浅谈小学阶段推进经典诵读的相关策略

2025-01-07

浅谈小学阶段推进经典诵读的相关策略（精选4篇）

1.浅谈小学阶段推进经典诵读的相关策略篇一

附录1：小学阶段经典诵读篇目经典诵读各年级背诵篇目

一年级上学期（30首）

一、古诗（20首）

1．《江南》（江南可采莲）汉乐府 2．《咏鹅》（鹅鹅鹅）3．《风》（解落三秋叶）4．《春晓》（春眠不觉晓）5．《宿建德江》（移舟泊烟渚）6．《悯农》（锄禾日当午）7．《悯农》（春种一粒粟）8．《池上》（小娃撑小艇）9．《村居》（草长莺飞二月天）10．《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）11．《绝句》（迟日江山丽）12．《江上渔者》（江上往来人）13．《江雪》（千山鸟飞绝）14．《寻隐者不遇》（松下问童子）15．《塞下曲》（月黑雁飞高）16．《蝉》（垂緌饮清露）17．《所见》（牧童骑黄牛）18．《鹿寨》（空山不见人）19．《相思》（红豆生南国）20．《竹里馆》（独坐幽篁里）

二、童谣10首 1．《数数歌》 2．《小板凳》 3．《读书郎》 4．《上学歌》 5．《拉大锯》 6．《公鸡头》

骆宾王李峤孟浩然孟浩然李绅李绅白居易高鼎杜甫杜甫范仲淹柳宗元贾岛卢纶虞世南袁枚王维王维王维

7．《一个毽儿》 8．《上打三通鼓》 9．《老鼠打电话》 10．《蚱蜢》

三、背诵《笠翁对韵》

一年级下学期（30首）

一、古诗（20首）

1．《梅花》（墙角数枝梅）王安石 2．《登鹳雀楼》（白日依山尽）王之涣 3．《静夜思》（床前明月光）李白 4．《夏日绝句》（生当作人杰）李清照 5．《敕勒歌》（敕勒川）北朝民歌 6．《渡汉江》（岭外音书断）宋之问 7．《回乡偶书》（少小离家老大回）贺知章 8．《咏柳》（碧玉妆成一树高）贺知章 9．《登幽州台歌》（前不见古人）陈子昂 10．《凉州词》（黄河远上白云间）王之涣 11．《鸟鸣涧》（人闲桂花落）王维 12．《送元二使安西》（渭城朝雨浥轻尘）王维 13．《别董大》（千里黄云白日熏）高适 14．《小池》（泉眼无声惜细流）杨万里 15．《赠汪伦》（李白乘舟将欲行）李白 16．《独坐敬亭山》（众鸟高飞尽）李白 17．《早发白帝城》（朝辞白帝彩云间）李白 18．《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（故人西辞黄鹤楼）李19．《望天门山》（天门中断楚江开）李白 20．《乐游原》（向晚意不适）李商隐

二、童谣（10首）

（一）指定5首 1．《肩扛一匹布》 2．《什么尖尖尖上天》 3．《狗和猴》

白 4《刘小柳和牛小妞》 5《三个和尚没水喝》

（二）教师自选5首

三、背诵《弟子规》

二年级上学期（30）

一、古诗（20首）

1．《秋浦歌》（白发三千丈）2．《春日》（胜日寻芳泗水滨）3．《月夜》（更深月色半人家）4．《逢入京使》（故园东望路漫漫）5．《赠花卿》（锦城丝管日纷纷）6．《江畔独步寻花》（黄四娘家花满蹊）7．《江南逢李龟年》（岐王宅里寻常见）8．《逢雪宿芙蓉山主人》（日暮苍山远）9．《江雪》（千山鸟飞绝）10．《春雪》（新年都未有芳华）11．《题都城南庄》（去年今日此门中）12．《枫桥夜泊》（月落乌啼霜满天）13．《寒食》（春城无处不飞花）14．《渔歌子》（西塞山前白鹭飞）15．《滁州西涧》（独怜幽草涧边生）16．《塞下曲》（其二）（林暗草惊风）17．《忆江南》（其一）（江南好）18．《忆江南》（其二）（江南忆）19．《暮江吟》（一道残阳铺水中）20．《大林寺桃花》（人间四月芳菲尽）

二、背诵《三字经》前半部分

三、儿童诗10首

（一）指定5首 1《夕阳》 2《太阳喝醉酒》 3《黄昏》

李白朱熹刘方平岑参杜甫杜甫杜甫刘长卿柳宗元韩愈崔护张继韩翃张志和韦应物卢纶白居易白居易白居易白居易

4《爱照镜子的月亮》 5《夜》

（二）教师自选5首

二年级下学期（25首）

一、古诗（古诗20首）

1．《凉州词》（葡萄美酒夜光杯）王翰 2．《出塞》）（秦时明月汉时关）王昌龄 3．《从军行》（其一）（烽火城西百尺楼）王昌龄 4．《从军行》（其四）（青海长云暗雪山）王昌龄 5．《芙蓉楼送辛渐》（寒雨连江夜入吴）王昌龄 6．《马诗》（大漠沙如雪）李贺 7．《山行》（远上寒山石径斜）杜牧 8．《江南春绝句》（千里莺啼绿映红）杜牧 9．《秋夕》（银烛秋光冷画屏）杜牧 10．《清明》（清明时节雨纷纷）杜牧 11．《过华清宫》（其一）（长安回望绣成堆）杜牧12．《蜂》（不论平地与山尖）罗隐 13．《元日》（爆竹声中一岁除）王安石 14．《泊船瓜洲》（京口瓜洲一水间）王安石 15．《书湖阴先生壁》（茅檐长扫净无苔）王安石 16．《六月二十七日望湖楼醉书》（其一）（黑云翻墨未遮山）17．《六月二十七日望湖楼醉书》（其二）（放声鱼鳖逐人来）18．《惠崇《春江晚景》》（竹外桃花三两枝）苏轼19．《题西林壁》（横看成岭侧成峰）苏轼 20．《三衢道中》（梅子黄时日日晴）曾几

二、背诵《三字经》后半部分

三、背诵儿童诗5首

1．《小童话》邵燕祥 2．《虫和鸟》舒兰 3．《大海睡着了》刘饶民 4．《月亮》刘饶民 5．《家》

苏轼苏轼

三年级上学期（25首）

1．《四时田园杂兴》（昼出耘田夜绩麻）范成大 2．《观书有感》（半亩方塘一鉴开）朱熹 3．《望庐山瀑布》（日照香炉生紫烟）李白 4．《题临安邸》（山外青山楼外楼）林升 5．《乡村四月》（绿遍山原白满川）翁卷 6．《村晚》（草满池塘水满陂）雷震 7．《易水送别》（此地别燕丹）骆宾王 8．《山中》（长江悲已滞）王勃 9．《送兄》（别路云初起）陆锦 10．《送朱大入秦》（游人武陵去）孟浩然 11．《送柴侍御》（流水通波接武冈）王昌龄 12．《杂诗》（君自故乡来）王维

13．《九月九日忆山东兄弟》（独在异乡为异客）王维 14．《送别》（山中相送罢）王维 15．《夜宿山寺》（危楼高百尺）李白 16．《山中答问》（问余何事栖碧山）李白 17．《劳劳亭》（天下伤心事）李白 18．《春夜洛城闻笛》（谁家玉笛暗飞声）李白 19．《山中留客》（山中物态弄春晖）张旭 20．《桃花溪》（隐隐飞桥隔野花）张旭 21．《终南望余雪》（终南阴岭秀）祖咏 22．《塞上听吹笛》（雪净胡天牧马还）高适 23．《早梅》（一树寒梅白玉条）张谓 24．《送凌澈上人》（苍苍竹林寺）刘长卿 25．《八阵图》（功盖三分国）杜甫

三年级下学期（25首）

1．《春行即兴》（益阳城下草萋萋）李华 2．《华子岗》（日落松风起）裴迪 3．《赋新月》（初月如弓未上弦）缪氏子 4．《归雁》（潇湘何事等闲回）钱起 5．《听邻家吹笙》（风吹声如隔彩霞）郎士元 6．《柏林寺南望》（溪上遥闻精舍钟）郎士元 7．《寒食寄京师诸弟》（雨中禁火空斋冷）韦应物 8．《秋夜寄丘员外》（怀君属秋夜）韦应物 9．《登科后》（昔日龌龊不足夸）孟郊 10．《少年行》（弓背霞明剑照霜）令狐楚 11．《秋思》（洛阳成里见秋风）张籍

12．《早春呈水部张十八员外》（天街小雨润如酥）韩愈 13．《晚春》（草树知春不久归）韩愈 14．《秋词》（自古逢秋悲寂寥）刘禹锡 15．《遗爱寺》（弄石临溪坐）白居易 16．《暮江吟》（一道残阳铺水中）白居易 17．《问刘十九》（绿蚁新醅酒）白居易 18．《夜雪》（已讶衾枕冷）白居易 19．《勤政楼西老柳》（半朽临风树）白居易 20．《马诗》（大漠沙如雪）李贺 21．《宫词》（故国三千里）张祜 22．《菊花》（秋丛绕舍似陶家）元稹 23．《离思》（曾经沧海难为水）元稹 24．《金缕衣》（劝君莫惜金缕衣）杜秋娘 25．《剑客》（十年磨一剑）贾岛

四年级上学期（25首）

1．《竹枝词》（杨柳青青江水平）刘禹锡 2．《乌衣巷》（朱雀桥边野草花）刘禹锡 3．《望洞庭》（湖光秋月两相和）刘禹锡 4．《浪淘沙》（九曲黄河万里沙）刘禹锡 5．《石头城》（山围故国周遭在）刘禹锡 6．《池州翠微亭》（经年尘土满征衣）岳飞 7．《示儿》（死去元知万事空）陆游

8．《秋夜将晓出篱门迎凉有感》（三万里河东入海）陆游 9．《冬夜读书示子聿》（古人学问无遗力）陆游 10．《晓出净慈寺送林子方》（毕竟西湖六月中）杨万里 11．《赠别》（多情却似总无情）杜牧 12．《题乌江亭》（胜败兵家事不期）杜牧 13．《江南春》（千里莺啼绿映红）杜牧 14．《赤壁》（折戟沉沙铁未销）杜牧 15．《泊秦淮》（烟笼寒水月笼沙）杜牧 16．《寄扬州韩绰判官》（青山隐隐水迢迢）杜牧 17．《霜月》（初闻征燕已无蝉）李商隐 18．《夜雨寄北》（君问归期未有期）19．《瑶池》（瑶池阿母绮窗开）20．《嫦娥》（云母屏风烛影深）21．《官仓鼠》（官仓老鼠大如牛）22．《江楼感旧》（独上江楼思渺然）23．《蜂》（不论平地与山尖）24．《西施》（家国兴亡自有时）25．《咏月》（昨夜圆非今夜圆）

四年级下学期（25）

1．《晓日》（天际霞光入水中）2．《淮上与友人别》（扬子江头杨柳青）3．《渔父》（偶向芦花深处行）4．《春草》（天北天南绕路边）5．《社日》（鹅湖山下稻梁肥）6．《雨晴》（雨前初见花间蕊）7．《征人怨》（岁岁金河复玉关）8．《寄人二首》（别梦依依到谢家）9．《题君山》（曾于方外见麻姑）10, ．《溪居即事》（篱外谁家不系船）11．《逢入京史》（故园东望路漫漫）12．《墨梅》（我家洗砚池头树）13．《石灰吟》（千锤万凿出深山）14．《竹石》（咬定青山不放松）15．《己亥杂诗》（九州生气恃风雷）16．《己亥杂诗》（浩荡离愁白日斜）李商隐李商隐李商隐曹邺赵嘏罗隐罗隐李建枢韩偓郑谷李中唐彦谦王驾王驾柳中庸张泌方干崔道融岑参王冕于谦郑燮龚自珍龚自珍 17．《题秋江独钓图》（一蓑一笠一扁舟）王士祯 18．《惠崇春江晚景》（竹外桃花三两枝）苏轼 19．《蜡梅》（天向梅梢别出厅）杨万里 20．《杂诗》（君自故乡来）王维 21．《杂咏》（已见寒梅发）王维 22．《忆梅》（定定住天涯）李商隐 23．《江上梅》（忽见寒梅树）王适 24．《寒梅绝句》（之二）（幽谷那堪更北枝）陆游 25．《梅花绝句》（之三）（雪虐风号愈凛然）陆游

五年级上学期（25首）

一、诗13首

1．《雪梅》（有梅无雪不精神）卢梅坡 2．《雪每》（梅雪争春未肯降）卢梅坡 3．《白梅》（冰雪林中著此身）王冕 4．《赋得古原草送别》（离离原上草）白居易 5．《游子吟》（慈母手中线）孟郊 6．《七步诗》（煮豆燃豆萁）曹植 7．《古朗月行》（小时不识月）李白 8．《长歌行》（青青园中葵）汉乐府 9．《关雎》（关关雎鸠）诗经

10．《白雪歌送武判官归京》（北风卷地百草折）岑参 11．《春夜喜雨》（好雨知时节）杜甫 12．《闻官军收河南河北》（剑外忽传收蓟北）杜甫 13．《商山早行》（晨起动征铎）温庭筠

二、词12首

14．《春江花月夜》（春江潮水连海平）张若虚 15．《虞美人》（春花秋月何时了）李煜 16．《相见欢》（无言独上西楼）李煜 17．《雨霖铃》（寒蝉凄切）柳永 18．《蝶恋花》（伫倚危楼风细细）柳永 19．《浣溪纱》（一曲新词酒一杯）晏殊 20．《清平乐》(留人不住)晏几道 21．《蝶恋花》（庭院深深深几许）欧阳修 22．《水调歌头》（明月几时有）苏轼 23．《江城子· 密州出猎》（老夫聊发少年狂）苏轼 24．《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（十年生死两茫茫）苏轼 25．《蝶恋花》（花褪残红青杏小）苏轼

五年级下学期（20首）

一、唐诗10首

1．《送杜少府之任蜀州》（城阙辅三秦）王勃 2．《望月怀远》（海上生明月）张九龄 3．《过故人庄》（故人具鸡黍）孟浩然 4．《山居秋暝》（空山新雨后）王维 5．《使至塞上》（单车欲问边）王维 6．《送友人》（青山横北郭）李白 7．《子夜吴歌》（长安一片月）李白 8．《赠孟浩然》（吾爱孟夫子）李白 9．《春思》（燕草如碧丝）李白

10．《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》（杨花落尽子规啼）

二、宋词10首

11．《浣溪沙》（漠漠清寒上小楼）秦观 12．《声声慢》（凄凄惨惨戚戚）李清照 13．《如梦令》（昨夜雨疏风骤）李清照 14．《如梦令》（常记溪亭日暮）李清照 15．《一剪梅》（红藕香残玉簟秋）李清照 16．《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）李清照 17．《卜算子》（我住长江头）李之仪 18．《清平乐》（春归何处？）黄庭坚 19．《满江红》（怒发冲冠）岳飞 20．《卜算子·咏梅》（驿外断桥边）陆游

六年级上学期（20首）

一、唐诗7首

1．《观猎》（风劲角弓鸣）王维

李白 2．《黄鹤楼》（昔人已乘黄鹤去）李白 3．《前出塞》（挽弓当挽强）杜甫 4．《望岳》（岱宗夫如何）杜甫 5．《春望》（国破山河在）杜甫 6．《登高》（风急天高猿啸哀）杜甫 7．《月夜忆舍弟》（戍鼓断人行）杜甫二、宋词12首，8．《苏幕遮》（碧云天，黄叶地）范仲淹 9．《生查子》（去年元月时）欧阳修 10．《破阵子》（燕子来时新社）晏殊 11．《清平乐·村居》（茅堰低小，溪上青青草）辛弃疾 12．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（醉里挑灯看剑）辛弃疾 13．《丑奴儿·书博山道中壁》（少年不识愁滋味）辛弃疾 14．《南乡子·登京口北固亭有怀》（何处望神州？）辛弃疾 15．《钗头凤》（红酥手，黄藤酒）陆游 16．《定**》（莫听穿林打叶声）苏轼 17．《鹊桥仙》（纤云弄巧，飞星传恨）秦观 18．《长相思》(山一程，水一程)纳兰性德 19．《渔家傲》（塞外秋来风景异）范仲淹元曲1首

20．《天净沙·秋思》（枯藤老树昏鸦）马致远

六年级下学期（20首）

一、唐诗7首

1．《蜀相》（蜀相祠堂何处寻）杜甫 2．《题破山寺后禅院》（清晨入古寺）常建 3．《题李凝幽居》（闲居少邻并）贾岛 4．《咸阳城西楼晚眺》（一上高城万里愁）许浑 5．《无题》（相见时难别亦难）李商隐 6．《贫女》（蓬门未识绮罗香）秦韬玉 7．《登金陵凤凰台》（凤凰台上凤凰游）李白

二、古文10篇

1．《得道多助，失道寡助》 2．《生于忧患，死于安乐》 3．《鱼我所欲也》 4．《劝学》

5<, /SPAN>．《列子学射》 6．《矛与盾》 7．《学记》 8．《精卫填海》 9．《爱莲说》 10．《陋室铭》

三、教师自选3篇

2.浅谈小学阶段推进经典诵读的相关策略篇二

于士超

[摘要]：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”诗中有画，诗中有音乐，诗中有哲理，诗中有人生。古典诗文无疑是一颗璀璨的明珠，一把开启心灵的钥匙，开展好经典诵读工作，能较好地开发孩子的记忆力，培养其对于传统文化的兴趣，为将来的厚积薄发创造条件.这也正是我们教育工作者所需要探索的新课题。

[关键词]:经典诗文；语文素养；做人做事；方法途径

一、经典诗文教育对培养学生人文素养作用的探索。

“最能致远是书香”,美丽的校园中,不能没有书香的陪伴,“腹有诗书气自华”,孩子的心灵中,最不能少的是诗书的渲染。当前的中小学生普遍存在着人文素养欠缺、基本礼仪较差等问题，我们需要找到一种能够浸润学生心灵的教育方法，来教会学生做人做事。实践证明，学生在诵读中感悟、品味、积累，不仅能强记博闻，厚积薄发，还能开拓视野，陶冶情操，修正思想，丰富文化底蕴，提高人生品位，这对开启他们的智慧、塑造他们完美的人格、增强他们的人文素养，无疑是十分有效的途径。

古人在长期的语言实践中，创造了各种各样的文章体裁，积累了丰富的写作经验。在浩如烟海的古代典籍中，有大量历经考验而依然璀璨的精品，它们遣词造句的准确精妙、命题立意的丰富深邃令人赞叹不已。另外，和现代文比较，文言佳作往往篇幅比较短小，便于记诵。而记诵的结果是这些文言佳作的章法、修辞、审美、思想等深入学习者的精髓。这样，当他们提笔写作时，便会自觉不自觉地向这些佳作借词、借意、借境、借法，融入自己的作品中，从而大大提高自己作品的表达效果。因而，多读多背一些古诗文佳作，对提升语言能力、提高学生的语文素养，有不可低估的作用。

二、经典古诗文教学的现状及教学方法的探索.1、古诗文的教学现状

现在的孩子普遍不喜欢学习语文，最主要的原因就在于语文有太多枯燥的背诵积累，加重了孩子的负担。在实际教学中，教师们确定的古诗文教学目标多集中于古汉语知识。为了应付考试，许多老师把古诗课上成了“字字落实，句句清楚”的讲解课，教师是“考什么就教什么，不考就不教”；学生是“考什么就学什么，不考就不学”。很多学生根本体会不到古诗文的韵味和语言文字的美丽，感受到的只是支离破碎的毫无情趣的字、词、句的翻译，要想改变这种教学现状，就得从改变古诗文教学内容和教学方法入手，从欣赏的角度把古诗文教得生活化、现代化、人文化，只有这样才能使古诗文教学趣味化，充满魅力。才能达到利用古诗文这一祖国经典文化来提高学生语文素养的目的。

2、古诗文教学方法对策

（1）从教师入手，深入挖掘文本内涵，注重人文情感教育

我们教材选用的诗文篇章都是名篇佳作，这些佳作千百年来滋养着一代又一代读书人。文言文教学不能停留在字词句的解释上，文言文也要上出人文情感，让学生浸润在中国传统文化精华的滋养中，情感上产生共鸣。因此对于教师而言，自己首先要先进入角色，深入钻研教材，挖掘教材本身的人文内涵，才能很好地在课堂教学中将人文情感呈现出来。这实际上也是一个在教师的引导下，启发学生对课文内容进行探索、研究的学习过程，这个学习过程明显带有学科综合性的特点，可以有效地培养学生的人文精神。

（2）加强学科联系，整合学科资源

古诗文的学习不是单调和孤立的，它不仅仅局限于在语文课堂上的学习实践，还应该注重古诗文与其他学科、活动的有机整合，全面培养学生的人文素养。比方说，我们可以在音乐课和美术课上，积极引导，在音乐课上让孩子们给经典古诗配上节奏，或朗诵或吟唱。在美术课上画出古诗的意境，或涂鸦或描摹。即使显得稚嫩，却从兴趣入手调动了孩子的学习积极性。或者以班级为载体，开展各种形式的中队活动。启发孩子利用网络，广泛猎取资料。在自主研究中，学生的视野自然会逐渐开阔，古诗文学习内容也就丰厚了。

（3）创新课堂教学模式，充分发挥学生的主动性

鉴于目前古诗文教学中的种种弊端，我们应该创新课堂教学模式，充分发挥学生们的主动性，由其被动接受变为主动学习。教师要注重教学方法和教学模式，尝试使用不同的教学方法。比如对于写景的古诗文，我们可以采用“情境感悟”法，充分利用音乐、图片等创设多种情境，引导学生想象体验，潜心感悟，动情朗读；也可采用“即兴创作”法，图文感染，创设意境，指导学生创作，从而深刻感受古诗文的精练之美、意境之美；对于叙事性古诗文的教学，我们可以采用“自读自悟”法或“推敲赏析”法，引导学生在自读自悟的基础上，让学生选择喜欢的方式(如诵、唱、画、编、演等方式)重现古诗；对于同一主题的古诗，我们可以采用“以点带面”、“主题延伸”法，增加学生古诗的内在积累，提高学生古诗鉴赏水平。

三、经典古诗文诵读内容及实施途径的探索。

在古诗背诵的拓展教学方面，我们可以尝试确定规范化、序列化、层次化、多元化、趣味化的管理思路。按照不同年级规定不同的诵读内容，比如在蒙学的拓展上，可以分阶段实施，低年级吟诵《三字经》，中年级熟背《弟子规》，高年级在熟背的基础上理解运用《增广贤文》等，每个年级除了会背诵部分经典诗篇，还可以古诗接龙的方式把这些诗文串联在一起，相信在多种形式的背诵中，字里行间蕴涵的做人智慧，将会潜移默化地滋润着孩子们的内心，为孩子的道德修养打下坚实的基础。在学生充满情趣的朗朗诵读中，“修身齐家治国平天下”的“立志教育”在学生心中将会播下种子；“孝敬父母、尊敬师长、关爱他人”的“为人准则”、“诚实守信、顾全大局”的“处事原则”将会在学生心中扎下根；“做一个对社会和他人有用的人”将会影响着学生的心灵和行为。可以尝试从以下几个方面开展多种形式的诵读活动。

1、营造书香校园。

利用校园里的宣传窗建立诵读板块,举办诗文长廊、诗文图展以及班级黑板报等形式使学生随处可欣赏到诗文佳作佳句；各班建立图书角、每年为班内更换图书或学生将家中看过的图书拿到班级供大家阅读，举办“跳蚤市场”，举行好书拍卖和换书活动，创设良好的读书氛围。

2、经典诵读进课堂，进家庭。

根据学生特点编写适合小学生阅读的诵读教材，把诵读作为校本课程列入课表，组织学生课前两分钟的读，经典诵读与各学科教学相结合，灵活安排，充分利用有效空间。通过少先队开展“经典诵读”为主题内容的队会课；激励学生开展多种形式的诵读活动。开展家庭诵读比比看活动，孩子和家长共同受益，共同成长，活学活用古诗文，搭建平台，寻找机会让学生多接触古诗文，使古诗文诵读活动能够起到丰富学生的课内外学习生活。

3、开展多种形式的诵读活动

（1）班级古诗接龙友谊赛；结合实际情况开展小型而多样的活动，以激发学生的诵读积极性。每周固定时间确定为活动时间，联谊班级之间、年级之间开展多种形式的诵读活动，以促进年级、班级、学生之间的诵读交流，提高学生诵读积极性，达到互相学习，取长补短，使诵读活动得以深入实施之目的。

（2）经典诵读我能行；学校可以在红领巾广播站增设“露一手”栏目，给学生搭建展示自己诵读的平台，组织“中华经典诵读会”，“诵读小小擂台赛”、“诵读大考场” “班班诵”，开展小品、故事、歌咏、表演、展示等活动。

3)师生同诵读,校园满书香。在实施“营造书香校园行动计划”中，可根据教师年龄特点，规定古诗背诵的数量和读书的本数，鼓励倡导老师和孩子一起读书，一起成长，共享文化精神之食粮。通过教师的理论学习组织专题读书沙龙。

4、分阶段考核，多形式验收。

根据学生们的认知规律，可以把经典诵读分三个阶段，一、二年级为第一阶段，即背诵记忆阶段，三、四年级为第二阶段，即背诵欣赏阶段，五、六年级为第三阶段，即背诵创作阶段。各阶段的任务目标要求都不一样。学生们每完成一个阶段，学校与教师都及时地予以表彰和奖励，使学生们经常体验到成功的快乐，有效增强学生的自信心。同时充分考虑到孩子的个性特点，他们好奇，喜欢新鲜事物，好多古诗词因为文字上的差别理解起来有一定的困难，因此，很容易坚持一个阶段就产生厌倦感。要想孩子们长期保持诵读古诗词的兴趣，方式一定要灵活多样。可以把古诗词编成歌曲演唱，编成短剧演出，改编成故事讲述，用擂台赛的方式背诵等等，还可以把古诗词诵读同雏鹰争章制度结合起来，对背诵数目做出规定，达到一定的数目就获得一枚阅读章或者表达章，有效的激励制度将会激发孩子们无限的积极性。

四、诵读带给我们的思考。

3.浅谈小学阶段推进经典诵读的相关策略篇三

摘要：小学教育是小学生在教师有目的、有计划地指导下，主动地学习掌握系统的文化科学基础知识，并使学生身体得到正常发育、健康成长；逐步形成正确的审美观点和感受美、鉴赏美及创造美的能力。引导和培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，是小学教育中不可缺少的一部分，也是义务教育题中应有之义。通过培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，可以培养小学生学习语言的兴趣、提高小学生的语言鉴赏能力和审美能力。在培养小学生诵读古诗文兴趣的过程中，我们应采取学校教育与家庭教育、社会教育相结合的方法，综合地利用智能教育和现代化的教育手段，通过各种途径培养来小学生诵读古诗文的兴趣。

关键词：小学教育；诵读古诗文；兴趣；培养方法

一、引言

正如国际二十一世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告所指出的那样，“我们无论怎样强调教学质量亦即教师质量的重要性都不会过分”。① 当前，我国教育正经历着前所未有的变革，而学生的教育教学的质量是决定学校发展和教育改革成败的一个关键因素，因此，当今世界各国政府和教育界都充分认识到提高学校教育教学质量的重要性。提高学校教育教学质量，关注学生发展的过程，建立科学合理的评价体制促进学生全面发展成为各国教育改革的研究的重点之一。

小学教育是小学生在教师有目的、有计划地指导下，主动地学习掌握系统的文化科学基础知识，形成基本技能、技巧，发展其认识能力和创造能力；并使学生身体得到正常发育、健康成长；逐步形成正确的审美观点和感受美、鉴赏美及创造美的能力；逐步养成符合社会要求规范的道德行为和思想品质、形成辨证唯物主义世界观的基础，并使其个性得到全面和谐的发展的育人活动。引导和培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，是小学教育中不可缺少的一部分，也是义务教育题中应有之义。通过培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，可以培养小学生学习语言的兴趣、提高小学生的语言鉴赏能力和审美能力。通过对小学生诵读古诗文兴趣的培养，增强我国传统经典文化对小学生的熏陶，对保护我国文化遗产，更好的传承经典文化也有一定的保护作用。

现代社会，随着信息化进程的不断加快，各种外来文化的入侵越来越明显，对我国传统文化的冲击也越来越大。通过学校、家庭和社会的多层力量，教育和培养小学生对经典古诗文的兴趣，就显得尤为迫切。本论文将重点探讨培养小学生诵读经典古诗文兴趣的途径和方法。

二培养小学生诵读经典古诗文兴趣的意义

在现阶段，培养小学生诵读经典古诗文有着很重要的现实意义。古诗文主要指中国古代的诗歌和散文，经典古诗文本身就是语文教育中不可缺少的一部分，在语文课本和各种考试（包括小学、中学、大学的各种考试）中都占有很重要的位置，因而在新的教学大纲中对这部分知识的掌握做出了相关的硬性规定。更进一步讲，培养小生学生诵读经典古诗文，能够培养小学生的鉴赏能力和审美情趣，对以后的人生发展都能提供一定的帮助。最后，通过培养小学生诵读经典古诗文，来激发小学生对传统文化的兴趣，这样更有利于抵制外来文化的入侵和传统文化发生变异。

（一）古诗文是小学语文教学的重要组成部分

语文是人类文化最重要的组成部分，是日常交际中最实用的交际工具。古诗文是小学语文教育中重要的组成部分。九年义务教育全日制小学语文教学大纲(试用修订版)教学总要求中规定：小学生要“背诵优秀诗文不少于150篇(含课文)。”② 在教育大纲的附录（古诗词背诵推荐篇目③）中，不及其它，又独特推荐了80首小学生就背诵的经典古诗文篇目，这其中包括流传千古、我们大多数人都熟能成诵的经典诗文，如李白的《望庐山瀑布》、《赠汪伦》、杜甫的《春夜喜雨》、杜牧的《清明》、孟郊的《游子吟》、苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》等。

从以上的数据中，我们可以看出，经典古诗文在小学语文教育中占有着重要的位置，诵读经典古诗文的多少在一定程度上反映了小学教育的成败。培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，在某种程度上讲，可以培养小学生对语文的兴趣。

（二）有利于培养学生的鉴赏能力和审美情趣

② 中华民族有五千年的文明历史，其中优美的诗词文赋无疑是这条璀璨星河中无数闪耀的明星。古诗文是一种教育资源，流传千载的的中华古诗文经典，是德育教育的源头活水，是我国非常珍贵的、取之不尽的文化遗产，是我们民族文化的精华，这主要在于古诗文自身的特点。

在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。在对于诗歌的释义中，我们可以看出诗歌的功能，它最主要是表现社会生活和人的精神世界。它是因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”④

从古诗文产生的背景和历史来看，古诗文往往用最浓缩的语言，它形象生动、音韵和谐、琅琅上口，记录真挚的感情、美好的景色或难忘的事件。培养小学生品味古诗文的过程，就是培养小学生的审美能力和鉴赏能力。通过对古诗文逐字逐句的品味，对古人写诗文场景的回忆和感受，学生的审美能力便会慢慢的得到提升，古诗文语言精炼，用字精准，引人深思。贾岛 “吟安一个字，捻断数根须”的典故，充分说明了古人对用字造句的严格要求，也充分说明了古诗文之所以经典的缘由。培养和激发小学生诵读古诗文的兴趣，在教学的过程中，加强对用字用词准确性的锻炼，可以提高听说读写能力，养成良好的语文学习习惯。在学习的同时，培育学生的创造力，培养爱美的情趣，发展健康的个性，养成良好的意志品格。

（三）诵读古诗文是传承民族文化的有效途径

进入二十一世纪，随着科技进步和信息技术的飞速发展，网络媒体的社会影响力日益扩大，已经成为人们获取新闻信息不可或缺的重要途径，成为现代传播的生力军，互联网正改变着人们的生活方式。中国互联网络信息中心（CNNIC）2010年1月15日发布了《第25次中国互联网络发展状况统计报告》，该报告显示：中国网民规模继续呈现持续快速发展的趋势。截至2009年12月30，中国网民数量达到3.84亿人，手机上网用户达2.33 ④ 亿人。

与此同时，小学生网民和手机用户也越来越多。这些小学生通过大量接触网络，接受现代思想，对我国传统文化已经渐渐陌生。火星文的出现便是一个很好的佐证：很多学生包括小学生在内，已经不喜爱使用基本的汉字，取而代之的是火星文等网络用语、网络文字。对火星文为代表的新兴网络用语和文字的使用，导致的一个最明显的后果就是，学生与自己的父母或者年龄更大的人产生交流障碍，出现沟通隔阂，导致社会矛盾、家庭矛盾的日益增多。

经验和相关数据表明，一个人成年之后，脑海中记忆的古诗文大多数是小学、中学所诵记的。因而，通过培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，必然使其受到民族文化的熏陶感染，为丰富一生的文化积淀打下坚实的基础。特别是古典诗歌，更是中国传统文化宝库中璀璨的明珠，是小学生增强语感，增强记忆，净化心灵，陶冶情操的好教材。弘扬和传承中华传统文化、强化民族精神，同时践行语文课程标准要求，在小学阶段促进学生大量吸收积累祖国优秀语言精华、陶冶情操、启迪心智、加强人文修养，不仅是提高小学生语文水平的好方法，也是每一个小学教师义不容辞的职责所在。⑤三培养小学生诵读经典古诗文兴趣的途径

古诗文在小学语文教育甚至整个小学教育阶段都占有很重要的地位，但是如何培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，使学习古诗文成为小学生自觉的意识和行为，这才是小学教育过程要思考的重要问题。前苏联教育家乌申斯基提出：“没有丝毫兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。”爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”当前，在很多地区，小学生的教育不尽人意，对古诗文的教学存在着一些误区，一部分老师抱着“书读百遍，其义自见”的观点，只是让学生单纯的背诵古诗文，而不让学生了解其中蕴含的思想和意义；有些老师教学方法单一，和教其它课文一样，只是教会学生如何读、怎么写及其诗文的意思即可，不能提高学生对古诗文的兴趣。随着时代的发展和进步，信息化进程和文化传播速度日益加快，⑤ 文字传播的载体也变得多样化。这些变化，使得小学生能够更早地、更多地接受新事物。因而，培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，要结合多方面的力量，综合学校教育、家庭教育、社会教育为一体的教学方法，将传统的教学方法和现代化的教学方法相结合。这样，才能够更好地培养小学生诵读古诗文的兴趣。

（一）改进策略重视教学方法

苏联当代著名的教育学家赞科夫认为：“教学法一旦触及学生的情感和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度有效的作用。”在对小学生进行古诗文教育的过程中，教学的方法同样占有很重要的位置，好的教学方法可以使学生对古诗文产生浓厚的兴趣，从而增加学生学习古诗文的主观能动性，激发不起学生兴趣的教学方法，只能使学生对课堂和所学对象产生一种排斥感。

1.和学生做朋友，建立和谐的师生关系

小学生对各种事物的理解都处在朦胧的阶段，对事物的接触较少，进入校园，对所接触的事情都有一种好奇感、陌生感。在小学生的眼里，传授知识的老师即可敬又可怕。基于小学生自身的特点，教师应该尝试着和自己的学生做朋友，建立起和谐的师生关系，这样在教书的过程中，就能更好地消除学生与老师之间的交流障碍，更好地理解学生的所思所想。

2.给学生讲故事，创造身临其境的氛围

许多经典的古诗文，在其创作过程中、流传过程中，都为许多经典的故事。喜欢听故事是也是儿童的天性，教师在课堂教育的过程中，把古诗文作品流传过程中包涵的一些有趣的故事、传奇，把握时机，予以穿插，以故事的形式让给学生听。这样既可以帮助小学生理解古诗文，体会作者情感，也可使学生在紧张的脑力生活中得到调节，享受轻松、愉快。例如在有的老师在讲解《赠汪伦》一诗时，老师灵机一动，以故事的形式讲解了此诗产生的背景和其中一些有趣的事情：一天，汪伦听说李白将来泾川，便写信迎请，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白听后欣然前往。到后，汪伦告诉说：“桃花者，潭水名也，并无桃花。万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”李白听后大笑，学生听后也忍俊不禁。许多古诗文产生的过程中，都有一些有趣的典故，好的语文老师经常会把这些有趣的故事穿插在课堂教学中，这样对加深学生记忆、培养学生对古诗文的兴趣有着很好的促进作用。

3.让学生比记忆，激发互相竞争的局面

现代社会中，各种领域内的竞争日益激烈。在教学生古诗文的过程中，也可以采取让学生互相比赛的方法，激发学生互相竞争的学习局面，让学生在竞争的过程中，加深对古诗文的记忆，激发对古诗文的兴趣。或者将学习积累古诗文融入游戏活动中，不仅极大地调动起学生背诵古诗文的兴趣，而且让学生在轻轻松松中积累了古诗文。在各种教学实践中，常用的方法用如下几种：古诗文接龙、对诗、古诗配对等。即先出示要求，例如，背诵唐代诗人写的描写自然景观的诗文，或是背诵送别诗，或是出示诗人的名字，要求学生背诵他的诗等等，学生按要求接背。或者是一个学生背诵一首诗中的一句，指名另一人接着背诵出这首诗，背出者胜一步，可接着自己出一句，让其他学生继续背。实践证明，采用这样的方法，对胜出的学生进行适当的表扬和奖励，效果会更好。尤其是在培养兴趣方面，有着很好的示范功能。

（二）改变观念重视家庭教育

家庭教育，是大教育的组成部分之一，是学校教育与社会教育的基础。家庭教育是终身教育，它开始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎儿期)，婴幼儿时期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起着奠基的作用。孩子上了小学、中学后，家庭教育既是学校教育的基础，又是学校教育的补充和延伸。⑥ 在小学阶段，学生在许多方面还难以自理，学生对于家庭的依赖程度较深，这为家庭教育提供了方便。家长要利用这种天然的亲情关系，对小学生进行各方面的教育。

在培养古诗文兴趣方面，家长应该尽可能地为孩子创造良好的学习环境，提供一些能激发孩子兴趣的读物，达到增加知识，提高素质的目的。

⑥ 1.购买课外读物

由于我国教育体制和其它各方面的客观原因，小学生的教材有一定的局限性。课文内容单一，表现手段雷同，这在一定程度上不利用学生的兴趣，学生容易对学习内容产生审美疲劳。选编的古诗文虽都是千古流传的名篇，但是基本上都停留在课文加注释的层面。学生只能通过文字和注释感受古诗文所传达的意思。而一些出版社出版的课外读物，在表现方法上都有所超越。如一些少儿读物，以绘画、图文和注释的形式来全方位地阐述古诗文所表达的涵义，尤其是一些写景的诗文，通过画面更加直白地描述了诗文表达的景色、情景。这些优秀的读物，对每个汉字配以汉语拼音，学生在有了基本的拼音知识之后，也可以很好的进行自学。

2.聘请家庭老师

在现代社会，“从娃娃抓起”的教育思想深入人心。在小学教育过程中，有经济条件的或者自身知识水平不够的可以尝试聘请家庭教师，来给孩子辅导功课。在古诗文方面，一些语文老师和家长可能没有基本的文学素养，对孩子无法进行基本的教育，加之学生在学校课程各类多，无法深入透彻地学习某一方面的知识。在这种情况下，可以尝试着聘请相关专业的大学生，利用周末或者晚上闲余时间，来为学生进行基础知识的辅导，激发学生对古诗文的兴趣。

（三）创新思维重视智能教育

培养学生诵读古诗文的兴趣，不但要重视教学方法和家庭教育，更重要的是要在教学手段上与时俱进，创新思维。随着社会的发展，对小学生的教育也要利用各种媒介，如广播、电脑、网络等新兴媒体和新兴手段。这样不但能增加学生的兴趣，提高学生接受新事物的能力，也能综合提高学生的分析运用能力。

1.利用校园广播，创造学习氛围

学生每天大部分时间都待在校园里面，教师可以利用学校的广播，对学生进行古诗文兴趣的培养。学校文化氛围，可以时时刻刻，潜移默化地发挥育人的作用。在广播内容的选择中，要注意选择一些名家对古诗文的讲解，要选择一些好的广播媒体播放。因为，名家对古诗文的研究比较权威，这样不至于对小学生进行误导，一些权威的广播，其广播员发音标准、吐字清晰、情真意切，让人很受感染。如中央人民广播电台的一期节目中，著名的支持人会在每天特定的时候，对经典的古诗文进行诵读并进行讲解。这样，在师生的共同努力下，会创建一个充满古韵的现代校园环境。学生置身其中，随时受到传统文化经典的熏陶和感染。达到“入芝兰之室，久而自芳”的效果。

2.利用电视媒体，培养自学习惯

现在，有好多电视节目，都会有专题的节目，这些节目往往请一些名家，讲解历史，评析诗文。例如，是中央电视台第十套（CCTV-10）2001年7月9日开播的讲座式栏目“百家讲坛”，其栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。节目内容多以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。此栏目也较多的涉及经典古诗文，配以音响，名家解读、节目制作人诵读等多样化的表现方式，容易让人增加知识，提高兴趣。若在有条件的情况下，能组织小学生观看此类节目，久而久之，小学生便能养成自学的习惯，在一定程度上也能培养小学生诵读古诗文的兴趣。

3.利用网络媒体，激发学习兴趣

除了利用广播和电视媒体之外，网络媒体也不可忽视。一些少儿教育网站，提供小学生学习的内容多样，方法独特。如中邮阅读网网站主页，有一个《听书》的栏目，对一些经典评书、世界名著、少儿读物、名家故事等内容，都以声音的介质来传达。学生可以通过听的方法来感受古诗文所表达的情景，还有一些网站将古诗文涉及的情景作成视频文件，以动画的形式进行直观的完成情景再现。