珍惜的议论文论据素材

2025-01-04

珍惜的议论文论据素材(10篇)

1.珍惜的议论文论据素材 篇一

自幼就听说猴子摘果子的故事,淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子,丢了苞谷去摘西瓜,结果却一无所获。

鲁迅珍惜时间的例子;时间就像海绵里的水,只要愿挤总会有的。

李大钊:吾人在世,不可怨今而图思过去,梦想将来,以耗误现在之努力;又不可以今境自足,毫不拿出现在的努力谋将来之发展。宜善用今,以努力为将来之创造....北京奥运会主体育场设计方案揭晓后,许多中国的设计者汗颜,因为入选的方案不是什么拜占庭式或哥特式的,而是瑞士人设计的“鸟巢”(看来人和鸟还真的有缘),其构思来源于中国的古代文化――天园地方!

有一个农夫临死前,他请来一位哲人并问他:“我一身劳生草草,身心两疲,即还是一无所获,一贫如洗,我这一生是不是虚度?”哲人只是微笑着说:“如果我用万贯家财和你交换你的儿女妻子,你愿意吗?”农夫很微弱但毅然坚决的说:“我不会同意的。” 哲人还是微笑着回答道:“那你又何须苦恼呢?你拥有的是亲人的爱,他们是你最值得珍惜的东西。”农夫释然的笑了,望着在一旁低泣的家人,微笑地闭上眼睛。

俄国作家,冈察洛夫说:“如果缺少爱,一切的美妙景象都将暗淡无光。” 圣人孔子教导我们:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 科学家富兰克林告诉我们:“时间就是金钱。” 革命先辈鲁迅警示我们:“浪费时间无异于自杀。”

而奥斯特洛夫斯基提醒我们不要虚度年华,碌碌无为。

壁虎能断尾,所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳,所以只能缓慢地爬于尺寸之地。

“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列子御风而行,超然洒脱;庄周不畏世俗所累;李白淡薄名利留下千古佳话。而西晋的石崇和清代的和珅之辈贪图钱财,使自己一生不得安宁;卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功,却为了功名害死李广,自己也忧郁而终。

李大钊曾说过:“无限的„过去‟都以„现在‟归宿;无限的„未来‟都以„现在‟为渊源,过去未来中间,全仗现在,以成其连续,以成其永远无始无终的大实在。”

当著名作家史铁生坐在轮椅上时,方知有健康的双腿时的幸福;躺在病榻上背上生满褥疮时方知坐在轮椅上写作的幸福,当生命垂危时方知睡在病榻上思考的幸福,史铁生把拥有的健康看得非常珍贵,无奈病魔使他一点点失去拥有健康的幸福。

张海迪,5岁患脊髓病,胸以下全部瘫痪。从那时起,张海迪开始了她独到的人生。在残酷的命运面前,她没有沮丧和沉沦,她以顽强的毅力和恒心与疾病作斗争。她虽然没有机会走进校门,却发愤学习,完成了小学、中学全部课程;自学了大学课程并攻读了大学和硕士研究生。上天对她似乎很不公平,她没能和别人站在同一起跑线上,但她没有放弃,更没有找借口让自己随随便便地活着。她珍爱自己的生命,用尽自己一切的力量克服了常人难以想象的困难,实现了自己的人生价值。

广东省中医院急诊科护士长叶欣,在抗非典一战中英勇与病魔战斗,献出了自己宝贵的生命。在她战斗的岗位上,她奉献的不仅是自己的力量,还是自己的生命。她用她那柔弱的肩膀阻挡那在我们这泱泱大国肆虐的病魔。

三岛纪夫和川端康成都是日本著名的作家,但是却先后自杀了,一个是切腹,一个是含煤气管。他们在遗言中都不约而同地表示:唯恐自己身体及创作能力衰退,而企图在生命的巅峰陨落,以保存世人最美的印象。

屠格涅夫说的,“幸福没有明天,它甚至也没有昨天,它既不忆过去,也不去想将来,它只有现在。” 魏延在诸葛亮死之后自作聪明地造.反,结果丢掉了自己年轻的生命;别里科夫,因为害怕别人的讥讽,宁愿放弃自己的生命;有些工厂只为了自己的利益,却带来了环境污染,自己最终还是不能好好地生活;范跑跑因为庆幸自己在地震中脱身就说出那些胡言乱语,结果适得其反,受到了整个社会的谴责……

2.距离话题论据素材 篇二

距离的名言

世界上最远的距离/不是 生与死的距离 /而是 我站在你面前 /你不知道我爱你。

——泰戈尔

鸡犬之声相闻,老死不相往来。——《老子》

远交近攻。——《战国策》

海内存知己,天涯若比邻。——王勃

如果心是近的,遥远的路也会是短的。——俄罗斯谚语

远的香,近的臭。——谚语

亲戚远来香,邻居高筑墙。——谚语

不怕千里远,只怕隔层板。——谚语

三年见一见,杀鸡又下面;一日见三见,口水喷上面。——谚语

人有厚薄,水有深浅。——谚语

三年不上门,当亲也不亲。——谚语

人走茶凉。——谚语

亲虽亲,财帛分。——谚语

距离的经典素材

“距离说”的启示

(距离产生美)

“距离说”是意大利美学家朗吉努斯率先提出来的。其根本要义在于,观众在看戏时,要和舞台上的演员保持一定的距离,这样才能产生良好的美学效果;如果太近,就会降低这种美学效果。当然,距离太远也达不到这个效果。现在剧场里的票价视距离而定就是这个道理。我们看到,在第一、二排的票价和最后几排的票价比在中间几排的票价低得多,就是这个缘故,中国有句民间俗语:“守着羊圈才知道羊圈骚。”也应验了这一理论。还有诸如“亲戚只可走着,不可守着”也是这个道理的再现。

诗人对距离的感受

(心理距离与空间距离)

顾城的《远和近》:“你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近。”在目光可视之间,你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远,你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活,是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中,一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系,由于心的阻隔而疏远了,显得那么孤寂而不可接近;因为人际关系的疏远,人与自然反而拉近了距离,显得十分亲近。

泰戈尔的诗《世界上最远的距离》:“世界上最远的距离/不是 生与死的距离 /而是 我站在你面前 /你不知道我爱你。”因为爱恋,在诗人心中,世上最远的距离居然不是“生与死的距离”,而是我和你虽面对面心却不能相通的距离!

距离要适中

(距离产生的美也是相对的)

汪国真的《旅行》:“凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说。”充分说明了距离可以产生美。而他的另一首诗《山高路远》:“没有比脚更长的路/没有比人更高的山。”则明白地告诉我们:距离是相对的。距离只有适中才会美。打个比方,坐在离湖较远的地方,看不见脏水,这就是距离产生美。

台湾诗人笔下的距离

(两岸相望,距离是忧伤)

余光中的《乡愁》:“乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。” 海峡再宽,在作者眼中,它隔开的也不过是“这头”与“那头”,阻断不了的是浓密的“乡愁”。

再如洛夫的《边界望乡》:“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤” ,看不见的远山能在诗人的望远镜中扩大数十倍并迎面飞来把诗人撞成“严重的内伤”,而远隔海峡“故国的泥土,伸手可及”,何以如此?乡愁!是乡愁让两岸遥遥相望的远距离缩短为近距离了。心理上的近距离恰好折射出炎黄子孙割不断的浓浓血缘之情。

请保持车距

(距离与安全)

城市是一个具有高度同一性的精密机器。在城市中生活的人们各方各面都要遵守秩序,保持距离,才能保证城市的正常运行。

如今,城市里的私家车和出租车越来越多,导致交通高度紧张,即使不堵车的时候,车与车之间的距离也不可能很遥远。所以,开车的人无论什么时候都要保持警惕,要和前面的车保持一定的距离,以避免发生交通事故。

然而现实生活中,还是有不少人不懂得这个道理,总是喜欢超车、追尾,结果造成严重的后果。

刘墉讲的故事

(爱需要近距离)

刘墉先生在《生生世世未了缘》这本书中讲述了这样一段故事:台北某个幼稚园的主任为了了解孩子心中的父母,特别收集了一百多幅小朋友画的有关家庭的`图画,他发现画里面的父亲大多数都没有手。由此,幼稚园的主任指出:“在孩子心中,父亲是缺乏接触的人。”

刘墉先生感慨地说:“父亲真的是不太和孩子接触的吗?”他回忆自己的女儿很小的时候有一次生病吐奶,他甚至急得用嘴去吸她被奶堵住而不能呼吸的鼻孔。读过刘墉先生的书的人都知道,刘墉先生和他的儿子、女儿的关系真是让人羡慕,既是父子,又是师生,又是朋友。他们之间不存在代沟,几乎无话不谈,心理距离非常近。

而我们传统的礼俗是父严母慈,父亲大多是保持一种高高在上的姿态,对孩子缺乏亲密友爱的表达爱的方式,不能和孩子打成一片。这样的后果是孩子对父亲心存畏惧,不会主动跟父亲交流,两代之间的代沟越来越深。

嵇康与山涛绝交

(不同的志向使心灵产生距离)

嵇康是魏晋时期有名的文学家、思想家。他最著名的主张是“越名教而任自然”、“非汤武而薄周孔”,他对荣华富贵和仕途有着本能的厌恶。嵇康“刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发”,感情太过浓烈,常常难以控制自己,对与自己道不同的人傲然蔑视。朝中权贵钟会闻名造访,他“箕踞而对,不为之礼”。

他隐居山中,拒绝参政。他的好朋友山涛本来和他一起隐居,但后来因为种种原因还是参与了政事,并且荐他任吏部郎。两个人的选择不一样,理想相背离了,嵇康愤然写下了《与山巨源绝交书》,表示从此以后与山涛一刀两断。

祢衡与孔融的忘年交

(年龄不是友谊的距离)

3.高中论据作文素材 篇三

郭沫若,我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化史上一位学识渊博,才华卓著的著名学者。19,出版第一部诗集《女神》,提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著,创造性地把古文字和古代史研究结合起来,开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物,颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本,写了许多历史、哲学、政治论文以外,还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的渊博多才,是终生勤学苦读的结果。

4.高考作文人物论据素材 篇四

毛泽东,是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育,但他知识渊博,为世人所共和。毛泽东一生嗜好读书。少年时代到处借书读,青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬,他也常手不择卷。解放后进入北京,身为党和国家的主要领导人日理万机,他仍读书不辍。据不完全统计,从1949年至1966年9月,他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种,五千余册。就在他逝世前两年的1974年,借阅的图书就近六百种、一千一百册。在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里,到处都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好。

5.高考作文论据素材积累 篇五

燕妮与马克思风雨同舟

燕妮出身于名门贵族,聪慧漂亮,才华出众。她不顾家庭的反对,热恋着出身于普通律师家庭的马克思。1843年6月,当马克思被德国反动政府迫害,准备流亡国外的最困难的时候,她毅然放弃豪华、舒适的家庭,同马克思结婚。婚后,随着马克思颠沛流离,生活极端困难,有时甚至交不起房租,他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说:“我很幸福,因为马克思在身边,他是我生命的支柱!”

6.勇于献身的论据素材 篇六

贺龙当过镇守使,当过国民党军队的军长。但他寻求真理,不要荣华富贵,投身革命。一个亲戚对他说:“你脱下将军服穿粗布衣,脱下皮鞋穿草鞋,你图的是什么?”另一个亲戚说:“你在国民党里大官当得好好的,国民党势力又强大,你为什么要当‘红脑壳’呢?”

贺龙笔着说:“我贺龙找真理,找个好领导,找了半辈子,现在总算打到了。就是把我脑壳砍了,我也跟共产党走到底。我要的不是个人前程,我要的.是国家民族和劳动大众前程。”

7.gmat写作论证论据素材 篇七

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大家可以通过分析经典例题的方式来掌握一定的分析技巧, 储备必要的基本的逻辑知识,培养理性的思维方式,力争完成一个逻辑思维从零散到系统,从片面到全面,从肤浅到深刻的蜕变过程,并最终能够对任意一道 Argument题目做出一览无余的全面的深刻的批判。尽管分析gmat写作论证论据素材大全中20-30道题目之后,我们的逻辑思维体系就已经基本完善,我还是建议大家能够熟读每一道 argument题目, 并准备每一道题的提纲,因为这样可节省考场宝贵的时间。

8.议论文论据素材爱国 篇八

1、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

——徐特立

2、一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。

——别林斯基

3、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。

——拿破仑

4、中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。

——吴仲华

5、爱国应该和爱自己的家一样。

为了国家,不仅在牺牲财产,就是牺牲生命,也在所不惜,这就是报国的大义。

——福泽谕吉

6、不爱自己国家的人,什么也不会爱。

——拜伦

7、中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。

——他们是中国的脊梁。

——鲁迅

8、我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人?——裴多菲

9、只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

——阿·托尔斯泰

10、真正的爱国主义不应表现在华丽的语言上,而是应该表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。

——杜勃罗留波夫

有关爱国的优美句子

1.红色,还代表了一颗赤城的爱国心。

爱国,其实就是对自己扮演的社会角色的忠诚。

忠诚,对自己忠诚,不做违心的事;对朋友忠诚,不背信弃义;对家人忠诚,要懂得感恩;对国家忠诚,要严守一个底线。

就我个人而言,我从小就想成为一名优秀的主持人和演讲家,我一直想用自己的思想,语言,以及女性特有的感性和细腻去传播真善美,去影响和帮助身边的每一个人,如果可以,我更想让自己走出国门,让全世界都听到中国的声音。

对我来说,学好我该学的,做好我该做的,这就是我实现自我价值的最好方式,也是我对于生我养我的这片土地最好的爱的表达。

2.爱国就是岳飞待从头,收拾旧山河,朝天阙的豪情壮志。

当岳飞壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安,英雄再难以倾力保家卫国。

纵然是白了少年头,空悲切的惆怅哀痛令人心酸,也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语,最终只能背负着莫须有的罪名饮恨长辞,但他成了民族魂。

岳飞的爱国之声回响在大地山河间,让我懂得了何谓精忠报国的铁骨铮铮,澎湃着我爱国的血液。

3.祖国的重托。

今天的赣中学子,将面对着以高科技为背景的经济、文化挑战,更要求我们以聪慧的大脑,广博的知识,睿智的心灵和火一般的激情,去为学校、为祖国谱下华彩乐章。

而这一切,必须建立在对祖国更深层次的认识之上。

因为对于祖国的那份爱,不仅仅来源于那份血缘般的亲情,更来自理性的思考,而恰恰后者,才是使得一个人无论身处怎么的逆境,都不会泯灭从心底里涌出的对祖国的深情。

4.捐躯赴国难,视死忽如归,正是由于对祖国的深切热爱,勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域,创造了辉煌灿烂的文化。

肩负着实现中华民族伟大复兴的我们,要热爱祖国的大好河山,积极维护祖国的主权独立和领土完整,祖国的领土寸土不能丢,不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化,提高民族自尊心和自信心,为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

5.当我又一次站在鲜艳的五星红旗下时,我的心又一次的被震撼了,祖国是什么?祖国就是擎天巨树上的落叶飘向大地母亲怀抱时的那一种殷殷深情,是一种使得一个国家虽然饱经沧桑忧患,

却仍能焕发出生命光泽的力量支柱,更是一种流淌在每个人血管里,祖祖辈辈、生生不息、光照千秋,与日月同挥的魂而我们,新一届的赣中学子们,新世纪的青年们,更要真正把爱国之志变成报国之行。

9.生活艰辛的社会论据素材 篇九

适用话题:生活艰辛、民生、劳动、奉献爱心

近日,在杭州一条马路上,来自山东临沂的几位农民工正在吃自己的午餐。春节一过他们就出来打工了,每人各带了60斤的山东煎饼。煎饼2元一斤,既便宜又方便携带,出来打工天天午餐都吃,够吃四个月。这几位民工师傅都是来这条马路上安装监控线缆的。每天早上6点起床,7点开工。一直工作到下午5点半才能下班。忙碌的`一天,只有午餐时间时,他们才能休息。坐在车里,吃着老家的煎饼。66岁的鲁师傅和刘师傅正坐在车里“享受”自己的午餐。

他们的午餐天天重样,老家带的山东煎饼夹着大葱就是他们的主食。因为每天干体力活,每人一顿中饭就得吃掉半斤煎饼。但是比起城市里动辄10几块钱的快餐,他们表示煎饼一顿才花一块钱,这样才省钱。煎饼还会配上老家带的黄豆辣椒酱。为了方便携带,黄豆酱都是干的一团团的。每次取上一小团,碾碎涂抹在煎饼上,味道更佳。偶尔还会配上一些小菜:榨菜条。煎饼很干,只要放在冰箱储存就不易变质。所以,吃顿中饭,民工师傅们还得备上一个大水杯解解渴。

10.刚正的热点论据素材 篇十

【不欺地下】:地下:黄泉之下。指人刚正不阿,坚持原则。

【骨鲠之臣】:骨鲠:比喻刚直。刚正忠直的官员。

【浩然之气】:浩:盛大、刚直的样子;气:指精神。指浩大刚正的精神。

【烈女不更二夫】:烈女:刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。

【烈女不嫁二夫】:烈女:刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。

【埋轮破柱】:比喻刚正不阿,不畏权贵。

【强直自遂】:指刚正而自行其意,不为人所动摇。

【铁骨铮铮】:指人有骨气,刚正坚贞。

【外柔内刚】:柔:柔弱;内:内心。外表柔和而内心刚正。

【外柔中刚】:柔:柔弱;中:内心。外表柔和而内心刚正。

【膝下有黄金】:不肯轻易对人屈膝下跪。形容人刚正不阿,有志气。

【邪不敌正】:犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。

【邪不伐正】:指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。

【邪不犯正】:指邪妖之法不能压倒刚正之气。亦作“邪不伐正”。

【邪不干正】:邪恶的压不倒正派刚正的事物。

【邪不胜正】:犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。

【阎罗包老】:包老:包公。指刚正耿直的人。

【铮铮铁骨】:比喻人的刚正不阿,坚强不屈的骨气。

【铮铮铁汉】:指刚正不阿、坚强不屈的人。

【正气之歌】:形容无私无畏、刚正不屈的精神。

【破柱埋轮】:指汉朝李膺破柱搜捕张让之弟张朔和张纲埋轮洛阳都亭弹劾梁冀之典。比喻刚正不阿,不畏权贵。

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