文化生活第四单元同步

文化生活第四单元同步（共12篇）（共12篇）

1.文化生活第四单元同步 篇一

人教八下单元同步作文·第四单元：到民间采风去 题解

1．你的家乡在哪里，那里有什么样的民俗民风，当地有什么样的过节的风俗场景？请你以“我家乡的为题材，写一篇作文。

2．要求综合运用叙述、描写、抒情等表达方式，抒发你对家乡的热爱之情。

字数在500字以上。

范文

哦，我的故乡

我的故乡在浙江诸暨，那是个人杰地灵的好地方。

故乡的山，虽没有名山大川的巍峨，但也蕴含着江南特有的秀气。山上绿油油的是庄稼，青翠挺拔的是松树，郁郁葱葱的是竹林。在风和日丽的日子里，走进这绵绵延延的大山，快乐的小鸟替你引路，幽香的野花为你提神。抬头望望茂密的树冠，用力吸一口清新的空气，站在山顶大声地和群峰交流„„一切的一切，是那么使人心旷神怡、流连忘返。故乡的水，清澈：游鱼碎石，历历在目；柔和：涓涓细流，若趋若驻；悦耳：溪流潺潺，泉水丁冬。常常是山傍着水，水依着山；山在水中走，水自山中流。河中鱼虾成群，塘中鹅鸭戏水。不愧为江南鱼米之乡。

山明水秀的故乡哺育出热情好客的故乡人。客人——不管是远来的，还是同村的，一进门，主人立刻为你沏上一杯清茶，并拿出瓜果，坐下来和你亲切地叙谈。你刚品了几口茶，一碗热气腾腾的点心就端了上来。清茶、瓜果、点心，这是乡亲们待客的三部曲，是历来遵循的风俗。当然，其中的道道儿还远不止这些。就拿第一杯茶来说吧，听父亲说，第一杯茶不能太满，必须用双手送到客人手里。喝了三四杯茶后，要主动为客人换茶叶，为了表示热情，还可以在妇女和儿童的茶杯里放适量的白糖等等。总之，只要你来做客，就一定会体验到什么叫“宾至如归”。

故乡的物产是极丰富的，不说这里绝无仅有的历代王朝贡品——香榧，就是人们经常能吃到的东西，也别有一番风味：那一年四季都出产的笋——鞭笋、团笋、毛笋„„再配上肉丝炒一碗家乡的年糕，便是最常见的待客点心了；还有山上长的罗汉豆，越冬的地瓜，都是孩子们最爱吃的东西。故乡的饺子也与众不同，它用一种嫩草挤出的汁和着糯米粉做成，裹成的饺子皮呈鲜亮的青色，所以叫青饺，吃起来爽韧而不粘牙，又透着特殊的清香，真是味美无比。

正像某首歌中唱的：我的故乡山美、地美、水美，人更美，说起故乡的山水物产、风土人情来，真是三天三夜也道不尽。

哦，故乡的山，故乡的水，故乡的人„„

家乡——欢歌的乐园

乐园，生我养我的地方，我为你感到自豪，我愿为你歌唱„„

那蕴满神秘的大山，那碧透人心的龙潭河水，那优美的传说，那朴素的风情，奏出了一曲充满生机的绿色旋律。

谁不知道乐园是山歌之乡？你看，农民都缠着头帕，穿着草鞋，一身山里打扮，一口浓重的乐园乡音。虽然显得有点土气，但土家人的生活是美满的，心情是欢快的，嗓子是圆润的。他们一边劳动，一边唱山歌：“党的政策是天平，左右两端都平衡„„”那歌声汇入龙潭河，流进了长江、大海；那歌声从大山里飞出，越过千重关山，飞到武汉、北京„„他们的歌声有泥土的气息，有乐园的韵味，有土家的风格，情真，质朴，生动。我喜爱乐园，我爱乐园的歌。当你走进乐园的村村落落时，你会惊奇地发现，几乎没有不喜欢歌的。每年7月党的生日来临之际，乐园便举行山乡赛歌会。男女歌手穿红着绿，云集乐园镇，这里霎时成了歌山歌海，热闹异常。“乐园”真可谓名副其实的乐园。

歌声入耳，使人如醉如痴。在赛歌会上，歌手们总要炫耀自己一番：“你歌没有我歌广，祖先埋在歌山上，大哥名叫歌师傅，二哥名叫歌秀才，我名就叫歌口袋。”对方不等歌声落音，就接着唱道：“桑木扁担三尺长，挑起歌本到处唱，长阳唱到北京城，万首山歌献给党。”

若是男女对唱，则更是情深意长了。女的唱道：“想唱山歌不怕羞，情哥哥你快抬头，先看山上花引蝶，再看溪边藤缠柳。”男的唱道：“情妹唱歌哥抬头，歌声随着妹妹走，花引蝶来蝶恋花，藤缠柳来抱成球。”男女合唱：“阿哥阿妹情意深，好比芭蕉同根生，阿哥好比芭蕉叶，阿妹好比芭蕉心。”阵阵歌声招来热烈的喝彩。这一年一度的赛歌会，成了土家人的盛大节日。其实平日里，土家人也同样爱唱歌，总是这山唱来那山和：“又有稻谷又有茶，采了头茶二茶发，割了早稻晚稻青，稻谷飘香麦抽芽。”那一声声悠扬的歌声，飘过一山又一山，声声比糖水还要甜。

啊，乐园!充满欢歌的乐园，愿你的优美歌声长盛不衰!

我家乡的火把节

我的家乡普格是凉山州东南部的一个少数民族聚居县，这里有着独具特色的民风民俗，是火把节的故乡。火把节是祈祷幸福、祝福吉祥的节日。火把节原旨是驱虫灭害、保佑庄稼获得丰收。每年的农历六月二十四日是普格彝族人民过火把节的日子。

火把节的第一天，各家各户清洗炊具，杀鸡宰羊，筹办丰盛的节日晚餐。吃晚饭前，大人们把饭盛进簸箕里，把菜放进盘子里，筷子与勺子放在菜上，然后一起摆放在门前。希望已过世的老人们回来吃顿饭，来看看儿孙，保佑在世的家人平平安安，健康长寿，并把家中的不吉利带走。祭完过世的老人，全家才开始吃饭。晚饭后，老老少少都走出家门，不约而同地来到寨口，用火把烧几堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子们手牵着手围绕火堆念起火把祝词。人们迎着金灿灿的火光，跳啊，笑啊!祝词一声高过一声，欢乐一浪压倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回荡。

火把节的第二天，是节日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一个固定的场地。火把节的场地是一块圆而平坦的草坪，外围是浓浓密密的树林，过节的人们坐满了草坪四周。这天要进行斗牛、斗鸡、赛马、摔跤等活动。普格彝民的摔跤与人们在电视里看到的日本相扑运动有些相似。摔在上面的不一定赢，摔在下面的不一定输，而要看谁的双脚先离地，谁的双肩先触地。能参加火把节摔跤比赛的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他们时而被这个抱起，时而被那个摔倒。战败者不气馁，战胜者也不骄傲。他们都冷静地迎接新的挑战，直至无敌手才算胜利。

火把节的第三天，是选美活动。姑娘们穿着节日的盛装，佩戴着金银首饰，每人撑一把黄油布伞，相互牵着彩色三角巾，在草坪上围成一个又一个的圆圈，跳起了优美的彝族舞，唱起了婉转的彝族歌。五彩艳丽的裙子摆动着，旋转着，如彩蝶展翅，似孔雀开屏，煞是迷人。姑娘们努力展示出自己的美。记者们可忙坏了，又是拍照，又是录像。评委们也在精心挑选着百花丛中的“牡丹花”。瞧，他们满头大汗，看来还真难选出来呢!傍晚，各家各户点燃火把，在家长的带领下，在屋内、院坎中转绕，口中念道：“烧死瘟疫，牛羊发展。”祈求六畜兴旺，庄稼获得丰收。接着，全寨各家各户把剩下的火把集中堆放于村头牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一块石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征着数不清的牛羊来吃草，收不完的庄稼堆成山。

家乡的火把节随着历史的演进、社会的进步，逐步发展成为集民间体育、文化活动和民风民俗展示为一体的盛大节日。近年来，每逢火把节都有大批的外国朋友和港台同胞来普格和彝族人民共度佳节。

朋友，请来普格参加彝族的火把节，你将会看到惊心动魄的一幕又一幕„„

家乡的刀杆节

在祖国这个多民族大家庭里，我的家乡云南腾冲傈僳族的刀杆节上那惊心动魄的场面和独到的民族风采，最能征服观众。

刀杆节有两项主要内容：一是“下火海”，二是“上刀山”。下火海，即“洗火澡”，在二月初七晚上举行。意为洗去污浊，上刀杆才没有危险。傍晚来临，几千傈僳族人身着五彩缤纷的民族服装，在平地上燃起一堆堆巨大的篝火，男女老少围着熊熊烈火“跳嘎”欢唱。待柴火燃成红彤彤的火炭时，一群身着红装赤着双脚的壮汉，豪饮数碗壮怀酒，在一阵紧锣密鼓声中大吼一声纵入“火海”。他们在火海中跳跃、翻滚，跳动的双脚溅起万千红亮的火星，使人眼花缭乱。继而，又见他们双手捧起通红的炭火，在脸上擦洗、搓揉，进行火的“洗礼”，然后又从火堆中捡起烧得通红的铁链你拉我扯。表演者履“火海”如走草地，抓“火球”如戏玩具，使观众不敢相信这是真的。跳过火海后，身着节日盛装的傈僳族男女又继续跳嘎、对歌，直到东方发白。

第二天，即二月初八中午，是更令人惊心动魄的上刀杆（即上刀山）活动。它比“下火海”场面更大，气氛更为壮烈。这一天，到处人山人海，一群群傈僳族小伙子磨刀霍霍，然后将36把或72把锋利无比的长刀做横档，绑在二十多米长的两根粗木杆上，再把它竖立起来，一头栽到地上，一头直捣云天，远远望去，就如同一架直通云天的天梯。当作梯档的利刀，刀口向上，寒光闪烁。正午时刻，一声炮响，锣鼓齐鸣，十几个身着民族服装的傈僳族汉子来到梯下，赤手抓住刀锋，赤脚登上刀刃，迅速而镇定地一个接一个往上攀登，一二百斤重的身躯在寒光闪闪的刀口上，如履平地一般。这时观众提心吊胆，屏住呼吸，目瞪口呆，浑身出冷汗。有的闭上眼睛，不敢再看。在紧锣密鼓声中，几副刀杆上的傈僳族汉子陆续登上了半空中的梯顶。此时演出进入了高潮，达到白热化程度。只见他们一个个凌空打倒立跟头，表演各种惊险动作。然后取下插在梯顶的小红旗，顺东西南北五个方位下投插在地上。接着，他们又在空中鸣放鞭炮，令观众欢声雷动，令群山发出回响。

说起刀杆节的来历，还是十分感人的。明朝中叶，外族侵扰腾冲边境，多少身强力壮的傈僳族青年被杀戮，多少孤苦无依的老人被逼死。自公元1441年开始，朝廷派兵部尚书王骥先后三次率兵约35万人进行征讨，最终在傈僳族人民的配合下，打败了外族，而王骥却在二月初八这一天被奸臣用毒酒害死。噩耗传到傈僳族山寨，男女老少无不捶胸顿足。为此，他们举行刀山敢上、火海敢闯的活动来纪念王骥，并将每年二月初八定为“刀杆节”。

改革开放后，上刀杆这项民族传统活动已经走出腾冲，走出云南，走向全国。它参加了在昆明举行的第三届中国艺术节，并先后到上海、海口、沈阳等地成功地进行了演出，受到广大观众的热烈欢迎。报刊、广播、电视台对这一民族活动都给予了很高的评价，把它誉为“中国一绝”。

家乡的香浪节

香浪节，又称浪山节，是我的家乡甘肃藏族自治州藏族人民的传统节日。每年七月，正是牛羊肥壮的盛夏，水草丰美，风光旖旎。藏族群众利用此时农牧活计不多的空闲，家家户户炸油果、磨炒面、宰肥羊。然后带上帐篷、炊具，骑上骏马，全家离开自己的庄户，到绿草如茵、鲜花争艳的山坡上，搭起帐篷，在大自然的怀抱里过十天半月欢娱的生活。

“香浪”藏语译为采薪，也有译为浪山郊游的。相传早在1000多年前，寺僧每年在盛夏季节外出采伐烧柴，有时因路途遥远当天不能返回，便依山傍水露宿野营，游山玩水。这对整天拜佛念经的和尚来说，无疑是心灵上的解脱。藏语称木柴为“香”，称采樵为“浪”，所以叫“香浪”。这种寺僧采薪郊游活动，后来传到藏族民间，逐渐演化成了传统节日。

节日期间，静谧的大草原一夜之间支起了无数雪白的帐篷，似一朵朵含苞欲放的白牡丹。歌声、乐声，还有熙熙攘攘的人欢马叫声，交织在一起，把草原搅得一片沸腾。人们饮过浓醇的酥油茶，喝过甘甜的青稞酒，吃过手抓羊肉或油馍瓜果，穿着盛装，从各自的帐篷里走出来。在一片空地上，由一位有威望的人指挥，开始了各种娱乐活动。赛马、赛牦牛，是藏族人民最喜爱的竞技活动。在开阔的山坡上，鸣枪为令，骏马如飞。牦牛疾奔，最先到达终点的健儿，将会得到一条洁白的哈达，作为胜利和荣誉的标志。赛跑，掀起了欢乐的高潮。青年、老人、妇女、儿童分组进行比赛。老人组里有80多岁的老汉，儿童组里有四五岁的“稚小鸭”，所以跑起来千姿百态，令人不禁捧腹大笑。摔跤，这可是小伙子们逞能的项目，越是顽强，越激起人们赞许的掌声。拔河更是一种奇特的竞赛方式：两人相背而立，赛绳挂在脖子上，由两腿中间穿过，四肢着地，爬着拔河。力量和意志的较量，赢来阵阵笑浪。

体育节目结束以后，接着举行独具风格的文娱活动。男歌手拿着扎着红绸或羊毛的酒瓶，在场上高唱祝酒歌，祝贺“扎西”(吉祥)。唱到兴起，便扭动起舞。头一名歌手唱完，就将酒瓶传给另外一个人，谁接酒瓶，谁就要高唱欢乐的歌。女歌手则挤在伞底下，一人领唱众人和，唱到兴高采烈时，就情不自禁地手挽手跳起舞来。夜深了，在七月七的晚上，多情的少男少女们，一对对，一双双，情绵绵，意切切，偎依私语。因为这天是牛郎织女相会的日子，是有情人终成眷属的日子，是充满了真情、美满、幸福、欢乐的日子。

随着时代的变化，藏族人民的香浪节也由古老走向现代化。不少牧民在香浪节期间提上收录机，搬来彩电，还有气垫床、摩托车，给这绿色的世界，揉进了现代化的色彩。

百闻不如一见，如果大家要来看看，那是最欢迎不过的了。

2.文化生活第四单元同步 篇二

一、明确地位

文化生活的教材分为四个单元, 第一单元主要围绕“是什么:把握文化的含义、意义”, 第二单元主要阐述“为什么:文化自身的发展过程”, 第三单元探讨“怎么办:把握文化的核心价值, 怎么看待我们自己的文化”, 而第四单元着重解决“怎么办:文化建设的基本要求”, 四个单元紧密联系、环环相扣。因此, 第四单元是全书的总结, 基于这样的地位, 我们要对第四单元的内容进行全面、科学的梳理, 既可以让学生加强对第四单元知识点的掌握, 又可以提升学生对全书逻辑结构的认识。第四单元内容表面看很“乱”, 但认真研究后却发现课本的编排还是有内在规律的。

二、探明原因

本单元之所以会让学生产生畏难情绪, 原因在于教师没有讲透甚至自己也没有探明教材“乱”的原因。本单元内容之所以显得“乱”主要有以下两方面原因。

1.本单元知识“政策味浓”“理论化强”并且生词较多。如中国特色社会主义文化、先进文化、核心价值体系、思想道德建设、大众文化等, 这些词语虽然在生活中较为常见, 但是集中出现就会让学生感到困惑且无法区分。

2.本单元每一课或每一框会在最后一目会把一个重要的知识遗留给下一课, 并由下一课重点解决。如第八课最后一目讲到要发展先进文化、改造落后文化, 但却没有具体讲解怎么发展, 这个问题由九、十两课承接了过来。第九课讲到精神文明建设, 其中措施没有提到思想道德建设, 这个问题直接移交到第十课来解决, 这就给学生造成前面讲、后面讲、处处讲的“乱象”, 而这恰巧是对教材编者良苦用心的误解。

三、辨明概念

针对上述原因, 为了全面理清第四单元的教材逻辑结构, 我们就要区分以下几个概念:中国特色社会主义文化、社会主义先进文化、社会主义精神文明、社会主义思想道德建设、社会主义核心价值体系、社会主义荣辱观。

正确区分中国特色社会主义文化、社会主义先进文化、社会主义精神文明三个词语。笔者认为以上三个词语表述角度不同但本质意义相同, 中国特色社会主义文化是相对于中国特色社会主义的政治、经济来讲的, 先进文化是相对于落后、腐朽文化来讲的, 而精神文明则是相对于政治文明和物质文明来讲的。

2.理清不同名词的层次。依据发展措施的层次性, 我们可以把上述词语的层次做一下分类:中国特色社会主义文化、社会主义先进文化、社会主义精神文明这三个词属于最高层次;社会思想道德建设、社会主义核心价值体系属于第二层次;社会主义荣辱观属于最低层次。这样区分能够帮助学生理清以上词语的关系, 在知识的学习和记忆上可以达到事半功倍的效果。

四、理清关系

针对上述第二个原因, 我们就要全面理清第四单元八、九、十这三课的内在联系。

1.第八课逻辑结构。第八课两框内容主要介绍了当前文化生活的现状, 即有“喜”有“忧”、有“阳光”有“阴影”, 并从宏观上提到了文化生活现状的解决措施, 即大力发展先进文化, 支持健康有益文化, 努力改造落后文化, 坚决抵制腐朽文化, 弘扬社会主义主旋律。但具体的解决措施转移到九、十两课讲解。

2.第九、第十课逻辑结构。九、十两课主要从三大角度两个主体出发论述文化发展的具体措施。从发展中国特色社会文化、先进文化、社会主义精神文明建设的角度, 阐明解决文化生活现状及发展文化的措施, 三个名词又各自讲了“是什么”“为什么”“怎么办”三个问题;从国家和个人角度阐述如何加强思想道德建设。因此可以简单地告诉学生, 第四单元主要讲了四个字:现状、措施。现状集中在第八课, 措施主要集中在第九、第十课。

3.文化生活第四单元教材结构浅析 篇三

一、明确地位

文化生活的教材分为四个单元，第一单元主要围绕“是什么：把握文化的含义、意义”，第二单元主要阐述“为什么：文化自身的发展过程”，第三单元探讨“怎么办：把握文化的核心价值，怎么看待我们自己的文化”，而第四单元着重解决“怎么办：文化建设的基本要求”，四个单元紧密联系、环环相扣。因此，第四单元是全书的总结，基于这样的地位，我们要对第四单元的内容进行全面、科学的梳理，既可以让学生加强对第四单元知识点的掌握，又可以提升学生对全书逻辑结构的认识。第四单元内容表面看很“乱”，但认真研究后却发现课本的编排还是有内在规律的。

二、探明原因

本单元之所以会让学生产生畏难情绪，原因在于教师没有讲透甚至自己也没有探明教材“乱”的原因。本单元内容之所以显得“乱”主要有以下两方面原因。

1.本单元知识“政策味浓”“理论化强”并且生词较多。如中国特色社会主义文化、先进文化、核心价值体系、思想道德建设、大众文化等，这些词语虽然在生活中较为常见，但是集中出现就会让学生感到困惑且无法区分。

2.本单元每一课或每一框会在最后一目会把一个重要的知识遗留给下一课，并由下一课重点解决。如第八课最后一目讲到要发展先进文化、改造落后文化，但却没有具体讲解怎么发展，这个问题由九、十两课承接了过来。第九课讲到精神文明建设，其中措施没有提到思想道德建设，这个问题直接移交到第十课来解决，这就给学生造成前面讲、后面讲、处处讲的“乱象”，而这恰巧是对教材编者良苦用心的误解。

三、辨明概念

针对上述原因，为了全面理清第四单元的教材逻辑结构，我们就要区分以下几个概念：中国特色社会主义文化、社会主义先进文化、社会主义精神文明、社会主义思想道德建设、社会主义核心价值体系、社会主义荣辱观。

正确区分中国特色社会主义文化、社会主义先进文化、社会主义精神文明三个词语。笔者认为以上三个词语表述角度不同但本质意义相同，中国特色社会主义文化是相对于中国特色社会主义的政治、经济来讲的，先进文化是相对于落后、腐朽文化来讲的，而精神文明则是相对于政治文明和物质文明来讲的。

2.理清不同名词的层次。依据发展措施的层次性，我们可以把上述词语的层次做一下分类：中国特色社会主义文化、社会主义先进文化、社会主义精神文明这三个词属于最高层次；社会思想道德建设、社会主义核心价值体系属于第二层次； 社会主义荣辱观属于最低层次。这样区分能够帮助学生理清以上词语的关系，在知识的学习和记忆上可以达到事半功倍的效果。

四、理清关系

针对上述第二个原因，我们就要全面理清第四单元八、九、十这三课的内在联系。

1.第八课逻辑结构。第八课两框内容主要介绍了当前文化生活的现状，即有“喜”有“忧”、有“阳光”有“阴影”，并从宏观上提到了文化生活现状的解决措施，即大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，弘扬社会主义主旋律。但具体的解决措施转移到九、十两课讲解。

2.第九、第十课逻辑结构。九、十两课主要从三大角度两个主体出发论述文化发展的具体措施。从发展中国特色社会文化、先进文化、社会主义精神文明建设的角度，阐明解决文化生活现状及发展文化的措施，三个名词又各自讲了“是什么”“为什么”“怎么办”三个问题；从国家和个人角度阐述如何加强思想道德建设。因此可以简单地告诉学生，第四单元主要讲了四个字：现状、措施。现状集中在第八课，措施主要集中在第九、第十课。

通过以上分析我们可以清晰地把握本单元的内在知识逻辑。总之，第四单元尽管在知识体系上“政策味浓”“理论性强”甚至让人感觉很“乱”，但只要我们仔细研究就可以感受到教材实际上是“形散神聚”。在授课中，教师如果能理清教材结构，再运用正确的教学方法，充分调动学生学习的积极性，相信第四单元的教学效果不会比前三个单元差。

4.文化生活第四单元同步 篇四

第二单元

同步习题三（附答案）

一、选择题

1.下列词语中加点字的注音全部正确的一项是()

A．

晕眩(xuán)

战栗(lì)

尘埃(āi)

闪烁(shuò)

B．诞生(dàn)夙望(sù)

荒芜(wú)泡沫(pào)

C．纤细(xiān)

星宿(sù)

束缚(fù)椭圆(tuǒ)

D．

旋涡(wō)

广袤(máo)

甲烷(wán)

荡漾(yàng)

2.下列各组词语中，有错别字的一项是（）

A．

兴高彩烈

缅甸

嬉闹

撕打

B．

得意洋洋

汲取

睚眦

天赋

C．

比比皆是

反馈

端倪

锻炼

D．

各执己见

陡峭

悬崖

纷纭

3.选出下列词语解释有误的一组（）

A．

遐想：胡思乱想。

B．

杜撰：没有根据地编造；虚构。

C．

浩瀚：（书）广大；繁多。

D．

畏葸：畏惧。

4.下列句子中，没有语病的一句是()

A．

动物的游戏行为，是动物行为研究中被认为最复杂、最难以捉摸、引起争论最多的行为。

B．

在动物身上，无论从形态结构、生理过程和行为方面去分析，尽可能节省能量的例子比比皆是。

C．

地震发生后，当地政府及解放军部队全力救助，目前灾区群众已住进了临时帐篷，防止余震再次发生。

D．

有人认为科学家终日埋头科研，不问家事，有点不近人情，然而事实却是对这种偏见的最好说明。

5.下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是()

A．

社会上确实有一些作家自以为是，心理上高高在上，不愿同体力劳动者划等号，认为自己高人一等。

B．

我为能拍到这精彩动人的场面而满足，更为我军在救灾战场上冲锋陷阵、赴汤蹈火在所不辞的精神而骄傲。

C．

一些经过精心包装、以小资情调自鸣得意的流行曲，其思想性、艺术性都无法与《黄河颂》《红梅赞》《歌唱祖国》等歌曲相比。

D．

爱迪生凭着爱刨根究底的热情，凭着勤奋和刻苦，一生获得了一千多项发明的专利权，为人类做出了不可估量的贡献。

6.下列词语中，加线字的注音全都正确的一组是()

A．竭力(jié)嚼烂(jiáo)

徘徊(huí)

辽阔无垠(yín)

B．聒噪(ɡuō)

广袤(mào)召唤(zhào)

模糊纤细(xiān)

C．

尾鳍(qí)踝节(huái)

跳跃(yuè)氦气(hái)

D．束缚(shú)

脚趾(zhǐ)汲取(jí)璀璨夺目(cuǐ)

二、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成文后题目。

“女娲补天”源自史前一次陨石雨撞击地球

作为一种文化载体的民间传说或神话并非完全出于古人的想象，而往往以某些史前事件为事实依据。“女娲补天”神话的起源应是远古时期一次影响深远的灾害。最近，中南民族大学罗漫提出，著名的神话“女娲炼五色石以补苍天”，是一则典型的以陨石为主兼容其他天文、地质、气象、地理现象的事件。

女娲补天的神话最早记载于《淮南子·览冥训》。在远古时期，“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载；火炼炎而不灭，水浩洋而不息”。在百姓哀号、冤魂遍野之际，一位叫女娲的女神挺身而出，“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”。描述的应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程。“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载”，是小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨；“火炼炎而不灭”是巨大撞击、爆炸及其后在地面上引起的火灾；如果小型天体是一颗彗星，其成分主要是陨冰，而陨冰融化后形成大量的地表水才会有“水浩洋而不息”的结果；冀州应当是古代河北省一带。女娲补天的神话反映的应该是灾害平息之后河北平原的景象。

近年来在河北平原做历史地貌的研究时发现，从任丘、河间到保定、望都一带，沿着向西偏北的方向，一直到完县、满城附近，存在大量特殊的地貌现象——碟形洼地及其群体。综合各方面的资料分析，认为它们是史前规模巨大的陨石雨撞击后，在近代冲积平原上留下的遗迹。专家推测，在史前(距今一万年左右的全新世中后期)的某一时刻，一颗小彗星进入地球轨道，在华北北部的上空冲入大气层，在高空爆炸后落入地面。规模宏大的陨石雨在平原地区形成了大量撞击坑，后经地面流水的侵蚀和先民的改造，多个较大的撞击坑群最终形成了白洋淀，其余的较小者形成了积水洼地，最后演化成该地区的主要居民点。大部分洼地被地表水冲蚀破坏，但是河床间的高地保留了大量的撞击坑遗迹——碟形洼地及其群体。依据近代对陨石撞击的研究，这次远古陨石雨的撞击范围相当广，应当从山西北部到河北平原中部，甚至更向东，延伸到渤海湾南部一带。由于山西北部到河北西部是山区，大量的撞击遗迹未能被发现，向东则由于黄河北流的冲淤被掩埋。

地貌和地质学的上述成果为研究分析“女娲补天”神话提供了新的基础。史前巨大的撞击事件造成了空前的天文、地质灾难，波及影响到华北平原甚至整个北半球地区，可能造成了古代环境、文化的巨大破坏。史前虽然没有文字记载，但应在地貌、地质和全新地层的沉积物等方面留下了可供研究的信息。大量人员的死亡和外迁造成了当地繁盛古文化的中断，灾害过去之后，又逐渐形成了新的古代文化，而这一灾害历经一代又一代的传说，最终诞生了一个美丽的神话——“女娲补天”。

7.下列不属于“女娲补天”源自史前一次陨石雨撞击地球的依据的一项是()

A．中对“女娲补天”神话的记载。

B．河北平原存在大量特殊的地貌现象——碟形洼地及其群体。

C．现代地质学的研究成果为分析“女娲补天”神话提供了新的线索。

D．经过一代又一代的传说和文人加工，最终诞生了一个美丽的神话——“女娲补天”。

8.下列对文章的分析和理解，不正确的一项是()

A．民间传说或神话是一种文化载体，并非出于古人的想象，而都是以某些史前事件为事实依据的。

B．中南民族大学的罗漫认为“女娲补天”的传说是一则典型的以陨石为主兼容其他天文、地质、气象、地理现象的事件。

C．专家推测河北平原的碟形洼地及其群体是陨石雨撞击地面后形成的，这表明撞击的范围相当广。

D．史前撞击事件造成了当地繁盛古文化的中断，灾害过去后，新文化又逐渐形成，而这一灾害最终变成了“女娲补天”的神话。

9.对“‘女娲补天’源自史前一次陨石雨撞击地球”的观点，你怎么看？

二、语言表达

10.提取下列材料的要点，整合成一个单句，对“反物质”做出解说。可适当增删词语，不得改变原意。

①爱因斯坦的工作使一种称之为反物质的新型物质成为可能。

②反物质的作用形式与普通物质一样。

③反物质与普通物质接触之后它们将会湮没，并且猛然释放出能量。

④反物质由反粒子组成。

反物质是

11.以“我最快乐的童年记忆之一”为开头，重组下面的句子，语句可适当增删，但不得改变原意。

记得那时我的父母亲不时带我去旧金山游览著名的日本茶园。我蹲在那里的一个小池边，为慢慢畅游在水底睡莲之中五彩斑斓的鲤鱼所陶醉。这是我最快乐的童年记忆之一。

三、作文

12.作者关于鲤鱼“科学家“的幻想十分有趣，如果我们以动物的眼光来观察人类，是不是也很有意思呢？请以“我们眼中的人类“为题，写一篇600—800字的作文。

答案解析

1.【答案】B

【解析】A项，“眩”应读xuàn；C项，“宿”应读xiù；D项，“袤”应读mào。

2.【答案】A

【解析】A项中应为“兴高采烈”“厮打”。

3.【答案】A

【解析】A.遐想：悠远地思索或想象。

4.【答案】D

【解析】B项，应将“和”改为“还是”；C项，不合逻辑，应为“预防余震发生”；D项，“事实是说明”正好说反了，应是“事实正是对上述说法的反驳。”

5.【答案】C

【解析】“自鸣得意”形容极力炫耀自己、洋洋自得的样子，着眼于外部表情的描绘，而这里侧重的是心理状态的描绘，应用“沾沾自喜”。

6.【答案】B

【解析】A项，“徊”应读“huái”。C项，“氦”应读“hài”。D项，“束”应读“shù”。

7.【答案】D

【解析】“一代又一代的传说和文人加工”与题干“源自史前一次陨石雨撞击地球”不吻合，且“文人加工”材料中无此信息。

8.【答案】A

【解析】原文第一段说的是“并非完全出于古人的想象，而往往以某些史前事件为事实依据”。

9.【答案】(示例一)我支持这一观点。(1)“女娲补天”的神话在现实中是可能存在的，要合理解释它，就要从现实中寻求线索。(2)这一观点有其科学依据，得到了现代地貌和地质学研究的支持。(3)这一观点体现了一种创新的精神，将自然科学和人文传说结合起来，让人耳目一新。

(示例二)我不赞同这一观点。(1)神话传说和史前事件之间没有必然联系，有些只是人们的想象而已。(2)对《淮南子·览冥训》的解读只是一种猜测，并没有事实依据。(3)现代地貌和地质学研究是推测，并不能证明“女娲补天”和史前陨石雨有关，需要更深入地研究。

【解析】作答时，需要注意以下几个方面：①要观点明确，明确提出自己的看法；②要结合原文，说清自己这样认为的理由；③要条理清楚，语言简练。

10.【答案】(反物质是)一种由反粒子组成，作用形式与普通物质一样，但与普通物质接触之后将会湮没，并且猛然释放出能量的新型物质。

【解析】这一题考查的是把短句变为长句，可以先把其中一个主要句子作为主干，然后把剩余的短句按一定的层次、顺序组合，作主要句子的定语或状语。这里的几个短句，围绕“反物质”展开话题。可以用“反物质是一种新型物质”作为主干，而将其他短句分解、组合，化为“新型物质”的定语。

11.【答案】(示例)我最快乐的童年记忆之一是那时我的父母亲经常带我去旧金山游览著名的日本茶园，我蹲在那里的一个小池边，为慢慢畅游在水底睡莲之中五彩斑斓的鲤鱼所陶醉。

12.【答案】我们眼中的人类---来自一只小蚂蚁的观察

我是一只每天生活在胆战心惊中的小蚂蚁，为什么说生活在胆战心惊中？因为从我一生下来，人类一看见我们，就想尽办法把我们至于死地。我到今天也没有看见，一个看见我们却不把我们至于死地得人。我曾经想过，人是不是最可怕、最恶毒的动物呢？希望不是，是因为我想总有一天，人类会觉得把我们至于死地是一种错误的行为，他们知道自己错了就会立即改正，永不在犯这样的错误（我也不太肯定，人类不在把我们至于死地。）我们也会原谅他们，而不是跟他们斤斤计较。

我也有一段生活是在快乐中度过的，就是一些好心的小朋友们天天给我们带来好吃的东西，比如说：面包、饼干、蛋糕等等……好吃的东西。我们非常感激和喜欢这些小朋友们，他们天天给我们好吃的东西并且跟我们一起玩耍，虽然这些小朋友们平常跟我们在一起，在我们眼里是庞然大物，但我们一起相处的时候，他们在我们的眼中就变成了跟我们一样小的动物。终于有一天，这种幸福里我们而去，这些小朋友们搬家了，他们再也不能陪我们玩耍、给我们那种美味了。

原来的生活又回来了（胆战心惊中的生活），我讨厌人类。假如，有一天，一位神仙来到我们蚂蚁住的地方，我就会向他提一个愿望。这个愿望就是请神仙把我们把我们蚂蚁变成人类，让人类变成蚂蚁。我为什么这么想呢？因为我们也想让人类来感受我们的痛苦。

有一次，我得好朋友胖胖（它长得很胖，我们就叫它胖胖。）告诉我。在人类的校园里生活太痛苦了（它生活在校园里）我问它为什么？它说：“校园里的孩子，见到我们就要把我们拿起来拈死或着踩死。”我们连逃跑的来不及。

我们太恨人类了，人类就不能不把我们至于死地？还有别的小动物？请给我们一个和平、安宁的家园吧！

5.文化生活第四单元同步 篇五

那是一个风雨交加的下午，我和妈妈要到老师家弹琴。我背着重重的书包，举着雨伞，妈妈骑着车，向目的地驶去。

突然，在一条窄窄的巷子里，由于路面打滑，车子倒了。妈妈一屁股跌坐在地上，而我，也倒在了妈妈的身上。只见妈妈艰难地站起来，左腿好像抽动了一下，就立刻把我扶了起来，用纸将我的手擦干净，还不时地问：“有没有受伤?”“没有。”我回答道。其实，妈妈当时已经受伤了。妈妈将车扶起来，继续上路。有心的我忽然看见母亲的脸上流下了汗珠，顿时，我的心里很不是滋味，刚想问：“妈妈，累吗?”但不知怎的，刚到嘴边的话又咽了下去。不知不觉，已经到老师家了。那天，我弹得很好，老师表扬了我，从钢琴的反光中，我看见了妈妈会心的笑容。

回到家，我来到卫生间，准备用毛巾擦脸。只见妈妈来到客厅，脱下手套，掀起裤脚，妈妈的左腿上有道深深的.伤口!我大吃一惊，手中的毛巾顺着风飘落在地上，妈妈猛然抬起头，凌乱的头发下，一双眼睛惊讶地望着我，说：“这，这是我前几天不小心摔伤的。”“不!别说了，我全部都明白了。”我的眼中闪烁着晶莹的泪花，怪不得妈妈的左腿有道伤，原来是车的前轮压在了她的……

6.文化生活第四单元同步 篇六

记得在一个阳光明媚的下午，我的妈妈一块去楼下的广场上溜冰。因为我是初学者，还是很生疏的，但看着小弟弟小妹妹们都溜得如此优美，我这个做大姐姐的还害怕，岂不是太没有面子了吗?想到这，我迅速穿好溜冰鞋，带好护膝，头盔等安全用品。佩戴完毕后，我小心翼翼地站了起来，妈妈也在一旁扶着我。我先练习了走路，一步一步，迈得很稳健。练了一会儿，我对妈妈说：“我要练习滑的。”妈妈点点头，表示同意。一开始，我的脚步很僵硬，毕竟还是有点“心理障碍”的。妈妈见我一脸心惊胆战的样子，鼓励我说：“你能行，加油!”我慢慢滑了一点，但是，动作完全瞎编创造，妈妈就耐心的教导我说：“两只脚滑成“八”字形，左脚一下，右脚一下。”我按照妈妈的吩咐练习，再加上妈妈的帮忙与鼓励我已经学得差不多了。正当我放开妈妈的手时，脚底一滑，摔了一个四脚朝天，真像一只小狗举着它的四只脚。我的屁股哦火辣辣的疼，妈妈不停地安慰我说：“没关系，坚强点。”可我那不争气的眼泪还是流落下来。我不禁心想：为什么没有护屁股的呢?妈妈一边劝我继续，一边开导我。我，也选择了坚强面对。

经历了几个星期的练习，我已经能倒滑如流了。

7.文化生活第四单元同步 篇七

阿Q出身贫寒，房子塌了大半截，残垣断壁还在往外斜，梅雨时分雨水直往屋里泻，搞得他是没地儿能安歇。

虽然他天资短缺，但却用心在学。练习吹牛打的草稿加起来也有千百页，学习拍的马屁收集起来一齐放时可以把太阳熏黑，实习把妹时踢破的草鞋估计火车皮也得装上百十节。

话说阿Q已度过了二十几个寒暑节，却还没上过几回街，见识短得让人眼镜跌。今日进城闯世界，笑料是一叠叠。遇着美女就流鼻血，朝着塑像拜爷爷，望着汽车腿都麻了大半截，看着视频影像还以为自己中了邪。

时光流逝，正经工作没得，吃喝玩乐倒是了不得。砸锅卖铁，只为装装社会大爷;舍身卖血，只为泡泡发廊小姐。傻得真真切切，天真得的的确确，荒谬得特特别别，八字还没一撇就想学人家当个阔少爷。

纯情已灭，道德枯竭，思想的垃圾一个劲地往心眼上贴。东边阳光西边雪，算命的.先生说是他娃儿今天有一劫。嘿耶!Q哥不穿靴来不信邪。胆胆怯怯做人，大大列列行窃，还拎着菜刀去抢劫。光着膀子到处耍野，脱了裤子就专毁人家的名节。

8.文化生活第四单元同步 篇八

第四单元第二课

笔算乘法

同步练习

A卷

姓名:________

班级:________

成绩:________

小朋友们，经过一段时间的学习，你们一定进步不少吧，今天就让我们来检验一下！

一、选择题。

(共4题；共8分)

1.（2分）

计算48×72时，第二个积百位上的“3”是表示（）。

A

.3个百

B

.33个百

C

.3个十

D

.没意义

2.（2分）

(2020四上·官渡期末)

每本书35元，小明买了24本。用竖式计算买书花的钱数，竖式中箭头所指的这一步表示（）。

A

.买20本的钱数是70元

B

.买20本书的钱数是700元

C

.买2本书的钱数是70元

3.（2分）

45×25=（）

A

.1125

B

.1120

C

.1115

4.（2分）

35个52连加的和是多少？列式是（）

A

.35+52

B

.52×35

C

.35×53

D

.52+52+52

二、填空题。

(共4题；共12分)

5.（2分）

小明在计算完237×62后，想核实计算的结果是否正确，可以用________×________来进行检验。

6.（5分）

(2018三上·未央期末)

6x4，要使积是三位数，方框里最小填________，要是积是两位数，方框里最大填________。

把6元8角，0.68元，6元5分按从小到大顺序排列起来。________<________<________。

7.（3分）

一间教室长10米，10个这样的教室按长边连起来是________米；100个这样的教室按长边连起来是________米，就是________千米．

8.（2分）

你能解决下列问题吗？

6本字典摞起来高168毫米，把18本这样的字典摞起来高________，高度420毫米的一摞是________。

三、计算题。

(共1题；共5分)

9.（5分）

做一件上衣要用5个扣子，做7件同样的上衣要用多少个扣子？

四、解答题。

(共4题；共20分)

10.（5分）

应用题

苹果一共多少千克？

11.（5分）

学校每天中午用去大米50千克，晚上用去大米40千克，连续两周共用去大米多少千克？

12.（5分）

果园里有梨树480棵，平均每棵梨树摘梨65公斤，每公斤6.0元。有桃树520棵，平均每棵桃树摘桃子46公斤，每公斤桃子8.0元。这个果园共收入多少钱？

13.（5分）

“好德”便利店运来“青岛”啤酒300瓶，“百威”啤酒22箱，两种啤酒每箱都是12瓶，请问哪种啤酒进货多？

参考答案

一、选择题。

(共4题；共8分)

1-1、2-1、3-1、4-1、二、填空题。

(共4题；共12分)

5-1、6-1、7-1、8-1、三、计算题。

(共1题；共5分)

9-1、四、解答题。

(共4题；共20分)

9.文化生活第四单元同步 篇九

小朋友，带上你一段时间的学习成果，一起来做个自我检测吧，相信你一定是最棒的!

一、填空题。

(共4题；共7分)

1.（1分）如果a和b的最小公倍数是ab，（a

2.（2分）12和16的最大公因数是_______，最小公倍数是_______.3.（2分）如果，那么

和b的最大公因数是_______，最小公倍数是_______．

4.（2分）20以内2和3的公倍数有_______个，其中最小的是_______。

二、判断题。

(共4题；共8分)

5.（2分）两个数的乘积一定大于这两个数的最小公倍数。

6.（2分）两个不同的数的最大公因数，一定比这两个数都小。

7.（2分）两个数的积一定比这两个数的最小公倍数大。

8.（2分）如果m÷n=2(n不为0)，那么m和n的公因数有2。（判断对错）

三、选择题。

(共4题；共8分)

9.（2分）既是2的倍数，又是3的倍数的最小两位数是（）

A

.6

B

.12

C

.24

D

.96

10.（2分）假如A=B+1，（A、B为非零自然数），则A、B的最小公倍数是它们最大公因数的多少倍？（）

A

.A

B

.B

C

.A×B

D

.无法确定

11.（2分）某砖长24厘米，宽12厘米，高5厘米，用这样的砖堆成一个正方体用砖的块数可以为（）

A

.40

B

.120

C

.1200

D

.2400

12.（2分）甲数是乙数的倍数，甲、乙两数的最大公因数是（）。

A

.1

B

.甲数

C

.乙数

D

.甲数×乙数

四、解答题。

(共3题；共15分)

13.（5分）有两根钢管，一根长28dm，另一根长84dm。把它们锯成同样长的小段，没有剩余，每段最长多少分米？一共可以锯成几段？

14.（5分）有一张长方形纸，长是18cm，宽是12cm。如果剪成若干个同样大小的正方形而没有剩余，剪出的正方形的边长最大是几厘米？

15.（5分）同学们参加体操表演，人数在140～150之间，如果分成3人一组，4人一组或6人一组，都恰好分完，参加体操表演的有多少人？

参考答案

一、填空题。

(共4题；共7分)

1-1、2-1、3-1、4-1、二、判断题。

(共4题；共8分)

5-1、6-1、7-1、8-1、三、选择题。

(共4题；共8分)

9-1、10-1、11-1、12-1、四、解答题。

(共3题；共15分)

10.文化生活第四单元同步 篇十

一、阅读下面名人有关母亲的回忆，回答问题。

材料

一、北大校长蔡元培在自述里忆及的母亲：

“我母亲是精明而又慈爱的，我所受的母教比父教为多。……我母亲最慎于言语，将见一亲友，必先揣度彼将怎么说，我将怎样对。别后，又追想他是这样说，我是这样对，我错了没有。且时时择我们所能了解的，讲给我们听，为我们养成慎言的习惯。我母亲为我们理发时，与我们共饭时，常指出我们的缺点，督促我们的用工。我们如有错误，我母亲从不怒骂，但说明理由，令我们改过。若屡诫不改，我母亲就于清晨我们未起时，掀开被头，用一束竹筱打股臀等处，历数各种过失，待我们服罪认改而后已。选用竹筱，因为着肤虽痛，而不至伤骨。又不打头面上，恐有痕迹，为见者所笑。我母亲的仁慈而恳切，影响于我们的品性甚大。”

材料二：朱德《回忆我的母亲》一文写到： 母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了。记得那时我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄把书一放，挑水或放牛去了。有的季节里，我上午读书，下午种地；一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我许多生产知识。

材料三： 国际象棋大师加里.卡斯帕罗夫，在22岁时成为世界上最年轻的国际象棋冠军，是国际象棋史上的奇才。他能讲15国语言，是一位有造诣的数学家、计算机专家、纽约华尔街杂志的定期撰稿人。他7岁时父亲不幸去世，自此以后，他的母亲克拉拉成了他前进的指导力量。在他的自传《变化的童年》中，他把童年对象棋的兴趣归结于观看母亲下棋，是母亲鼓励他树立强烈的自我，这对他成为国际象棋世界级大师起了关键作用。他的朋友曾这样描述他的母亲：“每一场比赛他的母亲总要到场，在隐蔽的地方，因为她是他的侍从副官、他的参谋长。他依赖她的出现，他需要知道她在哪里。”

1.从三则材料中，你认为名人的母亲有什么特点？

2.根据蔡元培母亲事迹有人拟了条上联，请你根据材料二或三对出下联。上联：严格要求造就北大校长。下联： 3.”宝剑赠英雄，鲜花送母亲。”缤纷多彩的草木之花，适合不同人物。下面的几种花你认为献给上面哪位名人的母亲合适，梅花、荷花、桂花、菊花、木棉花、康乃馨。

我选择的花是： 适合的母亲是： 理由：_____________________________________________ 4.请你仿照示例设计三项活动。

示例：开展主题班会活动。5.现在不少青少年无节制地在网上聊天、刷微博、玩游戏，以致厌食、失眠、精神萎靡，严重者甚至猝死，或有自杀行为。请结合以下两则孝亲名言，对这一类青少年进行劝说。A．子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”(《孝经·开宗名义章》)B．父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。(《诗经·小雅·蓼莪》)5.为弘扬中华传统美德，增强师生“感恩父母，孝亲敬老”意识。习水县官店镇中学将在本周五(5月11日)下午两点利用全校师生道德讲堂举行“创建孝亲之家”启动仪式，请全体师生按时参加。请你以教务处的名义写一则通知。

6.孝亲敬老是我们的传统美德，是我们民族生生不息的精神基因。古有“扇枕温衾”等24孝故事代代相传，今有“为父捐肾”等当代中国24典范。请你也讲一个你熟知的关于“孝”的故事。7.最近，学校开展践行《弟子规》活动。一晚，妈妈因某事严厉批评小明。小明刚要反驳，想到《弟子规》中“父母教，须敬听”的训规，低头不语了。对于小明的表现，你想对他说些什么？(30字左右)8.活动中需要你从三个不同方面就“中学生如何尽孝”提出具体建议，请用简洁的语言分条表述。10.活动结束后，张文觉得自己需要好好复习一下《弟子规》的中内容，准备向同学邓佳借一本《弟子规》，5月20日前归还。请你以张文的名义给邓佳写一张借条。

（第四单元）综合性学习“孝亲敬老，从我做起”答案

1.体会：名人的成功背后都有一位伟大的母亲，她善良.慈爱、勤劳坚强，并且非常注重对孩子的言传身教，让他们走上健康成长的道路。

2.辛勤劳动教育开国元勋，积极引导激励象棋大师。

3.(1).例子：梅花

(2).应该献给卡斯帕罗夫的母亲，(3).因为她独立养育卡斯帕罗夫，历尽很多的辛苦，终于培养出这样优秀的儿子。正应了“梅花香自苦寒来”。

桂花： 桂花朴实、不显眼，却默默地给人带来芬芳。正如朱德母亲，用辛勤的劳动在教育影响着年幼的朱德。康乃馨：温馨又细致入微。就像蔡元培的妈妈讲究教育方法，时时处处在关爱着孩子成长。

4、【答案】①开展“孝文化”知识竞赛；②开展“孝心”主题手抄报评比；③评选“最美孝心少年”。

5、【答案】【示例】孔子说：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我们的身体毛发皮肤是父母给的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事最基本的条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。6.通 知

为弘扬中华传统美德，增强师生“感恩父母，孝亲敬老”意识。学校将在本周五(5月11日)下午两点利用全校师生道德讲堂举行“创建孝亲之家”启动仪式。请全校师生按时参加。

某某学校教务处 2018年5月7日

7.【答案】【示例】吴猛，晋朝人，八岁时就懂得孝顺父母，家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

8.【答案】【示例一】小明，你真是个孝顺的孩子，你是践行《弟子规》的典范，你传承了中华民族的传统美德，是我们学习的榜样。【示例二】小明，孝道是中华民族的传统美德，也是《弟子规》的精髓之一，我们应遵从，但也应活学活用。你应该主动和妈妈沟通，表明自己的想法，如果你的想法是正确的，相信妈妈会尊重你的意见。

9、【答案】①好好学习，用优异的成绩回报父母；②力所能及地帮父母干一些家务活；③经常与父母交流，拉拉家常。借 条

10、今借到邓佳《弟子规》壹本，5月20日前归还。

此据。

11.文化生活第四单元同步 篇十一

企业文化师能力训练同步练习

选择题

１、在进行文化评价个人访谈时，大多以（Ａ）中的深度访谈为主。（P176）

Ａ、半结构型、正规型、直接的一次性访谈 Ｂ、非结构型、正规型、直接的一次性访谈 Ｃ、半结构型、非正规型、直接的一次性访谈 Ｄ、非结构型、正规型、直接的多次性访谈

２、绩效考核方法中的360度考核法适用于具有（ＡＢＤ）等特性的组织。（P184）

Ａ、高开放性

Ｂ、高参与性

Ｃ、严格的纪律性

Ｄ、活跃的员工职业发展体系

3、将企业战略转化为内部过程和活动，以不断增强企业的核心竞争力和持续地取得高效益的绩效考核方法是（B）。（P184）

Ａ、平衡计分卡法

Ｂ、关键业绩指标法

Ｃ、关键事件法 Ｄ、目标管理法

4、平衡计分卡法是从（ABCD）四个方面衡量绩效的方法。（P184）

国家职业资格培训教程

企业文化师能力训练同步练习

Ａ、财务 Ｂ、顾客

Ｃ、内部业务过程

Ｄ、学习与成长

5、绩效考核体系一般由（ＡＣＤＥＦＧ）所组成。（P185）Ａ、考核主体

Ｂ、考核客体

Ｃ、考核周期

Ｄ、考核要素

Ｅ、考核权重

Ｆ、考核标准

Ｇ、考核结果

6、企业文化评价项目组一般由5~8人组成，应包括（BCD）等。（P188）A、项目总监

B、项目负责人 C、项目助理 D、评价师

E、被评价部门负责人

7、在问卷调研中样本要覆盖企业管理的各个层级，样本总数一般为员 国家职业资格培训教程

企业文化师能力训练同步练习

工总数的（A），规模较小的企业，可全员参与。（P192）

A、10％~20％

B、20％

C、20％~30％

D、50％

8、撰写企业文化评价动态报告应满足（ACD）几项基本要求？（P194）A、及时性

B、真实性

C、完整性

D、统一性

9、撰写评价报告应在（A）部分做出责任承诺。（P202）A、前言部分

B、正文部分

C、附录部分

D、评审部分

简答题

（答题要点仅做练习使用，复习考试以教材为准）

１、企业文化建设评价的意义主要体现在哪些方面？（P160）答题要点：能有效解决当前企业文化建设中遇到的突出难题；评价工作直接关系到企业文化建设的目的和意义能否顺利实现的现实问题；有利于系 国家职业资格培训教程

企业文化师能力训练同步练习

统提升企业文化建设工作的水平；有利于促进企业长远发展。

2、企业文化建设评价的目的是什么？（P161）

答题要点：终极目的是促进企业和谐发展；根本目的为了促进和改进企业文化建设工作；直接目的是为了发现企业文化建设中可能出现的关键问题和不足。

3、企业文化建设评价指标一般分成哪两大部分？（P162）

答题要点：一是反映企业文化建设对象即企业文化本身质量和水平的指标；二是反映企业文化建设工作的质量和水平的指标。

4、反映企业文化质量的指标有哪几种类型？（P162）

答题要点:反映企业文化主要特征的指标；企业文化发展指标；企业文化认同指标；企业文化冲突指标。

5、根据“企业文化战略分析”模块中中的关键指标，可将企业文化划分为哪几种类型？请用四分图表示。（P163）

答题要点：根据企业文化所表现出的灵活性或稳定性特征，以及表现出的对企业内外部环境的关注程度，可将企业文化大体分成团队型、活力型、层级型及市场型四种类型。

6、试举例说明能准确反映企业文化建设水平的指标有哪些？（Ｐ167）答题要点：反映企业文化建设成果的指标（如：领导、部门或员工对企业文化建设的满意度）；反映企业文化建设内容的指标（如：反映理念体系建设中的工作质量和数量的指标等）；企业文化建设质量与效率指标（企业文化建设计划执行情况指标）

7、资料分析的作用

答题要点：资料分析是一项十分扎实的基础工作。如分析企业历史沿革可以了解企业的发展历程和企业传统文化；分析总结报告，可以了解企业现实的基本经营情况和制度安排；分析企业报刊，可了解企业近期各种活动、国家职业资格培训教程

企业文化师能力训练同步练习

理出文化思想的脉络；分析人力资源及组织结构资料，可了解企业人员的基本素质；分析领导的重要讲话，可了解企业家的价值取向；分析企业的经营规划，可了解企业未来的愿景及目标。

8、资料分析方法主要有哪些？（P172）

答题要点：比较与分类；归纳与演绎；分析与综合。

9、现场考察的方法与技巧有哪些？（P175）

答题要点：观与拍（观察体验在允许的前提下随时拍照留下分析的资料）；闻与录（认真听取情况介绍，在征求当事人同意前提下，可以录音）；问与记（对关键人物及关键问题要及时问，认真记录）。

10、在访谈过程中评价人员要注意哪几个方面？（P176）

答题要点：真诚合作、耐心倾听、立场中立、氛围轻松、紧扣主题、严守机密、检查回顾。

11、简要回答专题研讨的主要要求有哪些，对评价人员有何能力要求？（P178）

答题要点：议题应集中,不要过于分散;讨论过程要注意引导、适度提示、提问或插话,因势利导;精心挑选参与研讨的人员,每次以6~8人为宜。

评价人员的能力要求：思想敏捷，概括力强；沟通协调能力强；记忆力好；灵活变通；察言观色；掌控全局，有幽默感。

12、一般而言，问卷调查的主要流程有哪些步骤？（P180）

答题要点：确定调查目的；设计问卷；发放问卷；回收问卷；统计结果；形成报告。

13、调查问卷填写方式有哪些，各有何要求？ 答题要点：

14、企业文化测评的定义?(P183)答题要点：综合运用现代统计学、管理学、行为学、心理学、文化学、国家职业资格培训教程

企业文化师能力训练同步练习

经济学等综合学科，通过定序、定比、定距、定类等方法将企业文化的现象和问题转化为数据，并通过对数据指标的变化进行综合分析，从中发现隐藏在大量繁杂表象背后的文化特征、联系及规律，为文化建设和管理以及企业战略变革、人力资源、市场营销等相关工作提供重要的决策依据。

15、有效的企业文化测量应从哪些角度入手？（P183）

答题要点：现状特征、发展趋势、理念功能、价值观分布、文化能力、文化氛围、员工个性等。

16、什么是企业文化的定性评价？（P183）

通过语言、图像、活动等形式，通过比较、分类、归纳、演绎、分析和综合后，结合所获得的局部体会、感受，对企业文化建设进行整体、宏观的分析和判断。

17、绩效考核的方法分哪两类？（P183）

答题要点：一是结果考核法：目标管理法、360度考核法、关键业绩指标法、平衡计分卡法；二是过程考核法：比较法、排序法、关键事件法。

18、企业文化建设测评的时机有哪些？（P186）

答题要点：一是根据企业文化建设项目周期来确定。二是根据企业文化考核的周期来确定。三是根据专项工作需要开展的企业文化评价工作。需要注意的是：尽量选择在企业文化建设已见成效的时候开展评价工作，二是要注意企业文化评价要定期进行，持续积累，常规化运作。

19、企业文化评价工作的指导原则是什么？（P186）

答题要点：目的明确、实事求是、科学有效、简单可行、重点突出。20、企业文化评价计划书一般由哪几部分组成？（P188）

答题要点：项目背景、项目分析、评价目的、评价内容、实施步骤、项目组织、项目预算等。

21、调查报告的引言部分一般有哪几种写法？（P198）国家职业资格培训教程

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答题要点：第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过或方法，以及人员组成等调查本身的情况，引出中心问题或基本结论；第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况；提出中心问题或主要观点；第三种是开门见山，直接概括调查结果。

22、评价报告的结构一般由哪几部分组成？（P202）

12.文化生活第四单元同步 篇十二

一、口语交际(8分)

模拟一家人(爷爷或奶奶、爸爸、妈妈、自己)在饭桌上就如何过中秋节这一话题展开的谈话。(可用方言)

1.爷爷或奶奶

2.爸爸

3.妈妈

4.自己

二、积累运用(28分)

5.抄写下列诗句(要求规范、工整、美观)(4分)

弱冠弄柔翰，卓荦观群书。

6.写出3个传统节日以及具体日期(3分)

7.写出关于节日的诗词两联(4分)

(1)

(2)

8.爱因斯坦在20世纪初提出了一种理论，任何物质都可以转变成有用的的能量，并推出了著名的公式：E=mc2，其中E表示能量，m表示质量，c表示光速。请用现代汉语把它准确地表述出来。(3分)

9.改写下面句子的画线部分，使它和前面的.句子形成对偶。(4分)

(1)原句：石间细流脉脉，如线如缕;水塘中闪闪的碧波，就像锦缎一般。

改句：石间细流脉脉，如线如缕;，。

(2)原句：山间炊烟袅袅，如丝如线;江河中的片片帆影，像一首诗，又像一幅画。

改句：山间炊烟袅袅，如丝如线;，。

10.仿写下列句子，要求句式相同，语言连贯。(4分)

让我们来做花的事业吧，把花香传给别人;

11.欣赏陶渊明的《饮酒》并答题(6分)

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

(1)写诗人悠闲自得生活的一句诗是：