小学生红色文化传承

小学生红色文化传承（共17篇）（共17篇）

1.小学生红色文化传承 篇一

大学生在红色文化传承上的作用及途径

临沂大学商学院2010级工商管理本科2班 屈金超

摘要：红色文化是中华民族的特色文化，还是中国先进文化的重要组成部分，更是中国人民宝贵的精神财富。当代大学生已经成为一个国家的知识主体和最重要的社会主体之一，大学生的价值观与人生观直接关系着这个国家的命运与未来。在高校中加强“红色文化”教育，促进红色文化传承，对于提升当代大学生的政治素质和道德素质，引领校园文化健康发展，确保社会主义核心价值体系建设的正确方向具有重大的现实价值和历史意义。

关键词：红色文化

大学生

校园文化

文化传承

爱国主义

正文：当今世界，各国之间综合国力的竞争日趋激烈。首先，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。其次，文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，已经成为综合国力的重要标志。随着我国的改革开放和社会主义市场经济的飞速发展，人民的物质生活水平有了很大幅度的提升。但是精神文化生活却出现了空缺，人民内心深处渴望优秀的文化作品的出现。

红色文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。而文化也有优劣之分，所起的作用也各有不同。正因为如此，先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。红色文化作为中国先进文化的重要做成部分，必须在中国特色社会主义现代化建设中发挥其先进性作用。

一、红色文化的内涵

红色文化是在新民主主义革命时期，在中国共产党的领导下，由中国共产党人、一切先进分子和人民群众共同创造的、具有中国特色的先进文化。他是物质文化、制度文化和精神文化三者的有机统一体。物质文化一般包括革命战争遗址、纪念地等实物；制度文化指的是新民主主义革命时期形成的革命理论、纲领路线、方针、政策等革命文献作品；精神文化即新民主主义革命时期形成的革命精神、革命道德传统等。

红色文化的主要内容，就是革命传统教育。革命先辈在老区进行的艰苦卓绝的革命斗争历史，为我们留下了丰富的革命精神内涵。它既包括各类与革命运动、重大历史事件或英烈人物有关的重要史迹、代表性建筑、纪念地、标志物、标语、规章制度、文件文献等；也包括革命历史、革命照片和艺术图片、革命文学、革命歌曲、革命事迹和革命精神等。

二、大学生在红色文化传承中的作用

我国作为世界上最大的发展中国家，要想在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义文化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。

1.红色在当代已不仅仅代表着革命、社会主义，它还代表着幸福、和谐、积极和健康等新元素和新内涵。大学生在校园中传承红色文化不仅可以使自己接受红色历史文化熏陶，而且还可以促进师生之间的团结与友爱。在高校中加强红色文化教育，提高青年对红色政治文化的思想、理念的自觉认同，才能够为发展先进文化提供实践主体，自觉成为代表先进文化、发展和谐文化的践行者。

2.重拾“红色文化”，抵触不良文化、低俗文化，对于促进社会的和谐与稳定具有举足轻重的作用。红色文化是一份弥足珍贵的精神财富，它不仅在抗日战争时期、解放战争时期发挥了巨大的作用，在如今改革开放的新形势下，依然是鼓舞、激励人们继续奋斗的强大推动力。在红色文化传承中，大学生能够深刻的意识到今天美好生活之不易，必定能够激发广大的师生继承优秀文化传统，大力推动文化创新。

3.大学生作为校园红色文化的主要知识载体的接受者和传播者，对于自身这一代和下一代的成长起着方向标的作用。如果旗帜偏离了方向，必然导致主流思想的滑坡。而红色文化正好可以弥补这一缺陷，真正灌输社会主义先进文化思想。这对于促进我国的社会主义和谐社会建设，构建社会主义核心价值体系具有重要的时代意义。

三．红色文化传承的途径及方法

大学生作为校园文化的主要传播者和建设者，必须牢牢谨记红色文化在文化传承中的重要作用。红色文化究竟该如何传承？《人民日报》高级编辑刘国昌认为，爱国主义、艰苦奋斗，是中国红色文化的精髓，寻访前辈的足迹、缅怀他们的战斗历程，就是要将这两种精神继续发扬下去，永葆其强大的推动力量。

1.在红色文化的教育中，应充分发挥学生会、红色社团中的大学生骨干以及大学生党员的作用。通过组织筹划多种形式的弘扬爱国主义精神和革命传统的教育、纪念、娱乐活动，使广大学生在更加广阔的平台上，以较为自然、真切的方式，参观、接触、解读和体味红色文化，加快红色文化建设的步伐。

2.充分发挥新媒体在红色文化传承中的作用。开设红色资源网站，开发既有时代特点，又有感染力、吸引力的红色资源软件，构建红色资源网络文化，占领网络阵地，用先进的思想文化引导网络阵地，使先进的思想文化成为网络阵地的导向，把握舆论引导的主导权。微博和日志是大学生信息交流的重要渠道，也是红色文化传播的新形式，符合广大学生的信息交流的口味。

3.通过多种渠道的实践活动，加强对学生爱国主义行动教育。利用文化媒体机构和红色影视基地的长处，组织广大的大学生到农村中去了解和领悟红色文化内涵。有条件的院校还可以组织学生参演战争等反映红色文化的电视剧，这样的话学生的感受或许会更深刻一些。

4.组织红色旅游，体验红色风情。红色旅游是大学生思想政治教育的一种新途径，亦是一种有效的形式。红色旅游以其特殊的形式更有利于对大学生进行有效的思想政治教育。红色旅游增强了大学生思想政治教育的趣味性。传统思想政治教育方法单一，常流于单纯的说教，枯燥的教育方式易造成学生心理阻抗。而红色旅游正好克服这种局限性，也迎合了大学生思想政治教育的要求。

5.红色文化要注入新的时代内涵。当前要把学习和领会红色文化同构建和谐社会结合起来，在实践中加以实施和落实。例如，作为大学生，我们可以开展大学生红色运动会，身临其境的体验新民主革命时期艰苦的革命生活，以此来激发大学生对历史的回顾和对烈士的缅怀之情，更加珍惜今日的生活。从而可以勉励自己刻苦学习，为日后投身和谐社会建设铺平道路。

四、红色文化传承的重要意义

爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿于民族精神的各个方面。红色文化是爱国主义的集中体现，而且红色文化对于提升当代大学生的思想道德素质具有导向作用，能够使大学生沿着为社会主义现代化建设服务的方向发展和深造。大学生只有具有这种强烈的社会责任感和使命感，具有浓厚的爱国激情，我们的国家和社会才有希望，中华民族的伟大复兴伟业才能早日实现！

参考文献：

1.加强校园红色文化的研究 周子瑜

2.“红色文化”的价值内涵

王以第

3.加强当代大学生红色文化教育的路径研究

周立

4.社会主义核心价值体系建设领域中的红色文化传承与创新

王中强

临沂大学商学院2010级

工商管理本科2班

屈金超

2012年2月12日

2.小学生红色文化传承 篇二

关键词：泸州,红色文化,建设现状,策略

四川泸州自古为军事要塞, 为历代兵家必争之地, 有“铁打泸州”之誉, 在四川乃至中国革命历史进程中占据重要历史地位, 历史文化悠久。为充分挖掘、保护和利用好泸州地区红色文化资源, 推动泸州经济社会协调发展。近年来, 泸州充分挖掘得天独厚的红色资源, 精心打造红色文化, 对全市所有红色文化资源的开发利用进行科学规划, 以展览、演出、报告会等多种形式展示革命先烈的丰功伟绩, 带动了当地文化产业和旅游业的快速发展。

一、泸州红色文化资源概况

泸州红色文化资源丰富、类型多样、特色明显。朱德、刘伯承、吴玉章、恽代英等老一辈无产阶级革命家都曾在泸州从事过伟大革命实践, 留下了许多革命史实、传说和文物古迹, 如护国讨袁战争遗址——棉花坡古战场遗址及指挥部、护国岩摩崖石刻、况场朱德旧居、东华诗社旧址——朱家山、川南师范学堂、龙透关、太平渡口、二郎渡口等文物点。据“三普”成果显示, 全市革命遗迹遗址多达1200余处, 仅四渡赤水期间, 红军辗转往返于古蔺、叙永76个场镇, 留下丰富革命遗存。从地面文物统计看, 现有全国重点文物保护单位1处、省级文物保护单位5处;全国“爱教”基地1处、省级1处, 市级1处;有“况场朱德旧居陈列馆”、“泸州起义陈列馆”、“红军四渡赤水太平渡陈列馆”3座红色主题陈列馆。

二、泸州红色文化资源建设的现状

1、新世纪以来, 泸州市、县两级政府重视红色文化资源保护与利用, 并取得显著成效。

(1) 积极保护红色文化资源, 夯实红色文化物质载体

自1958年以来, 我市各级政府按照“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物工作方针, 先后建成中国工农红军四渡赤水太平渡陈列馆、中国工农红军四渡赤水太平渡纪念塔、况场朱德旧居陈列馆等一批红色文化标志性建筑。目前, 况场朱德旧居已为全国重点文物保护单位;太平渡革命纪念地为四川省文物保护单位, 待公布第七批全国重点文物保护单位。此外, 泸州还有龙透关泸州起义遗址、朱家山东华诗社旧址、棉花坡护国战争古战壕遗址及护国岩等4处省级文物保护单位, 泸州起义电报楼遗址、松坡楼、二郎红军街等一批市保单位和县保单位, 构成完整红色文物保护体系。

十一五期间, 各级政府拨出经费对各级重点文物保护单位全面、局部修缮。全市用于红色文物保护资金5000余万元, 仅太平渡古镇维修斥资达4000万元, 使太平渡红色革命遗址群得到较好保护, 红色古镇风貌基本呈现。此外, 市政府用于况场朱德旧居维修资金100多万, 使旧居建筑得到了良好的保护, 环境得以较好改善, 成功创建为国家AA级风景区。2010年, “龙透关”泸州起义纪念地成功申报全国红色经典景点, 成为我市继太平渡“全国100个红色旅游经典景区”之后又一红色品牌。目前, 市旅游局正委托四川师范大学旅游规划学院编制我市红色旅游总体规划。

(2) 强化爱教基地窗口职能, 深入拓展文化惠民

近年来, 泸州着力创建爱国主义教育基地。目前, 泸州市红色文化标志性载体中, 太平渡陈列馆已为全国爱国主义教育示范基地, 泸州市博物馆、况场朱德旧居为四川省爱国主义教育基地, 龙透关泸州起义纪念地、革命烈士陵园等一批泸州市爱国主义教育基地。各专题陈列馆为适应形势发展要求, 以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵, 利用馆藏资源优势, 积极投入资金, 大力加强爱国主义教育基地建设, 举办了形式多样的爱国主义和革命传统教育活动, 特别是有针对性地对青少年开展形式多样的社会实践、道德素养等教育活动。红色文化在增强青少年爱国感情, 弘扬和培养民族精神教育中发挥了积极作用, 收到了良好的社会效益。

2010年, 市委宣传部发文, 号召全市大中小学校组织学生参观省级以上爱国主义教育基地, 开展爱国主义革命传统教育, 社会反响较好。同时各爱国主义教育基地还主动与周边各个大中小学校联系, 在各场馆设立爱国主义传统教育基地, 开辟学样德育教育第二课堂。目前, 已有泸州医学院、四川省警察学院、四川化工职业技术学院、泸州职业技术学院、江阳西路学校、况场中学等多所学校在泸州博物馆、况场朱德旧居设立了爱国主义革命传统教育基地, 每学期坚持开展现场教育活动, 或请讲解员进校园开展革命传统教育。这些措施有力地促进了红色文化在更广范围传播。

(3) 发展红色文化旅游市场, 推动旅游经济健康发展

作为国家历史文化名城, 全国优秀旅游城市, 泸州一不但拥有悠久灿烂的历史文化, 幽美的生态环境, 迤俪的自然风光, 还具有丰富的红色文化旅游资源。近年来, 泸州市依托丰富的红色旅游资源, 大力实施政府主导和旅游精品战略, 红色文化保护与开发得到了长促发展, 红色旅游产业得到了快速升级。通过开展红色文化游、红色生态游、重走长征路革命纪念游等多种旅游形式, 不断丰富产品内容, 创新产品形式吸引游人, 入境红色旅游人数明显增加。

2、泸州红色文化资源建设存在的问题

在调查中发现, 囿于现有条件和各种原因, 泸州市红色文化建设还存在不少困难和问题, 目前还主要是政府主导, 政府操办, 市场手段介入少;经济欠发达和投入不足, 各级政府“等、靠、要”心理普遍;资源整合和系统开发不足。比较而言, 红色文化旅游产品比较简单, 配套不足, 规模较小, 布局分散, 展示手段单一、雷同, 游客参与性、互动性差, 缺乏吸引力, 整体落后于周边其他地区建设发展水平。红色文化发展机制、模式有待创新。

三、泸州红色文化建设的具体实施措施

红色文化作为泸州重要文化名片, 点多面广, 事件复杂, 目前而言, 保护手段单一, 开发利用较为原生态。鉴此, 特提出以下措施。

1、统筹规划, 实现红色文化科学发展

根据我市红色文化资源现状, 确立“全局一盘棋”观念, 整体编制总体发展规划, 为我市红色文化保护、抢救和建设提供制度保障, 确保红色文化建设在高起点上运行。对内要整合江阳、纳溪、叙永、古蔺、合江几个区县的红色文化资源, 对外要对接贵州、宜宾等省市红色文化资源, 尤其对接贵州的红色文化资源。对红色文化资源进行分类、分级管理, 开展有计划、有步骤、有重点的保护和开发。在总规前提下, 重点编制好况场朱德旧居、龙透关、棉花坡、太平渡四处红色文物保和发展规划。

2、加大投入, 为红色文化建设提供资金保障

资金不足目前已成为社会主义市场经济条件下泸州红色文化发展的瓶颈所在。应加大对红色文化建设政策倾斜和资金注入, 将具有传承革命传统、进行红色教育功能的文化建设部分, 纳入泸州公共文化服务体系, 充分发挥红色文化作为爱国主义、共产主义教育基地公共文化服务功能。通过多渠道筹措资金, 精心打造一批具有核心竞争力的红色文化阵地。十二五期间, 拟重点打造况场朱德旧居、龙透关、棉花坡护国战争遗址、太平渡和川南游击队五个红色文化专题博物馆 (纪念馆) 。通过整合各处项目资源, 高效使用资金, 建成一批高规格的精品红色文化展示区。

3、挖掘内涵, 提升红色文化软实力

(1) 搞普查。为摸清家底, 促进民间红色文化遗产抢救性保护和开发, 当务之急, 有必要针对我市红色文化资源现状开展专项普查。通过普查, 建立红色文化遗产名录体系, 编制红色文化遗产资源图谱。

(2) 搞征集。由于人们对红色文化及其在社会主义核心价值体系中的构成、地位、作用普遍认识欠缺, 随着经济社会迅猛发展, 红色文物被人为破坏毁损日益加剧。鉴此, 有必要在全市范围内开展一次红色文物专项征集活动, 将散落民间的红色物、古迹、故事进行拉网式征集, 为深化我市红色文化建设打好基础。

(3) 出经典。整理出版系列红色文化经典系列丛书, 以此作为红色文化建设的一个重要项目, 作为市情、乡情、民情教育重要内容, 让红色经典走进图书馆、走进学校、走进农村、走进社区, 实现红色文化全覆盖, 以其健康、向上的内容, 在文化多样化潮流中发挥引领作用。同时, 制作反映泸州红色文化影视剧, 加强对红色文化的整体宣传力度, 把泸州红色文化推向大众、推向当代、推向世界。

(4) 促交流。护国战争、泸州起义、四渡赤水是泸州红色文化内核, 涉及朱德、刘伯承和以毛泽东为首的“红军”等灵魂人物, 内涵丰富, 影响深远, 需要认真研究和总结, 提炼其内涵, 推动红色文化内涵式发展。争取得到中央文献研究室、中央党史研究室等相关单位、部门支持, 拟以护国战争胜利100周年、四渡赤水胜利80周年纪念为载体, 高规格举办“朱德与泸州暨护国战争一百周年”、“毛泽东与四渡赤水”纪念活动和学术研讨会, 凝练泸州红色文化精神内核, 扩大红色文化影响力。

4、凝心聚力, 加快红色旅游市场开发

3.小学生红色文化传承 篇三

关键词：大数据；红色旅游；红色文化；传承创新策略

一、红色旅游与红色文化

红色旅游是以革命传统教育和爱国主义教育为主题，以红色旅游资源为依托的主题性旅游活动。与一般旅游不同的是，它以传承红色文化为主要目的。红色旅游和红色文化有着密切的关系，红色旅游为红色文化的传承创造了重要条件，是红色文化传承方式的创新；红色文化则是红色旅游的核心和灵魂，是红色旅游的生命力之源，传承红色文化是红色旅游的主要目的。离开红色文化谈红色旅游没有任何实际意义，红色旅游也没有存在和发展的根据。

二、大数据时代红色旅游和红色文化传承的创新策略

1.适应社会生活新形势，创新红色文化的宣传教育方式

随着社会的发展，一些红色文化作品不能只是简单地照搬。如江西省举办的“红歌会”活动，在这方面做得极有成效，它在传统的方式中融合了PK等当代流行符号，符合现在年轻人的生活方式。在红色文化宣传方面，要有效改进以往的说教方式，提倡交流互动的参与方式，使人们寓教于乐。要充分吸收现代科技的营养，促进红色文化的发展跟上时代的步伐。例如，利用互联网平台开辟“红色”专栏，供广大群众学习；以动画的形式传播红色文化，让儿童耳濡目染，学习经典。

2.组建红色旅游大数据库，设立红色旅游大数据“云”平台

当前一些地方红色旅游讲解信息资源“碎片化”，国家可以利用信息技术创立红色旅游中央大数据库系统，同时设立国家红色旅游的大数据“云”平台，将存放在中共中央党校、各类党史研究机构、中国革命历史博物馆、纪念馆的党史研究、革命史研究、革命战争案例研究等红色题材的影像和图书资料进行系统整合，将所有相关单位的研究成果（文字、图片、影像、实物等）数据化，并进行系统的审核和挑选，形成经国家权威机构认定的数据资源。将与景区相关的史论、趣闻、传记等资源分类推送，让旅游者自由选择。

3.构建红色旅游数据运行中心和旅游目的地的“端”接口

地方政府、旅游景区和相关企业可以通过共享“云”平台所供应的大数据资源创建特色的红色旅游应用软件App，构建红色文化网络阵地，向红色旅游企业和游客提供各类集成信息专项服务；同时，对于暂时没有条件搭建较强“端”接口的红色旅游目的地和集散地，也可以通过向“云”平台租借和购买服务的方式，对本地旅游企业及游客提供良好的信息服务，从而减少成本，发挥“云”平台的有效处理优势与网络应用模式。

4.运用新型传播媒介，实现经营者与旅游者实时的互联、互动

红色旅游目的地“端”的开发应符合本地化、信息化和社交化的发展趋势，将这些丰富的红色旅游资源信息以具体可行和双向互动的个性化方式传达给旅游者，代替以往的单向灌输的宣传方式。运用大数据和云平台，整合各方数据信息，将本地信息远程化，远程信息本地化，整合社会网络资源，运用社交软件、评论网站和微博等媒介，实现与旅游者实时的互联、互动。从中可以及时地了解宣传绩效，并根据反馈信息，适当调整推广策略，创新开发方式，提高红色旅游文化的思想内涵，发扬网络德育新形势。

三、关于当今大学生如何传承红色文化的几点思考

1.加強大学生对红色文化的系统学习，培育和弘扬优秀传统文化

在日常学习中，自觉学习红色文化知识，广泛阅读相关书籍，积极与身边同学和老师交流。学生党员和学生干部要能以身作则，在广大学生中起到带头作用，主动接受政治思想教育、参加党团组织活动，积极学习习近平总书记的重要讲话，提升自己的思想水平，定时开展与红色文化有关的专题讲座、校内外学习活动。例如，2015年关于纪念抗日战争胜利70周年的大型活动，许多教师和学生前往湖北省博物馆和红楼参观《纪念抗日战争胜利70周年文物文献展》，以此缅怀先烈，铭记历史。

2. 面向导游职业的大学生应致力于成为一名高素养，讲解规范性高、讲解艺术性强的导游人员

红色旅游景点蕴含着丰富而宝贵的历史资源，是人们分析和研究历史的重要介质，也是纪念革命先烈的重要场所，更是人们一脉相承、承前启后、不断创新的精神根基。红色旅游景区的导游人员应努力学习，具备扎实的知识，丰富的展示手段和生动的解说能力；还要有良好的职业道德，不可断章取义、无中生有、歪曲历史；反对民族虚无主义和历史虚无主义，要尊重史料和史实，客观评价历史人物，为游客提供专业的讲解服务。

3.开展适合大学生的红色旅游体验项目，在实践中传承红色文化

在新的历史时期，针对青年大学生群体，加强红色文化的教育和传播要创新方式，而不是简单的灌输。在假期，大学生可以有组织地参与社会实践，开展一些“体验项目”。如前往全国青少年井冈山革命传统教育培训基地，参与晨读、晨训，进行三湾改编情景教学的学习，参与井冈英烈祭奠仪式，参与毛泽东调研的思想方法、井冈山斗争专题讲座，体会红军在井冈山作战的艰苦岁月；进行入户调查，自做红军餐，体会军民鱼水情等等。在实践活动中深入学习红色文化，在实践后进行总结汇报，可增强大学生对红色文化的理解和热爱，更自觉主动地参与到传承红色文化的行列中来。

参考文献：

[1]钟宇平.红色旅游与红色文化传承研究分析[J].旅游纵览月刊，2015（06）

[2]刘红梅.红色旅游与红色文化传承研究[D].湘潭大学，2012

[3]管仕廷.论红色文化传承的主要路径[J].大观周刊，2012（04）

4.弘扬长征精神,传承红色文化 篇四

2016年是长征胜利80周年，101班开展了有关弘扬长征精神主题班会活动。

一、活动目的：

让每个少先队员了解长征胜利的悲壮历史，懂得今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈不惜牺牲自己的生命换来的;让少先队员通过学习革命先烈的动人事迹，发扬长征精神，勤奋学习、自强不息，从小树立起为共产主义事业奋斗的远大理想。

二、出旗

中队长：1934年10月到936年10月，整整两年的时间中，中国工农红军离开原来的根据地，进行了震惊世界的25000里的战略大转移。长征是中国共产党领导的人民军队创造的英雄壮举，是人类战争史上的奇迹。长征以世所罕见的艰难困苦铸造了举世闻名的长征精神，成为中华 民族百折不挠、自强不息的象征。那么，发扬光大长征精神，立志成才，报效祖国，就成为我们义不容辞的责任。

三、长征组歌(1)、《突破封锁线 》路迢迢，秋风凉。敌重重，军情忙。红军夜渡于都河，跨过五岭抢湘江。三十昼夜飞行军，突破四道封锁墙。不怕流血不怕苦，前仆后继杀虎狼。全军想念毛主席，迷雾途中盼太阳。(2)、《大会师》红旗飘，军号响。战马吼，歌声亮。铁流两万五千里，红军威名天下扬。各路劲旅大会师，日寇胆破蒋魂丧。军也乐来民也乐，万水千山齐歌唱。歌唱领袖毛主席，歌唱伟大的共产党。歌唱领袖毛主席，歌唱伟大的共产党。由主持人教唱，然后，全班合唱，雄壮的歌声，仿佛把我们带到了那个硝烟弥漫的年代。

四、毛泽东长征诗词朗诵比赛

同学1：忆秦娥《娄山关》

同学2：七律《长征》

同学3：清平乐《六盘山》

同学4：沁园春《雪》

五、班主任总结：

长征，是对理想信念的考验;长征的胜利，是理想信念的胜利。坚定理想信念，今天依然需要。

5.弘扬传承红色文化演讲稿 篇五

201X年2月2日，总书记在井冈山参观时指出：“要让广大党员干部知道现在的幸福生活来之不易，多接受红色基因教育。”这里的“多接受红色基因教育”，笔者认为应该理解为将红色文化继续传承下去，让全社会接受红色文化的洗礼，让红色文化一直“红”下去。

目前，红色文化传承还面临一些问题。

(一)学校教育和社会教育的缺失造成人们对红色文化历史记忆的淡化

从学校的历史教育看，历史学科在小学、初中阶段，被形象地称为“豆芽科”;在高中阶段，过早地区分文理科使得绝大部分理科学生在繁重的学习压力下几乎和历史学科“绝缘”;在大学阶段，虽然《中国近现代史纲要》被纳入了公共必修课，但学生和教师的重视程度仍然不够，从近年的就业情况来看，历史类和哲学类专业的就业率很低，学生对就业的担忧导致了大学人文专业的“弱势”。加之由于各种原因造成的人们文化土壤中人文元素的严重缺失，导致了学生的“历史思维”和“哲学思维”的普遍缺席。

从社会的历史教育看：首先，各级宣传部门和文明办等宣传机构不可能每天都去宣传红色文化，只能利用有限的时间段组织活动并开展红色文化宣传;其次，作为传播红色文化的主要载体，各类反映中国共产党革命斗争历史的纪念馆(地)、遗址、伟人故居、烈士陵园等爱国主义教育基地大部分依然存在展览面积狭小、展出内容单调、展示手段落后、日常维护和改扩建资金短缺等问题，影响了工作的正常开展。

(二)信息化时代造成人们价值观的多元化

信息化时代是一个充满诱惑的时代，是一个价值标准遭遇全面解构的时代。信息化时代各种价值观的涌现和融合使人们对红色文化的价值取向难以达到一致的理解与认同。

文化价值标准是由一系列居于核心地位的文化价值观念构成的逻辑体系，是衡量文化客体对主体有无价值和价值量大小的尺度或准则。红色文化价值标准中所蕴含的理想信念、艰苦奋斗、勇于奉献、自强不息等崇高精神和价值尺度在现代社会受到一定挑战。人们对物质的过分追求、对功利的过分崇拜、对欲望的过分放纵、对他者的过分漠视、对当下的过分关注、对崇高的过分贬黜等，对人们价值观的负面影响是难以避免的。

(三)相对久远的红色文化在当今时代较难让人产生共鸣

首先，在以资本主义为主导的全球化背景下，西方文化正以各种方式进驻中国人的精神领地，20世纪80年代以来，尤其是对外开放全方位展开之后，西方的文化思潮、生活观念、价值标准等蜂拥而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了国人对自身传统的历史反思，民族文化(包括红色文化)在一定程度上处于一种失语状态。

其次，不同时代有自己的时代语言，同一时代的不同群体有其自身的话语表达。人们的话语表达当然不能脱离自己生活的时代，他们对现实生活的独特感受和体验使他们获得了属于自己的生活方式。红色文化对于人们来说，显然不是一个直接在场的生活空间，红色文化生长的历史时空是那么遥远，那样“艰苦”和“匮乏”的环境难以与当下的“幸福”和“丰富”生活相对接，因而无法引起对过去生活的真正体验。尽管人们也会唱红歌、看红剧，但是从内心深处来讲，并未引起心灵的共鸣，只不过是一种文化符号的艺术转换。在人们的眼里，中华民族过去所遭受的挫折、屈辱、贫弱好像只是一种抽象的符号表达而难以引起深层的历史反思。所以，在日常生活中，人们的红色文化的话语空间总是被其他话语所挤压或推开而难以产生共鸣。

要让红色文化一直“红”下去，要做好以下工作。

(一)重视教育、解放思想，增强红色文化的文化认同

要创新历史教育，强化人们红色文化的历史记忆;加强青少年思想道德教育，大力弘扬和培育伟大民族精神。加强历史教育和德育教育可以通过以下途径实现：

1.各类教育基地要主动与学校加强联系，合理安排青少年参观游览，积极开辟“绿色通道”。建立一支热心公益事业、关心青少年成长的辅导员队伍。要充分利用重大历史事件、历史人物纪念日等有特殊意义的日子，组织青少年开展活动，强化对红色文化的认同感。

2.各级宣传部门要会同有关部门，把全国爱国主义教育示范基地作为开展红色旅游的主要载体，充分挖掘革命历史文化遗产的深刻内涵，精心设计丰富多彩的旅游项目，积极开展形式多样的旅游活动。各类教育基地要从改进陈列方式、创新展示手段、丰富展出内容等方面入手，做到思想性、艺术性和观赏性的有机统一。要根据不同时期的需要，精心组织高水平的专题性展览，打造陈列精品，形成展览亮点。

3.各单位、团体、企业等组织要广泛开展学习英雄模范事迹，深入查找精神境界上的差距，使大家自觉强化报效国家、崇尚荣誉的献身精神，帮助人们树立正确的价值观，增强人们对红色文化的认同感。

(二)扩大宣传、抢占高地，营造传承红色文化的社会氛围

1.多管齐下，扩大红色文化宣传范围和受众范围。各级宣传部门要把推进红色文化传播和发展红色旅游作为一项经常性工作，有计划、有步骤、有重点地加强宣传报道，为发展红色文化营造良好的舆论氛围。报刊、广播、电视、互联网等大众传媒，要宣传好发展红色文化的重要意义和中央发展红色文化、红色旅游的政策措施，宣传好中国革命史中共党史知识和革命前辈的英雄事迹，积极介绍红色旅游重点线路、景区景点和有关知识，及时推广各地开展红色旅游的好经验好做法，特别要注意结合建党、建国、建军等重大纪念活动以及重要节假日，充分报道各地开展红色旅游、传播红色文化的新情况，反映社会各界的建议和呼声，努力为广大群众学习和传播红色文化、参加红色旅游提供舆论支持和信息服务。

2.去莠存良，确保红色文化的纯洁性、先进性，抢占文化高地。信息化时代不断生成的海量信息中，存在着大量把庸俗当高尚、把腐朽当神奇、把谬误当真理的现象。因而，加强信息管理，净化网络环境，强化红色教育，抢占文化高地等已成为重要课题。要通过技术的、制度的手段减少不良信息对青少年的思想侵袭，让红色文化的时代价值熔铸于青少年价值观的形成之中。

6.小学生红色文化传承 篇六

1、活动主题：纪念中国工农红军长征胜利_周年。

2、活动目的：缅怀革命先烈的丰功伟绩，继承和发扬红军革命传统;弘扬长征精神，发扬中华民族的优良传统，牢记____;唱响主旋律，激励广大群众团结、拼搏，共建和谐社会，丰富群众文化生活。

3、活动基调：传承、飞扬、鼓劲。

二、组织机构

主办单位：自治区党委宣传部、区直机关工委、宁夏广播电视总台。

承办单位：宁夏广播电视总台经济频道。

协办单位：卫视频道、公共频道、影视频道、经济频率、交通频率、都市频率、宁夏广播电视报、新消息报、银川晚报、华兴时报。

成立组委会，组委会下设办公室，负责具体工作。

三、关于《红色经典歌曲》“红色先锋”歌唱演员选拔活动设计

1、选拔活动力争创新

我们将把舞台和录制地点搭建到农村、社区、工厂、学校、部队、工地、机关和观众零距离接触，实现评委与观众最大化的结合，为《红色经典歌曲》主题晚会选拔优秀人才，同时扩大《红色经典歌曲》主题晚会的宣传，提升演唱会的文化品位，让红色经典歌曲真正走到群众中去，重温长征精神，结合实际更好的领会党中央提出的“____”。

2、本次选拔活动分五个步骤进行

活动宣传推广：电视、广播、报纸、网络、海报;

选手报名：选手演唱歌曲曲目，需在组委会规定曲目中选择;

初试：选出每周10进3选手;

周赛：每周10进3(以此类推);

月赛：每月10进3(以此类推，每月10进3选手有资格参加“红色经典歌曲”主题晚会，并颁发证书、纪念品、纪念奖)。

四、选拔赛事

1、关于评委构成：

评委构成：音乐人、著名歌手、乐评人、电视艺术文化学术界的专家及共同组成群众评委(专业人士三人、群众评委二人);

比赛类别：比赛类别为美声、民族、通俗、原生态、组合演唱、小合唱六个类别，不分职业歌手和非职业歌手。

参赛选手年龄：年龄不限。

2、比赛项目：

演唱比赛：每位歌手初赛时演唱一首曲目，周赛、月赛时演唱两首曲目，曲目长度规定在4分钟以内，超长扣分。曲目在组委会规定曲目中选择。

知识考核：进入周赛、月赛的歌手进行综合知识考核。考核知识范围限定在纪念红军长征胜利70周年基础知识范围之内。

演唱伴奏带：参赛均采用伴奏带，伴奏带由参赛歌手自备，dat数码带、cd盘、md盘等均可。伴奏带可带人声伴唱。允许人声现场伴唱和特色乐器现场伴奏，伴唱、伴奏由参赛歌手自己准备。进入周赛、月赛的歌手可更换曲目。其伴奏带需提前交大赛组委会。

3、评分办法

记分标准：按百分制记分，总分100分。其中演唱99分，综合素质1分。

4、比赛程序

比赛分选拔赛、周赛、月赛三个阶段进行。

a、选拔赛

报名条件：年龄不限、身份不限。

比赛目的：从报名群众中选出符合周赛条件的选手，每周选出10名，按时间顺序安排比赛时间。

b、周赛

比赛条件：初赛胜出选手，每周安排10名参加比赛，3名胜出，获得周赛资格。

比赛目的：周赛胜出的12名选手参加月赛，3名选手胜出。

比赛及录制地点：农村、社区、工厂、部队、工地、学校等。

比赛揭晓：本媒体以及其他合作媒体。

c、月赛

比赛条件：周赛胜出选手，每月安排12名参加比赛，3名胜出。

比赛目的：月赛胜出的12名选手参加《红色经典歌曲》主题晚会，并获纪念品。

比赛及录制地点：农村、社区、工厂、部队、工地、学校等。

比赛揭晓：本媒体以及其他合作媒体。

d、奖项设置

比赛经过20场——26场决出15名获胜者，获得参加《红色经典歌曲》主题晚会特邀演员，并颁发证书、奖品。设最佳台风奖、最有潜质奖、最佳表演奖

、最佳上镜奖(重奖)。比赛设评委纪念奖、一、二、三等奖，其他奖项(待定);

奖品设置：(待定)

e、赛事规模

本次活动在周、月赛的热力持续下，把《红色经典歌曲》主题晚会推向高潮，本次活动宣传手段动用平面海报、展版、横幅、挂件等，舞美、灯光绚丽时尚，比赛全程将有多家媒体宣传。

五、关于本次活动的时间

本次《红色经典歌曲》主题晚会暨“红色先锋”歌唱演员选拔活动，启动时间拟定7月上旬，历时3个月，最后主题晚会拟定于10月21日在宁夏体育馆举行。

具体时间安排如下：

1、活动启动时间：__年7月4日(推广宣传)

2、活动报名时间：__年7月10日

3、活动初试时间：__年7月16日

4、活动每周第一轮10进3选拔(录像)7月19日

第二轮10进3选拔(录像)7月26日

第三轮10进3选拔(录像)8月2日

第四轮10进3选拔(录像)8月9日(以此类推)

5、每月第一轮10进3选拔(录像)8月16日(以此类推)

6、活动合唱方队组建排练时间：9月上旬

7、活动演出排练时间：10月8日

8、活动演出舞美、灯光装台时间：10月16日

9、活动演出彩排时间：10月18—10月19日

10、演出时间：10月21日

11、播出时间：10月22日

六、主题晚会演出阵容

1、老一代有影响的艺术家

2、本次活动选拔歌手

3、一线建设者、普通劳动者等

7.小学生红色文化传承 篇七

关键词：苏区振兴,医学院校图书馆,红色文化传承

随着时代的发展和社会的进步, 高校的教育观念也在逐步地进行转变和更新, 摈弃了以前那种一味强调学生专业知识的培养模式, 加入了更多的人文精神等因素的培养。作为中华民族最伟大的红色文化, 各高校都在探索着以各种不同的形式引入到课堂教育、学习生活的各个方面。作为高校的三大支柱之一的图书馆更应该积极加入到这件有意义有价值的教育活动中, 为学校的教学科研服务。

一、赣南红色文化的内涵

赣南的红色文化专指在赣南的革命历史上形成的革命理论、革命经验和革命精神凝结而成的革命传统[1]。它继承了中华优秀的传统文化, 又具有鲜明的创造性。中国共产党领导人民进行革命斗争和社会主义现代化建设的过程中, 在赣南沉淀下了丰厚的红色文化。这些厚重的赣南红色文化通过各种形式的红色资源来进行呈现。范畴非常广泛, 既包括共和国的摇篮———瑞金, 长征出发地———于都, 将军县———兴国等地静态的革命遗址、革命文物、纪念场馆等, 也包括动态的影视动漫戏曲等;既包括物质方面的内容, 也包括精神方面的内容。赣南红色文化作为一种地域文化, 正在以一种全新的面貌呈现它特有的爱国主义、集体主义和社会主义核心价值观教育的文化魅力。

二、医学院校学生人文素质现状

面对愈演愈烈的医疗纠纷, 医学院校医学生的思想道德以及职业素质越来越引起社会的关注, 也对医学院校的办学理念和医学生的培养提出了更高的要求。通过陈龙等人对医学生抽样调查发现[2], 医学生人文素质缺失的现象比较严重。首先, 大部分医学生对人文素质的相关概念不太清楚, 并认为自身的人文知识和人文素养欠缺或比较欠缺。学生认为学校提供的人文环境一般, 校园人文氛围不够, 人文教育的途径和方式单一。其次, 学生早就对灌输式的应试教育产生了抵触情绪, 再加上医学生的专业特点, 平时专业学习任务比较繁重, 学生很少阅读人文社科类书籍。在他们看来, 阅读专业以外的文学作品等是浪费时间, 在思想上就没有引起重视。再次, 医学生受各式各样价值观的冲击, 对现实的义务活动和社会实践采取消极的态度, 丧失理想目标, 思想空虚, 意志消沉, 对社会现象以及国家的自然灾害表现漠不关心, 爱国主义、集体主义精神、民族情感意识薄弱。

三、医学院校图书馆红色文化传承的必要性

面对高校红色文化热存在“四有四无”现象[3], 作为学校课堂教育补充和延伸的医学院校图书馆, 应该高度重视红色文化教育和宣传的力量, 根据学校的人文素质教育目标, 采取各种措施, 制定各种方案, 丰富学生课余文化生活, 让学生树立正确的世界观、人生观和价值观。红色文化作为一种先进的、与时俱进的文化, 医学院校图书馆应该根据地域特色, 挖掘出具有地域特色的红色文化, 让红色的教育具有鲜活的土壤。引导学生参与到红色文化的各种活动中, 进行洗礼, 接受教育, 清除各种不健康的毒瘤以及消极、愤世的思想, 让学生坚定正确的理想信念, 牢记艰苦奋斗、科学求是的优良传统, 改革创新、奋发图强的时代精神。

四、医学院校图书馆地域红色文化传承模式的创建

苏区振兴发展背景下, 坐落于赣南这片红土地上的医学院校, 图书馆应该充分利用赣南特有的红色文化, 探索本土的地域红色文化传承模式。

(一) 红色文化特色数据库的建设

医学院校要进行红色文化教育, 就要准备充足的红色文化资源。图书馆是搜集、整理、收藏文献信息供浏览、参考的机构[4]。目前, 红色文化资源的范围很广, 单靠图书馆一馆的力量, 很难做到面面俱到。图书馆应该因地制宜地利用地域特色, 挖掘出具有个性化的、区别于其它馆的特色红色资源, 才更有收藏和竞争的价值和优势。为了使红色文化资源的收集更具有实用性、针对性和价值性, 图书馆应该与学校的思政部建立联系, 合作搜集和深挖赣南的地域红色文化, 包括现实中和虚拟的网络上的红色资源, 包括红色物品、非物质的红色故事和具有地域色彩的影视戏曲作品;同时要注意收集本校教师的纸质或电子的红色文化教学和研究成果。

(二) 红色网站的建设

2007年4月23日, 中央政治局会议指出了红色网站建设的重要性[5]。图书馆要高度重视红色网站的宣传力量, 加强红色网站的建设, 不断地丰富红色网站的内容。红色网站上设置红色文化宣传专栏, 上传图书馆近期开展的一系列的红色文化活动;红色经典作品专栏, 推荐图书馆各种纸质, 电子以及网络的优秀红色经典作品;经典的红色影视作品专栏, 提供各种经典的红色影视作品以及学生自己创作的红色影视戏曲作品;红色热点新闻专栏, 收集各种红色热点话题, 引导学生树立正确的评判意识。同时将政府和社会的红色网络资源网站链接到图书馆的红色网络, 让学生关注到整个社会的红色文化氛围和环境。

(三) 学子成长红色文化导航

针对医学生的阶段性学业特点, 制定学生的学子成长红色文化导航计划, 为学生规划和推荐每个学业阶段的经典红色文化信息资源, 包括纸质的书籍、图书馆的电子资源和网络资源。在对学生进行入馆教育时, 灌输学子成长红色文化导航的理念, 同时把学子成长红色文化导航的宣传手册发放给学生, 让学生对自己未来的红色文化教育和理想信念的洗礼有个整体和全新的认识和了解, 让学生在潜移默化中对红色文化进行消化和吸收, 也为图书馆以后各种红色文化活动的开展奠定良好的基础。

(四) 系列红色文化活动开展

图书馆应该利用本馆的优势, 以学生喜欢的各种教育方式开展一系列的红色文化活动。如:定期举办红色经典作品展, 馆员现场进行宣传和教育;举行红色歌曲演唱比赛, 尤其是具有赣南韵味的地方歌曲, 让学生感受歌曲传授的正能量;举行红色文化题材的诗歌朗诵和演讲比赛, 鼓励学生进行原生态创作, 激发学生的红色文化创作热情, 无形中提高了学生红色文化意识;举办红色影视戏曲作品的表演活动, 为学生提供展示自我的机会, 让学生在角色的扮演中体会红色作品带来强大的震撼感受;定期邀请一些老红军到学校进行现场讲座, 通过老红军的切身体会, 让学生明白红色文化的精神就在身边, 无处不在。

(五) 参观红色文化教育基地

红色文化教育, 提倡理论和实践相结合, 现身说教最具有说服力和感染力。图书馆应该与本地的红色文化教育基地建立联系, 争取学生免费参观的机会, 利用周末, 假期带领学生到各个红色文化教育基地, 瑞金、石城、兴国等地进行现场教育。图书馆要特别注意杜绝那种走马观花式的教育, 应该与思政部合作建立一套完整的红色文化教育体系。担任教学任务的馆员, 要提前做好功课, 要对学生详细地讲解每处革命古迹、每件革命事件等, 注重教育的目的和效果等。参观回来后每个学生要提交一篇红色文化教育基地观后感。

(六) 免费义务红色实践活动

图书馆应该根据医学生的专业特点, 利用假期, 带领学生深入社区和农村免费进行医疗服务。实践活动既可以发挥学生的专业特长, 又可以培养学生的人文素养。馆员可以通过学生与患者的接触, 关注学生的交流沟通方式, 注意培养学生正确的人文素养。让学生通过实践活动, 体会到来自农村以及贫困家庭患者的艰辛与不容易, 以后走上工作岗位, 能设身处地为患者着想。

参考文献

[1]罗小林, 钟丽凤, 谢云天.依托赣南红色文化资源探索高校公寓党建工作新途经[J].赣南医学院学报, 2012, (10) .

[2]陈龙, 田宗远, 刘承亮.革命老区医学生人文素质现状调查与思考[J].实践与探索, 2011, (1) .

[3]薛平军.“四有四无”高校红色文化热存在的问题[J].政工研究动态, 2005, (22) .

[4]吴慰慈.图书馆学概论[M].北京:北京图书馆出版社, 2002.

8.激活文化一池水 传承红色满园春 篇八

沐浴时代春风，伴随流金岁月，胜利中学已经走过了近六十个年头。近年来，胜利中学借助丰富的红色文化资源，始终坚持以“红色”为主线，围绕“活”字做文章，通过命楼名、立校训、建长廊、编校本教材，坚持学科渗透和榜样教育等途径，丰富红色文化内涵，传播发扬红色精神，引领学校发展。

二、红日高照传统教育花千朵，东风劲吹革命精神万代新（发展篇）

今天的胜利中学，充满了生机活力。学生活动丰富多彩，教学研究硕果累累，德育工作成效显著，教育质量稳步提高。近两年来，为了推动红色文化教育活动，胜利中学开展了形式多样的红色文化教育活动，通过系列活动来铸就学生的红色信念，在活动中彰显个体生命的活力，从而让每一个学生的生命都绽放精彩。

三、红色辐射促发展，桃李不言自成溪（展望篇）

胜利中学将力争通过三至五年的努力，打造一批具有鲜明特色的精品红色教育项目，把红色文化教育办成学校亮点工程、特

色工程，推动学校各项工作再上新台阶，办成社会各界认可，人民群众满意，具有鲜明特色的优秀示范学校。

红色土地英雄辈出，红色文化浸润校园。踏着时代的脚步，迎接未来的挑战，抓住发展的机遇，实现学校的愿景，是历史赋予胜中人神圣的使命！学校用红色文化浸润校园，用榜样的力量催人奋进。定期进行“三为、三爱”标兵评比活动，在教职工中评选出模范教师、优秀管理人员、优秀值日人员；在学生中评出道德标兵、学习标兵、优秀干部、卫生标兵、劳动标兵。将优秀师生事迹制成大幅的光荣榜，进行表彰和宣传。

文化建设促进了学校内涵发展，学校先后被评为全国“作文教学先进单位”、市级“平安和谐校园”、市级“家长示范学校”、县级“最佳文明单位”、县级“德育先进单位”、县级“课题研究先进单位”、“五四红旗团委”。教学质量稳步提高，各科各类竞赛分别获国家级20多人，省级80多人，市级150多人，县级260多人。

忆往昔，岁月峥嵘，我们豪情万丈，胜利中学的点滴进步，饱含着全体师生的辛勤耕耘；看未来，前程灿烂，我们信心百倍，胜利中学的美好明天，还需要各位同仁策马扬鞭。素质教育方兴未艾，文化建设异彩纷呈，胜利中学将沿着这条红色之路走向美好的明天。

9.小学生红色文化传承 篇九

动的总结

为深入贯彻落实全国精神文明建设工作表彰大会和习总书记系列讲话精神，巩固全国未成年人思想道德建设工作先进城市成果，按照中、省、市要求，在今年清明节期间，要突出“少年强、中国梦”这一主题，继续深入开展“做一个有道德的人”网上网下系列道德实践和社会实践活动。

开展“缅怀革命英烈、传承红色文化”系列活动，是培育和践行社会主义核心价值观的重要举措，是运用重要传统节日文化内涵加强未成年人思想道德教育的重要内容。这次活动帮助同学们了解了党的光辉历程和辉煌业绩，增强了心向党的意识，激发了爱国主义情感。

学生通过查找资料，相互交流，进一步懂得了民族精神的具体内容，认识到弘扬和培育民族精神的重要性，并自觉投入到这一活动中来。通过讨论，同学们深深认识到“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱”。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立世界民族之林。一个民族、一个国家如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。精神理念是一种文化的深层性内容，相应的民族精神则是民族文化的深层次内容。作为一种既存的文化因子，它能熏染、浸润，溶解人民的思维方式、情感方式、行为方式，甚至在必要时刻把民族的千千万万民众凝聚起来，团结起来，动员起来，从而捍卫民族集体的尊严与利益，从而使一个民族历以艰难曲折但却能自我岿然屹立。

10.小学生红色文化传承 篇十

长征胜利80周年大会讲话精神心得体会：弘扬长征精神传承红色文化

纪念红军长征胜利80周年大会21日上午在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在会上发表重要讲话强调，历史是不断向前的，要达到理想的彼岸，就要沿着我们确定的道路不断前进。每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。今天，我们这一代人的长征，就是要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。长征永远在路上。不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。

1935年4月16日至19日,红军过望谟境内，共经过31个自然寨，行程130公里，短短4天时间，却在望谟西北角边饶镇播东村、翁道村（原坎边乡）留下了可歌可泣的故事。

张贴标语宣传《中国工农红军十大政纲》，纪律严明，爱护群众秋毫无犯，打富济贫，不拿群众一针一线，不损坏群众一草一木，并还留下许多珍贵遗物。很好的展示和宣传了中国共产党及其领导下的人民军队的优秀优良形象，为争取广大少数民族地区群众对革命的支持创造了深厚的基础条件。

为时三天，与敌人发生大小战斗3次，牺牲26人，病故1人。关文战斗中（今翁道村关文组），年仅17岁的红军战士小马在观文战斗中身负重伤，失血昏迷倒于草丛中，时村民韦正贤发现并以草药止血抢救，小马因伤势过重，七日后离开人世。这场革命斗争，反映了三四十年代中国农村社会的动荡情况，它是中国革命力量崛起的一个是缩影，是中国翻天覆地的大变化、大革命中的一个组成部分。图为葬于今坎边乡关文村附近的红军烈士之墓。

在播东洞宿营，留下了许多感人故事。据悉在村民家住的小红军晚上点蜡烛看书，不慎将账子烧坏，硬是要赔，村民不收小红军的钱，最后小红军走的时候，将钱悄悄的放在农户家种的菜里，农户将菜摘回家，洗菜时发现小红军藏在菜里的铜钱。

为再现中央红军万里长征的宏伟经历，缅怀革命先烈，讲述红军故事，歌颂中国共产党、同时，以红色之旅为由头。XX年中央电视台“重走长征路”摄制组路过望谟县边饶镇，充分展示边饶镇独特的民风民情和旅游资源。以崭新的视角来体现当年的红军路。重走长征路，不仅是路线上的重复，更是意志上的深刻与提炼，它让我们懂得了，无论处于哪一个年代的中华儿女，都是经得起风浪，勇于向前的英雄豪杰，在祖国大地上，也只有这样的人物才能更好地引导中国走向未来。

11.传承红色精神 建设文明海淀 篇十一

7月6日下午，海淀区纪念世界反法西斯战争暨抗日战争胜利70周年故事会在万寿路街道复兴路24号社区举办。本次活动以“铭记革命历史 传承红色精神 建设文明海淀”为主题，邀请了三位嘉宾，包括聂耳的侄女聂春华、将军后代高凌以及抗战老战士张资义。

《义勇军进行曲》自诞生之日起，就不断激励中华儿女，在民族危难之时，要万众一心。1949年，《义勇军进行曲》成为中华人民共和国国歌，象征着在任何时候任何地点，为捍卫国家和民族的尊严，中华民族的坚强斗志和不屈精神永远不会被磨灭。聂耳的侄女聂春华与大家分享了国歌背后的故事。这位老人在谈起了她敬爱的“聂耳叔叔”时，禁不住动容，“作为后人，我一生都在向他学习！”现已白发苍苍的聂春华充满激情地说到。聂耳短暂的一生不足24个年头，却为大家留下了众多耳熟能详的作品，也给后人留下了宝贵的精神遗产，那就是“爱祖国，爱人民，为社会而生。”聂春华说到：“聂耳在短暂的生命中总是孜孜以求、努力奋斗、创作不止，直到生命的最后一刻，他留下的不仅仅是音乐作品，更有精神和灵魂的升华，这些都堪为今天青年人的表率与楷模。他让我们知道，只要一个人对社会做出了有益的贡献，就会被历史铭记，他的生命将是永恒的！”

今年91岁的抗战老战士张资义讲起当年的革命故事和亲身经历还是很兴奋。“没有当时艰苦的战争就没有我们现在的幸福生活，所以我们要珍惜现在的生活，刻苦学习知识，继承先烈们的遗志，长大后报效自己的祖国。”

此外，将军后代高凌还分享了她父母的抗战故事。在场的家长和孩子听后深受启发，很多孩子纷纷表示从中学到很多，长大以后要做一个对社会有价值的人。当天，孩子们还为三位老人献上鲜花以表达自己的喜爱和钦佩之情。

近年来，海淀区文明办以社会主义核心价值观教育为切入点，充分整合区域内丰富的社会教育资源，实施“五老育人工程”，特别是发挥老将军、老院士、老教师等特长，以“核心价值观故事会”等形式，深入社区开展爱国主义教育，为未成年人健康成长营造良好的成长环境。据介绍，接下来该项活动陆续于暑假期间在海淀区社区、村镇广泛开展。

12.小学生红色文化传承 篇十二

赣南红歌有着极为悠久的历史, 且在历史中发挥着极大的作用, 然而在如今这个和平的年代, 人们仿佛认为对红歌的需要越来越少, 很多人认为目前社会已经度过那种战争期, 人们需要更多的是和平、欢快、相反之前的那种斗志昂扬及战争的气氛越来越少, 这就导致目前赣南红歌有着濒临灭绝的危险, 然而, 红歌仍是中国文化不可缺少的一部分, 更是弘扬中国人民爱国情结的重要工具, 因此我们必须要将其重新发扬壮大。

一、赣南红色歌谣发展的背景及源流

赣南地区是中共中央的摇篮, 早在20世纪初期, 中共抗日战争的火种就在这里发芽, 赣南地区质朴的村民们为了欢迎红军战士, 将自己的民间歌谣谱与抗战口号结合, 谱写出很多优美的歌谣。这些歌谣既具有情感真挚、比兴铺陈、一气呵成等特点, 同时又不缺乏红军的英勇奋战的的性格。

红歌的创作主要源自广大劳动群众的社会需求及共产党领导的鼓励。为了倡导群众发扬红歌的创作, 1934年中共编制了一本名为《革命歌谣集》的书, 这部书中包含了大量的红色歌曲, 既有著名的山歌《哎呀来》, 也有至今仍深受人们喜爱的《十送红军》, 这本著作奠定了红歌的发展历程, 是红歌能够保留下来的重要原因。

尽管红歌的出现时间是在20世纪初, 但其实红歌的渊源却是非常久远的, 红歌源自与中国赣南地区的古代民谣和客家民歌, 至今已有数千年的历史。在红歌产生之前, 赣南古代民谣及客家民歌主要内容是鼓励群众努力工作, 共创美好家园以及对封建社会的大胆讽刺, 而当红歌产生后, 才逐渐向承载腥风血雨的政治内涵一步步转化。

与红歌发展受到中共中央影响重大不同的是, 红歌的产生是革命根据地的人们自发创作出的, 民众们为了歌颂当时苏区共产党员的精神作风, 宣传革命工作, 而自发创作出的这些脍炙人口的段子, 因此它是是根据地军民的集体创造, 更是革命斗争的产物。

二、赣南红色歌谣的艺术特点

(一) 音调大都以中高音为主

赣南红歌的第一个艺术特点主要表现在它的音调方面, 赣南红歌的音调与客家民歌相类似, 前面提及到, 赣南红歌源自于客家民歌, 因此它继承了客家民歌的音调关系, 以中高音为主。其音域在sol和re之间。红歌风格明快, 曲调节奏分明, 斗志昂扬, 人们听了无不为之所振奋。

(二) 节奏特点

红色歌谣的节奏特点主要表现在两个方面, 第一个方面是以16分音符为主, 节奏较自由, 不受太多的外界影响;第二个忒单表现在主体多以四乐句为主。

(三) 内容多以生活事件为主

在赣南红歌中, 红歌所描绘的内容多以生活事件为主, 在曲目中往往会穿插很多生活场景, 以互换性的词语来增加歌曲的亲近感, 让整首歌变得更加完整。红色歌谣是时代政治的产物, 它的萌生与发展始终处在党和红军战士的关注和引导下, 内容带着强烈的政治倾向性。其直接的目的是为了宣传群众起来革命, 扩大和支援红军, 建立、发展、巩固红色政权。

三、赣南红色歌谣在高校的传承与再生研究

高校作为青年人的集结地, 自然承担了传承红歌的重要场所, 这主要是因为红歌对于高校的青年人来说, 既是一个新鲜的事物, 但同时又是能够深深影响他们的事物, 因此下面我们分析如何在高校中弘扬中国传统赣南红歌文化。

(一) 高校应重视对学生爱国情结的培养

目前高校教育往往过分重视学生的创新能力以及对基本知识的掌握能力, 却忽视对学生思想品德及爱国精神的培养, 很多大学生在升入大学之前, 有很强的爱国心, 然而到了大学后, 他们发现爱国跟自己没有太大关系, 在这种背景下, 他们将自己的注意力更多的放在了流行歌曲、球赛、网络游戏等内容, 即使学校举办一些红歌大赛、欢度国庆节能节日, 他们也往往会觉得不管自己的事情, 因此要想在高校中弘扬红歌精神, 让红歌走入校园, 就必须从培养学生爱国精神开始做起, 当他们重新拾起以前那种对党、对祖国的热爱和激情时, 自然会发自肺腑的喜欢上红歌以及红歌精神。

(二) 学校应主动宣传一些红歌内容

当学生能够具有一定的爱国情节时, 接下来要做的就是学校应多主动的想学生推荐一些红歌, 让他们自觉不自觉的吸收并接纳这些红歌。所谓自觉接受, 是指学校领导应多安排一些红歌演唱赛或者课堂中多放些红歌的曲目, 这样学生就会主动的去学习这些红歌;而不自觉的吸收, 则指的是学生在不知不觉的过程中接受着红歌的熏陶, 比如学校可以再每天的广播中播放一些著名的红歌, 当他们每天都听这些红歌的时候, 自然就将其记忆在自己的脑海中, 从而渐渐接受红歌。

(三) 音乐教师及民歌爱好者应多创作及摸索

拯救红歌仅考学生还是不行的, 在高校中, 教师所处的地位也不容忽视, 学校应该多鼓励教师探索及创作红歌作品, 让教师能够树立一个好的榜样, 在不断的学习和探索中寻找出拯救红歌的道路。

四、总结

红色歌谣是苏区民众和红军战士在党的领导下, 为了同一目的, 即幸福、自由, 而创作出的英雄画卷。赣南客家民歌与红色歌谣传承中起到了在特定的历史时期教化民众、宣传鼓舞士气的重要作用, 促进了客家音乐文化功能的发展。然而随着社会的不断发展, 它在社会中所占的地位却越来越小, 为了让红歌不至于灭绝, 本文提出了从高校学生抓起来拯救红歌的观点, 认为高校要想拯救红歌, 必须从学生和教师入手, 只有这样才能让我们的红歌能够长久不衰的走下去。

摘要：赣南是中国抗战时期的红色根据地, 在中国抗战阶段发挥着重要的作用, 人们在这里备战的同时, 为了鼓舞气势, 增强民族战斗力和凝结力, 红歌随之产生, 红歌质朴亲切、振奋人心、气度山河, 鼓舞了一代又一代的红军战士勇往直前, 奋力杀敌, 中国才有了如今的和平时代。现如今, 如何保护这些红歌成为我国社会所关注的一个问题之一, 青年作为社会的接班人, 自然承担了保护红歌的重大责任。本文就赣南红色歌谣在高校的传承与再生做了详细的探讨。

关键词：赣南红歌,高校,传承与再生

参考文献

[1]陈丽.中央苏区红色歌谣兴起缘由探析[J].沙洋师范高等专科学校学报.2011 (04)

13.小学生红色文化传承 篇十三

“弘扬苏区精神 传承红色历史” 苏区小学生风采展示方案

一、指导思想

坚持以 “三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，以青少年学生为重点，充分挖掘红色教育资源，深入开展有规模、有声势、有影响的爱国主义教育、革命传统教育和改革开放教育，创新革命传统教育方式，打造“红色校园”。同时为了能让全校少年儿童过一个既有趣味又有意义的儿童节，让学生了解赣南苏区的红色文化知识，从小受到红色文化的熏陶。经学校研究决定举行湖边中心小学“弘扬苏区精神 传承红色历史” 苏区小学生风采展示，现将活动方案安排如下：

二、活动主题

弘扬苏区精神 传承红色历史

三、活动参加对象

全体学生，以班级为单位。

四、组织领导及具体分工

组长：彭景明

副组长：陈德若

成员：王菲廖玮刘金琴各班班主任及任课老师

音乐：廖玮

活动总协调：王菲刘金琴

安全保卫及校园环境布置：朱秀平韩绍斌邱启武肖郡蔚 活动摄影摄像：赖继红王冬平周丽霞

统分：邱丽凤

五、活动时间：5月31日上午

六、活动地点：校园内

七、活动的形式以及准备工作

1、表演形式以展示苏区小学生风采为主根据各班学生的特长，内容形式多样，可开展经典诵读展示、体育活动展示、校园学习展示，也可歌舞、相声、小品、快板、独唱、合唱、器乐演奏、课本剧、情景剧等其它类型，反映苏区小学生在校园中的学习、活动的风采。

2、以班级为单位，每班组织1个节目，要求内容健康向上，与展现学生新风貌、新风采有关，形式自定，服装、道具、化妆自备，节目时间3到5分钟。

3、各班准备1个节目，并在5月11日教师会前把节目名称以及本班节目的串词以电子稿的形式发送到德育邮箱。

4、在5月31日中午午休时，布置好场地及做好各项准备。

5、如节目需要伴奏音乐，请在5月16日之前把音乐交到廖玮老师处。

6、请各班老师认真排练学生，保证节目质量；按时按要求将节目报给相应的老师，保证工作得以顺利开展。

八、活动节目评选

1、由学校成立评比小组统一评比打分，去最高分最低分再算平均分评奖。

2、评比小组成员另行安排。

3、本次活动设一等奖；二等奖；三等奖及优秀奖，并将计入考核。

4、本次活动将对观看纪律进行检查，并评出文明班级。

九、活动注意事项：

1、各班由班主任和搭班老师负责班上学生观看节目的纪律以及卫生管理。

2、观看表演时，不说闲话，不要乱扔垃圾杂物，不得随意离开观看区域，如要上厕所，必须得到负责老师的同意，才能去。

3、各班节目提前彩排，按要求进场、退场。

4、在节目进行时，会随时对各班纪律进行检查，评选出“文明班级”。

5、舞台表演秩序安排：上一个节目在台上表演，下一个节目在指定地点做好表演准备。

6、天热，请注意防晒，带好太阳帽和水。

湖边中心小学

14.传承红色基因红色教育体会发言 篇十四

开展红色教育，传承红色基因。红色基因是共产党人用忠诚、生命、热血和智慧锻造而成,蕴含着共产党人的崇高理想、坚定信念、高尚品德、优良作风等伟大精神，开展红色教育是传承红色基因的基本途径。

一方面，以理想信念为根基，组织学习党史和新中国史。历史是最好的教科书，学习党史和新中国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课，有助于学习和借鉴党和国家宝贵的历史经验，继承和发扬党的伟大精神和优良传统。

另一方面，开展向革命先烈和英模人物学习活动。组织开展集中学习活动，学习革命烈士和英雄人物的崇高风范，学习焦裕禄、杨善洲、谷文昌等优秀干部的模范事迹，通过重温入党誓词仪式、理论学习周、红色摄影展等方式，与反面典型的警示教育相结合，增强教育的针对性和实效性，努力达到“铭记一辈子、影响一辈子”的效果。同时，以红色印迹为基础，设置红色课堂，开展红色体验，努力打造红色教育体系。

追寻红色印迹，提升保护力度。当前，由于对红色印迹保护利用的意识缺位、制度建设失位、监管工作乏位，导致许多红色资源并没有得到较好的保护，有的甚至面目全非、逐渐消亡。

一是提高保护意识。

红色印迹是我们党在长期的革命斗争中遗留下来的具有红色革命教育意义的旧迹，党员干部及群众可以通过红色印迹传承先烈的遗志，也是继承先烈光荣传统的现实需要；党史、民政、文物等相关部门要提高重视程度，增加资金投入，进一步保护和发掘红色印迹。

二是落实监管责任。

没有责任，便没有压力，要将责任层层压实，一级传一级，明确责任部门和责任人；同时，要以文物部门为主，组织公安、纪检等部门强化日常监管，发现具有损害倾向性的问题及时纠正，造成严重后果的，依法查处。

15.传承红色基因 讲好江西故事 篇十五

革命烈士方志敏大义凛然、视死如归；90多岁的老人守望当红军的丈夫胜利归来；龚全珍倾其所有为群众排忧解难……这些动人心弦事件都被南昌师范学院大学生通过故事这种艺术形式，将革命前辈的精神财富，传递给青年一代。

6月16日，南昌师范学院举办“两学一做”学习汇演暨“传承红色基因，讲好江西故事”首届故事大赛原创作品展。一幕幕感人肺腑的故事，一次次直抵心灵的震撼，掌声、泪水交融在一起，久久地回荡在该院艺术楼演出大厅。

为庆祝建党95周年、红军长征胜利80周年，更好地弘扬井冈精神，传承红色基因，讲好江西故事，传播正能量，2016年4月上旬，南昌师范学院启动“传承红色基因，讲好江西故事”首届大学生故事大赛。

本次展演以“传承红色基因，讲好江西故事”为主题，分为传统篇、励志篇、弘扬篇三个篇章，将革命烈士事迹与校园励志故事相结合，形式多样，呈现给现场观众一场独特的文化盛宴。《守望》《方志敏》等传统题材节目充分挖掘江西本土红色文化资源，通过故事的形式，将革命前辈的精神财富传递给青年一代。《特殊的考试》《裂缝中的阳光》等励志节目，讲述身边的真人真事，洗涤了大学生的心灵，鼓励和引导学生正直勇敢、自强自立，传递正能量。《老阿姨》《一诺千金》等节目，通过道德模范感人肺腑的故事，让大家再一次感受道德模范的高尚情操，进一步弘扬社会主义核心价值观。校长林加奇表演的节目《沁园春·雪》，高亢激昂的朗诵，荡气回肠的歌声，给观众留下深刻的印象。幸灵敏老师的《一诺千金》，音乐系教师张艳、张本安、谌佳、牛海龙演唱的《共筑中国梦》赢得了观众热烈的掌声。现场观众在观看展演的同时，更深刻感受到了学校师生积极向上的精神风貌。

故事《守望》讲述的是90多岁的老人带着对革命胜利坚定的信仰，守望当红军的丈夫胜利归来。

故事《方志敏》传递的是革命烈士方志敏为了革命事业，大义凛然、视死如归的精神。

把我们身边的真人真事，通过故事这种艺术形式展现出来，能够更好鼓励和引导青年一代正直勇敢、自强自立。

故事《特殊的考试》讲述的是宜春三中的柳艳兵同学（现南昌大学学生），不顾个人安危勇斗歹徒，保护了公交车上司乘人员的生命安全，表现出了当代青年勇于和邪恶作斗争的优秀品质。

故事《裂缝中的阳光》讲述的是该校2013级中文系刘小习同学，从小用稚嫩的肩膀扛起家庭重担、孝敬老人、努力学习、自强不息的感人故事。

精彩的演出，生动的故事，赢得了台下观众热烈的掌声。刘小习在观看完汇演后说：“《裂缝中的阳光》是同学们以我为原型创作的故事，作为故事的主人公，在今后的学习生活中更要严格要求自己，争取做一名优秀的学生党员。”《裂缝中的阳光》创作与表演者温柔说：“小习的事迹很感人，收集他的素材，进行创作演讲，这对我也是一次教育洗礼。”

走近典范，走近楷模，通过道德模范感人肺腑的故事，去品读他们平凡生活中的不平凡，去感受他们那高尚的情操和美好的心灵。

故事《老阿姨》讲述的是龚全珍老人一生助人为乐，时刻牢记党员身份，倾其所有为群众排忧解难的感人事迹。 她被评为全国助人为乐模范。

故事《一诺千金》讲述的是一位退伍军人，为了兑现当初的承诺，远走他乡，改名换姓，替牺牲的战友尽孝。他的事迹尽显一诺千金本色，被评为全国诚实守信模范。

在“传承红色基因，讲好江西故事”的活动中，师生党员们用实际行动深化“两学一做”学习效果。活动自4月上旬启动以来，各院（系）党总支、团支部积极组织学生参赛，经过层层选拔和初赛、复赛等环节的激烈角逐，进入决赛的代表队，在老师的指导下夜以继日地刻苦排练。指导老师幸灵敏充分发挥党员的先锋模范作用，加班加点，无私奉献，抠动作、编配乐、排节目，一丝不苟地指导学生排练。参加演出的大学生党员、入党积极分子抓细节、背台词，一有时间就到演出厅排练节目。一遍、两遍、三遍……每一次排练都是一次心灵的净化与洗涤，每一次排练都有提升与进步，每一次排练都付出了艰辛和汗水。

16.小学生红色文化传承 篇十六

在嘹亮的冲锋号中，伍万里不畏恐惧地冲了上去，掷出手榴弹成功破防;在此起彼伏的炮火声中，雷连长为了把信号标引开，奋不顾身地把信号标抛向远处，英勇牺牲;在敌人的枪林弹雨下，刘连长扛起炸药包，冲上去，与敌人同归于尽……一场战役，炮火连天，有多少英雄冲锋在前，不畏生死。还有那些默默无闻的侦察兵，为了探查敌情，一动不动地趴在那寒冷刺骨的石头上，慢慢凝结成冰雕，在生命的最后一刻，他们仍目光如炬，眼神坚毅，眺望远方，因为他们心中只有一个信念——帮助邻邦，捍卫家园!

影片中的那段话至今一直在我脑海久久徘徊：这场战争，如果不是我们来打，就是我们的下一代来打……没有冻不死的英雄，更没有打不死的英雄，只有军人的荣耀……话音盘旋，我潸然泪下。我想：不计死生便是家国情怀，铮铮铁骨更是血肉长城。雷公那句“我疼死了，别把我一个人留在这……”让我拽紧衣袖，似乎感同身受。当嘹亮冲锋号角响起，更让我肃然起敬。其实，他们也只是有血有肉的平凡人，他们与我们一样也畏疼痛俱死亡，他们也盼着能早日卸甲归田，与家人团聚。然而，他们异国援战，客死他乡，连魂归故土都成了奢望。可就是这一个个平凡的英雄，凭借满腔的血勇与智谋冲锋陷阵，一次又一次地挫败了美帝国主义的阴谋诡计与野蛮挑衅……

不知不觉间，我已被影片中战士们的革命精神所深深折服，正值清明，让我献上一朵小小的白花，向每一位先烈致哀，向每一位军人敬礼，向每一位英雄致敬，因为你们是我们的骄傲——正是你们抛头颅、洒热血，才换得我们如今幸福快乐的生活。

17.小学生红色文化传承 篇十七

红色文化,就是在中国共产党的领导下,中国人民为实现民族的解放与自由、以及建设社会主义现代中国的历史过程中的文化现象，是中国革命历史的产物。1940年4月，共产党在高宝湖西地区（金湖境内）开辟了抗日民主根据地。自此，金湖境内人民群众投身革命斗争，涌现革命烈士832名，留下许多革命遗址和众多的革命文物，“从奴隶到将军”的著名军事家罗炳辉、“中国的保尔〃柯察金”吴运铎等也曾在此战斗过。1400平方公里的金湖，是革命者用鲜血染红的土地，沉积着丰富的红色文化资源。革命前辈坚定的马克思主义信念和共产主义理想，忠于祖国、忠于人民、忠于党的情怀，不畏强敌、意志坚定、不怕牺牲的革命气节，藐视困难、艰苦奋斗、敢于胜利的革命精神，构成了金湖红色文化最本质的要素，这是我们后人的宝贵精神财富。

一、传承和弘扬我县的红色文化的重要意义

红色文化作为一种新型主题性文化，在神州大地逐渐兴起。积极弘扬和继承红色文化，既是深入贯彻党的十七届五中全会精神、不断提高建设社会主义先进文化能力的重要举措，也是改进创新爱国主义和革命传统教育的体现，其意义是多方面的。弘扬和继承红色文化，树立科学发展观，是全面协调可持续的科学发展观的具体体现，既是一项政治工程、文化工程，也是一项经济工程，是一项利党利国利民的重大举措。

1、传承和弘扬红色文化，有利于加强革命传统教育。弘扬和继承红色文化对巩固党的执政地位，弘扬和培育民族精神，有利于增强青少年的爱国情感，有利于保护和利用革命历史文化遗产，带动全县经济社会协调发展，对构建和谐社会具有重要的现实意义和深远的历史意义。

2、传承和弘扬红色文化，有利于丰富和发展金湖大文化。红色文化现如今已成为中国社会的主流文化，红色文化吸收了中华文化和世界文化优秀成果，融合了马列主义、毛泽东思想以及邓小平理论的思想精华。毫不夸张地说，红色文化就像一棵参天大树，扎根在中华民族的土地上，吸收着中外文化优秀思想的营养雨露，具有高度融合力，因此，她必然会结出最美最甜的文化果实。

3、传承和弘扬红色文化，有利于推动我县旅游事业的发展。传承和发展红色文化，是发展红色旅游的前提和基础；发展红色旅游事业也是传承和发展红色文化的一种最直观的形式。随着我国人均收入水平的不断提高，居民的旅游消费支出逐年增长，对旅游内涵和产品提出了新的要求，迫切需要旅游业进一步调整和完善产品结构，更好地满足人们多样化、多层次、多形式的需求。红色旅游作为一种新型主题性旅游形式，在神州大地逐渐兴起。近几年，革命圣地逐渐成为新的旅游热点。每逢重大节庆日、旅游黄金周和学生寒暑假，到革命胜地参观游览人数明显增长。红色旅游作为旅游业的重要组成部分，中央、省对红色旅游开发制定的《红色旅游发展纲要》，就是为满足旅游开发的需求，促进旅游业发展，开拓旅游消费市场的重要举措。统计显示, 2009年全年全国红色旅游接待人数

3.53亿人次,增长29.8%；红色旅游综合收入1385亿元,增长11.8%。权威部门认为，红色旅游接待人次、收入还将逐年增长，红色旅游市场前景会更加广阔。

二、我县的红色文化资源及现状

金湖地处抗日根据地和解放区，因而有一定的红色文化资源，在今年七月刚结束的、长达半年之久的全国革命遗址遗迹普查中，县党史办按照全国统一部署，根据《中共金湖地方史》、《金湖革命史料》、《金湖县志》等史志，对众多革命遗址进行一一筛选，同时与各镇和民政、文化、档案等部门密切配合，确定了13处具有典型代表性的革命遗址遗迹，这些都是我县重要的红色文化资源，也是一些具有开发利用价值的红色旅游资源，这13处遗址遗迹，处处有迹可循，有案可查。在这13处革命遗址遗迹中，按照类别分类，其中重要历史事件和重要机构旧址7处，烈士公墓及纪念设施6处。按照年代分类，其中民主革命时期的革命遗址8处，新中国成立后兴建的纪念设施5处。

这些革命遗址足迹记载的历史，传承的文化，具有深远的历史意义，厚重的红色内涵。下面介绍几处在我县有代表性的遗址足迹：

1、新四军二师兵工厂遗址：1941年，时任新四军二师军工部指导员的吴运铎，带了8名技工来到小朱庄（现金南镇福寿村），筹建年产60万发子弹的兵工厂。当时条件异常艰苦，几间草房，两三台旧皮带车床，连最简单的三角尺、丁字尺、绘图板都是自己动手制作。为生产冲床的核心部件螺旋杆，吴运铎和战士们便搭起高台，抡起铁锤，硬是把一根半吨重的粗铁杆捶打成两头细、中间粗的螺旋杆，没有铣床，就用钢凿一下一下凿出螺旋杆的螺纹槽。他们研制出当时赫赫有名、威震敌胆的枪榴弹。枪榴弹研制成功后首战告捷，六合桂子山战斗，80多日军毙命枪榴弹。一次，为修复一批废弃的迫击炮弹，吴运铎左手四个手指被炸飞，左眼被炸瞎。1942年夏，因厂房太小，兵工厂迁至原西北约3千米处的仙墩庙，面积约2000平方米，1946年新四军北撤，兵工厂迁移。吴运铎，是中国抗日战争时期我军兵工事业的开拓者、新中国第一代工人作家，在革命战争年代，为研制兵器，曾屡负重伤，九死一生，被誉为“中国的保尔〃柯察金”，前苏联在莫斯科高尔基大街14号建立了“中国保尔纪念馆”。2009年，在迎接新中国成立60周年之际，由中宣部、中组部等11部委联合组织开展的全国“双百”人物评选中，他被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范”之一。他撰写的自传《把一切献给党》，曾教育了一代又一代人。

2、农抗河及农抗河保卫战：农抗河现名利农河，流经黎城、金南两镇，是我县丘陵地区东部排涝、引水灌溉的河道。开挖农抗河开展大生产运动和发生在农抗河的战斗故事至今为人传诵。1942年，抗日战争进入相持阶段，为打破敌人封锁，党中央号召开展大生产运动，中共高邮县委、高邮县抗日民主政府提出在金沟河以西，从黎城向南开挖一条直通高邮湖的大渠，解决黎城、金沟两区抗旱与排涝问题。1944年秋后，高邮县委、县政府组织协调金沟、闵塔、银涂、黎城、南湖、北湖、马坝、东阳8个区农民抗敌协会的3万余名会员，挖土180多万立方米，前后经过7个多月的奋战建成。在解放战争时期的1948年3月，金沟河东保卫战打响，4月下旬，淮南支队3营7连两个排的战士奉命在农抗河东岸抬饭桥一侧高墩处阻击国民党军队。5月1日，敌再次来犯，7连战士在多次击退敌人冲锋后，最终因寡不敌众，最后仅剩12名战士，弹尽后与敌展开肉搏，全部壮烈牺牲。后人为纪念他们的英勇事迹，在农抗河东侧，建起了农抗河保卫战烈士墓。

3、冀家围平暴：1940年5月，被留用的原国民党乡长冀长庚、罗介人等一伙暴徒诱捕共产党派去的牌楼乡指导员、共产党员周壁（女）和副乡长王辉（女），敌人对他们施以酷刑，但她们临时危不惧，坚贞不屈，第二天傍晚，周壁、王辉在原衡阳乡衡阳滩东岳庙被敌人用石头绑坠三河，惨遭杀害。冀长庚等地主土顽还带人偷袭抗日民主政权黎城区公署，虽然被击退，但造成新四军3人伤亡。冀长庚在失败后，仍叫嚣要与抗日政府较量。为了狠狠打击国民党顽固派和地主土

顽破坏抗日的反动气焰，中共津浦路东省委和新四军第5支队司令部命令10团团长成钧（建国后任军委防空军副司令员、空军副司令员等职，1955年被授予中将军衔，十二大当选中央顾问委员会委员）率部平息**。平暴三日，二十多位干部战士壮烈牺牲。现在县烈士陵园内有一座“冀家围平暴烈士墓碑亭”和周壁烈士纪念碑供后人瞻仰。

4、章辅等九位烈士殉难处：塔集镇双桥村（原夹沟刘奶奶庵附近）有一座纪念碑，是为了纪念章辅等九位烈士而立。1940年7月，外逃运东德原国民党高邮八区区长盖庆成，纠集残部，窜回高宝湖西，指挥闵、塔、夹等12个乡的地主土顽200余人，进行武装**。新四军五支队民运队员章辅（女）、杨少青、高邮抗日民主政府指导员曹良、通讯员杨定基、乡干部刘铁、杨永洲、孙维虞、税务干部薛长发、石宝生等9人不幸被捕，在7月7日惨遭杀害，女民运队员章辅遇害时年仅22岁。1940年8月1日，新四军第5支队在黎城镇召开进军淮宝的誓师大会，罗炳辉司令员在会上表彰了章辅的崇高革命气节，并代表支队党委追认她为中共正式党员，号召全体指战员学习她的革命精神，为死难烈士报仇。金湖的红色文化正如金湖的水乡文化一般，有着鲜明的湖区特点：

以湖荡为根据地展开各项军事斗争。在金湖战斗的共产党人领导金湖人民，依托金湖地理优势，建立根据地，开展抗日救亡运动，英勇抗击日伪军的一次次扫荡，挫败国民党顽固派种种破坏活动。

以治水为中心开展各项生产建设。党领导金湖人民一手拿枪，一手拿锹，开展各项建设。连并淮南圩、开挖农抗河，掀起治水前所未有的治水热潮；鼓励开荒种粮，积极发展手工业，使生产力迅速复苏。新中国建立以后，特别是建县以后，金湖地区的各级党政领导，十分重视红色文化资源的保护、开发和运用，取得了一定的实效。在新的历史时期，如何进一步抓实这项工作，让红色文化资源为社会主义的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以至党的自身建设服务，还有许多工作要做。目前，我县的红色文化资源的保护和管理工作还有待进一步完善。以今年上半年开展的全国革命遗址普查工作中列为有普查价值的的13处遗址为例，保护好的、较好的只有5处，达到开发利用的更是不足三分之一。一是全县的革命遗址管理有待规范。13处遗址遗迹中有县民政部门管理的，如县烈士陵园；有当地乡镇管理的，如闵桥、塔集、金北烈士纪念碑；有当地村

委会管理的，如吉家庵被服厂遗址；有的就根本没人管理。如金沟河东保卫战遗址、石头坝阻击战遗址，除知道战斗发生的地点位置外，其它的都无迹可寻。管理的不规范，加之资金的不足，革命遗址的保护有待加强。

二是全县革命遗址的利用亟待开发。除了县烈士陵园作为县级文物保护单位和市级爱国主义教育基地有专门机构管理，但除了重大节日或重大纪念活动外，平常参观瞻仰的人数不多。其他革命遗址或因地理位置偏僻，或因损毁严重，或遗迹难而无人问津。

三、对我县红色文化资源保护和利用的建议

红色文化是革命先辈留给我们的宝贵精神财富，是历史的见证，是不可再生的资源，因而加强对红色文化资源的保护、挖掘工作刻不容缓，在此提出几点建议：

1、重视红色文化的宣传、教育。通过各种新闻媒体和多媒体等途径宣传我县的红色文化资源，同时要以多种的形式，广泛、定期地开展内容丰富、多姿多彩红色文化宣传、教育活动。在重庆市开展的读红书、读经典、讲故事、传箴言等系列活动，现如今已成为新兴的文化现象，一曲曲红歌、一本本红书、一段段故事，使广大干部群众在歌唱中受到教育，得到了激励和启发。

青少年教育事关未来，加强对他们红色文化宣传、教育活动，让他们接受革命传统的熏陶，更是中国社会主义教育的重要内容。开展“红色文化进校园”活动，鼓励青少年以“追寻先烈踪迹”为主题的假期社会实践活动，将红色文化打造成“第二课堂”等。

2、强化红色文化资源的管理机制，加大对红色文化资源的保护力度。强化政府的主导地位，建立专门机构，科学指导对红色文化资源的管理和保护；出台相应的文件和地方性的法规，落实管理措施，保障管理资金。同时，利用我县的红色资源编制项目积极向上争取，现在中央及各省、市对革命遗址遗迹的开发保护有专门的资金和诸多的社会文化发展基金会，我县相关部门应在做好红色文化资源保护工作的基础上努力争取这类资金的支持。

3、红色文化要“乡土化”、“本土化”。红色文化是我国具有中国特色的主流文化，它是由我们党和人民群众的在长期的革命斗争中形成的，因而红色文化具有一定的群众性。提到红色文化“乡土化”的目的，就是要让红色文化“从群众

中来到群众中去”，广泛征集红色文化资料，加以梳理、取舍，采用通俗易懂的文字、图片、声像等形式，将红色文化更形象、具体、深入、广泛地加以宣传。在我县的城乡建设、文化教育等领域，可以充分发挥“名人”的作用，运用好“名人”效应。我县能够采用某些企业的名称来命名道路，如“理士大道”、“神华大道”，同样也能够用一些“人名”来命名一些道路，如“罗炳辉路”、“吴运铎路”等以英烈的名字来命名的道路，利农河能否恢复为“农抗河”等。在机关企事业单位、中小学校开展特称企业班组、党支部、团支部、少先队活动，建立如“吴运铎特称党支部”、“周壁特称团支部”、“王辉特称少先队”等。这些都是推行红色文化“本土化”的方式。

4、整合和开发红色文化资源。我县的红色文化资源有部分已经损毁较为严重，有的只剩下一片瓦砾，有的只留下一丝痕迹。怎样既开发和保护我县红色文化资源，充分发挥其宣传、教育、观光等作用已该不容缓。

吴运铎及新四军二师兵工厂遗址的开发意义重大，目前，我县正在积极谋划吴运铎爱国主义教育基地建设，建设吴运铎纪念馆。对于其它红色文化资源，也应加以开发、修缮和保护，重建或修缮一些发生重要历史事件旧址。如为方便群众参观瞻仰，结合城市建设择址为章辅、叶开俊、周壁、王辉等烈士塑造雕像，在利农河畔建立纪念碑，建有战斗场景浮雕图的纪念墙等。借以这样的方式让当地的群众、县内外的游客能够“看得见”、“感觉到”。希望通过一系列举措，把我县的红色文化资源融入旅游市场，使其成为金湖文化的又一载体，经济发展的新动力。

5、打造区域特色的红色文化品牌，积极开展红色旅游。我县的生态环境好，每年来金湖观光的人数众多，旅游部门在对生态旅游资源开发的同时，要更加重视红色文化旅游资源。如旅游部门可以推出几条精品旅游线路，将生态旅游与红色旅游结合起来，这样的“荷花”才会别样“红”。