东方文学史读后感1

东方文学史读后感1（精选6篇）

1.东方文学史读后感1 篇一

事先说明，正确率不高，但能包过，不喜勿看

绪论

（一）已完成成绩： 100.0分

成为中国文化根基的是（）的实用文化。

    A、道家 B、儒家 C、佛家

D、法家

我的答案：B得分： 25.0分

“东方”形成的主义从（）时期就开始了。

    A、清代中国 B、古罗马 C、古印度

D、古希腊

我的答案：D得分： 25.0分

希腊文化自身的源头在东方。（）我的答案：√得分： 25.0分

西方文化的特点之一是开放性。（）我的答案：√

绪论

（二）已完成成绩： 75.0分 立法权、行政权和司法权相互独立、相互制衡是三权分立的（）。

    A、条件 B、前提 C、基础

D、核心

我的答案：D得分： 25.0分

东方文化最大的特点是（）。

    A、久远 B、政治性 C、多样性

D、传统

我的答案：D得分： 25.0分

中国文化的主要传承方式是（）。

    A、学习B、模仿 C、注经

D、著述

我的答案：C得分： 25.0分

西方人认为中国人是没有宗教信仰的。（）我的答案：×

绪论

（三）已完成成绩： 75.0分

下列生产方式中（）的最基本特点是出现在以农业为基础的社会。

   A、亚细亚生产方式 B、古典古代的生产方式 C、近代资本主义的生产方式  D、未来社会主义的生产方式 我的答案：A得分： 25.0分

《创世纪》中提到上帝只花了7天时间用（）创立了世界。

 A、泥土  B、语言  C、面粉

 D、文字

我的答案：B得分： 25.0分

魏特夫的《东方专制主义批判》一书分析了东方专制主义的起源和发展。（）我的答案：√得分： 0.0分

东方社会长期以来都是重农抑商。（）我的答案：√

绪论

（四）已完成成绩： 100.0分

东方文化中最根深蒂固的东西是（）。

 A、重农抑商思想  B、官本位思想  C、儒学思想

 D、道家思想

我的答案：B得分： 25.0分

西方权利中在法律框架内独立于行政权的是（）。

 A、立法权  B、行政权  C、舆论权

 D、司法权

我的答案：D得分： 25.0分

亚细亚生产方式与东方专制主义是相辅相成的。（）我的答案：√得分： 25.0分

宗法制传统社会中家和国是一种异构同形关系。（）我的答案：×

绪论

（五）已完成成绩： 75.0分

“和而同”的东方传统思维方式是体现在（）。

 A、政治层面  B、经济层面  C、社会层面

 D、思想层面

我的答案：D得分： 25.0分

马克思·韦伯认为东方的宗教是（）宗教。

 A、禁欲主义  B、崇拜主义  C、神秘主义

 D、神权主义

我的答案：C得分： 25.0分

马克思·韦伯认为宗教是经济基础的反映。（）我的答案：√得分： 0.0分

印度是在英国的殖民统治下锻造为一个统一的国家。（）我的答案：√

绪论

（六）已完成成绩： 75.0分

作为文学史的整理，需要将（）两者结合使其兼具历史价值和理论价值。

    A、清、广 B、合、释 C、宏、简

D、博、约

我的答案：A得分： 0.0分

目前中国最大规模的现代小说史编纂人是（）。

    A、夏志清 B、洪子诚 C、杨义

D、汪明凡

我的答案：C得分： 25.0分

《文心雕龙》是中国第一部关于文学史的著作。（）我的答案：×得分： 25.0分

日本文学史的书籍数量要多于中国文学史的书籍量。（）我的答案：√

绪论

（七）已完成成绩： 75.0分

写就一部文学史的理论架构能力主要是指（）。

 A、理论思维能力    B、情感思维能力 C、学术探究水平

D、理论梳理能力

我的答案：A得分： 25.0分

文学史按照区域分布可分为若干类，其中不包括（）。

    A、国别文学史 B、东西方文学史 C、断代文学史

D、世界文学史

我的答案：C得分： 25.0分

《低地国家文学史》主要是指（）国家的文学史。

    A、东欧 B、南欧 C、西欧

D、北欧

我的答案：A得分： 0.0分

区域文学史即国别文学史。（）我的答案：×

绪论

（八）已完成成绩： 75.0分

东方古代神话文学中可分为（）。

    A、原生态和崇拜化 B、图腾化和崇拜性 C、原生态和次生态

D、生态化和图腾化

我的答案：D得分： 0.0分 下列学术能力中（）是一切能力的根本。

    A、理论能力 B、阐释能力 C、研究能力

D、评论能力

我的答案：D得分： 25.0分

日大众版的《大藏经》出版于（）年。

    A、1912 B、1913 C、1914

D、1915

我的答案：B得分： 25.0分

学术研究的劳动含量是学术价值的衡量标准。（）我的答案：√

绪论

（九）已完成成绩： 75.0分

神话的本质是（）。

    A、文字记载 B、史诗整合 C、口头传承

D、文明的产物

我的答案：C得分： 25.0分

真正有中国特征的贵族个人文学出现在（）以后。

   A、明代 B、北宋 C、南唐  D、东汉

我的答案：D得分： 25.0分

（）是由民族向民族过渡时期的产物。

 A、神话  B、史诗  C、小说

 D、传记

我的答案：A得分： 0.0分

一切文明源发地国家也是原生态神话的产地。（）我的答案：√

绪论

（十）已完成成绩： 60.0分

被看作为中国文学的市井化时代是（）。

 A、隋唐  B、唐宋  C、宋明

 D、明清

我的答案：C得分： 0.0分

世俗文学的两种形态是（）。

 A、平民文学、贵族文学  B、贫民文学、市民文学  C、民间文学、市井文学  D、农民文学、贵族文学

我的答案：C得分： 20.0分

东方文学的近代化是（）。

 A、学习西方的产物  B、遵循传统

 C、向古代民族追求依据  D、向古代文学追求依据

我的答案：B得分： 0.0分

文学世俗化时代一般认为产生在中世纪后期。（）我的答案：√得分： 20.0分

后期的世俗化文学基本上是古代史诗文学的重复再现。（）我的答案：×

绪论

（十一）已完成成绩： 75.0分

18世纪的启蒙主义运动是以（）为中心的。

 A、罗马  B、法国  C、英国

 D、希腊

我的答案：B得分： 25.0分

东方近代化的两大思潮是（）。

 A、启蒙主义、民主主义  B、民主主义、民族主义  C、启蒙主义、民族主义  D、自由主义、民主主义

我的答案：C得分： 25.0分

西方文学思潮东方化的思潮是（）。

 A、浪漫主义、现实主义  B、现实主义、自然主义

 C、民族主义、浪漫主义、现实主义  D、浪漫主义、现实主义、自然主义 我的答案：C得分： 0.0分

近代文化的核心是理性文学和理性文化。（）我的答案：√

信仰的文学时代

（一）已完成成绩：1

古代埃及的《亡灵书》是由（）材料编订而成。 A、竹子  B、芦苇  C、贝叶

 D、羊皮

我的答案：D得分： 0.0分

中国远古的神话多是（）以后才被记载。

 A、秦汉  B、唐代  C、宋代

 D、六朝

我的答案：D得分： 25.0分

古代埃及保留了大量的原生态神话。（）我的答案：√得分： 25.0分

编年史是最基本的历史资料的初次整理的历史。（）75.0分

我的答案：√

信仰的文学时代

（二）已完成成绩： 75.0分

两河流域的文明质料是（）。

 A、石头  B、砖块  C、泥土

 D、竹叶

我的答案：C得分： 25.0分

人类最早的古代神话系统是（）神话。

 A、古希腊  B、古罗马  C、古埃及

 D、古印度

我的答案：A得分： 0.0分

古埃及遗留的神话很多是现在考古学者通过对原始图画文字的联想连缀成情节的。（）我的答案：√得分： 25.0分

字体跟书写工具的关联不大。（）我的答案：×

信仰的文学时代

（三）已完成成绩： 100.0分

印度在8世纪之前文化的传承主要是依靠（）。

 A、文字记录  B、泥刻

 C、砖雕

 D、口耳相传

我的答案：D得分： 25.0分

世界上最古老的史诗发掘于（）。

 A、16世纪  B、17世纪  C、18世纪

 D、19世纪

我的答案：D得分： 25.0分

印度的文明是（）的文明。

 A、黄土地  B、尼罗河  C、森林

 D、海洋

我的答案：C得分： 25.0分

在印度，宗教是神话的源头和基础。（）我的答案：×

信仰的文学时代

（四）已完成成绩：1

梵语难学，其中一个原因是其具有（）的特点。 A、字母繁多  B、书写复杂  C、发音要求多

 D、修饰性规则多

我的答案：D得分： 25.0分

75.0分

印度文学多是用（）写成。

 A、诗体  B、散文体  C、骈体

 D、小说体

我的答案：A得分： 25.0分

印度吠陀语在10世纪彻底退出了人们交际的舞台。（）我的答案：√得分： 0.0分

《吠陀文集》是印度最早的文献，也是世界上最古老的文献。（）我的答案：×

信仰的文学时代

（五）已完成成绩： 100.0分

日本最早的神话书是产生于（）的《古事记》。

 A、6世纪  B、7世纪  C、8世纪

 D、9世纪

我的答案：C得分： 25.0分

《古兰经》是（）的经典。

 A、印度教  B、伊斯兰教  C、佛教

 D、基督教

我的答案：B得分： 25.0分

《旧约》里的神话是整个基督教和犹太教的基础。（）我的答案：√得分： 25.0分

神话中的基本伦理会影响所在民族后来的社会建构和人的思维方式。（）我的答案：√

信仰的文学时代

（六）已完成成绩： 100.0分

神话“天照大神、素盏鸣尊”来自于（）。

    A、埃及 B、印度 C、日本

D、中国

我的答案：C得分： 25.0分

“史诗”的概念来自于（）。

    A、古埃及 B、古巴比伦 C、古希腊

D、古印度

我的答案：C得分： 25.0分

公元3、4世纪时期中日的文化交流是通过朝鲜进行的。（）我的答案：√得分： 25.0分

日本人是最早的太阳崇拜国家。（）我的答案：×

史诗

（一）已完成成绩： 75.0分 1

《吉尔伽美什》的汉译本是译者根据（）本翻译而成。

    A、梵语 B、英文 C、日语

D、德文

我的答案：C得分： 25.0分

古代民族主要的形态间的关系是（）。

    A、游牧民族和农业民族 B、塞外与内陆 C、部落与氏族

D、聚居民族与独居区域

我的答案：D得分： 0.0分

文明融合是历史的必然规律和选择。（）我的答案：√得分： 25.0分

史诗的特点是在它表层情节之后必然隐含着某些象征意义的思想。（）我的答案：√

史诗

（二）已完成成绩： 75.0分

英国历史学家汤恩比在讲文明的构造时用（）的生命构造和文明的生命构造相提并论。

    A、动物 B、植物 C、人类

D、国家

我的答案：D得分： 0.0分 2

“人们对蛇的恐惧是一种全人类的遗产”出自（）。

    A、汤恩比 B、恩奇都 C、吉尔伽美

D、弗洛伊德

我的答案：D得分： 25.0分

下列属于印度史诗的作品是（）。

    A、《吉尔伽美什》 B、《罗摩衍那》 C、《埃涅阿斯纪》

D、《伊利亚特》

我的答案：B得分： 25.0分

理论是一种理解事物的模型。（）我的答案：×

史诗

（三）已完成成绩： 75.0分

（）的《罗摩衍那》汉译本得了外国文学一等奖。

    A、丰子恺 B、黄宝生 C、季羡林

D、金克木

我的答案：B得分： 0.0分

史诗《摩诃婆罗多》的汉译本在（）才开始出版。

  A、1980年 B、1998年   C、2000年

D、2006年

我的答案：D得分： 25.0分

《摩奴法论》是印度教的官方法律。（）我的答案：×得分： 25.0分

相比中国，印度文学作品的篇幅普遍较长。（）我的答案：√

史诗

（四）已完成成绩： 75.0分

印度的文学作品讲究（）。

    A、真实性 B、细节化 C、哲学化

D、传奇性

我的答案：D得分： 25.0分

印度人生的目的不包括（）。

    A、法 B、利 C、欢

D、解脱

我的答案：B得分： 0.0分

《罗摩衍那》的史诗结构是横断面式的结构。（）我的答案：√得分： 25.0分 《薄伽梵歌》是一部哲学著作。（）我的答案：√

史诗

（五）已完成成绩： 75.0分

“俱卢之野”在《薄伽梵歌》中被认为是象征（）。

 A、战场  B、人的心理  C、人格结构

 D、自我

我的答案：B得分： 25.0分

弗洛伊德关于人的心理结构分类不包括（）。

 A、超我  B、本我  C、自我

 D、无我

我的答案：D得分： 25.0分

印度教比较辩证，所以近一半的印度人信仰该教。（）我的答案：√得分： 0.0分

印度文学作品的情节具有一定的象征性。（）我的答案：√

史诗

（六）已完成成绩： 100.0分

《摩诃婆罗多》中的经典人物是（）。

 A、罗摩

   B、毗湿摩 C、罗波那

D、哈努曼

我的答案：B得分： 33.3分

输洛迦文体是一行有（）个音。

    A、8 B、17 C、28

D、34

我的答案：D得分： 33.3分

中国学者关于史诗的比较研究不是很多。（）我的答案：√

史诗

（七）已完成成绩： 75.0分

《罗摩衍那》的篇幅是（）。

    A、7卷6册 B、6卷7册 C、18卷1册

D、1卷18册

我的答案：B得分： 25.0分

中国文学脱胎于（）。

    A、想象 B、宗教 C、历史

D、神话

我的答案：B得分： 0.0分 中国最早的小说是（）。

    A、神话 B、史诗 C、白话

D、史话

我的答案：D得分： 25.0分

印度人的思想观念是“生命是轮回的”。（）我的答案：√

史诗

（八）已完成成绩： 75.0分

诗歌语言美化的途径是（）。

    A、意境化

B、有大量拟声词出现 C、有节奏感

D、运用叹词

我的答案：C得分： 25.0分

贵族化文学是（）的文学。

    A、由感性情感向理性思维过渡 B、由集体向个人过渡

C、由信仰情感向理性思维过渡 D、以上都是

我的答案：D得分： 25.0分

求知欲应是人生进步的消费力和驱动力。（）我的答案：√得分： 0.0分 谚语在韩国曾被认为是没有文化的人使用的语言。（）我的答案：√

古典诗歌

（一）已完成成绩： 75.0分

下列作品有王道乾译本的是（）。

    A、《唐璜》 B、《青铜骑士》 C、《情人》

D、《叶甫盖尼·奥尼金》

我的答案：C得分： 25.0分

西方诗歌的主流是（）。

    A、抒情诗、史诗 B、叙事诗 C、史诗、叙事诗

D、抒情诗

我的答案：D得分： 0.0分

印度诗的起源与（）密切相关。

    A、神话 B、历史 C、自然

D、宗教

我的答案：D得分： 25.0分

《佛经》中的“频婆”即中文的“苹果”。（）我的答案：√

古典诗歌

（二）已完成成绩： 75.0分 1

中国民间戏曲（）是受到了印度文学的影响。

    A、地戏 B、阳戏 C、目连戏

D、道情戏

我的答案：C得分： 25.0分

《牧童歌》是（）的长诗。

    A、迦梨陀娑 B、胜天 C、伐致呵利

D、瓦杰帕伊

我的答案：B得分： 25.0分

印度学术中最基础的是语法学。（）我的答案：×得分： 25.0分

印度文学中乌云、雨云是爱的象征。（）我的答案：×

古典诗歌

（三）已完成成绩： 75.0分

中国目前对于印度因明学的研究，其“因明学”是指（）。

    A、宗教学 B、伦理学 C、逻辑学

D、法理学

我的答案：A得分： 0.0分 2

印度文论的重点是（）。

    A、语音 B、字意 C、分类

D、以上都是

我的答案：D得分： 25.0分

西方美学体系的特点是抽象和超越。（）我的答案：√得分： 25.0分

印度诗歌很重视从功能视角出发。（）我的答案：×

古典诗歌

（四）已完成成绩： 100.0分

《忏悔录》是（）的作品。

    A、甘地 B、托尔斯泰 C、普列姆

D、泰戈尔

我的答案：B得分： 25.0分

儒家认为的“非礼”四勿，其中不包括（）。

    A、视 B、听 C、言

D、从

我的答案：D得分： 25.0分 3

写情诗数量多、较露骨的国家首推印度。（）我的答案：√得分： 25.0分

婆罗门教的种性之一是修苦行。（）我的答案：√

古典诗歌

（五）已完成成绩：1

阿拉伯的诗歌分类不包括（）。

 A、赞酒诗  B、讽刺诗  C、矜夸诗

 D、宴乐诗

我的答案：D得分： 25.0分

阿拉伯的文学史多是（）的文学史。

 A、编年体式  B、断代式  C、传记式

 D、汇编式

我的答案：C得分： 25.0分

阿拉伯的诗歌在最初主要是（）。

 A、文字书写  B、口头记忆  C、砖刻记录

 D、图腾叙述

我的答案：B得分： 25.0分

75.0分 4

阿拉伯的诗歌很重视实用性。（）我的答案：×

古典诗歌

（六）已完成成绩： 75.0分

关于阿拉伯诗歌的特点，描述不准确的是（）。

    A、强烈的古代个性主义和个人主义 B、主题集中

C、即兴性、思想的肤浅性 D、缺乏想象力

我的答案：B得分： 25.0分

体现民族性格的最好材料是（）。

    A、绘画 B、建筑 C、文学作品

D、宗教

我的答案：D得分： 0.0分

阿拉伯的民族性格特征是（）。

    A、语言多于思想 B、情感多于理智 C、冲动多于克制

D、以上都是

我的答案：D得分： 25.0分

波德莱尔是法国著名的现代派诗人。（）我的答案：√ 古典诗歌

（七）已完成成绩： 75.0分

东方的诗歌文学对西方影响最大的国家是（）。

 A、中国  B、波斯  C、印度

 D、阿拉伯

我的答案：B得分： 25.0分

波斯文学在9世纪到12世纪期间处于（）阶段。

 A、启蒙  B、发展  C、鼎盛

 D、衰落

我的答案：A得分： 0.0分

中东地区的三大民族分别是阿拉伯、土耳其和波斯。（）我的答案：√得分： 25.0分

伊斯兰教是古代波斯帝国的国教。（）我的答案：×

古典诗歌

（八）已完成成绩： 75.0分

被认为是伊斯兰文化的百科全书是（）。

 A、《雷莉与马杰农》  B、《玛斯纳维全集》  C、《波斯诗歌文库》  D、《列王记》

我的答案：C得分： 0.0分

苏菲派是（）中的一种神秘主义和禁欲主义的派别。

    A、基督教 B、拜火教 C、印度教

D、伊斯兰教

我的答案：D得分： 25.0分

波斯文学很大程度上是一种伦理文学。（）我的答案：√得分： 25.0分

波斯的诗人只写抒情诗，叙事诗基本没有。（）我的答案：×

古典诗歌

（九）已完成成绩： 75.0分

与印度诗歌相比，波斯诗歌的特点是具有（）。

    A、思想性 B、逻辑性 C、宗教性

D、历史性

我的答案：A得分： 0.0分

《一个西方人的东方诗集》是（）模仿波斯诗歌所作。

    A、席勒 B、歌德 C、高尔基

D、恩格斯

我的答案：B得分： 25.0分 3

中国文学的前提是个性化。（）我的答案：×得分： 25.0分

《鲁拜集》是将创作跟翻译完美结合的典范之作。（）我的答案：√

古典诗歌

（十）已完成成绩： 75.0分

日本本民族的诗歌称为（）。

 A、诗  B、歌  C、文

 D、记

我的答案：B得分： 25.0分

汉诗在日本退至第二位最明显的转变时期是（）。 A、公元8世纪  B、公元9世纪  C、公元10世纪

 D、公元11世纪

我的答案：B得分： 0.0分

宗教经典《古事记》是日本最早的诗。（）我的答案：√得分： 25.0分

日本诗歌的韵主要靠格律和节奏。（）我的答案：√

古典诗歌

（十一）已完成成绩： 75.0分

《新古今集》的编纂标志着日本贵族化风格和歌的（）时期。

    A、萌芽 B、发展 C、成熟

D、最成熟

我的答案：D得分： 25.0分

中国古代的诗论是（）。

    A、属于贵族 B、面向全社会 C、面向宫廷

D、属于文人

我的答案：D得分： 0.0分

诗集《古今集》的题材较狭窄，主要是关于（）方面的。

    A、社会人生 B、政治理想 C、风花雪月

D、抨击时政

我的答案：C得分： 25.0分

《古今集》从形式上看完全是五七五七七的短歌。（）我的答案：√

古典诗歌

（十二）已完成成绩： 75.0分

俳句的基本要点之一是要让读者能看出吟咏的是（）。 A、哪个地方的事物  B、什么性质的事物  C、什么时代的事情

 D、哪个季节的事物

我的答案：D得分： 25.0分

连歌的风格是（）。

 A、贵族式的唯美

 B、贵族式的优雅兼平民式的朴素  C、市民式的诙谐

 D、平民式的朴实自然

我的答案：A得分： 0.0分

带有比赛性质的歌合叫做歌会。（）我的答案：×得分： 25.0分

17世纪的日本比较盛行矢数俳谐。（）我的答案：√

古典诗歌

（十三）已完成成绩：1

中日两国的诗歌特点区别之一是（）。

 A、中国诗充满童趣，日本俳句比较严肃  B、中国诗较严肃，日本俳句充满禅性  C、中国诗严肃，日本俳句充满童趣  D、中国诗较严肃，日本俳句像中老年的作品 我的答案：B得分： 0.0分

阐释是对原来意义的（）。

75.0分     A、引申 B、增加 C、延伸

D、以上都对

我的答案：D得分： 25.0分

佛教认为这个世界上不存在任何矛盾，所有事物都具有（）。

    A、相对的同一性 B、绝对的同一性 C、相对的差异性

D、绝对的差异性

我的答案：B得分： 25.0分

诗跟道是一种互相补充、互相阐发的关系。（）我的答案：√

古典诗歌

（十四）已完成成绩： 75.0分

关于20世纪初中国诗坛上的小诗特征描述错误的是（）。

    A、由两三句话组成 B、没有韵 C、长短参差不齐

D、受季语的限制

我的答案：D得分： 25.0分

日本人的民族性格是（）。

    A、以小为美，以大为强 B、以小为美，以小为强 C、以精为美，以小为强 D、以精为美，以精为强

我的答案：D得分： 0.0分 3

中国的小诗归根到底是受到泰戈尔诗歌的影响。（）我的答案：×得分： 25.0分

一首诗如果没有意境美，即使很押韵也不见是首好作品。（）我的答案：√

古典诗歌

（十五）已完成成绩： 75.0分

日本大众小说里读者最多的是（）。

    A、推理小说 B、悬疑小说 C、社会派推理小说

D、历史小说

我的答案：A得分： 0.0分

日本诗歌跟中国诗歌相比，其民族特性表现出来的是（）。

    A、思想性 B、逻辑性 C、非说理性

D、政治性

我的答案：C得分： 25.0分

日本文化的最大特点是日本人没有哲学。（）我的答案：√得分： 25.0分

在日本，文学必须是超现实的，需体现出其工具化的作用。（）我的答案：× 古典诗歌（十六）已完成成绩： 66.6分

关于日本诗歌的民族特性，说法有误的是（）。

 A、诗歌小

 B、无思想性和逻辑性  C、思想的功利性

 D、题材的单纯性

我的答案：D得分： 0.0分

俳句主要描写生活中经常发生的事。（）我的答案：√得分： 33.3分

日本文学的作用是把日常生活中的一切加以文学化。（）我的答案：√

东方古典戏剧与古典散文

（一）已完成成绩：1

东方戏剧发展的特点是（）。

 A、历史性  B、以一贯之  C、不平衡性

 D、统一性

我的答案：C得分： 25.0分

话剧和歌剧起源于（）。

 A、意大利  B、希腊  C、俄罗斯  D、法国

75.0分 我的答案：A得分： 0.0分

不属于西方戏剧的基本样式的是（）。

 A、话剧  B、歌剧  C、芭蕾舞剧

 D、舞台剧

我的答案：D得分： 25.0分

戏剧最早起源于民间的宗教仪式或民间娱乐。（）我的答案：√

东方古典戏剧与古典散文

（二）已完成成绩：1

《舞论》一书的核心概念是（）。

 A、情和事  B、情和乐  C、情和味

 D、情和史

我的答案：C得分： 25.0分

《沙恭达罗》的前半部分表现出的味是（）。

 A、滑稽味  B、艳情味  C、暴力味

 D、奇异味

我的答案：C得分： 0.0分

说教性的特点是利用一切文学艺术样式来表现自己的（）。

 A、宗教信条

75.0分  B、宗教概念  C、宗教观念

 D、以上都对

我的答案：D得分： 25.0分

所有的戏剧最初都是为了人和神沟通和交流用的。（）我的答案：√

东方古典戏剧与古典散文

（三）已完成成绩：1

《沙恭达罗》的后半部分表现出的味是（）。

 A、暴力  B、艳情  C、悲悯

 D、离别

我的答案：A得分： 0.0分

印度戏剧最大的特点是（）。

 A、有差别的同一性  B、相对同一性  C、矛盾突出

 D、无冲突

我的答案：D得分： 25.0分

亚里士多德认为“美就是无功利”。（）我的答案：×得分： 25.0分

印度宗教的目的是使人最终达到超越世俗的神圣境界。（）我的答案：√

75.0分 东方古典戏剧与古典散文

（四）已完成成绩： 75.0分

剧本《沙恭达罗》可以体现出印度戏剧强烈的（）。

 A、形式主义  B、阶级主义  C、纵欲主义

 D、程式主义

我的答案：A得分： 0.0分

印度的传统文化是以（）为乐。

 A、贫穷  B、金钱  C、权利

 D、高尚

我的答案：A得分： 25.0分

印度人没有种姓观念，只有阶级观念。（）我的答案：×得分： 25.0分

印度的戏剧中没有悲剧。（）我的答案：√

东方古典戏剧与古典散文

（五）已完成成绩：1

西方戏剧的观众主要以（）为主。

 A、贫民阶层  B、贵族阶层  C、市民阶层  D、权贵阶层

75.0分

我的答案：C得分： 25.0分

处容剧是（）较早的成熟的戏剧形式。

 A、越南  B、印度  C、朝鲜

 D、日本

我的答案：C得分： 25.0分

东方各国戏剧的文学性较之西方，其创造性不高。（）我的答案：√得分： 25.0分

目前东南亚的宗教状况是印度教、佛教二者密不可分。（）我的答案：对

东方古典戏剧与古典散文

（六）已完成成绩：1

古典戏剧能乐是以（）为主。

 A、表演  B、戏剧文学  C、唱白

 D、歌舞

我的答案：D得分： 25.0分

中国的戏剧组织“戏班子”在日本对应的称为（）。

 A、团  B、座  C、队

 D、宫

我的答案：A得分： 0.0分

75.0分 3

日本古典戏剧能乐的“能”字来源于中国的《史记》。（）我的答案：√得分： 25.0分

日本的世家技艺者称为职人，在日本文化中地位较低。（）我的答案：×

东方古典戏剧与古典散文

（七）已完成成绩：1

日本文学的最大特点是充满（）。

 A、色彩感  B、戏剧感  C、幽玄感

 D、幽默感

我的答案：C得分： 25.0分

《熊野》是一个表现（）趣味明显的戏剧。

 A、阶级  B、市民  C、宫廷

 D、贵族

我的答案：B得分： 0.0分

日本的古典戏剧理论大部分采用问答体。（）我的答案：√得分： 25.0分

日本能乐的整个舞台气氛是暖色调的。（）我的答案：×

75.0分 东方古典戏剧与古典散文

（八）已完成成绩： 75.0分

关于狂言，说法有误的是（）。

 A、狂言主要是一种讽刺剧  B、狂言是一种纯粹的话剧  C、狂言的篇幅较长

 D、狂言与能乐不同

我的答案：D得分： 0.0分

日本四名制的社会功能之一是将社会权力（）。

 A、集中  B、分化  C、削弱

 D、平衡

我的答案：B得分： 25.0分

最保守的民族都是笃信宗教的民族。（）我的答案：√得分： 25.0分

狂言具有强烈的贵族化特征。（）我的答案：×

东方古典戏剧与古典散文

（九）已完成成绩：1

《古兰经》是阿拉伯国家的（）作品。

 A、诗歌  B、戏剧  C、小说  D、散文

75.0分

我的答案：A得分： 0.0分

下列国家中诗和散文有清楚界限的是（）。

    A、中国 B、波斯 C、印度

D、阿拉伯

我的答案：A得分： 25.0分

散文是不讲究韵律的散体文章。（）我的答案：√得分： 25.0分

中国诗歌的用途比较广泛，很多场合都会使用到。（）我的答案：×

东方文学史

（一）已完成成绩： 100.0分

日本物语所讲的叙事真实性是指（）。

    A、讲述的真实 B、描述的真实 C、事实的真实

D、以上都是

我的答案：D得分： 25.0分

朝鲜人创立本土文字的时期对应的中国是（）。

    A、宋代 B、元代 C、明代

D、清代

我的答案：C得分： 25.0分 3

小说在古代是一个歧视性的名称。（）我的答案：√得分： 25.0分

日本的物语是一种叙事体、描述体，但不是抒情体。（）我的答案：×

东方文学史

（二）已完成成绩： 100.0分

“床”在日语中的意思相当于中文的（）。

    A、榻榻米 B、地板 C、桌子

D、沙发

我的答案：B得分： 33.3分

日本的物语归根到底是为读者写作。（）我的答案：×得分： 33.3分

中国小说在构架叙事时会有一个系统的布局观念。（）我的答案：√

东方文学史

（三）已完成成绩： 75.0分

日本的物语文学都产生在（）。

   A、市井 B、军队 C、宫廷贵族  D、宗教

我的答案：A得分： 0.0分

下列作品属于紫式部的是（）。

 A、《枕草子》  B、《十三夜》  C、《岔路》

 D、《源氏物语》

我的答案：D得分： 25.0分

明清的小说是一种商品化的东西。（）我的答案：√得分： 25.0分

日本贵族间的交往多是出于某种目的，而且比较频繁。（）我的答案：×

东方文学史

（四）已完成成绩： 75.0分

目前世界上唯一的一套完整汉译佛经出版时间是（）。 A、1911年  B、1912年  C、1913年

 D、1915年

我的答案：B得分： 0.0分

最早发明动漫的国家是（）。

 A、中国  B、日本  C、美国

 D、英国

我的答案：B得分： 25.0分

井原西鹤是17世纪日本著名的小说家。（）我的答案：√得分： 25.0分

日本僧侣在日本文学中占有重要地位。（）我的答案：√

东方文学史

（五）已完成成绩： 100.0分

周作人的散文创作语言平淡且有（）。

 A、苦味  B、甜味  C、涩味

 D、辣味

我的答案：C得分： 33.3分

丰子恺的《源氏物语》汉译本于（）出版问世。

 A、1978年  B、1980年  C、1983年

 D、1987年

我的答案：B得分： 33.3分

林少华的《源氏物语》汉译版是目前翻译比较好的版本。（）我的答案：×

东方文学史

（六）已完成成绩： 75.0分

世界上第一部完整统一的长篇小说是（）。

    A、《古兰经》 B、《枕草子》 C、《源氏物语》

D、《沙恭达罗》

我的答案：A得分： 0.0分

盘腿坐在日本称为（）。

    A、正坐 B、侧坐 C、盘坐

D、胡坐

我的答案：D得分： 25.0分

下列古文明中，从未中断的是（）。

    A、印度文明 B、埃及文明 C、中国文明

D、希腊文明

我的答案：C得分： 25.0分

傅雷曾翻译过英国作家巴尔扎克的作品。（）我的答案：×

东方文学史

（七）已完成成绩： 75.0分

《源氏物语》的作者写作本意是要描述（）。

  A、日本社会的一幅宫廷画卷 B、男女恋情  C、当时社会政治情况

 D、没落贵族

我的答案：B得分： 25.0分

“信我唯一的主安拉”是（）教徒的教语。

 A、基督教  B、印度教  C、伊斯兰教

 D、东正教

我的答案：C得分： 25.0分

日本评论《源氏物语》的源学产生于（）。

 A、18世纪末  B、16世纪末  C、13世纪末

 D、10世纪末

我的答案：B得分： 0.0分

以马克思主义观念评判《源氏物语》，则可以将其看作是一部社会政治的书。（）我的答案：√

东方文学史

（八）已完成成绩： 75.0分

本居宣长认为《源氏物语》的宗旨是（）。

 A、劝人信教  B、劝人行善  C、表现物哀

 D、劝善惩恶

我的答案：C得分： 25.0分

本居宣长的理论体系中认为最可贵的“情”是（）。

    A、爱情 B、多情 C、亲情

D、余情

我的答案：C得分： 0.0分

本居宣长认为可以用儒学的观点来研究《源氏物语》。（）我的答案：×得分： 25.0分

20世纪二、三十年代是中国国民经济迅速恢复的时期。（）我的答案：√

东方文学史

（九）已完成成绩： 75.0分

《源氏物语》与《红楼梦》相似之处不包括（）。

    A、背景 B、人物阶层 C、背德感情

D、反映的哲学观

我的答案：D得分： 25.0分

下列最尊重女性的国家是（）。

    A、印度 B、日本 C、日耳曼

D、韩国

我的答案：D得分： 0.0分 《源氏物语》中写的男女恋情有很多与《红楼梦》中的相似。（）我的答案：√得分： 25.0分

日本主流文学中男女感情是很重要的。（）我的答案：√

东方文学史

（十）已完成成绩： 66.6分

关于民间文学和市井文学，表述正确的是（）。

    A、市井文学是免费的 B、农民文学是书面的 C、市井文学是口头的

D、民间文学主要指农民的文学 我的答案：A得分： 0.0分

反义词在日语中称为“反对语”。（）我的答案：√得分： 33.3分

商品经济发达后出现了市井文学，民间文学即消失。（）我的答案：×

东方文学史

（十一）已完成成绩： 100.0分

民间文学的人物应该称为（）。

    A、样板 B、模型 C、典型 D、类型 我的答案：D得分： 25.0分

民间文学最吸引人的地方在于（）。

    A、民间趣闻 B、民间风俗 C、民间的生活经验

D、通俗性

我的答案：C得分： 25.0分

从思想的层面上看，民间文学应得到较高的评价。（）我的答案：×得分： 25.0分

中国并没有欧洲意义上的封建社会。（）我的答案：√

东方文学史

（十二）已完成成绩： 75.0分

日本物语的鼻祖是（）。

    A、《浮生物语》 B、《神秘物语》 C、《源氏物语》

D、《竹取物语》

我的答案：D得分： 25.0分

比较文学的源头是（）的兴起。

    A、比较故事学 B、比较戏剧学 C、比较诗学

D、比较散文学

我的答案：C得分： 0.0分 3

德国是比较语言学的源地。（）我的答案：√得分： 25.0分

印度民间故事在世界范围内流传都比较广泛。（）我的答案：√

东方文学史

（十三）已完成成绩： 75.0分

《佛典与文学》是（）的作品。

    A、胡适 B、季羡林 C、梁启超

D、周作人

我的答案：C得分： 25.0分

印度民间故事根据依附宗教的不同分类，其中不包括（）。

    A、印度教系统 B、佛教系统 C、世俗系统

D、伊斯兰教系统

我的答案：D得分： 25.0分

《往事书》是（）系统的代表著作。

    A、佛教 B、印度教 C、伊斯兰教

D、天主教

我的答案：B得分： 25.0分 4

印度民间故事发达的原因之一是佛教的影响。（）我的答案：×

东方文学史

（十四）已完成成绩： 100.0分

《安塔拉传奇》反映了古代阿拉伯人的（）。

 A、宗教信仰  B、社会制度  C、生活方式

 D、经济发展

我的答案：C得分： 33.3分

《安塔拉传奇》是阿拉伯本土的民间故事。（）我的答案：√得分： 33.3分

《安塔拉传奇》折射出东亚人“言必行、行必果”的民族性格。（）我的答案：×

东方文学史

（十五）已完成成绩： 100.0分

《今昔物语集》是（）最早的民间故事集。

 A、印度  B、阿拉伯  C、日本

 D、朝鲜

我的答案：C得分： 25.0分

2.新东方面试经历1（范文） 篇二

最近很多DDMM问起应聘新东方的事。今天统一发一篇。如果你是一个能吃苦的人，欢迎加入新东方。

第一步：投简历。

PS:关于简历应该注意什么真的很难说。新东方是一个超级兼容并包的地方。因此关于“成为新东方老师需要什么条件”的问题真的很难回答。我个人的简历突出的是表达能力（中英文）、领导能力、个性和全面发展。第二步：面试。面试有3-4次。一面：

1、中英文自我介绍。（各一分钟）

2、随机抽题讲课：从A、B、C三份题中抽一份，准备15分钟，讲课。内容包括：（这部分内容有可能每个部门都不太一样）新概三的两段文章（也许还有新四，我记不太清，经常把三、四的文章弄混的）几道应试的题目 3、3分钟才艺展示

PS:很多人会问进新东方对英语水平的要求是不是很高。这个问题，根据一面可以看出来：

首先，是有一定要求的。比如你的英语水平不能比新三新四要次了。新三新四的概念我个人感觉是英专二年级。因此对英语的要求也没有想象中那么高。比如说我抽到的那两篇文章基本上没有什么生词。非要有的话missionary算不算阿。涉及到的语法知识点：虚拟语气，be going to和will用法区别。固定搭配和句型。我回忆不起自己当时讲的是什么了。当然根据个人英语水平的不同，能讲出的东西也不一样。

第二，要熟悉所申请的“专业”。好比如果你想当四六级阅读老师，五年内的真题你都应该做过吧。二面：十五分钟课程展示。三面：二十分钟课程展示。

(四面：如果顺利通过前三轮人力组织的面试，最后你的部门主任会来看看你)PS:如果顺利通过一面，人力的帅哥美女会在三个工作日之内电话通知二面的时间和注意事项。

二、三面情况类推。

面试对新老师是有一定难度的。因为你什么都不懂，用吃奶的劲都不够。要很努力才行哦。

三轮面试下来差不多能有一个月，我当时的状态是这样的：

基本天天熬夜。

把五年内的真题做了一遍。写逐字稿（就是把你要说的话每一个字都写下来）。背逐字稿。

面试还需要注意的地方：一定要守时；穿着时尚一点；展示真实的自己就好。第三步：培训。

每周二、四晚上六点到九点，持续三个月。

六点到七点是教师PK。电脑随机抽人上去讲课，每人每次五分钟。讲课内容大概分五部分：

开课五分钟。亮点五分钟。幽默五分钟。励志五分钟。结课五分钟。七点到九点是培训师的讲座。

每次都留作业：一千字的培训感想。

刚开始还会列书单让你回家读书。最经典的是《论语今读》和《西方哲学史》。再有就是一些营销方面的书。然后每本书写三千字的读后感。PS:培训很辛苦。但是收获也是最多的。

你能叫出名字的新东方老师都会过来显摆显摆。有很多启发和火花的碰撞。

有个叫庄重的可爱男会伴你度过痛并快乐的三个月。具体多痛多快乐。欢迎来感受。

第四步：新教师考核。

会有很崩溃的考核项目。及格才能上岗。第五步：备课。

其实第四第五步都是后话了。很辛苦。等你真正加入新东方亲自来体会吧。从开始投简历到正式入职，大概是半年。

看到这里你终于能理解，为什么每当问我成为新东方老师都需要什么条件的时候，我的回答只有“吃苦”两个字了吧。

3.东方文学史读后感1 篇三

为了促进我校体育竞技水平的提高，发现和培养体育后备人才，加强训练，提高运动成绩，使运动队训练形成规范，制定以下制度：

一、组织机构 组 长：杜先慧

副组长：蒲小军 唐元圣 赵林江 付婷婷 成 员：全校体育教师和各班班主任 教 练：全校体育及部分教师

二、训练时间：每周一、五下午第三节课和周六周日上午。其它时间由教练自行安排。在学校规定时间无故不组织训练每次扣20元。

二、教练员要求：

1、认真贯彻“健康第一”的指导思想，明确训练的目的和任务，结合本校实际情况，制定阶段、项目的训练计划。

2、教练员深入了解本校学生身体素质情况，科学选才以保证校运动队的整体水平提高。

3、根据训练计划，训练前要布置好场地，备好器材。训练中要保证学生的安全。

4、训练要做到科学合理，运动量和运动强度要适当。教练员讲解精炼，重点突出，动作示范正确。训练中对学生既要严格要求，又善于调动他们的训练积极性。

5、教练员要按时到岗不能无故不到岗，如有特殊情况，应及时与分管体育工作领导沟通，不擅自拖延训练课程，认真组织训练，每周按计划训练。

6、每次训练都要做好出缺勤记录，学期末根据出勤与训练成绩评出优秀运动员，以更好地提高学生训练的积极性。

7、教练员要经常与班主任、家长沟通，了解运动员学习生活情况，关注学生的思想动态，以保证在不影响正常学习的情况下提高训练质量。

三、运动队伍的管理：

运动员的管理是运动管理系统中的一个非常重要的方面，它涉及的内容既广泛而又复杂。既包括运动队内部对运动员实施训练的宏观管理，又包括运动员的选拔、训练、生活、思想等方面的管理。

1、运动员的选拔。根据学校的体育工作长远方向出发，应实行梯队式培养运动人才。加大训练力度。

2、训练管理

(1)运动员必须遵守学校的各项规章制度。(2)教练员对运动员有直接的管理责任权。(3)参加训练的队员要有明确的训练目的、计划。

（4）教练员建好“运动员的信息表”、“运动员签到考勤表”。

四、补贴和奖励办法

1、补贴：教练员训练费一次性2000元包干。（1）、如果训练项目本学期没有参加市、区竞赛的，则只计发一次性训练费1500元。

（2）、若参加市、区比赛取得倒数一、二、三名。则不计任何奖励，只一次性补贴训练费1000元。若取得顺数第四名与倒数第四名之间则只计发一次性补贴训练费2000元。

2、奖励：

区级：田径团体第一名4000元、第二名2000元、第三名1000

元；同时按得分每分奖励 20 元。

其他类别：团体第一名5000元、第二名3500元、第三名2500元。

市级：田径团体第一名5000元、第二名 3000元、第三名2000

元；同时按得分每分奖励20元。

其他类别：团体第一名6000元、第二名4500元、第三名3500元。

3、学校班主任应积极配合学校教练员做好运动员的思想工作，督促队员按时训练.凡被教练组选拔进学校校队的学生，经训练考核合格，按每人次20元奖励该班班主任。另外运动员代表学校参加区级竞赛得分按每分10元奖励该班班主任，参加市级竞赛得分按每分 15元奖励该班班主任。

4.“东方之珠”读后感 篇四

《东方之珠》这篇课文文质兼美，描写了香港“迷人的沙滩”、“着名的公园”和“繁华的街市”，赞美了这颗无比璀璨的“东方之珠”。这是一篇让学生积累语言，培养美感的好教材，能激发学生热爱香港，热爱祖国的思想情感。

香港的夜景更是瑰丽无比，想象美景，通过朗读比较、理解“港湾里的灯光”和“马路上的车灯”一是像五颜六色的焰火溅落人间，一是如同闪光的长河奔流不息，一静一动，美丽极了，明亮极了。我反复朗读这两句比喻句，想像此时此刻，自己犹如站在太平山山顶，轻风徐来，()美丽的维多利亚湾夜景尽收眼底，眼望繁灯闪耀，心里也似乎跳跃着一盏盏闪烁的明灯。

学完课文，学生真切地感受到香港那么着名、迷人、繁华，真不愧是一颗无比璀璨的“东方之珠”。如今，香港又回到了祖国的怀抱，我们为我们的祖国拥有这样一颗无比璀璨的“东方之珠”而感到多么骄傲和自豪，热爱祖国的思想情感自然而然地得到了升华!

5.东方红读后感 篇五

此剧一开演，画面便拉向了天安门广场，熙熙攘攘的人群有秩序的走向人民大会堂。这一夜，这里为庆祝中华人民共和国成立15周年而熠熠生辉；这一夜，这里会奏响中共产党自成立以来带来人民谋求解放、民主、独立的历史回眸之曲；这一夜，无数的人汇聚于此，共同追溯那可歌可泣而又荡气回肠的峥嵘岁月。忆往昔，纵然斗转星移几度秋，亘古不变的是铭刻与人民心中、篆刻于汗青之上，中国共产党领导中华民族走出黑暗迈向光明的历史足迹。

琴瑟相合，中西合璧的乐器谱出了悠扬的旋律，“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，呼儿嘿哟，他是人民的大救星。。”揭开音律的薄纱，映入观众眼帘的是舞蹈演员们在台上舞出的婀娜身姿，金色的扇舞是主题，象征着硕果累累的丰收，远处冉冉东升的太阳位于海平面之上，这象征着当时朝气勃勃的新中国。“毛泽东领导人民的时代，祖国的人民多么幸福，祖国的山河多么壮丽”，但是，我们怎么能忘记过去，怎能忘记在以毛泽东同志为领袖人物的中国共产党带领下涉过的万水千山。看《东方红》犹如在翻阅一本讲述历史的书，这部史诗选择了各个革命阶段最有代表性的典型事件，“歌颂中华民族和中国共产党艰苦卓绝前赴后继的战斗历程，赞美社会主义祖国的欣欣向荣”。旧中国的人民生活在水深火热之中，我看到在三座大山的压迫下，劳动人民备受欺凌，吃不饱、穿不暖，备受欺凌，在皮鞭下苟且偷生却牛马不如，“抓壮丁”又还得无数的家庭家破人亡、妻离子散。路漫漫，长夜难眠，没有希望的日子让劳动人民苦不堪言。十月革命的一声炮响为中国送来了马列主义的思想，一声春雷，中国人民共产党的诞生为中国人民升起了希望之星、点亮了革命之灯、燃起了燎原熊火。无数的人民群众在中国共产党的领导下毅然的站起来了，跟随党闹革命、抛头颅、洒热血，历经种种苦难与危机，最后将革命的胜利旗帜插满

了祖国每个角落。我从内心收到了教育与鼓舞：这不仅是一场很好的歌舞表演，也是一部中国革命的巨大史诗，是党领导下的四十多年革命斗争的缩影，是对我们进行阶级教育和革命传统教育的好教材。它赋予了我们巨大的精神力量，给我们上了生动的一课。

《东方红》围绕《东方的曙光》、《星光燎原》、《万水千山》、《抗日的烽火》、《埋葬蒋家王朝》、《中国人民站起来》、《祖国在前进》及《世界在前进》八大剧目，形象地概括了从中国共产掌的诞生开始，包括第一次国内革命战争、第二次国内革命战争、抗日战争、第三次国内革命战争、中华人民共和国成立以后这几个重大历史时期内，中国人民在中国共产党和毛泽东主席的领导下从事革命和建设的伟大历程，同时表达出六亿五千万中国人民自力更生，奋发图强，决心战胜一切困难，同全世界广大人民并肩携手，将革命进行到底的坚强意志。

《东方红》不仅关注历史事件发生的背景、轨迹与关联性，还将大量的笔墨挥洒于某些人物之上，从他们的事迹、命运和一个个场面中，在叙述以个人为代表所演绎的情节中，我们看到的是立于历史长河中鲜活的记忆，虽然他们很多转眼即逝，但是他们树立的形象引领着我们跳出了历史的迷雾，得出清晰的结论：正是在这些个人命运与国家、民族命运的紧密交织，才串起了中华民族的整部宏伟历史。

《东方红》是中国共产党党史的缩影，也是我党走向成熟，自我发展、自我壮大的心路历程。从我党诞生之日起，共产党领导中华民族走向胜利的路程是曲折的，这不仅指与“三座大山”之间的斗争是艰辛的，也指我党在成长的过程中跌跌碰碰，经历挫折后又浴火重生的道路是铺满荆棘的。其间，多次的“左”右倾错误在革命内部造成了巨大损失。然而，我党作为工人阶级、中国人民以及中华民族的先锋队，自我批评、自我反省、自我调整领导中华民族革命的方针和路线，及时纠正错误的思想和方式，最终确立了中国革命过程中毛泽东的领袖地位，而毛泽东同志结合我国国情走出了符合中国国情的武装革命斗争道路，带领中国人民积百年之力推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，结束了半殖民地半封建社会，建立了新中国——这就是历史的选择、时代的选择、人民的选择！《东方红》用历史感悟未来，教会我们在回顾历史、获得民族骄傲和荣誉感的同时，总结经验和教训，忆苦思甜，居安思危，这对于全党全国各族人民坚定

信念、凝聚共识，很有益处。

《东方红》观看完毕，它给我的启示主要有两点：

第一，创新精神是中华民族战胜黑暗的法宝。“马克思主义的哲学认为：最十分重要的问题不在于懂得客观世界的规律性，因而能够解释世界。而在于拿这种对于客观规律性的认识去能动的改造世界。”毛泽东在领导中华民族推翻三座大山的轰轰烈烈的革命历史就创新精神的力证。毛泽东同志在中国革命面临困苦，外有帝国主义的侵略，内有国民党反动派的围追堵截的情况下，将马列主义与中国国情相结合，走出了“以农村包围城市”的特色斗争道路，并最终在此基础上将革命推向了胜利。这是中国共产党历史上第一次伟大的创新尝试，它的成功，让中华人民共和国以社会主义新星的姿态屹立于了帝国主义林立的世界。

而今天的中国能够取得如此辉煌骄傲的成绩，也得益于创新精神的发展和延续。改革开放就是一项伟大的创新，自改革快放三十多年来，中国发生了翻天覆地的变化：从贫穷落后的农业国到发达现代的工业化国家；从解决温饱到奔入小康；从计划经济到市场经济，如此种种，都源于改革开放的创新精神。总之，无论是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”的重要思想以及科学发展观无不是中国共产党当根据时间的挪移、形势的新变动，将党的思想发展路线更好的与时俱进而做出的创新之举。正如哥德所言：“民族的生命，正在与蓬勃的创新精神。”

一个国家、一个民族如此，一个人更应有创新精神。我们每个人都渴望成功，如果我们把先辈们“不屈和顽强”“善与挑战逆境”的品质作为我们的精神食粮来磨练自己，并能将其应用在实际生活和学习中去，一定是能够结合自己的情况走出让自己不断成熟不断成长适合自己的成功之路。

第二，困难面前不怕失败、失败之后总结经验是中华民族走上辉煌的手段。中国的革命道路可谓是曲折而艰难，轰轰烈烈的太平天国运动失败了，旧民主主义革命同样也遭遇了失败，而旧民主主义失败的根本原因就是没有从太平天国动的失败中吸取教训，总结经验，因而重蹈覆辙。但是，在中国共产党领导下的新民主主义革命，最终取得了胜利。他们积极的从前人那里总结经验，善于从失败中总结经验，善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中站起来，继续奋勇前进！

在学习和生活当中，遇到困难和挫折在所难免。当不幸来临时，有些人总想

有贵人来帮助，幻想着不费吹灰之力就将不幸打倒。而现实生活告诉我们，这是不可能的。每个人都可能成功，也都可能失败。即使获得了成功者，路程也不可能是一帆风顺的。在取得成功之前，或多或少、或大或小的经历各种挫折与失败，这是不可避免的。这是，我们应当端正自己的心态，给予它正确地认识，给予它充分的理解，坦然地面对它，接受它，并最终战胜它，征服它。失败了，总结教训，从头再来，总会有成功的一日，这时“失败乃成功之母”这句话才体现了其中的真谛。如果只是一味的埋怨、自责、懊恼，活在失败的阴影里，根本于事无补。俗话说“吃一堑长一智”，经历一次磨难之后，必须从中找到原因努力避免再此犯同样的错误。篇二：东方红史诗观后感

摘要 《东方红》不仅是一部壮丽辉煌的中国革命音乐舞蹈史诗，更是一部凝聚了中国最具权威的，著名词曲作家智慧结晶的经典巨作。音乐舞蹈史诗《东方红》创演于1964年，是由一批革命历史歌曲和创作歌曲结合组成的，以鲜明感人的艺术形式，深刻反映了中国人民反对封建势力、反对殖民主义、反对军阀统治的不屈精神，艺术概括了中国人民在党的领导下，从建立红色武装到迎来祖国解放的光辉历程。关键词 东方红 歌舞剧 音乐舞蹈史诗

《东方红》是为新中国成立15周年而创作的大型歌舞剧，1965年被搬上银幕。音乐、舞蹈工作人员共三千多人联合创作演出。以《葵花向太阳》（序曲）、《东方的曙光》、《星火燎原》、《万水千山》，《抗日的烽火》，《埋葬蒋家王朝》，《中国人民站起来》七个段落，刻画了中国人民反帝、抗日、内战至新中国成立的过程。

看《东方红》是看历史。音乐舞蹈史诗《东方红》可贵之处是“歌颂中华民族和中国共产党艰苦卓绝前赴后继的战斗历程，赞美社会主义祖国的欣欣向荣”。共产党和共产党领导下的人民军队前赴后继甘洒热血图什么？图的是“为人民谋幸福”。除了国歌，在中国大地上，还没有哪一首歌能像《东方红》那样老幼皆知。在演出现场，老艺术家们会在台上亲自指挥全场一起合唱那首红色经典———《东方红》，震撼人心的旋律是我们对伟人的最好缅怀。此剧一开演，画面便拉向了天安门广场，熙熙攘攘的人群有秩序的走向人民大会堂。这一夜，这里为庆祝中华人民共和国成立15周年而熠熠生辉；这一夜，这里会奏响中共产党自成立以来带来人民谋求解放、民主、独立的历史回眸之曲；这一夜，无数的人汇聚于此，共同追溯那可歌可泣而又荡气回肠的峥嵘岁月。忆往昔，纵然斗转星移几度秋，亘古不变的是铭刻与人民心中、篆刻于汗青之上，中国共产党领导中华民族走出黑暗迈向光明的历史足迹。

琴瑟相合，中西合璧的乐器谱出了悠扬的旋律，“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，呼儿嘿哟，他是人民的大救星。。”揭开音律的薄纱，映入观众眼帘的是舞蹈演员们在台上舞出的婀娜身姿，金色的扇舞是主题，象征着硕果累累的丰收，远处冉冉东升的太阳位于海平面之上，这象征着当时朝气勃勃的新中国。“毛泽东领导人民的时代，祖国的人民多么幸福，祖国的山河多么壮丽”，但是，我们怎么能忘记过去，怎能忘记在以毛泽东同志为领袖人物的中国共产党带领下涉过的万水千山。旧中国沉重的苦难，革命先辈们抛头颅、洒鲜血从事艰巨的革命斗争，胜利的红旗插上了天安门的情景，蓬蓬勃勃的社会主义革命和社会主义建设的繁荣景象，都教育着我，鞭策着我。我从内心感到：这不仅是一场很好的歌舞，而且是 一部中国革命的巨大史诗，是党领导下的四十多年革命斗争的缩影，是对我们进行阶级教育和革命传统教育的好教材，它赋予我们巨大的精神力量，给我们上了生动的一课。

对于我们这些没有受过旧社会苦的年青人来说，音乐舞蹈史诗《东方红》给予我们深刻的忆苦思甜教育。从《旧中国的苦难》一场里，我看到在旧社会三座大山的压迫下，劳动人民食不糊口、衣不遮体，他们肩上压着沉重的负担，在皮鞭下牛马似的干着活，却过着牛马不如的日子。残酷的国民党反动派还要抓壮丁，弄得劳动人民家破人亡，妻离子散。无耻的帝国主义者，他们吸尽了中国人民的鲜血，还任意残杀中国人民。的确“不懂得剥削，就不懂得革命！”这种阶级的深仇大恨，国家民族的耻辱，我们永远也不能忘记，我们要把革命进行到底，要把黑暗的剥削制度从地球上消灭干净！

看《东方红》犹如在翻阅一本讲述历史的书，这部史诗选择了各个革命阶段最有代表性的典型事件，“歌颂中华民族和中国共产党艰苦卓绝前赴后继的战斗历程，赞美社会主义祖国的欣欣向荣”。

旧中国的人民生活在水深火热之中，我看到在三座大山的压迫下，劳动人民备受欺凌，吃不饱、穿不暖，备受欺凌，在皮鞭下苟且偷生却牛马不如，“抓壮丁”又还得无数的家庭家破人亡、妻离子散。路漫漫，长夜难眠，没有希望的日子让劳动人民苦不堪言。十月革命的一声炮响为中国送来了马列主义的思想，一声春雷，中国人民共产党的诞生为中国人民升起了希望之星、点亮了革命之灯、燃起了燎原熊火。无数的人民群众在中国共产党的领导下毅然的站起来了，跟随党闹革命、抛头颅、洒热血，历经种种苦难与危机，最后将革命的胜利旗帜插满了祖国每个角落。篇三：观看《东方红》有感 观看《东方红》有感

坐在电脑前，脑海里一片空白。不知道应该写点什么。这应该是我现在最直观的感受了。现在，我脑海里对于那些彪炳文化传承的形式只有话剧、电影、音乐剧、舞台剧，实在是狭隘的眼光和窄小的视野。对于《东方红》，我根本没有话语权。能写一些，肯定都是满纸荒唐言，一家之见。只希望对黄老师略有帮助，实乃学生之荣幸。可以说，我相信并且肯定共产党过去的历程，并且为中国能够有这么一个伟大的党而感到自豪。但是，我不喜欢过度渲染一个党的光辉历史。历史是后来人判定的，而不是一个音乐剧或舞台剧所能定位的。那个年代对党的崇拜和信仰达到的高度，对于思想大开发年代出生的我们来说，现在真的很难企及。在我看来，《东方红》是用一场场的片段，把历史瞬间扩大化地演绎，并且明显过于夸大个人在历史中的作用，而忽视人民群众是历史真正的舵手，阶级局限性异常突出，这注定《东方红》生命的蓬勃只能绽放在那个年代。

撇开阶级局限性，《东方红》真的是一部伟大的作品。我对于音乐剧及舞台剧的认识，可能要追溯到几年前。那是高中的时候，我们的英语老师某天特地带我们班去多媒体教室看电影，放的是《音乐之声》。我第一次看到一部电影里面有这么多的歌，完全是以演唱的形式拍的电影，到了大学，看过几次凤凰卫视讲解音乐剧的节目。我真的从心底发现，音乐剧真是个美妙的东西，美妙的听觉效果再加上现场舞台的视觉冲击，对观众来说，真的可以说是享受了。

我一直认为音乐是上帝赐给人类最大的礼物。最近我正在准备《广播新闻与音响报道》的期末论文，主题是广播音乐分析。听广播的时候，一定少不了音乐。为什么人们听广播就有听音乐的需求呢？为什么不同人对音乐的需求也有不同呢？其实，无形之中音乐早已是人类生活的一部分。而音乐剧，我想也是迎合受众的这种心理需求吧！音乐剧的诞生，可以说已经宣告了，它是为天籁和纯洁而生的。

而《东方红》就有太多我们熟悉的旋律，贯穿于各个革命阶段，谱写了共产党的成长历史和新中国的诞生壮举。它们不是天籁，但它们背后的故事和历史的沉淀远胜天籁。现在我们已经很难再听到这么多的革命歌曲了，让我切身感到中国崛起的不易和辛酸，同时清醒认识到大学生真的要努力，努力，再努力，接好先辈的接力棒。不说像杨沫《青春之歌》中的林道静，卢佳川，李孟瑜等等为革命事业鞠躬尽瘁，至少我认为每一个大学生都应该在很多年后，敢于无愧于心，敢于大声说出：“我为中国今天的成就出过一分力！”

其实,《东方红》是个音乐剧和舞台剧的合体。我不知道有多少个演员，无论是台前还是幕后，为这部伟大的作品付出过心血。他们的每一个人都值得我们对他们说一声：“谢谢。”我印象很深刻的是一批各阶层的先烈慷慨赴死的场景。上了脚镣，上了手链，他们步伐依然坚定，眼神依然坚毅。第二批的目视第一批的走上刑场，接着就是枪声如雨，噼里啪啦，都倒下了，没有一个能够站起来。没有二话，继续前行„„革命需要前进，无论生死，既然认定前方是光明，步伐就不会停下。

记得高中看过一本语文读本，已经记不得文章题目是什么，只知道有一句话是“每个人都是排着队安静地走向自己的墓地”。作者要讲的是生活或生命的本质，曾经我一度很认可，生命不过如此，再多挣扎又有何为？现在我知道，挣扎有时候是有意义，至少自己奋斗过后，排队赴死也可以这么从容和潇洒。

周星驰《喜剧之王》中有一句广为流传的台词：“其实，我是一个演员！”我要说的是幕后工作人员也应该大声说出来。

台前和台后同样光鲜。有幸我在大学生艺术团从事很多晚会的幕后工作。每一个台前的演员上台都非常紧张，而幕后人员更是紧张异常，但他要掩藏起来，去鼓励演员不要紧张。

没有幕后人员的辛勤工作，绝对没有舞台上的精彩。在革命大浪大潮中，我们认识的都是典型，邱少云，黄继光，雷锋„„他们被摆到了革命舞台的前沿，其实我相信在舞台下，雷锋还有很多很多，只不过，他们没有被大家记住。

《东方红》放映一个小时左右，有一个同学离开了，一句“受不了了”我相信很多人都有同感，我也不例外。我非常赞同这个同学离开的选择，既然无心向之，徒留无益。

我欣赏《东方红》的是它背后的故事，而不是它宣传的内容。我不想过多提出我幼稚的想法或成见，显得无理取闹。只能说现在是二十一世纪，很多都改变了，尤其是思想，中国民主和自由已经成型了，过度的宣传绝对不如解放思想。

中国的思想其实已经不伦不类了。很多年长的人是儒家或墨家或马家，而现在大学生是“走马观花”，而到了零零后，更是个性十足，我已经不理解自己表弟脑袋想的是什么了，关键是我们只相差5岁。唯一共通的是我们都还清晰地认识到自己是个中国人。为什么会这样？我不理解！

对于传统文化，中国在发展的时候几乎是没有任何坚持的。拿房子来说，中国的规划只有二三十年，而卢森堡已经700多年没有太多改变了，他们的现代化依然在文化气息中正常进行。为什么现在中国打造自己的文化软实力这么困难，拿的出手的就是一个孔子学院，一个有5000多年文化的国家，现在却严重缺失文化，不是让人笑掉大牙吗？

看《东方红》真的让我想到很多，而且越写越沉重。我希望中国的明天会更好，这个明天是200年、300年后的。篇四：观《东方红》有感

“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东„„”听着这耳熟能详的歌声，好似一个伟大的民族在诉说光辉豪迈的历史，在饱尝沧桑之后在发泄心中对强权霸权的愤懑。这是国心、民心、党心、正义良心的共鸣，这是中华民族重振革命壮志的春雷！他是一位政治家，革命家，诗人。他领导人民一路披荆斩刺刺，好气冲天地，帮人民冲破了黑暗，迎来了属于自己的光明。

——题记

他有：“三舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”的胆量，“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”不谓严寒的精神，有“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”的气质。他是伟大的马克思主义者，他的诗折射出昂扬斗志和意气风发的革命情怀，他就是——毛泽东。

长征二万五千里，可能家喻户晓。毛主席与红军战士们穿过千里冰封的大雪，徒步走过沉睡千年的草地，已难以想象的毅力，冒风雨，踏泥泞，忍着饥饿与寒冷和敌军开展英勇战斗，挑战生命的极限，完成人类史上的创举。《东方红》影片中最让人刻苦铭心，难以忘怀的还是毛主席领导战士们歌唱《马赛曲》，慷慨激扬的《马赛曲》传来，鼓舞了战士们的斗志，战士们一路所向披靡，锐不可当。在1935年10月伟大的红军长征宣告结束，这是中国历史上的一次永远不倒的丰碑。二万五千里这是多么可观的数目，战士们一路上抛头颅，洒热血，啃树皮，爬雪山，过草地。为了劳苦大众可能是对中国共产党人和战士们的最好诠释吧！1949年10月1日，中华人民共和国中央人民政府成立典礼，在北京天安门广场隆重举行。中华人民共和国诞生了！中国的历史从此翻开了崭新的篇章。随着毛主席在城楼上宣布“中国人民站起来了„„”从此中国人民变在这富庶的神舟大地上富裕了起来，国泰民安就是现在，我们也忘不了毛主席，忘不了那为人民而牺牲的人民英烈们，我们永远记得是他们创造了现在的美好生活！

红色希望，红色电影，有了这些共产党人，中国才会蒸蒸日上，愿华夏儿女不忘耻辱，永记伟人毛泽东，共创美好家园。篇五：东方红观后感

“东方红，太阳升„„”在中国，这是许多孩子学会的第一首歌。

大型音乐舞蹈史诗《东方红》，在中国，这是许多人心中的红色狂欢。那种激情和辉煌，仿佛直到今天，都没有散场。那是我们最特别的记忆之一——虽然背后的故事，现在的年轻一代没有多少人真正清楚。《东方红》是一场由3000人参加的大型歌舞，它以中国人民喜爱的载歌载舞的形式，将中国革命历史的各个阶段最能反映时代精神的革命历史歌曲作为各场音乐的基本主题，形象地描绘了中国人民在中国共产党和毛泽东主席的领导下，40多年的革命斗争和建设的光荣历程。这一革命史诗是中国人民谋求解放的历史缩影，是各族人民在毛泽东主席领导下获得新生的真实写照。构图宏伟，气势磅礴，在歌舞艺术革命化、民族化、群众化方面取得了新的重大成就。

看了音乐舞蹈史诗《东方红》以后，我的心久久不能平静。看《东方红》是看历史。音乐舞蹈史诗《东方红》可贵之处是“歌颂中华民族和中国共产党艰苦卓绝前赴后继的战斗历程，赞美社会主义祖国的欣欣向荣”。共产党和共产党领导下的人民军队前赴后继甘洒热血图什么？图的是“为人民谋幸福”。除了国歌，在中国大地上，还没有哪一首歌能像《东方红》那样老幼皆知。在演出现场，老艺术家们会在台上亲自指挥全场一起合唱那首红色经典———《东方红》，震撼人心的旋律是我们对伟人的最好缅怀。一台《东方红》，再现的是共产党人天下为公的伟大

胸襟，再现的是“人民利益重于泰山”的精神风范，再现的是敢于开拓敢于斗争敢于胜利的英雄气慨。可以说，《东方红》唱出了人民的心声，奏出了时代强音。

保卫黄河》是音乐舞蹈史诗《东方红》其中的一首合唱歌曲。歌曲以跃动的、生机勃勃的音调，以快速大跳的动机和逐步扩张的音型，生动地表现了游击队健儿前赴后继、英勇战斗，为保卫黄河，保卫全中国而奔赴战场的壮丽情景。歌曲的齐唱为多乐句的单乐段结构，后面采用卡农的形式写成轮唱，具有进行曲的风格。其中，《万水千山》给我留下了深刻的印象。

管弦乐曲《红旗颂》：1949年10月1日中华人民共和国诞生这一激动人心的时刻，雄伟庄严的天安门前冉冉升起第一面五星红旗。让我体验到抗战胜利的激动心情，感受激发民族自豪感和爱国情感。

旧中国沉重的苦难，革命先辈们抛头颅、洒鲜血从事艰巨的革命斗争，胜利的红旗插上了天安门的情景，蓬蓬勃勃的社会主义革命和社会主义建设的繁荣景象，都教育着我，鞭策着我。我从内心感到：这不仅是一场很好的歌舞，而且是一部中国革命的巨大史诗，是党领导下的四十多年革命斗争的缩影，是对我们进行阶级教育和革命传统教育的好教材，它赋予我们巨大的精神力量，给我们上了生动的一课。

音乐舞蹈史诗《东方红》使我更进一步体会到我们党和毛主席的伟大和英明，使我下定决心，更加坚定地跟着党走。歌舞中充分地显示了从党成立的那一天起，中国革命就走上了新的历程，特别是遵义会议确立以毛主席为首的领导以后，我国的革命事业更进入了蓬勃发展的新时代。是在毛主席的指引下，红军完成了举世无双的二万五千里长征；是在毛主席的号召下，解放区开展了史无前例的大生产运动；是在毛主席的领导下，取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利；是在毛主席思想的光辉照耀下，今天我们又高举三面红旗，取得了社会主义革命和社会主义建设的辉煌成就。这一切都雄辩地证明，我们的党是伟大的党，毛主席是伟大的领袖。他代表了马克思列宁主义普遍真理，他代表了我们六亿五千万人民的革命呼声，我要更好地听毛主席的话，学习毛泽东思想，坚定地跟着党走，永远前进在毛主席领队的革命行列中！

6.东方快车谋杀案读后感 篇六

一、东方快车谋杀案读后感范文

在辛普朗东方快车上，一个名叫雷切特的美国富翁被杀害了。同节车厢的其他十几位乘客和乘务人员都成了怀疑对象，但所有人都有不在场证明，排除外来人员作案的可能后，侦破工作陷入了僵局。

雷切特原名卡塞蒂，是位臭名昭著的绑匪头子，他绑架并杀害了很多儿童，小黛西·阿姆斯特朗便是其中之一。尽管小黛西的父母支付了巨额赎金，但小黛西还是被撕票了。这让身怀六甲的阿姆斯特朗夫人悲痛欲绝，在产下一个死婴后撒手人寰。阿姆斯特朗先生因无法承受妻女相继惨死的打击，不久之后也自杀身亡。但是被警方擒获的卡塞蒂却依靠绑票得来的巨额财富，以及手中掌握的很多人的秘密，钻了法律的漏洞逃脱了制裁。随后，他改名换姓离开美国，成了一位悠闲的绅士，靠着利息在国外旅行。

但阿姆斯特朗一家的仆人、朋友、亲人，从来没有忘记过他们。若干年后，他们成功策划了东方快车谋杀案。卡塞蒂得到了应有的惩罚！说到这里，读者就明白了，这节车厢上的其他乘客，除了波洛、医生和布克之外，全都无一例外的参与了谋杀。因为对故事梗概很熟悉，搞清楚他们是如何谋划的才是我读下去的动力。

通过《尼罗河上的惨案》和本书，我对阿加莎·克里斯蒂的写作风格有了粗浅的了解。开篇通常是对各色人物的介绍、前情铺陈，随后发生命案，再后来便是波洛对所有嫌疑人、证人的反复问讯。真相就在反复问讯中一点点水落石出。听着是不是有点枯燥，但实际上读起来非常引人入胜，让人欲罢不能。下一步我打算找来这两部电影看看，尤其是《尼罗河上的惨案》，埃及壮丽的风光太令人向往了！

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二、东方快车谋杀案读后感范文

谁说西方就不会徇私枉法呢，这《东方快车谋杀案》就是因为这样，让人猜不到凶手是谁吧，呵呵。

看侦探小说的习惯，猜凶手是必然会做的了，但是这部小说简直让你绝望，12个凶手。你无法想象的自己可以一早就断定一车人都同谋，通常都是猜测某人或者某几个合伙的嘛，所以，阿加莎又赢了。

这应该是很早之前的小说，听说n年前就已经有电影了。可惜的是我这人对侦探小说的兴趣来的比较迟，没有欣赏过该电影，据说颇为经典。如果看书的话，一日就可以看完了，篇幅不是十分长。只是我不太喜欢这个系列的翻译方式，比较拗口，读起来没有畅快淋漓之感。这应该是和书里面大部分都是欧洲贵族身份有一定关系，最大关系还是作者的写作方式，不是很对我胃口，虽然，大名鼎鼎的侦探小说家，希望这只是翻译的问题。

波洛侦探的我只看了两本，印象比较空白，可能侦探就应该像福尔摩斯那样，叼着个烟斗。波洛破案的方式是推理，然后层层过滤，在脑子里面完成破案。和我一般理解的福尔摩斯式现场侦查调查，深入虎穴甚至犯罪现场，案情重组等等，有点距离。我偏向现场感重的写法。

从《尼罗河上的惨-案》到《东方快车谋杀案》，波洛破案有点共性，例如，都是在一个密闭的空间，前者是船，后者是火车的车厢，而且仅限于1节；都是人员复杂，千头万绪，谁都好像有关系，谁都好像没关系。这跟现在的流行写法不一样，我觉得当今的潮流似乎是，人物少，场景多，然后高智能犯罪，等等。

《东方快车谋杀案》也建立在一个真实事件的基础上，那就是20世纪30年代著名的林德伯格绑架案。著名美国飞行员林德伯格是第一个飞越大西洋的人。

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三、东方快车谋杀案读后感范文

今年寒假里，我看完了一本阿加莎﹒克里斯蒂写的侦探小说——东方快车谋杀案，这本书曾被拍成电影。

它讲的是一个可爱的小个子比利时侦探赫尔克里﹒波洛。事件是：波洛乘东方快车回家，遇到一起谋杀案，一名男子被划十二刀死亡。当时车厢内有十六间包厢分别有十六名乘客，其中有波洛和他的两个朋友、一个管理员、一个死者和其余十一名乘客。波洛从天气、物品、气味等各种蛛丝马迹，来破解这个巧妙玄机。

我认为，我们在遇到困难时应仔细观察、思考，就一定能解决问题。

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四、东方快车谋杀案读后感范文

记得曾听好友说到阿加莎·克里斯蒂德的侦探小说《东方快车谋杀案》，据说案情扑朔迷离，结果颇具特色。当时心动欲读此书，可惜不知怎的忘了此事。近日读杂志，看到此书作者阿加莎·克里斯蒂德的介绍，才记起这本小说。为了避免再度错过，遂于昨日前往图书馆借来此书。

昨晚花了4小时余读毕此书，果然未失所望。一时兴奋，遂继而将阿加莎·克里斯蒂德的侦探小说故事梗概都查看了一番。

阿瑟·柯南道尔因塑造了福尔摩斯这个大侦探的典型而闻名于全世界，阿加莎·克里斯蒂德则用一个完全不同于福尔摩斯的可爱侦探形象——伟大的赫尔克里·波洛成为侦探小说界的女王。

福尔摩斯看得多了，波洛虽然了解相对较少，但比较福尔摩斯和波洛，两位大侦探的破案方式还真是很不一样：

福尔摩斯是个坚定执著的侦探，有着侦探天生的敏感和直觉，性情有些古怪。他总是一言不发地在案发现场附近察看，并不时把什么东西小心的放进信封（当然还不忘留一半等警方去发现），一番镇定思考之后把凶手的特征说得清清楚楚。于是，所有的人都去找全世界符合特征的疑犯。

波洛的形象属于可爱一型，性格随和，像邻家大叔。他在案发现场发现了什么常常不动声色，到关键时候才说。他不是看看现场就能说出凶手特征的侦探，他的特长是在多个嫌疑犯中敏捷的找出真正的凶手。他常挂在嘴边的话是：“凶手就在你们之中！”

福尔摩斯在破案时，从不讲人情味，显得冷酷无情；

波洛则有趣得多了，总是和颜悦色，照顾到每一个当事者的心理。

二者对凶手的处理，也就是结局却恰恰相反：

福尔摩斯在这种时候往往明显更有人情味儿，他有百分之二十的案子都放走了凶手；即使没有放走凶手，许多案子也往往是私下解决，真正交到法庭接受审判的人少而又少。

相比之下，波洛的态度就坚决多了，他认为“无论什么理由，杀人就要付出代价。”读毕《东方快车谋杀案》，还以为波洛处理凶手时颇具人情味。查看了其他故事结局后才知，波洛总是在最后一幕将所有相关人等聚集（多数时候警方在场），戏剧性地揭发凶手，凶手当然交给了警方。《东方快车谋杀案》中，他默许了“十二人审判团”，并提出一种完全错误的报告给警方，是几乎唯一的一次例外，这样的情形似乎再没有过。

福尔摩斯和波洛的侦探故事之不同当然绝不仅限于此，待我对阿加莎·克里斯蒂德的小说有更深了解后再作进一步的分析吧。

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五、东方快车谋杀案读后感范文

最初是在书名的吸引下翻开这本书的，之前就听说过这本书是同名奥斯卡获奖电影的原型，现在才知道了它的作者是和柯南。道尔一样大名鼎鼎的推理小说作家克里斯蒂。

以前看过《福尔摩斯探案》，对柯南。道尔自然相当景仰，而这本《东方快车谋杀案》则是我认识克里斯蒂的开始。

故事发生在从土耳其开往欧洲大陆的一列名叫东方快车的火车上，讲的是一个绑架并杀害许多小孩的恶棍被一群发誓为死去的孩子报仇的人杀死在列车上，随后神探波洛破案并揭开了令人震撼的真相…小说具备了侦探推理小说基本的特点，情节迭宕起伏，处处悬念丛生，让读者时刻都在紧张的思考中，读了第一页便不能罢手，只想一口气读完。而小说在结尾才公布的迷底足以让读者大吃一惊，因为这个结局肯定是所有人都不会想到的，令人不得不叹服作者的想象力。

个人认为，这部小说的另一个成功之处在于作者恰到好处地表达了惩恶扬善的思想，最终恶棍罪有应得，而伸张正义的人们得到了谅解，可谓是一个充满人情味的大团圆结局，这一点让人想到了动画片《名侦探柯南》，总之这本书的确是推理小说中的一部经典。

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六、东方快车谋杀案读后感范文

如果一个恶名昭彰的罪犯，却通过金钱逃过了法律的制裁，作为受害人的亲戚朋友又该如何自处呢？英国著名的推理小说家阿加莎·克里斯蒂的《东方快车谋杀案》就是以此为背景创造的。

名侦探赫丘里·波洛搭乘东方快车前往英国伦敦，卧铺车厢里除了侦探先生和列车员还有12名来自世界各地身份背景迥异的乘客。当天深夜，东方快车撞进了雪堆，而车上的乘客雷切特先生身中12刀被刺死在自己的包间内。波洛侦探接受了列车公司的委托调查这起谋杀案，而随着调查的深入，死者雷切特先生的真正身份浮出水面，他是一个拐骗儿童集团的头子凯赛梯，策划了包括阿姆斯特朗拐骗案在内的多起拐骗案，但依靠累计起来的大量钱财，以及通过这种人的秘密疏通，利用法律上的不严密，竟被宣判无罪，之后改名换姓重新生活。而通过对12名乘客的谈话调查，却发现这12个人每个人都有漏洞，都有嫌疑，但偏偏部分互相之间的证言又能互相验证，每个人又都没有嫌疑。而最终波洛侦探得出了惊人的结论：这12个人都是凶手！这12个人都是阿姆斯特朗拐骗案受害者的亲属朋友，为了给死去的阿姆斯特朗一家复仇，而精心策划了这一起谋杀案，每个人刺杀了一刀，最终完成了这起谋杀案。

在小说的最后，12名凶手之一的琳达·阿登阐述了策划这起谋杀案的过程，她是阿姆斯特朗拐骗案遇害小女孩的外祖母，她的女儿和女婿也因这起拐骗案去世，但是案件的主谋却逃脱了法律的制裁，当时这12人就决定“凯赛梯逃脱的死刑，以后必须执行”，最终决定由12人一起执行这起死刑。一个陪审团由12人组成，而这12人任命了一个12人陪审团，宣判了凯赛梯的死刑，并且担任了行刑队的角色。

法律是正义的，但却是不万能的，而执行法律的人也不是万能的，因而就有迟来的正义，甚至不来的正义。对于我们这些法律的执行者来说，经手的案件成百上千，但对于案件的受害人来说，一个小小的案件甚至都关系到其的一生。罪犯逃脱了法律的制裁，给受害人的家属朋友带来的却是无尽的痛苦。当法律无法带来公正的判决，又该如何？