练习太极拳体悟（共10篇）
1.练习太极拳体悟 篇一
老年人练习太极拳
太极拳是一种柔性武术,在锻炼时通过各种柔和动作,以一定的呼吸运动能促进心、肺、肠、胃等内脏的机能活动。中国国际太极拳网上，有很多的太极拳爱好者都是老年人。同时，太极拳的每一个动作都用意识加以引导，起到调节中枢神经的功能，既有一般拳术活动肌肉筋骨的好处，又有调息养神的功效，所以特别受到老年人的喜爱。
太极拳的益处
太极拳融合了力量、平衡、姿势以及凝神静气等要素，属于一种轻量级运动项目，主要有以下几个好处：
维持心肺耐力；
增加身体柔软度；
改善老年人的平衡能力、摇摆能力；
对关节炎、骨质疏松、类风湿性关节炎以及冠状动脉硬化有一定疗效；
对老年人的自我意识、自信心、睡眠、懊丧情绪等方面均有改善和提高。
老年人练习太极拳应注意的事项
俗话说：“吃饭防噎，走路防跌。”老年人易患骨质疏松和心血管病，不慎摔跌，轻者伤筋伤骨，重者卧床不起。如何防摔跌，太极拳是较为理想的运动项目。
姿势中正保持平衡
杨式太极拳创始人杨澄甫要求习拳者“身躯宜中正而不倚，脊梁与尾闾宜垂直而不偏。”古书有传，拳术精湛者头顶碗水、书本而不震荡溅出和翻落。说明姿势中正的习拳者能始终保身躯平衡，久而久之，任凭风吹雨打，也不前俯后仰、东摇西摆。
动作缓慢谨慎小心
杨澄甫又说：“太极拳以静御动，虽动犹静，故架子愈慢愈好。”说的是太极拳缓慢的特点，也道出了防跌的功能。太极拳动作如抽丝，行步如猫行，小心翼翼，步步为营，久而久之，习拳者自会养成谨慎小心的良好习惯，如遇危急也不慌张、急躁。有了良好的心理素质与习惯，行路处事也就轻盈自如，不易跌倒。
虚实相间和谐平衡
杨澄甫特别强调“太极拳术以分虚实为第一义。”正如人的走路，左脚实则右脚虚，右脚实则左脚虚。一前一后、一虚一实，迈步前进。习拳者久经锻炼，更能应付紧急。如：前脚踩于香蕉皮，必然打滑虚空，后脚坐实，就如树根紧扎大地不为所倒。再有，久练太极拳者拳架特低，根据物理重心低则稳，就更不易摔跌了。
有一资料说：美国老年协会曾作对比试验。一组老年人练健身房器材，另一组则练太极拳，结果后者平衡功能好，脑子好，走路稳健，摔跤骨折比前者减少50%。最后，美国人得出一个结论，说非常佩服中国东方人的智慧，不花一分钱的太极拳比现代化器械的锻炼要好得多。
2.练习太极拳体悟 篇二
对太极拳最初的印象是80年代我读初中时, 每天早上去学校的路上,路过家乡的工人文化公园时,看到公园晨练的绿荫丛中,阳光柔柔的洒在一个安详柔和的身影上,感觉一种人与自然的和谐之气在公园的草地上流淌,常常吸引我走进去靠近她。
因为要上学,常常只是欣赏而已,总是觉得那个景象与自己是无关的。在我匆匆忙忙中的中学生涯中太极柔和、缓慢、轻灵的对我来说是一个美丽的清影而已。 周日我会去公园跑步,随时在她们身边停留一会,一位老人告诉我退休五年了,打了四年的太极拳,她的兴趣起因于每天上下楼时膝关节疼痛,上楼困难,经过四年的坚持习练太极拳,感觉周身舒适,上下楼轻松自如了。 一次简单的晨聊, 像一缕丝线把我的好奇心牵动起来。 太极拳这种缓慢、柔和的运动有这么神奇的效果,它到底是一种什么运动呢?
我到附近的新华书店找到了一本 《太极拳全书》, 书中前言部分,介绍了太极拳的作用和特点,中间部分是太极拳、太极剑套路的图解和文字。 有了这本书,我就开始摸索着“比划”上面的套路。 周日,就到公园与成年人一起晨练。经过半年时间的学练,基本掌握了二十四式太极拳的动作要领和路线方向。
那时初中和高中并不教太极拳, 只是自己的一个业余爱好罢了,常常感觉到,太极拳能让自己安静下来并有一种放松而舒适的感觉。
初一到初三常常参加一些市里举行的中长跑比赛,感觉运动前后打打太极是最好的准备活动和放松。 高一到高三,参加了鄂州市第一中学体育高考队的训练,进行田径的系统训练和武术基本功的学习。一九九一年高考时,以鄂州市体育高考88分的成绩考入了黄冈师范学院体育系,学习武术套路专业,普修体育教育课程。
在大学读书期间,参加了学校武术协会,继续学习太极拳套路动作。 那时校园里习练太极的大学生不是很多。 我却对太极拳独有情衷,每天晨练时,在学校操场的花坛边都能看到我练习太极拳的身影。习练的都是一些国家自1956年以来推广的竞赛套路。记得一次下午放学后,学校有一个武术汇演,在师范学院的体育场上,准备吃晚饭的学生们拿着饭碗,围了一个大圈观看武术表演。 我们武术系10个同学在中间表演,我演练的是1988年国家体委武术研究院与有关专家人员共同创编的四十二式太极拳, 在做到开合手时,一阵大风吹来,在风中一开一合的感觉至今记忆犹新。
初识太极拳,对于太极拳拳架的习练,处于一种模仿状态,其中朦朦胧胧的记忆及浓厚的兴趣一直持续到现在,太极拳架既突出表现了连贯、细腻、协调、灵活、轻松活泼的技术风格,又体现了潇洒、 劲力沉实的健美特色,演练中给人以美的愉悦。
2、再识太极拳,研习理论
2003年到2006年期间, 我到武汉体育学院读研究生, 师从于武术学院的温力教授,学习民族传统体育学,主要了解武术理论和中国传统文化。 开始如饥似渴的读有关中国传统文化的书,有半年的时间我主要的精力花在周易、道家、儒家有关的理论上,每周去一次华中师范大学聆听历史学院为研究生开设的周易课程。中华深厚的传统文化奠定了太极拳理论的基础, 它们之间的有着深刻的渊源。
王宗岳的《太极拳谱》中说:“太极拳,一名‘长拳’,又名‘十三势’。 长拳者,如长江大海,滔滔不绝也。 十三势者,分掤、捋、挤、按採、挒、肘、靠,进、退、顾、盼、定也。掤、捋、挤、按,即坎、离、震、兑。四正方也;採、挒、肘、靠,即乾、坤、艮、巽,四斜角也。 此八卦也。 进步、 退步、左顾、右盼、中定,即金、木、水、火、土也。此五行也。合而言之, 曰‘十三势’”。 (《太极拳谱·太极拳释名》)
这一段话形象的道出了太极拳的基本手法和步法,技术动作与中国传统的阴阳五行巧妙的结合起来。
太极拳的阴阳理论主要来自《周易》的阴阳变化原理,同时与周敦颐的《太极图说》有密切的关系。 周敦颐在《太极图说》中说:
“无极而太极,太极动而生阳;静而生阴。 静极复动,一动一静, 互为其根。分阴分阳,两仪立焉,阳变阴合而生,水火木金土,五气顺布,四时运焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。”无极、 太极、动静、阴阳、五行在这一段话中表现了中国传统文化的整体观念而又包含的变化的思想。
王宗岳在《太极拳论》中又说:“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。 动之则分,静之则合。 无过不及,随曲就伸。 人刚我柔谓之‘走’,我顺人背谓之‘黏’。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端, 而理唯一贯。 由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。 然非用力之久,不能豁然贯通焉! ”(《太极拳谱.太极拳论》)
纵观太极拳理论受周敦颐太极图说的深刻影响,主要表现在如下三个观点上。
第一,吸取太极学说无极生太极的宇宙本体论(生成论)作为太极拳的本体论;第二,太极拳理论中贯穿始终的阴阳变化观念是受道家哲学的影响,同时,也是直接来自《太极图说》;第三,太极拳理论中所反映的“形神统观”亦与《太极图说》有一定的联系。
除了太极拳的名称之外,在太极拳的拳理和技术中如何体现太极的观念,在太极拳的论著中却未作深入的探讨。 以最早的太极拳著作为例,除王宗岳在《太极拳释名》中说“太极拳,一名‘长拳’”,在 《太极拳论》中说“太极者,无极而生”。
武术套路讲究“精、气、神”,太极拳强调“用意不用力,气遍全身”,所以中国古人认为人体是由气构成的。 正是基于这样的认识, 王宗岳在《十三势歌》中说:“十三总势莫轻视,命意源头在腰隙。 变转虚实须留意,气遍身躯不稍滞……刻刻留心在腰间,腹内松静气滕然。 ”尾闾中正神灌顶,满身轻利顶头悬……若言体用何为准? 意气君来骨肉臣。 (《太极拳谱·十三总势歌》)
武禹襄在进一步阐释王宗岳的理论时说:“行气如九曲珠,无微不到;运劲如百炼钢,何坚不摧?行如搏兔之鹘,神似捕鼠之猫。曲中求直,蓄而后发,收即是放,连而不断。 极柔软,然后能极坚刚;能黏依,然后能灵活。 气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。 ”(《太极拳谱· 武谱·太极拳解》)
他说明了太极拳不仅是“极柔软”,并且也要“能极坚刚”,也要 “运动如百炼钢”,决非仅是柔软,但但也不是 “ 纯刚”, 而是柔中有刚,柔是为了刚,既是攻防变化之道,又是肌肉发力的一般规律。 武禹襄所说的“直养而无害”的气,正是孟子所说的“浩然之气”。 孟子说:“我善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。 其为气也,配义与道;无是,馁也” (《孟子·公孙丑上》)
这种体现了刚健有为精神“至大至刚”的“浩然之气”,不仅在演练太极拳时要有所表现,并且成了太极拳拳理的依据之一。 关于太极拳,不能说是一种只柔不刚的拳种。 陈鑫在论及这个问题时则说得更为清楚,他说:“何谓气,即天行健一个行字。 天体至健,而所以行此健者,气也。 不滞不息,不乖不离,不偏不倚,即是中气。 加以直养无害功夫,即是乾坤之正气,亦即是孟子所谓‘浩然之气’……浩然之气者大约涉于刚一边多……能以浩然之气行于技,亦过乎大半矣,再加涵养功夫,则几乎中气矣。 ”
在这里,陈鑫不仅完全以《周易》的“天行健”的刚健有为的思想来阐发拳理,并且直接引用孟子的“浩然之气”来说明他自己所说的 “气”的意思。 虽然这种“至刚至大”的气“大约涉刚一边多”,但如果 “能以浩然之气行于技”,也已“过乎大半矣”,可见其重要。 再加涵养功夫,则几乎中气矣。 ”
可见演练太极拳时不仅要注意不能一柔到底,并且要做到“外柔而内刚”,要刚柔交替,以合“乾健坤顺”之意。
晨练时悉心揣摩《太极拳谱》中的“立身中正安舒,支撑八面;行气如九曲珠,无微不到……虚领顶劲,气沉丹田”等理论,通过习练太极拳,我的关节炎在不知不觉中消失了。习练拳架,研习理论既给我带来了健康又带给我一个和谐安宁的心态。
3、结识传统太极拳,体悟拳理拳技
2006年我进入了湖南中医药大学体育艺术部成为了一名传统保健体育教师,太极拳和导引术是我校的特色课程。 为了体悟太极拳的拳理和技术,我一直在寻找传统太极拳套路的学习机会。二零零七年我在烈士公园结识了刘应文老师,开始学习杨式太极拳老六路第一路拳。 逐渐了解到传统太极拳与养生去病的神奇魅力。 传统太极拳给我的印象主要是:慢、静、松、实、恒。
第一次去的时候, 我以为会像竞技套路一样一次能学几个动作,没有想到一周来一个“起势”动作摸索了很久都觉得还有体悟的空间。
传统太极拳急的人学不好,心不静的人能锻炼静心,没有踏踏实实的走下去也不会掌握其要领,没有恒心在其中就没有拳术的真正造诣和所得。 这是我学习老六路的真切体悟。
与我们一起习练的人中老年为主,其中年轻人也很感兴趣。 其中一个叫曾荣的女孩子老六路的一路拳坚持打了3年,现在定居德国的长沙女孩曾韵每年3个月的探亲假都会来烈士公园学习老六路。大多数处于亚健康状态的人通过习练老六路都不同程度的恢复了健康。其中印象最深的是一个面容及其憔悴的中年妇女坚持了半年的时间不仅容光焕发还能熟练演习老六路的前三路。
我与刘老师学习了一周的拳,随着他去香港教拳,我接了学校参加全国传统保健运动会的训练任务,学习传统套路中断下来。 平时只能在周末时去公园自己练习,感悟不深,但是感觉非常舒适,睡眠得到了很大的改善。 传统太极拳强调神、意、气结合,为拳艺的精进打下基础。 初次接触传统太极拳的内功劲法,感觉非常难懂, 随着长期锻炼之后了解了一点而已。
黄平老师有四十多多年的教学经验,教拳非常细致周到,对学员的心理把握恰当。跟随他的中老年人比较多,都有很大的收益。平易近人,学风高扬为他赢得了很多学员。 不管是有基础的还是对太极拳完全没有概念的人,只要找到他学习,他都会耐心的鼓励他们传统太极拳动作多,路线长,不容易记住,所以要长期用身体活动的方式坚持体悟而有所得。经过两位老师的悉心指点我利用暑期的时间顺利学完了吴氏世传太极拳,体悟到传统太极拳师傅们一般文化修为和个人修养都比较高,大多淡薄名利,为传播中国传统文化和健康理念而身体力行。 他们都是我学习的楷模,经过传统太极拳的学习,我不仅体悟了它健身祛病的好处,还体悟到做人的一些道理 “中正行拳,认真做事,周正做人”。
摘要：本文通过文献资料法及自己习练太极拳的体悟对太极拳的拳架的习练和太极拳文化的学习来阐述太极拳的特色和作用,在全民健身中魅力不衰的太极拳对人民的健康和身心和谐起到了真实而重要的作用,建议国家扶持发展太极拳运动,走竞技和传统太极拳的并行发展之路,既要让中国的太极文化发扬光大,要又让科学神奇的太极拳武技走进奥运的殿堂。走出一条太极拳健身、养生、去病又能体现它的最高竞技价值之路,让太极拳魅力四射,造福人类。
3.体悟我与太极拳的故事 篇三
往事
我出身武术世家，爷爷以硬气功见长，年轻时可将重约10公斤的石鼓抛起丈余后砸在肚子上而无事，春秋大刀舞起花来可以把绑在小腿上的萝卜切成均匀的薄片。父亲以中医针灸及朱砂掌见长。我们兄妹三人，妹妹是毕业于上海体院的武术博士，现在是武汉大学体育部教授；弟弟是解放军体院军事格斗硕士研究生，解放军某部中校。
但作为长子长孙的我自幼身体瘦弱，每每看到我这个样子，爷爷心里那个急哟，整天带着我到处访师问友，今天让我练少林拳，明天让我练弹腿，后天让我练心意拳。
汗水没有白流，终于在我17岁那年，由于有特长，我被特招入伍。我在某部侦察连，除接受擒拿格斗训练外，还师从济南军区散打队教练陆明（曾参加过对越自卫反击战，荣获一等战功）练散打。1988年我在54集团军散打比赛中获得60公斤级亚军，并立了三等功，终于满足了爷爷的心愿。
1990年退伍后，我在县武协任散打教练。年轻的我不知天高地厚，整天带着一帮人到处找人较量，当地很多练传统武术的名家都被我干翻过，于是我更加狂妄。父亲看在眼里，默不作声。
比武
到了1993年的夏天，父亲突然把我从外边叫回家，说是给我找了个老师。到家一看，可把我气坏了：我以为什么人呢，这人我认识，不就是体委教太极拳的孙学志吗，整天带着一帮老头老太太慢慢吞吞地“摸鱼”。
太极拳能打人？我一个鞭腿就能干翻他！父亲和我约定，打不赢，我要拜师；打得赢，这事算拉倒。
于是来到屋外的草坪上，和孙老师刚一搭手，我还没弄明白怎么回事呢，就趴下了。接着还是……3分钟过去，我被摔倒了6次。
我算是彻底服了，我这才知道这就是陈式太极拳，一直默默无闻的孙老师是陈家沟陈小星的结拜弟兄，曾经在省体委当过陈小旺的推手陪练。
于是我辞去散打教练的差事，开始安安生生、一本正经地跟着“摸鱼”。孙老师教的陈式太极拳架子较低，与现在推广的不太一样。练了不到5天，我累得全身酸痛，大腿痛得坐不下、站不起，算是领教了太极拳“慢工出细活”的含意。几年下来，我的性格发生了变化，不再逞强斗狠，也不再到处找人比武了。父亲看在眼里，喜在心上。
进修
转眼到了1998年，孙老师带着我们几个到陈家沟正架子。练拳之余，我看着一个瘦小的教练在领一帮队员练推手，禁不住跃跃欲试。陈小星老师笑而不答，最后才说：“跟他推，是你自找的！”又对那个小个子教练说：“自强，轻点，别把你哥摔坏喽。”
一搭上手，我只感觉他几个弹抖靠发，用的什么招数还没看清，便再也爬不起来了。他迅猛冷脆的劲道，使我失去了斗志。看着我满脸尴尬的样子，孙老师这才说：“输给他不丢人。他就是陈小星老师的大儿子陈自强。”我的妈呀，今天才理解了“人不可貌相，海水不可斗量”的含意了。
从那时起，我知道了陈式太极拳的真正威力，开始每年到陈家沟跟随陈自强学习竞技推手及器械。2000、2001、2002年，我连续三年打进河南省太极拳锦标赛推手前五名，2005年获得“中国焦作国际太极拳交流大赛”陈式太极拳传统套路金牌、太极剑银牌、推手擂台赛75公斤级第五名的好成绩。
入门
第二年，我拿着这些成绩单，兴冲冲地找到陈小星老师想要拜师。陈老师却说：“时机不到，你心不静，等等吧。”
又过了一年，我利用公休假在陈家沟住了半月，想要正架子。陈老师却说：“从头开始吧！”于是我站了半个月的桩功。
我百思不得其解。直到后来回老家襄城县在和师兄推手时，师兄说：“这一年你是咋练的，功力大增。”我才理解了陈老师的良苦用心。
父亲这时才说：“不错，当你完全放松，不想赢别人的时候，你的太极拳算是入门了。”天哪，我练了十多年才算入门，太极拳太不可思议了。
2012年11月19日，农历十月初六，是陈小星大师的60岁寿辰。我与9名师兄弟有幸在证明人孙学志老师和国内外200多名师兄们的关注下拜师，终于实现了我的夙愿。仪式结束后，陈老师的一席话振聋发聩：“练太极不能图名利，练好自己的拳，永远不要评价别人；老师领进门，修行在个人，修炼太极的精髓就是心要真正静下来。”
4.练习太极拳时巧妙放松的方法 篇四
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练习太极拳为什么要放松？太极拳放松的标准是什么？太极拳的放松有没有阶段性？如何在练拳时做到“体松心静”“如棉裹铁”“松静自然”？太极拳放松的最高境界是什么？??长期以来，这些问题困扰着广大太极拳爱好者，有些爱好者感叹说：“练了一辈子拳，还不理解什么是太极拳要求的‘松’。”而很多太极拳爱好者也是不断地写文章，谈论太极拳的放松问题。可是一些文章要么晦涩难懂，要么说不到要害上。针对这一在太极拳爱好者中普遍存在的问题，本刊“名家讲堂”栏目特别邀请国内各个太极拳流派的名家老师，对这一问题做由浅入深的讲解，希望广大太极拳爱好者能够从中受益。冯志强 从容不迫，静心慢练，自然放松
练习太极拳要放松，这里的放松，不仅是精神上要放松，周身肌肉也要放松。只有做到了放松，经络才能畅通无阻，气血才能够顺达充盈四肢百骸，这样才能够达到增长功力、健体强身的目的。所以，练习太极拳，能否放松，是至关重要的。
初学太极拳，先要熟练套路动作，做到立身中正，姿势正确。等到动作熟练后，再专注放松。这时打太极拳，要意想丹田，让丹田带动肢体进行运动。每到一个式子的定式时，要沉肩坠肘一次，调整气息，使内气归于丹田。这就是一次放松。然后，再接着做下一个式子。每一个式子都要这样开合起落，使气血从丹田出发，达于四梢，复归丹田，在动作的外形上都要有一次沉肩坠肘的松沉过程。这其实是把太极拳当作活步桩功进行练习，活桩慢练，才能出功夫。开的时候要尽力张开，让肢体放松，内气通达四梢；收的时候要全部收回，做到气沉丹田。这样，开合收放要清晰，不能含混不清。按照这样练习，即使是初学者，也不会出现紧张僵硬的状态。到了高级阶段，外形动作的松沉开合已经习惯成自然了，这时就要专注于意念的放松。
总之，太极拳的放松没有什么玄虚的，只要从容不迫，一个式子接着一个式子地慢慢练习，每一个式子都有一次沉肩坠肘的松沉过程，使内气达于四梢，归于丹田，久而久之，就做到了太极拳的放松要求。以上所述，是练习混元太极拳的要求，也是练习太极拳的基本要求。杨振铎 太极拳的放松是手段，不是目的谈到太极拳的放松问题，我们往往存在着一种错误认识，即认为练习太极拳的目的就是放松。其实，放松只是太极拳的一种训练方法，是一种手段。练太极拳时不能放松，一般有两方面的原因：一个是意念上没有放松，再一个是肢体上没能放松。意念的不能放松一般比较容易理解，就是紧张。初学太极拳时，人很容易紧张，思想上一紧张，动作就僵硬。所以，练习太极拳首先要做到思想上不紧张，要顺其自然，这样就能在意念上放松。对练习太极拳时要求的肢体上的放松，一般人不理解，以为不用力，软软的就是放松了；认为放松就是松软、松懈。这是不符合太极拳的要求的。其实，肢体的放松只是手段，不是目的。太极拳在肢体上的放松要求是骨骼、肌肉、关节、韧带的拉长，所以，杨式太极拳要求动作舒展大方，充分拉伸各个部位的肌肉、韧带和关节。人体在动作舒展的时候，肢体才能放松，这样有利于血液循环，能做到气血顺畅。
要做到放松，不仅要有老师的指导，自己也要不断练习，细心揣摩。练习太极拳，既不能僵硬，也不能松软。人体的各个部位原来是分散的，通过放松，使肢体各部位成为一体，节节贯串，劲力由脚而腿而腰，达于手指。运动的保健功能就是促进血液循环和新陈代谢，太极拳也是这样，在放松的状态下，气血就畅通无阻，充盈四梢，长期锻炼，就能增长肌肉力量，增长功力。另外，通过练拳，对自我也会有一个了解，能体会到气血的畅通，掌握身体的平衡。
最重要的一点是，初学太极拳要先按照规则要领去练习，不要想着放松。按照规则要领，把动作做得规矩标准了，以后再求意念上的放松。只有动作熟练了，自然就能达到放松的要求，做到《太极拳论》中要求的“虚灵顶劲，含胸拔背，气沉丹田，周身一动无有不动”。吴文翰 骨肉分离求放松什么是放松？太极拳的放松标准是什么？我以为，练习太极拳只要能在身法上做到肢体柔顺，不僵滞，周身非常协调；在呼吸上，能做到和畅，不短促，不气喘；在面相上，能不紧张；在动作上，是自然的，和谐的，不是参差不齐的——做到了这几个方面，就达到了太极拳的放松要求。僵滞、短促、紧张、参差不齐这些都是练习太极拳不能放松的表现。
如何做到放松呢？我认为，首先要心静。心理因素是最主要的，李亦的《五字诀》讲：心不静，意不专。练太极拳，心必须要安静，心里有拳，才能把拳练好；心里胡思乱想，拳就不能练好。其次，身法要正确。练太极拳要讲究身法。其实，人们在做其他活动时，也是要求身法的，中国的传统文化就要求人要站有站相，坐有坐相。武禹襄对太极拳身法的要求，基本是按中国传统道德的要求提出的。再比如写毛笔字，要求身要正、心要正、笔要正、纸要正，这样才能写好字。太极拳的身法要求是“中正安舒”，心法上的要求是“从容不迫”。所以，练习太极拳一定要身法中正。只要做到“中正安舒，上轻下沉”，在心理上能从容不迫，就能达到周身放松。第三，拳势要规范。不管是练习传统太极拳套路，还是练习竞赛套路，都要做到动作规范。所谓规范，就是指动作要符合拳理要求。如果周身不能相随，内外不能相合，那么拳势动作肯定是不规范的。动作不规范，也就不能做到放松。
在开始练习太极拳时，动作要慢一些；身法要正，不能歪斜；动作幅度要大一些。之所以动作要慢、要正、要大，这是为了把周身的肌肉松沉下去；同时，也能把关节韧带拉开，这样才能做到动作圆润自然，气势浑厚。只有把动作做慢了，身法加大了，才能做到深呼吸和气沉丹田。如果做到了这些，就能达到太极拳放松、松柔的要求。
根据我个人的体会，放松是有阶段性的。初学阶段，是很难放松的，动作僵硬、断续，这是很正常的。等到动作熟练了，自然能够放松。从内部来讲，只有做到心静，才能从容不迫，自然放松；从外部来说，对动作套路越是熟练，越能够达到放松的程度，所谓“熟能生巧”。
具体到练拳的身法来说，首先，练太极拳时一定要收腹，腹部一定要放松，所谓“腹内松静气腾然”。腹部不能放松，就会影响到全身的放松。其次，练拳要采用深呼吸，做到气沉丹田。如果在练习太极拳时出现了胸闷的现象，可以采用深呼吸的方法进行调节。如果深呼吸还不能解决，那么就要停止练拳，自然散步调节。胸闷现象的出现，都是由于拳势不规范、心不静、呼吸和拳势的配合不协调、周身紧张等原因造成的。如果身体局部出现紧张现象（比如腿部），那么可以停下来，用手拍打几下，以缓解局部紧张，然后再找出紧张的原因，进行调整。
在武式太极拳中还有一种骨肉分离法的放松方法，这是武派太极拳的传统方法。一般来讲，我们所说的松沉是指肌肉来说的，骨骼是不可能松沉的。放松对肌肉的要求是肌肉松沉，骨骼方面的要求是关节要拉开。骨肉分离法就是在立身中正的情况下，意想前胸后背的肌肉从上到下像流水一样流到脚下涌泉穴；同时，骨骼有向上升的意识。这样，骨骼向上升，肌肉向下松沉，好像骨肉分离一样。长期练习，就会产生骨肉分离的松沉感觉。肌肉松沉后，肢体非常柔顺而内部又非常坚刚，这就是积柔成刚的练习方法。所以，练太极拳时，要求意向上升，气向下沉。
另外，要想进一步放松，还要多学习体会老前辈们的练拳心得和拳论。
再有，推手的放松与练习拳架的放松既有相同之处，又有相异之处。练拳架时，是个人自己练习，放松容易做到。推手时，则是有对抗，放松就不容易了。这时，只要能做到不丢不顶，就算做到放松了。怎样做到不丢不顶呢？我认为，除了做到练习拳架的要求外，还要练习“来卸去补”的方法，即对方来力后，我怎样把力量卸掉；当我进攻时，怎样把力量补充上去。这个方法是需要在老师的具体指导下才能学会的。总体上说，推手时，只要双方不丢不顶，就是做到了放松。孙永田 初学者不要把放松放在第一位太极拳的放松，首先要做到心理放松，不能太紧张了；其次是身法上的放松。身法上的放松，并不是全部放松到松软程度，而是肢体要有一定的支撑力，在有支撑力的情况下做到心理放松。太极拳的放松，不仅能使身体的机能进行自我调节，达到气血畅通，有益于身体健康，而且在技击时，由于身体放松，减少了肌肉紧张造成的阻力，动作就协调快速。人体在紧张的情况下，动作不协调，反应慢，这些都是僵硬的表现。所以，太极拳要求放松。
对初学者来说，我认为放松的问题不是最重要的。初学太极拳，动作不熟练，都会存在不同程度的紧张、僵硬现象，这是很正常的。尤其是你要做一个新动作，要达到规范的要求，都会产生紧张现象，因为你还不习惯这个动作，中枢神经指挥这个动作时还不能做到随意自如。人在学习掌握一些新的动作时，神经对肢体的支配动作是需要整合调整的，都有一个从不熟练到熟练的过程，在达到熟练的程度下，自然而然不求放松即能做到放松，也就是等你习惯了这个动作，身体协调了，这时自然就能够放松。所以，在开始学习太极拳时，不能要求初学者放松，只要做到动作规范标准就行了。如果一开始就求放松，动作往往做不到位，而初学者最大的问题是动作不协调，不到位。把动作规范好了，动作熟练了，自然而然能达到周身放松、中正安舒的要求。太极拳要求的顶头竖项，各种步法、眼神、手法等的协调，等等，都需要一个不断熟练的过程。一开始讲究放松，而不强调动作的规范正确，那是练不好太极拳的。
太极拳放松的阶段有三个：初学阶段，去僵求柔，先求动作规范标准，在规范的要求下再求松柔；达到中级阶段，动作熟练，自如协调，这时专求放松，同时，还要注意规范动作；到了高级阶段，不求动作标准而自然标准，不求动作放松而自然放松，神经系统指挥自如，需要肢体有多大劲力，就会产生多大的劲力，不会有多余的劲儿；需要缓慢的时候，就能缓慢，需要快速的时候，就能急如闪电，达到了自然而然的地步。这就是我们常说的：“明规矩，守规矩；脱规矩，合规矩。”
5.张耀忠太极拳内劲的练习方法 篇五
张耀忠:太极拳内劲的练习方法
拳谚：千招易得，一劲难求。
练习太极拳如果只掌握招式，而没有内劲（太极劲）－－那只是空架子。练习太极拳的核心目的，是练习太极拳的内劲,简称太极劲。
以下八种练习太极内劲的方法，全属意念训练。磨刀不误砍柴工，平时养成习惯，临战防卫反应自然。到时只取一种自感得意的方法即可，不必全顾。须知“得一，则万事毕”。以一法代万法。以一念代万念。以不变应万变。“一觉独照，万籁俱寂。”
--张耀忠
习者端坐在椅子上（床沿、沙发边或台阶上亦可），两脚齐肩宽，脚掌踏平，小腿垂直与大腿成90度。背脊要直，全身放松、心情安定，进入练功态。
一、脚呼吸法 又称“踵提呼吸法”，简称“踵息法”。
练习方法：提脚跟。意注脚跟，要轻轻慢慢的往起提脚跟（此时感觉小腹上翻）忘掉脚跟转想脚大趾，轻轻慢慢的往起翘脚大趾（此时感觉小腹下翻。小腹之上翻下翻谓丹田内转，亦称翻江搅海）然后忘掉脚大趾再想提脚跟，之后再提脚大趾。如此一提一翘，反复练习9次。
提脚跟时为吸，翘脚大趾时为呼，是谓脚踵呼吸法，属高层次的呼吸法，非常人用口鼻呼吸。古人云：“圣息以踵，由脚踵而头顶一气呵成。”提脚跟时督脉升，翘脚大趾时任脉降。其养生作用不言而喻。
技击作用：在推手时，拿人时则提脚跟，发人时则翘脚大趾（指前脚、虚脚）。
二、运睾丸
练习方法：意注睾丸。睾丸要轻轻慢慢的向上抽提（此时感觉肩井穴和环跳穴关闭）。然后松时睾丸（此时感觉肩井穴和环跳穴都开）。这后再提，再松，如此反复练习9次。女子运会阴穴，也是一提，一松。或运乳头（黑圈以内部分）亦可。
睾丸属翘脉（阴翘，阳翘），翘脉是管人体升降的。
体用：做“金鸡独立”势时，提睾丸，做仆步下势时松开睾丸。
三、胎息法（肚脐呼吸法）
练习方法：意注肚脐。收肚脐，稍停。松开肚脐，稍停。如此一收，一松，反复练习9次。
感觉：当在收肚脐时，感觉左右两肾在往左右两侧开、当松开肚脐时，感觉两肾在合.肚脐为神阙穴，内联五脏六腑。此法也是锻炼内脏的方法。
技击应用：在推手时，拿人时则收肚脐，发人则松开肚脐。
四、劳宫呼吸法
练习方法：手心相对一尺侧置于膝上，展指凸掌心劳宫吐气，然后空手心劳宫吸气。如此一展一空，反复练习9次。
感觉：当做劳宫呼吸时，涌泉也在同步呼吸，因手心脚心关窍相通。
技击应用：在推手中发人时，要展指凸掌劳宫吐力，抓筋闭脉时，要空手心气贯指梢，甲欲透骨。
健身作用：十指连心，手指通内脏，练指掌同时也在练内脏；手是人脑的外在表现，练手指同时也在锻炼人脑，脑是人体重点保健部位。
五、鼻尖人中呼吸法
练习方法：意注鼻尖，转想人中，再想鼻尖、复想人中。如此反复练习9次。
感觉：当想鼻尖时，感觉肺叶张开，当想人中时，感觉小腹之丹田充实。
想鼻尖为吸，想人中为呼。
健身作用：练此法可醒脑提神，宽胸畅怀。
技击作用：在推手时，在拿人时则想鼻尖，发人时则想人中，意想人中则气长，气长则功夫长，长短相差一秒钟则决定胜负。
六、眼晴呼吸法
练习方法：收眼神（看鼻根），放眼神（先往远放，然后看耳朵，左眼看左耳，右眼看右耳，看不见也看）。然后再收眼神看鼻根（看不见也看）再放眼神。如此一收一放，反复练习9次。
感觉：收眼神时，两手腕、两脚腕无力，放眼神时，两手腕，两脚腕有劲。
保健作用：练习此法，可调整眼晴的屈光和视野，改善眼区的血液循环，增强视神经功能。眼区也是内脏全息区，故此法对内脏也有益处。
技击应用：在推手中，发人是则放眼神，拿人时则收眼神。
七、顶心旋转法
练习方法：意注百会穴，百会一有感觉（得气感）然后转想右、前、左、后沿四神聪旋转三圈（意念转），之后反转三圈（即右、后、左、前）最后转想百会穴，随即忘掉。转想肩井、曲池、合谷、十手指梢、活动活动手指。功毕。
功用：（1）培养提顶（顶头悬、虚领顶劲的感觉）。可使身体平衡稳定。（2）培养头手结合，顶打人的习惯性。
八、四肢穴道呼应法
练习方法：意想右劳宫，转想左涌泉；意想右曲池，转想左阳陵；意想右肩井，转想左环跳；意想左肩井，转想右环跳；意想左曲池，转想右阳陵；意想左劳宫，转想右涌泉；意想左曲池。转相右阳陵；意想左肩井，转想右环跳；意相右肩井，转想左环跳；意想右曲池，转想左阳陵；意想右劳宫，转想左涌泉……如此四肢大关节穴道左右交叉呼应，来回反复3次。
6.太极练习心得之《纠错篇》 篇六
《让太极练习者不再受腿疼困扰》
文：杨凯乐
前言
本人已到不惑之年，由于长期案头工作导致身体不适和病变部位较多、颈椎、腰椎、肩周炎等等，严重的影响了正常的工作和生活。也曾吃了不少药，参加过一些常规运动锻炼，但终究是效果不佳。后听说太极练习对身体锻炼较好，也常看到中老年练习太极拳（其实这是个误区，其实年青人就应该早早开始练习，用一句不太好听的话来说，国人一般不到身体出疾病，不到年龄老化是很少参加体育锻炼的）也就照葫芦画飘，对着视频教学学了起来。本人小时候练习过武术基本功，但是已经抛弃了N年了，好在那些练习方法还会，学起太极来相对动作能规范一些（其实是自我感觉），由于时间和精力的限制，通过近一年来三天打鱼两天晒网式的学习，目前也就学习了十招八式，原意是想不贪多，一个一个的熟练。但在最近的四十多天内出现了腿疼的情况，再者总是感觉练习下来体质没有相对的好转，后来陆续询问了一些人，也上网和广大爱好者进行了交流，发现大多数练习者都出现身体疼痛的症状。自己查询了大量的资料并加上自己的不断揣摩实践，在疼痛的情况下逐步找到了一些方法，经过体验很疼痛的问题消失了，行拳过程也感觉到了太极的妙味。下面就把自己的心得和体会分享给大家。说句大言不惭的话，让更多太极爱好着和健身着从中受益，也算是个人的一点点贡献吧，呵呵（自嘲很……）大多数太极拳爱好者初步学习练习，身体多多少少一些部位出现了不适，大众的解释是没有明师指点，况且这个也是大多数人也无法解决的明师师传亲授现实问题。既是专业运动员由于长期训，其练习动作已经相当规范，虽然没有腿疼的困扰，但也未必知晓其中的奥秘所在，或者是受到拳礼拳规的限制，不便于透露和外传……。个人分析练拳出现身体不适究其原因大致分为二个部分，一个部分即身体柔韧性和协调性不够、另一部分是在练习的过程中方法不对和动作不到位出现偏差。下面根据本人体会和实践，就这二方面问题进行分析探讨并加以纠正，不妥之处请广大拳友批评指正，加之本人也属初级水平和新手上路，错误之处请一定给予纠正！偶这下稽首抱拳行礼啦！
第一部分 柔韧性及协调
大家知道，任何一项体育运动，在运动过程中都会牵引到身体各个部位，这里本人进行形象比喻为二大块，即硬件和软件。硬件指人体骨骼，软件指肌肉和韧带。
因为是硬件所以只能顺之而不能强之。即在动作练习过程中骨骼和骨骼的连接部位，俗称关节，故而要采用顺的方式，按照人体自然生理机能运行，继而在每次运动之前强调身体各关节热身活动，使关联硬件之间实现同步。
下来说说软件的训练方法：做一些拉伸运动，比如压腿，转腰、伸臂等动作逐渐使得韧带柔韧性增强，在达到一定程度后，结合调息、调心达到周身的放松，即肌肉不僵硬，不紧张，血脉运行畅通，同时也很好的避免了运动引起得骨骼、韧带、肌肉损伤。
第二部分 引起疼痛原因和纠正偏差方法
一、疼痛部位及原因
太极拳（这里以下以杨式太极拳为例）运动强调松、轻、柔、缓、稳。这些基本原理在各流派太极中是基本相通的。具体到运动中着重就练习中的偏差和错误进行分析。
1、腿疼：指大腿或小腿的肌肉性酸、涨、麻疼，这些是由于韧性不够，放松不够、功力不够引起的，随着练习的不断加深和循序渐进，会逐步消失，故而不必紧张，同时要求每次练习时根据当时不同的体质和状态控制运动量，切忌一点：过犹不及导致损伤。这些通过休息调养、按摩即可解决。
2、膝盖疼：膝盖疼包括三部分：【膝盖关节疼】、【膝盖左右侧疼】、【膝盖上下侧疼】。这些在练习太极中比较常见，并且基本多表现为三个部分组合疼痛，下面就产生原因分别分析：
【膝盖关节疼】：是由于膝关节承受重力过大或者长期承受重力，导致关节内磨损而产生疼痛，常见引起疼痛动作以座腿和虚步为主。【膝盖左右侧疼】：是由于膝关节与脚尖不在同一方向，在行步过程中引起膝盖左右侧的扭动引起疼痛。常见引起疼痛动作以展脚（撇脚）或扣脚、碾脚为主。
【膝盖上下侧疼】：是由于膝盖超过脚尖或者后过于脚跟形成小腿与地面没有形成垂直产生夹角引起的疼痛，常见引起疼痛动作以弓步为主。
可见膝盖疼痛并不是简单而笼统的膝盖疼，分析不同部位疼痛产生的原因后对症下药，自然就可以解决，至少缓解疼痛了。
3、腰疼：指腰部左右两侧和后侧疼，主要是身体不中正，行拳过程中没有松腰和转腰，常见动作引起疼痛动作比如身体前俯或者后仰、左歪或者右斜等。
4、胯疼：一是胯没有活动开，二是松胯、提胯、落胯没有与自然生理运动配合起来，形成胯部的生拉硬拽。这个在太极拳动作的整体招式中都有体现。
上述4种疼痛问题产生的根本原因在于身体重心位臵错误，具体来说就是没有很好的运用腰和胯的转动、起落调整引起的。太极拳一再强调腰和胯的练习及运用也就是这个道理，而广大的自学拳友只是注重了动作外形，即脚、膝、腰、胯的位臵要求，而忽视了后者，这就是本人在疼痛期间也时常不断对照，膝盖并没有超过脚尖、膝盖也没有扭动，屈腿行架并不低等等，这些都按照大家说的都做到了，怎么还依然疼痛呢？疼的甚至想放弃学习，敬而远之。这些现象和解释即常说的重视了末而忽视了本，只有彻底解决了本，一切问题自然迎刃而解！那么什么是本呢？【本】 就是腰和胯！
二、纠正及解决方法
前面已经说到了以上问题的根本原因在于腰和胯出现了问题，解决这二个问题，几乎就解决了疼痛。
1、腰：以腰为部位，人体自然可以分为上下两部分，上体属天，下体属地。天不做形态变化，地可以周而复始运转。故而要求上体中正，下体随步伐转腰转动。腰下内含丹田，腰外下存命门，小腹内收、身体自然可以敛臀、鼓命门。
练习方法：
1、分脚直立，双臂两侧平举转腰（以胯发力），上体保持不动。体验：腰部转动最大限度只能到左右各45度。初次练习动作可缓慢，练习时感觉有些别扭和难以适应，熟练了就可自如。练习目的：达到在行拳中过程以腰带体，而不是以体带腰。练习方法：
2、分脚直立，双臂两侧平举弯曲，双肘下沉，左右拉腰（以胯发力），上体保持不动。体验：腰部拉动最大限度只能到身体左右侧三分之二多一点之处。初次练习动作可缓慢，练习时感觉有些别扭和难以适应，熟练了就可自如。
练习目的：达到在行拳过程中以腰带重心，而不是以体带重心。说明：此二项动作练习是本人在以前学习拉丁舞基础训练中得到的体会并加以借鉴，训练效果比较明显，也能不断加深腰部的运感。
2、胯：以腰为中心，人体胯部自然可分为左右两部分，左右胯互为阴阳。因本人对太极术语不是很精通，故而采用自己的白话进行说明。
平胯：两胯在同一水平位臵上，不可形成上下胯错落。错跨：即左右胯形成上下错落（也可称为提胯和落款，提与落是一个动作的两个方面，而不是单独进行。错跨是对这二个方面的统称）练习方法：
1、单脚独立直立、另一脚微屈点地：体会在站立不久后，人体生理自然出现站立状态下胯部外张（好似外胯提起一样，而内胯自然收落）调节。此时人体的承力部位自然而然就在外胯上，通过对照镜子会发现，这时人体腹部（丹田）、尾椎（命门一线）正好趋向脚尖和脚后跟一线。其实这时候人的中心及重心还是在腰上，只不过外形好像是在外胯上。在承受人体自身重力状态下，腿部的承受力自然会分散到大腿内外侧。
练习方法：
2、在上述1练习熟练并稳定性较好后，尝试着将站立腿屈膝弯曲，另一脚离地，建议开始屈膝幅度不要过大。在此状态下，保持收腹直椎，双臂抱手。这时候对照发现，膝盖自然不会超过脚尖，膝盖也于脚面在同一方向。体验：此时大腿内外侧出现酸痛，即人体承重部位在大腿而不是膝盖！
此方法熟练之后在行拳过程中应用到座腿、虚步中，皆可解决膝盖关节疼痛！因为你的膝盖已经不受重力压迫了。
练习方法：
3、配合练习方法1之外，有一个大家熟视无睹的动作可以练习错胯，那就是俗不可耐的模特步！只要平时走路时有意识的走模特步，熟练错胯练习是非常简单的。
笔者观察模特步和竞走步后，通过自己体验，发现这二种步法有异曲同工之妙。由于太极步法有上步退步，所以做好错胯即可以解决弓步和虚步中重心不稳和膝关节左右扭动、以及展脚（撇脚）扣脚引起的膝盖周边疼痛等问题。
第三部分 实例讲解
例1：【座腿】、【虚步】---实腿外侧提胯，虚腿外侧落胯。例2：【左弓步】座腿抱手---转腰----落腿---上步（左腿稳前胯，右腿微蹬，右跨自然落胯。体验方法：双手叉于双胯座腿，承重在右胯（右提左落）转腰带体，落腿；上步（承重右胯移到左胯，右胯下落。通过这个练习你的双手会感觉到胯部的移动和错落，再体会你此时的弓步，左膝盖正中到位，无超尖、过跟、内扭、外翻情况。此时如果把左脚和右脚的夹角保持为45度的话，由于你的右胯下落，形成的左膝盖与右胯也成一线45度，既所说的膝与胯合。用立体空间角度看，前后脚连线，左膝右胯连线组合起来是不是正好形成一个三角型呢？所谓三角型的中心、重心、垂心三心合一，这样以来你的弓步就达到了三心合一！
看看，说了这么多，笔者一直强调练习腰和胯，以及腰和胯的运用，并没有提及如何避免诸如：架子不要过低啊，膝盖不要超过脚尖啊、甚至什么跪膝，扭膝等在具体动作的位臵要求，这是为什么呢？原因已经说了，腰胯到位了，三心合一身体中正了，你再给我扭、超、跪个膝盖试试，除非你是身体有两个或两个以上重心的超人！哈哈……。
到这个时候如果你的基本动作还不规范，稳定性还不稳，只能说明你的基本功太差，上述说明还没有理解，那就抓紧练习吧，磨刀不误砍柴功。这些基本功做到了，行架自然会中正安舒，下盘稳当。也就会避免偏差引起的疼痛和损伤，更让大家越来越喜欢练太极，体验和感受太极拳练习带来的强身健体、调节心性的妙味。相继心得篇幅后续。
2011年4月6日于陕西成稿
网名【丝绸之路】或【无故乱翻书】
7.太极拳的柔韧练习 篇七
古之练拳者有言：练拳不练功，到老一场空。这里的功，一方面指身体柔韧度，另一方面也指运行气血之默功。
柔韧度是最基础的训练起点，俗称抻筋拔骨。先人把“踢腿、“活腰”、“抻筋”作为练武之人必备的三个要素。武术的训练往往也离不开这三个方面。有人问，太极拳也需要这三方面吗？回答是肯定的。太极拳的塌胯、松腰、沉肩、坠肘，在内在意念与外在形体上都有严格的要求，需要更松柔的韧性。俗语曰“筋长一寸，寿延十年”，从一个侧面说明了抻筋的重要性。
对于初练太极拳者，抻筋拔骨既可以提高机体的力量耐力和动作的观感程度，也可以减少意外受伤，使人们能够更加安全高效地练拳。
如何练好身体的柔韧度，为太极拳的习练打下良好基础呢？下面就与大家共同探讨几点。
首先，要动静结合。太极拳的柔韧性是柔而不软，在技术动作中强调意念，要“柔中带刚，刚柔相济”。
柔韧训练中的动静主要体现在身心两个层次上。“动”是指压腿、踢腿、涮腰、摆胯等明显的筋骨活动。“静”主要指意念上的持续，看似静止不动，实则内里在动。譬如：在耗、控、拉的压腿动作中，做短暂的停顿，这一刻，虽说在外形上看不出有强烈的动意，其实质上内里已经动了寸余。所以动静的结合是必要的、适当的。
其次，机体各部位的器官、组织结构之间是相互联系、相互制约的，因而有效地协调各个器官组织之间的灵活性、统一性，可以更好地促进身体柔韧度的提高。达到柔而不软、刚而不硬，着实不易。
科学研究证明：人体的柔韧度发展的最佳时机是少年儿童期，这时候关节软骨较厚，肌肉韧带伸长性较大，关节活动范围更大，松弛、易拉伸，肌肉呈纵向生长，肌纤维较细嫩，柔韧性较好。少年儿童通过柔韧练习不仅可以增加肌肉的伸展性和关节运动的幅度，甚至还可以改变肌肉的线条，促进他们的生长发育，塑造健美体形，这些是成年人无法比拟的。
成年人肌肉强度高，纤维走向已然定型，如果再不抓紧时间训练，增加柔韧度，那么至老年，机体骨骼肌肉将出现严重的疾患。
最后，我们知道，单纯的柔韧训练枯燥而又单调，需要忍受极大的痛苦，不是一蹴而就的，一日曝十日寒是练不出真功夫的，须经过长期不懈的努力训练才能达到。首先，我们来谈谈最基础的压腿训练。可先找一块宽敞之所，做一下热身准备活动，使身体筋骨舒展，防止拉伤；然后，将腿放在与腰齐平的杠杆上，做勾伸运动，上身向被压腿侧折叠，以头触到脚尖为最好，如若不能，勿急，慢慢侧压，一日精进一点，时日长了，头脚相触不是难事。其次，在武术运动中，压腿与踢腿相辅相成。如果把压腿理解为“静”运动，那么踢腿、摆腿等就是“动”运动，压腿过后，立即快速踢腿，且与压腿的时段成正比，这样才能提高肌肉收缩、拉伸的速度、力量，才能真正提高弹性，增加柔韧度。
身体柔韧度的增强，对于增大运动幅度，强健体魄，都能产生良好影响。科学证明，这是一套行之有效的方法。
意念上的功法是默功，即不用形体上的动作，而用大脑来强化思维，意守丹田之功法。从生理的角度来看，默功能刺激大脑皮层形成新的神经回路和神经网络，加强太极拳动作的圆融和连贯性，是通过刺激神经系统而达到内修外练的一种手段。
诠释拳理拳法，建立更高层次的武功，基础不可废弃，笔者认为，柔韧性的练习必不可少，或是建筑高楼大厦的地基所在。
以上系个人之观点，有不当之处，敬请指正。
8.练习太极拳 请您悠着点 篇八
髌骨软骨软化症又叫做“髌骨软骨病”，致病因素大多是慢性轻微损伤积累，它的发病与运动技术特点和局部训练量过大有明显关系。打太极拳时膝关节始终处于半蹲位状态，而且有的套路打下来需要半个多小时，如果长时间过量单一锻炼，就易导致髌骨软骨病。髌骨软骨是一种关节软骨，它的再生能力很低，一旦损伤形成缺损，就难以修复。得了这种病，髌骨或与之相对应的关节面会变化成黄白或灰白色，并逐渐发展成软骨的局限性纤维化、剥离和龟裂等。
患者会自觉膝痛、膝软无力。开始练拳时无明显症状，即使出现酸痛，只要练拳时少屈膝，练拳姿势略高些，疼痛即消失。后来疼痛加重，练拳时痛，甚至上下楼梯时也痛，休息时疼痛减轻。
练习太极拳，我们要注意以下几点：
选择适宜的锻炼场地锻炼时应该选择平整、松软的草地或黄泥地，但现在身居闹市的人们找一片土地有时相当不易。所以我们在水泥地或石板地上练习时，不要突然发劲，不要去和年轻人相比，教练教学时也应该因人而异，将容易发生危险的动作简化或改变。
充分做好准备活动许多人是上班前练习太极拳，时间十分紧张，一到场地就开始练习，认为太极拳这么缓慢不需要进行准备活动，这是极其危险的。每次练习之前应先进行几分钟原地慢跑，活动一下肢体，再做几节按摩操，然后再开始练拳。这样有助于机体各器官和系统较快地进入“工作状态”，避免运动性损伤的发生。
做到体松，即身体放松这样使身体各部位的肌肉群不紧张，肢体在受外力时，各关节自如转动，而不是使身体成为僵硬的整体。这种状态下的身体是由各灵活转动的局部构成的。受力时则分解为局部，发力时则合为整体。这样，才能化解来力，增强身体的稳定性和反击能力。
精神放松就是在大脑的支配下，肢体有意识地、能动地松弛，无论什么情况，精神都不紧张，无论发生何事，泰然处之，从容应对。
应该循序渐进初学者技术水平较低，不能一味练难度较大的动作，或把架势压得过低，否则容易致伤。因此，练拳时可以先进行分段、分式练习，再逐步过渡到成套练习。
防止局部负担过重有些练习者不根据自己的身体状况，一套拳常常连续打上四五遍，认为这样才能练得好。结果常常事与愿违，造成膝关节局部负担过重，长此以往引起髌骨软骨软化症。
9.练习太极拳体悟 篇九
领会精神：太极拳与中医学一脉相承
太极拳所有动作的开合、起落、进退、刚柔、蓄发、顺逆、虚实、曲直等，无不和谐地体现出阴阳对立与统一的辨证规律。
平衡阴阳 基于中医的阴阳理论，太极拳传承了中华武术“惜精”“养气”“凝神”的三大观念，与中医学“阴阳相济”理念一脉相承。太极拳动作注重“以心行气、以气运身”，通过身体内在的行气、调神达到阴阳的相济协调，使人的身心形成良性的互动，让精、气、神达到完美的平衡状态。
疏通经络 中医学认为，经络滞塞是疾病发生的原因。气血失和疾病生，和则健身益寿。太极拳一招一式柔中寓刚，刚中寓柔，以意领气，以气运身，内气发于丹田，气经任、督、带、冲诸经脉上行于肩、臂、肘、腕，下行于胯、膝、踝，至于手足四末，周流全身之后，气复归于丹田，故周身肌肉、筋骨、关节、四肢百骸均得到锻炼，具有活动筋骨、疏通脉络、行气活血的功效。
调节脏腑 中医思想认为，人体是以心为主宰，五脏为核心，通过经络“内属于脏腑，外络于肢节”联系的有机整体。太极拳运动特别强调“心静体松”，用意识引导动作，使心神安静、意识集中、机体充分放松、脏腑发挥正常的功能，因而使机体各器官取得相对平衡。心神安定，不受外界的干扰，使心气运行流畅，能更好地发挥其主血脉和主神志的功能。
拳派之争：陈、杨、孙、吴、武，殊途同归
太极拳经过长期的流传，演变出了许多的流派，通常所说的陈、杨、孙、吴、武等式是流传较广、较有名、练习人数较多的几种流派。每种流派的太极拳又有很多的套路，有简单的，也有复杂的。
无论何种拳派，只要在练习过程中遵循太极拳的运动规律，坚持练习，就能达到强身健体的目的。
体松心静 太极拳是一种“静中寓动、动中求静”的修炼术。练习太极拳，首先要使身体充分放松，包括头部、肩部、胸部、腰部、上肢、下肢。在运动中保持自然舒展，柔和顺畅，才能做到“心静”。
柔和缓慢 练习太极拳的动作要柔和缓慢，以柔劲为主，以意识引导动作，用意不用力。动作柔和的好处是用力少，不会使肌肉过于紧张。缓慢的好处是能使呼吸深长，增加吸氧量，这样动作才能自然舒展，感觉灵敏，步法稳健，气血调和。
连绵不绝 练习过程中，动作不能忽快忽慢、停顿或断续，要动作连贯，势势相承，动动相连，前后贯串，绵绵不断，形成有节律的连续运动。
圆活自然 人称太极拳为“圆的运动”，练习时动作要处处带有弧形。这是因为弧形动作不滞不涩，易于转化，顺乎力学原理，也符合人体各关节自然弯曲的状态。
协调完整 太极拳是一种需要身心高度协调配合的运动。无论是整个套路，还是单个动作姿势，都必须做到上下相随、协调完整、内外合一，把身体外形的动作和内在的意识完整地统一起来。
趋利避害：与科学接轨，有效不伤身
练习太极拳老少皆宜，正因为太极拳的动作缓慢，一套拳打下来要10分钟，膝关节承载着全身重量，所以练习前更要做好准备活动，达到舒筋活络的目的。
练习时要掌握正确的技术动作，顺应人体的生理结构。上步时重心在两腿之间移动；落步时，一定要做到膝关节与脚尖的方向相一致。做弓步、虚步等动作，膝关节与地面的垂线不要超过足尖，这样可以将重量承载到大腿上，既锻炼了肌肉，也避免了膝关节及相关韧带的劳损。
初学太极拳时，拳架应相对高一点，经过一段时间的习练，腿部力量增强，再逐步降低拳架，循序渐进才能够真正起到锻炼的效果，且不会损伤膝关节。
融“练”于“用”：不拘泥于形式，让太极拳生活化
在练拳的形式上不用太过硬性。没有空间，可以练习单式；单式打不开，可以拆开练单手；不想练套路和手法，可以练单功；不想练习刻板的功法，可以练某一种劲法和运动形式；不想练拳也不想练劲，那可以练意念。走路、坐车、吃饭、聊天等，我们都可以随时练功，而不用拘泥于形式。
10.练习太极拳体悟 篇十
一、基本方法——用松柔劲学拳
初学拳应重点掌握姿势要领，内外放松，减少不当用力，学好基本动作，使三型三法(手型、步型、身型、手法、步法、身法)合度，做到式正招圆，这一方法的锻炼要点可以归纳为：松柔、连贯、圆活、姿势正确、动作整齐、进退和顺、均衡稳定七点。在这里的所谓的放松是积极的，不是漫不经心的，更是不可懈怠，是要消除拙力(僵劲)，按规矩用劲，以意识贯注于练拳动作过程之中，以动作的虚实变化适度地去完成动作。在陈鑫的《拳论》中说：“沿路缠绵，静运无慌，肌肤骨节，处处开张”，所以我们在练拳初期要先动中求静，中枢神经系统、内脏器官、骨节、肌肉、皮肤同时放松，这样一来不但可以解除疲劳，还可积蓄力量、提高力量、增强耐力、加快速度并有助于提高灵敏度和对抗技巧。因为学拳的过程是循序渐进的，不可能一步到位，先用松柔劲，全身放松，把姿势运用圆活、连贯、正确，才不会发生姿势失中、动作僵硬、呼吸紧张、重心不稳等现象，即使有了不正确的现象发生，也便于纠正更改。
这样通过仿照和体会所学拳势，掌握身体各部分姿势要领，养成正确的定型，使拳法处处符合规矩，周身三节六合安排合体，手脚一致，不仅动作准确，上下合拍，而且要体现周身完整一致，全身各处又不可散乱松懈，做到“神气要舒展不拘，运用要圆活不滞”。初步打好基础后，就可形成暗劲，进一步求得全身协调。
二、养气力的方法——用暗劲(阴劲)练拳
暗劲的用法实际上是一种慢练调气、养生、增力的练习方法，在练拳时通过紧张筋、肉，利用神经的传导浑身蓄劲，手臂出拳时，两手含劲一手前推则一手回拉；有如负重或推物而行，所使都是正反劲即阴阳劲，出拳时如顶重物，似顶动，又似顶不动，徐徐而进；向前迈步时双腿含劲，如在过踝之沉泥中行走一般，这里含有一个想象的空间和过程，意识而形随，意出而形到；前腿有踩劲，后腿有蹬劲，十趾抓地，手足运动再配合呼吸。通过暗劲练拳可不断培养力量、柔韧性等身体素质。暗劲为内含之劲，在体外用眼睛是不易被发觉的。“练之以筑其基，以壮其体，骨体坚如铁石，形式气质威严如山”，但这不是浑身紧张僵硬，而是含蓄、沉实、柔韧的。它在外观上看，柔弱无力似棉花，内实积柔而成钢条，可使全身富于弹性和韧性，手臂极为绵软而又极为沉重，全身极为轻灵而又极为稳重。
暗劲在五行拳功法中起到很大作用，它可使我们在练功过程中逐渐提高自己的内力，增强肌肉强度、耐力、骨骼硬度、支持力及五脏六腑的功能；并且可以调和内气，配合呼吸加大机体供氧量，使血脉充盈。这样练习日久，表面看来力量好像没多大，其实周身肌肉群的调动反而增加了，突出了周身完整一体性。劲力运用含而不露、蕴藏于内，提高了身体反应能力、速度、柔韧性等素质。是养生、增力不可缺少的一种练法。
三、技击实用方法——明劲(阳劲)打拳
明劲在五行拳中有举足轻重的作用，它和暗劲始终贯穿在李氏形意太极拳的练功过程中，是不可缺少的练功方法之一。
明劲实际上是全身的爆发力以击打的形式发出，这种经过加强的弹性和韧性力量随时能够集中于一点在刹那间发出，由于全身的爆发力经常性的运用，使身体的肌肉弹性提高，关节韧性加强，增加了人体反应灵敏度和打击速度。
我们现在对明劲出拳做个比喻，手臂如一条有弹性的绳子，拳头好似一块绑在绳子一端的石头，石头向前抛出时，手臂松弛，当石头到位后，绳子又用自身的弹性把它拽回来。这样长期用明劲出拳不但把全身的肌肉充分加强了锻炼，而且可以把项部韧带、脊柱韧带、腰、腿、肩部的韧带都抖动开，增加了其弹性和韧性，以便使人体保持敏捷的反应速度和稳固的攻击力量。并且对颈项疾病，肩周炎及腰腿痛有一定疗效。
明劲发拳，疾速有力，动静分明，“起势如崩墙倒，落地如树栽根”，进退起落，力求轻灵稳健。拳要紧，步要稳，脚要实，发势迅猛，先松后紧，劲力饱满，使周身各部肌肉在相互摩擦抗争中得到锻炼。胸宽实腹，呼吸自然，全身肌肉张弛结合，用劲的部位要刚中有柔，快如闪电，发拳如拉弹簧，既坚实又有弹性，气势如大江泄洪，汹涌不断，连绵不绝。“练之以腾其膜，以长其筋，其劲纵横联络，生长无穷”，“顾打结合，势断劲连，劲变意连，节奏明快刚烈”。