语文教学应回归语文课的本真

语文教学应回归语文课的本真（13篇）

1.语文教学应回归语文课的本真 篇一

还原语文课堂 回归语文本真

——罗湖体育馆参会感想

2012年12月，我和学校几位老师一起到罗湖体育馆参加华南六省“名师大课堂”暨全国第八届小语大赛特等奖、著名大师精品课例评析会。时间很紧，中午连吃饭的时间都像是救火似的，但是，收获很大、很多。其一是见到了许多我心目中仰慕已久的大师，如崔峦、高林生、于永正、王崧舟、盛新凤等。特别是有幸与于永正老先生共进早餐，还与他握手、请他签名，可惜没有合影。呵呵，感觉自己就是一个追星族似的。其二就是能听到这么多让人心动、让人折服的好课，确实是一种幸福。所以我重点谈谈自己的听课后的几点感受。

1、落实语文双基是语文的根本。

在这次的课堂上，我印象最深的还是语文双基的落实。无论是名家还是新秀，都十分重视对学生基本字词、朗读能力的训练和提高。在低年级的课中表现更为明显。如《数星星的孩子》《石榴》；高年级的课堂同样也十分重视，如《狼牙山五壮士》开头就是听写词语，既是考察学生熟记字词，同时也为后面课文的学习做好了准备。所以高林生老师在评课中就指出，语文课堂一定要落实好基础目标：识、写、读、背。崔峦老师也指出：“语文教学的核心是学习语言，是提高学生理解和运用语言文字的能力。”

2、提高自身素质是最大的技巧。

在这二十多节课里，我们看到了很多老师高超的教学技巧，高效的教学策略。但是细细想来，真正的技巧看似容易，自己照葫芦画瓢却很难，究其原因还是自身素质与他们相比有很大的欠缺。王崧舟老实说：“一堂好的语文课，存在三种境界：人在课中、课在人中这是第一重境界；人如其课、课如其人，这是第二重境界；人即是课、课即是人，这是第三重佳境。境界越高，课的痕迹越淡，终至无痕。因此，课的最高境界乃是无课。”就像是武侠小说的“人即是刀”“手中无刀、心中有刀”之类的话，这些也都是息息相通的。王老师的《普罗米修斯》一课算是第二重境界。他总是能把学生带进自己创设的那种氛围里，但不是靠现在的多媒体，而是老师入情入境的朗读和引导，也就是他在演讲中说的有一种无形的“气场”。这气场无形，不仅深深的吸引感染了孩子们，场内听课的老师也被深深的感染。王崧舟老师在《诗意让语文如此美丽》的演讲中说：“诗意语文在不朽的文字当中《我的母亲》三处‘我的母亲’；要营造气场，注意诗意的辐射和融化（长相思中的‘身’和‘心’）；语文课堂要抵达心灵，滋养学生的诗意生命《江雪》中的‘钓’；语文课堂要超越风格，诗意即本色，教师要上适合自己的课，要按美的规律上课。”王崧舟老师的课堂魅力就是他自己本身，他就像一个指挥家，就像一个引路人。

3、有效的教学策略。

可以说这次的所有课堂都有老师精心设计的教学策略，表现出了高超的教学艺术。每一个策略后面都会有一个教学理念的支撑。不然，无论多么精巧也不过是花拳绣腿的无用功。我现在就呈现几个经典案例。

王崧舟《普罗米修斯》对比品读片段

“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”

对比1：“有什么错？”换成“没有错” 对比2去掉“决”和“更” 对比3：把“承认错误”和“归还火种”调换顺序。

这三处对比是让学生体会文章语言文字的准确性和普罗米修斯无私奉献、自我牺牲的精神。

于永正《给予树》写信练习

黑板上板书了“并不宽裕、如愿以偿、一百美元、五个、二十美元”

分三个小组进行写话练习。第一组写“金吉娅，你家里并不宽裕……”的句式，要求用上“一百美元、五个、二十美元”；第二组写“金吉娅，你才八岁……”的句式，要求用上“如愿以偿”，第三组写“金吉娅，你的礼物让我……”的句式，可以随便用。

这个练习，既是训练学生理解课文，也是训练学生表达自己的看法，同时也在学习使用好词好句。我们的教学也可以多多采用。

许嫣娜《大海那边》

角色扮演是本课最大的特色。学生和老师都成了一只只可爱的小螃蟹，咔嚓咔嚓地做操，噗噜噗噜地吹泡泡，学生在童话世界里有滋有味地朗读，绘声绘色地表演，教室成了一个童话世界。在这个童趣盎然的课堂里，老师自身俨然就是一个儿童节目主持人，亲切的语调、夸张的表情，实在让人折服。这是我听到的最有趣的低年级的课，也是我可欣赏却无法实践的课堂，只能仰望之了。

苏兰《看戏》

让我敬佩的是苏兰老师本人的经历。讲台上精神抖擞、笑容可掬的一个人居然是身患绝症已经动过两次手术的病人。在这种情况下，她居然一口气上了70 分钟。想到这点，同时看到她的备课网页上密密麻麻的课堂资料，这需要多少时间和精力啊，我当时就不禁眼眶湿润。她的课堂和我们大陆的课堂是截然不同的两种理念。他们更加注重培养孩子们生活中的语文，而我们的孩子更多是课本上的语文。我们的孩子在接受礼物时不知道说谢谢，不知道应该双手接过去，不知道应该点头或者起立。我们的孩子不知道梅兰芳，不知道陈凯歌，不知道如何区分海报的宣传重点。苏兰老师最后说：“谁也不知道我们现在学的知识将来是否有用，但是你不去学习，将来想用也没得用，那时你就会发现现在的学习有多么重要。”“书到用时方恨少”啊！

张祖庆《狼牙山五壮士》对比教学法

开头就听写了两组词语，分别是描写壮士和敌人的词语，然后分成两列，让学生认识了褒义词和贬义词。接着对比度了英雄和敌人的句子，进行探讨，能不能把写敌人的句子去掉，能不能把写英雄的句子去掉。这是写作方法和写作目的的训练，很有成效也很必要。最后对教材该不该把幸存的两位壮士交代一下，把日本军官向壮士跳崖处敬礼也写进教材进行探讨。这不仅涉及到了作者的写作目的，也涉及到了编者的意图，很具有挑战性，前瞻性。

张龙《最后一头战象》

训练学生抓住主要情节来列标题，概括主要内容很扎实，值得学习。刚开始学生概括这篇文章的主要内容不是不够精炼就是不够完整，因此，老师让学生有意识的去抓主要情节，最后学会了归纳主要内容，老师有意识地提醒学生注意学习这种方法。只是做课痕迹太重。

2.语文教学应回归语文课的本真 篇二

一.崇尚简约的生态课堂观

针对当下语文课“去语文化”的现象, 我把着力点一开始就放在语文效率问题的思考与研究上, 先后撰写了《激发学习诱因, 提高语文课堂教学效率》《优化教学过程, 提高语文教学效率》《精练巧练, 提高语文教学效率》等论文, 对克服语文课堂“少、慢、差、费”等弊病, 发表了自己的见解。一些专家看后说, 一个农村初中的青年教师能对课堂教学中的本质问题作深层思考, 而且“观点新颖, 见解独到”, 实属可贵。

新课改后, 强调“自主、合作、探究”的学习方式, 一时讨论风盛行, 教学中常用的教学方法讲授 (讲解、讲析) 法, 被认为是陈旧的教学方法, 有悖于新课改精神, 受到前所未有的批评。我根据教学实际, 撰写了《正本清源摆正位置——对语文课堂教学中“讲”的再认识》一文, 对“要不要‘讲’、‘讲’什么、怎样‘讲’”发表了自己的独特见解。我旗帜鲜明地亮出了自己的观点:“以教师讲授为主的语文课堂教学模式有其固有的局限性, 已不能很好地适应新的教学要求和目标的需要, 但是因噎废食, 完全舍弃, 也是不现实的。”着力阐释了“要把握好‘讲’, 必须正确处理好与之相关的三个关系, 即讲与问的关系、讲与读的关系和讲与练的关系”的道理, 从而厘清了“讲”等于“守旧”的错误认识, 还“讲”在语文课堂教学中应有的地位。我强调:“对课文的重点、难点, 必须讲;提问不能答, 启而不能发, 还须讲;讨论小结, 自学归纳, 也要讲……可以说讲解、讲析不仅应当, 而且必须在语文教学中应用, 关键是讲多少、讲多深, 哪里需要略讲, 哪里需要畅讲、详讲、讲透。但是, 并不是一讲了之。”

在课堂教学中, 我坚持让学生带着老师的问题去读, 或默读或朗读或范读或齐读不一而足。课文不仅需要读, 而且要反复读, 要“仔仔细细地读”, 学生带着任务、有目的地读, 在读中自能解决问题, 在读中品味语言、感悟语言、学习语言。

我努力改变课堂结构, 变课堂以教师“讲”为主的“讲堂”为以学生“学”为主的“学堂”, 做到教师的导读、导思、导练的“三导”与学生的自读、自思、自练的“三自”有机渗透。优化课堂结构, 做到优化教学目标, 优化教学方法, 优化教学氛围。

我的课堂教学打破了以教师讲授、学生被动听讲为主的传统教学模式, 教师、学生的角色进行了重新定位, 变教师“一言堂”“教师、学生”的单向交流为“教师、学生”的双向交流, 更为“教师、学生、文本 (作者) ”的多向立体化交流, 着力打造教学目标简明、课堂提问简要、教学环节简化、教学手段简便的简约生态课堂, 从而摒弃一切浮华和花架子, 让语文真正姓“语”名“文”。“实而不死, 活而不乱;动静相生, 张弛有度”是我所追求的课堂教学心律。“实”在基础知识、基本技能、基本方法的夯实, 追求方法的多样性、活动的丰富性, 不使学生的思维僵化, 不使课堂一潭死水;“活”在思维的活跃, 有对话有争辩, 有思想的交流, 有智慧的碰撞, 不追求表面的热闹与繁荣, 不满足思想碎片的飘洒, 摒弃浮躁与肤浅。课堂的动, 是一种灵动与激活, 静是一种静思、静悟, 静静地放飞想象与联想的翅膀, 享受那份宁静中的厚重。课堂里应该有思考的紧张, 还应有交流的宽松;应有会心的微笑, 也应有幽默的开怀。

二.咀嚼经典的朴素阅读观

我十分重视学生阅读能力的培养。我认为初中学生阅读水平和能力的提高, 文本的选择是一个至关重要的因素。选择适合于初中学生特点的文本, 对阅读教学往往有事半功倍的效果。我通过对初中学生阅读现状和文本结构的分析, 提出了初中生阅读文本选择必须遵循的四个原则:即自主性原则、合作性原则、多样性原则、经典性原则。我组织和主持了《初中生阅读文本的选择与重建》的课题研究, 探究了符合实际情况的文本选择方式: (1) 班级共同订阅 (报纸、期刊) ; (2) 教师推荐书目, 家长与学生购买, 或学习小组协作选购; (3) 学生自主到书城 (店) 选购, 自主到学校图书馆借阅, 自主到网上搜索; (4) 学习小组确定书目, 分工选购, 资源共享; (5) 学生和家长自定书目, 共同选购。建构了初中阅读文本选择与重建的操作模式:

模式一:

模式二:

我关注阅读文本的选择与重建不是完全否定现有教材的作用, 不是完全否定教材文本阅读功能, 恰恰相反, 而是在充分发挥教材文本作用基础上的文本选择。我认为基于语文的活动是阅读文本选择和重建的依托。形式多样、丰富多彩的语文活动是唤醒学生阅读兴趣, 实现有效阅读的途径。我始终强调阅读活动中教师必须发挥引导、示范、点拨作用。我先后开展了“百年巴金”和“纪念巴金”等专题讲座、“曹文轩纯美系列作品研讨”等主题活动;每堂语文课前开展“今天我讲诗”活动……这些活动让学生在活动中感受到阅读的快乐, 感受到文本选择多样化的乐趣, 形成能力, 养成阅读习惯和自主选择文本的习惯。

我特别强调经典的阅读。加强阅读教学的一个重要责任就是要培养学生的阅读兴趣, 让学生亲近大师, 亲近经典, 让经典浸染学生的心灵, 让经典丰富学生的精神。

我认为当下的阅读过度强调自主性, 弱化了教师的引导性;过度强调多元性, 泛化了文本特定的指向性;过度强调拓展性, 淡化了文本语言的丰富性的弊端。我在实践中努力“把‘读’作为开启语言宝库的钥匙, 读出思想, 读出情感, 读出形象, 读出韵味”。我们需要新理念, 但我们不能完全丢掉我们母语教学积累下来的优秀的民族化的经典, 要在反思中调整, 走出误区, 寻求一条适合语文特点的新路。

三.回归本真的生活写作观

关于作文教学, 我认为作文其实是一种创造性的心灵活动, 是对现实生活的再创造过程。没有融入真情、没有融入智慧, 这样作文注定是贫乏的。我注重引导学生打开尘封的记忆, 整理自己的生活, 整理心中的难忘瞬间, 与父母、老师一起生活中的, 与同学、朋友相处中的, 还可以与陌生人之间的故事, 从生活中搜寻写作素材。其实地上看似粗糙的小石子, 只要你用心拣起, 一定能擦出火花。

生活、观察、感悟, 是作文教学中的关键词。我努力让作文教学走进学生的生活, 走进学生的心灵。让学生到生活中去, 去观察, 去体验, 去感悟。“不要忽视日常生活中那些看似简单的、平凡的、琐碎的细节, 如果你注意观察并有独特的发现, 感悟并注入真情实感, 你的文章也会打动自己、打动别人的”, 其实“深刻而充实、丰富而动人有时是可以蕴涵在简单、朴素之中的”。

我主张作文教学首先制定好整体规划, 建立一定的教学序列。我重视作文“格”的训练, 我构建了初中三年的作文教学序列:第一年, “入格”, 第二年, 出“格”, 让学生作文跳出“规范”, 放胆写作, 走向自由, 突出个性, 引导学生关注自己的生活, 关注心灵体验。第三年, 升“格”, 在对作文的材料、语言、结构等方面进行综合性训练基础上, 提升达到一种新的高度, 使学生作文达到有“情趣”、有“意趣”、有“理趣”的境界。

我重视作文教学中坚持扎实有效的指导。写日记有教师把它作为一种单纯的“小作文”训练, 但我更注重通过日记让学生养成主动关注生活, 主动观察生活, 自觉反思生活的习惯, 较好地解决了写什么的问题, 使学生的作文有了鲜活的生活气息和时代活水。课前“话题式口头作文”, 提前一天给学生一个话题 (命题) , 第二天上课口头作文, 或叙事, 讲眼中所见;或议论, 谈心中所想, 有效地提高了学生表达的感染力, 提高了思维的敏捷度和限时作文能力。

下水写作, 是对学生习作的一种引领和示范, 能有效地激发学生的写作热情。我坚持和学生一起写作, 展示自己的文章, 和学生平等交流。有效的评改需要师生共同参与, 扎实推进。我不断强化学生批阅方法的指导, 教给学生从题旨、材料、结构、语言等角度评判作文的优劣的方法, 同时给学生一定的可以效仿的“范式”, 让学生学会写批注, 写总评, 有小组的评改交流, 有班级的佳作评改推介, 还有教师的精批精评示范, 加之教师的重点面批。

3.崇尚简约语文　回归语文本真 篇三

一，崇尚简约的生态课堂观

针对当下语文课“去语文化”的现象，我把着力点一开始就放在语文效率问题的思考与研究上，先后撰写了《激发学习诱因，提高语文课堂教学效率》《优化教学过程，提高语文教学效率》《精练巧练，提高语文教学效率》等论文，对克服语文课堂“少、慢、差、费”等弊病，发表了自己的见解。一些专家看后说，一个农村初中的青年教师能对课堂教学中的本质问题作深层思考，而且“观点新颖，见解独到”。实属可贵。

新课改后，强调“自主、合作、探究”的学习方式，一时讨论风盛行，教学中常用的教学方法讲授(讲解、讲析)法，被认为是陈旧的教学方法，有悖于新课改精神，受到前所未有的批评。我根据教学实际，撰写了《正本清源摆正位置——对语文课堂教学中“讲”的再认识》一文，对“要不要‘讲、‘讲什么、怎样‘讲”发表了自己的独特见解。我旗帜鲜明地亮出了自己的观点：“以教师讲授为主的语文课堂教学模式有其固有的局限性，已不能很好地适应新的教学要求和目标的需要，但是因噎废食，完全舍弃，也是不现实的。”着力阐释了“要把握好‘讲，必须正确处理好与之相关的三个关系，即讲与问的关系、讲与读的关系和讲与练的关系”的道理，从而厘清了“讲”等于“守旧”的错误认识，还“讲”在语文课堂教学中应有的地位。我强调：“对课文的重点、难点，必须讲；提问不能答，启而不能发，还须讲；讨论小结，自学归纳，也要讲……可以说讲解、讲析不仅应当。而且必须在语文教学中应用，关键是讲多少、讲多深，哪里需要略讲，哪里需要畅讲、详讲、讲透。但是，并不是一讲了之。”

在课堂教学中，我坚持让学生带着老师的问题去读，或默读或朗读或范读或齐读不一而足。课文不仅需要读，而且要反复读，要“仔仔细细地读”，学生带着任务、有目的地读。在读中自能解决问题，在读中品味语言、感悟语言、学习语言。

我努力改变课堂结构，变课堂以教师“讲”为主的“讲堂”为以学生“学”为主的“学堂”，做到教师的导读、导思、导练的“三导”与学生的自读、自思、自练的“三自”有机渗透。优化课堂结构，做到优化教学目标，优化教学方法，优化教学氛围。

我的课堂教学打破了以教师讲授、学生被动听讲为主的传统教学模式，教师、学生的角色进行了重新定位，变教师“一言堂”“教师、学生”的单向交流为“教师、学生”的双向交流，更为“教师、学生、文本(作者)”的多向立体化交流，着力打造教学目标简明、课堂提问简要、教学环节简化、教学手段简便的简约生态课堂，从而摒弃一切浮华和花架子，让语文真正姓“语”名“文”。“实而不死，活而不乱；动静相生。张弛有度”是我所追求的课堂教学心律。“实”在基础知识、基本技能、基本方法的夯实，追求方法的多样性、活动的丰富性，不使学生的思维僵化，不使课堂一潭死水；“活”在思维的活跃，有对话有争辩，有思想的交流，有智慧的碰撞，不追求表面的热闹与繁荣，不满足思想碎片的飘洒，摒弃浮躁与肤浅。课堂的动，是一种灵动与激活，静是一种静思、静悟，静静地放飞想象与联想的翅膀，享受那份宁静中的厚重。课堂里应该有思考的紧张，还应有交流的宽松；应有会心的微笑。也应有幽默的开怀。

二，咀嚼经典的朴素阅读观

我十分重视学生阅读能力的培养。我认为初中学生阅读水平和能力的提高，文本的选择是一个至关重要的因素。选择适合于初中学生特点的文本，对阅读教学往往有事半功倍的效果。我通过对初中学生阅读现状和文本结构的分析，提出了初中生阅读文本选择必须遵循的四个原则：即自主性原则、合作性原则、多样性原则、经典性原则。我组织和主持了《初中生阅读文本的选择与重建》的课题研究，探究了符合实际情况的文本选择方式：(1)班级共同订阅(报纸、期刊)；(2)教师推荐书目，家长与学生购买。或学习小组协作选购；(3)学生自主到书城(店)选购，自主到学校图书馆借阅，自主到网上搜索；(4)学习小组确定书目，分工选购，资源共享；(5)学生和家长自定书目，共同选购。建构了初中阅读文本选择与重建的操作模式：

模式一：

师(推荐、评点)

把握课内→链接课外→小组交流→集体分享→建立班级文本库

生(自选、自评)

(文本资源)

模式二：

家长参与

家长和学生一起分享→班集体(学习小组)分享→建立家庭图书库学生自主选择。

我关注阅读文本的选择与重建不是完全否定现有教材的作用，不是完全否定教材文本阅读功能，恰恰相反，而是在充分发挥教材文本作用基础上的文本选择。我认为基于语文的活动是阅读文本选择和重建的依托。形式多样、丰富多彩的语文活动是唤醒学生阅读兴趣，实现有效阅读的途径。我始终强调阅读活动中教师必须发挥引导、示范、点拨作用。我先后开展了“百年巴金”和“纪念巴金”等专题讲座、“曹文轩纯美系列作品研讨”等主题活动；每堂语文课前开展“今天我讲诗”活动……这些活动让学生在活动中感受到阅读的快乐，感受到文本选择多样化的乐趣，形成能力，养成阅读习惯和自主选择文本的习惯。

我特别强调经典的阅读。加强阅读教学的一个重要责任就是要培养学生的阅读兴趣，让学生亲近大师，亲近经典，让经典浸染学生的心灵，让经典丰富学生的精神。

我认为当下的阅读过度强调自主性，弱化了教师的引导性；过度强调多元性，泛化了文本特定的指向性；过度强调拓展性，淡化了文本语言的丰富性的弊端。我在实践中努力“把‘读作为开启语言宝库的钥匙，读出思想，读出情感，读出形象，读出韵味”。我们需要新理念，但我们不能完全丢掉我们母语教学积累下来的优秀的民族化的经典，要在反思中调整，走出误区，寻求一条适合语文特点的新路。

三，回归本真的生活写作观

关于作文教学，我认为作文其实是一种创造性的心灵活动，是对现实生活的再创造过程。没有融入真情、没有融入智慧，这样作文注定是贫乏的。我注重引导学生打开尘封的记忆。整理自己的生活，整理心中的难忘瞬间，与父母、老师一起生活中的，与同学、朋友相处中的，还可以与陌生人之间的故事，从生活中搜寻写作素材。其实地上看似粗糙的小石子，只要你用心拣起，一定能擦出火花。

生活、观察、感悟，是作文教学中的关键词。我努力让作文教学走进学生的生活，走进学生的心灵。让学生到生活中去，去观察，去体验，去感悟。“不要忽视日常生活中那些看似简单的、平凡的、琐碎的细节，如果你注意观察并有独特的发现，感悟并注入真情实感，你的文章也会打动自己、打动别人的”，其实“深刻而充实、丰富而动人有时是可以蕴涵在简单、朴素之中的”。

我主张作文教学首先制定好整体规划，建立一定的教学序列。我重视作文“格”的训练，我构建了初中三年的作文教学序列：第一年，“人格”，第二年，出“格”，让学生作文跳出“规范”，放胆写作，走向自由，突出个性。引导学生关注自己的生活，关注心灵体验。第三年。升“格”，在对作文的材料、语言、结构等方面进行综合性训练基础上，提升达到一种新的高度，使学生作文达到有“情趣”、有“意趣”、有“理趣”的境界。我重视作文教学中坚持扎实有效的指导。写日记有教师把它作为一种单纯的“小作文”训练，但我更注重通过日记让学生养成主动关注生活，主动观察生活，自觉反思生活的习惯，较好地解决了写什么的问题，使学生的作文有了鲜活的生活气息和时代活水。课前“话题式口头作文”，提前一天给学生一个话题(命题)，第二天上课口头作文，或叙事，讲眼中所见；或议论，谈心中所想，有效地提高了学生表达的感染力，提高了思维的敏捷度和限时作文能力。

下水写作，是对学生习作的一种引领和示范。能有效地激发学生的写作热情。我坚持和学生一起写作，展示自己的文章，和学生平等交流。有效的评改需要师生共同参与，扎实推进。我不断强化学生批阅方法的指导，教给学生从题旨、材料、结构、语言等角度评判作文的优劣的方法，同时给学生一定的可以效仿的“范式”，让学生学会写批注，写总评，有小组的评改交流，有班级的佳作评改推介，还有教师的精批精评示范，加之教师的重点面批。

4.让语文教学回归本真 篇四

为改变传统课程“门类过多，壁垒森严，单打独斗”的局面，新一轮的课程改革提出了“淡化学科界限”的建议，要求教学“加强学科间的纵横联系”，“注重学科间的整合”。但是，有的语文教师错误地实施“综合性教学”，不注重语文学习的效度，学科知识无节制地渗透、辐射，把语文上成了常识课、社会课、班队会，有的甚至像联欢会，唯独不像语文课。加强学科之间的“联系”，进行多学科的渗透，并不等于要丢失语文学科的本性，改变语文的本质。如何实现语文与其他学科的整合，实现“1＋1>2”的效果呢？

1、抓好基于语文学科外部的整合，设计并组织好专题性的语文教学实践活动。树立大语文教学观，开展“语文综合性学习”专题活动，合理设计语文教学内容，引导学生从丰富的生活世界中撷取教学的资源，使之成为语文教学内容有机组成部分。

如金色秋天来临之际，五彩斑斓、形态各异的树叶就成了语文教学的重要资源。让低年级的孩子们采集自己喜欢的树叶，组织一个班级“赏叶会”，介绍自己采集的树叶的名字，描绘它的颜色和形状，遇到困难向家长或他人请教；再把各色的树叶汇集起来拼成一幅美丽的图画，讲给同学或家长听„„这样以“树叶”为话题，既可以引导学生认识事物、认识生字，又创设了口语交际的情境，还培养了学生从生活中寻找说话、写话素材的意识，岂不一举多得？

2、语文课要立足“语言的品味”，让形式服务于内容。语文教学，要牢牢抓住“语言文字”这一载体，引导学生进行语言实践活动，入情入境地去朗读、去想象、去理解、去品味，读出其中的韵味，悟出其间的情感。任何脱离了“语言”这一载体而凭空而来的方式方法，都不是语文教学改革的方向。

语文学科的本位是对语言的品味与感悟，以及对语言背后价值取向的感知和人文精神的悦纳。在新课程理念下，在我们的课堂中要引导学生品味语言，从而摸索语言规律，获得言语智慧，得到人文精神的滋养，使我们的语文课充满浓郁的语文味。

3、语文课要扎根于文本语言，引导学生深入解读文本，实实在在学语文、用语文。文本是学生学习语文的凭借。新课程倡导教师要把文本还给学生。课堂教学要根植文本，紧贴文本，引导学生深入解读文本。实实在在学语文、用语文是语文教学的真谛。

5.语文教学应回归语文课的本真 篇五

【摘 要】几十年来语文教学效率问题和学以致用问题一直没有得到很好地解决，语文教师往往致力于课堂教学模式的改变，却忽视了语文听说读写的内核，甚至不自觉地放弃了对学生听说读写能力的培养，所以虽然语文教师花费了巨大的心血，学生也做了很多努力，语文能力却总是达不到预期的要求。本文试图从听说读写四个方面来论述回归语文教学本真的重要性。

【关键词】教学效率 听说读写 语文教学 本真

【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2010）09－0090－02 语文教育大师张志公先生曾尖锐地指出：“多年来，我们语文学科，自觉或不自觉的可以说变化不大，或者说没有实质性的变动……学生大学毕业了，工作所需要的语文能力还是没有。需要写，写不好；说呢，结结巴巴，说不好。就是大家经常说的要写写不来，要说说不来……今天的语文教学要考虑到七八年、十几年以后需要什么样的语文能力。现在社会发展很快……要极大地提高教学效率，这是一。第二，做到学用兼顾，学以致用。学以致用，是句自古名言，可是我们在语文课上没有做到。学语文，需要写，就能写；需要说，就能说。简而言之，我们要在这两个方面有突破性的办法，一是在效率上有所突破，二是在致用上有所突破。”张志公先生的一番话，可谓切中了我们当前语文教学的时弊，我们的语文课堂在不自觉的背离语文教学的本真，往往抓住了表象，却忽视了语文听说读写能力培养的内核。听读说写是当代中学语文教学所要求的四个基本方面，也是当代中学生在语文学习过程中最易忽视的四个方面。就其作用和特点来说，四个方面既有严格的区别，不能混为一谈、互相替代，同时又有严密的联系，相辅相成，不可分割。在实际的语文课堂教学中，处理好听读说写的关系，对中学生语文能力的全面发展十分必要。

在听读说写四个方面中，读是大前提。在语文教学中，教师借助读来传授知识，学生通过读来获得感悟，接受思想教育和感情熏陶。不同形式的诵读还可以提高学生的口头表达能力、思维和创造能力。范围广泛、不拘一格的诵读可以给写提供丰富的素材，一个有经验的语文教师，对读这一环节应该是狠抓不放、持之以恒的。叶圣陶先生曾说：“语文课以读书为目的，老师引导学生裨善于读，则其功至伟。”古人也曾留下“书读百遍，其义自见”、“故书不厌百回读，熟读精思子自知”等格言。从古至今，“读”一直就是用得最多而且是行之有效的语文教学法。为什么被我们不屑一顾的旧式私塾教育，《四书》《五经》一气贯通的背诵，即死记硬背，反而培养出了许多学识扎实、才华横溢的人？而今我们却有相当一部分的学生从小学到中学，学了几百篇课文，听了几千节语文课，仍然是胸无点墨，腹中空空。这其间可能有许多个人的特殊原因，然而关键点恐怕还是语文功底浅。俗话说：“书到用时方恨少”。如果我们在语文教学中，教师在课堂上少讲些，让学生多读多背，多体会多积累，胸中存下几百篇课文的底子，待到自己说话作文时，便能呼之即出、信手拈来。

从教师的角度讲，不读熟课文，就无法制订教学计划，也就无法上课；即使上课，也只能是无的放矢，乱说一通，学生会听得莫名其妙，教者应传授的知识传授不出来，学生应提高的能力无法提高，更谈不上提高语言表达能力，至于写作能力的提高更无从谈起了。教育家段力佩先生在他的语文教学法中，主张“读读议议，讲讲练练”，首先提到的就是“读”。叶圣陶先生也曾说：“作者思有路，寻路识斯真。”就是说，作者写一篇文章，他都有一定的思路，读者只要顺着这条“路”走下去，就能读懂文章的内容，明白文章的要旨。不读，怎么找到“路”？找不到“路”，怎么“识斯真？”读一篇课文的目的就是要“识斯真”，看来语文教学不花大量的时间去读是行不通的。听，其实也是读，是读的另一种形式。读接触的是无声的语言，听接触的是有声的语言。读的对象是直观的书面语，听的对象是抽象的口头语。读是通过视觉接收文字符号，送入大脑储存；听是借助听觉接收声音，送入大脑储存。两者殊途同归，最后的目的是相同的。听和读结合得好，可以扩大知识面，增加信息量。而对中学生来说，在老师指导下的有意识的听就显得尤为重要。课堂里的听、学校里的听、听报告、听老师讲课、听别人发言、听集体讨论等，都可以帮助学生扩大视野、提升能力，可以减轻目读的负担，可以和目读互相调节、互相补充，有利于增加知识的广度，为写作实践提供更多的范例。读得多了，听得多了，知识的积累自然就多了，能力也就相应发展了，即所谓“见多识广”。

通过写作可以发展需要，使听读更有针对性和选择性。从语文课的任务来说，小学注重的是读书识字。根据其特点，在三四年级才有简单的作文练习，到五六年级才有初步成篇的作文。到了初中一年级，已经具备了独立阅读的能力，读的范围扩大了，对读物的内容的领会也比以前深刻了。从知识的积累和模仿、想象、表达能力的提高来看，是开始练习写比较复杂的作文的时候了。但是，依然需要认真的引导，使学生从以读为主逐步过渡到读写结合的方面来，逐步养成在老师指导下独立作文的能力。中学的写作训练主要以记叙、说明、议论为主；按其难度大小是先记叙文，再说明文，后议论文。中学的写作训练就是按照这个顺序进行的，中学的语文教材读的内容也基本是按照这个顺序安排的。不难看出，读和写是相互结合、同步进行的。这就要求语文老师引导学生认真阅读并掌握这些内容，学习其写法，有计划、有步骤地进行写作训练。

写是书面形式，说是口头形式；写是无声的说，说是有声的写。要把获得的知识利用起来，把读获得的信息输送出去，只能通过说和写两种形式。运用哪种形式，可根据需要来选择。说和听结合，是信息交流的重要途径之一；说和写结合，可以进一步培养学生运用语言的能力。

综上所述，我们可以看出，听读说写是密切结合、相互并存的。听读是说写的基础，说写是听读的再发展。就“双基”教学来看，听读是基础知识的传授，说写是基本技能的训练。两个方面的总目标是一致的，都是为了学生丰富知识、创造性地运用知识。每个中学语文教师，在教学过程中，必然要将这四个方面合理安排，有机结合，既要把每个方面都抓好，又要使四个方面配合好，切不可轻视或偏废某一方面。只要把握好听说读写在语文教学中的运用，扎扎实实、一丝不苟、环环紧扣，在师生的共同努力下回归语文教学的本真，让学生学以致用，那么我们就可以期待学生语文能力全面提高的那一天。参考文献

6.语文教学应回归生活 篇六

沭阳县张圩中心小学

张卫华

摘要：语言来源于生活，在生活中学语文，这是“大语文教学观”的需要。识字、阅读、习作、口语交际都与现实生活紧密相连。在语文教学中，渗透学生的生活，使语文教学返朴归真,应让语文教学回归生活。同时生活又是学生学习的源泉，是课堂教学生活化的延伸。教学中，通过“访一访，观察生活”、“演一演、再现生活”、“学一学、体验生活”等，从而引导学生走向社会，走向生活。

美国教育家华特指出：“语文的外延与生活的外延相等”。此话不无道理，教学活动是人类生活中的一部分，离开生活的教学活动是不存在的，而语文教学更离不开生活，生活中无时无处不存在语文教学。

《全日制义务教育语文课程标准》提出了“综合性学习”的要求，以加强语文课程与其他课程与生活的联系，促进学生语文素养的整体推进和协调发展。语文素养是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的综合素养。要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育与生活紧密相连。

教学的生活化是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。一．语文教学应回归生活

以往的语文教学只注重知识的传授，技能的训练，是在教语文课本，很少站在学生生活的高度来审视教学活动，致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学回归生活，应该是语文教学的返朴归真。

教材中的每一篇课文都来自于生活，课堂教学的外延与生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。这样，才能帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的强者，做生活的主人。在教学中，我们应做到以下几点：

1．访一访，观察生活。

课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一定的偏差。有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的，教学时应指导学生再留心去观察，通过观察去认识生活，扩大视野，理解课文，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。

对此，教师要可以组织学生查阅相关资料，调查访问，加深对课文中那段生活的理解。例如：在教学彭德怀和他的大黑骡子时，可以组织学生去阅读一些有关红军长征的书籍，也可以让学生扮演成小记者的身份去采访一些老红军，这样不仅使学生全面了解了当时环境的恶劣，深刻理解彭德怀与战士同甘共苦的高尚品质，而且也充实了学生的生活，学生也兴趣盎然。

如《小露珠》一文，小露珠对于学生而言可谓司空见惯，但真正去观察它的同学却不多，教师应在课堂上向学生提出明确的观察任务，并精心指导学生抓住特点去观察，从而知道因为有了它，植物才会有变化，这样，学生学习课文时就能如鱼得水，得心应手了。再如《夕阳真美》一文就可以指导学生去观察夕阳，领略夕阳的美景；《云房子》一文就可指导学生去观察雨后白云的变化，了解它的姿态万千，变化多端。这样，让学生通过观察来认识生活，进一步理解课文内容。

2、演一演，再现生活。

每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，“充分提供情节背景下的学习是最有效的”。有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，激起学习兴趣，引起高度注意，较好地理解课文内容。如把课文编排成课本剧，让学生演一演，则可以把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，从而加深对课文的感悟。

例如，在教学《聂将军与日本小姑娘》时，可以组织学生分角色扮演40年后美穗子带着三个孩子专程前来中国看望聂将军的情景。通过生动鲜明的表演，不仅使学生加深了对聂将军是活菩萨、是中日友谊的使者的理解，而且学生的学习兴趣盎然，想象力、创新能力都得到了很好的锻炼。

又如《歌唱二小放牛郎》一文，教师可借助多媒体，播放小英雄王二小为了保卫后方机关和几千个老乡，将敌人领进八路军的埋伏圈而被敌人用刺刀挑死的英勇场面，加之教师抑扬顿挫的表情朗读、精心剪辑的配乐。音乐、画面、语言、神情营造出来与课文内容相匹配的气氛，使学生入境动情，顺利地跨越了时代的鸿沟去理解、领悟二小的英雄气概，同时获得情感的陶冶。

3．学一学，体验生活。

俗话说：“要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。”同样，对课文的感悟也是如此。著名教育家乌申斯基说过：“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境，把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前，让学生身临其境，再联系已有的生活经验，去体验，去感悟，加深感受。

例如：《碧螺春》一文中作者用细腻的笔调描绘了一幅令人陶醉的品茶情景：夕阳西下，明月初升，朋友相聚，品茶谈心。如果仅限于玩味语言文字，可能学生感受不大，不妨送给学生一些碧螺春，布置学生回家后在课文描绘的情景中邀友品茶，并写下自己的感受。这样，不需教师多费口舌，学生对这段文字的感悟定会像品茶那样，愈品愈香，愈品愈回味无穷。

又如在教学《让我们荡起双桨》一文时，在学生充分想象的基础上，用多媒体展示一幅和风拂面，几位同学在公园内尽情游湖，四周环绕着绿树红墙的春景图，伴着这如诗如画的意境，《让我们荡起双桨》的旋律响起，学生一边表演，一边齐声欢唱，从学生优美的动作，沉醉的表情可以看出：他们所体验到的并不仅仅是黑白的文字了，而是充满了生命活力的生活世界，这样既加深了学生对课文内容的理解，也激发了他们对祖国美好河山的热爱。二．生活中孕育教学

生活是知识的海洋，生活之中时时处处皆学问。因此，我们应当具备一双慧眼，寻找生活中与语文教学的结合点，让生活成为学生学习的教材。

《学会生存》一书中指出：“小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，学校不能和生活脱节，儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界——在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”所以，达到真正理解还不是最终的目的，能将所学运用于生活，尤其是创造性地运用，才是我们追求的目标，而实践是达到这一目标的基本途径，是课堂教学生活化的延伸。我们应以课外实践为凭借，引导学生走向社会，走向生活。

1、联系学校生活，学习语文。

学校是学生生活的重要舞台，这座舞台上发生的一些故事可以引入到学生的学习中来。例如：开学初，我班一名学生路上拾到一位小朋友的报名费主动交给老师，五年级的三位同学一年四季帮助残疾学生上学等等，都可以让学生们去说、去讲。

2、联系社会生活，学习语文。

《标准》指出：“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”社会是一道广阔的背景，更是学习语文一片天地。例如：针对当今社会上一些时髦的广告词，如“大富豪啤酒，步步领鲜”、“使用蓝天六必治，让您牙口无炎”等等，这一类故意偷换同音字的不规范用字现象，可以让学生扮演一名文字小卫士，走入社会去纠正这类现象。这样，不仅使学生掌握了一定的语言文字的知识，养成写规范字，说规范话的良好习惯，而且也训练了学生的社交能力，说服他人的能力。

学生由学校走向社会，走向生活的拓展过程可以由多种形式实现，首先是教师悉心安排的有利于学生自主的活动，如学了《台湾的蝴蝶谷》、《鸟岛》等课文后，可以让学生做小导游，回去向家长、朋友介绍那儿的美景；又如让学生课外做一些社会调查，宣传等实践活动等。其次是教师组织的集体活动，如参观访问，与兄弟学校开展手拉手活动等。

另外，只要能留心，就会发现校外的教育资源是十分丰富的。如我们家乡靖江的江阴长江大桥、岳王庙、刘国均故居、靖江籍驻联合国武器核查专家郁建兴烈士事迹……等，就是一种很好的传统文化的教育资源，又如到村里去出黑板报、帮商家设计广告词等都是一些很好的语文实践活动。

3．联系家庭生活，学习语文。

家庭是儿童学习语文的第一场所，父母是儿童的第一任启蒙老师。在这里，儿童获得了很多知识。教师可以抓住每个学生家庭的特点巧妙设计语文教学。例如：有的学生家长是卖服装的，则可以让他设计一下服装广告；有的学生家长是卖水果的，则可以让他写一写介绍有关水果方面的文章等等。这样一来，学生的积极性高昂，家长更是倍加赞许。

7.学术应回归本真 篇七

在笔者看来, 学术造假、学术腐败问题的产生极其普遍化, 是与学术自由这一学术活动的最高准则的缺失密切相关的。我们固然可以将问题的根源归结到政府对高校的过度行政化干涉、高校的衙门化趋势、学者自身的放任自流以及科研成果评价机制的不当等原因, 但长期以来社会、高校、学者对学术自由这一学术活动准则的有意忽视, 以及传统中国知识分子根深蒂固地对权力和政治的依附而主动放弃自由思考的权利, 这正是问题的根源。最为典型的表现莫过于在科研成果上重成果、轻转化, 在职称评定上重数量、轻质量, 在项目评定、成果认定上重人情、轻内涵。结果, “泡沫学术”“剪刀学术”“人情学术”“炒作学术”“霸王学术”等形形色色的假学术、伪学术顺势而生, 且愈演愈烈, 一发不可收拾。

在缺少或者根本没有自由氛围的环境下如何才能保证学术工作者在各自的领域探索真理、积累知识呢?这显然是不可能的, 这样的科研活动是无法达到真理的高度的, 当然也就无法获得知识的进步与创新。由此带来的所谓的学术繁荣也只能是虚假的繁荣。

这一问题到底应该如何解决?作为一名科研工作者, 也需要具备一种敢于担当的责任意识。敢于担当是每一位科研工作者必须具备的基本工作态度, 更应该成为每一位知识分子最基本的生活准则, 在日常工作中敢于担当自己的使命, 敢于担当工作中遇到的困难, 更敢于担当自己的过失, 始终保持一名知识分子应有的责任意识, 始终将繁荣祖国的学术事业当成自己的使命, 如此方不辱科研工作者的使命, 不辱知识分子的本色。科研工作者不仅要忍受寂寞, 更要敢于挑战偏见, 勇于修正错误、超越自我。唯其如此, 科学才能进步, 学术才能繁荣, 真理才能澄清。

8.基于儿童：语文课堂的本真回归 篇八

一、遭遇尴尬后冷思考

基于儿童，反思我们的课堂，无论是公开的观摩课，还是平时的常态课，依然存在一些高耗低效的共性现象。遭遇尴尬后，我们很有必要静下心来，对我们课堂教学中的一些问题，细细思索。

（一）朗读教学简单化

《义务教育语文课程标准》指出：“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价能力。”而这一系列的重要任务主要通过阅读语言材料来完成。对于小学生而言，我们主要采用的是朗读的形式依次推进，最终实现的。然而，不少教师知道读的重要性，却不懂得读的指导策略。课堂上齐读过后小组读，男生读罢女生读，配乐读了分角色读。除了在形式上变换花样，有些教师则一味强调、要求学生抓住某些关键词语来读出某种感情和语气，认为这样便可达到有感情朗读的目的。学生为了靠拢老师的要求，读得拿腔拿调，根本没有入情入境。诸如此类目的不明确、缺乏情感体验、评价单一的朗读不但在充斥着我们的课堂，甚至还营造出了生机勃勃的假象。

（二）教学方式表演化

有些老師认为，越热闹的课堂越能体现“以学生为主”的理念，越能体现学生的主体地位。于是挖空心思在课上穿插了诸如讨论、表演、采访等能调动学生积极性的活动，乍一看来，学生热情高涨，课堂气氛轻松活跃，显得生机盎然。但仔细一瞧，细细一想，一篇课文才读了二三十分钟便让学生上台表演，台上表演的学生机械刻板地背课文，台下的观众嘻嘻哈哈笑成团，安排这样的表演到底想达到什么样的目的？恐怕教师本人根本没有仔细考虑过。某些流于形式的小组合作讨论亦是如此，学生还没有独立思考，几个人便围坐在一起七嘴八舌地讨论开，结果往往是小组内合作出一个统一的答案，最终代表小组发言的依然是那几个明星学生。这样的讨论或合作似乎更像学生课堂学习的“调味剂”，也是少数学生闲谈、聊天的好时机。一节课下来，只有热闹非凡的活动，难见围绕文本展开的阅读对话。

（三）课堂练习被淡化

课堂练习是语文课堂教学中不可缺少的一个部分，是巩固、运用新知识，把知识转化成能力的重要环节。但目前的阅读课，教师比较注重培养学生听、说、读的能力，却忽视了“写”的能力的培养。“动口不动手”成了语文课的普遍现象。常常是一节语文课，学生不需要动一次笔，有时动笔，也只是圈画几个词语。偶见的几次课堂练习，但也被放至课尾，甚至拖至课外。

二、实际探索中的新策略

苏霍姆林斯基在《致未来的教师》有这样一句：“只有你倾注自己的智慧，活的思想的教学方法，才是最好最有效的方法。”这种教学方法带来的语文课堂，一定是对儿童有深情关注，真正以儿童的发展为本位的语文课堂。让课堂40分钟发挥最大的效益，让每一个学生得到不同程度的发展，课上的每一分钟都显得弥足珍贵，它需要教师科学、合理、有效地利用。

（一）精备善导巧引，追求有效朗读教学

《义务教育语文课程标准》指出：“小学各年级的阅读教学都要重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中受到感情的熏陶。”由此可见，朗读在学生语文学习中的重要性。

（二）从效果出发，找准多媒体与文本的契合点

语文阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。将多媒体技术应用于语文课堂有助于我们达成这一教学目标，但在教学中我们一定要把握适量、适时和适度的原则，要始终将其定位为“辅助”。教师需要在深入阅读文本，全面了解学情的前提下去寻找文本与多媒体的最佳契合点。

要真正发挥多媒体的优越性，必须从目标着手，从实际出发，以是否有利于促进学生语感培养、思维训练、文化熏陶，是否有利于提高实效为依据。在实际应用中，要始终突出语文教学的个性，尤其是在学生理解、感悟、内化语言的阶段，要注意选择好多媒体展示的时机，谨防使学生跳过了语言的理解和感悟，使其真正发挥“激发兴趣、激发体验、发展能力“的实效。

（三）结合教学实际，恰当选择教学方法

普希金曾说：“好的教学方法应能培养学生深刻的、巩固的、自觉的知识，并能使学生听讲时，思维永远处于积极状态之中，好的教学方法，不在于能否把课本知识讲深讲透，而在于对学生能否做到相讥诱诱导，启迪思维。”所以，我们在选择教学方法时要注意结合实际，不能盲目运用一些表面很符合新课标要求，但没有收到实际效果的教学方法或学习方式。我们在选择教学方法时从语文课程的基本性质、每一篇课文的具体特点和学生的实际情况出发，以促进学生发展为目的。如，文质兼美的散文诗歌，我们可以引导学生在诵读、想象、体会中感知内容，获得美感；对于写人叙事的记叙文，我们可以指导学生抓住文章的主线，在理解的基础上复述；对于剧本一类的课文我们可以在学完课文，学生熟记台词的情况下进行表演；对于那些蕴含哲理的课文或科普文章，我们则可以引导学生合作探究。总之，教无定法，我们只有从实际出发，恰如其分地选择教学方法，才会使阅读教学更具针对性和实效性。

（四）重视语文课堂练习，精心设计练习

《义务教育语文课程标准》强调语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。课堂练习应该是课堂教学中进行语言的积累、感悟和运用的一个合适的载体。同时，在学生学业负担过重的今天，还课堂练习应有的位置显得更有现实意义。课堂学习时间是很宝贵的，所以练习应精心设计，要适度适量，要有明确的练习目的，作业的形式也应多样。对于课堂练习，教师要保证练习时间，要当堂反馈，要注意评价的激励和引领性，这样才能进一步优化作业效果，促进学生发展。

9.如何在教学中体现教育回归本真？ 篇九

沈燕

12月《普通高中课程标准》正式版颁布后，业内人士都赞赏里面补充的培养学生学科核心素养和学业质量评价两项重要内容。并围绕教育的旨归问题提出教育确实应该回归本真了。而本真是什么呢?首先教育孩子不是做月饼，马克·贝磊，原联合国教科文组织课程规划署署长如是说。他认为家长在孩子上大学前，不能把孩子当做月饼似的给予加工，应该尝试个性教育。“我们的孩子不能考试上是老虎，素质上是绵羊。让孩子全面发展，自信、幸福地生活，可以不富有，但一定要有责任心。”。还有家喻户晓的松下，他认为培养一个人的人格为第一，至于知识，技术一类，可以说是附属教育，有良好人格的人，在任何环境下都能自我勉励，用积极的态度克服困难，向成功迈进。教育回归本真就是体现教育是为学生服务的旨归，学生接受大同教育的同时，教育要尊重学生的个性，要为学生的个性发展提供平台，支撑和所需，使得他们朝着他们想要成为的对社会有益的社会人去努力，去奋斗。

20《普通高中课程标准》(各科)正式版就体现了这种服务回归本真精神，是指导我们一线教师教育教学的纲领。因此，教师要按照教学规律研究教学，实施教学，而不是把学生都当成天才来要求，包括家长也是如此。教师家长都不要把每个孩子都视为天才，而是把他们作为人才来对待，这样才能真正守护孩的天性。也就是说对孩子的教育，要善于守护孩子的人性，发现其良好的秉性，培养孩子的好性情，营造行为意志力，引导孩子创造自己的生活与学习方式。这样他们的发展才有潜力，有前景，有情趣。

具体到我们英语学科教学又如何体现教育回归本真呢?我认为首先要在教学过程中渗透学科核心素养。学科核心素养涵盖了四个方面的内容：语言能力，文化意识，思维品质，学习能力。而渗透核心素养的渠道就是要有效设计课堂教学活动。我们知道，围绕每堂课的教学总目标，教师要设计几个环节去完成这些目标，每个环节任务的实施往往是通过学习活动去呈现，去落实。而活动形式多种多样，教师设计活动时是需要教学理念来支撑的，设计意图也是依据课程标准上的原则来指导的，不是随意安排一个活动，目的性不强，评价不到位，流于形式，这样的活动是产生不了核心素养的培养。

《年版高中英语课程标准》(教育部，2017)第63页，列出了英语学习活动设计应注意的五个问题，简单归纳如下：(1)任务情境要真实、与学生相关;(2)知识结构化过程要有有效的导引工具和方法;(3)问题设计要有层次，对思维的挑战要有合理的梯度;(4)情境创设要给出场合、对象和关系、交际目的等必要提示，培养学生得体使用语言的意识;(5)要根据学情设计不同层次的学习活动。

老师们在教学活动中可以参照这五点对自己设计的教学活动进行反思和完善。从五个方面的活动原则来看，它们体现了以人为本的基本思想。离不开一个“情”字，情景，情况，情感，学情，教情，真情。总之，不再是盲目的活动，不是为活动而活动，不是做架子给别人看的无效活动，而是看每个活动是不是围绕真实的现场在开展，是否有内容，有分量，有效果。每种课型的活动要符合课型特色，学生通过听，说，读，看，写等活动的反馈，不断发展学生的三大思维品质。通过活动，推动学生在教与学过程中的素养的形成。例如在阅读课前，让学生通过标题猜内容，激活学生已知知识，调动，建构，整合他们对即将阅读文章的未知知识。再如在听力课中，设计一个活动，让学生把听力中的故事与自己的故事有机进行链接，让他们在听后针对主人翁的精神回归到自己身上，去探究自己精神世界应该升华的地方，与同伴分享。正如《高中英语新课程标准》(2017)版第七页上要求的：教师应设计具有综合性、关联性和实践性特点的英语学习活动，是学生通过学习理解、应用实践、迁移创新等一系列融语言、文化、思维为一体的活动，获取、阐释和评判语篇意义，表达个人观点、意图和情感，分析中外文化异同，发展多元思维和批判性思维，提高英语学习能力和运用能力。这是学习活动意义的精髓。

我们以必修三模块5听力课为例，看教师如何在这堂听力课上去设计体现课标精神，具有人性化的学习活动。听力内容是关于五项重要的古代发明，是在前面阅读材料中介绍了几位中国古代的哲学家之后，介绍中国古代五大重要发明。学生已经围绕本模块主题学习了一些描述古代人物的词汇，本课时进一步学习有关古代发明的词汇，难度不是很大了。老师可以以一个问题导入，激活学生对发明方面的知识“What are the important Chinese inventions?”，同时引出本课的生词。然后让学生猜黑板上5个年份对应表格里5个发明，匹配发明人。然后通过听材料来验证他们的猜测是否正确，并且说出听到的内容是什么。这一步是就材料内容而言进行检测，如果老师到此为止核实了答案就进行下一步内容，那么这个听力的目标知识只能是浅尝而止，对学生的文化品格没有起到太多的.影响。这时，教师如果思考了对学生核心素养的培养，思考了教学内容与学生生活的关联性，就会深入该话题，提出有深度的，有价值的，有思维启发的问题“Why did the ancient people invent the things?” “What invention do you want to make?”

这几项古代发明都先于其它国家，所展现的古代文化更是中国发展的图腾。这说明了什么呢?他们中也许有的人说不出来，有的也许会说到这些发明给人类带来进步和文明，这些发明家当时就是肩负国家发展的大任而担当起发明大责，具有大国气节，天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物，就是对他们情怀最好的写照。这个时候老师可以多一些追问，把学生的思维引向高阶，让每个人的思维都热起来，情感高涨起来，提出为什么在当时历史情况下会出现这些发明家和发明的东西。在这个问题回答的影响下，老师进一步追问，现在你们想作哪方面的努力，去进行发明，让我们未来的社会更加文明，更加强大。此时学生的民族自尊感激发出来了，有许多想法也在心中蕴酿着，老师顺势要求他们分组讨论这个话题，首先指出目前社会上，包括学校不文明现象的情况，然后激发出他们想改变现状的想法，去创新，去发明，提高文明程度。老师要求每个小组把他们想要发明的东西写在一张大纸上，与其他组交换欣赏，最后评出最实用，最科学，最环保，最有趣的内容和设计。这个活动符合课标中提到的的几个活动原则，让学生发自内心去思考如何在古人的肩上看得更远，行得更高。

10.回归本真重拾快乐的散文 篇十

我经常问自己：我是谁?我是一个什么样的人?我能为别人带来什么?而结论也是随着自我的追问，不断自我否定，不断被推翻。正确认识自我是一个漫长却非常绝妙的过程，但我的文章却不一定妙，甚至很不妙。

每一个人的心中都住着一个本真的“我”，是自己的好朋友。按理说，应该非常了解自己。依我看，生活中有大部分人对未来迷茫、困惑或者无助，他们不知道自己的内心到底想要什么?不知道怎样才能真正的得到快乐?不知道如何才能达到自己所设定的目标?事实上，他们的内心是柔软的，是渴望的被指引的。

每个人的内心都住着一个小男孩儿或小女孩儿，无论多大的年龄，都不要忘了你的内在孩童，他(她)是真实存在于你的内心世界的。他(她)一直在问你：我可爱吗?我有用吗?他(她)地去掩饰自己内心真正的想法，而实际上我们的心灵是那样的脆弱与敏感。当我们在遭受挫折的无情打击时，虽然感到伤心、难过和无助了，但是我们没有去及时释放自己，重整旗鼓，我们习惯于总对别人说没有关系，甚至毫不理会自己内心的小孩儿的感受;当我们与人交往的时候，即使我们很在乎对方，也没有把自己真正的想法，本真的自己展现出来，我们习惯于把经过刻意完美包装好之后的自己展示给别人;每当夜深人静的时候，在微弱的灯光下，不禁联想到自己所经历过的一切，感到委屈了，哪怕有交心的朋友，此刻也不愿去打扰他，会选择独自蜷缩在屋里的某个角落里自舔伤痕。

我们太久没有去关注自己，重视自己，去静心、用心、耐心地聆听自己内心的那个小孩儿的声音，我们只是只顾紧绷神经地一味地提醒着自己不断前进，因为我们担心稍微一停下来休息，别人就会超过自己，因为“逆水行舟，不进则退”的真理，已经在我们每个人的心中根深蒂固了。因此，我们错过了一路上太多的风景，不知不觉地迷失了自己，忘却了自己最初想要的东西，当然，也不会记得我们原来的样子，我们变得越来越不快乐，脸上也没有了笑容，面无表情变成了常态，但是自己却完全没有意识，直到某一天看到了某篇文章、被某个朋友提醒才可能突然意识到。因而，学会回归本真，展现真实的自己，不再害怕聚光灯，快乐也由此而生，永远像小孩子一样欢笑，像成人一样思考，生活那么美好。

真正爱的前提是懂得，明白所爱的对象，才能给她想要的爱。许多时候，我们爱，是用自己的方式去爱，用自己以为的好，可是往往对方感受不到，甚至有的行为，却带着伤害。

我们要将真实的自己展现给对方，学会在爱中沟通，在沟通中表达自己的真情实感，在表达中相互了解对方。我们要信任对方，把心交给对方，坦诚交流，倾心相待，诚心相处。我们要安心地卸下包袱，去主动与人交流沟通，不去担心说出来会遭人嫌弃;我们要欣然褪下面具，去主动与人沟通交流，不用在意自己的不完美;我们不要故意去掩饰，去主动与人沟通交流，无需在意不理解自己的人的眼光。鲁迅先生曾说“走自己的路，让别人说去吧”，自己认定的路，哪怕风雨兼程也要走下去，就算众人嘲讽也要一路前行，这是一份何等的洒脱，这是一种怎样的个性，这是一种真正给人带来快乐的霸气。

有时，由于种种原因，使我们变得不再轻易信任何人。这可能是因为曾经无辜的受到别人的伤害，导致人与人之间的安全感被破坏了，一旦安全感被破坏，人就会变得警惕，甚至会心有余悸，古代谚语“一朝被蛇咬，十年怕井绳”说的就是这个道理。于是，我们学会了“伪装”自己，在一定程度上来说，是为了保护自己不再受到伤害。在这种心理的作用下，我们渐渐地学会了很逼真的假装不在乎，假装很坚强，假装很快乐，可事实真的是这样吗?这恐怕只有我们心里的那个小孩儿知道罢了，因为总是ta在默默地承受、包容我们的所作所为。所以，让沟通变成生活的一部分，回归真实的自我去敞开心扉，真诚坦然地沟通交流，我们会发现，快乐如此简单，生活那么美好。

不仅是人自身要回归本真，而且每个人看待事物的视角也要回归到事物的本真中来。

如何看待杂乱的一切，一一捋顺，从容应对?事实上，我们还需要回归事物的本真，即每一件事的内在规律，我们在保持稳定的.价值观的同时，要管理好自己的时间和精力。明白自己内心想要的东西，跟着心走，设定目标，建立正确的期待，用积极乐观的态度，将复杂的事情简单化，敞开心怀去接受一切，简单的事情快乐地做，快乐的事情每天做。

学习，是时时刻刻伴随着我们这一生的。著名雅典哲学家说“活到老学到老”，形容人不断学习，活到什么时候，就学到什么时候，这充分说明了学习的重要性，更何况正处于科技迅猛发展，万物更新快的新时代呢?我们需要有学习能力，才能不被时代所抛弃。而我们学习的方式，常常就是被记、写这些东西。但是学习方式的通路是什么?一步一步提高学习的效果的途径是什么?其实，这都是有学习技巧的。当我们接触到一个新知识的时候，肯定都是全新的。全新的内容对我们来说，就是去白纸上印东西。但是如果我们在已开始学习新内容的时候，这张纸不是白纸，当这张纸已经被印花了的时候，新内容是无法完整、正确的学到我们的脑海里的。因此，我们在学一任何一个新事物之前，保证我们的思想是一张白纸，即空杯的心态。我们要做好空杯心态，就要把我们的心中的杯子倒空，让这个杯子里面新的东西装进来，也就是在学习新知识之前，要把自己归零成为一张白纸，就好像是真正回到孩童时代，回归了本真一样。这样，对新知识的接受完整性越高，你规定的学习的速度就越快，你成长的速度也变得更快。

空杯心态是保证我们对新知识学习的完整性的重要前提。比如我们在素质拓展活动的分享会上，有人把“一指托人”说成了“四指托人”，或者改成了其他的名字，而对于这样的一个活动你就接受的不完整了，也不是原本的，这是因为在做活动之前没有做好空杯心态，没有把自己归零成为一张白纸。因此，学会让事情回归本真，站在高的角度去看问题，问题自然就迎刃而解了，每每解决一个问题之后，快乐因此而生，生活如此美好。

11.让语文阅读教学回归本真 篇十一

一、入境

传统语文阅读教学注重从教师角度来理解文本内涵，而新课改下的阅读教学又容易走入让学生自己去探究的极端。其实，阅读教学要真正有效，还得将教师的引导和学生的阅读结合起来。在《海伦·凯勒》教学，要让学生感受海伦·凯勒的坚韧不拔和对生活的热爱，就必须换位思考。如何做到这一点呢？

在学生阅读文本前，教师可用“瞎子摸鱼”的游戏来进行引导，即先让学生将自己的眼睛蒙起来，完成一些基本的动作，如将书本整理好、收拾文具、向同学借书等。当学生完成后，以“你们有什么感受”来引导学生进行发言。接着，教师出示幻灯片展示海伦·凯勒的学习情况，并引导学生动手写出海伦·凯勒的名字。这样做的目的是要让学生真正感受海伦·凯勒不屈不挠的精神，激发学生的阅读兴趣。为进一步引导学生深入到文本阅读中，教师可用“课前我们已读了课文，了解了小海伦的不幸，也走进了小海伦无声无色的世界。同学们还愿意读课文吗”来作为过渡。

二、入文

新课改倡导合作探究式学习。阅读教学容易走上还没有读通课文就开始讨论交流的极端。这样，学生没有获得对文本的直接感知，就在教师的“引导”下进行讨论。这样的讨论就显得空洞。要引导学生进入文本，首先要排除词句障碍，即要在解决基本的生字词基础上读通课文句段，这样才能为有感情的朗读奠定基础，也才能为体验埋下伏笔。其次，要引导学生在读的过程中提出自己所遇到的问题。在《海伦·凯勒》教学中，教师要引导学生抓住“不屈不挠”这一中心词语来进行解读。同时，让学生明白：读书并不是高深莫测的事情，只要聚精会神，用心去朗读、感受，就能真正体会到文章所要表达的意思。

三、入情

这是阅读教学中最关键的一步。教师要引导学生在读的基础上逐步深入到文本内涵中，去体会主人公的思想感情。只有让学生地真正融入自己的感情去体会，才能让理解成为一种感悟和体验。不然，理解只能是停留在文本表面或是成为应付考试的一种工具。在《海伦·凯勒》的教学中，教师可做如下引导：

师：在刚才同学们的阅读和讨论中，老师听到大家交流得最多的一个词语是“不屈不挠”。（教师同时板书该词并引导学生再读两遍）你们是从哪里看出海伦·凯勒的不屈不挠呢？

生：她不分昼夜……以至小小的手指头都摸出了血。

师：（为让学生通过具体的句段来再次品读，教师接着提问）通过阅读上面这段话，你感受到了什么？哪些词语还值得我们细细品味？

生：吮吸、拼命、不停地、如饥似渴……

（要加深学生对这些词语的感性认识，只停留在文字层面不行，需要让学生在情境中体会）

师：同学们请闭上你的眼睛，我们来感受一下海伦·凯勒每一天是如何渡过的。

（学生在教师引导下闭上眼睛。教师播放轻音乐并描述：当太阳还没有升起时，你在做什么？海伦呢？当我们去感受太阳的炙热光辉时，海伦呢？当我们津津有味地吃着午饭时，海伦又在干什么？……）

师：请同学们睁开眼睛，你看了什么？在你头脑中闪过哪些画面？你能不能用文字来表达？请大家拿起手中的笔将你的感受和所看的画面表达出来。

上面只是一个教学的片段，其实，阅读教学所要做的并不是单单地让学生知道某个词语的意思，理解某个句子的含义，而是要让学生在此基础上能说会写。引导学生入情，就是要让学生在读的基础上融入自己的感情去体会，然后将自己的体会表达出来。

四、融我

学以致用才是教学的最终目的。“融我”就是要让学生在“入”的过程中“出”，只有进得去才能走出来。在《海伦·凯勒》教学中，为让学生对文本有更深入的理解，为第二课时的教学打下基础，第一课时教学后教师安排了如下课后作业：

1.再次朗读课文，回家后闭上眼睛整理自己的房间。

2.和父母玩“不说话”的游戏。

3.在父母的指导下认识盲文。

4.思考：如果我们的周围一切都陷入黑暗中，你会有什么感想？

学习是和生活紧密联系在一起的。上述课后作业目的就是要让学生在生活中去感受海伦·凯勒那种不屈不挠的精神。如果课堂教学只停留在字词的理解上未免显得空乏，让学生经历后再来体验，体验会变得更加丰富而深刻。

12.让语文回归本真、本善与无欺 篇十二

2010年, 中国语文的关键词是“质疑”, 集中表现为专家、学者以前所未有的强烈之势对当下中小学语文课本提出诸如“经典缺失”、“儿童视角缺失”、“快乐缺失”、“事实缺失”、“文化内涵缺失”等各种各样的质疑。2011年度, 十年语文课改得与失的思考成为焦点。毋庸置疑, 这十年语文发生了重大的变化, 单说语文教材的百花竞放就是前面所未有的进步。不过, 对现行语文教材 (特别是义务教育阶段的语文教材) 的质疑也常响在耳畔。耐人寻味的是, 一套近八十年前的老课本 (由叶圣陶主编、丰子恺配插图的《开明国语课本》) 却受到许多年轻家长的热捧, 不能不令人深思。

在这个文化多元的变革时代, 不变可能是不发展, 而盲目的变也可能费力不讨好, 何况教材本身就具有相对稳定的特点。事实上, 语文教材的变动在世界各国、各地区都是深受关注的社会议题, 我国也不例外。我们不妨深入观察一下其他国家和地区的教材, 看看他们在选材思维、选材理念和宗旨上的差别, 并把我国各时期以及当下各地各版本语文教材精心对比一番, 在充分尊重专家、学者, 特别是一线语文教育工作者和广大受教育者 (孩子们) 意见与建议的基础上, 再结合 (而且必须结合) 中华文化的大背景和现阶段我国语文教育的实际要求, 尽力摒弃教材编纂中功利与赢利的短视行为, 最终由语文教育家修订出功在千秋的既能给学生身心提供足够滋养, 又能让孩子赏心悦目爱不释手的语文教科书。

一套理想的语文教科书应该是一部传承文化、认知社会、开启学生人生之旅的大百科全书, 它与其他教科书的显著区别就在于“语”、“文”这两个标志性的文字上。语文到底是什么?相信每个语文人都有自己的解读、自己的体会。初识语文, 语文是所向披靡的工具 (即“技术说”) , 无所不能, 了解语文, 语文是博大精深的文化 (即“文化说”) , 包罗万象, 欣赏语文, 语文便是一条充满诗意的河流 (全国优秀语文教师袁卫星语) , 气象万千。袁卫星先生这种灿若夏花的诗意解读无疑让语文成为了集美、至美的灵物, 问题是我们凭借什么, 又如何引领中小学生登上这极美的语文圣地, 除语文教师的教学水平、教学手段起作用外, 语文教材本身才是关键的关键。上世纪80年代末以来, 我国在实施课程改革的同时开始推进教材多样化建设, 全国先后有80多家出版单位出版了数百种各科中小学教材, 目前, 全国光是小学语文教材就有十几套, 初中语文教材有八九套之多, 义务教育阶段的语文教材可谓“百花齐放、非常繁荣”了。语文教材从“一家独秀”到“百花竞放”本是一个历史性的跨越, 遗憾的是, 如此多样的教材版本, 如此丰富的教材内容却满足不了家长和学生的胃口。

翻开这些装帧精美, 配套齐全的新教材 (以小学为例) , 对比上世纪30年代出版的《开明国语课本》, 我们发现, 问世已近八十高龄的《开明国语课本》散发着一股纯洁的语文味———真、善、诚、美, 日久而弥香。教材里也讲了孝敬父母、尊敬师长的小道理, 甚至还渗透了热爱国家、热爱民族的大道理, 可贵的是这些道理都讲得可观、可知、可感、可信, 娓娓道来, 丝丝入扣, 符合小学生的认知特点、年龄特点, 没有牵强附会, 丝毫不会让孩子感到假、大、空。这就是《开明国语课本》的魅力, 这就是《开明国语课本》留给新世纪新教材修订的启示。

其实, 国人对现行语文课本的满意度是有据可查的, 当下对语文课本的质疑也并不是否定, 只是人们 (特别是家长) 太重视孩子的教育了, 对能给孩子带来终生影响的语文教科书期待值太高了。面对这一现实, 上自教育主管部门下到普通的教育工作者都试图从语文教材的完善做起, 力争在“十二五”其间奉献给孩子更好的语文课本、更好的语文教育。从2009年开始, 教育部就开始对20多个省市义务教育阶段的所有教材展开跟踪调查, 调查结果显示, 全国广大师生对于现行教材普遍比较满意。然而要办人民满意的教育 (而不是“比较满意”) , 首先要解决的问题之一就是拿什么教孩子让人民满意的问题, 新一轮语文教材的修订与完善势在必行。

问题是怎样修订, 如何完善。和《开明国语课本》相比, 和老版本的语文教材对照, 当下语文教材有强大的优势也有不小的缺憾。究其原因, 都源于对语文真意的误解。语文的真意是什么, 语文的真意深藏在《开明国语课本》里, 语文的真意深藏在所有感动心灵的语言文字里, 语文的真意是真, 是善, 是诚, 是美。特别是当语文面对那些天真无邪的小学生抑或是未成年的中学生的时候, 语文就是他们眼中的浩浩青史、大千世界、芸芸众生。由于语文的特殊性, 古往今来, 语文承载了太多的使命与任务, “文以载道”本无过, 关键是如何“载道”, 又如何“传道”, 一说大道理就打官腔, 完全是成人化的表达方式、社论式的说教, 大而空, 不要说小孩子, 就是大人恐怕也要打瞌睡了, 殊不知中国语文天生就有含蓄的特质, 而且成长中的孩子更喜欢接受那种“润物细无声”的浸润。所以, 语文教材首要的一点就是以事实为基础, “立足语文本位, 强化语文意识” (《现代语文》主编王尚文先生语) , 选文应直面历史、直面社会现实, 尊重经典、尊重孩子, 并突出对传统文化与个体生命的无比敬畏。真实无欺的语文不应该回避现实问题, 语文可以用语文的方式 (即选文) 启发学生思考社会转型时期所出现的敏感问题 (如语文版初中语文教材九年级下册选入的小说《小男孩》) , 教给学生在家庭出现变故的困难与挫折中学会坚强、学会生存。当然, 语文更可以尽情地用语文的诗情画意抒写温暖和谐的美好境界 (如初中语文课本人教版七年级上册、苏教版八年级下册选入的散文《散步》, 就是一杯用浓浓亲情酿造的醉人的生活美酒。) , 这无疑是语文教材的主旋律。人民满意、孩子们满意的语文教材不会千篇一律, 更不允许弄虚作假。语文就是语文。善良真诚的语文不该刻意地粉饰太平, 要知道孩子们的眼睛也是雪亮的。语文可以引导学生在作品中领略各种各样的美, 大喜是美, 大悲是美, 团聚是美, 离别也是美, 四月芳菲是美, 秋风落叶是美, 澎湃的江河是美, 静寂的死水也是美……深情多味的语文可以让学生在语文的海洋里感悟人情世态的冷暖寒凉, 体味生命语文的酸甜苦辣。总之, 我们可以通过语文指引孩子憧憬阳光、寻找阳光, 但不能告诉孩子这世界到处充满阳光而没有黑暗, 我们用意味深长的语文辩证地让孩子懂得因为世间还有黑暗存在, 所以你们更要向着阳光生长。

语文本就是这样的透明, 这样的赤诚, 这样的纯美。让语文回归本真、本善与无欺吧, 离开了真与善, 美便无从谈起。语文起码应该给孩子展现一个真实而多彩的社会画卷, 因为真、善、美是语文的灵魂, 有灵魂的语文教材才是人民 (特别是义务教育阶段的孩子们) 需要的, 也唯有这样的语文才能感动学生, 常驻学生的心。

师。

摘要：中学语文自新课改以来备受国人, 特别是语文人的关注, 其中义务教育阶段语文教材的重大变革可谓开启了“百花齐放”的新教材时代。对这些新教材, 叫好声雷动, 质疑声也曾此起彼伏。其实, 语文就是语文, 不失本真、本善与无欺的语文教材才能走进学生心里。

13.【精】回归本真 品味语言 篇十三

品味“语言”

——浅谈阅读教学中如何加强语言文字训练

江西省南康市第四小学

刘玉玲

◇ 话题的楔子

——语文老师难当，难以上青天。

——语文难教，难以出成效。

当前语文课堂的几方面“病症”：因一味追求综合而引发的“多动症”、因热捧新的学习方式而引发的“高烧病”、因过度拓展资源而引发的“浮肿病”；以预设代替生成、以视听代替品悟、以课件代替深度备课的“现代病”；语文教学中无效讨论和多媒体使用泛滥的形式主义倾向，语文教学内容的去知识化与泛拓展倾向，师生关系中教师不作为的倾向。

——语文到底怎么啦，应该怎样教，应该教什么。

——字词句段篇是语文教学永恒的主题；听说读写（思）是语文教学永恒的主旋律。

一句话，要扎实进行语言文字训练，要回归本真，品味“语言”。

一．“文”中“道”里说是非——文道相融，回归本真

“文”与“道”——相煎何太急

“文”与“道”犹如“矛”与“盾”，何必“自相矛盾”。

（一）语言文字训练，想说爱你不容易

问题一:语文新课程实施中出现的十几个问题：淡化“双基”使学生连“保底”的知识都没有得到；学生的语文能力出现严重的两极分化并愈演愈烈；“让告诉式走开”导致学生价值观的似是而非以及所获基本知识日渐模糊；让学生“自主”学习几乎等于放任自流，语文教学效率低下；“动”起来的课堂使“语文味”不断缺失；合作探究成了过场式的“花架子”；信息技术让课堂好看好玩却使本文研读和语文训练被架空；课堂上的大量拓展使对经典文本教材浅尝辄止„„

“去语文”“泛语文”“非语文”；把种种“大语文”“非语文”“泛语文”的东西强加给语文，混淆了语文课与公民课、历史课、技术课的区别，使语文学科界域模糊，目标游离，内容庞杂。

问题二：1.训练内容的繁琐；2.训练形式的僵化；3.训练方法的单一 ；4.训练结果的唯一。

语文教学回到“本真”“本体”“本色”状态中。

崔峦：“简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展”；杨再隋：“平平淡淡教语文，简简单单教语文，扎扎实实教语文，轻轻松松教语文”；靳家彦：“尚简，务实，求真，有度”，于漪：“要上得厚实，有分量，不轻飘”，等等。这些语文名家的呼吁，对语文教育的回归，起着重要的引领作用。可以说，语文界在对语文回归的问题上取得了高度的共识。大家一致认为，语文教学要简化高效，回归文本，回归语言。总之，回到语文的本真状态，提高语文教学的实

效，这应成为广大语文教师的共同追求。

（二）回归本真，品味“真爱”

到底什么是语文？

这门课解放前小学叫“国语”，中学叫“国文”。解放后叫“语文”。最权威的解释当然属于为它正名的老教育家叶圣陶先生。他说，“口头为‘语’，书面为‘文’，‘文’本于‘语’，不可偏指，故合言之。”（《叶圣陶语文教育论集》730页）叶老的意思是：“语”是指口头语言，“文”是指书面语言。因此，学语文就是学习口头语言和书面语言，就是学习祖国语言。

小学语文，首先姓“语”，其性质的核心是工具性和人文性的统一，是凭借文本的语言，着重培养学生感受语言、理解语言、积累语言，运用语言的能力。在此基础上，让学生受到情感的熏陶、思想的启迪、享受审美的乐趣，同时还学会如何做人。学习语文首先要突出它的学科性，既要得意，更要得言；要人文，更要语文。那种“拔出萝卜必定带出泥”的思想要不得，虽然一定的言语内容是通过一定的言语形式来呈现的，“工具性”与“人文性”也是融合在一起的，是不可分离、互相依存的，教学中无论是对“工具性”的训练还是对“人文性”的挖掘，都会让学生在受益一面的同时对另一面也有附带的收获，但是，那恰如购买正价商品时获得的附赠品一样，没有太多的价值。就算有了二性统一的意识，却也容易走“形式大于效果”的老路。

由此可见，中小学语文教学是用一些优秀的言语作品作为平台，让学生通过听说读写训练积累语言，提高运用口头语言和书面语言的

能力，学习不同语境中语言策略的运用。这里，重要的不是掌握了多少语言知识，而是如何通过听说读写的语言实践，让学生体验、感悟、内化、运用，提高他们的语言应用能力，即言语能力。

二．真“情”实“话”炼“言语”——加强语言文字训练的实施策略

“情”——人文性

“话”——工具性

“炼”——训练、锤炼、领悟、品味

“言语”——语言、语言能力

要牢牢把握语言这个核心，在培养学生对祖国语言文字的情感上，在发展学生对语文学习的敏感上，在养成学生良好的语感上下工夫，专注于让学生感受语言的魅力，感悟语言的精妙，在培养学生的整体把握能力、领悟读法写法上做文章。

（一）“备”字上下功夫

（二）“精”字上做文章

（三）“法” 字上炼词句

（四）“写” 字上动笔墨

（五）“读” 字上动真情

（六）“励” 字上讲艺术

（一）“备”字上下功夫

备课的关键是认真阅读课文，即所谓“细读文本”。文本细读的起点一定是文章的语言。触摸文本，咀嚼语言，悉心体味，发掘内蕴——作为语文教师，一定要有这个耐心，当然更要有这个能力，用一双敏锐的眼睛，发现文章字词句段、标点修辞上的亮点，并且将自己

解读到的亮点变成课堂上学生学习的着眼点。

教学案例一：

师：从课文的哪些句子中可以看出母鸡的慈爱、负责？ 生：汇报相关的句子

师：出示学生汇报的句子：“结果，每一只鸡雏的肚子都圆圆地下垂，像刚装了一两个汤圆似的，它自己却消瘦了许多。”这句话为什么能说明母鸡很慈爱？

生：因为母鸡让鸡雏都吃得饱饱的，而自己却消瘦了许多。生：妈妈对待我们也是这样的，所以母鸡是慈爱的。师：说得真好，让我们用朗读把这种感觉读出来。教学案例二：

师：（出示上例中的比喻句）这里用到了一个比喻句，把什么比作什么？

生：把鸡雏的肚子比作两个汤圆。师：这个比喻句用得好不好，好在哪？

生：用比喻句好，比喻句写出了鸡雏的肚子吃得圆滚滚的的样子，说明了母鸡很爱它的鸡雏。

生：鸡雏们吃饱的样子写出来了，显得母鸡更消瘦。生：这样比喻写出母鸡的无私奉献，和人类母爱一样的伟大。师：对，这个比喻句把母鸡的慈爱写得更形象，好像这种爱都看得见了，让我们一起带着这种感受来读这个句子。

比较分析：

以上两个教学案例教学的对象是同样的一个比喻句。但由于教学内容的侧重点不同，两次教学的效果也是截然不同。

案例一中教学内容侧重于“言语内容”即课文“说了什么”，教学从思想内容入手进行情感熏陶。案例二则相反，重“言语形式”即作者“怎么说”，从生动的言语表达方式（比喻句）中体会到母鸡的慈爱。

案例一让学生知道母鸡有无私奉献的精神，理解了母鸡是慈爱的，但不能了解这种“母爱”是怎样表达出来的；案例二的指导准而活，语文的工具性和人文性较好地统一了，学生不仅深刻体会到母鸡的伟大、慈爱，而且领悟到是这个比喻句形象地将“母鸡的爱”显现出来了。显然，它更能激发学生对语言材料的兴趣。同时，这个形象生动的比喻句，一定深深地印在学生的脑海里，帮助了学生对语言的积累。

语文教师就应该是课文言语方式的探索者、解密者，是学生亲近语言、学习语言的引领者。在备课中，我们不仅要领悟作者的情感，更要敏锐地发现作者表情达意的言语方法，遣词造句的妙处。在课堂里，才能引领学生领略言语的魔力，去体味为什么这样说而不那样说，从而提高学生对语言表达的敏感度。

文本细读案例：

《卖火柴的小女孩》文本细读

——窦桂梅

细读词语，我们应当反复琢磨、体味隐含在词句中的深刻的

意义。如《卖火柴的小女孩》课文第一句“天冷极了，下着雪，又快黑了”。一个冷，而且还“冷极了”，已表达出冷的程度。加上雪，更冷，还有冬天的黑夜，又是一个冷，三个冷，放在一起，层层推进。但别忘了，这是大年夜，寒冬腊月、冰天雪地——所有这些加在一起，该是个怎么样的冷呀？细读之后，我们仿佛看到了那雪花纷飞、寒风刺骨的场面。如果说夜幕的下垂，好比轻轻揭开了故事的序幕，那么，原来这看似简简单单的环境描写，却让我们一下子就置身于故事的情境当中。读出了这样的一层意味，后文中提到的小女孩光着头、赤着脚就更能唤起我们的同情怜悯。可见，每一个用词后面，都有一份意味深长。

再比如“这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过她一个钱”。这句话的本意就是，这一整天，没有人买过她一根火柴，没有人给过她一个钱。言外之意是——小女孩一天也没有卖出过一根火柴，一天也没有挣到一个钱。但课文中却有意规避了这样的写法，两个看似简单的“谁”，剔除了泛泛而过的“大多数”——“没有人”，表现的是所有的人无一肯施舍自己的同情；体现出不是小女孩不肯用心努力换得温饱，而是面对如此美好可怜的生命，世人的冷漠到已经到达无以复加的程度！看似简单的“谁”，让我们强烈地感受原来这寒冷，不仅从头冷到脚，还是从外冷到里，从身体冷到内心。所以，细读文本的时候，抓住重点词语品读，不但能读到词语本身的信息，引发开去，还会获得更为深刻的感受。

文章在言语表现形式方面，我们应该教给学生什么？我们在备课

时可以重点从以下几个方面进行考虑：

1.精妙传神的字眼、内蕴丰富的词句

从语言文字的细节入手，一个字、一个词甚至一个标点符号，反复推敲斟酌，咬进文字的深层，嚼出文字的真味。用朱自清的话说，就是“体会那微妙的咬嚼的味儿。”徐善俊老师在上《黄鹤楼送别》时抓住一个“孤”字——“船很多很多，为什么说是孤帆？”“李白为什么用孤帆？”“从孤帆这个词看出李白怎么样？”给所有听课老师留下了极为深刻的印象。

薛法根教学《爱如茉莉》抓住一个“探”字，让学生明白一切景语皆情语。“轻轻柔柔的，阳光是悄悄地‘探’了进来，有没有温度？有没有温暖？是几度呀？‘探’字有温度吗？”教师引导学生通过“探”字与“照”“射”的比较，去体会“探”在这里的感情魅力。通过这样的比照能够感受到“探”的独特，也能够感受到遣词造句的独具匠心。用情感去支配语言，这就是语言有温度的原因所在。通过这样的学习，学生会接近语言的真象。

2.新鲜的、独到的、个性化的语言

例如全国著名教师蒋军晶在上《祖父的园子》这篇课文时，引导学生抓住那一段“表达”特别的话——“太阳在园子里是显得特别大。花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一黄花，就开一黄花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管„„”反复朗读咀嚼，一次次的诵读，就是一次次地拥抱课文语言，就是一次次地感受内容、进入情境、体验情感的过程。让孩子们随着作者诗意浪漫的景物描述中，真真实实体验了那“蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱”想干什么就干什么的园子，“倭瓜、黄瓜、玉米”想怎么样就怎么样的园子，及那自由的、快乐的、甚至是充满梦幻色彩的童年。抓住这种新鲜的、独到的、极为个性化的语言让学生细细品读、积累，对催生学生个性化的语言大有裨益。

3.精巧的构思、谋篇布局、精心的选材、命题

案例：《匆匆》第二课时的导入 ——著名特级教师吉春亚

师：上节课，我们走进了《匆匆》一文。大家还记得文章的开篇和结尾相互照应着提出哪一个令作者困惑的问题吗？

（生答，师板书：一去不复返）这样的追问除了开头和结尾照应外，还在其他的段落间。你能找到吗？（学生汇报）

师：全文有11个问题。其中有六个问题都集中在第4自然段，课文就是这样以发问式为纽带连接全篇的。下面我们就先来读读第4自然段，去感受文字中弥漫的情绪。

这样的导入巧在哪？妙在哪？巧在紧扣语文能力，一入课就引领学生了解文章布局谋篇的特点；妙在简简单单的一个导入环节就直接切入教学重点，拎起了全文的教学。这样巧而简的设计，可谓省时高效。

4.富有特点的人物对话

如《船长》中船长和大副的对话没有任何提示语，是因为情况危急；《诚实与信任》中小红车的主人和“我”的对话没有任何提示语，是因为两人在打电话。

5.修辞的运用

常见的修辞手法有：排比、拟人、设问、反问、夸张

首先看有关拟人句的例子——

《小音乐家杨科》第四自然段中有一个拟人句：田野里，小虫为他演奏；果园里，麻雀为他歌唱。从实际的情况看，小虫子、麻雀的鸣叫并非是为杨科在演奏、歌唱，作者为什么写成是为杨科演奏、歌唱？联系到上句“杨科很爱音乐”，应让学生体会到，自然界的声音在爱音乐的杨科听来，也是那么美妙动听，突出了杨科对音乐的热爱，突出当时享受音乐的幸福快乐。

再来看看这个反问句——

这是《丰碑》一文最后一句话：那声音似乎在告诉人们，如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？教学时可先让学生将这个反问句换一种说法，不改变句子的意思。然后再让学生比较体会，这两句话哪一句表达效果好？学生朗读后发现，通过反问更能表达作者对这支队伍的崇敬、赞扬之情。

课文中的选文往往是名家名篇，一篇文章往往会有很多方面的言语表现形式值得学习、积累。面对这么多的言语形式，我们可以做到以下四个联系：

（1）联系课标，以学段目标为导向。

（2）联系学生的已有知识和经验，以贴近学生的临近发展区为选择标准。

（3）联系文章的重点内容和作者的个性特点。

（4）联系课后练习设计，确定重点训练项目。

（二）“精”字上做文章

如一位教师执教《民族英雄戚继光》一课，课堂上，老师的问题很多：老百姓怕死吗？有多少老百姓参加戚继光的军队？人们把戚继光的军队叫什么？等等。这些问题，实际不值得问的。因为课文写得很清楚，学生只要读一遍课文，都知道的。本文只要抓住两点：戚继光的勇敢，因为他在战斗中，总是“身先士卒，冲锋在前”，戚继光的机智，因为他能“智歼倭寇、智退敌人”。抓住这两点，引导学生理解和体会，就抓住了重点。其它的，可以不讲。

《“凤辣子”初见林黛玉》是人教课标版五年级下册第七单元《人物描写一组》中的第三个片段描写，本组教材以“作家笔下的人”为专题，采取了不同的手法，刻画了一系列鲜活的人物形象。本组课文的教学重点是指导学生感受作家笔下鲜活的人物形象，体会作家描写人物的方法，并在习作中加以运用。《“凤辣子”初见林黛玉》节选自《红楼梦》第三回，重点写的是林黛玉初进贾府，与“凤辣子”王熙凤见面的经过。通过对这一见面过程，从正、反两个方面的描写，向我们展示了一个泼辣张狂、善于阿谀奉承、喜欢使权弄势、炫耀特权和地位的人物形象。

河南省新乡市的王老师在执教本课时给我们带来了启示：这篇文章中，人物很多，但王老师只抓主要人物--王熙凤。课文写了王熙凤的外貌、衣着和语言，对于外貌，尤其是描写王熙凤衣着的一大段文字，教师只是加上停顿号，引导学生读通顺，感受一下王熙凤衣着的华贵。没有花很多的时间去理解。王老师主要抓住语言，引导学生仔细理解，通过师生表演、感情朗读体会等，感受王熙凤的“辣”。用时较多，感受到位。从这篇课文中可以看出:如何引导学生了解王熙凤的特点，外貌和衣着不是重点，重点的是语言。由此可见：一篇课文，重点的地方要讲透，次要的地方要敢于放手。

汉语言的一大魅力是语言造境，而这个“境”之美有时往往是只可意会不可言传，如李清照词中“绿肥红瘦”一词，所蕴涵的情味与意象之美是任何语言无法诠释的，诠释得越清楚，美感便消失得越多，汉语语意的模糊性决定了我们语文教学对有些语言的品味应不求甚解，所谓的留一份朦胧留一份美。然而有些语言现象，特别是名家名篇，作者的炼字造句可谓匠心独运，对这样的语言现象，应引导孩子品词析句，甚至咬文嚼字，“嚼”出语言背后的情味、意味、韵味，“嚼”出弦外之音，言外之意，通过“咀嚼”语言，引领孩子走进文本的内核，享受深层的人文陶冶与情感震撼。

如人教版实验教材《燕子专列》，在学瑞士居民寻找燕子一节时，可引导孩子这样体会“纷纷”一词。师问：都有哪些人去寻找燕子了？学生想到可能有老人，有孩子，有政府官员，甚至还有残疾人。师再问：这么多不同年龄、不同职务、不同性别的人都加入了寻找燕子的

队伍，你能想象到他们走出家门时的心情吗？学生说“迫不及待、心急火燎、三步并作两步、急匆匆”等等。师最后总结：这么多人怀着这样的心情走出家门，这就是“纷纷”啊！

（三）“法” 字上炼词句

“学而得法，事半而功倍。”语言文字训练亦然。教师的引领要恰如其分，恰到好处，让学生在尽情思考，挥笔抒写，开口表达的同时学有所得。

案例一：抓关键词语带阅读教学——王崧舟迂回深入“纹丝不动”

《我的战友邱少云》 浙江省特级教师王菘舟

课堂实录片断：

师：刚才谈自己对课文印象特别深刻的地方，谈得不错。但我们像这样学习语文，阅读课文仍然是浮浅的。请你们再读一读，找出一个词来概括邱少云的形象。

生：纹丝不动

师：齐读这个词

师：不行！隐蔽得不够好，这样的“纹丝不动”早让敌人发现了。“千斤巨石”、“一动也不动”„„都是“纹丝不动”的具体写照。再读课文，想一想，划一划，你还从课文中什么地方读懂了、感受到了“纹丝不动”的强烈震撼力？

师：“烈火烧身的半小时”活生生的煎熬！你该怎么读？

生齐读第8自然段。再指名读（读出这半小时难以忍受的巨

大痛苦）。师诵读。生齐读。

师：谁还从别的地方读懂了“纹丝不动”？

生1：从原因的角度——“太阳升起来了”、“六十多米”

生2：从后果的角度——“重大”、“全部”

生3：从结果的角度——“为了整个班„„没发出一生呻吟”。

师：这就是气壮山河的“纹丝不动”！这就是惊天动地的“纹丝不动”！

可以说，一词入口，百味皆生。有些词语，孤立地看，平淡无奇，但放在一定的语言环境中，一下子变得别有情味，境界大异。抓住这样的字词细细品味，既能品出浓浓的语文味，又能品出淳厚的人文感觉。

案例二：教学《我的伯父鲁迅先生》“饱经风霜”一词：

师：请大家把眼睛闭上，回忆在生活中看到过的脸，有了的话，请举手示意。

„„

师：谁能用自己的话来形容一下车夫的这张脸?

生1：额角布满皱纹。

生2：眼眶深深地陷了进去。

生3：颧骨高高地突了出来，脸蜡黄蜡黄的，嘴唇干裂，露出一道一道的血口子。

生4：头发枯黄枯黄的。

师：从这张脸上你还能不能看出别的什么来?

生1：这位车夫家里穷，吃了上顿没下顿的。

生2：他身体不好，拉车的活对他来说很累很累。

师：是啊!同学们，就是这样一位车夫，光着脚在寒冷的大街上拉车，玻璃深深地扎进了他的脚底，地上流了一大滩血，他想站起来，可是，脚底的剧痛，使他只能在地上呻吟。假如你看到了，你会怎么做?

(学生纷纷说出自己的做法)

师：你们都有一颗善良的心，我们来看看鲁迅是怎么做的。

„„

理解字词是语文教学的重要内容，可求助于字典、词典的帮助，也可以由教师的直接讲授。但不少语言，像“饱经风霜”之类的词，仅靠搬字典、词典的解释或教师的讲解，学生往往难以深刻地理解。用抽象的语言来解释深奥的语言对学生来说是收效甚微的。如果借助想象、联想，去激活学生头脑中储存的生活表象，让学生把眼前所读到的语言文字与他们自己的生活经验相沟通，通过“文字的桥梁”再现作者笔下的生活情境，那学生就能深刻理解词语的内涵了。这样的历练是有别于传统的训练的，它是人文性和工具性和谐统一的。

案例三：

在“全国第七届青年教师阅读教学大赛”中，孙世梅老师上《秋天的怀念》一课时，抓住“瘫痪”和“憔悴”这两个生字词，让学生从字形体会词义，进而由词义体会文意。请看：

师：仔细观察这几个字是怎么写成的，你有什么发现吗?

生：每个词中的两个字部首都是一样的。“瘫痪”都是病字旁，“憔悴”都是竖心旁。

师：还有补充吗?

生：“瘫痪”会给身体带来不便，所以里面是个“难”字。因为焦急就会憔悴，所以“焦”加个竖心旁就是憔悴的“憔”。

师：真是个善于发现、善于联想的孩子。“瘫”字是病字旁加了一个“难”字，是哪个“难”?

生：困难的“难”。

师：还可以组成什么词?

生：艰难。

师：很好，这个字还是个多音字。除了“nán”，还读什么?

生：nàn，灾难的“难”。

师：同学们，让我们想象一下，21岁的小伙子呀，双腿突然瘫痪了，生活何其艰难啊!对这样一个年轻人而言，这何尝不是一场——

生：灾难!

师：同学们，你们看，“瘫痪”是说文中的“我”病在腿上。“憔悴”是说文中的母亲，看在眼里，她急在心上，疼在心上啊!

（四）“写” 字上动笔墨

【仿式训练】

例1：第六个盲人摸到了大象的鼻子，会怎么说？《盲人摸象》

例2：伯牙鼓琴，还会志在很多很多事物，﹍﹍

仿说：

伯牙鼓琴，志在——，钟子期曰：“﹍﹍”《伯牙绝弦》 【转换比较】

师：“背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲„„”读了这段，你的内心有怎样的感受？（生：心疼、心痛、敬意）

师：把文字变成一首诗，配乐诗化读。

师：这个句子在表达方式上与平常句子有何不同？（反复强调“我的母亲”，并且放在后面。）

师：这样写有什么好处？（突出了母亲的辛劳。）

——《慈母情深》 【想象拓展】

例1：不知道蔺相如的一番话廉颇是否听到？这一番苦心他是否听懂？

写话：廉颇想——（《将相和》）

例2：此时此刻，你最想对钱学森说些什么？写下来。（《祖国，我终于回来了》）

例3：我鼻子一酸，攥着钱跑了出去——（《慈母情深》）

例4：如果你是安静，当蝴蝶那柔软的翅膀碰触着你的掌心，那幼小的生命带给你的又是一种怎样的震撼呢？此时此刻你在想些什么？你仿佛看到什么呢？——（《触摸春天》）

以上案例，通过让学生补充文本中语言的空白点和文意的空白点，掌握语言文字表达规律，使课堂的语言训练落到实处。

语言的品味和运用是语文学习的重要方式。当我们的语文课既能充分玩味语言，对经典语言“细嚼慢咽”，又能适时进行迁移运用，内化经典的语言范式时，我们的语文教学可真算是走到“正道”上来了。有“语言味”的语文课，“俗”得实用、本真，所以也是美的，一种本色的美。

（五）“读” 字上动真情

在语言文字训练过程中还有一项很重要的内容就是积累语言，而积累语言材料，最好的方法莫过于多读，尤其是要通过抑扬顿挫的朗读，使优美的祖国语言文字在学生心中留下深刻的印象。通过引导学生多读积累起来的语言材料，不仅易于理解它们的意思，还可以熟悉它们的用法。学生读熟了课文，积累了词汇、句式，需要时就可以脱口而出、出口成章、落笔成文。因此在实际教学中还要注意通过朗读积累语言。

1.立体多面“换位读”

例如：在教学《草船借箭》时，一位教师注重让学生在反复诵读中品味语言、积淀语感。

师：想想从哪里体会到了诸葛亮的神机妙算？

生：（读）“这时候，大雾漫天，江上连面对面都看不清。”我想，三天后江上出现了大雾，这是反映诸葛亮的神机妙算。

师：把这个句子读一读，读得让大家感到雾真的很大。（生

读）

师：这雾大吗？小雾！（生第二次读）

师：这雾大吗？中雾！（生第三次读）

师：还不够大（师范读）生自由地感情朗读。

师：这场大雾，鲁肃看到了，他心里怎么想？

生：他会感到非常害怕。

师：好，你来当鲁肃读读这句话，读出让人害怕的语气。（生读）

师：你不是鲁肃！（众笑）谁能读得让人害怕？（生读）

师：诸葛亮也看到了这场雾，他又是什么心情？（生声情并茂的读出了“高兴”）

2、引发共鸣“激情读”

如著名教师王崧舟老师在教学《二泉映月》时，王老师让学生理解了“坎坷”一词后，再通过生动的语言，用激情导读的方式，拨动学生的情感琴弦，引发学生思想的共鸣，引领他们走近文本、亲历事情、感受场景、见识人物，这一部分教学片段是这样的。

师：想着别人吃团圆饭，自己却孤苦伶仃，无依无靠的那一幕-----

生：“渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊。”

师：想到自己身无分文，却死也不给地主老爷拉琴的那一幕

----

生：“渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊。”

师：想到十多年的苦难、悲惨，想到自己十多年的热爱、向往，阿炳终于从二泉的流水声中听到了这样的声音-----

生：“渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊。”

师：（深情地描述）这样坎坷的经历，怎能不让他深沉的叹息？怎能不让他倔强的呐喊„„

接着教师借助多媒体播放二胡曲《二泉映月》，再配以“月光似水，静影沉璧”的月夜图，在如歌如泣，如诉般的旋律中，引导学生走近文本，再次掀起了情感上的波澜。

3、探究感悟“比较读”

如教学《特殊的葬礼》时，可采用“以读代讲，对比探究”的方法进行教学：首先引导学生读课文，用三种符号把表示“激动、惋惜、希望”的句段画出来，说出理由；接着让学生找出“激动”与“惋惜”形成鲜明对比的语句读一读，画上记号，并根据列表反复对比诵读；最后在学生对比诵读的基础上，谈谈读文的感受。本课教学，删繁就简，抓住了“激动、惋惜、希望”这些牵一发动全身的情感，让学生扎扎实实地读书与思考，做到读有目标，思有方向，说有规矩，教学形式完全开放自由，从语言文学入手，读中品味，读中感悟，融语言的理解、积累、运用及情感体验于一体，营造了一种多向主动，情意浓浓的氛围。

4、推敲词句“揣摩读”

如，在教学《荷花》时引导学生品味“白荷花在这些大圆盘之间冒出来的“冒”字①“冒”还可以换成别的什么字眼？（长、钻、探、伸、露、冲„）②读读这段文字，体会体会怎样“长”出来才叫“冒”出来。（使劲、拼命、用力、急切、笔直、一个劲儿、痛痛快快、争先恐后、生机勃勃„）③课件播放荷花录像，引导学生想象冒出的荷花想干什么，说什么。（生：白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛要看看外面这个精彩的世界，白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛在向小朋友展示自己的努力„）”

再如《老人与海鸥》这篇课文，展现给我们的是一个人与动物之间的感人故事，一幅人与自然和谐共存的动人画面，更是一段真挚的情感。在执教本课时可以“情”为线索，以“读”为抓手，使学生在自主探究与对话升华中，抓重点词句，品读重点文段，充分感受老人对海鸥的亲人般的深情，感悟和谐之美。

文中有这样两处描写：（1）老人顺着栏杆边走边放，海鸥依他的节奏起起落落，排成一片翻飞的白色，飞成一篇有声有色的乐谱。（2）海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样近，在教《詹天佑》这篇课文第4段“勘测线路”时，教师可先引导学生品读课文，感受詹天佑严肃认真的工作态度、以身作则的工作作风以及那颗强烈的爱国心，然后就指导学生进行深入地读书，通过范读设境、想象移情、多元解读等多种探究朗读形式来读出詹天

佑的令人感动之处，激活学生的思维，积淀学生的语言。如“詹天佑经常勉励工作人员时说的话”就采用了设置情境的方式来进行多元朗读：在施工委员会上，詹天佑面对着所有的铁路建设者，慷慨激昂地勉励工作人员“——”；看到有些工程人员偶尔粗心，施工质量不是很高，语重心长地勉励工作人员“——”；看到极个别工程人员因为条件艰苦，消极怠工，严肃而恳切地勉励工作人员“——”。而“詹天佑不怕重重困难，勘测线路”这一部分则通过想像情境，交流画面的形式来表达心中的那份感动。如引导学生想象“攀山越岭，勘测线路”、“深夜灯下，伏案绘图”等这些画面来身临其境地读，体会詹天佑身先士卒的工作作风。“詹天佑的内心活动”这部分则引导学生从不同的角度进行多元解读：如果强调这是中国人修的第一条铁路，怎么读？如果强调詹天佑的坚定信念和克服困难的决心，该怎么读？如果强调修不好铁路的后果，那又该怎么读？让学生通过反复朗读、揣摩，明白理解的角度不一样，朗读的侧重点也就不一样，关键在于是否能表现出詹天佑的爱国情怀。

（六）“励” 字上讲艺术

独立意识尚未形成的小学生总是很重视教师的评价，所以在课堂中教师对学生的回答、作业、演示、表现所做出的评价语言往往会左右学生这一节课的情绪，甚至是一生的命运。那么如何使自己的课堂评价语精彩纷呈呢？

1、真挚的情感打动学生的心灵

教育家陶行知说过：“教育是心心相印的活动，惟独从心里

发出来的，才能打动心的深处。”古人也云：“感人心者，莫先乎情。”同样一个“好”，可以说得平淡如水，让人有勉强之嫌，也可以说得激情满怀，让人感受到是你发自内心的赞赏。由于教师的评价对学生的情绪和情感影响颇深，直接影响到学生的学习动机。因此，教师的评价应该注重情感投入。例“虽然你说的不完全正确，但我还是要感谢你的勇气。”，“你很有创见，这非常可贵。请再响亮地说一遍。”，“听你们的朗读是一种享受，你们不但读出了声，而且读出了情，我很感谢你们。”等等，让学生真切地感受到成功的喜悦。再如，当学生提出了一个有价值的问题时，老师可以走上前去，握住该同学的小手，注视着他的双眼，夸赞道：“你有一双慧眼哟，能发现别人发现不了的问题，多了不起呀！” 学生听了这样的评价语，内心肯定比吃了蜜还甜。

2、用心的倾听点拨学生的思维

我们来看看窦桂梅老师在执教《再见了，亲人》一课中的评价语：①你抓住了“三天三夜”和“冒着”，还有“穿过”，体会得不错，给他点掌声。②真好，我知道你话里透着深深的情。③“博爱”，是的，宽容，理解，包容！④是啊，听了你的安慰，小金花更坚强了。⑤你还用了刚才同学说的一个成语“雪中送炭”概括说明他们是亲人，很好。⑥你说话时，我听到了一个词：“唯一”，你是爷爷奶奶唯一的孙女吗？他们爱你吗？⑦刚刚我听到了一个很关键的词：“安慰”！。

3、由衷的赞美输送成功的快乐

语文课堂是充满人性化的课堂。教师的一言一行、一颦一笑

都要让学生感受到浓浓的爱意，孩子只有在被关爱之情包裹的氛围中，才能感受学习的快乐。前苏联教育家马卡连柯曾把教育譬喻为诗，那么，教师的赞赏和激励对学生而言无疑是一首最真最美的充满爱的诗。

再来看看全国著名特级教师薛法根执教的《做什么事最快乐》一课时的几条评价语：“老师没有教，你都会读了。真了不起！”“看着你们这么用心地读课文，老师真快乐！你们快乐吗？”“小朋友读得真专心！被老师摸过脑袋的小朋友请举手！你们读得特别认真，所以老师情不自禁地摸了一下你们的小脑袋，很喜欢你们！”“得到别人的礼物是快乐的。和别人一起分享也是快乐的。得到别人的表扬是快乐的。只要我们多为别人着想，做自己能做的事情，你就会得到真正的快乐！”

4、活跃的肢体萌发智慧的火花。

窦桂梅老师上的一堂《清平乐.村居》。她那戏剧性夸张而又得体的肢体语言，犹如一团烈火迅速点燃起学生心中的那团火，把课上得那么驰骋潇洒，激情动人。课堂上，窦老师一会儿引导学生趣味盎然、“手舞足蹈”地读，一会儿引导学生像古人那样“平平仄仄”的吟咏。有时让学生静静想象，有时创设情境让学生表演。让从来没有接触过宋词的学生，沉醉其间，乐而望归。

4、活跃的肢体萌发智慧的火花

如： 老师使劲夸张地拍拍学生的肩：“你真是辛弃疾的知音啊！博览群书，把当年辛弃疾打仗的场面给大家描述出来了。”

时而翘起大拇指：“你能夸到对方的心里去了，而不是调侃，正应了词中的一个字‘媚’”

时而频频点头：“这么美的村居，怎么不让人陶醉？”

“你的脚丫准备好了吗？这叫‘踏歌’„„表示‘手舞足蹈’，一齐来！”老师边手势指挥，边和学生同步“欢歌”起来，不时地把话筒递到孩子的嘴边。

语调越来越高：“真好，谢谢你们，你们怎么这么了不起啊？还有一幅画我们没有发现，快去看看它是谁？（生：溪水）“你有一双会发现的慧眼，看那，溪上„„溪东„„溪头„„（放水流的声音）吟着，吟着，你能送给这幅画什么词吗？

当学生讲到情浓处，窦老师眉飞色舞地给予鼓掌、握手„„

“课堂要有温度，要像一堂流动的小河。我和学生的生成，我自己是饱满的。我必须要用我的这根火柴，点燃学生，让学生燃起熊熊大火。我加大声音、动作力度，对学生既有力量的抚摩，也有大幅度夸张的表情。老师时时有温度，堂堂见温度，才能让孩子有温度。”

5、幽默的评价激发读书的热情

特级教师于永正老师在《小稻秧脱险记》的教学中，是这样指导学生读好“有气无力”一词的。

师：谁能把杂草的话读一读？

生：（声音洪亮地）“完了，我们都喘不过气来了。”

师：你没完。要么我的化学除草剂是伪劣产品。我再给你喷洒一点。（说完，于老师又朝该生身上“嗤嗤”地喷了几下，学生大

笑。）

生（小声地）“完了„„我们„„都喘不过气来了。”

师：“好！掌声鼓励。”（学生鼓掌）这就是“有气没力”。

人教版小学语文第五册中《秋天的雨》是一篇抒情散文，作者以秋雨作为线索，将秋天众多的景物巧妙地串起来，为我们展现出一个美丽、丰硕又充满欢乐的美好季节，确属一篇文质兼美而又充满童真童趣的佳作。在教学第二自然段时一位教师围绕“频频点头”这个词语是这样设计教学的：

师：好好读读第二自然段，哪些词语给你留下了深刻的印象？

生：美丽的菊花在秋雨里频频点头，菊花怎么会频频点头呢？

师（板书词语）：频频点头是怎样的？做一做。

【生纷纷点起了头，不一会，有的学生停止点头了】

师：怎样的点头才是频频点头？（强调“频频”）

生1：要不住地点头

生2：这个“频”是频繁的频，所以要不停地点头。

师（走到一个学生面前）：呀，我还看到这朵菊花一边点头一边在甜甜地笑呢！你能告诉大家，在笑什么吗？

生：秋雨姑娘洒在我身上，正在和我玩呢！

【其余学生头点得更起劲了，也露出了笑容。】

师：那就请你们都来做这美丽的菊花仙子吧！

崔峦老师说：“教学的最高境界是真实、朴实、扎实。”

真实朴实的开展训练，扎实有效地提升学生的素养