著名的名人名言

著名的名人名言（精选15篇）

1.著名的名人名言 篇一

1) 我们要消除这个暗礁，就必须等待时间机会和有利条件。——狄更斯《荒凉山庄》 生活中唯一乐趣就是忘却。——托尔斯泰

2) 暂时的是现实，永生的是理想。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》

3) 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 —— 穆尼尔·纳素夫

4) 幸福越与人共享，它的价值越增加。—— 森村诚一

5) 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊

6) 对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基

7) 人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。——伊索

8) 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根

9) 自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。——伊索

10) 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

11) 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔

12) 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德

13) 除非你的话能给人安慰，否则最好保持沉默;宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。——萨迪

14) 吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。——列宁

15) 无德之人常嫉他人之有德。——培根

2.著名的名人名言 篇二

本研究所指的世界著名中学,是指那些蕴含着深厚的文化积淀,有着优秀的教师群体,能提供适合学生个性发展的教育教学体系,著名校友人士多,在世界范围内享有高知名度和美誉度的中学。[1]经网络筛选和课题组成员研讨,本研究选取的世界著名中学分别是:英国的伊顿公学(EtonCollege)(被称为英国最好的中学)、芬兰的罗素高中(Ressu Upper Secondary School)(被誉为世界上最好的中学)、美国的斯蒂文森中学(StuyvesantHigh School)(被认为是美国最好的中学)和安多佛中学(Phillips Academy Andover)、法国的路易大帝中学(Lycée Louis le Grand)(法国第一个得到高中名号的学校)和新加坡的莱佛士书院(Raffles In-stitution)(培养了包括李光耀、吴作栋在内的一大批著名校友)和华侨中学(Hwa Chong Institution)(被认为是新加坡最好的华文学校)。通过现场考察、师生座谈、访谈、查阅和分析学校文献等方式,本研究对这些学校的精神追求及其形成策略进行了分析。

一、学校精神的组成

人之为人的本质属性在于其精神性,人的精神决定着人的言行。同理,学校精神决定着学校形态。学校精神是指学校师生员工共同拥有的价值追求、教育理念和情感态度等方面的总和。它关涉学校师生员工的教育情怀、教育理念以及由此表现出的师生言行。

师生的价值追求,是指学校师生对特定价值目标的执着向往,并力图达到此目标的强烈驱动倾向。它决定了师生明确什么是重要的、有意义的、需要努力追求和实践的,而什么是不重要的、无意义的,需要舍弃的。学校的价值追求是学校精神的核心,是学校持续发展的内在动力。

师生的教育理念,是师生对本校教育教学和学生管理持有的认识和想法,它决定着师生行动时如何做才被认为是正确的。学校有什么样的教育理念和办学理念,就有什么样的教育行为和办学举措,学校就会呈现出相应的学校特色。

师生的情感态度,是指师生在教育教学中表现出的较为稳定的积极或消极的体验和反应,它直接影响着师生学校生活和工作的质量。积极愉悦的情感态度是高质量工作和生活的基础。

上述三项要素的有机整合和共同作用就构成了学校的精神追求和精神风貌。

二、世界著名中学的学校精神及其功能

以上述7 所学校为例,其学校精神对于学校发展的功能主要体现在以下三个方面。

(一)学校精神是学校持续发展的内在动力

学校有什么样的价值追求,就会朝向哪个方面努力,价值追求的强度决定了努力的程度。学校能否发展、发展到什么状态,关键在于学校精神追求什么和追求的程度。本研究的案例学校都有着几十年上百年的办学历史,这和学校在办学之初和学校发展过程的某一阶段形成了自己的核心价值追求有着重要关系。

美国安多佛·菲利普斯中学创建于1778 年,是美国最古老的寄宿制高中。学校办学的宗旨就是“不为自己”,[2]这一方面是说学校的学生来自全世界各地;另一方面表明,学校教育出来的学生应是为国家和社会服务的人,而不是单纯为了自身利益的实现。学校1778 年的宪章上明确写道:“来自每个地方的年轻人应能够明白,没有知识的善良是虚弱的……然而没有善意的知识是危险的。”[3]学校要求学生能够立足于自身和大众,挑战自身的头脑、身体和精神,超越平庸,发展自我,吸收他人的优点。2000 年修订版的学校章程中,又重申了这一规定,并经过了全体教师的投票表决。上述在办学之初或发展过程中确立的学校价值追求,对学校的持续发展产生了重要影响。

值得一提的是,本研究中所选的7 所著名中学,均在学校创办之初就立志为国家强盛和社会进步进行不懈的努力和探索。学校的创办者秉承教育改善社会、拯救国家的理想与追求来办学,学校创办的这一宗旨始终影响着后续的学校管理实践。

(二)学校精神是引领师生发展的行为指南

有着共同价值追求和发展理念的人群,就形成了价值共同体。价值共同体内,符合价值期望的言行会得到人们的认可和接受;不符合价值共同体期望的言行,会被共同体所排斥;而在组织中,个人总是希望被组织接纳。所以,在组织内,共同的价值追求引导和规范着组织内每个个体的行为,是个体评估自己行为的内在尺度。

在以学业成绩优秀著称的斯蒂文森高中,学生们发自内心地认为,“在斯蒂文森,拥有更高的平均分是很酷的,而在其他学校书呆子才这样;课堂上,你可以频繁举手,别人不会因此说你是个书呆子”。[4]有着“精英摇篮”之称的英国伊顿公学,其校友帕拉什·戴夫(Palash Dave)在回忆学校生活时曾说过,在这里“你受鼓励追求任何你可能拥有的梦想”,它允许学生“持些异议,某种程度上鼓励这样做”。[5]显然,这对那些想得到领导角色的人而言是非常适合的。

学校精神对师生发展的影响不仅体现在在校期间,也体现在学生毕业以后。在罗素高中,学校的理念之一就是:当你离开的时候,你会衷心地说,这是一个好地方。[6]

(三)学校精神是形成学校特色的重要基础

众所周知,人与人的不同在于个人价值观的不同和个人追求的不同。正是基于个人价值观念和追求的不同,才造就了人与人之间个性的不同。学校有什么样的精神追求,就会呈现出相应的学校特色。学校的精神追求是学校办出特色的内在决定力量;学校特色或特色学校是学校精神追求的外显和标识。有什么样的精神追求,学校就会办出什么样的特色。[7]

在以多元选择、发掘学生潜能著称的芬兰罗素高中,为了让学生按照自己的节奏学习发展,学校开设了丰富的课程。该校校长阿里·霍卫宁(Ari Huovinen)认为:“有800 名学生就应该有800种课程设计。”[8]伊顿公学的“绅士风度,精英品格”、斯蒂文森高中的科技特色等被广为认同,这都和学校的理念和追求有重要关联。

可以说,这些学校之所以取得卓越的办学成效,其中最为主要的一点就是,这些学校都有着鲜明的精神追求。源于这种精神追求的引领和激励,学校全体教职员工进行了不懈的努力和探索,形成了独特的人才培养模式,培养了大批高素养的学生。多数优秀人才毕业于少数几所学校,其原因也在于此。

同时需要指出的是,一些有影响力的知名学校的精神追求和精神风貌不仅对其本校师生有着重要的影响和教育,而且对其所在社区的精神追求和文化品位亦有着特殊的引领和辐射。学校是其所在社区的精神高地和文化辐射源,师生的精神风貌和生活情趣、学校组织的活动及其对外宣传等,都在潜移默化地影响、引领和教育着周边的人群,尤其是学生家长。

三、著名中学的学校精神是如何形成的

有着鲜明卓越的学校精神,是这些著名中学师生成功发展的重要动因。分析这些学校的精神是如何形成的,对于提升学校精神追求,促进师生发展有着同样重要的价值。研究表明,上述学校精神的形成与发展,离不开下述几方面的相互作用。

(一)清晰定位学校的核心价值追求

确立学校的核心价值追求是形成学校精神的基础,决定着学校精神的基本取向和形态。通过对学校发展历史的研究可以发现,上述这些名校之所以会有鲜明卓越的精神,原因在于,这些学校在建校之初或者学校发展中的某一时期,确立了学校办学的核心价值。

新加坡莱佛士书院在创办之初就定位为培养社会领袖人才,并在学校发展过程中明确了如下的办学追求:“通过在服务中领导和在领导中服务,培养未来社会的领导者、思想者和先锋者。为此,学校致力于发展学生良好的性格、自信的品质和奉献的精神。”[9]新加坡华侨中学在20 世纪70至80 年代,已经发展成为新加坡最著名的两所学校之一,在思考学校发展的走向时,学校领导者提出了“实践全方位教育,陶铸热爱生活、关爱别人、为社群谋福利的未来领袖”的愿景,以“培育为国为民之科研、商企与政界领袖”的使命。[10]这些核心价值追求一直影响着每位校长的办学实践。

从学校实践来看,在清晰定位学校核心价值追求的同时,创作特征鲜明的校徽、校歌等学校符号,是强化与彰显学校精神的重要举措。新加坡莱佛士学院的校徽是一个半狮半鹫怪兽(双头鹰和两个大的勋章),象征着该校培养出的学生有着鹰的速度、高度和洞察力,同时又有着狮子的威严、力量和勇气。双头鹰坐落在学校徽章的顶上,周围以花冠缠绕,代表着学校对知识的信赖和永恒的追求。[11]伊顿公学的校徽是由右上角代表英格兰王室的狮子纹章和左上角代表法兰西王室的百合花徽章,以及下方三枚衬着黑底的银色百合组成。黑底代表永恒,银百合代表圣母玛利亚,这足以表明学校的王室传统和精英特性。[12]在各种场所,师生穿戴整洁、佩戴校徽对学生是无声的教育和激励。

(二)充分发挥榜样人物的引领与激励作用

榜样引领是有效教育的重要原则,在促进学校精神形成过程中亦同样如此。在长期历史发展中,这些著名中学培养了大批优秀人才,比如英国有20 位首相毕业于伊顿公学,美国4 位诺贝尔奖获得者毕业于斯蒂文森高中,新加坡的李光耀和吴作栋总理均毕业于莱佛士书院。这些优秀校友的社会成就和个人品质,对于在校学生来说是一种有力而持久的教育,激发和鼓励着学生树立服务国家社会的价值追求,并在勤奋和坚持中磨练良好品质。

美国安多佛中学每周举办一次全校大会,大会邀请一位杰出校友来校演讲,这些校友都是来自不同行业的精英人士。校友介绍他们目前的事业,分享自己成长的故事等。近年来斯蒂文森高中的毕业典礼上,学校邀请政府官员和社会贤达向学生发表演讲,所请人士包括前总统克林顿(Bill Clin-ton)、通用电气公司总裁韦尔奇(Jack Welch)、联合国秘书长安南(Kofi Atta Annan)等。[13]这种方式同样会对师生产生很好的激励和鼓舞。从校友和知名人士演讲中获得的信息和体验,是书本上和课堂内学不到的。

在法国,著名思想家伏尔泰(Voltaire)、雨果(Victor Hugo)、莫里哀(Moliere)、科学家彭加勒(Jules Henri Poincaré),以及希拉克(Jacques RenéChirac)总统等均毕业于路易大帝高中。令人感到钦佩的是,学校对著名校友名单的排序依次是:文学家与哲学思想家、艺术家、画家与作曲家、科学家、政治人物和其他名人,“总统级”的政治人物排在后面。[14]从中可以看出,学校把思想、艺术、文学的创作看得重于金钱名利和社会地位,这对学生的价值选择会有重要影响。

需要指出的是,在关注毕业校友对学校师生榜样引领的同时,不可忽视校内榜样的影响。追求卓越、积极进取的校长;对知识和学生充满热爱的教师;学校所设置的奖项和所表彰的榜样学生等,都在激励和影响着师生的精神追求,引导着师生的言行。

(三)组织特色活动提升和鼓舞师生士气

组织丰富而有特色的活动,提升和鼓舞师生士气,是著名中学学校精神形成的另一重要特点。在世界各地的著名中学内,一个突出特点是艺术体育活动多、社会实践活动丰富、校内外的各种竞赛比赛活动频繁。活动以及竞赛过程中所凝聚的集体荣誉感和自豪感,所激发的求胜意志和信心,竞赛获奖后的激情体验,失败后苦闷情绪的调节等,都在彰显和强化着学校精神。

在莱佛士书院,每一届新生在入校后都要参加为期三天的露营活动。在三天的露营活动结束后,学校会举行专门仪式,向同学颁发校徽,象征着其正式融入了学校大家庭,以此培养学生的“莱佛士精神”。[15]在斯蒂文森高中,学校组织的每年一次的文艺汇演,是学生们最为激动和紧张的时刻。“离文艺汇演还有两周时间,太疯狂了”是学生表达的对此类活动的期望和态度。“我想看到活力,我想看到好的结果”是学生们对比赛结果的期待。[16]

其实,学生在校所受的教育是其课内学习与课外活动体验的总和,二者缺一不可。相对于课内的学科学习,实践活动和课余生活对于学生情绪与情感的激发、价值观的塑造、人格形成等的影响更直接,也更能给学生内心世界留下深远影响。

(四)增强师生自我规划和自主发展的内动力

师生对自我有着清晰认识,并能规划自我发展,这样师生学习和生活才可能充满活力和动力,学校才会有发展的内驱力,高昂的学校精神也由此形成。因而,鼓励并帮助师生认识自我,引导师生树立高远而又清晰的发展目标和发展路径,增强师生发展的内驱力和自觉性,是这些著名中学的重要特征。

早在1896 年,时任伊顿公学校长威廉·考利(Willian Corry)曾言“:去一所伟大的学校是为了学习认识自我。”[17]罗素高中的教师也认为,教师在课堂上要做的就是帮助学生认识自己的思想,使他们成为能够独立思考的人。[18]为此,这两所学校都设置了学生顾问制度,对学生在学习、生活、心理、人际交往,以及职业选择等方面进行及时有针对性地辅导,帮助学生认识自我,制订自我发展规划。

在斯蒂文森高中,学生学习努力,压力也很重,但乐在其中,因为这是他们自己的选择,做的都是他们认为对成长有帮助的事情。因而,帮助师生不断认识自我,明晰自己的优势和特长,结合社会发展的需要,制定出适合师生个体的发展目标和发展路径,激发师生成长的自觉性和自主性,形成追求卓越的学校精神具有重要价值。

(五)着力培育健康向上的舆论氛围

学校舆论氛围是指笼罩在学校整体环境中,体现着学校所推崇的价值追求、特定传统及行为方式的有意或无意的言论,它以其隐性形态让学校全体成员受到感染,进而产生思想的变化和自觉自愿的行动。尤其是对于中学阶段的学生而言,来自同学舆论氛围的影响,在很大程度上会超过教师和父母对其的影响。

在法国路易大帝高中,学生一入学,学校就告诫他们:进入路易大帝高中,不是因为它的声誉,而是为了让它声名远扬。该校的发展史就是和外界不断抗争、自身创新发展的战斗史,这种力量和信念经过一代代的传承和积淀,造就了学校的自信和勇气,这种精神也传到了学生身上。因而,这里的学生不怕困难,学习不屈不饶,为自身和学校创造了诸多佳绩。在这种氛围的影响下,学生自觉地融入群体。

因而,领导者要善于把握和引领学校的舆论导向,营造积极健康的舆论氛围,以此引导师生朝着预定的愿景和目标而努力。为此,学校需有明确的发展愿景和发展规划,帮助师生形成自己的发展目标和路径。以此为基础,对有利于学校目标达成的健康言论给予强化,而对不利于目标达成的消极抱怨则给予相应的控制。

3.世界著名的“夏宫” 篇三

埃及蒙塔扎宫

蒙塔扎宫位于埃及的亚历山大城东部,占地155.4公顷,密林环绕,是一个独具特色的花园。1952年前一直是皇室家族的消夏避暑地,现海滨向游人和垂钓者开放。园内有法鲁克国王行宫(现为埃及国宾馆)。赫迪夫·阿拔斯二世所建的这座土耳其-佛罗伦萨式的建筑物,是王室避暑地。

中国颐和园

颐和园是中国清代的皇家花园和行宫,前身为清漪园。它由万寿山和昆明湖组成,面积290万平方米,水面占全园的四分之三。集中了全国园林艺术的精华,最有特色的是园内长达728米的长廊,长廊和廊中的绘画有很高的艺术价值,它将园内各个景点有机地联系起来烘托园林整体的美。全园有各式建筑3000余间,园内布局可分为政治、生活、游览三个区域。政治活动区,以仁寿殿为中心,是过去慈禧太后和光绪皇帝办理朝事,会见朝臣、使节的地方。生活居住区,以玉澜堂、宜芸馆、乐寿堂为主体,是清朝时慈禧、光绪及后妃居住之地。风景游览区,以万寿山

前山、后山、后湖、昆明湖为主,是全园的主要组成部分。根据文化遗产遴选标准被列入《世界遗产名录》。

俄罗斯夏宫(彼得宫)

俄罗斯夏宫,又称彼得宫,坐落在芬兰湾南岸的森林中,距离市区29公里。始建于1714年,建筑豪华壮丽,被誉为“俄罗斯的凡尔赛”。

夏宫是圣彼得堡的早期建筑。18世纪初,俄国沙皇彼得大帝下令兴建夏宫,其外貌简朴庄重,内部装饰华贵。当时的许多大型舞会、宫廷庆典等活动都在这里举行,彼得大帝生前每年必来此度夏。1934年以后,夏宫辟为民俗史博物馆。如今,夏宫已成为包括18世纪和19世纪宫殿花园的建筑群。

夏宫的主要代表性建筑是一座双层楼的宫殿,当年彼得大帝住在一楼,他的妻子叶卡捷琳娜一世(彼得大帝的第二个妻子)住在二楼,楼上装饰极为华丽,舞厅的圆柱之间,都以威尼斯的镜子作装饰。

夏宫分为上花园和下花园,大宫殿在上花园。内外装饰极其华丽,两翼均有镀金穹顶,宫内有庆典厅堂。礼宴厅堂和皇家宫室。大宫殿前是被称作大瀑布的喷泉群。这里有37座金色雕像,29座浅浮雕,150个小雕像,64个喷泉及两座梯形瀑布。在喷泉群一个大半圆形水池的中央,耸立着大力士参孙和狮子搏斗的雕像,这就是著名的隆姆松喷泉。塑像高3米,重吨。

泰国夏宫(邦巴因王宫)

泰国夏宫,即邦巴因王宫。泰国第三个王朝大城王朝的国王在曼谷以北修建了著名的夏宫——邦巴因王宫。这座王宫虽然地处泰国,却集合了欧洲园林建筑的大成,是泰国非常有名的旅游景点。坐落在曼谷以北58公里,大城以南25公里,占地13公顷,正靠湄南河左岸。在泰国东西南北中五处行宫中,以此处离曼谷最近,也是建筑规模最大,造型最美的一处行宫。

整个邦巴因王宫以建在一个人工湖中央的一座金碧辉煌的亭栅为中心,亭栅为典型泰式建筑“三尖顶”式,亭尖如同一顶金色王冠,由数十根金色柱子撑起,矗立在涟漪的碧波之上,是夏宫的标志。人工湖中间横跨一座石桥,号称“意大利桥”,桥两侧的石栏杆上有4对大理石雕像,高约2米,是希腊神话中的女神——农神、海神、音乐神和爱神的雕像,从意大利进口。湖畔四周为各式建筑风格的宫宇、楼台、亭榭,包括西班牙宫、法国宫、英国宫、葡萄牙塔等。湖的西北边有一座古希腊式官殿,淡青色的宫墙与四周草木相映衬,巍峨又秀气,此地原是拉玛五世王接待贵宾之地,里面陈列有名贵的泰式壁画、兵器和王家用品。

宫殿不远处是一座欧式御花园,花园北面是一座中国宫殿式建筑,名威哈甲隆殿,中文叫天明殿,由华侨集资献给拉玛五世王。泰国式建筑埃萨旺贴帕耶阿殿,为木结构建筑,是泰国华人秋德叻讪提等人出资建造献给拉玛五世王的,屋脊有双龙戏珠、丹凤朝阳等装饰。

丹麦菲特烈堡

丹麦首都哥本哈根所在的西兰岛北部,有一座雄伟壮观的古堡——菲特烈堡。这座国王菲特烈二世的“夏宫”,建筑在被澄碧如镜的湖水围绕着的三座岛屿上。巍峨的城堡与粼粼闪烁的湖波相辉映,富丽晶莹。城堡内的厅室殿堂均用红砖砌就,白沙石装饰,所有建筑间的山墙连接,使三岛的建筑浑然一体,气势磅礴。建筑群中最醒目的是高92米的王家教堂,它的尖形塔顶汇同其他建筑的尖形塔顶,构成了当时特有的建筑风格。城堡中央院内有座十分著名的喷泉。喷泉中央是用白沙石砌成的四边形的多层塔柱。顶部是一座手握三叉戟神采奕奕的尼普顿海神铜像,底部有一组铜铸的神像。每个神像都喷涌水柱,交叉成对称、规则的图案。喷泉底座用大理石和花岗石砌成,四周有细孔围绕,塔柱喷射水柱,整座喷泉光耀夺目,斑斓晶莹,使人赏心悦目。

4.著名的名言名句 篇四

真正的美德就象河流一样，越深越无声。

——哈利法克斯

无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。

——歌 德

即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。

——席 勒

当你往前走的`时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第回。

——欧 文

达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减。

——佚 名

善良的人总是把自己说得卑劣。

——霍 桑

道德是真理之花。

——雨 果

美德的本身就是它的报酬。

——达拉顿

道德中最大的秘密就是爱。

——雪 莱

美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。

——卢 梭

脸红是美德的颜色。

——泰云纳

生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。

5.最著名的励志名言 篇五

2. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

3. 人无远虑,必有近忧。——孔子

4. 人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

5. 失败乃成功之母。——牛顿

6. 物竞天择，适者生存。——赫胥黎

7. 穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子

8. 岂能尽如人意，但求无愧我心!——林则徐

9. 有很多良友，胜于有很多财富。——莎士比亚

10. 由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

11. 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

12. 我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。——居里夫人

13. 生于忧患，死于安乐。——孟子

14. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

15. 希望是生命的源泉，失去它生命就会枯竭。——富兰克林

16. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

17. 劳动一日，可得一夜的安眠;勤劳一生，可得幸福的长眠。

18. 吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。

19. 言过其实，终无大用。

20. 知识愈浅，自信愈深。

21. 讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。

22. 宽阔的河平静，博学的人谦虚。

23. 秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。

24. 山不厌高，水不厌深。

25. 骄傲是跌跤的前奏。

26. 骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

27. 骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。

28. 说大话的人像爆竹，响一声就完了。

29. 鉴难明，始能照物;衡唯平，始能权物。——达·芬奇

30. 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

31. 学如逆水行舟，不进则退;心似平原野马，易放难收。

32. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

33. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

34. 自学好学勤学学而自用;无思厌思废思思而无功。

35. 玉不琢不成器;人不学不知道。

36. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。

37. 书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。

38. 读一书，增一智。

39. 不吃饭则饥，不读书则愚。

40. 不向前走，不知路远;不努力学习，不明白真理。

41. 树不修，长不直;人不学，没知识。

42. 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

43. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

44. 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀子

45. 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

46. 不要问你的国家能够为你做些什么，而要问你可以为国家做些什么。——林肯

47. 如果说我比别人看得要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿

48. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

49. 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基

6.著名数学家的名言 篇六

1、数学是科学的女王，而数论是数学的女王。——高斯

2、一个国家的科学水平能够用它消耗的数学来度量——拉奥

3、数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切相连的。——史密斯

4、读读欧拉，读读欧拉，他是咱们大家的老师。——拉普拉斯

5、有时候，你一开始未能得到一个最简单，最美妙的证明，但正是这样的证明才能深入到高等算术真理的奇妙联系中去。这是咱们继续研究的动力，并且最能使咱们有所发现。——高斯

6、一门科学，只有当它成功地运用数学时，才能到达真正完善的地步。——马克思

7、我决心放下那个仅仅是抽象的几何。这就是说，不再去思考那些仅仅是用来练思想的问题。我这样做，是为了研究另一种几何，即目的在于解释自然现象的几何……——笛卡儿

8、一个没有几分诗人才能的数学家决不会成为一个完全的数学家……——魏尔斯特拉斯

9、纯数学这门科学再其现代发展阶段，能够说是人类精神之最具独创性的创造。——怀德海

10、咱们能够期盼，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的。——贝尔斯

11、"问题是数学的心脏。——PRHalmos12、这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。——A·N·怀德海

13、只要一门科学分支能提出超多的问题，它就充满着性命力，而问题缺乏则预示独立发展的终止或衰亡。——希尔伯特

14、纯数学这门科学再其现代发展阶段，能够说是人类精神之最具独创性的创造。——怀德海

15、数无形时少直觉，形少数时难入微，数与形，本是相倚依，焉能分作两边飞。——华罗庚

16、一种奇特的美统治着数学王国，这种美不像艺术之美与自然之美那么相类似，但她深深地感染着人们的心灵，激起人们对她的欣赏，与艺术之美是十分相象的。——库默

17、数学——科学不可动摇的基石，促进人类事业进步的丰富源泉……——巴罗

18、虽然不允许咱们看透自然界本质的秘密，从而认识现象的真实原因，但仍可能发生这样的情形：必须的虚构假设足以解释许多现象。——欧拉

19、问题是数学的心脏。——PRHalmos20、没有任何问题能够向无穷那样深深的触动人的情感，很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想，然而也没有任何其他的概念能向无穷那样需要加以阐明。——希尔伯特

21、到底是大师的著作，不一样凡响！——伽罗瓦

22、咱们欣赏数学，咱们需要数学。——陈省身

23、数学是一门演绎的学问，从一组公设，经过逻辑的推理，获得结论。——陈省身

24、数学家实际上是一个著迷者，不迷就没有数学……——诺瓦利斯

25、数学不可比拟的永久性和万能性及他对时刻和文化背景的独立行是其本质的直接后果。——A?埃博

26、一个做学问的人，除了领悟知识外，还要有tast,这个词不太好翻译，有的译成品味，喜爱。一个人要有大的成就，就要有相当清楚的tast。——杨振宁

27、在数学的天地里，重要的不是咱们知道什么，而是咱们怎样知道什么——毕达哥拉斯

28、整数的简单构成，若干世纪以来一向是使数学获得新生的源泉。——GD伯克霍夫

29、在数学的领域中,提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要——康扥尔

30、算术是人类知识最古老，也许是最最古老的一个分支；然而它的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切相连的。

31、数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。——康扥尔

32、在数学的天地里，重要的不是咱们知道什么，而是咱们怎样知道什么。——毕达哥拉斯

33、数学不可比拟的永久性和万能性及他对时刻和文化背景的独立行是其本质的直接后果。

34、数学是科学之王。——高斯

35、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。

36、观察可能导致发现。观察将揭示某种规律模式或定律。——波利亚

37、如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。——柏拉图

38、没有大胆的猜测，就做不出伟大的发现……——牛顿

39、宇宙的伟大建筑是此刻开始以纯数学家的面目出现了。——J?H?京斯

40、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。——华罗庚

41、如果咱们想要预见数学的将来，适当的途径是研究这门学科的历史和现状。——庞加莱

42、不亲自检查桥梁的每一部分的坚固性就但是桥的旅行者是不可能走远的。甚至在数学中有些事情也要冒险。

43、纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯

44、我之因此比笛卡儿看得远些，是正因我站在巨人的肩上。——牛顿(——lz，)

45、事类相推，各有攸归，故枝条虽分而同本干知，发其一端而已。又所析理以辞，解体用图，庶亦约而能周，通而不黩，览之者思过半矣……——刘徽

46、几何无王者之道！——欧几里得

47、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，正因咱们不可能有其他的指导。——CG达尔文

48、思维的户外形式通常是这样的：有意识的研究——潜意识的活动——有意识的研究。——庞加莱

49、数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切相连的。——史密斯

50、时刻是个常数，但对勤奋者来说，是个‘变数’。用‘分’来计算时刻的人比用‘小时’来计算时刻的人时刻多倍。——雷巴柯夫

51、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——A?L?柯西

52、一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自我的估价好比分母。分母越大，则分数的值就越小。——托尔斯泰

53、数学中没有诺贝尔奖，这也许是件好事。诺贝尔奖太引人注目，会使数学家无法专注于自我的研究。——陈省身

54、这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。

55、也许听起来个性，数学的力量在于它规避了一切不必要的思考和它惊人地节省了脑力劳动。

56、如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。——柏拉图

57、数学家通常是先透过直觉来发现一个定理；这个结果对于他首先是似然的，然后他再着手去制造一个证明。——哈代

58、多数的数学创造是直觉的结果，对事实多少有点儿直接的知觉或快速是明白，而与任何冗长的或形式的推理过程无关。——卢斯卡

59、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——D?希尔伯特

60、数统治着宇宙。——毕达哥拉斯

61、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。——高斯

62、如果我继承可观的财产，我在数学上可能没有多少价值了。——拉格朗日

63、数学是个性适于处理任何种类的抽象概念的工具，在这个领域中它的力量是没有限度的。由于这个原因，一本关于新兴物理的书，只要不是纯粹描述实验的，实质上就必然是数学书。

64、在领悟中要敢于做减法，就是减去前人已经解决的部分，看看还有那些问题没有解决，需要咱们去探索解决。——华罗庚

65、上帝是一位算术家——雅克比

66、如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。

67、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，正因咱们不可能有其他的指导。——达尔文

68、数学的本质在於它的自由。——康扥尔

69、只要一门科学分支能提出超多的问题，它就充满着性命力，而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡。

70、如果别人思考数学的真理像我一样深入持久，他也会找到我的发现。——高斯

71、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的……——克隆内克

72、在奥林匹斯山上统治著的上帝，乃是永恒的数……——雅可比

73、也许我能够并非不适当地要求获得数学上亚当这一称号，正因我坚信数学理性创造物由我命名（已经流行通用）比起同时代其它数学家加在一齐还要多……——西尔维斯特

74、上帝是一位算术家。——雅克比

75、只要一门科学分支能提出超多的问题,它就充满着性命力,而问题缺乏则预示独立发展的终止或衰亡。

76、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。——L?克隆内克

77、整数的简单构成，若干世纪以来一向是使数学获得新生的源泉。——G?D?伯克霍夫

78、我把数学看成是一件有意思的工作，而不是想为自我建立什么纪念碑。能够肯定地说，我对别人的工作比自我的更钟爱。我对自我的工作总是不满意。——拉格朗日

79、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——柯西

80、用心智的全部力量，来选取咱们应遵循的道路。——笛卡儿

81、不发生作用的东西是不会存在的……——莱布尼茨

82、数学不可比拟的永久性和万能性及他对时刻和文化背景的独立行是其本质的直接后果。——A·埃博

83、整数的简单构成，若干世纪以来一向是使数学获得新生的源泉。

84、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——D希尔伯特

85、迟序之数，非出神怪，有形可检，有数可推。——祖冲之

86、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

87、但是数学享有盛誉还有另一个原因：正是数学给了各种精密自然科学必须程度的可靠性，没有数学，它们不可能获得这样的可靠性。

88、数统治着宇宙。——毕达哥拉斯

89、虚数是奇妙的人类棈神寄托，它好像是存在与不存在之间的一种两栖动物……——莱布尼茨

90、自然这一巨举是用数学符号写成的。——伽里略

91、一个国家的科学水平能够用它消耗的数学来度量。

92、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。——康扥尔

93、近代最伟大的科学家爱因斯坦在谈成功的秘诀时，写下一个公式：A=x+y+z。并解释道：A代表成功，x代表艰苦的劳动，y代表正确的方法，Z代表少说空话。——爱因斯坦

94、我国科学家王菊珍对待实验失败有句格言，叫做干下去还有％成功的期望，不干便是％的失败。

95、时刻是个常数，但对勤奋者来说，是个‘变数’。用‘分’来计算时刻的人比用‘小时’来计算时刻的人时刻多倍……——雷巴柯夫

96、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——希尔伯特

97、我决不把我的作品看做是个人的私事，也不追求名誉和赞美。我只是为真理的进展竭尽所能。是我还是别的什么人，对我来说无关紧要，重要的是它更接近于真理。——维尔斯特拉斯

98、宇宙的伟大建筑是此刻开始以纯数学家的面目出现了。

99、一个国家的科学水平能够用它消耗的数学来度量。——拉奥

7.全球著名智慧城市的先进经验 篇七

市民反响:良好

服务企业:IBM

主打运行项目:智能收费系统缓解堵车

瑞典首都斯德哥尔摩堵车问题深受民众诟病。政府希望通过改造道路使用模式,将拥堵控制在一定范围内,公路局需要准确动态地测量并且跟踪道路使用情况,并据此收取使用费。IBM为瑞典公路管理局设计、构建并且运行了一套先进的智能收费系统,包含摄像头、传感器和中央服务器,根据车辆出行的时间和地点收费。在通往市中心的道路上设置了18个路边控制站,通过使用RFID技术,以及利用激光、照相机和先进的自由车流路边系统,自动识别进入市中心的车辆,自动向进出市中心的注

2、韩国松岛新城

运行时间:2006年开始,2014年计划完成

市民反响:良好

服务企业:思科

主打运行项目:倡导绿色生活的智慧城市

松岛智慧新城位于韩国第2大港口城市仁川的滨水区,它是填海而造的岛屿,离首都首尔不到65公里。松册车辆收税。交通排队所需的时间下降了50%,道路交通废气排放量减少了8%～14%,温室气体排放量下降了40%。

岛新城是韩国政府U-City计划的5大示范城市之一,项目总投资250亿美元,计划2014年建成,资金主要来源于民间投资。首先,它将服务商思科提供的网真系统安装在家庭、办公、医院和购物中心等地方,让人们随时随使用网络视频通话。同时,利用智能卡作为身份识别手段,实现地铁搭乘、停车费交付、免费自行车借用等功能。在道路及建筑物周边布置传感器网络,以监测温度、路况等信息,保障城市有效运转,并迅速针对各类事件进行响应。另外,为保证绿色生活,城市预留40%的空地提供给绿地建设;商业设施为低耗能车预留5%的停车位;建设城市雨水、中水回收利用系统;设置真空垃圾收集系统,减少垃圾处理车辆的耗能;75%的建筑废弃物回收利用,在本地制造回收建材,以飞灰替代20%的水泥使用。

3、巴西里约热内卢市

运行时间:2010年

市民反响:良好

服务企业:IBM、思科

主打运行项目:成功处理市政危机

8.范蠡著名的经济思想 篇八

他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年青时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。然纵有圣人之资，在当时贵胄专权、政治紊乱的楚国，范蠡却不为世人所识。

周敬王二十四年（公元前496年），吴国和越国发生了槜李之战（今浙江嘉兴），吴王阖闾阵亡，因此两国结怨，连年战乱不休，周景王二十六年（公元前494年），阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒（今江苏太湖中洞庭山）决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会嵇山。范蠡遂于勾践穷途末路之际投奔越国，“人待期时，忍其辱，乘其败……”“持满而不溢，则于天同道，上天会佑之；地能万物，人应该节用，这样则获地之赐；扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动之。” 他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。”。被拜为上大夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！”

三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织者。为了实施灭吴战略，也是九术之一的“美人计”，范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女——西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力，卒于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。

“吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台。”在举国欢庆之时，范蠡急流勇退，遂与西施隐姓埋名、泛舟五湖。

后来，他辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。

一身布衣，范蠡第三次迁徙至陶（今山东定陶西北），在这个居于“天下之中”（陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越。）的最佳经商之地，操计然之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动。）以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃我国道德经商——道商之鼻祖。

人物思想

在春秋时期，范蠡的老师计然就对“低吸高抛”有过经典论述：贵上极则反贱，贱下极则反贵；贵出如粪土，贱取如珠玉。计然是范蠡的老师，名叫辛文子，是晋国逃亡公子的后代，是一个大经济学家，也是一个技术精湛的“相者”。范蠡将老师的经商经典融会贯通，著有《计然篇》，在《国语·越语下》中均有记载，但皆已流失。

范蠡用计然传授的方法，到山东定陶去经商，因为他认为定陶是天下的中心，与四方的诸侯国四通八达，货物交易起来十分便利。范蠡的方法是治理产业，但是随机应变，与时逐利，而不是苛求他人。他认为善于经营致富的关键是：能够任用贤人，懂得把握时机。在19年的时间里，范蠡三次赚了千金之财，两次都散给了贫穷的朋友和远房同姓的兄弟。到了晚年，范蠡精力衰竭，把产业委托给了子孙，变成了家族式的企业。子孙们继承了他的产业，继续滚雪球式的发展，终于有了家财巨万。

范蠡具有深邃的经济思想：他认为物价贵贱的变化，是由于供求关系的有余和不足，主张谷贱时由官府收购，谷贵时平价售出。其言论见于《国语·越语下》和《史记·货殖列传》。他的经济思想至今对现代的经济建设也有积极的现实意义。

范蠡认为，越国善蚕桑，齐国善耕锄，秦国善冶炼，赵国善土木，各国有各国的长处，经商就是促成各国的交流。在重农轻商的传统社会中，这样的见解难能可贵。他在经济上主张“知斗则修备，时用则知物”，“贵上极则反贱，贱下极则反贵”，“时不至不可强生，事不究不可强成”，“得时不成，反受其殃” 等观点，强调人们不仅要尊重客观规律，而且要运用和把握客观规律，应用于经济现象的变化。范蠡运用这一经济思想治理越国，达到了民富国强，雪了国耻。在功成身退之后又用他的经济思想从事经商，成为我国历史上最著名的商业巨富，史称陶朱公，“陶朱”便成为巨富的代名词。范蠡成为后世商人供奉的偶像，谓之“商圣”。

相传范蠡还是十六两老秤的发明者。据说当时为了设置秤的度量衡单位，范蠡用南斗六星和北斗七星，外加福禄寿三星，组成了十六两秤的“秤星”，告诫商人，缺一两折福，缺二两折禄，缺三两折寿。这种十六两秤，一用就是两千多年。在民间，范蠡被尊为财神。南方很多百姓家里敬财神，都是一文一武，武财神是赵公明，文财神就是范蠡。

作为商人， 范蠡还是我国重视消费者的第一人。他提出“人弃我取，人取我与，为消费者谋”。民间流传，范蠡离开句践，携西施，隐居吴县，从事手工业制作。把乡人不买的竹子，以极低的价格收购，长的制作战塔竹，短的制作成竹扫帚。别人不买的芦苇以极低的价格收购，长的编成芦苇席，短的编成芦花扫帚。买别人不要的树垛，粗的制成贴板，细的制成棒杆。范蠡和西施将货物用船运到东桥售卖。有一位身穿粗布衣的嫂子一定要买一把好看的芦花扫帚，范蠡反尔不卖，众人不解，范蠡说：“这位嫂子家境贫寒，家地面潮湿，不适合用芦花扫帚。”有一位小孩买贴板，付钱之后转身就跑，范蠡叫住小孩，众人不解，范蠡说：“因为人多，为防止小孩迷失，叫住小孩。”并将多余的钱退给小孩。有一位老头买扫帚，范蠡收钱后，并不给帚，众人不解，范蠡说：“人多拥挤，老头体弱行动不便 ，故而收钱不与。”直到人散，才将最后一把扫帚给老人。

范蠡是水产渔业的祖师爷， 公元前473年春秋战国时代，范蠡在蠡墅隐居时，所著《养鱼经》是世界上第一部养鱼专著， 距今有2400多年的历史，这是世界公认的。我国第一部农业百科全书，成书于公元六世纪三、四十年代，，比《养鱼经》晚了200多年，其中就摘录了《养鱼经》的内容。英国著名科技史专家李约瑟博士考证，根据古籍文献记载，得出两条重要论断：一是“中国是世界上池塘养鱼最早的国家，远在殷商时代即开始了养鱼。”二是范蠡《养鱼经》“是2400年前的作品，是世界上最早的养鱼专门文献， 也是养鱼的始祖，对世界养殖学史来说是有重要价值的文献。” 在这部书中，对养殖对象、建造鱼池工程、密养轮捕、良种选留及产子孵化等方面均有论述。 范蠡的《养鱼经》不论对我国历史上的养鱼业、水产养殖学或欧洲养鲤事业的发展，均起了相当的作用； 而且即使是今天，它对我国的渔业生产仍有一定的现实意义。

据《三农纪》记载，春秋时范蠡离开越王勾践以后，涉三江，入五湖，在太湖一带养鹅致富。兴一国，灭一国，“兵圣”孙武没做到，“智圣”诸葛亮没做到。两人几乎都是“出师未捷身先死，”只活到五十出头。而范蠡却做到了，他不仅创造了以弱胜强的光辉战例，还善于“保存自己”直到古稀之年，寿终正寝。官至相国、大将军，爵至上大夫，毅然辞去。伍子胥没有想过；文种没有决心；两人均被“赐死”。范蠡激流勇退，“悄然而去”，说出了“只可共患难，不可共安乐”、“敌国破，谋臣亡”的千古名言，是中国历史上主动辞官下海第一人。

9.诗经中著名的名言名句 篇九

译文：关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。

2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经小雅采薇)

译文：回想当初出征时，杨柳依依随风吹;如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 (诗经王风黍离)

译文：了解我的人知我有忧愁;不了解我的人当我有所求。

4、如切如磋，如琢如磨。 (诗经卫风淇奥)

译文：君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨。

5、一日不见，如三秋兮。 (诗经王风采葛)

译文：我俩一天不见面，好象隔着三季那样长久。

6、青青子衿，悠悠我心。 (诗经郑风子衿)

译文：你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。

7、所谓伊人，在水一方。 (诗经秦风蒹葭)

译文：心中朝思暮想的爱人呀，切立于河的另一头。

8、巧笑倩兮，美目盼兮。 (诗经卫风硕人)

译文：巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇。

9、手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经卫风硕人)

译文：双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻。

10、人而无仪，不死何为。 (诗经{风相鼠)

译文：人活着如果不重视礼仪,那么就如同死人。

11、言者无罪，闻者足戒。 (诗经大序)

译文：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

12、高山仰止，景行行止。 (诗经小雅车辖)

译文：德如高山人景仰，德如大道人遵循。大致意思是赞颂孔子的品行才学象高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的作为为行为准则。

13、他人有心，予忖度之。 (诗经小雅)

译文：别人有什么心思,我能揣测到。

14、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经小雅)

译文：高岸变成深谷，深谷变成大土山。原是对自然现象的描写，后用以比喻事过境迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反的方面转化。

15、他山之石，可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)

译文：借助别的山上的石头，可以将玉器打磨好。比喻借助外力(一般指朋友的批评)来改正自己的缺点错误。

16、靡不有初，鲜克有终。 (诗经大雅荡)

译文：意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。

17、投我以桃，报之以李。 (诗经大雅抑)

10.著名教育家的名言佳句 篇十

美国学者布鲁巴克：“最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。”

高尔基：“如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。”

爱因斯坦：“如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。”

布鲁纳：“使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。”

美国心理学家布卢姆说过：“学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。”

郭沫若说：“教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。”

华东师范大学叶澜教授：“好课是拥有“五实”的课，即：扎实、充实、丰实、平实、真实。”

叶圣陶先生提出：“凡为教，目的在于达到不需要教。”

著名教育家陶行知先生说过：“我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”

孔子：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

山东大学校长展涛先生说：“应该让学生学简单的数学，学有趣的数学，学鲜活的数学。”

清人唐彪说：“有疑者看到无疑，其益犹浅;无疑者看到有疑，其学方进。”

北宋学者欧阳修曾言：“教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。”

荷兰著名数学教育弗赖登塔尔指出：“反思是重要的数学活动，它是数学活动的核心和动力。”

华罗庚先生说过：“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再……来一个飞跃上升。“这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧;第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。”

著名外语教授许国璋同志在个北京市自学青年颁发毕业证书的会上讲了一段话：“古往今来杰出的科学家、艺术家、文学家无不都是靠自己学习，才能有所发明，有所创造，谁能教莎士比亚成为莎士比亚?谁能教爱因斯坦发现解释宇宙的根本原理?谁能教鲁迅先生刻画出阿Q的形象?自己的学习和创造是前进的一种动力。”

夸美纽斯认为;“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的只要途径之一。”

哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说：“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。”

苏霍姆林斯基：“请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”

发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知

“凡为教，目的在于达到不需要教。” ——叶圣陶

教会学生思考，这对学生来说，是一生中最有价值的本钱。 ——著名教育家赞可夫

好奇是儿童的原始本性，感知会使儿童心灵升华，为其为了探究事物藏下本源。——美国心理学家斯奇卡列

如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。——高尔基

顽强的意志可以征服世界上任何一座山 ——狄更斯

如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。——爱因斯坦

教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙的引导学生作答。——教育家

教学的`艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。德国教育学家第斯多惠“善诱者，善导。”

古人云：供人以鱼，只解一餐;授人以渔，终身受用。

如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。——爱因斯坦

最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。美国学者布鲁巴克

教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。 ——郭沫若

“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再 …… 来一个飞跃上升。”这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧;第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。——华罗庚

教学的艺术不在于传授本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。 第斯多惠

所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。——瑞士著名教育家 皮亚杰

我们应该“使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。”——苏霍姆林斯基《给教师的建议》

如果学生没有学习的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。——苏霍姆林斯基《给教师的建议》

强迫学习的东西是不会保存在心里的。《柏拉图论教育》

求知与求学的欲望应该采用一切可能的方式去在孩子们身上激发起来。 ——捷克教育家夸美纽斯

有疑者看到无疑，其益犹浅;无疑者看到有疑，其学方进。 ——清人唐彪

首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。 ——马卡连科

请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。 ——苏霍姆林斯基

人脑这部机器应该分为两部分，动力部分和工作部分。…… ——魏书生文选?第一卷》

11.世界著名的枪械公司 篇十一

美国雷明顿武器公司

雷明顿武器公司始建于1816年一家历史悠久的美国枪械老厂。该公司的创建者伊利法莱特·雷明顿从小就显示出其在机械方面的非凡才能。他在务农种地之余开了一家锻造维修工厂，他设计的步枪受到市场的一致好评。1845年如雪花般的大批政府订单极大地推动了雷明顿公司的发展。19世纪50年代初，雷明顿开始设计和制造左轮手枪，其中尤以Beal左轮手枪最受欢迎。1914年，第一次世界大战爆发了，由于战争对武器的巨大需求，雷明顿公司接到了来自各国的大批订单。雷明顿公司的枪械对战争和历史的作用是极其深远的，即使在科技高速发达的新时代，雷明顿公司依旧展现出它的勃勃生机，该厂设计生产的诸多新型轻武器，包括雷明顿M700系列步枪、M24狙击步枪、6.8毫米SPC弹等依然占据了很大的轻武器市场份额。在美国本土，各种射击训练场馆里几乎就是雷明顿M700系列的天下。此外，无论美军的海军陆战队还是陆军，都以雷明顿系列步枪作为制式武器。

俄罗斯伊热夫斯克兵工厂

早在沙俄时期，伊热夫斯克兵工厂与圣彼得堡的谢斯特罗列茨克兵工厂、莫斯科的图拉兵工厂并称为俄罗斯帝国三大轻武器生产基地。进入20世纪，十月革命胜利后作为新诞生的苏联兵工厂，伊热夫斯克兵工厂生产了苏联几乎所有的轻武器。它惊人的生产能力在二战中发挥得淋漓尽致。从1941年开始约5年的时间里，伊热夫斯克兵工厂生产了约一亿三千万支步枪和卡宾枪，这些枪不断、地被运往前线作战。1947年，伊热夫斯克兵工厂迎来了它的首席设计师——卡拉什尼科夫，开始生产被后世奉为枪械皇冠上的最璀璨的宝石的AK-47突击步枪。在过去的一个世纪中，AK-47的身影几乎出现在每一个升腾硝烟的战场。AK-47使用威力适中的M43短弹，该弹比美国步兵当时通用的全尺寸步枪弹轻好几克。在越南战场上，正是这点差距使得力壮如牛的美国大兵背着沉重的M-14步枪和150发标准全尺寸步枪弹累得气喘吁吁，而个头瘦小的越南游击队员却拎着轻得多的AK-47神出鬼没。AK-47火力强大，一分钟的弹药发射量是M-14的两倍，再加上随身携带的弹药多，经常把美国步兵分队压得抬不起头。另外，AK-47以可靠性设计特别适合越南这样的泥泞山区作战。许多美国大兵丢掉手中的M-14转而捡起AK-47投入战斗。60年来全世界制造的AK-47及后续版本的枪支估计已达到一亿支。共有6个国家的国旗国徽上绘制了AK-47的图案，以纪念这种武器为本民族赢得独立自由所作出的贡献。AK-47的声望超越了所有同时代的武器。伊热夫斯克兵工厂的苏制AK-47无可争议地被尊为“20世纪最杰出的步枪”

德国黑克勒和科赫责任有限公司

黑克勒和科赫责任有限公司(H&K或HK)是1949年注册成立的一家枪械制造公司。HK公司由德国大名鼎鼎的毛瑟枪械公司解散后遗留下的一套设计班底创立。这家公司的总部位于德国巴登一符腾堡邦的奥本多夫，并在全球许多国家均设有分部。HK自1956年生产第一把枪开始，已经研发出包括MP5系列冲锋枪、MP7个人防卫武器以及G3和G36突击步枪等经典名枪在内的50个系列的轻武器。其中，1958年G3自动步枪的投产使得HK公司进入了高速发展时期。1977年，在北约组织小口径步枪选型试验中，G3与美国M-16A1成为对比鉴定的对象。在“沙漠风暴”和其他局部战争冲突中，该枪被大量使用，其良好的作战性能赢得了50多个国家的信任而被列装使用。1976年，HK公司在美国设立了地区总部，HK美国公司专门为美国的军事单位、执法机构或民间市场提供优良可靠的武器。在80年代，MP5冲锋枪作为对抗恐怖主义的利器风行美国，该枪是HK公司的杰出代表作之一，并且成为德国、美国、英国等许多国家特种部队及执法部门的重要装备。特别是1980年在伦敦发生的伊朗大使馆事件中，英国SAS特种部队使用MP5冲锋枪干净利落地解除了危机，更使该枪名声大震。1991年3月6日，HK公司成为英国皇家军械公司(Royal Ordnance)的一个成员。尽管主人换了，但HK公司仍是世界公认最好的轻武器企业之一，被购入RO后，HK公司仍先后推出USP手枪、G36自动步枪等一系列性能优良品质可靠的新产品。

比利时国营赫斯塔尔公司

位于比利时列日市赫斯塔尔区的国家兵工厂简称FN公司，是比利时最大的综合型轻武器公司。FN公司在建厂初期就与美国天才的枪械设计师约翰·M·勃朗宁密切合作，陆续开发出了一系列FN-勃朗宁武器，诸如久负盛名的9毫米FN一勃朗宁大威力手枪。该款手枪到目前为止，在全世界范围内至少还有55个国家的军队或警察仍在使用。1897年勃朗宁来到赫斯塔尔国家兵工厂，成为FN的首席枪械设计师。1900年勃朗宁设计出第一把自动手枪M1900。此后勃朗宁又设计了M1911半自动手枪，它的高装弹量和快速弹匣很快成为现代手枪的设计标准。这种枪1911年成为美军的制式手枪，历经两次世界大战、朝鲜战争、越南战争，直到1986年才退役，创下了手枪服役时间最长的纪录。世界上许多国家对M1911进行仿造，其总产量超过250万支，成为有史以来销量最大的手枪。1926年勃朗宁去世，但他的创新精神却在FN公司传承下来。近年来FN不断推陈出新，它在20世纪末研制的P90就是一种性能卓越的单兵武器。它的射速达850米／秒，可射穿150米外的钢盔。P90的弹匣用经过处理的透明玻璃制成，枪手可随时检查剩余的子弹数量。正是类似这样细心周到的设计使得这个品牌能够经久不衰。FN研制和生产手枪的历史最悠久，品种也最多，其中不少手枪还是当时的世界名枪。

12.刘晏唐朝中期著名的理财家 篇十二

公元762年, 刘晏任京兆尹、户部侍郎领度支转运使, 分管财政。当时唐朝经济十分萧条, 刘晏采取了一系列有效措施发展生产, 开源节流, 使唐代财政逐步好转。公元763年, 刘晏被提升为吏部尚书、门下平章事, 兼任转运使。刘晏在任期间, 办成了三件大事:

第一件是改革漕运。唐代宗广德二年 (764年) 任命刘晏接办漕运。漕运是通过水路交通, 将江淮的粮食运至长安, 当时漕运废弛, 造成关中粮食困难, 饥荒四伏。由于刘晏曾做过一个时期的地方官, 对人民的疾苦比较了解和同情。因此, 给宰相写了一份报告, 报告说:“见一水不通, 愿荷锸先往;见一粒不运, 愿负米而先趋, 焦心苦形, 期报明主, 丹诚未克, 漕引多虞, 屏营中流掩泣献状。”表示要竭心尽力完成这一使命, 同时, 也充分表现了他忧国忧民和勇于承担重任的献身精神。他上任后, 首先组织人力疏浚河道, 打造了二千艘坚固的漕船, 训练军士运粮, 每十船为一队, 军官负责押运。他不再征发沿河壮丁服役, 而是用政府的盐利雇用船夫。他沿用过去裴耀卿的办法, 将全程分成四个运输段, 使江船不入汴水, 汴船不入黄河, 河船不入渭水。为此, 又在扬州、汴口、河阴、渭口等河道的交界处设仓贮粮, 以备转运。这样比过去用江南民工直运的方法提高了效率, 减少了损耗, 降低了运费, 免除了南方人民一项旷日持久而又十分艰辛的劳役。江淮的粮食因此源源不断地输送到长安。

第二件事是在办理漕运的同时, 着手改革盐政。刘晏首先整顿了盐监、盐场等盐务机构, 又调整了食盐专卖制度, 改变了唐肃宗时规定的官运官卖的盐法。规定盐官统一收购亭户 (专门生产盐的民户) 所产的盐, 然后加价卖给盐商, 由他们贩运到各地销售。国家只通过掌握统购、批发两个环节来控制盐政。政府收取的盐利, 原来每年只有六十万缗, 到大厉末年增至六百多万缗, 占全国财政收入的一半, 被用以支付漕运费用和政府各项开支。

第三件事是推行“常平法”, 改革财政体制, 建立了经济情报网。刘晏在诸道置设巡院官, 选择勤廉干练的士人作知院官, 管理诸巡院, 诸巡院收集本道各州县雨雪多少、庄稼好坏的情况, 每旬、每月都申报转运使司。刘晏又召募善走的人, 将各地物价迅速申报。由于刘晏及时准确地掌握了全国经济和市场动态, 并根据这些情报调剂有无, 平抑物价, 扶持生产, 积极救灾。他用“丰则贵取, 饥则贱与”的办法, 防止了谷贱伤农、水旱民散。同时, 又多购谷物菽粟运往欠收地区, 贱价出售, 换取农民的土产杂物转卖丰处, 这样既救了灾, 又不损国用, 还刺激了生产。他在实践中总结了这样一条经验:“王者爱人, 不在赐与, 当使之耕耘纺织, 常岁平敛之, 荒年则救之。”他认为, “善治病者, 不使之危惫, 善救灾者, 勿使至给。”为了使救灾真正做到“应民之急”, 刘晏在其所辖各州县储粮三百万石, 以作备荒之用。他还大胆改革了过去只管收取金钱、不管人民死活的税收政策, 实行了安定社会, 发展生产, “以养民为先”的财政方针。这一方针对后世也产生了深远影响。

由于刘晏的理财方针、措施、办法适应唐王朝经济残破的局面和当时社会的需要, 所以使唐王朝的经济得到了恢复和发展, 而且真正做到了“敛不及民而用度足”, 人民也因此得以养息。

公元779年, 唐代宗死, 唐德宗即位。唐德宗是一位性情急躁、猜忌无情、刚愎自用的人物。他任用奸相元载的余党杨炎为宰相, 杨炎发现唐代宗杀元载时, 刘晏曾参与密议, 便于780年进谗言, 将刘晏贬出京师, 并使唐德宗下诏杀死了刘晏。“刘晏无罪被杀, 大家都为他呼冤。”后唐德宗迫于情势, 杀死了杨炎。刘晏得到了历史的公断, 人民亦刻石以传。

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唐朝中后期实行的“两税法”

唐朝中后期, 由于土地兼并严重, 政府手里无地可分, 均田制遭到破坏, 租庸调制也无法维持, 国家财政收入减少。这种变化是地主土地私有制发展的结果, 是由土地兼并造成的。

武则天至唐玄宗时, 土地兼并日益严重, 均田制遭到极大破坏, 这样就使越来越多的农民失去土地, 脱离户籍到处流亡。安史之乱后, 这一情况更加严重, 实际上建立在均田制基础上的按丁征收赋税的租庸调制也已无法执行下去。这种状况使国家财政收入大为减少, 造成了严重的财政危机。为了解决这个问题, 唐朝政府采取了各种措施, 结果一切努力均告失败并造成了赋税制度的进一步混乱, 唐朝财政面临崩溃。建中元年 (780年) 唐朝政府为解决财政困难增加税收, 颁布“两税令”, 实施“两税法”。

“两税法”的主要内容包括:

(1) 课税对象:“户无主客, 以见居为薄。”“两税法”将课税对象由过去的主户扩大到客户, 并对商人重新规定税率。客户纳税, 反映了其地位由非法到合法的变化及其人身依附关系的相对减轻。扩大征税面, 保证财政收入, 这是制定“两税法”的目的之一。

(2) 征课内容:包括户税和地税。唐代征赋名目繁多, 除租庸调外, 后又有地税、户税、青苗钱等各种杂税。“两税法”则“置两税以总之”, 将各种名目的赋税统一并到户税和地税这两税中, “以一其名”, 并规定, 若有“此外敛者, 以枉法论”。

(3) 课税标准:每户按资产交纳户税, 按田亩交纳地税, 取消租庸调和杂税、杂役。“人无丁中, 以贫富为差。”租庸调以丁为计算单位, 贫富负担不均。而“两税法”“惟以资产为宗, 不以丁身为本, 资产少者则其税少, 资产多者则其税多”。

(4) 征课时间:分为夏秋两季, “夏输无过六月, 秋输无过十一月”, 相对集中并节省了征收时间。

(5) 征课形式:“以钱谷定税, 临时折征杂物。”租庸调制是“租出谷, 庸出绢, 调杂出缮纩布麻”, 还有各种杂税杂役。“两税法”则先“定税计钱”, 交纳时再“折钱纳物”, 即所谓“定税之初, 皆计缗钱, 纳税之时, 多配绫绢”。这样相对简化了纳税手续, 便于国家计算征收。

(6) 征课原则:“量出以制入。”“两税法”提出, “凡百役之费, 先度其数, 而赋于人, ”即国家根据财政支出确立每年全国总税额, 然后摊派各地征收。

“两税法”的实施标志着征税标准由以人丁为主逐渐过渡到以土地财产多少为主, 是我国赋税制度的一大变革。

少年才俊轶事

据《东明县志》记载, 刘晏十岁那年, “一日玄宗御驾勤政楼, 大张鼓乐百妓, 罗列教坊, 有王大娘者, 能戴百尺竿, 竿施木山状, 瀛州方丈, 令小儿持绛节出入歌舞”。这时刘晏被唐玄宗诏于楼中, “使贵妃施粉黛如巾栉”, 玄宗目视刘晏问, “正字, 正得几字?”刘晏答道:“天下字皆正, 唯有朋字未有正得。”此话一语双关, 不仅说出了“朋”字的字形结构特点, 还寓意深刻地指出了朋党相互勾结的时弊, 真不愧是风趣的字谏。

接着, 贵妃又让刘晏针对勤政楼下百戏争新和王大娘头戴百尺竹竿的精湛表演作诗。刘晏应声吟道:“楼前百戏竞争新, 唯有长竿妙入神。谁谓绮罗翻有力, 尤自嫌轻更着人。”博得了唐玄宗、杨贵妃和嫔妃等人的一片赞颂。为此, 唐玄宗赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。

13.著名学者金克木的名言佳句 篇十三

1. 独创有两方面：一是形式的新颖，一是个人人格的化入。

2. 由此可以说读书是读一个世界，读一个世界也好像读一本书。……读世界也要知道它的意义，也就是感觉所得的世界中的世界。

3. 反过来，听话也可以说是一种读书。也许这可以叫做“读人”。不过这绝不是说观察人和研究人。……我说的“读人”只是听人说话。

4. 语言不仅是工具，它本身又是思想，又是行为。

5. 宇宙、人生、社会都是些大谜语。

6. 我听过的话还没有我见过的东西多。……可以说那也是书吧，也许这可以叫做“读物”。物比人、比书都难读，它不会说话;不过它很可靠，假古董也是真东西。……只想说明到处有物如书，只是个人读法不同。

7. 人的眼界越来越小，同时也越来越大，原子核和银河系仿佛成了一回事。

8. 我说的是总结我读书经验只有三个字：少、懒、忘。……现在比以前还多了一点，却不能用一个字概括。这就是读书中无字的地方比有字的`地方还多些。……所以我就连字带空白一起读，仿佛每页上都藏了不少话，不在字里而在空白里。

9. 所有各种世界本身都是开放的，但你没有进入那个世界。

10. 一个人对自己讲的话也不能知道它的全部意义，就是说，只能知道自己所要表达的意思，不能完全知道别人听了以后所理解的意思。一句话讲出以后就不属于讲话的本人了，也就是独立出去了。

11. 确实是人，自己思想行动，自有选择，但实际是俑，所有自以为是自己的一切都是外人教会的，自己不知不觉暗中照人的样，等于听从自己以外的指挥。那样就可以治。

14.孔子著名名言 篇十四

2) 孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦! ——孔子

3) 子曰：刚、毅、木、讷近仁。 ——孔子

4) 子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子

5) 少成若天性，习惯如自然。 ——孔子

6) 孔子曰：不学礼，无以立。 ——孔子

7) 孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子

8) 孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 ——孔子

9) 子曰：己所不欲，勿施于人。 ——孔子

10) 子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子

11) 子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 ——孔子

12) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ——孔子

13) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ——孔子

14) 内不欺己，外不欺人。 ——孔子

15.数学史上几个著名的猜测 篇十五

在印度北部的佛教圣地贝那勒斯的神庙里安放着一块黄铜板, 上面插着三根宝石针, 其中一根针从上到下放置了由小到大的64片金片, 这就是所谓的梵塔, 不论白天黑夜, 都有一位僧侣把这些金片在三根针上移来移去, 移动的法则是:每次只能移一片, 并且不论哪根针上, 小片永远在大片上面。印度教主梵天在创造世界时曾经预言, 当所有64片都从他所放置的那根针上移到另一根针上时, “世界末日”就来到了。假定每移动一片需要1秒钟, 那么“世界末日”将何时到来呢?

可以先对简单的特殊情况进行分析:如果只有一片金片, 那么1次就可以完成, 二片需要3次完成, 那3片呢?我们可以这样考虑;先把上面二片移到第二根上, 需要3次, 再把最大的第三片移到第三根针, 需要1次, 再把第二根针上的二片移到第三根针上, 也是3次, 所以共需7次, 同理, 四片时共需要7+1+7=15次, 五片时需要15+1+15=31次, ……通过观察发现, 这些数字是有规律的:1=21-1, 3=22-1, 7=23-1, 15=24-1, 31=25-1, 那么移动n个全片是不是需要2n-1次呢?

当然, 这还仅仅是一种猜测, 不是严格的证明。但是猜测、猜想并不是盲目的, 毫无根据的瞎猜, 在科学研究的各个领域里, 许多定理、法则都是人们在对一些个别的、特殊的现象进行观察研究、分析的基础上, 寻求共性, 发现规律, 然后对一般情况作出合乎情理的推断、预测, 再加以严格论证的。猜测虽然并不一定正确, 但它有利于培养人们的探索能力, 有利于发展创造性思维, 有利于构思解决问题的方向;将建立在实践基础上的大胆猜测与理论上的严格论证有机地结合起来是科学研究的一种重要手段。

二费尔马大定理

法国数学家费尔马常常把一些未加证明的猜测写在封纸的边上寄给友人, 而这些猜测后来都一一被证明是正确的, 唯一的例外就是著名的费尔马大定理:“方程Xn+Yn=Zn, n∈N, 当n≥3时没有正整数解”尚未被完全证明, 人们已经对相当大的自然数证明了它的正确性, 但还是不能肯定对任何自然数n都成立, 但也找不出一个反例来否定它。直到1993年6月普林斯顿大学数学教授安德鲁J.怀尔斯发表的200页论文《模椭圆曲线与费尔马大定理》才最终解决了这个问题。

三哥德巴赫猜想

你知道什么是哥德巴赫猜想吗?它说的是:“任何一个大于2的偶数都可以表示成两个质数的和”。利用计算机已经对1亿3千万个偶数验证它的正确性, 没有发现反例。为了摘取这颗“数学皇冠上的明珠”, 二百多年来, 许多杰出的数学家, 其中包括我国的华罗庚、王元等数学家为此付出了辛勤的劳动, 他们从“1+9”、“1+8”、……到陈景润完成“1+2”, 一步步缩小包围圈, 做了大量的研究工作, 促进了数学的发展, 其意义已经远远超出了证明这个猜想本身。

四费马质数

当然, 猜测也可能出错, 例如费尔马猜想:形如F (n) =22+1 (n为非负整数) 的数, 由于数F (0) =3, F (1) =5, F (2) =17, F (3) =257, F (4) =65537都是质数, 于是费尔马就猜测所有这样的数都是质数。这一次他错了, 欧拉后来发现F (5) =4294967297是641的倍数, 这样的反例还可以找出许多。尽管这一猜测被否定了, 然而高斯在研究用直尺和圆规作正n边形时却妙用了这个数, 证明了只有费尔马质数边形可用尺规完成。这也从另一个角度说明了猜测在促进数学发展中的作用。

五非欧几何的创立