传统中小学图书馆建设

传统中小学图书馆建设（13篇）

1.传统中小学图书馆建设 篇一

中小学图书馆现代化建设的实践与思考

分析了中小学图书馆现代化建设的现状与水平,并以珠海市第三中学图书馆现代化建设为例,从硬件建设和软件建设两方面谈了图书馆现代化建设的.一些措施与做法,指出中小学图书馆的现代化建设是一项长期工程,要加强合作与交流,不断深入.

作 者：王鸿飞  作者单位：珠海市第三中学,广东,珠海,519000 刊 名：农业图书情报学刊 英文刊名：JOURNAL OF LIBRARY AND INFORMATION SCIENCES IN AGRICULTURE 年，卷(期)： 22(7) 分类号：G251 关键词：中小学图书馆   现代化建设   图书馆建设   实践与思考  

2.传统中小学图书馆建设 篇二

图书馆要想服务好读者, 必须以天命为基准点, 必须长天命, 具体的方法就是长天命、止宿命、消阴命。“长天命”是更付出、更努力、为了谁, 不是为了自己的钱财物, 名声、口碑, 不为自己, 为了别人。“止宿命”不是事业不干了, 只是事业不为自己干了, 为读者、员工、社会、国家干, “刀枪依旧, 只是不再为自己出征”。“消阴命”, 就是把低端的服务水平和各种陋习全部停止。这三命之间是全面、系统、科学的, 主要是辩证的动态的, 可以转换的, 这是关键, 变没变, 在内在逻辑上平衡它。要以天性为核心价值观, 每天想着能为读者贡献什么, 不要很容易掉到宿命的价值观里面去, 钱财物、知识、官职等。三命以天性为基点, 其中最根本的方法是“命者名也”, 名即本分, 按本分行事, 就是立命, 否则就是亏天命, 丢天命。职务无贵贱, 人格有高低。干一行爱一行业把自己所应做的事做的圆满, 就是长天命, 做什么恶什么就是不要命, 如能教化他人, 就最好了。作为图书馆员从一入馆开始参加工作, 就要把图书馆工作当成是一个神圣的使命, 每天沐浴着晨光走进知识的海洋, 心中便涌起无限的激情与畅想, 想想自己肩上的责任, 作为一名馆员, 我深爱着我的工作, 深爱着这座充满墨香的图书馆, 暗下决心干什么必须把什么干好。人的一生, 不论在家庭和社会上, 能按自己的名分, 尽到应尽的责任和义务, 实行真了, 众人佩服了, 便是立命。再能不断地充实, 就自然增长天命。天命是无限的, 能进一步做到修心养性, 与人为善, 就是立德。如能为众人造福, 对社会做贡献, 达到“充实而有光辉”的地步, 天命就圆满了。

图书馆长天命的最大原则是图书馆必须以为读者服务作为自己最大的天命, 主要体现在全心全意为读者服务上。在1964年英国颁布的《公共图书馆与博物馆法》中规定了图书馆的目标是“向需要图书馆服务的所有人提供全面、高效的图书馆服务, 并为此聘请合适的工作人员来提供服务”由此可见, 图书馆的工作离不开读者和为读者服务, 读者来到图书馆就是为了获得最有价值的信息与知识。所以, 在图书馆服务领域中必须以读者为中心、为读者提供优质的服务, 永远是图书馆存在和发展的根本。美国图书馆学大师谢拉说, “服务, 这是图书馆的基本宗旨”。

图书馆长天命的具体方法, 首先是养德土浇天苗。什么是德土?你的本分, 就叫德土, 面对的服务对象就是你的天苗。我们每个人身份后面需要服务的人就叫天苗。把天苗服务好了, 就收获了。如果没有把天苗服务好, 叫“杀天苗”。图书馆的工作就是德土, 读者就是我们的天苗。读者服务, 是指图书馆根据读者的文献需求, 充分利用图书馆资源直接向读者提供文献和信息的一系列活动, 也被称为读者工作或图书馆服务。读者服务工作做为图书馆各项工作的出发点和归宿, 是图书馆工作中的核心, 是重中之重。其次, 只问耕耘不问收获, 但做好事, 莫问前程, 天道酬勤。你做好事, 不要计较眼前利益。现在有的图书馆员干事必须给钱, 给少了不行, 给慢了也不行。我们的焦点放在哪里?只问付出, 不问收获, 焦点不要钉在宿命里面, 给我什么样的奖励啦, 什么样的钱财啦, 什么车子, 什么房子, 什么职位, 什么时候给, 给的多, 给的少, 不要放在这里面, 老祖宗有一句话, 叫做吃亏是福, 你越对读者奉献、付出、服务、支持, 你的天命就越攒越大。所以易经上说, 积善之家必有余庆, 积不善之家必有余秧。图书馆工作的社会性和服务性, 决定了这项工作的繁杂和与名利的疏远, 这是因为图书馆员的工作成果和劳动汗水大都凝聚在他人有形的教学科研成果中和无形的素质提高上。所以, 这就要求图书馆员自觉地摆脱世俗观念, 树立助读者成功为乐的高尚情操, 以燃烧自己照亮别人的高尚境界, 和甘当无名英雄的高尚品格, 安心本职工作, 任劳任怨, 默默奉献, 为开发、利用馆藏资源做出贡献。在很多人看来, 图书馆的工作很轻松, 只是简单的借书还书而已。其实图书馆的工作并不是想象的那么简单。图书馆馆员的辛苦体现在平凡的岗位上做着不平凡的事情, 在平凡与平淡中实现着自己的人生价值。第三, 大力塑造口碑与社会形象。老祖宗讲过人过留名, 雁过留声, 口碑就是天命, 名好命就好, 名声口碑也是固定资产, 个人、家庭、企业、国家都要留名, 名就是命, 名好命就好。在现代社会的发展进程中, 人们越来越重视自己的社会形象, 社会形象是一种力量, 也是一种竞争的资本, 是软实力, 无形资产。每个人具有个人的个性差异, 每个群体具有群体的风格特征, 是真正能够在别人心目中留下印象的记忆符号。良好的口碑与社会形象是当代图书馆员提升职业声望, 提高社会地位, 改善当代图书馆员的快乐感受, 提升工作满意度, 完善职业发展通道, 实现职业生涯目标, 保持图书馆事业可持续发展的根本保证。第四, 图书馆要利用自身资源优势, 开办各种文化讲座。一方面, 近年来, 随着网络信息技术和数字图书馆的发展, 读者利用电脑和移动终端在教室、在家庭就可以使用图书馆的各项资源与服务, 而不必到图书馆来, 因而实际到馆人数呈逐年下降趋势。为了将读者重新吸引到图书馆来, 图书馆要积极开展各种项目建设, 在馆内营造浓厚的学习氛围和文化氛围, 让读者切身感受到图书馆的不可替代性和到馆学习的必要性。另一方面, 为传承和弘扬文明、营造良好的社会文化氛围、提升整个社会文化软实力和人文素养, 图书馆应该开展一系列文化讲座活动。邀请国内知名专家学者、著名作家等开展系列讲座, 内容涵盖国学、时政热点、文化艺术、法律社会、科技教育、经济金融和健康生活等领域, 通过传递文化知识, 进一步提升整个社会的人文素养和文化修养, 促进社会和谐全面发展, 将图书馆建设成为“读者最喜欢去的地方”。

摘要：隐恶扬善是中华优秀传统文化中最核心的价值观, 同时也是中国人修身养性的重要方法, 一个人或者一个单位隐恶扬善做的如何, 它的评价体系非常重要, 因为它不仅是对过去的评估而且是对未来的价值导向。在中国历史上也曾经产生了许多价值评估体系, 但是都是基于宿命的多, 同时也存在着不系统、不科学、不全面的问题。而三命的价值评估体系是由天命、宿命、阴命三命组成的一整套科学的评估体系。图书馆是人类知识的宝库, 是为社会主义物质文明和精神文明建设服务的公共服务机构, 图书馆工作的性质要求图书馆员的道德水准、人格修养比社会其他成员要高一些, 因此, 隐恶扬善是图书馆人修身的必修之课。

3.新时期中小学图书馆建设思考 篇三

[关键词]中小学图书馆；建设现状；建设策略

一、中小学图书馆的地位和作用

1980年联合国教科文组织《中小学校图书馆宣言》宣告：“中小学图书馆是保证学校对青少年和儿童进行卓有成效的教育的一项必不可少的事业，是保证学校取得教育成就的基本条件”。近期由教育部等三部门联合出台的《关于加强新时期中小学图书馆建设与应用工作的意见》也反映出国家对中小学图书馆地位的肯定和作用的重视。

二、中小学图书馆建设现状

追溯我国中小学图书馆发展历史，不难感受其变迁，比如硬件的改善，但这种改善仍未让其摆脱乏人问津的尴尬处境。有人甚至其渴望从“灰姑娘”蜕变为“公主”，却又不幸成为“睡美人”。是什么让中小学图书馆一直“沉睡”呢？

（一）硬件问题

图书馆构成要素包括馆舍、藏书、读者、馆员、技术设备等，以馆舍建设为例，目前我国中小学图书馆馆舍建设仍未取得大的进展，部分中小学甚至没有完整的图书馆，有图书馆的部分中学馆舍面积也较小，拥有独立的“图书馆”建筑的学校并不多。《广东省中小学图书馆（室）建设标准》对中学图书馆馆舍面积要求中，最高（高级中学的升一级学校）与最低（初级中学的普通初中）标准分别是800m2以上和400m2。根据这项标准，即使在省会城市广州也仍有40%的学校圖书馆馆舍面积不达标。而作为图书馆重要构成的藏书情况也堪忧，部分中小学图书馆馆藏数量少而且结构不合理，严重制约了中小学图书馆的发展。

（二）软件问题

软件方面，中小学图书馆也存在许多缺陷。在很多学校，图书馆的规章制度也不健全，没有规章制度，工作无章可依，管理上的漏洞也就无从发现，更谈不上提高工作效率和服务水平了。另笔者发现，学校图书馆的人员多采用临时人员或兼职人员，不具备专业知识且流动性大，极不利于服务提高和活动持续开展，严重影响着图书馆作用的发挥。

（三）其他制约因素

目前，国内多数学校领导对图书馆的教育职能认识不够，多把图书馆当做附属品，没有硬性指标来规范图书馆工作，遑论人员安排、财力投入与硬件建设了。另，学校的教学模式虽有一些转变，但总体还是唯分数论，这种情况导致学生活动跟着考试转，制约了学生创造力的发挥，背离了素质教育的初衷。

三、新时期中小学图书馆建设策略

（一）更新观念，从思想上重视图书馆建设

要改变中小学图书馆落后的现状，首先要更新观念，明确中小学图书馆的地位和重要性。中小学图书馆作为服务教育教学的重要办学条件，是学生和教师获取信息资源不可或缺的重要途径，更是均衡合理配置教育资源的重要内容。尤其是学校领导应该充分认识到这一点，转变以往唯成绩论的观点，加强中小学图书馆的建设，推进学校素质教育。

（二）完善基础建设，确保馆藏资源质量

明确中小学图书馆的功能定位后，馆舍、配套、馆藏、资源等方面也应随之做出合理安排。宏观上，要注重加强集中领导和管理，对中小学图书馆的政策、法规、人员、经费、馆舍要科学合理的策划与管理。中小学图书馆的服务对象有其群体特性，在馆藏内容上必须有针对性，应与教学学习实际紧密联系，不能盲目照搬其他类型图书馆馆藏模式。此外，中小学阅读需求广泛，但层次处于初级阶段，要合理优化馆藏结构，采购适合对象水平的读物。总之，要建立数量适宜、复本率适度、质与量并重的优质馆藏。

（三）加强队伍建设，提高业务水平

图书馆队伍的强化，不仅仅是指专职人员，还包括兼职人员、志愿者等，应全面的加强人员业务培训，提升业务能力，更好的为中小学生提供优质文献信息服务，帮助中小学生提高阅读能力及素养。业务培训可不局限于校园图书馆，可创新培训机制，建立分层分级培训体系，制定培训计划，可通过馆际交流、向专业图书馆取经、利用网络资源平台开展远程培训等方式实现。在加强业务培训的同时，还应完善资格准入、定期考核制度。通过多种方式吸纳优秀人才进入中小学图书馆管理人员队伍。

（四）以信息技术为先导，推动数字资源建设

中小学数字化图书馆建设既是图书干加强自身建设的需要，也是图书馆发展的必然趋势。数字图书馆可实现传统图书馆所无法完成的自主化、个性化学习方式，开辟素质教育新阵地。在数字化图书馆建设中一要确立数字化建设在整个基础教育发展中的优先战略地位，二要从实际情况出发，坚持“实际、实用、实效”，避免资源浪费，三要统一规划，循序渐进，可将工作重点放在电子阅览室建设上。四要充分发挥和延伸数字化图书馆独特教育职能，将服务延伸到家、到个人，加枸杞一个完善、成熟、专业的数字化图书资源库。

（五）充分利用联盟协作，实现资源共建共享

相对于中小学图书馆而言，专业的少儿图书馆拥有优质的管理和资源平台，两者资源共享，将极大减轻学校资源采购经费。通过少儿馆，还可以实现校际之间的资源共享。专业的少儿图书馆长期与资源供应商接触，在采编方面有天然优势，而学校的老师直接与少儿读者接触，最了解少儿读者的需求。两者优势互补，可共建共享有价值的资源。深圳在此方面做出了积极尝试，其所成立的“常青藤”联盟，依托深圳少儿馆平台，逐步发展全市中小学校加入联盟，不仅实现了少儿馆与中小学校之间的资源共建共享，也在学校与学校之间架构起了沟通交流平台，让资源利用率最大化。在没有实现资源共享之前，少儿馆所服务的对象有局限性，辐射面窄，资源共享后，小读者数量激增，需求的扩大，使资源得到有效利用，提高图书馆服务效率，有效避免了资源闲置。

当然，两者的合作当然不仅仅是平台搭建，发散思维，创新服务，中小学图书馆大有可为。作为图书馆网的前沿触点，中小学图书馆有着天然的优势。在联合发展上，深圳少年儿童图书馆又有了新思路。日前，他们提出了“阅读指数”的新概念，通过建立专业的系统平台，依托常青藤联盟平台，打造中小学校阅读榜。具体来说，就是通过新建的系统，由种子学校想少儿图书馆推荐书籍，少儿馆根据书目邀请出版商或作者出配套测试题，学生在阅读完后，可通过阅读指数平台随机答题，累积阅读分值，分值高低将决定各校推荐书目像股票一样在平台上“涨停”或“退市”。此举解决了以往阅读推广的单向性，使学生拥有了自己的阅读互动平台，他们可以进入论坛发表心得、吐槽等，在此过程中，不仅加深了他们对读物的理解，更可让学校掌握学生的阅读质量，还可扩大少儿馆的服务半径，提高资源的利用率。有了平台和媒介，少儿馆和中小学图书馆在资源共建共享上就有了更大的合作空间，二者也将拥有更大的发展前景。

参考文献

[1]中小学图书馆建设现状分析及其改善对策[J].科技情报开发与经济，2013（12）

[2]浅谈少儿图书馆与中小学图书馆实现资源共建共享的作用和策略[J].中小学图书情报世界，2002（5）

4.传统中小学图书馆建设 篇四

[关键词] ：图书馆网络化网站建设管理自动化服务信息化学校图书馆网络化建设，是指图书馆馆藏多媒体化、管理自动化、服务信息化和信息资源共享网络化，它是信息技术、网络技术和多媒体技术在学校图书馆各项业务中的广泛应用。其目的是应用现有的技术设备和现代化管理手段来优化图书馆的各项工作，提高图书馆的工作效率，提升图书馆服务学校教育、教学和教育研究的能力。学校图书馆网络化建设关键是要树立“网络化服务”的理念，充分利用现在的网络技术和资源优势，以学校图书馆网站建设为突破口，以管理员队伍素质提升为工作重点，不断拓展实体图书馆服务的时间、空间，提升图书馆在网络环境下的服务能力，更加高效地服务于学校教育教学。本文结合自己的图书馆工作实践就这一问题的相关方面作一探微。

一、学校图书馆建设正朝着网络化方向发展

1、美化图书室内外环境，突出文化氛围。

为了给师生创造一个良好的学习环境，可以在室内挂有名人画像、名人格言和警语、活动式的古诗框，摆放着干净整齐的书架和万卷的藏书分门别类地放在书柜中。随着计算机技术、数字化、网络化技术的不断发展，许多农村中小学也有了自己的电子阅览室，极大地增强了广大师生的学习兴趣。

2、馆藏资源多样化。进入信息时代，中小学图书馆的馆藏资源越来越丰富，不仅有传统的纸质图书，更有录音带、电子图书、电子期刊、电子音像资料、多媒体读物、网络资源等，较多的新版图书也配有电子光盘。多元化的馆藏资源形式，使图书馆的馆藏资源和服务信息正逐步走出馆舍，走向师生，走进千家万户。

3、读者需求多元化。在信息化高度发展的冲击下，师生对图书馆信息资源的掌握和检索，传统的分类、编目及借阅方式已经无法满足他们的需求。他们希望获

得的信息更加多元化，获得信息的方式能越来越多样化，无论在家里、教室、办公室，都能利用网络终端，快捷方便地获取图书馆的信息资源。

4、校园网建设普及化。随着网络技术的普及与发展，所有学校均建有功能完善的校园网。校园网的普及应用，为学校图书馆借助于网络，将馆藏资源与信息技术结合起来，使文献资源、软硬件设备、服务内容、服务方式不断向网络化延伸奠定了基础。

二、学校图书馆网络化建设存在的问题

问题一图书馆网站建成率不高。

从2011年实现校校通以来，农村小学学校的信息化工作有了长足进步，学校图书馆仍停留在几年前、甚至十几年前的传统落后的管理模式上。没有拥有网站这一网络化建设的平台，原因也是多方面的，学校管理者没有充分认识新时代图书馆在学校教育教学和教育科研中的地位，学校图书馆缺乏专业化、懂技术的管理者，这些都阻碍了学校图书馆网络化建设的进程。

问题二图书馆服务能力没有适时提高。

图书管理工作者紧紧围绕学校教育教学中心，充分利用现有的丰富室藏，开展多途径、多形式的优质服务，为满足学生多层次的阅读需求，而尽到了我们最大的努力。首先，图书管理工作者必须吸收人类社会先进的科学的管理方法，以增强图书管理工作的生机和活力，采用当代先进的科技手段，以实现图书保管利用的高效化，只有这样才能开创图书管理工作的新局面。其次，图书管理工作也具有自身的普遍规律和特殊规律，图书管理工作者在借鉴国外图书管理先进经验的同时，应着力探索适合我国国情的图书管理事业的发展规律，用以指导图书管理工作改革与创新的实践。

这几年，随着计算机技术的普及，管理员已经具备了基本的计算机操作能力，能较熟练使用数据库管理软件，但是队伍结构仍不够合理，要建设或者维护图书馆网站（网页）还是具有一定难度的。虽然，每年省、市、县都会举办各种形式的培训班，但培训效果不理想，管理人员的频繁更换，使较多的管理员没能经过系统的培训，这给他们的图书管理工作带来了较大影响。这部分管理员有时连完成常规的计算机编目、流通工作都有困难，根本谈不上要创新工作。

三、学校图书馆网络化建设的实践与探索

社会在发展，教育在发展，学校在发展，师生的观念也在发展。随着新课程改革的深入实施，信息技术和网络技术的普及应用，教育现代化不断向纵深发展，图书馆的作用已日益突出。学校图书馆如何借助现有的网络基础，推进网络化建设的各项工作，适应信息化、自动化、数字化、网络化建设的进程，为学校推进教育教学和科研工作提供强大的资源保障和优质到位的服务，是所有农村小学图书馆面临和亟待解决的重要问题。以下是我在实践过程中的几点体会：

1、完善功能，建好学校图书馆网站。

学校图书馆网站是一个开放的虚拟图书馆，它是实现图书馆服务网络化最现实、最直接、最有效的载体。学校图书馆网站建设已经列入了中小学图书馆等级认定和各级考核评估，它的重要意义正在被逐步重视。依托图书馆网站，我们能够拓展实体图书馆服务的时间和空间，为读者提供更加全方位、多层次的服务。整合现有的计算机、网络资源优势，建好学校图书馆网站，将中小学图书馆网站连结起来，实现资源的共建共享，我们正在积极尝试。

图书馆网站建设关键还是要精心设计网站栏目，增强服务的针对性，设计要时时处处体现图书馆为师生服务的意识。图书馆网站（网页）可以设立图书馆简介、入馆须知、新书推荐、读书天地、书目查询、流通服务、阅读指导、留言板、数字图书馆等栏目，以此来拓展和延伸实体图书馆的各项功能，如：书刊资料的信息功能、图书服务功能、网上阅读功能、教育指导功能、与读者互动功能等。努力把图书馆网站建设成为学校图书馆网上资源的门户，相关信息发布和查询的中心，与读者互动交流的平台等，这样，师生就可以通过互联网访问图书馆网站，享受图书馆这一虚拟馆舍提供的各种信息服务，从而推进整个图书馆工作的开展。

2、实现网络化管理 服务师生

（1）为教学和教研服务，是农村中小学图书室赖以生存和发展的基础。在当前我国教育体制改革的转轨时期，实施素质教育客观上要求农村中小学图书室能更好地把最新的教学教研理论、成果传递到教师手中，为学生提供最新、最广泛的知识和技能。通过实现计算机自动化管理，能更好地发挥中小学图书室室的信息中心和桥梁作用，使中小学图书室室真正成为广大中小学生的第二课堂.（2）随着计算机性能的提高，价格的降低，软件功能的日趋完善，为农村中小学图书室实现计算机自动化管理提供了可能性，开辟了广阔的发展天地。另一方面，教育现代化工程的实施，对农村中小学图书室计算机管理提出了明确的要求。可以看出，农村中小学图书室实现计算机自动化管理是大势所趋，是历史发展的必然，是实施素质教育的客观要求。

3、稳定队伍，提升管理员专业素养。

农村中小学图书室实现计算机自动化管理，最理想的要同时具有图书室知识、计算机知识和外语知识的复合型人才。管理人员不仅要掌握传统的分类、编目、标引等图书管理知识，还必须熟练掌握计算机知识。而目前中小学图书室室的管理人员普遍存在着知识结构单

一、知识老化、业务素质低下等问题。更为严重的是，有许多农村中小学图书室没有专职图书管理人员，更谈不上是经过专业培训的图书室业务人员。这些兼职管理员一不懂专业，二没有时间，三没有兴趣，四无责任心。可想而知，在他们管理下的图书室会是什么模样，更谈不上实现计算机自动化管理了。图书管理员是一个图书馆存在和发展的核心，显而易见，缺乏图书管理员是制约农村中小学图书室实现计算机自动化管理的又一重要因素书室工作人员均应经过图书室基础知识培训和考核，实现持证上岗。

5.夏家营小学图书室建设自查报告 篇五

一、学校基本情况

夏家营小学现有学生338人，7个教学班，教职工19人，兼职图书管理员1人。现有图书室2间48平方米；藏书5600册，图书柜20个，生均图书近20册。每周出借学生人次50人次，教师15人次。

二、图书室建设及管理情况

学校领导较重视图书馆的建设和图书馆的工作，很早就把图书馆的建设纳入全校整体发展规划。

图书室能同时容纳30人；馆藏图书5600册，生均近20册。书刊、书柜、报刊架等设备齐全，并且配备了计算机、装订机、条形码阅读器等现代化图书设备。馆舍环境安静，采光及照度适宜。符合防火、防尘、防潮、防盗、防虫要求。

在人员建设方面，逐渐培养和引进具有达标学历、专业知识及计算机技术等综合素质的人员，以进一步提高图书馆工作人员的整体素质，以更好地开展图书馆各项工作，为学校教育教学服务。

学校把图书馆的重大工作纳入学校议事日程。如：图书购置、每学期的教学、教辅材料征订发放工作、电子阅读软件和电子读物的选购、知识竞赛、读书活动等等。

实施了校长领导下的馆长负责制。图书馆在校长领导下、由朱学艳老师管理负责开展业务工作。图书馆各部门工作既有分工又有合作，全校性的展览、竞赛活动等就协助参与。各项管理制度健全，落实有保障，人员岗位职责及各项管理制度确定以后，就严格、认真地按照执行。

我校图书室经费由学校定期划拨到位，并逐年有相应的增加，而且做到了图书经费专款专用。图书馆在采购图书时，合理使用宝贵的图书经费，以教育教学为中心，以实用为原则，重点采购教育教学用书，适当采购其它类图书，图书馆人员在选购时，也注重图书馆藏书的结构合理和馆藏质量。这样，既保证了图书质又提高了资金的利用率，从而使图书馆的馆藏质量逐年提高。

学校重视图书馆人员的思想教育和职业道德教育。并做好图书馆人员的业务培训及专业技术职称的评聘工作。切实保证了图书馆专业人员的相对稳定。

三、图书利用情况

以读书活动促进学生内涵提升。

学校是以教育教学为工作中心的，我们图书馆就紧紧抓住这个中心来开展各项工作。图书的采购宣传、优秀读物推荐、读书指导、读书竞赛活动、图书资料的搜集、日常开放及向研究型课程提供资料等等，都围绕教育教学和提高学生素质而展开。如结合每年的重要节日“学雷锋”、“植树节”、“母亲节”、“劳动节”、“教师节”、“国庆节”、“圣诞节”、“元旦节”和学校 活动“红五月科普艺术节” 等，搜集资料加以展示，并征文、知识竞赛等活动。读书指导活动中，经常介绍读书方法，指导学生根据自己的知识需求去读书，还经常推荐一些最新的学习方法介绍、学习心得体会介绍、各科新题型介绍、各类知识读本、青少年科普读物、优秀作文选、名人名篇读本等等，引导学生读最有用的书，以获得最大的收获。

四、阅读活动开展情况

学校开展了多种读书的综合实践活动。学校成立了校刊，并开展多种多样的手抄报征集活动，我们精心制作了安全教育、尊师、感恩、爱护环境、心理健康、爱国教育等十多种手抄报，并已装订成册，这种活动形式不仅为学生提供了展示自我的平台，还促进了学生语言知识的交流。

经过图书馆全体人员的团结合作努力，图书馆工作高得有声有色，也取得了一定的效果，成了学校素质教育的加油站。

五、存在问题及今后设想

通过以上深入仔细地自查后，认识到我校图书馆的一些不足之处： 1.没有形成采编、流通、检索、统计等计算机管理系统和资源网络化，图书馆还没有足够体现出现代学校图书信息中心的综合功能。

2.组织县级以上的读书活动较少；一些活动缺乏记录；教育科研方面，还比较欠缺。

3.人员还缺乏计算机技术。整改措施：

1.在今后的工作中，积极开展各项工作，尤其是乡级以上的读书活动，并做好各项记录；加强教育科研，争取多出成果。

2.图书馆服务人员应加强钻研和培训，提高计算机技术水平。

夏家营小学

6.传统中小学图书馆建设 篇六

中医药院校图书馆对学生传统文化素养的培养

文章从学生医德培养、专业素质提高和创造能力等方面阐述了中医药院校弘扬传统文化,提高学生传统文化素养的重要意义.从馆藏、人才和网站等方面论述图书馆在弘扬传统文化.提高学生传统文化素养中具有的优势.并从传统文化讲座、开列传统文化书目、举办主题性传统文化展览和制作电子资料等方面提出图书馆弘扬传统文化.提高学生传统文化素养的`几种途径.

作 者：严令耕  作者单位：南京中医药大学图书馆,江苏,南京,210046 刊 名：河南图书馆学刊 英文刊名：THE LIBRARY JOURNAL OF HENAN 年，卷(期)：2009 29(5) 分类号：G250 关键词：中医药院校图书馆   传统文化  

7.传统中小学图书馆建设 篇七

中小学图书馆从传统的图书馆到自动化的图书馆，在管理手段甚至管理理念上发生了变化，直接导致读者享有图书馆的服务的便捷性增强，文献利用率显著提高。而自动化图书馆与数字图书馆之间，更是一个从渐进演变到发生巨大变化的过程。在这个发展过程中，有很多问题值得我们去思考和探讨。

一、中小学数字图书馆建设中存在的问题

1. 资金投入不足。

图书馆基础设施的建设，设备的增添，图书资料的配备等都离不开资金。多数学校公用经费一直十分拮据，只能用来维持正常的教学活动。用来建设图书馆的专用资金得不到落实，导致图书馆设备陈旧设施简陋，现代化办公系统不能建配，采购的是价格便宜、质量偏差或者是盗版的书籍，馆藏质量不高，影响了图书馆功能的真正发挥。

2. 教育观念没有更新。

应试教育根深蒂固。有些学校领导长期受升学考试指挥棒的影响，只抓课堂教学，忽视素质教育。学生课业繁重，抽不出时间到图书馆进行借阅活动。对图书馆工作重视不够，没有认识到图书馆在教书育人中的作用，有些学校只将图书馆的建设作为应付上级检查和评估，没能将创建图书馆作为优化教育资源，提升办学水平的重要因素。甚至认为，图书馆只是藏书借书的地方，图书管理人员是仓库保管员，造成管理上的真空，图书馆在学校的教育教学活动中始终处于被动地位，图书流通率低下，阅览室到馆率偏少，阅读指导课很少开展。

3. 缺乏政策支持。

图书馆的正常运转必须有相应的人员作保障，图书馆人员的在职学习、进修培训、生活待遇没能与教师一视同仁，影响他们的工作积极性和主动性。图书馆工作已从单纯服务型向为读者提供借阅，阅读指导，馆际资源交流管理等主动服务型转化，图书馆的开放也由以前的2小时提高至每日8小时以上，学校的文献资料如音像、论文、教材、长卷收集、课件资料等也纳入图书馆管理的范畴，增加工作人员的工作负担。目前，多数学校图书馆人员的待遇与后勤人员同等对待，馆长没有教研组长的待遇。在职称方面，规程规定允许图书馆职务与教师职务并存，中学图书馆高、中级职务与初级职务比应保持在1∶1。而目前大多数学校还达不到要求。

4. 用户信息利用能力较低。

数字图书馆的利用对用户的整体素质提出了更高的要求，而中小学数字图书馆的用户主要是中小学生和老师，部分老师尤其是中小学生还没有习惯在网络中获取信息并且受条件的限制，数字图书馆的利用率不高，用户信息利用能力较低。

二、今后的发展与对策

1. 加强宣传，统一认识，全面实施新《规程》。

图书馆是中小学书刊资料信息中心，为学校教育教学和教育科学研究服务的机构。在应试教育向素质教育转轨的时期，图书馆更具魅力和作用。它可以利用馆藏文献和馆室开展丰富多彩的活动，营造良好的校园氛围，也可以通过不同形式信息服务，扩大学生视野，陶冶情操，培养学生爱书和喜欢读书的兴趣和习惯。借助图书馆还可以培养学生收集、整理资料，利用信息和终身学习的能力，提高学生的科学、信息和人文素养。这些恰恰弥补了课堂教学的不足，更有利于学生的全面发展，这也说明图书馆在学校教育工作中的重要性。当前，中小学课程改革正在稳步推进，新课程改变了过去注重传播知识的倾向，强调学生达成积极主动的态度，使学生在获得基础知识与基本职能的同时，学会自学和形成正确的价值观。因此，必须大力宣传，达成共识。不断拓展图书馆的服务内容，努力将图书馆办成实施素质教育的绿洲。

2. 解决资金的问题，加强基础设施建设。

数字图书馆在中小学充分应用的当务之急就是解决资金问题、加强基础设施的建设。国家和地方政府要加大中小学软硬件设施的投入。国家应制定政策，对农村等基础条件薄弱的中小学使用譬如《中国教育知识仓库》等大型基础性数字图书馆实施免费制，甚至由教育部门建立中小学数字图书馆，以供系统内的学校共同使用。

3. 加强培训，提高人员素质，增加工作效益。

图书管理员在图书馆构件的组成中起着决定性的作用，其管理水平直接影响着图书馆的质量和效益的发挥。新规程要求，管理人员除了要进行常规管理以外，还必须掌握现代化的管理方法，也就是说，图书馆的工作不能因循守旧，才能跟上现代化管理要求。事实证明，凡经过培训的人员，其业务水平都有不同程度的提高。经过培训的非专业人员，其中相当一部分人能独当一面开展工作，取得不错的效果。因此，必须采取措施，鼓励和支持图书馆人员参加各种培训，通过各种途径的学习，加强在职人员的职业道德教育，提高图书馆工作人员的整体素质，使其能够掌握藏书建设，图书分类、编目工作、读者工作和图书馆管理软件的使用等工作技能。

要根据多数人员兼职又经常变动工作，掌握图书馆管理知识少，工作负担过重的具体实际情况，制定相应措施。一是要求管理人员不能经常变动;二要鼓励和支持学校培养一批学生管理员，以减轻老师的工作负担;三是通过学生管理员作为桥梁，传递信息，反馈读者意见，随时改进和加强图书馆的工作。

4. 严格要求，规范采购，提高馆藏质量。

馆藏文献质量，主要取决于图书的采购途径。学校必须严格要求，按教育部门推荐的图书采购。采集新书要遵循“实用性、系统性、节约性、剔旧性”四个原则，保证数量和质量，避免复本数过多、不健康或盗版图书进入图书馆。学校平时注意收集一些与现行教材同步的教学参考书、纪念性专题类、人文科学、思想品德类、工具书类等图书，尽量使藏书结构和质量符合要求，达到提高藏书质量的目的。

5. 加强图书馆用户教育。

数字图书馆的建设是为了更好地为读者服务，读者对数字图书馆的利用又是建设数字图书馆的目的。针对图书馆用户信息利用能力较低的问题，学校可制定不同层次读者的培训计划和培训内容，具体的形式主要有开设文献检索课，加强计算机信息检索教育，举办数字图书馆知识讲座，制作宣传材料、宣传专栏等，还可以利用图书馆主页和读者形成互动关系，发挥主页的宣传作用。

总的来说，数字图书馆的建设是信息时代发展的必然产物，它的出现对整个中小学图书馆的信息化建设工作提出了更高的要求。只要我们采用科学的应对策略，同时加速中小学图书馆信息化建设的进程，就能实现中小学图书馆从传统图书馆到数字图书馆的质的转变，为广大的中小学读者提供数字时代的图书馆服务。

参考文献

[1]张欣.中小学数字图书馆的思考.图书馆论坛, 2005, (6) .

[2]周卫文.我国中小学数字图书馆建设的现状与对策.中小学图书情报世界, 2005, (1) .

[3]于良芝.图书馆学导论.科学出版社.

8.传统中小学图书馆建设 篇八

一、创新理念,合理定位

理念是行动的先导,理念创新是对传统思维方式、思想方法自我否定、自我超越的过程。没有创新的理念,便没有全新的服务。中小学图书馆馆员必须牢固树立全心全意为教育教学服务的思想,必须紧紧把握住“学生第一”的宗旨,一切从师生利益和学校文化建设、内涵发展需要出发,关心爱护和帮助每一位服务对象,调动并珍惜全体师生的参与意识。随着经济社会的多元化发展,学校图书馆员必须创新角色定位,由过去的图书保管员角色转化为学校教育教学资源的开发者、学校德育教育阵地的建设者、师生教学互动平台的搭建者,校园素质教育的推动者等角色。科学合理的角色定位,应是以加强图书资源与教学改革活动整合为目标,以促进学校内涵发展、师生个体发展需求为出发点和归宿点。

二、创新方式,活化资源

在对图书馆员角色进行合理定位的基础上,图书馆的服务职能要发生质的变化,即从过去那种被动的简单借还活动,转变为由教师、学生、管理员多方参与的读书与研讨相融合的活动关系。图书馆员只有以一个教育教学指导者、调控图书资源的指挥者双重身份深入到师生的教学活动中去,才能使图书馆成为课堂教学的实习场所,既让学生所掌握的学科知识得以延伸,又让学生更直接地参与社会实践、进行知识的再分辨、再筛选。一方面,图书馆员在熟悉教材、熟悉课程改革并具有教学技能的前提下,为某些课程研究预先准备和提供大量经过深层分析的信息资源,并把有关文献检索知识传授给学生;另一方面,站在促进学生个体发展需要的高度,创设一个让学生实实在在参与实践、培养技能、提高素质的平台。例如,吸收一批勤奋好学、有责任心、乐于助人的学生参与图书馆的管理,把参与管理的学生分成几个小组,让他们利用课余时间协助和参与图书管理工作,如给图书归类、上架、维持阅览秩序、为其它同学提供咨询服务、在学生读者中宣传爱护图书和图书馆的规章制度、亲自动手修补图书等。学生参与图书馆的事务性工作,能更好地实现让学生在立足实践的过程中完成自我完善与提升的功能,同时,也给图书馆管理队伍注入了新鲜血液,有利于活化图书资源,提升图书馆员的工作效能。

三、教研结合,提升质量

随着课程改革与信息技术的逐步推广,以科研促发展,坚持理论联系实践,实现中小学图书馆的科学化、规范化、现代化管理,这是提高图书馆服务质量和水平的关键所在。中小学图书馆现代化建设与教研一线相结合,对图书馆资源,尤其是数字资源和网络资源进行深入整合、开发利用,争取各学科的每个知识点都有相应的数字资源,能够更好地为学校教育教学服务。一是根据学生阅读心理及时补充相关信息。学生管理员本身也就是读者,再加上他们平时和同学们一起学习、生活,了解大家的阅读兴趣、爱好和需要,图书馆员通过与学生管理员接触就可以把握到大量关于课堂教学方面的信息,然后根据具体情况充实教研信息,以真正为教学教研服务。二是变阅读课为图书赏析课。部分中学开设了语文阅读课,由于课时不足,阅读课往往是占用语文课时,由语文教师负责推荐或指定阅读内容,学生阅读量、阅读效果受到了局限。事实上,现代图书管理队伍素质的进一步提高,图书馆员作为教辅人员,应当承担起阅读课教学任务,将阅读课改成教学生学会读书、学会选书、学会用书的研究性学习课。只要使图书管理融入教学过程,图书馆员队伍的素质才能得到质的提升,学校教育教学质量才能得到质的提升。

随着信息技术的发展和教育改革的不断深入,教学信息需求的不断变化,中学图书馆的管理工作将面临新的机遇和挑战,中学图书馆管理队伍的建设更是一个永恒的课题。

9.“传统文化进校园”建设方案 篇九

一、内涵设置：诗文经典、非遗文化、地方民俗、传统曲艺、民乐舞蹈

1.诗文经典：

以儒家思想精华中的“勤学多思”、“诚信怀仁”、“明礼修身”为主。以经典润灵魂，以道德明心智。举办国学道德讲堂，开展系列中华优秀传统文化、社会主义核心价值观为主题的讲座。发挥道德讲堂文化育人的功能。上好传统文化课，提高学生综合素质。

早自习、黑板报、国旗下讲话、校园广播等，加入经典诵读内容，校内LED屏、展板、校刊、宣传栏等展示经典篇目；（弟子规、三字经、论语等）设置选修课，历代诗词选讲、笠翁对韵、声律启蒙。

2.非遗文化：

以口头传统和表述、地方民俗表演艺术、传统的手工艺技能等为主要内容，通过邀请民间非遗传承人，开设兴趣课程，主题展览等方式，宣传非遗文化，培养学生兴趣，发掘新一代非遗传承人。

3.传统曲艺：

青海地方曲艺种类繁多，平弦、越弦、贤孝等都被列入国家级非物质文化遗产项目，可选择健康向上的曲艺，进行展演、教学，以丰富学生的业余文化生活，陶冶情操。

4.民乐舞蹈：

设立多种多样的的学生社团，如民乐团、舞蹈团，给学生一个展现青春活力、发挥艺术特长的平台。

二、具体措施：

1.营造良好氛围。切实做好宣传发动工作，引领广大师生自觉和主动参与活动中来，充分利用宣传栏、展板、校园网、校园广播等媒介做好活动宣传报道工作，加深学习中华优秀传统知识的力度，不断提升学生对传统文化的认知，大力营造人人参与的氛围，广泛宣传学院开展中华优秀传统文化进校园主题教育的情况。

2.做好几个相结合。以优秀传统文化课题为切入点，做好传统文化与校园特色文化的相结合；优秀传统文化教育与学生养成教育相结合；优秀传统文化教育与常规教育教学活动相结合。抓节点活动,充分利用好重要传统节日，突出传统文化的内涵，讲解传统文化知识，举行特色活动，让广大学生在参与中亲身体验节日习俗，感受传统文化魅力。

3.抓师生互动，做好示范。学院全体教师，特别是班主任、学生干部要积极主动参与传统文化进校园活动，带头研读经典，带头践行中华传统文明，认真组织学生参加各类传统文化进校园的学习、宣传、实践活动，努力形成师生互动、人人参与的良好氛围。

10.传统中小学图书馆建设 篇十

——学习行业“十二五”规划关于建设企业文化问题的体会

文/杜新强广东王牌网络科技有限公司

行业“十二五”发展规划提出了“建立行业、企业优秀文化”问题，在发展目标中，提出要“塑造现代安防行业文化，促进行业企业发展”；在发展措施中，提出积极倡导诚信、务实、创新、和谐的行业文化精神，促进安防企业在企业愿景、企业使命、核心价值观等系列文化方面的建设工作，增强企业文化的底蕴，激发员工创造力，增强凝聚力和向心力，提升企业软实力，这是十分重要的一个理念。

数字芯王牌进入安防行业以来，和众多同行企业一样都走过了崎岖之路，能在短短几年间有一些作为，得到各行业用户和同行的些许认可，令我们非常欣慰和感恩，我们认为，由企业创始人一贯倡导和身体力行王牌企业文化，起到了很重要的作用。我们在学习先进企业的管理经验中，根据我们的实际情况和管理理念，注重于吸收传统文化中的“孝、悌、忠、信”等传统思想，与现代管理方法相结合，作了一些探索和尝试，收到了较好的效果，我们愿将我们学习传统文化管理企业，增强企业凝聚力的一些心得，与大家分享。

一、将传统优秀文化融入行业、企业文化建设，是建设和谐社会的需要 首先，这一理念符合当前国家社会和谐建设的总体思想。胡锦涛主席曾经指出，一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。党的十七大报告也强调，要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。这些思想和理论，是对当前思想文化建设的反思和总结，说明国家和社会十分重视道德和文化建设，对保障实现社会稳定健康发展有重要的现实意义。

其次，弘扬传统优秀文化是企业建设的需要。目前我国安防监控行业进入了“井喷发展期”，在这个门类内已经形成了多家优秀企业，像以硬盘录像为主导

1的海康、大华；以平台运营存储为主导的杭州华

三、苏州柯达；以视频显示为主导的TCL、响石、创维、数字芯王牌等，这些企业在一定程度上成为骨干力量，对行业的发展起到了很大的推动作用。这些企业在发展中形成的适合自身的企业文化，成为企业发展活力、向心力和凝聚力的重要组成部分。

在发展市场经济的条件下，企业文化建设一直在不断创新。将民族优秀的传统文化应用到企业建设和企业管理方面，已经有很多研究成果和应用范例，如吸收周易、孙子兵法、儒家思想等精华，应用到企业管理，形成了中国特色的管理思想。台湾著名企业家王永庆就是将儒家文化引入企业管理的企业家之一，正是其不断努力，造就了台塑的恢宏事业，成为华人企业家的学习榜样。

二、将传统优秀文化融入企业管理的探索

以“孝”为基础创立公司。中华古训《弟子规》说“兄弟睦、孝在中”。孝的本质对上是敬重、顺从，在同代是善待、谦恭。广东王牌网络科技有限公司的创始人是于氏俩兄弟，前身是在1998年创立的经营通讯产品的代理公司。自创立以来的13年中，公司依然是兄弟两个人共同经营管理，这在企业界是不多见的。公司创始时是以家为基础，早期公司的文化理念就是公司是“一个大家庭”。这个“家”与家族的概念有不同的含义，是创始人和员工大家的“家”。现在公司队伍扩大了，员工增加了，但是到目前为止，除了创始人以外，公司管理层没有其他任何一个是创始人的亲戚和眷属，当年的初创人员至今仍然有10多位依然在公司的各个部门担任不同角色。“公司是我家，建设靠大家”的文化理念一直传承至今，公司崇尚的企业文化，“家”的文化理念是公司企业文化的基础，是“家”文化的进一步延伸和升华。2011年公司又提出了“王牌是我家，建设靠大家”的二次创业的文化理念。我们深信无论未来发展到什么规模，“家”的文化理念将会继续成为企业发展的主旋律，伴随企业不断成长壮大而发扬光大。二次创业理念的提出，给我们全体人员注入了生存活力和发展的源动力，这将是我们全体人员提升自己能力和实现自我价值、奉献公司、奉献社会的又一个广阔的发展平台。

以“悌”为原则解决误解。中国儒家思想一直倡导的“兄道友，弟道恭”，悌就是弟对兄当恭顺，而兄对弟亦当爱护。至亲者莫若骨肉，而手足之情，既长且久，更要珍爱，相互勉励、扶持，切莫伤和气，毕竟“一回相见一

回老，能得几时为弟兄”。引申到企业管理，对合作伙伴、客户同道则是追求笃爱和睦的境界。正如业内很多人所知道的那样，我们公司和TCL公司有着深厚的渊源，但是在发展过程中各自选择了适合自己发展的道路，走了同根异门的品牌之路。我们在公司一直倡导的就是TCL就是我们的老大哥，我们在创业和发展过程中，是老大哥一路搀扶和照顾我们长大的，我们公司流淌着共同的血脉，在公司经营管理中我们都一直强调，只要是老大哥有所涉及的项目和订单我们都无条件退出。从2006年开始我们就要求公司内的机构对所有的业务伙伴澄清这种关系，坚决不得以混淆的概念承接订单，务必说明我们在股权和结构上已经没有任何关系了，有的就是渊源和感恩。在商业竞争的现实中，有时尽管会带来业务和利益的损失，无论业内怎么看待，我们自己必须明白，我们要像个小弟弟的样子，尊重老大哥，感恩老大哥！

我们所倡导的“兄道友、弟道恭”是正确的，我们有所失也有所得。在2007年以后，虽然在操作过程还存在一些细小的磨檫，但是在这5年中，我们之间的恭敬多过竞争，谦让多过争执指责，从而达到和谐胜过争端。我们由衷地感谢老大哥对我们的宽爱和理解，同时更感恩我们的传统文化，使我们在坚守中获得心安理得！

以“忠”为根本进行管理。何为“忠”？教之以善为之“忠”。我们理解的“忠”不是愚忠，不是对于企业创始人和管理者的盲目的忠，而是对于企业、对人的忠诚，是人与人之间的以诚相待。因为我们对于企业的理解是这样的，企业：企者，“人”“止”为企；业，以共同的行为做事。我们企业就是一群有着共同理想和目标的人聚集起来做事。

在现代企业制度下，我们公司并不能脱离这个法则，否则不可能发展，甚至不可能生存。对现代的企业的管理制度理解，大众意义的现代企业制度体现的是一种自上而下的约束，无形中把劳资关系推到了对立的位置上。“上班要打卡、读指纹，电话、电脑设密码”，把员工当做被管理和不信任的对象，制定劳动制度就是怕员工损害所有者的利益。我们吸取传统文化中的“教之以善”的观念，坚持制定制度是用来避免和减少员工的过失，帮助我们的员工吸取教训和改正错误，目的是使企业发展更好，为所有者和员工谋取更大的利益。因此我们在日常管理中更多的是倡导“以人为本”，倡导作为个体的人要做好本职工作，尽职就

是尽“忠”。所有人首先要忠于自己自然人的职责，在家作为儿女、父母、夫妻，要尽儿女、父母、夫妻的责任，儿女要孝养父母，丈夫要担当责任，妻子要勤劳贤惠，小辈都要孝敬长辈；在企业，作为社会人，员工要认真负责，承担和完成岗位职责，执行命令，替上级分忧解难，为企业做出贡献，上级要为下级创造良好的工作环境，提供工作支持和帮助，改善待遇，为员工提供培训和发展的机会。

我们的教育是潜移默化的，也是自发的。公司有这样一些不成文的惯例，公司外地来广州的员工比较多，他们的父母来了广州，一般可以批准假期给他们陪伴老人游玩，公司也可以派车，主管领导需要代表公司孝请员工父母，让他们父母知道他们的子女在公司里是得到认可，请他们放心。公司领导去外地出差和去下属机构公干，也尽可能地拜访驻地员工的家属，向他们家属汇报他们的家人在公司的情况，让家属体谅到他们在公司的辛苦并致谢其父母眷属。我们也给外地在广州的员工张罗主持操办婚庆等喜事，公司从创立以来，以公司名义为员工主持婚礼达20多次，小孩满月酒也非常多，都是公司全体参与。尽管这些不成为公司制度，但是我们一直在坚持做，我们真诚的希望所有在公司工作的员工每天生活在爱的海洋里，被感恩的海洋里。

在公司的发展过程中，因为家庭原因、生活习惯等其他原因离开公司的也不少。但是每到公司的重大节日如“公司庆典”、“同事婚事”、“小孩满月”大家都会重新相聚，真是其乐融融。

当然，我们公司也从中体会到了，这样教育对于企业的发展的助力，员工都很尽忠职守，做任何事情都会善始善终。就是离开公司，不用公司领导和主管强调都会处理的非常妥当手头的交接工作和对接任者的培训。更不用说，员工在日常工作中，更是真正的把公司当做自己的家，主动以公司大局为重。

到目前为止，我们公司的员工在公司工作5年以上的占了公司一大半。企业就是家，就是我们赖以生存的地方，对于很多来自异乡的公司员工更是如此。虽然我们企业在发展中面临很多挑战，但是更多的是温暖、是一直延续的亲情，对于每个人来说，这里更是一个温馨的港湾。

以信为纲广结善缘。古语说“言而无信，不知其可”。安防行业作为一个高速发展的新兴行业，需要安防行业所有的企业共同协作才能形成气候，共同为社会公共安全发挥出应有的作用。企业在竞争的同时，其实需要的更多的是合作。

我们的合作伙伴既有上家，也有下家，与产业链上的伙伴合作，我们信奉以信为纲，在任何时候敞开我们的见解。

以信为纲对于我们是一个普遍的行事规则，既对外也对内，既对客户，也对员工。对待客户，包括供应商、代理商、甲方用户，一定要履行承诺，不允许不按期支付账款，更是决不允许托欠供应商应收账款。我们公司运营13年了，虽然没有去领取荣誉性的匾牌，但事实上我们没有和任何一家供应商因为账务的问题有扯不清，闹僵局的。我们在企业内部对员工承诺的事，也要说到做到，对内对外要取信于“众”。

三、弘扬传统优秀文化重在行动

“商有一心，奸诈之别，义商者，取长余，以善补需求之缺，通货殖以利养民计民生，故而商利面前，国在先，店在后，客为重，己为轻。”

企业以盈利为目的，我们的企业也是在不断追求盈利，盈利才能发展。所有企业在发展中，企业主都会遇到业务扩张与改善个人生活的矛盾。公司在实践中，坚持把有限的财富之源配置到优先发展企业。当走进我们企业时，你会看到宽敞的厂房和大气的装修，但公司创始人始终坚持勤俭的生活方式。在交通方面，公司很多管理人员都有自己的小车，而我们公司的创始人于涛于勇兄弟至今没有自己的专车，他们的车就是公司的商用车，有时候还是自己打出租车。在居住方面，公司董事长现在居然仍坚守在自己十几年前创业时居住的的小房子里面。他们一自己的行动，在实践“客为重，己为轻”，值得居家办企的人深思。在一种理念的支撑下，公司不断地支持公益事业。公司创立了慈善基金，为在云南迪庆建立慈善小学，陆续为学校的开办筹集资金；在四川汶川地震灾区，玉树特大洪水灾区，在广东肇庆的贫困山区，都留下王牌创始人于勇和王牌员工的身影。

行业“十二五“规划，提出了弘扬传统优秀文化，增强企业凝聚力的理念，我们既感到十分必要，又感到十分亲切。因为我们王牌对此深有体会。资源可以枯竭，文化生生不息、源远流长。我们期望借助中华传统文化的感召，传承中华文明与企业的基业长青。同时我们深信，随着行业企业的发展，会有更多的企业和管理人员认识到企业文化对于企业发展的深厚动力，当资本、技术、人才与传

11.谈农村小学图书馆的建设与管理 篇十一

关键词：农村小学；图书馆；建设管理

图书馆是专门给读者提供书籍、文献等信息资源的公共场所。新课改背景下，图书馆在教育教学中所占据的重要地位不容小觑。那么，受限于经济条件、发展水平等因素的农村地区，应当如何在学校范围内进行图书馆的更好建设与管理呢？笔者认为，应当求实求是，真正做到从实际情况出发。

一、图书书籍情况应当从实际情况出发

图书馆创设的最根本目的就是为前来的借阅者提供符合他们阅读水平的高质量图书。这就要求图书馆管理工作人员应当从农村地区学校的实际经费出发，从小学生的实际阅读水平出发，在保证书籍质量的前提下尽量丰富书籍的数量。

如，作为图书馆的管理工作人员可以利用网络、期刊、报纸等资源经常性地浏览、记录一些符合小学生认知规律的书籍目录，还可以在教师、学生之间发起一些问卷调查，认真询问他们的阅读习惯与书籍种类需求，以此作为学校添购新书的有效标准，这些都是有效解决农村地区学校财政状况与师生实际阅读需求巨大矛盾的措施。

二、图书管理人员的配备上应当从实际情况出发

图书馆管理工作人员是图书馆管理系统的重头戏，但由于经济、落后观念等因素的制约，部分农村地区的图书馆很难真正配备起完全履行管理职责的图书馆管理的工作人员。

鉴于此，我个人认为在图书管理人员的配备上同样应当从农村小学地区这一实际情况出发。例如，针对部分农村小学图书馆资金短缺的情况，学校可以尝试培养一些素质较高的学生图书管理员，引导他们利用自身的课余时间帮助图书馆正式工作人员完成一些力所能及的图书借阅工作，这样既能缓解人力与财力上的冲突，大大节省正规工作人员的时间与精力，还能在一定程度上间接通过借阅服务刺激他们的阅读兴趣与积极性，真可谓是一举多得。

又如，农村地区的部分师生对现代信息技术并不十分了解，更谈不上利用其进行图书的借阅了。这就要求圖书管理人员认清这一实际情况，尽可能地将利用现代信息技术进行书籍借阅的流程普及到每一位读者心中。这也是完善图书馆工作流程的一个方面。

总之，农村地区小学图书馆管理工作人员应当从农村地区的实际情况出发，从借阅群体的实际情况出发，只有这样才能真正将图书馆传递、交换信息的功能发挥到极致。

12.传统中小学图书馆建设 篇十二

一、中小学图书馆的重要作用

中小学图书馆是学校文献资料的中心, 是学校必不可少的教育设施, 是学校教育教学工作的重要组成部分。通过图书馆可以贯彻党和国家的教育方针, 采集各种文献信息, 为师生提供书刊资料、信息;利用书刊资料对学生进行政治思想品德、科学文化知识等方面的教育;指导学生的课内外阅读, 开展文献检索和利用知识教育活动;培养学生收集、整理资料, 利用信息的能力和终身学习的能力;更好地促进学生德、智、体、美全面发展。

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基甚至认为, “一所学校可以什么也没有, 但只要有图书馆, 就可以称之为学校”。图书馆是学校信息文化的中心, 一个中小学图书馆的建设水平在一定程度上直接体现了学校的整体办学水平。

二、中小学图书馆建设中存在的主要问题

近些年中小学图书馆的基础设施建设得到了更多的经费投入, 图书馆资源建设方面的投入也很多, 但是数字化程度低、图书馆建设很不均衡、投入不足等问题仍然十分突出。

1.图书馆数字化程度低

随着信息技术的普及, 计算机能够对信息资源进行智能检索、分析和处理, 在这一背景下, 数字化图书馆应运而生。数字化图书馆利用信息存储技术, 把各种文本资源加工成计算机可以识别的数字化信息资源, 实现了信息传播的网络化和信息资源的共享, 是知识信息载体的革命性变革。数字化图书馆和传统的图书馆相比, 具有电子图书价格低、更新快, 突破时空限制等优点, 可以极大地提高图书资源的使用效率。然而, 很多地方对数字化图书馆的重视不够, 数字化图书馆在我国中小学校的发展仍旧相对缓慢, 而且在建设过程中存在着技术和版权争议等一系列问题。

2.图书馆建设很不平衡

由于受到历史、政治、经济、文化等因素的影响, 我国中小学校发展水平在地域之间、城乡之间差别比较明显, 这种影响也自然而然地影响到学校图书馆的建设。根据相关调查显示, 2008年, 上海市普通初中图书馆人均拥有馆藏册数, 是西部甘肃省的5倍多。可见, 东西部中小学在图书资源拥有量上差距悬殊。除此之外, 重点学校与普通学校、薄弱学校之间, 城市学校与郊区学校、农村学校之间, 都存在着很大程度的差异。

3.投入不足

近些年, 尽管国家各级政府明确规定, 各级教育行政部门要设立图书专项经费, 然而在现实中, 大多数学校都没有专项经费购置新书, 一些学校的图书甚至带有明显的“普九”痕迹, 数十年得不到更新。即使是一些藏书比较丰富的中小学图书馆, 大多数图书也是相关部门或单位捐赠的, 这些捐赠的图书并没有经过严格审核, 其中大部分都不适合中小学生阅读, 成为学校的摆设, 并没有发挥其应有的功能和价值。

三、信息化时代中小学图书馆建设与管理创新

1.信息化时代给中小学图书馆带来的机遇和挑战

在科学技术飞速发展的今天, 互联网已经渗透到生活中的每一个角落, 成为我们生活中不可或缺的重要组成部分。各种各样的资源上传到互联网上, 又是对互联网的完善与补充, 使方方面面的信息得以共享。图书馆同样也经历着这样的变革, 把我们古老的文字数字化、网络化, 从手工管理到自动化管理, 让中小学图书馆在提高青少年的素质, 加快素质教育步伐方面, 发挥其应有的作用。

信息化时代的中小学图书馆应该为全体师生提供学习服务, 提供图书和信息资源。它必须支持学校的教学任务和课程目标, 培养和支持学生阅读、求知和终身利用图书馆的习惯。

2.加快中小学数字化图书馆的建设

信息化改变了人们的学习和生活方式, 也改变了图书馆的生存方式。因而, 中小学图书馆必须适应信息化社会发展的需要。

在中小学校园数字化、信息化发展的过程中, 尤其在经费较为紧张的情况下, 要逐步推进中小学数字化图书馆建设。

首先, 实行标准化管理阶段, 这个阶段实现传统管理与信息化管理之间的转化, 图书馆的资源主要还是以纸质为载体。

其次, 实行局部网络化管理阶段, 这个阶段实现图书馆从信息化到数字化的转变, 也就是传统图书馆与数字图书馆并存管理。

第三, 实现区域网络化阶段, 这个阶段要实现全面的数字化资源管理, 所有的资源全部做成数字形式, 保存在图书馆网络服务器上供师生浏览, 不再提供纸质图书的借阅。

3.提升图书馆管理水平

利用现代化手段管理图书馆, 是社会发展的必然趋势。中小学为了适应现代信息社会的需要, 都必须走先进的管理道路, 这已是不争的事实。

在手工管理时, 学校兼职图书管理员的大部分时间花在了图书等资料的整理、登记上。大多数学校的图书室仅仅起到了收集、整理、保管图书的作用。这与图书室利用图书为教师和学生服务, 充分满足教师和学生教与学需要的宗旨是不相符的。图书的电子化管理, 让我们的图书室管理更加科学化和规范化, 有利于图书馆的现代化建设和管理, 能更好地为学校的教育教学服务, 实现科学决策和管理, 实现信息资源的高度共享。

4.培育区域共建图书馆

地理位置相近的几所学校可以在同一个区域共建图书馆, 通过这种合作方式建立的图书馆可以带来多方面的好处。

首先, 图书馆建设对社会而言是必不可少的一部分, 它所产生的社会效益是不可估量的。然而对于一所农村学校而言, 它的投资是巨大的, 从节省资金这一点上来说, 几所学校共同进行图书馆的建设就具有无可比拟的优越性。

其次, 同一区域或者地理位置相近的学校图书馆合建在一起, 图书馆的藏书量只会增加, 不会减少, 规模只会扩大, 不会变小。

最后, 通过共建图书馆, 学生所能获得的知识会更多, 学习兴趣也会增强。几所学校的学生同在一个图书馆借书, 还可提高图书的利用率。学校之间也可以开展读书比赛等各种有益的群体性活动, 营造学习气氛, 丰富学生的生活。

四、结束语

纵观全国教育信息化大潮的进程, 我们可以清楚地看到, 我国图书馆信息化管理的推进、普及与计算机的发展、普及是紧密结合在一起的。中小学图书馆数字化、信息化的推进也是一种历史的必然。中小学图书馆是学校文化建设的重要阵地, 也是体现一所学校办学水平的窗口。为了全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴, 需要从孩子抓起, 需要我们不断加强和推进中小学图书馆的建设和发展。

参考文献

[1]吴洲昌.试论中小学图书馆数字化建设[J].图书馆学研究, 2006 (4) :20-21, 24.

[2]陈微.关于中小学图书馆数字化建设的思考[J].福建教育学院学报, 2006 (11) :86-87.

[3]沈洪.论中小学图书馆数字化资源建设内容及应注意的问题[J].中小学图书情报世界, 2010 (4) :26-27.

[4]刘立芳.中小学图书馆的标准化、数字化建设与管理[J].新课程研究:下旬刊, 2012 (6) :118-120.

[5]彭淑兰.中小学图书馆自动化和数字化的发展趋势[J].黄石教育学院学报, 2002 (3) :63-64.

13.传统中小学图书馆建设 篇十三

——学习中共十七届六中全会精神心得体会

陇山职业中学党支部书记 张 涛2011、12、10 弘扬优秀传统文化 努力建设文化强国

——学习中共十七届六中全会精神心得体会

陇山职业中学党支部书记 张 涛

中共十七届六中全会审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革 推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》（以下简称《决定》），提出了“建设社会主义文化强国”的战略目标。《决定》）指出：“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。”《决定》高度肯定了优秀传统文化在“文化强国”战略中的基础性地位。“文化强国”战略和国家整体战略是相互依存的。“文化强国”战略包含在国家整体战略之中，没有“文化强国”战略不可能有完整的、使国家真正强大起来的整体战略。因为，有了钱只能称作“富”，只有在有钱的基础上又有了发达、丰富、先进的文化，才能说是“强”了。现在，我们只是达到了初步的富，还没有达到强，建设富强国家这篇“大文章”只做了一半，因此，需要制定和实施“文化强国”战略来完成“大文章”的另一半。

一、实施“文化强国”战略势在必行

现在，我们文化的状况（我这里说的是文化深层的状况），实在让人担忧。进入近代以后，我们在学习西方文化的很长一段时间里，由于对自己几千年文化传统研究得不深，更由于禁锢过久，面对西方强大的工业、武力，曾错误地认为自己的文化一无是处，应该彻底抛弃，于是大口大口地吞食西方文化食品。但是，西方文化食品中，既有丰富的营养，也有过量的激素，食之过久，浸透了我们文化肌体的每个器官，造成了文化肌体的“亚健康”。其主要表现是：在社会层面上表现为对科学技术的迷信，对物质享受的崇拜，对倒退文化的赞赏；在思想领域充斥着二元对立、工具理性、机械论。现在，我们所遇到的种种社会环境、心理问题，弥漫在各个领域的“三浮”现象（浮躁、浮夸、浮浅），无不与这种激素在文化肌体里发生作用有着密切关系。这种“亚健康”的文化肌体，需要扶正祛邪，为此，必须下很大的力气，费很长的时间。

那么，当今世界上的情况又如何呢？现在，我们可以说：曾经给人类作出巨大贡献的西方文化已基本走到了尽头，它对解放人类思想、对推动科学技术发展、对社会进步的贡献和推动力、它的再生机能，都已经枯竭，再也无法给人类做出新的贡献。人类未来的出路，在于各个民族和国家恢复被西方文化冲毁的自身传统，以多元文化交融代替一元独大。这一点已经成为西方思想界许多学者的共识。还有许多西方学者虽然在努力批判他们自己三百年来的文化传统，而且得出的结论逐渐接近中国文化的理念，但是由于不了解中华文化，所以还是在“隔山唱歌”，虽与中国有所呼应，但并不真切，更没有联起手来。因此可以说，中国制定和实施“文化强国”战略，既是我们自身的需要，也是世界未来的需要。

二、优秀传统文化的思想价值

中华传统文化中的确有促进世界和谐、人与自然和谐、人自身和谐的丰富内容，其体系之完整、论述之细密、人性之饱满，为世所罕见。但由于以前我们曾妄自菲薄，毁坏过重，因而传统文化中的这些优秀内容不为国人和世界所知。今天，我们思考文化战略，必须要有历史的眼光、世界的视野、自信的胸怀、创新的胆略。

中华民族上下五千年博大精深的传统文化是我们文化的根。虽然由于受历史和科技水平的局限，中国古代传统文化难免有封建糟粕和迷信杂质，但其主体内容确实博大精深，蕴含着非常丰富的文化软实力要素，其哲理智慧、理性价值和人文精神，有很多内容适应人类社会发展趋势，至今仍然闪烁着耀眼的生命力之光。中国传统文化中所包含的讲仁义、倡忠勇、敬孝悌、重民本、守诚信、崇正义、尚合和、求大同等思想，以及“修身、齐家、治国、平天下”的抱负，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的情怀，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的精神，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感等经典名言，影响了世世代代的中国人，这些思想情操是维系中华民族生生不息、团结统一的文化血脉。

我国传统文化有丰富的思想内涵，可以从不同方面来总结。孙中山先生曾经用“忠孝、仁爱、信义、和平”这八个字来归纳中国文化的价值观，或许可供我们参考。他肯定了“忠孝”的现代价值，认为扬弃了对君主、帝王的愚忠，仍不可没有尽忠之心，尤其要效忠人民。“孝”道是我国的特长，“《孝经》所讲孝字，几乎无所不包，无所不至。现在世界中最文明的国家讲到孝字，还没有象中国讲到这么完全。所以孝字更是不能不要的。国民在民国之内，要能够把忠孝二字讲到极点，国家便自然可以强盛。”（《孙中山全集》，第九卷，第244 页。）在现时代，忠、孝的内涵有了适应于时代的变化，但忠、孝仍是国民重要的美德。“仁爱”也是一个十分重要的问题，孙先生号召国人把仁爱恢复起来，再发扬光大。从长远的社会目标来看，儒家“仁爱”思想可以纯洁世道人心，整合社群利益，调整人与天、地、人、物、我的关系，这对于天、地、人、物、我日益疏离和紧张的现代社会，有着独特的意义和价值。“信义”的继承同样重要，孙先生 说，国家民族之间，工商业交易之际，人与人之间，都需要讲信义。没有信义，就没有一定的秩序和一定的国格、人格、族格。针对当时的国际国内形势，孙中山特别提扬“和平”的价值。他指出：“中国更有一种极好的道德，是爱和平„„这种特别的好道德，便是我们民族的精神。我们以后对于这种精神不但是要保存，并且要发扬光大，然后我们民族的地位才可以恢复。”（《孙中山全集》，第九卷，第246-247 页。）

我们认为，在仁爱、忠孝、信义、和平等元素中，“仁爱”的价值尤应予以深度的挖掘与阐发，“仁爱”是我国千百年来的核心价值体系中的最为重要的价值，“泛爱众”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“亲亲而仁民，仁民而爱物”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，长期以来在我国是百姓日用而不知的生活哲学，在今天尤其应当推广。同时，自启蒙运动以来，我国的“仁爱”这一“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”的价值观与西方“博爱”的理念早已经处在沟通与对话的过程之中，并成为我国对世界的一种贡献了。

中国传统哲学思想的主流是自然生机主义的，肯定世界是自己产生出来的，没有凌驾在世界之上之外的造物主或上帝。中国传统哲学有着天、地、人、物、我之间的相互感通、整体和谐、动态圆融的观念与智慧。中国人秉承天人合一的文化理念，坚信人与天地万物是一个整体，天人、物我、主客、身心之间不是彼此隔碍的，即打破了天道与性命之间的隔阂。中国文化是“一本相生”的，其全部体系中有一个主要的中心，即以人为本位，以人文为中心。传统礼乐教化代替了宗教的功能，强调教化，重视人文教育，但不与宗教相敌对，不与自然相对立，不与科学相对立。中国文化以“人文”为中心，不断消化、吸收不同的宗教、文化，形成新的文化，这一文化比较平易合理，平和而有理性，不至走向偏激与迷狂。和而不同、即凡即圣、动态平衡的中庸之道，具有深层的智慧，也是重要的中国元素。

目前，各国的有识之士都在思考西方现代化所导致的人类困境，当代宗教、民族、阶级充满误会与紧张，在财产、权力、资源、信息的分配极不合理，贫富悬殊，往往出现紧张、对抗与冲突的时候，中国传统文化的确可以为家国天下提供相处共存之道。西方的价值——以强力、功利、竞争横决天下为背景的近代西方的理念——自由、平等、理性、人权、法制等，与以天、地、人、物、我和谐相处的中国文化的理念——仁爱、忠孝、信义、和平与修身、齐家、治国、平天 4 下等，实际上可以相互融摄、相互补充、相得益彰。中国传统文化中的诸多价值理念已超出了民族、国家的界限而具有世界的、普遍的意义。

由此可见，在五千多年文明发展历程中，中华各族人民共同创造出源远流长、博大精深的中华文化，有着很强的现实意义，中华传统文化不仅是中国人民前进的精神力量，亦可以对现代西方文明起到互补的作用。我们既要弘扬民族优秀文化传统，又要按照《决定》的要求，“学习借鉴国外文化创新有益成果，兼收并蓄、博采众长”。全面客观地挖掘、阐发传统文化的思想价值，维护中华民族自立于世界民族之林的基本特征，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。

三、文化战略必须遵循文化发展规律

我们应该和可以采取什么样的文化长期战略？这似乎既不是我一时能够回答的，就学界来说，也是见仁见智，莫衷一是。我只想说，思考文化战略必须遵循文化发生、发展、壮大以及由兴而衰、由衰而兴的规律；必须对症下药，针对当前文化的状况和走势以及未来的可能性。

文化的发生与人类的出现同时，因为有了文化，人类才成为人类。文化，是人类区别于其他动物的根本标志。孟子说：“人之与禽兽也，几希。饱食暖衣而无教，则近于禽兽。”他所说的“教”，就是教化、文化、人化——获得人之成为人的品质。

中华民族的历史悠久，中华民族的文化比中华民族的历史记载更悠久。从文化发展史来看，文字发生得较晚，即使最早的文献中有“口传历史”的内容，但实际的文化历史要比这些记载还要早得多，因为更早的传说已经不可得知了。所以，后人所有对文化最终之源的追寻，都是猜测多于证据，永远成不了“信史”。

文化的坚韧性决定了文化的长期性，而坚韧性则来源于文化，也就是人类生活的方式、内容、习惯以及风俗，它一旦形成，就成为人们（部落、部族、民族）生产、生活、相处的基础和条件，因而必然会一代一代地传下去，任何外部力量都对之无可奈何。虽然在传承的过程中也必然有所丰富、变异、发展、衰落，但只要文化符合人们生产、生活、相处的需要，特别是如果形成了人们的信仰和哲学，而这种信仰和哲学又已经浸透在其它种种文化形式之中，就不会被颠覆。在人类古代四大文明中（两河流域文明、埃及文明、印度文明和中华文明），只有中华文明历尽沧桑而从未中断，原因就在于此。任何时代的文化都只能在前代文化的基础上发展，绝不可能突然种植出或移栽来一种全新的文化，原因也在于此。文化的培育是个长久的过程，不能急于求成，原因还是在此。

四、学校教育是维护文化传承与创新的主干

民族文化一代一代传承的方式、方法和渠道是多样的，但其主干则只有一个：教育。

从世界历史来看，人类在蒙昧时期，教育只限于部落、部族中的生活训练或长辈的教导；出现家庭后，则主要是父祖辈亲人的言传身教；一旦形成国家，一般都会出现学校性质的机构体系，对年轻人进行正规的系统教育。在工业革命之前，世界各国的学校几乎都是以传授道德、信仰以及书写、计算知识为主（韩愈所说的“传道、授业、解惑”就是对这一阶段教育内容和性质所做的概括），生产技能则主要是由长辈进行“现场教学”，手把手，口传心授；工业革命之后，传授知识和技能变为学校的主要职能，特别是在政教分离之后，西方学校不再主要承担培养伦理、信仰的职责，“纯知识”、“纯技能”成为其主要特征。

我国从1906年正式开始废除旧学，兴办“洋学堂”，但是中国人从来重视发挥学校在文化传承、道德培养中的作用，所以在洋学堂里也讲究“德、智、体”的培养，于是学校就成为传承文化的主要场所（在西方社会，虽然学校不承担对学生进行德化教育，但是宗教和社区发挥着极其巨大的教化功能，再加上媒体、影视等工具，补充了学校的不足）。

学校对人进行教育具有系统、综合与形成独特环境的优势，所以虽然家庭也是文化传承的重要场所，父母是孩子的第一任教师，但还是要“易子而教”，把孩子送到私学（如村塾、家塾或学校）和公学去学习。

所谓“系统”，即根据学生的年龄施以相应的教育，先重感性教育，渐重理性教育，由浅入深，自成体系。这一教育的核心就是使受教育者成为一个正常的公民，即社会所需要、所欢迎的人，也就是一个完整的人。所谓“综合”，即文理工法、音体美等课程和课余活动相互配合，形成一个全面、整体的教育。所谓独特的环境，即让受教育者进入一个小社会，形成一个特殊的群体，这是一个“自然人”、“家庭人”转变为一个“社会人”的准备；过群体生活就要接受群体生活规则的约束，这对于将来进入社会是必不可少的训练；学校进行教学或其它活动，都会有相应的教具和设施，这是家庭难以具备的；另外，学校里独有的学习、思考、辩论、合作、欢乐的氛围，也在悄然地对受教育者的成长产生巨大影响。

教育的本质功能是留存、传承、创造文化的基地。毋庸讳言，我国教育的这一功能从某种程度上说遭到过扭曲乃至摧残，这在教学领域的突出表现就是没有把学生和教师当作一个“人”来培养和提高，而是当作了机器——将来生产物质产品或从事某项业务的机器。机器只能生产，只有“人”——具备了优秀文化的 “人”才能创造。如果学生在16年（从小学到大学本科）或24年（从幼儿园到博士）中成长为一个“全人”、一个可以进行创造的人、一个符合他所处的时代所需要的人，那时学校的本质功能就实现了。

中小学教育乃至高等学校的通识教育对一代代国民的基本素养的形成与提高最为关键。《决定》指出：“发挥国民教育在文化传承创新中的基础性作用，增加优秀传统文化课程内容。”我国传统的教育，特别重视培育孩子们有健康良好的心态、性格、情感与品行，使其拥有一定的文化教养。古人说的“蒙以养正”，或“正蒙”，即开蒙的时候一定要端正。这是说，由有德的家长与老师对儿童发蒙，教他立志做一个正直的人，有理想情操的人。传统文化宝库中有脍炙人口、传之久远的蒙学读物，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《弟子规》、《幼学琼林》等，还有一些家训、家礼、家书等读物，剔除其时代局限与糟粕，可以作为幼儿教育和小学教育的教材。《四书》、《史记》等经典中都有不少有益身心的圣哲格言，教育我们如何立志有恒，如何做一个对民族、对人类有用的人，可以作为中学乃至大学阶段的传统文化教材。就取得全社会普遍的文化认同、伦理共识与终极关怀而言，就和谐社会的建构与可持续发展而言，每一个中国人都应当掌握好母语，具有中国历史文化的常识，基础教育乃至高等学校的国语、国文、国学的教育是基础的基础。

要把社会主义核心价值体系建设作为文化建设的根本任务，学校教育担负着及其重要的任务。切实把社会主义核心价值体系看成是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，并把它融入基础教育、国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域，使马克思主义在意识形态领域的指导地位更加巩固，使中国特色社会主义理想信念更加坚定，使以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉，使社会主义荣辱观日益成为人们言行的自觉规范。要努力抓好学校教育，不断提高全民族的文明素质，并制定切实可行的贯彻落实的措施。通过家庭教育、学校教育、社会教育的有机结合，使热爱祖国、勤劳勇敢、独立自强、正直守信、尊重人权、文明友好、热爱和平、崇尚和谐等优秀品格成为中学生形象的指代词。

五、社会文化与家庭文化的巨大渗透作用

在现代社会，我们在文化传承和文化建设中不能忽视了家庭和社会对人的影响。广义的社会包括行业，例如学校、军营、企业等。这里所说的社会是狭义的，指农村的乡镇、城市的街道或居民小区。旧式的街道弄巷，左邻右舍相处多年甚至成为几代世交，彼此熟识；融洽的关系、共同的爱好、互助的风气，已经构成了各具特色的“文化小区”，这对人的成长有着无形而巨大的影响。我国城市和农村的现代化和城镇化，极大地提高了人们居住条件的质量，但也把固有的社区打散了；新的社区成了缺乏文化的聚居地。在这样的情况下，人们能够从中获得文化营养的，“八小时之外”就只有家庭了。试想，现在当一家人要从这个小区的大楼中迁往另外一个小区的时候，还会像从小巷子里迁出时那样对邻居恋恋不舍吗？社区文化和人的关系，亦即社区文化与家庭日常生活的关系最为密切；一个社区文化的形成，在自觉营造的前提下，也需要几年、十几年，甚至几十年；放慢了或忽略了社会在文化建设与传播中的作用以及对人的道德养成、培育良好习惯的功能，是很大的损失。