记录假期生活的随笔

2024-10-30

记录假期生活的随笔(精选8篇)

1.记录假期生活的随笔 篇一

伤心总会有个期限,但我始终忘不了你。

当秋风再次吹落漫天的枫叶时,泪水打落最后一片花瓣后,你走了。留给我无法释怀的痛,带走了刻骨铭心的回忆。

没有人懂得什么是爱,但人们又偏偏不断地去追求爱与被爱。我想,这可能是人性中最脆弱的一面吧。就像分手的那一天,明明说好祝对方幸福。但自己心中何尝不是万般不舍。

一切都来得太迟,错过的总是美好,未来的总是迷茫。你走之后,留下了太多伤感,带走了太多美好,不舍的心牵动不羁的灵魂,不会再见却说再见;不想离开却不能留下,命运始终那么残忍,让我们相遇又相别。

风铃在响,秋风不息;泪落无声,雨滴穿心,心还痛,恨未能把你留住;意迷茫,怕再见无语。

风起叶落,雨滴芽出。一切都是轮回,一切都会重来。

2.记录假期生活的随笔 篇二

第二, 要养成良好的生活习惯。日本的很多学校, 放假期间学校的运动场所是保持开放的, 学校要求学生回校做早操, 参加体育锻炼。瑞士人精通滑雪、划船等户外活动, 与他们对青少年的扶持是有很大关系的。在瑞士, 13岁至16岁学生都会领到一张“假期通行证”, 持这一证件可参加青少年活动中心组织的集体户外活动, 如远足、打球、自行车、露营、划船、登山等。学校和家庭, 应该引导孩子对自己的假期生活进行整体的设计, 让孩子学会合理统筹地安排自己的假期时间, 养成良好的生活习惯。

第三, 做一些家务, 感受父母工作的辛劳。家长要安排孩子和自己共同工作几天, 让孩子充分感受到自己工作的辛苦和挣钱的不易。如果有可能的话, 让孩子到某一单位去做实习生或者见习生, 或者参加志愿者服务, 增加一些社会实践的阅历, 这都是很有价值的。孩子通过这样的活动, 能产生发自内心的感悟和体验, 这是“说教”所无法取得的教育效果。现在世界各国的课程体系中, 都非常关注“社会实践”或者“社会服务”方面的经历, 因为只有有了切身的感悟和体验, 才可能端正学习和生活的态度。

3.生活记录:随笔而已 篇三

最近的感觉就是这样,每天感觉特别特别的忙碌,晚上入睡之前,认真的想,却发现,似乎这样的忙碌的.目的自己都不知道。

我不知道我是属于谁,我的工作量来源于哪里?是否有意义?是否值得?

距离原本的喜好、原本的梦想是不是越来越远了,我不知道,我只是每天还会挤一挤时间来看看自己喜欢的方案,自己喜欢的文字,时间挤得多一点的时候还可以拿起笔记下来。

不否认的是忙碌中学习到了一定的东西,但是自己不喜欢的领域即使学到了以后会不会用到,是不是我会凭借着这些知识来走我原本规划好的道路,这是一个未知数。

好久没有跟朋友聚餐,好久没有陪妈妈逛街,我想我还是需要一定的时间段里偷个懒,好好的去晒晒街上的太阳,穿行在嘈杂的十字路口,听一听那些杂乱但却活跃的对话声。

如果给我一片森林,一间小木屋,一条溪水,我想我可以生活的很久,但却不一定幸福,如果给我一片闹市,一个小公寓,一群伙伴,我想我可以很幸福,但却不一定长久。如果这样的选择给你,你会选择哪一个?

4.记录九九重阳敬老人生活随笔 篇四

从我记事开始,爸爸就告诉我:“百善孝为先,夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”后来我从《弟子规》中学到:孝是中华民族的传统美德。古人告诉我们,要学会孝敬老人,继承古人的优良品质。

我国的老人节定于每年的农历九月初九,即传统的“九九重阳节”。这天,是属于老人的节日,我想祝爷爷节日快乐。我来到爷爷房间,看着爷爷闲着无事,我眼睛咕噜一转,心生妙计——陪爷爷下象棋。

我和爷爷面对面坐好,只见爷爷不紧不慢,把“炮”放到“卒”下面,准备炸我,姜果然还是老的辣。我紧张极了!虽然表面上若无其事,但心里怦怦直跳!我把“车”走上来,一招吃他的“兵”。爷爷有点慌了,他也出了“车”。我的“车”也走入了他的阵营。接下来我们越下越欢。忽然我的“车”到了他的“将”旁边,一招就能打败他。可是我回头一想:不对呀,今天是重阳节,我应该让爷爷开心。于是我把“帅”移了一步,爷爷趁机而入,立即吃了我的主“帅”。我装出一副很难受很后悔的`样子:“呜呜,我不应该走这个‘帅’,我真笨,哎!认输了。”实际上沾沾自喜。爷爷开心极了!脸上的皱纹舒展开了,用粗糙的老手抚摸着我的头,笑着说:“宝贝孙女,别灰心,下次加油!爷爷可是下棋高手呀。”说这话时爷爷还带着满满的自豪感呢!

把老爷子哄开心了,也该哄哄奶奶了。我冥思苦想,想起奶奶最喜欢吃软软糯糯的东西,我决定给奶奶买桂花糕。我带上压岁钱,正准备出门。可是天不遂人意,下起了蒙蒙细雨。我有些退缩了,可想到爷爷奶奶无论刮风下雨都要送我上下学,为我买最喜欢吃的菜。我为奶奶买个糕点,这点雨又算得了什么呢?我又来了十二分精神。我冒雨来到店门前,买了两块刚出笼的桂花糕,把桂花糕小心翼翼地包起来。我一路上狂奔回家,生怕桂花糕不热乎了。回到家里,我找到了正在厨房里忙碌的奶奶。忙拉着奶奶坐下,对奶奶说:“奶奶,您辛苦了!今天重阳节,是属于您的节日,我祝您福如东海长流水,寿比南山不老松。”说完,我小心翼翼地解开包装袋,双手捧上桂花糕递了上去。奶奶看了看,咧开了嘴笑,眼泪却在眼眶里打转。我急中生智,扮个鬼脸说个顺口溜:“桂花糕香,桂花糕甜,桂花糕为奶奶增寿添彩!”奶奶破涕为笑,拿起一块糕,一口口吃下了桂花糕。脸上露出满足的笑容。

5.五一假期安全记录 篇五

五一长假就要到了,而长假期间的安全问题更是我们关注的大问题,对全体学生进行安全教育,希望各位同学能够度过一个安全、文明、快乐的五一长假。

一、目标

1.初步掌握交通安全、防溺水的基本技能;了解家用电器等日常用品的安全使用方法;

2.学会在事故灾害事件中自我保护和求助、求生的简单技能;学会正确使用和拨打110、119、120电话;初步学会在自然灾害发生时的自我保护和求助及逃生的简单技能;

3.了解肠道和呼吸道等常见疾病的预防常识,养成良好的个人卫生和健康行为及饮食习惯。

4.了解社会突发事件的危害性,遵守公共场所安全规则;遵守纪律,与同学和老师友好相处,形成在活动、游戏中避免伤害事故的意识。

二、过程

我们任何时候都不能忘记安全与生命是紧紧联系在一起的。关注安全就是关注生命,关注安全就是关注我们自己!安全不是一个人的事,安全是每一个人的事,安全也不是某个时期的事、安全应该是每个时期的事,安全不仅关系你本人、更关系到你的家庭、关系到学校,进而关系到整个社会、整个国家和整个民族。

突发的意外往往令人猝不及防,难以预料。现实生活中,科技日新月异的发展为我们带来了便利与享受,但在这其中也隐藏了更多的危机。如果缺少应有的警惕。不懂起码的安全知识,那麽危险一旦降临,本可能避免的悲剧,都会在意料之外发生。

维护安全的几个方面:

——消防安全。教育者应结合实际教育学生,一旦发生火灾,应如何听从指挥,安全疏散;如何增强心理承受力,做到处变不惊,如何利用一些简单可行的求生方法逃生,或争取获救的时间。应急常识有:注意熟悉环境;沉着冷静;辨明逃生方向;小心烟雾毒气;防止引火烧身;寻求外援帮助。一旦身上着了火,首先应当将衣服脱下,将火扑灭;或就地翻滚,窒息火灾。但不要滚动过快,更不要跑动。如果附近有水池、河塘等水源,可迅速跳入水中,或及时就近取水将身上火浇熄。但身体被烧伤时,应注意不要跳入污水中,以防感染。

会打电话:

为了方便群众生活,维护社会秩序和加强电信服务.我国市内电话均设置了以“1”开头的全国统一特种电话号码。这些电话号码是:110——报警119——火警120——急救

——交通安全。交通安全知识教育要从小开始。过马路一定要走人行横道线,一定要注意来往的车辆,做到一停二看三通过,宁等三分,不抢一秒。坐公共汽车时,一定不要把头和胳膊伸出窗外。坐火车时,一定不能朝窗外扔东西。不在河边玩耍,使用电器和煤气要注意安全。不和生人搭讪,不进游戏机房、网吧等营业性娱乐场所。外出游玩要告知父母,按时回家,不在同学家过夜。严格自律,和文明人交往。

——公共场所安全。危急情况下进出的安全,如何应对盗抢坏人的突然袭击等。学校、班级、街道等公共场所,可能发生以强凌弱,有可能造成学生严重的心理后果。教师和家长应该插手管理,孩子本人也应掌握有效对策,不让以强凌弱者得逞。策略是:别让他们得到精神满足;自信,态度果决坚定;向学校、家长或朋友寻求帮助。我们要告诫孩子,不轻信陌生人的话,对自己认识的人、熟悉的人也要有防范意识。应该学会在地震时保护自己,火灾时脱身,溺水时自救,流血后包扎,机智避开坏人等各种方法。孩子还应该记住关键的电话号码并会打电话报警。

万一不幸遇上了溺水事件,专家介绍,溺水者切莫慌张,应保持镇静,积极自救:

(1)对于手脚抽筋者,若是手指抽筋,则可将手握拳,然后用力张开,迅速反复多做几次,直到抽筋消除为止;

(2)若是小腿或脚趾抽筋,先吸一口气仰浮水上,用抽筋肢体对侧的手握住抽筋肢体的脚趾,并用力向身体方向拉,同时用同侧的手掌压在抽筋肢体的膝盖上,帮助抽筋腿伸直;

(3)要是大腿抽筋的话,可同样采用拉长抽筋肌肉的办法解决。

——课间活动的注意事项

在每天紧张的学习过程中,课间活动能够起到放松、调节和适当休息的作用。课间活动应当注意以下几方面:

(1)室外空气新鲜,课间活动应当尽量在室外,但不要远离教室,以免耽误下面的课程。

(2)活动的强度要适当,不要做剧烈的活动,以保证继续上课时不疲劳、精力集中、精神饱满。

(3)活动的方式要简便易行,如做做操等。

(4)活动要注意安全,要避免发生扭伤、碰伤等危险。

——防治肠道传染病

1、搞好环境卫生、饮食卫生,保护水源,搞好厕所卫生,大力消灭苍蝇,可以预防消化道传染病的发生。

2、饭前便后洗手、不喝生水、瓜果冲洗干净、不吃变质的饭菜等卫生习惯,搞好预防接种工作。

—— 怎样预防呼吸道传染病

1、预防接种在预防呼吸道传染病中具有极为重要作用。

2、加强病人隔离治疗,不乱吐痰、擤鼻涕、咳嗽要用手巾或卫生纸捂住口鼻。

3、教室每天至少开窗二次,每次10分钟通风换气。

4、可用食醋熏蒸教室。

三、小结

6.历史记录下的社会与生活 篇六

档案走进我们的生活,有的时候她会带着一个非常严峻的面具。面具有好多种,有的会非常亲切,就像福娃一样,我们看到她就想笑,而有一些面具则过于严肃,档案,就是给我们这样一种感觉。所以,我就以历史记录下的社会与生活这个切入点,来跟大家谈一谈有关于我们社会生活当中,关于历史演进发展当中,大量的历史记录,特别是包含着档案这一内容的文本甚至是实物的传承,在我们社会和生活中的一些折射。

一、什么是历史记录

其实历史记录这个词的内涵特别宽泛。举个例子,我们用电脑会定期的清除历史记录,它是我们浏览过程中留下的缓存文件,大量的缓存文件占用了电脑的内存使之速度变慢,于是善于清理和打点电脑的人总是会定期的清理一下历史记录。那么作为人类文明的历史记录,从有文字记载以来,她就像电脑的缓存文件一样,一定会留下一些刻度或者一些印记,这些东西对于社会发展和人民生活来说,会起到难以想象的至关重要的作用。所以我们在定义历史记录的时候,用一个相对带有描绘型的概念来解读:历史记录是人们在社会生活中以各种形式保留下来的镌刻着历史前行脚步的印记与符号。她会以各种形式出现,可能是一幅画、可能是一个叶片、可能是一个器皿、也可能是生活当中的一个图片……这些文件当中镌刻着历史前行的脚步和印记,这个就是历史记录。

我们电脑的缓存记录是要清除的,否则电脑会运行得很慢,但是有一些历史记录大家一定要把她保存下来。我们今天的中国社会一直存有一个观念———废旧立新,扒掉旧的建立新的。中国科学院刚刚扒掉了一个本不该扒掉的大楼,叫第一科技大楼。当大楼主体被扒掉四分之三,只留下一些残垣断壁的时候,突然停工,人们做了一个妥协的决定,把这面墙作为一个纪念墙镶嵌在新大楼的基址之上。山东有个火车站,原来是德国人修的,很漂亮,是一个非常好的带有历史存留感的车站,为了发展,也是扒掉建了新的。后来人们在追寻她的时候发现,原来的这个车站太具有历史记忆价值了,于是曾经有人动议,要花几亿重新复制她,而我们都知道,无论怎样复制她都不是原来的那个东西了。这就是今天中国人在功利主义作用下犯的错误,如果有一个超前的意识,有着对历史记录的珍藏感、保护感的话,何苦去做这样一件事呢?进入21世纪,中国人以博学、科学、文明著称,可是在社会生活中,历史记录却被随处的破坏着,只能说很多人对于历史没有珍藏感,这是令人遗憾的。因为历史记录记载着我们每一个时代前行的脚步,我们通过她才能够找到昨天,找到人类的记忆。

那么,作为历史记录,她究竟有些什么东西呢?

(一)远古岩壁

在没有纸张没有文字的时候,先民以我们所想象不到的形式记录了他们当时的生活。在甘肃陇山的岩壁上有这样一幅岩画,画上刻着一种动物,先民出于什么原因把它刻在岩壁上,我们不知道,但一定是他觉得这个东西保存下来特别有意义。我们今天几乎看不出刻的是什么动物,像马又像狼,但无论是什么,它是这个时期先民经常看到的、值得他镌刻在岩壁上的。如果说它有着一种写实还带有着一种朦胧,那么接下来给大家介绍的这幅图画则清晰多了。在新疆且末的岩壁上,有一幅刻画我国西部地区先民狩猎场景的岩画。在新疆戈壁、草原、雪山环境里,在游牧生活之前,先民曾过着一段以狩猎为主的生活。这幅画里,可以看到一个人手里拿着一个三角形的东西,是先民早期狩猎用的工具———弓箭,另一个人手里也拿着弓箭,这个弓箭比前一个人手里的弓箭大一些,在模模糊糊之间还能看到一个人,他拿着弓箭做向后倒退的姿势。这三个人的弓箭都不一样,可见这个时候的弓箭已经呈现出了多样性。我们还能看到周围有好多的动物在奔跑,有一个动物被射中了,后腿已经跪在了地上挣扎,我们能感觉到动物在人们射箭时的那种惊恐。所以,这幅画在缺少文字记载的情况下刻画了先民的生活状态,是一份非常珍贵的历史记录。我还看到过一幅岩画,里面都是马,这个地方在内蒙古阴山,大家会想到南北朝时的《敕勒川》对阴山的描写,所以,马是在草原地区人民经常能够见到的、依傍人们生活的一个物种,它成为这个时期人们留存的历史记录的主角,人们把它绘在了岩壁上。虽然先民没有我们今天的绘画技巧和透视能力,但是这种写实的岩画足以让我们看到那个时期人们的生活,我们要感谢当时人们的这份初衷,所以我们说这是一份难以想象的历史记录。

(二)甲骨青铜

除了岩画,我们能看到的最早的文字是甲骨文。河南殷墟考古发现的刻在龟壳上的文字,出现在商的时候,这些文字除了刻在龟壳上,还刻在牛的肩胛骨上,因为牛的肩胛骨也是平的。我们对甲骨文逐一的梳理并且逐渐的识读,发现甲骨文记载的内容绝大多数都是占卜祭天的。因为在古代,先民们面对苍茫的天地,面对大自然超然的主宰,面对人世间、自然界一些偶然的变化,没有办法解释和把握,他们把自然界的种种现象归咎于上天的一种冥冥之中的指引,所以人们用占卜的方式,达到跟天与地的沟通。大量的占卜出现,祭天要占卜,打仗要占卜,结婚要占卜,做什么事情都要占卜,这个卜的东西就留在了龟壳上。除了甲骨,我猜测先民也会把记载留在其他一些物体上。比如说古埃及人就把她的文字记载在尼罗河岸常见的一种宽宽的草叶上,我们把它叫做沙叶。再比如中亚,中亚地区是沙漠、草原,适于养羊,所以人们把重要的东西记在羊皮上。再比如说在古巴比伦地区,人们把文字记在泥板上,在泥板没有干的时候用木棍写上文字,像楔子一样,所以叫楔形文字。所以,我坚信,在我们的先民生存的时代,也会有把文字记在树叶上草叶上的可能,只不过这些不便于保存,后人见不到了而已,只留下了甲骨文。

除了甲骨,还有什么东西成为记忆的载体呢?中国从夏末就有了青铜器,到了商周的时候,青铜器成为中国科技文化中最大的典范,也成为一些重大事件记载的载体,我们称之为金文。青铜器中有一种鼎,就是一个大锅,用来煮肉祭天的,其上刻有图案或文字。历史上堪称传奇的,是现存于台北故宫的毛公鼎。毛公鼎是西周后期宣王时候的一个器皿,这个鼎线条清晰温婉,硕大精美,最为珍贵的是在其内缘刻有四百多个文字,细数一共三十二行四百九十七个字,记载的是毛公对宣王政治上的颂扬和进言。这是整个金文当中最具有传奇色彩的,所以毛公鼎几乎成为今天台北故宫博物院的镇馆之宝。它从出土到存于台北,都带有着我们国家民族和文化历史太多的印记。西周灭亡之后,毛公鼎就在世界上消失了,它的再次问世非常偶然。道光二十三年(1843年)在陕西的岐山县,有个董氏聚居的村子,一个农民在挖地窖的时候挖到了它。这个消息不胫而走,引起了当时一个叫苏亿年的文物商人的关注,苏用三百两银子买下了这个鼎,但是当他要运走的时候,被村里另一农民拦下,告诉他这个鼎不能走出董姓村子。苏心有不甘,到岐山县贿赂了当时的县官,于是县官以劫掠文物和私藏文物的罪名将董姓农民打入大狱,苏运走毛公鼎。大约咸丰二年(1852年),当时的金石学家陈介祺以一千两银子从文物商人手中买走毛公鼎,陈一直视其为珍宝,但是不久由于家道中衰,陈将鼎做了抵押。1902年,两江总督端方用重金买走毛公鼎,但是端方在辛亥革命镇压四川保路运动时死了,端家家道中衰,民国年间又把毛公鼎抵押给银行。之后收藏家叶恭绰买回,几经辗转,在1946年交给了国民政府。一个毛公鼎,它的辗转反侧记录着一个世纪中国社会的动荡,尤其在抗日战争的时候,叶家为了能在日本人搜集珍宝的时候把它保留下来,不惜做了一个假毛公鼎。所以一个毛公鼎不仅记载着西周时期社会政治的一个状态,也记载着她出土以后中国社会一个世纪的沧桑动荡。

(三)绵帛纸张

走过了甲骨走过了金文,中国的历史记录还会镌刻在什么地方?在纸张没有出现之前,人们还把它记录在竹板上、木板上,于是有了竹简和木简。还有一种比较昂贵的介质叫娟帛,这是有钱人家才会用的。考古中发现的最为珍贵的帛书是长沙马王堆汉墓发现的帛书老子,在西汉长沙国丞相利苍夫妇的墓中,它记载的是老子的《道德经》,它和后期各种版本的《道德经》形成对照,是非常珍贵的历史材料。

当有了纸张之后,人们经常看到的历史记录就是纸质文本了。中国第一历史档案馆保存着一个小册子,它记载的内容是光绪20年的正月,过春节的时候,宫中演戏的情况。我们可以看到当时在乾清宫演戏的有个叫四喜班的戏班,演的戏有蟠桃会、娘子军,一个月的戏本都在这里,你会发现宫中的生活原来是这样的,那个时候的人无法出宫,只能把戏班请到宫中,这就是那个时候的生活场景。

(四)磁性介质材料

历史走到近世,人们走出了纸质文本,走到了一个以磁性作为媒质的时代,人们留下了照片,甚至留下了影像。在一张记录老哈尔滨历史的照片中,可以看到中东铁路桥,旁边是松花江,大家在冰面上打冰球,打冰球的人都很高大,很多是俄国人,因为那个时期俄国人在哈尔滨生活的比较多,这又镌刻了一个时代。我们今天南岗松雷旁边的那个转盘道处,在中东铁路时期,曾经有一座东省特别行政区时期最大的东正教堂,叫圣·尼古拉教堂,它是一比一复制当时远东最大的一座教堂,这个教堂无论从建筑的层次上还是从建筑的图案上讲都极其华美,但是文革的时候,年轻的红卫兵战士在一天之间把它全部扒毁了。所以这又是我们的一个历史记录,它记载了一个时代的特征,就是在中东铁路时期曾经有大量的俄国人在哈尔滨生活,并且留下了很多的俄式建筑,这些建筑成为今天中国人的一部分记忆。

所以,历史记录可能会刻在远古岩壁上,可能会刻在甲骨青铜上,可能留在绵帛纸张上,到了近世以后他留在了磁性介质上,我们可以沿着这个脉络探寻历史发展的轨迹。

二、历史记录与社会、生活———以档案为中心

历史记录与人们生活的关系如此密切,但它时常又给我们一种比较遥远的感觉,所以结合国际档案日这一主题,我给大家简单的介绍一下历史记录当中档案的部分,它与我们社会生活之间的关系。首先,我说一下什么是档案,档案是人们在社会生活和生产实践当中保存下来的,原始性书面符号记录。其之所以被称作档案,原因是它是一手的,也就是原始的。我们今天可以看二十四史,看曾国藩全集,看资治通鉴,它的文字或许跟当初作者写作的时候一模一样,但是它只能叫文献,不能叫档案,因为它不是最原始的那个本,只有最原始的那个本才能叫档案。记录的原始性非常重要,我们做历史研究会查很多的材料,我的一个研究生曾写了一篇论文《公共空间下哈尔滨的剧院与戏社》,研究这个除了要有理论性的东西以外,更重要的是要查找实实在在的史实材料作为支撑。这个学生在档案馆查找了当时的一些报纸以及戏院影院留下的各种资料,考证每一个电影院从什么时间兴起,具体地点在哪,由谁来管理,这些详细的信息档案之中都有记载。我记得我们在这个过程中找到了一个慈禧去世时黑龙江接到的一个工作通知,是当时朝廷颁发的最原本的那个材料。这个档案是折起来的,当我们把她打开的时候发现里面已经有了很多的残缺,通知里告诉大家如何吊唁,穿什么样的衣服,朝服外边要罩上什么东西,什么时间要举行怎样的仪式。看到这个东西的时候我突然有一种说不出来的感觉,因为这个通知它承载着一百多年前的历史,它具有着一种非常特定的价值感,这种价值感就是原始性。

(一)档案记录着一个时期的政治状态

档案的原始性折射出一个时期的社会政治生活。我们在历史研究时发现一张大明皇帝所写的上谕,这个上谕右边是汉文,左边是一种少数民族的文字———蒙文,当时这个上谕是给蒙古族以及蒙古周边所下的,这种文字的安排就反应出了这样一个历史,即在元朝灭亡之后,大量的蒙古人退到了大漠以北,留在今天内蒙地区的蒙古人以及远在边疆的一些蒙古人,依然依附于明朝政府,因此这个时期汉蒙的政治文化发生着密切的关系,这就是一个时代的烙印。我们还看到过一张咸丰六年农历四月二十一号皇帝发布的上谕,这个上谕记载了通过当年四月份策试被点中的录取人名单,一共是216名。有多少人报考呢,有一个学者做了研究,整个清朝,进士考试三年举行一次,每一次能到北京参加会试的举人都在九千人左右。在这样一种情况下,咸丰六年通过两轮考试之后被录取的人一共是216名,可见当时科举考试的难度。细细研读我们还从这一纸诏书中得知,名单排序按等级划分,分为三甲,一甲赐进士及第,只有三个人,状元、榜眼和探花,咸丰六年点中的状元叫马元瑞;第二甲赐进士出身,大约有三四十人;接下来第三甲叫赐同进士出身,即相当于进士出身,这个等级人数比较多,也就没有那么荣耀了,所以从中能看出等级划分来。从这样一个诏书中,我们感受到中国那个历史时期的政治状况,所以档案所记载的内容是对当时社会状况的一个折射。

年龄大一点的人都会对这样一些照片特别熟悉,六七十年代的夫妻合影。照片上夫妻两个人,女士打扮会非常中性,毫无美感的一个短发,穿着和丈夫几乎一样的衣服,有些照片里的夫妻分得很远,中间几乎能走过去一个人,一种封建社会男女授受不亲的感觉,所有这些都折射着一个时代,就是文革时期人们中规中矩失去个性的时代。沿着这个线索我们还能看到一些这样的照片,它是文革时期一个重大历史事件的反映。就是当时的女孩子在照相的时候,都背着枪,一个非常温婉的女孩要把自己强化为不爱红妆爱武装的女战士,这是一个非常动荡的历史时代的特征。那个时期还有一些照片,是演员们穿着各种各样国家的衣服演出的情况,那个时候我们的口号是一定要解放三分之二受苦人,亚非拉人民大团结,所以宣传演出的时候演员们一定要穿上这样的衣服,以表达一种世界各民族联合起来的理念,场面热情友好,但大家依然背着枪。在演出的背景上会有硕大的毛主席画像,成为一个时代的标志。那时候还有万人大合唱,在体育场,各小学中学聚集在一起,万人合唱现代京剧样板戏,大家开口都是要同声的,那个时候的狂热也成为一个时代的记忆。我还看到过一张照片,在一个非常简易的篮球场,摆放着大字标语,“打倒中国的赫鲁晓夫”,这一定是文革时期有所指的一个人。从一些照片里我们还可以看到,工人们都不做事了,纺纱女工都在那里写大字报,细看能看清是打倒邓小平的,是在七十年代初期,反击右倾翻案风的时候。那个时候,好多地方都会有这样的展板,甚至在墙上,人们就一层一层的糊上大字报,这种巨大的压力刺激着每一个人。所以说这是我们在档案中能够看到的一个时代,这是中国最狂热的一个时代,是一个政治发烧的时代,也是中国人永远忘不了的十年。

(二)档案记录着一个时期的社会状态

档案也记录着一个时期的社会状态,只要我们留意,就会在一些文本或声像档案中找到一个时期的社会状态。比如在一些老哈尔滨的照片中,中央大街道路旁的电线杆是木质的,街边的楼房是非常典型的外国建筑,街上会有马车,车夫很悠闲的等人,应该是在洋行门口等他的主人,街上几乎没有中国人的影子,那是哈尔滨在中东铁路时期社会状态的一个显现。

大家都知道,霁虹桥承载着道里道外南岗的交通压力,它现在已经很难负载了,市委市政府让大家提供缓解霁虹桥巨大压力的方案,假如一届政府不理性的话,按照中国人的惯性,就可能把它扒掉了,如果是这样,一个时代的记忆就没有了。今天的霁虹桥,一辆车接着一辆车,可是早期照片中的霁虹桥,看起来很疏阔,因为能走向道里的,穷人是去不了的,都是有钱人,从中东铁路火车站那边过去。这里会有极少的轿车开过,有马车,有自行车,有穿着裙子的俄国人,这是一个时代的记忆,这个时代对于哈尔滨来说,充斥着被殖民的记忆。

(三)档案呈现重大历史事件

很多档案还承载着一些重大的历史事件。比如有很多照片记载了哈尔滨1932年发洪水的情况。松花江的大水从江堤直接漫上今天的道里道外,在街道上漫灌着,我们能看到中国大街,也就是今天的中央大街最真实的情景,就像意大利的威尼斯一样。大街的水上有船,很多外国人坐在船上沿着大街滑行。在一幅照片里,摄影者很有心地留下了一行字“置身马迭尔,疑为威尼斯”,这就呈现了当时的具体地点,是在马迭尔门前,一边有一些洋行,一边是教育书店,有人要进马迭尔,有人要下船,旁边有人在接,真的跟威尼斯的码头一样。从照片的这番场景,人们仿佛看到了32年大水中的哈尔滨,我们说这是档案记载了重大历史事件。

(四)档案反映着社会个体的生活状态

档案还记载着社会每一个个体的生活状态。我在网上找到了一张姐弟两个人不同时期在松花江防洪纪念塔边的合影,很有代表性,许多老哈尔滨人都会有这样的照片。姐弟俩小的时候,照片是黑白的,十几年后,照片是彩色的了,从照片的直观效果里我们能感受到生活的变化。大家都会记得2014年的一首歌《时间都去哪了》,一个爸爸特别有心,一直拍摄了她和女儿的照片。女儿从小孩子长成大人,父亲从勃勃英姿的青年到成熟沉稳的中年,女儿长大结婚生子有了自己的家庭,而父亲已经有了衰老的痕迹,这些照片记载了一家人生命的弧线。这个弧线,就是我们个体在社会发展变化中的一种生活状态。人们都会对以前的生活有所回忆,但是如果那一刻没有留下有心的东西,就只能靠着大脑的记忆了,所以很多人在和我交流的时候会说,我不怕老不怕死,就怕得一种病老年痴呆,我会忘掉我人生中那些美好的东西。这个真的是最可怕的,因为那些记忆的留存是我们今天生活不可缺失的一部分。

很多年龄稍长的阿姨叔叔会有这样一份经历,日常支出的记账。在青岛就有这样一位阿姨,80多岁了,她女儿找到了她大约持续了十多年的一个买菜的记录。因为家里的经济比较拮据,她要计算着花钱,她每一天买了什么菜,菜价是多少,买了多少,她都记了下来。这个记载是非常珍贵的,因为只要形成了连续记载,五年前韭菜的价钱和五年后韭菜的价钱,十年前家里一顿饭吃多少菜,十年后是多少,通过这份记录的对比就能看出一个家庭的变化,而这种家庭的变化折射着一个社会的变化。现在有很多家长,从孩子出世时的小脚印开始逐渐的记录,最后形成一个孩子成长过程的声像资料集,留给孩子一个特别好的成长记忆。还有一些妈妈,从孩子出生的那一天开始记日记,一天一天记载孩子的变化,记载童年的顽皮,青春期的冲突,等到孩子成年的时候,结婚的时候,交给孩子,这也是和我们生活息息相关的记忆。这都是一些有心人,而这些记录就是档案,它折射着一个时代我们个体的生存状况。

三、档案的历史价值

(一)价值特点

在平时的生活和工作中,我们总感觉档案离我们特别远,查档案的时候会觉得程序太繁琐了。比如说查档的时候需要出具单位介绍信,介绍信就是一个历史性的东西,现在很多单位都没有了。档案馆为什么要介绍信才能查档呢,因为档案太珍贵了,一旦损毁灭失就不可能复原了,作为保存者是尤其担心这一点的。如果证明查档者是一个单位派来的,有这个单位作为保障的话,对档案的保护会更有利。档案如此珍贵,那么作为它的价值特点到底是什么呢?

1. 档案是关于人类活动的书面符号记录性经验,而不是普通的行为经验。

档案是一种符号的记录,并且这个符号的记录具有官方性,具有着对一个时代的书写性,它不是一个简简单单的行为。我2006年在中央电视台做百家讲坛《慈禧》的时候,因为有关慈禧的历史记载太少了,她不像皇帝会有很多的上谕、实录的东西记载着,皇后、皇太后的一些情况一般是不记载在档案里的,但是要讲她就要讲出她的真实,讲出她那个时代的东西,所以我就在中国第一历史档案馆查了很长时间的资料。当时看到的第一个让我震撼的东西是一本医疗档案。慈禧在入宫不久得了非常严重的妇科疾病,太医给她调治了大约半年的时间,太医每一次诊治和开的药方就留在了一个医药档案里。在那个时候,没有今天的打印复印技术,太医手写的医药档案就这一本,从慈禧一开始生病的症状、用药的调制到她怀孕生子整个过程,你能感受到一个时代。所以这个价值不是一个私人档案所能保留的东西,这是一种不普通的政治行为。

很多人都看过《甄传》,这部清宫戏里有好多历史的演绎,其中有一个历史场景,雍正选秀。在那一场戏里,参加选秀的孩子们站在广场上,我们看到一个非常漂亮的场景,女孩子们穿着极其漂亮的衣服,这个是不符合历史事实的。大家到百度查一下选秀的照片就知道了,到了光绪年间,选秀的孩子都穿得非常质朴,没有那些艳丽的丝绸。而且那个时候能够进入选秀的女孩儿的年龄也不是电视剧里所说的年龄,实际年龄非常的小,从13岁到17岁。能够入选到选秀的都必须是旗人,当时的旗人有满族八旗、蒙古八旗和汉人八旗,有八旗资格的13到17岁的孩子都要来参加选秀,所以当时要知道女孩子的身份是看她们手里拿的排单,电视剧里说旁边一个太监来介绍某某是谁家的孩子,这也是不符合事实的。孩子们手里拿的排单上写着她的家世,是用红纸写的,第一行写着她的姓氏,然后是祖父父亲外祖父等等叫什么名字做什么官,现在家住哪儿。这个单具有唯一性,孩子们手里拿着它,如果被皇帝选中了单子就扣下来放在盘子里被太监端走,叫翻牌,女孩子到另外一个地方去候着,然后进行第二次选,如果再次选中,就会给她一个信物,她就可以留在宫中了。当时慈禧的那张排单上写的是辟才胡同,镶蓝旗,但是这张排单的原件我们没有见到。

还有一张照片我没有找到,是慈禧手写的一个上谕,一个台湾学者找到了,我看到了那张照片。慈禧为什么能写这个上谕,还得从她的家世说起。慈禧的父亲是当时吏部的一个笔帖式,当时在清朝做官的,无论是满人还是汉人,都必须精通三种语言。一个是通行文字汉语,一个是被当时视之为国语的满语,还有一个是蒙语,慈禧的父亲作为笔贴士,这三种语言都精通。由于父亲的影响,慈禧从小就识得一点汉字,所以他能够给咸丰帝读汉族知识分子的奏折,这就是当时她和其他人相比所具有的一技之长。大约在同治四年,恭亲王奕的力量逐渐壮大,这让慈禧感觉到非常忧心,所以她采取了一个重大的政治举措。一个晚上,慈禧以她儿子的口气写了一个上谕,列举了所谓恭亲王奕的种种劣端,然后藉此将恭亲王免职。这个上谕二百多字中有二十多个错别字,汉字歪歪扭扭。我很遗憾没有找到这张照片,这也从一个侧面反映了档案的唯一性,这就是档案珍贵的地方,也是档案局为什么用那样一种非常约束性的方式来管理档案的原因。

2. 档案是具有原始记录性质的经验,是基于某种客观事实、由人类实践活动转化而来的历史经验。

档案是没有被各种各样的臆想篡改的客观存在,所以档案的价值特点还体现为它的客观性。我在前面介绍了很多图片,这些图片可能只是个人的一种收藏,但是它的一些细节却不经意间记录下了社会事物的客观变化。比如说姐弟俩在防洪纪念塔下的照片,我们看到在姐弟俩小时候的这张照片里,防洪纪念塔周边是平整的,而后来姐弟俩的照片里,防洪纪念塔旁边就有了一个水池,那是1998年修的,这张照片在记录姐弟俩成长的同时就记录了一个社会发展的客观变化。所以,档案很多时候都保留着这样一种客观性,而这样一种客观性为我们的查询求证提供了依据。

省档案馆的工作人员给我提供了一份材料,在道里区有一个纪检委的干部,退休以后发现他的退休工资里应该加上一个市劳模的补助,因为在八九十年代,道里区纪检委曾经获得过一个哈尔滨市的优秀集体称号,他是其中的一员,如果加上市劳模这样一个荣誉的话,他每年的工资应该多6000块。但是因为这个奖不是颁发给个人的,他手里没有这个东西,于是他开始查找,到哈尔滨市档案馆查找那一年的颁奖文件,经过很长时间的查找,终于找到了当年道里区纪检委获得市先进的通知,带红头印章的文件,通过这个找回了他应得的待遇。我们说这个通知当时只是作为一个工作档案保留下来,但是它的客观性的印证为我们今天的查证提供了依据。

我的一个研究生在做哈尔滨公共空间历史研究的时候得出这样一个结论:三四十年代哈尔滨的电影院都是俄国人设立的,上映的绝大多数都是外国电影;而当时的戏院,所去的观众大多数是中国人,上演的剧目绝大多数是京剧、二人转、豫剧。我说为什么没有越剧,追寻原因,三四十年代在哈尔滨生活的人,绝大多数是闯关东过来的,闯关东的人大多是山东人、河南人、河北人或者是山西人,他们一定会听自己的地方戏,没有人听越剧,所以剧院也不会上映,这就是一个时代。但是要得出这个结论,不能靠判断,要找两方面的印证,一个是当时哈尔滨的外来人口来源,另一个是当时各个戏院上演的曲目记录。我们说这些剧目单就是档案的客观性的一种保存,它使得我们今天的人能够对那个时代做一个非常客观的了解,档案的价值在这里彰显的特别充分。

3. 档案是一种经过人们选择而具有先天价值优越性的经验记录。

档案是经过选择而留存下来的,不是所有的东西都能进入档案。比如说一个研究生入学,根据规定,他的入学考试试卷、成绩单、平时交的作业等等一系列内容都要存档,时限五年,五年之后就可以处理了,否则没有地方保存。但是有些东西会永久的留下,比如入学时登记的电子文本或纸质文本,所以很多档案是经过筛选的。档案馆的工作人员还给我提供了这样一份材料,有一个哈药集团下边药店的女职工,她在涨工资的时候发现单位给她少记了工龄,她要补回工龄就要找到她参加工作之初的证明材料,她就到档案馆查找这个单位当年的档案,但是没有查到自己工作的信息。她当时很沮丧,这个时候档案馆的同志就问她什么时候结的婚,是否结婚当时已经在这个药店上班,她说就是结婚当年在药店开始上班的,档案馆的人说那我给你查婚姻档案。因为当时结婚登记不只是拿着户口本和身份证,当时是要单位开介绍信的,于是在她的结婚档案中就查找到了1992年这个药店给她开的介绍信,一下子客观地印证了她自己主张的工作时间,帮助她找回了三年的工龄。无论这三年是长还是短,我都觉得这样的经过选择留存下来的档案的珍贵。

(二)价值

1. 凭据作用———作为事实证据的经验

前面讲述了档案的价值特点,那么档案到底有什么价值。比如我们调转工作,档案都要封存调走,不能经个人手,不能私自改动,一切都有记载,所以我们说档案具有凭据价值。现在全省全国都在做事业单位职工的档案核查,我们学校整整核定了半年,把有些人年龄的谬误、毕业证书等的缺失,都做了订正和补充,这种大规模的档案整理,就是为了避免在我们人生过程中,由于档案管理工作的失误给个人带来的损害,也杜绝由于主观原因对自己档案的篡改。在这次档案核查当中,高的查到了副部级领导,低的查到了一般科员,档案造假特别多,通过核查都改正过来,因为档案一旦造假它就失去了凭据作用。

大家都知道,在今天的道外有个中华巴洛克商业街,这个街上有个六和顺回民馆,这个饭店的牌匾上写着哈尔滨老字号。谁能有老字号呢,就是共和国建国前就存在的老店。这里面就有一个故事,在中华巴洛克商业街建成的时候,这个店的主人想挂老字号招牌的时候,哈尔滨市商业局不允许,因为店主自己一些重要材料丢失,无法证明他家是共和国成立前就设立的商铺。后来他到市档案馆查找当年的商业档案,在哈尔滨二三十年代工商登记名录里找到了他外祖父所开店铺的记载,当时的店铺叫李家酱汁馆,由这个线索演变成后来的六和顺回民馆,所以他们家责无旁贷也无可置疑的拥有了老字号。这样的一个传奇靠的是什么,是档案的凭据作用。

2. 参考作用———作为知识和案例的经验

档案还有参考作用,它可以作为一种知识和案例的经验的识别。有很多档案直接以内容呈现具体事件,比如前文所说的工商登记记录记载了李家酱汁馆,有具体时间地点开设人。但是有一些档案,只能在某些细节上为我们提供一些参考或者说旁证,比如说老照片中哈尔滨市街头的电线杆,这个电线杆的变化就是一种参考,这些电线杆证明当时的哈尔滨有电力业了,因为有了公共用电,哈尔滨非常繁华,是当时的国际大都市。再比如关于1932年大水的照片,在照片的中央大街上,我们没有看到中国人,我在百度上翻阅了能够看到的所有的1932年大水的照片,在那里都没有看到中国人。为什么没有中国人的身影,或许拍照的都是俄国人,他在照相的时候有所选择,但是如果当时满大街都是中国人的话,他还有选择吗,所以这种现象间接给了我们一个证明,当时能去中央大街的洋行、商店的都是外国人,这是一个以俄国人为主体占据的商业街道。

3. 情感作用———作为感觉对象的经验

档案还会给我们一种情感作用。也许有人会说,档案又不是电影,怎么给人一种情感作用?如果查过档案就会知道,看到档案,那种时代凝缩在一个瞬间的时代感,会使人无法从震撼中摆脱出来。我给大家举一个例子,有一个外侨的后代,她的曾外祖母曾经在哈尔滨生活过,中文译名玛丽耶尔·玛利亚,听名字是俄国人。在2014年的时候,这个人就想查一下自己是否具有这样一个外国血统,因为她的长相很具有外国人的一些基因传承,但是由于户口等方方面面的一些变化,她的出身已经无从查考了,只是听着外祖母和母亲的讲述他们家肯定有这样的血统,所以这位女士就开始查找一些资料。外国人的名字在没有翻译过来的时候是很好查的,但是音译过来之后查找起来就比较困难。这位女士在市档案馆查外侨档案查了整整一天,终于查到了关于她曾外祖母的信息。可想而知,在她看到她曾外祖母名字的时候,甚至见到她曾外祖母的签字的时候,她会是一种什么感觉,那就是一种时空穿越的感觉,一下子回到了一个世纪以前,那种感觉是无法用语言描述的,这就是档案给我们的情感作用。

7.假期的随笔 篇七

假期的随笔1

假期快完。时光不会为谁停留。恍惚。在这个夏天。不知道自己做了些什么。吃饭。睡觉。写字。看书。发呆。每天过的重复而单调。然后突然想起些什么,又遗忘些什么。空洞缓缓蔓延。

喜欢一个人在家里走着。

从厨房到客厅。从楼上到楼下。

那些颜色变换着。

白色。红色。蓝色。

然后彼此交错,纠缠。而我只是看到些迷离罢了。

喜欢看天空。

不管刮风下雨。

只觉得是一种安慰。

时而温暖。时而忧伤。

时而厚重。时而又变得稀薄。

像我的情绪。

喜欢看夕阳。

暖色的。不带渲染。

这才是真实。

黄昏时天空会有鸟儿飞过。

还有风掠过。

太阳会落下山坡。

然后天际会晕染开一抹暧昧的红色,与那些白色蓝色相映成趣。

好美好美。

我就这么度过着。

时光也是。

猛然间想到过去。想到你们。

想到那些不能轻易忘记的事。

想到时光就那么过了。

那些美好的色泽会淡去吗?

喜欢看书。

小四的。安妮的。罗贯中的。

不管是忧伤。不管是放逐。不管是纷乱。

觉得真切就好。

那些文字会在心底停留,或者引起共鸣。

不会轻易地变得淡薄。

小四的文字让我有一种沉缅。

因为那些东西会在一刹那间让我感动起来,而且不明原因。

他笔下的生活。

他笔下的情绪。

他笔下的人和事。

似乎在我的生命出现过。又似乎没有。

那该是怎样的一种东西呢?

只是觉得隐约。

只是觉得抓不住。

但却存在过。一定。

在他的字里行间会有一种柔和。

我也想要。

但那些忧伤我却不想要的太多。

毕竟生活还是充满阳光的。还是有温暖的。而且不会变。

安妮的文字很动人。

或简短,或迷离。

但看的太多会突然觉得自己的生命是如此空洞。

难怪小四会试着拒绝。

不过我喜欢她笔下的那些爱情和友情。

那么真切。那么凄美。那么厚重。

有时候那个穿着棉裙的疼痛的女子的影子会在我的眼里氤氲开来。

只是有些模糊。

安妮在自己的放逐里爱着,痛着。

一次次告别,又一次次重新开始。

永不厌倦。

她的生命本就是场漂泊。

她一直背着包袱。不肯轻易就卸下。

我不知道她到底要些什么。

或者她要的东西很难得到。

正如书中的那些字:

她要的是彼岸的花朵。盛开在不可触及的别处。

安妮喜欢旅行。

我祝她愉快。

我自己也是。

一个人的经历越多,充实才会越多。

笔下的文字也会变得有旅途的颜色。

也许是迷离。也许是感动。

安妮就是如此。

我特别喜欢她笔下的突然停顿的字。

尤其是那些突兀的句号。

这使得她的文字有一种独特的光泽。

读来觉得轻慢间还带有愉悦。

宛若幻觉。

罗贯中。

一个不陌生的名字。

他写了《三国演义》。

而我也在看着,在这个夏天。

不知道是怎样的动力支持着我看下去。

我想我是不喜欢这类文字的。

因为文言很生涩。

但我在看着。

或许是觉得那些纷乱也该经历些吧。

大抵如此。

喜欢看电视。

看新闻。看访谈。看连续剧。

我不太喜欢看中央新闻。

我觉得那些太政治,太经济。

不贴近生活。

喜欢那种贴近的感觉。

喜欢看访谈。尤其是鲁豫主持的。

觉得她的话有一种融入。

不管是对谁。

在她的访谈里看到了很多人。

或幽默,或尖锐,或忧伤。

然后那些经历会被慢慢讲述。引起共鸣。

突然觉得人都有过艰辛,在光芒的背后总有付出。

不管是名人还是普通人。

最近在看《流星蝴蝶剑》。

一场亲情,爱情,友情的纠隔。

看着一些人离开。

看着一些人进来。

彼此纠缠。

江湖还是江湖。纷乱还是纷乱。

从未改变过。

不知道会是怎样的一个结局。

只得慢慢等待。

喜欢听一些歌。

BY2。艾薇儿。宝儿。

在歌声响起的那一刹那间自己会觉得有一种东西蔓延而上。

或许是感动。

BY2的音乐很轻快。

艾薇儿的歌声在钝重里又有一种柔情。那是种清冽。

宝儿的歌是些韩文。虽然看不懂,但听得懂。好音乐不单单借助文字传播。用心也可以。

假期的随笔2

五一,一个让人期待又令人痛苦的假日,休息或是远行?都是一个横档在人们面前的两难选择。

不可否认,在我国,除了正规的企业外,平时能有休息时间的公司可以说寥寥无几,有一点工作常识的人心里都清楚,双休放假常回家看看,与家人团聚或者与朋友聊聊之类都是雾里看花、水中望月那遥不可及的幻想。

在网上也许会有人说这是一个不常回家看看的借口,我清楚对于经济能力不拮据的家庭来说不是问题,但站在万千的农民工一族角度来看,这群人占据了我国富人的多少比例?说句难听而又现实的话:高昂的路费,一个来回就能让他们一个月的辛苦化为流水,甭说还要养活一家老小那沉重的生活负担。

五一,让人期待,是因为终于可以有一个法定强制时间可以休息,不用长时间地因为上班而忘却了还有好好休息这个词,可是行业的特性让本可以休息的我们,只能无奈在睡觉之中渡过,唯一的安慰就是终于停下手上工作,和朋友一起吃顿饭或者联络下感情。

五一,令人痛苦,是因为本想出门旅游,无奈车堵,人多,说好听一点叫出行旅游,难听一点无非是在风景名胜区内数人头,呼吸着令人窒息的空气,然后回来之后在网上或者其他方式吐槽:高速路上如何如何堵;某地某个景区宰客;与其说是去旅游,还不如说是出门去活受罪更为恰当,这已经不是新鲜的新闻,而是我国假日方式的一个恼人悲剧。

生于忧患,死于安乐。

工作本就是生活的一部分,加班可以理解,辛苦可以接受,至少还能保持一个民族的生存与活力,如若在无所事事的安逸中度过,那么离民族灭亡也不远了。

诚然,我不是鼓励无休止的上班、过度加班的工作方式,需知枯泽而渔以至时有发生的过劳死的现像已经造成了多少家庭悲剧,成为当今社会所垢病的根源。

在经济高速发展的今天,大家需要一个强而有力的执法部门为劳动人民保驾护航,让工作更加顺畅,让生活更加美好。

假期的随笔3

昨天,朋友问我:“这个假期,你干了啥?”我才惊觉时光飞逝,还有不到十天,假期就结束了,又要开学了。

五十多天的暑假,大把的时间在不知不觉中,让我挥霍了。面对提问,幸好还读了几本书,写了几篇文章,不然还真不知道怎么回答。

因为我的假期,简单而平静,激不起半点浪花,远离了繁华喧嚣,也游离于人情世故之外。朋友圈里也不见我的信息,只见他人今天在北京,明天在南京。今天在这里相聚,明天在那里相约。火热的夏季更添火热,好不热闹。而我只是深宅在家里,尽享假日难得的宁静,没有计较,没有工作压力,忘却了世俗,完全沉浸在我的书香里。

这日子不单调吗?一点也不,我是乐在其中。带带二妞,养养花;写写文章,读读书;听听佛歌,吹吹风,好像也很惬意。或许有人认为这是退休后的生活,没劲。但我却觉得这并不缺少生活的热情。

每天清晨,我烧好早饭后,带着早起的二妞,出去遛弯。锻炼锻炼身体,呼吸呼吸新鲜空气,再浏览浏览风景。饭后再带带二妞,读读书。中午趁着二妞午睡的时候,或是整理文萱的成长轨迹,或是写写自己的生活感悟。傍晚帮半瘫在床的老父亲洗澡后,再带着二妞出去放松一下。

晚上就是我最轻松、最惬意的时候,这时常常与经典同行,与大师对话,怡情养性,开发心灵,提升品位。

读读延续中华文脉的传世美文《古文观止》,欣赏上起先秦,下讫明代的千古名作。或是跟随王国维的脚步,打开《人间词话详解》,听听他以西方哲学、文学和美学的视野,对历代诗词名家名作作精彩独到的点评。或是翻阅《朱自清散文精选》,领略朴素动人的《背影》、轻盈凝练的《匆匆》、明净淡雅的《荷塘月色》、委婉真挚的《桨声灯影里的秦淮河》……品味着作品里蕴含的自然美和人情美,感受着作品中折射出来的、让人内心凛然的正气风骨。

当然我也会去读读杂书,特别是穿越重生类的网络小说,虽有点胡侃妄言、天马行空,但也不失精彩纷呈,也算是一种休闲放松,消暑纳凉的好节目。

书香里的假期,让我痴迷,让我沉醉,好像是沉浸在桃源的梦中一样。梦该醒了,九月的校园生活已依稀可见,火热的生活又将展开。让我们收拾好心情,准备出发!

假期的随笔4

《一课一案》------幼儿园优质案例汇编

读后感想:

本书没有关于教育理论的内容,只有一个个的活动案例,领域内容涉及语言、音乐、健康、艺术、社会等五大领域。此书的编著者李慰宜老师在我的印象里她的主攻研究内容为幼儿美术,曾经还在初为人师时借用过她的一个小班美术活动来进行公开教学,至时还印象深刻。此书是她“上海至上李慰宜教师培训学校办学十年来,秉承提高教师教学生胜任力的愿望,立足教育实践培训,以主题化教学为类别,与来自一线幼儿园的学员们共同研发的一系列优秀教学案例。在我想来,此书能成为我们提高教育教学能力的帮手。希望年轻的老师们在学习与借鉴的同时,能在原有案例设计的基础上创造出更适合自己和孩子的活动案例。

假期的随笔5

这个假期行将结束,我的心情不自觉地紧张起来,正如以往的一样。作为曾经的学生和现在的教师,我最在乎的,无疑就是这一个个的假期。每当假期来临时的那股兴奋劲,与假期末了时的那阵失落感,都深深地烙在了我的心里!

回想儿时,经过一个个繁忙的学期,每每假期即将来临时,我们每个人都翘首以盼!每每对假期作了许许多多的规划!比如读几本好书、看几部好电影、约几个好伙伴去顽皮、帮爸爸妈妈做几件好事……可是当假期真正来临时,一切都变了!

每个人都像脱了缰的野马,由着性子使劲地疯、狂、玩、耍!熬夜看录相至通霄达旦,蒙头睡懒觉至日上三竿!被子不叠了,头发不梳了,小虎牙不刷了,小帅哥不做了,三好学生不做了,文明健康的生活方式不要了……

妈妈的唠叨、爸爸的要求、老师的叮嘱,一切都随它去吧!心里想着,管它的哟,反正他们都监督不到位,而且以后有的是时间再去做!如此,一个又一个痛痛快快的假期就一晃而过了!

只有当假期行将结束的前几天,紧张和恐惧才开始莫名起来!作业还有好多没做呢!什么数理化,什么古诗单词,什么日记、作文、手抄报,最憎恨那个亘古不变的题目《记一个有意义的假期》……

现在,虽已为师十又五载,但面对假期的心情和做派也大抵如此,并没有太多的、质的改观。当然具体的形式和内容还是有所不同的。内容广泛,却只无关工作;形式多样,只管怎么新鲜!总想把平时想做没做的大事、想许没许的心愿、想现没现的理想,一股脑儿地全都安放进去!

有关乎现实或生活的,也有关乎愿望或理想的,有关乎自己或他人的,也有关乎家人或朋友的,有关乎进修或游玩的,也有关乎家计民生或个人志趣的……监督儿子做作业、锻炼身体自不在话下,探亲访友、陪陪老父母也不在话下,举家旅行得广泛征求意见、巧妙调度,至于个人志趣,那得见缝插针、因时因地制宜才行。

早就寻思着要写点什么、唱点什么了!可是当假期真正到来时,一切的计划都抵不过变化,一切的刻意都抵不过随意,一切的发热都抵不过天热……于是乎,当一个假期又结束时,我们重又跌落于失望的湖心和潮底!只能像输红了眼的赌徒似的,寄潸然的热望于扑朔的来年!

好吧,还是例行一下公事,盘点记录下这个有意义的假期。6月下旬-7月上旬,练习场地、考科目二;7月中旬,回老家探亲;7月下旬,携三子游贵阳;8月上旬,练习道路,考科目三、四,与友人一家游赤水四洞沟、十丈洞;8月中旬,回老家秋收;8月下旬,整理诗集《赤水河》。

好吧,收拾下山河,收拾下心情,我们静待来年心花又开的时节!

假期的随笔6

宅,是一种生活形式,却不是生活方式,更不是一种生活态度。出去与世界拼搏也好,一个人在家努力也罢,生活方式和态度都必须是健康的,无论从身体到心理,积极向上才是原则。谁说女人只为悦己者容?哪个女子每天不在镜子里无数次地和自己面对面?所以好不好看,最能取悦的还是自己。

即使每天只穿居家服和拖鞋,也要穿得光彩照人、美好靓丽。这种宅的生活,不是为了懒惰、潦草地活着,只是喜欢这种一个人独处的方式,喜欢在家学习,喜欢自我管理、自我约束的相对自由,并在这种心灵自由的基础上,让生活有独特的、自己想要的那种味道。喜欢这种只闻花香,不谈悲喜,喝茶读书,不争朝夕的日子。

大学的最后一个暑假就这样宅在家里耗费掉。回家的前一天去图书馆借了几本书带回来看。当时就知道自己不会全部看完,但,还是全部带回来了,能看多少是多少吧。毕竟这也是最后一个暑假了。在家的日子里,偶尔同学、朋友聚会。三五成群,谈笑风生。漫谈今朝,追忆往昔。过往种种,瞬间浮现。时光清浅,岁月留香。时光静寂,岁月轻柔。

喜欢有计划的生活,这样的生活让我觉得充实。计划23岁之前不谈恋爱,25岁之前不结婚。朋友听了吃惊的说:“这也要计划着来?”这不是想什么时间可以谈,就可以谈的。即使你想谈,也得有人愿意和你谈。不是不喜欢也不是不被人所喜欢。只是觉得自己不够优秀,还没有遇到那个让自己所喜欢的自己,又怎么能够让别人喜欢现在的自己呢。一直认为:当你变得足够优秀的时候,幸福自然会来敲门。

很久很久以前,我在想:我以后会和什么样的人在一起。很久很久以后,我在想:我以后会是什么样的人。而现在,我有些看不清自己。近日多梦,心中不静。

没有人有义务透过连你自己都毫不在乎的邋遢外表来发现你优秀的内在,作为一个女人,你必须精致!不管何时何地,都不能够降低对自己的要求,要想在40岁的时候过上安逸的生活,30岁之前都必须像个爷们一样努力奋斗。你是什么样的人,便会吸引什么样的人。所以,亲爱的,你要更美好!

假期的随笔7

暑假为了庆祝姐姐考上大学,妈妈决定带我俩去旅游。爸爸忙里偷闲为我们选定了目的地------澳大利亚,一个骑在羊背上的国家。

八月十一号中午,匆匆吃完饭,我们就迫不及待地上路了。经过十个小时的“腾云驾雾”,我们终于来到了第一站:奥运会的举办地------美丽的悉尼。

既然来到悉尼,当然不能错过悉尼歌剧院。有趣的是歌剧院的外表像是银色的橘子皮,原来这个丹麦的设计师正是在切橘子时得来的灵感。

第二站我们来到了以“田园风光”著称的新西兰,小学生作文《假期难忘的旅行---宋梦瑶(暑期作文)》。导游带我们来到了那坐落在一望无际的草原上的美丽的农场。在那里我见到了各种各样可爱又有趣的动物,特别是中国少见的羊驼和红牛,我几乎都移不开自己的眼睛了。

第三站我们到了旅游胜地—“黄金海岸”。我看到了浩瀚的大海,碧绿得像一片无与伦比的宝石。我和妈妈、姐姐都开心地冲到了海滩边,在浪打来的时候不亦乐乎地冲起脚丫,痒痒的,很舒服。最后我们又在轮船上享用晚餐。一边欣赏着这个南半球城市的黄昏美景,一边品尝着美食,真是再开心不过了。

十一天很快就这样过去了,其中还有很多风景,很多趣事没办法一一写出来。但我都牢牢地记在了脑中,成为了最难忘的旅行记忆。

假期的随笔8

书是朋友,是生活的必需品,它带给你快乐,安慰你的心灵,来让你了解自己。书是伴侣,它与你随行,陪伴你走过人生的坎坷,使它来聆听你的心声,在寂寞是给你带来欢乐。

像鸟儿飞上了蓝天,像花儿定然开放,像微风轻拂着绿树,像小草第一次展望世界,那种愉悦,舒服,惊讶是我们体会不道德。但在八年前,我第一次体会到了――快乐的滋味。

我第一次接触数只有我一把张德的童话――《灰姑娘》,那时我还不识字,只能看书中的图画来打趣自己,灰姑娘可真漂亮啊,那时我也不免做白日梦,我也要有一双水晶鞋多好啊,小时候我常常看着书上的图画发呆,在书中生活,是我很快乐。渐渐我长大了,开始识字了,四岁时,我已经把灰姑娘这本书都读下来了,那是四岁就能读书的小孩子很少,我变成了小院里的焦点,姥姥,姥爷看见我笑得合不拢嘴,从那时起书连续不断走进了我的生活,也打破了我的生活规律。

四岁的孩子都上幼儿园了,我也不情愿的被妈妈推进了幼儿园,幼儿园都有午睡的习惯,而我却从来就不睡觉,常常背对着老师,躺在小床上看书,老师也经常批评我,说我不听话,还不给我发小红花。我生气极了,老师越不让我带我越带,“读书有什么不好?”我仍像往常一样,躺在床上看书,老师说我也不停,那时我就是这么倔强,老师对我又爱有恨。在大些时候开始读书,师资的时候,老师看出了我的与众不同,老师出的每个字我都能回答出来,那时有不知道的字,我便会问老师或妈妈,只要他们告诉我,我就记住了,终生不忘。

小时候的我聪明,上进,努力,好学,又机灵可爱,多才多艺,成了幼儿园的班长,这是小时候读书改变了我的一切,放假时,你不会看见我在玩耍,而是坐在小院的一角读书,那时我真正爱上了读书,有一点一日无书,百事荒芜的味道,那时书就是我的全部,一有书,我就忘了吃,忘了睡。后来上小学了,我的学习成绩名列前茅,醉心阅读是我得到了报偿,三年级开始,我的作文夺得全班之冠,成了三年六班的学习委员。现在我是一名五年级的学生了,书对我的功用更是不言而喻。

现在书不仅走进了我的生活,还融入了我的生活,越来越多得数像磁石般吸引着我,我爱书不仅仅喜欢它给我知识,更多是它带给我的欢乐。书是朋友,但朋友却不是书,朋友会背叛你,可是书不会,书还会告诉我怎样做人,自打书走进我的生活后,我渐渐变了,变得阳光了,可爱了,最主要的是它陶冶了我的情操,它充实了我的生活。

读书让我有了浓厚的感情,读书让我有了坚定的信念,读书让我有了不撞南墙不回头的勇气,读书让我有了正确的做事准绳,读书充填了我的漏洞,读书倍增了我的信心,读书增长了我的智慧,读书让我体验到了快乐。是书让我变得阳光,让我活得潇洒,读书生活虽然单调却并不乏味,读书虽然平淡但意味深长。

书是知识的来源,是心灵的门窗,是炫烂世界的开启,是一切东西包括感情的根。

我要高呼:“我爱读书!”

假期的随笔9

这个暑假最难忘的一件事就是我学会了溜旱冰。

七月下旬的一天中午,妈妈突然对我说下午要带我去珠园学溜冰。我一听非常高兴,因为在我过四周岁生日时爸爸就给我买了一双溜冰鞋,妈妈带我在宿舍的院子里练过几次但一直没学会。这次终于有机会让我真正学溜冰。

下午四点多钟我就缠着妈妈带我去溜冰场。可到了哪儿我又紧张了,甚至不想学了。因为有很多比我小的小朋友滑得很好,动作轻松自如,而我连站都站不稳。

妈妈鼓励我说,他们也是漫漫练出来的,不是生来就会。然后妈妈就扶着我开始练,正好过来一个专门教小孩溜冰的老师,妈妈又把我交给了老师。老师带我走了两圈我就能自己漫漫滑了,妈妈在一旁不断地鼓励我,我越练越有劲,几圈划下来上衣都能拧出汗来,我也没觉得累,因为我太想立即学会。连续练了几天以后,我开始能划起来了,可还不熟练。又练了两个星期,现在终于可以自由自在的溜了。

通过学溜冰,我懂得了一个道理,干任何事都要付出艰辛的劳动,但丰收的果实也会很甜,会让我很难忘记。

假期的随笔10

还记得,那是很久之前的事,那个时候,是孩子们放假回来后,虽然大家都已经入园很久了,但是,因为假期时间比较长,孩子们回来之后,就把以前培养的好习惯忘了个干干净净。很多孩子又养成了许多的不良习惯,无论玩什么都喜欢插队。幼儿园规则的建立是幼儿集体教育的需要,它能促进幼儿身心健康发展,培养他们良好的情绪,提高幼儿生活和活动的质量,同时也可以规范和约束那些有不良行为的幼儿,从小培养孩子们的排队常规意识是非常重要的。

那天上午户外活动时,我交代完了要求后请孩子们玩大型玩具,孩子们非常兴奋,也很有秩序的排着队伍进行。可是玩了几圈后,有的孩子就出现了奔跑的现象,而又的孩子则出现了插队的现象。之间哲哲从滑梯滑下来后,又马上跑回来,直接冲到了队伍的最前面,弄得后面的孩子差点被他推到。当他再次滑下来后,又挤到了队伍的最前面,一直重复,使得排在后面的孩子一直轮不到,眼巴巴的看着他在玩。

在看荡秋千那里,也是如此。霸道一点的孩子一直不肯下秋千,在旁边等的孩子不停的问:你什么时候下来?你什么时候下来?只能静静地站在那儿看着别人荡秋千。

看到孩子们乱插队的现象,让我想起了他们刚入园的情形。那时候他们无论对什么事情都是没有规则意识,自己想干嘛就干嘛。因为家里的宠爱,使得孩子都很自我。可经过一学期的集体生活,孩子们的这些不良行为已经慢慢消失了,在幼儿园这个大家庭中已经慢慢建立了一定的规则意识,可一个寒假之后又恢复了以前,让我陷入了沉思。

实施措施:

1、面对那些爱插队的孩子们,我不会立马去指责他们,而是和其他孩子一样排队滑滑梯,融入到孩子当中。那些爱插队的孩子肯定会注意到我,咦,老师滑滑梯怎么也要排队,那他们也会像我学习,有秩序的进行排队,一个一个按秩序的滑滑梯。

2、另外还要利用QQ群,家长会等形式向家长宣传,从要培养孩子的规则意识,家长首先要做好表率作用,让孩子潜移默化的影响孩子,让孩子学会谦让学会等待,只有进行家园合作才能让孩子养成良好的规则意识。

假期的随笔11

“嗯——”我伸个懒腰,满意地哼了一声。放假好几天了,我过得很满足。拉开窗帘,窗外的景色令我一惊,下雪了。我惊喜的看着窗外的雪白世界。大地盖着一层厚厚的白雪,当真是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”雪粒在阳光下闪闪发光,似比钻石更耀眼,比珍珠更纯粹,让人移不开双眼。明明应是极寒之物,却让人觉得温暖。偶尔有人走过,在雪地上留下一串脚印,却未破坏这幅美画,倒增添了一份生气,没有“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的冷寂。不知不觉地,我笑了,这般美景,可不是能常见到的。

于是,我走出房间,投入了这世界。一阵风吹过,没有春日的温和,没有夏风的低沉,没有秋风的凉爽,只带着一股冷冽的气息。似是军人的铮铮铁骨,却又有着贵族的傲气,让万物肃然起敬。或许这才是冬日,这才是冰之女皇,不是其他人手中的白雪精灵,没有那么调皮;不是其他人口中的雪之舞女,她没有那做作。她只需站在那么使觉得尊贵。

“雪啊,真美。”真的很美,很高贵。终于明白,为何梅会在冬日盛开,选择与雪为伴。一切,只为那份气质,那份孤傲。

假期的随笔12

五月一日是劳动节,是全世界劳动人民争取自由的纪念日,是对我们学生来说,是盼望已久的`节日,同时也是我们在寒假过后又一次长假,有这么长的假期,我又可以敞开心怀,快快乐乐地、高高兴兴地,自由的打发和支配属于自己的时间空间了。

在“五一”放假之前,我就与爸爸妈妈商量,“五一”放长假,由爸爸开车,去上海、苏州、杭州一带逛逛,去上海浦东的杨浦、东浦大桥、东方明珠、“appec”会址等地方看一看,领略一下改革开放以来上海的新变化;去上海中共一大会址等地方参观参观,接受一下现代革命史的教育;去苏州的虎丘、西湖等风景区逛一逛,饱览一下祖国江南一带的自然秀美风光;去寒山寺、苏州园林走一走,感受一下“夜半钟声到客船”的美好意境……这样,一方面可以放松心情,解除疲劳,另一方面可以增长见识,开阔视野,陶冶情操。

可是,不巧得很,爸爸“五一”期间因工作上的事情需要外出,无奈,原先的计划“被彻底地打破了”。家里只剩下我和妈妈母女相互做伴了。我因为“心烦”,七点多钟,已是太阳高照,光芒四射,我才懒懒地穿好了衣服,吃好饭,在妈妈的反复“鼓动”下,和妈妈一起来到了烟台山。

人人都说,大海的胸襟是宽广的,胸怀是坦荡的,人如果当“心烦,有了不顺心的事”就到海边去走一走、看一看,大海可以包容一切,这话真是一点也不假。我们到了海边,看到一望无际的大海,顿时觉得茅塞顿开、豁然开朗、心旷神怡,先前的烦恼顷刻之间被冲刷地一干二净。

海边的环海路好像一条蜿蜒起伏的长龙缠绕着整个海岸线,环海路虽然较以前扩宽了许多,但依然是挤满了熙熙攘攘、三五成群、成双成对的人群,路边树木吐绿,花草争荣,让人赏心悦目,好一派节日的欢庆景象。

天是蓝的,海也是蓝的,海鸥飞舞、帆舟穿梭、碧波荡漾的改制的海边真是美极了!

海边金黄色的沙滩,远远望去仿佛铺了一地闪闪发光的金子,走在上面松软软的,非常舒服。我和妈妈拉着手唱着小曲悠闲地走在海边软棉棉的沙滩上,闻着海边那诱人的轻轻的海腥味和那清鲜的空气,心里感觉开阔敞亮了许多。

放眼遥望大海,一望无际,仿佛水天相连。在上面时常会飞舞着一些雪白色的、浅灰色的海鸥,还漂浮着像海鸥一样颜色的云朵。湿润的凉风在海面轻轻地吹过,海面上掀起一个个上下翻滚的大大小小的浪头,层层叠叠,远远望去就像一行行正在展翅飞翔的白鹭;又如千万匹脱绳狂奔的烈马;似无数条正在怒吼狂叫的张牙舞爪的蛟龙“哗哗哗”地扑向岸来,撞击在岩石上,溅起一层叠过一层的浪头,远远望去,就像绽开千万朵洁白晶莹的白花。

海面上有几艘快艇,闪电般的在海面上往返地穿梭着,船的身上被划出的浪花飞溅四射,看上去好惊险、好刺激。听妈妈讲,他们是到崆峒岛观光的。崆峒岛离烟台山只有几海里,崆峒岛内树木枝繁叶茂、花草争荣、鸟语花香,可以说是一个自然的“岛屿公园”;渔民淳朴善良、粗犷奔放、热情好客,在岛内竖杆垂钓,吊上来的鱼虾,就地下锅,原汁原味、新鲜可口,朋友相聚,别有一番风趣。特别是崆峒岛的附近还有数个无人居住的小岛,有些岛远远看去,有的像海龟、有的岛像天鹅、有的像卧佛、有的像……这些小岛至今在民间还流传着许多动人美丽的传说呢!

岸边的石登上坐着悠闲的人们有的在闲谈说笑,谈的有滋有味。公路旁还有一些卖菠萝串的在叫卖,叫卖声随处可闻,海边还有几个搞清洁的清洁工,他们拿着大扫帚把海边打扫的一尘不染。我想,如果人们从此都像这样爱护、保护环境,我们居住的烟台市回更美丽,也会成为人类最适合居住的绿色家园。我站在海边傻傻地看着波浪起伏地大海,我已被波澜壮阔的大海和周围迷人的景色给陶醉了、吸引了,我已爱上了这一望无际的碧蓝的大海,已是对它恋恋不舍,仿佛有了依恋之情。

时间过得可真快,不知不觉到了中午,我肚子里的肠胃也已正在大闹“五脏庙”了!真是“美景可餐”,我深深地被眼前的景色所陶醉,观看之中,竟然把吃饭这样重要的“事情”都给忘记了。但到哪去吃呢?又是一个难题!我突然想起了“迪迪汉堡”,在我上学的时候,因学习比较忙,没有时间,而无法去享受“迪迪汉堡”的滋味,几次一想起那诱人的香味,就谗得流口水。我让妈妈领我去吃,妈妈同意了,于是,我们搭车来到了“迪迪汉堡”的大门口。

我和妈妈点了许多自己喜爱的食品,如:薯条、冷饮、醒目、果味饮料、汉堡套餐等等。我和妈妈挑了一个靠窗的位置坐下,开始品尝我们的“美味午餐”。“妈妈你吃呀!你看这个鸡腿,多么好吃呀!”

“妈妈不吃,妈妈不饿,你快吃吧,凉了就不好吃了!”忽然一个嫩稚的童音在我的耳边响起,于是,我向发出声音的方向望去,原来是一个天真无邪的看上去只有六七岁的小女孩正在跟她的妈妈说话。顿时好奇心触动了我,我仔细望去,只见她们点了看上去有比我们少一些的食品,有鸡腿、牛柳汉堡,可乐、薯条。那个小孩的妈妈目不转睛的看着自己的孩子,那孩子吃的是那么香,那么带劲,妈妈我看着孩子狼吞虎咽的吃相,脸上露出了欣慰的微笑。那笑容,看上去比自己吃了还高兴,还满足。过了一会儿,孩子吃饱了,餐桌上残留下了孩子丢下还没有吃完的鸡腿和薯条……孩子站起来,拍拍身上的饭渣,“妈妈,咱们走吧。”“等一会儿。”妈妈拾起孩子吃剩下的鸡腿,有仔细地啃了起来,,“妈妈,您不是不饿吗?”,孩子操着童真无暇的声音问道,“这孩子,这么贵的东西,丢掉多可惜呀”,话语中似乎带着几份自卑和无奈,而后,又用眼的余光迅速扫了一下餐桌四周的人们,脸“唰”地一下红了。看到这情景,我的心“咚”地被震了一下,我终于明白了,原来那位母亲是因为家庭经济条件不富裕,为了让孩子多吃一点,宁可自己挨饿呀!我被那位母亲的“爱子”精神感动了。

是啊,天下的妈妈都是一样的,“爱子”是她们的本能,宁可自己受罪,也尽可能地给孩子多一份温暖,多一份爱。母亲对待孩子,永远是无私的、真诚的、甘愿奉献、不图回报,看到此景,我现在终于理解了“世界上最伟大的爱是母爱”这句话的深刻含义了!妈妈看我有点发呆,便叫醒了我,此时,我的脸庞已在不自觉中流出了激动和感动的泪花。吃完饭,我和妈妈就回家了,在回家的路上,我还在想这件事。

下午,我又和爸爸妈妈一起去了塔山游乐城,我们爬山欣赏了风景、坐了模型飞机、荡了秋千、看了杂技表演、逛了动物园、乘了滑道、压了跷跷板等又玩了很多有趣的项目。

“五一”这天我过得非常充实,过得充满乐趣;过得开开心心;过得快快乐乐;它让我懂得了许多书本上没有学到的知识和道理;让我受益匪浅、感慨良深!

五一劳动节学校放了七天假,我可以轻轻松松地玩了!

今天阳光灿烂、万里无云,暖暖地春风吹在身上感觉好舒服,我和爸爸妈妈去世纪公园玩,正巧那里在举办国际音乐嘉年华,那真是一个音乐盛典。

爸爸买了票,我们迫不急待地向音乐会场跑去。哇!那么多人啊!我连忙找了个位子坐下来,欣赏着清脆悦耳的古典音乐和节奏欢快地摇滚,会场里不时爆出一阵又一阵的掌声。我听见了英文版的“老鼠爱大米”,就忍不住用中文跟着唱,觉得真有意思。

音乐会不知不觉地结束了,我走出会场,美妙的音乐却久久萦绕在我耳边。

假期的随笔13

这周我和妈妈去了乡下,我在田间的小路上散步。走着走着,一只正在缓慢爬动的小动物进入了我的眼球。

仔细一瞧,原然是一只小蜗牛。我突发奇想,我想与这只小蜗牛一起散步。于是,我慢慢得走着,生怕这只小蜗牛跟不上。当我走了几步,回头一看,那只小蜗牛竟离我这么远。

我在它后面推了推,可它仍是那样慢慢地爬着。我催它,我唬它,我责备它,蜗牛用抱歉的眼光看着我,彷佛在说:“我已经尽力了!”

蜗牛它虽然爬不快,但是它仍旧爬着。为的就是能到达自己想去的地方,为的就是能完成给自己定下的目标。

我们的目标是什么?我们是怎么样完成这些目标的?蜗牛它靠自己的努力,永不放弃的精神,完成了自己的目标。我们要学习蜗牛的精神,去完成自己的目标!

生活常给人以启示,然而,生活却不会主动把“启示”送上门。生活按照它自己的模样和规律进行着,每个人都有权利从它那里获得启示。它给每个人以机会,而问题在于我们自己能不能从中去发现“启示”。勤于思索的人,在某种意义上,就是在辛勤寻找启示的人——带着悬而未决的问题去找,怀着种。种疑团去找。思索生活本身,思索生活中的种。种现象,你才会受到生活的馈赠。

暑假里我也有自己的计划,因为新学期我也有新的目标。在下周我一定要按照我的计划去做。像蜗牛一样,完成自己的目标。

假期的随笔14

《教师的幸福资本》----成长为优秀教师的8种特质

读后感想:

一拿到此书,一下子被粉红色书面所吸引,书面设计简洁、漂亮,又不失书卷气,粉色还给人以温暖与书香的感觉。更吸引我眼球的是封面上的那几句话:这是一本让教师获得幸福的书,蕴含无穷的智慧与力量,如果你掌握了其中的成功法则,你将成为幸福的教师……在我的个人生活里,我对“幸福”一词的理解是“知足、感恩与珍惜”,幸福是一种内心的感受。在我的教师生涯里,“幸福”是我对教师职业与幼儿的热爱。因为有爱,所以快乐,因为执着,所以幸福!因为责任,所以累并有所获!

假期的随笔15

20xx年4月4日星期四天气:雨

放假第一天早晨我起来,打开窗一阵凉风迎面扑来。唉!可真应了那句诗:请明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。但这点小雨是一点也不会阻挡我们去踏青的行程,反倒给踏青增添了几分情趣。我正想得入神,妈妈却把我从想象中拉了回来,叫我赶快把杂事做好,然后再去给爷爷上坟……踏完青可把我给累坏了,弄得我是腰酸腿疼,回家倒头就睡,这放假的第一天就这么过去了。

20xx年4月5日星期五天气:雨

唉!今天仍是雨天,太阳公公并没有赏脸让我们好好玩一下。“咚、咚、咚……”有人敲门,我这才想起来昨天姐姐说会带她大学同学和我一起出去玩,我连忙站起来拿起伞就和她们出去了。虽说天天在长阳却从没仔细去观察过“她”雨后的模样。江边的山被雨水冲刷的更绿了,水也在河里静静的留着,江边的花被雨水冲落了,煞是好看……我们还去了观音阁,我也知道了一个新知识,就是在佛门圣地是不能拍照的。

20xx年4月6日星期六天气:晴

伸个懒腰,穿好衣服,叠好被子,看见外面射进一缕阳光。啊!天气终于变晴了。但今天不能再出去玩了,因为今天有一个很重的任务。那就是整理和复习功课,为明天的课做好充分的准备,还要补充一下前两天浪费的体力。

8.随笔散文:假期随笔 篇八

它奄奄一息,秃嘴断爪,身上的老毛斑斑驳驳,低低地呻吟着。一定是黄柏吖子丢在这里的,它身上像捆粽子似的被绳子绑缚着。

我敢肯定,这是只待宰的鸭子,它将在这里过完它生命里的最后一个黑夜。即使明天黄蔫佬子不宰它,它也不可能再活了,它的生命已所剩无几。我哆哆嗦嗦往它前面的食盒里加了点水,它匍匐着把秃嘴放了进去。

一只将要毙命的丑鸭子是很瘆人的,我逃也似的回到屋子里。近乎哆嗦地跟迎黎申诉:

“他们应该尽快杀死它,那是对一个生命最起码的尊重,给它个痛快,利索的,,,,”

弄死一只鸭子是简单的事,是吧?

可是没人前来料理它,黄家人那会儿都在掐饭,他们到明天才会收拾它。一定是这样的。

理智告诉我:这桩事情我管不了。

这儿的方言非常难学,关键是还令人费解:

妈妈:蔫佬子

爸爸:柏吖子

奶奶:娭家

爷爷:嗲嗲

吃饭:掐饭 傻蛋:衅瘪子

你说说,妈妈怎么能叫佬子,爸爸怎么能叫鸭子,奶奶怎么成了太后,爷爷怎会发嗲呢??

一头雾水,快晕死我了。

黄家是大口之家,每逢过节,家里的.咸鱼都要腌上十几条,腊肉,熏鸭都能晾满两条晒衣绳。杀鸡宰鸭时,黄妈眉头都不会皱一下。她曾经对我去年养鸭子一事感到费解,几次提议杀了来吃。见我把鸭子当宝贝似地呵护着,她总是一脸诧异地嘀咕着什么。

夜很快就覆了下来。

心里的惆怅郁结不散,于是拿了相机跟迎黎外出散步。

拍了一张让我们都目瞪口呆的照片,谁能告诉我,这究竟是什么?

灵异手机

漆黑的夜,刺骨的寒风,周围的一切都成了魅影。

姐姐胆子小,回家总要我们送上一程,刚刚送姐姐上了水泥路,我用受机照着回头的路。

冬天的苏北农村显得寂寥,冰冷的夜更让人感觉终结的痛楚。不知道是我的心情感染了这个世界,还是这个世界恶化了我的心痛。

突然,手机响了,熟悉的旋律,是远方的谁在呼唤我?我使劲摁下接听键,没有用,失败,再摁,仍然没有办法接听。断了。回家后,我查看通讯记录,竟然没有未接电话?手机怎么了?全自动欺骗主人?

这是偶然?必然?

回到城市后,依然一个人呆在宿舍里。手机一直陪着我,时刻不离开我。得到我的人气,它成精了?

今天早上,和往常一样,我6点多醒了。打开手机,没有谁在我睡着的时候发短信给我。迷糊着,我在等待清醒。

手机响了,我一看,不是收到电话,而是拨出去电话。我使劲摁停止,一下,两下,三下。。。。。。终于停了。

我累了。很烦。

拿起手机,拿起这个高级自动拨号手机,我仔细端详着。小样,跟我装神弄鬼!我看着它自动拨通信录上的号码。

关机,小样,整不死你。

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