《阿雏》读后感700字

《阿雏》读后感700字（10篇）

1.《阿雏》读后感700字 篇一

寒假期间，我读了曹文轩的作品《阿雏》，文中讲述的一个名叫阿雏的男孩，六岁时，父母乘船去看戏，船翻了，阿雏的父母都不会游泳，母亲淹死了。父亲抓住了大狗父亲，结果大狗父亲为了逃命，将口袋中的手电筒递给阿雏的父亲，阿雏的父亲沉了，也死了。可恨的是大狗的父亲将这事茶余饭后的谈资，显示自己的聪明，并且村里人都附和，没有人同情阿雏的父母。从此，在阿雏心中埋下了仇恨的种子，他觉得村里人都欠他的。故事读到这里我非常同情阿雏。

然而，后来阿雏干了许多坏事：让别人代写作业、每天指派同学们带早饭给他吃、不尊重老师、甚至搞破坏让老师掉进茅坑、把猫放到鸭群中，让老家人鸭子不生蛋、报假火警耍得村子人团团转......此时我觉得阿雏很坏，是一个不折不扣的“熊孩子”，我很不喜欢他。有一次，他为了报复大狗，将大狗带到船上，任小船在河上飘，可不幸的是，大坝决口，河水把阿雏和大狗冲到了芦苇滩上。虽然阿雏对大狗的态度很差，但为了救大狗，冷了，阿雏把自己人的衣服给大狗穿;大狗饿了，阿雏找野鸭蛋给他吃;为了让大狗吃到野鸭，甚至牺牲了自己的生命......我读到了阿雏舍己为人的可贵精神。

文中最后让我看到了阿雏埋在心底的善良，让我知道每个人心中都有善良的一面。

2.《童年》读后感700字 篇二

童年是人生中幸福、快乐的阶段，我们的童年是无忧无虑的，而对《童年》的作者高尔基，童年是痛苦的，并且这痛苦也深深地刻在他的心中。

《童年》讲的是高尔基年幼时，父亲去世了，母亲又改嫁，高尔基一直由善良的外婆和凶狠的外公照顾着。外公只要发现高尔基有错，便会拿树枝抽打他；外公心情不好时，也常常殴打外婆。外婆却对高尔基百般疼爱：她常给高尔基讲优美的童话故事，保护高尔基免遭外公的毒打……高尔基还亲眼目睹了两个舅舅为财产大动干戈，用粗暴的言语互相指责。而且家里的女人永远是男人的出气包，她们一直遭到轻视，这显然是一个俄罗斯小市民家庭……高尔基十一岁时，母亲因为肺结核而永远离开了他；不久，外公也破产了，他连寄人篱下的生活都过不了，只能自己养活自己，独立走上社会。为了生计，高尔基到处捡垃圾，偷建筑材料，在学校还被侮辱成乞丐。他只能边挣钱边学习，赢得了同学的尊重。

高尔基从小父母双亡，我却有爸爸妈妈的照顾；他从小遭遇外公的毒打，我也没有。现在我们过着幸福的生活：饭来张口、衣来伸手，然而我们还不满足，常常攀比来攀比去。再看高尔基，他穿着外婆的外套，破旧的黄衬衫和妈妈穿烂的皮鞋，一身五颜六色地去上学。同学们看到后常常笑话他，高尔基却更加努力地学习。我想很多人都做不到这一点吧！

我的童年很幸福。小时候我很调皮，有一次，妈妈送给我几条小金鱼，放在一个小鱼缸里。我觉得小金鱼们只能横着游，不能竖着游，太不自由。于是我找到一个花瓶，把金鱼全部倒进去。看到金鱼欢快地游来游去，我很兴奋。过了会儿，妈妈发现我一直盯着花瓶，就发现了花瓶里的金鱼，不禁哈哈大笑。我的幸福童年像一颗糖果一样，永远地埋在我的心中，我会一直珍惜它！

3.论语读后感700字 篇三

《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？

《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗？

4.阿金读后感700字 篇四

在盘山路上又转了一会儿，我们在一个山谷里见到了传说中的道班。道班很小，只有一个围墙，里四五间平房，两个人一条狗在门口的树下乘凉。道班的人很热情，给我们补足了开水，又详细介绍了路况，同样对我们走前面的河滩路表示担心。但是安慰我们，过了那段河滩路就好走了。他们大概平时很寂寞，对我们这些从北京来的人十分好奇，问了我们的行程，然后感慨：你们北京人就是喜欢到处乱跑!想到有困难只能找道班的话，我问：这里没有手机信号，你们平时怎么和外界联系?

用无线电，这里只有无线电可以和库尔勒联系。其中一个回答。就是说如果我们遇到麻烦，只能通过无线电向500多公里外的库尔勒求助了。我心想。离开道班，走出去没多久，就见到了所谓的河滩路。这哪里是路啊!一块块大石头乱七八糟地遍布山谷，依稀能辨认出哪些地方是以前的车走过的。我们坐的开拓者和切诺基水温都高了，空调关了也不管用。除了司机，其他人都下车，随时准备推车。四驱切诺基终于等到表演时间，步履轻盈，十分令人羡慕。捷达也表现出色，居然没有拖底。四辆车缓慢地在石头间跳跃，水温过高了就停下来歇一会儿。这段路步行比开车快多了。在石滩上爬了近半个小时，总算上了盘山路，我们都松了一口气。最难的路已经过去了!

峡谷遇险正当我们在电台里欢呼胜利在望的时候，切诺基的水箱爆了!我们望着水箱底部一条长长的裂缝，一筹莫展。紧急会议商量的对策有两个。一是派开拓者回若羌买水箱，但很可能买不到，要去库尔勒，那么来回至少需要1天时间。其他人只能宿营或者去道班借宿。二是用胶水把水箱粘上，将就着开到茫崖再修车。但要承担修不好，或者半路再坏的风险。这时候是下午1点，时间对我们是最大问题。两条对策都有支持者，切诺基的车主吉普大哥坚信水箱可以补好，擅修车的老G说那是不可能完成的任务，爱说笑的领队子男表情严肃，我望着两侧光秃秃的石头山忧心忡忡。领队子男趴在切诺基前面看了一会儿，决定先试着补补，然后带着大水桶开着车去打水。吉普大哥和几个懂车的在那里补水箱，我们几个女的找阴凉处聊天。水箱粘好了，要等一个小时让胶风干，大家坐在地上无聊地比赛扔石子，今晚是不是要在阿尔金山过夜，谁也不知道。领队子男过了一个多小时才回来，车的水温几次过高，他一路停停走走。3点，水加进去，切诺基居然真的可以走了!只是不敢停下来。老G说如果真能开出阿尔金山那就是个奇迹，他请大家吃大餐。真希望奇迹能够出现!不仅是为了那顿饭。

5.工作读后感700字 篇五

一是要用心学习。“事事洞明皆学问”，要潜心学、系统学、经常学，把学习当成一种习惯、一种需要。既要学习政治理论，也要学习业务知识，特别是要做到活学活用。同时，要向同事学、向实践学，在实际工作中积累知识，增长才干。如果用心学习，那么一次培训、一个会议、一项具体工作等，都是学习的机会，你可以在学习中跟以往的工作经验作比较、也可以在学习后创新工作方法，经过不断的学习、总结、再学习的循环反复过程，就会发现自己在不断进步，这样，也就不会再把学习当作一种负担，疲于应付。

二是要用心思考。做任何一项工作都有一种的方法，但我们总是习惯老思路、老办法，这主要源于工作时不愿思考，最终工作年年一个样，平平淡淡。相反，如果用心去思考工作，你就会去寻找突破口，尝试新方法，做出不一样的成绩。用心思考，工作就不会无味;用心思考，工作就不会敷衍;用心思考，工作就不会平淡。思考当然是一个辛苦的过程，但只有经过认真思考过的工作，才能为成长积累资本。否则，永远是个“小学生”、一知半解的门外汉。

三是要用心实践。一切工作经验来源于实践，实践是的老师。我们要带着问题深入基层去走访、去调研，可能就会找到解决工作难题的一些方法。如果光想不做或闭门造车，就会脱离实际，事倍功半。用心实践，我们就会主动发现问题而不是回避问题;用心实践，我们就会主动承担责任而不是推脱矛盾;用心实践，我们就会亲历亲为而不只是上传下达。

6.背影读后感700字 篇六

自古以来，亲情永远是文人墨客笔下亘古不变的话题。在中国几千年的浩瀚文海中，歌颂父母的文章不计其数，而《背影》却是最让我感动的一篇。也许就在于作者用普通人的眼睛去发现普通的父亲一个最普通不过的动作。而这恰恰触碰到了我心里某个最敏感的部分，让我想起我的父母，细腻的情感绵绵不绝，汇集成一条温柔的小溪，在我心中缓缓流过。有时，越是平常的人或事却越具有令人震撼的力量。

我敬佩和羡慕那些善于写作的人，可以把对父母的情感通过笔尖，自然而然地流泻于纸上，读来总能让读者的心灵随之跃动，让心灵深处的情感也随之点燃，继而蔓延。情到深处，禁不住泪眼模糊，就像《背影》带给我们的感动。

于是我情不自禁地想到我的父母。想到虽然生活艰辛，但他们却乐观幸福的笑容;想到我放假回家，母亲见到我时如孩童般的喜悦;想到他们冬日里依然在凛冽的寒风中，守着收入微薄的小摊，任冷风吹痛了脸颊的身影;想到他们日渐加深的皱纹、愈加清晰的白发……真的，想到此处，我便忍不住泪眼朦胧。

7.《围城》读后感700字 篇七

《围城》的主人公方鸿渐和唐小芙是一对恋人，一个人爱得死去活来，至今仍不明白对方真意，亦有许多误解，每个人似乎都要经历这样一场刻骨铭心而又没有结局的爱情，回想时总会笑言当时过痴太傻，亦或微微的留恋，得不到的始终是种美好，包括人和回忆。苏小姐和孙小姐一样是一个千方百计要得到方鸿渐的人，恰好也有了对比，只可惜苏小姐的千方百计里多了一个唐小芙，还有方鸿渐没有被现实打磨的风华意志，错误的时间和主动的投怀送抱，加之鸿渐倾心他人，落得如此结局亦是意料之中。想来女人想要得到一个男人多学学孙小姐的欲语含羞比较好，天时地利人和的概述想是对孙柔嘉水到渠成最好的描述，女人都是心里学家，但女人却不是最好的思想家。有时候我会在想，孙柔嘉之所以得到了方鸿渐是预谋了很久之后一步一步实施的，欲要男人主动必先让男人吃醋，欲让男人承认必先要制造话题，想来读围城读出了追男攻略，不免可笑自己，哈哈。

围城外面的人想进去，呆在围城里面的人想出来。围城的精华部分在于孙柔嘉与方鸿渐的家庭生活，生活在一起的夫妻，家族相关琐事和柴米油盐不知惹得多少人后悔的想跳出牢笼。婚姻大抵就是这样，婚前浪漫二人世界，婚后两个家庭的彼此你来我往，表面上客套地寒暄，实际上各自怀着自己的想法。女人听女方家的唠叨回来与丈夫气受，丈夫听父母数落媳妇种种不是而后与妻子大动肝火。如闻着很想的烤红薯般，到嘴里却发现自己只喜欢闻着味儿而已。如书中所说，结婚后你才发现娶的不是原来的人，早已换作另外一个。那嫁的人是不是也早已换作另外一个了呢?

8.《孟子》读后感700字 篇八

在我读过的书中，使我最受启发的还是《孟子》。

《孟子》一书记录了孟子的言行，是儒家的经典之一，和《论语》、《大学》、《中庸》合称“四书”。孟子名轲，战国时邹(今山东邹县)人，后世将他和孔子并成为“孔孟”，有“亚圣”之称。

在《孟子》一书中我个人最喜爱《成才先吃苦》，是说上天要把重大的责任加给这个人，一定要使他的心志困苦，使他筋骨劳累，使他肌体饥饿，使他身体困乏，使他做事时行为受到干扰，使他的心志受到震动，使他性格坚韧，增加他所缺少的才能。

读了这一则故事，我知道了人的一生要经过许多的磨难，要想鹤立鸡群，变成天才，就要从多方面去锻炼自己，遇到困难要迎难而上。这是我想到了爱迪生说过的一句话：“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”难道具备了这样的条件，就不能成功吗?

记得有一次，我在做一篇数学题。做前面几道题的时候都是“一路顺风”的。可是谁知，半路却杀出一个“程咬金”，搞得我进也不是退也不是，真是“前有敌军，后有追兵”，进退两难啊!做了十几分钟后，我便开始头脑混乱了，真想把这一篇撕碎!可又转念一想，哪一个成功之人的背后不是勤奋啊?他(她)们也同样承受过，而且做得很好。同样是人，难道他(她)们行的，我就不能吗?又想起《成才先吃苦》。不行，我行，同样我要和他(她)们做的一样好!想好后我又重新从书桌上拿起笔，继续在草稿本上演算着……哈哈，终于“功夫不负有心人”我算出来了，我高兴得双手狂舞+高声尖叫!妈妈闻讯而来，看到我的样子大吃了一惊。我发觉后，马上收敛了许多，红着脸，低下头去继续做……

我们为什么要读经典呢?当然啦经典是对我们有好处哟!所以我们还是要读经典的!

读《孟子》有感

读大学时，那位古代汉语的老教授对我们要求极为严格，那《孟子》是要求全书背诵的，也许就是因为这特别的机缘，我一直特别喜欢《孟子》。

其实，更深层的原因，是我喜欢孟子散文中那种雄辩的气势。孟子具有丰厚的学养，刚健的气质，机智应变的能力，不仅以“好辩”著称，而且极为善辩。我常常慨叹，要是孟子生活在当今时代，他一定是一个出色的律师。读孟子的文章，我总是因此而想到艺术作品中那些大律师的“雄辩”或“诡辩”的场景，那些有经验的律师去质问对方律师的委托人时，只要求回答“yes ”or “no ”，从而让自己处于主动地位，牵着别人的鼻子走。孟子正是那样，让那些国君被他牵着鼻子走，从而成功地宣传他的政治主张。

近来再读《孟子》，再一次被孟子的雄辩风格所折服。

《孟子·梁惠王上》中说梁惠王在提出“民不加多”的疑问之前，自诩“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然”，而“察邻国之政，无如寡人之用心者”，面对这样的问题，孟子不是去直接指出梁惠王治国之中的不足，那样会让好大喜功的君王难以接受，于是他以“王好战，请以战喻”巧妙地将话题转到有利于自己的方面来，接下来，他用“五十步笑百步”的比喻让梁惠王明白并承认，自己所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。

还有那次孟子见到齐宣王，为了宣传他的“仁政”思想，他从“好乐”切入话题，他先是运用转换话题、偷换概念的方式避开容易引起齐王反感的音乐的雅俗问题，借题发挥，巧妙把音乐话题转为政治话题，从而激发了齐王的兴趣，他忍不住主动问道：“可得闻与?”但孟子并没有就此阐发他的道理，而是以“独乐乐，与人乐乐，孰乐”和“与少乐乐，与众乐乐，孰乐”两个问题，让齐王很容易地同意独乐乐不如与人乐乐，与少数人乐乐不如与多数人同乐，从而诱导出齐王在思想感情上趋向与民同乐的观点，于是他滔滔不绝地“为王言乐”，引导出“今王与百姓同乐，则王矣”的结论，意即：与民同乐，推行仁政，人民归附，便能统一天下。

但是我们知道，齐宣王真正关心的是“霸道”，他一心想着的是以武力征服天下，这与孟子的“王道”主张是完全相对立的，可是孟子凭借着他的口才说服了齐宣王，成功地宣传了自己的政治主张。我真的佩服两千多年之前的孟子，也难怪后人要尊他为“亚圣”了。

可是此次再读《孟子》，我却总是把关注的目光放在了结果上：齐宣王倾心于春秋时期的霸主地位，一心想建立霸业，即位后任用名将田忌、孙膑等，伐魏大胜，后又攻伐燕国等弱小国家，最终未能采纳孟子的政治主张。因此，我不得不慨叹这口才的苍白无力的尴尬了。

我还想到我们这些从事班主任工作的人，我们虽然不一定有孟子那么敏捷的思维，那么雄辩的口才，但面对学生，我们一般都能把思想工作做到位，也许学生所持的观点与我们的观点完全相反，但我们总可以用讲道理的方式去说服他们，可是我们过后往往会发现，学生表态挺好的，过后落实在行动中却效果不佳，有时甚至收效甚微，我们所遇到的，不正是孟子所遇到的“口才的尴尬”吗?

9.冰点读后感700字 篇九

《冰点》一书创作于1964年，此时正值日本迎来战后经济高速发展的时代，而日本社会风貌也随之产生了种.种不同的变化，比如社会对女性逐渐宽容，女性的社会地位得以提高，夫妻之间的关系也更加复杂，正是在这一背景之下，三浦绫子用其巧妙的文笔勾勒出一个普通但又充斥着牵绊与扭曲的日式家庭。版启造 版阳子(有没有一点像百惠)，原本幸福美满的一家四口，丈夫启造作为医院院长事业有成，妻子夏枝温柔贤惠，一对儿女乖巧可爱，然而由于启造的同事村井靖夫对夏枝的纠缠而导致长女琉璃子在外出玩耍时不幸遇害，从此导致了一连串的悲剧上演。虽然凶手很快就落入法网，但凶手在牢中畏罪自缢，启造的愤怒和痛苦无处发泄，便将责任归咎于夏枝和靖夫不明不白的关系上，甚至还在日记本上写下“是夏枝和靖夫杀害了琉璃子”这样的话语，为之后的剧情发展埋下伏笔。为了报复妻子，启造领养了凶手的女儿作为养女，并取名为阳子，将无尽的仇恨泼洒在夏枝脆弱的身上。

其实，这个家庭本来还有机会就这样继续生活下去，夏枝在不知情的情况下对阳子宠爱有加，启造也对此事闭口不提，一家人似乎又回到了琉璃子遇害前那般幸福的模样。可上帝的安排却又是那么的巧合，让夏枝在一次帮启造整理书房时偶然发现了他的日记本，得知了阳子是凶手的女儿这个真相，愤怒和痛苦的双重打击让她失去了理智，并打算装作不知道真相的样子用同样的方法报复丈夫。但令人讽刺的是，启造在教堂中忏悔并认识了自己的错误，并改变了对阳子的态度。

10.阿南读后感700字 篇十

我快把作者所有的故事都看完了，突然觉得好空虚，下一个如Twentine一样通透的作者哪里去找啊。这个故事是至情至信之人的一场大爱，轰轰烈烈的爱过一场，结局是什么都不重要了。我把这书当成悲剧来看的，看了一半都不忍心看结局，但是还是忍不住一口气读完了。松了口气，还好没有想像中的伤感。男主有些像《那个不为人知的故事》里的男主，对女主有独特的吸引力，让女主偏离原本的生活轨迹，一头陷下去，毫无保留的追随男主。虽然作者提示说女主比较渣，要三观洁净的读者别看，但是Twentine的女主都把爱放在自己之上，有哪位不让人感动啊，所以我赞了其中一条评论(以上)，看来大家都有同感啊。所有的人物都栩栩如生，就好像是身边的某个真实的人，作者有双慧眼把他们的隐藏的故事挖掘出来讲给大家听，都是让人欲罢不能的精彩啊。

女主被未婚生子的母亲养大，母亲早逝，她十几岁就开始打工挣钱独立生活。年轻时候爱上一个男人，为了他到了北京，结果历尽艰辛也没能和他在一起。她被年长富有的男二救了，一直和他在一起，但女主始终没有被他驯化，依旧是年轻时那个为爱不顾一切的天真的女孩。在一次偶然的旅行中遇到了男主，她形容男主是竹筒饭，还是饭没有煮熟的那种，但仔细靠近闻，发现竹筒饭有清香，后来才知竹筒里面原来是甘蔗，女主自此对男主念念不忘。回到北京之后，男主过来“寻妻”，“我来找你，我带你回去，你跟我走才是结局。”女主在男二的照顾下生活了12年，虽然衣食无忧，在感情上却始终缺失，因为男二对男主各种阻挠，考验了女主对男主的爱。最后终于有情人终成眷属。看到这里我的心终于放下了。虽然后面加上了一个现实版的结局，但是最重要的是女主愿意面对这份感情，决定爱下去，就够了。