学生会述职报告经典

学生会述职报告经典（11篇）

1.学生会述职报告经典 篇一

大学生实习报告范文经典

大学生的实习报告不知道怎么写?不妨看看下面小编为大家整理了大学生实习报告范文经典，希望对你有所启发!大学生实习报告范文经典一

一、实习目的

我此次实习的单位是杭州长客旅行社有限公司，实习岗位旅游顾问，实习时间为2014年2月17日至2014年3月15日。毕业实习是大学生在校学习期间最后一个重要的综合性实践教学环节，目的是培养我们独立、综合运用所学专业的基础理论、专业知识和基本技能;一方面提高我们分析、解决实际工作中遇到问题的能力;另一方面提高我们的沟通能力和职业道德素质。通过在实际

工作单位，检验对所学知识的运用能力，从而完成从学习环节到工作岗位的初步过渡，并为毕业后从事相关职业岗位工作和学习奠定坚实的素质基础。初步锻炼和学习实践工作能力，增强职业责任感，团队协作意识，拓宽自己的视野。

二、实习内容

杭州长客旅行社有限公司是经省、市旅游局批准成立的股份企业。主要承接国内旅游观光，定房、度假疗养、商贸会议、文化交流及其他委托服务项目。拥有雄厚的经济实力及颇具规模的旅游车队，拥有一批敬业尽责的管理人员和训练有素的导游业务人员。杭州长客旅行社为杭州最早发起乌镇一日游的旅行社，也是第一家发起横店旅游的杭州本土旅行社，目前公司的特色线路以乌镇一日游，横店一日游和横店二日游为主，同时兼营杭州旅游和杭州周边旅游业务，例如杭州西湖一日游，千岛湖一日游，黄山二三日游等热门旅游线路。

首先实习的是负责前台接待和咨

询的工作，在这项工作中我首先是要充分了解旅行社推出的线路，如线路的行程如何安排、住宿情况、交通工具、游玩景点和要注意的事项等等。对线路的安排工作，部门经理让我慢慢看别人怎么做的，在经过两天的学习后，我对产品线路安排工作已经了解的几乎差不多了。产品对于一个公司的存活起关键性作用。旅游线路就是一种旅游产品，由于旅游产品容易被别人抄袭。我发现旅游企业一般不把线路安排透露给同业竞争对手。对于线路安排要注意的问题有下面几点：首先，要遵从客人要求，按照客人要求安排线路，诸如一些忌口忌讳的事情要提前向客人询问。其次要注意时间紧凑，让客人在合理的时间以及金钱内游览完他们想游览的地方。再次是线路安排人员要对地理知识相当了解，并用合适、优美的语言把线路向游客描述出来。最后，也是最重要的一点，那就是合理。在这里合理的含义是指合情合理。

第二阶段，负责顾问的工作，刚开始是先跟着老员工，慢慢熟悉一切情况，如简单的接机和送机工作和如何做好一个地接和全陪工作等等。随着跟团次数的增加使我对旅行社的工作任务也相当了解，接着就开始做旅行顾问的工作。着手计调业务。它是指计调部门为业务决策而进行的信息提供，调查研究，统计分析，计划编制等参谋性工作和为实现计划目标而进行的统筹安排，组织落实、业务签约，协调联络，监督检查等业务性工作的总和，即安排好旅游者的接待工作，使他们能够进得来，出得去，住得舒适，吃得满意，玩得开心，觉得此次旅游确实是一种享受。

三、实习总结

1.这次的实习不仅让我有和外国旅客交流的机会，还使我对旅行社这一行业有了一定的了解。在旅游业这样的服务性行业所需要的人才不仅是要有一定的专业知识，还需要你懂得如何为人处事和接人带物，以及对旅行社顾客 的耐心以及责任心。真正到了实践中我才真正发现自己学识的浅薄，经验的缺乏和稚嫩不成熟。让我们进一步的巩固和理解学校所学知识，培养和提高学生的能力，理论联系实际等等。我相信，在实习期间所学习到的社会经验和团队精神将会使我终身受益。

2.权衡好独立和求助。在实习过程中，不能过分依赖其他人，要有独立性，事事亲历亲为，自己主动去发现问题，并解决问题，这样才能获得最直接的经验。其次，作为一名实习生，在一无所知的情况下，为了能尽快熟悉业务流程，求助他人是极其重要的一个方面。三人行，必有我师，在工作上，有问题要大胆问，不要胆小不敢问更忌讳不懂装懂，自作主张。我们在为旅客提供服务的同时也是学习的过程。市场需求不断变化，要求旅游服务人员根据顾客需求不断学习新知识，提高新技能，有较强的适应能力。

3.沟通技巧。从事旅游服务行业，接触最多的就是客人。所以我们一定要学会怎样与游客进行交流，如何让自己说出的语言让客人听得舒服，听得开心。常常我们的一句话可以影响客人对旅行社的整体印象，甚至影响客人整天的心情。比如在接团的过程中，因为天气热，排队时间长，我们就要不断的安慰客人，并捧来扇子给他们，很多客人玩完回来筋疲力尽，情绪烦躁，我们也要适当安抚，问一问累了吧，要不你们先上车休息一会吧。对仍然很兴奋的游客可以问问 今天逛了几个馆，好不好玩啊等等，互相交流，能使客人对你产生好感。

4.对自己的行为负责。在工作环境中，我们得学会对自己的行为买单，没有人会对我们像在学校一样这么宽容。犯错了，在学校里大家觉得还是学生，会轻易谅解你，在工作中，任何错误都会给公司带来损失，连累同事的进度。所以，在工作中一定要认真负责。比如，刚开始我实习的时候因为班车没赶上，迟到了几分钟，但这几分钟我也

许就损失了和一位客户交流的机会，几分钟让自己的形象大打折扣，所以从那次以后，我都会提前到达公司。

实习只是一个铺垫，工作后真正进入职场，我们将会面临更大的压力和挑战，但我相信这次实习过程中掌握的软素质将是我今后职业生涯中不可或缺的。在今后的日子里，我还要继续学习，多接触社会，不断提高自己，为今后的踏入职场奠定扎实基础。

大学生实习报告范文经典二

一、概述

1、实习目的：

大学毕业之际，毕业实习是极为重要的实践性学习环节，通过阶段性时间的实习，为我们之后走向社会，接触本工作，拓宽知识面，增强感性认识，培养、锻炼我们综合运用所学的基础理论、基本技能和专业知识，去独立分析和解决实际问题的能力，能够将所学的专业理论知识运用与实践，在实践中结合理论加深对其认识和总结，再次学习，将专业知识与实际接轨，逐步认识体会，从而更好地将所学的运用到工作中去，接触社会，认识社会，体验生活，学会生活，学会生活，学会感悟，学会做事，学会与人相处，学会团结协作，为以后毕业走上工作岗位打下一定的基础。

2、实习单位基本情况

xx学校是xx省xx市的一所民办中职学校，为xx省重点中专学校，该校有学生3000多人，开设有电工电子专业、数控专业、计算机专业等等，有一定量的电工、电子专业设备和实训台，以及微机室和数十台数控车床等设备。

3、实习岗位基本情况

在该校我担任电工电子和数控专业的专业课教师，主要的工作情况是：对该校的中专学生进行专业课教学，教会他们课本上的专业课知识，并利用实训室提高他们实际动手操作的能力。

二、实习内容

(一)实习过程

1、了解过程

起初，刚进入该校的时候，学校里的一切对我来说都是陌生的。再加上我本来不是师范类的学生，学校呈现在我眼前的一幕幕让我的心中不免有些茫然。第一天进入学校开始工作时，学校对我进行了一系列的培训，让我了解了作为一个教师所必须具备的一些基本知识，学校的老职工带着我给我讲了很多的工作方面的知识，渐渐的我逐步了解和熟悉了业务，我慢慢掌握了这个方面的知识，对工作开始上路，在日复一日工作的同时慢慢熟悉了学校的工作环境。

作为初次到中职学校去工作的学生来说，对社会的了解以及对工作单位各方面情况的了解都是甚少陌生的。一开始我对该校里的各项规章制度，服务章程及工作中的相关注意事项等都不是很了解，于是我便自习阅读实习学校下发给我们的员工手册，向部门里的同事请教了解工作的相关事项、相关技巧，通过他们的帮助，我对该校的情况有了

一定的了解。学校的工作时间段为：早上8:00至晚上17：00，晚上6：30---8：30上自习课，所有员工都必须遵守该上、下班制度。早上要去学校签字报道，一周工作一总结。

2、摸索过程

对学校里的环境有所了解熟悉后，我开始有些紧张的心开始慢慢平静下来，工作期间每天按时到学校上班，培训时我认真听讲，同时极力做好给我分配工作任务。当工作中出现不懂的情况时，我及时的上报领导，让他们帮助解决出现的问题，以便于整个教学工作能够顺利的进行。

刚开始教学时还真挺棘手的，只能需要一些同事的帮助才能够多少的解决一些，渐渐地，我不断的成长，不断的遇到问题不断的解决，自己的能力不断的提升，感觉自己学习到了很多的东西，成长了很多。

3、独立操作

经过一段时间老员工的带领学习，我对学校的教学情况已有了一个较详细的了解与熟悉。对中专生的情况也比较熟悉了。平时我不断的听其他专业课老师的课，学习他们的教学经验和技巧，我有时也学着运用他们的方法与技巧去处理一些教学问题，慢慢提高自己教学的能力。一段时间后，我在工作时的自信心不断增强，教学能力也有所提高。

三、实习成果

1、素质提高

教师作为一个特殊的职业，需要具备很强的语言表达能力，才能把自己已有的知识尽可能多的、高效的传授给学生。教师是书本知识与学生之间的联系纽带、运输通道。以前在学习的过程中，听老师教课还不觉得什么难度，现在我才发现，做老师其实也挺有工作难度。同样一个教学内容，同样的教学方法，不同的教师讲出来的效果可能完全不同，学生的学习效果也可能完全不同。所以我苦练教师基本功，学校其他教师 的教学经验，一段时间后，教学能力大大提高，获得了其他老师的赞赏。我从实习工作中，能力得到了一定的提升。下面我就简单谈谈自己实习的一些体会：

(1)为人处事方面。其实我认为毕业实习的一个目的就是让我们在实践中初识社会，了解社会，即将走出校门的我们，往往对社会缺乏足够的认识，甚至感到迷茫，需要时间去积累。在实习中，我体会到为人处事的重要，学会了与人真诚沟通，平时与同事和领导交流互换工作上的意见，来彼此产生同事间的信任，对我来说是一笔财富，让我在进入社会后就学到了重要的一课。

(2)吃苦耐劳的精神。在没有去实习之前不懂得教师这个职业到底是啥回事，而总是以一种轻率的心态去面对，而在工作中学校的规章制度要求严格。这些一下子打乱了我十几年的生活习惯和原有的期望值，感到适应不了而陷入不切实际的空想，心里失去平衡。每天

下班后感觉，又累又困又饿，这一切都是我从来都没体会到过的。但看到身边的同事，甚至有比我还要小一点的人，我又有另一番感悟，同样是在一种环境下工作，同样是受苦受累，为何他们就能坚持，而我就不能呢?他们都能坦诚面对，为什么我不可以?问题出在于自身态度，没有端正态度面对，只是空想空谈吃苦耐劳精神，是不实际的，容易在挫折面前低头泄气，所以让我学会不管做什么事，首先自己的态度要明确要端正，才能承受客观存在和战胜自我的勇气。

2、教学能力的提高

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。在短暂的实习过程中，我深深感觉到自己所掌握的知识的肤浅和在实际运用中专业知识的匮乏。刚开始的一段时间里，对教学工作感觉无从下手，茫然不知所措，这让我非常难过。在学校总以为自己学的不错，而一旦接触到实际，这时才真正领悟到学无止境的含义。于是我努力学习，虚心接受其他老师的意

见，认真听其他老教师的课，学习他们的经验，并结合自己的能力实际，不断改进、创新教学方法，尽力做到与实践相结合。取得了很大的成效。一段时间后，我收到了一些老教师的表扬，学生对我的教学方式也给予充分的肯定。

四、总结

此次毕业实习，我的视野得到了开阔，教学能力得到了提高，人生价值得到了肯定，我学会了运用所学知识解决处理简单问题的方法与技巧，学会了与同事相处沟通的有效方法途径，积累了处理有关人际关系问题的经验方法。同时我体验到了社会工作的艰苦性，通过实习，让我在社会中磨练了下自己，也锻炼了自己的意志力，提升了自己的实践技能。积累了社会工作的经验，为以后工作也打下了一点基础。

五、致谢

感谢xx学校给了我这样一个实习的机会，能让我到社会上接触学校书本知识以外的东西，也让我增长了见识，开拓了眼界。感谢我所在部门的所有同

事，是你们的帮助让我能在这么快的时间内掌握作为一个教师的相关技能，感谢我的领导，你们帮助我解决处理了相关问题，指导我在实习过程中需要注意的相关事项，包容我的错误，让我不断进步。

2.学生会述职报告经典 篇二

1 材料和方法

1.1 病料来源

白银市某养殖场存栏猪77头, 8头能繁母猪死亡6头, 有流产症状, 两耳皮肤有轻微紫绀色, 采集病猪肺、脑、扁桃体, 送至甘肃省动物疫控中心检测。

1.2 试剂

猪繁殖与呼吸综合征病毒 (Nsp21594~1680变异株) RT-PCR检测试剂盒 (北京世纪元亨动物防疫技术有限公司) (附录1) , PBS液。

1.3 仪器

组织匀浆器, 台式冷冻高速离心机, PCR扩增仪, 电泳仪, 紫外分析仪, 可调移液器等。

1.4 样品制备

1.4.1 样品处理:

将病料置匀浆器中剪碎并研磨, 加入1.5 mL PBS (PH 7.2) 或生理盐水继续研磨。取已研磨好的待检组织液, 置1.5 mL灭菌离心管中, 8 000 rpm离心5 min, 取上清100μL, 再加入300μL A液, 混匀。

1.4.2 阳性对照样品处理:

取阳性对照100μL, 置1.5 mL灭菌离心管中, 加入300μL A液, 混匀。

1.4.3 阴性对照样品处理:

取F液100μL, 置1.5 mL灭菌离心管中, 加入300μL A液, 混匀。

1.5 操作步骤

1.5.1取已处理的样品, 每管依次加入B液30μL、C液300μL, 颠倒10次, 混匀, 冰浴15 min, 4℃12 000 rpm离心15 min。

1.5.2取300 uL上清置于经DEPC水处理过的1.5 mL灭菌离心管中, 加入300μL D液, 混匀, 置液氮中3 min。室温融化, 4℃15 000 rpm离心20 min。

1.5.3弃上清, 沿管壁缓缓滴入1 mL E液, 轻轻旋转一周后倒掉, 将离心管倒扣于吸水纸上1 min, 真空抽干15 min。

1.5.4按9:1比例配制F:G混合液, 每个样品用10μl F:G混合液溶解, -20℃储存备用。

1.5.5反转录 (RT) 操作:取16μL H液、1μL G液、1μL I液、2μL病毒RNA, 共20μL。混匀并作好标记, 在PCR扩增仪上进行如下循环:42℃60 min, 98℃5min。

1.5.6取16μL J液、2μL K液、1μLI液、2μL反转录产物, 共20μL。混匀, 作好标记并加入L液20μL覆盖, 放于PCR扩增仪上, 扩增条件为:94℃30 s, 55℃30 s, 72℃30 s, 35个循环后, 72℃延伸5 min。

1.5.7电泳:4 g琼脂糖放于500 m L锥形瓶中, 加入50倍稀释的M液200 mL, 于微波炉中熔解, 再加入20μL N液混匀。在电泳槽内放好梳子, 倒入琼脂糖凝胶, 待凝固后将PCR扩增产物15μL混合3μL O液, 点样于琼脂糖凝胶中, 以5V/cm电压于50倍稀释的M液中电泳, 紫外灯下观察结果。

2 结果判定

在阳性对照出现400 bp扩增带、阴性对照无扩增带出现时, 实验结果成立。被检样品出现400 bp扩增带为PRRSV阳性, 否则为阴性。 (图1)

通过PCR扩增, 用Markers标记, 琼脂糖凝胶电泳检测PCR产物, 得到一条长度为400 bp的片段 (图1) , 确定该猪场感染了经典猪蓝耳病。

3 小结和讨论

3.学生会述职报告经典 篇三

一、前言

随着国学热和国学教育的发展，经典教育也越来越得到各级政府和有识之士的重视，在各地得到广泛推广。推广中华经典诵读教育是一项惠民强国的教育之路。中华经典教育不仅能开启生命智慧，培养道德情操，提升人生境界，而且能极大地促进全民族的文化认同与国家认同，对中国的未来发展具有十分重要的价值与意义。

二、调查目的

本次调查是针对当前中华经典诵读在全国推广多年的情况下而进行的一次调查。广东省开展经典诵读试点工作始于2004年5月，至今已近10年。广州市番禺区积极倡导开展中华经典诵读活动，取得了一定的成效。我校为番禺区的一所普通中学，按照学生生源划分为番禺区第五类中学。划分为第五类生源的学校大都为农村中学，受多种因素影响，农村中学学生入校成绩差，文化素质不高，中华经典文化教育极为缺乏。他们与城区中学学生的文化差距极大。这种文化差异在他们身上集中体现为：良好的行为习惯没有养成，积极的人生态度不够端正，健全的人格特征没有形成等。要提高农村中学学生的文化素养和道德品质，当从源头抓起，即从思想意识形态抓起。中华经典诵读教育是一种可以形成好的思想意识形态的文化教育。

本次调查报告的目的有二：第一，以石碁中学为试点学校，了解番禺区农村高中学生中华文化经典诵读水平。首先，当下学生文化素养不高，语文素养更低。但到底有多低，低到什么程度，并不清楚，没有一个量化的值。其次，学生到底是缺乏哪些中华文化经典的知识和素养，也不清楚。此外，学生中华文化素养的偏低是什么原因引起的，是其主观愿望不肯学还是客观条件不允许，均需要调查清楚。此次调查是为开展中华经典诵读活动找到依据，其意义不言而喻。第二，以石碁中学为试点学校，了解番禺区农村高中学生中华文化经典的诵读内容、范围、方式及效果等方面情况。以上调查结果将为此课题研究提供第一手材料，并为中华经典诵读活动的开展提供可借鉴的资料，可有的放矢地提高农村学生中华经典诵读能力，减少此类活动的盲目性、低效性。

三、调查过程

（一）确定调查范围和对象

本课题研究的是番禺区农村高中学生中华经典诵读问题。从广义来说，调查对象就是指番禺区所有农村高中，但是从实际实施可行性来看，选择典型的农村高中作为试点学校会更合适，更容易有效实施。石碁中学符合作为试点学校的标准，它在番禺区隶属第五类生源学校，第五类学校全部是位于城乡结合部的农村中学，学生生源基本来自农村，家长文化程度不高，不重视教育，不重视对孩子的学习习惯、行为习惯的养成。石碁中学是一所完全中学，分初中和高中。小学、初中经典诵读教育推广得比较多，高中推广中华经典诵读活动比较少，而高中阶段推广中华经典诵读不仅能进一步巩固中华经典诵读教育的成果，而且能检测中华经典诵读推广的效果，还对在小学初中阶段没有接受过经典诵读教育的高中生有一种强化拓展的作用。

（二）确定调查测试内容

针对农村高中学生的认知情况以及中华经典诵读现有状况，并根据调查目的，设计了两个模块的内容。第一模块是“中华经典诗文”水平测试卷，第二个模块是“中华经典诗文”诵读调查问卷。“中华经典诗文”水平测试卷共40道题，每道题1分，总分为40分。问卷调查共10道题，不计入总分。题型全部采用选择题的形式，方便快速准确测试，不占用过多时间。测试卷和问卷调查的结合可以互为补充，能发挥两种卷型的优势，各取所长，对中华经典诵读情况有一个更好的了解，这也是本次调查的特色之一。

编卷的初衷是从两个角度考虑的：第一，降低难度，切实可行。第二，题目典型，铺面较广，具有区分度。以这两个角度为原则，初步确定测试的范围是从古至今的中华经典篇目，包括古代小学启蒙教育的中华经典如《三字经》等，从小学到高中的除课本外的中华经典诵读篇目均有涉及，但重点是在初中和高中阶段。下面对两个模块进行统计分析。

第一模块测试卷统计表

题号篇目名朝代·作者体裁、思想内容等备注

1《弟子规》清·李毓秀思想道德启蒙教育小学

2《三字经》宋·王应麟思想道德启蒙教育小学

3《三字经》宋·王应麟思想道德启蒙教育小学

4《论语》春秋·孔门弟子语录体儒学经典小学、中学

5四书五经春秋战国儒学经典小学、中学

6《孟子》战国·孟子儒学经典小学、中学

7《诗经·关雎》春秋诗歌总集儒学经典中学课内

8《诗经·氓》春秋诗歌总集儒学经典中学课内部分

9《国语·周语上》春秋·左丘明国别史著作课外

10《史记》西汉·司马迁史学、传记文学中学课内部分

11《岳阳楼记》北宋·范仲淹写景抒情散文中学课内

12古典小说四大名著清代、明代、元小说中学课内

13孔子《论语》春秋·孔子思想道德启蒙教育小学、中学

14屈原《离骚》战国·屈原浪漫主义抒情诗中学课内部分

15诗人文学常识李白、杜甫 唐诗课内拓展

16成语与历史人物曹操等 成语典故课内拓展

17成语字形 成语典故课内拓展

18流行歌曲与《诗经》 课内拓展

19王实甫《西厢记》元代·王实甫戏剧中学课内部分

20王翰《凉州词》唐代·王翰七言绝句中学课内

21苏轼《念奴娇·赤壁怀古》宋代词中学课内

22李清照诗词宋代诗词中学课内部分

23艾青现代诗中学课内部分

24《周易》战国古代哲学著作课外endprint

25《孟子》的《滕文公章句下》

战国·赵·荀况《荀子·劝学》春秋战国儒学经典中学课内

26白居易《琵琶行》唐代长篇叙事诗中学课内

27陆游《临安春雨初霁》南宋七律中学课内

28苏轼《题西林壁》北宋七绝课内

29范仲淹《岳阳楼记》北宋·范仲淹写景抒情散文中学课内

30张九龄《望月怀远》唐代五律中学课内

31白居易《长恨歌》唐代长篇叙事诗中学课内

32孔子名言 课内拓展

33《水浒传》元末明初·施耐庵小说课外

34《红楼梦》清·曹雪芹小说课外

35《儒林外史》明·吴敬梓小说课外

36《西厢记》人物元代·王实甫戏剧中学课内部分

37四大名著人物清代、明代·元小说中学课内

38杜甫《茅屋为秋风所破歌》唐·杜甫诗中学课内

39朱自清《匆匆》现代作家朱自清散文课内

40关于“春天”的古诗 课内拓展

第二模块调查问卷主要针对学生知识现状、主观意愿以及存在问题等几个方面进行调查。测试安排：

1.测试对象：高一、高二、高三三个年级全体学生，覆盖面较广。

高一总人数：370人 参考人数：338 缺考：32人

高二总人数：379人 参考人数：335 缺考：34人

高三总人数：368人 参考人数：285 缺考83人

注：高三音体美艺术生外出学习。

2.测试时间：各年级自定，以年级为单位进行测试，经备课组商量，统一用晚修时间进行测试。

3.测试要求：监考老师为各年级语文老师，考试纪律同正规考试一样，采用涂卡方式，测完后学校统一读卡。

4.测完后收回问卷、答题卡，方便复查。

（三）调查结果

测试结束后，将三个年级的答题卡统一送至学校读卡处，现在根据读卡机的成绩进行统计。

一模块调查问卷数据结果统计

年级一模块平均分（总分50）最高分最低分及格人数

高一17.52850

高二19.93071

高三21.4331014

全级19.633515

二模块调查问卷数据结果

调查题目选择项目调查结果统计：高一338（人）调查结果统计：高二335调查结果统计：高三285

课余主要阅读书籍A学习辅导类书籍94（占27.8%）92（占27.4%）104（占36.4%）

B传统经典名著42（占12%）53（占15.8%）27（占9.4%）

C畅销类、网络类文学等150（占44.3%）146（占43.5%）110（占38.6%）

D基本不阅读47（占13.9%）43（占12.8%）42（占14.7%）

对于史籍的阅读情况A只读过中学课本上节选的部分112（占33.1%）114（占34%）109（38.2%）

B有时读，读过部分78（占23.1%）99（占29.6%）59（占20.7%）

C较为系统完整地读过其中一部或几部50（占14.8%）41（占12.2%）25（占8.7%）

D很少读95（占28.1%）80（占23.9%）90（占31.6%）

对四大文学名著人物形象的了解途径A阅读原著125（占37.0%）105（占31.3%）83（占29.1%）

B教材74（占21.9%）87（占26.0%）76（占26.7%）

C电视电影网络等

媒体95（占28.1%）109（占32.5%）85（占29.8%）

D其他途径37（占11.0%）32（占10.0%）35（占12.3%）

古代文化经典教育的用处A用处很大97（占28.7%）109（占32.5%）113（占39.6%）

B一般199（占58.9%）185（占55.2%）135（占47.3%）

C很小21（占6.2%）18（占5.3%）19（占6.7%）

D没有什么用途16（占4.7%）21（占6.3%）17（占6.0%）

是否愿意抽出时间阅读古代文学经典书籍A十分愿意，觉得那是一种人生享受66（占19.5%）73（占21.8%）55（占19.3%）

B愿意但只是偶尔，因为没有时间214（占63.3%）226（占67.5%）183（占64.2%）

C读与现实生活无关的书是浪费宝贵

时间13（占3.8%）9（占2.7%）14（占5.0%）

D没兴趣，因为

不喜欢39（占11.5%）25（占7.5%）32（占11.2%）

是否愿意参加学校开设的经典诵读班A很乐意参加74（占21.9%）85（占25.4%）50（占17.5%）

B有时间就去参加175（占51.8%）192（占57.3%）169（占59.3%）

C没兴趣，不参加71（占21%）49（占14.6%）51（占17.9%）

对学校推进中学生“中华经典诗文”诵读阅读活动的形式建议A设置为必修课38（占11.2%）50（占14.9%）31（占10.8%）endprint

B设置为选修课108（占32.0%）91（占27.2%）83（占29.1%）

C研究小组129（占38.2%）127（占37.9%）131（占46.0%）

D自主阅读56（占16.6%）62（占18.5%）38（占13.3%）

在这个日新月异的信息时代，你认为需要去学习中华经典文化吗A需要204（占60.3%）217（占64.8%）168（占58.9%）

B不需要26（占7.7%）20（占6.0%）9（占3.2%）

C不知道56（占16.6%）32（占9.6%）36（占12.6%）

你认为中学期间阅读中华文化经典存在哪些困难A不懂得如何选择书籍及版本51（占15.1%）31（占9.3%）37（占13.0%）

B文言形式不容易

读懂181（占53.6%）181（占54.0%）119（占41.8%）

C缺乏环境17（占5.0%）27（占8.1%）16（占5.6%）

D没有时间37（占10.9%）31（占9.3%）38（占13.3%）

中华经典水平测试卷数据分析及问题反馈

1.较好态势：

据本次测试调查，我校高中生比较熟悉的中华文化经典篇目题目体现在测试卷的第3、8、11、12、29、38、39题，涉及的篇目或内容是孟母三迁、诗经《氓》、范仲淹《岳阳楼记》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、朱自清《匆匆》等。这些篇目均脍炙人口，是名篇中的名篇。孟母三迁之所以为大多数学生熟知，是因为其融生动的故事性和深刻的教育性为一体，是小学启蒙教育中家长重视教育的一个生动教本，也是学校教育、家庭教育和学生的主观能动性结合的良好范本。对诗经《氓》的熟悉，也是在情理中，此题考查的是“信誓旦旦”，与中学生特殊的情感体验息息相关，对学生有莫大的吸引力。而另外的三篇为学生熟知有两个因素在里面，一方面这些文章文辞优美，朗朗上口。另一方面是这些篇目皆属考试重点篇目，学生重视程度非同一般。

2.现状堪忧：

从水平测试卷测试得出的成绩来看，我校高中生的中华文化水平极低，这是有客观数据做依据的。本次测试卷总分设置为50分，及格分要30分，从测试平均成绩看，高中全级无一个年级合格。平均分最高的是高三级，也仅21.4分，高一低至17.5，全级最高分33分，仅比及格线高出3分。最低分5分，可以说中华经典文化知识极其贫乏。从及格人数来看，高一全级0人及格，高二全级仅1人，高三情况比起高一、高二要好，有14人及格。从测试卷试题结构来看，课内知识和课外拓展结合，穿插考查，既可以测试课内中华经典知识的掌握程度，也可以反映出学生平时的课外阅读情况，两者兼顾，而且难度不大。以上数据反映出本校学生在课内中华经典知识掌握方面比较薄弱，在课外阅读中华经典方面更为薄弱。由此可见，目前我校的中华经典诵读情况确实令人忧虑。

（四）调查问卷结果分析及问题反馈

调查问卷的问题着重从两个方面设置，一方面是调查我校高中生目前阅读的客观现状和存在困难，另一方面是调查我校学生对中华经典诵读文化活动的主观意愿。

1.调查结果一：通过对“课余主要阅读书籍、对于史籍的阅读情况、对四大文学名著人物形象的了解途径”三个方面进行调查，我们发现，我校高中生课外阅读的主要形式表现在学习辅导资料的使用上。高中学生面临的是高考，承受着非其他学习阶段所能与之相比的压力，所以，他们购买大量的学习辅导资料是可以理解的。这种购买行为与其说是个人的选择，毋宁说是高考指挥棒下无奈的选择。我们学校学生虽然属于广州市第五类生源，但是对这些学生来说，能考上高中也已经来之不易了，因为在广州市还有将近50%的学生是考不上普通高中的。因此，他们对高考的重视程度不比重点中学的同学轻。如果有差别的话，就是高考目标的定位差异了。就时间分配和能力而言，他们能用于阅读中华经典的时间是极其有限的。即便是他们当中有一些爱好者，也苦于没有老师的引导或专业指导而难成气候。从调查问卷结果和中华经典水平测试结果看，还可以看出粤教版高中教材的编排对提高中学生的中华经典素养是有成效的，学生每上升一个年级，阅读和掌握的中华经典篇目就越多，在成绩上表现就越好。

2.调查结果二：调查问卷的第6项“是否愿意抽出时间阅读古代文学经典书籍”，第7项“是否愿意参加学校开设的经典诵读班”，该两项是从学生主观能愿性方面来考查的。选择“B愿意但只是偶尔，因为没有时间”这一项的占到了总数的六成以上，而且选择“没兴趣”的仅占极少人数。这些数据或许暗示着一种可能——学生中其实绝大部分是喜欢读中华经典名著的。这是这个调查最振奋人心的地方，也是让笔者激动不已的地方。虽然推广中华经典的道路可以说是任重道远，但是未来是可以期待的。

3.调查结果三：调查问卷的第8项“对学校推进中学生‘中华经典诵读活动的形式建议”，这项调查的意义在于倾听学生的心声，进行真正意义上以学生为主体的学习“中华经典”形式。根据调查结果，学生大部分赞同开展“选修课”和“小组合作学习”的模式，这与笔者的设想不谋而合。学生的意见是一种很好的建议。“开设选修课”与“兴趣研究小组”互为补充，相辅相成。“开设选修课”的优势在于它有老师引导，可以提供较为专业的指导，还能吸引更多的爱好者，起到良好的宣传作用。“研究小组合作”的学习模式优势在于它时间安排的任意性，人员组合的自由性以及参与学习的主动性、积极性，它是选修课的延伸与补充。两者结合将极大地推进中华经典在中学生中的普及程度。当然，小组研究学习形式依然必须在老师的引导之下，完全的放任自流是不可行的，老师要给予他们适当的指导和任务目标。

4.调查结果四：调查问卷中的第9题“在这个日新月异的信息时代，你认为需要去学习中华经典文化”与第10题“你认为中学期间阅读中华文化经典存在哪些困难”是调查学生学习中华经典的意义与学习过程中遇到的困难。我校高中超过半数的学生认为有必要学习中华经典文化，这说明绝大部分同学是能意识到学习中华经典的意义的，这是值得肯定的。但还有将近四成的学生不能认识到学习中华经典的意义，这也提醒我们要深入学生内部，加大宣传力度，使学生转变观念，从被动学习转变为主动学习。

四、结论

本课题组通过中华经典诵读水平测试卷测试以及问卷调查法，对广州市番禺区农村高中经典诵读教育的现状进行研究。调查结果表明，所调查的农村高中学生普遍缺乏中华经典诵读知识，开展中华经典诵读教育具有其必要性，从长远来看，也具有其紧迫性。中华经典诵读在我区中学每年都有一些推广活动，但就其普及度和影响力来看，效果不明显。开展的活动属于非常态性质，难以对中学生形成持续的影响。该调查报告反映出在中华经典诵读开展过程中存在以下问题：第一，地域存差别，学校有差异，在师资相应水平、学校重视程度、投入力度等方面参差不齐；第二，活动存在阶段性，可持续性发展活动模式还不成熟；第三，诵读推广未形成区统一的规划和培训，研究活动停留在试点；第四，诵读推广力度不够，活动既要重视学生参与的主动性和积极性，也可考虑到学生参与的义务性。

综上所述，中华经典诵读活动的推广具有其必要性和紧迫性。在目前已有的推广活动的基础上，各级学校应更重视经典诵读推广活动的可持续性，注重其常态化开展，保证其有效性，为弘扬优良的中华传统文化，提高国民素质作出应有的贡献。

（课题项目：广州市番禺区教育科学“十二五”规划课题成果之一 课题编号：2011-XK016 课题类别：学科类中学语文）

4.经典大学生爱国社会实践报告 篇四

浙商大国旗护卫队以护卫国旗为使命，以弘扬爱国主义精神为己任，以展现当代大学生团结进取、积极的精神风貌为目标。浙商大国旗护卫队秉承着“扬旗之魂,壮国之威”的队训来到北京，是为了铭记历史、砥砺前行，纪念反法西斯战争胜利暨抗日战争胜利七十周年，弘扬爱国主义精神，展现当代大学生的爱国情怀与精神风貌。

铭记历史，砥砺前行

他们站在卢沟桥上望着宛平县城，眼前仿佛回映着八十四年前的战火纷飞，日军铁骑踏入北平，一踏便是十四年。十四年的血与耻、痛与忍迎来了七十年前的那场胜利。是的，今年是反法西斯战争暨抗日战争胜利七十周年。就在这个暑假，他们来到了北京。他们，是浙江工商大学国旗护卫队。

前行第一站：中国军事博物馆

由于一些原因，中国军事博物馆并不能完全开放，但出展的飞机坦克仍让我们大开眼界。比如在解放战争中屡建功勋的功臣号坦克，人民解放军第一支坦克部队正是以此坦克为基础创建的;还有人民解放军第一所航空学校使用的教练机——日本造九九式高级教练机，它为培养中国空军第一批飞行员立下了汗马功劳。这些大型武器给人以历史的沧桑感，他们是中国近代战争史的一个投影，是中国从革命战争到现代科技史的一个缩影。战车的斑驳让我们感叹岁月流逝，炮火的痕迹仿佛在告诉我们如今和平的不易。这些陈列在博物馆里的，无一不是当年那场战争血泪的见证。我们为之震撼，也为勇敢忠诚的中国战士为之倾倒。

前行第二站：天安门广场

4号凌晨两点半，天空还是一片漆黑，我们怀着激动的心情赶往天安门广场。此时天仍是一片漆黑，这是黎明前最黑的黑暗。来自全国各地，等待观看升旗仪式的人们已经排起了长队。渐渐地，天空变成了深靛蓝，又慢慢变成了湖蓝，并继续不停地变浅。当东方的天空从鱼肚白过度到敞亮的时候，广场上的灯灭了。4点50分，我们看见天安门国旗班的战士，那群英勇守卫国旗的战士，迈着整齐划一的步伐，肩扛长枪、精神抖擞地向他们走来。没有一声言语，在国歌奏响的那一刻，全场肃静，庄严的五星红旗从护旗手手中扬出，冉冉升起，与新生的初阳照相辉映。此时此刻，我们深刻感受到内心汹涌澎湃的爱国情怀和民族自豪感。观看天安门升旗仪式不仅仅是为了学习天安门国护的队列动作、精神风貌，更是为了展现当代大学生风采，弘扬爱国主义精神，将爱国主义精神发扬光大。

前行第三站：北京化工大学

为了更好地弘扬和学习国护精神，建设一支优秀的国旗护卫队，浙商大国旗护卫队成员来到了北京化工大学，与该校国旗护卫队进行了密切的交流。北京化工大学国旗护卫队是一支有着丰富经验，政治合格、技术过硬、纪律严明、作风优良的队伍。而我校国旗护卫队成立于20_年4月，是一支年轻但充满的活力与热情的队伍。两校国旗护卫队通过交流会的形式交流经验，相互学习，共同进步。我们虚心学习和借鉴了北京化工学校国旗护卫队“老大哥”的经验，保持着那颗爱国心，秉承着一直引领我们前行的国护精神，将国旗与自己的信念融为了一体。相信在不久的明天，我们会创造出独属于我们的辉煌。

前行第四站：卢沟桥、宛平县城

来不及小心脚下坑洼的桥面，顾不上欣赏桥上形态各异栩栩如生的狮子，我们就这样站在卢沟桥上，久久不能释怀——这是我们的先人曾经浴血奋战过的地方啊。遥望不远处的宛平县城，我们仿佛看到了七七事变攻陷宛平时的兵荒马乱、炮火冲天，我们也仿佛瞧见了七十年前抗战胜利时人民的欢呼雀跃。军阀混战，外敌入侵，国共之战。直到新中国成立的那刻，毛主席宣布：中国人民站起来了!如今的幸福和平是先人用流血与牺牲换来的，作为当代大学生，尤其是作为国旗护卫队的一员，我们更明白自己的责任与使命。

结束语

5.学生会述职报告经典 篇五

课题实验报告

2009年9月，我校申报的《诵读经典古诗文对提高小学生道德品质的研究》课题，正式立项。两年来，在市科研部门的直接关怀和指导下，在学校领导、老师的辛勤努力下，2009年9月——10月期间，学校课题负责人与课题组教师进行了课题酝酿，科学合理地设计了课题研究方案，根据研究方案，课题组责成专人编写校本教材。课题研究于2009年11月正式启动，并进行了阶段性的探索。课题启动进入实验阶段之前的一年里，课题组成员热情投入、群策群力，针对课题研究的背景、理论依据、主要研究方向、具体实施方式进行了认真的讨论，进一步明确了课题研究的主要内容和操作程序。进入实验阶段两年来，课题小组成员和全体实验教师深入研究，热情实践，2011年7月实验阶段顺利结束。截止2011年9月，全部实验已经基本完成。现将实验情况做如下报告：

一、课题的确立

（一）课题研究的背景

经典古诗文不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格，是民族精神得以生发的深厚土壤，对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用。江泽民同志曾经指出：“中国古典诗词内涵深刻，意存高远，也包含许多哲理，学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想”。党的十六大报告更强调指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”要建立“与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。”学校的教育，目的在于使学生积极、健康、快乐的成长。这样的成长可以概括为高尚的情操、良好的涵养、坚强的意志、强健的体魄、敏捷的头脑和丰厚的人文底蕴。小学阶段是人成长的关键时期，在小学阶段进行经典古诗文诵读活动，是学生品德形成和智力发展的有效载体。美学大师朱光潜认为：“一个人不喜欢诗，何以文学兴趣低下呢？因为一切纯文学都有诗的特质。”世界本质上是诗的，诗让我们的心灵世界充实，让我们的情感生活丰富，让我们的想像天地广阔。“少年若天成。”小学阶段诵读诗文符合学生的生心理特点，也一定能为孩子营造快乐的童年，诗意的人生。

因此，我们试图通过《诵读经典古诗文对提高小学生道德品质的研究》这一课题的研究与，重温古人遗志，以古引今，古为今用。营造良好的诵读氛围，耳濡目染，发展学生智力，促进他们积极、健康、快乐的成长。

（二）课题确立的依据

教育部制订的《基础教育课程改革纲要(试行)》，把“继承和发扬中华民族的优秀传统”作为重要目标之一。诵读经典古诗文让孩子感受前贤智慧和情怀，找到自己的精神家园，同时也丰富了学生的知识结构，让其得到更好发展。

（三）课题研究的意义

优秀的古典文学作品是中华民族五千年文明发展里程的的折射，它的认识、教育和审美作用都是其他任何东西所无法替代的。诵读一定数量的经典古诗文有助于学生认识中华民族古代文化底蕴的博大精深，有助于培养学生的民族自豪和民族正义感，有助于提高学生的思想政治素质和道德品质修养；多背诵一定数量的古典诗词歌赋有助于提高学生的文化品位和审美情趣，提高学生的人文素养；多背诵一定数量的古典诗词歌赋可以增加学生的语言积累，提高学生的口头和书面表达能力，进而促进写作能力的快速提高。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”、“能读千赋，则能为之”说的就是这个道理。

中华古典诗文是中华民族的瑰宝、国粹，更是全世界、全人类的财富，是祖国语言丰富内涵的根基，作为教育，我们有责任、也是必须要让我们的优秀传统文化通过我们的努力，在下一代身上更好地传承、发扬，为弘扬悠久灿烂的中华古典文化作贡献。

二、课题研究的目标

中华古诗文源远流长，是民族文化的根基和典范，是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是对学生进行传统文化教育的最好的资源。开展古诗文诵读活动让学生在吟诵千古流传的经典诗文中，感受传统民族文化的博大精深，汲取立身做人的精神食粮。为了充分激发学生对祖国优秀传统文化的兴趣，提高学生的人文素质，陶冶他们的情操和审美情趣，我们积极探索经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，带动学生良好学习习惯和自学能力的培养，同时达到开发少儿的记忆力和智力、打好语文基础的目的，不断积淀 “与经典同在，与圣贤同行”的人文素养。

三、课题研究的过程和方法

准备阶段（2009年12月——2010年1月）1．提出课题，成立课题研究小组。2．开题实施研究。3．各成员确定分工。

实施阶段（2010年3月——2011年6月）1.开展诵读经典古诗文实践活动。2.以丰富多彩的活动为载体，对课题全面实施研究。3.家校联合，交流孩子的成长历程。

解题论证阶段（2011年7月——2011年9月）资料收集整理，建立档案。

（一）诵读经典，浸润传统美德

1、科学安排诵读内容

古诗词、名言警句、名家名篇都是我们涉猎的内容。在保证内容广泛的同时，我们根据不同年级、不同年龄段的学生在认知水平、理解能力等方面存在差异的特点，分低年级、中年级、高年级编写了《与经典相伴》校本教材，从诵读数量、诵读内容上都做了精心安排，体现出了层次性、阶梯型。（1）、名言警句分类诵读

名言警句于言简意赅中蕴含深刻的道理，非常适合小学生诵读。学校以教育局下发的《中华传统美德名句》为依据，开展诵读名言活动。每月初，由德育处统一印发背诵内容，内容分类呈现，比如三月份是爱国篇、励志篇；四月份是惜时篇、劝学篇。每周二、四课外活动为全校诵读时间，主副班主任带领学生背诵。每月中旬进行检查。（2）、古诗定量诵读

古诗诵读沿袭以前的做法，实行定量诵读：一学年的时间一年级诵读20首，二年级诵读40首，三年级诵读60首，四年级诵读80首，五年级诵读100首。各年级不能重复，内容安排上遵循“由易到难”的原则。把背诵内容平均分布到每月中。由各年级班主任共同商讨确定每月诵读内容，上交学校德育处，月末进行检查。

（3）、特色篇目分年级诵读

诵读特色篇目：

一、二年级《三字经》，三、四年级《弟子规》，五年级《论语》。诵读内容由德育处统一印发，月末进行检查。

2、多方联动，增强诵读效果

诵读不仅仅是学生应该做的事情，也是老师、家长应该做的事情。只有都行动起来，才能营造良好的诵读氛围，激发学生的诵读兴趣，从而增强诵读成果。(1)、师生联动，营造书香班级。每周二、周四课外活动教室里回荡的既有学生稚嫩的童声，也有老师成熟的嗓音。学校规定，只要学生诵读的时间，正、副班主任必须到位，和学生一起活动，或为学生解答疑难，或为学生解释真谛，或与学生齐声共读，或为学生范读示导。上学期期末，学校举行的“诵读经典，传承美德”活动中，师生同台献艺是比赛中最美的一道风景线。

(2)、家校联动，营造书香家庭。学校通过《致家长的一封信》，向家长阐述了诵读经典的重要性和必要性，希望家长和孩子一起诵读，一起成长。此项活动得到了家长的支持和响应。在六一儿童节上，不少家长参与到子女所在班级的诵读活动中。家长的参与，也为本次诵读展示活动增添了武强的魅力。儿童节大会上，学校还评选出了“书香家庭”47户，并颁发了荣誉证书。

3、成文制度，保障诵读过程

为了深化和巩固经典诗文的诵读成果，形成全校诵读诗文的热潮，学校还制定了多项制度保障诵读活动的开展。

其一，成立古诗文诵读领导小组。领导小组以刘校长为组长，以德育主任为副组长，班主任为成员。定期召开研讨会和座谈会，了解活动开展的情况，解决实验过程中出现的问题和困难，及时总结诵读活动好的做法，并在全校进行推广。其二，班级建立古诗文背诵个人档案。班主任老师为学生建立了诵读档案，每月一份“诵读经典评价表”，氛围优秀、良好、一般、较差四个等级，详细记录每个学生的诵读情况。并以此作为评选优秀学生的重要依据。

其三，学校每月进行专项检查，对各班级的诗文诵读活动情况予以督促、评估，每月下发检查通报，并列入班级年终考核。

（二）、多彩活动，践行传统美德

诵读不是我们的最终目的，提高学生的道德品质，培养良好的行为习惯是我们开展此项活动的意义所在。我们以多种教育为抓手，以多彩活动为载体，于寓教于乐中收获美德教育的成果。

1、自信教育，改变学生的精神面貌。（1）、开展五个一活动，“五个一”活动即：每天送给学生一个微笑，每天说一句鼓励学生的话，每天找一个学生谈心，让学生每天都有一个好心情，每周一句自信名言或警句。用微笑，温暖学生困惑、疲惫的心，鼓励，激发学生的自信和勇气；谈心，沟通师生之间的感情，学生有了好心情，就会以良好的心态面对学习、生活，学校建立了“问题学生转化档案”，力求让每一个孩子都想享受到学校生活的乐趣。每周送给学生一句自信名言，认真书写在黑板的南面，时刻激励学生向上。教师要经常向学生输入“你能行”的信息，让学生在充满自信的气氛中成长，切实感到自己真的行。

（2）、“自信+努力=成功”信心宣誓：每班制定了具有班级特色的自信誓词，“我快乐，我能行”“我健康，我最棒”„„这样催人奋进的誓言每天都会回荡在校园上空：每天上午的第一节课前进行信心宣誓，升旗后每周一次的班会前进行信心宣誓，做操前宣誓，每次跑步宣誓，要求整齐响亮，跑步节奏相一致。学校还制定了学校自信誓词“太好了，我能行，我帮你”，在集体活动时，让每一个学生举起右手、握紧拳头，面对国旗，庄严宣誓。教育学生明确宣誓的庄严意义，要求学生严肃对待，使宣誓成为一种心灵洗礼和庄严承诺，成为学校一大特色，营造班级“自信教育”的隐性环境和文化氛围。

2、习惯养成，奠定孩子人生坚实基础

几年来，我们以“养成习惯八个好”为标准，全方位、多角度进行养成教育，实行领导、教师、学生全天候无缝隙管理：

领导早出晚归，全面观察。每天值班领导总是第一个到校，站在大门口微笑着迎接每一位教师、每一个学生的到来，使他们拥有一份美好的心情。细心观察每个班级的情况：卫生打扫是否积极彻底；路队排列是否整齐划一；自主学习是否认真深入„并把每天观察到的情况记录下来，每周发放总结通报，及时让班主任老师了解班级动态，实现及时调整，保障养成教育。

教师按时到位，细处着眼。学校把全体教师进行细致分工，做到了“事事有人管”：大门口保障安全、餐厅保障有序、班车保障安静„凡是有学生活动的地方总会有值日教师总会如影随形。他们各司其职，各负其责。将观察到的情况记在学校的“监护记录本”上，从每个细节上进行监督，实现细节管理，促进养成教育。“红领巾”监督岗，具体落实。一直以来，我校的少先队监督岗在学校常规管理上起着至关重要的作用。由三至五年级部分优秀学生组成的少先队监督岗，通过定期的培训，使全体队员树立了为全校师生服务的思想。学生的仪表、学生的课间活动、学生的纪律及学生的行为习惯，在少先队监督岗的监督下有了明显的好转。每个周四课外活动是学生们召开例会的时间，他们会在大队长的带领下，认真总结一周来各班的常规遵守情况。并反馈给学校领导，进行有针对性的整改。

3、主题活动，让学生落实传统美德

学校少先队每月一个活动主题，结合重大节日，开展学生喜闻乐见的活动，触动学生的心灵，使美德教育得以全面落实。

(1)、向雷锋叔叔学习，争当四好少年。三月份是学雷锋月，我们以此为契机，开展了“向雷锋叔叔学习”主题班会；三八妇女节，我为妈妈制贺卡、做好事活动；给胡爷爷的回信征文比赛，“一人一瓶水，爱心送灾区”捐款活动。让少年儿童从自身做起，从小事做起，践行《小学生日常行为规范》的重要内容，提高自身的素质，开拓创新能力，用自己的实际行动去报答老师、感恩家长、关心爱护同学、用真情回馈社会，做真正的、有价值的社会主义“雷锋式”的好少年。

(2)、寻找英雄足迹，传承民族精神。在清明节到来之际，学校组织了3~5年级的学生到侯家镇烈士墓，仪式上，少先队员向烈士们敬献了花圈，寄托他们无限的哀思；少先队员代表进行了发言，铮铮誓言传达着他们坚定的信心；瞻仰了烈士陵园，他们用笔记下烈士的名字，用心感受烈士的精神。扫墓仪式结束后，积极组织学生参加“网上祭奠”活动。学校利用微机课，对四、五年级的学生进行培训，使他们对“文明祭扫”有了亲身感受；一、二、三年级的学生年龄小，学校就发动他们和家长、班主任一起参与到此项活动中，他们也为倡树健康、文明、环保、平安的祭扫新风当了一次义务宣传员。

(3)、动动小手，做感恩之人。结合教育局开展的“五感恩教育”活动，五月份我们开展了感恩父母“四个一”活动：讲一个感恩故事、发一个感恩信息、做一件简单家务、写一封感恩书信；我为校园添绿色活动；“低碳生活从我做起”百人签名活动；校园爸妈“迎六一，送温暖”活动。通过感恩教育使学生学会用感恩的心来融化自私心、冷漠心和自卑心，培养与人为善、与人为乐、乐于助人的品德。

五、课题研究中存在的问题

1．专家的意见分歧，课程导向不够明朗。

在现实的生活中“读经”究竟是出路还是问题？一些资深专家对读经的问题也抱有不同的态度和意见。所以在从事读经这项科研课题上也存在一些客观的矛盾。魏英敏教授曾说“在二十一世纪向东方文化寻求智慧，对于拯救西方科技文化片面发展造成的不良后果，从全球意义来看学习传统文化是非常有必要的”；然而王炳照教授却说“我担心，诵读经典容易在客观上加重学生的负担。让儿童在不理解的时候，简单、机械的背诵，在没有讲清楚、又缺乏科学的指导下，让缺乏判断力的孩子机械的记忆，容易受消极东西的影响”；褚卫中教授也认为“我国的教育是促进人的全面和谐的发展，而经典诵读更多的是关注于传统文化对于儿童的道德养成和教化功能，相对忽视个体发展的差异性，不能说是令人满意的教学方式”。

认真分析，他们说的都有自己的道理。究竟“读经”是出路还是问题；如果是出路怎样更好的对于经典中一些陈旧的不够符合时代发展的东西进行取舍；怎样探究出一些更适合儿童的教学方法。我觉得这是从事这项科研课题的最大问题所在，希望有关专家、领导、老师给予指导和帮助。

2．教师本身素质有限，缺乏有力的科研指导。

经典的东西之所以经典，是因为它的每一句话，每一个字，都蕴涵着深邃的思想和理论。即使只要学生略知一二，教师了也必须知之到相当深度，如若教师还只一知半解，自然很难在教学中随心所欲，所以对于每一位实验的老师的语文素养都存在着极大的挑战。

6.经典村官述职报告 篇六

一、在思想上，我积极学习，坚定为民服务的心。

对于一个初涉社会的我来说，对社会是陌生的，大学生村官是我人生的第一份工作，我很认真的对待工作，在思想上严于律己，我调整了自己的心态，积极面对工作中出现的问题，学会了独立处理事务和寻求协助的能力。我明确了自己的身份，我已经离开了学生的身份，从此就要以一个工作者的身份正确对待自己，我是一名村官，我需要做的是为民服务，深入群众，做好一个村民再做好一个村官。

二、在工作上，我踏实工作，积极履行着大学生村官岗位职责。 新村是发展比较早的一个村，村部坐落在街道上，每逢赶集的日子都非常热闹。虽然我们没有开放式村部，但是我们每天村部都会对村民开放。在新村的日子里，我主要做了以下工作：

(一)加强宣传教育工作，积极学习知识，提高党员、干部和群众素质。

按时组织党员群众学习远程教育，并做好记录。远程教育课件信息丰富，讲解细致，内容很有意义。学习远程教育课程可以使知识面更宽广，而且群众还可以选择自己感兴趣的课程，学习农业实用技术和科学文化知识。针对党的路线方针以及上级党委有关安排，及时宣传下去，我村还会召开会议，做好加强宣传工作。

(二)加强事务管理，做好相关工作。

在村里，我负责整理村里的各类材料，包括三级联创、维稳综治、民生工程等材料，将我村的各类材料规范归档，形成一套较为完整的材料。平时做好我村支部会议、两委会议、党员代表会议以及群众代表大会等各类会议的记录。及时根据村内发生的事情，形成文字信息材料，传到万村网页，更新我村两委信息，维护好我村网页。

(三)协助两委处理好我村各类工作。

在我村农村建设中，我任职这一年来最主要的项目是工矿废弃地治理工作。在复垦中，我积极协助两委做好拆迁补偿协议工作，复印协议材料，计算村民应得补偿金额，检查是否存在未签名按手印、未盖章、未写身份证号等漏洞，及时找到村民填补。之后的工作便是和我村文书一起发放复垦补偿金额卡。由于村里很多重名的人，所以发卡时候必须细心，看清楚身份证号后再发卡，并让签收人签字按手印。由于协议中可能存在的一些未查找出来的错误，导致有的村民信息不对，暂时无卡，我及时将重新获取的正确信息报到财政所，争取使村民更早拿到补偿款。后期的工作便是针对复垦中遗留的问题，将村民强烈反应的问题已报告的形式交到上级，争取早日得到解决。

针对我村养老保险工作，我主要负责给去年8月份未能及时办理养老保险的村民补办养老保险，将他们的信息录入微机。之后整理所有的养老保险材料，签字盖章，整理完毕后交到社保所。协同杜书记一起发

放养老保险卡，由于这些卡基本上都是老人来领，而且密码都是不一样的，村民看不清楚纸上的密码，我便用笔在每个人的密码纸上重新写一遍大字的密码，让村民看得见，记得住。

在农村低保和城镇低保工作方面，我协同文书一起整理每一期的低保材料，为申请低保的家庭复印整理所需材料，按照其家庭情况填写低保申请表。我学习了低保政策，向文书学习怎样填写和写证明等，最后在文书有事的时候独立完成低保填表工作。将整理好的材料报送镇民政办，做好村与镇信息的传达者。

在社会治安方面，及时根据村两委会议决定，做好相关信息材料上报，加强法律宣传，及时传达发放镇司法所给与的宣传材料，在反“实际神”活动中，积极准备材料加强宣传;计划生育方面，同计生专干一同随访，与村民接触，了解计生政策;矛盾调解方面，及时做好记录，针对调解过程中出现的问题发表自己的意见，并在协议制定方面联系司法所人员，帮助需要签订协议书的村民制订协议。

协助村两委从事其他工作，如土地信息采集、小麦良种补贴、我村廉租房工作、农合和城镇医疗保险工作等。

(四)积极参加村“两委”会议，讨论村里事情，提出建议。 村里召开的会议，几乎每次我都会参加，传达上级通知的事情，针对村里近期的工作发表自己的看法。我认为，我村会议有时候不能展现会议的目的，我们在开会的时候提到问题，而会议的目的更重要的是怎样解决问题，对此，以后我们应该加强在会议上提出问题，并争取对问题发表各自看法，在会议上探讨办法去解决问题。

(五)同文书一起到村里去了解村民情况，熟悉我村环境，熟悉村民生活。平时在村部，同村民交流，了解村民一些情况。我村每天都有

很多村民来村里办事，我会尽己所能帮他们解决，不能解决的记录下来，联系村两委解决，努力为村民排忧解难。

(六)协助党组织做好农村基层组织建设工作，做好所需要材料，加强我村党组织建设。

在创业方面，尚未有进展。但是，我也有着一颗想创业的心，我希望能够跟创业的人学习，得到一些懂行人的帮助，在做好村官本职工作的基础上能够在创业方面做出点成绩。

三、工作心得

这一年来的工作让我长大成熟了许多，脱去稚嫩的外衣，我也可以是一个有责任能担当的人。我体会到了基层工作的困难，也锻炼了处理问题的能力。我明白，和村民交流需要耐心，为村民办事需要细心，同村民相处需要真心，这样才能够更加利于工作的开展。

7.让学生喜欢经典诗文 篇七

我国的经典诗文奥妙无穷,用途广泛,效果良好。那么,我们怎样才能让小学生喜欢上经典诗文呢?我试图从以下几方面进行探究。

一、利用经典诗文特有的音韵、节律,培养学生诵读经典诗文的兴趣

小时候从电视上看到“古人”吟诗作对时那摇头晃脑、若有所思的情景时,心里会感到奇怪:“我们读书要专心致志,他们读书为什么要摇头晃脑呢?”读小学后,在语文课本中读到过一些读起来不大顺口、道理不易理解的古诗,不说要把这些古诗背出来,就是读都感到厌烦。到了五年级,一个个子不高,其貌不扬,右脑袋有一块大疤痕的中年男老师教我们语文,他教的课文大多我都忘了,但我记得是他让我喜欢上了古诗的诵读。他告诉我们古诗有它们自己特有的节律,读时每个词,甚至每个字的轻重缓急也要按照其固有的音韵来读。他说的道理,我当时也不甚了解,但他带领我们读古诗时,却能朗朗上口,虽然对诗中的道理不大理解,但读上几遍,居然能把一首古诗背下来。慢慢地,我也喜欢诵读一些古诗了。

后来做了老师,也教古诗时,阅读教参资料,深入备课,才知道古诗文的音韵、节律等规律,在以后学习古诗文时我便会首先注意了它们的音韵及节律。比如我在教学《赠汪伦》一诗时,先让学生自读诗文,解决生字新词,然后品读诗文,弄清其大意;再放声朗读,读出轻重缓急、抑扬顿挫;最后演读诗文,让学生打着节拍,踏着步伐,有节律地摇晃着身体和脑袋,大声地诵读诗文。学生们诵读诗文的热情不断高涨,小时候从电视上看到的“古人”吟诗作对时那摇头晃脑、若有所思的情景,我算在自己的课堂上找到了答案。

事实说明,充分运用古诗的音韵和节律,是能让学生较快地喜欢上古诗文的。

二、利用经典诗文的创作意境或创作轶事,能激发学生的好奇心,引导学生喜欢经典诗文

有时,为了让学生积极收集喜欢的经典诗文,老师可以着意创设情景,把要推介给学生的经典诗文的创作意境或创作轶事、作者简介介绍给学生,激发学生的好奇心,让学生在收集、积累这些经典诗文的同时,喜欢上这些经典诗文。比如,要把王勃的《滕王阁序》这千古名篇推荐给学生,我就通过“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这一名句,引入王勃的创作轶事中。我给学生说了这么一个故事。

上元二年(675年)秋,王勃前往交趾看望父亲,路过南昌时,正赶上都督阎伯舆新修滕王阁完工,重阳日在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见,阎都督早闻他的名气,便请他也参加宴会。阎都督此次宴客,是为了向大家夸耀女婿吴子章的才学,他让女婿事先准备好一篇序文,在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上,阎都督让人拿出纸笔,假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意,所以都推辞不写,而王勃以一个二十几岁的青年晚辈,竟不推辞,接过纸笔,当众挥笔而书。阎都督很是不高兴,拂衣而起,转入帐后,叫人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡,洪都新府”,都督便说:“不过是老生常谈。”又闻“星分翼轸,地接衡庐”,沉吟不语。等听到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,都督不得不叹服道:“此真天才,当永垂不朽!”

王勃在《滕王阁序》的最后写了一首诗:“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江( )自流。”

诗中王勃故意空了一字,然后把序文呈上都督阎伯舆,便起身告辞。阎大人看了王勃的序文,正要发表溢美之词,却发现后句诗空了一个字,便觉奇怪。旁观的文人学士们你一言我一语,对此发表各自的高见,这个说,一定是“水”字;那个说,应该是“独”字。阎大人听了都觉得不能让人满意,怪他们全在胡猜,非作者原意。于是,命人快马追赶王勃,请他把落了的字补上来。

待来人追到王勃后,他的随从说道:“我家公子有言,一字值千金,望阎大人海涵。”

来人返回将此话转告了阎伯舆,大人心里暗想:“此分明是在敲诈本官,可气!”又一转念:“怎么说也不能让一个字空着,不如随他的愿,这样本官也落个礼贤下士的好名声。”于是便命人备好纹银千两,亲自率众文人学士,赶到王勃住处。王勃接过银子故作惊讶:“何劳大人下问,晚生岂敢空字?”大家听了只觉得不知其意,有人问道:“那所空之处该当何解?”王勃笑道:“空者,空也。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”大家听后一致称妙,阎大人也意味深长地说:“一字千金,不愧为当今奇才。”

学生课后纷纷向我要《滕王阁序》的原文,我说:“自己找去。”我就是这样激发和培养学生去收集、积累经典诗文的。随着“故事”的增多,学生潜移默化,就慢慢地喜欢上了经典诗文。

三、利用经典诗文的内涵和哲理及其所蕴含的智慧,让学生喜欢经典诗文

我国的经典诗文涵盖了各个领域,涉及工、农、商、学、兵、国防、科研等各个方面,其中蕴含的哲理与智慧,就是教我们如何对待生活,如何与人交往,如何做人,如何学习,如何为官,如何工作,等等。

例如:一部《论语》总二十篇“学而第一、为政第二、八佾第三、里仁第四、公冶长第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、乡党第十、先进第十一、颜渊第十二、子路第十三、宪问第十四、卫灵公第十五、季氏第十六、阳货第十七、微子第十八、子张第十九、尧曰第二十”。分别从不同的角度,或各个侧面对“仁、义、礼、智、信、孝、治国、为官、教育、学习、质朴、恕、志向、社交、君子小人观、利益”等各个领域进行了论述。

为了让学生更喜欢经典诗文,作为老师就要对自己的学生有所了解,并分门别类、投其所好地向不同类型的学生推荐内容各异的经典诗文。

例如,老师可以按“德、智、孝、为官治国、自然、俭朴、交际、激励、经商”等分别找到相应的经典诗文,然后对学生进行初步测试调查,分析谁对哪类经典诗文更喜欢,并初步把学生进行分类。接下来便可以向不同的学生推荐其喜欢的经典诗文。

如喜欢“德”类经典诗文的学生,可以向他们推荐一些有关如何做人的经典诗文,如“从善如登,从恶如崩。”“人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。”“宁可清贫自乐,不可浊富多忧。”“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”等,进一步陶冶学生的情操。

又如,喜欢“自然”类经典诗文的学生,可以向他们推荐一些写春夏秋冬山水景色的诗句,如“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。”“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。”“绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。”“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”“千山鸟飞绝,万径人踪灭。”“白日依山尽,黄河入海流。”“会当凌绝顶,一览众山小。”等,进一步激发学生热爱祖国、热爱自然的热情。

当然,有些学生在诵读经典诗文的过程中,对不同类型的经典诗文的爱好会有所变化,但大部分学生的爱好会变得更广泛,日积月累,学生们就会全面喜欢上经典诗文。

8.阅读经典美文，增强学生语感 篇八

新的课程标准对教材编写还提出了多方面的要求，其中之一是：教材选文要具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息，题材、体裁、风格丰富多样，难易适度，适合学生学习。所以，语文教材中“文质兼美”“丰富多样”的美文占了很大的比例。可以说，经典美文是语文教材的基础、是阅读教学的基地。

所以，我们利用经典美文，加强学生的阅读训练，对培养学生的语感，提高语文教学的效益是很有帮助的。一个学生的语感强了，在理解方面和表达方面就都会不断前进。学生语文能力的发展和提高，离不开语感的获得和丰富。

语感是一个综合概念，它可以细分为语音感、语法感、语义感。语音感是对口头言语的一种重要语感，它不仅可以帮助人分辨语音，还可通过语音判断说话人的语意和情感。语义感是对词语的思想意义和情感色彩的敏感，表现为准确地把握词语的意义，体会词语所蕴含的情感，甚至察觉出它的弦外之音、言外之意等。在初中语文教学中培养学生的语感，这三者是协调统一的，通过在教学中恰当的引导，增强经典美文的阅读训练，可以提升学生对美文的理解、鉴赏和语言表达能力。在每篇文章后面的“研讨与练习”中就有“有感情地朗读课文”，这其中也包含了语音感语法感、语义感的综合训练，即在把握内容的基础上注意朗读的节奏、朗读的语气、朗读的抑扬顿挫等。

经典美文文质兼美，经常诵读，养成习惯，对培养学生的语感，提高学生语言表达能力是非常有益的。

一、阅读经典美文，增强学生的语音感

阅读经典美文，体会美文在句子音、韵上的协调，将美文视为一篇不可多得的朗读材料，让学生在朗读之中体会到文章的铿锵之声，音乐之美；体会到文章的起承转合、急迫舒缓；体会到文章的气势、神韵、风格……可以很好的增强学生的语音感。

二、阅读经典美文，增强学生的语法感

阅读经典美文，体会美文中语法、修辞的精美，将美文视为表达形式优美、表达技巧娴熟、表达模式精细的写作范式，让学生进行品味，进行欣赏，进行学用。从发现的角度，用审美的眼光去教学优美的文学作品，指导学生对课文的人物形象塑造、表达方式运用、表现手法应用、谋篇布局技巧等等内容进行“美点寻踪”，进行“妙要列举”，进行“妙点揣摩”。使学生找到“美”的语法感。

三、阅读经典美文，增强学生的语义感

经典美文是一个小小的语言文字的聚宝盆，让学生在美的欣赏、美的陶醉之中阅读课文，背诵课文，可以增强学生美文在遣词造句、语义选择上的精妙。引导学生从语言的角度领会课文，带领学生在美的语言中徜徉，欣赏优美、精彩的语言，进行积累、感悟、熏陶和培养语感的教育。

阅读经典美文，增强学生的语感，引导学生从思维训练的角度理解课文，将课文视为内涵丰富的思维训练材料，借此组织多姿多彩的课堂创造活动；从阅读技能的角度学习课文，将课文视为内容丰满、表达精湛的阅读训练材料，让学生习获得阅读理解、分析鉴赏的技能技巧；从情感的角度赏读课文，让学生在入情入境的赏读之中，领略文中的美好情韵，发展美好情感，培养健康心态，完善健全人格。

古往今来的语言学习经验都表明，反复诵读，是体会和建立语感的基本途径。我国传统语文学习注重热读成诵，反复揣摩，如：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“读书破万卷，下笔如有神”，其科学价值之一就是体会语感。有感情地朗读课文，把无声的书面文字符号变成有声的语言，有利于体会课文的思想意义和情味，有助于形成语音感、语法感、语义感。琅琅成韵的朗读，是眼、手、口、耳、脑等多种感观协调活动的过程，也更是全方位感受和体会语感的一个基本方式。

语感是一种言语感受经验，是在言语实践活动中形成和发展起来的。离开了言语实践活动，语感的培养就无从谈起。传统的语文教学，教师以讲为主，有时甚至整节课独占讲台，把自己知道的、教参书上看到的一股脑儿灌给学生，而且把大量的作业留给学生课外去做，这样不仅加重了学生的负担，而且事倍功半，不利于培养学生的语感。实际上，学生只有在语言运用过程中，语感才能逐渐形成。在语文教学中，注重学生们语文自学能力和实践能力的培养，让学生自主学习言语经验，尽可能在课内给学生创造听说读写的机会，让他们在学习课文的过程中训练语感。注重加强经典美文的阅读训练，在新课标的模式下强化经典美文的诵读，发展学生的思维，引导学生总结在交际活动中和课文中学到的言语经验，及时捕捉言语活动中的灵感，为语文创造性学习引路。

培养学生的语言习惯，把培养、训练学生的语感、语言习惯当作语文教学的中心任务来抓。充分利用经典美文，加强语文教学的读写训练，有助于学生更好地提高语言表达能力。

[课题研究成果]本文属于子课题“充分利用经典美文，提高学生的语文素养”的研究成果。

立项编号： 0506043400043

9.述职报告自我评价经典 篇九

自实行新课改以来，为了提高自己贯彻新课改理念的能力，真正落实素质教育的要求，自己也强化了教育、教学理论的学习，以期能尽快适应新形势，在不断的学习中感悟和体会，在教育教学实践中落实。但感觉不足的就是惯性思维使然，教学中往往以老一套的模式，没有更多的运用新思维和新方法，有时也给自己找一个所谓冠冕堂皇的借口，缺乏深入的钻研，缺乏严谨治学的态度，经验主义思想作怪。在这方面真的有好多的东西需要跟年轻教师学习的地方。

如：进行公开课、优质课、教学能手等评比活动，在对评比标准的认识上就与年轻教师有好多的不一致，所以今后值得自己学习思考的不仅仅是教学的成绩问题，更是学生能力的全面发展问题。

教育、教学不是一个人的事，在这点上应该是能够做到与家长的及时沟通和联系的。尊重家长是教师与家长形成合力的前提。我多年的教学实践体会是：教师与家长是“一个战壕里的战友”，是朋友。因此，必要的联系能让教师从学校到家庭、社会全方位、多角度的了解学生的生活背景、个性特点、学习生活的习惯、真正的优势劣势等等，而不仅仅是在学校我们观察到的一些表象上的东西。只有这样子，才能真正的因材施教，同时向家长传授一定的科学的教育管理理念和方法，使得教育更有效率。

10.学委述职报告经典 篇十

专业：电子信息科学类(卓越工程师班)

工作：国际学生事务委员会

述职报告：

20xx~下学期以来，作为学生委员主要完成了以下几项工作：

参加国际学生事务委员会各项工作，协助组织“在华留学生签证说明会”活动，完成条幅制作、教室借用等工作。

参加全部七次学生委员全会，并多次发言提出建议，如学生委员会徽标、学号邮箱因扫邮被封禁问题的解决办法等等。

参加部处老师“提案答复会”,讨论取消期中退课费，调整六模课讨论课次数等提案。

11.挖掘经典元素 培养学生素养 篇十一

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2015）09A-

0088-02

小学语文教学要通过古诗文学习，加深学生对古诗文的理解与感悟，在学习中提高自身的人文素养和语言素养，实现对中华传统文化的传承。语文S版二年级上册课本中的古诗文有很强的知识性、趣味性和教育意义。但对于小学低年级的学生而言，仅仅通过死记硬背未必能深入理解古诗的内涵。笔者现就如何利用语文S版二年级上册经典古诗文，培养学生的人文素养和语文素养，谈谈个人的教学体会。

一、提升人文素养

（一）挖掘美育元素

诗歌是我国数千年文化的载体之一，传承了中华民族的人文美，描绘了祖国山河的自然美。教师要充分挖掘语文教材诗歌中的经典文学意象、诗人的经历故事等，让学生们通过对这些经典文学元素的感悟和对诗人故事的学习，更有效地拓展想象空间，领略诗中的自然美，感悟诗中传承的人文美。

1.领略诗中的自然美

在教学第3课《古诗两首》中的北朝民歌《敕勒歌》时，笔者让学生了解并体会“穹庐”这一文学意象——敕勒族人用的圆顶毡帐与“草原的天空”形成比喻关系。学生反复诵读，了解“风吹草低见牛羊”这一经典语句所体现的审美情趣，最后理解和感受到这是一种生活化的审美情趣，诗歌是在联系生活讴歌草原，赞美家乡。学生在经典文学元素的学习、感悟中体会到了这首民歌的艺术魅力——浓厚的生活气息和民族色彩。又如，在教授第3课《古诗两首》中的《望庐山瀑布》时，笔者先向学生介绍诗人的背景资料，告诉他们李白是盛唐诗坛的代表作家，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”。李白因才华横溢、感情恣肆，被“诗圣”杜甫称赞他的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。笔者通过介绍诗人，抓住了学生们学习的兴趣，再通过雄浑的音乐，呈现经典名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，带给学生气势磅礴的美，让学生产生身临其境之感。

2.感悟诗中的人文美

在教授唐代诗人白居易的古诗《夜雪》时，笔者首先向学生提出一个问题：“雪是看得见的？还是听得见的？”然后让学生带着问题去感受诗句“夜深知雪重，时闻折竹声”如何通过听觉感受夜雪，再引导学生由“夜深”“时闻”“衾枕冷”等联系当时诗人谪居江州时的心情。学生读后不仅能感受诗意含蓄、韵味悠长，还对诗人的不幸遭遇寄予了深深的同情，加深了他们对文学的热爱，对人文精神的感悟。又如，在教学第26课中的《梅花》时，笔者通过引导学生诵读“墙角”“梅花”等文学意象，领悟其所代表的逆境和顽强，以及整首诗所体现的高洁之士逆境斗争的精神，学生们逐渐将外在的、概念化的教育转化成内在、形象的教育，去感悟古诗的人文美。

这样的教学方式，以经典文学元素为“引线”，引导学生感受古诗文的独特魅力，让学生与诗人隔着时空进行心灵交流，逐步体味诗中蕴涵的人文美、自然美，从而达到逐步提高学生审美能力的目的。

（二）教学渗透德育

教材中的一些诗歌，传承了中华民族的优良美德，教师要充分挖掘这些经典元素对学生实施德育。教师要结合学生生活实际进行体验式教育，让学生在感受传统美德的过程中实现德育渗透。

1.感受时间的可贵

珍惜时间对每个人来说都十分重要，学生要从孩提时代养成珍惜时间的习惯。笔者在教授《语文百花园三》背一背《长歌行（节选）》时，先引导学生诵读经典名句“少壮不努力，老大徒伤悲”，再讲述与名句相关的历史故事。学生通过听经典故事和诵读诗句，体会到了要让知识充实人生，这样才不会虚度岁月，以致悲叹一事无成。在这一基础上，笔者再介绍乐府诗的背景，告诉学生汉乐府诗大多“感于哀乐，缘事而发”，广泛地反映了两汉的社会面貌和人民的疾苦。这样教学，学生在掌握诗歌语言朴素自然等艺术特色的同时，也获得了思想品德教育，对于珍惜时间、发奋图强的感悟有了更加深刻的理解和认识。

2.掌握学习的方法

掌握学习能力对于人的一生意义重大，如何让学生在古诗教学中潜移默化地重视学习，并对学习方法的掌握养成自觉习惯，这对于教师来说是个考验。笔者在教学《语文百花园（四）》背一背的《三字经》选段时，结合课文教学做了一些尝试。例如，在讲授“玉不琢，不成器。人不学，不知义”时，笔者摆出石头和玉的具体实物，让学生在不断诵读、体会中明白：若不雕琢打磨，玉就是块石头，不会变成精美的器物；若是不学习，人们往往不知道礼仪，也就不能成才，学生从中懂得了学习的重要性。

3.体会节约美德

勤俭节约是中华民族的传统美德，教师要利用经典古诗，引导学生体会这一传统美德。例如，在教授《语文百花园（八）》“背一背”的《悯农》时，笔者重点引导学生们诵读经典名句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，让他们回忆并描述平时吃饭时的情景，说一说有没有浪费现象，并给他们讲述农民种田的艰辛。通过这样引导，学生们明白了诗中的感叹和告诫之意，懂得了一日三餐来之不易。

二、培养语文素养

语文素养是学生语文学习能力和知识、情感、品德修养、学习习惯等的有机融合。我国经典诗文是古人先贤对汉语的智慧创造，其对学生语文素养的提升不可或缺。教材中的《对韵歌》《盘古开天辟地》等在语感培养、传统熏陶等方面可谓绝佳范例，教师要通过这些文本的教学培养学生的语感，让学生从中接受传统文化的熏陶。

（一）培育学生的语感

诗歌讲究音乐美，学生体会诗歌传达的音乐美，就是对语言感悟能力的培养。例如，在教学《语文百花园（六）》背一背的《对韵歌》时，笔者首先让学生诵读诗文：“天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。秋月白，晚霞红，水绕对云横，雨中山果落，灯下草虫鸣。”由于这首诗歌富有韵律美，读起来朗朗上口，笔者在指导学生朗读与背诵时，将他们喜欢的拍手游戏与留白背诵引入课堂。当学生对韵文形成一定的感性认识时，笔者便为学生提供运用的舞台，让他们根据所学知识尝试对出韵文。这样教学，丰富了学生多种感官的体验，提高了学生学习经典的兴趣与效率，同时对学生语感的培养、学习能力的提升起到重要的促进作用。

（二）接受传统文化的熏陶

神话故事是民族文化的源头。语文教材第30课《盘古开天辟地》的神话故事对学生有着极强的吸引力。笔者在课前先讲了“盘古开天辟地”“女娲补天”的神话故事，然后让个别学生代表上讲台复述故事。笔者还要求学生在课后查找相关的神话故事书进行课外阅读，把学生的阅读注意力引向中华传统文化神话传说，在阅读中体会中华民族传统文化的源远流长。这样教学，学生了解了中华民族优秀文化中的神话传说，阅读了大量神话故事，接受了传统文化的熏陶，并在平时的作文中学以致用。