开心学国学（共8篇）（共8篇）
1.开心学国学 篇一
开心学国学试题库
武汉赛区
1.“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？
一、月亮
二、姻缘
2.王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：
一、新婚
二、搬家
三、妻子生了个男孩
四、考试通过
3.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：
一、苏州
二、房屋
三、酒
四、庄稼
4.“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：
一、左手在外
二、右手在外
5.我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：
一、忠耿正直
二、刚愎自用
6.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：
一、浑水摸鱼
二、反戈一击
三、笑里藏刀
四、反客为主
7.“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？
一、窗户
二、卧具
三、井上的围栏
8.1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是：
一、胡适之
二、周作人
三、郁达夫
四、唐三藏
9.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？
一、中秋节
二、元宵节
三、端午节四、七夕节
10.我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于： 一、一个成年人的高度
二、成年人一臂的长度
武汉赛区题目答案及解释：
1.月亮（婵娟：是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月）
2.妻子生了个男孩（弄璋:古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。出处 《诗·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”）3.酒（屠苏:指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒）4.左手在外
5.忠耿正直
6.反戈一击 7.井上的围栏（据今人考评，“床前明月光”一句中的“床”并不是睡觉的床，因为睡在床上是不可能看到月光的，更看不到地上的霜的。此“床”在古时是指“井”，井上当然能看到月光，并疑成霜了）
8.胡适之（清华大学1931年入学考试国文试题，由陈寅恪教授命题）
9.元宵节（所谓“月上柳梢头，人约黄昏后”即是说月亮黄昏已经升起来了，那就应该是满月了。满月的特点是与太阳此升彼落，出现在黄昏，消失在清晨！既然是满月了，那不用说都知道是在农历的十五或是十六咯）10.一个成年人的高度
西安赛区
1.下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？
一、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
二、返景入深林，复照青苔上
三、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
四、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
2.下列哪个成语典故与项羽有关？
一、隔岸观火
二、暗度陈仓
三、背水一战
四、破釜沉舟
3.《百家姓》中没有下面哪个姓？
一、乌
二、巫
三、肖
四、萧
4.“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：
一、男角
二、女角
5.我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？
一、使用十八种兵器的技能二、十八种武术动作
6.假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？
一、50元
二、100元
三、200元
7.下面哪个字常用作表示顺序的第五位？
一、戊
二、戍
三、戌
8.诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？
一、“白马非马”
二、“指鹿为马”
9.古人的婚礼在什么时间举行？
一、早上
二、中午
三、傍晚
10.“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？
一、青出于蓝，而胜于蓝
二、蓬生麻中，不扶而直
三、公生明，偏生暗
西安赛区题目答案及解释
1.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪（景中只有黑白两种颜色）2。破釜沉舟
3.肖 4.男角（净 行 简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。）5.使用十八种兵器的技能
6.100元
7.戊（wù 天干的第五位）8.“白马非马”
9.傍晚
10.蓬生麻中，不扶而直
杭州赛区
1“天时不如地利，地利不如人和”出自： 一《孟子》 二《庄子》
2我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？ 一欧阳修 二欧阳洵 3文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？ 一李贺 二李商隐
4“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？ 一长江流域 二黄河流域
5古代宫殿大门前成对的石狮一般都是： 一 左雄右雌 二 左雌右雄 6“结发”在古时是指结婚时：
一 丈夫把头发束起来 二妻子把头发束起来 三把夫妻头发束在一起 7视听题：《青花瓷》中有一句“天青色等烟雨”，图中哪一个是天青瓷？ 8“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？
一大草原 二盛产羊毛的地方 三 众多宫殿 四美丽的地方 9《西游记》中唐僧的原型是： 一 玄奘 二鉴真
10唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是： 一 独行潭底影，数息树边身。二鸟宿池边树，僧敲月下门。11我国传统表示次序的“天干”共有几个字？ 一 十个 二 十二个
12被誉为“万国之园”的是： 一颐和园 二 圆明园
13“水”字属于下列哪种汉字构成方式？ 一象形字 二 表意字
14现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？ 一文章 二画作 三乐曲
15京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？
一《桃花扇》 二 《长生殿》 三《牡丹亭》 四 《南柯梦》
16道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？ 一 文景之治 二光武中兴 三贞观之治 四开无盛世 17下面哪句话出自《孟子》？
一水能载舟，亦能覆舟 二先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 三民惟邦本，本固邦宁 四 独乐乐，与人乐乐，熟乐？ 18下列哪个不是北京的别称？ 一大都 二中都 三 上都 四 南京 19“讳疾忌医”典故中的君王是： 一齐桓公 二蔡桓公
20“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？ 一杜甫 二 李白
21我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？ 一人口数量 二 政治地位
22“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是： 一曹操、曹丕、曹植 二苏洵、苏轼、苏辙 三 班彪、班固、班超
23孔子提倡中庸之道的理论基础是： 一阴阳五行 二天人合一 三道法自然 24拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？ 一 制作竹筒的一道工序 二加工新茶的一种方法 25下面哪个成语和曹操有关？ 一画饼充饥 二 望梅止渴 26成语“白驹过隙”比喻： 一速度飞快 二时光飞逝
27视听题：古代的“璧”指的是下列哪种乐器？ 28墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？ 一 儒家 二法家 三 道家 四名家
29下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是：
一 人无远虑，必有近忧 二祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏 三 往者不可谏，来者犹可追 四失之东隅，收之桑榆
30王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？
一鹤 二 鹅 三鸡 四 鱼 31“美”字最初的含义是：
一羊大即为美 二戴着头饰站立的人 三土地里生长的花朵 四远方茂盛的森林 32孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是： 一修身、齐家、治国、平天下 二文、行、忠、信 33以下两位谁曾经中过状元？ 一范仲淹 二文天祥
34俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？ 一 干 二 戈
35《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于： 一花旦 二青衣
36《尚书》中的“尚”是什么意思？ 一 上古 二崇尚 三 官名
37“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？ 一诸葛亮 二曹操 三刘备 四周瑜
38如果在华佗去世后不及，曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找下列的哪一位？ 一扁鹊 二孙思邈 三李时珍 四 张仲景
39在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：
一 孔子和孟子 二老子和庄子 三汉高祖和汉武帝 四周武王和周文王 40“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？ 一 天文、地理、文学 二事情的开始、经过、结果 三 孔子、孟子、老子 四自己的姓名、籍贯、生辰八字
杭州站答案如下
A B B B A C C A A A B A C B A D C B B B B B A B B B C B B B B A B A C D DA B
北京赛区
1“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？ 一《醉翁亭记》 二《岳阳楼记》
2“水则载舟，水则覆舟”是谁的名言？ 一老子 二荀子
3篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是： 一 阴文印 二 阳文印
4向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？ 一家弟家妹 二舍弟舍妹 三息弟息妹
5“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是哪一场起义？
一赤眉起义 二陈胜吴广起义 三绿林起义 四黄巾起义 6下面哪位诗人是“初唐四杰”之一？ 一王维 二王勃
7古代战争中指挥军队撤退时要敲击： 一鼓 二锣
8“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女？ 一朱淑真 二秦良玉 三 李清照
9古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自： 一《弟子规》 二《三字经》 三《千字文》 10下列哪项不是端午节的习俗？
一 挂香包 二插艾蒿 三登高采菊 四喝雄黄酒
11“态生两靥之愁，娇袭一身之病”玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指： 一 酒窝 二眼睛 三嘴角 四 腮帮 12“弱冠”指的是男子多少岁？ 一十五岁 二二十岁
13“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的？ 一文章 二书法
14河姆渡遗址位于： 一黄河流域 二长江流域
15《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首诗？ 一三百首 二三百零五首 16《孙子兵法》的作者是： 一 孙武 二 孙膑
17算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗？ 一 能 二不能
18下面哪个成语与秦始皇有关？ 一指鹿为马 二奇货可居 三图穷匕见
19唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指的是：
一 面部表情 二 舞蹈动作 三器械表演
20“海上升明白，天涯共此时”是谁的名句？ 一王勃 二张九龄
21李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色？ 一 晚春 二 仲夏
22成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是： 一 时不再来 二 失不再来
23“熄火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：
一尚书省 二中书省 三门下省 24陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？ 一 秦始皇 二武则天
25西湖的白堤的得名与哪位诗人有关？ 一 白居易 二 李白 26孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是： 一法律条文 二美德善行 三圆规曲尺 27“一琴一鹤”所形容的是：
一为政清简 二平安长春 三淡泊名利
28“夕阳无限好，只是近黄昏”是谁的诗句？ 一 李商隐 二 骆宾王
29《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是： 一《金陵记》 二《石头记》
30成语“一衣带水”中的“水”原指： 一黄河 二长江 三 淮河
31“问世间情为何物，直教生死相许”这句诗是谁写的？ 一 元好问 二柳永 三 晏殊 32孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列？ 一父母俱存，兄弟无故 二仰不愧于天，俯不作于人 三 乡人无不称其善也 四得天下英才而教育之 33中国历史上被誉为“药王“的是： 一扁鹊 二华佗 三孙思邈 四李时珍
北京站答案如下
B B A B B A A A B A B B C A C C A A B B
A B B B B A A C
A A C B B
重庆赛区题目及答案
1张衡发明的地动仪上有几条龙？ 一八条 二十二条
2都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早？ 一都江堰 二 秦始皇陵 3在古代人们尊称对方的妻子： 一令爱 二令正
4从事贸易活动的人叫做“商人”，这跟历史上的商代有关吗？ 一 有关 二 无关
5水浒一百单八将中有几位女性？ 一 两位 二三位
6苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物？ 一诸葛亮 二周瑜 三曹操
7按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出？ 一压轴戏 二大轴戏 8成语“请君入瓮”，“请”的是谁？ 一来俊臣 二周兴 9琵琶本名“批把”，“批把”一词来源于什么？ 一制造琵琶的材料 二演奏琵琶的方式
10切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是： 一静脉 二动脉
11周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为： 一花之君子者 二花之隐逸者
12我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么？ 一文章书画稿费 二替人研磨墨汁 三为人作序
13“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言？ 一 孔子 二屈原
14“杏林”指代的是： 一教育界 二医学界
15神话故事“夸父逐日”出自哪部书？ 一 《山海经》 二《世说新语》
16“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山；三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是： 一下棋 二战场 三戏台
17《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是： 一《汉书》 二《史记》 三《三国志》 四《左传》
18根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向？ 一 东 二 西 三南 四 北
19孔子弟子中擅长做生意的是谁？ 一 子路 二子张 三 子贡 四颜回
20元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是： 一 天空 二大海 三草原 四高山 21“塞翁失马”这一典故出自： 一《淮南子》 二《庄子》
22中国古代最大的一部百科全书是： 一《永乐大典》 二《四库全书》
23太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合？ 一 老子 二 孟子 三荀子 四孔子 24“洛阳纸贵”比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关？
一 左思的《三都赋》 二司马相如的《长六赋》 三班固的《两都赋》 四张衡的《二京赋》 25“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中？ 一 元稹的《莺莺传》 二王实甫的《西厢记》
26《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是： 一 赵云，张飞，关羽 二刘备，关羽，张飞
27我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是： 一 土地之神 二 五谷之神
28我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法？ 一 先快后慢 二先慢后快
29唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是谁？ 一张飞 二关羽 三卫青 四 李广
30下列民间爱情故事起源年代最早的是：
一 《白蛇传》 二《梁山仙与祝英台》 三《唐伯虎点秋香》
31度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指的哪个方面的标准？ 一 长度 二面积 三体积 四重量
32木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇？ 一汉口镇 二景德镇 三朱仙镇 四佛山镇 33下列哪部著作的成书时间最长？
一《徐霞客游记》 二《说文解字》 三《天工开物》 四《梦溪笔谈》 34“疱丁解牛”形容做事得心应手，“疱丁”指的是什么？ 一一个年轻力壮的厨师 二一个名叫“丁”的厨师 35“少壮不努力，老大徒伤悲”出自： 一 《长歌行》 二《短歌行》
36下列哪个成语和“道听途说”词意更接近？ 一空穴来风 二三人成虎
37《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，“雪芹”是他的： 一名 二字 三 号
1-5：A A B A B 6-10：B B B B B 11-15：B A B B A 16-20：C B B C B 21-25：A A A A A 26-30：B A B D B 21-37：D C A B A B C
海外赛区
1下面哪句话是孔子说的？
一 有朋自远方来，不亦乐乎！二天下兴亡，匹夫有责 2在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器？ 一丝 二竹
3“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事？ 一牛郎和织女 二唐明皇和杨贵妃 4“信言不美，美言不信”体现出： 一怀疑精神 二辩证法思想 5中国人常说“五福临门”，下面哪一项是属于“五福”的？ 一品德高尚 二子孙成群
6“文章千古事，得失寸心知”是谁的名句？ 一李白 二杜甫
7“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”是谁咏赞项羽的名句？ 一辛弃疾 二李清照
8视听题：请问图中雕塑反映的是哪个历史故事？ 一 孟母教子 二举案齐眉 三 岳母刺字
9陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是： 一 宫殿的台阶 二天的别称 三玉玺
10下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”？ 一京剧 二黄梅戏 三 昆曲 四越剧 11我国现在存最早的兵书是： 一 《孙子兵法》 二《孙膑兵法》
12唐诗“东边日出西边雨”的下一句是： 一 道是无晴还有晴 二 也无风雨也无晴
13“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”描写的是谁？ 一伍子胥 二勾践
14下面哪句诗的作者离开家的时间更长？
一人归落雁后，思发在花前 二儿童相见不相识，笑问客从何处来 15《在水一方》的歌词来源于：
一《诗经》 二《陌上桑》 三《楚辞》 四《孔雀东南飞》 16我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗？ 一 是 二 不是
17我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为： 一 期颐 二耄耋
18舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是： 一 南狮 二 北狮
19文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：
一 居无松 二居无竹 三居无梅 四居无菊
20唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和： 一裴旻的剑舞 二公孙大娘的舞蹈 三吴道子的画
21天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的？ 一除夕 二正月初一 三立春 四春分 22王实甫在《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是：
一 司马相如 二崔莺莺 三 白居易 四 杜甫 23“金戈铁马，气吞万里如虎“是谁的词句？ 一岳飞 二辛弃疾
24“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨？ 一 黄山 二 泰山
25《齐民要术》是关于： 一君主如何统治国家的著作 二农业生产和农事活动的著作 26孔子为什么“三月不知肉滋味”？ 一 读到一本好书 二听到一段好乐曲 27“桃李满天下”的“桃李“指什么？ 一朋友 二学生
28《康熙字典》成书于哪个朝代？ 一秦朝 二清朝
29风筝最初是用来做什么的？ 一 通报消息 二娱乐健身 30“鼎”的最初用途是：
一祭祀用礼器 二地位象征物 三烹煮器具
31如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本？ 一 《史记》 二《论语》 三《庄子》
32“三更半夜”中的“三更”指的是几点？
一 21点至23点 二 23点至凌晨1点 三凌晨1点至3点
33明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：
一狮子 二金钱豹 三河马 四长颈鹿 34下列古代名曲哪一首是琵琶曲？ 一 十面埋伏 二 高山流水
35“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？ 一孔子 二 孟子
36成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长？ 一咫 二 尺
37草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源？ 一草书 二行书 三 楷书 四隶书
38吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关？ 一 伍子胥 二范蠡 三 屈原
39“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚”是出游的一句名诗，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？
一韩愈 二辛弃疾 三庞统 四 宋玉
40甲骨文最早是在哪种物品上发现的？ 一青铜器 二药材 三墓碑 四竹筒
41下列哪个成语典故说的是吕不讳的故事？
一一字千金 二一诺千金 三一饭千金 四一掷千金 海外站答案如下 A B B B A B B C A C A A B B A B A A B A C C B B B B B B A C C B D A B B D A B B A
《开心学国学》复赛第一场题目及答案详解
题目要求：根据对对联的要求，对出一个成语作为题面给定成语的下联。例如：承前启后，可以对：继往开来（1）上联：雪中送炭 下联参考答案：锦上添花（2）上联：精卫填海 下联参考答案：女娲补天
一、成语对联：
二、题目要求：请选手在60秒内写出两句带有表示颜色的字的诗句、词句。要求两句间颜色不重复。
举例：霜叶红于二月花 黑云压城城欲摧
参考答案：（1）红杏枝头春意闹； 春风又绿江南岸。
（2）流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉； 最是橙黄桔绿时。
（3）接天莲叶无穷碧； 姹紫嫣红万里红。
（4）莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦； 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（5）两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
三、抢答题。说出下面记述中描绘的人物或事物。
（1）他是一位文学家；他善用寓言来表达哲理或者政见；我们熟悉的“黔驴技穷”的故事就出自他笔下；他位列唐宋八大家；“千山鸟飞绝，万径人踪灭”是他的名句。（答案：柳宗元。柳宗元《三戒•黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也。以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声。又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。”另，柳宗元《江雪》“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”）
（2）这是战国时的一部经典；这部书具有浓厚的浪漫主义色彩；“相濡以沫，不如相忘于江湖”是其中的名句；这部书中有一段经典的关于“安知鱼之乐”的辩论；这部书的作者是道家的代表之一。（答案：《庄子》）
（3）他是一个皇帝；他是一个明君，开创了一个治世；他个人在文学书法上也颇有研究，并有作品传世；他的名字蕴含着“济世安民”的思想。（答案：唐太宗李世民。）
（4）他是一个画家，别墅取名“桃花庵”，自号“桃花庵主”；“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”是他的名句；他是一个玩世不恭的才子；他庚寅年寅月寅日寅时生。（答案：唐伯虎唐寅。唐伯虎《桃花庵歌》。桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。）
（5）他是一位历史人物；他在西周的建立过程中起到过重要的作用；兵家、纵横家皆以他为先驱；《六韬》是他的军事思想方面的著作；相传他钓鱼时杆短线长，钩直无饵，自谓“愿者上钩”。（答案：姜尚姜子牙。）
四、加赛题：选择题
（1）“及时当勉励，岁月不待人”是谁的名句？ A、苏轼；B、陶渊明
（正确答案：陶渊明。出自陶渊明的《杂诗》。原诗：人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。）
（2）曹植七步成诗，相传历史上还有一位三步就能成诗的人，他是： A、王安石； B、寇准
（正确答案：寇准。寇准，北宋政治家、诗人。他刚直不阿，敢于向皇帝直谏，宋太宗曾称赞道：“朕得寇准，犹文皇之得魏征也”。寇准从小就非常聪明，相传七岁时仅走三步就吟诵出了“只有天在上，更无山与齐。拳头红日进，俯首白云低”的诗句。）（3）《论语》中认为“为仁之本”的是： A、忠义； B、孝悌
（正确答案：孝悌。原文：有子曰：“其为人也孝弟<悌>，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。孝悌即孝顺父母、顺从兄长。）
（4）“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是： A、天气炎热似火；B、天气渐渐转凉；C、流星异常出现。
（正确答案：B、天气渐渐转凉。“七月流火，九月授衣”语出《诗经·国风·豳风》“七月流火”的意思是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星，即心宿，从西方落下去。）
（5）郑板桥画的竹子非常有名。下面哪个是他所画的竹？
（正确答案：三。郑板桥，擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。他说“吾之竹清俗雅脱乎？书法有行款，竹更要行款；书法有浓淡，竹更要有浓淡；书法有疏密，竹更要有疏密。”）
（6）“实事求是”一词出自哪部典籍？
A、《左传》；B、《战国策》；C、《史记》；D、《汉书》。
（正确答案：D、《汉书》。出处：《汉书·河间献王刘德传》“修学好古，实事求是”）（7）“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”出自谁的作品？ A、陆游；B、岳飞；C、辛弃疾；D、李清照。
（正确答案：
三、辛弃疾。原词是：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！辛弃疾，南宋词人。号稼轩，汉族，历城人。我国历史上伟大的豪放派词人和爱国者。与苏轼齐名，并号称“苏辛”，史上与李清照并称“济南二安”。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。”辛弃疾，是开一代词风的伟大词人，也是一位能征善战、熟稔军事的民族英雄。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。）
（8）秦始皇统一中国后，将全国文字统一成了下面哪一种？
一、楷书；
二、小篆；
三、鸟虫文；
四、行书。（正确答案：
二、小篆。）
（9）“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情？ A、妻子； B、兄弟； C、朋友； D、父亲。
（正确答案：B、兄弟。原词：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。/词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。丙辰，是北宋神宗熙宁九年<1076>。当时苏轼在密州<今山东诸城>做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。）
附：题目中郑板桥《竹》全图：
《开心学国学》复赛第二场题目及答案详解
一、题目要求：根据对对联的要求，对出一个成语作为题面给定成语的下联。例如：瓜熟蒂落，可以对：水到渠成（1）上联：绳锯木断 下联：水滴石穿
（该题必须对“水滴石穿”。语出南宋罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。”这里描述的是一则故事。说的是张乖崖做崇阳县令时，看见一个小吏从库房出来，鬓角边头巾下面藏着一枚钱，就责问他这钱是哪里来的？小吏回答：是县库里的钱。”张乖崖叫衙役用木棍打他，小吏生气地说：“一枚钱有什么值得提的，你竟用木棍打我，你能打我，难道还能杀我吗？”张乖崖提起笔来判决说：“一日贪污一枚钱，一千日就是一千枚钱，时间长了，绳子能把木头锯断，水点可将石块滴穿。”于是亲自提剑走下台阶，斩了那个小吏，并禀报台府请求对自己的处罚。直到今天，崇阳人还在传颂这件事。）（2）请在“轻风细柳，淡月梅花”两句上各加一个字，形成一个五字联。例如：轻风摇细柳，淡月映梅花。参考答案：轻风扶细柳，淡月失梅花。轻风拂细柳，淡月吻梅花。轻风拂细柳，淡月照梅花。
（这里有一则故事。据说，一次小聚，大才女苏小妹出一对词，原句是：轻风细柳，淡月梅花。让苏轼与黄山谷在上下对中分别加一字作腰，变为五言联句。苏轼吟道：“轻风摇细柳，淡月映梅花。”小妹思忖片刻，以为并非最佳。黄山谷对曰：“轻风舞细柳，淡月隐梅花。”小妹依然摇头。苏轼言道：“看来还得领教贤妹的手笔了。”小妹闻言微微一笑。由于词句中没有动词，苏小妹在前后句各加了一个字：“扶”“失”。随口吟出：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”意思是：“轻风”徐来，“细柳”动态不显，唯有“扶”字才恰到好处，与“轻”、“细”相宜，显得和谐，并且又把风，人格化了，形象地描绘出轻风徐来，柳枝拂然的柔态，给人以一种柔美之感。下句中添“失”非常贴切。以“扶”、“失”二字作腰，贴切地表现了细柳在轻风之中弱不禁风的娇态以及如雪的梅花融化在皎洁的月光之中的情景。试想，恬静的月亮已经辉满大地，梅花自然没有白天那么显眼。在月光照映下，也就黯然失色了。这样，就勾画了月色和梅花相互交融的情景，增强了这一首诗的感染力。）（3）王安石的《泊船瓜洲》中有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，如果不用“绿”字，可以换成什么字，并加以解释。参考答案：春风又拂江南岸。
一、成语对联：
二、抢答题。说出下面记述中描绘的人物或事物。
（1）他是一位小说家；他出生于名门望族；他的家族因受株连被抄家；家境的衰败使他饱尝了人生的辛酸；他的作品至今仍被人们广泛研究，甚至形成了一个专门的学科；他的作品中塑造了贾宝玉、林黛玉等典型人物。（答案：曹雪芹）
（2）这是一部小说；这部书的作者经历了清朝康熙、雍正、乾隆三代；这部书主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌；这部书讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气；这部书中还刻画了一个因中举而发疯的读书人。（答案：《儒林外史》，作者吴敬梓）
（3）这是一个词牌名；该词牌下阙以三个三字短句开始，极具特色；毛泽东主席在横渡东湖后也以此词牌创作了一首名篇；苏轼用这个词牌创作的词被改编成歌曲，并由王菲演唱；这个词牌名字有四个字。（答案：水调歌头）
（4）这是一篇诗作；天旋日转，天生丽质等成语在这首诗中都出现过；这首诗描写的是一个爱情故事；这首诗的作者还写过《琵琶行》；“杨家有女初长成”是其中的名句。（答案：《长恨歌》。“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”、“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。”诗中还有很多家喻户晓耳熟能详的名句流传至今，如“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”）
（5）他是一位历史人物；他与“赔了夫人又折兵”这一典故有关；在一次决定性的战役中，他的军队以少胜多大破敌军；他曾统治中国南方地区达半个世纪之久；曹操感慨“生子当如孙仲谋”，所说的就是他。（答案：孙权）
三、PK七步台。
（1）旗袍是具有中国特色的女性服饰。旗袍是：
一、左襟压右襟；
二、右襟压左襟。
（答案：
一、左襟压右襟。延伸：左襟压右襟是汉族服饰文化的特点。）（2）《三国演义》中刘备见到诸葛亮家悬挂了一幅对联，写的是：
一、淡泊以明志，宁静而致远；
二、鞠躬尽瘁，死而后已。（答案：
一、淡泊以明志，宁静而致远）（3）清代的“八大山人”指的是： 一、一位画家； 二、八位画家。（答案：
一、一位画家。即明末清初画家、书法家朱耷。）（4）下列植物中，不应当出现在《岁寒三友图》中的是：
一、菊；
二、梅；
三、竹。（答案：
一、菊。）
（5）下列哪种青铜器是盛酒器？
一、鼎；
二、勺；
三、尊；
四、盘。
（答案：
三、尊。）
（6）宣纸得名于它的：
一、用途；
二、材质；
三、产地；
四、使用人群。（答案：
三、产地。安徽宣城。）（7）下面哪个是农历五月的别称？
一、杏月；
二、桃月；
三、榴月；
四、荷月。
（答案：
三、榴月。【延伸】以花命名的农历各月份的诗意别称：正月——柳月，银柳插瓶头，又称柳月；二月——杏月，杏花闹枝头，又称杏月；三月——桃月，桃花粉面羞，又称桃月；四月——槐月，槐花挂满枝，又称槐月；五月——榴月，石榴红似火，又称榴月；六月——荷月，荷花满池放，又称荷月；七月——巧月，凤仙节节开，又称巧月；八月——桂月，桂花遍地香，又称桂月；九月——菊月，菊花傲霜雪，又称菊月；十月——阳月，芙蓉显小阳，又称阳月；十一月——葭月，葭草吐绿头，又称葭月；腊月——梅月，梅花吐幽香，又称梅月。此外，农历月份还有其它许许多多的别称。）（8）下列诗词名句出自男子之笔的是：
一、看朱成碧思纷纷，憔悴支离 为忆君；
二、北风历兮肃冷冷，胡笳动兮边马鸣；
三、人生若只如初见，何事秋风悲画扇；
四、物是人非事事休，欲语泪先流。
（答案：
三、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。出自清朝纳兰性德《木兰花令·拟古决绝词柬友》。全诗：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。其它：“
一、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君”出自武则天《如伊意娘》；“
二、北风历兮肃冷冷，胡笳动兮边马鸣”出自蔡文姬《悲愤诗》；“
四、物是人非事事休，欲语泪先流。”出自李清照《武陵春》）
（9）古代有很多姓氏都来源于官职，司马德职能是什么？
一、农耕； 二军政；
三、养马；
四、水利。
（答案：
二、军政。【延伸】司马——主管军政、军赋；司徒——主管征发徒役，兼管田地耕作与其它劳役；司寇——主管刑狱、纠察；司空——主管礼仪、德化、祭祀等。）开心学国学全国决赛第三场复赛试题、答案
一、题目要求：根据对对联的要求，对出一个成语作为题面给定成语的下联。例如：瓜熟蒂落，可以对：水到渠成（1）上联：顺藤摸瓜
下联：
参考答案：按图索骥、提纲挈领、逆流勇进、按部就班
（2）“待到重阳日，还来就菊花”是孟浩然《过故人庄》中的名句。诗句“还来就菊花”中，如果不用“就”还可以用什么字？换字后如何解读？
参考答案：醉、赏、观、伴
（3）王维被誉为“诗中有画，画中有诗”请你举出他的一句诗来证明这一观点。
参考答案：
1、大漠孤烟直，长河落日圆
2、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
3、清泉石上流
4、渭城朝雨浥轻尘
二、抢答题。说出下面记述中描绘的人物或事物.1、他是一位文学家。他曾因诗中讽刺新政蒙受牢狱之灾。
他的父亲和弟弟也是著名文学家。
现今常用“河东狮吼”就是出自他的笔下。
他的别号是“东坡居士” 答案：苏轼。
2、这是一个成语典故，这个成语和郑人买履是近义词。
它用来比喻死守教条、拘泥成法。
这个故事发生在一个楚国人渡江的途中。
这个故事和剑有关。
答案：刻舟求剑
3、她是一位女文学家，她的父亲也是大名鼎鼎的文学家。
她曾被迫背井离乡，在异乡生活十数年。
她的曲折经历从她的诗作和音乐作品中得以充分的展现。
“文姬归双”的典故说的就是她。
答案：蔡文姬
4、这是一篇散文，文章的作者辅佐两代君主。“妄自菲薄”这一成语出此此文。
作者在文章中说道“臣本布衣，鞠躬于南阳。” 这篇文章写于赤壁之战后的一次出师远征前。
答案：《前出师表》
5、他是一个历史人物。他集“王侯将相”的称号于一身。
他曾被人喻为“国士无双”
他熟读兵法，为后世留下暗度陈仓、十面埋伏等大量军事典故。
答案：韩信
三、PK七步台
1、“君子成人之美”出自《论语》。指的是君子当促成他人之好事，请问这句话的后一句是：
一、不成人之丑
二、不成人之恶 答案：不成人之恶
2、“草桥结拜”讲的是谁的故事？
一、俞伯牙和钟子期
二、梁山伯和祝英台
三、刘备、关羽和张飞 答案：梁山伯和祝英台
3、阎立本的传世名画《步辇图》的内容与下面哪项有关？
一、昭君出塞
二、马可。波罗朝觐
三、文成公主入藏 答案：文成公主入藏
4、诗人陈子昂发出“前不见古人后不见来者。念天地之悠悠，独怆然泪下！”的感慨是登上了：
一、凤凰台
二、幽州台
三、菊花台 答案：幽州台
5、宋代开国宰相赵普说自己凭借半部书就能治理天下，他说的是哪部书？
一、《春秋》
二、《大学》
三、《论语》
四、《道德经》 答案：《论语》
6、我国古代皇帝有庙号、谥号、尊号、年号等，“宋太祖”是：
一、谥号
二、庙号
三、尊号
四、年号 答案：庙号
7、下面不属于孔子说的“益者三友”的是：
一、友谅
二、友柔
三、友直
四、友多闻
开心学国学全国决赛第一场（9进8）
试题、答案
第一环节 转让题 本轮题目均为选择题，如果转让则由电脑去掉一个错误的选项。
1、以下哪个字不含“黑色”的意思？
一、玄
二、皂
三、青
四、苍
答案：苍。解释：玄、皂、青都有“黑色”的意思，苍是“青色”、“灰白色”的意思。
2、下面四句话中，意义与其它三句不同的是：
一、合抱之木生于毫末 二、九层之台起于累土 三千里之行始于足下 四、一日之行在于清晨 答案：一日之行在于清晨
3、《三国演义》中有关羽“单刀赴会”的故事，历史上也确有“单刀赴会”一事，赴会的是：
一、赵云
二、张飞
三、周瑜
四、鲁肃
答案：鲁肃。解释：公元215年，刘备孙权双方剑拔弩张，孙刘结盟后面临破裂，在这紧要关头，鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可趁之机，决定当面和关羽商谈，“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀赴会”。双方经过会谈，缓和了紧张的局势，孙刘联盟因此继续维持。
本轮题目先给出选项，选手根据选项内容判断回答还是转让，在确定答题者之后再给出题面
1、以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山？
一、班昭
二、蔡文姬
三、王昭君
四、李清照 答案：李清照
2、小王模仿古人填了一首词，写完后发现正文刚好100字，请问他用的是哪种词牌？
一、满庭芳
二、雨霖铃
三、念奴娇
四、水龙吟 答案：念奴娇。解释：念奴娇又名为百字令。
3、以下几位历史人物谁在家排行老大？
一、孔子
二、诸葛亮
三、班固
四、程顾 答案：班固
本轮题目只给出提面，如果选手转让，则提供选项，降低难度
1、温家宝总理答记者同时引用名言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这是谁的名言？ 答案：林则徐。
2、令有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？ 答案：23.3、小明要出国考察，小华问他要去哪，小明说：“给你个上联，桃李争荣日，下联就是我要去的地方”他要去的国家是： 答案: 桃李争荣日 荷兰比利时 第二环节 视频抢答题 五道与民俗相关的视频抢答题
1、“双簧”是我们一门独特的曲艺艺术，它得名于：
一、初演的两个人都姓黄
二、表演者使用的乐器叫做簧
三、表演者巧舌如簧 答案：初演的两个人都姓黄
2、敦煌壁画内容丰富多彩，色彩鲜明，下面哪幅出自敦煌壁画？
答案：
二、敦煌的反弹琵琶
3、在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个完美熟悉的词语，它就是：
一、阴晴圆缺
二、风花雪月
三、梅兰竹菊
四、春夏秋冬 答案：风花雪月。解释：白族少女的帽子，垂下的惠子是下关的风；艳丽的花饰是上关的花，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的造型是洱海月。
4、下面是四幅剪纸作品，如果给老人祝寿，最适合送哪一幅？
答案：四。
5、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的“谢公屐”，它当时的用途是：
一、舞鞋
二、上朝穿的朝鞋
三、登山鞋 答案：登山鞋 七步台PK
1、小明把数学书上的公式全都背熟了，但做起题来还是摸不着头脑，这就是孔子所批评的：
一、学而不思则罔
二、死而不学则殆 答案：学而不思则罔。
2、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”请问，其中的“阑珊”是什么意思？
一、零落，暗淡
二、繁密，灿烂 答案：零落，暗淡
3、成语“文不加点”是形容：
一、古书的一种排版方式
二、写作技巧纯熟，文思敏捷 答案：写作技巧纯熟，文思敏捷
4、下满三十六计中的哪一计是靠制造假象来迷惑敌人的？
一、树上开花
二、围魏救赵
三、顺手牵羊 答案：树上开花
5、马可波罗曾在他的游记中描述了一座美丽的中国石桥，后来西方人都称这座石桥为“马可波罗桥”。请问这座石桥是：
一、卢沟桥
二、赵州桥 三、二十四孔桥
四、洛阳桥 答案：卢沟桥
6、《韩非子》中有许多寓言直到现在还广为人知，下面哪个寓言出自《韩非子》？
一、刻舟求剑
二、螳臂当车
三、掩耳盗铃
四、滥竽充数 答案：滥竽充数
7、唐代诗人顾况曾对白居易说：“长安米贵，居大不易。”但他在看完白居易的一篇诗作后，马上转变态度，说：“有才如此，居易何难！”顾况称赞的是白居易的哪句诗：
一、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
二、野火烧不尽，春风吹又生
三、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
四、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 答案：野火烧不尽，春风吹又生。
开心学国学决赛8进7题目及答案
第一环节：琴棋书画。
1、古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表：
一、天、地；
二、南、北；
三、阴、阳；
四、文、武。
（答案：
四、文、武。古琴最初的五根弦，象征着金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徴、羽。当年周文王为了悼念他死去的儿子伯邑考，增加了一根弦；武王伐纣时，为了增加将士的士气，又增添了一根弦，所以古琴又称“文武七弦琴”。）
2、下面哪个诗句描写的不是古琴？
一、欲把心事付瑶琴； 二、一弦一柱思华年；
三、为我一挥手，如听万壑松；
四、寒苦不忍言，为君奏丝桐。（答案：
二、一弦一柱思华年。诗出唐·李商隐《锦瑟》。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。一般学者以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”<《青玉案》>元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！” <《论诗三十首》>华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。起联用意既明，且看他下文如何承接。颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞„„浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好象重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧„„手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹„„。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。我们读唐人诗，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗？ 对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气,古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，—这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和工力。颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了—话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“瘐信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！„„”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，我觉得如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。）
3、“楚河”和“汉界”在今天的哪个省？
一、湖北；
二、河南；
三、河北；
四、湖南。
（答案：
二、河南。“楚河汉界”是指河南省荥阳市黄河南岸广武山上的鸿沟。沟口宽约800米，深达200米，是古代的一处军事要地。西汉初年楚汉相争时，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽仅在荥阳一带就爆发了“大战七十，小战四十”，因种种原因项羽“乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚”，鸿沟便成了楚汉的边界。现在鸿沟两边还有当年两军对垒的城址，东边是霸王城，西边是汉王城。）
4、下面哪个成语典故和棋文化有关？
一、势如破竹；
二、出奇制胜；
三、专心致志；
四、泾渭分明。
（答案：
三、专心致志。语出先秦·孟轲《孟子·告子上》。孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之。未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉！今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”）
5、“一波三折”最适合哪种书体？
一、篆书；
二、隶书；
三、楷书；
四、行书。
（答案：
二、隶书。隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。）
6、“方折峻丽，骨力劲健”形容的是历史上哪位书法家的字？
一、王羲之；
二、颜真卿；
三、柳公权；
四、吴道子。（答案：
三、柳公权。柳公权是唐朝
最后一位大书法家。宫至太子少师，故世称“柳少师”。二十九岁进士及第，在地方担任一个低级官吏，后来偶然被唐穆宗看见他的笔迹，一时机为书法圣品，就被朝廷召到长安，那时，柳公权已四十多岁。穆宗尝问柳公权用笔之法，公权答云：「用笔在心，心正则笔正。」时穆宗荒纵，为之改容，悟其笔谏也。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重视，他官居侍书，长在朝中，仕途通达。他书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字最好，便吸取了颜，欧之长，自成一体。他的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，方折峻丽，骨力遒劲，结构严谨，有着“颜筋柳骨”的说法。“书贵瘦硬方通神”他的楷书，较之颜体，则稍均匀瘦硬，故有「颜筋柳骨」之称。代表作品有《玄秘塔碑》、《神策军碑》等。）
7、中国现存最早用纸作画的作品是：
一、《清明上河图》；
二、《洛神赋图》；
三、《五牛图》；
四、《历代帝王图》。
（答案：
三、《五牛图》。五牛图，中国十大传世名画之一。北京故宫博物院馆藏珍品。麻纸本，纵20.8厘米，横139.8厘米，本图无作者款印，本幅及尾纸上有赵孟頫、孙弘、项元汴、弘历、金农等十四家题记。画中五只不同形态的牛，从琐的角度表现了牛的生活形态和习性，结构标准，造型生动，形貌真切。这幅《五牛图》是一幅纸本设色画，是我国现存的最早用纸作画的作品。画中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舐舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。整幅画面出最后右侧有一小树除外，别无其它衬景，因此每头牛可独立成章。画家通过他们各自不同的面貌、姿态，表现了它们不同的性情：活泼的、沉静的、爱喧闹的、胆怯乖僻的。在技巧语汇表现上，作者更是独具匠心，作者选择了粗壮有力，具有块面感的线条去表现牛的强健、有力、沉稳而行动迟缓。其线条排比装饰却又不落俗套，而是笔力千钧。比起曹霸、韩干画马、周昉、张萱画仕女，似乎在线条独立性展现方面有更多的追求。由于其线条茁壮如此故尔五牛姿态虽有平、奇之不同，但在深美趣味上是同样的厚重与生拙。）
8、我国古代绘画称为“丹青”，如杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”“丹青”还用来比喻：
一、坚贞；
二、勇敢；
三、细腻；
四、多愁善感。
（答案：
一、坚贞。丹青色艳而不易泯灭，故以比喻始终不渝。《后汉书·公孙述传》：“陈言祸福，以明丹青之信。” 晋·傅玄《董逃行历九秋篇》：“妾心结意丹青，何忧君心中倾。”此外，丹青也引申指史籍。古代丹册纪勋，青史纪事。汉·王充《论衡·书虚》：“俗语不实，成为丹青；丹青之文，贤圣惑焉。” 宋·文天祥 《正气歌》：“时穷节乃见，一一垂丹青。” 清·秋瑾《精卫石》第五回：“不思名誉扬中外，不思勋业染丹青。”）
9、成语“退避三舍”是说军队退让了多远？ 一、三里地； 二、三十里地； 三、六十里地； 四、九十里地。
（答案：
四、九十里地。古时行军计程以三十里为一舍，主动退让九十里。出自《左传·僖公二十二年》。及楚，楚子享之，曰：“公子若反晋国，则何以报不谷？”对曰：“子女玉帛则君有之，羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者，君之余也，其何以报君？” 曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭、右属櫜鞬，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎。天将兴之，谁能废之。违天必有大咎。”乃送诸秦。）第二环节：诗词抢答。将诗、词、句去掉一字，选手抢答填字。
10、我本楚狂人，？歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。（答案：凤）
11、明月不？离恨苦，斜光到晓穿朱户。（答案：谙）
12、泪眼问花花不语，？红飞过秋千去。（答案：乱）
13、六朝旧事？流水，但寒烟衰草凝绿。（答案：随）
14、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无？。（答案：计）
15、山不厌高，海不厌深。？公吐哺，天下归心。（答案：周）第三环节：七步对决。
16、“乐府”最早是指：
一、音乐机构；
二、文学体裁。（答案：
一、音乐机构）
17、“一旗一枪”通常用来指：
一、书法；
二、茶叶。
（答案：
二、茶叶。洞庭碧螺春采制的人工量极大，成本高，是真正的“功夫茶”，所用嫩芽是初展的一芽一叶，俗称“一旗一枪”，长1-1.5厘米，宽不能超过1厘米，每0.5公斤的成茶平均要5-6万个头，从采、拣、制、炒，需4-6个人工。）
18、以下哪个器物是仰韶文化的典型代表？
（答案：三。第一个是大汶口文化；第二个是红山文化；第三个是仰韶文化。仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化。仰韶文化1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现，所以被称为仰韶文化，它的持续时间大约在公元前5000年至3000年。它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址，其中以河南省和陕西省为最多，是仰韶文化的中心。）
19、你被要求介绍一位中国古代精通物理学的学者，年代越早越好，你应该介绍谁？
一、张衡；
二、墨子；
三、沈括。
（答案：
二、墨子。墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大的发现，总结出了一些重要的物理学定理。张衡是东汉时期伟大的天文学家；沈括精通天文、数学、物理学、化学、生物学、地理学、农学和医学，还是一位卓越的工程师。）
20、一九二九不出手，三九四九冰上走。“数九天气”是从什么时候开始计算的？
一、立冬；
二、大雪；
三、冬至；
四、小寒。（答案：
三、冬至。）
21、《史记》中孔子被记在了哪种体例里？
一、表；
二、本纪；
三、世家；
四、列传。（答案：
三、世家。）
22、《水经注》是综合性地理著作，同时还具有极高的文学价值。“飞清”、“颓波”等词都是《水经注》首创，这两个词所描述的自然景观是：
一、彩虹；
二、溶洞；
三、海市蜃楼；
四、瀑布。（答案：
四、瀑布。）
23、“乞巧节”就是向织女乞求一双巧手的意思，乞巧最普遍的方式是：
一、对月穿针；
二、月下采摘；
三、烙巧果子；
四、包吉祥饺。（答案：
一、对月穿针。）
24、金圣叹拟逐一批注“六才子书”，但只评完两部，其中之一是《水浒》，另一部是：
一、《庄子》；
二、《离骚》；
三、《杜诗》；
四、《西厢》。（答案：
四、《西厢》。清金圣叹以《庄子》、《离骚》、《史记》、杜甫律诗、《水浒传》、《西厢记》为“六才子书”，并加评订。其为毛宗岗评《〈三国演义〉序》云：“余尝集才子书者六。其目曰《庄》也，《骚》也，马之《史记》也，杜之律诗也，《水浒》也，《西厢》也。已谬加评订，海内君子皆许余以为知言。”）
开心学国学决赛7进6题目及答案
第一环节：对诗。现场给出一句诗词，请选手自己创作，在规定时间内对出下句，可以根据对仗要求，也可以自由发挥。但不能和原文对应句子相同或相近。
1、上句：慈母手中线；
下句参考答案：①痴儿骛远心（王学泰评委）②爱妻枕侧风（周岭评委，羊角对）
2、上句：天若有情天亦老
下句参考答案：①月如无憾月长圆（石延年诗句。上联“天若有情天亦老”出自唐李贺《金铜仙人辞汉歌》。月如无憾月常圆，石延年对句。石延年属对唐代悬联。金铜仙人因不忍离别故土而深感凄苦，苍天因怜悯动情而为之衰老。相传司马光称此句为“奇绝无对”，石延年在一次中秋赏月，兴到即成对下联。下联意谓月圆则无憾，月缺则有怨。作者借自然景物，抒发一生不得志之愁肠郁悒，情见乎辞。联语皆凝炼之句，对得珠联璧合，故千古流传。若赋予新的内容与感情，当会顿生俊逸健朗之奇效。）②身倘无欲身自刚（选手答案。）第二环节：抢答题。
（一）关于故宫。请看视频。点击这里查看视频
《开心学国学》之《故宫》
1、故宫是明清两代的皇宫，故宫前后一共经历过多少个皇帝？ 一、十三个； 二、十九个； 三、二十四个。
（答案： 三、二十四个。故宫建成后，一共经历了明清两代24个位皇帝。）
2、午门是紫禁城的正门，它得名于：
一、此门的修建时间；
二、此门的方位；
三、此门的设计者。
（答案：
二、此门的方位。子午是中国传统的说法，在中国的传统方位中，子是正北，而午则是正南，所以故宫的正门被称为午门，所以经线在中国又被称为子午线。有的学者认为，“午门”不单单是紫禁城方向之门,它还有另外一层的意思:南方丙丁火、为红、为赤，紫禁城“紫气东来”，东为甲乙木，春气由青变紫，乘立夏之长生，紫气由正南“景门”而至<夏至>故宫。夏至太阳从北京的故宫午门左后<东北方>往南运行，正午太阳直射北回归线，阳光正面辐射在平面图呈“凹”字形的“午门”上，不偏不倚，呈抱阳禁紫之势。天子“允执厥中”，子午线过“凹”形，禁紫气于“凹”从“午门”入皇宫之内。“午门”依四时夏至所设,也为夏气<紫气>之门，亦称“紫阳门”。）
3、门钉是我国古建筑物门上的一种装饰，数量有着严格的规定。紫禁城北面的神武门每扇门上应该有多少个门钉？ 一、八十一个； 二、九十个； 三、九十九个。
（答案：
一、八十一个。但故宫的东华门例外，只有七十二个门钉。）
4、脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件。檐角上所安放的兽件一般以什么形象排头？
一、麒麟；
二、龙踏祥云；
三、仙人骑凤。
（答案：
三、仙人骑凤。脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件。它们按类别分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻，合称“脊兽”。其中正脊上安放吻兽或望兽，垂脊上安放垂兽，戗脊上安放戗兽，另在屋脊边缘处安放仙人走兽。脊兽由瓦制成，高级建筑多用琉璃瓦，其功能最初是为了保护木栓和铁钉，防止漏水和生锈，对脊的连接部起固定和支撑作用。后来脊兽发展出了装饰功能，并有严格的等级意义，不同等级的建筑所安放的脊兽数量和形式都有严格限制。中国古建大都为土木结构，屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置，要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”；同时，如毫无保护措施也易被大风吹落。因此，人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片，在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象，在实用功能之外进一步被赋予了装饰和标示等级的作用。
古代的宫殿多为木质结构，易燃，因此檐角上使用了传说能避火的小动物。这些美观实用的小兽端坐檐角，为古建筑增添了美感，使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充满艺术魅力。梁思成评价道：“使本来极无趣笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕”。唐宋时，还只有一枚脊兽，以后逐渐增加了数目不等的蹲兽，到了清代形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态。
宫殿垂脊兽的装饰,是有严格等级区别的,只有“金銮殿”顶上垂脊兽十样俱全。“中和殿”及“保和殿”才只有九样,其它宫殿的垂脊上虽然亦有走兽,但是都要按级递减。）
（二）关于曹操。请看视频。点击这里观看视频
《开心学国学》之《曹操》
1、《短歌行》是曹操的名篇。《长歌行》和《短歌行》哪个字数多？
一、《长歌行》；
二、《短歌行》。
（答案：
二、《短歌行》。歌的长短不是由字数区分的，而是由歌声的长短来区分的。汉乐府《长歌行》50个字：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”曹操的《短歌行》128个字：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。）
2、诗中说“青青子衿，悠悠我心”，青衿是古时学子的服装，“衿”指的是衣服上的哪一部分？
一、衣袖；
二、衣领；
三、衣襟。（答案：
二、衣领。）
3、曹操写这首《短歌行》实际上是为了表达一种什么心情？
一、追求爱情；
二、渴求人才；
三、寄情山水。
（答案：
二、渴求人才。曹操的这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。）第三环节：七步对决。
1、下面哪项与热气球的原理完全相同？
一、孔明灯；
二、走马灯。（答案：
一、孔明灯。）
2、“小题大做”中的“小题”原指：
一、科举考试命题；
二、元宵灯谜。（答案：
一、科举考试命题。“小题大做”出于明、清时代的科举考试中。在考试时，以《大学》《中庸》、《论语》、《孟子》这四部书中的文句命题，叫做“小题”；以《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》这五经中的文句命题，叫做“大题”。“小题大做”就是用“五经”文的写法，作“四书”文。流传到今天，就引申为用小题目做大文章，把小事当作大事来处理。）
3、以下哪个字是金文的“乔”字？
（答案：
二、乔。山西霍县郘钟上的写法。一是“京”，本义是高冈；三是“高”，本义是高台。）
4、《洗冤集录》成书于南宋，是一部里程碑式的巨著，它是一部什么书？
一、断案记录；
二、推理小说；
三、法医指南。
（答案：
三、法医指南。
《洗冤集录》是中国古代法医学著作。南宋宋慈著，刊于宋淳祐七年（1247），同时也是世界上现存第一部系统的法医学专著。过了300多年以后，意大利人菲德里于1602年写成了西方最早的法医学著作。宋慈综合了《内恕录》等数种专书，再参以当时执法检验的现场经验，于1247年写成《洗冤录》一书。全书共5卷，卷1载条令和总说，卷2验尸，卷3至卷5备载各种伤、死情况。《洗冤录》记述了人体解剖、检验尸体、检查现场、鉴定死伤原因、自杀或谋杀的各种现象、各种毒物和急救、解毒的方法等十分广泛的内容。书中对于自杀、他杀或病死的区别十分明确，案例详明。如溺死与非溺死、自缢与假自缢、自刑与杀伤、火死与假火死等都详加区分，并列述各种猝死情状。这部书中所记载的如洗尸、人工呼吸法、夹板固定伤断部位，以及银针验毒、明矾蛋白解砒毒等都是合乎科学道理的。13至19世纪，《洗冤录》不仅在我国沿用6百多年之久，成为后世各种法医著作的主要参考书，并且广泛外传，被译成荷兰文、法文、德文以及朝、日、英、俄等各种文本。电视剧《大宋提刑官》即是以《洗冤集录》为蓝本介绍宋慈从法医角度断案的电视作品。）
5、在《关雎》一诗中青年男子爱上的“窈窕淑女”在做什么？
一、绣花；
二、跳舞；
三、摘野菜。
（答案：
三、摘野菜。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。）
6、时代在发展，只有解放思想，勇于摒弃落后的事物才能获得创新。下面的哪句话表达了这个思想：
一、他山之石，可以攻玉；
二、不塞不流，不止不行；
三、山高月小，水流石出；
四、靡不有初，鲜克有终。
（答案：
二、不塞不流，不止不行。原指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。”）
7、古人出门的时候很讲究着装，其中就有“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”的着装要求。这句话出自：
一、《弟子规》；
二、《论语》；
三、《三字经》；
四、《增广贤文》
（答案：
一、《弟子规》。《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。）
8、小张即将大学毕业，整天为找工作而发愁，他父亲说：“不患无位，患所以立。”他的意思是让小张：
一、坚持不懈；
二、降低要求；
三、自我提高；
四、自立门户。
（答案：
三、自我提高。子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”不要愁得不到职位，该愁自己拿什么来立在这位上。不要愁没人知道我，该求我有什么可为人知道的。）
9、我国是世界上记录哈雷彗星最早的国家，要比西方早数百年。请问：我国关于哈雷彗星的记载最早见于以下哪部著作？
一、《梦溪笔谈》；
二、《论语》；
三、《春秋》；
四、《史记》（答案：
三、《春秋》。公元前６１３年<春秋鲁文公十四年>的“秋七月，有星孛入于北斗。”<《春秋左传·鲁文公十四年》>这是世界第一次关于哈雷彗星的确切记录。）
10、有关江南四大才子的故事和传说很多，江南四大才子中哪一位是历史上不存在的？
一、唐伯虎；
二、文征明；
三、祝枝山；
四、周文宾
（答案：
四、周文宾。周文宾，传说是江南四大才子之一，但查遍史书未曾有关于周文宾的记载。眼下有关明末四大才子的影视剧颇多，讲的都是唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾四位苏州文人的故事，而历史上真实的四大才子是什么样的呢？事实证明历史上没有周文宾其人。唐、祝、文、周中的前三人，历史上确有其人，而周文宾是文人后来虚构的。历史上的“吴中四子”，是指唐、祝、文、徐，徐即徐祯卿，徐是明代文学家，因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉，与李梦阳等人并列“前七子”，其诗风格清朗，但不通书画，性格也与另外三位不同。大概这个缘故，又或许是徐祯卿英年早逝，后来文人又杜撰了一位相貌秀美的周文宾来凑数。）
开心学国学》总决赛之六进五题目及答案
第一环节：检查《三字经》、《弟子规》、《千字文》背诵、记忆情况。主持人出上句，选手接下句。(略)
第二环节：抢答题。根据给出图形提示答出能够反映提示要求的成语。
1、（答案：赤手空拳或一五一十）
2、（答案：摩拳擦掌）
3、（答案：心灵手巧或心狠手辣）
4、（答案：口是心非）
5、（答案：心直口快）
6、（答案：目瞪口呆）
7、（答案：目不转睛）
8、（答案：火眼金睛或以眼还眼）
9、（答案：一叶障目或一板一眼）
10、（答案：眼疾手快或眼高手低）
第三环节：七步台对决。
1、“二十四史”从哪本史书开始，到哪部史书结束？
一、《史记》到《明史》；
二、《汉书》到《元史》（答案：
一、《史记》到《明史》）
2、图中的甲骨文是现在的哪个汉字？
一、独；
二、好
（答案：
二、好。两个象形组合。女，妇人也；子，小儿在襁褓之中。《说文解字》好，从女子，美也。）
3、以下哪一幅是黄庭坚的作品？
（答案：一）
4、我国很早就开始运用勾股定理来计算直角三角形的边长，图中三角形的哪条边是“股”？
一、a边；
二、b边；
三、c边。（答案：
三、c边。勾三股四弦五。）
5、韩愈的文学主张可以概括为：
一、感于哀乐，缘事而发；
二、文以载道；
三、词章华丽
（答案：
二、文以载道。韩愈认为道是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。）
6、在上朝时，皇帝应该向哪一位官员询问财政方面的问题？
一、吏部尚书；
二、户部尚书；
三、工部尚书；
四、礼部尚书。（答案：
二、户部尚书。）
7、象征祥瑞的“如意”最初的用途是什么？
一、镇纸；
二、挠痒；
三、避邪；
四、门闩。
（答案：
二、挠痒。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗叫“不求人”。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”，如今叫痒痒挠，又有记事于上的“笏”，亦称“朝笏”、“手板”。如意则兼二者之用。后来，其形态发生分化，一支保留实用功能，在民间流传；另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化，有手持如意的菩萨像。）
8、孔子对“君子”和“小人”有很多论述，下面哪个不属于孔子所说的“君子”？
一、求诸己；
二、和而不同；
三、比而不周；
四、泰而不骄。（答案：
三、比而不周。子曰：君子周而不比，小人比而不周。）
9、“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”是王维的诗作。这是一首什么题材的诗？
一、爱情诗；
二、怀友诗；
三、思乡诗；
四、送别诗。
（答案：
二、怀友诗。此诗题为《相思》，诗的另一题为《江上赠李龟年》。这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品！）
开心学国学决赛5进4题目及答案
一、对诗 趣联新对
上句：天作棋盘，星作子，谁人敢下？ 下句：
参考答案：
1、地为鹣鲽，人为物，谁敢争锋？
2、地为玉盘，城为鱼，何人愿钓？
3、人为国手，地为母，何堪作父？
4、海为床榻，浪为枕，唯我能眠！
5、日为军师，月为将，我担赤旗！
二、听音乐答题
1、《高山流水》最适合为下列哪篇文章配乐？
一、《陋室铭》
二、《长恨歌》
三、《将进酒》
四、《石壕吏》 答案：
一、《陋室铭》
2、这段音乐表现的是哪位古代女子？（具体音乐参照视频）
一、王昭君
二、蔡文姬
三、卓文君
四、文成公主 答案：
一、王昭君
3、《梅花三弄》是传世名曲，其中“三弄”指的是：
一、演奏技巧
二、演奏次数
三、演奏人数 答案：
二、演奏次数
4、相传我国一男子在追求心爱女子时曾弹过这首曲子，他们是谁？
一、梁山伯与祝英台
二、唐明皇和杨贵妃
三、陆游和唐婉
四、司马相如和卓文君 答案：
四、司马相如和卓文君
5、二胡曲《二泉映月》中的“二泉”是什么？
一、这里有两眼泉
二、作者第二次来这里
三、用二胡模仿泉水的声音
四、这是天下第二泉 答案：
四、这是天下第二泉。
6、这首“平沙落雁”表达了怎样的心境？
一、志存高远
二、游子思乡
三、追求爱情 答案：
一、志存高远 三、七步台PK
1、下面哪个成语典故和王羲之有关？
一、乘龙快婿
二、东床快婿
答案：
二、东床快婿
2、乾隆皇帝自称为“十全老人”，这是因为
一、乾隆认为自己是一个十全十美的皇帝
二、乾隆执政期间打赢了十场大规模战役
答案：
二、乾隆执政期间打赢了十场大规模战役
3、下面两个甲骨文中，哪个是即将的“即”字？
一、二、答案：一
4、下面那句表现了光的折射？
一、楼台倒影入池塘
二、对影成三人
三、潭清疑水浅 答案：
三、潭清疑水浅
5、你要激励失明的小王，下面最适合的例子是：
一、孔子写《春秋》
二、左丘（明）写《国语》
三、司马迁写《礼记》
四、诸葛亮写《出师表》
6、孔子在何处设坛讲学？
一、李坛
二、杏坛
三、梅坛
四、樱坛 答案：
二、杏坛
7、图中展示的“瘦金体”是楷书的一种，它是由宋徽宗赵洁创造的，它还有一个雅称是：
一、龙体
二、鹤体
三、鹅体
四、风体 答案：
二、鹤体
开心学国学全国总决赛（最后一场）题目及答案
一、必答题
第一环节 华山论剑
1、以下哪一个符合孔子的主张？
一、以直报怨
二、以德报怨 答案：
一、以直报怨
2、钟鼓除了作为乐器，在古时也用来指时间。“鼓”是指
一、黑夜 二白天 答案：
一、黑夜
3、《春秋》属于四书还是五经？ 一、四书 二、五经 答案：
二、五经
4、“玉不琢不成器”在《礼记》中的下文是：
一、人不学，不知道
二、人不学，不明理 答案：
一、人不学，不知道
5、与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”中诗人的情感最一致的诗句是：
一、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
二、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤、三、山回路转不见君，雪上空留马行处。
答案：
三、山回路转不见君，雪上空留马行处。
6、下面各句中哪个描写的是岳阳楼的景色？
一、微闻兰花芷动芳馨，曲终人不见，江上数峰青。
二、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
三、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
答案:
一、微闻兰花芷动芳馨，曲终人不见，江上数峰青。
7、下面哪个描绘的内容最接近现在的特快专递？
一、烽火连三月，家书抵万金。
二、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
三、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
答案：
三、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
8、“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”所表达的哲理与下列哪句最为接近？
一、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
二、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
三、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
答案：
二、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
9、我们常说的“鸿雁传书”源自以下哪个历史故事？
一、苏武牧羊
二、文姬归汉
三、梁山伯与祝英台 答案：
一、苏武牧羊
10、下面那个词是指品德高尚、学问渊博的人？
一、博士
二、硕士
三、学士 答案：
二、硕士
11、和“少则得，多则惑”的寓意最贴近的是：
一、厚积薄发
二、积少成多
三、无欲则刚 答案：
三、无欲则刚
12、下面哪种理论是《本草纲目》的首创？
一、首次提出针灸疗法
二、首次记载了人工呼吸法
三、首次提出水银有毒的观点
答案：
三、首次提出水银有毒的观点。
13、《三国演义》开篇词《临江仙》的作者是：
一、杨慎
二、元好问
三、罗贯中
四、晏几道 答案：
一、杨慎
14、如果你的公司要招一名能言善辩的公关，下列孔子的弟子来求职，最合适的是：
一、子路
二、子贡
三、颜回
四、子夏 答案：
二、子贡
15、梅兰竹菊并成为“四君子”，下面哪个说的是竹？
一、凌霜自行，不趋炎势。
二、筛风弄月，潇洒一生。
三、剪雪裁冰，一身傲骨
答案：
二、筛风弄月，潇洒一生。
16、下面哪句话出自《西游记》？ 一、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
二、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
三、你方唱罢我登场，反认他乡是故乡
四、纷纷世事无穷尽，无数茫茫不可逃
答案：
一、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
二、抢答题
1、“三个臭皮匠，顶五个诸葛亮”中的皮匠指什么人？
一、副将
二、制鞋匠
三、厨子
四、军师 答案：
一、副将
2、张贴“乾坤定矣，钟鼓乐之”的对联表明：
一、有人升迁
二、有人考上大学
三、有人结婚
四、有人过大寿
答案：
三、有人结婚。
3、《资治通鉴》上起：
一、武王伐纣 二、三家分晋
三、秦统一天下 答案：
二、三家分晋
4、在《全唐诗》中仅存两首诗作，却又“以孤篇压倒全唐”之誉的诗人是：
一、贺知章
二、张旭
三、包融
四、张若虚
答案：
四、张若虚
5、《陋室铭》中“何陋之有”错用孔子的原话是：
一、君子居之，何陋之有
二、高朋满座，何洁之有
三、知者不惑，何陋之有
答案：
一、君子居之，何陋之有
6、以下哪一个是对三十六计中的“空城计”的解释？
一、兵强者，攻其将；将智者，伐其情
二、人不自害，受害必真
三、将多兵众，不可以敌；使其自累，以杀其势。
四、虚者虚之，疑中生疑。
答案：
四、虚者虚之，疑中生疑。
7、中医把人的器官分为五脏六腑，下面哪个不属于我国中医所说的“五脏”：
一、肺
二、肾
三、胃
四、肝 答案：
三、胃
8、下面哪个事件在《史记》中查不到？
一、秦始皇令修长城
二、赵高指鹿为马
三、昭君出塞
四、张骞出使西域
9、下列哪一句出自李煜生前的最后一首词？
一、小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中
二、流水落花春去也，天上人间
三、自是人生长恨水长东
四、离别恰如春草，更行更远还生
答案：
一、小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中
10、下面最有可能在朱元璋删节《孟子》时被删掉的是：
一、不以规矩不成方圆
二、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
三、民为贵，社稷次之，君为轻
四、生亦我所欲也，义亦我所欲也 答案：
三、民为贵，社稷次之，君为轻
11、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”描绘的是农历几月的风景？ 一、二月 二、五月 三、八月 四、十一月 答案：
三、八月
12、相传司马相如送卓文君聘礼时赋诗：“少小青青老来黄，每结同心配成对，莫道此中滋味好，甘苦来时要共赏。可见司马相如的聘礼是： 一、一对玉佩 二、一双筷子 三、一双绣花鞋
四、两束荞麦 答案：
二、一双筷子
13、《四库全书》四种颜色的封皮象征什么?
一、东西南北
二、春夏秋冬
三、梅兰竹菊
四、金木水火 答案：
二、春夏秋冬
14、下面年龄称谓中表示岁数最小的是：
一、豆蔻
二、束发
三、及芨
四、垂髫 答案：
四、垂髫
15、相传下面哪个射箭的典故和神箭手李广有关？ 一、一箭双雕
二、辕门射戟
三、百步穿杨
四、羽没石棱 答案：
四、羽没石棱
2.开心学国学 篇二
2015 年4 月, 我校作为天津市15 所中小学国学特色校之一, 参加了以“书海泛舟, 修身启智———弘扬中华优秀传统文化”为主题的天津市中小学生共读活动, 推选出手抄报、课本剧、好书推荐、美文点赞等诸多优秀作品。校本课程是彰显学校办学理念, 打造学校办学特色, 丰富学校文化内涵的重要载体。课程建设要关注文化的过程性、连续性、变化性及其发展的方向性, 因此, 我校紧紧围绕“国学”特色, 在原来《古诗文诵读》校本课程的基础上又进一步开发了《国学与书法》《传统文化中的核心价值观》等课程。
开设《国学与书法》课程, 因为书法是国学的重要元素, 只有教师教有专长, 学生才能学有特色。为提升教师的基本功, 我校31 位青年教师每人一块小黑板, 每周都要完成一首古诗的书写, 在楼道内展览, 每月评出等级, 与绩效挂钩。为提升学生的素养, 我校上半年在世界读书日搞读书节, 下半年在孔子诞辰日搞国学节, 坚持了七年。一直以来, 我校把古诗词和截成短句的《孝经》作为上下课铃声, 循环播放, 每周三还利用中午习字时间向学生介绍《弟子规》与《三字经》中的经典故事, 选取100 个最具特点的典型汉字进行说文解字, 指导书写, 每周二、四早晨为集体诵读时间, 放学走路时学生还要齐诵。
经过多年积累, 2015 年, 我们把《国学与书法》正式纳入校本课程, 将“读经典、学礼仪、习字做人”相结合, 通过讲解经典中的故事, 说文解字, 指导书写, 集体诵读, 在生活中践行礼仪与规范, 以期达到让学生学会交往、学会做人的目标。这套教材由我校美术教师孙静牵头撰写, 它涵盖的内容除了有国学经典书目的讲解、硬笔书法知识的介绍及逐层深入的练习方法, 还有生活礼仪常规、名人故事、成语典故、书法欣赏等诸多内容。我们在一、二年级开设这个课程。评价上, 每周教师对学生的书法作业给予批阅, 优秀作业加盖印章, 并在二楼开辟展区予以展示, 然后再根据印章的数量换取书法兰亭奖章, 学期末根据奖章的多少, 再换取二中心小学制作的《弟子规孝经》精美描摹本。
开设《传统文化中的核心价值观》课程是以习总书记倡导的弘扬中华优秀传统文化为宗旨。2014年, 他在北京民族小学庆祝“六一”国际儿童节活动时曾以“让社会主义核心价值观的种子在少年儿童心中生根发芽”为题, 发表重要讲话, 语重心长地告诉少年儿童要把社会主义价值观中的基本内容熟记熟背, 让它们融化在心灵里, 铭刻在脑子中。所以, 我们一直在摸索与实践。这一课程在3 至6 年级中开展, 由我校吴文校长亲自担任课程开发组组长, 统领、部署课程开发的总体工作, 经过筹划、酝酿, 现已出版成书, 全书紧扣这12 个词进行具体的诠释和解读, 通过词组、成语、名言警句、古诗文、小故事等多种形式挖掘中华优秀传统文化中的核心价值观, 全书均由一线教师参与编写, 书中还有我校4 至6 年级学生用富有童真童趣、生动的图画形式给这12 个词作的40 多幅插画, 此书饱含了“二中心人”对中华传统文化的热爱之情, 凝聚了“二中心人”对教育的挚诚之心。
在这套教材设计之初, 我们也曾有很多的迷茫与困惑, 感觉这么“高大上”, 学生爱听吗?学得会吗?教师会讲吗?但真正上课时, 教师们选择贴近小学生身心特点、与生活实际相结合、喜闻乐见的内容, 让学生在想一想、说一说、问一问、写一写、看一看中解疑明理, 达到了较好的教学效果。
“学而不思则罔, 思而不学则殆”, 参与校本课程开发和授课的教师们一直以这句话鞭策自己。在教学中, 边反思, 边改进, 教“国学与书法”的教师提出:书法课教学可以与语文学科联系起来, 这样, 既练字又增加学生的识字量, 既进行书法创作, 又可以更好地熟悉诗词、短文, 教师们这种边教、边思、边学的做法使校本课程与国家课程的教学相得益彰, 提高了教学效率。
经过长期理论与实践相结合的探索, 教师的教育观念提高了, 教学风貌改变了, 教科研水平也有了进一步的提升。学生讲文明懂礼貌的多了, 下课追跑打闹的少了, 他们逐渐学会了谦让、宽容, 与小伙伴相处时更加和睦、友善。在家中, 学生们的表现也很突出, 少了以往的娇气、任性, 多了孝顺、懂事, 心存敬畏, 学会感恩。现在, 学校已形成良好的发展势头, 校风、校貌发生了喜人的变化, 文明礼貌、尊师守纪、明礼诚信已蔚然成风, 赢得了广大师生和家长的高度信赖, 社会的广泛赞誉。
在收获成果的同时, 我们也在不断地反思, 发现在校本课程的开发与实施过程中还有不少问题亟待解决, 如, 内容上的衔接, 时间上的周期性, 知识上的系统性等, 这些都有待于我们加以审视、修正。如何加强对校本课程的管理、培训、教研以及文字和音像资料的资源库建设, 如何对参与校本课程的教师进行合理有效的评价, 如何让我们已编撰的校本教材在课堂教学中有效实施, 如何能让学生更多地了解我国优秀的传统文化, 开阔视野, 增长知识, 学会做人, 如何让他们真正在学习中学国学、悟经典、促行动, 这些将是我们今后追求的目标, 我们将在不断的思考与探索中一路前行。
专家点评:
3.开心国学其实无伤大雅 篇三
其实天下的任何学问，无论国学还是现代的科学，其专业的领域在现代的学科的体制下部是少数专业人士研究的范围。这些学问在今天其实都有门槛，很难说有外行人能够轻易闯入，因为学科有自己的传统，知识自有专业的积累和学术训练的必要。进入专业领域的事情，就一定有一个“知识共同体”在。学术的判断和知识的积累都得由这个共同体来给出判断。所以，钱钟书先生的意见就是精辟的：“大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。”这句话常常有人引证，来当做学问不可普及的证据，其实钱先生指的是专业的研究。这个“二三素心人”其实就是一个小小的学术共同体。他们有共同的专业素养和学术基础，能够“商量培养”学问。但其实这是指的一个高度专业的领域里的分工所造成的结果。没有一定的准备和训练，没有对于学术的前沿的基本了解，就随便信口开河、指点江山，当然就会露怯。所以，有时候专业人士常常会觉得和公众交流有困难，在自己的学科里是常识的事情，在公众或者媒体里就可能是惊世骇俗的言论。所以，学术上的共同体，往往就只是在学界里，一旦越出界限，引起的有时候还不止是变成“俗学”的庸俗化，也可能是公众的愤怒。现在“经济学家”引起的一些公众的意见，其实就有专业人士和公众的隔阂造成的问题。因此，学有渊源，术有专攻自然是明明白白的道理。
但其实学术也不能仅仅如此，它也需要普及，需要公众的了解，需要社会的关注，仅仅有“二三素心人”的学问当然是不可缺少的。但“二三素心人”的研究的成果却也需要让社会了解。“俗学”也不是天大的罪名，其实也有其自己的价值和意义在。就连诸如基因科学这样的高度专业化的学问，也需要有人把它普及给公众。因为学问不仅仅是书斋里的东西，它的成果其实会对于社会产生影响，社会公众既有权利也有责任了解情况，其实这也是现代社会公众的“知情权”的一部分。因为，研究当然是少数人做的，但研究的后果却是需要社会来承担的，无论人文社会科学的研究还是自然科学的研究，都会对于我们的生活产生影响，有的直接，如转基因的农产品是否有害，试管婴儿引起的复杂的伦理问题等等。有的潜移默化，如国学对于人的精神的滋养。专业的研究当然重要，普及和公共化也不是可有可无。当然还有可以让一些专业领域的“常识”转化为公共领域里的“常识”的意思，让公众多知道一点专业的知识，有益无害。也可以避免公众和专家的隔阂，对于大家都会有好处。其实学问里就天然地包含了这两个方面。
同时普及学问还会使得更多的人对此感兴趣，让专业领域能够得到更多的支持和更多的新的人才的进入。不少大科学家或者大学问家都是从看一些普及读物发生兴趣之后才发奋学习，进入专业领域的。我们仅仅说学问是专业的，其实也是一孔之见。
国学中当然有许许多多专门的学问需要专业人士的研究，但国学里当然也有许多文化的基础知识和有趣的常识，可以为公众所理解。因此，大家都知道易中天和于丹老师并非国学的当行专门的学者，却是很好的国学的普及者。他们的贡献其实也是自有其意义。其实这和“二三素心人”并无矛盾之处。就连钱钟书先生本人，虽然强调学问的专业的性质，但是呼吁“普及钱钟书”的舒展先生编的《钱钟书论学文选》也得到了钱先生的首肯。其实这部书也有不少学者有不同的意见，我就看到过范旭仑先生尖刻而精博的批评。而钱先生的《围城》改编电视剧的时候，钱先生也对于剧组“热情精心通力合作”。说明就是钱先生这样的学问家，也并不是对于普及没有一点兴趣的。
4.开心学国学古代文学常识类90题 篇四
一、单项选择题(共33道)1.下列文学家中，不属于“唐宋八大家”的是（王勃）
2.“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女？(李清照)
3.“修身、齐家、治国、平天下”出自我国古代哪部典集？(大学)
4.“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？（井上的围栏）
5.我们通常所说的“韩孟诗派”中的孟是指：（孟郊）
6.出色的文人总是得到盛誉，我们称杜甫为“诗圣”，李白为“诗仙”，欧阳修为“文圣”，那么请问，下面哪位人物被称为“诗家夫子”（王昌龄）
7.古龙小说《圆月弯刀》中的青青的那柄魔刀上刻着一句诗“小楼一夜听春雨”，请问这是哪个诗人的哪首诗？（陆游《临安春雨初霁》）
8.近代国学大师王国维的一本词话著作名叫：（《人间词话》）
9.我国古代保留神话资料最多的著作是：（《山海经》）10.我国古代戏曲中的杰作《西厢记》的作者是（王实甫）11.我国文学史上第一部文人词选集是？（《花间集》）12.巧姐是哪一部作品中的人物？（《红楼梦》）
13.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自（《离骚》）14.“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”中的“小谢”指？（谢眺）15.杜丽娘是哪部作品中的女主角？（《牡丹亭》）
16.《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的？（嵇康）17.“茕茕孑立，形影相吊”出自？（《陈情表》）
18.“金戈铁马，气吞万里如虎”是谁的词句？（辛弃疾）19.《过秦论》的作者是（贾谊）
20.“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指谁的的住处？(诸葛亮)21.《广陵散》根据《晋书 嵇康传》讲的是什么故事？（聂政刺韩王）22.我国第一部纪传体断代史是（《汉书》）23.《诗经》中讽刺剥削者的诗是(B)A．《击鼓》 B．《硕鼠》 C．《子衿》 D．《无衣》
24.以下不属于孟子的观点的是(C)A．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 B．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 C．小国寡民 D．实行“仁政”
25.汉代赋的三种类型是（A）A．骚体赋、大赋、小赋
B．骚体赋、律赋、骈赋 C．大赋、小赋、骈赋 D．大赋、小赋、律赋
26.神话《白蛇传》中“白娘娘盗仙草”盗的是：（C）A．人参 B．冬虫夏草 C．灵芝 D．何首乌 27.什么时候适合用“七月流火”来形容？（B）A．炎炎夏日 B．夏去秋来 C．春去夏来 D．秋去冬来 28.盛唐边塞诗人最富于浪漫主义特色的是(A)A．岑参 B．高适 C．王维 D．王昌龄 29.“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”两句诗的作者是（D A．王昌龄 B．王之涣 C．王维 D．王翰
30.下列诗句中的“红”并非表示“红色”的是（A）A．千里莺啼绿映红 B．半匹红绡一丈绫
C．风掣红旗冻不翻
D．映日荷花别样红
31.标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是（A）。A．苏轼
B．王安石
C．范仲淹
D．欧阳修
32.李清照的《如梦令》里的“绿肥红瘦”是描写什么季节的景象？A．晚春 B．盛夏）A）
（C．初秋 D．寒冬
33.“东施效颦”出自（B）A．《孟子》 B．《庄子》 C．《墨子》 D．《韩非子》
二、多选题（共33道）
1.在历史著作中“前四史”指的是哪四部历史著作：（ABCD A．《汉书》
B．《资治通鉴》 C．《后汉书》 D．《三国志》 E．《战国策》 F．《史记》 2.陶渊明的散文作品有(ABC)A．《五柳先生传》 B．《桃花源记》 C．《归园田居》 D．《饮酒》 3.以下作品属于抒情小赋的是（BE）A．《吊屈原赋》 B．《归田赋》 C．《七发》 D．《两都赋》 E．《鹦鹉赋》 4.今存汉代最早的一篇以秦亡为史鉴的文章，是（AC）A．贾山的《至言》 B．贾谊的《过秦论》 C．晁错的《论贵粟疏》 D．董仲舒的《天人三策》 5.班固死后，最终撰完《汉书》的两位作者是（AC）A．班昭 B．马融 C．马续 D．蔡邕 E．陈寿）
6.下列小说属于志人小说的有（CDE）A．《拾遗记》 B．《搜神记》 C．《西京杂》 D．《郭子》 E．《笑林》
7.南朝民歌大多收入郭茂倩《乐府诗集》的（BCD）A．郊庙歌辞 B．清商杂曲 C．杂曲歌辞 D．杂歌谣辞
E．梁鼓角横吹曲
8.胡适先生提出新“三从四德”。三从是:太太外出要跟从,太太的话要听从，太太讲错要盲从。四德(与“得”同音)是:太太化妆要等得,太太发怒要忍得,太太生日要记得,太太花钱要舍得。那么以下属于中国古代中的“三从四德”中的“四德”的是（ABCE）A．妇德 B．妇言 C．妇容 D．妇貌 E．妇工
9.下列史书中，属于国别体的有（CD）A．《尚书》 B．《左传》 C．《国语》 D．《战国策》 E．《汉书》
10.以下所列，哪些是东汉时期的散文作品：（CD）A．《狱中上梁王书》 B．《淮南子》 C．《潜夫论》 D．《论衡》
E．《报孙会宗书》
11.下列作品中，属于《九章》的有（CDE）A．《云中君》 B．《国殇》 C．《涉江》 D．《抽思》
E．《橘颂》
12.属于汉末清议之文的有（CDE）A．杨恽的《报孙会宗书》 B．扬雄的《解嘲》 C．王符《潜夫论》 D．崔寔的《政论》 E．仲长统的《昌言》
13.司马迁从实际出发为那些虽非帝皇但在一定时期为实际统治者的历史人物所作的本纪有（AD）A．《项羽本纪》 B．《高祖本纪》 C．《秦本纪》 D．《吕后本纪》 E．《孝景本纪》
14.《香菱学诗》是我们中学语文课本中《红楼梦》的节选，其中，刻苦好学的香菱一共做了三首诗。以下哪些诗句属于香菱所作第三首诗的诗句？（BCDE）
A．非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。B．精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。C．一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。D．绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。E．博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆?
15.写有京都大赋的作家有（DE）A．贾谊 B．枚乘 C．司马相如 D．班固 E．张衡
16.大体而言，汉乐府民歌可分为下列三类（BCE）A．燕射歌辞 B．相和曲辞 C．杂曲歌辞 D．琴曲歌辞 E．鼓吹曲辞
17.下列作品中，属于汉乐府的有(AC)A．《战城南》 B．《回车驾言迈》 C．《妇病行》
D．《西北有高楼》 E．《客从远方来》 18.下列诗句中，属于汉乐府的有（AD）A．有所思，乃在大海南
B．我所思兮在桂林，欲往从之湘水深 C．相去日已远，衣带日已缓 D．举手常劳劳，二情同依依 19.下列东汉文人诗作中，属于五言诗体的有（ABD）A．辛延年的《羽林郎》 B．班固的《咏史》 C．张衡的《四愁诗》
D．《古诗十九首·行行重行行》 20.下列诗句中，属于《古诗十九首》的有(AC)A．不惜歌者苦，但伤知音稀 B．十五从军征，八十始得归 C．人生寄一世，奄忽若飚尘 D．江南可采莲，莲叶何田田
21.下列人物传记，哪些被司马迁的《史记》撰为“本纪”（ABD A．刘彻传 B．项籍传 C．孔子传 D．嬴政传 E．李广传
22.下列司马迁的文章，哪些属于《史记》中的篇目(BDE)A．《报任安书》 B．《太史公自序》 C．《悲士不遇赋》 D．《平准书》 E．《天官书》 23.《九歌》中的篇什有(AD)A．《湘君》 B．《涉江》 C．《惜诵》 D．《山鬼》 E．《思美人》 24.被后人称为“杂家”著作的有(AB)A．《吕氏春秋》）
B．《淮南子》 C．《春秋繁露》 D．《法言》 E．《论衡》
25.下列属于南宋后期著名的诗歌流派是（AB）A．江湖诗派
B．永嘉四灵（四灵诗派）C．宋诗派 D．新诗派
26.元代前期演述书生与龙女的故事有（BC）A．《柳毅传》 B．《柳毅传书》 C．《张生煮海》 D．《李娃传》
27.下列属于唐传奇的是（ACD）A．《离魂记》
B．《黄粱梦》（马致远的神仙道化剧）C．《枕中记》 D．《南柯太守传》
28.下列哪几项属于元曲四大爱情剧（ABCD）A．《西厢记》 B．《拜月亭》 C．《倩女离魂》 D．《墙头马上》 E．《长恨歌传》
29.以下不属于关汉卿的公案剧的是（BE）A．《窦娥冤》 B．《西蜀梦》 C．《蝴蝶梦》 D．《绯衣梦》 E．《哭存孝》
30.明代嘉﹑隆年间出现的“三大传奇”指的是（ACD）A．李开先的《宝剑记》 B．陈玄祐的《古镜记》 C．王世祯的《鸣凤记》 D．梁辰鱼的《浣纱记》
31.《三国演义》中，被称为“三杰”的是曹操、孙权、刘备。那么被称为“三绝”的是（BCD）A．刘备 B．关羽 C．诸葛亮 D．曹操 E．孙权
32.生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；身处花柳繁华，心却游离于喧闹之外的清代才子纳兰性德，他的词基本以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神，但细读却又感淡淡忧伤。以下不属于纳兰性德所作的是（CD）
A．碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。《琵琶仙·中秋》
B．为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。《虞美人》 C．年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好，赢得满衣清泪。《清平乐》 D．故乡何处是，忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。《菩萨蛮》
33.下列属于世情小说的作品有（ABCD）A．《金瓶梅》 B．《玉娇梨》 C．《平山冷燕》 D．《好逑传》
三、填空题（共24道）
1.对《西游记》题材有较大影响的话本小说是《大唐西域记》、《大唐三藏取经诗话》 2.王骥德曾盛赞《郁轮袍》、《真傀儡》二剧“大得金元本色，可称一时独步”。3.宋末的遗民作家有文天祥（谢翱）、汪元量、刘辰翁、郑思肖。4.在社会上影响最大，并奠定汤显祖作为中国古代戏曲大家地位的作品是《牡丹亭》。5.清代讲唱文学形式有鼓词、弹词、子弟书。
6.请写出“中国十大名曲”中的两个：《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》（若有答《夕阳箫鼓》的也对）7.默写诗句：投我以木桃，_ 报之以琼瑶； __。匪报也，永以为好也！《国风· 卫风·木瓜》 8.默写诗句：________楼船夜雪瓜洲渡___，铁马秋风大散关。《书愤》 9.“一枝红杏出墙来”，打一《红楼梦》里的人名。_____探春________ 10.《白马啸西风》是_____金庸___________所著的中篇小说。
11.___新乐府运动，是由唐代诗人白居易、元稹等所倡导的一场诗歌革新运动。他们主张恢复古代的采诗制度，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用。12.《诗经》中的“颂”分为周颂、鲁颂与__商颂____。
13.默写诗句：亦余心之所善兮，____虽九死其犹未悔____________。14.《左传》是《春秋左氏传》的简称。
15.《离骚》首句“帝高阳之苗裔兮”中的“高阳”系指___颛顼_______。16.《答客难》的作者是___东方朔____。17.“枚马”指的是枚乘与___司马相如______。18.西汉后期最大的辞赋家是___扬雄____。19.首创京都题材的赋家是___班固______。20.东汉前期最大的辞赋家是___班固____。
21.“作壁上观”这一成语源于_____《史记·项羽本纪》______。22.“今若屈原，露才扬己”是___班固___所言。23.《乐府诗集》的编者为__郭茂倩____。
5.快乐学国学 篇五
国学是中华民族文化、思想的精髓，蕴藏着许多做人做事的智慧和谋略。我校一直开展“快乐学国学”活动，“快乐学国学”让枯燥无味、晦涩难懂的国学变得通俗易懂、趣味横生。学国学，就要从娃娃开始，让我们接受古代文学、近代文学、现代文学及当代文学的良好熏陶，让文学课堂真正成为我们人文精神乐园。“弘扬民族传统，传承国学经典文化，引领广大少年儿童感受祖国传统文化的博大精深，接受人文精神熏陶”，这是提升少年儿童综合素养和思想道德的必备条件。国学汉文化博大精深，是中华民族一代一代先辈总结下来的经典，特别是短短几个字，几句话，就能够阐述人生哲理。学国学，让我们受益匪浅。
学校自一年级时就开展国学经典诵读活动，最初接触的《三字经》，只是这种韵律的感觉就让我开始感兴趣，喜欢它读起来朗朗上口，到后来模模糊糊地解读，慢慢理解民族文化的精髓之后，开始喜欢国学，热爱国学，并被它深深感染。逐渐的又学习了《弟子规》、《千字文》、《论语》。慢慢的仅在学校的经典诵读，已不能满足我对国学知识的渴望，书店、图书馆成了我经常光顾的场所。再后来，妈妈经常抱着一摞一摞的书回家，有各种版本的《中华上下五千年》、《世界上下五千年》、《中国革命史》、《世界革命史》、《优等生活学活用的唐诗100句》、《优等生活学活用的宋词100句》、《优等生活学活用的论语100句》、《三国演义》、《二战纪实》„„国人的智慧，博大精深的民族文化、诗人的创作背景，以及名家对国学的解读，读书让我精神振奋、陶冶性情、净化心灵、更激发了我求知的欲望。
6.学国学、悟道理、践行动 篇六
----山东省第三届《国学小名士》观后感
《国学小名士》电视诵读大赛是对选手们国学知识储备的大比拼，表面上是比赛，其实是为弘扬我国民族文化与精神品质。国学是中国历史的精华，它承载了中华民族五千多年流传下来的精神，是中国传统文学的重要体现。学习国学才能更好地传承中华文化。我们应未雨绸缪，让我们学习国学，传承祖国文化，让身边的你我他都深刻理解国学精神，提高大家的精神素养，使我们的祖国历经磨难而不衰，倍经磨难而更强，让祖国耸立于世界之巅!国学小名士电视诵读大赛以“诵读经典、传承美德”为主题，让青少年通过对国学经典的诵读，把传统经典中的正能量与现代社会观点结合起来，做到学以致用。观《国学小名士》电视诵读大赛，是享用传统文化精华的精神盛宴。
假期里我发生过这样一件事情：我在写作业时，妈妈看见我正紧缩着眉头，知道我遇到了一个拦路虎。这时，妈妈走到我跟前，告诉了这道题的答案。我的直觉告诉我：写吧!就这么一次，不要紧的!我刚要伸手去写妈妈告诉我的答案。我的脑海里不断萦绕着大赛的场景：首孝悌，次谨信。我一直在问自己，我如果这样做，对么?最后，我决定自己独立完成作业。经过几分钟的努力，我把题都做完了。当我看到了作业本上的“优”。我笑了，笑得是那样的灿烂，那样喜悦。因为我知道，那时我用自己的汗水换来的。
诚信，我们应当从身边的一点一滴做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。诚信是每个人都要做到的，它是做人的根本，一个人犯了错误并不可怕，可怕的是掩盖错误，不能做一名诚实守信的人，是不可原谅的!《弟子规》、《三字经》等经典著作，教会我们规范自己的言行，诚心做事，诚实做人，弘扬尽善、尽孝、尽忠的中华民族传统美德。《论语》记载着孔子的言行、举止、如何处事、如何做人。告诉我们生活的真谛，教导我们不要做小人，要做君子。我们青少年通过诵读经典，净化心灵，丰富自己的国学底蕴。我一定要牢记这些中华传统古文化，还要热爱祖国、懂得孝敬父母、尊重长辈，讲求诚信，不乱丢垃圾，爱护环境，不乱涂乱画，积极帮助他人，奉献爱心。
7.开心学国学 篇七
关键词：小学国学教育,问题,策略
中国传统文化最重视对人心灵的陶冶,《四书五经》均乃儒家为医人心而立之方。中国传统文化的瑰宝对于学生道德品质修养的提升,具有举足轻重的作用,让孩子在大脑发育最迅速的年龄阶段,通过接触中国各式各样的传统文化,开发孩子的智力,培养孩子健全的人格,为其成人成才奠定坚实的基础。
广州市白云区太和第二小学作为一所城乡结合学校,一直秉承太和地区丰厚的文化底蕴,坚持“以和为根,以雅育才”的办学理念,以“和雅教育”为特色发展定位,着力培育通晓国学经典的少年儿童,力图将国学文化精髓发扬光大。因此,如何在该校深入开展国学教育显得尤为重要。
一、小学阶段开展国学教育的意义
( 一) 有助于健全学生的人格
小学是世界观、价值观、人生观形成的重要启蒙时期,尤其在以进行传统教育为特色的太和第二小学,通过教师讲授传统美德,向学生讲解国学的内涵,将传统文化的理念根植于学生心中是日常教学中的重要手段。太和第二小学位于城乡结合部,学生群较为复杂,家长们的文化水平也参差不齐,加之如今互联网盛行,外来文化、网络文化等“流行文化”充斥着学生们的生活,更容易助长他们肤浅、浮躁、“重名利、轻修养”的不良品行,部分学生在文化素养方面已出现明显的“营养不良”,滋生出自私自利、好吃懒做、好逸恶劳等不良心态。因而,让他们在中国传统文化的滋养中成长,健全人格,培育民族精神是非常必要的。
( 二) 有助于增强学生的爱国精神
传统课堂教育侧重知识与意识形态教育,缺失的是对学生的人文教育和传统文化教育。太和第二小学目前所推行的国学教育,旨在让学生从小开始了解自己民族的历史文化,树立坚定的民族自豪感和自尊心,让学生徜徉于国学经典之中,感受着祖国传统文化的巨大魅力。如此,才能在外来文化的冲击下,不忘民族精神,不卑不亢,自强不息。
( 三) 有助于培养学生的道德情操
当前,太和第二小学选用的国学教育教材主要以浅显易懂的古典经文为主,如《弟子规》《三字经》《论语》等,这些经典著作意存高远,其所蕴含的“仁义礼智信”是民族文化的精髓,不仅使学生们对古典文化产生极高的兴趣还有利于培养学生对其优雅的情怀及品味,其中不仅包含文学,还蕴涵着美学、哲学、德行的深刻含义。学校试图用优秀的传统文化深深感染学生,于潜移默化中开启学生心智和养成美好德行。
二、小学阶段开展国学教育存在的问题
( 一) 实施国学教育的思想障碍
近年来,随着国学热的悄然兴起,越来越多的学校开始在校内开设国学教育课程,太和第二小学亦是其中一员。自2003年以来,学校开设国学教育课程,迄今十年有余,由于教育水平的参差不齐,直接导致成效大打折扣,加之学生家长文化水平普遍偏低,因无法领会国学经典著作的深刻含义而产生误解,始终难以认同国学教育“润物无声”的作用; 个别家长甚至认为,国学教育是复古、守旧的,不该给学生从小灌输落伍的教育,抵触情绪严重。
( 二) 国学教育过程中的问题
由于学校分成3个校区,师资不同,生源不同,国学教育资源分布不均衡,难以满足学校对于国学教育在全校范围内推行的需求。此外,目前该校的国学课程大多仅仅停留在文学鉴赏层面,而对于学生品德修养的教育则涉及尚少,成为该校国学教育的一大软肋。
( 三) 校内推行国学教育的阻力
太和第二小学开设的国学课,主要以诵读《弟子规》《三字经》《论语》等经典著作为主,但由于教师的国学素养有限,部分教师缺乏参与教学改革的主动性、积极性,教育观念有待更新,教学的方法和手段有待改进,校本课程的建设与开发尚未形成体系,国学教育团队建设明显滞后,这些都直接影响了该校国学教育的深入推行,致使国学教育规模始终停滞不前。
三、小学阶段开展国学教育的策略
( 一) 认清国学教育意义,确立目标和方向
广州市白云区太和第二小学是一所以国学教育为特色的学校,一直秉承中国传统的和雅文化,在同类学校中率先开设《弟子规》《千字文》《三字经》等国学启蒙课程,倡导以潜移默化式的教育方式开拓学生视野,使其心胸志趣、人格教养得到明显提升。长期以来,由于人们自身学识修养的欠缺,使得对诸多国学经典形成了严重的误解,从而让很多人对推行国学犹豫不决。因此,只有正确的理解经典,确立“修身立德”的目标,从而才能有效地保证太和第二小学国学教育的顺利开展。
( 二) 认清教育的本质,丰富国学教学内容
教育的终极目标是以道德为手段提高人的生命质量,教育的本质是培养人能成为人,而非动物。太和第二小学开展国学教育的根本目的就在于要使懵懂无知的小学生们逐渐明白为人处事的道理,获得智慧的启发,从而使他们能从小树立正确的人生观、价值观和世界观,即便将来步入纷繁复杂的社会也能够处之坦然,可以参与建设和改造社会的种种活动。因此,学校对于国学教育不应仅仅停留在文学层面的解读,还可以开展多种多样的国学教学内容,根据不同年级学生的特点,选用适合的校本内容。
( 三) 坚持以人为本的校本课程开发
太和第二小学要实施国学教育,就必须坚持以学校为本进行校本课程的开发,同时,要考虑到不同年级学生发展的差异。目前,该校的国学教材主要是低层次的启蒙国学经典,显然已不适应不同年级学生阅读能力的需求变化,因此,立足本校实际,开发适合不同年级学生的校本课程已迫在眉睫。例如低年级的学生理解能力弱,但是养成良好习惯的关键时期,适合选择《弟子规》《三字经》《千字文》等国学经典作品,以教师讲解、学生诵读和课外实践为主,促使学生养成良好的行为习惯和道德品质; 高年级的学生理解力强,正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期,适合选择《大学》《论语》《老子》。
( 四) 国学校本课程的实施
8.学国学，赏国画 篇八
（小博士）
《孔子的故事》
[内容简介]
《孔子的故事》由当代国画大师杨永青倾心绘画，国学专家刘书刚配写文字，深入浅出地介绍了孔子的生平经历、思想主张，还介绍了孔子语录原文和译文。
[作者简介]
杨永青（1927～2011），上海人，著名国画家、版画家、连环画家及儿童美术教育家。创作儿童图书两百余册及数千幅插图。曾获全国少年儿童图书一等奖、国际安徒生提名奖及多种荣誉奖，对儿童美术创作和教育做出了巨大贡献。曾任文化部儿童文化艺术委员会委员、中国美术家协会儿童美术艺术委员会主任等职。
[精彩片段]
孔子三岁时，父亲就去世了。为了给孔子提供一个良好的学习环境，母亲颜征在带领全家从邹邑搬迁到了曲阜阙里。鲁国保留了较为完备的周代礼乐文明，孔子幼时即对此产生了浓厚的兴趣，常常模拟、演习各种礼仪。
由于家境贫寒，孔子少时就需要参加劳动。后来有人问他为什么如此多才多艺，他回答说，这是由于我年少的时候贫贱，不得不去学做各种粗鄙的事情。尽管如此，孔子仍然热爱学习，在15岁时就立下求学问道的大志向。
鲁国有很深的文化积淀，汇集了众多博学多识的人才，孔子一有时机就向他们请教。他说：“三人行，必有我师焉。”他主动向一切能够给自己教益的人学习，没有固定的老师。这使他视野开阔、学识广博。
[孔子语录摘抄]
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“学习之后按时复习，不也很快乐吗？有朋友从远方而来，不也很愉悦吗？别人不了解我我却不恼怒，不也是君子吗？
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
孔子说：“君子在饮食上不追求满足，在居处上不追求安逸，勤于做事，谨慎发言，向有道之人请教以修正自己，可以算得上是热爱学习。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子说：“只学习而不思考就会罔然无知，只思考而不学习就会陷入迷惑。
《孟子的故事》
[内容简介]
《孟子的故事》由当代国画大师赵文元倾心绘画，国学专家刘书刚配写文字，生动有趣地介绍了孟子的生平经历、思想主张。
[作者简介]
赵文元，1946年生，江苏省镇江市人。先后学习于全军美术创作学习班、解放军艺术学院、中央美术学院中国画系。现为江苏省美术家协会副主席、江苏省徐悲鸿研究会副会长、南京军区政治部创作室副主任。多部作品入选全国、全省、全军美术展，并屡获重要奖项。出版有《赵文元画选》《当代江苏画派名家赵文元画册》等作品。
[精彩片段]
孟子名轲，邹国人，父亲去世后，母亲将他抚养成人。他小时候很容易受外界影响，不能安心读书，母亲为了给他营造良好的学习环境，择邻而处，经过三次搬迁，最终定居在学宫旁。
孟子认真学习各种礼仪，行为符合法度。然而，在最初的新鲜感消失之后，他又感到厌倦，学习松懈起来，走上了嬉戏玩闹的老路子。
母亲十分生气，剪断织机上的麻布，对孟子说：“你停止读书，就不能博学多才，扬名天下，就像这麻布剪断之后，就成为废品，毫无用处。”孟子心中惭愧，自此之后牢记母亲教诲，学习十分刻苦。
孟子深入研究孔子的思想，又在此基础上，结合自己对社会现实的思考，发展了儒家学说，认为人性本善，主张推行仁政。
《老子的故事》
[内容简介]
《老子的故事》由当代国画大师姜渭渔倾心绘画，国学专家冯坤配写文字，图文并茂地介绍了老子的生平经历、思想主张。
[作者简介]
姜渭渔，1942年生，上海人，著名画家、儿童美术专家、中国美术家协会会员、中国科普作家协会会员。儿时即接受正规美术教育，参加了世界儿童画展并获奖；曾参与创办《北京儿童》《中国儿童》《幼儿画报》等杂志，绘制的插画、连环画、封面、水粉画、中国画、油画及综合绘画作品多次在世界各地展览，曾获国家级重要奖项。
[精彩片段]
老子是我国古代伟大的哲学家，道家学派的开创者。
道家学派认为，“道”是宇宙万物的本源，也是无处不在的规律；人只有顺应规律得道，方能掌握世界的本质。
道家重视人的生命，也喜欢探索养生之道。老子在道家的传说里就是个高寿的老头子，甚至有故事说，他的妈妈怀孕72年才生下他，他一出生就已经满脸白胡子了。
《韩非子的故事》
[内容简介]
《韩非子的故事》由当代国画大师袁辉倾心绘画，国学专家刘书刚配写文字，生动地介绍了韩非子的生平经历、思想主张。
[作者简介]
袁辉，1955年生于河北省保定市，当代画家、中国美术家协会会员。先后在北京画院、中央美术学院求学。多次参加大型展览并获奖，画作被重要机构收藏，并出版个人画集多种。现任中央文史馆书画院专业画家，中国美术院国画艺委会委员，河北大学艺术学院副院长等职。
[精彩片段]
战国末年，著名思想家荀子在楚国的兰陵讲学。韩非、李斯是他弟子中的佼佼者。
韩非是韩国的贵族子弟。战国时期，韩国处于秦国与东方各国的夹缝之中，战事不断，大片国土被抢占。韩非对此十分忧虑，荀子有关富国强兵的各种主张引起了他浓郁的兴趣。
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有一天，荀子批驳了当时十分流行的“天命”观念，他认为，“天”不能决定人事的吉凶祸福，恰恰相反，人应该主动把握天地自然的客观规律，充分地利用它们为人类服务。
这种冷静客观、不盲目迷信的精神深深鼓舞了韩非。他踊跃为老师的说法补充例证：燕赵两国交战之前求神问卜，都得到大吉之兆，结果赵国大胜，燕国大败。可见鬼神之事，虚妄不实。荀子对韩非的说法十分赞许。
韩非好学深思，在许多问题上的见解与荀子有所不同，青出于蓝而胜于蓝；他综合儒、道、法各家学说，形成自己别具一格的刑名法术之学。同学李斯深知韩非的才能远在自己之上，心生妒忌。
《墨子的故事》
[内容简介]
《墨子的故事》由当代国画大师顾曾平倾心绘画，国学专家冯坤配写文字，介绍了墨子的生平经历、思想主张。
[作者简介]
顾曾平，1945年出生，江苏省苏州市人。苏州美术馆专职画家，国家一级美术师，中国美术家协会会员。先后从事过连环画插画、年画、版画、壁画、中国画水墨人物的创作。多次参加重要展览并获国家级奖项。
[精彩片段]
在社会动荡的战国时期，许多人四处奔走，反对战争。其中最著名的是墨家学派的创始人墨子。
墨子名翟（dí），约生于公元前476年。《史记》说墨子是宋国的大夫，《吕氏春秋》说墨子在鲁国求学。有些人认为他是宋国人，长期住在鲁国。
墨子和他的信徒们仿效大禹治水，不畏辛苦，向天下人宣扬相亲相爱的道理，制止不合理的战争。他们穿着单薄的衣服，吃粗陋的饭菜，钻研军事科技和辩论技巧，整日整夜不休息。
鲁国的著名工匠公输般（鲁班）给楚王造了新型的攻城机械“云梯”，用来攻打宋国。
墨子听说了，召集了弟子们，慷慨激昂地说：“他们荒废了生产，又去侵略别的国家，上天希望看到这种不义的事吗？他们的祖先地下有灵又愿意看到吗？我们一直主张‘兼爱’和‘非攻’，就用行动去阻止强楚进攻弱宋吧！”
《荀子的故事》
[内容简介]
《荀子的故事》由当代国画大师袁辉倾心绘画，国学专家刘书刚配写文字，生动地介绍了荀子的生平经历、思想主张。
[作者简介]
袁辉，1955年生于河北省保定市，当代画家、中国美术家协会会员。先后在北京画院、中央美术学院求学。多次参加大型展览并获奖，画作被重要机构收藏，并出版个人画集多种。现任中央文史馆书画院专业画家，中国美术院国画艺委会委员，河北大学艺术学院副院长等职。
[精彩片段]
一个中年学者挺身而出，问道：“如果人性本恶，那么礼义是怎么产生的？正是因为礼义是人的本性，圣人才能够制定它们啊！“
荀子回答说：“人性是所有人共同的东西，不论尧舜还是桀纣、君子还是小人，本性都一模一样。如果礼义是人的本性，那么尧舜之类的圣王也没什么了不起；正是因为性恶，发明出礼义的圣王才难能可贵。”
“人虽性恶，但是通过坚持不懈地学习、长期不断地改造，就能够学会仁义，走上正轨。任何人都具有成为尧、舜这样的圣人的材质和能力，关键在于能不能发愤求学、锲而不舍。”
一些人被荀子严密的推理说服，他的学说渐渐流传开来。不过，崭露头角的他一时之间还无法与孟子匹敌。
《庄子的故事》
[内容简介]
《庄子的故事》由当代国画大师侯国良倾心绘画，国学专家冯坤配写文字，图文并茂地介绍了庄子的生平经历、思想主张。
[作者简介]
侯国良，1946年生，祖籍山东，结业于中央美术学院国画系，现为中国美术家协会会员、中国美术家协会连环画艺术委员会委员、黑龙江省美术家协会副主席、黑龙江省文史馆馆员、哈尔滨市美术家协会主席。1993年被评为终生享受国务院特殊津贴专家，2002年被评为黑龙江省德艺双馨文艺家。作品曾两次荣获黑龙江省文艺精品工程奖金奖，多次入选全国美术展及其他国家级评奖活动，并屡获大奖，四件作品被中国美术馆收藏。
[精彩片段]
《庄子》的语言极富浪漫主义色彩。文字里埋伏着出乎意料的神话、生动形象的比喻、循循善诱的寓言以及对生命热切的感叹，用深入浅出的故事表达思想，也用美的意境感染心灵。很多成语，比如“坐井观天”“螳臂挡车”，都出自《庄子》。
名家的惠子，名施，是庄子一辈子的朋友，两人最爱一起辩论。他们的论题在《庄子》书中占据了十分重要的位置。一天，他们来到濠水之滨游玩。
庄子感叹：“白鱼从容出游，这就是鱼的乐趣啊！”惠子反驳：“你又不是鱼，怎么知道鱼的乐趣呢？”庄子答道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的乐趣呢？”
惠子说：“我不是你，本来就不知道你。那么你本来也不是鱼，当然不知道鱼的乐趣。”庄子便从头说起：“你说‘你怎么知道鱼的乐趣’的时候，就已经知道我知道才来问我。我在濠水上，就知道了。”