如何树立正确的人生观和价值观

如何树立正确的人生观和价值观（共18篇）

1.如何树立正确的人生观和价值观 篇一

如何树立正确的人生价值观

摘 要：大学生是一个国家未来发展的重要力量，也是推动一个国家进步的动力。人生价值观的树立又深刻地影响着大学生的走向，所以我们大学生要真切的认识如何实现自己的人生价值，更需要树立正确的人生价值观。

关键词：大学生；人生价值观；

价值观使人们对周围世界的价值的反映和判断，并影响自己所采取的的态度和行为等。价值观之所以重要，是因为它是指导人们价值活动多的的世界观、方法论和一般思想原则。人生价值观是人们对人生的目的、意义等问题的追问及评价的根本观点。有什么样的人生价值观，就有什么样的人生。当前，我国大学生的人生价值观的主流是积极向上的，因为他们在获得社会的物质和精神认可的同时，也懂得如何为社会做贡献，如何在为社会做贡献中实现自己的人生价值。但是，大学生在朝着文明、健康、向上方向发展的同时，在人生价值观方面也存在一些问题。大学生是祖国的未来、民族的希望，大学阶段正是人生价值观形成的关键时期，大学生树立正确的价值观尤为重要。

一、当代大学生人生价值观的误区

在经济飞速发展的今天，某些原有的价值观念和规则别废弃或者搁置，而某些新树立起来的观念和规则也难以很快建立健全，加上封建腐朽观念以及资本主义负面观念的冲突，这些都对大学生的人生价值观产生了深刻的影响，是大学生的人生价值观朝着多元化方向发展趋势，甚至产生一下误区：

1、拜金主义。拜金主义是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生的至高目的的观念。有的大学生非常崇拜这种观念，把“挣钱”、“升官发财”作为人生的价值标准，认为读书无用。因此他们吧大号的学习时间用到挣钱上，在大学里欣起一番不可忽视的“厌学风”。在这种思想的影响下他们会变得唯利是图，把金钱看成衡量人生价值大小的标准。这事非常不可取的。

2、享乐主义。享乐主义是一种把享乐作为人生目的，主张人生的唯一目的就是在于满足感官的需求与快乐的思想理论。人们在辛勤劳作之后享受生活，这是正当的需要，也是有利与经济发展的。如果一味的把享乐作为人生的唯一目的，作为一种“主义”的话就是一种不正确的价值观。比如一些大学生在校园里用父母的血汗钱来比阔气，摆排场，在消费上过度追求品牌等。这些都是错误的价值观。

3、个人注意。个人主义就是以个人发展为出发点和归宿的一种思想和道德原则，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会他人只是达到个人目的的手段。表现的自私自利，不愿意关心他人，在个人利益和集体利益相冲突时，他们会毫不犹豫的损害集体利益而保证自己的利益。

二、如何树立正确的人生价值观

作为尚未走出大学的我们来说，目前的我们应该努力提高自我价值，提高自己认识世界的能力，树立正确的人生价值观，因此我们要：

1、实现人生价值从自身条件出发。我们应当实事求是的根据自己的自身的条件来确定自己的人生价值目标。

2、不断提高自身的能力，增强人身价值的本领。人在自然天赋上有着这样或那样的差异，在实现人生价值的过程中不可避免的受到限制，单着并不是说，人的主观能力不起作用。个人的而主观能力具有累积效应，能够通过不断的学习提升自己的能力。大学生可塑性强，正处于增长知识才干的关键时期，通过各种方式和途径，全面提稿自己的综合素质和能力，努力创造实现人生价值的良好条件。

3、实现人生价值要有自强不息的精神。“天行健，君子以自强不息。”大学生要实现自己的人生价值，需要在实践中继承和弘扬这种自强不息的精神。畏惧劳苦，贪图安逸，坐享其成，最终只能虚度华年，抱憾终生。只要人生价值符合社会的总目标，即使身自条件有所欠缺，也要尽心尽力，一往无前。只要始终保持这样的精神状态，人生终会有价值。

总之，确立正确的人生价值观是一件任重而道远的事情，但我们决不可忽略它的作用，我们应当从现在开始，树立正确的人生价值观。

2.如何树立正确的人生观和价值观 篇二

一、扎实学习理论知识, 奠定坚实的思想基础

俗话说的好, 打铁先得自身硬。 作为一名纪委工作者首先自己要“吃透”十八大报告、十八届三中全会、党风廉政建设和反腐败斗争的会议精神及“八项规定”“纠四风”等相关内容, 深刻理解党风廉政建设和反腐败斗争的重要性和紧迫性, 充分认识党风廉政建设和反腐败斗争的长期性、复杂性和艰巨性, 掌握党风廉政建设和反腐败斗争的总体思路、主要任务及重要论述。

如何“吃透”? 这就需要坚持不懈地学习, 要用新思维、新眼光、新视觉来认识、看待每一问题, 孜孜以求, 学而不怠。 因为习近平同志的2012 年11 月15 日至2014 年10 月23 日期间的讲话为我们党在新世纪迎接新考验、赢得新胜利和实现“中国梦”奋斗目标提供了强大的思想武器, 所以我们一定要牢牢把握精神实质, 特别是要把党风廉政建设和反腐败斗争总体思想学习好、领会好, 同时学习做好工作所必需的一切知识, 不断拓宽知识领域, 不断提高自身的思想文化素质, 并认真践行“三严三实”, 才能树立正确的世界观、人生观, 才能提高自己运用理论指导实践、解决现实问题的能力, 做到学与用、知与行、说与做的统一, 并认真贯彻落实到各项工作中去。

二、要有敢做敢干、锐意进取的精神, 开展好“干字当头、落实为先”专题活动

大家都知道焦裕禄同志的故事。 当他刚刚来到兰考时, 摆在他面前的是许许多多的困难, 自然灾害、百姓们的心不齐等, 社会矛盾和各种问题层出不穷。 但是他没有气馁, 没有退却, 而是不顾个人肝病死神的威胁, 夜以继日地检查灾情、千方百计地寻找解决难题的办法, 迎着各种困难, 冒着不被理解, 甚至有可能丢官的危险, 团结广大干部群众开展工作。由于他敢于以身作则, 雷厉风行, 在短短的一年多的时间里为兰考人民开拓出了一条希望之路。 从他的身上, 我们看到的是不计较个人得失, 敢做敢干、开拓进取的精神。

当今钢铁工人的榜样———郑久强同志, 在26 年的时间里, 他在经历了中国钢铁工业从产能扩张, 到结构调整、转型升级翻天覆地的变化的同时, 由一个普通的炼钢工成长为“全国最美职工”“全国劳动模范”, 成为当代钢铁工人的楷模, 我想与他在炼钢炉前摸爬滚打, 敢做敢干, 敢于担当, 锐意进取的精神是分不开的。 工作中, 为了生产出精品的板材产品, 他主动承担了冶金行业最让人头疼的难题之一———超低磷的控制;在岗位吹炼过程中发生较大危险时, 他冲锋在前, 临危不乱指挥排除各种事故的发生, 他用“实干”的风格把他敢于担当的精神表现得淋漓尽致。

在今天, 我们邯钢处于改革创新时期, 一些困难和矛盾需要我们去攻坚, 去解决, 我们依旧需要焦裕禄、郑久强这种忘我精神。 为此我们要克服精神上的萎靡不振, 要迎着困难和矛盾, 大胆地在改革创新的浪尖上探索, 顽强拼搏, 始终保持高昂的斗志和进取精神, 履行好自己的职责。

因此, 我们应该根据职工所提意见, 调查研究逐一落实, 认真开展“干字当头、落实为先”专题活动, 着力解决工作方面存在的突出问题。 比如我们效能监察工作要围绕问题去干, 去监督, 直奔现场、直奔一线、直奔问题, 针对职工关注的热点、难点问题, 都要一一落实, 有回应, 确保没有真空地带。只有这样, 我们才能把自己的工作推向一个新的高度, 真正实现厂部生产经营的最终目标, 实现效益最大化, 我们才能成为职工的贴心人, 得到职工的支持和拥戴。

三、要真抓实干、勤政为民, 坚决不搞官僚主义做表面文章

焦裕禄的敢干不是蛮干瞎干, 更不是大着胆子为自己捞好处, 而是艰苦奋斗, 勤政为民, 脚踏实地地为人民干实事、办好事, 使百姓们获得实实在在的利益。 他不顾自己身体的不适, 坚持工作, 夜以继日地深入村民中调查研究, 因地制宜, 制定了切实可行的有效的灾害治理方案。 然后他和群众们并肩作战一起查风口, 治理流沙, 使兰考农民在很短的时间内就夺得丰收, 生活变了样。 工作中, 他不搞官僚主义和表面文章, 而是亲临现场安排部署并亲自投入工作, 这就是他的实干精神。

郑久强为了唐钢第一炉钢炼成功, 带着小组里的同志们一头扎进了新厂房, 整整扎了三个星期, 像看着自己的孩子一样琢磨着150 吨的大转炉。 在那些不分白天黑夜的日子里, 他带头一边学习操作技术、熟记相关参数, 一边参与设备安装、调试过程, 把投产中所有可能出现的问题一一列出, 制定了30 多套应急预案, 光笔记就攒下了厚厚的一大摞。 当经过半个多小时的精心冶炼, 第一股钢水滚滚涌出时, 他忍不住流下了激动的泪水……还有2000 年, 他带领工友们用最短的时间把钢渣清理干净, 让钢包顺利开出炉坑, 避免了断浇事故;还有很多工作中这样的故事, 他一心一意为把河钢集团建设成全球最具竞争力的钢铁企业贡献着自己的智慧和力量。 他同样不是蛮干瞎干, 更不是把炼钢技术当做自己挣钱发家致富的渠道, 大着胆子为自己捞好处。 他没有“藏着掖着”, 没有做表面文章, 摆摆样子, 而是无私地将自己多年的工作经验手把手地传授给徒弟和其他兄弟单位。 他也正是凭着这种凡事干在前、以身作则“实干”的工作作风得到了工友们的钦佩。

实践证明, 在当今时代仍然呼唤着实干精神。 在我们邯钢改革创新的新形势下, 新情况、新问题层出不穷, 各级领导应深入实际调查研究, 体察职工的思想, 听取职工的呼声, 了解真情实情, 掌握第一手资料, 才能做到情况明、决心大、方法好、效果好, 从而科学地解决和处理实际问题。 如果只坐在办公室里画圈圈发指示, 搞官僚主义做表面文章, 甚至急功近利地损害职工的利益, 终究是要吃苦头的。

四、要有能干“小”事的精神, 才能建立起威信和号召力

焦裕禄作为一方领导, 时刻牵挂着一方百姓, 他对兰考人民有着强烈的责任感, 他要求领导干部不能追求任期内的显性政绩, 靠小恩小惠取悦于民, 要正确处理干部代际关系, 要从人民的根本利益和长远利益出发, 为群众谋大事、创伟业, 决不能存有自己的私心和贪欲。 他的儿子不掏钱看了一场戏, 妻子接受了群众一条鱼, 他会责令把票款、鱼钱如数补付, 他以自己的实际行动抓住一些小事身体力行、潜移默化地教育着身边的每一个人。 这种能干小事的精神, 体现出来的是关心群众疾苦、真诚对待同事、严格要求自己的优良作风。 正是在这些小事中, 他与干部群众建立了深厚的感情, 也建起了自己的威信和号召力, 至今兰考人民还在念叨着他。

因此, “勿以善小而不为, 勿以恶小而为之”。 我们不要小看那些“小”事, 比如对同事下属应身体力行, 榜样示范;对自己家人应严加约束, 防微杜渐;对得了重病或闹情绪的职工及时前去看望, 并帮助解答和劝解;对家中困难的职工及时送去关爱与救济款等等, 它正是我们与职工联系、建立深厚情感的纽带。 如果我们能把小事做好, 那么我们在职工心目中的威信就能更高。

总之, 在邯钢改革创新的征程中, 不论我们从事何种领导工作, 身处何种岗位, 我们都应该继承和发扬像焦裕禄、郑久强这种崇高的精神, 才能在困难和逆境时不消沉不动摇, 经受住各种风险和困难考验, 自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀, 永葆共产党人的政治本色, 才能树立正确的人生观, 为建设国际水平现代化邯钢而不懈努力奋斗!

参考文献

[1]董维仁.论中国行政文化建设[D].长春:东北师范大学, 2007.

3.如何树立正确的人生观和价值观 篇三

一当代大学生人生观和价值观的现状

2013年9月我们对哈尔滨师范大学经济学院学生发放调查问卷，围绕大学生人生观、价值观的问题（人的价值问题、人生最大的快乐问题、人格德行和知识才华哪个更重要等问题）进行了调查，调查结果显示大多数学生相对重视个人理想追求，有较为正确的人生观、价值观。但也存在多种选择的情况，一部分人较趋于现实化、个人化，同时也表现出某些大学生的人生观、价值观已多元化、迷茫化。

1人生观、价值观多元化

20世纪五六十年代的大学生大多希望致力于国家建设，以奉献为光荣。而如今，在社会背景复杂的情况下，大学生的思想观念也随之发生较大的变化，形成反差。多种渠道、多种方式为他们提供更多实现自己价值的平台，从一元到多元化的追求，打破传统思想束缚，更强调实现自我。

2责任感缺失

当代大学生缺乏责任感，常常以自我为中心，他们把所获得的一切都当作理所当然，不知感恩，很少思考自己应该为这个社会承担什么样的责任，也拒绝承担责任。这种结果会导致他们融入社会的过程变得缓慢而曲折。

3重视物质追求，忽略个人精神世界的构建

近几年来，在市场经济的形势下，某些领域的道德滑坡现象使得人们尤其是正在成长中的大学生普遍产生情感矛盾、人格矛盾，以及道德观念上的冲突。他们心目中原有的价值标准和道德规范受到挑战，其中相当一部分人觉得他们所受的思想政治教育和他们见到的现实世界似乎是矛盾的，五光十色的社会形态，很多不良诱惑已走进大学校门。物质重于精神已成为很多人的观念。在形形色色的物质诱惑下，失去个人本真的理想追求，自己精神家园变得荒芜。“享乐主义”“金钱至上主义”“权利至上主义”慢慢腐蚀大学生的思想，使之迷失个人的发展方向。

4人生观价值观迷茫化、抗挫折能力差

很多人进入大学后，失去目标，开始迷茫、徘徊，丧失奋斗动力，遇到问题不具有分析、解决的能力，心里脆弱，内心没有一个更好更合理的人生规划。抱着“当一天和尚撞一天钟”的思想，认为上大学没有用，这些狭隘的观点，往往会损害一个大学生应有的风貌和心理。

二影响当代大学生人生观和价值观的因素

1家庭因素

目前的大学生许多都是独生子女，由于在家庭中往往受到家长的过分溺爱，养成以自我为中心的习惯和冷漠、自私的人生态度。

2社会因素

由于社会环境的变迁、科学技术的发展，文化的多元化和西方价值观的冲击，各种新的思潮的不断涌入，处在人生观、价值观形成时期的大学生极易受到外界的影响，使大学生对传统的人生观、价值观，对生活的意义和生命的价值产生质疑。

3学校因素

由于社会竞争的激烈和就业困难等原因，高等教育越来越知识与技能的传授，学校往往将知识的积累视为学校教育的首要目标，在这样的教育环境下，学习成绩的高低成为衡量一个学生是否有能力的标准，有的学生由于心理承受力差，遇到困难不能及时解决，导致生理和心理可能出现问题。教学方式方面，学校长期以来所遵循的教师—教室—课本的思想政治教学模式，没有充分调动社会资源，以丰富多彩的形式，通过多种渠道使学生参与到思想政治教育当中来，因此难以充分体现现实感和时代感，相对地缺乏吸引力、说服力，往往达不到教育的目的。

三运用智力投资教育理论帮助大学生树立正确的人生观、价值观

大学时期，学生离开家庭，尚未步入社会，家庭教育因素变得逐渐弱化，社会教育因素尚未占据主导，而这个时期正是大学生人生观、价值观成熟和稳定的关键时期。因此，在大学阶段运用行之有效的智力投资教育理论开展大学生人生观、价值观教育具有极为重要的意义。

1智力投资教育的内涵

智力投资教育理论是以智力投资为核心的有关思想政治方面的教育理论。智力投资教育通过指导、引导学生计算家庭、国家及社会在培养具有智慧和能力的创新人才的过程中所花费的智力投资总额，来教育学生树立成才意识、提高综合素质，树立正确的人生观、价值观，最终能够感恩父母师长、感恩国家、感恩社会，以实际行动回报长辈、回报国家、回报社会。

2智力投资教育的特色

（1）多角度教育

一是从思想政治工作者的角度教育学生。跟以往的思想政治教育的不同点是：思想政治工作者将德育教育建立在量化的基础上，不再是空洞教育，而将实际的数据资料与学生自身的调查感受结合起来，达到了“明德育人”的目的。二是从专业教师的角度教育学生。专业教师通过讲授专业技术，让学生自己算一笔教育成本账，达到“教书育人”的目的。三是从教学管理部门的角度教育学生。即教学管理部门把“教”和“学”中的“师德风范”和“学品风尚”有机地结合起来，并渗透于各个教学环节中，达到“管理育人”的目的。

（2）深层次教育

深层次教育特色，即教育内容层层深入，抓住学生中普遍存在的现象和偏见，进行有针对性的、有目的的教育。一是将大学四年分为“成才教育”、“拓展教育”、“创新教育”、“感恩教育”四个层次不断推进，教育的重点十分明显。二是思想感情上的不断感化。比如，先让学生感受“教育投资”数据，得出结论：学生今天之所以能上大学首先靠的是国家发展教育事业。接着引导学生计算“教育成本”，得出结论：大学一节课成本50元/生。再引导学生从数据中谈感受，得出结论是：算账，算出了一颗颗感恩的心———感恩父母更感恩国家。再挖掘课堂典型，实行情感互应，得出结论：一堂课竟能改变一批人，有相当多的学生不再逃课了。这种层层深入的主题教育内容削弱了“以自我为中心”的价值观，弘扬了“知恩图报”的传统美德和奉献社会的现代情操。endprint

3开展智力投资教育的意义

（1）有助于培养学生的社会责任意识

通过计算学生的智力投资额，使广大学生更加了解我国教育发展的概况以及党和国家对教育的重视，进一步认识到“人才强国”战略提出的背景及重要性。

（2）有助于培养学生的成才意识

大学生在上学期间通过不断培养自己的学习能力，增强服务社会的技能。

（3）有助于培养学生的择业意识

在现代社会里，人才市场价值受人才市场供求关系影响而波动，但不管人才市场供求关系如何变化，人才智力投资总额总是构成人才市场价值的基础，因此，进行智力投资分析，有助于把握市场人才价格的底线，为大学生就业提供合理决策的基础。

四智力投资教育理论实施的有效性

中国矿业大学管理学院副院长朱学义教授在他的财务分析课上，运用智力投资教育理论，尝试从专业课的角度出发让学生们计算出个人的教育成本，学生们通过计算自己的“求学账”，把国家、社会、家庭对自己的教育投资进行量化。当一项项确凿的数据摆在学生面前时，学生们才意识到，他们能读到大学，教育投资总额至少要20万元以上，每节课的教育成本50元/人，而且国家社会的投入是家庭投入的1.1到1.5倍。计算结果触动了很多学生的心灵世界，很多学生原来都认为取得的成就来自家庭投资和自我努力，与国家和社会没有什么关系。通过智力投资教育让学生们明白，他们的背后不光有家庭，还有国家、社会的坚强支撑，这才使他们有了今天的求学机会。另外，学生本身就是一种资产，国家、社会、父母所付出的投资是希望得到回报的，这样的教育让学生清晰地认识到自己的价值，如果不懂得好好利用，不仅是国家和父母的损失，也是对自己的不负责，对那些不珍惜生命的学生能够起到一些惊醒的作用。

长久以来，教育缺少的正是这样一种“刻骨铭心”的感动。一本教育成本账，让感恩升华到理性，人生观、价值观不再是虚无缥缈罩在头上的美丽光环，不再是假大空的说教，而是具体而又实际地存在着，与每个人的成长息息相关。

参考文献

[1]朱学义，朱亮峰.智力投资支撑理论及其效应研究[M].中国经济出版社，2011.

[2]邢玉玲.当代大学生生命价值观教育现状及其影响因素分析[J].甘肃科技，2013（2）.

[3]马向远.高校思想政治教育课教学存在的问题及对策分析[J].浙江青年专修学院学报，2010（1）.

[4]关明伟.当代大学生人生观、价值观的现状和思考[J].丹东师专学报，2000（3）.

4.如何树立正确的人生观和价值观 篇四

初中的思想品德课教学，就是通过对学生进行中华传统美德、改革开放35年成果展示和社会主义初级阶段政治、经济、文化、道德和法制的学习，提高学生的觉悟，指导学生的实际行动，树立正确的人生观。也就是知、信、行的统一。

用辩证的观点引导学生走出思想误区

改革开放以来，西方的思想、文化、生活方式大量涌入，由于青少年知识的局限性和认识问题的片面性，造成一部分青少年思想认识上的混乱和错觉。应该用纵横两方面的辩证对比，引导学生走出思想认识的误区。

纵比：用建国65周年、特别是改革开放35周年我们的发展变化，论述新中国从一穷二白的基础上起步，发展成为初步比较繁荣富强的社会主义国家，在经济建设上取得了举世瞩目的成就，使学生相信国家的实力和能力，树立自信，并激励学生学好本领，投身祖国建设。

横比：将我国和西方发达国家从建国史和生产力上进行史比。西方发达资本主义国家已400多年发展历程，我国建立社会主义制度不足70年。资本主义发展靠的是剥削掠夺众多殖民地半殖民地国家，其中也包括中国，完成了原始积累，而我国社会主义制度却是建立在积贫积弱、灾难深重的旧中国基础上的。这样一比，使学生认清了帝国主义的本质，防止了盲目崇外。

通过对比帮助学生树立为振兴中华、实现祖国富强而学习的紧迫感和责任感，使学生产生了压力，学习上产生了动力。通过辩证分析，纵横对比，澄清了学生的认识，达到了教育的实效。

培养学生分析问题、辨别是非的能力

中学生是一个特定的社会群体，由于共同的心理特征、生活方式、共同的活动环境，使他们对某些问题表现出同的关注和热情，这些问题就是学生中的热点问题。

一是如何看待金钱问题。改革开放给人的价值观带来剧烈震荡和深刻变革，使得社会道德生活出现了某种程度的无序、滑坡，一些不良社会风气也入侵到校园，比如学生消费攀比心理等。从理论和事实上透彻地分析加强社会主义精神文明建设的重要性，帮助学生认清拜金主义的危害及社会存在的各种消极现象，培养良好的道德品质和心理素质。

二是艰苦奋斗、勤俭节约教育。对中学生抽样调查结果显示：90%以上的学生虽然“认为”劳动是光荣的，但艰苦奋斗、勤俭节约的观念淡薄，追求享受、自理能力差的中学生也有不少。有的学生从未洗过衣服、随便乱花钱，饭菜稍不可口就倒掉，毫不爱惜劳动成果。这从一个侧面说明对学生进行艰苦奋斗、勤俭节约思想教育的必要性。尤其针对独生子女，这方面的教育显得更加重要和迫切。

勤奋是中华民族的传统美德，头悬梁、锥刺股、囊萤映雪、凿辟借光等故事，曾激励过无数莘莘学子，在今天仍不失其积极意义。今天的中学生对于苦难缺乏深刻的理解，一个有着理想、不懈追求的人，往往反把刻苦追求的过程看作一种收获和快乐。这样，联系爱国主义、理想教育等内容进行艰苦奋斗、勤俭节约教育，对学生来说更具有针对性。

解开思想疑点，引导激发学生走好人生之路

学习——认识——实践，要使学生实现由“知”到“行”的飞跃，存在的一个重要环节就是“信”，有些学生对思想教育内容的科学性持怀疑态度，甚至产生逆反心理，认为老师的例子都是唱高调，书中的道理很遥远。这就要认真分析产生疑点的原因，再找出实际可行的解决办法。第一、少数中学生在思想认识上有了误解，所以实际教学中，要对学生进行两手抓，加强对学生的思想教育，引导学生解开疑点，达到信。第二、针对市场经济发展过程中一些社会消极因素，要用社会主义精神文明的道理引导、教育学生走出误区、相信教学、相信真理，激发学生走好人生的正确之路。

5.如何树立正确的人生观和价值观 篇五

单选题（共 5 题，每题 6 分）.（）判断好与坏

A.道德判断 B.理性判断 C.科学判断 D.价值判断    

我的答案： A 参考答案 ：A 答案解析： 暂无.（）是人生三境界的第一个境界。

    A.幸福人生观 B.人生观 C.价值观 D.世界观

我的答案： D 参考答案 ：D 答案解析： 暂无.树立正确的人生观中“认识自己”是认识自己的（）。

    A.生理自我 B.社会自我 C.心理自我 D.以上均是

我的答案： D 参考答案 ：D 答案解析： 暂无.（）个人对待世界，事物等的根本看法，提供关于整个世界的总体图景，是人们在世界上生存发展，实践活动的认知依据

    A.人生观 B.幸福人生观 C.世界观 D.价值观

我的答案： C 参考答案 ：C 答案解析： 暂无 5.（）体系是决定人的行为和心理基础

    A.幸福人生观 B.人生观 C.价值观 D.世界观

我的答案： C 参考答案 ：C 答案解析： 暂无

多选题（共 5 题，每题 8 分）.职业道德塑造方法有（）

A.自我暗示法 B.精神绿洲法 C.人物访谈法 D.性格分析法 E.目标设置法     

我的答案： ABCDE 参考答案 ：ABCDE 答案解析： 暂无.如何树立正确的人生观？（）

     A.认识自己 B.修炼自己 C.接纳自己 D.相信自己 E.肯定自己

我的答案： ACDE 参考答案 ：ACDE 答案解析： 暂无.社会主义职业道德规范包括（）

     A.爱岗敬业 B.诚实守信 C.办事公道 D.服务群众 E.奉献社会 我的答案： ABCDE 参考答案 ：ABCDE 答案解析： 暂无.宏大视野下微观残疾现象，应树立（）

     A.正确认识残疾现象的世界观 B.认识残疾形式的辩证观 C.认识自己本身的价值 D.认识残疾现象的发展观 E.正确坚信生命平等

我的答案： ABD 参考答案 ：ABD 答案解析： 暂无.追求幸福的人生观要（）

     A.有欲望 B.有人爱 C.有事做 D.有成就 E.有梦想

我的答案： BCE 参考答案 ：BCE 答案解析： 暂无

判断题（共 5 题，每题 6 分）.只有残疾人才会自卑，才是不完美的。()对 错

我的答案： 错 参考答案 ： 错

答案解析： 暂无 2.世界观比世界大。()对 错

我的答案： 对 参考答案 ：对

答案解析： 暂无.价值观是对周围的客观事物的意义，重要性的总评价和总看法。()对 错

我的答案： 对 参考答案 ：对

答案解析： 暂无.真与假是科学判断的。()对 错

我的答案：

错 参考答案 ： 错

答案解析： 暂无.人生观是人生三境界的第三个境界 对 错

我的答案： 对 参考答案 ：对

6.如何树立正确的人生观和价值观 篇六

作为一名共产党员，我们不仅要对党的事业怀有一颗赤诚之心，向往党，追随党；更要具有过硬的综合素质，能够更好地起到模范带头作用，特别是思想方面。一个人没有正确的思想作为指引，那么他只能算是一具会行走的空壳子，庸庸碌碌，一生无为；一个人没有高尚的道德作为规范，那么他将与毒蛇禽兽无异，害人害己，遭人唾弃。所以要做一名合格的共产党员，最重要的就是要具有正确的思想，高尚的道德，而这一切都来自于正确的世界观、人生观、价值观，自然树立正确的世界观、人生观、价值观就成为共产党员的基本素质。

如同认识事物一样，首先让我们先看一看它的表现，明确何为世界观、人生观、价值观。

世界观，亦称“宇宙观”，通常是指人们对整个世界（即对自然界、社会和人的思维）的基本看法。世界观不同，表现为人们在认识和改造世界时的立场。观点和方法的不同。世界观的基本问题是精神与物质、思维与存在、主观与客观的关系问题。辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级及其政党的世界观。正确的科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法；错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。

人生观是关于人生目的、态度、价值和理论的基本观点。主要内容是对人生目的意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观的形成是在人们实际生活 1 过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约，所以不同的人，人生观也会大相径庭。正确的人生观指引人生的正道，用自己的劳动去创造人生的业绩，最终会成为一个有利于人民和国家的人。而错误的人生观却会导致人背离人生的轨迹，误入歧途，最终成为危害人民危害社会的蛀虫。最后，价值观是人们对事物有无价值和价值大小的一种认识和评价标准，它也是人生观的集中体现。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。举个简单的例子，破庐之于豪宅，有的人安居破庐，躬耕南亩；有的人却向往豪宅，追名逐利，这便是个人价值观不同的具体体现。

由此，我们知道世界观、人生观、价值观就好比天、地、人，天地相依，人才能活在其间；少了天地，人便无法生存，而少了人，天地的存在也毫无意义。世界观支配和指导人生观、价值观；而人生观、价值观又反过来制约影响世界观。

了解了什么是世界观、人生观、价值观，那么作为一名共产党员，我们又要树立什么样的世界观、人生观、价值观呢？

马克思主义理论是中国共产党的理论根基，毛泽东思想，邓小平理论以及“三个代表”重要思想是结合中国不同时代的具体国情，在马克思主义理论的基础上孕育而生的，是马克思主义理论的发展与创新。实践证明了马克思主义理论的正确性、科学性，马克思主义理论是工人阶级的思想结晶，作为工人阶级的先锋队，我们的世界观、人生观、价值观便要符合工人阶级的理论指导。

马克思主义世界观，是无产阶级认识世界，改造世界的武器，是共产党员所应树立和必须树立的世界观。马克思主义世界观认为社会的物质生产力发展到一定的阶段，必然同原来的生产关系发生矛盾，那么就必须推翻旧的生产关系，建立新的生产关系，随着社会主义生产力的发展，社会主义取代资本主义也是历史的必然。历史告诉我们，各民族之间，各社会之间以及各民族、各社会内部都经常进行斗争，在资本主义社会和社会主义社会并存的时代，资产阶级与无产阶级间的斗争是不会消除的。

当今社会，资本主义社会仇视社会主义，资本主义社会阴谋颠覆社会主义社会的伎俩时有发生。从越南战役，到西藏问题再到台湾问题，无一不显示帝国主义的这一险恶用心。作为一名共产党员，必须牢固树立马克思主义世界观，坚定社会主义信念，时刻警惕资本主义社会的颠覆活动，始终坚信社会主义是历史发展的必然，任何人都无法阻止。同时作为一名共产党员，我们必须相信科学的力量，始终坚信马列主义，不信佛信神，做一个无神论者，不信仰任何宗教。

早在几十年前，毛泽东同志就已经明确提出共产党的人生观应该是“为人民服务”，这是马克思主义人生观的精辟概括，也是马克思主义人生观的核心和灵魂。为人民服务，是一种无比崇尚的奉献精神，是长久以来共产党员所追求的人生观。伟大的共产主义战士雷锋就是具有这一人生观的电信代表，衣服破了补一补还要穿，每日粗茶淡饭，热心助人，这样一个看似抠门的人却把自己多年积攒下来的钱，分文不剩奉献给了需要的人，这就是雷锋同志“活着就要为人民服务”的具体体 3 现。一个人在生活中没有一个正确的人生观作指导，那么他就会像迷失在茫茫大海中的一艘小船，辨不清方向，甚至驶入歧途。

共产党员应建立这样的价值观——国家和人民利益高于个人利益的集体主义价值观。在价值观中社会主义核心价值观是最根本的，也是一名共产党员应该牢固树立的。十六届六中全会《决定》指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”所以共产党员要树立正确的价值观，就要有强烈的爱国精神，敢于而且乐于为国家和人民牺牲一切，心系时代发展，以实现中华民族伟大复兴为己任，认真学习和实践社会主义荣辱观，做对人民对国家有益的事。

最后，怎样才能树立正确的世界观、人生观、价值观？

首先、要认真学习。学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题，解决问题，还要学习经济、政治、法律、科技、历史、文学等方面知识。通过学习汲取他人的精华，丰富自身文化修养。学习不仅为了增加知识，更为重要的是为了明事理，为了提高精神境界。

第二、要认真进行思想改造。进行自我改造是一个长期而艰苦的过程，要以马克思主义世界观为标准，检讨自己的思想与行动，经常进行批评与自我批评坚持社会主义信念。信念是一个人的精神支柱，一旦新年发生了改变，立场就会发生动摇，只有矢志不渝的为实现共产主义而 4 奋斗，牢固树立共产主义理想与信念，才能成为一个合格的共产党员，真正成为人民的公仆。

第三、要养成良好的道德情操。“八荣八耻”即为当今共产党员应当具备的社会主义道德，知荣辱，讲文明，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，不好逸恶劳，不舍是浪费。良好的道德情操是正确的世界观、人生观、价值观最直接的表现。现如今我们有一部分党员丢弃了道德准则，在金钱和权利的诱惑下，贪污腐败，当官不为人民做主，最终害人害己，深陷囹圄，遭人唾弃。由此作为一名共产党员，加强道德修养是十分必要的。

第四、要有奉献精神，要有为人民服务的意识，作为一名共产党员，我们扮演着人民公仆这一社会角色，要构建和谐社会，每个人都要有一定的奉献精神，乐于为他人服务，作为一个党员，更应切实起到模范带头作用，提高自己的思想境界，乐于助人、甘于奉献，这也是社会主义人生观的一项基本要求，将对树立正确的世界观、人生观、价值观起到不可估量的作用。

7.如何树立正确的人生观和价值观 篇七

广泛开展“党员树立正确价值观”主题教育实践活动, 大力培育当代铁路党员队伍树立正确价值观, 是激励党员队伍有效履行职责使命的精神支柱。

1、大力培育当代铁路党员队伍树立正确价值观, 是开展社会主义核心价值体系教育, 推进马克思主义大众化的重要举措。

巩固马克思主义指导地位, 坚持不懈地用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民, 用中国特色社会主义的共同理想凝聚力量, 用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志, 用社会主义荣辱观引领风尚, 巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础, 这是社会主义核心价值体系教育的宗旨和目标, 也是当代铁路党员队伍树立正确价值观主题教育实践活动的宗旨和目标。

2、大力培育当代铁路党员队伍树立正确价值观, 是加强新形势下铁路思想政治工作, 促进铁路科学发展、和谐发展的一项文化战略工程。

思想政治工作是一切工作的生命线, 其核心是解决党员队伍的理想信念、价值追求等问题。在铁路现代化建设的关键时期, 能否提高铁路党员队伍对社会现实的认知能力和价值取向的分辨能力, 是铁路思想政治工作面临的严峻挑战。树立正确价值观对于党员队伍的思想道德和行为方式起着主导作用, 为此既要坚持铁路党员队伍在长期的生产实践中形成的优良传统。

3、大力培育当代铁路党员队伍树立正确价值观, 是建设适应高铁时代要求的党员队伍的迫切需要。

铁路发展黄金机遇期的到来, 意味着铁路党员队伍在和谐社会建设中肩负的历史责任将会越来越重, 对整体素质的要求也会越来越高。而在全面加快铁路技术创新、体制创新、管理创新的新形势下, 铁路党员队伍队伍建设面临的形势依然十分严峻, 技术业务素质和思想观念不适应铁路现代化建设要求的现象仍然比较突出, 迫切需要通过培育当代铁路党员队伍树立正确价值观, 增强投身于铁路现代化建设的使命感、责任感, 在价值取向、思想观念、职业操守等方面不断进步, 促进整体素质的大幅提升。

二、当前党员队伍价值观现状

通过座谈讨论、思想交流等方式, 进行深入调查和研究。当前党员队伍价值观与时代要求和铁路现代化建设存在着四个不适应的问题。

一是在理想信念上, 面对铁路现代化建设所取得的伟大成就和未来的美好前景, 少数干部党员队伍受多元价值观的影响, 只看到眼前现实困难, 对铁路建设发展的光明前景信心不足, 考虑个人眼前利益多, 考虑社会、企业的长远发展少。

二是在精神状态上, 近年来, 铁路为国民经济又好又快发展提供了运力保障, 建设成就得到公认。但现阶段铁路党员队伍收入相对偏低、工作压力和劳动强度偏大也是客观事实, 在一定程度上影响着部分党员的精神状态和工作状态。

三是在思想观念上, 当前, 社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系、分配方式日趋多元化, 党员队伍思想活动独立性、选择性、多变性、差异性增强。铁路一些固有的服务理念和服务模式越来越不能适应市场经济发展要求, 一些服务设备设施、党员队伍技能素质、服务品位质量更不能适应高铁时代的需要。

四是在工作标准上, 部分党员浮躁功利, 怕苦畏难, 与当前铁路政治思想工作要求不相适应, 标准意识、责任意识、爱岗敬业意识淡薄, 给运输安全生产带来直接危害。

三、对培育党员队伍树立正确价值观的探索和尝试

1、以爱党、爱国、爱社会主义为根本, 组织开展好理想信念教育。

我们从树立为实现中华民族的伟大复兴和强站富工的共同理想出发, 以热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党为核心, 大力开展理想信念系列教育, 不断坚定广大干部党员队伍对马克思主义理论的信仰和共产主义信念。

2、以服务人民为宗旨, 组织开展好形势任务教育。

要围绕车站的中心工作, 把企业生产经营形势作为主要内容, 日常对安全生产、路风建设、生产经营等项工作, 利用点名会、交班会等形式不间断地进行宣传教育, 重点是讲清形势, 明确任务, 指出有利和不利因素, 从而有效地落实措施, 兑现各项工作目标。

3、以忠诚铁路事业为前提, 组织开展好爱岗敬业教育。

爱岗敬业是一种社会主义的道德风尚, 开展爱岗敬业教育是鼓舞全员斗志, 提高企业凝聚力的重要手段。为此, 我们坚持常年对全员进行以职业理想、职业道德、职业纪律和职业技能为主要内容的敬业爱岗教育, 把爱铁路、爱哈局、爱岗位作为重点, 进一步增强全员主人翁责任意识, 激励新党员队伍正确处理好国家、集体、个人的关系, 增强党员队伍热爱岗位、奉献铁路的积极性和主动性。

4、以拼搏奉献为引领, 组织开展好先进典型教育。

先进典型就是一面旗帜, 只有通过典型的示范引领和辐射作用, 才能培育一支富于理想、具有光荣使命感的党员队伍。

5、以和谐发展为主题, 组织开展好企业文化教育。

要紧紧围绕和谐发展主题, 着重在培育企业精神, 强化企业文化教育上下功夫, 丰富党员的文化生活, 提高全员的文化素质, 提升整体的文化品位, 展现我们的精神风貌, 营造积极向上的文化氛围。

摘要：培育当代铁路党员队伍树立正确价值观, 增强党员队伍的凝聚力和战斗力, 是当前一个时期铁路事业发展的重点。本文就是通过对培育党员队伍树立正确价值观的探索和尝试, 和对当代铁路党员队伍的思想意识进行分析, 使当代铁路党员树立正确的价值观, 进一步增强党员队伍的凝聚力和战斗力, 为铁路事业发展做出应有的贡献。

关键词：价值观,党员队伍,凝聚力,战斗力

参考文献

[1]李法泉:《深入推进党风廉政建设坚决维护党的纯洁性》, 《求是》, 2012, (5) 。

[2]俞贵麟:《深入基层扎根群众切实加强党员干部作风建设》, 《求是》, 2012, (8) 。

8.大学生如何树立正确的职业价值观 篇八

关键词：大学生；职业价值观

中图分类号：G645文献标识码：A文章编号：1006—3315(2009)03—117—001

心理学告诉我们，价值观是个体核心的信念体系，是个体评价事物与抉择的标准，是关于什么是“值得的”的看法。价值观对态度有直接的影响，这种影响是通过个体对对象赋予价值来实现的。个体的态度取决于这一对象的价值。当个体认为它有价值时，就会持有肯定态度；认为没有价值时，就会采取否定态度；介乎二者之间采取中性态度。价值观决定着人们行为的取向，但它对行为的作用是间接的，它通过影响态度而最终影响行为。

大学生是一个特殊的社会群体。他们是时代的宠儿，社会的未来，从某种意义上讲，他们的价值观对整个社会的发展具有十分重要的影响。在今天金融危机肆虐，大学生就业难的情况下，大学生应该如何树立正确的职业价值观，端正就业态度，是一个迫切需要解决的问题。

大学生找工作，受到各种客观因素和主观因素的制约。在各种主观因素中，无论人们是否意识到。价值观因素都是首要因素。大学生去找工作。首先碰到的问题就是找什么样的工作，为什么找这样的工作而不找那样的工作，这就是价值观的导向在起作用。换句话说，大学生在自己的行为中总是自觉或不自觉地体现着一定的价值观。大学生要找到适合自己的工作，充分地发挥主观能动性，就需要树立正确的职业价值观，坚持正确的价值取向。

一个人要想在社会上有所成就，树立正确的价值观非常重要。实事求是地说。大学生找到工作其实并不难，难的是找到一个方方面面都称心如意的工作。市场经济的发展给当代大学生提供了许多机会，只是竞争的日益加剧，现实与理想的差距，令许多刚走出校门的大学生难以适应。有的学历偏高，恃才自傲，不是埋怨工作琐碎，就是嫌弃工资太低，工作中不是尽职尽责，而是怨声载道，结果时间不长就被炒鱿鱼；有的工作地点偏僻，城市来的大学生更多的是缺乏吃苦精神，而农村来的大学生更多的是迫切地要脱离贫困地区，永远不打算再回去。结果这些大学生郁郁不得志，只能看着同学从打工仔变成了老板，从农村回到了城市，而自己还在为一家老小的口粮奔波。其实社会给大学生提供了许多发展机会，要想在竞争中把握机会，大学生必须全面发展，提高综合素质，并且找到工作后，无论是什么样的工作都要爱岗敬业。努力发挥聪明才能，而且还要有勇于拼搏，有不怕失败的奋斗精神，除此之外，还要具备很强的竞争意识、改革意识和协作意识。

改革开放30年以来，我国社会生活的方方面面都发生了巨大的变化，经济制度由单一的社会主义公有制经济转变为以社会主义公有制为主体多种所有制经济并存，分配制度由按劳分配转变为以按劳分配为主体、多种分配方式并存，另外各种文化的冲击波一浪高过一浪，经济全球化，西方社会的糟粕伴随着精华一起涌入中国，社会上个人主义、拜金主义和享乐主义泛滥，这些都必然会影响当代大学生的价值观，造成大学生价值观念的多样化。大学生是社会群体的重要组成部分，随着社会的不断变迁。大学生的价值观也一直处于分化与整台、动荡与生成的过程之中。这其中既有积极向上、改革创新、服务社会的价值观，又有被动安逸、平稳满足、自私自利的价值观。大学生要实现自己的人生价值，绝不能好逸恶劳，贪图享乐，必须走出拜金主义和享乐主义的误区。可是。近几年，有一些即将毕业的女大学生不是忙着就业，而是现身婚介所，刊登征婚广告，甚至建立个人征婚网站，期盼通过婚姻找到一个好出路。在报端也常见富豪登广告征婚，应征女大学生响应如云之类的事件，尽管富豪开出的条件非常苛刻，甚至无视应征者尊严，但都挡不住女大学生嫁人豪门的热情。华南师范大学副教授王学风就女大学生婚恋观等问题，通过问卷调查了华南师范大学、暨南大学等广州主要高校的1500名学生。调查报告称，由于近几年就业压力骤增，女大学生的婚恋观更为现实，不少人想借助婚姻谋出路。这是因为某些接受了大学教育的女性，迫切希望成功。希望脱离贫困，但價值观却越来越扭曲了，虚荣心和功利心取代了平和的就业心。对财富和社会地位的追求凌驾于道德准则之上。好在选择“征婚找出路”的只是少数，功利的价值观还只是少数人的价值观，多数人都在通过自己的努力来实现人生价值。

9.如何树立正确的人生观和价值观 篇九

世界观是人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。

马克思主义世界观是迄今为止人类历史上最科学最先进的世界观。构成这一世界观大厦的是辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义世界观的科学性、先进性在于它吸收了人类创造的一切优秀成果，揭示了自然、社会和人们思维发展的一般规律。马克思主义是严密而完整的思想体系，也是一个开放的思想体系，具有与时俱进的理论品格。马克思主义活的灵魂是具体问题具体分析。今天，我们确立正确的世界观，核心是要牢固确立马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导地位，坚持用邓小平理论与“三个代表”重要思想武装全党、教育人民。以科学发展观为统领，全面、科学、可持续地发展我国的各项事业。

人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。人活着为什么？人生的意义是什么？应该怎样度过自己的一生？对这些问题的不同认识和态度，就会形成不同的人生观。我们共产党人的人生观是全心全意为人民服务。

价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。马克思主义价值观是辩证唯物主义与历史唯物主义为指导，以全心全意为人民服务的人生观为取向，由此产生了自己的价值评判标准；凡是推动社会生产力向前发展的物质创造和精神创造，都是有价值的。凡是符合最广大人民利益，得到人民群众真心拥护的，都是有价值的。共产党人的价值观是国家和人民利益高于个人利益的集体主义价值观。

二、怎样树立正确的世界观、人生观和价值观 第一、要树立正确的世界观、人生观、价值观，必须要认真学习。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。通过学习提高自身的党性修养，还要全方面学习历史、文化、法律、科技等方面的知识，从而树立正确的世界观、人生观、价值观。

第二，要树立正确的世界观、人生观、价值观，必须要与时俱进，保持共产党员的先进性，进行思考反思，进行思想改造。用先进的理论、观念指导我们的行为，深刻检查、认真反思，端正自己的思想观念，在思想深处进一步树立正确的世界观、人生观、价值观，并把它贯彻到学习、工作和生活当中去，始终保持共产党员先进性。要想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观、人生观、价值观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。

第三，要树立正确的世界观、人生观、价值观，必须做到严以修身、严以律己、严以用权。只有严以修身，修思想，做到心无杂念，修信念，做到忠诚坚定才能正确区分抵制封建残余思想、西方的资产阶级人生观、价值观；严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉，只有严以律己才能彻底根除四风之害；严以用权,就是要坚持用权为民,按规定、按法律行使权力,任何时候都不搞特权、不以权谋私,做廉洁自律的“清白人”只有严以用权才能真正做到全心全意为人民服务，要正确运用手中的权力，必须牢牢把握全心全意为人民服务的宗旨，因为我们手中的权力是人民赋予的，我们手中的权力也必将运用于人民。

10.树立正确世界观、人生观、价值观 篇十

10000203 沈宁航

大学生是国家发展的后备力量，他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况，当今的大学生大多是80后出生，他们是在国家快速发展的 背景下成长起来的，在这个瞬息万变的时代，其间有过西方开放化生活观念的传入，和我国80--90年代大学生的几次思潮运动，人们的思想产生了显著的变 化，而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的，这样的社会氛围必定会影响着一代人的成长，大学时期正是思想成型的一个阶段,大部分人还没有特别成熟 的人生追求如果能够了解大学生的思想状况并加以分析引导，为他们树立起正确的人生目标的话，无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。

一：人生在于奋斗

一个人的一生，能否事业有成，一般来说，20岁左右打基础，30岁左右定方向，40岁左右见雏形，50岁左右固根基，60岁以前功业成，60岁以后自我完善。借助一年四季的划分法，人生可分为：20岁左右为春天，40岁左右为夏天，60岁左右为秋天，70岁以后进入冬天。短哉，快哉！人生应该用倒计时的办法来要求自己，莫等闲，进入“冬天”空悲切。

人来到这个世界，第一声就是哭。这一声哭，昭示着要与困苦相伴。幸福不会从天降，成功不是坐在家里等得来。

一个人，进步得快不快，有许多因素，但最主要的因素是本职工作做得好不好。从工作看能力，从工作看人品，从工作看德能勤绩廉。如果工作不努力，不吃苦，不奋斗，就出不了成果。出不了成果就得不到社会承认，得不到群众的承认，得不到领导的承认。在工作中领导对能干事的同志经常压担子，人的确要苦一些，累一些，但正是苦和累，才能锻炼自己的意志和本领。适当的压力，能增加承受力。艰苦和困难可以锻炼人。苦苦苦，吃苦才能通今古；难难难，战胜困难才能成圣贤。

机遇对每个人是平等的，但机遇是属于有准备的人。准备的内涵就是生命不息，奋斗不止。

二：奋斗在于守恒

清代王夫之提出判断人才的三条标准，即才能、气量和意志。三者之中，以意志最为重要。人无志不立，意志不坚定，最难当重任。不专心致志，没有非常耐心和毅力，没有锲而不舍的精神，要建树伟大的业绩是不可能的。

在人生社会实践中，常常有四种情况最能考验意志，也是锻炼意志的最好时机。一是当你受委屈的时候；二是当你失意的时候；三是当你处在艰苦复杂环境的时候；四是当你取得成绩遭到毁誉的时候。人生要读懂和领会“失败”、“不幸”、“挫折”、“痛苦”的内涵。受挫一次，应该对生活的理解加深一层；失误一次，应该对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，应该对世间的认识成熟一级；磨难一次，应该对成功的涵义透彻一遍。只有这样，才能锻炼出百折不挠、坚韧不拔的意志。有了这般意志持之以恒地奋斗，坚持登一座山，才能达到顶峰，坚持干一项事业，才会成功。

导致不能持之以恒的原因很多，我观察，主要有五种：急于求成，盲目攀比，眼高手低，怨天尤人，悲观气馁。为此，我劝人们要做到“五个不能”：一不能急于求成。心态不能浮躁，做事不能急功近利。要懂得量变才能质变的辩证法，脚踏实地走好每一步。二不能盲目攀比。不能以资历长、先参加工作为资本，拿自己的长处比别人的短处。三不能眼高手低。不要看自己一朵花，看别人豆腐渣。大事做不来，小事不愿做。别人做出成绩，认为没有什么了不起，自己做不好却找客观原因。四不能怨天尤人。要懂得一个人的成长进步，内因是进步的根本。不能当个人目的没有达到时，而胡思乱想，无端猜疑。五不能悲观气馁。天才与庸才往往由“最后一刻意志”之品质决定。成就一番事业常常要受阵痛、困惑、彷徨的考验。有利的情况，主动的恢复和成功，产生于“再坚持一下”的努力之中。

三：环境在于创造

人的本质是社会关系的总和。一个人的成长发展，与社会环境和自然环境状况紧密相关。在现实生活中，有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难，生活和工作的环境不好。每当个人事业、仕途上遇到不顺时，在客观环境上找原因。应该怎样看待环境？答案是：第一，环境是一个人成长的重要因素；第二，环境的好坏是相对的，没有绝对的好或坏；第三，衡量环境的好坏不能只是以个人的好恶为标准；第四，要学会适应大环境，而不能强求环境适应个人；第五，好的环境在于创造，只要发挥主观能动性，即使在大环境不好的情况下也能创造好的小环境。创造好环境，最根本的是自身要以诚待人。高度受人欢迎的心理特征依次为：真诚，真实，理解，智慧，可靠，体贴，热情，友善，负责任。高度被人厌恶的心理特征依次是：不友好，多嘴多舌，自高自大，自私自利，恶毒，虚假，冷酷，卑贱。待人以诚，处世以信是一个人安身立命之本。只要做到待人以诚，处世以信，就能赢得人心，就能赢得爱心，就能赢得支持和帮助。

如何以诚待人？就个人修养来看，要做到“十不要”。即：一不要自视清高，二不要说大话空话，三不要轻易求人，四不要强加于人，五不要取笑别人，六不要乱发脾气，七不要信口开河，八不要小看仪表，九不要“鸡犬相闻，老死不相往来”，十不要欺负老实人。

在思想上要树立“帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐”的理念。

11.如何树立正确的人生观和价值观 篇十一

关键词：社会主义核心价值观；大学生生命观；正确树立

随着国家的不断发展，人民生活水平得到很到提高，生活变得更加丰富多彩。伴随着经济的发展，人们的意识形态也多样化，人们对待生命的态度也因人而异。当代大学生作为祖国建设强有力的主力军，树立正确的生命观对于当代大学生实现人生价值和报效祖国具有重大意义。

一、社会主义核心价值观与大学生生命观

对社会主义核心价值观内涵与大学生生命观内涵有一个清晰准确的认识，是在社会主义核心价值观引领下构建正确生命观的基本前提。因此，此部分主要阐述社会主义核心价值观、生命观及大学生生命观的具体含义。

（一） 社会主义核心价值观内涵

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系本质规定性的体现，贯穿于社会核心价值体系基本内容的各个方面。党的十八大指出社会主义核心价值观的具体内容，即“三个倡导”：倡导富强、民主、文明、和谐：倡导自由、平等、公正、法治：倡导爱国、敬业、诚信、友善。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。这24个字凝练了社会主义核心价值观的基本内容，同时也为当代大学生提出了要积极培育和践行社会主义核心价值观的要求。

社会主义核心价值观的提出，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步具有重要意义。

（二） 生命观内涵

通过对马克思主义理论的学习，笔者认为生命观即是对生命的看法，生命观是一个哲学范畴，是指人们对生命最一般、最根本的看法，是基于对生命各种描述的概括总结。

（三） 大学生生命观内涵

大学生生命观即大学生对于生命的根本看法和基本观点。生命观的差异，会使人们在实践中对待生命的态度不同，也会使人们在对待生命问题时采取的解决办法不同。

何谓正确的大学生生命观？通过对马克思主义理论的学习，笔者认为正确的大学生生命观应该包括以下内容：一、关于生命意识方面。要意识到生命的可贵性，要尊重和珍惜自己以及他人甚至动植物的生命，并且要懂得如何保护生命，在这方面应努力做到自然、社会和人的和谐相处。二、关于精神生命方面。要勇于实现自己人生生命的价值及意义，提高自己的精神境界。三、面对死亡方面。需要正确认识死亡，认识到死亡的必然性，认识到人都要经过生老病死这一过程，不畏惧死亡。同时也不能因为人终有一死而产生消极人生观。我们需要明白，正因为生命的有限性，所以我们要在有限的生命里积极努力的为自己人生目标而奋斗。最终实现自己的人生价值。四、面对人生挫折方面。正确认识挫折对于人生来讲是不可避免的，面对挫折，我们需要有一颗强大的内心，敢于拼搏的内心，勇于战胜挫折与困难。五、人际交往方面。马克思主义理论告诉我们，人的本质是社会关系的总和。因此人要乐于交往，要学会与人交往，人只有融入社会里，才能成为真正意义上的人。在与人交往时，我们需要用一颗真诚、热情的心去与人积极交往。六、面对独特个性方面。随着世界政治经济的不断变化，世界也变的更加丰富多样。每个人都有自己的独特之处。面对自己或是他人的特性时，我们需要考虑到顺应时代发展的大众文化，积极思考个性如何更好的与共性相融。

二、社会主义核心价值观的提出为大学生正确生命观的构建指明了方向

（一） 爱国与大学生生命观

爱国作为公民最基本的道德，是中华民族几千年的优秀文化传统。爱国就是要爱祖国、要爱社会主义、要爱中国共产党，要积极投身于社会主义现代化建设中。

当代大学生是祖国的未来，作为社会主义建设的接班人，是祖国着重培养的对象。作为新时代的大学生，健壮的身体、强健的体格与正确的思想观念是爱国的基础条件。作为大学生，其一应做到尽量珍爱生命，以健康的生命服务于祖国。要珍惜生命、尊重生命、不拿任何生命开玩笑；同时，正视死亡，不因畏惧死亡而持消极生命态度。其二正确看待个体生命在国家和民族发展中的价值，必要时个体可以而且也应该为国家、民族和社会献出生命。人是构成国家的细胞，为了祖国的发展与强大，我们必须不断健全自己，树立报效祖国的奋斗目标，让自己的生命更有意义。努力打造使自身成为身强体壮、思想健康、积极投身社会主义建设的合格的社会主义建设接班人，最终实现个人生命的价值。

（二） 敬业与大学生生命观

敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现社会主义职业精神。

敬业精神作为大学生进入社会，走上工作岗位的职业要求，它需要大学生对自身工作以及他人职业树立一个正确的态度观，对自身职业做到坚守岗位，团结集体，努力为社会为人民服务。职业活动是个体实现生命价值的主要途径，反映在大学生生命观上即表现为不歧视职业，不因为职业高低而评价个人生命价值；在个人岗位上，通过工作的成效与工作目標的达成来实现个人生命的价值；工作中的困难要勇于面对，并积极寻找解决方案；工作中不良情绪的发泄应寻找适当的方式，不能以自己或是他人生命为发泄代价。努力将爱工作与爱生命融合在一起。

（三） 诚信与大学生生命观

诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的中华文化优秀道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容。

随着世界政治经济文化各方面的迅猛发展，经济全球化趨势势不可挡，信息时代为我们带来了各种各样的交流工具。一方面使个人的交际范围不断扩大，另一方面也在无形中拉远了人与人之间的距离。对于当代大学生而言，似乎更愿意网络交流而不愿面对面交流，但应意识到的是网络掺杂了太多虚拟的东西。针对这一方面，反映在大学生生命观要求上既表现为，不要利用网络的虚拟性去欺骗他人，不管是网络的交流亦或是面对面实在的交流，大学生都应该诚信对待。与此同时，我们不能确定每个人都会做到诚信待人，因此大学生也应该提高自己的网络警惕。人是社会的人，社会性是人的本质属性，大学生作为社会人的一个特殊群体，在当今复杂的国际国内环境下，我国正处于改革开放的关键时期，需要大学生做到诚信对待生命，无论是工作中还是个人生活中，无论是是对人还是对事物，都要诚信待之。

（四） 友善与大学生生命观

友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

人际交往作为大学生生命观内容之一。面对人际交往，大学生要积极友善的与人打交道，不应该将自己封闭，人只有在不断的融入社会的过程中才能得到发展。在交往过程中，要互相尊重体谅和关心。伴随着社会多样化的发展，人的个性也逐渐丰富多样。在面对每个人独特个性时，大学生应该持理解态度，应该意识到人的差异性的绝对性，不能因为自己的看不惯而采取冲动行为。大学生在对待生命的时候应该在关心、爱护自己生命的同时，尊重和爱护他人的生命。

三、当代大学生生命观凸显的问题及原因

生命观作为一种意识形态，指导着个人的生命行为。经过问卷调查分析，笔者发现当代大学生生命观存在以下问题，并就其问题探究了其背后深刻的原因。

（一） 当代大学生生命观凸显的问题

通过问卷调查分析，笔者发现在大学生生命观中存在着思想和行为脱节的现象。调查数据显示，很多大学生都认为对于生命应该珍惜和爱护，但从他们的行为和习惯反映出的却是他们并没有真正做到爱惜生命。就“您是否有过自残（包括心理自虐）的行为？”这一问题，有185人选择了是，占总体的11.9%，有1369人选择了否，占总体的87.9%。这说明大学生总体上还是能做到珍爱生命，但对于“当您发现自己生病，您的处理方法是”这个问题的回答分析中，有8.2%的学生选了毫不在意，有44.9%的学生选了“先不管它，等到情况恶化，才会去医院”，有25.1%的学生选择了一开始就很重视，就会去看医生，剩下的学生选了其他的处理办法。从这里可以看出，有很多学生实际上并没有从生活细节中去做到珍爱生命。

（二） 当代大学生生命观凸显问题的原因

第一，家庭教育的缺失。都说家庭是孩子成长的摇篮，父母是孩子的第一任老师，因此家庭教育对孩子有着重大影响，但由于各种原因，现实生活中父母对孩子的生命观教育是比较缺失的。笔者认为主要有以下原因：一、父母因自身受教育程度低而对生命的认识存在一些偏差，因此在教育孩子的时候会出现一些问题，例如方法不当、内容不完善（甚至有些不当的教育内容，如以暴力对待他人生命等等）等；二、一些父母责任意识淡薄，他们认为孩子会在学校接受教育，把教育孩子的责任全推给学校，自己并没有想过要对孩子进行基本的教育；三、父母离异，父母离异这种事情本身就会给孩子带来一定的影响，在离异之后出于对对方的憎恨等原因不愿意对孩子进行教育，这也成为孩子接受不到该有的家庭教育的又一原因。

第二，学校教育不够。通过调查，笔者发现学校都有对大学生进行生命观教育，但在教育过程中存在一些问题，例如教育内容不完善，教育方式比较传统等等。就教育内容方面而言，死亡教育、挫折教育等在生命教育中涉及得比较少。导致教育内容不全，因此大学生接受的生命教育没有形成一个完整的体系，这对于大学生树立正确的生命观极其不利。学校对大学生的生命教育大多是采取开设相关课程，举办一些讲座，由于这种传统的形式使许多学生都不太愿意接受这样的教育，这也使得学校教育没有将其作用发挥得很好。

第三，社会环境的影响。人是构成社会的细胞，是社会构成的一部分。整个社会环境的变化会对个人生命观的形成起着极大的影响作用。在大的社会环境下，大学生对生命的认识也就会受到各种观点的影响，对于大学生树立正确的生命观也就比较难。

第四，自我教育意识不强。笔者在调查中发现能够主动参加生命教育的学生比较少，这就说明现在的大学生主动接受生命教育、自我教育的意识还不够。不论是家庭教育还是学校教育都需要接受教育的个体主动学习才能起到作用，所以，大学生生命观存在问题也是有自己很多原因的。除此之外，很多学生也没有自己自学一些和生命观相关的内容，这样也使得自己接受的教育有限。

四、社会主义核心价值观视域下构建当代大学生正确生命观的几点建议

社会主义核心价值观是国家、社会、个人总的价值取向要求。人的活动都是在意识的指导下进行的。正确的意识正确的价值观指引着人类进行正确的行动。正确的大学生生命观是大学生身心健康发展的重要条件，以下则是笔者对于如何构建大学生正确生命观的几点建议。

（一） 社会加强对社会主义核心价值观的舆论宣传

社会环境对大学生形成正确的生命观有很大的影响，现如今，社会主义核心价值观是我们所极力倡导的，社会主义核心价值观对我们的价值观起到一定的引导作用，对大学生生命观的形成也有着重要的影响，大学生生命观是社会主义核心价值观在生命价值观方面的反映。社会主义核心价值观的宣传，营造一种良好的社会文化氛围，有利于大学生正确生命观的形成。

（二） 学校教育将社会主义核心价值观融入到生命观教育中

学校教育是我们所接受的较多，而且是比较系统的一种教育，对于大学生来说，已经接受过了很多的学校教育，学校对学生的生命教育对学生生命观的树立有很大的影响。将社会主义核心价值观融入到生命教育中可以丰富学校教育中生命教育的内容。例如，社会主义核心价值观中的“平等”“爱国”等等思想，有利于学生树立起生命平等的观念，学会尊重和爱护一切生命。

（三） 家庭努力为大学生营造和谐的家庭环境

家庭作为塑造个人品行与性格的第一所学校，其父母的性格与生命观教育直接影响到孩子的健康成长，孩子的许多观念都会一定程度的与其父母相似。因此，在家庭中，父母应该从小就为孩子进行正确的生命观教育。家庭环境的和谐与否对于孩子人格与个性的形成有着重要的影响，大学生总的来说还处于价值观形成阶段，具有不稳定性。和谐的家庭环境有利于大学生形成正确的生命观，而争吵破碎的家庭环境则会为大学生施加心理压力，不利于健康生命观的形成。

（四） 提高自我教育意识

当代大学生往往都是心怀抱负，有雄心壮志的一个积极群体。但是在实现个人目标，为目标而奋斗的过程中，不免会遇到挫折。面对挫折时，有的大学生因承受不住压力而选择放弃生命，有的因为心理扭曲而选择一些无法理解的发泄方式，这些都是不正确生命观的表现。当代大学生，作为一个最有活力的特殊群体。应该提升自我意识，积极思考生命的价值意义何在，在面对问题与困难时，积极寻找解决方案而不是一味的逃避，以自己的生命为代价。面对任何事情，始终要理性的思考，做完事后要积极反思，做到理性战胜感性。此外，大学生要积极规划自己的人生，有一份清析的职业生涯规划，这样有目标有方向的向前航行，才能为自己的人生旅途增添无限风采。

五、结语

随着社会的发展，我们生活的世界越亦变得纷繁复杂，大学生各方面的压力也逐渐增加。因此，树立正确的大学生生命观对于大学生的生活与工作有着特殊的指导意义。正确大学生生命观的树立需要社会和个人的共同努力。希望社会给予大学生更多的关注，同时，家庭和学校应为大学生的身心健康发展努力创造并提供条件。

参考文献：

[1] 中国社会科学院语言研究所词典编辑室遍.现代汉语词典（第五版）.北京.商务印书馆

[2] 袁峰.传统文化视阈下大学生生命观教育研究[D]. 华东师范大学，2013.

[3] 周古月.当代大学生对社会主义核心价值观的认同现状及教育对策研究[D].华中师范大学 ，2014.

12.如何树立正确的人生观和价值观 篇十二

一、教师常见的不合理信念

1. 绝对化要求

教师完全以自己的主观愿望出发, 认为某一事物一定会发生或不会发生。这种信念通常与“必须如何”“应该如何”这些字眼相联系。如有的教师认为自己辛辛苦苦工作, 学生不配合, 讲几遍题还是不会, 对学生恨铁不成钢, 就体罚或变相地体罚学生。教师追求学生十全十美的成绩, 就是典型的绝对化理念。

2. 过分概括化

这是一种以偏概全、以一概十的不合理思维方式。教师的过分概括化一方面表现在对学生不合理的评价上, 如当一些学生捣乱成绩差时, 教师就会认为学生是“朽木不可雕也”, 过早给学生下断语, 喜欢用有色眼镜看待并责难学生, 进而产生敌意和愤怒等情绪;当自己的教学成绩较差或人际关系比较紧张时, 又会觉得自己一无是处, 其结果常常会导致自责自罪、自卑自弃心理的产生以及焦虑和抑郁的情绪。

3. 糟糕至极

这种信念认为如果发生了一件不好的事情, 那将是非常可怕的、非常糟糕的, 是一场灾难。当教师认为自己已经讲过几遍的原题学生应该都懂而却仍有十多名学生不会时, 便暴跳如雷, 认为糟糕至极, 就将这十多名学生痛骂或痛打一顿。当教师没有晋上职称或其家庭生活不如意时, 便心灰意冷, 觉得自己毫无价值, 陷入极端焦虑、悲观、抑郁之中而不能自拔。

二、从“心”帮助教师树立正确的人生信念

教师作为人类灵魂的工程师、未成年学生的引路人, 其健康的心态对自己、学生、家长乃至社会都具有极其重要的影响。现实生活中, 部分小学教师存在着一些不合理的信念, 从而产生不同的心理问题, 甚至走向违法犯罪的道路。帮助小学教师克服不合理的信念, 从“心”开始, 对于大力弘扬无私奉献的育人精神, 树立教师积极向上的心态, 促进教师的健康成长, 进而推动素质教育的全面发展, 构建社会和谐, 都具有重大的现实意义。

教师常见的上述三种不合理信念, 有时能在一件事情上集中地表现出来, 它影响了教师的心理健康, 进而影响了学生的身心健康发展。如何从“心”帮助教师树立正确的人生信念呢?教师一是要认真深入学习《教育学》《心理学》, 了解小学生的身心发展特点, 从而进行有针对性的教育。二是要懂得赏识教育, 通过表扬、激励、用放大镜去看学生的优点、对学生取得的点点滴滴进步及时进行肯定等教育方法, 增强学生参与学习的自信心, 促使他们在教师的关怀呵护下健康快乐地成长。三是要对教师的职业有一个正确的认识 (身上肩负着国家振兴的根本和每一个家庭的希望) , 要有高度的事业心和责任感, 培养乐观向上、开朗阳光的人生信念, 甘做绿叶, 踏实工作, 无私奉献。

(唐河县教师进修学校)

心理健康教育是各中小学校教育的一个重要方面。当前, 由于社会、、家庭、、学校等因素的影响, 在一些学校, 一部分学生因为心理问题存在着为人虚伪、拜金主义、性情怪癖、打架斗殴、抽烟喝酒等现象, 有的甚至出现暴力行为、走上犯罪歧途, 这些都应得到社会各界的广泛关注和高度重视。作为学校教育部门, 应扎实、全面地开展学生心理健康教育。

一、当前中学生心理障碍的几种表现形式

结合本人多年的教育教学工作, 我认为当前中学生心理障碍有以下几种表现:一是厌学。由于高校招生体制、当前社会就业等因素的影响, 造成一部分学生单方面认为学习没什么用处。一些学校没有完全实施素质教育, 教师考评仍是依据学生的升学率, 学生走进学校“除了学习, 还是学习”, 单纯枯燥的校园生活导致学生对学习产生抵触情绪, 滋生了厌学思想;二是自负。现在的中小学生大多是独生子女, 在家是家长“宠着”“娇生惯养”, 他们的心理上认为自己在世上吃不了一点亏;三是盲目攀比。一些学生不顾自己家庭的经济条件是否允许, 与其他同学比吃比穿;四是拜金主义。有些学生认为找工作、办事情, 都离不开金钱, 有了钱, 就有了一切。自己帮了同学的忙, 就去向同学要钱, 同学帮了自己的忙, 自己也要用金钱感谢。此外, 还有逆反、暴力、依赖、心理脆弱、盲目崇拜、吸毒等心理行为问题。

二、在思想品德课教学中对学生进行正确的心理教育

1. 创设促进学生心理健康成长的校园教育情境

教师要一切从关怀学生的健康成长和人生发展出发, 尊重每一个学生的人格, 把一腔爱心无私地给予每一个学生, 对待学生做到公平公正, 对于一些社会现象, 要积极给予正确引导。对于一些有心理障碍的学生, 教师要以认真负责的态度, 在课堂教学之余, 及时进行家访, 及时排除心理障碍。

2. 大力强化社会公德和法制教育

利用课堂教学、主题班会、聘请法制教育副校长、开设法制讲座、召开家长会等丰富多彩的形式, 通过具体事例, 对学生进行遵守校纪校规、国家法纪法规教育, 强化他们的法制观念。

3. 建立融洽和谐的师生关系

教师要一切从关爱学生出发, 信任、尊重、关注、呵护每一个学生, 对于学困生, 尤其要倍加关怀。对于一些有心理障碍的学生, 要通过个别辅导、谈心、交流、“开小灶”帮扶等形式, 及时进行减压和心理疏导。学校要经常开展丰富多彩的文体活动, 给学生创设体验成功快乐的机会, 引导学生一走进校园, 就想学、爱学、乐学, 学中有趣, 学有所获。

4. 开设好“心理咨询室”

学校要开设好“心理咨询室”, 并充分发挥作用。对于一些有心理障碍苗头的学生, 组织教师及时进行沟通, 帮助他们矫正不良心理, 保持阳光向上的心态。

5. 开展丰富多彩的“第二课堂”

13.如何树立正确的人生观和价值观 篇十三

今天李老师讲到了***人要树立正确的人生价值观，要树立全心全意为人民服务的人生观，***人的人生观应当是辩证唯物、历史唯物的人生观。同时老师还讲到了人生价值观修养的方法与途径。

***人要树立全心全意为人民服务的人生观，必须树立远大的人生理想，即确立为实现****而奋斗的人生理想。正因为有了正确的人生观，几十年来，才有那么多为了中华民族的独立富强努力拼搏，甚至不惜牺牲自己生命的***人。在和平时期，也许用不着牺牲生命，但是***人也要树立为人民服务的人生目地，坚持人民的利益高于一切的价值观。

并不是说只有在特定的时期才能创造出惊人的价值，在和平时期只要做好本职工作，努力让自己的本质工作做得很出色，一样可以创造对人民、对社会有利的价值，在平凡的工作中用劳动和实践来证实自己的价值，在行动中实现自己人生价值。李老师例举了华中师范大学文学院党委副书记冯圣兵的先进事迹，他先后被评为华中师范大学“三育人”标兵、优秀党务工作者和湖北高校优秀辅导员标兵，曾当选北京奥运会火炬手和2008全国高校辅导员年度人物。

李老师还例举了徐本禹、吴天祥等人的例子来说明其实先进人物离我们不远，就生活在我们中间，我们要向先进学习，树立正确的人生价值观。人的修养人生价值观首先要加强思想教育，深入学习科学理论，用马克思主义的最新理论成果武装头脑。

其次要加强社会实践，古人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志；劳其筋骨；饿其体肤；空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能！***人只有经过艰苦实践的磨练，具备了丰富的社会实践经验，百折不挠的顽强意志和能改造社会、自然实际技能的人，才会成为有所作为的人。作为一个党员，不仅仅只能是有一个党员的身份，而要在自己的领域里争做先锋，起到带头作用，工作上要不怕吃苦，争做骨干，生活中要关心人民群众，养成艰苦奋斗的作风。

李老师最后讲到了作为学生党员和入党积极分子首先要做好一名学生，学生的本职就是要搞好学习，要是一个党员经常逃课、挂科，就不是一个合格的党员，起不到先锋带头的作用。作为新时期的青年，要树立正确的人生价值观，因为青年人的成长关系到中华民族的兴旺。***主席的一段话给了我们青年人很好的指引，胡主席谈到：党对青年寄予厚望，人民对青年寄予厚望。

全国广大青年一定要深刻了解近代以来中国人民和中华民族不懈奋斗的光荣历史和伟大历程，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，坚定理想信念，增长知识本领，锤炼品德意志，矢志奋斗拼搏，在人生的广阔舞台上充分发挥聪明才智、尽情展现人生价值，让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩。

14.如何树立正确的人生观和价值观 篇十四

今天的这节党课由信管系的郎东鹏老师给我们讲解“中国共产党人的世界观、人生观、价值观”。刚开始上课，郎老师就让我们看了一些在汶川地震中为保护学生而献出自己宝贵生命的老师的图片。虽然汶川地震也已经过了一段时间了，但是一看到那些无私的老师们永远定格的那些照片，心情还是久久不能平静，我想，他们的这种人生观，是我们每个人都应该好好学习的。

从内涵上讲，世界观是指人们对世界的各种现象和事物总的看法。人生观是指人们对人生问题的总的看法。价值观是指人们对客观事物的一种认识和评价。树立和坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，必须做到：坚定社会主义信念；坚持解放思想、实事求是的基本路线；坚持“从群众中来，到群众中去”的群众路线；坚持正确的思维方法；坚持“无神论”思想；还要旗帜鲜明地反对“趋同论”、“异化论”等错误思想。树立全心全意为人民服务的人生观必须做到：确立为实现共产主义而奋斗的人生理想；树立全心全意为人民服务的人生目的；追求创造和奉献的人生价值；保持乐观向上的人生态度和健康的心态；有良好的个人道德和个人修养；坚决反对自然主义、德性主义、功利主义等错误人生观的侵蚀。树立集体利益高于一切的价值观，要做到：追求人的自由而全面的发展；以人为本，促进社会和谐发展；求真务实，按经济和社会规律办事；创造社会公平正义，努力实现共建共享；反对实用主义、个人主义、悲观主义等错误价值观。

通过上今天的党课，我想，我们作为入党积极分子以后发展为党员，应该要树立正确的世界观、人生观、价值观。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观；树立全心全意为人民服务的人生观；树立集体利益高 于一切的价值观。这就是一面旗帜，引领我们走向更高的人生阶梯！

汇报人：

15.如何树立正确的人生观和价值观 篇十五

一、什么是“剧课堂”

所谓“剧课堂”,是一种即兴式、体验式的戏剧活动,学生根据呈现的问题,即兴编演戏剧作品片段,并在表演过程中不断调整、修正,解决一个又一个问题。这些问题有的是预设的,有的是课堂生成的,有的是在同伴互动中发生的,最终在戏剧作品完整的呈现中,引导学生形成正确的价值取向和行为规范。

本文所指的戏剧活动依托于校园环境,植根于校园土壤,我们称其为“校园戏剧活动”,它是以学校教育教学的要求为主要内容,以学生的创作、表演为主要形式,对学生进行素质教育的一种活动。校园戏剧活动融合于学校的诸多活动中,如校园戏剧节活动、戏剧社团活动、戏剧游戏活动等。而“剧课堂”是在戏剧与德育活动整合下形成的,它不仅仅是一种表演活动,更多的是在表演的过程中感悟道德认知、内化道德意识、践行道德观念,是一种创新的德育活动形式。

二、“剧课堂”实施三部曲

任何事只有自己亲历,才能体会其中的内涵。小学教育注重学生的直观体验,只有让学生在直观的感受与实践中,才能有效地培育和践行社会主义核心价值观。

1. 在问题诊断中寻找教育点

众所周知,戏剧作品的题材来源于生活,“剧课堂”活动之前,我们需要收集大量贴近学生生活的素材,使教育具有源头活水。

苏霍姆林斯基说:“人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和现象,缺乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。”我们通过各种活动,引导学生发现自身或者班级中存在的问题,进而展开讨论,确定问题的热点,为“剧课堂”做好充分的素材准备。例如集体荣誉、岗位职责、讲究卫生、宽容理解、诚信待人等都是我们实践的主题。

比如在一二年级,我比较注重学生行为习惯的培养,设计了一个“5A好习惯养成计划”——作业习惯好、珍惜时间好、友善交往好、文明用餐好、讲究卫生好,引导学生对比自我,并通过调查表、玩游戏、做采访等方式查找问题所在。有时,我会用一个夸张的表情引导学生找寻问题,如看到学生乱扔餐巾纸,我皱紧眉头唉声叹气:“你们猜猜,罗老师为什么这样苦恼?”七嘴八舌的猜测声此起彼伏,我的眼神在地上的餐巾纸上游移,大家很快就会发现“罪魁祸首”,班级卫生状况就成为关注的问题。针对午餐过后餐盘堆放凌乱,剩菜剩饭撒得桶里桶外到处都是的现象,课堂上我便用照片的方式再现这些画面,同时又拍摄了食堂工作人员进行餐盘箱整理的视频镜头,两者一做对比,学生立刻在“责任”的话题中找到了午餐管理的症结。班上学生集体排斥一个叫天天的调皮孩子,大家在编演《我想有个朋友》的戏剧作品中明白了一个道理:友谊是在平等、尊重的基础上诞生的,没有歧视,没有孤立。又如,小品《图书管理员的困惑》讲述的是学习与工作之间的矛盾,带着学生走进了“敬业”的视角;《帮还是不帮》让大家审视了友情的真谛,同时关注了“诚信”的问题……

引导学生发现问题,并透过问题表象挖掘到教育的主题,这是有效开展社会主义核心价值观教育的前提。班主任要像一个灵敏的探测器,时时抓住道德的细节,处处抓住行为的盲点,使它们成为社会主义核心值观教育的鲜活事例,丰富“剧课堂”的源头,拓宽学生反思自我、明辨是非的空间。

2. 在戏剧表演中践行社会主义核心价值观

如果说,前期的问题诊断是一种道德意识的唤醒,那么,以学生为主体的“剧课堂”活动便是一种激烈的价值观碰撞。正如明代思想家李贽所言:“动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。”“剧课堂”就是在唤起学生自我教育的情感,是他们编演作品的主阵地。

此时,班主任只需扮演一个导演的角色,在有限的空间和时间里不断引导学生在即兴互动的戏剧表演中感受、感悟,进而解决各种问题。如针对班级里满地都是餐巾纸的问题,《餐巾纸历险记》的“剧课堂”拉开了帷幕,学生扮演餐巾纸的角色,通过创作表演,想象它们是从哪里来的。有的学生想象餐巾纸是从一个总是乱扔纸屑的男孩手中掉落下来的;有的学生想象是一个喷嚏把桌上的餐巾纸“刮”到地板上的,遗憾的是一只又一只的脚从它身边经过却浑然不知;有的学生想象是某个同学想把餐巾纸扔进垃圾桶,结果没注意扔在了垃圾桶外边……学生的想象力极其丰富,表演得也极为生动形象。这样的故事内容其实还是来源于学生自己,是他们基于彼此的观察而习得的“剧本素材”。通过表演讨论,他们必然明白地上的餐巾纸来源于不文明的“卫生习惯”,醒悟到“爱班如爱家的责任意识”缺失才是问题的症结所在。

学生设计的每一个戏剧小品,其实就是在还原自己的学习生活,而“剧课堂”的表演形式,将师生的目光和思想聚焦到了某一个问题点,生动的表演讲述的是学生自己的故事,找寻的是他们自己的影子。

3. 在矛盾冲突中辨析价值观

“剧课堂”活动是一个需要不断调整、修正的过程,同样也是一个在矛盾冲突中不断生成新问题,进而不断解决问题的过程,它是一种戏剧作品的完善,也是一种德育活动的完善,更是一种在价值观辨析中的自我完善。因此,“剧课堂”不是一蹴而就的教育,而是一种慢慢“修复”的积累。

陶行知先生说过:“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。”“剧课堂”活动的戏剧作品不是由教师主观设定的,它更多的是倾听学生的心声和呼唤,学生在即兴互动中会产生一个又一个教育点。如,在《我想有个朋友》的戏剧表演中,当同学们在感受到天天的孤独后,尝试用不一样的方式接受他的时候,突然出现了一个不和谐的“音符”——有个经常被天天欺负的同学在表演中拒绝原谅他,这个意外让当事人天天颇为尴尬,教室里也一下子静了下来。此时,我这个导演立刻作出反应,引导学生调整“剧本”:“小豪拒绝原谅天天,这个意外该如何解决呢?请大家抓住小豪和天天之间的矛盾点揣摩一下当事人的心理。故事的结局可以不一样。”就这样,作品被重新调整、重新演绎,呈现出不一样的精彩:有的以天天袒露内心,向被他欺负过的同伴道歉赢得原谅而告终;有的以倒叙的方式让小豪看到天天的闪光点,打动小豪而有个皆大欢喜的结局;有的则将镜头瞄准了小豪,批评他不够宽容,意在使小豪明白同学间的相处之道……不同的故事尾声给了学生不一样的思考,但大家最终在原谅与被原谅的价值辨析中明白友情的可贵,体会了“友善”传递的正能量。同样,在《餐巾纸历险记》的表演中,故事演绎到餐巾纸即将被扔进垃圾桶的那一刻,有一个学生口袋中的一张使用过的纸巾突然掉落到地板上,这时,一旁的另一个学生立刻化作“纸巾”,将故事引向了新的戏剧冲突。学生在表演中不断地辨析价值观,除了关注“讲究卫生”的各种道德习惯养成外,他们还关注到诚信、节能环保等更深层次的问题。

每一次“剧课堂”活动,学生除了设计许多戏剧冲突,还会在表演过程中进一步生成戏剧冲突,使原本单一的戏剧作品变得立体丰满。就是在这样反复辨析的调整中,学生自己被自己引导、自己被自己说服、自己被自己教育,在同伴的影响下,及时修改剧本,及时融入新主题,及时化解新矛盾……总之,这样的表演活动是有血有肉、真实可信的,教育的实效也远远优于一般的道德课堂。

三、剧课堂的教育功能和效果

“剧课堂”是师生、生生间形成思想共鸣的主阵地,这种轻松而快乐的教育方式,不仅受到了学生的喜爱,而且提升了学生的道德内驱力,呈现出积极性、主动性和教育性的特点。虽然学生的表演是稚嫩的,但这并不重要,关键是他们通过这一活动将积极的人生价值观藏于心、践于行,不断使自己成为身心合一的“道德体”。

1. 于细微之处见真情

苏霍姆林斯基说过:“我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍惜爱护这种美,并用自己的行动使这种美达到应有的高度。”“剧课堂”的戏剧表演活动让每个学生关注到了生活的细微之处,并在这种微小的行为表现中真实地表达自我、体现自我的价值取向,学生的情感是完全真实地表现出来的,是内心的一种渴望与需求,而同伴间的互动表演更是让同学们看到别人身上曾经被自己忽视的那些优秀品质。

2. 于细节之中见真理

苏霍姆林斯基说过:“道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。”因而,戏剧表演活动是学生理解社会主义核心价值观的重要载体,借助这个载体,学生抓住了一个又一个转瞬即逝的细节亮点——说话的细节、讲卫生的细节、与人相处的细节等,最终将这些道德上的细节变成人生的真理融汇于心。当学生将一个个细节不断积累,渐渐地由量变引发质变,就形成了一个人的道德价值观,直接影响其人格的发展。

3. 于实干之中见真效

英国思想家洛克说:“儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。”“剧课堂”中的各种精彩表演,其实相当于学生在微社会中进行实战演练,形成的道德意识直接支配自己的行为表现,离开“剧课堂”的故事情境之后,大部分学生依然能按照曾经的演绎回归真实的学习生活。《餐巾纸历险记》的“剧课堂”活动之后,我们班级地板上的纸巾少了,主动捡起掉落在地上的废纸杂物的人多了,这种自主的行为意识,就是最有成效的教育成果。

16.如何树立正确的人生观和价值观 篇十六

在学习生活中如何落实《弟子规》，养成良好习惯，树立正确人生观？

一、学习《弟子规》，以身作则

老夫子曾说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生“听其言，观其行”，我们要做表率成为学生的榜样。所以，我和学生一起学习《弟子规》并给学生讲《弟子规》及相关的故事。《弟子规》告诉我们：“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。”作为一名教师首先要无私地爱每一位学生。无论他是品学兼优的好学生还是令人头疼的学困生，要一视同仁。让老师的行为成为学生的典范。学为人师，行为世范。

二、学习弟子规，培养学生良好的行为习惯

学习《弟子规》，从生活小事入手，例如：用“晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结……衣贵洁 不贵华”教育学生如何穿衣、待人接物等形成良好健康的行为习惯、大方的仪容举止，还可以培养他们严谨、诚信的生活态度。通过一段时间的学习，学生良好的习惯渐渐养成。如，班中有些学生以前亂放东西没有规矩，学习了《弟子规》以后，很多学生明白了“置官服 有定位”的道理。桌面整洁了，寝室衣物被子整理得规范了。

三、学习弟子规，培养学生良好的学习习惯

《弟子规》中的《余力学文》篇就是如何教育孩子养成爱学习，勤思考的。“读书法 有三到 心眼口 信皆要”告诉学生，读书有三个要领，就是“心眼口”要具足。“勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致”教育孩子在学习的过程中遇到困难，对自己要有信心，通过努力，一定会有收获。

四、感受践行《弟子规》的快乐

学习《弟子规》已经将近一年的时间了。我每周都给学生留感恩作业，让学生在家中体验学习《弟子规》带来的快乐！例如，在家里摆收碗筷、打扫卫生、给父母端茶送水、捶背、盛饭、洗脚……在学习《弟子规》分享班会上，有的说洗碗筷时父母笑了；有的说不仅懂礼貌还爱劳动了；有的说我知道感恩花草树木了……

让我们在中国传统文化引导下做好教育教学工作，引导学生养成良好习惯，树立正确人生观，使每个学生都能成为对社会有用的人才。

17.如何树立正确的人生观和价值观 篇十七

“你想过没有，毕业后准备干什么?”“我嘛，本来就是师范生，我也挺喜欢教书的，以后就到中小学任教喽。你呢?”“我想出国，想到国外工作，因为我觉得那样更有利于我的发展。”

昨天在去教室的路上，偶然听到了两个同学的谈话，而后忽然想到了上周六的党课。上周六，老师给我们上了以“共产党员的人生价值观”为主题的党课，幽默诙谐的授课风格，松弛有度的课堂内容，让在座的一百多位同学颇有收获，也让我获益匪浅。

自打记事起，家长、老师就告诉我们要树立正确的人生观、价值观，特别是在政治课和思想道德修养课上，“人生价值观”一词更是如每日东升西落的太阳一样频繁地出现在我们眼前。尽管人生价值观是一个老生常谈的问题，很多人提到它时也似乎有些厌恶，但每个人树立一个正确而又适合自己的人生价值观却是很难的，这是因为，价值观因人而异，具有个体性，就像老师讲的上课睡觉的现象。

睡觉的同学可能觉得睡觉比听课更有意义、更有价值，尽管按照大众标准来说，那应该算是负价值，但睡觉的同学却不以为然，到了他那里就成了正价值了。其次，价值因时而生、顺时而变，雨中送伞往往能给人以帮助，带给人温暖，而雨后送伞似乎就没那种作用了，或许还会适得其反。当然，除了上述两个原因外，还有诸多的其他的影响因素。

很多时候，价值观没有高低、好坏之分。比如开头那两个同学的对话。如果说甲的价值观像阳光普照万物一样引人注目的话，那么乙的观念就如黑夜里的星光，虽说会被阳光遮蔽，但夜间它带给人的影响也是不容小觑、不可或缺的。就像共产党人一样，国家领导人和高层干部往往从大的方面着手，为人民谋福利;而基层干部和普通共产党员就是从身边做起，来保障人民的权益。二者的着眼点不同，行事观念也有差异，但只有二者共存，共产党人才能更好地践行全心全意为人民服务的宗旨。因为他们知道，正如老师提到的，只有全心全意，才能千方百计，想方设法做好事、服好务;只有全心全意，才能真心实意，想群众之所想，急群众之所急;只有全心全意，诚心诚意，才能取信于民，赢得人民的支持、拥护和理解。

虽然我们现在还不是共产党员，但我们一样可以用党的指导思想来指导我们树立正确的人生价值观，认真学习，诚心服务，提高自我，改善自我，塑造自我，从而加强自身的人生价值观修养，从生活种的点点滴滴来服务人民，在实践中实现自己的人生价值。

18.如何树立正确的人生观和价值观 篇十八

一个十三四岁的小孩，宁愿走路回家，而不愿坐爸爸的自行车回家？宁愿花一个小时弄一个所谓的发型，而不愿花一点时间到学习上？动不动就是骂人的话，和他们聊天听到的大部分都是谁家有钱，过生日买高档礼品，双休日或假期往休闲娱乐场所跑――他们注意的就是谁家有钱，谁穿得时尚，有钱就是最好，没钱就什么都不是，喜欢攀比。现实让人可怕，我都不知道他们到底是怎么想的？在他们心里有一个怎样的人生观和价值观？为什么本该纯净的心灵有了这么多世俗的东西？

原因是社会上一些人当中，出现了盲目追求物质享受的“世俗化”的倾向。他们把高消费的物质享受看作最大的幸福与乐趣。这种人生价值上的“世俗化”，对年纪尚小，社会经验不足的中学生来说会产生不良影响。除此，社会上流行的“做人要活络”，“要讲实惠”，“老实人吃亏”等小市民处世哲学的影响，使有些青少年都变得不那么纯真了。

中学是一个人的人生观、价值观成型的重要价段，这一时期的学生有两个明显特点，一个是排斥心理较强，对正统的思想教育有逆反心态；另一个是主体意识较强，以我为中心。易产生自满情绪，社会和家庭学校等方面不良因素的影响都会在我们的心灵产生不同程度的折射和反映。因此，我们必须树立正确的价值观和人生观。

首先我们来讨论一下什么是人生观这个话题，人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。

而世界观通常是指人们对整个世界(即对自然界、社会和人的思维)的根本看法。世界观不同，表现为人们在认识和改造世界时的立场、观点和方法的不同。一个人世界观、人生观的改变是一种根本的改变。世界观的基本问题是精神与物质、思维与存在、主观与客观的关系问题。

价值观则是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。人生观和世界观的特点：

第一：直观性：即中学生对人生和社会的看法是直观的，往往就事论事，而很难对人生和社会的复杂问题按照社会发展的规律去理解。

第二：粗浅性：中学生对人生和社会的观察往往是粗浅的，只对客观事物进行和粗浅的理解，基本上还是以个人的经验和理解去评价，不能透过现象看本质，也不能从纵横经纬方向进行深入透彻的判断。

第三：固执性：中学生已经有了一定的知识基础和社会经验，但由于其心理水平还比较低，所以他们在形成一定的人生观和世界观以后，往往会坚持很长时间，不会轻易改变。中学生正处于身心成长期，缺乏成熟稳定的思辨能力，或许他们尚未意识到一个人应当具备的基本素养、必要的正确人生观价值观对于他们未来所能起到的重要作用。青少年是未来我国社会最主要的中坚力量，他们的价值取向对于我国未来的社会、经济、政治、文化的发展有着很重要的影响。然而，对于他们，尤其是对于多是属于留守学生的初中生，受到约束甚少，因此，常受到社会、影视网络某些不良风气的影响，而逐渐产生行为散漫、学习马虎、人性顽固，不服从教育等不良表现。针对这些，切实加强学生的价值观教育，树立正确的人生观，价值观，荣辱观便成了迫在眉睫的关键问题。

1、“读书无用论”的冲击。

由于职位和求职间存在着严重的供需失衡，每年有多达几百多万的各类大学生涌向社会，并且逐年递增，然而于此相对应的工作岗位并没有增加，甚至还有缩水的现象，这就造成了大学生难找工作的尴尬局面。而于此相对应的技工类学校的学生都成了香饽饽，在这种形势的冲击下，沉寂已久的“读书无用论”逐渐浮上了水面，并被越来越多的人认同，尤其是被众多的家长认同，并在潜移默化中传染给了孩子。于是很多学生更多开始流露出学习马虎的苗头。不仅如此，社会上一些不利的因素也对这一观念形成起到了推动作用，越来越多的农村学生意识到品学兼优的学生不一定能寻到合适的工作，一般化的学生，甚至较差的学生只要有家长的权势，一样可以很快落实优越的工作岗位，这种负面情绪极易被接受和传播，导致“读书无用论”的认同度也越来越高。这些是来自于社会及家庭的双重影响。

2、“拜金主义”横行校园。

我在政治课上讲到贪污腐败的问题，一名学生说：“人不为己，天诛地灭”，课下与这名学生在交流时，他还列举了一些腐败现象的实例，论证他的看法，还说跟他有一样看法的同学不在少数。针对这种状况，专门拿出一节课列出以下专题：[1]有钱就有一切吗？[2]不义之财要不得！[3]从某些大款、富翁看拜金主义。[4]不要让他人贿赂你自己。一些中学生感到自身的价值开始“贬值”，原本的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”已经悄然退出舞台。那些由书本所编织出来的梦想的花环开始逐渐枯萎，凋谢。一切都成为瞬间的梦幻，他们常常为自己的前途及命运感到困惑，不清楚“我们是为了生活而学习，还是为了学习而生活。”有的人读书时为了赚更多的钱，让自己过上好日子，或者，希望借读书来为自己换取更多的财富与更高的荣耀，全然不能想到建设祖国，报效家乡，为此，急功近利，甚至为达某种目的而采用不正当的手段。更有部分学生缺乏事业上的追求，缺乏责任感，缺乏起码的诚信。“缺什么往往便竭力追求什么。”来自于影视，传媒所传播的纸醉金迷的生活，那些对于农村学生来讲根本难以触及的社会阶层的生活方式引起他们极大的兴趣，,从而将“钱”越来越关注，一切都以利为主，“金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。”已经成为某些学生的信条，尤其是在物质与精神相对匮乏的农村学生身上体现的尤为明显。在理念上重物质轻精神，有钱便图，有利就往，将职业的高低、金钱的多少作为自己追求的目标。物质的社会，造就物质的方式，一切以经济为中心，教育模式也被产业化，很多家长的教育方式，也是“向钱看”！考第一，奖励多少，考前十名，奖多少，在不少家庭，都成为制度！特别是庞大的打工队伍中的家长，对留守的孩子，基本上都是以钱来“遥控”孩子。小小的脑袋，最终只容纳了一个庞大的“钱”字，洗自己的衣服，可以，拿钱来；帮你做作业，可以，拿钱来；帮爸爸买包烟，可以，拿钱来„„

3、“人生在世，吃喝二字。”

越来越多的安乐思想开始进入校园，越来越多的学生缺乏起码的人生信仰和人生目标，缺乏奋斗的激情和努力的热情。“人生在世，吃喝而已。”的不思进取的思想渐渐浮出水面。部分学生不顾现实条件，信奉这一观点，盲目的追求“时髦”“潇洒”。在行动上狂热崇拜所谓的大款、明星，将“优秀”、“三好”、“标兵”这些荣誉抛于九霄云外，得过且过。由于这种享乐主义人生观的不良影响，部分学生误以为人生的目的便在于追求物质与精神的享受，从小处讲，他们厌恶劳动，缺乏劳动观点和思想，连学校布置的劳动任务也不愿意积极认真完成而是敷衍塞责，更不用提在家庭里做一些力所能及的事情了。俨然一副“小皇帝”“小公主”的尊贵样子。

4、以“自我为中心”的思想。“一场辛苦，都是为儿为女。”很多家长都认为，人活一世，奔劳不休，为的便是自己的子女，让他们成龙成风，成人成才。另一方面，经济条件的改善，孩子数目的减少，一个孩子，可能是祖父祖母的期望所在，外公外婆的期望所在，叔叔阿姨的期望所在，父亲母亲的期望所在，这样，造就了一大批“小皇帝”，自私自利，没有爱心，唯我独尊，最后不容于社会也就必然了。于是“再苦不能苦孩子”这种思想在孩子有且仅有一个的如今体现的更为明显，无论是从精神上还是物质上，总是以“独苗儿”为主，在增添了孩子的压力的同时，更是在潜移默化中使孩子养成了以自我为中心的习惯，“自我意识”迅速膨胀，片面强调自我利益的维护，只以自己的喜好为出发点，不顾他人利益的损害。某些同学受到社会中一些腐败现象的影响，而产生了“人不为己，天诛地灭”的错误看法。家长对孩子的过分宠溺导致他们将自我放的太高而将他人放的太低，一切以自己为出发点，一切以自我为中心，从而养成自私自利的习惯。这种观点导致他们将个体游离于集体之外，没有从社会大局和集体利益着想，只为个人前途，个人利益着想。青少年对未来有相当程度的不确定，却又必须为未来的社会角色作准备。在为未来准备之同时，又必须兼顾现在的表现。因此，青少年比起成年人，有更极端的情绪变化，常常摆荡在兴奋、快乐，或愤怒、沮丧等正负两极的情绪当中。因此，培养青少年树立正确的人生观和价值观则势在必行，应该做到如下几点：

一、质和量的统一

任何事物都是一定的质和一定的量的统一体。价值观也不例外。因此，我们在引导、培养学生的价值观时，必须从质和量两方面入手。

在实际教育活动中，我们常常会发现学生以家庭背景作为相互攀比的资本。这种攀比造成学生强烈的虚荣心膨胀，其后果不一定在短时间内表露出来，但是，会埋下可怕的隐患。所以，作为教师，应该注意引导学生认识到：凡是对他人和社会作出贡献的人，无论他站在什么岗位、处在什么样的环境，“质”是同等的。记得毛泽东曾说过：一个人的能力有大小，但只要有毫无自私自利之心的精神，“就是一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。” 这段话精辟地论述了价值观在“质”上的统一。

不同的人，由于所处环境、条件和生理因素不同，由于文化素质、知识结构等方面的差异，由于社会分工的不同，造成他们对社会、对人类所做贡献在“量”上有所不同。比如：搞科研的科学家和卖产品的推销员。科学家研究的成果变为产品后，必须通过推销员向社会推广普及。从“质”上讲，没有科学家的研究，就没有推销员这份职业。所以，科学家的“质”比推销员的“质”重。但是，没有推销员的推广宣传，科研成果就成了“仓库里的存货”。所以，科学家和推销员是相助相互的职业，他们在“量”上是等价的。

综上所述，价值观评价必须从“质”上分清善与恶，从“量”上掌握差异因素。这样才能一分为二地看待问题，才能使价值观健康发展。

二、动机与效果的区分

不管做任何事，人们都会先产生动机。行为发生后，都会得到一定的效果。马克思主义认为：动机和效果是对立的统一。动机是一种主观愿望，效果是一种客观结果。一般来说，积极的主观愿望产生积极的客观结果，反之，结果就是消极的。但是，物质世界的复杂性又决定了特殊情况的存在，如“好心办坏事”、“好心没好报”等，这就是矛盾。

在实际教育活动中，教师应该引导学生区分动机的层次。使学生清楚认识到：具有积极的动机，却没有恰当的行动，是不可能达到预定结果的。具有消极的动机，却因“歪打正着”产生了有利于社会的结果，也不能说是得到了“价值”。例如：甲、乙两个人看到另外两人落水，甲采取打电话报110的办法救人，乙则与落水者商谈金钱报酬后救起了人。甲的动机是积极的，但他使用了不恰当行动，结果没能得到预定的效果——救人。乙的动机是消极的，虽然他救了人，但行为的价值却相当低。

因此，评价价值观时，既要看动机，也要看效果。当学生能根据社会实践活动，一分为二地进行价值评价时，他们的价值观才能步入正轨。

三、要富有爱心和勇于承担责任。现在的教育，把太多的时间和精力花在了知识的“灌输”上，直接的后果，就是导致了我们的教育缺少必要的人文关怀，使得我们的孩子越来越冷漠，越来越缺少爱心。一个没有爱心的人，自然也不可能有什么责任心。我们的教育，应该是这样一个理想状态：不但增长了孩子们的智慧，也丰富了孩子们的感情；不但培养了学生追求理想和自由的愿望，也提升了学生承担责任的信心和勇气。引导青少年要学会正直、善良、真诚、勤奋。不用自己的错误惩罚他人，不用别人的错误惩罚自己。学会善待他人，其实就是善待自己。老祖宗早就说过：“己所不欲，勿施于人。”还说：“不以恶小而为之，不以善小而不为。”人们都说：“与人玫瑰，手留余香。”一个成天想着算计别人的人，他必定成天想着如何防止他人算计，因此，他的人生之旅一定是“苦海无边”，暗无天日；一个正直、善良、真诚的人，多数人也会用同样的态度对待他（她），尽管我们不能保证他永远不会受伤，但在多数时候，他是幸福的、快乐的、无忧的。除此之外，我们还需要学会勤奋，一个人要想在这个世界立足，踏实和勤奋便是最起码的美德，学会勤奋，就是拒绝好逸恶劳，就是学会自食其力。

五、要有远大的理想和崇高的精神追求。一个没有远大理想和崇高精神追求的人，会变得日益功利和短视，他的目光会越来越短浅，视野会越来越狭窄，精神世界越来越荒芜。一个没有远大理想和崇高精神追求的人，终日为世俗所劳累，为琐事所羁绊，他会被眼前的困难所吓倒，亦会被一时的胜利冲昏头脑。看待事物的态度自然也就少了几分冷静、客观和理智，生活便会失去应有的宁静与从容。远大的理想抱负、崇高的精神追求，可以帮助我们从更远的历史视角、更广的社会视野观察和分析眼前的事物。减少盲目、摒除急躁，不但听从于客观规律的指引，也听从于内心灵魂的召唤。把有限的时间和生命，真正用在有意义有价值的事情上来。