）
A．博闻强志，明于治乱，娴于辞令
B．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
C．况草野之无闻者欤
D．无何，宰以卓异闻
②推此志也，虽与日月争光可也（ ）
A．博闻强志，明于治乱，娴于辞令
B．其志洁，其行廉
C．其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致志焉
D．既出，得其船，便扶向路，处处志之。
③屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君（ ）
A．直栏横槛，多于九土之城郭
B．欲居之以为利而高其直
C．君子寡欲则不役于物，可以直道而行
D．与贵酋处二十日，争曲直，屡当死
④王怒而疏屈平（ ）
A．窗外疏梅筛月影，依稀掩映
B．以金笼进上，细疏其能
C．论积贮疏
D．非疏骨肉爱过客也
[点拨]
这种题型的练习旨在加强考生对多义词词义的理解。一般应先明确题干中加点词的意义，然后再与选项中加点词的词义一一对照，运用此种方法，以上各题就很容易选择出正确答案来：
①闻，闻名，出名；A．闻，知识，见闻；B．闻，听到；C．闻，闻名，出名。无闻，不出名；D．闻，奏，使君主知道。故C为正确答案。
②志，志趣；A．志，记，记忆；B．志，志趣；C．志，意愿；D．志，标志，做标记。正确答案为B。
③直，正直；A．直，纵向的；B．直，通“值”，价值，价格；C．直，正直；D．直，正确，有理。正确答案为C。
④疏，疏远；A．疏，稀疏的，不稠密的；B．疏，奏章的一种，这里用作动词；C．是一篇课文的标题。疏，奏章的一种，即条陈；D．疏，疏远。正确答案为D。
3.文言词语的一个突出的语法现象就是词类活用。请你迅速找出下列各句中的活用词语，并加以简要解释。
①上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武。（）
②其后楚日以削。（）
③使上官大夫短屈原于顷襄王。（）
④皆祖屈原之从容辞令。（）
[点拨]
①“上”“中”“下”都是名词作状语，表示时间。句意是：（屈原在《离骚》中，）往上（远古）说到帝喾，往下（近古）说到齐桓公，中间（中古）说到商汤、周武王。
②“日”，是名词作状语，表时间：一天天地。句意是：这以后楚国一天天地被削弱。
③“短”，本义是“不长”，引申为“短处，错误”。这里是名词用作动词：指出别人的错误，实际上是无中生有，诋毁（屈原）。句意是：（令尹子兰）让上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原。
④“祖”，本义为祖庙、祖先，这里是名词的意动用法，“以……为祖先”，即“效法”。句意是：（宋玉等人）都只是效法屈原的说话得体，善于应酬的一面。
4．学习古代汉语，还要注意古今异义现象。下表所列词语的古今词义有什么不同，试作比较。
[点拨]
本题是考查考生对古今异义词的理解。此类题型的解题方法是：先明确所给词语在课文中的确切意义，然后与现代汉语常用义相比，找出其不同点。
词义的古今变化，是指词义范围的扩大、缩小或转移，语意的轻重变化，以及感情色彩的褒贬变化等情况。做这种类型的练习时，均可以从以上几方面寻找切入点。
①“明年”，“明年，秦割汉中地与楚以和。”，句意是:楚怀王十七年（前310年），秦楚交战，秦夺楚汉中地。第二年，秦国又想还回汉中地同楚国讲和。在这里的“明年”，是指任何一年的第二年。而在现代汉语中，“明年”只指“今年”的第二年。今义比古义缩小了范围。
②“诡辩”，“（张仪）设诡辩于怀王之宠姬郑袖。” “诡辩”，古义是骗人的花言巧语，是名词。“诡”，欺诈。“辩”，巧辩的话。“诡辩”的今义是“无理狡辩”，是动词，显然词义转移了。
③“奈何”，“怀王稚子子兰劝王行：‘奈何绝秦欢？’”子兰的话的意思是“为什么拒绝秦国的美意呢？”“奈何”，为什么。现代汉语中的“奈何”是古汉语中流传下来的，古今词义差别不大。
④“反复”，“其存君兴国而欲反复之。”，“反”，这里意为“翻转”，指屈原想扭转楚国衰败的局面。“反复”，今义只有“一遍又一遍，多次重复”“颠过来倒过去”等义项，已无“翻转”义。今义范围缩小了。
⑤“颜色”，“（屈原）被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”可见，“颜色”的古义指人的容貌，脸上的气色。今义多指各种物体的色彩。今义范围扩大了。
⑥“形容”，“（屈原）被发行吟泽畔，颜色憔悴，形
容枯槁。”“形容”，古义指人的 (下转３5页)
（上接7页）
形体和容貌。今义指对事物的形象或性质加以描述。词义发生了转移。
⑦“从容”，“（宋玉等人）皆祖屈原之从容辞令。“从容”，在文中的意思指言语举动适度得体，今义是不慌不忙，镇静、沉着。词义发生了转移。
5．文言文句式大多与现代汉语相同，只有少数特殊句式需要了解。你能分辨出下列句子哪些是判断句，哪些是被动句吗？
①父母者，人之本也。
②信而见疑，忠而被谤……
③秦，虎狼之国，不可信。
④兵挫地削……
⑤身客死于秦，为天下笑。
⑥此不知人之不祸也。
⑦内惑于郑袖，外欺于张仪……
⑧夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
⑨何故怀瑾握瑜，而自令见放为？
⑩是时屈平既疏。
[点拨]
①判断句，用“……者……也”的格式表判断。
②含有两个被动句，分别用“见”和“被”表被动。
③省略判断词的判断句。
④不含“被”字的被动句。古汉语被动句常不用表示被动的词语“被”“见”等，只能从句意中去体会它是不是被动句。
⑤被动句，用“为”字介出主动者。
⑥判断句，主语是代词，用语气词“也”表判断。这也是一种判断格式，很容易被忽视。
⑦含有两个被动句，都是用“于”字介出主动者。
⑧被动句，用“于”字介出主动者。
⑨被动句，用“见”字表被动。
4.屈原列传教学设计 篇四
江苏四中
一、 文学常识：
屈原，名 ，字 ， 时期我国伟大的 主义诗人，代表作为抒情长诗《 》。主要作品有《 》、《 》、《 》、《 》等。汉代把它们合编成《楚辞》。
二、 字音练习：给括号前的字注音。
属（ ）草稿 惨怛（ ）帝喾（ ）靡不毕见（ ）濯（ ）淖（ ）蝉蜕（ ） 滋垢（ ）浊秽（ ） （ ）然泥（ ）而不滓（ ）
既绌（ ） 商于（ ） 既咎（ ）眷（ ）顾 被（ ）发 渔父（ ）憔（ ）悴（ ） 哺（ ）育 啜（ ）泣 罹（ ）难（ ）
三、 通假字：解释句中通假字。
1、离骚者，犹离忧也。 2、人穷则反本
3、靡不毕见 4、其称文小而其指极大
5、自疏濯淖污泥之中 6、屈平既绌
7、齐与楚从亲 8、亡走赵，赵不内
9、被发行吟泽畔 10厚币委质事楚
四、解释划线的.词的古今义：
1、明年：
2、颜色：
3、形容：
4、从容辞令：
5、设诡辩于怀王：
6、其存君兴国而欲反覆之：
五、解释加点的词：
1、娴于辞令 2、争宠而心害其能 3、屈平属草稿
4、平伐其功 5、王怒而疏屈平6、屈平疾王听之不聪也
7、可谓穷矣 8、其文约 其辞微 9、惠王患之 10、大兴师伐秦 11、臣请往如楚 12、奈何绝秦欢 13、屈平既嫉之 14、人君无愚、智 15、王怒而迁之 16、楚有宋玉、景差之徒皆祖屈原之从容辞令
六、 解释加点词的词类活用：
1、入：入则与王图议国事 2、出：出则接遇宾客
3、谗：因谗之曰 4、听：屈平疾王听之不聪也
5、邪曲：邪曲之害公也 方正：方正之不容也
6、明：明道德之广崇 7、蝉：蝉蜕于浊秽
8、怒：楚使怒去 9、虎狼：秦，虎狼之国，不可信
10、祖：然皆祖屈原之从容辞令 11、日：其后楚日以削
七、 判断文言句式：
1、屈原者，名平，楚之同姓也。 2、明于治乱，娴于辞令
3、信而见疑，忠而被谤。 4、楚诚能绝齐。
5、秦，虎狼之国，不可信。 6、莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
7、故内惑于郑袖，外欺于张仪。
8、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
9、数十年，竟为秦所灭。 10、此不知人之祸也。
11、“离骚”者，犹离忧也 12、内惑于郑袖，外欺于张仪。
13、求人可使报秦者 14、是以见放
八、 一词多义：
1、闻：①博闻强志，明于治乱，
②无何，宰以卓异闻
③况草野之无闻者乎
④顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
2、志：①推此志也，虽与日月争光可也
②博闻强志，明于治乱
③其志洁，其行廉
④其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉
⑤既出，得其船，便扶向路，处处志之
3、直：①屈平正道直行，竭忠尽志，以事其君
②直栏横槛，多于九土之城郭
③欲居之以为利而高其直 ④与贵酋处二十日，争曲直
4、疏：①王怒而疏屈平②以金笼进上，细疏其能
③窗外疏梅筛月影，依稀掩影 ④《谏太宗十思疏》
⑤王怒而疏屈原 ⑥、梅以疏为美
⑦、其于计之疏也 ⑧、十三经注疏
5、害 A、争宠而心害其能 B、为陶谦所害
C、除国之大害 D、不能害人
6、许 A、而赵不许，曲在赵 B、时人莫之许也
先生不知何许人也 D、塞上长城空自许
7、属 A、亡国破家相随属 B、属予作文以记之
C、司命之所属 D、屈平属草稿未定
E、有宁越徐尚……之属
7、离 A、“离骚”者，犹离忧也 B、约从离衡
C、如有离违，宜别图之 D、多情自古伤离别
8、迁 A、王怒而迁之 B、再迁为太史令
C、予左迁九江郡司马 D、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭 9、闻 A、博闻强识 B、闻道有先后 C、闻寡人之耳
10、与 A、与之斗卮酒 B、世又不与能死节者比
C、何哉？与秦而不助五国也 D、蹇叔之子与师
九、 名句默写：
1、长太息以掩涕兮， 。
2、亦余心之所善兮， 。
3 路漫漫其修远兮， 。
4、信而见疑， ，能无怨乎？
5、举世 ， ，是以见放。
6、明道德之广崇， ，靡不毕见。其文约， ， ， 其行廉。 ，举类迩而见义远。其志洁， ；其 行 廉， 。 ，蝉蜕于浊秽， ，不获世之滋垢， 。
7、屈原至于江滨，被发行吟泽畔， ， 。
十、难句翻译
1、博闻强记，明于治乱，娴于辞令。
译：
2、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
3、其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。
译：
4、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
译：
5、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
译：
反馈练习
1．下列词解释正确的一项是( )
A．短于顷襄王 短：揭露短处 B．顷襄王怒而迁之 迁：调动官职
C．上官大夫与之同列 列：班列 D．皆祖屈原之从容辞令 祖：称为鼻祖
2．下列句子按句式分类，正确的一项是 ( )
①父母者，人之本也②秦，虎狼之国，不可信③信而见疑，忠而被谤④内惑于郑袖，外欺于张仪⑤身客死于秦，为天下笑⑥此不知人之祸也⑦夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移⑧离骚者，犹离忧也
A．①②⑥⑧／③④⑤⑦B．①⑥⑦⑧／②③④⑤
C．①③⑤⑦／②④⑥⑧D．①②③④／⑤⑥⑦⑧
3．翻译下列文句。
①明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
______________________________________________________________
②以一仪而当汉中地，臣请往如楚。
______________________________________________________________
③人武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。
_______________________________________________________________
拓展延伸
工人善琴
万历末(1)，詹懋举者守颍州(2)。偶召木工。詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否耳。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自，工曰：“家在西郭外，往见一老人贸薪入城，担头常囊此，因请观之。闻其弹，心复悦之，遂受学耳。詹予以金，不受，曰：“某，贱工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”果良琴也。詹乃从竟学，一时琴师莫能及。
－－王士G《池北偶谈》
［注释］
（1）万历：明朝神宗朱翊钧的年号。（2）守颍州：任颍州的太守。
1. 解释文中加点的词。
（1）适弹琴 适：________ （2）矫首 矫：________
（3）善否 否：________ （4）贸薪 贸：________
（5）囊此 囊：________ （6）受工之直 直：________
（7）老人所贻 贻：________
2. 将下列句子翻译成白话文。
（1）颇善此乎？
译文：___________________
（2）詹乃从竟学，一时琴师莫能及。
译文： __________________
（3）工即鼓前曲一过。
译文：___________________
3. 这位木工令太守“惊异”之处有：（1）___________；（2）_____________；（3）___________；（4）_______________。
工人善琴。
5.《屈原列传》教案 篇五
秦锁利
授课人 黄永红
教学目的
情感目标： 了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德； 能力目标： 学习本文记叙和议论相结合的写作方法；
知识目标：掌握本课的文言常用实词；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”、“绌”、“质”、“被”，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句； 理解课文运用的修辞手法。教学设想 利用“预习提示”设计导读题，引导学生圈点勾划，提要勾玄，提高阅读文言文的能力； 运用“相关联系，想似比较”的方法，分析本文记叙、议论相结合的写作特色，体会作者寄寓的思想感情。教学时间：三教时 教学步骤
第一教时
一、导入新课
何处招魂，香草还生三户地
当年呵壁，湘流应识九歌心
这是长沙岳麓山上的三闾大夫祠中，有一副著名的对联，表达了对屈原的无限崇敬:
屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。《史记》中的《屈原列传》，这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值，后世的研究屈原的著作，都以它为出发点：它又有着很高的文学价值。
《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。《史记》是我国第一部记传体的通史，记载了上起传说中的黄帝，下迄汉帝太初四年共约3000年的历史，分本纪、世家、列传、书、表五种体裁。列传用以记帝王以外的人的事迹。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪，贾谊写的《吊屈原赋》又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。秦朝以前的古书都没有记载屈原的生平事迹，《史记》这篇传记，是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。
作者司马迁景仰屈原的品格，和屈原一样，他遭遇不平，满腔悲愤，因而在记传中倾注了自己的思想感情，形成了夹叙夹议的独特风格。我们在学习时要注意仔细体会。
二、课内预习课文。要求： 借助工具书，对照注释，疏通课文； 2．给黑体的字注音：
惨怛（）商于（）温蠖（）
濯淖（）啜其醨（）（）帝喾（）皭然（）汶汶（）汨罗（）
屈匄（）随属（）唐眛（）
三、研习新课： 课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？
明确：王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）
“王甚任之”的原因：
①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因为屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。）
②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。（明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。）2 王为什么怒而疏屈原？
明确：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。按：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。《教学参考书》的译文是：“上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同”。与课文注释相左。依教材对“夺”、“与”的注释，应译作：“上官大夫看见了想抢过去（看），屈原不给。”
“因谗之曰：‘„„平伐其功，曰，以为“非我莫能为”也。’”资料认为“曰”、“以为”重复，疑有衍文，此说似不妥。如重新标点，作“„„平伐其功，曰：‘（王）以为非我莫能为也。’”理解，文辞便可贯通。联系上下
文，可补出“以为”前省略的主词。屈原为什么作《离骚》？
明确：忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助词，取消句子的独立性。4 第3小段包括几层？作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的？
明确：两层：
第一层从本段开头至“盖自怨生也’、第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生忧怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。
第二层第一、二句“上称帝喾„„靡不毕见”记叙（概述）《离骚》的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评介其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。
结合分析板书：
一、才能杰出，蒙谗见疏 1 甚任之 2 怒而疏 作《离骚》： 5 词句提示点拔：
①“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。”这是两个并列的判断句。古人认为上天是人类的起源，是唯心主义的观点。②“信而见疑，忠而被谤”，被动句。
③“谗人间之”：间，读ｊｉàｎ，离间。之：代词，他们，指屈平与其君。
④“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”明，阐明。“道德之广崇、治乱之条贯”是“明”的宾词。靡：无。见：现。
三、自由朗读第3自然段，练习口头翻译。
四、布置作业：
完成“思考和练习”五。第二教时 教学要点
研读课文第二部分。教学步骤
一、导入新课
课文第一部分已经告诉我们，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，“正道直行，竭忠尽智，以事其君”。这样一个才能杰出、品质高尚的人，却蒙谗见疏，受到了不公正的对待。课文第二部分记叙了“屈平既绌”以后楚国的命运和他的政治遭遇，具体而深刻地表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。下面我们研读这部分内容。
二、自读课文第4—7自然段，讨论： 1 第4—7自然段记叙了哪些事实？ 概括并板书： 4.①受骗绝齐 ②兵败丹淅 ③蓝田退兵 5.④复释张仪 6.⑤诸侯击楚 7.⑥赴秦身死 作者写楚国的命运，用意是什么？
提示：这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。
三、研读课文中第8—10自然段： 在课文中划出可以概括第4—7自然段内容的句子。明确：“怀王以不知忠臣之分„„身客死于秦”。国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神？ 明确：态度：嫉之
信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国
精神：忠贞不渝的爱国精神 这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈原有什么作用？
明确：这一部分作者以结语式的方式，指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。通过议论，突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。“顷襄王怒而迁之”说明了什么？
提示：顷襄王“以其弟子兰为令尹”已见糊涂，“怒而迁”屈原，更见其昏愦。
四、词语提示点拔： “齐与楚从亲”：从：同“纵”，合纵。亲：亲善。“双因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”：“又因厚币”后省略动词“赂”。“而”后省略主语（靳尚）。“于„„郑袖”：在郑袖面前，状语后置。“秦，虎狼之国”：虎狼，像虎狼一样，名词作状语。4 “奈何绝秦欢”：欢：友好。“亡走赵，赵不内”：亡：逃亡。走：跑，现代的“跑”古代称“走”；现代的“走”古代称“行”。内：同“纳”，接纳，收留。“复之秦”：之：动词，到。“虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷恋。顾：念。眷顾：眷念。系心：挂念。反：同“返”。冀幸：侥幸希望。“一悟”的“一”：副词，一旦，一经。“一改”的“一”：副词，都，全部。这句话的意思是：虽然流放在外，（仍）眷念楚国，惦记着怀王，不忘要回（朝廷中）来，盼望怀王一旦醒悟，风气全都改变。“其存君兴国而欲反复之”：他保全君王振兴国家而想把不利局面改变过来。“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐”：无：无论。自为、自佐：既为自，佐自，宾语前置。
五、布置作业：
完成“思考和练习”四。
第三教时
教学要点
研读课文第三、四两部分。归纳课文，理解写作特点。教学步骤
一、导入新课
屈原蒙谗见疏，楚国祸患相属。怀王身死，顷襄王仍然不辨忠臣。“忠不必用兮，贤不必以。”怒而“迁”屈原，使屈原受到了致命的打击。屈原愤而自沉汨罗，与邪恶势力进行了最后的抗争。
二、研读课文第三部分 1 指名串讲课文。讨论：这一部分着重记叙屈原与渔父的对话，有什么作用？
明确：通过对话描写，揭示屈原“见放”是时代的悲剧，表现屈原“吾不能变心以从俗”，宁赴长流也不与世俗同流合污的高贵品质。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。词语提示点拔：
①“被发行吟泽畔”：被：同“披”。②“颜色”：脸色。
③“形容枯槁”：样子消瘦。形容：形体容貌，样子。枯槁：干枯，形容消瘦。
④“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”：身之察察：即察察之身。物之汶汶：即汶汶之物。都是定语后置。
三、研读课文最后一段：屈原既死，赋存国亡。“屈原辞赋悬日月”，他创造的楚辞诗体后继有人，但“终莫敢直谏”。楚国日以削，为秦所灭。这一段将楚辞的后来者与屈原相对照，将楚之灭亡与屈原相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响。
四、总结课文
1．思想内容：课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。写作特色：和从《史记》中选入中学课本的其它几篇人物传记（《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君窃符求赵》、《毛遂自荐》）相比，本文的特色是：
①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹； ②写法上，记叙和义论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评介式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。
③语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
教学反思：
6.《屈原列传》示例之一 篇六
教学目的
1 了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德;
2 学习本文记叙和议论相结合的.写作方法;
3 掌握本课的文言常用实词;熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”、“绌”、“质”、“被”，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句;
4 理解课文运用的修辞手法。
教学设想
1 利用“预习提示”设计导读题，引导学生圈点勾划，提要勾玄，提高阅读文言文的能力;
2 运用“相关联系，想似比较”的方法，分析本文记叙、议论相结合的.写作特色，体会作者寄寓的思想感情。
教学时教四教时
教学过程
第一教时
教学要点
借助“预习提示”，圈点勾划，整体感知课文的内容和结构。
教学步骤：
一、导入新课
《屈原列传》节选自《史记・屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。《史记》是我国第一部记传体的通史，记载了上起传说中的黄帝，下迄汉帝太初四年共约30的历史，分本纪、世家、列传、书、表五种体裁。列传用以记帝王以外的人的事迹。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪，贾谊写的《吊屈原赋》又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。秦朝以前的古书都没有记载屈原的生平事迹，《史记》这篇传记，是记载屈原生平事迹最早、最完整的.文献。
作者司马迁景仰屈原的品格，和屈原一样，他遭遇不平，满腔悲愤，因而在记传中倾注了自己的思想感情，形成了夹叙夹议的独特风格。我们在学习时要注意仔细体会。
二、课内预习课文。要求：
1 借助工具书，对照注释，疏通课文;
2 利用“预习提示”习问练读，感知课文的内容和结构：
① 课文主要记叙了屈原的 哪些事迹?
② 圈点出概括屈原悲惨遭遇的五个词。
③ 在课文中划出概述屈原杰出才能和最能表现他的爱国精神和正直品格的词语。
④ 给课文分段，编写各段提纲。
按：①③两题以后结合研读课文讨论。
三、讨论②④两题，分段。
板书：
死 三、吟答渔父，自沉汨罗(11)
四、屈原既死，赋存国亡(12)
四、布置作业：
1 给黑体的字注音：
惨怛( ) 商于( ) 温蠖( )
濯淖( ) 啜其r( )( ) 帝喾( )
然( ) 汶汶( ) 汨罗( )
屈( ) 随属( ) 唐t( )
2 完成“思考和练习”二、三。
第二教时
教学要点
研读课文第一部分。
教学步骤
一、检查作业。
二、研习新课：
1 课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之?为什么“甚任之”?
明确：
王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”。(左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。)
“王甚任之”的原因：
①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因为屈为氏，是楚国王族中的一支。(古代姓比氏大，后来姓氏不分。)
②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。(明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。)
2 王为什么怒而疏屈原?
明确：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。
按：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。《教学参考书》的译文是：“上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同”。与课文注释相左。依教材对“夺”、“与”的注释，应译作：“上官大夫看见了想抢过去(看)，屈原不给。”
“因谗之曰：‘……平伐其功，曰，以为“非我莫能为”也。’”资料认为“曰”、“以为”重复，疑有衍文，此说似不妥。如重新标点，作“……平伐其功，曰：‘(王)以为非我莫能为也。’”理解，文辞便可贯通。联系上下文，可补出“以为”前省略的主词。
3 屈原为什么作《离骚》?
明确：忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助词，取消句子的独立性。这四个主谓短语都是“疾”的宾语。
4 第3小段包括几层?作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的?
明确：两层：
第一层从本段开头至“盖自怨生也’、第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生忧怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。
第二层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见”记叙(概述)《离骚》的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评介其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。
结合分析板书：
一、才能杰出，蒙谗见疏
1 甚任之
2 怒而疏
3 作《离骚》：
5 词句提示点拔：
①“夫天者，人之始也;父母者，人之本也。”这是两个并列的判断句。古人认为上天是人类的起源，是唯心主义的观点。②“信而见疑，忠而被谤”，被动句。
③“谗人间之”：间，读jiàn，离间。之：代词，他们，指屈平与其君。
④“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”明，阐明。“道德之广崇、治乱之条贯”是“明”的宾词。靡：无。见：现。
三、自由朗读第3自然段，练习口头翻译。
四、布置作业：
完成“思考和练习”五。
第三教时
教学要点
研读课文第二部分。
教学步骤
一、导入新课
课文第一部分已经告诉我们，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，“正道直行，竭忠尽智，以事其君”。这样一个才能杰出、品质高尚的.人，却蒙谗见疏，受到了不公正的对待。课文第二部分记叙了“屈平既绌”以后楚国的命运和他的政治遭遇，具体而深刻地表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。下面我们研读这部分内容。
二、自读课文第4―7自然段，讨论：
1 第4―7自然段记叙了哪些事实?
概括并板书：
4.①受骗绝齐
②兵败丹淅
③蓝田退兵
5.④复释张仪
6.⑤诸侯击楚
7.⑥赴秦身死
2 作者写楚国的命运，用意是什么?
提示：这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。
三、研读课文中第8―10自然段：
1 在课文中划出可以概括第4―7自然段内容的句子。
明确：“怀王以不知忠臣之分……身客死于秦”。
2 国家危难之际，屈原的态度和信念是什么?表现了什么精神?
明确：
态度：嫉之
信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国
精神：忠贞不渝的爱国精神
3 这一部分作者议论的观点是什么?对表现屈原有什么作用?
明确：这一部分作者以结语式的方式，指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。通过议论，突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。
4 “顷襄王怒而迁之”说明了什么?
提示：顷襄王“以其弟子兰为令尹”已见糊涂，“怒而迁”屈原，更见其昏愦。
四、词语提示点拔：
1 “齐与楚从亲”：从：同“纵”，合纵。亲：亲善。
2 “双因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”：“又因厚币”后省略动词“赂”。“而”后省略主语(靳尚)。“于……郑袖”：在郑袖面前，状语后置。
3 “秦，虎狼之国”：虎狼，像虎狼一样，名词作状语。
4 “奈何绝秦欢”：欢：友好。
5 “亡走赵，赵不内”：亡：逃亡。走：跑，现代的“跑”古代称“走”;现代的“走”古代称“行”。内：同“纳”，接纳，收留。
6 “复之秦”：之：动词，到。
7 “虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷恋。顾：念。眷顾：眷念。系心：挂念。反：同“返”。冀幸：侥幸希望。“一悟”的“一”：副词，一旦，一经。“一改”的“一”：副词，都，全部。这句话的意思是：虽然流放在外，(仍)眷念楚国，惦记着怀王，不忘要回(朝廷中)来，盼望怀王一旦醒悟，风气全都改变。
8 “其存君兴国而欲反复之”：他保全君王振兴国家而想把不利局面改变过来。
9 “人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐”：无：无论。自为、自佐：既为自，佐自，宾语前置。
五、布置作业：
完成“思考和练习”四。
第四教时
7.《管仲列传》教学策略 篇七
一.让文言课堂有声有色
课堂教学的关键在于培养学生的兴趣。传统文言文教学手段单一，主要依靠教师逐字逐句地灌输。教师主宰课堂，学生兴趣全无。由于多媒体的教学应用越来越广泛，语文教学手段也丰富多样起来，教师可利用多媒体课件，以刺激学生学习欲望，激发学生兴趣。
笔者上课伊始，便播放古琴曲《高山流水》，原本还有些躁动的课堂很快就安静了下来。每个同学都在悠扬的旋律中低头沉思。与此同时，笔者又展示一些历史上传为友谊佳话的图片，学生的目光又被吸引过来。有些同学已经迫不及待地轻声读着文本，还有同学主动要求朗读。
正是“声”、“色”的恰当引入，激发了学生阅读文本的欲望，也大大减少了对文言文的畏惧心理。
二.让文言课堂有滋有味
文言文学习索然无味的一个很重要原因就是教师采用传统的串讲模式，一味追求字字落实，过多重视“言”的讲授而忽视了“文”的挖掘。如此教学机械、呆板、缺少创意，不仅束缚学生的思维，更遏制学生的创造力。要改变这一现象，教师必须为课堂“添油加醋”，让课堂变得有滋有味。这就需要教师在教学中尽量让学生感受到文言文的韵味、情调。
笔者在设计本课教学流程时从文本内容出发，将其分为“管鲍之交”、“管仲之才”、“太史公评价”三个部分，“枯燥”的文言文摇身一变为脉络清晰的“现代文”模式，学生在心理上更容易接受。此时再让学生带着问题放声诵读，学生很快就进入到文本情境中去，不仅在讨论中解决了疑难字词，而且对“文”感悟得有滋有味。如此教学，学生学习文言文的积极性高涨，课堂教学也收到了预期的效果。
三.让文言课堂有血有肉
古典文学，具有极其深刻的文化内涵，表现出摇曳多姿的文学风格。但古今语言的差别，却使得学生很难理解蕴含文章的深刻道理。有鉴于此，教师可以变“枯燥”的文言文为有血有肉的故事。有血有肉的故事讲述，能使原本枯燥的文言文教学生动很多。
笔者在备课时考虑到文章第四自然段涉及背景知识较多，学生可能难以理解管仲的外交才华。于是，笔者把这一段文字还原成几个“有血有肉”的小故事，通过课件用知识链接的方式投放给学生。当学生读到桓公与夫人蔡姬荡舟湖上，蔡姬这个活泼的少女嬉戏惹怒桓公，桓公因此去攻打蔡国时，就理解了“管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室”中所体现的杰出的外交才能。“曹沫之约”这一典故又让学生见识了管仲之所以能辅助桓公“九合诸侯，一匡天下”的非凡智慧。
小故事的引入，不仅帮助学生深刻理解了文本内容，而且让学生自觉主动地去探究语言文字的丰富内涵，更培养了学生举一反三、融会贯通的能力。
四.让文言课堂有情有义
语文教学的意义不仅在于给学生传授语文知识，更重要的是潜移默化地影响学生的情感、情趣和情操，因此教师要着力打造“有情有义”的文言课堂，引领学生去感悟文言作品的至美境界。
笔者在本节课的最后环节设计了一个开放性的讨论题：“管仲不是殉节而死的人，你如何看待他的生死之择？”问题刚一提出就引起了学生的热烈讨论，不多一会，很多同学已形成思路。有人认为管仲选择“生”是对的，是对命运的不屈服，是为了更好地施展理想和抱负。也有人认为管仲应该向召忽那样忠于公子纠，选择“死”，并列举了历史上那些为正义、为理想而死去的英雄人物。此时，课堂气氛已达到空前活跃的程度。让笔者倍感惊喜的是一个男生的发言，他用哲学辩证法的原理剖析了管仲或生或死的不同意义，见解深刻独到，语言犀利精当，赢得了同学们热烈的掌声。只有真正走进文本，学生的情感与作者的情感真正产生共鸣，才会迸射出这样灿烂的火花。
古希腊哲人普罗塔格拉说：“头脑不是容器，是需要点燃的火把。”教师在文言文教学中要设法找到点燃火把的火种，点燃学生的思维火炬，让学生的智慧之火熊熊燃烧，让学生感受古典文学的芬芳韵味，在满园芬芳中沉醉心灵；让学生沐浴着灿烂的文化阳光，在文化阳光中陶冶情操。以上仅为《管仲列传》一文的教学探索，距离文言课堂的快乐灵动境界还很远，但笔者愿意继续探索下去，为语文教学的百花园增添一抹新绿。
8.屈原列传读后感 篇八
屈原是战国时期武王的后代，具有高洁的人生品格和远大的政治理想。他始终不渝地坚持着自己的理想，在理想破灭后，屈原不愿随波逐流，宁可舍生取义，毅然赴死，把理想和人格看得比生命还重要，以死来体现生命的意志和尊严。
屈原满腹经纶，官至左徒，太史公这样形容他：博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应当诸侯，王甚任之。意思就是说他见闻广博，记忆力强，通晓治国之道，擅长于应对事物，内可以与王商量国家大事，决策千里；外可以接待宾客，应对诸侯。楚王很是信任他，由此可见屈原的才华绝非一般。
《离骚》乃屈原的代表作，这是一首宏伟壮丽的政治抒情诗，充满奇特的幻想，折射出非比寻常的人生经历，政治理想和心灵创痛。
纵使怀有满腹经纶，远大抱负，也抵不过楚王的昏庸无道，小人的嫉妒谗言。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原被怀王疏远！可是屈原依然心系天下，忧国忧民。流放之际，悲痛之余，屈平只有寄愁苦于万水千山，留下千古佳作无数。是历史造就了英雄，还是英雄造就了历史?怀王因不听屈原的劝告而遇害，虽然屈原一直向怀王之子顷襄王表明自己的志向，可惜屈原没有被重用，顷襄王听信子兰的谗言，放逐原。理想破灭，奸贼当道，国家面临灭亡，屈原万念俱灰。“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
屈原之死，“草木为之含悲，风云因而变色”,举国上下哭声一片。我觉得屈原的思想太过古板，不会变通，为什么不如渔父所言那样：举世皆浊何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟歠其醴？何故深思而高举，自令放为？不能融入那个腐败黑暗的社会的他注定走向死亡。
为什么屈原不能像陶渊明一样“采菊东篱下，悠然见南山”呢？“晨兴理荒秽带月荷锄归”，隐居田园，远离世俗，享受天伦。难道他的遭遇还不足以让他对自己所处的社会死心吗？我不知道他到底在想些什么！
也许屈原还不能放弃自己的理想，但坚持理想就一定要以死明志吗？他可以效仿孔子，周游列国，宣传自己的政治主张，一屈原的才华和声誉一定会被其它国家重用的，从而实现自己的理想。正如贾生在《吊屈原赋》中所云：以彼其材，游诸侯，何国不容，而令若是。难道是觉得耻辱吗？就让我们走近司马迁，他为了替李陵辩解而被处以极刑---宫刑，可是太史公忍辱负重，化悲痛为力量，终于实现了父亲的遗愿，“究天人之际。通古今之变，成一家之言。”
9.第六册《屈原列传》学案 .. 篇九
山东单县一中 初凤平chufengp@yahoo.com
一、文学常识：
屈原(约公元前340――约前278年)，名 ，字 ， 时期我国伟大的 主义诗人，代表作为抒情长诗《 》。主要作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九天》等。汉代 把它们合编成《楚辞》。
《屈原列传》一文记叙、、相结合，记载屈原的事迹和文学上的杰出才能，具体而深刻地表现了他忠贞不渝的 精神和志洁行廉、刚正不阿的品格，集中表现了屈原 的高尚情操和 的斗争精神，流露了作者 的`郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。
二、生字练习：给加点的字注音。
属( )草稿 惨怛( )帝喾( )靡不毕见( )濯( )淖( )
蝉蜕( ) 滋垢( )浊秽( ) ( )然泥( )而不滓( )
既绌( ) 商于( ) 既咎( )眷( )顾 被( )发 渔父( )
憔( )悴( ) 哺( )育 啜( )泣 罹( )难( )
三、通假字：解释句中通假字。
1、离骚者，犹离忧也。 ( ) 2、人穷则反本( )3、靡不毕见( ) 4、其称文小而其指极大( )5、自疏濯淖污泥之中( ) 6、屈平既绌( )7、齐与楚从亲( ) 8、亡走赵，赵不内( )
9、被发行吟泽畔( )
四、解释加点词的古今义：
1、明年：古义： 今义： 2、颜色：古义： 今义：
3、形容：古义： 今义： 4、从容辞令：古义： 今义：
5、设诡辩于怀王：古义： 今义：
6、其存君兴国而欲反复之：古义： 今义：
五、解释加点的词：1
1、娴于辞令( )2、争宠而心害其能( )3、屈平属草稿( )4、平伐其功( )5、王怒而疏屈平( )6、屈平疾王听之不聪也( )7、可谓穷矣( )8、其文约( )，其辞微( )9、惠王患( )之10、大兴师( )伐秦
11、臣请往如楚( ) 12、奈何绝秦欢( )13、屈平既嫉之( )14、人君无( )愚、智 15、王怒而迁之( ) 16、楚有宋玉、景差之徒( )皆祖( )屈原之从容辞令
六、解释加点词的词类活用：
1、厚币委质事楚( ) 2、其后楚日以削( )
3、内惑于郑袖( ) 4、短屈原于顷襄王( )
5、皆祖屈原之从容辞令( )
七、判断文言句式：
1、“离骚”者，犹离忧也( )2、信而见疑，忠而被谤( )
3、内惑于郑袖，外欺于张仪。( ) 4、太子及宾客知其事者( )
5、求人可使报秦者( ) 6、明于治乱，娴于辞令( )
7、是以见放( )
八、一词多义：
1、害 A、争宠而心害其能( ) B、为陶谦所害( )
C、除国之大害( ) D、不能害人( )
2、疾 A、屈平疾王听之不聪也( )B、疾在腠理( )
C、疾风知劲草 ( ) D、君子疾夫舍曰欲之( )
E、吾疾贫富不均( )
3、许 A、而赵不许，曲在赵( ) B、时人莫之许也( )
C、先生不知何许人也( ) D、塞上长城空自许( )
4、属 A、亡国破家相随属( ) B、属予作文以记之( )
C、司命之所属( ) D、屈平属草稿未定( )
E、有宁越徐尚……之属( )
5、疏 A、王怒而疏屈原 ( ) B、梅以疏为美( )
C、其于计之疏也( ) D、十三经注疏( )
6、离 A、“离骚”这，犹离忧也( )B、约从离衡( )
C、如有离违，宜别图之( ) D、多情自古伤离别( )
7、迁 A、王怒而迁之( ) B、再迁为太史令( )
C、予左迁九江郡司马( ) D、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭( )
8、闻 A、博闻强识( ) B、闻道有先后( )
C、闻寡人之耳( )
9、审 A、审问之，慎思之( ) B、审矣，何足怪乎( )
C、审时度势( ) D、明日再审之( )
10、望 A、望桓侯而还走( ) B、欲望百姓亲附( )
C、自幼有公辅之望( )D、若望仆不相师( )
11、过 A、过宋将军而不见( ) B、求，无乃尔是过欤( )
C、过犹不及( ) D、人谁无过( )
12、与 A、与之斗卮酒( ) B、世又不与能死节者比( )
C、何哉?与秦而不助五国也( )D、蹇叔使子与师( )
九、名句默写：
1、长太息以掩涕兮， 。 2、亦余心之所善兮， 。
3、欲少留此灵琐兮， 。吾令羲和弭节兮， 。路漫漫其修远兮， 。
4、信而见疑， ，能无怨乎?
5、举世 ， ，是以见放。
10.高二语文《屈原列传》教案人教版 篇十
教学目标
1、掌握本课的文言常用实词；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”，“绌”“质”、“被”，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。
2、了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
3、学习本文记叙和议论相结合的写作方法。教学重点
1、积累文中重点实词、虚词和句式等文言知识。
2、学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。教学时数：4课时。
第一课时
教学重点
1、学习课文1—2自然段，积累文言知识点。
2、了解屈原由见“任”到见“疏”的原因。
3、探究屈原创作《离骚》的缘由。教学过程
一、导入
何处招魂，香草还生三户地 当年呵壁，湘流应识九歌心
这是长沙岳麓山上的三闾大夫祠中一副著名的对联，表达了对屈原的无限崇敬。屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。《史记》中的《屈原列传》，是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献，它有着很高的史料价值，后世的研究屈原的著作，都以它为出发点，它又有着很高的文学价值。
《屈原列传》节选自《史记•屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪，贾谊写的《吊屈原赋》又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。秦朝以前的古书都没有记载屈原的生平事迹，《史记》这篇传记，是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。
作者司马迁景仰屈原的品格，和屈原一样，他遭遇不平，满腔悲愤，因而在记传中倾注了自己的思想感情，形成了夹叙夹议的独特风格。我们在学习时要注意体会。
二、回顾屈原生平
屈原(约公元前340——约前278年)，名平，战国末期楚国人，主要作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。汉代把它们合编为《楚辞》。出生楚国贵族，知识渊博，有卓越的政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任，担任地位相当高的“左徒”官职，参与国家政令的起草和外交等工作，但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前 285农历五月初五日，跳进湖南省汩罗江自杀了。屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船, 吃粽子，就是用来纪念屈原的。
屈原的影响：屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开 创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。
《史记》中的这篇传记，是记载屈原生平事迹最早，最完整的文献。它以记叙、议论、抒情相结合，记载屈原的事迹和文学上的杰出才能，具体而深刻地表现了他忠贞不渝的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的品格，集中表现了屈原的高尚情操和斗争精神，流露了作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。
三、整体感知
1、初读课文，读准字音。
属（zhǔ）草稿 惨怛(dá)帝喾(kù)靡不毕见(xiàn)举类迩（ěr）濯(zhuï)淖(nào)蝉蜕(tuì)滋垢(gîu)浊秽(huì)皦（jiào）然泥（niâ）而不滓(zǐ)z者也 既绌（chù）商於(wū)屈匄（gài）既咎(jiù)眷(juàn)顾 相随属(zhǔ)唐昧（mî）
憔（qiáo）悴(cuì)啜(chuî)其醴(lí)物之汶汶(mãn)者乎 罹(lí)难 枯槁(gǎo)温蠖(huî)汨(mì)罗
被(pī)发 渔父(fǔ)
2、再读课文，疏通文意，理清思路。全文可分为五个部分
第一部分（1）简介屈原的姓名、家世、所任官职、为政才能，以及楚王对他的信任。第二部分（2-3）写屈原遭谗被疏后“忧愁忧思而作《离骚》”，说明了屈原创作《离骚》的原因和心理状况，评述了《离骚》的思想内容和写法，并对屈原的人品作出了“虽与日月争光可也”的高度评价。
第三部分（4-9）历叙屈原被罢黜后楚国在政治上、外交上、军事上的一系列失利，表现楚国的日益衰败，说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响。
第四部分（10-12）叙述屈原的放逐和自杀，交代屈原死后楚国为秦所灭。第五部分（13）司马迁对屈原的赞词。
3、浏览全文，圈划出概括屈原悲惨遭遇的五个字。明确：任、疏、黜、迁、死（投）。
四、解读课文第1-2自然段
（一）疏通字词
齐读第1—2段，结合注释及工具书，落实以下字词。博闻强志 同“记”，记忆力 ．明于治乱 明白、通晓 ．娴于辞令 熟悉 ．争宠而心害其能 嫉恨、嫉妒 ．属草稿未定
写 ．上官大夫见而欲夺之 改变 ．平伐其功 夸耀 ．
（二）文本赏析
1、课文第一段重点介绍了屈原哪几个方面的才能？并联系全文分析作者为什么把屈原得志时的情况写的如此简约？
明确：主要介绍了屈原的文化素养、政治才干、外交能力三个方面的才能。作者之所以写的简约，是因为作者为屈原写传的重点是表现其失意后的忠君爱国和发愤著书的情况。
2、第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任之”？为什么“甚任之”？
明确：王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）
“王甚任之”的原因：
a.楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因为屈为氏，是楚国王族中的一支。b.屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。
3、王为什么怒而疏屈原？
明确：直接原因是上官大夫“谗之”，即：上官大夫见而欲夺之„„以为“非我莫能为”也。疏远屈原的根源在于“争宠而心害其能”。
五、布置作业 布置作业
11.《史记・屈原贾生列传》阅读答案 篇十一
屈原者，名平，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令，王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢?”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也;屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反;冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不J其糟而啜其r?何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
(节选自《史记屈原贾生列传》，有删改)
8.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A.平伐其功伐：夸耀
B.争宠而心害其能害：害怕
C.赵不内内：通“纳”，接纳
D.卒使上官大夫短屈原于顷襄王短：诋毁
9.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()
A.娴于辞令此非孟德之困于周郎者乎
B.因谗之曰不如因善遇之
C.信而见疑青，取之于蓝，而青于蓝
D.遂自投汩罗以死愿得将军之首以献秦
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。(4分)
译文：
(2)屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。(4分)
译文：
11.文章倒数第二段详细记叙了屈原与渔父的对话，表达了作者怎样的情感?请概括作答。(4分)
答：
答案：
8.B【害：嫉妒】
9.C【表转折，却。A.介词，引出对象，对于、在……方面/介词，表被动，被;B.副词，于是/副词，趁机;D.连词，相当于“而”，表修饰/连词，表目的，。】
10.(1)屈原使(自己的)道德端正、使(自己的)品行正直，竭尽忠心用尽智慧，侍奉他的/自己的国君，小人离间他们，(他)可以说处境困窘啊。【句子大意1分，“正”“直”“穷”各1分。】
(2)屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌枯瘦。【句子大意1分，“被”“颜色”“形容”各1分。】
11.对屈原志洁行廉(不肯同流合污，宁死也要保持自己高洁)人格的颂扬之情;对黑暗势力迫害忠良的愤慨之情;对世人得过且过、随波逐流的痛惜与批判之情。【答出三种情感中任一点得2分，共4分。只有表情感基调的词没有具体内容，则该点只得1分。】
【参考译文】
屈原，名字叫平，担任楚怀王的左徒。(他)知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令，楚王很信任他。上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想要走草稿，屈原不给。(上官大夫)于是谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就夸耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。
屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的.原始;父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母(希望给以援助)，所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的;病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原使(自己的)道德端正、使(自己的)品行正直，竭尽忠心用尽智慧，侍奉他的国君，小人离间他们，(他)可以说处于困境啊。诚信却被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗?屈原作《离骚》，是从怨愤引起的啊。
这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为什么要断绝和秦国的友好关系呢?”怀王最终去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路，扣留怀王求得割让土地。怀王很生气，不答应。(他)逃跑到赵国，赵国不敢接纳(他)。(他)又回到秦国，最终死在了秦国，尸体被运回(楚国)埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却(导致怀王)未回;屈原也痛恨他，虽然(自己)被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国而想返回朝中，希望君王能够有一天能觉悟，楚国坏的习俗有一天能改变。他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过，在一篇作品(《离骚》)里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中。令尹子兰听说了屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，又把屈原放逐出去。
屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都像干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗?为什么到这里?”屈原说：“全世界混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，(我)因此被放逐。”渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜?众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒?为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢?”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢?(我)宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢?”于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。
12.屈原列传教学设计 篇十二
的文言文，完成小题。
屈原者，名平，楚①之同姓也．为楚怀王左徒②．博闻强志③，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能．怀王使屈原造为宪令④，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐③其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也．屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
（节选自《屈原列传》）
【注】①〔楚］指楚国王室。②［左徒］楚国官名，是一种官阶较高的职官，次于令尹，相当于上大夫．③〔志〕同“记”。④〔造为宪令〕制定国家的法令。⑤〔伐〕自我夸耀。
【小题1】、下列句子中加点的词解释错误的一项是（ ）(2分)A．屈平疾王听之不聪也疾：生病B．屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君直：正直C．离骚者，犹离忧也离：同“罹”，遭遇，遭受D．娴于辞令娴：娴熟、擅长
【小题2】、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分）
(1)竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。 (3分）
(2) 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ (3分）
【小题3】、通读选文，谈谈屈原遭受上官大夫谗言的原因有哪些？由此，我们可以看出屈原是一个怎样的人？(4分）
答案
【小题1】（ A ） （2分）
【小题2】（1）竭尽忠心和智慧来侍奉他的`君主，遭到小人离间，可以说是处境艰难了。（3分）(译出大意计1分；落实“智”“穷”意思的各计 1 分 )
（2）诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗? （3分）(译出大意计1分；落实“而”“谤”意思的各计 1 分 )
13.屈原列传原文加翻译 篇十三
原文：
屈原者，名平，楚之同姓也(1)。为楚怀王左徒(2)。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能(3)。怀王使屈原造为宪令(4)，屈平属草稿未定(5)，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》(6)。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也(7)。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也(8)。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣(9)。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事(10)。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见(11)。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远(12)。其志洁，故其称物芳(13)，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也(14)。推其志也，虽与日月争光可也。
屈原既绌(15)。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之(16)。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚(17)，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里(18)。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地(19)。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田(20)。魏闻之，袭楚至邓(21)。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和(22)。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚(23)，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反(24)，谏怀王曰：“何不杀张仪?”怀王悔，追张仪，不及。
其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧(25)。时秦昭王与楚婚(26)，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关(27)，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内(28)。复之秦，竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹(29)。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流(30)，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者(31)，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福(32)。”王之不明，岂足福哉!令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。劣诮酰环⑿幸髟笈希—33)。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤(34)?何故而至此?”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨(35)?何故怀瑾握瑜，而自令见放为(36)?”屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(37)?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎(38)?”乃作《怀沙》之赋(39)。于是怀石，遂自投汨罗以死(40)。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称(41)。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭(42)。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅(43)。过湘水，投书以吊屈原(44)。
太史公曰(45)：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志(4 6)。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是!读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣(47)。”
译文：
屈原名平，与楚国王室的姓。他担任左信徒的孙子。信息化，强大的内存，治理国家的道理，熟悉外交在处理与修辞知识。淮计划谈判内政，发号施令;对外接待客人，娱乐诸侯。淮信任他。上官大夫和他的官位等于光顾想赢得楚王，屈原人才是嫉妒。让元淮制定法令尚未敲定屈原的起草工作，会见了医生希望把它拿走上官，屈原不肯放弃，他在面前谗毁怀远说：“国王叫屈原制定法律，我们不不知道每个颁布了一项法令，屈原夸耀他的功绩，说： “除了我，没有人能做到。”淮很生气，疏远了屈原。
屈原怀不心疼听取好的建议，明辨是非，以诽谤和谄媚的讲话，欺骗情报，从而危及公平，诚实的君子端方婷Suorong为朝不那么悲伤的痛苦，邪恶的小人，写了“离骚”。“离骚”是李友的意思。天空是原始的，谁做了父母。将记住，原始人窘迫，所以极其劳苦疲惫，没有一天不叫，不经历痛苦或悲伤时，有没有打电话给父母。袁行为正直，做他们的忠诚和智慧，以协助君主，谗邪小人离间他和我可以说的困境。诚信被怀疑，但是诽谤友们可以没有怨恨吗?屈原我之所以写“离骚”所造成的怨恨。“麦”虽然男性和女性更爱写，但并不过分。“小雅”虽然多讥讽指责，但不宣讲叛乱。像“离骚”，可以说是两者的特点。值得称道的是古古，现代的名字叫公爵，在古代商武王描述，来讽刺政治事务。澄清广阔的崇高的道德，国家混乱的上升和下降的真相，都充分的体现。他的写作是简约，含蓄的词的含义，和他的倾向高贵，诚信行事。文章称，尽管它的体积小，但其意义是非常重大的，尽管所举的例子浅近，但意义是非常深远的。作为高贵的倾向，所以芳草萋萋多用文章作为一个比喻，因为诚信办事，所以死了诡谲势力宽容。他独自一人客场的糟粕之间，喜欢，想获得摆脱蝉壳秽浊，漂浮在地上，无辜的耻辱不是保持质量带来不染的意义。可以推断，屈原的野心，即使太阳和月亮争辉，也有可能。
袁已被删除。后来，准备，攻击秦琦，齐，楚，商誉给对方形成垂直和联盟。秦王担心。秦张仪假装他送出，与礼物和信物王的楚霸王说：“非常仇恨齐秦，齐，楚合纵盲目，如果你真的楚与齐绝交，秦愿意优惠供应商，之间在土地600年。“孙子起了贪婪，相信张毅，齐和折断，然后派使者到秦国接受土地。张艺谋抵赖，说：“我和王同意短短六年，没有听说过600年。”楚使者愤然离开秦国，报到淮。淮愤怒的大规模出兵讨伐秦国。秦出兵在淡水和朱熹的大破水区，造成80,000人死亡，被俘将军屈楚钙，因此捕获楚汉中地区。淮推出了全国力量深入到攻击秦，战斗在蓝田。魏先生得知这一情况，一直打到伐楚邓迪。楚恐惧，秦国的撤出。楚齐终于因为苦，不抢救，楚极端的尴尬局面。在第二年，秦，楚汉中的土地斩来使和平。朱棣文说： “我不想土地，只是想要得到张仪愿意。”张义一声，说： “当使用一个汉中张毅到达的地方，我要求楚的状态。”楚，他的慷慨馈赠和贿赂金部长仍然是在电力，通过他最喜爱的妃子郑修淮面前编造了一系列的谎言。淮实际上听郑修，张易放手。屈原被异化，在办公室里不动，齐大使，回来后，劝谏怀说：“你为什么不杀张仪?”怀遗憾，派人追张仪，已经来不及了。
后来，美国的首领攻楚，败楚，楚将军杀唐昧。那时王通婚楚，要求和满足楚霸王。淮去，屈原说： “秦国是老虎一样，是不可信任的，它是最好不要。”香草淮安最小的儿子劝走，说：“怎么可以断绝友好关系和秦国的!”怀王终于去。进入武关，秦埋伏在他的后路切断，然后扣留怀王，坚持割让土地。淮很生气，不听秦威胁。他逃到赵，赵拒绝接受。没办法，只好到秦国，最后死在了秦国，楚体运回安葬。
长子输入楚公顷的国王宝座，并任命他的弟弟香草为令尹。楚国人抱怨香草，因为他未能说服王秦，楚，最终回来。屈原为这个怨香草，虽然被流放，仍然眷恋楚国，楚王担心，念念不忘返回法庭。他希望有一天唤醒君主有一天，世俗的变化。元关怀国王，以振兴国家，但也反复考虑这个问题，他的作品中的每一个，都一再证明。但最后无奈的是，它是不是能够回到球场。由此可以看出淮从来没有实现啊。
君主要么愚蠢或聪明的，明智或愚蠢的，不想寻求忠于自己的服务，选拔优秀人才，以补充自己。然而，该国死去的事情时有发生，圣灵君主治理国家的多少代没有出现，这是因为所谓的忠臣是不是忠实，而不是所谓的贤臣贤。淮，因为未知佰仲陈的办公室，包括郑绣如此混乱，欺骗了由张艺谋，疏远了屈原信任的医生，使因灾上官岚，军队被打败，土地被切断，失去了六个县，他们也拘留死在了秦国，被世界人民所耻笑。这是人们不理解的祸害。“易经”说：“，那么淘干净，没有人喝了井水，所以我很伤心，因为井水供人食用画。君王先明，可以祝福世界人民。”智者为王不也应该谈谈祝福!订购饮子兰苑不满，他很生气，终于让上官大夫屈原王翔说，在前面的是生病了。只是王之怒，他放逐屈原。
屈原滨江，松散的头发，水泽边一面走，一面呗。他的脸色憔悴，瘦金体。渔人看见他的时候，他问： “你是不是三闾做?为什么来这里? ”屈原说： “整个世界都是浑浊的，我是唯一一个谁清白，他们都喝醉了，我是唯一一个清醒因此，流亡。“渔夫说：”圣人，没有对外界事物的束缚，能够改变与世俗整个世界是阴天，为什么不走流量和加油?他们都醉了，为什么不能吃酒糟，喝薄酒?为什么要拥抱一般的玉质，保持自己被放逐呢? “屈原说：”我听说，刚洗过澡，刚洗过头必须打灰沙必须抖落衣服上的灰尘，谁可以让自己的清白的身体，遭受异物污染? “宁愿把长流河，淹死在河里的鱼肚子。我怎样才能使自己的高贵品质蒙受世俗的尘垢呢? ”，所以他写了“怀沙”福。因此，拿着石头河上的自汨罗死亡。
屈原逝世后，楚瑜，纠结，国王不好的人，所有有志于文学，但为了好富称赞。但他们都效法屈原修辞委婉的一面，始终不敢直言进谏。在此之后，楚减弱日复一日，几年后，秦终于灭掉。自屈原：申眯捋百年之后，有一个长沙导师王仪涵。当传递翔，来祭奠屈原写的文章。
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