统筹高考语文现代文阅读探究题研究

统筹高考语文现代文阅读探究题研究（精选10篇）

1.统筹高考语文现代文阅读探究题研究 篇一

一、论述类文本阅读(本题共3小题，9分）

问题

1、所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由…….【01.A（由数字化记忆的发展）2.D（文章通过分析数字化记忆）3.B（遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制）

问题

2、诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸

【01、D(不同于以往诸子之学,“新子学”受西方思想影响,脱离的过程。)2A.（文章采用了对比的论证手法,以突出“新子学”的差异。）3.B.(面对中西思想的交融与互动,“新子学”。)问题

3、对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存

【01、B（已发展的城市和崛起中的城市）

2、C（文章注重分析具体概念的正反两）

3、A（.当一个城市体有更好的空间弹性和制度弹性时，）

问题4 材料一

当年，科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展，人工智能成了

【01、A（人工智能是对智能体的描述和构建）

2、B（图灵测试）

3、B（联结主义学派和）

4、D（未雨绸缪）

5、A(自动驾车)6.C（出行全靠手机导航）7.简要说明对人类对人工智能的认识：（1）20世纪中叶：“机器思维"，图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程；（2）20世纪80年代，希尔勒用“中文房间”提出“智能需意味着具有理解能力；（3）不同学派对“智能的不同认识，也推动了对其认识的不断深化；（4）“人工智能”的发展引发了如何认识，应对“人工智能”的思考，深化了对人工智能的认识。（5）“人工智能“开发过程中，设计者对伦理问题的思考；（6）“奇点”概念的提出，对人类可能被人工智能“异化”的思考；（7）面对可能存在的冲击，阿西奠夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识。基础知识【01、D（偃卧）

2、B（幽邃）

3、D（文化创意产业）4C 问题5 在信息化时代，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发展的决定性因素和权威性标准，而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将

【01、C（信息与人的关系实质）

2、B(计算机语言是一种特殊语言)

3、D（阿尔法狗）问题6现代文阅读< 虹关何处落徽墨> 石红许 【016．（4分）A B 17．（5分）主要运用了拟人（或想象）手法，形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态，表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。18．（6分）①喜爱徽墨，而徽墨式微，制墨技艺几近失传。②墨，传承着中国文字的博大精深，浓缩的是民族文化的瑰宝。③警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。19．（6分）①虹关具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。②虹关是徽墨的产地，徽墨也成就了虹关。③虹关引发了作者的乡愁。④增添了寻墨历程的情趣，丰富了主题。（答对3点即可）

问题7汴京的星河答案

【】10.①用词夸饰，辞彩绚丽。

②运用铺陈、排比语句。

③语气急切：用副词“果有”“真个”等加强语气，用“你看”“你抬头”等表现急于分享的兴奋心情。

11.①连用10个“一”将“东京梦华”定格于一个特定的现实场景，使得作品有开有合。

②前文渲染的是“闹”，此处连用“一”凸显的是“静”，形成强烈反差。

③前文铺陈的是“繁”,此处聚焦于“一”，梦与现实交相呼应，让作品余韵十足。

12.①先写街的繁荣做铺垫，引出人潮汹涌。

②再写游人众多，为后面观灯受阻理伏笔。

③

最后写观灯盛况，把作品推向高潮并点题。

④层层铺垫，层层推进。

13.①庆幸遇上了改革开放的好时代，对城市发展新气象感到新奇。

②有感于游人众多，人民生活富裕，精神焕发。

③现代科技让汴京灯节重现历史繁华，实现了“我”的“星河梦”。

问题7 小哥儿俩

【】13．经济状况良好：家有厨子和花园等；文化氛围浓厚：家有书房，经常看戏，注重教育等；人际关系和谐：尊重孩子，兄弟友爱，主仆融治等。14．鸟语花香与温暖的阳光，营造了充满生机的氛围，为人物的兴趣转移和情绪变化作铺垫；“日光”“西边的白粉墙”等描写，为二乖在墙边发现小猫埋下伏笔。15．外貌憨态可掬；言行稚拙，爱模仿；情感表达率真；注意力易转移；喜爱小动物，好奇心强。16．对童真童趣的欣赏；对儿童成长的关注；对母爱的颂扬；对和谐家庭氛围的赞许；对善良人性的礼赞

二、文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4-6题。

问题

1、有声电影 老舍

二姐还没有看过有声电影。可是她已经有了一种理论。在没看见以前 【0 4.C（小说开头部分写二姐）

5.①对待新奇事物，还没亲见就先有说法，“不知为知之”，揭示出二姐等人傲慢无知的自大；②听说有声电影真有新奇之处，就想“开开眼”，是一种从众、趋新的心态；③到了电影院后也不真的看电影，不愿对新奇事物进一步了解探究，实质上是一种故步自封的心态；④对有声电影胡乱作出“共识”评价，隐含的是二姐等人面对新奇事物时无所适从的焦虑不安。6.①如“知之为知之，不知为知之”，或“一部伦理从何处说起”，借用并改换了经典语句，以造成幽默效果；②如出门时二姥姥找眼镜、三舅妈找钮子，四狗子洗脸，同一行为模式重复多次，产生喜剧效果；③如“家来之则安之，打了票”，或“忽前忽后，忽左忽右，离而复散，分而复合，主张不一，而又愿坐在一块儿”，将书面话与口语混搭，庄谐并出；④如“直落得二姐口干舌燥，二姥姥连喘带嗽，四狗子咆哮如雷，看座的满头大汗”，使用了排比手法描写人物窘态，带有打油诗的诙谐意味；⑤如二姐等人打架似得推让座位，“把前后左右的观众都感化得直喊叫老天爷”，把抱怨说成“感化”，反话正说，既讽刺又幽默；⑥如二姐喊叫卖糖的，声音之大令人“以为是卖糖的杀了人”，这种夸张令人忍俊不禁。问题

2、赵一曼女士

阿成伪满时期的哈尔滨市立医院,如今仍是医院 【01、B.（“通过对此人的严厉审讯,有可能澄清中共与苏联的关系”,这既是大野泰治向上级提出的建议,也暗示他）5.小说中说赵一曼“身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻”，请结合作品简要分析。（6分）

【0文人的气质：喜欢丁香花，情趣不俗；时常深情、甜蜜地回忆战斗生活，文雅浪漫；用大义与真情感化青年，智慧过人。职业军人的冷峻：遭严刑拷打而不屈服，意志坚定；笑对死亡，从容淡定；充满母爱又不忘大义理智沉稳。

6.小说中历史与现实交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。（6分）

【0既能表现当代人对赵一曼女士的尊敬之情，又能表现赵一曼精神的当下意义，使主题内蕴更深刻；可以拉开时间距离，更加全面地认识英雄，使人物形象更加立体；灵活使用文献档案，与小说叙述相互印证，使艺术描写更真实。

问题

3、微纪元(节选)刘慈欣

先行者知道，他现在是全宇宙中唯一的一个人了。那事已 【01、B.（地球领袖是一位十几岁的、天真的、娇滴滴的漂亮姑娘，）2.①先行者着陆之前，已经知道地球灾难的发生，一方面心存侥幸，一方面又深知连侥幸也不过是幻想，心情复杂纠结；②着陆后亲身感受到地球的荒凉，自认是宇宙间最后一个人类，巨大的孤独感和绝望使他濒临崩溃；③意识到画面有可能并非虚拟，感到震撼，重新燃起了希望。3.①科幻小说中的“科学”是“幻想”的基础，本文情节的基本框架，即地球灾难及文明重生，就是在宇宙科学基础上演绎的；而文中细节如宇宙飞船的星际航行、虚拟游戏、视频眼镜等，都已是或部分是科学事实。②科幻小说中的“幻想”虽然立足于“科学”，但更要突破具体科技的限制，充分发挥想象力，将人文关怀与科学意识融汇在一起，本文幻想出来的“宏纪元”与“微纪元”，有一定科学因素，主旨则是对人类文明的思考。

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的材料，完成7~9题。

1、材料一：创新是引领发展的第一动力，知识产权是加快动能转换、结构优化的重要支撑。【07.B（2015年企业）

8.C（随着高校的科研团队）9.相关方：①高校

②企业 ③政府

2、材料一

日前,中国科学院在京召开新闻发布会对外宣布,“墨子号”量子科学实验卫星提前并圆满实现全部既定科学目标,为我国在未来继续引领世界量子通信研究奠定了坚实的基础。【01、D.(在基础科学研究领域,比如使用人造卫星开展科学实验,需要耗费巨额资金,欧洲和日本都还在犹豫不决,因而尚未涉足这些领域。)

2、C（考虑到千百年来人们对于通信安全的）

3、材料一:

2015年是“十二五”规划的收官之年，也是调研、制定“十三五”规划的关键一年

【01 D C 3 ： 第一问：①《人民日报》侧重介绍我国在量子通信研究方面的巨大成就，彰显中国速度与中国创造；②《自然》杂志侧重介绍潘建伟研究团队在量子通信领域的奉献，强调个人能力和经费投入；③《读卖新闻》以“墨子号”为例，侧重介绍中国实验设施先进，突出投入之大和发展之快给日本带来压力。第二问：三家媒体的定位和出发点不同，因此对同一事件报道的侧重点不同。

三、语言文字运用（20分）

阅读下面文字，完成17~19题。

戏曲既需传承也需创新，这是业内的基本共识。然而，近年来由于一些创新尝试未收到理想效果，有人就将创新和继承对立起来，认为戏曲不必创新。尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后，创新在某些人那里几乎成了贬义词.【017.C（创新精神的缺失制约了当代）18.C（寿终正寝 名垂青史）19.B（而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能）

20.示例： ①“参加者”改为“亲历者”或者“参与者”

②“打探着”改为“知情者” ③“关爱着”改为“关注者” ④“征询”改为“征集”

⑤“等着”改为“期待”或者“等待”。

问题1鲁芝字世英。C C B（1）诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。

（2）皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。问题2王涣字稚子。B D D（1）百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。（2）一年间的断案，不过几十件，声威超过王涣，而在条理方面比不上他。问题3纯礼字彝叟。D C D（1）正尽力去除先前的苛严，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。（2）愚人粗鲁无知，如果以叛逆定罪，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。问题4积微，月不胜日。D C D（1）德行虽然看起来轻如毫毛，但人们少有能举起它的。（2）不领取金钱的话，就不再会有人去赎人了。

第一则：能积微者速成。第二则：见之以细，观化远也。

第一则标题：积微。理由：本则内容是重视小事，积小事之成才能成就大事。

第二则标题：察微。理由：本则内容是观察到事物微小的萌芽才能有所预见，避免在大事上犯错。

三次回答：孔子告诉子路不应听到某种道理就立刻去实行它，要先听听父兄的意见。

孔子告诉冉有可以听到某种道理就去实行它。

孔子认为冉有容易退缩，所以鼓励他进取；认为子路勇于作为，胆子太大，所以要

他谨慎些

此短文生动地反映了孔子因材施教的教育思想。问题5

白苹洲五亭记。B B A A C

（1）面对宽广的池水、看到排列的峰峦的，称它为山光亭。

（2）杨君先前治理舒地，舒地百姓太平；现今治理湖地，湖地百姓安康。（3）二者都具备的，大概就是我的朋友杨君了吧？ 问题6

颜太初杂文序A B C

世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所弃失居多/余止得其两卷。

（1）（颜太初）掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。

（2）前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？ 重到沭阳图记。B C

（1）天快亮的时候，行驶了六十里，吕峄亭在十字桥迎接，两人（见面）十分欣喜，便驱车一同前往。

（2）伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受熏陶的人呢？ 为官当勤政爱民，百姓会怀念他；为人当感恩重义，后代会仿效他。

古代诗歌阅读

野歌B（1）意为凛冽的寒风终将过去，和煦的春风拂绿枯柳，缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一般摇曳多姿；（2）表达了诗人虽感叹不遇于时，但不甘沉沦的乐观、自勉之情。

题醉中所作草书卷后D（1）第一个“酒”出现在作书之前，诗人把它比喻成战场上的旗鼓，起到酝酿情绪、积蓄气势的作用；（2）第二个“酒”则用来表现创作完成之后诗人的心理状态，他“如见万里烟尘清”，似乎赢得了一场战役的胜利，心满意足，踌躇满志。精卫词A同意（1）这两句诗是精卫坚韧不拔、前赴后继奋斗精神的自我抒发；（2）意为即使自己在有生之年不能完成移山填海的事业，也希望子孙后代能够继承遗志，填海不止。

满江红.送李正之提刑入蜀D A（1）本词整体风格豪放，但又收放自如，时有柔和之笔。（2）比如上阙“东北看惊诸葛表，西南更草相如檄”气势雄奇，下阙“要新诗准备，庐山山色”“赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月”意境宏阔，皆是典型的豪放之笔，堪称“龙吟虎啸”

（3）比如上阙“还自叹中年多病，不堪离别”低回婉转，下阙“正梅花万里雪深时，须相忆”清丽隽永，皆堪称“和缓”。

癸卯岁始春怀古田舍二首（1）A（2）平旷的田野上，从远处吹来的微风，轻轻拂过禾苗。长势良好的禾苗，焕发出勃勃生机。（3）诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情。送王昌龄

久留

依依不舍

（1）“送君多暮情”句点出了伤别之情。（2）“淹留野寺出”至“梦里金陵城”十句，层层铺写暮景，满篇幽淡惆怅，字字都是“暮情”，有力渲染烘托了离情。（3）结尾“叹息此离别”再次点明别离之情，“悠悠江海行”表达对朋友孤身远去的不舍。寄和州刘使君

表现：把酒当春，绕道送客，常去赏花。原因：长期得不到升迁，怀才不遇，喜欢自然山水。对刘禹锡诗歌艺术的钦佩之情；对刘禹锡目前境况的同情之感；对自己能感知对方心意的知音之许。

1、《论语.为政》中温故而知新，可以为师矣。

2、韩愈的《师说》好古文

六艺经传皆通习之

3、苏轼《念奴娇》中 羽扇纶巾

樯橹灰飞烟灭

4、《孟子.鱼我所欲也》呼尔而与之

蹴尔而与之

5、白居易的《琵琶行》五陵年少争缠头，一曲红绡不知数

6、苏轼《赤壁赋》月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

7、《荀子.劝学》不如须臾之所学也

不如登高之博见也

8、诸葛亮《出师表》此先汉所以兴隆也

此后汉所以倾颓也

9、李煜《虞美人》小楼昨夜又东风，恰似一江春水向东流

10、陶渊明《归园田居》久在樊笼里，复得返自然

11、李密《陈情表》无以至今日，无以终余年

12、古人送别，常在渡口码头。比如《琵琶行》醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月

13、金秋十月，天高云淡。千里逢迎，高朋满座。

14、漫步经典，我们可以感受古人的情怀，风萧萧兮易水寒

周公吐哺 安能摧眉折腰事权贵

使我不得开心颜

惟江上之清风

休说鲈鱼堪脍

15、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也

16、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣

17、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言

18、间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇

19、鸟雀呼晴，侵晓窥檐语，叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举 20、既见复关，载笑载言

21、故不积跬步，无以至千里

22、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度

23、高低冥迷，不知东西

24、沙鸥翔集，锦鳞游泳

25、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声

26、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

27、铁肩担道义，辣手著文章

国之重器”是什么？

支撑一个国家存在或变强的物或人，就是“国之重器”。前两天在报纸上读到题为《国之重器，人才为要》的评论，不由沉思：看我煌煌中华，可称“国之重器”者谁？

想到了小个子巨人。“贫穷不是社会主义！”震聋发聩的吼声过后，改革开放的大幕訇然中开，古老的中国开始了走进新时代的匀加速接力。你看，科学发展，和谐发展，那握紧

百姓的手紧紧握住的是江山锦绣；你看，两个一百年的构想，正谱写着中华民族伟大复兴的序曲。胸怀使命，热血担当，高瞻远瞩，东方巨轮在领航人的挥手中不断破浪乘风。

想到了那一张张智慧的面庞。为寻找最合适的安放地，“天眼之父”南仁东带着300多幅卫星遥感图，跋涉在中国西南的大山里；为提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，历经近200次的失败最终取得成功；黄大年以超负荷的付出，填补了我国在深部探测关键领域的技术空白。超凡的智慧，置于为国争光的平台辅以执著的努力，才成就了张贴着国家符号的重器干城。

想到了那一个个正直的名字。在身缚各种各样“绳索”的大环境下，顾准保持着头脑的清醒；在举国上下皆疯狂的时代，张志新坚持真理发出泣血的质疑与呐喊；在经济利益高于一切的大潮下，有固守良知正义、敢于向一切不合理挥刀的坚强女性王选，有媒体人白岩松、柴静，有“公知”代表崔永元……他们是这个民族的脊梁。

又想到了那一双双舞动的手。地动山摇过后，洪水肆虐之时，绿色的方阵瞬时现身，他们用血肉之躯撑起倾斜的天柱，以紧密相连的手为百姓搭起安全的环岛；炎热的烈日下，凛冽的寒风中，有身着各色工装的身影，他们手中的铁钳、瓦刀、方向盘，像极了舞台上的各种形制的乐器；还有润物无声的教师、加班加点的医生、走街串巷的快递员、扮美城市的清洁工……每个人用各有所长的双手，推动着社会的优雅徐行。

领袖、智者、思想者、士兵、普通劳动者，每个人以自己特有的方式诠释着“国之重器”的具体内涵，丰富的这一词汇的色彩与蕴涵。

“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉！”爱得深沉，所以竭力；爱得深沉，所以尽心。竭力尽心，方成“国之重器”！

鸟鸣花语，虎啸猿啼，世上万物皆有语言，我独钟情中国古建粉墙黛瓦传递的浅吟低唱。

“一生痴绝处，无梦到徽州”，认识你，始于汤显祖。

流水线上生产的城市，复制的威尼斯小镇，克隆的霓虹灯璀璨夺目，我迷失在钢筋水泥构筑的樊笼里。

于是一个落花时节的暮春，我逃也似地离开了车水马龙的喧嚣城市，踏上一段青青石板路，穿过座座古牌坊，开启我的徽派建筑之旅。

建筑是世界的编年史。当风靡一时的徽剧俨然明日黄花，传说也已沉寂，只有屹立在皖南大地上的粉墙黛瓦，宛如一位多情的女子在时间轴里辗转流徙，浅吟低唱着每一块砖，每一片瓦的前世今生。

建筑是凝固的音乐，那是无声的语言，用石头写成的史书。明清时期如日中天的徽商荣归故里，千金散尽，建成一幢幢精巧别致的住宅，五叠式马头墙高低错落，抑扬顿挫的起伏变化宛如一曲曲田园牧歌，歌唱着桃花源里人家的恬淡闲适。一代儒商更是将闲情逸致寄托于雕花梁架、楹联字画、木雕石刻上，在粉墙黛瓦的住宅里营造出别具一格的乡土建筑文化。

黛瓦粉墙疏林外，碧水环山烟雨中。文学语言描绘的优美胜境总是令人心向神往。远远望去，粉墙矗矗，栉比而立，掩映在湖光山色之中，犹如水墨丹青妙笔，描摹勾勒出一幅幅画里村庄。我不是徽州人，可是对于每一个无家可归的城市流浪儿来说，或许这样的粉墙黛瓦亦可以盛放我的悠悠乡愁。

那日黄昏，我一步一步走向你。

柴扉虚掩，轻扣门环。咯吱咯吱，一位蹒跚老妪缓缓将门打开，一阵潮腐的空气迎面扑来，仿佛用语言讲述着老宅的今生。落日的余晖斜射进狭窄的天井，斑驳的墙壁上挂着已经松落的字画，楹联上的对联，字迹几不可见，也早已消退了鲜艳的红色。门楼上“八骏图”石雕处野生的杂草，倒也生长得自在茂盛，随处堆在墙角的窗棂，积聚了厚厚一层灰，几只蜘蛛正忙着编织美丽的家园……我的心莫名地一沉，行将倾颓的百年老屋啊，在现代化快节奏的时间轴里，在落寂与自尊，矜持和无奈的岁月里，守着一个怎样的未来？

暮色苍茫，斜晖脉脉，我辞别了好客的婆婆，穿过座座石牌坊，踏上青青石板路，回首，粉墙黛瓦在归途中渐成粉壁点点，高高的马头墙模糊成斑驳的背影，仿佛妈妈的背影定格，默默无声把游子守望！

“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”——《论语》

你踏着微湿的土壤，淡绿色的裙摆轻拂过大地的发梢，轻转回眸，身后一片碧绿，硕果生机。望着自己的杰作，你展颜一笑，皓眸红唇，晃得娇美的樱花在微风的渲染下，静静飘落在你的头顶，在你柔顺的发丝里，留下一抹清香。

他们说，你是自然的女儿。

你总会牵着春姐姐的手，漫步在山间田野里，嗅着花儿的芬芳，用晶莹的露珠涤尽尘埃；你也会跟在夏哥哥的身后，左瞧瞧又看看，用红唇亲吻娇艳欲滴的荷，为受太阳炙烤的蚂蚁遮挡阳光；你常常伏在秋姐姐的肩头，趁她不注意掀起一群落叶，或是在红彤彤的果子里择一个吮着汁液的美好；当冬哥哥来了，你总会整个身子倒在雪地里，享受着冰凉与纯洁的雪，从指尖划到耳畔......自古以来，文人墨客常用文字来雕饰你的美丽。自幼酷爱书卷的你，当然是喜去釆撷。感觉自然的呼吸，窥测自然的神秘，听自然的音调，观自然的图画。风声，水声，松声，潮声，都是诗歌的乐谱。花草的精神，水月的颜色，都是诗意的范本。

春晨，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知的词调闯入了你的梦境的醒来，轻嚼着诗的韵味。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，心随着白居易的步伐闯入春的世界。读多了诗，你渐渐学会了体味其中的意境。心潮随着诗人的喜怒哀乐而跌宕起伏。高兴得意时，你会吟一句孟郊的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；失落伤感时，你会用袖子轻拂去眼角的泪花，微微笑着诵一声李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流”，感慨着世事变迁，你呢喃出纳兰性德的“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。他们的诗作感染了你，让你不自主地投入，高兴他们的高兴，悲痛他们的悲痛。

夏夜，你感慨着“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的盛世美颜，“有三秋桂子，十里荷花的秀美画卷，你吃吃的笑了起来。夏夜的湖水波微漾，你俯首，以湖面为镜，目视着自己姣好的容颜。你的感情细腻，多愁善感。你常在无形中与诗进行交流，渐渐有了心灵的联系，你默然蔡确的唾睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪”，嘴角又带着酸酸的絮语“曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见”的悲怆得不说，你是个善解人意的女孩，你就是自然。

秋午后，“明月松间照，清泉石上流的风景让你颇为赞服，而秋天本是个万物凋零的季节，睹物思人，触景生情，使得留下的名篇更加数不胜数。“红藕香残玉簟秋你静静的来到李清照的身旁，为她系好外衣的扣子，说是自然赠予的礼物。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改你为李煜挽好了发髻，回给他一个恬淡的笑，说是自然的馈赠；“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”你亦来到欧阳修的身边，搀着他，游历风水美景，又上一楼。

冬黄昏，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开雪景划过你的视野，甚美。可此时的你依然注意到“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪的悲凉场景，人在画中，画在诗里，诗在情中......你爱着自然，感叹着自然，是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风的感性，还是人有悲欢离合，月有阴晴圆缺的事实，都深深震撼着你。金圣叹曾说过名山大河、奇树妙花者，其胸中所读之万卷之书之副本也。于读书之时，如入名山，如泛大河，如对奇树，如拈妙花焉。”有诗，有意境。正如你，走入了万千诗人的心中。

其实，你是谁。

你是自然的女儿。

你亦是人类。

盈满生活的馨香。

我曾经去过一个边远的山村实践，那里的人们日子过得很苦，连温饱都是问题。我们为此给每一户送去了猪苗，希望他们能通过养猪挣些钱，可没过几天，他们就纷纷把猪苗宰了，吃了顿好的。

当时我们对此既惊讶又有些鄙夷，觉得村里的人们目光短浅，只看到眼前的一点蝇头小利却断了发财致富的路。只为了解解当下的馋，却忽视了猪苗未来更大的作用。我们觉得，我们决不会像他们那样傻。

可事实上，这样的错误，我们经常犯。

上学的时候，我

们为了应对考试背了许许多多的诗词，可却从不曾真正细细品味字里行间的韵味；我们为了提高成绩而迷信于各种速成班、经验分享会，却又不肯真正踏踏实实地努力。工作的时候，我们忙于不断堆积着的琐事，却抽不出时间做一些真正能提升自己的事情；我们周旋于一场场应酬，却忘记了和一个人交往最基本的真诚。

我们总是最先看到那些明显的东西：一顿美餐、一次分数，一个弹痕；我们总是最先处理那些紧急的事情：一场考试、一次任务，一个应酬。可却总是忽略掉那些真正重要又并不明显的事，譬如读一本书，譬如学一门乐器，譬如脚踏实地而不投机取巧。

可是，真正能让生命更加绚烂、更有意义的，却恰恰是这些重要而不紧急的事。

当我回忆起我的童年，我会感激每个午后读《儿童文学》的日子，让我爱上了读书、爱上了写字；我会感激我闲时画的画儿，让我至今仍然能有兴之所向。可是那些在当时看来更要紧的事，比如伙伴间闹的别扭，比如老师给予的表扬，它们却早已渐渐被我淡忘了。

当我回忆起我的中学，我会感激一直以来的努力，让我能养成良好的习惯，让我拥有更强的毅力；我会感激我记过的日记，让我在一次次迷惘中变得坚定，也变得稳重。可是那些在当时看来更紧要的事，比如某次测试的成绩，比如某天繁重的作业，却在今天看来早已无关紧要了。

我想，再过很久以后，当我回忆起我的大学，回忆起我的工作生涯时，我真正感激的，真正令我受益匪浅的，或许也都是在当时看来并没有那么明显，也并没有那么紧急的事。

林清玄说：“生命中有许多非常重要，却一点也不紧急的事”。忽略了这些事，你会失去很多；抓住这些事，你的生命才会足够精彩。

战机防护，止于表象众人服；力排众议，透视本质获真知。沃德借透视本质之笔，书正解之章。故曰：浮尘不拂，真珠难露。透过现象观本质者，往往能化曲为直，傲视群雄。

莎士比亚有言：“闪光的东西，并不都是金子，动听的语言并不都是好话。”表面上是愚笨的顽石，其内心却可隐着光彩的珠玉；表面上是争艳的罂粟，其内心却可是害人之物。物皆有其两面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本质才是事物的内核，抓住本质才能从容坦然地面对任何问题，才是“有所成的真正捷径。

观本质者，柳暗花明，困境亦从容。

瑞士化学家雄班在自家厨房做试验时，不慎打翻一瓶化学试剂，随手抓起围裙擦干后放在火炉上烤，突然，围裙扑地燃烧起来。表面上的一场小事故，雄班却嗅到了它的实质：于是仔细寻找根源，烈性炸药就这样诞生了。倘若雄班沉浸在表面上灾祸的痛苦之中，不能从灾祸的背后挖掘本质，对于他个人是一次打击，烈性炸药更无从谈起。

观本质者，出奇制胜，艰难亦英雄。

绝处逢生，透视本质败势转，叱咤风云，拳王台上当称英雄。我国拳手武僧一龙面对屡屡落败，没有被对方表面的英雄光环和嚣张气焰所吓倒，不甘沉沦，细心挖掘失败本质，看到了对方强大力量下盲打的本质弱点，于是训练自己的抗击打能力。决赛上，他将身体裸露在外，不加任何防御，使对手在连击十三拳之后无名指骨折，三拳辉煌地结束了比赛。从此声名鹊起，逆袭世界拳王。倘若武僧龙不能从实质上分析问题，寻找原因，便很难有他的逆袭之路，也便无“中华第武僧在世了。

论古，《河中石兽》老河兵明察秋毫，深挖根源，寻回石兽；塞翁不浮于表面的祸福之观，洞察实质，使人生更为顺利。而问今，正如巴尔塔沙所云：“只有小部分人能透过现象看到本质，绝大多数人还停留在表象。”人心之浮燥，致使多少双探索的双眼蒙上了烟尘，致使多少脚步在茫然中徘徊不前：未调查清楚就盲目跟风；未深入分析就妄下定论；未论清状况便大打出手；未谨慎考虑便放弃生命.拥有透过现象观本质之心何等之重！

浮尘不拂，真珠难露。敢于并善于采撷本质，就定能在鼻翼盈满生活的馨香。

2.高考现代文阅读题解题六步法 篇二

【关键词】现代文 阅读题 解题技巧

现代文阅读题，历来是高考语文的重点和难点，也是学生得分或失分的大项。从语文新课改的命题趋势看，考试中阅读题的比重逐年加大，其中主观测试题题量呈上升态势，而学生在语文的各项测试中，阅读题的失分率是最高的。不少学生碰到阅读题往往不知从何处入手，答题似是而非或者答非所问。那么如何提高现代文阅读题的解答速度和解题质量呢？

一、明确文体

从表达方式来看，文章主要为记叙文、议论文、说明文和文学作品小说、散文、诗歌、戏剧这几类。一般说来，“三大文体”中说明文阅读题较容易，议论文次之，记叙文较难；文学作品中小说、戏剧阅读题难度略小，散文、诗歌难度较大。所以在阅读文章时，必须快速明了所读语段是“三大文体”或“四大文学体裁”中的哪一类。只有辨明文体，紧紧围绕该文体的“相关元素”解题，才是正确的。比如记叙文姓“记”，它的“家庭成员”是记叙的中心、记素的要素、记叙顺序、修辞方法等；说明文姓“说”，它的“家庭成员”是说明对象的特征、说明顺序、说明结构、说明方法等。文体明确了，就能迅速打开阅读题解题的大门，就能进入解答阅读题的“自由王国”。当然，有时要对一个孤立的语段的文体作出准确判断会有一定难度。但只要明白无论实际情形如何，一篇文章总是会以某一种表达方式为主、辅之以其他表达方式，这样问题就简单多了；况且，更多的时候题干中的“指出本文使用了哪几种论证方法”“说出划线内容使用的是什么描写方法”等等语句从侧面告诉了答题者该语段所属文体。

二、整体感知

仔细研读阅读语段，整体感知原文内容，这是解答阅读题的至为关键的一步。这一步不得忽视。读懂原文，则事半功倍；反之，则答偏、答漏、答反不足为奇。研读阅读语段，整体感知原文是因为所有问题的答案都是显现或隐匿在原文中。这是解答现代文阅读题的一个总原则。阅读完语段，完成“明确文体”这一步后，若为记叙文，要能明确主题及作者的爱憎感情；若为说明文，要了解说明的对象及说明的特征，采用了什么说明方法；若为议论文，要把握作者所持的态度和观点，再看一看作者是采用什么论证方法进行论证的等等。对文中的语句只有在整体感知、领会文章立意、把握文章要领的基础上，才能准确解答。此外还应根据思维的特点，讲究研读过程的有序性，即感知—选择—筛选—概括。

三、把握要素

文体不同，其文体要素也截然不同。记叙文要抓住人物、时间、地点、事情的起因、经过和结果六要素；说明文要明白说明的对象、说明对象的特征、说明的顺序及说明的方法；议论文则要抓住论点、论据和论证方法，然后迅速联想到该文体的“相关元素”。比如，题目要求回答“用了什么描写方法”，就要联想到外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写等；题目要求回答“用了什么论证方法”，就应联想到道理论证、事实论证、对比论证、比喻论证等。有的同学在解答阅读题时，文体还能明确，但各类文体对应的“相关元素”则不甚明了，答题时往往出现“串调”的现象，与正确答案失之交臂。如将“论证方式”误答为“论证方法”；“说明方法”误答为“修辞方法”；“对比论证”答成了“比较说明”。

四、语言赏析

对阅读语段的赏析，是阅读的最高境界。一般说来，可从赏修辞、赏词语、赏句式、赏意境等几个方面入手。一篇语言优美的文章往往会大量使用比喻、拟人、排比、反复等修辞方法；语言生动性较强的文章，则使用动词、形容词的准确性、生动性、形象性定然是其突出的特点。所以认真赏析该词在句意表达上所起的作用尤为重要。一般来说，记叙性的文章赏析的是语言的生动性、形象性与艺术性；言语平实的文章赏析的是词语的准确性、限制性、修饰性。语言赏析时，宜采用“三步答题法”，即：值得赏析之处—举出例子—分析例子。

五、句子分析

句子在文中的作用可从两个方面考虑：一是结构方面，二是内容表达方面。要审清题目，看题目要求从哪个角度作答。结构方面，要明确句子在不同文体中所处位置不同，其作用也往往不相同。比如一般说关键语句处在文章的开头，常常具有总领全文、引出下文的作用，有的是文章的伏笔，有的是为下文做铺垫；有的是引出说明对象，有的是提出全文中心论点；处在文章或段落的中间，则是或强调突出，或呼应上文、或为下文作铺垫、或承上启下；处在文章的结尾，往往有点题、照应开头、深化主题等作用。句子若是使用了修辞手法，则可从修辞手法的功用方面作答，比如比喻、拟人的修辞手法的使用往往是为了使文章生动形象；反复修辞手法的使用是为了强调、或造成回环往复的效果；排比修辞手法的使用是为了增强语言的气势等。

六、问题还原

解答阅读题时，应密切联系记叙文主旨、说明文说明对象的特征、议论文的中心论点，应确定解答的有效“信息区”——解答的范围，在有效“信息区”中进行比较、筛选、推敲、提炼组织问题的答案。一般来说，答题应尽量使用原文中具有概括性、典型性、能说明问题的关键词语或句子，若题目要求“用原文回答”，则解答时哪怕是一点点的“自由发挥”都属于画蛇添足。解答结束还应将具体的问题和解答的内容还原到原文中，看一看问题是从哪里提出来的，是针对哪句、哪段提出来的，是面向全文，还是针对一句或一段提出的，据此确定所答内容是否符合题目要求。此外，解答时切忌把自我主观意识或语段外的信息强加给该语段，即使是开放性的阅读题，解答时也应“言之有理”：这“理”，不是偏激之“理”，也不是想当然的“理”。

3.高考语文现代文阅读 篇三

对现代文阅读语段，要先从整体阅读，从整体上去把握，整体感知，了解文章的主题思想、中心论点、写作目的；而后仔细琢磨文章的字、词、句，体味 其中的含义，揣摩作者的观点，用“圈、画、勾、点”法做上标记。如果第一遍读不懂，一定要读第二遍第三遍，然后再做题。切不可没完全读懂就做题或者边阅读 边做题，这样往往会顾此失彼，事倍功半。请看下面的阅读材料：

如果你能在夜间观赏到海发光，那情景是相当瑰丽的。它似星光万点，又似乳光一片，更似绚丽多彩的.礼花。人们称这种现象为“海火”。这种迷人的景象是谁引起的呢？是谁的杰作呢？

有一种海发光出现在航行中的船舶四周及船尾的浪花泡沫里，这主要是由颗粒很小的发光浮游生物引起的。这种浮游生物多呈玫瑰红色，平时凭借其体内的一种脂肪类物质就能微放光明。发光的特点是，由无数白色的、浅绿色的或浅红色的闪光组成。但通常只有在海面有机械扰动或它们受到化学刺激时才比较鲜明。当海上风浪把它们推向砾石海岸时，它们因为受到更大的触动而发光。发出的光就像一束四溅的火花，如“火雨”跌落，一拨接一拨，这样的海发光被称为火花型海发光。

还有一种海发光是由海洋发光细菌引起的。这种光强度较弱，其特点是不论什么海况，也不管外界是否扰动，只要这种发光细菌大量存在，海面就会出现 一片乳白色的光辉。这样的细菌多在河口、港湾、寒暖流交汇处，特别是下水道入海处和被污染处最多，这样的海发光被称之为弥漫型海发光。

另一种海发光是由海洋里躯体较大的发光物所引起的，如水母、海绵、苔虫、环虫和蚧贝等。水母躯体上有特殊的发光器官，受到刺激便发出较强的闪 光。有些鱼的体内能分泌一种特殊物质，这种物资和氧作用而发光。这种发光通常是孤立出现的，在机械、化学作用刺激下，才比较醒目。它们发出的海光一明一 暗，反复循环，如同闪光灯似的，这种海发光被称为闪光型海发光。

海发光不仅绚丽多彩，美丽诱人，而且最重要的是它与人类的生产建设有着密切的关系。

海发光强的海区能映出黑夜的海景，因此在没有月光的夜晚，当船舶遇到海发光时，能使船长产生错觉，导致航海事故，影响船舶的安全航行。正确掌握 海发光可以预知天气，我国辽宁、河北一带的渔民经多年观察总结出“海火见、风雨现”的民谚。鱼游动时所发生的海光，暴露了鱼群的藏身之地，因此，经验丰富 的渔民在夜间利用它来捕鱼。

1、请简要概括绚丽多彩、美丽诱人的“海发光”的成因。

2、不同类型的海发光各有什么特点？

3、“火花型海发光”为什么会出现在“航行中的船舶四周及船尾的浪花泡沫里”？

4、海发光与人类的生产建设有着怎样密切的关系？

做上面的试题时，应分两步走。先根据试题要 求仔细阅读文字材料，整体把握文章的要旨。然后，在把握要旨的基础上，精心筛选有效信息，准确捕捉答题要点。通读全文后知道，该文章写的是海发光成因、特 点及其在生产建设上的作用。第1节引入“海发光”；第2节谈火花型海发光的成因及其特点；第3节谈弥漫型海发光的成因及其特点；第4节谈闪光型海发光的成 因及其特点。第一题的答案是分别由第2节、第3节、第4节中的第一句话中得来，即：由颗粒很小的发光浮游生物引起；由海洋发光细菌引起；由海洋里躯体较大 的发光物所引起。

第2题仍然要在第2~4节中捕捉有效答题信息，第2题的答案是：“火花型海发光”的特点：由无数白色的、浅绿色的或浅红色的闪光组成，放 出的光就像一束四溅的火花，如“火雨”跌落，一拨紧接一拨：“弥漫型海发光”的特点：发光细菌大量存在时，海面就会出现一片乳白色的光辉：“闪光型海发 光”的特点：一明一暗，反复循环，如同闪光灯似的。第3题谈的是“火花型海发光”，答案当然是要在第3 节中去找，看完第3节你就会发现“火花型海发光”是因为：颗粒很小的发光浮游生物，在海面有机械扰动或受到化学刺激时才发现比较鲜明的光。第4题是就第5 节和第 6节提出的问题，第5节是过渡，提示下文是讲海发光与生产建设有着密切关系。然后就可以在第6节中找出或概括出答案：影响船舶的安全航行；可以预知天气； 便于渔民在夜间捕鱼。

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4.高考语文现代文阅读及答案 篇四

石评梅

惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂!多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你!看那渗透了鲜血的血衣。

四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照着你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。和珍!谁都称你作烈士，谁都赞扬你死的光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来导领?多少伟大的工程凭谁来完成?况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养。

不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中!

当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎!你怎忍便这样轻易撒手的离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意的时候。自杨荫榆带军警入校，至章士钊雇老妈拖出，一直是同患难，同甘苦，同受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在枪林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命;然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀!她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领!

和珍!我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬佩你作事的毅力，和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给与我的热力和温情。

现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉的静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静的睡吧!不要再听了她们的哭声而伤心!明天她们送灵到善果寺时，我不去执绋了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上，灰尘中，那些蠕动的东西。他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你“活该”!他们说：“本来女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干?”虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已失丢了，吓跑了，自己终于不知道竟究去了那里。

和珍!你明天出了校门走到石驸马大街时，你记的不要回头。你一直向前去吧，披着你的散发，滴着你的鲜血，忍痛离开这充满残杀，充满恐怖，充满豺狼的人间吧!

沉默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的沉默。

和珍，梦!噩梦!想不到最短时期中，匆匆草草了结了你的一生!然而我们不幸的生存者，连这都不能得到，依然供豺狼虫豸的残杀，还不知死在何日?又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们?

三月廿五赴和珍追悼会归来之夜中写。(原文选自:痛哭和珍作者:石评梅)

18.在石评梅的眼中，刘和珍是怎样的人?请整合文中的信息，简要回答。(5分)

19.在石评梅在痛哭和珍时，也写到自己。她是怎样写自己的?这样写有什么作用?(4分)

20.鲁迅先生在《记念刘和珍君》中写道：“沉默啊，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”而本文写道：“沉默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的沉默。”试比较这两段话的含意。(5分)

21.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是(4分)

A.石评梅的《痛哭和珍》从追悼会惨淡庄严的礼堂写起，连用六个“满”字，以鲜花和素联将冷森、凄伤、同情、激昂的气氛烘托到极至，读来使人潸然泪下。

B.石评梅的《痛哭和珍》主要以第二人称来写，便于抒发感情，既拉近了作者与刘和珍的距离，也拉近了读者和刘和珍的距离，自然实现了生者和逝者的对话。

C.对“街市上灰尘中那些蠕动的东西”的一段描写，形象地写出了当时中国老百姓的愚蠢、可怜、残忍和充满奴性，入木三分，极富批判性。

D.石评梅的《痛哭和珍》中最后一段“然而我们不幸的生存者……又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们?”深刻地揭示出时局的险恶、反动派的凶残以及作者对未来的担忧。

E.石评梅的《痛哭和珍》是石评梅赴刘和珍追悼会归来的当日连夜写成的，凄婉哀怨，而又蕴含钢铁般的意志和无穷的力量，因而读来具有强烈持艺术感染力。

痛哭和珍(石评梅)阅读理解答案

18.本题考查的是概括和整合信息的能力。答案为勇士;革命的首领。有毅力，任劳任怨，乐观热情。

19.本题考的是对作品的鉴赏，体会对比的用法及作用。答案为作者写了自己的渺小，写自己“早已丢失了吓跑了”。以自己的渺小衬托出和珍的伟大，以自己的胆怯衬托出和珍的英勇无畏。

20.由于学生有鲁迅先生的《记念刘和珍君》的积累，文章背景是学生熟悉的，这对理解本文提供了有效的帮助。答案是：鲁迅的话表达的主要是愤怒。沉默是无言的愤怒，而愤怒迟早将在沉默中爆发，不爆发就会在沉默中灭亡。作者的话表达的主要是悲哀。刘和珍的牺牲给作者带来最深的悲哀，永久的悲哀。

5.统筹高考语文现代文阅读探究题研究 篇五

（2）回忆儿子的往事这件事（“儿子的往事”不得分）。因回忆儿子的往事（回想与儿子在一起的日子）而快乐，因儿子离开父母（只能靠回忆来寄托思念情）而惆怅。

二、略

三、应选第二句。第二句与全文语气、口吻相一致，态度谦和，语气亲切，像和朋友谈心一般。（能答出本文的语言特色得满分，单就语言得体如“生硬”、“绝对”、“含蓄”、“有分寸”这一层面回答，得1分。）

四、（1）青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。（二点内容，答出一点得1分。可用自己的话表述，也可用文中的话转述。）

（2）长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技巧等弱点。（本题应综合“不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦”和“学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华”两处回答，只涉及其中一处。）

6.统筹高考语文现代文阅读探究题研究 篇六

一、解题原则

阅读分析题最大的原则就是遵循原文。现代文阅读中的题目，除了很明显的让考生发挥的题目外，绝大部分题目都是可以在原文中找到答案的。同学们答题时切勿天马行空，应先在原文中找到对应处，增删修改即可得到对应答案。而对科技文阅读来说，这一个原则更是至关重要的。所有的选项都应该在文中找到支撑，所有问题都能在原文中找到答案。这就提醒我们要准确把握所给的阅读材料。那么如何准确把握材料呢？大体有以下三种方法。

1.抓题目。标题是文章的眼睛，读懂了它，文章大概意思也就知晓了三分之一。有些题目交代了文章的文体或写作的方向。在说明文和议论文中，有些文章题目甚至交代了说明和论证的中心。抓住了题目，答题时一般就不至于产生太大的偏差。

2.抓中心句。中心句是文章内容的主要基石，常常是文章题目的阐释和延伸。抓住它，对文章内容的理解认识就会更准确，更具体。

3.抓议论、抒情句。议论、抒情句往往起突出中心、深化主题的作用，是作者感情倾向最鲜明的体现之所在。因此，抓住这类句子，往往能明了文章的立意，有助于理解文章的中心。

二、做阅读分析题的方法

1.审题。如何审题？主要抓住12个字——抓关键词、细探题意、兼顾分值。例如，2014年苏州卷阅读分析第17题：“作者笔下的红豆树有什么特点？请联系全文分点归纳（3分）。”这里的关键词应为“特点”，再仔细研究还要注意“联系全文”（答案的范围）、“分点归纳”（不完全是材料中现成的语言）。根据全文，答案可以概括为①历史古老、沧桑，②外形：躯干粗壮、面容枯槁、枝丫挺立，③神韵：孑然孤傲。（答对一点得1分，共3分）

2定位。如何定位？也是抓住12个字——立足本段、瞻前顾后、圈画范围。如2014年淮安卷阅读分析第Il题：“文章第④、⑤两段顺序能否对调，为什么？（2分）”回答这个问题时，我们先立足第④、⑤两段，一看④段首句“人们不禁会问，如果不仅仅是糅进舞蹈元素，而是完全地‘舞蹈化’，这样的建筑有可能吗？”和⑤段首句“古根海姆博物馆在地球上的出现，是建筑艺术的新胜利，但这种完全‘舞蹈化’的建筑恐怕只能作为一种流派，而且是小说流派而存在的”，很自然的，我们就会知道还要兼顾第③段，因为第③段首句是“最先把舞蹈元素糅进设计中的，可能是某些大型运动场馆的天棚”。从这三句话，我们就知道：第④段是顺着第③段的思路进行说明的，而第⑤段说明了完全“舞蹈化”的建筑物的前景。三段之间是按逻辑关系安排的，所以不能对调。

3.采点。如何采点？还是抓住12个字——摘录要点、组织答案、分条陈述。如2014年连云港卷阅读分析第13题：“根据文章内容，说说笑是怎样提高记忆力的（3分）。”本题主要考查学生对说明文内容的整体把握，有一定的难度。综观全文，第②段说明了研究的结论，具体的科学说明在第③段，借博士的话阐释了幽默和笑的作用。从第③段中摘录出要点，组织成答案，可分为三条①减少皮质醇等有害的压力激素；②增加大脑中内啡肽和多巴胺的释放；③令大脑进入一种深度的冥想状态。（回答出一个要点得1分）

三、重视训练积累，培养阅读能力

1.培养读的能力。平时上新课文之前要预习、阅读课文，力求熟悉课文、读通课文、读懂课文。做阅读练习时，更要对材料多读，特别是浏览、细读、品读三个步骤不能少。浏览，即学会快速阅读包括标题和检测题在内的所有文字资料。通过浏览，大体知晓材料内容和命题的方向，形成初步印象。细读，即在浏览的基础上，带着检测题细细阅读选文，深入了解文章立意、写作思路、表达方式和表现手法等，做到重点明确、胸有全局。品读，就是带着对材料的初步理解，首先重点品读检测题的题十二，揣摩出题者的意图，在有所思考的基础上再读选文，同时对那些答题要求较高的题目做到有的放矢、重点关注。

2.抓住文体特征，掌握各类文体的基础知识阅读。许多阅读材料一般都有较明显的文体特征，只有掌握了各类文体的基础知识，答题时才容易“上路子”例如，记叙文常涉及的是记叙的六要素、记叙的线索、叙述的方式、表达的方式等；说明文常考的是说明方式、说明顺序、说明对象及特点、说明方法、说明语言的准确性等；议论文则侧重对议论文的三要素考查，如文章论点、论据类型、论证方法等。这些都涉及相应文体的基本概念，有共性的内容。如果学生对选文的文体类型辨别无误，基本概念认识清晰，那么答题时就不会张冠李戴，这样基本分就不会丢失了。

四、迎考复习策略

7.统筹高考语文现代文阅读探究题研究 篇七

现代能源中,不论是煤、石油或是天然气在化学结构式上都是以碳(C)元素为骨架组成的有机碳化合物,所以以这种高含碳的化石能源推动的经济发展方式被称为“高碳经济”。而这些化石能源是不可再生的。现在地球上已查明的这些化石能源储藏量按现在的能源消耗方式计算，只够人类开采一百年。若没有新的能源替代，届时人类只好再回到牛车薪火时代。

与高碳能源相对,水电、风能、太阳能以及生物质能，这些可再生、可循环利用的能源则属于“低碳”的清洁能源，与之对应的经济发展方式被称为“低碳经济”。“低碳经济”是国际社会为应对人类大量消耗化石能源、大量排放二氧化碳和二氧化硫引起全球气候灾害性变化而提出的`能源品种转换新概念。其宗旨是发展以低能耗、低污染、低排放为基本特征的经济，降低经济发展对生态系统中碳循环的影响，实现经济活动中人为排放二氧化碳与自然界吸收二氧化碳的动态平衡，维持地球生物圈的碳元素平衡，减缓气候变暖的进程，保护臭氧层不致蚀缺等。

我国能源消费结构尤其处于“高碳”状态, 按国内专家计算，中国现有的石油资源只够开采，天然气40年，煤炭60年。这绝非危言耸听,而是不争的事实。我国目前开发利用的可再生能源比重仅占8%，其中水力、风能、太阳能、生物质能等可再生清洁能源的比重还很低。如何转变传统高能耗、高污染的经济增长方式，大力推进节能减排和新能源使用，实现资源循环利用和经济可持续发展，成为我国乃至世界各国经济发展所面临的共同问题。

作为世界第一大能源消耗国，美国以世界6%的人口却消耗了世界30%以上的能源，美国的这种高能耗消费方式不是我国可参照的方式，倒是严重缺乏资源的日本节能减排方式给我们提供了有益的借鉴。现今我国的万元单位GDP能耗是日本的8倍，人口是美国的4倍多，按照目前的高能耗发展模式，我们难以维持持久发展的速度，环境恶化和能源短缺将是今后50年我国发展过程中最大的瓶颈。我国政府和有识之士都已认识到，发展低碳能源技术，推进技术创新，转变经济发展模式和社会消费模式，走低碳发展的道路，是实现我国经济可持续发展的根本途径。

(取材于周志勇、郭明《低碳经济》，有删改)

14.下列说法符合文意的一项是(3分)( )

A.地球上的化石能源是不可再生的，一百年以后，人类将回到牛车薪火的时代。

B.“低碳经济”是为应对全球气候灾害性变化而提出的一个能源品种转换新概念。

C.我国的能源消费结构处于“高碳”状态，我国现有的能源最多只够开采60年。

D.我国不能走美国高能耗消费的经济发展之路，而应采用日本经济发展的模式。

15.根据文章内容，请分别概括我国发展低碳经济的必要性和可行性。(5分)

答案：

四、本大题共2小题，共8分。

14.(3分)B(A“一百年以后，人类将回到牛车薪火的时代。”有误。C“我国现有的能源最多只够开采60年”有误。D原文中并没有说“采用日本经济发展的模式。”)

15.(5分)

①必要性(2分)：能源短缺(或：实现资源循环利用);环境恶化;经济可持续发展(满分2分，任意答对其中两点得2分)

8.统筹高考语文现代文阅读探究题研究 篇八

(时间：45分钟　满分：36分)

一、论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

王国维《人间词话》云：“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’……有我之境也。”“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”作为现代美学境界理论的形态之一，有我之境是以一种原发的生命之情去真切地感受这个世界，以贴切的艺术语言去呈现切身的所感所想。

从对生命之“我”的认知上，有我之境立足于古代的气性论人性哲学。相比儒家主流的性善论与道禅心性论，气性论哲学虽非中国人性论正统，但在历史的发展过程中也从未缺席过。

在先秦，从《性自命出》的“喜怒哀悲之气，性也”到告子的“生之谓性”，再到荀子的“性者，本始材朴也”，其皆以人生而具有的客观材质或本然素质为人性内涵。除了作为历代文人骚客隐在的创作动机，这种人性论观念在两汉、魏晋与晚明还一度成为显学而风靡一时。以感性解放与生命自由的现代视角回望中国文化，不难发现，所谓汉魏、两晋、晚明以及王国维推崇的五代北宋词阶段等美学发展高峰期，都是与这种气性论哲学紧密相关的。不同于儒释道以心灵的理性精神来看待生命的本质之性，气性论人性哲学对生命的认知是一种经验的生理主义、材质主义。它直接将个体生命视为生理材质的聚合。由于每个人都有各自的个性与气质，加上各自有不同的生活经历与感受世界的方式，因而造就了千姿百态的艺术面貌。这正是刘勰所说的：“然才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑；并情性所铄，陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡者矣。”

相比于儒释道主流哲学对“有我”的拒斥，气性论哲学虽然缺乏精神的深度，但更具有生命的温度。在孟子那里，虽然主张要对大体之心与小体之身“兼爱兼养”，但最终只将仁义礼智之大端视为人性本质，而要求以大制小，以贵制贱。在庄子那里，“吾丧我”之心性工夫是对有情经验之“我”的堕离，而呈现一片空灵的精神境界。在禅宗那里，则以善知识，开真正法，去掉情识迷妄而明心见性。可见，主流的儒释道哲学凸显的是生命最值得珍视的理想与超越层面，开启的是中国文化安身立命的生命精神。但是，正由于生命气性论的互补存在，中国传统文化才显得如此色彩纷呈，波澜壮阔。生命的气性论哲学使得中国人不只是行进在理想的朝圣之路，还在世俗的生活之中感受着真情实爱，嗟叹蹉跎。有我之境就是不理想但却真实的生命所浇灌出来的美学之花。气性的生命不以高悬的道德理想与心性提撕为生命的主宰，故最易直呈生命的原发感性精神并创造出感人肺腑、动人心魄的艺术作品。(摘编自余开亮《至情与美学有我之境》)

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()

A．作为现代美学境界理论的一种形态，“有我之境”强调以真性情感受世界，以艺术语言表达感想。

B．“有我之境”所立足的气性论哲学虽非中国人性论正统，但在每个历史发展阶段都有它的身影。

C．在看待个体生命上，儒释道依靠理性，而气性论则靠感性，将个体生命视为生理材质的聚合。

D．气性论哲学让中国人在世俗生活中感受着真性情，从而也让他们行进在理想的朝圣之路上。

解析：选D　D项，“从而也让他们行进在理想的朝圣之路上”强加因果，文章最后一段说的是“生命的气性论哲学使得中国人不只是行进在理想的朝圣之路，还在世俗的生活之中感受着真情实爱，嗟叹蹉跎”。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()

A．文章第三、四段通过对“气性论”与“儒释道人性论”的比较分析，突显了“气性论”的内涵和意义。

B．文章多处引用古代典籍，既增强了论述的说服力和文章的文化内涵，也丰富了论证语言。

C．文章以“气性论”作为“有我之境”的理论基础，深入论述了“有我之境”的美学价值和意义。

D．文章最后一段采用总分式结构，着重论述儒释道主流哲学的深度以及对“有我”的拒斥。

解析：选D　D项，“着重论述儒释道主流哲学的深度以及对‘有我’的拒斥”错误，从文中来看，最后一段开头说“相比于儒释道主流哲学对‘有我’的拒斥，气性论哲学虽然缺乏精神的深度，但更具有生命的温度”，这是一个过渡句，起着承接上文、领起下文的作用，由此可知，最后一段着重论述的是气性论哲学更具有生命的温度。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)()

A．如果历代文人不尊重个体生命的不同，就不会造就千姿百态的艺术面貌。

B．在王国维推崇的五代北宋词阶段，所创作的诗词都是与气性论哲学紧密相关的。

C．气性论哲学正因为缺乏精神深度而增加了生命温度，从而使中国的传统文化色彩纷呈。

D．“有我之境”是真实的生命观照下的美学境界，拥有“有我之境”的作品才具有感染力。

解析：选A　B项，“所创作的诗词都是与气性论哲学紧密相关的”错误，从文章第三段来看，美学发展高峰期与气性论哲学紧密相关。C项，“正因为缺乏精神深度而增加了生命温度”错误，文章最后一段说的是“气性论哲学虽然缺乏精神的深度，但更具有生命的温度”。D项，“拥有‘有我之境’的作品才具有感染力”说法绝对。

二、实用类文本阅读(12分)

阅读下面的文字，完成4～6题。

材料一：

数字教育资源公共服务是实现基于信息技术的教育教学模式和教育服务的必备条件，是新时代推进教育现代化的必然要求，是更好解决教育发展不平衡不充分问题的现实选择，正逐步成为教育基本公共服务的重要内容。

到2020年，基本建成覆盖全国、互联互通、用户统一、共治共享、协同服务的具有中国特色的数字教育资源公共服务体系，基本实现“全国一体系、资源体系通、一人一空间、应用促教学”。全面推进“互联网＋教育”，不断提升教育基本公共服务均等化、普惠化、便捷化水平，努力让每个孩子都能享有公平而有质量的教育，加快教育现代化，办好人民满意的教育。

(摘编自《教育部关于数字教育资源公共

服务体系建设与应用的指导意见》)

材料二：

材料三：

在线教育行业不仅是极具潜力的领域，也是一个年轻、尚未成熟的行业。在线教育企业在教育实践中的参与，已经切实显示出其作为教育系统组织形态改变者的潜力。如果将实体学校作为传统和主流的教育业态，那么在线教育公司在“怎么提供服务”方面与实体学校存在着显著的差异，也在促使实体学校自身发生改变。实体学校往往有固定的校址、提供综合性的标准化的课程体系，接受政府规制下的生源分配，按照班级、年级组织学生。而在线教育企业往往针对特定的教育项目，对教育过程进行更加精细的拆解和专业化分工。由于这些企业按照资源、教、学、练、测、评、管理、招生等各个环节进行业务布局，传统的教育已经被解构，在这个过程中也已经形成了教育产业链。

虽然在线教育类企业已在直接面向学生和家长的领域取得了广泛认可和初步的商业成功，但在与政府、公立学校、私立学校的合作中步履维艰。从学校角度来看，学校若要成功与在线教育企业合作，需要具备一些基础性的条件。为了实现对教育信息化产品“从买到用”的转化，学校应该在教学、管理、资源配置、教师发展和激励方面做出相应调整。

在宏观层面上，上述问题产生的原因之一是体制内教育创新未考虑用户需求，缺乏系统性的部署。另外，教育产品服务的使用者和购买者相分离，导致购买的产品无法满足需求。教育信息化产品的购买者往往是政府教育信息中心，而使用者是学校和教师。这种购买者与使用者的分离导致进入学校的产品往往不是学校和教师希望购买的产品。此外，不同学校的需求差异大，很难通过同一款产品或者服务得到满足。这种差异化的需求问题最好通过分散决策的方式来解决，而不是政府的统一采购。

[摘编自《教育蓝皮书：中国教育新业态

发展报告(2017)——基础教育》]

4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()

A．在新时代，若想推进教育现代化，就必须大力发展数字教育资源公共服务。

B．推进“互联网＋教育”有利于为社会提供公平而有质量的令人民满意的教育。

C．在线教育行业虽然年轻、尚未成熟，但已经取得了学生和家长的广泛认可。

D．在线教育企业具备改变教育系统组织形态的潜力，它引发了传统教育的解构。

解析：选C　“已经取得了学生和家长的广泛认可”曲解文意，材料三中说“在线教育类企业已在直接面向学生和家长的领域取得了广泛认可和初步的商业成功”，这句话强调在线教育行业在某些领域取得了认可。

5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()

A．实体学校与在线教育公司虽然存在着显著的差异，但二者也存在着合作的可能。

B．在线教育类企业与实体学校进行合作存在障碍，有宏观和微观两个层面的原因。

C．数字化时代，在线教育信息化产品日渐丰富，但依然很难满足不同学校的需求。

D．在线教育能突破时间、空间的限制可能是其用户规模逐年增长的一个重要原因。

解析：选C　材料三最后一段说“教育产品服务的使用者和购买者相分离，导致购买的产品无法满足需求”“不同学校的需求差异大，很难通过同一款产品或者服务得到满足”，意在强调购买与使用应当系统部署，面对差异化需求时分散决策，可以购买不同的产品或服务，不能简单理解为在线教育信息化产品“很难满足不同学校的需求”。

6．有人认为“在线教育势必会取代线下实体教育成为主流”。你是否同意这一观点？请结合以上材料，阐述理由。(6分)

答：

解析：作答本题，需要考生先表明自己的观点，再阐述理由。注意观点要明确，阐述理由时要围绕观点，立足文本。原文的三则材料对在线教育进行了详细阐述，无论持什么观点，只要能自圆其说即可。如果同意题干的观点，就要从在线教育的自身优点及发展前景等出发，论述在线教育能成为主流的理由。比如材料一论述了我国全面推进“互联网＋教育”，材料二预测了中国在线教育市场规模，展现了在线教育用户使用在线教育平台的主要原因，材料三说明了“在线教育类企业已在直接面向学生和家长的领域取得了广泛认可和初步的商业成功”，基于这些内容，梳理出理由即可。如果不同意题干的观点，可考虑在线教育与政府、学校合作的困难及自身的缺点等。

参考答案：(示例一)同意。理由：①政策支持：政府认识到“互联网＋教育”的重要性，将会对在线教育给予支持。②自身优势：灵活便捷、资源丰富，有利于资源共享，弥补实体学校的不足。③受众欢迎：在直接面向学生和家长的领域已取得了广泛认可；拥有逐年增多的用户群体。

(示例二)不同意。理由：①体制障碍：在线教育与政府、实体学校的合作步履维艰，难以动摇线下实体教育的牢固地位。②自身不足：在线教育相对于实体教育，主要是技术层面上有所创新，这决定了它只能起到辅助作用，而不能取代实体教育成为主流。③受众原因：对有接受长期、系统规范教育需求的广大群体来说，在线教育的碎片化学习模式难以满足他们的这一需求。(理由具体且能自圆其说即可)

三、文学类文本阅读(15分)

阅读下面的文字，完成7～9题。

永不掉队

谢志强

1947年冬，秦山第一次听见方歌唱歌。

团长命令：“我们的两条腿要跑过敌人的汽车轮子。”秦山穿草鞋，把脚磨破了。渐渐地落在急行军的队伍后边。于是，他听见了那支歌：“向前向前向前，我们的队伍向太阳……”方歌站在路边的一个小土坡上，齐耳短发，她旁边还站着两个女兵，是师文工团的团员。

秦山踏着歌声，赶上了队伍。

部队准时到达了指定的地点，堵住了敌人的退路，激战三天。秦山身负重伤，被送到野战医院。

方歌所在的文工团来医院慰问伤病员。

秦山在昏迷之中，仿佛又掉了队。他听见方歌的歌声，苏醒过来。歌声飞进了他的心里，他像在舔嘴唇，默默地跟着哼。

医生对方歌说：你把这个英雄唱醒了。

秦山家境穷困，爹娘却供他上学，念到初中，日本鬼子来扫荡，他就参了军。他受过五次伤，这一次伤得最重。他说：一颗炮弹把我炸飞了。

方歌说：我见过你，看不出，你还是个英雄！

1948年，秦山调进了王震所在的部队，当了独立旅某连的连长。挺进西北，开赴新疆——新疆和平解放。

翻过祁连山，秦山第三次听见了方歌唱歌。

方歌所在的文工团跟秦山的连队在一起宿营。女兵很惹眼。秦山看见了方歌，风撩着她的齐耳短发，像水边的垂柳。

秦山的心里奏起旋律。茫茫戈壁荒漠，一眼望不到尽头。

方歌突然唱起了歌：向前向前向前……

秦山站起来，走过去，说：你咋知道我在唱……我一点也没唱出声音呀。

方歌说：我似乎听见了一个旋律，有谁起了个头。

部队来到了南疆重镇阿克苏——驻守在塔克拉玛干沙漠的边缘，开始垦荒。

秦山第四次遇见方歌，是在团部。他乐了，说：是要来慰问一下我们了，戈壁荒滩听了你们的歌声都会开花呢。

方歌说：这一回，是调到你们这儿了。

1952年春，秦山独自骑马，向着太阳升起的方向，进入了沙漠。他打算建立一个新的连队，开垦一个新的荒原。按他的说法是，大口啃一块沙漠。

起了大沙暴。沙漠似乎要作弄一下英雄。两天里，风沙铺天盖地，仿佛真的要叫他进去出不来。风一停，沙一落，像是什么事都没发生，沙漠异常美丽，移动过的沙丘，那纹路，如同水的波纹。沙漠总是将进入它上边的物体含而不露地收藏起来。

幸亏有一棵枯死的胡杨树。找到秦山的时候，他搂着树干，沙子已埋到他的腰。胡杨树仿佛缩短了一截。秦山的嘴里灌满了沙粒，几乎没了脉搏。

打电话给团部。方歌带了团部的两个女兵赶来，其中一位是女医生。

秦山像胡杨树一样，一动不动。

方歌和女兵含泪唱歌，唱沂蒙山小调。

秦山是山东籍。但他对家乡的歌也没反应。

女医生听不见秦山的心脏跳动了，就用一块白布裹住秦山。

教导员拿来了军旗，盖到秦山的身上。

方歌扑过来，揭掉军旗，打开白布，向秦山喊：我们早就讲好了，来，让我给你唱歌。

地窝子里一片宁静。

歌声响起：向前，向前，向前，我们的队伍向太阳……

渐渐地，所有的人都跟着方歌唱了起来。阳光从地窝子上边的天窗照进来，沙尘像音符，在阳光中飞舞。

秦山的嘴唇居然动了。

多年后，我了解到了各种版本的秦山和方歌的爱情故事。其中一个讲述者是秦平沙，他是秦山和方歌的儿子，我们都是军垦第二代。

(节选自《小小说选刊》2017年第10期)

7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()

A．秦山负伤醒来之后，“他像在舔嘴唇，默默地跟着哼”，这一细节表现了一个战斗英雄坚定、乐观的情怀。

B．翻过祁连山，“秦山的心里奏起旋律”，“方歌突然唱起了歌”，说明两个人内心已经有了难以言说的默契。

C．面对生命“湮灭”的秦山，方歌的动作和语言，既表现了她内心的悲痛，又产生一种令人动容的感染力。

D．文章结尾看似闲笔，但对前文做了补充交代，同时通过写后人难以忘怀的追忆，表达了对前辈的崇敬。

解析：选A　“坚定、乐观”错。这个细节描写只是表现了秦山内心受到歌声的感染。

8．小说以“秦山听方歌唱歌”谋篇布局，这样安排的作用是什么？请简要说明。(6分)

答：

参考答案：①从情节上，以歌声为线索，推动了故事情节发展。②从形象上，展示了人物献身革命事业、追求爱情的美好形象。③从主旨上，歌声多次出现，一步步强化主旨。④从效果上，增添了故事的传奇色彩，具有可读性。

9．这篇小说洋溢着英雄主义和浪漫主义色彩，结合作品，谈谈你的理解。(6分)

答：

参考答案：①英雄主义：不惧牺牲，战争时期，用双脚跑过汽车，五次受伤；勇于奉献，新中国建设时期，垦荒中不畏恶劣条件，独自深入沙漠。

②浪漫主义：歌声换回生命，秦山受重伤时，方歌用歌声唤醒了他；歌声催生爱情，在共同的革命理想中，通过歌声他们产生了爱情。

现代文阅读板块限时练(二)

(时间：45分钟　满分：36分)

一、论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

今天，我们如何传承传统文化？我认为，“传承”分为“传”和“承”两个部分。

“传”就是记录、保存、延续，对于传统文化，“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。“传”是无条件的，不需要进行选择，也不需要考虑它有用没用，尽最大可能先保存下来再说。

如果对传统文化的“传”是无条件的，那有人会问，对于落后的、保守的甚至是反动的传统文化，该不该保护？也要保护。举一个很极端的例子，希特勒当年屠X犹太人的集中营，现在就被列为世界文化遗产。那么一个罪恶的地方，为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢？因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不被保存下来，后人便不能够通过它真切地感受那段历史，了解人性还能恶到那种程度。

因此，我们要尽最大可能把传统文化保存下来，这与被保存的文化是积极的还是消极的，是正确的还是错误的，是好的还是坏的，没有关系。总之，先把它保存下来，而且要把保存传统文化由不自觉变成自觉，由无意识变成有意识。比如，我国一些农村可能还保留着一些古建筑。那里的人比较穷，建不起新房子，只能住在那些古建筑中，古建筑因而得以保存下来，这种保存就是无意识的。可农民富裕起来后，就会拆旧房，建新房，那种对古建筑无意识的保存也就越来越不可能。所以，我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化。

传统文化传承中的“承”又是什么意思？我认为“承”就是继承、发扬，这跟只保存不同，而是要把它发扬光大。

当然，“承”不是简单地传承发扬，而是要做到适应今天和未来的需要，也就是在原来的基础上进行创新，这才叫“承”。仍然以古建筑为例，“传”的话，就是不破坏它，不让它倒，让它存在的时间越长越好。而把古建筑上合理有用的部分用到新建筑上，这就是“承”了。正因为如此，“承”的时候，要有所选择，要选择其中精华的、正确的、有用的部分进行发扬光大，糟粕部分自然是要扬弃的。

中华传统文化是动态的，不是静态的。几千年来，它一直在吸收外来、兼收并蓄中不断发展着。比如，南北朝时期，中原地区的文化就得到了发展丰富，很多少数民族的文化被吸收进来。语言方面，该地区南方的方言保留了华夏本音，而北方的方言则大量吸收了外来民族语言。音乐、舞蹈方面，中原地区更是大量吸收外来少数民族的文化，这些后来都成了中华传统文化的重要组成部分。正是通过不断吸收、借鉴外来优秀文化，中华传统文化才历久弥新、经久不衰，形成了海纳百川、整合发展的优势。今天，在继承发扬中华传统文化的时候，我们更要兼收并蓄，积极吸收其他外来文化的优点。

(摘编自葛剑雄《传统文化的“传”与“承”》)

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()

A．所谓“传”，就是记录、保存、延续，无条件地、尽可能地把传统文化原样保存下来。

B．我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化，不管它好坏以及积极、正确与否。

C．所谓“承”，就是继承、发扬，在原来的基础上进行创新，以适应今天和未来的需要。

D．在“承”的时候要有所选择，取其精华，弃其糟粕，还要尽可能吸收、借鉴外来文化。

解析：选D　D项，“还要尽可能吸收、借鉴外来文化”的说法不正确。文章最后一段说的是“正是通过不断吸收、借鉴外来优秀文化……我们更要兼收并蓄，积极吸收其他外来文化的优点”，由此可知，应是“吸收、借鉴外来优秀文化”，“积极吸收其他外来文化的优点”。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()

A．文章开篇开门见山，针对“今天，我们如何传承传统文化”的问题，提出观点。

B．在论述“传”和“承”时，文章都是先阐释其内涵，再进一步论述具体的做法。

C．在论述“传”和“承”时，文章都借助具体的例子加以论证，大大增强了说服力。

D．文章先谈“传”而后谈“承”，从主到次，层层深入地论述了如何传承传统文化。

解析：选D　D项，“从主到次，层层深入”的说法不正确。从结构上看，文中“传”和“承”应为并列关系；从传承传统文化的角度看，“承”是“在原来的基础上进行创新”，可能更加重要。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)()

A．只要把希特勒当年屠X犹太人的集中营列为世界文化遗产，后人就能通过它感受历史，认识人性。

B．相对来说，贫穷其实更有利于保存传统文化。比如农民富裕起来后，就会拆掉古建筑去建新房。

C．对于古建筑而言，“传”是尽量延长它存在的时间，“承”是将其合理有用的部分用到新建筑上。

D．南北朝时期中原地区的文化得到发展丰富，是因为普遍吸收了少数民族的语言、音乐、舞蹈等文化。

解析：选C　A项，“只要……后人就能……”充分条件不成立。B项，“相对来说，贫穷其实更有利于保存传统文化”于文无据，且农民贫穷时没有拆掉古建筑去建新房，这是在不自觉、无意识的情况下保存了传统文化。D项，“普遍吸收了少数民族的语言、音乐、舞蹈等文化”不正确。由原文最后一段可知，在语言方面，“该地区南方的方言保留了华夏本音”，并未吸收外来民族语言。

二、实用类文本阅读(12分)

阅读下面的文字，完成4～6题。

材料一：

2017年4月1日，我国发布中共中央、国务院决定设立河北雄安新区的通知。设立河北雄安新区是以XX同志为核心的党中央做出的一项重大的历史性战略选择，是千年大计、国家大事，对于集中疏解北京非首都功能，探索人口经济密集地区优化开发新模式，调整优化京津冀城市布局和空间结构，培育创新驱动发展新引擎，具有重大现实意义和深远历史意义。

目前，雄安新区规划建设的各项工作扎实有序推进，取得积极进展，新区规划编制取得重要阶段性成果。

材料二：

雄安新区规划范围涉及河北省雄县、容城、安新3县及周边部分区域，地处北京、天津、保定腹地，区位优势明显、交通便捷通畅、生态环境优良、资源环境承载能力较强，现有开发程度较低，发展空间充裕，具备高起点高标准开发建设的基本条件。雄安新区规划建设以特定区域为起步区先行开发，起步区面积约100平方公里，中期发展区面积约200平方公里，远期控制区面积约2

000平方公里。

材料三：

规划建设雄安新区，打造具有相当规模、发展环境更优的集中承载地，一方面，将吸引部分功能在集中承载地集聚发展，有效缓解北京“大城市病”，促使北京实现“瘦身健体”；另一方面，推动北京非首都功能集中疏解，可以避免零打碎敲、盲目布局，提升疏解效率。

规划建设雄安新区，是适应经济发展新常态，探索经济发展新模式的重要举措。通过推动创新驱动发展，可以集聚京津冀乃至全国以及国际创新要素和资源，能够打造具有世界影响力、国内领先的科技新城，培育经济发展新亮点。通过推进简政放权、管放结合、优化服务，深化行政体制改革，构建促进创新的体制机制，为全国其他地区做出表率和示范。

规划建设雄安新区，主要承接北京非首都功能及与之相配套的部分优质公共服务功能，将进一步强化要素资源的空间集聚，打造区域发展新的增长极，优化整合现有城镇体系，拓展区域发展新空间。

河北省与北京市、天津市发展悬殊，公共服务水平落差大，是京津冀协同发展亟待破解的难题，也是全国区域发展不平衡、不协调的典型缩影。规划建设雄安新区，通过集中承接北京非首都功能，提升产业层次、创新能力和公共服务水平，加快提升河北经济发展的规模水平和质量效益，缩小与京津两市的经济社会发展差距，实现区域良性互动，在促进三省市协同发展、协调发展、共同发展上探索新路子。

材料四：

雄安新区在全域组织开展“记得住乡愁专项行动计划”，把与老百姓生产和日常生活密切相关、能够承载集体记忆的物质载体和非物质文化记忆列为普查和保护对象，分门别类建档“存根”。截至目前，共登记不可移动类遗存592处，可移动类遗存345件(套)。

2018年初，雄安新区党工委、管委会在全域组织开展“记得住乡愁专项行动计划”，这是一次全方位的乡土文化调查登记和传承活动。老房子、老井、老树、老磨盘、供销社、乡村卫生院、影院、戏台、桥梁、水闸、水塔、雄县佐各庄烈士墓、安新端村惨案遗址、圈头音乐会、鹰爪翻子拳、雄州黑陶制作技艺、郭村狮子会、雁翎大刀、大田庄村苇编字花席等，承载着雄安人民共同历史记忆的遗存陆续被建档“存根”。

据援助新区工作的河北省文物局调研员刘洁介绍，从调查成果看，三县大部分村庄均有遗存分布，这些遗存是新区人民共同的历史记忆，对于雄安新区建设发展将是一笔宝贵的财富。

4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()

A．设立河北雄安新区这项重大的历史性战略选择，对于京津冀地区的优化发展具有重大的现实意义和深远的历史意义。

B．雄安新区的建设，分为起步、中期、远期三个阶段，由起步区到中期发展区再到远期控制区，区域面积将不断扩大。

C．雄安新区规划范围包括河北雄县、容城、安新3县，这三地虽然具有多方面的发展优势，但也存在着现有开发程度较低的不足。

D．雄安新区建设过程中，要注意保护那些能够承载集体记忆的遗存，它们对于雄安新区建设发展将是一笔宝贵的财富。

解析：选C　“存在着现有开发程度较低的不足”理解错误。由材料二中“现有开发程度较低，发展空间充裕，具备高起点高标准开发建设的基本条件”可知，“现有开发程度较低”意味着其发展空间大，有利于开发建设，这并非“不足”。

5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()

A．设立河北雄安新区是一项重大的历史性战略选择，主要意义不仅在于当下，更是立足于未来，所以它是千年大计。

B．雄安新区位于北京、天津、保定腹地，区位优势明显，这应该是设立新区选址的考虑因素之一。

C．集中疏解北京非首都功能，一方面会减轻北京的压力，但另一方面也意味着北京作为首都的重要意义将逐步削弱。

D．文化建设是雄安新区建设中不可或缺的部分，“记得住乡愁专项行动计划”体现了弘扬传统文化、延续历史文脉的长远目光。

解析：选C　“意味着北京作为首都的重要意义将逐步削弱”理解错误。由材料三可知，疏解北京非首都功能是为了“有效缓解北京‘大城市病’”，雄安新区集中承接非首都功能的疏解任务，不是要转移北京的首都功能。

6．根据材料三，概括说明设立雄安新区的重大意义。(6分)

答：

解析：本题属意义影响类探究题。本题要求根据材料三概括设立雄安新区的重大意义，因此考生要明白本题答案区间在材料三。材料三共四段，从不同角度讲规划建设雄安新区的意义，因此概括每段的主要内容即可得出本题的答案。第一段，讲规划建设雄安新区可以使北京实现“瘦身健体”，推动北京非首都功能集中疏解。第二段，讲规划建设雄安新区可以打造具有世界影响力、国内领先的科技新城，培育经济发展新亮点。第三段，指出设立雄安新区可以打造区域发展新的增长极，拓展区域发展新空间。第四段，强调设立雄安新区可以提升河北经济发展水平，缩小其与京津的差距，实现区域良性互动，在促进三省市协同发展、协调发展、共同发展上探索新路子。拟写答案时，注意分条列点。

参考答案：①促使北京实现“瘦身健体”，推动北京非首都功能集中疏解；②打造科技新城，培育经济发展新亮点；③打造区域发展新的增长极；④实现区域良性互动，探索京津冀协同、协调、共同发展的新路子。(每点2分，任意答出三点即可)

三、文学类文本阅读(15分)

阅读下面的文字，完成7～9题。

关　系

[德]海因里希·伯尔

我妻子认识了一位给部长女儿修剪指甲的姑娘的母亲。是脚指甲。我们家现在沸沸扬扬，乱成一团：过去我们没有什么关系，如今我们可有了关系，了不起的关系！我妻子向这个姑娘的母亲赠送鲜花和糖果，她尽管冷淡，但却是感谢地接受了。

自从认识这个女人以后，我们冥思苦想，等到我们认识这个姑娘本人时应当为我谋求一个什么样的位置。我们至今没有见到她，她很少待在家里，当然只同政府官员交往。她在波恩有一套漂亮的住宅：两间住房，外带厨房、浴室、阳台。我有些迫不及待，急于同她见面。

我们和政界人士有关系一事传开以后，我们的身价便提高了。我听见一个女人在大街上对另一个女人说：“B先生来了，他同A有关系。”她的声音很轻，但故意让我能听见。过去我们的杂货铺老板只是勉强同意赊账，脸上露出不信任的神情。如今我们一去，他就满面春风，向我们推荐我们早已不知其味的美味食品：黄油、奶酪和咖啡。他会说：“啊，您就尽管拿吧。”不管怎样，我们吃上面包抹黄油加干酪，喝上优质咖啡了。与此同时，我们忐忑不安地等待那位给部长女儿修剪指甲的姑娘出现。是脚指甲。姑娘还未露面，我已急不可待，因为我们赊欠的越来越多了。

由这位年轻小姐负责修剪脚指甲的女儿是部长的掌上明珠，听说部长女儿对部长的影响和修脚工对这位千金的影响非常之大。我查阅百科词典和手头所有的生物教科书，了解脚指甲的自然生长情况，发现它长得很慢。看来不可能仅仅是这位部长女儿，很有可能，年轻的修脚工把波恩上流社会的脚趾一个接着一个捏在她可爱的手中，消除坏死细胞可能损害尼龙丝袜和部长短袜的麻烦。

修脚工的母亲拐弯抹角地说，她的女儿曾给她认识的一个年轻男人搞到一个位置，给某一位政府部门的科长当文书。科长这个词提示了我，这对我挺合适。

在此期间，年轻小姐的母亲以同样亲切的态度接受鲜花和糖果。我们心甘情愿，同时又提心吊胆，因为我们欠的账越来越多。而且人们在窃窃私语，说我是A的私生子。

我们终于接到通知：波恩的年轻小姐来了！她真的来了！她是乘一位国务秘书的汽车来的，据说她曾给这位国务秘书挖掉过一只乌黑的鸡眼。那么瞧：她出现了！

星期日下午，年轻小姐邀请我们喝咖啡，作为对十二束鲜花和五盒糖果的回报。她母亲向我们保证，我至少会有八分钟时间跟她单独待在一起。八分钟。我买了二十四株肥硕的玫瑰红丁香——每分钟三株：上等丁香，娇艳欲滴，肥硕红润，看上去像是一群漂亮女士。我还买了一盒令人心醉的糖果。

年轻小姐风度迷人，落落大方，一副政府修脚工的派头，不过倒也和蔼可亲，虽然有点冷淡。她正襟危坐在桌子中间。使我吃惊的是，桌旁有七人，三个年轻浑蛋和他们的妻子，还有一位人很正派的老先生。介绍时我听到母亲对女儿说：“B先生和太太。”年轻小姐向我送来意味深长的一瞥，点一点头，莞尔一笑，我感到自己脸色变白了，我感觉到自己是个红人！

聚会的气氛很拘束，一直到年轻小姐开始抽烟。她抽的是十芬尼的香烟，我们五个男人一跃而起，给她点火，但她只让我给她点火。我得意扬扬，开始在脑海中描绘我在波恩的办公室的样子：红皮沙发，肉桂色窗帘，漂亮的文件柜……

年轻小姐的母亲示意我出去，年轻小姐在客厅里接见我，看了看手表，我就明白那八分钟早就开始了——大概已过去一半。为小心起见，我以“对不起”开始，讲得有点语无伦次。尽管如此，她仍面露笑容，接过我送上的厚厚的一沓纸币，最后说：“请不要过高估计我的影响——我只是试试看，因为我深信您的能力。大约三个月后给您回音。”她又看了看手表，这表示我得走了。我极其恭顺地轻声表达了感激之情，踉踉跄跄走出来。

我回到咖啡间，看见那三个年轻浑蛋的脸上流露出妒忌的神色。一会儿，年轻小姐的母亲向我们宣告，波恩来电话召她女儿去为部长除掉脚上的老茧。他的高尔夫球赛在九点开始，现在已是五点钟，而带着老茧是打不好球的。年轻小姐拎着一个漂亮的小箱子和一个公文包走了。

回到家里，仔细观察了全过程的妻子告诉我，我是唯一同“她”单独在一起的人。我们商量如何继续对她献殷勤。我们决定寄给她一辆轻便摩托车，她本人能带着她那漂亮的小箱子，从一家骑到另一家去，这对她是很实惠的。她要是能治好部长的脚病，我那难熬的三个月等待时间也许就会缩短了。我可等不了三个月，我们不可能赊欠这么长的时间——我希望我将用期票去购买的轻便摩托车成为画龙点睛的一笔，一个月后我就能坐上红皮沙发。

(选自《伯尔短篇小说选》，有删改)

7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()

A．小说中所谓的“关系”只是“我”妻子结识了一位给部长女儿修脚指甲的姑娘的母亲，小说以此为标题，其本身就带有一定的讽刺意味。

B．小说通过一位做修脚工的年轻小姐受到世人众星捧月般的追捧，从侧面揭露了以部长为代表的波恩上流社会的腐化和贪婪。

C．在得知“我们”和政界人士有关系后，杂货铺老板对“我们”的态度与从前大不一样，小说中这类情节揭示了社会上普遍存在的势利和投机心理。

D．在年轻小姐家里，“我”受到她的另眼相看，是唯一同她单独在一起谈话的人，这是因为年轻小姐深信“我”的能力。

解析：选D　“年轻小姐深信‘我’的能力”错误，由原文可知，“年轻小姐”说“我深信您的能力”只是客套话。

8．小说多次通过“是脚指甲”“挖掉过一只乌黑的鸡眼”等细节强调年轻小姐修脚工的职业特征，有何作用？(6分)

答：

解析：作答本题，可从内容上、人物形象塑造上、主题上理解小说这一细节。内容上，小说多次强调年轻小姐的职业表明修脚指甲的工作很普通，说明年轻小姐身份普通，是处于社会底层的小人物。人物形象塑造上，“我”攀附年轻小姐企图让她帮忙介绍好工作的行为很滑稽，凸显了“我”的形象。从小说主题看，一个普通的年轻小姐因为给部长女儿修剪脚指甲，就受到那么多人的追捧，可见社会对“关系”的看重，批判了普遍存在的投机心理。

参考答案：①意在强调年轻小姐的身份的普通和社会地位的低下，表明她也是处于社会底层的小人物。②“我”追捧攀附年轻小姐的行为令人啼笑皆非，借此揭示“我”可怜可悲的命运，使人物形象更鲜明。③一位身份普通的年轻小姐如此被追捧，表明整个社会对“关系”的畸形看重，讽刺和批判了当时社会上普遍存在的势利和投机心理，深化了主旨。(每点2分，意思对即可)

9．小说语言以讽刺和幽默见长，这一特点常常通过细节描写表现出来。请从文中找出三处例子，并作简要分析。(6分)

答：

解析：作答本题，可从文中找出三处具有讽刺和幽默效果的语句，并分析其幽默之处。如“我”为了跟年轻小姐攀上关系，去查阅资料了解脚指甲的自然生长情况，讽刺意味明显。“把波恩上流社会的脚趾一个接着一个捏在她可爱的手中”一句，可见“我”对地位的看重，讽刺了“我”的投机心理。

9.统筹高考语文现代文阅读探究题研究 篇九

高中阶段的现代文阅读教学承担着两个极其重要的责任：培养学生的思维能力，锻炼学生的判断能力。教学就是要让学生有能力在阅读中获取知识，提高学习能力，最终能够运用这些技能完成社会交际。下面笔者就以高考语文全国卷为样本，来分析在高中语文现代文阅读教学中应该怎么做，为广大的教师提供一些参考。

一、现代文阅读文本类型的分布

通过对比2005年至今的高考语文全国卷可以看到，阅读题目中的客观题数量一直在减少，对于学生语文能力的考查比重逐年提高。可以这么说，语文考试越来越像语文考试了，表现出了语文应有的个性。在新课标之前，语文全国卷的现代文阅读题类型只有论述类（偏重客观题型）和文学类（偏重主观题型）两大文本，在分值的表现上，仍是以主观题占据较大的比重。在新课标之后，也就是近五年的高考试卷，在阅读文本中又加入了实用类文本，学生在考试中可以在它和文学类阅读之间选一个作答，这就增加了考试的自主性。

1.论述类文本阅读

这一类型的主要类别是：社会科学和自然科学。该类文章一般都是以客观题的方式来对学生的理解能力、综合分析能力进行测试的。因此分析文章的结构，把握作者写作文章的思路成为该类阅读的重点。

2.文学类文本阅读

在新课标之前，文学类阅读是必考题型，类别一般是散文，主要考查学生对文章主题思想和更深层次内容的理解。在新课标之后，阅读的类别变成了国内外小说，各占一半的比例，以主观题的考查为主，结合客观题的形式，又新增了较为开放的论述题。

3.实用类文本阅读

这一类型是新课程之后出现在全国卷中的新题型，与文学类阅读组成选考部分。从它的内容来看，是以人物传记为主要体裁，考查学生的综合分析能力和鉴赏水平，探究文章中的部分问题，以表达个人的见解。

二、现代文阅读文本类型变化趋势

总的来说，三类文本阅读的变化趋势与新课标相契合，不可能超出新课标对学生能力培养的范围。具体的变化表现在如下几个方面：第一，论述类文本阅读的选题内容逐渐向社会科学方面发展，最终到人文学科的领域。第二，文学类文本阅读的选题内容更加关注具有时代性的经典小说。第三，实用类文本阅读作为新课标新增选做题，主要选题方向是新闻与传记，它与新课标的选修课是相互对应的。

三、现代文阅读教学中存在的问题

将当前高中语文教学的实际情况和《考试大纲》中的要求作比较，就能发现其中存在的诸多问题。

1.阅读文本的选择单一化

在阅读教学中无论是文本体裁形式的选择还是选材的内容，都呈现出明显的单一化。在平时的现代文教学选题上，只是将考试规定范围内的类似作品作为选择对象，不断强化散文、小说和传记作品，严重忽视戏剧、诗歌、新闻等体裁的训练，将文章的来源基本放在了国内。从根本上讲，这不利于学生阅读能力和见识的增长。

2.阅读教学讲求套路，缺少灵活性

教师在课堂中讲解文章的模式，受到多年来的教学经验影响，已经形成了一种套路。该套路是：教师首先对文章的字词句进行逐一分析，分析过后开始细节讲解，再运用解题的规范回答模板，来让学生练习作答，最后加以点评，一篇现代文的教学任务就完成了。该套路有利有弊，但终究是弊大于利的。这样的教学模式无法培养学生真正的阅读能力，教学千篇一律，而世界上的文章是变化万千的，以小终是不可见大的。

四、如何提高现代文阅读教学质量

1.更新教学理念

在应试教育模式下，培养学生的应试技巧以提高分数尽管无可厚非，但仍然要进行批判，尤其是在新课程实施之后。这就要求教师在教学模式上以“新”来应对。学生个人阅读能力的提高，才是提高考试成绩的唯一途径，其他的任何教学套路、考试答题模板，都只能是辅助工具，不可以成为教学中的主流。教师要更新个人的思想观念，形成一定的教学理念，想方设法为课堂教学创造新的思路，结合启发式教学和灌输式教学模式，该启发时启发，该灌输时灌输，在文章讲解的过程中发挥教师的引导性，关注学生的个人能力差距，因材施教。

2.培养学生的阅读兴趣

高中阶段，学生的课业压力大，没有多余的时间进行课外阅读。学生的语文阅读机会，只在课堂的45分钟内，这点时间对于提高能力是杯水车薪，也根本无法达到新课标要求。因此，教师要有意识地培养学生在阅读方面的兴趣，让学生以兴趣为驱动力去主动阅读，在阅读中加深感悟，提高自身的理解能力。

10.统筹高考语文现代文阅读探究题研究 篇十

阅读下面的文字，完成6～8题。

材料一：

金庸小说从文化角度构建了中国的民族国家形象，建立了一个磅礴宏伟的“文化中国”，从而赢得了读者的喜爱。这是金庸小说的决定性魅力。

金庸的作品涉及几乎所有的中国文化分区，从《雪山飞狐》中的雪山极顶到《天龙八部》中的苍山洱海，从《书剑恩仇录》中的新疆雪莲到《笑傲江湖》中的福建山歌……经常在一些大部头的作品中带领读者进行全方位的中国文化旅游。金庸不仅描绘出了各地不同的景物、风俗，更写出了各地文化本质上的区别，使读者鲜明地感受到中国文化的“版块构成”。例如郭靖成长于蒙古大漠，黄蓉成长于东南海岛，萧峰成长于中原武林……这些人物身上的个性都与他们的“水土”密不可分。

金庸笔下的中国文化，在时间轴上也是富有变化的。同是儒家思想，在金庸笔下，宋朝时显得博大刚健，如郭靖与萧峰成为金庸小说中最高大的英雄；到了明末清初，儒家文化更显得酸腐可笑、百无一用，《书剑恩仇录》中的陈家洛自负文武双全，结果一事无成。金庸在表现中国文化时，并非一味弘扬，而是带有鲜明的批判。

金庸小说中这些“大文化”的展现是建立在具体描摹的基础之上的。例如在《天龙八部》中，金庸就通过对一个不知名的灰衣老僧的描写，充分展现了他对“大文化”高超的驾驭能力。灰衣老僧轻而易举地制服了所有的超一流高手，他在给天下英雄论述佛法与武功的关系时说，练武功本是为了提高佛法境界，然而佛法境界达到很高时，却又不屑于练武功了。这种对“大文化”的理解，让金庸在写作时挥洒自如。

上世纪50~70年代的文学作品，对中国古代的文化传统否定多而肯定少，竭力给读者造成一种“开天辟地”的新气象。这样的国民文学使读者心理长期处于比较紧张的状态，相比之下，金庸小说所建立的民族国家形象，则从容、厚重，更具长久的稳定性。

（摘编自孔庆东《金庸与国民文学》）

材料二：

“侠”是中国历史上一种独特的历史文化现象。

汉代史家司马迁从侠客所表现出的超人的精神力量和其在民众中的影响力出发，始对侠客立传，并对侠义精神进行了极度褒奖和强力推崇。汉代以后，游侠虽从正史中销声匿迹，然而侠义精神作为传统文化观念、时代精神的产物与人们自觉的价值选择，经过口头传说与文人歌咏，在大众潜意识中形成一种理想的人格精神，从而融进了民族文化的血脉之中，丰富了民族文化基因库，成了正义的体现与象征。

接汉而降的魏晋南北朝时期是侠义精神的重要转折点，侠义精神由史家传颂过渡到文人歌咏时期，由历史写实式书写转向文学想象和浪漫发挥。与两汉相比，侠义精神对文人士风的影响更加深入，动荡不安的时代环境促使文人希图立功乱世、扬名立万的雄心壮志与游侠不爱其躯、仁义至上的人生信条一拍即合，建安骄子曹植不禁发出了“捐躯赴国难，视死忽如归”的感叹。六朝以来，文人士子纷纷于咏侠诗中流露出对侠义精神的向往，徜徉乐游于侠的精神世界，侠的人生道路和价值追求成为文人理想人格与精神气质的有机组成部分。而唐代宏大的社会气象、强盛的国家实力与巨大的文化融合力更是文人歌咏侠义精神的天然土壤。

宋诗沿着唐诗辉煌的留风余脉继续演绎着千载不衰的侠义精神，诉说着文人耿耿报国之心。此时有岳飞“八百里路云和月”的侠义精神梦幻之旅、“壮士饥餐胡虏血”的国仇家恨，也有晚年陆游“家祭无忘告乃翁”的家国梦萦。此时的侠义精神与国家民族的盛衰荣辱连在了一起，侠义情、家国恨不分彼此、合二为一。在明清时期，古典文化进入整合时期，侠义精神并没有“躲进小楼成一统”，不仅静态地寄身于《水浒传》《三国演义》等集大成的章回小说与历史回忆中，更弘扬于戚继光、俞大猷捐躯赴国难的英雄壮举中。近代文人更是在国家民族遭遇空前危亡变局的关键时刻，以侠义精神著书立说启蒙愚昧国民、激起民族斗志。

（摘编自张吉珍《中国文学中的侠义精神论释》）

材料三：

往昔人们看武侠小说，总认为它们是一种难登大雅之堂的低俗读物，怡情消遣尚可，要专注研究则似乎太小题大做，正统的文化界对之更是不屑一提。然而，我却不以为然。如金庸的小说中，有不少的成分都是根据中国传统文化的儒释道思想转化而来的，武功招数、人名地名、情节设计、人物性格……其深厚的国学底蕴，是很多现当代小说都难以攀及的。同时，因为武侠小说有着一种更平易近人的亲和态度，让读者消除了和文学之间因敬畏而产生的陌生感和距离感，能够更自然地把一些传统文化的知识根植在思想之中。读者无意识的自我改造提升，其实正是一个民族的文化境界在潜移默化中缓步上移的必经过程。

从读者的角度看，由于现代经济社会发展的步伐极其急促，人们心理的普遍浮躁已是不可改变的事实。在烦嚣和压力之下，要静心看那些厚重沉实的古文经典，耐性听远古的回音，也确实不是每一个人都能够做到的。武侠小说正在读者与学术的距离中筑建着一个异类的文化架构，摆脱经院文学一直传承的固定思维模式，给予文化另一种生存。

（摘编自宋韵琪《武侠：给予文化另一种生存》）

6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A．金庸著作几乎涵盖了中国各个文化分区，每一部经典作品，都能带你进行全景式文化旅游。

B．金庸对中国文化并非一味弘扬，也带有鲜明的批判，其建立的民族国家形象更具有稳定性。

C．随着读者素质的提高，武侠小说如今已经得到了专家学者的关注，开始进入研究者的视野。

D．虽然汉代以后武侠小说销声匿迹，但侠义精神作为正义的体现与象征，已融入民族血脉中。

7．根据以上材料，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．金庸作品中许多人物的个性鲜明，带有很强的区域特征，让读者感受到不同地区的文化。

B．汉朝以后，侠义精神由史家传颂过渡到了文人歌咏时期，其对文人士风的影响更加深入。

C．构建“文化中国”是武侠小说赢得读者的决定性因素，金庸小说就很好地证明了这一点。

D．武侠小说平易近人，让读者消除和文学之间的距离感，使其在潜移默化中接受传统文化。

8．下列各项，不符合“侠义精神”内涵的是（）（3分）

A．安史之乱爆发，杜甫写下“天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死，寂寞壮心惊”的诗句。

B．关羽陷身曹营，得知刘备下落，保护两家皇嫂千里寻兄，最后在古城兄弟君臣夫妻相会。

C．林冲听李小二说有三个人在密谋陷害自己，于是在草料场中X死陆谦等三人，后投奔梁山。

D．面对新冠疫情，各地医护人员放弃春节假期，主动请缨，迅速集结，毅然决然地驰援湖北。

【答案】

6．B【解析】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。A.“每一部经典作品，都能带你进行全景式文化旅游”错误，由原文“金庸的作品涉及几乎所有的中国文化分区，从《雪山飞狐》中的雪山极顶到《天龙八部》中的苍山洱海，从《书剑恩仇录》中的新疆雪莲到《笑傲江湖》中的福建山歌……经常在一些大部头的作品中带领读者进行全方位的中国文化旅游”可知，是“经常在一些大部头的作品中”带领读者进行全方位的中国文化旅游，而不是“每一部经典作品”。C.“随着读者素质的提高”“开始进入研究者的视野”错，由原文“读者无意识的自我改造提升，其实正是一个民族的文化境界在潜移默化中缓步上移的必经过程”可知，是“读者无意识的自我改造提升”，并不是“随着读者素质的提高”；是“在潜移默化中缓步上移”，而不是“开始进入”研究者的视野。D.“虽然汉代以后武侠小说销声匿迹”错误，由原文“汉代以后，游侠虽从正史中销声匿迹，然而侠义精神作为传统文化观念、时代精神的产物与人们自觉的价值选择，经过口头传说与文人歌咏，在大众潜意识中形成一种理想的人格精神，从而融进了民族文化的血脉之中，丰富了民族文化基因库，成了正义的体现与象征”可知，是汉代以后，游侠从“正史中”销声匿迹。

7．C【解析】本题考查对文章内容的理解能力。C.“构建‘文化中国’是武侠小说赢得读者的决定性因素”错误，由原文“金庸小说从文化角度构建了中国的民族国家形象，建立了一个磅礴宏伟的‘文化中国’，从而赢得了读者的喜爱。这是金庸小说的决定性魅力”可知，构建“文化中国”是武侠小说赢得读者的“决定性魅力”，而不是“决定性因素”。

8．C【解析】本题考查学生理解文中重要概念内涵的能力。C.林冲的举动是为自己，谈不上侠义。

金庸小说从文化角度构建了中国的民族国家形象，建立了一个磅礴宏伟的“文化中国”，从而赢得了不同政治立场、不同价值观念的大多数读者的喜爱。这是金庸小说的决定性魅力。

金庸小说对中国传统文化的展示是在两个向度上同时进行的。一个是从大处着眼，展示中华文化的多样性、综合性、融汇性；再一个是从小处入手，展示中华文化的奇妙性、精巧性和艺术性。从大的方面来说，金庸小说涉及儒家、墨家、道家、佛家等中国文化思想层面，组成了一部“三教九流”众声喧哗的文化交响乐。同时，他从地域文化的角度描写了中国东西南北不同地域各具特色、神采各异的文化风貌，并且写出了不同朝代、不同历史时期中国传统文化的起伏演变，从而构成了一幅动态的、立体的中国文化长篇画卷。

在金庸的前期作品中，儒家思想和墨家思想明显占据显要的甚至主导的地位：《书剑恩仇录》和《碧血剑》都对主人公为民请命、为民锄奸的正义行为持赞赏笔调，《射雕英雄传》更是把郭靖所代表的义无反顾、勇往直前的儒墨精神褒扬到了极致。在金庸的中期作品中，道家思想、游仙思想开始令人注目：《神雕侠侣》可以看做从前期进入中期的一座分水岭，这部作品既有郭靖掷地有声的“为国为民，侠之大者”之举，又有杨过蔑视宗法礼教、为个人爱情不惜与整个武林为敌以及单人独剑四方漂游之行。在金庸的后期作品中，佛家思想的气息愈来愈浓，在《连城诀》和《侠客行》中，是非善恶已经开始变得扑朔迷离、标准难立，狄云和石破天对于究竟应该如何做人，可以说自始至终也没有找到答案。

金庸的作品涉及几乎所有的中国文化分区，从《雪山飞狐》中的雪山极顶到《天龙八部》中的苍山洱海，从《书剑恩仇录》中的新疆雪莲到《笑傲江湖》中的福建山歌……经常在一些大部头的作品中带领读者进行全方位的中国文化旅游。金庸不仅描绘出了各地不同的景物、风俗，更写出了各地文化本质上的区别，使读者鲜明地感受到中国文化的“版块构成”。例如郭靖成长于蒙古大漠，黄蓉成长于东南海岛，萧峰成长于中原武林，韦小宝成长于扬州妓院……这些人物身上的个性都与他们的“水土”密不可分。

金庸笔下的中国文化，在时间轴上也是富有变化的。同是儒家思想，在金庸笔下，宋朝时显得博大刚健，如郭靖与萧峰成为金庸小说中最高大的英雄；到了宋朝以后，则显得气象衰弱、难克重任；到了明末清初，儒家文化更显得酸腐可笑、百无一用，《书剑恩仇录》中的陈家洛自负文武双全，结果一事无成。金庸在表现中国文化时，并非一味弘扬，而是带有鲜明的批判。

金庸小说中这些“大文化”的展现是建立在具体描摹的基础之上的。例如在《天龙八部》中，金庸就通过对一个不知名的灰衣老僧的描写，充分展现了佛家文化一灰衣老僧轻而易举地制服了所有的超一流高手，他在给天下英雄论述佛法与武功的关系时说，练武功本是为了提高佛法境界，然而佛法境界达到很高时，却又不屑于练武功了。这种对“大文化”的了解，让金庸在写作时挥洒自如。

上世纪50-

70年代的文学作品，出于“五四”新文学的美学惯性以及重写历史和歌颂新中国的需要，对中国古代的文化传统否定多而肯定少，竭力给读者造成一种“开天辟地”的新气象。这样的国民文学使读者心理长期处于比较紧张的状态，相比之下，金庸小说所建立的民族国家形象，则从容、厚重，更具长久的稳定性。

(摘编自孔庆东《金庸与国民文学》)

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

A.金庸小说广受读者的欢迎，与他从文化角度构建了中国的民族国家形象，建立了一个磅礴宏伟的“文化中国”有关。

B.文章用“一部众声喧哗的文化交响乐”说明金庸的作品思想意蕴丰富，形象地展示了不同地域各具特色的文化风貌。

C.《神雕侠侣》中既有郭靖的侠肝义胆，也有杨过的蔑视礼法，由此可看出金庸的思想从早期的儒家已经转变为道家。

D.金庸笔下的作品几乎涵盖了中国各个文化分区，读者阅读他的小说时，就相当于进行了一次全方位的中国文化旅游。

2.下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（3分）（）

A.文章先总述金庸小说取得的成就，然后从多个维度分别进行阐述。论证结构清晰。

B.文章用具体的作品来论证观点，说服力强，也加深了读者对金庸作品思想的理解。

C.文章以《天龙八部》中灰衣老僧的事件为例，旨在证明金庸对佛家文化研究之深。

D.文章提及儒家思想在金庸的作品中是富有变化的，体现了金庸对文化的批判意识。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（）

A.狄云和石破天对于如何做人的疑惑体现了金庸后期的作品常有很浓重的佛家思想，展现了金庸小说虚无与消极的一面。

B.金庸小说中许多人物的个性与他们的“水土”密切相关，说明成长环境的文化差异，对人物性格的形成有着重要的影响。

C.金庸在他的作品中对儒家文化的展现从博大刚健到气象衰弱，体现了金庸对儒家文化的态度由认同到否定的心理变化。

D.“五四”

时期新文学所推崇的美学惯性以及写历史的时代需要，以致50-70年代的文学作品让读者处于紧张的状态。

1.A

【详解】本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。B项，“形象地展示了不同地域各具特色的文化风貌”错，“交响乐”的指向是文化思想层面；C项，“思想从早期的儒家已经转变为道家”错，原文只是认为“《神雕侠侣》可以看做从前期进入中期的一座分水岭”；D项，以偏概全，原文是说“经常在一些大部头的作品中带领读者进行全方位的中国文化旅游”。故选A。

2.C

【详解】本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“旨在证明金庸对佛家文化研究之深”错误。灰衣老僧的事件意在证明金庸小说中这些“大文化”的展现是建立在具体描摹的基础之上的。故选C。