提升中国文化软实力论文(1200)

提升中国文化软实力论文(1200)（精选12篇）

1.提升中国文化软实力论文(1200) 篇一

形势与政策

2010级结课论文

谈如何提升中国文化软实力

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谈如何提升中国文化软实力

传统理解的国家实力包括军事，经济，科技等直接体现的“硬实力”，软实力是最近二十年提出的与硬实力对应的一种无形的文化影响力。起初，软实力的概念包括三种力量：文化吸引力，政治价值观以及具备合法性和到的威信的外交政策。

我国是世界四大文明古国之一，中华文明是世界唯一不曾中断的文明，在世界文化领域占有不可替代的独立作用，文化资源的丰富程度可以用“无与伦比”来形容。然而文化大国不等于文化强国，文化产业有他自身特有的运行规律。我国目前的文化产业和文化成就相差甚远，文化的资源化开发程度很低。目前我国文化产业相对落后。

总体上看，我国文化产业近年发展迅速，但与我国丰富的文化资源和国际地位远不对称。就文化产业的各个板块来看，08年数据显示，中国电影产量成为次于印度和美国的世界第三大电影生产国;08年中国网络游戏出版产业的实际销售收入达18308亿元，同时电信，IT等行业收入规模超过传统娱乐内容产业。

尽管我国文化产业迅速发展，由于起步晚，我国文化竞争力仍然难以与发达国家相比。中国广电总局的数据表明，08年，中国电影海外销量总收入3.78亿美元，只是美国电影海外销量的一个零头。在文学方面，迄今为止，国外民众很少有人能说出一个有名气的中国作家，在流行音乐方面，我国甚至比不上邻国韩国与日本。尽管我国期刊总数迅速增加，但无论期刊总量和影响力，还是人均拥有的期刊

数，和发达国家相比依然比较落后，中国期刊正处于初期阶段。在跨国旅游方面09年在一百多个主要国家中排名第61位。在企业和品牌方面没有在全球家无处不在，无人不晓的。尽管09年报告显示，从总体上看近两年中国文化产品出口形势发生了可喜的变化，渐渐从卖产品向买内容转变。但是，我国文化产品在国际市场中处于劣势地位的状况仍然未变。

中国要提高国家软实力需要向其他国家学习。美国作为当今世界的超级大国，经济，军事实力首屈一指。美国在冷战后为其赢得了世界第一的地位。在强大的实力背后，美国始终坚持利用美国流行文化的全球传播，将美国的生活方式和价值观向全球输出。美国一系列符号的背后隐藏着“民主，自由，财富，梦想”等美国精神的关键词。在美国星条旗背后，离不开美国的文化产业与其一贯宣扬的美国精神提供的精神力量。美国文化产业总是在一次次的经济危难中欲火重生，得到更大的发展机会。1929~1933年的美国经济大萧条，没有影响流行文化的发展。在那个艰难的岁月中一大批在流行文化史上的经典艺术作品和人物登上历史的舞台，为一代美国人度过难关提供了信心之源。所谓的美国“精神”也伴随着娱乐业的发展在大萧条时代更加深入人心。二战后，美国政府专门拨出资金支持好莱坞电影走向欧洲，周向世界，对外不遗余力地宣传美国电影。英国的日不落已成为历史，但英国的文化产业在世界文化格局中仍占有重要的一席之地。BBC在政府的支持下，成为世界上最受尊敬的媒体之一。BBC的业务囊括了书籍出版，报刊，英语教学，交响乐团和互联网等，是

一家名副其实的传媒帝国。在人类思想史上贡献了一大批大师，如莎士比亚，牛顿，狄更斯等等，骆琳女士的《哈利波特》系列风靡全球，形成一种世界性的“哈利波特现象”。日本在二十世纪100年的时间内从“军事立国”到“经济立国”，最后落实到“文化立国”，国家发展战略经历两次重大调整。日本非常重视传统文化的保护的发展，重视文化产业的战略地位，在一系列促进措施的作用下，文化产业在国民生产总值当中的比重仅次于汽车行业。在文化产业中尤其以动漫，游戏，音乐和影视著称，如《七龙珠》，《名侦探柯南》，《火影忍者》等等这些文化在全世界广泛传播。

面临百年罕见的国际金融危机，传统行业纷纷遭受冲击，正是文化产业崛起的时机，为此，我国适时颁布《文化产业振兴规划》将为文化产业的发展提供重要机遇和路径。

为我国文化软实力建设中，可以实施一些战略，一，坚持科学发展战略，就是要从全面建设小康社会的战略高度和现代化建设的全局出发，把文化软实力建设放在与经济硬实力建设同等重要的战略高度，两个方面共同发展，并科学处理好社会主义文化发展的各种关系，促进社会主义文化全面，协调，可持续发展，从根本上保障和推进我国文化软实力的提高。二，价值主导战略：文化发展与价值观有着内在的不可分割的联系，一定的文化总是以一定的价值观为核心，一定的价值观总是以一定的文化为载体。三，文化融合战略：加大和扩大对外文化交流来推进文化融合战略，使中华文化走向世界文化，融入世界文化，成为世界文化的重要组成部分，不断提高中华文化的国际

影响力。四，自主创新战略：创新是一个国家，民族文化发展的源泉。在文化软实力建设中，建设实施自主创新的发展战略，是发展我国文化产业，增强文化产业国际竞争力，提高我国文化综合实力的需要。

2.提升中国文化软实力论文(1200) 篇二

关键词：全球化,文化软实力,影响,重要性,策略

1全球化基本进程和文化软实力的构成

自20世纪50年代以来, 特别是第三次科技革命以来, 世界经济得到了突飞猛进的发展, 但同时也遇到了一系列令人关注的全球性问题, 如人口增长过快、资源短缺、环境恶化等。人类社会的发展与自然资源和环境之间的关系表现出了明显不和谐的状态, 从马克思的《资本论》来看, 全球化是以发展发达资本主义国家为主导的, 进而实现全球少数人的利益为目标的征服过程!

美国哈佛大学教授约瑟夫·奈他把国家的软力量归于三种主要资源:其一, 是能对其他国家产生吸引力的文化;其二, 是能真正实践的政治价值观;其三, 是能被视为具有合法性和道德威信的外交政策。可见, 约瑟夫·奈的软实力理论包括了文化、政治、外交三个组成部分。文化软实力也是如此, 所以, 我国应该大力发展文化事业, 建设中国特色社会主义政治, 积极发展外交。

2全球化对提升中国文化软实力的影响

全球化使得世界各国联系越来越紧密, 它成为不可阻挡的历史潮流。其中, 文化作为一支重要的力量为国家发展做出了重大的贡献。文化软实力又在综合国力中占有重要的作用, 所以在全球化的背景下对提升中国文化软实力有重要的影响。

2.1积极影响

文化传播开始于人类生存和发展的需要, 中国几千年的文明史蕴含着深厚的传统文化资源, 形成了坚定的民族精神。中国文明在很长时间内特别是唐朝被称为“封建盛世”时期, 在相当长的一段时间内, 其价值层面和思想层面并不比西方落后, 甚至长时间独领风骚。所以, 在全球化背景下, 我们国家可以充分学习国外的先进文化, 充分利用第三次科技革命的有益成果, 全方面提升自己国家的综合国力, 进而提升国家的文化传播能力!

2.2消极影响

在全球化的进程中, 由于世界各国的联系日益紧密, 所以会有很多国外的文化传人中国, 比如圣诞节, 它本来是西方为纪念耶稣诞生的日子, 他们在这一天会去教堂做礼拜, 但是传入中国后, 国人歪曲它的意思, 甚至有的盲目跟风, 如人们平安夜吃苹果、送苹果。相反, 很多中国的传统节日, 如中秋节、重阳节、上巳节等却被人们淡化了, 这就是全球化对我国传统文化形成地冲击。

3全球化背景下提高中国文化软实力的重要性

3.1提高中国文化软实力, 有利于增强我国的硬实力

在马克思主义的《政治经济学中》, 他总结:“经济基础决定上层建筑, 上层建筑对经济基础具有反作用。”文化本来属于精神产品, 文化软实力属于上层建筑。所以, 文化软实力在一定意义上对国家硬实力会具有反作用, 然而, 我们平常所说的硬实力主要决定国家综合国力的物质基础。软实力是国家综合国力的必要补充, 它们共同决定国家综合国力的强弱。

3.2提高中国文化软实力, 有利于实现中国梦

每个民族都有自己的梦想, 而这一梦想往往又与它的历史文化紧密相连。马克思曾经说过:“历史是我们的一切, 它反映人们不断推进文明进步的过程, 我们在全球化的进程中, 只有走进中华民族历史文化的深处, 我们才能深刻理解“中国梦”的真实性。文化是一个民族的根, 一个民族的魂。我们国家是一个正在崛起的大国, 文化的发展对国家发展崛起与中国梦的实现具有重要的作用。党的十八大报告指出: “全面建成小康社会, 实现中华民族伟大复兴, 必须推动社会主义文化大发展大繁荣。”

3.3提高中国文化软实力, 有利于更好的建设中国特色社会主义

我们在全球化背景下, 在提高中国文化软实力的同时;必须以经济建设为中心, 大力发展生产力, 在发展生产力的同时, 还要着力转变经济发展方式, 提高经济发展质量, 这样能更好地增加社会财富, 不断为人民过上幸福美满的小康生活提供物质基础。建设中国特色社会主义。所以, 提高我国的文化软实力, 有利于人民精神需求得到极大满足, 这有利于更好地发展中国特色社会文化, 弘扬中华民族伟大精神。

4全球化背景下提高中国文化软实力的策略

4.1弘扬中华优秀传统文化, 提升我国文化的生存力

一个民族的传统文化是一个民族在长期的社会生产实践中形成的, 是一个民族具有非常稳定的心理因素, 可以看出传统文化是一个民族生存的根本。在全球化过程中, 我们应该更好地保护、发展和弘扬传统文化, 增强我们对本民族传统文化的认同感, 从而更好地发挥文化软实力, 增加它的吸引力和凝聚力, 从而使我们更好地实现中华民族的伟大复兴。

(1) 现在处于全球化的时代, 我们应该兼收并蓄, 吸收和学习国外的先进文化。中国的传统文化从汉朝开始就处于开放的状态, 如“丝绸之路”, 把我国的优秀文化传到中东各地, 还有明朝的郑和下“西洋”, 所以, 我国的传统文化一直保持着这种包容性和开放性的状态, 才使得我国的文化能够在世界上独领风骚。还要借鉴外国先进的文化为我们所用, 使我们的文化既能体现民族性又能体现时代性, 全球化使得各个国家之间的文化交流逐渐增多, 给我国的传统文化地位带来冲击的同时, 也给我国的传统文化提供便利的条件和环境更好地注入新鲜血液。我们通过学习西方先进的文化, 这使我们的文化能多姿多彩。但是, 在吸收外来文化的同时, 我们应该保持我们文化的民族特性, 增强我们传统文化的民族力、向心力。

(2) 全方位传播, 让世界认识中国。中国是四大文明古国之一, 汉文化作为中华民族5000年的精华, 蕴含着极其丰富的物质成就和精神底蕴, 随着全球化的到来, 现在已经不是“酒香不怕巷子深”的时代了, 而是传播力决定影响力的时代;根据《世界眼中的中国》的调查显示, 中国文化博大精深, 可以给世界展示更多精彩的内容, 让世界看到不一样的中国。但丁曾经说过:“文化只有被大众认同并成为全社会行动的价值取向和道德准则, 才能成为整合社会的主流意识形态。

4.2提高中国的文化软实力, 需增强我国文化的创新能力

要积极培养文化创新人才, “创新是一个民族进步的灵魂, 是一个国家兴旺发达的不竭动力” (江泽民语) , 同时, 它也是衡量国家文化软实力的重要指标, 在全球化背景下, 各个国家之间竞争日趋激烈, 如果一个国家拥有强大的文化创新能力, 那么它就能生产出高质量的文化产品。创新的关键是人才, 人才的关键在教育。所以, 要培养文化创新人才, 必须大力发展教育, 高等学校在培养文化创新人才方面承担的重大责任和做出了重要的贡献。所以, 要努力营造好的有利于文化创新人才发展的良好环境, 同时, 也要培养学生的个人兴趣, 敢于对自己学过的东西提出质疑, 也要勇于挑战权威。

总之, 全球化背景下, 提高中国的文化软实力有非常重要的现实意义, 文化软实力在党的十七大首次提出其后得到进一步的发展, 充分展示出文化在我国社会主义现代化进程中发挥着越来越重要的作用。文化软实力对建设社会主义文化强国, 建设有中国特色的社会主义具有重要的作用, 进而为实现中华民族伟大复兴的中国梦保驾护航。

参考文献

[1]邓小平文选 (第二卷) [M].人民出版社, 1994.

[2][英]全球大变革—全球化时代的政治、经济与文化[M].北京:社会科学文化出版社, 2001.

3.提升中国文化软实力论文(1200) 篇三

2010年9月，斥资1.3 亿由上海市人民政府、国家体育总局共建，由国家体育总局发展中心和上海体育学院承办的中国乒乓球学院落成于国际大都市——上海。中国乒乓球学院作为我国乒乓球运动项目专业化的一个平台，是我国软实力传播的新生代，也是我国积极挖掘体育项目软实力的一个重要举措。贵为“国球”的乒乓球运动，从为中美外交破冰铺路，到包揽世界金牌提振民族士气，再到为体育体制探路，直至传播中国软实力，它在中国承担的社会使命正不断扩大。“国字号”体育运动项目学院——中国乒乓球学院，不仅承载着我国“体教结合”正规化的梦想，也承担着提升我国体育项目软实力、宣扬乒乓文化与中国文化的重任。本文主要以中国乒乓球学院的创建理念、办学定位等方面为出发点，探究中国乒乓球学院的文化传播使命，明晰其所承担的体育文化软实力职责。通过论述指出中国乒乓球学院应作为我国树立体育大国的形象标杆、中国传统文化以及中国式理念传播的平台、通过地缘文化重塑与发展乒乓文化的动力、唤醒国人乒乓“类意识”的手段、退役运动员保障的基站。中国乒乓球学院的发展虽然刚刚起步，其发展将成为乒乓球运动项目在世界范围内均衡发展的一个动力，也将成为中国文化软实力、体育文化软实力以及乒乓文化软实力提升的一个重要平台。

1 从软实力到乒乓球文化软实力

文化是贯穿软实力的经纬，是维系软实力的灵魂。缺少文化高度的软实力是短视的，缺少文化深度的软实力是肤浅的，缺少文化包容的软实力是狭隘的，缺少文化创新的软实力则必然会走向僵化和萎缩［1］。每每当提及“软实力”之时，惯以“文化软实力”的概念来代替“软实力”，认为文化领域的人文魅力是“软实力”的灵魂。事实上，1990年美国前助理国防部长、哈弗大学肯尼迪政府学院院长哈佛大学教授约瑟夫·奈(Joseph Nye)首次提出的“软实力(soft power)”的概念，他将国家的软实力归因于三种主要资源:其一是能对其他国家产生吸引力的文化;其二是能真正实践的政治价值观;其三是能被视为具有合法性和道德威信的外交政策［2］。由此可见，“软实力”的真正内涵不仅仅包括文化，还有政治价值观和外交政策。文化软实力是软实力的下位概念，是“文化力”与“软实力”的叠加。对于文化领域来说，文化软实力包括体育文化软实力的部分内涵，而对于体育领域来说，体育文化属文化的下位概念，体育文化软实力是体育文化力与体育软实力的叠加。乒乓球运动是体育运动项目之一，而乒乓文化所展现出来的影响力，具体的可以被称为乒乓文化软实力，隶属于体育文化软实力。因此，软实力、文化软实力、体育文化软实力、乒乓文化软实力应该隶属于四个层级，是相互交融而又层层递进的关系。

体育文化软实力是在一定的体育硬实力基础上形成的，通过文化的形式在较长时期内对国内外公众产生的一种无形的力量，其核心是体育价值观，其主要表现形式是吸引力、凝聚力、影响力、选择力和排斥力。而乒乓球文化软实力则是以乒乓球运动为基础而产生的吸引力、凝聚力、影响力、选择力和排斥力，它体现在乒乓理念的定位、国球文化的传统、国球形象、国球声誉与品牌以及教练员、运动员退役后的再就业能力上，最终表现为乒乓球运动在世界范围内的竞争力、对观众的吸引力以及在社会中的影响力。体育文化软实力以及乒乓球文化软实力的形成并非一朝一夕，而中国乒乓球学院的建立则是我国开始着手于乒乓文化软实力建设，从软实力方面去完善乒乓球运动的重要举措。

2 中国乒乓球学院与体育文化软实力

中国乒乓球学院是世界上唯一一所以乒乓球为专业的高等学府，坐落于国际大都市上海，由国家体育总局和上海市人民政府共建共管，由国家体育总局乒羽中心和上海体院承办，国家体育总局科教司、上海市教育委员会作为业务主管部门，实现理事会下的院长负责制，名誉理事长由国家体育总局分管领导和上海市人民政府分管领导担任，理事长由国家乒羽中心主任担任，执行理事长为上海体院院长，乒坛前辈、原国家体委副主任、国际乒联终身名誉主席徐寅生为学院名誉院长。其办学定位于建设集“教学、训练、研发、培训、赛事与对外交流”于一体、包含所有办学层次、坚持学历教育与日常培训相结合的世界一流特色学院，履行“高等教育教学、高水平运动员训练、国内国际培训、科学研究、国际交流与文化传播”五大职能，着力培养具备国际视野、卓越才能、创新精神的乒乓界精英，逐步实现“三大目标”——成为国内外运动员、教练员、裁判员、乒乓球运动管理人员的培养基地，成为传播“国球”文化的教育基地和文化交流基地，成为我国“体教结合”的示范基地。［3］

中国乒乓球学院将理论、研究、竞技、文化集合于一身，担负着推广乒乓球、传播中国文化、开创中国乒乓球历史的使命。要让中国乒乓球学院承担起传播中国文化和乒乓文化的重任，重视人文素养教育以及文化传播是其发展的首要任务，淡化项目的竞技色彩、强调项目以人为本的普适性是其全球化发展在实际操作层面应当注意的问题。而针对于体育运动项目的发展来说，无论是称霸世界体坛的体育项目还是民族性质很强的体育项目终究是要为人服务的。稳、准、狠、快速、旋转等乒乓球理念适用于竞技体育领域，而对于全球范围内具有普适性的乒乓球运动的发展来说，以人为本、团结合作、沉着稳重、博弈思考等人文素养的体现更为重要。乒乓球运动项目软实力的提高，会使中国的“包揽”、“金牌”、“夺冠”等竞技豪词的光芒不再如此之刺眼，也将是“文化”、“人文”、“普适”最终成为乒乓球运动发展的真谛。正如胡小明教授所说的“以拥有多少金牌来衡量运动项目的发展与否，是弱国心态”，作为乒乓球大国的中国，乒乓球运动项目的普及、均衡发展，乒乓球文化软实力的提高才是真正的和谐之音。

3 中国乒乓球学院与我国体育文化软实力的提升

中国乒乓球学院的成立与发展必然产生一定的影响力，从而将乒乓球文化的构建提升为乒乓文化软实力的构建，它也将在外交层面作为我国大国形象的标杆，在政策层面为退役运动员提供保障的基站，在文化层面则将是中国文化传播的平台、乒乓文化重塑的契机、地缘文化发展的动力、乒乓“类意识”泛化的手段。

3.1 体育大国形象的标杆

“大国”之谓“大”，并不在于国土面积，而在于经济实力、国际形象以及在国际社会中所处的位置。“体育大国”之谓“大”，也不在于金牌第一，而在于体育发展、国民体质以及在体育领域的话语权与影响力。经济上，我国的GDP 已经超越日本跃居世界第二，正在步步向大国目标迈进。体育上，我国成功举办北京奥运会，完成了“世界给我十六天，我还世界五千年”的愿望，大国形象赫然崛起。虽然总书记在2008 北京奥运会残奥会总结会上提出“由体育大国向体育强国迈进”的总体要求，但是我们需要清醒地认识到，我们距离体育强国的定位还有很长的路要走，当下要做的是首先将体育大国的形象巩固好，无愧于“体育大国”之“大”。中国乒乓球学院在国内实践国外推广的过程，必将成为我国树立体育大国形象的一个标杆，为我国巩固好体育大国之形象做出重要贡献。中国乒乓球学院是目前世界上唯一一所以乒乓球为专业的高等学府，它的设立包含着我国体育界以及乒乓人士的国球情怀，更展现了我国主动承担起乒乓球运动推广责任的大国形象。乒乓球之于我国犹如跆拳道之于韩国、相扑之于日本、橄榄球之于美国、足球之于巴西，属于传统优势项目，乒乓球运动曾经为我国脱掉“东亚病夫”帽子、振兴民族自豪感起到了重要作用，“乒乓外交”曾为中美建交铺路、为中日友谊搭桥。我国的乒乓球运动可谓登峰造极，已经到了开始为包揽所有金牌而苦恼，为没有对手而担心的地步。国际奥委会也一再改制，都是通过限制中国队而试图达到乒乓球运动的均衡发展目的。限制中国等于限制乒乓球运动优势国家发展乒乓球运动，这终究是治标不治本的。与此同时，我国在服从国际奥委会的前提下，积极主动地尝试通过“乒乓球国际推广计划”以及建立乒乓球学院来从根本上实现乒乓球运动在世界范围内的均衡发展。通过系统的、正规的途径将最优秀的教练员、科研人员组织起来，在高等教育的旗帜下，科学挖掘中国乒乓球运动的核心力量与核心精神，让源于欧洲的乒乓球运动在中华文化的陶冶下成为世界人民的运动。中国乒乓球学院的建立与推广，将是我国体育大国形象的一个标杆，是我国树立与巩固大国形象的重要途径。

3.2 退役运动员保障的基站

竞技体育的循环发展犹如生命有机体一样，要保持一种“生态平衡”，同样需要有新陈代谢的过程。一部分运动员退役，一批后备人才作为补充，维持竞技体育“新陈代谢”的动态平衡，这一平衡过程包括体育后备人才的培养、运动员的训练与竞赛、运动员退役三部分。竞技运动员的运动生命周期是极为短暂的，当竞技状态达到高峰之后，必然迎来退役和再就业过程。而在举国体制下的中国竞技体育夺金夺标的途径是建立在牺牲大多数、成就极少数、舍弃人的全面发展、追求单一的竞技成绩的基础上的。专业运动员的运动成绩优秀，却没有接受过全面系统的文化教育，一旦失去了竞技能力而无所适从，成为了竞技体育的牺牲品。退役运动员，尤其是重竞技的退役运动员就业难，已经成为竞技体育举国体制的一个症结。辽宁省前亚运会男子举重冠军才力、女子柔道奥运冠军高凤莲、全国女子举重冠军邹春兰等，都曾经有过辉煌的竞技体育成绩，而因为没有生存技能，在脱离了竞技体育的庇佑下，成了文化知识的侏儒无法立足于社会。前国际奥委会主席萨马兰奇曾说:“由于体育运动有助于将身体置于为心智服务的位置，它在任何文明需求中都值得具有一席之地。”而中国乒乓球学院的建立和推广，将有效地解决运动员文化知识学习不系统的缺憾，在传授乒乓球技能的同时，传授文化知识，让其享受到“举国体制”集约化优势的助力和“体教结合”的双重保障。同时中国乒乓球学院也将给其他乒乓球运动员和教练员提供一个就业的平台，使素质较高的运动员、教练员以及管理人员能够充分延长他们的运动生命周期。“体教结合”的中国乒乓球学院不仅仅在培养运动员的过程当中渗透进去文化素质教育的理念，并且能够通过提高运动员本身的文化素质，能使其拥有在退役之后有立足于社会的本领，也为退役运动员的再就业提供了平台，故而是退役运动员保障的基站。中国乒乓球学院通过系统的文化业务课学习，将基本文化素质以及基本职业技能与竞技运动成绩相结合，培养具有深厚文化素质的高水平运动员。

3.3 地缘文化认同重塑与发展的动力

地缘文化认同是具有文化亲缘关系并具有地理亲缘关系的国家在经济、政治和文化上的相互信任。例如，“欧洲一体化是建立在欧洲主义基础上的，欧洲主义设想的建立则基于意识形态上‘我们欧洲人’这种自主性的共同体”［4］。随着亚洲的发展和经济的腾飞，东南亚国家的领导人哈蒂尔和李光耀提出的“亚洲价值观”曾引起全球的关注。北京大学国际关系学院的陈峰君教授认为，“所谓亚洲价值观一般被归纳为群体本位的价值取向、自强不息的进取神、义利兼顾的行为准则、克勤克俭的生活信条，其核心是整体主义的儒家价值观”。“亚洲价值观”是儒家文化吸收了现代化因子的基础上形成的。从东亚文化认同的来源看，主要是受儒家文化的影响，形成了亲缘性的传统社会价值观念，包括注重集体主义的伦理、天下大同、独乐乐不如众乐乐、各族文化和谐发展的传统儒家思想。［5］因此这种深厚的文化亲缘性为推动乒乓球运动领域建立“中国核心、东亚轴心、亚洲重心”的地缘文化认同提供了前提。目前世界范围内的乒乓球运动虽然在亚洲开展得最为火热，但是谈到乒乓文化的时候，人们仍然习惯于将乒乓文化归结于欧洲文明，从欧洲文化的角度去解析乒乓文化。既然乒乓球运动发展的重心已经转移至亚洲，那么深受亚洲文化影响的乒乓球文化也应受到世界人民的重视。中国乒乓球学院应正确利用东亚文化的亲缘性，以及亚洲儒家文化的核心精神，树立“中国核心、东亚轴心、亚洲重心”的地缘文化认同，让地缘乒乓文化以亚洲为基地形成一股强烈的思想风暴，通过中国乒乓球学院传播亚洲地缘乒乓文化，深化乒乓文化的内涵，让亚洲的乒乓文化虽然不致于取替欧洲价值观为核心的乒乓文化，至少也要与其平行，让欧洲乒乓文化乃至世界乒乓文化与亚洲乒乓文化共荣辱，在整合与创新中推进世界乒乓文化的发展进程，从而达到推动世界乒乓球运动发展的最终目的。

3.4 乒乓“类意识”泛化的手段

体育的“种意识”通过体育手段实现“强兵强种”，而体育“类意识”则是将体育上升到“培养世界公民”的高度。中国近现代体育思想演变的轨迹是:从近代“求生强种”的民族意识，向建国后“为国争光”的国家意志演变，未来将回归体育的本质属性的“类意识”上。1953年我国夺得第一个世界冠军的时候，新中国刚刚成立四年正处于政治主导型社会，国人期盼着“救亡图存”，希望通过体育“强兵”、“强种”、“强国”，乒乓文化具有的强烈民族复兴性质的“种意识”，“乒乓外交”、“小球推动大球”都停留在“强国、强兵、强种”的“种意识”上。而改革开放后，中国进入了以经济建设为中心的经济主导型社会，乒乓球运动突出“为国争光”，“你不要这一球祖国还要这一球”的警句也充分体现了当时的“种意识”。可以肯定，在政治主导型和经济主导型的社会，乒乓球突出为政治服务、强化国家意志是完全可以理解。但是欲建立“体育大国”，树立乒乓球责任大国形象，促进乒乓球运动在世界范围内的均衡发展，必然要将乒乓“种意识”向乒乓“类意识”转变，将乒乓文化与奥林匹克文化大义相结合，体现其“公平竞赛，教育青年，促进和平”的宗旨［6］。因此，当下中国乒乓球学院的建立与推广正可以从体制与结构上实现泛化乒乓“类意识”的功能。抛开民族主义与国球情节，积极输出优秀的乒乓球理念、出色乒乓球运动员与教练员以及管理人员、一流的乒乓技术，积极培养其他国家的乒乓球运动员，宁为他人做嫁衣，这就是将“种意识”置之度外，将“类意识”集结我胸的表现。体育无国界，体育文化更是世界文化的产物，是属于全人类的。当我们积极输出乒乓球技术以及理念的同时，通过中国乒乓球学院对中国文化和乒乓球文化的促进、通过增强乒乓文化软实力而构建为中国培育体质健康的世界公民奠基、为乒乓球运动项目在世界范围内的健康可持续发展奠基、为树立和平发展的大国形象奠基的理念。

3.5 中国文化传播的平台

中国乒乓球学院的“三大目标”是成为国内外运动员、教练员、裁判员、乒乓球运动管理人员的培养基地，成为传播“国球”文化的教育基地和文化交流基地，成为我国“体教结合”的示范基地。在三大目标当中，无论是人才培养基地、文化教育与交流基地还是体教结合示范基地都将渗透着中国文化于其中，如孔子学院一样成为中国文化传播的平台。中国文化博大精深源远流长，西方社会之所以有国家敌视中国，大多数是因为他们不了解中国的文化，或误读中国或听信恶意谣传。传播中国文化，宣传中国“和平崛起”的理念，应该是走学院式发展道路的教育机构的职责。之所谓“文化”，究其根本是以“文”去“化”人或事物，使被“化”之物达到“文”的状态。欲达“文”“化”之状态必先经过“文”“育”的过程，由“文”“育”到“文”“化”。针对于国内而言，中国乒乓球学院是世界上唯一一所以乒乓球运动为专业的高等学府，既然称之为高等学府，那么中国乒乓球学院应一改往日乒乓球运动学校的风格，以高等学府的标准来要求自己。我们争取运动项目的均衡发展，我们追求乒乓球运动的普适性，但是，我们更应该明白乒乓球运动的根本是人，是一种依赖于人的发展的一个项目。要“文”“化”乒乓球运动，必先“文”“化”其运动的执行者，在对运动员进行运动技术战术培养的同时，更加注重于运动员人文素质的系统培养，将“体教结合”落实到教学与训练当中，让“体教结合”不再成为一句代表形式主义的空话。只有真正实现以“文”“育”体和以“文”“化”人，才能有效提升中国乒乓球学院的整体人文素养，让人文素养之花开在中国乒乓球学院这块高等学府的圣地之上，让人文素养的香气弥漫于整个学院，浸润学院的每一个管理者、执行者的心灵。文化可以让竞技体育不再是一种赌博，不再是唯一胜利者的舞台，更多的竞技场上的失败者依然有机会成为生活的强者。针对于国外而言，中国乒乓球学院的发展趋势是国际化，通过中国乒乓球学院向世界各地传播乒乓球运动技术、乒乓球文化，让乒乓球运动能够成为一项为世界人民所爱的体育运动。在海外建立中国乒乓球运动学校，则更要求其浓厚的人文氛围，把中国文化融入其中，让国外选手在接受良好的乒乓球运动技术学习的时候，能够接受并了解中国的文化，让文明古国的文化真正发挥“文”“化”的作用，以“文”“育”体和以“文”“化”人。中国乒乓球学院理应成为中国文化传播的平台，成为我国文化软实力、体育文化软实力以及乒乓文化软实力建设的重要平台。

4 结束语

让世界了解中国，塑造良好的国家形象有多种途径，在全球化发展的今天，国家形象的塑造通过文化的传播方式得以实现。文化传播的独特作用已经渗透到政治、经济、外交等现代社会生活的各个领域，文化维度的“力”的作用正在丰富新世纪中国形象的内涵［7］。我国文化部长孙家正曾把文化比作“水”，文化因其特质似水，柔而有力，因此能渗透人心，文化的交流是人类心灵的交流，是情感的沟通，作为一种“软实力”具有其他交流不能替代的作用。由软实力而衍生的文化软实力、体育文化软实力、乒乓文化软实力之间是既相互交融而又层层递进的关系，其中任何层级的软实力都是具有影响力作用的。虽然中国目前的文化传播仍处于“文化逆差”状态，但是诸如中国乒乓球学院这样的走学院式发展道路的组织机构分布在世界的各个角落，成为传播中华文明的基站。发展壮大具体体育运动项目的软实力，将助力我国体育软式力的提升，也将成为我国软实力建设的又一举措，中国乒乓球学院肩负着重要软实力传播使命。

［1］张国祚.2010 中国文化软实力研究报告［M］.北京:社会科学文献出版社，2011:7.

［2］Joseph，Nye.Soft Power:The Means to Success in World Polities［M］.New York:Public Affairs，2004.

［3］中国乒乓球学院［EB/OL］.百度百科.http://baike.baidu.com/view/4536033.htm.2010－12－12.

［4］白石隆.秩序形成的关键是“日本化”还是“中国化”［M］.日本，2003.

［5］王岗.体育的文化真实［M］.北京:北京体育大学出版社，2007:81.

［6］宋继新.文化兴体——建设体育强国的抉择［J］.北京体育大学学报，2010，33(2):2－3.

4.企业文化提升软实力 篇四

对于水务企业而言，企业文化是铸就其生存并且不断发展状大的灵魂，是推动其良好发展的重要动力，企业文化包含着非常丰富的内容，其核心是企业的精神和价值观。企业生产经营和管理活动中所创造的具有供水企业特色的精神财富和物质形态，这其中就包括了文化观念、价值观念、企业精神、道德规范、行为准则、历史传统、企业制度、文化环境、企业产品等，这些内容不仅仅是企业文化的主要表现载体，从另一种角度上讲，也是提升企业整体软实力的重要因素。

水务企业涉及原水、供水、节水、排水、污水处理及水资源回收利用等众多企业，是最重要的城市基本服务行业之一，其生产运营均涉及国计民生。在企业竞争日益激烈的今天，在确保当前硬实力处于高水平的同时，不断提升供水企业整体软实力就显的尤其重要。

一、结合企业实际情况，明确建设工作目标

首先，要对水务企业当前企业文化建设的程度与层次要有充分的认识。从理论上讲，企业文化由表面层的物质文化、中间层次的制度文化、核心层的精神文化三个层次构成。

1、表面层的物质文化，称为企业的“硬文化”。包括厂容、厂貌、机械设备，产品造型、外观、质量等；

2、中间层次的制度文化，包括领导体制、人际关系以及各项规章制度和纪律等；

3、核心层的精神文化，称为“企业软文化”。包括各种行为规范、价值观念、企业的群体意识、职工素质和优良传统等，是企业文化的核心，被称为企业精神。

水务企业成立至今，企业在这三个层次的建设上均下了功夫。在物质文化层面，不断完善并加强对相关基础建设与设备设施的投入，对原水、供水、节水、排水、污水处理及水资源回收利用质量的精益求精；在制度文化层面，不断充实与完善相关规章制度，使其不断趋于正规化、合理化，逐步推进ISO标准管理，通过“对标”、“对表”、“对照”确保对标管理工作的落实；在精神文化层次方面逐步充实其内核建设，不断填补相关短板与不足。

此次，在充分认识当前水务企业文化建设内容后，就要了解当前企业中所要提升的软实力有那些。企业软实力是相对硬实力而言的非物化要素，软实力是整合和使用硬实力的能力，是作为企业发展不可或缺的支撑要素，试想，作为水务企业即便人力、资金、设备等硬实力再雄厚，如果没有通过软实力进行合理的整合与使用，是必造成资源的严格浪费，严重的会对市民的日常生活带来不良影响。因此，软实力虽说是无形的，但是它却与企业的硬实力是互相依存、相互转化、相互制约，硬实力是软实力的有形载体，软实力是硬实力的无形延伸，软实力的提升也会带动硬实力的良性发展。

现有的企业软实力主要表现为源动力、感召力、规划力、共识力、执行力、管控力六大能力的协调联动。只有从这六个内容入手，逐一与企业文化建设内容进行对照，寻找其中不足的那一环，以反复而有效的实践工作，不断深化推进企业文化建设，从而达到提升水务企业软实力水平，进而达到最终目标——提升企业的核心竞争力。

二、深化企业文化建设要确保普遍认同性

本文所指的企业文化通常是企业员工所普遍认同的部分。如果只是企业领导层认同，那么它只能称为领导文化；如果只是企业中某个部门中的员工普遍认同，那么它只能称为该部门的文化。如果企业文化对企业不具备普遍认同性，那么如何谈的上深化建设，更不要说提升企业软实力了。

以企业文化激发每个员工的使命感。不管是什么企业都有它的责任和使命，水务企业更是如此，企业使命感既是全体员工工作的目标和方向，也是企业不断发展或前进的动力之源，作为水务企业目标和方向更是一致和明确的。

以企业文化凝聚每个员工的归属感。企业文化的作用就是通过企业价值观的提炼和传播，让一群来自不同地方的人共同追求同一个梦想，水务企业当前人数众多，大家都怀揣着各自的梦想来到这个岗位，如何通过多种多样的形式增加每个员工的归属感和凝聚力，让大家在各自的岗位上实现自己的梦想就显得尤为重要。

以企业文化加强员工的责任感。水务企业要通过大量的资料和文件宣传员工责任感的重要性，管理人员要给全体员工灌输责任意识、安全意识、危机意识和团队意识，要让大家清楚地认识企业是全体员工共同的企业，只有让员工具备这种意识，才能让大家团结在一起，为了水务企业的共同目标而不断前进。以企业文化能实现员工的成就感和荣誉感。一个企业的繁荣昌盛关系到每一个公司员工的生存，企业繁荣了，员工们就会引以为豪，会更积极努力的进取，荣耀越高，成就感就越大，越明显。与此同时，每个人都会以实现成就感为驱动力，在自己的工作岗位或工作领域，多做贡献，多出成绩，多追求荣誉感。

三、建设过程容易形成的误区与正确理解

在开展企业文化建设工作具体实施的过程中，难免出现这样或那样的误区，这难免会给相关工作的开展带来不便。

误区一：企业文化政治化。这是就常见的一种误区。在企业的走廊、办公室、车间的墙上四处可见形形色色，措词铿锵的标语口号，如“团结”、“求实”、“拼搏”、“奉献”等。这些已经被滥用的词汇无法真实地反映该企业的价值取向、经营哲学、行为方式、管理风格；更容易在员工对本企业文化的概念上造成严重的混乱，甚至是对企业文化的基本概念造成歧义。

误区二：企业文化口号化。另一种常见的误区情况，就是把企业文化等同于空洞的口号，这种情况直接导致的后果就是，企业的缺乏个性特色，更有甚者连企业的决策者本身都说不清楚其所代表的具象表现，这样对员工根本无法起到强烈的凝聚力和向心力的作用，即使企业拥有再多的人力、资金、设备等硬件资，工作也无法得到有效的实施与展开，并消耗大量资源。

误区三：企业文化文体化。这是最容易生产也是最普遍的一种误区。将企业文化单纯的看成是唱歌、跳舞、打球。于是纷纷成立音乐队、球队，并规定每月活动的次数，作为企业文化建设的硬性指标来完成，这是对企业文化的浅化认识。虽然说企业文化的建设工作中包含丰富多彩的文体活动，但文体活动并不是企业文化中的唯一成份，而且片面的作为企业文化建设的硬性指标来执行，到最后再好的运行机制也会变成走过场的形式。

误区四：企业文化表象化。有人认为，企业文化就是创造优美的企业环境，注重企业外观色彩的统一协调，花草树木的整齐茂盛，衣冠服饰的整洁大方，设备摆放的流线优美。但这种表面的繁荣并不能掩盖企业精神内核的苍白。因此，加强企业精神的内核建设工作，特别是加强普通员工企业文化的普及与建设就显的格外重要，也就是在上文所说的，通过企业文化激发员工的使命感、归属感、责任感、荣誉感、成就感，让企业文化对员工形成良性导向；凝聚人心；规范行为并能代替部分的正规约束；促进企业良性发展，并形成良好的社会影响力。

误区五：企业文化僵化。这种误区主要体现在制度层次的建设过程中。过度片面强调井然有序的工作纪律，下级对上级的绝对服从，盲目将对员工实行严格的军事化管理等同于企业文化建设，造成组织内部气氛紧张、沉闷，缺乏创造力、活力和凝聚力，这就把企业文化带到了僵化的误区。

误区六：企业文化营销化。企业在树立自身企业文化时最容易犯的错误是一种对外的文化。这种文化更多的被当成营销的一种手段，企业文化实际上是目标、价值、信念和行为规范的综合，企业行为的基本核心和指导思想，仅仅流于企业文化外表上的概念而忽略其核心价值，那么企业文化对企业没有丝毫的协助。

为了有效避免以上工作中出现的误区，对企业文化建设的正确理解方式就显的尤其重要：

首先，文化总是相对于一定时间段而言。本文所指的企业文化通常是现阶段的文化，而不是指企业过去的历史文化，也不是指将来企业可能形成的新文化；

其次，只有达成共识的要素才能称为文化。企业新提出的东西，如果没有达成共识，就不能称之为文化，只能说是将来有可能成为文化的文化种子。企业文化代表企业共同的价值判断和价值取向，即多数员工的共识。当然，共识通常是相对而言的。在现实生活中，通常很难想象一个企业所有员工都只有一种思想、一个判断。由于人的素质参差不齐，人的追求呈现多元化，人的观念更是复杂多样，因此，企业文化通常只能是相对的共识，即多数人的共识；

再次，文化总是相对于一定范围而言。本文所指的企业文化通常是企业员工所普遍认同的部分。如果只是企业领导层认同，那么它只能称为领导文化；如果只是企业中某个部门中的员工普遍认同，那么它只能称为该部门的文化。依据认同的范围不同，企业中的文化通常可以分为领导文化、中层管理者文化、基层管理者文化，或部门文化、分公司文化、子公司文化、企业文化。

最后，企业文化必定具有内在性。企业所倡导的理念和行为方式一旦达成普遍的共识，成为企业的文化，则这些理念和行为方式必将得到广大员工的自觉遵循。

5.打造文化新引擎 提升文化软实力 篇五

杨柳荫《 人民日报 》（2010年11月10日07 版）

党的十七届五中全会指出，文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。全面建设小康社会，必须进一步推动文化大发展大繁荣，提升国家文化软实力。对于正在建设中国特色世界城市的北京市来说，加快提升文化软实力是一个重大而紧迫的课题。由北京原东城、崇文两区合并而成的东城区，具有丰厚的文化资源和突出的文化优势。根据新形势、新任务的要求，东城区牢固树立“文化强区”理念，加快推进首都文化中心区建设，努力打造文化新引擎、提升文化软实力，为北京市建设世界城市提供强有力的支撑。打造“历史文化传承发展轴”，彰显古都文化魅力。推进社会主义文化建设，必须坚持社会主义先进文化前进方向，弘扬中华文化，建设和谐文化。从永定门到钟鼓楼长达7.8公里的旧城中轴线，是北京的“历史文化传承发展轴”，也是东城区历史遗存最集中、文化特色最鲜明的区域。在坚持旧城整体保护的前提下，东城区以传统中轴线为依托，多途径探索文保区风貌保护、民生改善、人口疏散与产业发展“四位一体”、有机结合的模式；以故宫、天坛为核心，推动区域文化资源整合和节点间联动发展，逐步恢复玉河、前门护城河、三里河等水系，在建筑形制、人文景观、商业业态等方面再现古都风貌；大力发展文化旅游、民俗体验、饮食、休闲娱乐等特色产业，努力将该区域建设成古都风貌集中展示区、首都文化示范引领区。

培育特色文化品牌，促进国际文化交流。培育文化品牌，是塑造城市形象、提升国际影响力的重要途径。东城区依托皇城文化、民俗文化等资源，注入时尚元素，着力打造“王府井国际品牌节”、“皇城文化旅游节”、“前门历史文化节”、“国学文化节”等具有国际影响力、特色鲜明的文化品牌，使之成为展现首都文化魅力、促进国际文化交流的重要平台；巩固提升王府井、前门大街、南锣鼓巷等历史街区品牌和“老字号”民族品牌的国际影响力，探索中

华文化走向世界的有效途径。同时，大力集聚国内外顶级品牌企业，推动实现民族文化与国际时尚相互交汇、传统文化与现代文明交相辉映。

瞄准文化产业高端环节，推动文化与经济融合发展。当今世界，经济与文化相互渗透、相互促进的趋势日益明显，文化产业已经成为全球经济发展的重点之一。按照繁荣社会主义文化市场和文化产业的要求，东城区积极把区域文化资源优势转化为产业竞争优势，加快实现由文化资源大区向文化经济强区转变。近年来，东城区瞄准研发设计、版权服务、要素交易、企业总部等产业价值链高端环节，大力发展文化创意产业，重点建设雍和文化创意集聚区、前门历史文化展示区、龙潭湖体育产业园区三个功能区，积极培育中医药、体育休闲等新兴产业，加快推动文化与商业、旅游、金融、商务、信息等服务业融合发展，增强了文化对其他产业的渗透能力，推动了文化经济的高端化、差异化发展。

6.提升中国文化软实力论文(1200) 篇六

（湖北省监利县尺八镇红庙中学张志利***）五千年灿烂的中华文化，蕴涵着我们优秀的姓氏文化，所以说，姓氏文化也是中华文化的基础。临湘是我国古代文明发祥地之一，历史悠久，社会文明，钟灵毓秀，名人辈出。其中的聂市镇是岳阳地区著名古镇之一，已被湖南省政府批准的省级第二批历史文化名镇。

在这片土地上，产生了许多像张实万家族一样的名门望族，这些家族诗礼传家，教后有方，代有名人，形成各有特色的家族文化。数百年来，临湘张实万家族虽然繁衍远播湖广甚至整个中华大地，但张氏后裔始终保持着续修家谱、传承文明的优良传统。

一、聂市孕育了张氏文化品牌

张氏家族始迁临湘聂市于五代时。后唐长兴二年(931），实万公的父亲汉杰公，他是一个武官，本来是要从湖广江陵去武昌任职的，一家人乘坐官船，泛舟而下，经过临湘，泊入碧峰潭后，实万公睹其山清水秀，一下子被这一方水土迷住了，无奈实万公独钟于山水，对仕途没有了兴趣，说什么也不愿走了，父亲只好丢下儿子，与家人到武昌做官去。据后来张尚祖所写的《碧潭记》道：‚先大人雅意山水，往来于湖湘之间，得今之居曰碧峰潭。严严峭拔，巍然特立不群者山也，溶溶涟漪，耿然澄清不淆者水也，清幽雅洁有契于君子居，因而徙而家焉……‛。于是乎，实万公筑室碧潭，后来成为湘邑之始祖。张实万家族聚居地有两个重要特征：

一、居住较集中。张实万家

族分布在聂市高潮张家冲碧峰湾不足方圆十里的范围内。这里茂林修竹，‚金竹晴岚‛（聂市十景之一），无不给人美的享受。说明当时古镇周边是就学方便、山秀水美的宜居之地。

二、以渔樵耕读传家。初迁时以渔樵为本，主要靠捕鱼砍柴谋生。定居后便想到子孙后代的教育和家族的振兴问题遂步走上亦耕亦读，耕读传家之路。耕读传家，是过去平民百姓追求人格升华的理念和手段。在封建社会刻苦读书是年轻人获取功名、步入仕途的必由之路在这种环境影响下，形成了人心向学的浓厚氛围。如果一个家族出现科举入仕之人，不但成为震惊一方的大喜事，而且这个家族的社会地位会立即得到提升。

张氏家族日积月累的文化底蕴，独具特色的教育之法，形成了完整的家学体系，从而完成了家族由‘官宦之家’向‘文化世家’的发展过渡。没有文化传承的家族，是没有影响力和凝聚力的，也是没有生机和活力的。一个区域内诸多文化世家间的交谊融合，就形成文化圈，并逐渐积淀为文化层，凝结成文化底蕴，转化为传统文化的组成部分。临湘聂市张氏文化世家是当时社会生活中最活跃的群体，她的形成与发展是宋元明清社会的一个缩影。与其他文化世家一样，不仅对当时的政治有一定影响还对传统文化的弘扬和传播，对地方经济、文化、教育及社会生活的若干方面，都起着重要作用。

明弘治《岳州府志》、清康熙《临湘县志》，即列为‚古市‛，聂市镇自古人文盛兴，名人辈出。据历代《临湘县志》、《张氏族谱》载：聂市古街南端张家门的张尚祖，系临湘县的第一名进士，累官至平章军国事（位同宰相）。其弟张尚阳（1011∽1078），庆历初年（1041）

被选为驸马，与仁宗之女升平公主结为伉俪；庆历三年，曾在仁宗皇帝面前多方周旋，让范仲淹的‚庆历新政‛一度得到推行。此后，张氏兄弟的儿、孙、曾孙辈有15人连登进士。张尚祖、张尚阳之父张实万，有墓葬、墓碑和宋仁宗皇帝的告勤、祭文碑，至今保存荆圣村八屋姚家后山。自张氏兄弟始，聂市人文蔚然而兴。至清代，聂市有‚五里三牌坊，两里三进士，隔河两驸马‛之说。张实万家族历宋元明清，科第连绵，至清末废科举，前后共有进士26名（保守统计），其中出了有四位宰相（张尚祖、张治、张居正、张瑞图），一位哲学家（张载），一位书画家（张瑞图），真可谓‚中国进士第一门‛。至于举人、贡生、秀才、太学生之类自是难以计数。其中步入仕途者三十多人，绵绵瓜瓞，名人辈出。翻开张氏家族的历史，就像打开了中华民族的历史，一个个叱咤风云的传奇人物，一幕幕跌宕起伏的悲喜故事，一项项引人瞩目的科学发现，令人唏嘘赞叹。

二、利用好张氏文化品牌，助推临湘经济社会大发展

张氏的这些名祖，像一颗颗璀璨的星星，闪耀在历史的天空，成就了碧潭‚中国进士第一门‛的美誉，形成了底蕴深厚、丰富多元的名人文化。为了更好地挖掘整理张氏名人文化，发挥其激励人、劝喻人、潜移默化感染人的作用，笔者和临湘县戴新武先生、李子俊先生、陆伟松先生等一起赴湘鄂等地，考察、了解张实万的家族的发源、发展状况，举办了几次张实万文化研讨会。一个多月的调研活动，我们始终处在亢奋中。我深感氏族名人文化，是历史留赠给我们的最深处的潜力，保存好、建设好、利用好张氏文化品牌，提升临湘文化软实

力，对于培护正气，集聚智慧，助推各类人才茁壮成长，协奏‚世界碧潭‛的雄浑交响曲，将起到积极而长远的作用。

朝）名流的最好展示，也是对名人资源的一种抢救和最好保护。

祈盼勤劳、智慧的临湘聂市人民在这片历史悠久、文化灿烂的土地上开拓进取，奋发图强，利用好张氏文化品牌，提升临湘文化软实力，促进经济社会大发展，谱写出更加壮丽辉煌的历史新篇章。

7.提升中国文化软实力论文(1200) 篇七

一、传播者

在传播活动中, 传播者不仅决定着传播活动的存在与发展, 而且决定着传播的质量和效果, 具有重要的作用。

随着中国经济的飞速跃进和中外交往的日益频繁, 世界各国对汉语学习的需求急剧增长。从2004年开始, 我国在借鉴西方歌德学院、法语联盟、塞万提斯学院等跨国办学经验, 探索在海外 (首先是韩国) 设立以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构, 取名为“孔子学院” (孔子学堂) 。此后短短几年, 孔子学院可谓如雨后春笋迅猛发展, 至今2010底已有96个国家和地区开办了300多所孔子学院和近400个孔子课堂。但是蓬勃发展的背后, 也存在一些较为普遍的问题:

首先, 在师资问题上, 虽然孔子学院采取了向国外派出和在当地培训师资相结合的方式, 但是这中间还有巨大的缺口。[1]目前我国孔子学院的传播者大多是国内大学对外汉语专业的学生或老师, 师资结构面临着队伍不稳定、非职业化、文化素养有待提升等多方面的问题, 尤其是很多外派教工不能用当地的语言工作。语言之间的差异, 往往是跨文化传播中的一个较大障碍, 从这方面讲, 国内的对外汉语教师要提高自己的外语水平, 同时要了解国外的一些历史、风俗、思维习惯和生活方式等, 心中要有跨文化传播的意识, 而不能仅仅把自己当作是一个培训汉语的老师。在传播活动、包括跨文化传播中, 传播者的可信度和专业性对传播效果具有重要的影响。因此, 既然要把孔子学院当做我们国家的一张重要名片来运作, 就要重视提高孔子学院中传播者的可信度和专业性, 不能因为教师数量供不应求, 就忽视或轻视教师素质的考察。

对于传播者的研究, 若仍采用单一视角进行审视和分析, 显然远远不够。我们需要将传播者看作是位于传播起点的个人、组织和社会的混合体, 而后依据由小到大的分析层次加以观照和思考。就孔子学院而论, 其传播者可以分为两个层次, 从小的方面来看, 就是上面所论述的教师队伍, 而从大的方面来看, 则是跨文化传播中的宏观主体———国家。

如果把孔子学院的海外创办实践看作是一个跨文化传播的过程, 那么在这个过程中, 国家扮演着重要的角色。从孔子学院的创办经费到其总理事会的负责人, 包括很多国家领导人在出国访问时把参观当地的孔子学院作为一个重要活动等, 从中都可以看到国家在其中的参与和支持。以致很多国外媒体指责孔子学院的政府色彩过于浓厚, 并把孔子学院称为中国的“文化侵略”。

笔者关心重点不在于对国外媒体的这种做法进行批判, 而是反观我们自身。传播者文化身份的自觉与主动维护是跨文化传播达到预期目的的重要前提, 文化身份是一个文化群体成员对其自身文化归属的认同感, 其特征由成员的所言、所行、所思、所感表现出来。[2]作为跨文化传播的主体, 中国一直在积极地向外推广或传播我们的优秀传统文化和儒家经典理念, 这本无可厚非, 因为优秀的文化和文明是人类共同的财富, 中国的优秀传统文化是世界宝贵的精神文化财产, 理应由全人类所共享。但由于历史原因, 中国的传统文化在现代化发展过程中出现了断裂, 以致出现了认同危机。由于不注重保护, 很多传统文化, 包括物质和非物质文化正面临消失的危险。在这种情况下, 我们如何能够在跨文化传播中取得良好的效果, 值得反思。正如国际战略学家阎学通所说的, 如果中国人自身不实践儒家理念, 却试图向国外推广, 只会适得其反。

所以, 对中国的传统文化, 需要有一个不断清理的过程, 中国作为跨文化传播的主体, 需要建立对自己传统文化的认同, 并进行清醒的梳理。中国要崛起, 就必须理性地珍视我们自己的文化, 并进行创造性地转化, 处理好继承与创新的关系, 凭借我们自己的不断努力来赢得别人的尊重和认同。

二、传播内容

传播内容是跨文化传播的主要方面, 在全球化的大背景下, 中国作为一个历史悠久的文明古国, 如何将中国文化推向世界, 介绍中国, 这是最紧要的课题。[3]

孔子学院之所以以孔子的名字命名, 是因为孔子代表了中华文化中最有影响力的部分, 孔子所代表的儒家文化被大陆、港澳、台湾和海外华人所认同。

从目前反映的情况来看, 很多孔子学院主要是以推广汉语为主, 一些孔子学院实际上就是一个普通的汉语推广班, 这就给人一种名不副实的感觉。香港《文汇报》在2009年2月4日刊文指出, “中国在海外设立‘孔子学院’以孔子名之, 具有代表性和象征性。然而, 把‘孔子学院’定位在汉语教学, 似乎太低。这一点孔子学院完全可以从德国歌德学院汲取办学借鉴。目前境外大多数‘孔子学院’旨在培训汉语师资, 进行汉语教学和考试辅导, 举办汉语比赛, 从事来华留学咨询, 介绍当代中国概况、中国文化体验和对华商贸知识等等。如以此作为办学的部分目标, 自然也是需要的。但如以此作为办校的根本目的, 恐将得鸡失羊, 拣了芝麻忘了西瓜。”

成立于1932年歌德逝世100周年之际、总部位于德国慕尼黑的歌德学院是一个在世界范围内从事文化活动的机构。目前已遍布78个国家和地区, 共有分支机构144个, 其中国外分支机构128家。该学院的口号是“学习德语, 感受文化”。[4]按照歌德学院中国总院和北京分院院长阿克曼先生的说法, “歌德学院跟孔子学院最大的区别是, 孔子学院总的来讲是一所语言学校, 它90%以上的活动就是教中文”, [5]而歌德学院的一个重要目的是让其他欧洲人明白, 除了希特勒的德国, 还存在一个歌德、贝多芬、康德的德国。歌德学院已经在德语文化推广中走出一条成功之路, 对于我们实现孔子学院的抱负不无启示意义。

歌德学院的成功经验尤其应当引起国人的自检与自省。孔子学院要想名副其实, 就必须在推广过程中, 语言和文化并举, 在进行汉语培训的同时, 传播弘扬中华文化, 包括中华文明的特点、中华民族的精神、中华典籍的启示等。只有这样才能提升孔子学院的内涵, 并满足求学者的需求。

有学者认为, 孔子学院是“汉语热”全球升温的一个结果, 而“汉语热”背后是中国经济成为世界经济最亮的增长点。这种观点把经济发展视作汉语热的决定性因素。当然, 我们不可否认, 在学汉语的外国人中, 有相当一部分人是为了与中国做生意, 另一些人则把学习汉语作为求职、晋升的渠道。但是经济发展并不必然导致语言热的现象, 日本在相当长一段时间内经济总量居世界前列, 但世界并没有因此兴起“日语热”, 因此, 尽管经济发展是语言热的一个关键因素, 但除此之外, 中国文化本身的魅力也是引发“汉语热”的重要原因。所以, 要传播和弘扬中国优秀文化, 让更多人从内心喜欢上中国文化, 我们首先要有这个文化自信。

一个国家的文化在国际社会中是否能够确立其主体性, 是一个国家是否具有文化自信心的体现。文化是构成一个国家的“自我”的重要组成部分, 对文化的认同是国家“自我认同”的重要内容。[6]一个国家如果在文化上不自信, 妄自菲薄, 就等于放弃了自我, 也就失去了主体性。而这种主体性的缺失在许多发展中国家表现得相当普遍, 中国也不例外。除了自信, 在跨文化传播中, 我们还需要有一种文化的自觉。梳理西方知识界、思想界对中国文化认识的历程, 大体分为3个阶段, 第一个阶段是16-18世纪, 中国对西方来说是绿洲和梦想之地。虽然有误读, 但双方是平等的, 并没有西方中心主义一说。到了第二个阶段———19世纪, 西方对自身以外的文化采取了蔑视的态度, 持此态度的也不乏一些著名的学者, 如黑格尔和罗素等。而现在历史又回到了新的起点, 双方需要平等相待。随着中国经济总量位居世界前茅, 中国人要有文化自觉的精神, 西方人也需要丢掉西方中心主义, 在平等相待中进行“和而不同”的对话。这里所谓的文化自觉, 费孝通先生将此总结为16个字:“各美其美, 美人之美, 美美与共, 天下大同。”[7]

三、传播渠道

20世纪二十年代美国著名政论家李普曼提出了“拟态环境”的概念。所谓拟态环境是指大众传媒通过对现实环境的剪辑与扬弃后向人们展示的媒介环境。由于学识、能力等诸方面的限制, 对于生活于西方文化之中的人而言, 中国文化显然超出了他们自身的感受经验, 他们只能依赖传播所营造拟态环境来感知中国。

中国在国际传播媒介实力方面的情形却不容乐观。目前, 西方通讯社仍然是全球媒体最重要的新闻源, 全球约80%的国际新闻来自西方通讯社。根据胡鞍钢等学者对国际传播实力的量化分析, 美国的传播实力排名第一, 欧盟国家中的英国、德国和意大利的传播实力分居第二、三、五位。而中国的国际传播实力是美国的14.43%, 居居第六位[8]。中国的国际传播实力排名远远落后于综合国力的排名。由于近几个世纪西方文化中心主义观念以及近数十年来的意识形态差异的影响, 以西方为主的国外传播媒介对中国的报道偏于负面, 带有严重偏见, 由此导致了国外受众对中国及中国文化的误读。

对中国文化的误读, 很大程度上影响了中国的整体形象, 导致了世人对正在崛起的中国产生了偏见, 对中国的发展产生疑虑甚至恐惧。这些情况的产生与媒介的渲染、误导不无关系。要改变这种情形, 中国应该加强自己的对外传播, 通过多种渠道、利用各种方式展示自己的文化, 主动传播我们的信息, 发出自己的声音。我们不能寄希望于国外媒体对中国报道的改变, 而应该采取主动, 在加强自身媒体实力的同时, 实施鼓励媒体“走出去”的战略。

当然, 一时改变国际传播秩序是不可能的, 提升我们的国际传播实力还有较长的路要走, 除了实施中国媒体“走出去”的战略, 我们还可以考虑开拓其他传播渠道。近年来, 文化交流成为一个引人注目的现象。从中法文化年、中华文化非洲行、埃及中国文化周、中俄国家年, 到美国、巴西、芬兰、荷兰等国举办的一个个中国文化节;从中国文化部长在美国“全国新闻俱乐部”纵谈“当代中国文化的追求和梦想”, 到中国国家主席、政府总理在世界各地演讲中纵论“尊重不同文明, 共建和谐世界”……[9]我们通过各种各样的活动或渠道, 让世界领略到了中国文化的魅力。

而具体到孔子学院的跨文化传播, 也需要通过多种渠道, 充分注意新兴传媒手段的运用。目前, 网络等传播方式的优势日益显现。网络传播具有全方位、全时空的特点, 信息可以在瞬间传遍全世界, 这对于我们来讲, 既是机遇又是挑战。孔子学院在这方面取得了一些进展, 除了课堂教学外, 孔子学院还在很多国家开办了广播孔子学院、电视孔子学院和网络孔子学院。广播孔子学院和电视孔子学院通过大众传播媒介传播汉语和中国文化, 具有传播面广、社会累积和扩张效应强的特点;网络孔子学院兼具人际传播、组织传播和大众传播等多种渠道的优势。[10]当然, 目前孔子学院在上述几方面的工作还处于“探索阶段”, 虽然有一定的成效, 但仍需要继续开发能够吸引国外学生的互动平台和渠道, 提升跨文化传播的实力。

四、受众

受众是跨文化传播的对象, 在跨文化传播中, 由于受众来自不同的国家或民族, 具有不同的文化背景、价值观念、思维习惯和生活方式, 所以在跨文化传播中要根据实际情况, 调整传播方式与策略。

一些孔子学院在海外的实践过程中, 存在传播方式方法上的问题。据《东方早报》美国特约撰稿人吴琦幸报道, 美国孔子学院需要解决的问题集中在教授汉语的模式如何适应美国的特殊环境。很多中国派出的汉语教师, 不是他们的汉语不合格, 而是他们的教学方式与所在国的教育方针和方式不一致, 从而出现一些传播障碍。

例如, 中国汉语教师在海外的教学沿袭的是中国的传统教学方法, 对待学生的态度, 如家庭作业、考试方法、上课规矩等方面无法让外国学生接受, 即便是一些在中国的对外汉语课程上屡试不爽的要求和标准, 到了海外也会失效。因为国外的教育制度与中国是完全不一样的。例如, 要求美国学生听、说、读、写同时达到教学大纲的要求, 这简直是不可能的任务。在美国的大学中, 学生的意见是非常重要的, 照搬中国的模式, 肯定会遭到外国学生的抵制。[11]

从上述报道中可以看出, 孔子学院中一些老师之所以没有取得良好的传播效果, 问题就在于其在传播过程中没有充分考虑到受众的不同文化背景和所在国家的实际情况。从而给传播造成了一定的障碍。长此以往, 将不利于吸引受众, 而缺少受众的参与, 传播也就变得没有意义。

小到孔子学院的传播, 大到中国和西方世界的沟通, 都是一种跨文化的交流, 我们需要有跨文化交流的本领, 这就需要了解对方的真实情况, 包括真实的心理和真实的思想。有位哲学家曾经说过, 人们在认识事物过程中存在一种惯性, 并不想去认识新的事物, 而往往是根据自己已知的来判断事物。这种“温故而不知新”的态度常常在传播中形成认识的偏见和误区。

国家的跨文化传播离不开每一个具体的个人, 国家的形象人人有责, 从国家主席到我们普通个人, 都对国家的形象负有责任。跨文化传播的目的就是要使外国人、使世界对中国有一个好的印象和评价。从这个意义上来讲, 我们每个人都应该有意识地避免这种偏差, 重视受众的实际情况。

摘要：伴随着经济实力的逐渐提升, 中国开始越来越关注自身文化软实力的全球影响问题, 并试图通过在国外开办孔子学院来达到提升中国国家形象的目的, 然而这样的努力充满艰辛与挫折, 个中原因既有自身经验不足, 也有外部误读等所致。本文通过梳理与探讨跨文化孔子学院创办的实践得失, 力图为中国软实力的国际提升寻求“自警”与“策略”资鉴。

关键词：国家软实力,跨文化传播,困境,途径

参考文献

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8.提升中国金融“软实力”问题 篇八

“金融实力”包括金融“硬实力”和金融“软实力”。金融“硬实力”主要包括金融资产规模、经济金融化程度、经济货币化程度、股票市值、资本实力、金融机构数量、金融从业人数、外汇储备、金融市场交易量、金融业增加值等等。金融“软实力”主要包括金融创新水平、金融市场体系发育程度、金融企业治理机制、金融社会环境、金融监管能力、金融开放度、金融人才配置、金融文化、金融理论建设、金融国际环境等等。金融“硬实力”的平面扩张是金融大国的标志，金融“软实力”的立体提升是金融强国的标志。中国转变金融增长方式的关键在于变金融“硬实力”的平面扩张为金融“软实力”的立体提升。

中国金融“硬实力”平面扩张迅速

金融资产规模。截止2007年底，中国金融资产规模达到83.8万亿元人民币，比1978年的1151亿元人民币增长了七百多倍。2007年英国《银行家》杂志世界1000家大银行排名中，中国有31家银行名列其中。

经济金融化程度。一般用广义货币（M2）以及债券、股票等金融资产总额与国内生产总值的比率来表示。1978年，中国金融资产与国内生产总值的比率大约是30%，到2007年底已超过300%。

经济货币化程度。中国金融深化指标（M2/GDP）1978年为16%，而这一指标在1993年和2008年分别达到100%、158%，均高于世界大多数国家。

股票市值。中国股票市场从无到有，2008年底沪深两地股票市场市值为12万亿元。上海股票交易所股票市值位居全球第六、亚太第二。

资本实力。近年来中国银行业改变了资本金严重不足的局面。2008年底，资本充足率达标银行共计175家，达标银行资产占商业银行总资产的85%。

金融机构数量。2007年底，全国城镇金融机构51645个，是1978年的十倍多，其中银行业40815个，证券业1019个，保险业8574个。

金融从业人数。我国金融从业人数已从1978年的76万人增加到2007年的389万人，是1978年的5倍。

外汇储备。1978年中国外汇储备只有16亿美元，到2008年底中国外汇储备余额达1.95万亿美元，位居世界第一位。

市场规模。中国已经形成较完备的金融市场架构。截止2008年底，共发行股票1.88万亿股，投资者账户1.2亿户，托管债券总额15万亿元，外汇市场、黄金市场、期货市场交易发展迅速。

金融业增加值。2007年金融业创造增加值1.1万亿元，是1978年的162倍，年均增长19.2%。

中国金融“软实力”立体提升缓慢

同以数字指标为主的中国金融“硬实力”平面迅速扩张相比，以素质指标为主的中国金融“软实力”立体提升相对缓慢。

一是金融创新大体处于初步阶段，适应不了经济发展和国际竞争的需要。主要表现为金融创新层次较低，技术含量不高；吸纳型和模仿型创新较多，自主式创新较少；创新机制薄弱，创新人才不足。

二是金融市场深度不够、产品单一、价格形成机制不到位；市场国际化程度不足，规范性、透明性、有序性、有效性有待提高；金融市场之间处于“拼盘”状况，缺乏有机联系（例如债券市场仍分割为银行间市场和交易所市场、债券融资发展缓慢、A股市场和B股市场处于分离状态等等）。

三是金融企业治理机制还不完善，“把银行办成真正的银行”的任务尚未完成，管理理念、方法和水平还不够先进；金融机构的法人治理总体处于起步阶段，激励约束机制尚不成熟，从源头上管理风险的方法和效率还不够高。

四是包括法律环境、社会信用环境等金融发展环境还有待改善。有些亟需的法律法规尚未建立，法律法规之间还存在抵触和矛盾，现有的法律法规没有充分体现经济金融全球化的发展趋势，有些法律规定过于原则缺乏可操作性，法律法规的执行有待加强。社会信用体系不完善，特别是企业信用意识仍然淡漠、社会信用风险评价体系不够健全、国家信用建设管理体系滞后，金融业的发展面临社会环境风险。

五是金融监管需要不断加强。目前一方面金融业务是“活跃因素”，金融监管处于被动跟进状态，不可避免出现监管真空；另一方面为了防范风险，也不可避免地存在监管过度现象。另外，金融创新和全面风险管理还不适应形势发展的要求，金融监管各主体之间的关系需要理顺，监管“度”的把握能力需要提高。

六是金融开放程度不高。货币政策及金融监管如何适应金融全球化的要求、市场主体如何提高国际化程度、国内金融机构如何走出去融入国际金融体系等等，这一系列国际金融战略问题都需要深入的研究、探索和推进。

七是金融人才配置不平衡，特别是高级金融人才缺乏。中国既需要专业型人才，也需要综合型人才；既需要吸引境外优秀高端专业人才，更需要境内人才，而且要以境内人才为主。境外人才主要起技术专家顾问作用，境内人才起领导管理决策作用。金融机构主要领导不仅要懂金融，也要懂政治、懂经济，成为掌控方向、驾驭全局、熟悉业务、处理矛盾、善于用人的复合型人才。

八是金融文化建设滞后。金融活动的主体是人，人是由思想支配的。中国社会目前存在行为失范、道德滑坡问题，不可避免对金融业产生负面影响。如何从体制、法制和德治上三管齐下，形成健康向上的金融文化任重道远。

九是金融理论建设亟待加强。改革开放以来，金融理论成果虽然丰硕，但总体上尚未形成与社会主义市场经济相适应的有中国特色的金融理论体系。面对日益丰富活跃的金融实践，金融理论的提炼不足；外来理论引进有余，与中国实际结合不足。

十是金融国际环境有待改善。现行国际金融体系仍是欧美主导，亚洲金融事务日本影响较大。一些于我不利的惯例和规则仍未改变，中国金融话语权不高，金融外交战略需要借“机”提升。

中国金融“硬实力”的发展为“软实力”的提升奠定了物质基础

事物运动具有不平衡性，金融“软实力”与“硬实力”的增长也不可能齐头并进。金融业发展的一般规律是，初期主要表现为金融规模和数量等“硬实力”的增长，而后逐步表现为金融结构的优化、金融市场机制的健全、金融资源配置效率的提高等“软实力”的提升。它们两者之间是一种相互助推，螺旋上升的关系。因此，中国金融“硬实力”的发展为“软实力”的提升奠定了物质基础。

国际金融危机为提升中国金融“软实力”提供了历史机遇

在这次金融危机中，中国金融机构直接损失不大，并不是由于我们的水平很高，而是由于我们的国际参与程度较低。必须看到，金融国际化趋势不可阻挡，此次侥幸过关并不意味着未来不遇险阻。以目前我国的金融“软实力”状况，如果已经深度参与的话，是难以应付这次国际金融危机的。每个有责任的中国人都应对此进行反思。从这个意义上说，金融危机正是中国提升金融“软实力”的机遇：提升对“软实力”认识的机遇，提升对“软实力”推进的机遇，对手的失败也给我们提供了“让位”机遇。

努力实现中国金融“软实力”的立体提升

明确中国金融发展的战略目标。这个战略目标就是建立可持续的、具有综合竞争力的金融发展模式，实现从“金融大国”向“金融强国”的历史性转变。按照这个目标设计中国金融“软实力”的指标体系，可以考虑包括三大部分：一是由体制效率、市场深度、创新能力等构成的竞争力指标，二是由法制健全度、社会诚信度等构成的金融环境指标，三是由文化力指数、理论创新指数、人才结构指数等构成的人文指标。各类指标及其权重设置还需要深入研究，非本文所能涵盖。

将“软实力”纳入行业监管和社会评价范围。现有中国金融监管和评价体系多由“硬实力”构成，不能反映金融“软实力”状况。有时恰恰是那些“硬实力”较强（例如资本充足率很高）的金融机构在危机中倒下，问题就出在它的文化、机制、理念等“软实力”方面。因此，有必要把“软实力”纳入行业监管和社会评价范围。

坚持中外结合、循序渐进，实现中国金融 “软实力”立体提升。金融“软实力”建设是一项综合性、长期性、艰巨性、复杂性的社会系统工程，它的实现应是一个循序渐进的过程。因此，在中国金融“软实力”提升过程中，要坚持中国国情并努力吸收人类文明的一切有益成果，为我所用；在提升方式上，要坚持以实助虚、以虚带实、虚实结合的原则，不能脱离金融“硬实力”的进步来建设“软实力”；在具体把握上，要坚持既大力推动又循序渐进的原则，把大战略化为若干小目标，分阶段扎实推进。唯有如此，才能真正实现中国金融“软实力”的立体提升和金融增长方式的全面转变，为建设“金融强国”奠定基础。

9.提升中国文化软实力论文(1200) 篇九

首先我们要了解到什么是文化软实力，党的十七届六中全会指出：“培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。”这里就提出了“软实力”一词，我想 “软实力”是相对于“硬实力”而言。字典上解释说：一切可以量化为物质力量的实力都是“硬实力”；而一切不可以量化、却可以转化为精神力量的实力都是“软实力”。由此可见我们的精神文明建设、社会主义文化建设、宣传思想文化教育、爱国主义和民族精神的弘扬、良好国际形象的树立、政策策略研究、哲学社会科学研究、新闻出版、广播影视、文学艺术、文化产业对积极健康的意识形态属性和社会效益的追求，均属文化软实力建设。

文化软实力在综合国力中有不可替代的重要地位。抗日战争时期，日军侵沪司令盐泽幸一在疯狂的侵华战争中刻意摧毁中国文化，他十分露骨地说：“炸毁闸北几条街，一年半就可恢复，只有把商务印书馆、东方图书馆这个中国最重要的文化机关焚毁了，它则永远不能恢复。”这个侵略者清楚，一个民族一旦失去对自己历史和文化的记忆，那就只配做奴隶了。印书馆和图书馆等文化软实力载体的作用尚且如此之大，何况广播、电视、互联网等新的文化软实力载体。可见文化软实力确实关乎民族兴衰和国家存亡。当迈步于中国文化软实力自觉之路时，这是必须深刻认识的第一要义。

那我们该怎么做呢？这里我有一些自己的一些想法：

（1），首先我们要使每一个中国人对中华文化有着强大的认同感，自豪感，归属感，只有我们自己有了强大的自豪感才能够对外宣传，对外输出。

（2），政府乃至社会各界人士都要为中国文化的传承、发展有一份优良的土壤而奉献出自己的一份力量以为只有有两肥沃的土壤里才能更容易长出参天大树！

（3），在做好（1）、（2）的同时我们要放眼世界，多方位传播，提高文化感召力。孔子学院在海外遍地开花就是一个很好的例子。再如北京奥运会以“人文奥运”为理念，大力传播汉文化，在世界范围掀起了“中国热潮”。

（4），多元化沟通促进中西方文化交流融合，吸收西方先进文化。如北京奥运，上海世博会成功的召开。

10.提升中国文化软实力论文(1200) 篇十

成渝公司

近几年开始出现了一个新的关键词——软实力，软实力作为一个专业术语，最早由克林顿政府时期曾出任美国助理国防部长的学者约瑟夫·奈于20世纪90年代初在相互依存理论基础上提出的，而今天随着经济全球化的进一步拓展，竞争也逐步激烈，因此企业所面临的形势越来越严峻。

美国哈佛商学院的兰·普教授说：“过去看一个公司的业绩仅仅看账面，而现在更多的是看公司的文化及其产生的凝聚力，这是公司持久发展的关键”。也就是指这个公司的软实力，充分体现出了软实力的重要性，既有软实力，那就存在着硬实力，企业的硬实力基本上是指眼睛能够看到的，通常是一种有形和具体的资源，因此容易被复制和替代。而软实力是看不见、摸不着、无形的资源且无法被复制和替代的，在现今企业的设备、人员、生产方法、工艺流程等硬实力均差异不大的情况下，企业软实力在竞争方面的作用和意义成为制胜的关键。

因此越来越多的企业开始关注自身的软实力，也开始意识到软实力作为企业核心竞争力的重要组成部分，是实现企业可持续发展的重要因素。提升企业“软实力”，对企业内部可以增强亲和力、凝聚力和向心力，对外可以增强吸引力、认同力和影响力，进而全面提升企业的综合实力和竞争能力。因此从企业角度的方向出发，“软实力”的建设与提升都是一个十分重要的问题，需要引起高度重视，并探索不断加强的有效途径。

在此通过对国内企业提升软实力的做法进行学习后，总体其实可以归结为两类：

1、强化企业核心技术

① 以人为本

员工是生产力中最活跃的因素，员工是企业的根本，提升企业软实力，则必须充分发挥员工的智慧，以员工进步提升企业软实力，企业内外兼修，达到发展壮大，适应激烈市场竞争之根本目的。

手段可以包括:一是吸引优秀的人才到企业来。特别是那些竞争力强、实力雄厚的企业，要通过加强基础设施的建设和改造，创造和改善员工工作条件和环境，全面落实劳动保护各项措施吸引企业需要的人才。

二是用人所长，量才用人，是企业使用人才的一个基本标准，企业要根据每一个岗位的工作任务、工作职责、工作标准制定出相应的上岗条件，然后根据个人的特长对号入座，力争使每一个员工人尽其才，最大限度地发挥个人的才能和积极性，实现人与岗位的最佳配置。

三是进一步完善教育培训机制，加强员工培训力度，满足员工的学习发展需求，使其不必跳槽到其他企业也能不断获得新知识，从而减少员工流失的可能性。

四是造就良性的竞争环境。在具有竞争性的环境中，组织成员就会受到环境的压力，这种压力将转变为员工努力工作的动力。

中国的汶川地震、玉树的泥石流等事件，中国政府的表现很好，速度很快，而这个表现，不是胡锦涛主席在表现，也不是温家宝总理在表现，是广大的军民全体在国家的领导下充分发挥自身智慧的体现。

从而可以看出员工一旦在领导者的决策下充分的发挥自身的优势和智慧，最后所得到的效果往往是事半功倍的。

② 提高产品的竞争力

对于我们建筑企业来说就是要确保工程的质量，树立品牌。

2、提高企业创新意识

创新源自市场的需求，依赖于科技的发展。创新是企业为顾客创造优越价值从而取得竞争优势和市场需求的重要途径，充分显示了企业对市场现状的掌握以及对未来发展的预测能力创新是一切发展的动力和先机，创新是一切发展的活力和源泉。那么提高企业的创新意识

以取得良好的经济效益和广泛的市场认可，是提升企业软实力的重要组成部分。

① 注重企业文化来提升创新意识。

企业文化是企业发展的灵魂，良好的企业文化就像无形的磁场，将员工紧紧凝聚在一起，保证了企业生产经营和发展的顺利进行。通过企业良好的文化氛围，才能培养出一批具有创新意识和创新能力的人才。当企业维持着厂房、办公室、洗手间、走道、院落、大门的干净和绿化，给人以清新、干净的印象时；企业的形象上，让人直觉是一个现代化、科学化、时尚化的企业时；并且展现出企业所在地的历史背景、人文素质或一种特有的行事风格时，这都能让人感受到这个企业强烈的文化的气息。这些良好的工作环境是人才潜能发挥的润滑剂。

再比如一些企业要求员工做到着装统一，这需要员工的参与，同时这也是企业文化的一种体现，而要求服装统一的真正目的是要做到员工与企业同在，做到思想、精神的统一，在穿着着企业服装的同时做任何事都能意识到自己的言行体现出来的是企业的精神文化。所以企业文化不是挂在墙上装点门面的标语口号，不是应付检查后锁在文件柜子里的规章制度，是要能从员工日常行为举止中体现出来的素质和精神。也只有这样才利于员工最大限度地发挥自己的想象力和创造力，不断开拓创新。

那么企业可以利用报刊、墙报、工作简章、长庆活动等文化媒体和宣传工具，大力提倡和弘扬企业的文化，提倡和发扬企业精神，明确企业的方针，使得全体职工同心同德，团结一致，为企业的发展努力工作。

② 技术、管理创新

创新有原创和改进两种：原创即完全是新的技术，这样的技术很难开发；改进则是把一个现有的技术做的更好一点，比如增加新的特征等。企业要不断创新必然要技术创新，这样的发展战略本身就要充分依托人才，科技，信息等各项资源优势，自主研发与外部协助相结合，以市场为导向，创造出新的商业化模式，在恰当的时机切入，才能整体化企业的创新建设，加快企业的发展。

技术创新的同时，企业还要不断摸索新的管理模式。信息时代给人们带来的是前所未有的冲击，也提供了前所未有的机会。要善于利用互联网这个平台，探索管理上的新手段、新途径。实施上，一些企业已经在做这方面的尝试，建立了领导与职工“网上沟通”的平台，并探索完善“网上沟通、协商、交流”的功能，以满足员工的多方面需求。在管理上，不断完善管理内容，在完善的过程中发现以往的不足并加以改进，已达到不断创新的目的。

11.打造大屯铝业文化提升企业软实力 篇十一

精心设计，整体规划，确定创建目标。

没有规矩不成方圆。企业文化要达到内化于心、外化于形的目的，必须用有型的管理制度加以整合规划，形成员工共同遵守和执行的行为准则。为此，2004年9月，由党委书记亲自带队，组织有关人员赴上海宝钢、三菱电梯、别克汽车及延锋伟士通等国内外知名企业进行企业文化等方面的参观调研。在广泛吸收、借鉴先进经验作法的基础上，结合自身的实际，初步构想设计了铝业公司企业文化建设的框架，制定出台了《关于推进企业文化建设的意见》，提出了铝业公司企业文化建设的近、中、远期奋斗目标，并成立了专业领导小组，明确了责任人和工作职责。同时，要求每个车间、单位都制定出自己的规划措施，广造舆论，在短时间内迅速营造了浓厚的创建氛围。

全员参与，提炼整合企业核心文化理念。

企业理念是企业文化的精髓，也是凝聚职工、提升管理的灵魂。2004年10月，公司党委专门下发了通知，在全体职工中广泛开展了企业文化理念征集活动。上至公司党政领导，下至电解车间的普通工人，大家分别就企业文化理念、企业宗旨、企业价值理念、企业精神、管理理念、安全方针及优秀安全口号、标语、格言等内容集思广益，大胆设计，在不到一个月的时间共征集到各项格言理念300余条。经过多次梳理分类，反复筛选修改，最终确定出台了具有铝业公司特色的文化核心、企业宗旨、企业精神、管理理念、经营理念、科技理念、服务理念、质量方针、安全方针及环境方针等10项核心理念。2008年，根据企业文化不断深化发展的需要，公司结合4年来企业文化建设情况，重新对原有的企业理念进行了整合、修订，以便更加适合铝业公司发展需要。另外，公司还把那些语言简洁、寓意深刻、警示性和教育性较强的职工格言，集中做成电脑喷绘图板，挂在各车间显要位置，营造浓厚的文化氛围。

加大视觉文化系统建设投入，塑造企业良好的内外部形象。

铝业公司借投产典礼时机，加强了对厂区内的视觉文化系统建设。厂内所有工业、厂房建筑统一采用了蓝白相间的企业标准色，设计了具有独特内涵的铝业公司企业标志，邀请了前国家领导人华国锋题字，对企业名称进行了精心包装，规范了纸杯及宣传印刷品的样式，统一设计了厂区内所有标牌，并先后在各车间、关键性建筑物、办公楼等场所制作悬挂了体现铝业公司各企业文化理念、精细化管理及集团公司安全文化理念的精美排板40余块，建造了篮球场和企业文化广场，还专门在办公楼对面建造了大型宣传画廊，在南北大门前树立了造型独特的灵壁石，石后篆刻了所有参加铝业一期工程建设的员工名单，使广大员工增强了荣誉感和自豪感。通过以上视觉文化系统的打造，铝业公司以鲜明的企业形象、独特的文化风格出现在社会公众面前，给进入铝业公司的人员以强烈的视觉冲击，并留下深刻的印象，从而产生认同感。

在抓好视觉文化系统建设的同时，铝业公司注重从产品质量、员工素质内涵方面塑造企业形象。自投产以来，公司视产品质量为企业的生命，不断加强质量管理，进行技术创新，所生产的铝锭产品质量均达到或超过99.70A国家标准。2005年7月19日，满载着大屯铝业人的梦想和期盼的首批1 000吨出口铝锭远销挪威；2007年2月6日，铝业公司首批1 000吨代焙出口炭块外销阿联酋。另外，公司还与江苏文联协作，拍摄了高质量的铝业公司专题宣传片《追求卓越》，并在矿区电视台播放，利用《徐州日报》和《大屯工人报》专版撰写发表了反映铝业人精神风貌的文章，在中心区宣传画廊举办了铝业公司大型专题图片展，较好地展示了企业形象。

抓住载体，稳步推进，全面加强对企业文化理念的宣传灌输。

为保证企业文化建设各阶段目标任务的落实，公司制定了各年度《企业文化建设推进意见》，对文化理念宣传教育、完善制度建设、加大投入物质文化建设等内容进行了精心安排，下发了《关于加强企业文化理念学习宣传教育工作的安排意见》及宣传提纲，不断深化对职工进行企业文化理念的宣传灌输，使职工在潜移默化中接受理念，认可理念。另外，公司还分别先后邀请了北京北绘文化整合传播机构和上海明德学习型组织研究所的有关专家、教授来公司进行企业文化建设和学习型组织建设等内容的专题知识讲座，加强对职工进行企业文化理念的培训教育。

为加强企业文化理念的宣传普及，公司组织人员精心编印了《企业文化手册》、《管理人员行为规范手册》、《安全文化手册》，举行了隆重的“《企业文化手册》发放仪式”，做到每名员工人手一本，充分利用班前、班后会、政治学习、各种会议时间有计划、有组织地进行学习。同时利用企业内部网络、板报、宣传栏、画廊等宣传教育阵地进行广泛宣传， 公司党委政工部门、工会等联合举办了“宣传企业文化，弘扬企业精神”知识竞赛活动，通过两轮声势浩大的书面考试选拔和现场竞赛，在全厂掀起了学习企业文化理念的高潮。2008年，公司又专门编印了反映铝业投产4年历程的《岁月如歌》论文集，充分展示了铝业人精神风貌，激发了员工的创业自豪感。

为培养员工的团队精神，提高执行力，从2007年9月1日起，铝业公司率先在大屯矿区推行准军事化管理工作，专门成立了准军事化管理领导小组，下设准军事化管理办公室，抽调专人负责公司准军事化管理日常工作，先后制定出台了《关于推行准军事化管理工作的安排意见》、《准军事化管理实施细则》、《准军事化管理训练管理制度》等文件，对全员包括外委人员进行了严格的军事科目训练。通过准军事化管理工作，规范了员工的行为，提高了员工队伍的执行力、服从力和战斗力，逐步向员工思想道德高尚化、团队学习快乐化、任务安排命令化、工作开展标准化、遵守纪律规范化、穿戴着装整齐化、言谈举止文明化、环境卫生清洁化的“八化”目标迈进。

坚持刚性制度与柔性管理相结合，充分体现“以人为本”的思想。

铝业公司注重制度约束的刚性管理和人性化引导的柔性教育相结合，制定了《铝业公司员工行为规范准则》，建立完善了经营考核体系，认真编订了《铝业公司精细化管理手册》，并制定了严格的考核办法，狠抓落实执行。

在抓好制度约束的同时，公司始终坚持“以人为本”的思想，注重职工的行为养成，实行人性化管理。公司党政从2005年元月份开始，就为全体员工建立了 “生日档案”，为过生日的员工发放纪念品，送上一句祝福和一份精美的生日蛋糕；建立了公司领导接待日制度（当天值班领导负责接待职工，与职工谈心，交流思想，帮助职工解决生产工作中的困难）、领导干部定期谈心制度、领导干部联系点制度等，对员工进行感情投资和经济激励，做到刚柔并济，逐渐引导规范员工的行为。公司还把“以人为本，关爱生命，注重健康”作为企业的安全生产方针，并在职工的生产生活和工作中得到了充分体现。针对电解车间高温、高粉尘、强磁场、职工作业环境差、劳动强度高的现状，公司领导为了能够给广大职工提供一个安全舒适的工作环境，一方面，在生产设计上，对电解车间的净化除尘系统高标准，严要求，不惜投入，配全了劳保用品，力争把废气和粉尘危害降至最低程度；另一方面，在职工的福利待遇和生活上给予了特殊照顾。例如，冬季及夏季，为职工送来了姜汤和绿豆汤；为了不让职工吃冷饭，为每名职工配发了微波炉饭盒，为各个车间配备了微波炉；夏季又为电解等生产车间配备了冰柜，并送来了冰棍、牛奶等慰问品；为防止职工生病，为各个车间配备了药箱及创可贴、红花油、感冒药等。为了保证职工的身体健康和营养补给，从2005年6月1日起向电解车间职工每人每天免费供应一袋250ml~500ml不等的鲜牛奶。另外，在公司资金条件紧张的情况下，针对关系职工切身利益的浴室、食堂、洗衣房等问题，公司领导亲自抓落实，解决了职工后顾之忧。以上作法，无不体现了“以人为本”的思想，职工的生产积极性得到了极大提高，职工队伍比较稳定。

另外，公司还通过广泛开展各种群众性文化、文体活动，坚持寓教于乐，丰富职工的文化生活。从2005年开始，坚持每年举办一届职工篮球赛，重大节假日举办大型职工文艺演出庆典活动，并定期组织唱歌、书画、棋牌、合理化建议、劳动竞赛等活动。丰富多彩的企业文化内容使创建活动的群众性、普及性更加突出，最大限度地满足了广大职工的个性追求，陶冶了职工情操，使员工在日常工作和生活中，对企业产生归属感和依赖感，与企业紧紧捆绑在一起，增强了企业的内聚力。

创建学习型企业，培养知识型人才。

面对知识经济的挑战，企业的竞争越来越体现在人才的竞争。为此，公司提出了“构筑学习型企业，实施文化型管理，建立节约效益型组织”的企业发展方向。

统筹安排，建立学习型组织。公司与湖南长沙中南大学联合开办了一期电解铝专业大专班，40余名员工参加了学习。各车间、部门职工还利用业余时间报名参加了江苏电大及其他成人函授学院学习，提高自身素质。另外，还先后选派优秀的专业技术人员和职工到同行业其他单位参加学习培训，为企业储备了技术人才。目前，铝业公司具有大专以上及高技学历的人数达596人，占职工总人数的80%以上，职工的知识层次在逐年提高。

注重技术创新，重视素质培养。从2004年开始，公司每年都举办几次各类员工职业技能培训班。在车间一线举办各工种技术比武大赛，培养拔尖人才；还采取请进来、送出去的方式对员工进行综合素质培育。今年特别聘请了上海明德学习型组织有关专家教授来公司授课，使员工素质得到提升。

加大学习投入，培养良好的学习氛围。公司为每一名员工和中层干部配发了《要做就做最好的》、《细节决定成败》、《解放军精神》等有一定学习价值的书籍，为各车间设立了职工读书箱，配备了一定数量的书籍，从而在车间职工中形成了读书学习、钻研业务的良好风气。

加快企业文化建设步伐，让企业文化全面落地生根。

2009年，针对企业文化创建过程中存在的推进步子缓慢、全员参与不够及没有落地生根等问题，铝业公司将按照“先务虚，后转换，再求实”的思路，不断深化创新。

一是适时召开企业文化建设年会。邀请公司领导及有关部门负责人共同研讨铝业公司企业文化建设工作，总结过去，探讨未来，真正让铝业公司企业文化落地生根。

二是举行铝业公司企业文化手册发放仪式。会上将发放在4年企业文化建设基础上新整合编印的《企业文化手册》和反映铝业公司投产4年来创业历程的《岁月如歌》文集，以此来加强对企业文化理念的宣传和灌输，提升企业软实力。

三是全面推行准军事化“十大规范”。重点抓好道路行走（包括车辆摆放和人员队列行走）和车间的规范化操作，全面落实员工思想品德、行为礼貌、文明形象、文明用语等“十大规范”，以此为抓手，使企业文化工作虚功实做，起到内化于心、外化于行、固化于制的目的。

四是逐步健全考核评估机制。结合单位实际，建立相关考核评估机制，将其纳入企业考核评价工作的总体部署，制定考核内容和标准，明确考核评价的方式方法，使企业文化理念与规范自觉转化为员工的集体行为，并渗透到实际工作中去，最终用企业文化引领员工思想，凝聚员工人心，坚定应对困难的信心，增强战胜困难的决心，确保实现公司2009年的各项经营指标。

12.创新国际理念提升中国软实力 篇十二

国人对于“软实力”概念的理解虽不尽相同, 但基本都能达成以下共识, 即“软实力”是相对于“硬实力”而言能够转化为国家“权力”的一种国家资源与能力, 其主要构成要素包括文化吸引力、意识形态和思想观念 (或曰为国家模式) 感召力、国际规则或机制确立能力、外交政策合理制定及实施力等。[1]由此即可洞悉, 国家运用“软实力”实质是它以其国际吸引力为权力谋求国家意愿的国际认同度最大化, 从而有效施展对相关国家及国际社会的影响力来实现国家利益。有鉴于此, “软实力”的有效提升必须是以加强这一国家权力形式的本质特征即国际“吸引力”为目标, 而实现这一目标的前提是国人必须充分发挥创新精神来拓展中国国际理念及思想的国际认同度和普遍度。

一、英美崛起历史启示了创新国际理念提升国家软实力的重要性

国家“软实力”概念及理论虽源于美国, 但中国人对于“软实力”一说表现出较之美国人更多偏好, 这当然与中国在旧时朝贡体系下以“威”、“德”化远人的政治文化传统有关, 但更为本质的原因是, 具有5000多年文明史的中华民族比仅有200多年建国史的美利坚民族有更为深沉的历史感, 更善于从近现代世界大国成长历程中深刻地洞察到国家“软实力”对国运前途的极端重要性。

从世界近现代发展历程来看, 英美先后成为世界霸主。两国曾经的超强国力固然有其硬实力的坚挺为根基, 但它们的完全崛起却都以软实力的全面提升为最终标志。分析英美两国强大软实力的形成, 我们发现对提升硬实力极为重要的创新精神对于提升软实力同样也具有决定性意义。

英国“光荣革命”之后资本主义体制的开启为创新提供了适宜环境。此后, 在创新意识甚浓的社会氛围中, 英国进行了一系列社会体制与科学技术的创新。英国以前所未有的决心和力量推行了有利于国家财富增长的“重商主义”政策, 实现了国家商业经济的空前繁荣。另外, 它还独具慧眼, 倾举国之力打造了当时世界上前所未有的最强大的海军, 从而谋得了制海权, 保护了通过海洋进行的全球商业贸易。英国这一抓住“海洋时代”潮头的武装力量建设不仅有力保障了海外巨额利润流归本土, 还极大拓宽了海外市场, 从而催生了英国本土的工业革命。[2]工业革命期间的创新精神转化成高效生产力不仅确保了英国经济发展速度远高于其他强国, 而且使英国经济增长方式实现了从工场手工业到机器大工业的质变, 由此英国才具有了成为当时以广占殖民地为外在体现的世界大国的意愿与实力。

但真正有效延展这一“日不落帝国”全球利益并成就其百年霸业的力量则是与其硬实力相匹配的超强软实力。英国学者亚当·斯密曾提出以“市场是看不见的手”为核心的经济理论, 英国在此学说基础上创设了自由主义经济模式, 国家财富激增, 使英国成为当时最具“国家模式吸引力”的国家[3], 被其他强国纷纷效仿, 竞相跟从。当这种经济模式成为各国普遍遵守的经济规则和秩序后, 处于经济高位势的英国长期受益无穷。而正是这一“英国版”的国际规则拉动英国国力达到世界巅峰并长期得以保持, 世界在英国治下长达百年之久。

美国紧随英国之后崛起为世界大国, 推动它叩开历史幸运之门的力量同样是其顺应时代潮流的创新精神。美国在第二次工业革命中所进行的一系列社会制度创新中, 以它对专利权的保护最为典型。美国社会把国家对专利权的保护视为“将利益的燃料添加到天才之火上”, 为此美国在世界上首次以宪法形式保障专利权的权威, 用国家根本大法保护发明创造。其社会效应是, 美国政府用专利制度保护了发明人权益的同时, 也激发和保护了整个社会的创造热情。19世纪后半叶, 各种各样的发明创造如雨后春笋般出现在美国, 仅1865年至1900年, 被正式批准登记的发明专利就达到64万多种。[4]依靠国内不断创新的体制和日益强大的科技实力, 美国在1894年工业总产值跃居各大国之首, 成为世界第一经济强国, 从而也就具备了如美国前总统尼克松所说的“把军事力量 (肌肉) 保持在我们需要的水平”“所必需的血液 (经济) ”。[5]

软实力的全面提升助益英国最终崛起的历史在美国的崛起过程中重演。国家软实力的提升有效扩展了美国国家利益边界, 并有力论证了其崛起的国际合法性。例如, 一战前美国以经济崛起为支撑, 在国际上大力推出以"门户开放"为对外战略理念的自由主义经济模式, 博弈后被国际社会接受的这一“美国版”新规则不仅为美国有效地开辟了世界市场, 同时还巧妙地避免了与其他强国利益的硬性冲突。一战后美国在国际安全管理上, 首倡十四点计划和国际联盟设想, 这一顺应和平潮流的国际战略思想大大提升了美国国际道义形象, 进而扩大了美国国际影响力。

作为崛起国, 美国最终超越霸权国英国依然有赖于创新精神激发下的国家软实力的全面提升。这使它有力量从日落斜阳的大英帝国手中接过世界霸主权杖, 并在世界民族国家发展史上首开以和平方式登上世界权力巅峰的先河。二战后, 美国主导设计了联合国、布雷顿森林体系、北约等国际机制, 成功地将其霸主地位制度化、法律化。此后, 美国还不断地通过对国际关系理念及以思想创新来强化软实力, 以不断巩固和壮大它在国际体系中的超强地位。如今, 美国俨然已成为“人权”、“民主”、“自由”这些具有普世性价值观的倡议者和捍卫者, 从而具有了“以仁假力者”的大国形象。美国由此牢牢占据了国际政治的“道德制高点”, 其国际导向力、吸引力和效仿力大增, 从而使美国扩展其国家利益更为容易, 屡次的“颜色革命”就是鲜明例证。未来, 美国依然会重视国家软实力的建设, 因为它“面临的关键问题不在于它是否是21世纪拥有最充沛资源供应的超级大国, 而是在于能够在多大程度上控制政治环境, 使其他国家按照美国的意愿行事”。[6]

国家软实力是硬实力的无形延长, 国家硬实力是软实力的有形载体。英美两国都曾以超强硬实力为基础, 通过国际理念及思想创新和应用成功将其转化为超强软实力, 相继打造出“英国版”和“美国版”国际规则。软硬相加的权力不仅为英美国谋得了世界霸主的地位, 而且为两国有效拓展了全球利益并确保其霸主地位长期延续。

二、中国发展历程明示了创新国际理念提升国家软实力的紧迫性

建国后尤其改革开放30年, 中国建设成就斐然, 综合国力极大提高, 国际地位和影响力极大提升。毋庸讳言, 中国正由地区性大国向世界性大国稳健崛起。探源中国当今盛世, 它的形成正是以创新精神激发出来的以体制创新、科技进步为核心内容的社会活力为基础。

尤其是改革开放后一浪涌着一浪的创新精神, 不断释放着中国的大国潜力。“解放思想”点燃了推动中国综合国力快速提升的发动机;“和平与发展”时代主题坚定了中国民众上下一心, 集中全力发展经济的决心和雄心;“改革开放”让中国紧紧抓住了经济全球化的时代潮头;“科学技术是第一生产力”赋予了中国参与国际竞争最锐利的武器;“一国两制”的智慧完成了中国百年收复领土主权的夙愿;新世纪“和平崛起”化解了中国高速发展引起的外界对中国未来走向不确定性的质疑;“和谐世界”则是中国要做负责任大国的对外宣言。

不容忽视的是, 国际压力与中国已走过的崛起之路如影随行。现实似乎也清晰预示, 中国未来崛起之路会面临越来越大的国际压力。比如“西方借奥运会来抓人眼球, 通过制造危机并延伸危机来羞辱中国”[7]就是鲜明例证。西方国家以北京2008年奥运会为目标, 制造事端大肆攻击中国, 叫嚣以“达尔富尔”问题为由“抵制北京奥运会”;后又猛打“藏独牌”以“人权”问题为由干扰奥运“圣火”的境外传递;同时还不时地以“中国食品安全问题”、北京环境安全和奥运安保等问题滋事。总之, 西方政府、媒体、民间组织一起合谋了“一个‘妖魔化’中国的卑鄙行动”。[7]

寻根探源, 西方国家惊惧于中国国力快速上升对其在国际体系中地位与影响力的冲击而加紧向中国施压, 以图遏制中国崛起。面对压力, 我们应有理性认识与回应。其实, 西方国家迫不及待地借奥运会向中国施压, 恰恰暴露出这一国际体系权力集团在担忧中国硬实力强大对其产生冲击的同时, 更忧心中国软实力强大将对其造成颠覆性影响。故而一段时间以来, 西方加紧了对中国推行“价值观外交”, 并在国际社会丑化中国国际形象。因此, 西方国家似乎一致把“人权”等价值观问题与奥运会联系起来进而攻击中国也就不足为奇了。

面对西方国家破坏中国国际形象以阻遏中国崛起的图谋, 中国必须着力强化自身软实力来化解国际社会“软性”压力。实际上近几年, 中国对软实力的重要性已有所认识, 并已经付诸努力相应地提升了中国软实力。例如, 中国一改旁观多边外交、被动接受规则的旧形象, 成为参与和倡导多边机制、主动制定规则的新成员。正是中国创造性地以前所未有的积极融姿态全面融入国际体系, 使其“由原来的体系外国家转换成为国际制度的重要成员, 甚至被称为‘利益攸关方’”, [8]从而有效提升了自身软实力, 有力保障了中国崛起的有利国际环境。中国除以官方外交提升软实力外, 还很重视民间外交助益软实力提升。中国在海外广建孔子学院, 搭建民间交流平台, 扩大汉语受众面、传播中国文化, 希冀由此增强国际社会对中国认同度进而提升国家软实力。

目前难以回避的事实是, 中国软实力虽已大力提升, 但与西方大国特别是美国相比较仍有较大差距。约瑟夫·奈对比中美软实力时, 给中国打60分, 给美国打90分。[1]而清华大学国际问题专家阎学通比较中美软实力后得出结论:“中国总体软实力在美国的1/3上下。”[3]分析原因, 这固然与中美硬实力间存在较大差距有关, 但更为重要是与中国匮乏具有高度国际认同度和普遍度的国际理念及思想有关, 这限制了中国与他国在身份上的同质程度和利益的交叠程度, 从而导致“中国的国际吸引力不足美国的1/8”。[3]

鉴于此, 中国软实力亟待大力提升, 发展软实力应认识到以下两点:其一, 民族的才是世界的。中国国际关系理论、概念、思想等多从西方国家特别是美国引进, 并在此基础上解读中国、认知世界。结果是, 在国际社会中国形象因缺乏本土化强大理念及思想为根基, 底气不足, 信服力不够, 自然也难获国际社会认同, 妨碍构建中国版国际话语体系。其二, 时代的才是世界的。以现代意识挖掘传统中国政治文化精髓才有望被国际社会接受。因此, 以空前的创新精神打造出中国民族的、时代的国际理念及思想成为我们的努力目标。中国惟有成功推出中国化的拥有高度国际认同度的国际大理念和大思想才能有效降低其崛起所付出的非刚性代价, 才能在国际上有效论证其不断崛起的合法性, 才能有效占领国际政治道德制高点, 获得较佳国际形象, 取得国际事务话语权。

三、结语

英美借助全面提升软实力成功崛起的历史启示我们, 国家强大的本源动力是创新精神。中华民族是智慧的民族, 五千年灿烂中华文明足以印证我们不凡的创新意识。但这与国家以创新意识引领在国际上有效提升中国软实力尚不能直接衔接, 需要一个将意识转变为能力的过程。文章以为, 在这个过程中应注意到以下四点:

首先, 创造一个利于培养和发挥创新精神的社会环境, 一个鼓励将创新意识实现为独立思考力和施展创新能力的社会机制。党的十七大报告把“提高自主创新能力, 建设创新型国家”确立为国家发展战略核心, 并明确要求把增强自主创新能力贯彻到现代化建设各个方面。这一目标在国家层面的确立将为我们以创新提升国家软实力提供一个绝好契机。

其次, 明确当前提升国家软实力对于中国崛起的极端重要性。中国硬实力的强大已然使其处在国际舆论的风口浪尖, “西藏事件”、“奥运会政治化”已显示中国软实力的发展远远不足。这使得我们感受到发挥创新精神大力提升国家软实力占领国际道义制高点的压力和紧迫。否则国际舆论危机和非政府组织人权施压必将会增加中国和平崛起成本及代价。

再次, 确诊中国匮乏具有高度国际认同度和普遍度的国际理念及思想是其软实力不足的主要局限性所在。中国国际形象落后于国家实力增长, 软实力滞后于硬实力发展的现实使其在国际上没有得到应有的尊重。当前许多国家主要依据国家利益尤其是经济利益的增益决定其对华政策, 而不是出于对中国政治价值认同与我们交往。结果是, 有些西方国家遵循了低级政治与中国合作、高级政治与中国对抗的逻辑同我们互动。由此延展开来, 西方对“中国模式”焦虑不安的原由也就不难理解了, 这当中不乏该模式已对西方发展模式如“华盛顿模式”等构成挑战之故, 但“中国模式”本身更多的是国家经济发展方式, 缺乏足够的国际政治上的道义内涵与高度, 难以引起西方社会共鸣和认同也是不能回避的原因。这种“模式困境”是我们不愿意看到的, 而改变困境、平衡西方社会以“自由、民主”为核心的价值体系, 中国需要创造性地充实、完善有自身特色的政治意识形态和价值感召力, 构建起“中国模式”的大理论基础。

最后, 明确提升国家软实力应以使中国进一步融入国际社会为努力方向。虽然我们已经创造性地适时推出“和平发展”、“和谐世界”、“合作共赢”等对外理念及思想, 并在一定程度上扩大了中国价值理念的国际感召力, 但面对西方社会形形色色的防范、遏制、疑虑和偏见, 我们不得不承认中国要赢得国际战略主动, 还需加大融入国际社会的力度。新近事实证明这样努力的必要性和可行性。汶川地震, 中国政府的得宜措施不仅使国内民众在共同人道情感下凝聚力和向心力空前增强, 而且中国政府体现出的对个体生命珍视与缅怀符合了国际社会对生命价值的总体价值判断和情感要求, 赢得了国际社会普遍同情和高度赞扬。正是中国在川震中成功地表现出一呼百应的“国内动员力”、朋友遍天下的“国际动员力”和闪现人性光芒的“国际吸引力”等各个层面的国家软实力, 从而部分化解了此前西方将2008年北京奥运会政治化所遭受的国际形象危机。而中国在进一步融入国际社会的过程中以求得同国际社会最大程度契合为主要诉求。例如, 奥运之前, 中国提出了极富人性, 也能最大程度跨越政治和民族分歧、凝聚全世界共识的“平安奥运”口号即为此种努力。

当今国际力量竞争重点是不同发展模式和价值取向之间的竞争, 即为国家软实力的竞争。对于中国这样一个有远大国际政治抱负的国家要顺利实现和平崛起目标, 发展软实力尤为必要, 因为“真正的强国不仅仅是物质实力的最大化, 而是在世界话语体系中占据重要甚至是主导地位”。[7]全面提升软实力不仅是中国日益崛起的标志, 更为重要是它能够有力论证中国崛起后崇高国际地位与影响力的合法性。而中国软实力有效提升的基础必然是创新精神的充分发挥。事实上, 这在2008年“赈灾智慧”和“奥运智慧”中已有所成效。因此, 我们完全有理由相信, 中国在创新精神下的自信、开放心态定能创造性地构建出具有高度国际认同度和普遍度的中国化国际理念及思想, 从而获得具有国际战略价值的软实力, 完成中华民族伟大复兴之历史使命。

摘要：美国著名学者约瑟夫·奈提出国家“软实力”概念及理论, 给了世人一个区别于单纯从硬实力权衡国家权力的新视角及思维方式。在中国硬实力已有很大发展并引起国际社会高度关注的关键时刻, 全面提升中国“软实力”显得尤为紧迫和必要。因此, 如何有效提升国家软实力以更有利于中国崛起成为亟待探讨的问题。文章以为在中国硬实力发展的基础上, 创造性地构建出具有高度国际认同度和普遍度的中国化国际理念及思想, 才能获得具有国际战略价值的软实力。在中国目前正谋求实现和平崛起的时刻, 软实力的提升无疑会有助于这一伟大历史使命的顺利完成。

关键词：创新,软实力,中国

参考文献

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[2]胡宗山.和平崛起是否可能-——历史与理论的思考[J/OL].http://www.irchina.org/index.asp, 2008:7-27.

[3]阎学通, 徐进.中美软实力比较[J].现代国际关系, 2008, (1) :24-29.

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[5][美]尼克松.真正的战争[M].北京:新华出版社, 1980:234.

[6]俞正樑.国际关系与全球政治[M].上海:复旦大学出版社, 2007:103.

[7]邱东, 石华, 谷棣.西方为何猛打“藏独牌”[N].环球时报, 2008, (7) :5-5.