现代名人的礼仪故事

现代名人的礼仪故事（精选13篇）

1.现代名人的礼仪故事 篇一

名人礼仪故事

张良拜师

张良（？—前186年），是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。

周总理的朴素生活

周恩来总理居住在中南海西花厅，过着俭朴的生活。这从他居住的房屋及院落都可以看得出来。自他住进来以后，不许装修与翻新房屋及庭院。

60年代初，周恩来身边工作人员乘总理出国访问的机会，为了保护与加固建筑物，他们抢时间只搞了点简单的内装修，更换了窗帘、洗脸池与浴缸。周恩来回国见了十分生气，将他们狠狠地批评了一顿。事后，他语重心长地对身边人员说：我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。所以，我必须严格要求自己??你们花那么多钱，把我的房子搞得那么好，群众怎么看？一旦大家都学着修起房子来，在群 众中会造成什么样的影响？周恩来的这一番话发人深省。

2.现代名人的礼仪故事 篇二

一、现代教师加强形象塑造与礼仪修养的重要性

1.现代教师加强形象塑造与礼仪修养是顺应教育改革发展的必然要求。众所周知, 21世纪国与国之间的竞争是综合国力的竞争, 综合国力竞争中最关键的是人才的竞争。而人才培养的关键在教育, 教育的关键又在教师。因此, 当今世界各国都对教育工作、教师培养十分重视。2010年7月, 胡锦涛同志在全国教育工作会议上强调:教师是教育事业发展的关键, 要把加强教师队伍建设作为教育事业发展最重要的基础工作来抓, 努力造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍。《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010—2020年) 》也明确提出:要加强教师教育, 深化教师教育改革, 创新培养模式, 增强实习实践环节, 强化师德修养和教学能力训练, 提高教师培养质量。可见, 加强教师 (师范生) 形象塑造与礼仪修养正是顺应了现代教师教育改革重视教师队伍职前培养和职后培训的发展趋势。礼仪是构成教师形象很重要的内容, 是教师外在形象与内在气质的综合表现。如果我们把课堂比作舞台, 那么, 教师就是这个舞台上的主角, 这个主角的整体形象必须是集容貌、服饰、语言、体态、手势、表情等造型于一体, 必须以其非凡的吸引力参与到课堂教学的全过程, 才能对学生知识吸收、情操陶冶和思想教育起到直接或间接的影响。

2.现代教师加强形象塑造与礼仪修养是提高教育教学质量的重要保证。在教学过程中, 教师的形象塑造与礼仪修养水平高低, 直接影响课堂教学效果的好坏, 并直接影响学生能否健康成长。因为学生的好奇心和求知欲都很强, 他们第一次接触教师时, 会特别注意这位教师的仪表装束和言谈举止, 从而在心理上为教师定位, 为自己与教师的关系画上标签, 是可亲可敬还是反感讨厌?这就是第一印象。实践证明, 那些有着儒雅风度和规范礼仪、能以身作则又表里如一、既爱岗敬业又爱生如子的教师总是会得到学生的肯定。因此, 教师的形象塑造与礼仪修养水平高低, 是决定教师教学水平高低的重要因素。每一个教师都应时刻注意加强自身的形象塑造与礼仪修养, 有关部门特别是师范院校和教育主管部门都应把教师形象塑造与礼仪修养教育当作一项重要工作来抓, 只有如此, 才能确保教育教学质量的稳步提高。

3.现代教师加强形象塑造与礼仪修养是维护教师整体形象的有效途径。在素质教育、基础教育、新课程改革的教育思想和教育观念日益深入人心的形势下, 多数教师已开始自觉重视自身素质的提高, 对加强教师形象塑造与礼仪修养的重要性也有一定认识。但由于某些主客观原因的影响, 在一些教师尤其是青年教师中, 仍经常发生损害教师职业形象、背离教师职业道德的不文明现象, 表现在:个人形象过于随意;随意对学生说粗话、脏话, 甚至侮辱学生人格;公共场合不注重自己的言行举止;甚至有随意体罚学生或性侵学生等行为, 导致学生身心受到严重伤害, 在学生家长中和社会上造成极为恶劣的影响, 但一粒老鼠屎坏掉一锅粥的教训是应当引起我们重视的。为此, 现代教师都必须自觉加强自身的形象塑造与礼仪修养, 自觉地避免形象不佳、行为失范的现象, 有效地维护教师整体的良好形象。

4.现代教师加强形象塑造与礼仪修养是推动精神文明建设的动力源泉。礼仪不仅体现个人文明修养程度, 而且是社会文明的重要标志, 是构成社会精神文明的基本要素。中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》中指出:“在全社会大力倡导‘爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献’的基本道德规范, 努力提高公民道德素质, 促进人的全面发展, 培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。”可见各级各类学校教师的为人师表、行为楷模对社会文明的影响是巨大的, 加强教师的形象塑造与礼仪修养是推动社会主义精神文明建设的强大动力源泉。

二、现代教师形象塑造与礼仪修养的现状及原因分析

如上所述, 现代教师的形象塑造与礼仪修养仍存在很多缺失, 一些青年教师不修边幅、不知礼守礼、不遵守社会公德、不坚守职业道德、不恪守家庭美德的现象仍频频发生。从客观原因上说是受社会上信仰迷茫、信念模糊、道德滑坡、金钱至上、人情冷漠、言行失范等不良行为的影响;此外, 还有长期以来我们对教师职业道德教育和礼仪修养教育的忽视。教育无小事, 教师无小节。礼仪是教师必备的基本素质, 与其教学艺术、教学风格的形成密切相关, 事关教师个人的专业成长与学生的全面发展, 理应引起我们的高度重视。然而令人遗憾的是, 在教师教育中, 这一点我们是做得不够的。先不说随着高校扩招及就业压力的增大, 越来越多的非师范专业的毕业生进入教师行业, 他们在校期间缺乏系统的教师素质和教师礼仪培养已是一个不争的事实;就是师范专业毕业的学生, 在现行的存在重知识、轻能力, 重理论、轻实践, 重专业知识、轻礼仪修养等弊端的师范教育体制下, 缺乏自觉的形象塑造与礼仪修养也就不可避免了。即使在教师的职后继续教育培训方面, 也存在着重教学技能技法轻教师礼仪修养的问题。从主观原因方面分析则是我们的部分教师在认识上有很大的片面性和轻视性。长期以来, 我们的一些教师和师范生一直信奉“腹有诗书气自华”的教条。殊不知, 这是一个多么偏颇而又不切合实际的看法。笔者在与青年教师的交往中经常听到一些年轻的教师这样抱怨:为什么我学历那么高却得不到学生的认可?为什么我能力那么突出却得不到领导的重用?为什么我与单位同事总是格格不入?他们不知道这其实就是缺乏良好的礼仪修养所造成的, 这一点恰恰印证了教师的鼻祖———孔子说过的名言:“不学礼, 无以立。”他们不知道教养决定一个人的成功, 细节决定一件事的成败, 不懂得自己的言谈举止、仪容仪表与将来所从事的职业的厉害关系, 没有端正自己的职业态度, 这一点也应引起我们重视。

三、现代教师加强形象塑造与礼仪修养的操作性

礼仪“易学难工”也是一个不争的事实, 教科书中所写的内容, 教师们和学生们都能看得懂, 但实际应用起来却不见得人人都能做到位。加上教师的形象塑造有一个从不自觉到自觉、从不规范到规范的过程, 礼节的运用有一个从不习惯做到自然运用的过程, 不是一学即成、一蹴而就的。因此, 加强教师形象塑造与礼仪修养是个复杂的系统工程, 具体来讲, 应做到以下几点:

1.提高思想认识, 树立角色意识。各级教育行政机关和各类学校应大张旗鼓地宣传加强教师形象塑造与礼仪修养的意义, 不断提高教师对“外塑形象, 内强素质”重要性的思想认识。教师礼仪课的教学和培训应从塑造教师个人形象入手, 联系教师的切身利益, 使每一个正在从事及将要从事教师职业的人真正懂得, 教师形象塑造与礼仪修养不仅是教师自尊自律的基本要求, 影响教师本身的事业发展及自我实现, 更是关系到受教育者的健康成长、关系到国家和民族的文明程度。同时让广大教师明确自己的角色定位, 时刻注意自己的仪容、仪表、仪态, 强化教师自觉塑造形象和知礼守礼的意识。

2.明确教学重点, 改进教学方法。在优秀教材匮乏、授课时数不足、专业教师紧缺的情况下, 要提高教师礼仪课的教学质量和培训效果, 需要对教学重点予以明确。笔者从事教师礼仪课的教学和培训多年, 总结和概括出现代教师加强形象塑造与礼仪修养的六大重点教学内容: (1) 提高素质美———具备崇高而全面的教师素质; (2) 保持仪态美———培养谦虚而恭敬的教师风度; (3) 注重仪表美———选择整洁而大方的教师装束; (4) 推崇行为美———塑造优雅而得体的教师举止; (5) 强调语言美———讲究文明而礼貌的教师语言; (6) 提倡交际美———掌握规范而适度的教师礼节。同时, 不断改进教学方法, 提高课堂教学质量;还积极运用计算机房、多媒体教室、微格教室、实训室等教学场所, 充分利用多媒体课件、音像资料和互联网等现代教育技术手段, 丰富教师礼仪课的教学与培训。

3.强化全民意识, 营造良好环境。教师的形象塑造与礼仪修养不是单靠教师自身能完成的, 还要强化全民意识, 弘扬全社会“尊师重教”的优良传统。因为研究表明, 具有良好的社会支持的个体会有比较高的主观幸福感和积极乐观情感。当全社会都来充分尊重和肯定教师职业, 并通过政策倾斜维护及保障教师的权益, 提高教师的社会地位和经济地位, 同时, 给教师创造一个和谐快乐的人文环境时, 教师就会有很强的职业自豪感和工作满意度, 就会形成比较高的职业荣誉感和幸福感, 就会把教师形象塑造与礼仪修养内化为自己内心的信念, 成为教师践行礼仪行为的内在动力, 驱使教师更加自觉地履行传道授业解惑的重任, 更好地去完成教育育人的神圣使命。此外, 学校也要积极营造充满人文色彩、自然和谐、清洁优美、令人自律的良好礼仪环境。如在教室、楼梯、走廊等地方张贴文明礼貌用语、宣传标语等, 在一些重要入口处安放一面镜子, 让师生随时注意整理自己的仪表等。

总而言之, 人们对现代教师的形象要求既要优秀, 更要优雅。因此, 加强形象塑造与礼仪修养应成为全社会的共识和现代教师的自觉行为。

摘要：教师被誉为人类灵魂的工程师。教师不仅是传授知识的导师, 而且是传承文明的智者, 更是以身作则的楷模。教师的仪容仪表和举手投足都蕴含着教育的力量。一位教师违背礼仪规范所产生的严重后果和危害要远远大于一个普通人违背相同的规范。因此, 现代教师更应注重自己的形象塑造与礼仪修养。本文将结合笔者教授《现代教师礼仪》的体会, 谈谈现代教师加强形象塑造与礼仪修养的重要性与操作性。

关键词：现代教师,形象塑造,礼仪修养

参考文献

[1]刘红斌.试论高师院校教师礼仪素养的提升[J].学术月刊, 2013, (4) .

[2]李兴国.田亚丽.教师礼仪[M].华东师范大学出版社, 2006, (4) .

[3]张秉福.关于加强教师礼仪教育问题的思考[J].中国成人教育, 2006, (10) .

[4]邓坚阳.程雯.教师主观幸福感的影响因素及其增进策略[J].教育科学研究, 2009, (4) .

3.名人母亲鲜为名的故事 篇三

德国大作家歌德所拥有的敏感和想象力，得归功于她的母亲——温柔而快乐的卡特琳娜·伊丽莎白。作为长子兼独子(他的兄弟都夭折了)，他深得这位年轻妇人的宠爱。由于自小身体虚弱，他需要悉心的照料，这就避开了父亲的严厉管教。

母子两人分享着难以言说的温情时刻。竖起耳朵倾听母亲讲述骑士故事时的狂喜，手牵手体验戏剧的激动，自然无邪的快乐……这就是他的甜蜜的童年时光。

当他的青春期来临时，另一种形式的同谋关系又将母子连为一体。19岁时，这个年轻小伙子生了病。他不得不中断法律学业，回到故乡疗养身体。与过去蜷缩在母亲的裙下，和她一起虚构着那些稀奇古怪的故事一样，在其处于这一有着重大问题并发生着种种变化的年龄段，他也呆在了母亲的身边。当时，卡特琳娜·伊丽莎白引导他的人生路程，走向虔诚派修会(虔诚派修会17世纪末植根于美因河畔的法兰克福)。虔诚主义作为对路德宗教义的反动，鼓吹受苦在皈依过程中的必要性。处于康复中的歌德，在母亲的陪伴下，在这个甜美的神秘主义的圈子内做了一次小小的浏览。

身体康复了，他不能再滞留家中。他离开时，自身已发生了转变。可以确定的是，个体高于群体，情感高于理性，个人经验高于被灌输的真理，自我实现成就于苦难之中——他后来的浪漫主义的全部资源即在于此。

母亲的形象很快出现在了那部几乎给他带来世界性声誉的小说《少年维特之烦恼》中。在这部小说里，主人公深受那不可能成功的爱情的折磨，在自杀中找到了自我了结——自我救赎之道。

母亲对儿子的作品非常满意。从儿子发出第一声啼哭的那一刻起，她就从未怀疑他将是个天才。

几十年后，在《浮士德》第二部，亦即哥德去世那年所完成的最后的作品里，卡特琳娜·伊丽莎白的形象再次闪现。当听到梅非斯特吐出“母亲”这个词时，浮士德情绪激动道：“这到底是个什么字眼？听了叫我心惊！”

阿加莎的写作渊源

在维多利亚女王时代，有个英国小姑娘卡拉如饥似渴地阅读狄更斯的作品。她试图使自己忘却沉重的忧愁：她的父母将她的两个兄弟留在身边照看，却将她托付给了她的姨妈。她为自己是个女孩而懊恼不已，这位以阅读小说度过了童年生活的英国小姐后来开始写作。就像在她之前的勃朗特姊妹等许多人一样，她在一些诗作和小说上署上了卡丽斯·米勒(Callis Miller)的名字。当她最小的孩子阿加莎·玛丽·克拉丽莎出生时，卡拉已36岁了。日后，她的女儿对这些作品也无比敬佩，并满怀敬意地将其保存。

但卡拉在女儿小时候却有一个奇怪的决定：8岁之前不让她阅读，以免损害视力。但卡拉完全失败了。对于读书，小女孩才5岁就能应付自如，这正像母亲一样。她一头扎进家中多得所有房间的书橱都装不下的那些书中。她的超常的洞察力也来自于母亲。从这一切到写作，抬腿一步便可跨越，尽管会有不少拼写上的错误。家中积累的数千件物品——从集市小商品到珍贵物品，从珍稀到拙劣——给了阿加莎灵感，她很早就开始虚构故事。

母亲，这位天生说故事的好手，给予她鼓励；姐姐玛吉也为她鼓掌喝彩。事实上，她从事写作职业也还得归功于姐姐：正是因为玛吉跟她打赌，她才写出了她的第一部小说。

阿加莎的父亲去世时，她还不到11岁。温柔而默契的母女俩，更增添了相依为命的情感。她们毫无抱怨地面对不稳定的财政状况。但是她们还得应付突如其来的变故——卡拉的身体出了毛病。阿加莎带着母亲去埃及疗养。卡拉同意她谋一份文学方面的职业，并将其托付给大作家埃登·菲尔波茨。

之后阿加莎与一位飞行员结婚。阿加莎·米勒就此成了阿加莎·克里斯蒂。1930年，阿加莎因小说《罗杰·阿克罗伊德谋杀案》而名扬文坛。

把卓别林推上舞台

查理·卓别林的父母都是歌舞艺术家。他的父亲是男中音。小查理父母很早就分

开了，他可能跟父亲学过踢踏舞，后来其父因酒精中毒去世。他的母亲汉娜·希尔，艺名莉丽·哈维，是一家声名赫赫的轻歌剧团的舞蹈和歌唱演员。莉丽收入颇丰，小查理在母亲和西德尼(母亲前次婚姻所生子，日后他始终亲近的兄长)身边，度过了一段美满的时光，直到有一天厄运降临。

那年他5岁。这件大事发生在伦敦一家极为简朴的剧院中，他的母亲脸色苍白，刚刚离开舞台。她是在一阵阵倒彩声中离开的，她那先前已经变糟的嗓音彻底倒了，曼妙的歌声不再，如今只有如蛙鸣般的聒噪。众人吹起口哨，嘲笑声此起彼伏，经理暴跳如雷。当时一种直觉促使莉丽拉着儿子的手，把他推到了舞台角灯光之下。查理走向目瞪口呆的观众，他唱起歌，跳起舞来。他扮演了一个非同寻常的怪人，滑稽又冷酷……“我模仿了我母亲的破嗓音。”后来他说道。众人大笑，他获得了成功，硬币如下雨一般落在他的四周。他停了下来，捡起硬币，用手帕包起交给母亲。观众误以为他的这一举动是在搞笑，愈发捧腹。这是查理的第一次演出，同时也是莉丽最后一次在剧院舞台上露面。

随后的日子是一段漫长而可怕的通向苦海的下坡路：先是租住廉价的带家具的套间，随后蜗居肮脏不堪的楼顶屋，从拮据到赤贫。莉丽卖掉了她那些漂亮的戏装，在缝纫机上拼命工作以赚取几个小钱。她去过救济贫民的施食站，进过贫民收容所。孩子们被收容进贫儿院，随后又被送到一家孤儿学校。可怜的莉丽先是被安顿在妇女收容院，随后又被关进了疯人院。

当她的病暂时得以治愈时，就设法找回她的儿子，一家人重又团聚。但有时候，当他们“演戏”，在唯一的布景——一个破烂的炉灶和一张铁床前互接台词的时候，他们几乎是幸福的。“她是我所见过的最有表演天才的演员，”查理日后吐露真情，“通过观察她，我不仅学到了如何用我的手和面容来表达我的情感，而且学到了如何去研究人。”

查理后来在剧院里获得了一个小角色。随后他很快成为舞台上的主角乃至电影中的主角。不幸的母亲终于在去世前看到了她儿子的成功。

海明威的“童年记忆”

格蕾丝·海尔是厄内斯特·海明威的母亲。作为著名的歌唱家，她有副好嗓子，有准确的听力和好的相貌。然而当她嫁给克拉伦斯·埃得蒙德·海明威博士时，她放弃了舞台职业。她决定献身于歌唱的教学事业，献身于女权运动，献身于她的丈夫和孩子。但结果却是失败。教学工作给她带来的名声很有限。争取妇女参政的使命感让她经常处于激动之中。她蔑视最起码的家务活，从不下厨。她想给外人以他们是一对模范夫妇的假象，但事与愿违。海明威斩钉截铁地断言，他的父母“之间的共同点并不比狼和狗之间的共同点多些”。日后他指责他母亲迫使父亲走上自杀之路，当时他父亲因糟糕的财政状况和严重的健康问题抑郁不振，据说用一把南北战争时使用的老枪自杀。30年后，这位大作家也步了他的后尘。

格蕾丝和她儿子的关系也不美满。她在他面前就像个统治者，她把他当女孩来对待，在很长一段时间里让他和他姐姐穿一样的连衣裙。他不能原谅她矫揉造作地炫耀其家庭影集——人们从中可以看到他像商品博览会上的娃娃一样穿着一条有粉红色镶边的短裙。同样她所散布的有关他童年的种种可笑的故事，也叫他怒不可遏。这个男孩由此烦躁恼怒。

4.现代名人正能量的故事 篇四

白裙子，长头发，低声说，轻声笑，杨钰莹至今仍保持着少女的神态。10多年的岁月，惊涛骇浪的往事，在她身上仿佛没留下痕迹。

炙手可热的明星

1989年，广州成为中国流行歌曲的前沿阵地，从小能歌善舞的杨钰莹随音乐制作人吴颂今南下。转年，杨钰莹推出了首张个人专辑《爱我多深》，尽管是翻唱台湾歌星韩宝仪的歌，但订货量达到18万张，这使杨钰莹在歌坛崭露头角。

一次晚会，杨钰莹在台上演唱，台下坐着词作者苏拉和音乐制作人朱德荣。两人一下子被她的歌声吸引了。朱德荣直接跑到后台，找到工作人员：“我要签下她，她很完美。”可惜他晚了一步，当时杨钰莹已经被另一家影音公司看上了。

那时候，改革开放的观念已深入人心，市场经济开始大发展，老百姓能买到的东西不再只有柴米油盐，还有精神世界所需要的流行音乐。杨钰莹正是在这个时候用一首首甜蜜的歌，唱出了青年一代对美好未来的憧憬。

1993年推出的《月亮船》销量达到惊人的100万张。在那个年代，10元钱可以买到很多东西，100万人都拿着10元钱去买一盘磁带，这是令人难以想象的情景。

“你可以没有爱情，但一定要相信爱情”

杨钰莹的恋情开始于1994年，她到厦门演出，遇见了赖文峰。底，她不顾母亲反对，悄悄退出歌坛，“义无反顾地朝着自己喜欢的人奔去”。

时至今日，仍有人感慨：如果当初杨钰莹没有选择离开，那么今天的她又会是什么样子?可惜生活没有彩排。

“那时候，我们都是20岁出头的年纪，他比我还小一些，我们很认真，感情也非常好。”这是后来杨钰莹在电视访谈中第一次公开承认并披露那段恋情的细节。

那段感情维持了3年多，杨钰莹说，“因为性格问题，大家非常友好地分开了”。

随后，，厦门远华走私案爆发，赖昌星、赖文峰叔侄涉案。尽管公安机关认定杨钰莹与案件无关，但这个轰动一时的大案依然把她推向了低谷。

后来，杨钰莹再次提及那段刻骨铭心的恋情。“我并不是一个多么完美的人。现在看来，20多岁还是大孩子的年龄，价值观还没完全建立。最致命的是，青春期非常懵懂，没有足够的成熟度可以料到自己将会头破血流。”

生命中最美好的时光

之后，身心俱疲的杨钰莹选择离开，开始了的“隐居”生活。后来，她会用“闲云野鹤”来形容那段生活，是“生命中最美好的时光”。

她把向往很久的地方都走了一遍，从欧洲、南美洲、大洋洲到东南亚。“喜欢一个人，会希望多待在他身边，多感受真实的他。喜欢一座城市也一样。”

杨钰莹在澳大利亚生活了一年。在悉尼，她会和一群朋友结伴去看烟花，或是穿几十元钱的T恤，和同学们牵着手在街上逛，走上几个小时，鞋都走破了好多双。

有时，外国朋友会好奇地问她：“为什么你唱歌这么好听?”

杨钰莹带着小小的得意：“因为我是天才啊。”那一瞬间，她仿佛穿越了时光，变成了多年前的自己。

现在的自己，最好的自己

，杨钰莹牵手毛宁亮相深圳卫视，合唱了《在我生命中的每一天》，完成她复出的“首秀”。歌声一下子勾起许多观众对过往的美好回忆。

初，杨钰莹正在筹备自己的演唱会，突然接到天津卫视新节目《天下无双》的邀约：“来给我们做主持人吧。”

对她而言，这是机会，也是挑战。考虑了将近一个月，反复看了这档节目的国外原版录像，终于，在节目录制的前一天，杨钰莹答应了。

谁都没有想到，这一次会反响这么好。第一期节目播出后，获得了全国收视率第四的好成绩。没多久，杨钰莹和主持界的老前辈赵忠祥同台。

赵忠祥夸她“水平比央视有些女主持人都要好，可以推荐她去主持春晚了”。杨钰莹庆幸自己接了这个工作，“为自己打开了新的一扇窗”。

近3个月的主持经历，很多观众都觉得杨钰莹进步很大。但她每次在电视上看到自己的表现时，都会想还有哪些不足。

节目播出后，有一些观众批评杨钰莹的主持风格“太嗲”“气质胜过技巧”。

对于这些批评，她会非常平静地去面对。“我这个人一点儿都不嗲，有时候还挺爷们儿的。至于技巧，我就是没有技巧，不过还算有点儿气质。”

很难想象，这个看似柔弱的女子是怎么走过那些低谷和风浪的。

5.现代名人故事 篇五

自从盖茨进湖滨中学那间小计算机房的那一天起，计算机对他就产生了一种无法抗拒的魅力。15岁时，他就为信息公司编写过异常复杂的工资程序。

1973年春，他被哈佛大学接受为学生，他更一发不可收，经常在计算机房通宵达旦地工作。有好几次，盖茨告诉父母，他想从哈佛退学与他人一道干计算机事业。但父母极力反对儿子开公司，尤其是毕业以前。父母还请了受人尊敬、白手起家的一个著名企业家--斯托姆来说服盖茨打消开公司的念头。斯托姆不但没有劝阻他，反而倾听了这位十几岁孩子的演说后，鼓励他好好干。

6.现代名人励志小故事 篇六

1.战胜残疾的巴雷尼——坚持/r/n

巴雷尼小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说：“孩子，妈妈相信你是个有志气的人，希望你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去!好巴雷尼，你能够答应妈妈吗?”/r/n

母亲的话，像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉，他“哇”地一声，扑到母亲怀里大哭起来。/r/n

从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练习走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。尽管发着高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。/r/n

体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。/r/n

2.焦耳求知——好学/r/n

英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候，也没有忘记做他的物理实验。/r/n

他找了一匹瘸腿的马，由他哥哥牵着，自己悄悄躲在后面，用伏达电池将电流通到马身上，想试一试动物在受到电流刺激后的反应。结果，他想看到的反应出现了，马收到电击后狂跳起来，差一点把哥哥踢伤。尽管已经出现了危险，但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。他和咯咯又划着船来到群山环绕的湖上，焦耳想在这里试一试回声有多大。他们在火枪里塞满了火药，然后扣动扳机。谁知“砰”的一声，从枪口里喷出一条长长的火苗，烧光了焦耳的眉毛，还险些把哥哥吓得掉进湖里。/r/n

这时，天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事?/r/n

焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。/r/n

老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解：“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以人们总是想见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。”/r/n

焦耳听了恍然大悟。从此，他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。/r/n

3.电报迷与看报迷爱迪生——坚持/r/n

爱迪生是世界上有名的发明大王，他的发明有一千多项，像电灯、留声机、电影机等都是他发明的。然而童年的爱迪生因为家中贫穷，只上过几年学，他十二岁便到火车上去卖报了。不能去学校读书，他就自学。他非常热爱学习，一边卖报一边看书看报，抓紧时间学习和做实验。/r/n

爱迪生的父亲平时对家里人要求很严格，他规定全家每天晚上十一点半前必须关灯睡觉。可是，爱迪生卖完报纸回到家常常是晚上十一点了，这样他回家后就没时间做自己喜欢的实验了，这可怎么班呢?这对于喜欢自己学习、摸索的爱迪生来说，简直是难以忍受。于是他想来想去，终于想出一个好办法，能让爸爸支持自己做实验。/r/n

一天，爱迪生用铜线在树上架起了电线，直接接到他的好朋友家里，并把当天卖剩下的报纸和一台电报机留在朋友家。晚上会到家后，他爸爸要看报纸，爱迪生说今天的报纸卖完了。起先他的爸爸并没有非常可惜。爱迪生为了引起爸爸的兴趣，就开始说起今天报纸的内容如何新鲜有趣，没有看真是非常可惜。爱迪生的爸爸听到他讲得如此绘生绘色，真的非常想看。于是他问爱迪生还能不能想办法找一份来。爱迪生说，他的朋友佳丽还有一份，他可以用电报把报纸的内容传过来。这个时候爱迪生的爸爸想看报纸的瘾上来了，于是就痛快地答应了他。/r/n

爱迪生的爸爸看到儿子自制的土电报机还真能用，心里非常高兴。心想，这孩子也不简单!从此以后，他就再也不阻止爱迪生晚上道电报实验了。后来爱迪生经过艰苦地努力，终于成了世界上伟大的科学家。/r/n

4.希拉里：有领导能力的小姑娘伶牙俐齿?勇敢智慧?咄咄逼人?人们对希拉里似乎总是褒贬不一，但有一点你无法否认，她绝对是世界第一流的女政治家。希拉里丝毫不比老公克林顿逊色，她不仅从小成绩优秀，出类拔萃，还表现出了极强的领导和社交能力。/r/n

希拉里出生于芝加哥的一个中产阶级家庭。4岁时的一件事锻炼了小希拉里坚强的意志和决断力。当时，社区中有个霸道的小女孩总是欺负希拉里，希拉里很害怕，泪流满面地向母亲诉苦。母亲告诉希拉里，若遭到欺负，就一定要毫不畏惧地还击。小希拉里的确这样做了。此后，希拉里天赋的领导才能日渐显露，她身旁很快聚集了一大帮孩子。/r/n

5.贝克汉姆：从“赌局”中领悟父亲的良苦用心/r/n

有谁统计过，贝克汉姆在球场上到底吸引过多少人的目光?每当这位世界顶级球星的身影出现在球场，无数的尖叫声立刻响遍全场，相机快门也闪个不停。小贝从3岁就开始踢球，尽管那时还是“玩”球多于“练”球，但父亲一直苦心培训他，顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。/r/n

【相关文章】现代名人读书故事/r/n

1.鲁迅嚼辣椒驱寒/r/n

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。/r/n

2.林肯/r/n

林肯15岁的时候才开始认字母，每天早晚都要走四里森林小路到校求学。他买不起算术书，就先向别人借，再用信纸大小的纸片抄下来，然后用麻线缝合，做成一本自制的算术书。他以不定期上课的方式在校求学，知识都是“一点一点学的”。他所受的正规教育，总计起来不过十二个月左右。/r/n

林肯下田干活的时候，也将书本带在身边，一有空闲就看书。中午吃饭时，也是一手拿着玉米饼，一手捧书。最终，林肯由一个贫穷的孩子成长为统率美国的政治家。他成功的关键就在于他奋发向上，努力不懈，勇敢地迎接生活的挑战。/r/n

3诺贝尔到了8岁才上学，但只读了一年书，这也是他所受过的唯一的正规学校教育。到他10岁时，全家迁居到俄国的彼得堡。在俄国由于语言不通，诺贝尔和两个哥哥都进不了当地的学校，只好在当地请了一个瑞典的家庭教师，指导他们学习俄、英、法、德等语言，体质虚弱的诺贝尔学习特别勤奋，他好学的态度，不仅得到教师的赞扬，也赢得了父兄的喜爱。然而到了他15岁时，因家庭经济困难，交不起学费，兄弟三人只好停止学业。诺贝尔来到了父亲开办的工厂当助手，他细心地观察和认真地思索，凡是他耳闻目睹的那些重要学问，都被他敏锐地吸收进去。为了学到更多的东西，1850年，他出国考察学习。两年的时间里，他先后去过德国、法国、意大利和美国。由于他善于观察、认真学习，知识迅速积累。很快成为一名精通多种语言的学者和有着科学训练的科学家。回国后，在工厂的实践训练中，他考察了许多生产流程，不仅增添了许多的实用技术，还熟悉 了工厂的生产和管理。就这样，在历经了坎坷磨难之后，没有正式学历的诺贝尔，终于靠刻苦、持久的自学，逐步成长为一个科学家和发明家。诺贝尔的母亲去世后，他把30亿瑞典币——一生的财产，全部捐献给了慈善机构，只是留下了母亲的照片，以作为永久的纪念。后人为了永远记住他，以他的名字命名的科学奖，已经成为举世瞩目的最高科学大奖。是什么使不起眼的小男孩变成举世瞩目的科学巨人?是靠坚持不懈的努力。古代名人读书故事/r/n

4.欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。/r/n

7.现代名人的礼仪故事 篇七

一、出家

出家, 指的是为解脱尘世的苦难, 舍弃人世间的贪爱而出家修道。这一制度其实并非出自佛教, 在印度古已有之且非常风行。在形式上, 作为出家人的基本标志便是剃除头发。其用意在于舍弃装饰, 甘于朴素清苦的生活。在中国, 僧人的僧装, 素食, 独身制度自古延续至今。一般来说成年的男性还要剃除胡须, 但也有例外, 一些有名望的人如弘一大师出家后依然蓄须。

“和尚”一词是对出家人中师长的尊称, 有德有才, 堪为人师者才有资格接受。一般来说, 一座寺庙中唯有住持一人可被称作“和尚”。在寺院里见到的普通僧人可用“法师”来称呼, “法师”是指精通佛法可以为人讲说的出家人, 用在此处既得体又可表示尊敬。其实按僧人精通经藏的差异还有不同的称呼, 但在现在“法师”已作为对一般出家人的通称了。现代人在这类称呼上面还常有误会, 可以此作为参考。

出家制度在世界不同地区有所不同。在南传佛教区, 如我国云南傣族地区, 泰国等, 基本实行人人皆须出家一次的规定。这并非佛教规定的制度, 在修行上这种临时性的出家也与长期出家的僧人有所不同。日本的佛教出家制度的特殊之处在于僧人可以娶妻食肉。这也是社会发展导致的佛教变革。

二、戒律

释迦牟尼自三十岁成道, 即开展了长达半个世纪的弘法传教活动。随着这个过程中门徒的增多, 为了团体内部的规范, 便渐渐地有了戒律的体系。而在中国, 据劳政武论, 禅宗之后千多年来的基本组织结构与生活规范, 在道信时初创, 在弘忍 (公元601-674) 时确立;正式把禅宗的规范法制化、条文化的人是百丈怀海 (720-814) 。百丈怀海根据禅宗的特性, 针对中国社会的实际情况, 融会了中华传统文化的宗法礼制, 折衷了佛教大小乘戒律的精神, 制定了著名的《禅门清规》。禅宗后又分出几大派系, 现存的“清规”典籍尚有《百丈清规证义》、《幻住清规》等, 日本还有《莹山清规》、《大鉴清规》等。

中国历朝历代都有法令来对佛教进行规范, 实际上与之同时, 佛教礼仪对中国古代的法制也有所影响。佛教的“中国化”是与中国固有法制紧密相关的。其中儒家的“仁”“礼”的思想与佛教的相关性最大, 产生的影响也最大。政府出于为政治服务的目的对佛教进行规范, 导致了佛教的一些变化, 变得更加“中国化”。较为典型的如唐代, 《唐会要》中有记载:“开元十二年举行僧尼考试, 不合格者还俗。”以和科举考试类似的形式来进行僧尼的选拔和考核, 充分融合了当时的中国的特色。行政干预僧道事务的事例还有很多, 这一个算是积极的方面。到现代, 我国也制定有专门的宗教规范制度, 在尊重宗教自由的基础上进行管理。慈悲思想是大乘佛法的根本精神之一。佛教认为人生是苦, “慈”与“悲”是从不同的角度体现佛教对众生的关怀: 慈是给予众生乐, 悲是拔除众生苦。基于这样的慈悲思想, 佛教有不杀生的根本之戒。在慈悲思想的指引下, 佛教逐渐形成“断屠月”和“十斋日”的传统。从南北朝到唐代, 这样的传统渐渐深入到政府的行刑制度当中。中国自古而有的“秋冬行刑”的传统与此不无关系。在社会影响上, 佛教的戒律鼓励民众修行向善, 以其道德性和教育性客观上对一般性的犯罪起到了一定预防作用, 有利于维护社会稳定。我国现行的宗教管理制度也提倡宗教与社会现实相适应, 共同发展。

因鼓励向善而起到预防犯罪的作用只是佛教戒律对社会影响的一个方面。事实上, 随着多年以来佛教在中国的普及, 佛教的思想与儒家思想融合, 已经深深地影响了大部分中国人的是非判断, 价值判断, 乃至处世态度。

关于犯戒的处罚, 《四分律》规定了比丘二百五十戒, 列出处罚名与罪章名若干。经研究发现, 除了“除名”性质的处罚, 许多的犯戒行为必经“忏悔”即可“出罪”, 属于非常纯粹的道德性制裁。原因在于佛教所重视的“果报”, 让其对于犯戒行为更为强调的是长劫性的果报。劳政武提出犯戒处罚的本质问题即“忏悔”。忏悔的性质与种类复杂, 据释圣严研究, 忏悔法共有两类三种, 两类分理忏和事忏, 理忏下有无生忏, 事忏下分取相忏和作法忏。这是按照罪名的层次来划分的, 在此不多做分析。这些忏悔的种类包括的各种行为层次和精神层次, 由此观之, 在佛教中, 广义的“忏悔”其实效用极为广泛, 个人修持、禅坐、念咒, 包括为众祈福等佛事都囊括在内。

戒律所依据的因果报应论, 在历史中逐步渗入世俗社会, 影响人们的生活。在佛教的社会观中, 社会共同体无不基于众生的“造业”, 那么众生无一能回避对社会的共同责任。佛教认为在社会交往中, 利他教化是核心内容。交往的发生, 本身就是佛法教化的大缘之所在。佛教对“慈悲”的信仰与儒家的“仁爱”思想十分相近, 二者融会共同影响着中国人的精神。佛教思想已经融入了社会的方方面面, 就现代人而言, 不论是否真正信仰佛教都会受其浸染, 因为佛教已是中华传统文化的一部分。文化礼仪改变着人们的精神世界和日常生活方式。我们应该充分认可并继续发掘其积极的方面, 如“诚信”这一问题自古以来就受佛教教义的规范, 到了现代, 在推进诚信建设的过程中, 更多的是着眼于诚实守信的社会化行为规范和市场的规则意识, 而非信仰建设和信仰教育, 本人认为这是值得再研究的。

戒律当中值得一提的还有佛家的素食制度。素食制度为汉地佛教所独有, 已成为中国佛教的重要标志之一, 在南传佛教国家和中国的西藏内蒙地区均无禁止食肉的规定。原本佛教里说要禁的“荤”是指的荤辛, 即味道重的几种蔬菜, 并非通常概念上的肉食。戒律中规定出家人可食“三净肉”, 即“不见”“不闻”“不疑”。在佛教中国化的进程当中, 中国的大乘佛教秉行慈悲戒杀, 而素食是与之相吻合的。素食制度的形成, 除了教义经典, 还有外力因素。梁武帝对此做了大力的推行, 僧人们激烈争论后达成共识, 后此戒律一直持续至今。

三、仪式法会

(一) 课诵

课诵是中国的佛教寺院最基本的日常行事之一, 于获功德准则之中, 也被称为功课。由于课诵一般是早、晚各举行一次, 因此佛门里也称“早晚功课”“朝暮课诵”等。论其来源, 最初是由西域等地的佛教翻译家们传来的。而中国的念诵仪制始创于东晋道安, 后佛乐取得长足进展并广为传播。这也是佛教在艺术上会合当地文化的一大例证, 尤其在南北朝的梁代, 梁武帝对念诵梵呗大力提倡且亲自参与制出佛乐中的名篇, 将其宫廷化。清代的《禅堂规约》规定“行坐、课诵、受食、山坡等不随众者罚”, 成为被普遍遵循的基本制度。从修行的角度来看, 课诵本就可以发扬大乘教义, 陶冶个人修养, 有这样的礼制规范, 方能真正深入人心。现代的课诵与古制并无大异, 并且成为普通民众了解佛教的最直接的方式之一。

(二) 水陆法会

佛教的法事众多, 这里介绍一下规模最大, 最隆重的一个——水陆法会。它起源于南北朝时期的梁武帝, 流传至今。这是一种超度仪式, 宋代最为流行, 特别在战争以后由朝野举行。该项仪式经过多年流传与演变, 现行的会场的布置、念诵经典及人数、牌轴的规定、进行的程序和法事所用的时间等项内容是依据《鸡园水陆通论》。坛场分内坛和外坛, 法事以内坛为主。内坛布置有严格轨制, 力求庄严。而外坛佛事七日, 共设大小六个坛场。从进程上来看, 法事的完成一般在七昼夜内。水陆法会的圆满是由最终的僧众皆参与的“放焰口”来完成的。放焰口的来源本是为饿鬼道众生超度, 到了现代则主要是为了对死者追荐。其布施过程仍与食物有关。

四、小结

佛教的文化深厚, 在哲学、文学、艺术等领域为人类留下了宝贵的精神财富。而佛教文化的最主要外在表现形式之一便是礼仪。中国佛教的一大特点就是受中国传统文化的影响逐渐走上了中国化的道路, 从古至今皆是如此。佛教礼仪的传统与现代, 反映了文化思想的演变, 以及其与世俗社会的相互影响。佛教在中国历史上一直接受行政上的管理, 同时因其教义的广泛传播在客观上也影响着政治尤其是法制。佛教既吸收俗世的文化也在以本身的理念影响改变着俗世。大众对于佛教的接受度一直颇高, 礼仪成为普通人了解佛教的直接方式之一, 这也是佛教仪制不断变革的一大动因。佛教在中国的传播在客观上是极为广泛的, 影响也是深远的, 其演变也都是为了与社会相适应。在现代中国, 佛教的影响力仍然巨大, 在礼仪方面既有对传统的坚守也有为适应社会所做的革新。学术界对其仪轨的研究也不断发展壮大, 这也是佛教进一步继续中国化的表现。将一些基本的与普通信众息息相关的佛门礼仪进行普及, 也可有助于规范众人在寺庙等佛教场所的举止, 同时由内及外地对佛教礼仪进行研究也是协助规范, 共促社会和谐的推动力, 这些是研究佛教礼仪的现实意义。总而言之, 中国佛教礼仪的传统与现代, 都体现了佛教教义中深刻的文化内涵以及一定程度上的社会现实, 对这方面的研究都意义重大。

参考文献

[1]赖永海.中国佛教百科全书——仪轨篇[M].上海:上海古籍出版社, 2001.

[2]陈永革.佛行人间——佛教社会观[M].北京:宗教文化出版社, 2008.

[3]夏金华.中国佛教的制度与仪轨[M].上海:上海社会科学院出版社, 2010.

[4]冯修齐.晨钟暮鼓——佛教礼仪[M].成都:四川人民出版社, 2004.

[5]劳政武.佛教戒律学[M].北京:宗教文化出版社, 1999.

[6]关剑平.《敕修百丈清规》与佛教茶礼[A].禅茶:历史与现实, 2009.

[7]方立天.佛教哲学[M].北京:中国人民大学出版社, 1997.

8.名人选婿的故事 等 篇八

文关邑

曹操重才

曹操有个女儿，长得聪明伶俐。许多官员都为儿子说亲。曹操不选殷富之家，不选奶油小生，却选中了"独眼龙"丁异。众人大惑不解。曹操说："比丁异长得俊的青年多的是，但像丁异这样有才能的后生却很难找到。"

袁枚爱贫

清诗人袁枚的小女儿，天资聪慧，不少名门望族纷纷前来求亲，他均未允，却将女儿嫁给了苏城一个清贫的百姓之子。女儿出嫁时，他除了送她一些简单的生活用品外，还特赋嫁女词相赠："姑恩不在富，夫怜不在容，但听关雎声，常在春风中。"

林则徐重德

有一年除夕，林则徐的部下都回家过年去了，只见一间屋里有人还在伏案疾书，原来是青年书记员沈葆桢在抄写公文。林则徐将一篇万言奏章给他抄写，沈秉烛夜书，直至三更。谁知林则徐看了又说："这字太草，必须重抄。"沈二话没说，又抄了一遍。抄完已是次日上午。林则徐见他毫无怨言，为人诚实，选他做了女婿。后来这位女婿果然不凡，做了江西巡抚、两江总督。

郗鉴重朴实

晋朝太尉郗鉴喜欢朴实的人。他派门生到丞相王导家求女婿，王导家的后生们一个个打扮整齐，恭候挑选，唯有一个叫王羲之的后生斜躺在东床上，一身旧打扮，纹丝不动。门生回报太尉，太尉说："我就选东床的那个后生做女婿。"后来王羲之成了有名的"书圣"，"东床"也成了女婿的雅称。

米芾重"洁"

宋代书法家米芾最好干净，人称他有"洁癖"。他选女婿也讲究清洁。他见到有一个求婚者，名叫段拂，字去尘，忙拍手道："又扫地，又去尘，真是我天生的女婿。"于是便把女儿嫁给了他。段拂勤奋上进，仕途发达，后来官至宰相。

苏轼巧治无赖

有一次，苏轼熬了一罐兔子汤，好友佛印刚好赶上，津津有味地喝了一碗。佛印走后，一个无赖跑来说："我是你朋友佛印的朋友，也来一碗！"苏轼往汤里加了一瓢水，那人喝着觉得不对劲，瞪大了眼睛。苏轼说："这是兔子汤的汤。"不料此人走后，又进来一个无赖，说："我是你佛印的朋友的朋友，也该分享。"苏轼往所剩无几的汤里再加一瓢水，那人喝了后更觉无味。苏轼解释说："这是兔子汤的汤的汤。"（郑桂初）

9.现代名人奋斗励志故事 篇九

电视剧《高地》后面是情景剧《卫生队的故事》，《卫生队的故事》

后面是电视剧《桃花灿烂》。

20，殷桃主演的《历史的天空》《搭错车》《幸福像花儿一样》三部大戏先后在中央台及北京台热播。，两部反映坚强女性的电视剧《大珍珠》和《女人一辈子》，又接连创造不俗成绩。一直以来，殷桃所饰演的诸多“励志”女性形象深入人心。这个有着甜美酒窝的女演员从默默无闻，到蹿红再到“常红”，仿佛只是一两年的事。20春节刚过，在电视机上，人们又看到了殷桃的身影。电视剧《高地》后面是情景剧《卫生队的故事》，《卫生队的故事》后面是电视剧《桃花灿烂》。

在现实生活中，殷桃的日程表上也是一部戏接着另外一部戏，中间几乎没有空隙：《望族》后面是《东方红》，《东方红》后面是《在那遥远的地方》……通常的情况是，一部戏刚刚杀青，殷桃就匆忙赶飞机去下一个剧组，落地就演，基本上做到了剧组之间的“无缝连接”。上个月是殷桃的生日，作为一个标准的“工作狂”，她最希望的礼物不是生日蛋糕，而是一张能够好好睡上一觉的床。

女性励志剧没有终点

近两年，以清末民初为时代背景的女人戏成为了荧屏的热点。这类剧一般以除了表现民国时期的时代风貌，更主要的是表现大时代中女性的坚韧、宽容、倔强、善良等一系列传统美德。电视台连续播出《胭脂雪》《最后的格格》《还君明珠》《大珍珠》……这些电视剧的女主角大多是些经历坎坷不向命运低头的女人。媒体普遍质疑：“差不多的年代背景，差不多的主题，这类戏是否已经让观众产生了审美疲劳?”殷桃在连续演出《女人一辈子》《大珍珠》后，又在刚刚拍完的家族大戏《望族》中出演同类角色。对此，殷桃有着不同看法。殷桃认为，观众看一部新剧并不会做这么专业化的归类，也不会因为与之前看的某部戏主题雷同，这种主题的电视剧就不会再看了。电视剧最吸引观众的还是故事，只要故事讲得好，观众就会看下去。

对于去年在两部高收视率的“女性励志剧”播出后，媒体们对她冠以“收视公主”的称谓，殷桃显得非常的平静。殷桃把这件事看得很清楚。她透露自己成功的秘诀是会挑剧本。在拍摄《女人一辈子》和《大珍珠》以前，殷桃看了很多剧本，却只挑出了这两部。一方面，《大珍珠》《女人一辈子》的情节构架和人物描写非常丰满，给演员的二度创作留出很大的空间。另外一方面，“白珍珠”和“陶小桃”一样，都属于年龄跨度较大的角色。女人经历越多，心智转变也越大，在人性的冲突上，也更加清晰。白珍珠从洋气的大家闺秀到贫苦的采药农妇再到重振家业的民族商人，中间经历了多重身份的转折。在《女人一辈子》中，女主角陶小桃也命运极为坎坷。大兰子害了小桃一辈子，她也同时害怕了小桃一辈子，因为小桃的善良是她永远也学不来的。

以殷桃作品的知名度，她的报道应该铺天盖地。可是殷桃却很少接受媒体访问。一方面，她觉得自己的演艺之路很顺利，几乎没经历什么波折，没什么可说的。第二，殷桃不太爱说话，说话也会比较直接。比起其他演员，殷桃有股子跟小桃和珍珠一样的“轴劲”。她还没考上军艺的时候，军艺的主考官就想让她来演一部大戏的女一号，殷桃说她要复习文化课，想都没想就拒绝了。殷桃没有名气的时候，一个导演给了她两页纸让她试戏。殷桃一边笑一边演，演完了就跟人家说，就凭这两页纸，她不知道这个人为什么哭，为什么笑，不知道前因后果的戏，演起来太假了。

后来，殷桃从军艺毕业，演出了电视剧《历史的天空》中的东方闻樱。那场东方闻樱与姜大牙第一次见面的戏，竟然拍了二十多条还没过。问及原因，殷桃极其坦然地说：“因为当时说话像背台词呗。”那时候，殷桃的压力很大，跟她对戏的，是李雪健、张丰毅这样的老戏骨。当时，殷桃只是刚刚走出校门的大学生。许多人觉得军艺出来的演员演戏总有股“左”劲儿，殷桃觉得自己给学校丢脸了。许多年后，张丰毅回忆起殷桃，觉得她和别的女演员不一样。殷桃在现场从不与人聊天，只是一个人默默地呆着。殷桃在跟自己较劲，戏都演不好，还有什么可说的?然而，殷桃默默地顶住了压力，渐渐找到了自己的节奏。因为在内心深处，她一直相信自己的演技，只要给她时间，一定能够打磨圆熟。

和导演们从“磨合”到“默契”

殷桃是重庆人，从重庆艺校95级话剧影视表演专业毕业后，考进了解放军艺术学院学习舞台表演。她主演的毕业大戏《我在天堂等你》，一下子获得了第5届中国话剧金狮奖表演奖、第8届中国戏剧节曹禺戏剧奖优秀表演奖、第15届上海玉兰奖优秀女主角奖等多个奖项，并由此成为金狮奖最年轻的得主。殷桃说，她从《围屋里的女人》中的豆苗开始演电视剧，到后来的《历史的天空》《红色娘子军》《搭错车》《幸福像花儿一样》，还有《女人一辈子》《大珍珠》和刚刚拍完的《望族》《东方红》到正在拍摄的《在那遥远的地方》，她与马鲁剑、高希希、袁军、张孝正、白韬、陈家林、胡玫、苏舟等多位导演合作过。与不同风格导演的磨合过程，是促成她进步的最大动力。谈及这些合作导演时，殷桃虽然很感恩他们的提携和帮助，但并不等于她没有自己的主张。殷桃说，“我很害怕做那种被导演看作成一个道具的演员。”在拍摄现场，每拍一场戏，殷桃都会主动和导演及时沟通，希望和每部剧的导演达到一种配合默契的状态。

在《大珍珠》刚刚开拍的时候，都是导演先摆好机位，殷桃来演。机位一固定，就相当于给了演员表演一个限定。殷桃认为“先摆再拍”的方法会对自己的表演有局限。后来，殷桃把自己的想法告诉导演张孝正。最后，张孝正摆机位以前，都会习惯地先问问殷桃打算怎么演再做决定。

拍《女人一辈子》时，殷桃惊叹于陈家林导演控制现场的能力之强。记得有一天，要连拍十来场戏，十来场戏，都是发生在文革期间，群众演员动辄上百的场景，而且全是日戏。殷桃怀疑这么复杂的场景，这么多群众演员，戏一定不能完成。可是到了现场，殷桃发现在整个拍摄过程中陈家林指挥起来，一切竟是那么井然有序。这给了殷桃特别大的信心和稳定感，跟陈家林导演拍戏，殷桃能够完全集中精力，投入到自己的角色中去。

拍《望族》时，殷桃是第一次和胡玫导演合作，也是唯一一次与女导演合作。胡玫在导戏时时常体现出一种女性特有的细腻。有时候，胡玫导演的一个小眼神、一个小动作，一个小暗示，都可以令殷桃恍然大悟，找到表演的方法。其实在《望族》选角初期，胡玫启用殷桃时承受着很大压力，比如殷桃性格比较内向，不适合演活泼的女孩子;殷桃是圆脸，不适合演富家小姐。但胡玫思量再三，还是决定启用殷桃，后来她说：“我极力想找出殷桃在哪些戏里不适合角色，但从头到尾，我都没找到一处。”

说到和众位导演合作，有一位不能不提，那就是高希希。殷桃和著名导演高希希的五度合作，也曾让她站在了舆论的当口。对此，殷桃一律不辩解不回应。前些日子，又传出“高希希御用演员错失《三国演义》”的说法。对于此次失约《三国演义》，殷桃直言自己和高希希聊过：“如果有合适的戏，他当然会找我，不过高导最看重的是演员是否适合这个角色，我当然也希望能够加盟《三国》，但导演应该有他自己的安排。”

10.现代名人故事：比尔盖茨传奇 篇十

生平资料简介

盖茨出生于美国西海岸的西雅图的一个上层家庭，父亲是当地的著名律师。盖茨是一名出色的学生，而且以极端个人主义闻名;根据他的一名高中同学的回忆，盖茨曾断言自己会在25岁时成为亿万富翁。在1970年代，还在哈佛大学读书的盖茨与伙伴保罗·艾伦(Paul Allen)一起为Altair 8800电脑设计Altair BASIC解译器。Altair是第一台商业上获得成功的个人电脑，而BASIC语言是一种易用易学的计算机程序设计语言，盖茨与艾伦所开发的BASIC版本就是后来的Microsoft BASIC，也是MS-DOS操作系统的基础，而后者又是微软公司早期成功的关键。Microsoft Basic后来成了Microsoft QuickBasic，并逐渐演变成为今天依然流行的Visual Basic。

青年盖茨在1970年代早期，盖茨写了一封著名的《致爱好者的公开信》，震惊了计算机界。盖茨宣称计算机软件将会是一个巨大的商业市场，计算机爱好者们不应该在不获得原作者同意的情况下随意复制电脑程序。当时的计算机界受到黑客文化影响，认为创意与知识应该被共享。盖茨随后离开校园，一手创办了世界上最成功的企业之一――微软公司，并逐渐将软件产业化。

但是盖茨的商业手法往往召至非议，其中之一就是MS-DOS的来源。在1970年代末，IBM正在计划进入个人电脑市场，并在1981年正式推出了IBM个人电脑(PC)。IBM需要为自己的产品寻找合适的、基于英特尔x86系列处理器的操作系统。IBM在与另一家公司简短谈判后找到了微软。而微软则又在未告之自己正在与IBM谈判的情况下找到了西雅图电脑公司，以据说是5万美元的价格向该公司购买他们所开发的操作系统(微软的支持者称，当时微软与IBM有协议，规定微软不得向外界透露谈判事宜)。微软之后再授权IBM使用该操作系统(已经更名为PC-DOS)。微软还与其他电脑生产商谈判，将经过更改后的MS-DOS系统安装到每一台新电脑上。事后西雅图电脑控告微软在未告之事实的情况下以极低的价格购买该公司的产品，但是双方最终达成庭外和解。盖茨的声誉因1990年代末美国政府一系列控告微软垄断的案件而再度受损。

1980年代中期盖茨对光盘作为数据储存媒介的前景感到乐观，因此积极推广CD-ROM。

盖茨也被指控商业行为不检点。盖茨多次被控告在他的领导下，微软公司的很多商业行为违反了美国的法律。

，盖茨任命他长期的好友史蒂夫·巴尔默(Steve Ballmer)为微软首席执行官，而自己则为“首席软件设计师”(Chief Software Architect)。

在私生活方面，盖茨在1994年1月1日与琳达·法兰奇(Linda French)结婚。他们育有3个孩子：珍尼佛·凯瑟林·盖茨、罗里·约翰·盖茨()和菲比·阿黛尔·盖茨()。

盖茨与夫人一起创办了慈善组织比尔与梅林达盖茨基金会(Bill & Melinda Gates Foundation)。批评者认为基金会的创立只是对公众负面评论微软公司垄断行为的回应。但是我们也应该注意到，无论动机为何，该基金会在为贫穷学生提供奖学金、艾滋病防治方面有很大贡献。

英国外交部宣布，比尔·盖茨将被英女皇册封为英帝国爵级司令勋章(KBE)，以表彰其在英国的企业发展、就业、教育和志愿事业等方面做出的杰出贡献。KBE是女皇可以授予外国公民的最高荣誉称号。

财产价值估价

根据《福布斯》杂志全球富豪排行榜，盖茨的财富如下：

19 - 185亿美元，排第一位

- 364亿美元，排第二位

- 510亿美元，排第一位

19 - 900亿美元，排第一位

20 - 600亿美元，排第一位

- 587亿美元，排第一位

20 - 528亿美元，排第一位

- 407亿美元，排第一位

获奖/荣誉纪录

被英国卫报评为20新闻界最有影响力的100人

被英国星期日泰晤士报评为年最有权力的人物之一

1999年《Upside》100精英第二名

《时代》周刊1950名网络精英第一名

《体育新闻》19体育界100名最有权力的人物

《首席执行官杂志》1994年年度CEO

昆虫学家们还将一种花虫以他的名字命名为盖茨氏蚜蝇

20获英国女王册封为爵士。

资产：比尔盖茨究竟有多少钱?

年，这已经是第十年了，比尔盖茨坐稳了《福布斯》富豪排行榜的头把交椅。这位微软公司的创始人之一和董事长，从年就居住在一所方圆两公顷、价值1.1亿美圆的豪宅里。同时他还是2004年世界上最慷慨的人，他的慈善捐款超过了30亿美圆。

根据《福布斯》统计。这位电脑时代的“奇才”目前名下净资产为466亿美圆，虽然仍大大少于他在年创下的1000亿美圆的记录，但是这样的财富，已经超出常人的想象。也许这样计算会更容易理解：

盖茨每秒赚250美圆，即每天赚万美圆，一年赚78亿美圆;

假如盖茨掉了1000美圆，他也懒得去捡，因为他去捡要花掉4秒钟，这一弯腰他已赚回1000美圆;

美国的国家债务约56200亿美圆，如果由盖茨来还，他能在之内还清美国的债务;

如果盖茨将钱捐给地球上每个人15美圆，到头来，他还剩下500万美圆零用钱;

假如盖茨是一个国家，他将是地球上第37个富有的国家，或是美国第13家大公司，甚至比IBM还大;

11.名人慈善故事 篇十一

感恩之心，慈善不可或缺，社会不可或缺。

王秋杨：坚持做下去，应该会有好结果

位于西藏西部的阿里是一个让很多人望而却步的地方，从拉萨到阿里首府狮泉河最近的路线也有1600公里，平均海拔4500米以上，很多路段都是没有修过的路基和荒滩。每年11月到来年5月大雪封山，阿里便几乎成了与世隔绝的代名词。

王秋杨对阿里的感情不是冒险家对目的地的征服之情，而是游子对心灵故乡的深深情义。“我前世好像是西藏人”王秋杨说到，“在阿里我会强烈地感觉到自己真实的存在。”2003年王秋杨在西藏阿里地区投资500万建立两所小学，2005年有着太阳能浴室的小学在喜玛拉雅山边建成。

西藏地广人稀，牧区没有固定的医疗点，阿里地区全年只有几个月的通车时间，很多人没办法看病。王秋杨登山经常路过一户人家，第一年，那家一个三十多岁的男人快乐地和他们打招呼；第二年他在咳嗽，第三年他的家人告诉王秋杨他已经死了。亲人微笑地说到他的死亡，神情纯真得好像那是件很自然的事情。从那以后，王秋杨每年去阿里登山都会背个装满常备药的大箱子。

一个晴朗的六月天，背着药箱的王秋杨正站在草地上在给一群藏民分发药品，突然，一个老年藏民拉住她的手，在她手里放了一个小铜牌，上面写着L154。原来这是两年前一个下乡医疗队发给他的排队看病牌，但医疗队还没有看到他就走了，老人则一直保存着铜牌。

于是她启动了乡村医疗队的计划，从当地的牧民选一些有文化的年轻人送到城市的医院或学校集中培训，有了基本医疗能力后返回当地，并为他们提供摩托、马匹、药品，完善医疗体系，让危重病人能通过这些乡村医生的指导转八足够治疗水平的医疗机构。另外，身为两个孩子母亲的王秋杨还有个心愿，就是协助阿里地区培养女性助产师，帮助那里的产妇们。

王秋杨所在的今典集团决定每年拿出500万给苹果基金用作在阿里地区援助教育，“我相信只要我坚持做下去，十年下来应该会有一个好的结果。”

李静：善心不只对陌生人

十年前，李静就已经开始利用自己的媒体资源做善事了。当时她是电视栏目《心连心》的主持人兼导演，她会在每一期节目里说服一家企业为一个贫困地区捐赠十万元建立一所希望小学。每一期，她都会亲自先到贫困地区视察当地状况，然后抓住一切机会动员她所遇见的企业人士，并把他们带到贫困地区“受教育”。所有被李静游说捐资助学的人，最终都会热泪盈眶地慷慨解囊。在李静的努力下，为期三年的电视栏目已在全国十多个贫困地区捐赠了希望小学。

12.浅谈我国现代称呼之礼仪 篇十二

关键词：称呼,敬意,律己

称呼, 一般是指人们在交往应酬中彼此之间所采用的称谓语。称呼礼仪是是表现律己、敬人的一种行为准则, 也是个人素质和修养的外在表现, 已经成为我们必不可少的一部分。

不同的称呼常常能传递某种特殊的语力, 它能直接传达出你对待对方的态度。一个小小的称呼就能让对方感受到你的敬意、你的热情, 你的态度是友善的还是敌对的, 是尊敬的还是轻慢的, 是热情还是冷漠的, 都能从你的称呼以及相应的语气中表达出来。所以一个得体的称呼会令交际双方如沐春风, 为以后的交往打下良好的基础, 而一个不恰当或者错误的称呼, 可能会令对方心里不悦或引起对方的反感, 而直接影响到彼此以后的交往及亲疏关系。

一、称谓得体、有礼有序、符合身份

选择正确、适当的称呼, 既反映着自身的教养, 又体现着对他人的重视程度, 有时甚至还体现着双方关系所发展到的具体程度。

(一) 通行尊称, 也称为“泛尊称”。

它通常适用于各类被称呼者, 如“同志”“师傅”“老师”。而在交往对方身份不明确的情况下, 可以以性别相称“某先生”“某女士”“某小姐”;对文艺界、教育界人士以及有成就、有身份的人, 称“老师”。对有身份的人或年纪大的人, 应称“先生”。

(二) 讲究交情, 称呼对方姓名。

对关系密切的人, 平辈或者是长辈对晚辈, 一般年纪较大、职务较高、辈份较高的人对年龄较小、职务较低、辈份较低的人可直呼其姓名, 也可以不带姓这样会更显得亲切。但关系一般者不可。对年长者称呼要恭敬, 为表示亲切, 不要直呼其名, 在被称呼者的姓前加上“老”“大”或“小”字相称, 如“老刘”“大王”等;对德高望重的人, 称“公”或“老”。称呼时态度要诚恳, 表情自然, 体现出你的真诚。

称呼朋友、熟人, 应亲切、友好, 才能不失敬意。对任何朋友、熟人, 都可以人称代词“你”“您”相称。以“您”称呼他人, 是为了表示自己的恭敬之意。对长辈、平辈, 可称其为“您”;对待晚辈, 可称为“你”。

(三) 称呼职位。

在人际交往中, 尤其是在对外界的交往中, 此类称呼最为常用。意在表示交往双方身份有别, 用于正式场合的交往。如“老板”“经理”等。也可加上姓, 称“王老板”“李经理”。对政界人士的称呼, 可以用姓氏 (或姓名) +行政职务的方式, 如“陈科长”“王局长”“李主任”等。

(四) 称呼职称。

对于具有技术职称者, 特别是具有高、中级技术职称者, 在工作中可直称其技术职称, 以示对其敬意有加。如“教授”“工程师”等, 也可在前面冠以其姓, 如“李教授”“王工程师”等。某些极其正式的场合, 也可在职称前冠上全名, 以免与同姓者混淆。

(五) 称呼行业名称。

对教师、法官、律师、医生这些社会地位较高、受人尊敬的职业, 可以用姓氏+职位的称呼:例如“王律师”“李医生”等。

(六) 称呼学衔、军衔、警衔。

在高校中, 一般以学衔作为称呼, 可增加被称呼者的权威性, 可在学衔前加上姓氏或姓名, 如“王博士”, 但对学士和硕士不称呼学衔。对军人, 可以用姓氏+军衔的称呼, 如“王将军”;也可用军衔+先生称呼, 如“少将先生”;还可直呼军衔, 如“上尉”“少校”等。

(七) 亲属或类亲属称呼。

从辈份上尊称对方, 对于邻居、至交以及长辈的朋友, 可用令人感到信任、亲切的称呼, 如“爷爷”“奶奶”“伯伯”“大妈”“大爷”“叔叔”“阿姨”等类似血缘关系的称呼。也可以在这类称呼前加上姓氏, 如:“王爷爷”“李奶奶”“赵叔叔”“郭阿姨”等。

有时称对方“兄”“姐”, 自己未必比对方年龄小。如对方为女性, 且比自己年龄大, 可通称为“阿姨”“大姐”, 这种称呼避免了对方是否结婚的问题, 但注意很多人都希望自己比实际年龄小, 称呼时按年轻的称呼去称呼对方。

二、称呼的顺序

尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼, 并且在需要同时称呼多名交往对象时, 要注意称呼顺序, 一定要首先分清主次, 然后再由主到次, 依次而行, 从称呼顺序中我们可以看到国人对尊卑长幼等礼法习俗的重视。

(一) 由尊而卑。

它的具体含义是, 称呼多名人士时, 应当自其地位较高者开始, 自高而低, 按顺序进行。

(二) 由疏而亲。

它的具体含义是, 若被称呼的多名人士与自己存在亲疏之别, 为避嫌疑, 一般应当首先称呼其中与自己关系生疏者, 然后再称呼其中与自己关系亲近者。

(三) 由近而远。

有时不便细分多名被称呼者的尊卑、亲疏, 那么则不妨以对方距离自己的远近来进行, 即先称呼距离自己最近者, 然后依次称呼距离自己较远者。

(四) 统一称呼。

在一些特殊情况下, 对多名称呼者不必一一称呼, 或者不便一一称呼时, 则可采用统一称呼对方的方式作为变通。例如, 以“诸位”“大家”“各位来宾”“女士们、先生们”等方式直接称呼对方。

三、不宜使用的称呼

(一) 无称呼。

在需要称呼接待对象时, 一定要有适当的称呼。若是根本不用任何称呼, 或者代之以“喂”“嘿”“下一个”“那边的”以及具体数字代号, 都是极不礼貌的。

(二) 替代性称呼。

以绰号相谓, 在任何情况下, 当面以绰号称呼他人, 都是不尊重对方的表现。对于关系一般的, 不要自作主张给对方起外号, 更不能用道听途说的外号去称呼对方, 不能随便拿别人的姓名乱开玩笑, 也不能以生理特征称谓。比如称呼:秃子、麻杆儿、胖子、瘦子、瘸子、四眼等, 有失尊重。

(三) 容易引起误会的称呼。

因为习俗不同、关系不同、文化背景不同, 容易引起误会的称呼平时不要随便使用。像我们很传统的一个称呼就是同志, 同志就是志同道合者, 有相同的政治信仰、理想、爱好等, 都可称为同志, 自己人一听到被称为同志很亲切, 而在海外的一些地方, 甚至包括我国的港澳台地区, 它就不适于使用了。“同志”在那里有一种特殊的含义———同性恋。

还有“小姐”一词, 在《现代汉语词典》中, “小姐”被解释为对未婚女子的称呼, 在50多年前, 一个女性被称为小姐, 要么是大家闺秀, 要么是小家碧玉, 而现在“小姐”一词因为沾了“三陪”的光而被很多女性所忌讳。

(四) 不当的简称。

在正式场合, 有不少称呼不宜随意简化。例如, 把“张局长”“王处长”称为“张局”“王处”, 把“范局长”称为“范局”就显得不伦不类。

(五) 距离不当的称呼。

在接待活动中, 若是与仅有一面之缘者称兄道弟, 都是与对方距离不当的表现, 应当避免使用此种称呼, 尤其是在正式交际场合, 某些称呼不宜使用, 如“兄弟”“朋友”“哥们儿”“姐们儿”“死党”等等。这些称呼让人感觉不正规, 当然, 在私下里某些轻松的场合是可以的。

四、称呼的禁忌

(一) 错误的称呼。

一忌误读。一般表现为念错被称呼者的姓名。有些姓氏是多音字, 不知道的人很容易犯下错误, 引起不必要的尴尬。比如“芮”“查”“盖”“单”等, 这些姓氏就极易弄错。为了避免这种情况的发生, 对于不认识的字, 事先要有所准备;如果是临时遇到, 就要谦虚请教。二忌误会, 主要是对被称呼的年纪、辈份、婚否以及与其他人的关系作出了错误判断。比如, 将未婚妇女称为“夫人”, 会让对方很不高兴。相对年轻的女性, 都可以称为“女士”, 这样对方也乐意听。

(二) 不通用的称呼。

有些称呼, 具有地域性特征, 不宜不分对象、不分地域地滥用。在中国, 东西南北地域不同, 称呼就有很大的差异性。比如山东人喜欢称呼“伙计”, 但南方人把“伙计”理解为“打工仔”;北方人习惯称呼成年女性为“大姐”, 男性为“大哥”, 而南方人习惯称呼为“小姐”“女士”和“先生”。东西方国家也有差异, 中国人把配偶经常称为“爱人”, 但在外国人的意识里, “爱人”是“第三者”的意思。

(三) 使用不当的称呼。

13.现代名人的礼仪故事 篇十三

过了18岁生日，郑亚旗就开始找工作，他原以为求职很容易，他得意洋洋地发出上千份简历。谁知几个月过去了，竟然没有一家单位理他。后来，与人合伙给别人设计网站，跟着网友学炒股，但都没成功。

经过煎熬，终于有一个招聘保安的单位让他去面试。

负责招聘的人看了他的简历，鄙夷地问：“18岁，北京户口，小学毕业。你是不是残疾人哪?”那人一边说话还一边敲了敲他的腿。郑亚旗收起简历，气鼓鼓地往回走。

回家的路上，郑亚旗突然想到了父亲的教导：“到一个公司，比如去微软扫地，人家要2 000元的月薪，你进门1 000元也干，然后给公司的某个不适合的制度提建议，领导自然会发现你，给你应得的待遇。”

郑亚旗赶紧回到那家公司，遗憾的是，招聘已经结束了。回到家里，郑亚旗很不开心，郑渊洁看了看，却什么都没说。那晚郑亚旗睡得很晚，郑渊洁睡得更晚。

继续出门找工作。郑亚旗有个朋友要找人到超市扛鸡蛋，一箱五毛钱。郑亚旗对朋友说：“那我去吧，好歹能挣个汽油钱。”在朋友惊讶的目光中，郑亚旗每天开着奥迪A6去超市扛鸡蛋，这一扛就是三个月。于是流言来了：“大作家的儿子在超市扛鸡蛋”“郑渊洁的教育失败了”。

郑渊洁说：“任何经历都是财富。”郑亚旗没和父亲说在超市扛鸡蛋的事儿，他觉得自己已经长大了，没有必要什么事儿都和父亲讲了。一天，郑渊洁无意中发现了郑亚旗衣服上的鸡蛋污垢，郑亚旗只好实话实说。没想到郑渊洁的反应竟然比中国队在奥运会上得了金牌还高兴，他拍着郑亚旗的肩头说：“你能有这样的心态，我满意极了。”

扛鸡蛋三个月后，郑亚旗在报纸上看到一家报社招聘网络技术人员，很适合他，想投一份简历。郑渊洁主动帮助郑亚旗策划：“你得亲自上门，先进去，哪怕一个月只给300元，你学历低，但对企业的忠诚度高啊。”

于是，郑亚旗精心准备好资料主动上门求职了。当时前去应聘的有许多大学生，他害怕人家看到他的小学学历不给他机会，便开门见山、信心十足地向对方说：“别看我只有小学学历，但我的技术很高，很多大公司的网页都是我做的。不信，我操作给你们看。”郑亚旗在电脑前演练了一下自己的网络技术，翻出制作过的网页给招聘人员看，并向他们承诺马上就能帮助报社建一个免费网站。

于是，第二天，郑亚旗就去这家报社上班了。

凭着一贯的勤奋诚实，不到一年，郑亚旗被提拔为网络技术部主任。这个时髦且富有创造性的职位，是许多大学生梦寐以求的。郑亚旗并没有因此满足，还在向更高处攀登。

而如今，郑亚旗自己做起了老板。