习惯为话题的作文：傣族的风俗习惯

习惯为话题的作文：傣族的风俗习惯（精选17篇）

1.习惯为话题的作文：傣族的风俗习惯 篇一

作文五：习惯了失望

那天我听见广播里正播放着“可乐嘉宾”的节目。里面又放起了那一首老歌：《你快乐吗?》虽说我喜欢现代有摇滚的音乐，但这一首歌我也不会排斥它。“你快乐吗”的歌声在耳迹回荡。自问：我快乐吗?回答“不，我不快乐，因为我总是失望。

没错，我总是失望，以至于我不快乐。那次妈妈说如果我连续3次考100分，就可以满足我一个小小的心愿。当时我很气愤：为什么家长们关心的只有分数?不过我一听到后面那句话我马上就笑了，立马答应。我用零花钱买了两本辅助书，为此我并不心痛，因为连续考3个100分以后，就可以得到更多的零花钱了。第一次考了100分后，我笑了，妈妈也笑了，还鼓励我;第二次考了100分后，我更开心的笑了，妈妈的脸也笑的如同阳春三月的花一样，格外灿烂;第三次考了100分后，我活蹦乱跳地找妈妈行驶她的诺言时，妈妈却没有笑了，反而一脸严肃地对我说：“考100分是你应该做的，有什么要求好提?”见我脸色一下子变了，急忙又说：“我这是为你好啊……”。说了一大堆毫无用处的废话。我很失望，不是因为没有达到愿望的实现，而是对妈妈的诚信感到失望。妈妈违背了诚信，违背了诺言。我失望。为什么，我总是失望，以至于我不快乐?

没错，我总是失望，以至于我习惯了失望。我一向喜欢写景的作文，但我们教材上却很少有这一类的习作。我开学以来一直在盼，盼望八单元的自由作文。盼过了星星，盼过了月亮，盼过了太阳，盼过了无数的昼夜，终于盼到了八单元的自由作文。老师走进来说了一句话，她说：“同学们，今天我们不写自由作文，复习一下书信，如果不复习考试考到了你们怎么办?”老师的话像一道道利剑直逼我心。知道五雷轰顶是什么滋味吗?就是我那时的滋味!写作文时我觉得笔很沉重，字很沉重，心，更沉重。“老师为什么要剥夺我们自由习作的权力呢?”我时常这样想。为什么，我总是失望，以至于我习惯了失望?

“可乐嘉宾”的节目还在继续，那首《你快乐吗?》又出现在耳边。“你快乐吗?”的歌声似远、似近、似熟悉、但有陌生。自问：我快乐吗?回答：我快乐。问：怎么又快乐啦?回答：因为已经习惯了失望，习惯了失望的感觉，就不会对失望再有所怀疑，所以就快乐了。

“你快乐吗?你快乐吗?”随着音乐渐小，我笑了一下。自问：我快乐吗?回答：快乐，因为，我习惯了失望。

2.习惯为话题的作文：傣族的风俗习惯 篇二

这只是一个特例吗?为了找到答案, 笔者将此作为下一阶段课堂调研的主要问题。

一

带着这一问题, 笔者从四年级以外的二至六年级的30个班级中随机选择了12个班级进行重点调研 (每个年级任选3个班, 每个班听2节阅读课, 一节为预约课, 一节为推门课) 。每个年级选择3个班, 是为了尽可能保证所取样本与总体的特性趋于一致;每个班各听一节预约课与推门课, 一方面是为了尽量避免教学特例出现, 另一方面是为了观察不同课型的差异性。听课时, 笔者主要从两个方面着眼:一是老师的阅读引导, 包括阅读话题的设置、阅读习惯的培养;二是学生阅读表现, 包括阅读过程表现、阅读效果表现。

听课中发现, 学生的阅读表现在“预约”课上大多较“推门”课更为理想, 也许这与老师在课前和学生进行了纪律上的约定有关。综观24节阅读课, 尤其是“推门”课, 从某种角度而言, 学生阅读习惯的培养被老师们有意无意地忽略了, 主要表现在下面三个方面:

一是在教学安排时学生自由阅读时间不足。以一篇课文两节课计算, 80分钟时间中真正让学生读课文的时间平均不足12分钟, 而且这12分钟的读书时间又多是安排在课文的初读环节, 其他环节也基本上只能算作象征性阅读了———不少同学尚未读完, 见有学生举手老师便迫不及待地与之对话了。

二是多媒体小平台的使用让学生失去了许多阅读实践的机会。24节课, 其中17节课使用了多媒体, “预约课”几乎有90%使用多媒体。老师们比较习惯的做法是, 备课时已经很有准备地将一些自己认为重要的语句摘录在多媒体上, 上课的时候只要某个学生说出某个句子, 老师便轻点鼠标呈现出来。客观而言, 这种方法本身似乎也并无什么不妥, 关键是不少速度较慢的学生还来不及找到句子在课文中的具体位置, 老师已经将句子出示在大屏幕上了, 阅读被迫中止。

三是阅读习惯的培养没有真正得到落实。所听的15节第一课时教学, 在学生初步阅读课文之前, 老师提出的几乎是比较一致的要求, “请同学们带着问题大声地自由地朗读课文”;有7节课老师要求学生手里拿笔做阅读记号, 但遗憾的是7节中至少有3节缺少真正的落实———学生并没有都按要求做。

试想, 学生在阅读方面没有一个长期的实践, 这种阅读的习惯又何以养成?长此以往, 学生仅有的一点阅读能力恐怕也要“退化”了。

无独有偶, 一次应邀参加某校语文教研活动, 笔者就学生在阅读课上的“阅读现象”与老师们进行了交流。他们表示, 这种现象在他们学校同样存在, 也仅程度的不同而已。

二

学生阅读习惯滞后是怎样导致的呢?通过与多位不同年段老师的深度交流, 发现原因大致可归结为下面三种:

一是教学任务艰巨。为落实教学任务, 教师难免抢时间, 没有为学生留够充足的读书时间。阅读习惯的培养应该从低年级开始, 严格说来从一年级甚至更早就应该着手。但事实上, 中低年级的老师们普遍反映教学任务繁重, 特别是大量的识字任务让老师们忙得不可开交, 那么留给学生的阅读时间自然就少得可怜了。

二是多媒体技术的使用在一定程度上也剥夺了学生自由阅读的时间。备课时, 教师往往会根据自己对文本的理解, 运用课件摘录一些重点段落、重点词句, 以方便在教学时相机出示。这种做法虽然从某种程度为老师赢得了从容的教学时间, 但也无可回避地掠夺了学生的自由阅读时间。

三是教师在意识形态上没有重视学生阅读习惯的培养。教师只把本堂课需要完成的教学任务作为自己关注的焦点、热点, 至于学生的阅读习惯, 以为并不重要。殊不知, 这是一种短见, 没有站在发展的角度, 从语文教学的长期战略上去思考关于学生阅读习惯的培养问题。

阅读教学“得法于课内, 得益于课外”应该是一个不争的事实。那么课外又如何呢?不少学校、不少班级, 三年级甚至四年级以下的班级藏书或学生自购图书, 除“优秀作文选”之外, 就很难发现文字较多的读物了。课余, 学生三个或五个一群, 他们在干什么?———读动漫书, 诸如《老夫子》《叮当猫》等。正如一些专家所说, 这是一个“读图时代”, 阅读时不需要阅读思维了。长期如是, 课内不得法, 课外不得益, 学生的阅读习惯、阅读能力何谈培养、何谈提高?

三

良好的阅读习惯, 对于提高阅读的效率和质量乃至于提高整个语文的学习质量都有重要的作用, 那么良好的阅读习惯具体指哪些呢?

一是专心致志的习惯。阅读时精力集中, 字字入目, 或纵情吟诵, 或静思默想, 切忌漫不经心、囫囵吞枣。

二是边读边想的习惯。没有思维的阅读, 是低效的甚至无效的阅读。

三是不动笔墨不读书的习惯。随时圈、点、画、批, 画出重点、难点, 标出不理解的地方, 写出自己的理解和体会。

四是使用工具书的习惯。

五是坚持课外阅读的习惯。经常阅读有益的书籍、报刊, 通过课外阅读, 不断提高独立阅读的能力。

对于阅读指导, 对于阅读习惯的培养, 《语文课程标准》为我们提供了相关层面的思考, 教师应该在教学中“加强对阅读方法的指导, 让学生逐步学会精读、略读和浏览”, 同时还要“培养学生广泛的阅读兴趣, 扩大阅读面, 增加阅读量, 提倡少做题, 多读书, 好读书, 读好书, 读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料”。

3.习惯为话题的作文：傣族的风俗习惯 篇三

作文教学是语文教学的重要组成部分,是衡量学生语文素养的重要尺度,与阅读教学一起构成了语文教学的两翼,一翼损伤或薄弱,语文素养就高不起来。在每年的中、高考中作文分数占到了试卷的“半壁江山”,可见作文教学的重要性,它将担负着培养学生写作能力和书面交际能力的重要任务。当前作文教学存在着学生“写”与“改”严重脱节的现象。大部分教师还未意识到学生是作文的主人,也是修改作文的主人。仍被以往的“重学生写,轻学生改”或“学生写,教师改,天经地义”[1]的观念所禁锢。这样就造成了教师批改作文量大,占用时间多。一次作文上百篇,且要全批全改,甚者精批细改,一本平均十几分钟,也要花上好几天,留给老师研读教材、钻研教学的时间就相对少,这在一定程度上影响了老师的教学水平。老师把大量时间耗在学生作文批改上,而换来的却是“徒劳无功”。同时,学生也渐渐养成了依赖心理。认为改作文就是教师的责任。当拿到教师批改过的作文,匆匆看一眼分数和批语,就扔进书桌,根本没花时间去了解不足的地方和思考教师提出的修改意见。有的学生错别字给他指出也懒得改正,何况其它问题。这样造就了学生的依赖性,久而久之,学生失去了“改”的主动性。因此,教师要改变作文教学观念,让学生养成自我修改作文的能力。

二、作文教学——以学生为本

“写作能力是语文素养的综合体现。”[2]写作能力的提高可以说是作文教学的首要任务,张志公先生曾指出“中学的语文教学就应当培养学生具备日后在工作和生活中动笔的能力”[3]。除了具备写的能力外,还需要改的能力,叶圣陶先生曾说:“学生作文教师改,跟教师命题学生作一样,学生都处于被动地位,能不能变一变,让学生处于主动地位呢?假如着重在培养学生自己改的能力,教师只给些引导和指点,该怎样改让学生去考虑决定,学生不就处于主动地位了吗?养成自己改的能力,这是终身受用的。”[4]这种修改能力的养成必须经过长期的有规律的实践。这就要求教师把作文修改的权力还给学生。以学生为本,以学生的发展为本,“学生是学习和发展的主体”[5],“是语文学习的主人”[6],只有让学生自己变得主动,才能发挥其最大的能动性。才能调动他们作文的积极性和兴趣。

初中生的知识结构还不够完善,判断、评价能力也不太强,但这并不影响教师培养学生自我修改作文的习惯和能力,因为他们具有一种向上心、好奇心。教师只要引导得法,对学生修改作文的过程能恰当地肯定、鼓励,善于巧妙地帮助学生发现作文修改中的成功和进步,就能满足学生成就感。为了进一步增强自我修改作文的能力,就会努力去修改自己的作文。学生一旦养成自我修改作文的习惯和能力,就有利于培养学生积极的学习态度,努力使知识传授与技能培养的过程成为学会学习和形成价值观的过程。让学生在主动积极的思维和情感活动中,获得了独特的感受和体悟,提高了学生发现问题、分析问题、解决问题和鉴赏评价等逻辑思辨能力。

三、培养学生自我修改作文的良好习惯及能力

作文作为一项系统工程,它自有一套成熟的思路,教师要帮学生找出一条路子,明确作文修改的基本要求。其实以学生为本并不是不要教师的指导,反而要进一步加强指导,因为“教是为了不教”,可以从三方面入手。

(一)激发兴趣,培养习惯

“语文教学应激发学生的学习兴趣,注重培养学生自主学习的意识和习惯。”[7]兴趣是最好的老师,教师应让学生明白文章是写出来的,也是改出来的。“文章不厌百回改”,可通过古今中外名人的具体事例来让学生明白修改文章的重要性。如曹雪芹“披阅十载,增删五次”才成《红楼梦》;俄国的托尔斯泰说:“不要讨厌修改,而要把同一篇东西改写十遍,二十遍。”他写的《安娜·卡列尼娜》用了五年,改了十二次,从而成为世界的经典著作。清人唐彪说:“文章不能一作便佳,须频改之方入妙耳。此意学人必不可不知也。”[8]可见,文章“入妙”须“频改”,而只有学生本人在“频改”中才能领悟文章“入妙”之法。再者,要抓住学生好奇心和求知欲强的特点。初中第一次作文就让学生自己修改,他们就会觉得新鲜,老师要利用“第一次”的契机,正确引导,让他们感受到修改作文的乐趣。最后,要对学生修改作文的过程和结果作出评价。心理学表明,青少年很关心别人如何评价自己的劳动。老师要尊重学生的劳动,并作出具体、切要、有指导性的评价,这样就能激发学生修改作文的兴趣,逐渐养成自己修改作文的习惯。

(二)统一标准,教给步骤

学生有改的兴趣和冲动,是培养学生自我修改作文的良好习惯及能力的重要前提。此外,还需要给予学生批改作文的步骤指导,使之具有相对的可操作性。规定运用统一的修改符号和标准。

1.统一修改符号

修改符号在作文修改中只是起一种辅助作用,能让学生知道问题所在,并采取相应的修改程序。教学中要求掌握的修改符号,如改用号、增补号、删除号、调位号等,为了修改方便,老师制定的修改符号,如是错别字的就用小圆圈标在该字下面、不符合语法的用波浪线在句下标出、重复啰嗦的用双直线划出等,这些符号要印发给学生,让他们牢记于心,在实际操作中便于使用。符号不能定得过多过细,够用即可。

2.制定修改标准

修改标准是为了让学生修改时作参考,明白修改作文要从哪里入手。一是制定常规标准,主要从拟题(除命题作文外)、卷面、错别字、语病、标点符号、表达方式、创意、字数等方面制定出详细修改标准。可以印发给学生,以便长期使用。二是制定特定标准,要结合每次作文训练目标,从文章的文体、立意、选材、布局、语言等方面制定出标准,这一标准可以写在黑板上供学生参考。如修改《_______里的新鲜事》(苏教版八年级上册第一单元“写作”《写清楚一件事的起因、经过和结果》中的题目),我们可以这样制定修改标准,常规标准为:①拟题是否恰当,是否有吸引力;②卷面格式是否整洁正确,书写是否工整;③是否有错别字;④标点符号是否规范;⑤是否有语病;⑥表达方式是否恰当;⑦是否有创意;⑧字数是否达到。特定标准为:①中心是否鲜明、集中,立意是否独特;②选材是否围绕中心,是否符合生活,是否典型、新颖;③文章层次是否合理、清晰,过渡是否自然,结构是否完整;④语言是否准确、简练、流畅、富有个性;⑤事件的起因、经过和结果是否写清楚、具体;⑥详略处理是否得当。满分100,各项标准赋予相应的分值,要设基准分也行,各项标准分值就降低,老师根据学情自行确定。

3.授予修改步骤

教给学生修改步骤,有利于学生能够从易到难,从点到面,有计划、有步骤地进行作文修改。首先,小声朗读作文一遍,整体把握作文写的情况如何,主要问题是什么,这样心中就有数,为修改做好铺垫。其次,细读作文,标出错别字、不规范标点符号、语病,然后作修改,并赋予相应的分数。修改其它项也要这样做。第三,跳读作文的开头、中间、结尾,开头是否简明扼要、开门见山、落笔点题,中间部分是文章的主体,主要看文章的立意、中心、选材、内容、结构、表达、语言等方面的情况如何。结尾是否能收束全文、深化主题、耐人寻味。最后,才看文面、书写、字数,是否达成要求。

(三)授予方法,加强训练

古人云“授之以鱼,不若授之以渔”,说明了教师教给学生修改作文方法的重要性。方法的授予,让学生有“法”可依。吕叔湘先生曾说:“语文的使用是一种技能,一种习惯,一种素养。只有通过正确的模仿和反复的实践才养成。”[9]教师要多引导学生反复训练。在引导中掌握方法,在训练中提高能力。

1.师批法

师批法,就是教师对学生的作文进行批阅,发现需要修改之处标上各种符号或提出修改意见,批阅后也不要急着打上分数或写上评语,这样,学生拿到作文后,才不会看完分数或评语,往书桌里一塞就了事。要求学生根据教师的批注认真加以修改。

2.面批法

面批法,是作文教学中最典型的因材施教的方式,并能很快地反馈到学生的修改情况。教师在书面批阅的基础上,将学生请到面前,让他们一边读自己的作文,一边对标出的错误之处说说自己的修改意见,有的学生看不懂批语,或是提不出自己的的修改意见,教师可以当面说明具体的修改指导意见,帮助他们分析,指导修改,为培养学生修改作文打下基础。

3.群改法

群改法,是指全班学生共同修改同一篇作文,老师点拨、启发学生,让学生相互讨论修改,使学生直接感知、领悟修改作文的过程,具有示范性。做法是:老师先把全班作文浏览一遍,选择一篇具有代表性的作文,然后印发给学生,也可以用投影仪投在白幕上,最好印发给学生,这样有利于学生作批注。接着,教师结合作文训练目标确定修改目标,目标要明确、突出,不能过多,面面俱到,依照“修改标准”学生自行修改。

不管采用哪种方法,学生自我修改后,都要求他们重写一遍。教师要对学生重写的作文粗批一遍,评定一个合适的分数,以激励学生修改作文的积极性。同时,这也是检验学生修改作文能力提高的标尺。老师还要对学生修改情况进行分析,及时给予反馈,进行评点,对不足之处要指出来并提出改进的建议,好的地方要给予表扬、鼓励。只有老师重视了,才能引起学生的重视,才能逐步改变学生作文水平不尽人意的状况。

平时要引导学生加强训练,对不同层次的学生培养他们修改能力都要做到由易到难,循序渐进。不能一开始训练,就要全面修改,这样会把学生“吓倒”,更不利于我们的教学。课外练笔,也可以由学生自我修改,教师进行不定期的抽查和指导。这样,也是培养学生自我修改作文能力的有效手段。

教师只有“关注学生修改作文的态度、过程和方法”[10],才能有效地训练学生修改作文,更好地培养他们修改作文的习惯,不断地提高他们修改作文的能力。这样,就能减轻我们老师的工作量,就有更多的时间去钻研教育教学,提高教师的教育教学水平。教师若能以学生为本,正确地引导学生,能够牢记叶圣陶先生的话,“作文教学要着重在培养学生自己改的能力”[11],学生作文水平的提高便指日可待。

注释:

[1][2][5][6][7][10]中华人民共和国教育部.全日制义务教育语文课程标准(实验稿)[S].北京:北京师范大学出版社,2001.

[3][4][9][11]全国中语会.叶圣陶、吕叔湘、张志公语文教育论文选[C].北京:开明出版社,1995.

[8]钱梦龙.导读的艺术[M].北京:人民教育出版社,1994.

参考文献:

[1]李昕霞.初中学生作文自改法的探索[J].作文教学通讯,2002,(1).

[2]郑红梅.再认识:作文教学中的修改[J].作文教学通讯,2002,(3).

[3]白乐敏.作文评改创新浅述[J].作文教学通讯,2002,(12).

[4]刘利民.“‘分组互批,三导两评作文评改方式”教改总结[J].语文教学通讯,1999,(10).

[5]覃忠专.中学生作文批改方法新探[J].中学语文教与学,2000,(9).

[6]魏书生,张彬福,张鹏举.魏书生中学语文教学改革实践研究[M].济南:山东教育出版社,1997.

4.以习惯为话题的作文 篇四

好习惯对于每一个人都是很重要的。好的习惯决定着我们一生的方向，它能让我们笑迎风雨，豪迈的走向成功。

我在小学的时候，有一个不好的习惯，那就是书写不认真，当时我认为没什么，所以一直没有改正。但升入初中的一次考试，却让我改变了书写不认真的毛病，让我养成了认真书写的好习惯。

记得那次期中考试之前，妈妈答应我考前三名就奖励我一个毛绒小熊，那可是我期盼好久的呀。于是我认真的把所有都复习了一遍。考试时，我信心满满的走进考场，心想：这次小熊一定要到手， 我复习了这么长时间一定能考好。开始答卷了，我看到卷子上熟悉的题目，便兴冲冲的写了起来。心飞上了天，字也草的离了谱，心里有的只是胜利的喜悦。考试结束后，我和同学对答案，我做的非常 好。我暗自得意起来，大白天我想着自己捧着心爱的小熊，笑出声来——这次的奖励我拿定了。我拍着胸脯对妈妈说：“绝对没问题，赶紧准备钱给我买熊就行了。”

到了公布成绩的时候，我信心十足的坐着，脸上带着灿烂的笑容——自己平日总能考四五名，加上这次超水平发挥，前三名肯定没问题。可听着成绩单我有些发毛，第一名不是我，第二名不是我， 第三名也不是我。我竟然没考进前三名，只考了第六名，我彻底崩溃了。

这时的我，焦急的想知道为什么自己感觉那么好，成绩却这么差，问题到底出在哪儿？课后我去问老师，老师拿出我的试卷，说；“看看，你的字迹潦草，有一些字看不清楚，所以卷面扣掉了5分， 如果夹上这5分，你就是第三名，比第二名仅差一分呢！思嘉呀，你一定要改掉书写不认真的坏习惯呀。”

回到家后，我对妈妈说了这件事，妈妈的看法和老师一致：“就得让你尝尝书写不认真的后果。你们老师说的很对，孩子，你一定要养成认真书写的.好习惯呀。”我听后，心里暗想：都是书写不认真的 换习惯惹的祸，害我得不到奖励。我一定要彻底改掉这个换习惯。

从此以后，无论平日学习，还是考试，我都认真书写，有意识培养自己认真书写的习惯。字漂亮了，成绩也提上来了。终于在期末考试中，我取得了好成绩，如愿以偿的得到了我期盼已久的毛绒小 熊。

习惯决定性格，性格决定命运。好的习惯养成需要我们共同努力，需要我们从小事做起，一点一滴的养成。我一定会坚持好的习惯，努力向人生目标奋进！

以习惯为话题的作文2

一个人拥有了一个良好的习惯，会使生活变得丰富多彩，会使一个人终生受益无穷。我就有一个使我受益的好习惯——早上听读英语。

记得三年级刚学英语的时候，我的口语能力很差，我不想读课文，可一看到班里的同学比着读课文的时候，我也想与他们比试一下，于是，我在心里暗下决心，我一定要超过他们。

从那时起，我便开始了早上听读英语。

每天早晨我都起得早早的，先将录音完整听一遍，在脑海里有了印象，然后再模仿录音读一遍，遇到不认识的单词，就在大脑里努力寻找记忆，这样一遍又一遍，一天又一天，我养成了早晨听读录音的`好习惯。

还记得一个清晨，我发烧了，感到浑身无力，但我一看听读英语的时间马上就要到了，我想，我一定要振作起来，坚持下去，不能半途而废，否则英语成绩还是会下降，想到这，我艰难地从床上坐起来，又拿起课本读起来。渐渐地，书本中的内容我都熟记于心，口语能力也提高了，富有了情感，我的信心倍增。

又是一堂英语课，老师踏着轻快的脚步走进教室，只见她把茶杯往讲桌上一放，拿起英语书，在我们面前晃晃，亲切地说："同学们，今天我们要进行一次英语比赛，看谁读得好”

“let’talk。”听了老师的话，同学们都欢呼起来，我也劲头十足，只见某某某同学站起来，就晃着脑袋读起来，每个字母都是那样清晰、那样圆润，读完后，大家都为他鼓起掌。

紧接着第二个、第三个同学，看着大家这样高的劲头，我也举起了手，老师看见了，眼睛里流露出喜悦的目光，马上叫起了我，我拿起课本，看了一眼老师，马上投入到课文中去了，我不紧不慢把每一个字母都清晰地吐出来，遇到不会的词，就努力想前几天读的内容。

过了一会，我总算把整篇文章富有感情地读了下来，老师向我投来了赞许的目光，带头鼓掌，同学们也随之热烈地为我鼓起掌来。

在掌声中我激动极了，我想，能有今天的朗读水平，完全是靠自己养成了一个听读英语的好习惯，今后我一定要坚持下去，让自己受益更多。

同学们，良好的习惯要从小培养。让我们都养成一个良好的习惯，让自己受益终生吧！

以习惯为话题的作文3

高汀曾经说过“习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶”，是的，习惯是一个很可怕的东西，好的习惯可以造就一个伟人，而一个坏的习惯可以毁灭一个伟人，养成一个习惯，就如同吸毒者吸食--一样，一旦上瘾，想要戒掉是很困难的，而习惯养成后想要去改变它，那就必须付出比养成多很多倍的努力才有可能实现。一个人在年轻的时候会有很多好的与坏的习惯，而我也是这些人其中的一员。

我们这一辈的孩子大多都是家里的独生子女，被家人宠爱惯了脾气很燥，如同一堆枯材一样，一点就着，尤其是进了初中，有点自己的小思想了，或多或少都养成了说粗话的坏习惯，在你平时还没注意的时候粗话已经进入了别人的耳朵里，你想去控制可是你无能为力，我也是这样，再说出口以后才会发觉，为此我没少受家人老师的批评，我一直是左耳进右耳出没当回事。

可是渐渐长大了，步入了社会，心智开始成熟，自己就会发现这是一个很坏的习惯，无论捏成绩有多么优秀，你的才艺有多么出众，在你与人交谈中都会给人留下一个坏印象，以至于与很多机会失之交臂，使你的优点都隐藏于你的坏习惯之下无人发现，所以我下定决心要改掉它，后来每当我说出粗话之后我就会用手狠狠的掐自己的嘴巴，即使再大的疼痛我都能那个忍受。

后来就变成了在即将说出口的`时候把粗话咽下，使它无法与世人见面，过了很漫长的一段时间之后，突然有一天我发现我很长时间没有说出口了，我没有刻意的压抑也没想起要说一句粗话，当时我很开始，觉得当初所受的疼痛是值得的，从此我在与他人交谈的时候开始有了自信，我不必再担心不经意间有粗话流出，也不必担心会受到他人异样的眼光，所以我很开心，家人朋友也为我高兴，一个小小的插曲也使我受益良多。

我们这一代有太多的责任，有很多双眼睛都是默默注视着我们，90后也应该自豪的告诉世人我们有我们的担当，我们不是被宠坏的小孩，从现在起严格要求自己，展现出90后不一样的面貌!

以习惯为话题的作文4

习惯决定人的一生，好的习惯可以成就一个人，相反坏习惯也可以毁灭一个人。习惯伴随你一生，有些习惯让你一生受益不尽，相反有些习惯可以让你坠入深渊，生活上习惯就是你的举止，社交时它是你最佳的服装。朋友的习惯也会影响你的一生。下面就看看我同学的好习惯吧。

那是一个酷热难耐夏天，太阳如同火炉一样，大地滚烫滚烫，街上没有一个人只有一只小狗哈着舌头，知了不停的唱着歌。下了课教室立即喧闹起来，同学们嬉笑着、追逐着、打闹着、有的神采飞扬哼哼着小曲、有的气急败坏的看着捉弄她的人然后穷追不舍、有的则是嬉皮笑脸逗逗这惹惹那结果换来的是被人穷追不舍、就在这时一个熟悉的身影映入我的.眼帘，是他，他在干嘛？我投向好奇的目光，原来，他在聚精会神的看着语文书不管班里多么热闹他依然看着好像外面着火了也跟他没关系，他是多么用功啊！我被这种精神深深的感动了，这种习惯使我震撼，值得我学习。

这是一种习惯他让我知道刻苦，这也是一种习惯它让我爱护环境。

同样是夏天，我和她一齐走着路过了一个小卖部我们买了一根冰棒，继续向家走我把吃完的冰棍纸随手一仍，她也把冰棍纸随手一仍只不过地点不同我扔在地上儿她扔在垃圾桶里，然后看着我说：“你是不是忘了什么”话音未落我就红着脸把它捡了起来。这难道不是一个好习惯么？

他和她，只是一个普通的学生因为良好的习惯成就了他们让他们走向成功。

5.以习惯为话题的作文 篇五

我的坏习惯就是马虎，不细致，这一直是我和妈妈头痛的一块心病，我也一直下狠心想改掉，可我还是屡改屡犯。比如数学考试本来可以考得到100分的，而我做应用题时却忘记了带单位，老师为了让我记住这个不细致的坏习惯，狠心的扣了3分，只考了97分。画梯形的高时，又忘记了画垂足，老师又给我扣2分。还有列竖式计算时，忘记在横式写答案，又扣2分，做应用题的时候忘记答也会扣分……就这样总是与100分擦肩而过。妈妈有时为我这马虎病也时常小心翼翼的提醒我说"鹏鹏，自从到了四年级，数学怎么没有一次考过满分”。虽然每次考试也是九十多分，也在班级前几名，但我心里总有个疙瘩，不踏实。

自从进入四年级后，每次数学测验，试卷发下来没有100分，我心里总有点心灰意冷，垂头丧气的情绪。数学可是我的强项，当数学代表的时候我拿过好几次数学竞赛奖和满分奖。可到了四年级掌握的基础知识，都是比较细心的，比如：大数的认识那一章，假如少写了一个0,本来是亿位的就变成了千万位。还有三位数乘两位数的笔算，笔算除法都必须要特别小心，不能有半点马虎。统计那一章，一个数据没算对，导致后面的平均数错了。

6.以习惯为话题的作文 篇六

有一个哲学家说过：美德大多存在于良好的习惯中。喜读书是一种好习惯，爱运动是一种好习惯。尊敬师长，遵守公德也是一种好习惯。

托尔斯泰六七岁开始，就养成了写日记的好习惯;之后他还培养了收集名言警句的习惯;把自我关在书屋里，终日与书为伴，专心读书是他一生都在坚持的习惯。丰富的积累，成就了他的世界名着：《战争与和平》。

每一天放学回家，我首先会静静地坐在桌前，拿出课本温习当天的课程，那一幕幕就像电影一样，在我脑海中拂过。然后，我会一丝不苟、认认真真地写作业。最后，我还会把第二天老师要讲资料预习一遍。温习、作业、预习，这个习惯从小至今我坚持了五年。

英国大文豪莎士比亚曾说：“不良的习惯会随时阻碍自我走向成名、获利和享乐的路上去。”良好的习惯陪我快乐学习，健康成长。温故而知新，学而时习之的习惯让我时光更加富裕，学习更加简单，情绪也更加不亦乐乎!

两年前，我喜爱上了竹笛。开始几个礼拜，我连最基本的“多来米发”都吹不出。笛子发出“呼呼呼”的难听枯燥的鼾声，令我沮丧。妈妈对我说：“万事开头难，坚持，才能改善。”于是我就每一天坚持练习，时光再紧，游戏再好玩，我都要挤出时光，摸一会，吹一会，琢磨一会。功夫不负有心人，我的笛声越来越动听，我能吹出小桥流水，也能奏出万马奔腾。今年我顺利透过了笛子八级专业考试。在暑假“华夏艺术风采”活动中，荣获了金奖。艾迪生说：“天才等于1%的天赋加上99%的汗水。”我想说，习惯是咬紧牙关坚持出来的;习惯就是这99%的汗水。

习惯成自然!当您没有好习惯时，请用一个好习惯去征服这个坏习惯。当您有好习惯的时候，那就坚持下去，让它为自然。

7.习惯为话题的作文：傣族的风俗习惯 篇七

一、具体形象的说理方法

生活中常常可以看到:父母为了改掉孩子乱丢东西的坏习惯, 不厌其烦地说生活有规律的好处, 或者讲你都这么大了, 什么还不会做, 我像你这么大时, 都已经会下田割麦了。往往是还没等你说完, 他已经气呼呼地把门关上, 做父母的也只能忍气吞声地帮他把散乱的东西收拾好, 此后诸如此类的事还会不断发生。由于初中学生的心理和行为还未成熟, 他们往往还不能完全控制和监督自己的行为, 自制力差, 看问题往往是片面的、不深刻的, 因而培养孩子的优良品德行为, 应该从具体形象的事例入手, 这比抽象的道德概念较容易被接受和效法。所以要从“一专一瓦”的小事做起, 从一些应知应会的事情做起, 如怎样收拾房间……培养良好的行为习惯, 应该是亲切的、内心的、促进的、言简意赅的、引而不发的, 而不是一味说教, 更不是简单的惩罚、责怪或警告。上述家长如果能心平气和地和孩子讲道理, 举例子, 帮助孩子共同完成, 并制定出家庭值日表而不是指责说教事后还是自己完成, 则效果会更好。可见善于不善于给孩子说道理, 其教育效果完全不一样。善于说服, 具有润滑剂的作用, 事半功倍;善于谈话, 有“锦上添花”的功能, 且良药不苦口。家长和孩子谈话, 犹如磨刀, 既可以让刀口锋利, 又可以把刀变钝。可见和孩子谈话并不是一件举足轻重的小事。

二、融洽亲子情感

在一次主题班会上, 我问:“同学们你们都记得自己的生日吗?”全班哈哈大笑, 有一个学生说:“谁会不记得自己的生日呢?”“知道自己父母生日的同学请举手, 给自己的父母过过生日的同学请举手。”全班顿时安静了, 举手的学生寥寥无几。于是我向全体家长发了一张调查表询问家长是否记得孩子的生日, 您给您的孩子过过生日吗, 以怎样的形式度过的?家长们大都写得密密麻麻。当我拿起几份在班上朗读时, 这几位家长的孩子都流泪了。于是我将部分家长请到班级, 让全班学生为一直没有过过生日的家长过一次难忘的生日。当时在场的人都流泪了, 那是幸福的泪水, 是欣慰的泪水, 是后悔的泪水……总之, 每一个人的心灵都受到了一次洗礼。没过几天, 有一位家长打电话给我说他的小孩这几天吃饭不再挑三拣四, 比以前乖多了。从这个例子不难看出, 父母与子女之间有血缘关系, 这是其他情感无法比拟的。在经济上, 子女与父母有依赖与被依赖的关系。在家庭环境中, 父母对子女的爱护造成一种特殊的环境和心理气氛, 许多良好的性格和行为习惯, 适合在这样的环境中培养起来, 并成为孩子品德教育中不可抗拒的感化力量。借此机会, 我要求全班学生回忆曾经与父母相处的点点滴滴, 写一件最难忘的事。一位学生在日记中写道:“一位7岁的小男孩每天清晨跟着爸爸长跑, 他们住在郊区, 早晨一面享受着新鲜的空气, 一面默默地跑着。爸爸冲了一段后做了一阵子‘原地跑’, 默默地看着儿子超过自己, 消失在水杉树中;而后, 爸爸再迈开大步追儿子。长大以后我才明白爸爸善于在平淡无奇的长跑中, 制造一种你追我赶的波澜, 他在多年前体力充沛的条件下让我享受‘赢’的兴奋。爸爸在我前面领跑, 风雨无阻。他是为了把我打磨的更坚强更自信。谢谢你, 爸爸。”因此, 家长应有意识地培养孩子道德意志, 提供一些条件和机会, 达到锻炼和考验孩子的道德意志的目的。例如, 通过体育活动, 锻炼孩子的恒心、耐心、抗挫折心理等, 特别是目标的争取, 困难的战胜, 自我控制, 等等, 更能锻炼孩子的意志。只有这样, 亲子情感才会在培养孩子的优良品德过程中真正发挥教育的影响力。在这种情况下, 家庭教育所起的作用无疑是相当重要的, 对孩子成长的影响是相当深远的。

三、注重行为训练

由于行为习惯的养成是“积久成性”的, 因此必须通过长期的反复训练, 一以贯之。反复训练是养成良好习惯最重要、最基本的方法, 应在讲清楚道理的基础上注重行为训练, 经常训练就有可能出现从量变到质变的飞跃, 使之成为孩子的自觉行为, 进而养成习惯, 并由良好的行为习惯上升到良好的道德品质。例如, 我班有一个叫王月如的女生在做值日工作时拖地比不拖还脏, 书写较差, 乱涂乱画, 抽屉里随时都能发现垃圾, 随意性较大, 经常违纪且屡教不改。调查发现她从小由奶奶带大, 生活条件优裕, 从未干过一件家务事, 什么东西都由奶奶一手操办, 在生活上没有计划, 做事无所谓, 对学习也会造成一定的负迁移, 例如做数学计算题时她就丢三落四。同时奶奶也不能管她一辈子, 培养孩子的劳动习惯是非常有必要的。家长可以制订如下计划:第一让奶奶暂时离家几天比如出去旅游;第二父母告诉孩子, 劳动能强健身体、磨炼意志, 有利于身心的健康发展, 做一做孩子的思想工作;第三为孩子创造劳动条件, 让她有机会参加力所能及的劳动, 比如帮妈妈洗菜洗餐具烧饭, 扫地抹桌子, 收拾房间、洗衣服。父母们一定要清楚行为习惯的养成不是一朝一夕的事, 肯定会有反复, 不用着急。上述女生做了一两天就再也不肯干了, 此时索性随她, 但她的房间不能帮她收拾, 她的东西不能帮她找。父母过两天告诉我她终于妥协了, 此时我告诉他们一定要抓住机会, 首先帮助她整理好房间让其感受生活有条理的重要性, 其次制订学习做家务的计划, 还可以举办家务劳动单项竞赛活动, 如做饭做菜比赛, 调动她的积极性。等奶奶回家后让她为奶奶做一样菜, 并拍成家庭DVD留做纪念。家庭教育有别于学校教育, 家庭教育的特点就在于随时、随机、随意, 一言以蔽之, 要寓教育于生活之中。家长若不在孩子身边, 则同样要开展教育。比如你要出差了, 动身之前不妨在书桌上留下一张便签, 便签上端正地书写一些带有希望和鼓励孩子的文字。也许出差回来就能听到孩子在学校里受到表扬或其他进步的好消息。孩子未必个个“士别三日, 便当刮目相看”, 但他确实有暗中使劲的争强好胜的心理:要让爸爸不敢小看我。这又何尝不是一种训练呢?这种自我教育的训练是更高层次的行为习惯的训练和培养。

四、家长要言传身教

家长要注重家庭示范作用, 引导孩子在模仿中养成良好习惯。一个人的优良品德行为和高尚情操的练就, 离不开从小的教育培养。父母是孩子最亲密的人, 父母的一言一行无不感染孩子, 甚至一些举止在他心灵上会留下深刻的烙印, 把自己孩子培养成有良好道德操行的人, 乃是在提高全民族素质这个历史重任中, 为人父母者应尽的义务。我班有个女生平时好管闲事, 上课爱讲话, 学习一点定性都没有, 常常嘴里还会污言秽语, 对班级造成了极大的负面影响。于是我到她家进行了家访, 了解到她家住在郊区的一个镇上, 单门独院, 家里房子很大、很多, 庭院里隔了很多小房子出租给了十多人, 家里本来人就有八口人, 再加上这些租房的人, 大概共有三十个人, 平时家长里短, 从来也不避讳孩子, 在这样的环境中怎么能安静学习呢?父母表示他们也没有办法, 于是我给他们讲“孟母三迁”的故事。告诉他们:一些父母可能没有注意, 其实子女每时每刻都从不同角度对父母进行观察和模仿。父母在日常生活中严格要求自己, 以身作则, 一方面能使孩子从小耳濡目染, 养成好习惯, 另一方面正确的言传身教与社会、学校的要求相一致, 是对社会和学校教育有效的支持。例如总是在孩子面前讲学习好坏一样挣大钱, 就会挫伤他们的学习积极性。事后父母主动说让孩子住校, 我觉得这也是一个不错的方法, 没了耳濡目染, 加上学校的教育父母的配合, 她不再讲脏话了, 而且爱管闲事的毛病也比以前好很多。

父母的言行时刻感染孩子, 注重言传身教能使孩子在家长这面镜子面前自律成长。孩子的眼睛是“摄像机”, 耳朵是“录音机”, 家长的言谈举止通过耳濡目染烙印于孩子心上。例如家长待人接物对孩子的影响就甚大。比如有客人突然来访, 你若使其具有“客来不速宾至如归”之感, 就能培养孩子热情、好客的作风;相反, 若是“搭着架子, 爱理不理”, 就会使孩子形成矜持、自傲的性格。如果你和邻居“谦让随和, 豁达大度”, 就能培养孩子宽容、厚道的作风;相反, 你若是“锱铢必较, 寸利必争”, 就会使孩子形成自私、贪婪的性格。因此, 家长们不但要努力修正藐视公德、投机取巧、贪小便宜等不良心理, 而且要努力规范自己的言行, 作出好榜样。

8.习惯为话题的作文：傣族的风俗习惯 篇八

关键词：剪纸；奠基；良好学习习惯

我国教育家陈鹤琴说：“习惯养得好，终生受其益，习惯养不好，终生受其累。”幼儿期是人生的初始阶段，是养成幼儿良好行为习惯的关键期。幼儿园教育当应注重培养幼儿的良好行为

习惯。

在现实中，人们往往只重视幼儿能力的发展和智力的开发，轻

视了幼儿习惯的养成，特别是农村幼儿家长大多抱有“树大自然直”的想法，放羊式地育儿，导致幼儿随意性强，依赖性强，没有好的学习习惯，加重了幼儿园教育的难度。

毫无疑义，培养幼儿的良好学习习惯成为极其重要的课题。

我园地处苏中里下河“剪纸”非物质文化遗产传承之地，剪纸活动自然成了幼儿喜闻乐见的活动。我园因地制宜，扣准剪纸活动与培养幼儿良好学习习惯的吻合点，构建剪纸活动与培养幼儿勤思好问学习习惯的有效载体，为他们的健康成长奠基着色。

一、欣赏入手，培养幼儿勤思好问习惯

欣赏是剪纸活动的预热阶段，在此过程中给幼儿带来的赏心悦目的心情，激励着幼儿毫无拘束地表达内心情感，锻炼勤于思考、敢于发问的习惯。

1.实地观赏

春天的早晨，我拿著相机带着孩子们去花丛中观赏美丽的蝴蝶。孩子们小心翼翼地走着，连连发问：拍哪只蝴蝶？那两只在捉迷藏吗？……这时，老师便善于接住孩子抛出的球，引导孩子们讨论，成功搭建自主学习“活课堂”，有效为剪纸操作捕捉了素材，培养幼儿勤于思考和敢于发问情趣。

2.作品欣赏

老师趁热打铁，展示孩子们的摄影作品，并抓住时机指导剪纸：是怎样剪成的呢；你想试着剪出照片上的纸蝶吗？由此激发幼儿进一步学习剪纸的欲望。

二、兴趣着眼，培养幼儿专心致志习惯

“兴趣是最好的老师。”剪纸则是幼儿感兴趣的活动。现实中，当幼儿学习兴趣与学习过程出现冲突时，教师应该从幼儿的兴趣着眼，让幼儿收获到成功喜悦的同时，又经历过程的体验，在快乐中养成专心致志的学习习惯。

1.精心培养

实践中，老师适时把握机遇，点燃幼儿剪纸兴趣，让每个幼儿都高高兴兴地参与到剪纸活动中来，安安静静地操作剪纸，显而不露地帮助幼儿解决困难，终究会成就幼儿专心致志的良好

习惯。

2.细心呵护

兴趣是幼儿学习的内部动力，一个人如果对他所学的东西感兴趣，学起来就会不知疲倦，越学越爱学。然而，幼儿的兴趣存在着一定的不稳定性，所以剪纸活动中教师必须通过合理的评价，稳固幼儿的兴趣，呵护幼儿专心致志的学习习惯。

幼儿经历了一段时间的剪纸训练，在剪纸活动中已取得了一定的成功，教师必须及时把握幼儿的兴趣点，适时给予评价，提高幼儿在自主活动中的兴趣点，同时对兴趣即将回落的幼儿要及时提出挑战性要求，做出合适的评价，这样就能保持幼儿浓厚的活动兴趣，从而历练他们良好的学习习惯。

三、生活落脚，培养幼儿创新思维习惯

陶行知曾经讲过：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”我园有效利用具有创造力的剪纸活动，力求使剪纸活动生活化，助力幼儿创造性思维扬帆起航。

1.找一找

丰富的剪贴材料是开启幼儿创新思维的钥匙。让幼儿亲近自然、体验生活，大胆地去探索、去发现与自己息息相关的生活中的剪贴材料。比如小朋友们想一想除了纸、布可以剪，那我们有没发现还有什么可以剪呢？幼儿纷纷说开了：糖纸可以剪、香烟盒可以剪、方便面的包装袋可以剪等，可说来说去，幼儿也说不出生活中还有啥可以用来可剪的材料了。我们的老师因势利导，发给幼儿橡皮泥，要求试着剪剪，幼儿边剪边玩，有的把橡皮泥压扁了剪成了窗花、小金鱼、小鸡、小鸭等，由此幼儿发现了并非只有纸才可以作为剪的材料，我们生活中如植物叶、瓜果皮等自然资源都可以作为剪的材料。更可喜的是，幼儿会在活动之后的延伸过程里主动要求老师或家长带领他们到自然界去探索了。

2.剪一剪

用剪刀操作是创新思维的实践阶段。选择贴近幼儿生活的材料让他们随心所欲地剪一剪，创一创，从而发现用不同的工具、材料进行剪贴会产生别样的神奇效果，这让幼儿在平常中找到了异常，在熟悉中找到了陌生，给幼儿带来无穷乐趣的同时培养了创造性思维习惯。如：在幼儿刚接触剪的活动时，就给他们发放面团，让幼儿剪一剪面条、面蝴蝶、面窗花……渐渐地，幼儿会用黄黄绿绿桔皮、树叶、菜叶创造性地去剪出童趣盎然的作品。当幼儿手指逐渐灵活，且具有一定操作剪刀的能力时，我们会一起收集生活中的各种包装纸、各色塑料制品，还有各种植物，让幼儿通过剪刀加工，变成一件件漂亮的作品，体验到使用剪刀的乐趣和获得成功的喜悦。

3.拼一拼

拼一拼是幼儿发挥自己想象力并且表现出来的创新过程。让幼儿根据预先剪好的圆形、正方形、三角形等剪拼出生活中常见的事物。比如圆形可以剪拼出什么呢？幼儿剪出细长线条，拼成太阳；剪出半圆，拼成熊猫、小鸭；剪出弯条，拼成西瓜……这样的创拼过程，大大地激励了幼儿的自由创造、再想象、再创造潜能，练就了幼儿的良好学习习惯。

总之，剪纸活动为幼儿的能力发展奠定了基础。从科学发展观展望，我们务必在幼儿百剪不厌的趣味剪纸活动中将剪纸技法训练与良好学习习惯的培养有机和持之以恒地渗透到底，让幼儿在轻松的欣赏中培养好问习惯，在操作过程中培养专心习惯，在奇思妙想中培养创新思维，为幼儿的健康成长和终身发展奠好基，

着好色。

参考文献：

[1]秦继芳.剪纸教学在幼儿园教学中的作用.中国校园文学：教研版，2009（7）.

[2]王林.玩出数学的味道.教育科研论坛，2005（5）.

9.以习惯为话题的作文800字 篇九

早晨起床晨跑是一种习惯，拾金不昧是一种习惯，饭后走走是一种习惯…..习惯，使我们的生活变得丰富多彩。

一位成功获得诺贝尔奖的智者说：“在人生之中，我认为受益最大的，不是大学，不是在高中，而是在幼儿园。是幼儿园的老师使我养成了种种最基本的好习惯，才让我取得成就，这才是我成功的关键。”

一家大型企业的招聘会上，热闹非凡，一群应聘者正在进行复试。尽管应聘者都很自信地回答了考官们的简单提问，可却都未被录用，只得怏怏离去。这时，一位应聘者小心翼翼地走进了房间，略显紧张。走进房门后，他看到了地毯上的一个纸团，与干净整洁的地毯显得极不协调。于是他俯身，将垃圾捡起，准备将它放进纸篓里。这时考官发话了：“您好，朋友，请看看您捡起的纸团吧!”这位应聘者迟疑地打开纸团，只见上面写着：“热忱欢迎您到我们公司任职。”几年以后，这位捡纸团的应聘者成了这家著名大公司的总裁。

良好的习惯，使之在众多应聘者中脱颖而出!

大巴车在高速公路上行驶着，乘客们有的酣然入睡，有的欢声交谈，有的看着报纸……此时的气氛是和谐的，谁也不会想到危险会威胁他们?又是怎样一个人拯救了他们?突然不知从哪里飞出一块铁片，砸中正在开车的司机，肝脏破损，肋骨骨折，肺肠重伤……面对突如其来的致命打击和后面惊慌的乘客，重伤后的短短几十秒钟里，他先将大巴车缓缓停下，然后拉上手刹、开启双闪灯、艰难地站起来，告诉车上旅客“别乱跑，注意安全”，然后打开车门，安全疏散旅客……耗尽了最后一丝力气的他，瘫坐在座位上。虽经医院全力救治，终于还是因抢救无效而死亡。这位伟大的司机，他的名字叫吴斌。

良好的习惯!使吴斌面对死亡的威胁镇定自若。

生命是一条奔流不息的河，河的左岸是好逸恶劳、懒惰贪婪的崎岖之路;河的右岸是前程似锦、阳光明媚的坦荡之道。习惯就是架在这两岸的桥梁。

为生命播下一粒树种，用好的习惯浇灌它，它会长成枝繁叶茂的参天大树;为生命画上一幅画，用好的习惯涂彩它，它会更显得画面的生动明丽;为生命谱写一首乐曲，用好的习惯演奏它，它会更加突显生命的雄浑壮阔。

习惯我们应该习惯的东西，坚持理性与执著，我们会发现，因为好的习惯，我们的梦想，像一把硬币，在怀里次第撞响!

阅读成为一种习惯

温家宝爷爷说：“知识不仅能给人力量，还给人安全，给人幸福。多读书吧，这就是我的希望。”

“在北京地质大学读书时，我把别人睡觉的时间拿来读书，晚上回宿舍，同学们都睡着了，我总要读到最后熄灯。睡到半夜起来又开始读。那时候我没有手表，大概是两三点就起床了。”温爷爷说，不希望现在的学生像他那样苦读书，但希望大家博览群书，多记点知识总是有用的。

温爷爷上学的时候那么刻苦读书，真让人敬佩。所以我们在电视上看到的温爷爷总是温文尔雅，博古论今，有很深的文学造诣。温爷爷是我的榜样。

我也爱读书。

听妈妈说，我还在妈妈肚子里的时候她就每天都给我读书：读诗歌、读童话;我出生后从医院回到家的第一天起，妈妈就给我看书，当然是“婴儿书”啦，我能目不转睛地看好几分钟，可能因为距离太近了，没多久，我的眼睛就成了“斗鸡眼”，这可把妈妈吓坏了，不过通过咨询医生，及时调整好看书的距离，我的眼睛很快又恢复了正常。六个月大的时候，我会坐了，就学着姐姐的样子拿着书，摇头晃脑叽哩挂啦地读着，有时候书还是反着拿的，谁要是敢碰我的书，我还生气地大叫，逗得全家人哈哈大笑;两岁的时候，有一次，爸爸妈妈带着我和同事们聚餐，回来已经很晚了，我在车上都睡着了，回到家，爸爸把我轻轻地放到床上，可一躺到床上我就醒了，我“蹬蹬蹬”直奔书架拿了一本书叫妈妈给我读，弄得妈妈哭笑不得;现在，每天睡觉前，是我最享受的时间，我会拿一本我喜欢的书，在被窝里读上一会儿，我和书中的主人公一起嘻笑，一起流泪;一起探险，一起学习……我喜欢丁丁的机智、喜欢蓝精灵的可爱、喜欢夏洛的聪明真诚、喜欢好心眼巨人“冒傻气”、喜欢皮皮鲁的特立独行、喜欢马小跳的调皮捣蛋……

妈妈常对我说，书是我们最好的朋友，他不会欺骗你，不会冷漠你，他给你知识，使你成为一个有深度有内函的人。爸爸妈妈都是普通的国企职工，可还是尽他们最大的能力给我买了很多书。过去，我每读完一本书，妈妈都会把它简单地记录下来。现在，我已经有能力了，我自己会做读书卡了，我会把好的词句和我的感受记录下来，还配上好看的插图。

爱好书籍的人，决不会缺乏真实的朋友、有益的顾问和愉快的伴侣——作者：伯洛。

同学们，让读书成为一种习惯吧!这种习惯会让我们受益终生的。

养成良好习惯从我做起

习惯，这是一个大家都不陌生的名词，它的释义为逐渐养成而不易改变的行为。西寒罗曾说过习惯的力量是巨大的。这让我深思，习惯究竟有多大的能量?

“我们每天高达90%的行为是出于习惯”。那就是说，倘若我们能看清并且改掉坏习惯，看清并且坚持好习惯，我们至少就能在人生路上得90分。关键在于看清自己。关键在于经常地“自我评估”。譬如一句西班牙谚语：自知之明是自我改善的开始。譬如一句中国人都知道的话：吾日三省吾身。“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，这就是习惯的力量，它可以影响人生的进程。

世间万物无穷无尽，有正必有反，所以人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，作为一个人当然会有坏习惯，但是如果不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。可是好习惯并非自然而成的，自然而成的常常是懒惰、生活无规律等等坏习惯。所以我们才要自我控制来培养好习惯，而且这样的培养也不是件容易的事情，但是勤奋是这条路的捷径。苏轼曾说“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”，可见毅力对于习惯来说有多么重要。

“小偷针，大偷金。”大家一定都听过的。这句话就形象地反映了习惯的作用。一个成功的人必定有好的习惯，而一个有好习惯的人不一定能成功，但是若一个人有不好的、不良的习惯，那么他一定会失败。纵观历史，失败的人无一不是没有养成良好习惯而失足的。千里之堤，溃于蚁穴，对于人来说，蚁穴就是坏习惯、不良习惯。提前提防“蚁穴”，压住不良习惯的苗头，也不失为一种改变习惯的好方法。

在生命的途中，往往会遇到很多困难。有些人会在困难中迷失方向，而那些具有良好的习惯的人，往往会在困难中学会东西。这就是习惯，可是总而言之习惯真的是一个很广义的东西，我坐在习惯的肩上，用一双好奇的眼睛去预见大千世界。我一个人站在路口，等候着什么;身边的一片树叶落在长椅上，你也在等些什么吗?口袋里也只剩下一个硬币，就给我一份夕阳吧。格外得艳。我会发现，每一天的习惯中，会隐蔽着所有的不相似。

习惯

早晨起床晨跑是一种习惯，拾金不昧是一种习惯，饭后走走是一种习惯…..习惯，使我们的生活变得丰富多彩。

一位成功获得诺贝尔奖的智者说：“在人生之中，我认为受益最大的，不是大学，不是在高中，而是在幼儿园。是幼儿园的老师使我养成了种种最基本的好习惯，才让我取得成就，这才是我成功的关键。”

一家大型企业的招聘会上，热闹非凡，一群应聘者正在进行复试。尽管应聘者都很自信地回答了考官们的简单提问，可却都未被录用，只得怏怏离去。这时，一位应聘者小心翼翼地走进了房间，略显紧张。走进房门后，他看到了地毯上的一个纸团，与干净整洁的地毯显得极不协调。于是他俯身，将垃圾捡起，准备将它放进纸篓里。这时考官发话了：“您好，朋友，请看看您捡起的纸团吧!”这位应聘者迟疑地打开纸团，只见上面写着：“热忱欢迎您到我们公司任职。”几年以后，这位捡纸团的应聘者成了这家著名大公司的总裁。

良好的习惯，使之在众多应聘者中脱颖而出!

大巴车在高速公路上行驶着，乘客们有的酣然入睡，有的欢声交谈，有的看着报纸……此时的气氛是和谐的，谁也不会想到危险会威胁他们?又是怎样一个人拯救了他们?突然不知从哪里飞出一块铁片，砸中正在开车的司机，肝脏破损，肋骨骨折，肺肠重伤……面对突如其来的致命打击和后面惊慌的乘客，重伤后的短短几十秒钟里，他先将大巴车缓缓停下，然后拉上手刹、开启双闪灯、艰难地站起来，告诉车上旅客“别乱跑，注意安全”，然后打开车门，安全疏散旅客……耗尽了最后一丝力气的他，瘫坐在座位上。虽经医院全力救治，终于还是因抢救无效而死亡。这位伟大的司机，他的名字叫吴斌。

良好的习惯!使吴斌面对死亡的威胁镇定自若。

生命是一条奔流不息的河，河的左岸是好逸恶劳、懒惰贪婪的崎岖之路;河的右岸是前程似锦、阳光明媚的坦荡之道。习惯就是架在这两岸的桥梁。

为生命播下一粒树种，用好的习惯浇灌它，它会长成枝繁叶茂的参天大树;为生命画上一幅画，用好的习惯涂彩它，它会更显得画面的生动明丽;为生命谱写一首乐曲，用好的习惯演奏它，它会更加突显生命的雄浑壮阔。

习惯我们应该习惯的东西，坚持理性与执著，我们会发现，因为好的习惯，我们的梦想，像一把硬币，在怀里次第撞响!

习惯

从小到大，假期我都是在爷爷奶奶家里度过。在平凡到一尘不变的退休生活中，奶奶爱做各种滋补的羹汤，细心地享受于一个下午在厨房中慢慢熬制一锅热腾腾的黑米红枣莲子羹，最后加入细细的砂糖—--温润甜美。但在加糖之前，她习惯性地先拿出事先准备好的小碗乘一碗没加糖的，那是留给患糖尿病的爷爷的。每每乘这碗时她的眼中总流淌出无尽的温情以及淡淡的无奈，她会在里面多加些莲瓣——那是爷爷爱吃的，再埋一颗鲜艳的红枣——可能是给爷爷小小的惊喜，那满满一小碗沉甸甸安放着奶奶的关怀。

而每到傍晚，奶奶习惯于看完新闻后给爷爷测一次血糖，自爷爷多年前患病后这规矩从未打破过。而奶奶紧盯着血糖仪的那气势，似在威胁它立即报告爷爷身体安好，那种焦急的劲儿看似有趣令我发笑。现在想来，实则其中饱含太多的关切。

不知不觉，十几年光阴流逝，奶奶的习惯依旧不变。

而每每在假期归来，深夜睡前，总看见厨房中有微微的光亮，会听见开水流入保温杯的声音，然后，就看到爷爷清瘦的影子蹑手蹑脚走到奶奶床边，在床头放上一杯温开水，再轻轻回去睡觉，奶奶一直腰腿不便又有眼干口干的毛病，晚上起来喝水极为困难，所以爷爷习惯于给奶奶准备好，一杯温水中融入了爷爷多少的心思啊!

而早上的时候，爷爷习惯于给奶奶先做一碗燕麦片，并且煮得甚为软，入口即化。这也是考虑到奶奶的牙口不好，吃不得硬的东西。每天早上奶奶边满足地吃麦片边唠叨爷爷，时不时也回忆起年轻时爷爷的种种趣事，那时两人便相视一笑，仿佛又回到了曾经年轻时的唯美时光。

不知不觉中，十几年光阴流逝，爷爷的习惯依旧不变!

10.习惯为话题的作文：傣族的风俗习惯 篇十

刚开始读得很慢，一本《安徒生童话》读着读着就没有兴趣读下去了，故事太长了。后来妈妈给我买了老师推荐《小熊过桥》《春天的童话》，读着读着就认识了许多的字。寒假里，妈妈又给我卖了我最爱的漫画版的《吧啦啦小魔仙》我一下子就陷入到了故事中，好像自己就是书中的美雪。书比电视好看多了，看到很精彩的地方，我就一直不断的重复看，越看越有趣。

这个学期我就已经看完了两本《小猪唏哩呼噜》，《很特别的兔子》，《恐龙世界》，现在我正在看《大个子老鼠小个子猫》。

11.习惯为话题的作文：傣族的风俗习惯 篇十一

因此, 在语文教学中, 我们应该重视中学生语文良好学习习惯的养成。中学生要养成的语文学习习惯有很多, 具体来说分为两类, 一类为基本习惯, 另一类为较高要求的语文学习习惯。

一、语文基本学习习惯

1. 工整书写的习惯。

“字如其人”, 我们通常会通过笔迹来审视一个人内在的品格。当然, 我们不能要求每个学生都成为书法大家, 但书写工整清晰却是最基本的要求, 更能反映出学生自身治学认真、细致、严谨的精神。

2. 勤查工具书的习惯。

平常教学中, 总会碰到学生问我这个字怎么读, 怎么写, 那个词是什么意思诸如此类的问题, 我的回答一概是“自己查字典解决”。遇到自己完全可以动手解决的问题, 却仅仅依靠向老师求助, 会使学生养成一种依赖心理。读书要养成勤查工具书的习惯, 让工具书成为学生的良师益友。中学生常备的工具书有《现代汉语词典》《成语词典》《古汉语常用字典》《辞海》《唐诗鉴赏辞典》等等。

3. 质难问疑的习惯。

古人云:“学贵有疑, 小疑则小进, 大疑则大进。”由此可见, 提出一个问题比解决一个问题更重要。因此, 要想学好语文, 凡是不懂的, 有疑惑的, 把握不准的, 都应当勇于向别人请教。

4. 审题的习惯。

学生很多做错的题, 不是因为不会, 而是在审题时注意力不集中, 粗心大意, 没读完题便心浮气躁忙于做题。因此, 教师应要求学生做题时保持冷静思考, 揣摩出题者的心理, 看清题目再想办法解决问题。

5. 预习巩固的习惯。

课前做好预习才能明确听课时的重点, 课后及时巩固复习才能“温故而知新”, 不仅语文, 其他学科也应如此。

二、较高层次的语文学习习惯

1. 随时记忆、背诵名篇的习惯。

要想扎实提高语文素质, 必须要养成随时记忆背诵的习惯, 这也是我国传统的学习语文的重要方法, 积累语言、培养语感的重要途径, 有助于规范学生的口头语言, 提高学生的表达能力。因此, 教师应让学生从小背诵有价值的经典, 使学生常常耳濡目染于圣贤的智慧思想之中, 从而起到潜移默化的影响作用。

2. 日积月累的习惯。

语言本身十分繁琐, 一朝一夕, 三天打鱼两天晒网不可能进步, 必须日积月累方能集腋成裘, 滴水石穿。因此, 每带一届学生, 我都会要求他们准备一本“积累本”, 字音字形, 成语释义, 错题整理, 文段摘录, 都可以记录在册。这种习惯需长时间下工夫, 并坚持到底, 这样积累本才能成为学生的“百宝箱”, 发挥其应有的作用。

3. 倾听表达交流的习惯。

倾听是一种美德, 是现代人必备的素质。因此, 我们要有意识地培养学生静静倾听的习惯。只有课堂上静心听讲, 课堂课后讨论静心听取别人的发言, 才可能充分理解, 综合思维, 取他人之长补己之短。此外, 在语文课堂上, 教师要给学生充分表达交流的时间和机会。无论是课前演讲, 还是课内讨论、即兴发言, 教师都要充分发挥学生学习的自主性, 在互动合作中创造竞争情绪, 让学生有更多表达自己观点和倾听他人观点的机会, 这将能规范学生口头语言, 提高学生的口语交际能力、应对能力以及养成文明发言的态度。

4. 良好的阅读习惯。

前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过:“让学生变聪明的方法不是补课, 不是增加作业量, 而是阅读, 再阅读。”由此可见, 学好语文光读几册教材是远远不够的, 还必须重视课外阅读, 必须使学生大量地阅读课外书籍, 从书中获取丰富的精神养料。因此, 好的阅读习惯的养成便显得尤为重要。 (1) 有选择、有计划、有目的的阅读习惯。要读名家名篇, 经典著作, 不应把精力浪费在毫无意义的书籍上;可从自己钟爱的题材入手, 有计划地选定自己的必读书目, 并且规定好每天的阅读时间。 (2) 不动笔墨不读书的习惯。凡是在学问上卓有成就的人都有做读书笔记的习惯。因此, 教师必须让学生养成不动笔墨不读书的习惯。做读书笔记的方法很多, 主要有: (1) 批注式。即在阅读过程中, 在原书的重点处、关键处或疑难处“圈、点、注、划”, 写下自己的见解、心得。 (2) 摘抄式。即摘录原文的名言警句、历史典故、优美的词语或段落等。 (3) 读后感式。即阅读原文后, 写心得或感想。这样的读书习惯长久坚持下去, 不仅能提高学生的阅读效率, 而且对写作能力的培养很有帮助。 (3) 掩卷思考, 积累资料, 交流心得的习惯。好读书当求甚解, 不应走马观花、浮光掠影。对阅读过程中疑难应着力思考、消化, 才能变成自己的东西, 因此, 学生应多积累, 多思考, 并跟同学就某些问题展开讨论, 相互交流心得, 加深记忆, 从而达到边读边思考边交流巩固的目的。 (4) 涉猎广泛的读书习惯。读史使人明智, 读诗使人灵秀, 演算使人精密, 哲理使人深刻, 伦理学使人庄重, 逻辑学使人善辩, 凡有所学, 皆成性格。因此, 教师应让学生广泛涉猎, 同时配以有效的阅读方法, 使学生真正有所收获。

5. 良好的写作习惯。

语文的最高能力即为写作, 一个人的思想观念、文笔语言、手法技巧全都体现在写作中。作文60分, 占语文总分的40﹪, 重要性可见一斑, 而学生对作文往往怀有恐惧畏怯的心理, 不想不愿写作文, 因此我们要培养学生良好的写作习惯。其一, 留心观察周围事物。观察是启迪学生思维的最基本的途径。自然、社会、生活都是语文学习取之不尽、用之不竭的课程资源, 留心观察周围的人、事和景物, 生活中的一点一滴, 每一处细节, 都可能成为我们以后作文中的素材资料。其二, 勤于动笔的习惯。教师应让学生及时把所见所闻所想记下来, 哪怕只是只言片语。此外, 平时还要多写随笔, 篇幅可长可短, 内容也不加限制, 只要是自己感兴趣的就行。

三、需要注意的问题

好习惯的养成并非轻而易举, 这需要师生的共同努力。首先, 教师在语文教学过程中要有意为之, 从实际的教学情况入手, 在激发兴趣的基础上, 不断地提示、督促、严格要求, 不妨以身作则。例如阅读习惯, 教师课后可组织师生交流感想心得, 课堂上有意多提到一些名家名篇名句。再如写作, 教师完全可以和学生同题同时作文, 教师的参与对学生是一个极大地鼓励, 会促进良好习惯的形成。其次, 学生必须严格要求自己, 要“言必信、行必果”, 经常进行自我反省、自我评价、自我监督, 从而真正养成良好的学习习惯。

总之, 习惯决定性格, 性格决定命运。良好的习惯可以使人受益终身, 因此, 教师应让学生养成良好的学习习惯, 从而有效提高语文成绩, 成为一个有着深厚文学底蕴的人。

摘要：《语文课程标准》指出:“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。语文素养是学生学好其他课程的基础, 也是学生全面发展和终身发展的基础。”只有养成良好的学习习惯, 才能使之内化为学生的语文素养, 养成终身学习的习惯, 将来才能自觉地去学习, 去适应社会, 去服务社会。

12.习惯为话题的作文：傣族的风俗习惯 篇十二

书是人类进步的阶梯，书是知识的海洋，书会教我们学会做人的道理，与好书为伴，养成读好书的习惯。

我喜欢读的好书有很多：《再见了，拖拉》、《写作业不用靠妈妈》、《爱的教育》等等，但是《再见了，拖拉》这本书讲了有一次只剩22时就到世界末日了，爱哭又爱睡的小公主，大家就叫她，可她没醒来，大家只好把她抱起来，可没走多久有人来了，对着地板打了一针就不会地震了，最终也没地震，可她每次上学都忘带课本，都要罚扫卫生间，这个故事告诉我不能拖拉要节约时间，当天的作业当天完成，不能拖到第二天。

因为我喜欢读书，爸爸、妈妈买了很多书给我，还常常带我到图书馆看书，从书中我学到了许多知识，使我养成了读好书的习惯。

13.以习惯为话题的写事作文900字 篇十三

一位名人曾说:“一个人真正的精神价值，是看他在没有注意的情况下会做些什么。”可见，习惯会让我们在无人注意时依然保持一种品格，一种态度。而习惯也将会成为人生的主旋律。

司马迁正因为习惯了安于苦难，立于坚强，在受辱后仍奋笔疾书，书写了《史记》的豪情壮志;爱迪生正因为习惯了发现与创造，一生发明了多项，他的发明就如他的名字一样，永远闪烁在文明的天空;海子正是因为习惯了诗意的生活与对美好的憧憬。海子带着她的诗，她的梦，以自己人生的终结印上了最美的诗篇。

然而莎士比亚也曾说：“不良的习惯会随时阻碍你走向成功、获利和享受的路上”。

在非洲，有一头小象被猎人捕获，送进了动物园。人们怕小象逃跑，便给它系上了铁索，栓在园内的一个景点区。小象刚开始还不习惯被限制自由的生活。他拼命的挣扎，但都是将自己累得精疲力竭，铁索却依旧纹丝不动。渐渐地，小象变成了大象。它也习惯了被限制自由的日子。想要挣脱铁索，对现在的它来说，轻而易举，但即便是这样，它也不再挣扎。

由此可见，习惯是一把双刃剑。如果你能有自己来支配习惯，那么你将会成功;但如果你让习惯来支配自己，那么你也就成了它的奴隶。就像奥斯特洛夫斯基说的那样：“人应该支配习惯，而绝不能让习惯来支配你”。

那怎样才能让人支配习惯呢?首先要有理性。所谓理性即是对习惯的正确认识。简单来说，就是明确什么是好的习惯，什么是坏的习惯。第二要坚持。所谓坚持就是要有对好的习惯坚持不懈的品质。

我国北宋时期伟大的政治家、文学家司马光。小时候经常因贪睡而错过读书的好时间。为了改掉这个贪睡的坏习惯。他想过很多办法，甚至在睡前喝大量的水，想让自己因为尿急而醒。结果却以尿床而告终。但他并未气馁，突发奇想，利用圆木作为枕头。只要一翻身便会从枕头上跌落，受惊而醒。终于皇天不负有心人，他克服了坏习惯，成为一代文豪。

看来，好的习惯可通向光明与希望，坏的习惯则通向黑暗与毁灭。我们的生活犹如一条奔流不息的河。河的左岸是充满着懒惰的黑森林，右岸是繁花似锦，阳光充裕的肥沃之土，而习惯就是架在这两岸的桥梁。能否通往右岸，就看你是否拥有好的习惯了。

14.培养良好习惯为人才成长奠定基础 篇十四

一、培养良好行为习惯的重要性

少年儿童时期是人一生事业能否成功的奠基时期, 又是培养良好行为习惯的最佳时期。培根说:“习惯真是一种顽强而巨大的力量, 它可以主宰人生。”叶圣陶说:“什么是教育?简单一句话, 就是要养成习惯。”资料显示, 有关机构对148名杰出青年及115名死刑犯青年的童年与教育进行对比研究, 发现他们的最大差异, 就在于行为习惯与人格品德方面。由此可见, 如果在青少年时期不能养成良好的道德行为习惯, 不仅后天矫正教育非常困难, 同时还潜伏着种种危险。少年儿童的教育需要家庭、学校、社会紧密配合。而父母与教师的责任更为直接, 也更为重要。可以说, 父母与教师的第一职责, 就是培养孩子的良好行为习惯。

二、培养良好行为习惯的目标

所谓习惯, 是在时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。良好行为习惯是指人们在对具体人、事的行为过程中逐渐固定下来, 对人的一生起积极作用的自觉行为。在培养习惯方面, 根据不同年龄阶段的心理特征, 对小学生和中学生应有所侧重。

(1) 培养小学生人格化良好习惯———即说了就要做, 耐心听别人讲话, 按规则行动, 时刻记住自己的责任, 天天锻炼身体, 用过的东西放回原处, 及时表达谢意或歉意, 做事有计划, 干干净净迎接每一天等。所谓人格化是指发自真心而形成的良好习惯。有些人见人就微笑就握手, 只是一种机械的反应, 有的甚至把脸转向另一侧与他人交谈。这都是一种负面的对人不尊重的习惯, 是坏习惯。因此, 培养孩子的良好习惯应当是人格化的, 而非技能化的。

(2) 培养中学生四类良好行为习惯。 (1) 做人的好习惯———明礼孝敬、诚信勇敢、仁爱宽容、谦虚负责、自律公正、自尊自信、自立自强、善良奉献、知恩报恩、乐观豁达、善于交往; (2) 做事的好习惯———遵纪守法、做事有计划条理、敬业进取、讲究效率、善于合作、创新守时、接受挑战、屡败屡战、意志坚强; (3) 学习的好习惯———主动学习、三思后问、合作探究、不断自我更新、与课程同步; (4) 生活的好习惯——坚持锻炼身体、节俭朴素、讲究卫生、科学饮食、珍惜粮食。

三、培养良好行为习惯的措施

(1) 德育量化。一是要明理, 要对学生进行多种形式的正面教育;二是要量化, 根据《中小学生日常行为规范》《中小学生守则》和校纪校规, 对学生一日言行进行德育量化评价, 对好人好事等进行肯定加分, 对违规违纪行为进行否定扣分, 让全体学生轮流参与, 通过新颖有趣的动态的方式, 约束学生的日常行为;三是要促行, 经常开展检查、评比、德育成绩与奖惩挂钩活动, 及时发现带倾向性的问题, 对不良行为要对照要求, 及时矫治, 使规范落到实处。

(2) 强化实践。养成教育是非常注重实践的教育。第一, 要根据学生的学习实际和思想状态, 系统设计主题德育活动, 在活动中让学生知荣明耻, 学会做人;第二, 在日常生活和学习中学会交往、理解、宽容、仁爱、善良、奉献, 让学生在学中做、做中学, 边学边做、学以致用, 做到言行一致, 表里如一。第三, 根据《学生一日常规》要求, 从小事入手, 从我做起, 择机教育, 适时规范, 在学习生活实践中动态而灵活地进行如下教育, 坚定而不固执;勇敢而不鲁莽;豪放而不粗鲁;好强而不逞强;活泼而不轻浮;机敏而不多疑;果断而不冒失;稳重而不寡断;谨慎而不胆怯;忠厚而不愚蠢;成熟而不世故;忍让而不软弱;自信而不自负;自谦而不自卑;自强而不自傲。塑造健康人格, 拥有幸福人生。

(3) 榜样示范。青少年具有活泼、好胜、喜欢追求新奇高尚、乐于接受鼓励等特点, 作为教师要充分挖掘班集体中品德高尚、刻苦学习、积极向上的先进典型, 用良好的班风去熏陶感染、鞭策和制约学生, 用榜样的力量激励他们, 采用比学赶帮超等办法, 帮助学困生、贫困生树立自尊自信, 做到自立自强, 走向成功人生。

(4) 课堂渗透。课堂教学是学校教育的主要途径, 也是培养学生良好行为习惯和道德人格的主要方式。一是要充分利用课堂教学, 发挥教材知识和课堂文化对学生思想道德的塑造功能。让学生不断地学习社会文化, 内化社会规范, 成为一个具有社会性、主体性、有责任感的社会公民;二是每一个科任教师都要做到为人师表, 教书育人, 每时每刻用自己高尚的师德和言行去教育、感化学生。

(5) 传统教育。根据学生身心特点, 采用喜闻乐见的形式, 如让学生朗读、背诵《弟子规》《三字经》等国学精华, 讲解“孝悌忠信礼仪廉耻”的人性八德, 利用重大节日、纪念日加强学生的养成教育, 用中华传统美德来陶冶学生情操, 促进学生高尚道德人格的形成。

(6) 心理教育。心理健康状况对学生养成良好行为习惯具有重要作用。教师要深入实际, 了解每个学生的心理状况和个性特点, 特别对学困生、贫困生、残疾学生、单亲家庭的学生等更要作为重点, 要帮助他们树立自信, 克服自卑心理, 培养他们乐观向上、勇于进取的精神, 与其他同学一道, 共同进步。

(7) 家校配合。学生日常不良行为习惯也与家庭教育有关。因此, 要建立学校、家庭和社会教育的长效机制, 做到定期联系、有效配合。通过各级学生家长会, 交流经验, 发现问题, 及时解决。家长不但要督促子女认真学习知识, 更要注重子女高尚道德行为习惯、良好学习和生活习惯的培养。

(8) 个别指导。每一个学生都是一个活生生的人, “一把钥匙开一把锁”的个别指导, 是养成教育极为重要的原则。只有针对学生的个体差异, 因人因事而异进行教育, 正确运用教育手段, 才能确保学生养成良好习惯, 有效促进青少年健康人格的形成, 才能为社会培养合格人才。

摘要：从培养青少年良好行为习惯的目标和原则入手, 通过采取德育量化、加强实践、榜样示范、课堂渗透、家校配合、传统教育、心理教育、个别指导等措施, 促使青少年形成良好行为习惯和健全的人格, 为社会培养合格人才。

15.傣族的风俗习惯 篇十五

傣族是云南特有民族，主要聚居生活在热带，亚热带气候的肥美、富饶的坝子--西双版纳，德宏两州、景颇族自治州和耿马、孟连等地。

傣族语言属汉藏语系，壮侗语族傣语支。傣族有自我的文字，傣族人民用它记载了丰富的历史传说，宗教经典和文学诗歌。傣族人不仅仅能歌善舞，并且创造了灿烂的文化，尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出名。

傣族先民为古百越中一支，“傣”意为酷爱自由，和平的人。傣族的民族特色鲜明，突出，人民普遍爱好歌舞，舞蹈形象生动，感情细腻，动作多为动物形态的模拟和美化。极为流行的有“孔雀舞”、“象脚鼓舞”，异常是“孔雀舞”登上了大雅之堂，它那优美的舞姿、细腻的情感，把孔雀这种美丽的动物模拟得惟妙惟肖，井加以拟人的美化，把人带进了诗一般的境界，使大都市的观众为之而倾倒。

傣族建筑

傣族人居住竹楼的历史已经有一千多年了。这种建筑十分适合南亚热带雨林的气候。竹楼分为两层。底层设有围墙，是储藏杂物和饲养家畜的地方。楼上是家人居住、生活的地方。每座竹楼都有一个阳台，家人们能够在那里享受清凉的微风，也可晾晒衣物。屋内是一间大起居室，铺着竹席，家人用餐、休息和接待客人，都坐在竹席上。屋子中央有个火塘，既可烹煮食物，又可取暧，起居室连着卧室，一般有三到五间，视家庭成员的多少而定。来访的客人通常不允许在卧室过夜。

屋里的家具十分简单，竹制者最多，凡桌、椅、床、箱、笼、筐，都全是用竹制成。家家有简单的被和帐，偶然也见有的毛毡，铅铁等器，农具和锅刀都仅有用着的一套，少见有剩余者，陶制具也很普遍，水孟水缸的形式花纹都具地方色彩。

建造新房是傣家人生活中的大事。建房开始之前，首先要选好地址，下基石。之后要准备好八根主柱。由于整个竹楼都是在这八根主柱上建成，选择柱子的材料就成为一件十分要紧的事。当选好的木材从树林里抬进村里时，村民都要吹号迎接，泼水祝福。八根柱子中还要分出四根“公柱子”和四根“母柱子”，分别以男人的衣服和女人的衣服覆盖在柱子上以示区别。建盖房子时，全村人都会来帮忙，这是傣家人的传统。届时，主人要准备丰盛的酒菜招待来帮忙的村民和来祝贺的亲戚朋友。整个气氛就像过节。

傣族饮食

以大米和糯米为主食。德宏的傣族主食粳米，西双版纳的傣族则主食糯米。通常是现舂现吃，民间认为:粳米和米需米仅有现吃现舂，才不失其原有的色泽和香味，因而不食或很少食用隔夜米，习惯用手捏饭吃。所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主，如酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果;喜欢吃干酸菜，据说傣族之所以常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食有助于消化。

日常肉食有猪、牛、鸡鸭，不食或少食羊肉，居住在内地的傣族喜食狗肉，善作烤鸡、烧鸡，极喜鱼、虾、蟹、螺蛳、青苔等水产品。以青苔入菜，是傣族特有的风味菜肴。烹鱼，多做成酸鱼或烤成香茅草鱼，此外还做成鱼剁糁(即用鱼烤后捶成泥，与大芫荽等调成)、鱼冻、火烧鱼、白汁黄鳝等。吃螃蟹时，一般都将螃蟹连壳带肉剁成蟹酱沾饭吃，傣族称这种螃蟹酱为“螃蟹喃咪布”。

苦瓜是产量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外，西双版纳还有一种苦笋，所以傣族风味中还有一种苦的风味，较有代表性的苦味菜肴是用牛胆汁等配料烹制的牛撒皮凉菜拼盘。

傣族地区潮湿炎热，昆虫种类繁多，用昆虫为原料制作的风味菜肴和小吃，是傣族食物构成的一个重要部分。常食用的昆虫有蝉、竹虫、大蜘蛛、田鳖、蚂蚁蛋等。傣族人嗜酒，但酒的度数不高，是自家酿制的，味香甜。茶是当地特产，但傣族只喝不加香料的大叶茶。喝时只在火上略炒至焦，冲泡而饮略带糊味。嚼食槟榔，拌以烟草、石灰，终日不断。典型食品有狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋、干黄鳝等。

傣族服饰

傣族的传统服饰，男子多穿对襟或大襟无领短衫，肥筒长裤，也有少数人穿深色筒裙，用白、青、浅蓝、淡黄色的布包头;女子服饰因地域不一样而有明显差异。西双版纳的妇女上穿白色、绯红色或淡绿色紧身窄袖短衫，下着各种花样的长及脚面的筒裙，束银腰带，妇女发饰均很讲究，梳高发髻，并在发髻上插缀鲜花;也有用大布巾包头的。德宏和耿马的妇女上穿齐腰短衣，下着色彩艳丽的筒裙，发髻位于脑后，余发散拖一绺在背后。服饰衣料过去为土布，现多为丝绸、细花布，更显傣女亭亭玉立、婀娜多姿的身材。

傣族婚俗

“赶摆黄焖鸡”是西双版纳男女青年以食传言的求恋方式，即姑娘把黄焖鸡拿到市场上出售，如果买者恰恰是姑娘的意中人，姑娘就会主动拿出凳子，让其坐在自我身旁，经过交谈，如双方情投意合，两人就端着鸡，拎着凳子到树林里互吐衷情;如买者不是姑娘的意中人，姑娘就会加倍要价。

“吃小酒”，在男女订婚时，男方挑着酒菜去女方家请客，当客人散去后，男方由三个男伴陪同女方及女方的三个女伴，共摆一桌共饭。“吃小酒”讲吃三道菜:第一道是热的;第二道要盐多;第三道要有甜食。表示火热、深厚和甜蜜。新房落成要贺新房，先上楼的是小伙子，抬着牛头，唱祝福歌，壮年男子抬箱子，已婚妇女抱被褥，姑娘们端着饭菜依次而上，然后在火塘上支好三脚架，摆桌置酒备菜，唱贺新房歌，乡亲们还要给主人送一些象征吉祥的礼物。

婚礼之日双方家里都要举行婚礼，大都先在女家进行。婚宴时，席桌上要铺上绿色的芭蕉叶，菜肴有象征吉祥的血旺(白旺)、年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴线仪式，即由主婚人用一根白线绕过双方的肩，又用两根白线分别拴在新郎、新娘的手腕上，象征纯洁，然后由高龄老人将糯米饭捏成三角形蘸上盐，置于火塘上的三脚架的顶点上，任其火烧后自然脱落，象征感情像铁一样坚实。

傣族节庆

傣族重大节日有“关门节”、“开门节”和泼水节。“关门节”在七月中旬，这时正是农忙季节，佛教节日也大多集中在这段时间，以便集中精力搞好生产，同时还要举行盛大的“赕佛”活动，以食物、鲜花、银币、纸币等献佛。“关门节”要持续三个月左右，到十月中旬的“开门节”为止。

傣族最盛大的节日是泼水节。时间在每年四月。按时序计算，阳历的四月，相当于傣历正月。泼水节也就是傣历新年节，按照传统习惯，这一天清早，人们要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来碧澄清水为佛像洗尘。做完这些以后，群众性的相互泼水就开始了，只见一群群男女青年，用铜钵，脸盆盛水，涌出大街小巷，嬉戏追逐，逢人便泼，从头到脚，全身湿透。这是吉祥的水，祝福的水，人们尽情地泼，尽情地浇，不论是泼者还是被泼者，都异常高兴，笑声朗朗……

泼水节期间，在宽阔的澜沧江上，要举行划龙船比赛，水船扎以彩花，装扮成龙，孔雀，大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。

夜晚，各村寨燃放高升，这是傣族人民自我制作的烟火。用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹子搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般飞入云天，在空中喷放出绚丽烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得异常美丽。

16.以习惯为话题的作文500字 篇十六

有人说习惯是有好坏之分，也有人说：“好习惯可以受用一生，而坏习惯则会影响人的一生。”更有人说：“习惯即命运。”人的一生有太多好习惯和坏习惯。

“习惯能够改变命运”这句话一点也没有错，在我的石湖中孩子的教学质量与自身素质虽然很好，但却远远比不过城市中的孩子。我家邻居的女孩，幼小的时候她并不喜欢学习，每天除了玩，就是跟哥哥姐姐去网吧!他们的父母很伤心。因为她是独生女她是父母的所有希望的寄托，有一天，她生病了跟老师请假一天，可是她并没有回家。而是到处跟同学借钱去上网，我怎么也没有想到她的网瘾这么厉害。她的父母问我看见她女儿没有，我被迫告诉她。我说：“她去网吧了。”她的父母随即到了网吧。回到家她的女儿被他们一顿打骂，之后便是思想教育。这次的教育让这个女孩反省了许多，认识到自己的错误，还加上同学们对这个小女孩的关心，她下定决心尽自己最大的努力完成所有人对她的希望。

虽然说自己不是起早摸黑，至少她对学习态度十分认真，不再上网吧了课堂上认真听课，积极发言，课后又认真复习及预习!就这样日复一日，年复一年。她经过自己不断努力，考上了自己理想的大学。她的父母还为她准备了酒席庆祝。

习惯影响着人的一生。一个人要是养成了好习惯，将会受用一生;那坏习惯则会让人误入不好的前途，毁于一切。我们应从现在做起，自我做起，养成好的习惯，让习惯作为我们走向成功的垫脚石。

习惯

一位教育专家讲过：决定一个人学习成绩的因素主要有三方面，一是天分，二是学习条件，三是习惯。现在，人与人之间智力差异并不是特别大，人们的学习条件也相差不多，关键要有好的习惯。

先说学习的习惯。

第一要刻苦。每天保证一定的学习时间，养成习惯。有些知识你觉得难，其实只要你坚持做练习，积累起来，效果绝对超过你的想像。

第二要讲究方法，要少走或不走弯路。怎么才能不走弯路呢?首先要养成对一件事从开始就把它做正确的习惯，不要稀里糊涂地就开始。其次标准要高，养成一下子把事情做到位的习惯。

第三是开好头不开坏头。习惯是通过过程养成的，而过程都有开头。只要是想好了准备做的事，就要果断地开头，不要拖，不要等。一段时间以后，你觉得它已经成为你生活的一部分了，到时候就自然而然地去做了，好习惯就养成了。相反，一开了坏头就会对自己放纵了。

第四是咬牙坚持。开了好头就要持之以恒，遇到困难要咬牙坚持，千万不能放松。事后，你会被自己的精神所感动，进而特别珍惜自己的成果，越来越不忍心放弃，就成了好的习惯。

第五是不找借口。不找借口——这对于养成好习惯非常有帮助。人最容易原谅自己，事情没做好，想办法找一些原因，让自己心安理得，这是一种坏习惯。它会让你软弱，会让你偷懒，会让你逃避，结果你丧失了勇气。

习惯改变命运!习惯创造辉煌!让我们努力起来，从身边的一点一滴的小事做起，养好好习惯，改正坏习惯，向辉煌灿烂的明天招手!

习惯

习惯是一种优秀，好的习惯能让人受益匪浅，坏的习惯能让人误入坏的道路。所以我们必须改掉坏习惯做一个好孩子，让二十一世纪变的更加美好，辛福，就从我们做起吧，这样世界才会美好，世界才会辛福。

如果朋友有坏习惯，你做为他的朋友，就有责任把他的习惯改为坏习惯，这样世界才会美好，才会辛福。朋友优秀，他就会把他的优秀带给你，你就会变的优秀，当然要付出努力才会有的。我们千万不有看见朋友有坏习惯就不帮他改正，这样世界就不会美好，就不会辛福，我们一定要把好友变的优秀，这样世界才会美好，才会辛福。

我有一个朋友他非常优秀，我问他为什么会这么棒，他给我介绍了一种方法，要我晚上写日记。我按照他说的，一个月过去了，一次测验，试卷发下来了，语文老师惊奇的问我，为什么作文一下子提高了，我如实告诉他，语文老师立即让全班人从今天开始每个人都要写日记，不然就罚写一千遍不同的作文。我很高兴因为他没骗我，可谁也不知道他一前走错了道路，是我们这些好友把他从错误的道路上拉回来……

优秀是一种好习惯，习惯分两种：一种是好习惯，一种是坏习惯，记住你的朋友入了坏的道路，作为他的朋友你，一定有把他从坏的道路上拉回来，这样世界才会美好，才会辛福。

习惯

好习惯是氧气，坏习惯是二氧化碳。

你有没有这样一个习惯，每天腾出两个小时来读书或写文章。无论是在自己家里还是在外头，无论工作有多么繁忙或者即使是身体不舒服，无论是在白雪皑皑的冬天还是在汗流浃背的夏天。相信很少人可以做到，但我知道唯独有一个人，她始终一贯的坚持下来了，其实你也认识她，因为她就是我国现代伟大的文学家、教育家，世纪老人冰心。正是由于这种坚持不懈的毅力，她才能创造出那么多脍炙人口的佳作，如我们初一学的《繁星·春水》，就是在她积累了丰厚的知识为基础下创作出来的。冰心的读者不计万千，也被她那“每天读书两小时”给渲染了，都纷纷向她学习。所以说好习惯是善的根源之所在。

你有没有这样一个习惯，本来今天计划要完成的事情，总因种种原因，而拖到明天，而明天因为要玩电脑又拖到明天，这就是所谓的“明日复明日”，终将“万事成蹉跎”。既然自己已经承诺了要在今天完成，无论什么原因，都应该要兑现，要不然什么事都做不好，只能万事成空。或许你现在这么认为：怕什么，小事一桩，不用理会那么多。可你多年后就会感叹：种下什么因，取得什么果。就因当年一个小小的坏习惯，致使今天碌碌无为，一事无成，回想起来，真不应该。

好习惯，就像一个取之不尽用之不竭的人生银行，它的利息会让你一辈子享用不尽;坏习惯则是人一生偿还不完的债务，让人终生受累。同学们，让我们播种良好的行为习惯的种子，去收获成功的人生!

习惯

妈妈常说，好习惯就像一位良师益友，在随时随地给你带来益处。我也有许多习惯，有好的习惯，也有坏的习惯。今天我就来讲讲我的良师益友——好习惯 和 我该死的敌人——坏习惯。

好习惯——爱看书。

我可是个十足的‘养书一族’，我的床头柜里，椅子上，桌子上，抽屉里，床上都是书。我不仅爱书，还爱看书。瞧!这会儿，妈妈正在责怪我呢!原来呀，刚才妈妈出去买菜，临走前，妈妈千叮万嘱，叫我看好煤气上的牛奶，可那时，我正看书看得津津有味，哪听得见妈妈的叫声，正当我看得如痴如醉，一股焦味传进了我的鼻子里，我想，这回惨了，正当我要去收拾残局时，妈妈回来了，结果(不说你也知道)，我挨了一顿‘竹笋炒肉’，我的屁股呀!呜呜……

坏习惯——马虎。

那天，是数学考试，一上考场，我就‘下笔如有神’，一题又一题，很快就做完了，我不屑一顾地把考卷交给了组长，结果，牛皮又吹破了，我的马虎毛病又犯了，，一题加法，明明很简单，我却看漏了一个小数点，回家后，我挨了妈妈的一顿‘河东狮吼’，更惨的还在后面呢，我挨了爸爸的一顿‘铁砂掌’，呜呜……

17.习惯为话题的作文：傣族的风俗习惯 篇十七

通过课堂讨论、民汉学生的互动,学生对新疆少数民族婚姻习惯总结为以下方面。

一、离婚不自由

新疆少数民族的离婚不自由。离婚不自由,主要指女子离婚不自由,在族权为主和神权主导的婚姻下,离婚没有自主性。

哈萨克族历来不提倡离婚,视离婚为极不光彩的事,即使由父母包办的不美满的婚姻,也要服从,妇女更没有离婚的权利。如果夫妻离婚,则子女全部归男方,如果丈夫主动提出离婚,女方就可以带走自己出嫁时的陪嫁妆。如果女方提出离婚,那么任何东西也不许带走,只得单身离开家门[1]。柯尔克孜族的婚姻关系一般是永不分离,一对夫妇只要活着就要厮守,没有离婚的说法,休妻或嫁几个丈夫均被认为是可耻的。维吾尔族男子有“塔拉克”的权力,丈夫可以休妻,他们只要对妻子连说三次“于且塔拉克”便算断绝关系。离婚时,妇女可以将随嫁财产带走,但争夺儿女抚养权却是以夫权为主,已生下子女,七岁以下从母,长大以后从父,但父亲需要给暂时从母的幼儿担负生活费[2]。由以上得出,在过去少数民族家庭中,男性拥有绝对的权利,女性只能处于屈从地位,尤其是在婚姻问题上更没有选择的权利,即使在现代文明社会里,这种观念也仍占有一席之地。

二、早婚现象严重

早婚是新疆少数民族婚姻的特征之一, 其结婚年龄普遍在十六、七岁。伊斯兰教规定穆斯林民众的女子最早九岁就可以出嫁,传统社会舆论也认为女子应该早嫁。对于男子来说,维吾尔流传一句俗语“用帽子打不倒就可以结婚”,所以有“回人男十四、五即娶,女十一、二即嫁,男女于十五岁之内能生子者,谓之宗瑞,必作宴作贺”[3]。早婚从宗教上来看,是信仰伊斯兰教的结果。

新疆部分少数民族地处边远山区,远离现代文明。尤其是生活在高原和草原上的牧民,他们日出而作,日落而息,过着贫穷而自由的生活。这种自然环境、生活环境的限制,使得年轻的小伙子、姑娘们过早地懂事、成熟。十六、七岁的少数民族青年男女就具备了成家的条件,他们并不过多地考虑婚姻关系的社会属性,也不考虑年轻人心理的成熟远远不及生理的成熟,只认为早婚可以早育多生。随着社会经济的不断发展,少数民族中尤其是接受过高等教育的青年男女,其婚姻观念发生了很大变化。要求晚婚晚育的人数越来越多,早婚倾向逐步淡化。

三、近亲结婚的习俗

我国《婚姻法》第七条规定直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚。法律上禁止近亲结婚,而在少数民族地区经常有近亲结婚的现象,在新疆存在表兄妹婚。表兄妹婚有两种:一种是姑舅表兄妹婚,另一种是姨表兄妹婚。塔吉克族在缔结婚姻时, 首先考虑近亲和表亲无血统禁忌; 满族中同姓不能通婚,但姑舅之间可以通婚;回族姑表兄妹之间通婚不受限制。他们一般认为舅舅家的女儿嫁给姑妈的儿子是天经地义的,既是对舅舅家的回报,又是亲上加亲的好事[4]。根据科学解释, 三代以内具有直系血缘关系的人结婚会增加隐性基因遗传病的发病几率,比如:先天性痴呆、哑巴,甚至怪胎等,这就成了家庭幸福的隐患,并给社会带来了负担,更重要的阻碍了少数民族自身综合素质的提高及社会经济的发展, 使落后的少数民族地区更落后。据了解,随着人民文化水平的不断提高和国家关于优生学的宣传,这种旧的习俗现在已在逐渐改变。

四、民族内婚制

民族内婚制是指婚姻的缔结只能在本民族内部进行,排斥与其他民族通婚。这是婚姻习俗在联姻范围方面的限制。我国婚姻法对不同民族间的男女婚姻关系未加以限制, 这就是说,不同民族之间的男女,只要符合法定的结婚条件,就可以通婚。然而在新疆大部分的少数民族都实行民族内婚制,他们提倡鼓励本民族内部成员之间缔结婚姻关系, 对于不同民族之间及非穆斯林民族之间缔结婚姻关系虽然没有强烈反对但仍持审慎态度,一般来说他们是不提倡、不鼓励的[5]。

五、现行婚姻法对新疆少数民族婚俗的调整

(一)关于结婚年龄的变通

我国婚姻法规定:“男不得早于二十二周岁, 女不得早于二十周岁”,1980年修改婚姻法时, 一方面考虑适当提高法定婚龄有利于广大青年的身心健康、工作和学习,以及计划生育工作,另一方面应注意到法定婚龄过高,不符合自然规律的要求,也脱离群众、脱离农村实际。在新疆少数民族地区,由于传统婚姻习俗的残存,早婚现象比较普遍。如果现行婚姻法不作变通,就很难在本地区贯彻执行,法律的威信和尊严就会受到影响。因此,从当地实际出发,各少数民族地方的变通或补充规定都把婚姻法规定的法定婚龄降低了两岁,即结婚年龄变通为:男不得早于20周岁,女不得早于18岁。少数民族男女自愿晚婚晚育的,应予鼓励[6]。

(二)关于计 划 生育 政策的调整

我国采取“因族因地而异,区别对待,分类指导”的方针及灵活性的政策,解决少数民族计划生育问题。新疆维吾尔自治区人口与计划生育条例中规定: 城镇汉族居民一对夫妻可生育一个子女,少数民族居民一对夫妻可生育两个子女。汉族农牧民一对夫妻可生育两个子女, 少数民族农牧民一对夫妻可生育三个子女。部分边远牧区执行前款规定确有困难的,经自治区计划生育行政部门批准,可以适当放宽。新疆现行的生育政策符合少数民族心愿,也是符合新疆实际的。

(三)关于少数 民族婚姻效力的 灵活处置

我国《婚姻法》规定,结婚必须办理结婚登记手续,该过程是重要的法律行为, 它不是可有可无的, 而是必要的法定程序。办理了结婚登记,取得了结婚证,夫妻关系就确立了。登记结婚在婚姻过程中确立了主体地位以后, 同时也考虑到新疆少数民族传统婚俗,尤其是伊斯兰教中“尼卡”证婚效力,阿訇在主持婚礼时首先要求查看新郎新娘的结婚证书, 并当众宣读两个证书的内容, 如未领结婚证,“尼卡”仪式就不能举行。结婚证书具有法律效力,而“尼卡”证婚仅是传统的民间形式。在对待这个问题上,国家相应采取原则性与灵活性相结合的方式即婚姻登记与婚姻形式相结合,在承认国家法律效力的同时,也承认宗教仪式的效力。这样,国家既维护了婚姻法的统一性和严肃性,又充分考虑到了各个民族独特的婚姻习惯。