辛亥革命领袖黄兴

辛亥革命领袖黄兴（精选6篇）

1.辛亥革命领袖黄兴 篇一

1、中国共产党的革命领袖或先驱的光辉事迹

刘少奇的光辉事迹：参与领导安源工人运动、五卅运动、省港大罢工、武汉工人夺回英租界的斗争。

毛泽东的光辉事迹：发动和领导了秋收起义，领导红军长征，抗击日本侵略者。

周恩来的光辉事迹：组织领导南昌起义

李大钊的光辉事迹：在北京发起并组织了马克思主义学说研究会和共产主义小组。

陈独秀的光辉事迹：建立共产主义小组，创办《新青年》杂志，宣传马克思主义。

喜迎十九大，赞美共产党

星星之火，终于燎原。从南昌起义到井岗山革命根据地的建立，从古田会议到二万五千里长征，从抗日战争到全国解放，从新民主主义建设到改革开放。中国共产党在十分艰苦的环境下，坚持斗争，毫不动摇地保持着革命的必胜信念。

中国共产党是伟大的。为了人民的幸福和安宁，甘愿抛头颅、洒热血。

没有共产党就没有新中国；就没有我们现在的幸福生活。

2.辛亥革命领袖黄兴 篇二

一、注重发展教育, 形成其资本主义专业教育观

上世纪初期, 黄兴在日本留学期间是其接触与学习西方资产阶级知识的重要时期, 也是其思想转变的关键时刻, 开始由一位单纯的爱国主义者变为资产阶级革命战士。在归国后, 黄兴便在两湖书院及武昌普通学堂开始反清革命的宣传, 并主持长沙明德学堂师范班, 将学校教育作为革命宣传的重要阵地。在云南河口起义失败后, 黄兴被迫流亡国外, 同时也是其专门教育生涯的开始, 他在日本重组了体育会, 培养了大批军事干部。黄兴重视各学科的融合, 并积极开办学校, 希望能进一步了解有志于国家振兴的青年知识分子。黄兴指出, 对学生的教育必须重视他们的生存竞争能力, 以便让他们更有效地认识社会, 以形成公共心, 为此, 他提倡培养竞争型、公共型、管理型、科技型等方面的人才。在当时教育人才严重缺乏, 教育状况落后的情况下, 黄兴提出兴办师范教育, 并多次写信给当时的教育总长。黄兴将这种与学生智育发展相适应的教育模式称为教授, 其主要体现为对学生德育的培养及训练。同时, 黄兴还非常重视个别教育, 强调学生要博览群书, 对教师的素质的要求是做到专心致志“久于其任”[1]。

幼年时期的黄兴受明末大儒王夫之的影响, 并受两广总督张之洞推荐进入两湖书院读书, 开始接触到维新运动。20世纪初期, 沙俄侵华速度加剧, 黄兴组织了军国民教育会, 并在长沙明德学堂创办了日语学校。在长达数年的留学生涯中, 黄兴的教育思想逐渐从资产阶级的改良主义向民主主义过渡。当时, 曾有人推荐黄兴担任教育司长, 他都委婉地拒绝, 他说教育是一个陌生的职业, 更是一个寂寞的职业, 其实质是一个神圣的天职。所以, 他始终恪守教书育人的理念, 实现社会改造及教育普及的目的。黄兴认为教育的本质就是要有目的、有方案, 并给人以意识上的感化。黄兴反对18世纪法国启蒙学派提出的万能论, 反对夸大教育的作用及否定教育的功能都是错误的行为。所以, 黄兴提出了教育与政治是一种互为因果的关系, 教育对政治的影响在于民族精神的激励。他考察了德国迅速发展并超越欧洲各国的现实, 认为要想实现国家的富强, 就必须有一大批受良好教育的商人及掌握高超技能的专业人才, 才能完成这一使命, 这一点也值得人们深思。黄兴说:“例如, 我的家乡物产丰富, 教育就应该注重实业教育, 同时还应将实业教育作为全国女子的教育方针, 使其在接受规范的教育后获得相当的技术, 然后在社会上担任一定的社会工作。”第二次国民革命战争失败后, 黄兴又一次流亡日本, 他在东京创办了政法学校, 并组织亡命东京的国民党人研究政治与军事, 并为再次夺得革命政权做准备。由此可见, 黄兴的专业教育是以国家建设为中心, 是其资本主义教育观的重要组成部分。

二、学校与社会教育并重, 通过社会规范教育世人

黄兴一贯主张学校教育与社会教育相结合, 在社会生活中使资产阶级思想、观念深入人心。他主张应着手编辑民国建国信史, 让国人了解政权的来之不易, 并珍惜到手的权利。他认为“重法戒而巩邦基”, 并指出应通过报纸、杂志等媒介, 灌输国民教育思想与理念, 进而沟通国民之间的感情, 为共和政权的巩固创造良好的条件。黄兴充分认识到新闻媒介的重要性, 他认为要想得到国内外各方面的支持, 就需要加强新闻工作, 视报纸为强国之必要。他认为“大学是文化的中枢”, 并早在日本留学期间就有归国后兴办学校的思想。黄兴在一百年前就提倡体育活动, 他不但是革命领袖及著名的军事家, 而且还是体育活动的爱好者。黄兴自幼便经常爬山、游泳, 在其14岁时还拜师学习吴家拳, 并注重兵法与体操, 他认为“应提倡尚武教育, 设立极大师范, 辅以枪场, 供人民练习”。黄兴还认为, 体育是造就健全人格, 人生富足的重要工具, 这也是其革命运动的重要身体支撑。黄兴对体育的本质有着鲜明的观点:“体育能让人感觉灵敏, 身心充实, 即造就健全且完美的人格及体格。”[2]黄兴提倡职业教育, 并注重务实的学风, 通过实业来发展中国, 以实现国家的富强。所以, 黄兴指出:“教育之于救国有着重要意义。”所以, 黄兴提倡彻底的教育革命, 进行课程方面的改革, 收回教育主导权, 激发青年学生的爱国热情。由于在当时情况下对教育进行彻底的革命是很难的, 所以, 黄兴主张进行革命的教育, 通过教育的方式来宣扬革命。黄兴特别注重中国青年教育问题, 认为只有彻底的教育革命才能为当时社会上的革命运动造就良好的氛围, 而且还能为革命输送更多的革命人才, 补充革命血液, 这在当时有着重要的作用。

当时, 鸦片问题一直是中国近代最为棘手的问题, 黄兴提出及早终止西方列强鸦片入华是禁烟、禁种鸦片的有效方式, 同时还要教育人民与鸦片作斗争。在资产阶级政权尚未巩固时期, 黄兴认识到资本主义还没有得到大多数人的认可, 他主张将传统的忠孝信义赋予新的生命力, 提出“于民国为忠, 于私家为孝”, 这样忠孝便可两全。这样黄兴便充分运用广大百姓易于接受的方式, 并融合资产阶级自由、民主的思想, 有助于人民对资产阶级革命的同情与理解。黄兴强调人人平等, 并提出应提高艺人社会地位的主张, 同时在全国范围内应提倡男女平等, 同工同酬, 并摒弃缠足、不讲卫生等恶习, 提倡中华民族传统的孝友、尊师等良好风尚。所以, 黄兴的社会教育是一种大众化的教育, 是与学校教育相辅相成的。对于国外先进的教育思想, 他主张要积极地学习, 他曾经在一篇日记中写道:“近来时局, 日新月异, 泰西诸学具为当务之急。”[3]19黄兴主张教育救国, 并提倡新型人才观, 中西兼学变革传统教育。在教育实践上, 他积极捐资兴学, 并非常重视民办教育的发展。在人的一生中, 更多的是置身于社会这所大学中, 且在社会中接受的教育更为持久与直接, 因而也是最重要的教育。社会教育是黄兴教育思想的重要组成部分, 人们可以在社会教育中获得学校学不到的内容与知识, 并有利于资产阶级思想的广泛传播与影响的深入。黄兴通过社会规范来影响与教育世人, 让其与资产阶级国家共命运, 这是其资产阶级教育观的重要体现。

三、理论与实践相结合, 推行普及教育

在黄兴的教育思想中, 包含有中国传统的教育思想特征, 同时也有着西方教育的重要内容。通过他的社会实践, 巧妙地将两者进行了完美的融合, 因而黄兴也成为了中西文化交流过程中, 在教育领域的重要代表。黄兴是近代中国真诚关心教育, 并付诸教育实践的著名教育家, 有着科学的教育思想。在实践方面, 黄兴主张具体问题具体分析, 认为真理不是两种极端, 而位于极端之间。例如:黄兴肯定教育对社会的作用, 但他也反对教育万能论。在注重理论与实践相结合的过程中, 更注重深思与力行的关系。黄兴始终认为教育的功能在于培养人才, 尤其是对人道德的培养, 要做到为人、为国的公心。在其教育思想中, 特别体现出一种人性、心性的关怀, 黄兴提倡品德的“性”与“行”的统一, 并将这一理念贯彻到他的实践当中。黄兴始终认为, 中国虽然存在着一系列的问题, 但是要想从根本上解决这些问题, 首先要从发生问题的人身上去找原因, 这才是根本的路径及方法。所以, 这种以人为本的教育思想与方法贯穿于黄兴整个教育实践过程中。他的教育思想还体现以广大人民为教育的对象, 这就抓住了中国教育的灵魂。所以, 黄兴的教育思想贯穿于其平民教育的全过程。所以, 黄兴对教育事业有着无比的热情, 他将教育问题与国家、民族的发展相结合, 最终形成了其教育为国家、社会服务的思想, 这对中国教育事业的发展有着重要意义及深远影响。

黄兴对于教育的重视, 充分体现了他作为一个资产阶级革命家的教育理想, 他为此而呕心沥血, 奔走呼吁, 在临终前, 黄兴还念念不忘教育。黄兴的教育观并不是根植于自然经济之中, 而是将目光投向了全中国, 即为救亡图存之教育。他的教育思想就是来源于对教育及实业的深刻认识基础之上。黄兴还非常重视德育的培养, 在其早年担任私塾教育的时候就善于培养学生真诚、谦虚性格的培养, 尤其反对社会上存在的只教书、不育人现象。在其归国后, 黄兴一直任教, 并积极引导学生要成为对社会有用的人。同时, 为了促进学生的全面发展, 黄兴还对当时的课程体系提出了具体的要求。他将中学开设的课程分为语言、修身、数学三个类别, 并非常重视学科的建设与培养, 尤其是其渐进性及科学性方法方面。黄兴针对他的教育思想进行着大量的实践, 对当时中国教育事业的发展有着积极的作用。同时, 他对教育作用的深刻领悟, 一定程度上纠正了当时的错误认识, 同时对中国教育的发展也具有较强的指导性。

摘要：黄兴戎马一生, 但时刻注意中国的教育, 这也是其奋斗的一个重要着力点。他对教育的重视体现了一个资产阶级革命家的博大胸怀。

关键词：革命先驱,黄兴,教育观

参考文献

[1]马志强.黄兴教育观再探[J].大同高专学报, 1997 (2) .

[2]刘菲菲.探寻民主革命先驱黄兴的教育观[J].中国校外教育, 2012 (2)

3.大学革命、大学理念与大学领袖 篇三

迅疾的、全面的、具有根本的进化意义的转型和变迁有时被冠名以“革命”。美国高等教育就确曾经历过这样一场革命。历史学家理查德·霍夫斯塔德曾以如椽大笔写下一篇以“高等教育的革命”为题的文章，描绘了从1870年前后到1910年间美国大学大发展的壮阔历史画卷。直到大学革命来临前的19世纪中叶，美国没有真正意义上的大学，其高等教育处于源自英国传统的旧式学院(寄宿制本科教育)模式的主导之下，是一种真正的虚弱凋敝状态。社会资源对教育的投入匮乏，教派对学院施加严密的控制；师资小而弱，教学内容和方法僵化陈腐；学院生活与社会和思想潮流相脱节，也与职业领域和经济发展缺乏有效关联。在哈佛任教的诗人朗费罗发出如此质问：“迄今为止，我们到底有过什么样的关于大学的理念?如此而已——两三座砖砌的建筑，一座小礼拜堂，还有一个校长在里面做祈祷。”无论是为追求学问还是为职业生活取得资质，学院都被广泛认为没有什么用处。而学院毕业生对母校的回忆往往充满抱怨和轻蔑。从19世纪初到内战时期，适龄男青年中入校人数的比重居然呈不断下降趋势，到1869年，几乎两千名美国适龄男子中才有一名进入学院。高等教育的这等境况，当然是和美国在智识上在西方世界的总体低落地位密切相关。

然而到19世纪60年代末，高等教育的革命似乎突然来临。这场革命最明显的内容，就是真正的大学取代僵化没落的学院，成为高等教育的主导形式。工业化浪潮中新增的社会财富大量流入高等教育，新的大学纷纷建立，已有的学校则扩大规模，接受高等教育的人数迅速增加(1870至1910年间增加了四倍)。教派的制度和精神枷锁被解除，从德国传播来的“为真理而真理”(或者“为学问而学问”)原则被奉为圭臬。一系列自然和社会科学进入大学，并确立了巩固的制度地位；知识和文化的主力，由私人和业余的学问家变为“研究型大学”里的专业化从业人员。面向“高深知识”和专业领域的研究生教育制度建立起来，以通识教育为本位的本科教育也得到重塑。高等教育重建了自己和社会其他领域的关系，也提升了自己在社会中的地位，大学不仅在知识的发现和传播中取得支配地位，而且成为整个现代生活的一个中枢制度，占居了“美国生产体系”和美国文化体系的核心地位。美国智识生活相对于欧洲的欠发达地位被扭转，世界科学和文化力量的空间分布格局因而为之大变。这大概是最大、最重要的“美国成功故事”之一。

“伟大的大学”和伟大的校长

现今举世仰慕的一群美国精英大学正是这场大学革命最耀眼的成果，而有一本书正好成为标记美国大学革命辉煌成功的绝佳文本。在霍夫斯塔德所描述的“高等教育的革命”的末年即1910年，著名的《独立派》(TheIndependent)杂志记者斯洛森(EdwinSlosson)出版了《伟大的美国大学》一书。有芝加哥大学博士学位的斯洛森，用两年时间详细考察多所美国优秀大学的状况和质量，在杂志上撰写系列文章介绍评论了其中的14所，因大受欢迎而结集为500多页的巨册。现在看来，这本书成了一种豪迈的宣告：美国有了自己的“伟大的大学”。这个名单是：哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学、斯坦福大学、加州大学、密歇根大学、成斯康辛大学、明尼苏达大学、伊利诺伊大学、康奈尔大学、滨州大学、约翰斯·霍普金斯大学、芝加哥大学、哥伦比亚大学。大体而言，正是这些学校构成今日美国精英大学的主体。

而在伟大的美国大学的创生过程中极为醒目的，是一个由大学校长组成的制度和精神的领袖群体。理解大学革命的一个重要途径就是经由这些人的生平功业和理念思想。尽管有美国学者认为这一段历史复杂多面，不赞成以“大学校长的圣徒传”来统御大学史撰述，但在大学革命中，校长们对自己所执掌的大学的品格灵魂的塑造作用如此之强，其引领高等教育潮流方向的影响如此之巨，使人感到人物传记与制度的历史的确联系紧密，以至于缺了人物传记则制度史将无以成立。哈佛的查尔斯·埃利奥特、霍普金斯的丹尼尔·吉尔曼、康奈尔的安德鲁怀特、密大的詹姆斯-安吉尔、芝大的威廉·哈帕尔、斯坦福的戴维·乔丹、威斯康辛大学的约翰·巴斯克姆，等等，都是这样的开创性和奠基性人物。他们是大学革命最好的标志。他们当中有些即便被称为文化意义上的伟人，也算不得过份。

其中有两个人格外值得关注。埃利奥特执掌哈佛大学的40年(1869-1909年)，正与大学革命的时段相重合，而他在年仅35岁时发表的就职演说正可被视为大学革命的宣言书。在他之前，哈佛有大学之名而实不脱旧式学院的形制。在他的坚定而审慎的改革努力之下，哈佛不仅经历了规模的持续扩张，而且全面奠定了现代大学研究和教学制度的基本要素。获得新生的哈佛在新的环境下继续担当美国高等教育的翘楚，而埃利奥特也成为影响超越哈佛的全国性教育领袖。吉尔曼则作为约翰斯·霍普金斯大学的创建校长(1875年受任)，一手打造了美国的第一所研究型大学。其借鉴推广德国大学模式，建立高深研究和现代研究生教育的努力和业绩，使其在当时美国高等教育中的声望和影响力仅次于埃利奥特。一个插曲可顺便一提：吉尔曼之被任命为霍普金斯的校长，正是由于另外三位校长埃利奥特、怀特和安吉尔向该校董事会的推举。

大学领袖和大学理念

美国的大学革命，如果被仅仅看成一个大学规模扩张、精英大学在专业生产知识的竞赛中胜出的故事，则不免过分简单化。正如一个人有性格和灵魂一样，特定的制度机构以特定的“制度文化”为重要属性和存在条件，而制度文化一旦形成，便具有强大的稳定性，以及自我延续和抗拒外来影响的倾向和能力。而正如有的职业比另外一些职业对精神力量的要求更高一样，对大学这样一种作为文化和精神场域的机构而言，它的制度文化本身的坚固性、独特性及其对制度实体的重要性必然会超过其他类型的制度组织。这就是为什么对大学来说，精神传统厚重与否，以及是否得到执守捍卫特别重要的原因。这也是为什么“伟大的美国大学”在建立、改革和成长的过程中特别珍视所谓“mission”(使命)和“ethos”(精神特质)的缘由。自然，这是在肤浅粗糙的“唯制度主义”观点下所难以领悟的。

埃利奥特、吉尔曼等大学领袖的意义和价值正在这里。在扩张大学规模、建设研究和教学制度的“务实”、“事功”之外，这些校长也在通过申述大学的使命和原则而塑造大学的灵魂和品格，为美国的知识和文化生活立言立心。他们是有强大的人格和信念力量的人，是能够从文明和文化的高度审视高等教育的人，是对学术生活的机理有专注思考和深刻理解的人，是能够超越功利世界

的庸理俗谛、抵制社会风潮的轻薄浮躁的人，因而他们也就成为目光远大、气度恢宏的知识领袖和教育家。惟其如此，埃利奥特在其就职演中才说得出这样的话：“通识教育最终延伸到专业教育之前，一所大学不应十分关心知识的应用。诗歌、哲学和科学合在一起的确能增进人类的物质福利，但是科学和诗歌一样，其存在的最主要的理由并不在功利方面。在思想和行动的各个领域，真理和正义都是超越功利的。”而吉尔曼则如一位史家所说，是把“真理(而不是效用)作为这所大学的意识形态主题而加以申述”。在董事会和外界的压力下，吉尔曼坚持他的大学的目标不是“获取财富，而是探明事物的基本法则”，始终阻挡技术学科和产业研发进入霍普金斯。

《伟大的美国大学》一开篇就说，这些大学是在“顺应和抗拒时代的要求”中实现了“史无前例的发展”的。顺应什么?提升学问、教育和文明的要求。抗拒什么?“镀金时代”的风尚潮流。须知大学革命的时代，正与美国历史上经济高速发展、政治腐败窳劣、文化风尚庸俗粗鄙的“镀金时代”相重合。有理由认为，使那种与“时代精神”多有龃龉的大学理念和大学精神得以存续和弘扬，正是大学领袖的文化功业。

拿美国说点中国的事

清华老校长梅贻琦的名言早已流播天下——“大学者，非有大楼之谓，有大师之谓也”。不过我想，在制度创建和变革的关键时期，或许大学的制度性领袖即大学校长的作用有甚于专业学术方面的大师。想想蔡元培时期的北大，似可为佐证。

尽管我深知，对历史上的事做参对比附总是要冒过于简单化的风险，尤其是在“发展阶段”观念下把西方(特别是“例外的”美国)的过往认作中国的当今，这种思维方式已不具知识论上的合法性，但读美国大学史，总还是禁不住要想到我们所处的当代中国大学。两相对照之下，思绪感喟不免油然而生。就高等教育规模迅速扩张及相伴随的大学内部的强劲专业化趋势(在中国以“学科建设”为口号)而言，中国今日似乎是在重复当年美国的大学革命。就高等教育的外部社会环境而言，中国的现状潮流与“镀金时代”也是庶几类似乎。但对今日中国大学而言，即便没有李零教授(在名文《大学不是养鸡场》中)引古人的话说的那么严重——“背理而伤道之处，难遍以疏举”，也实在难以认为它处在一个纯粹的进步和提升的过程之中。

4.黄兴国案例学习心得 篇四

黄兴国事件学习感悟

黄兴国，1954年10月生，在职研究生学历，管理学博士。2017年9月10日，中央纪委官网发布消息，黄兴国因涉嫌严重违纪接受组织调查。2017年1月4日，黄兴国被开除党籍和公职。思考这个典型案件，我主要从以下几个方面谈谈认识。

一、党员必须树立正确的世界观和坚定正确的理想信念。.党员领导干部无论职位高低，丢掉了政治就丢掉了灵魂。维护党中央权威，捍卫总书记这个核心是最大的政治。作为一名普通的教师也要以要以黄兴国严重违纪案件为镜为鉴为戒为警为训，坚决维护党中央权威、维护核心，一心一意、一以贯之，让维护核心成为思想自觉、行动自觉；时刻牢记自己是组织的普通一员，相信组织、依靠组织；在贯彻党中央决策部署上毫不含糊、不折不扣。维护党中央权威，捍卫总书记这个核心，必须把政治纪律和政治规矩挺在前面，心存敬畏，手握戒尺，知边界、守底线；在维护党的团结和集中统一、维护核心权威这个重大原则问题上，脑子要特别清醒，立场要特别坚定，做到任何时候、任何情况下始终与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。维护党中央权威，捍卫总书记这个核心，必须做到对党绝对忠诚、表里如

一、知行合一，始终坚持以党的旗帜为旗帜，以党的方向为方向，以党的意志为意志，当政治上的明白人。维护党中央权威，捍卫总书记这个核心，必须筑牢理想信念这个压舱石，坚持不懈用总书记系列重要讲话精神和治国理政理念新思想新战略武装头脑，不断增强“四个自信”，牢固树立正确的世界观、权力观、事业观和政绩观，在固本培元上下功夫。

二．严格要求自己，从小事做起，时刻以党员的标准约束自己。

古人言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。一个人面对各种诱-惑，最大的敌人是自己，要经得住考验，迈得过关口，黄兴国走向自我毁灭，再次印证了这样一条真理：权力失去监督必然导致腐-败。领导干部作为组织的一员，既有监督的权利，也有接受监督的义务，既是监督者，又是被监督对象。身为领导干部，应该明白这样一个道理：自己不论在工作上取得多大的成绩，都应首先归功于党，归功于组织，任何人离开了党的组织，离开了领导集体，离开了人民群众的支持，终将一事无成。我们的权力是党和人民赋予的，权力的大小与为人民服务的责任是密切相联的。无论在什么岗位上掌权、用权，都要想人民群众所想，急人民群众所急，办人民群众所需，真正做到全心全意为人民谋利益，坚定不移地维护人民群众的合法权益，无私无畏地同一切损害群众权益的现象作斗争，保持人民公仆的本色。

三、不断学习，提高认识，增强拒腐防变的免疫力

从黄兴国腐败者违法犯罪的轨迹中，不难看出，他们的不义之财来自权力的“魔棒”，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失。通过这次组织学习黄兴国活动，使我看到少数党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心、扼腕疾首。

在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，做为一个共产党员，要清醒的认识到身上担负的历史使命，深刻领会党中央在党的廉政建设中的深谋远虑，全面增强对拒腐防变的认识，提高自身的免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感，加强思想改造，树立牢固正确的人生观、价值观、世界观、权利关，时刻清醒的认识到权力是谁负于的，应该利用手中的权力为谁谋利益，要真正做到权为民所用、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。

四、以案为鉴，警钟长鸣，筑牢拒腐防变的防线

学习完黄兴国事件后，发人深醒，令人深思，所谓一失足成千古恨，贪官们留下了千古骂名，永远被钉在历史的耻辱柱上，以案为鉴，才能警钟长鸣，做为一名共产党员要清醒地明白自己该做什么,不该做什么。“手莫伸，伸手必被捉”，“人莫贪，清贫为官是正道”，古往今来，贪官贪恋美色、钱财、权力，如和坤之流永远被钉在了历史的耻辱柱上，而一心为民、清正为官，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的刘墉等永远被人民铭记在心里。

古人云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”是讲为政者必须身正行直，办事公道。作为一名国家教师，如果说一套，做一套，就逐步失去家长、同事的信任，就会影响党在群众中的形象。因此，在本职工作岗位上，一定要树立正确的权力观、政绩观，要立共产主义的大志，成人民群众的大事，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为人民群众谋利益上，对等权力要有如履薄冰的精神，要慎权，要严于自律、公道正派、洁身自好，清廉自守，否则就“一失足成千古恨”，成为了王怀忠之流。小洞不补，大洞吃苦，要把组织和群众的监督当作是一面镜子，经常照一照，检查一下，及时加以改进和纠正。在日常工作中要常怀律已之心，常思为民之责，手莫伸、人莫贪，在自己面前真正筑起一道防腐防变的铁篱笆。

三、勤奋做事，廉洁做人，永葆公仆本色

通过此次学习黄兴国事件，使我深刻领会到立党为公,执政为民的重要性，做为一名共产党员要时刻将自己的工作实践，跟人民群众的具体利益联系在一起，做事谦虚谨慎、严于律己、廉洁奉公，要为民做老实事，做本分事，要在错综复杂的社会中找准自己的人生价值航标，千万不能背离了为民办事的航线，否则悔之晚矣。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，经受住各种考验，抵御住各种诱惑，才能立于不败之地。严格践行“三个代表”的要求，牢记全心全意为人民服的宗旨，站稳党和人民的立场，做到眼光远大，心胸开阔，自觉奉献，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蚀永不沾。

5.辛亥革命领袖黄兴 篇五

在这一周我们进行了商战模拟训练，虽然实训时间很短，但是我还是学到了很多。这次的商战实训不再是以往我们坐在教室看老师讲解PPT，而是需要我们自己动手实践，精确的把握每一步操作过程。我们每个人都成为了商场精英，我们被完全打乱自由寻找属于自己的团队。每个团队都掌握着拥有庞大资金的公司。我们要从这家公司开始我们的商场战争。

虽然我在这组没有担任什么职务，不过我还是感受到了这商战实训的激烈与残酷。我们必须将每一步都规划好，我们要用最少的钱创造出最大的价值。在第一年，我们的资金只够在本地市场生产数量较少的产品。为了更好的发展，我们不断引入资金开辟新的市场。在前期阶段，我们虽然没有赚多少钱，但是我们的市场在不断的扩大。我们的固定资产一直在稳步上升。而且随着公司的不断壮大，我们公司的研发产品不断增多，为我们开辟新市场提供了有利条件。在之前欠下的贷款也随着收入的增加而减少。为了提高知名度，我们每年都要花大量资金宣传我们公司，让我们的市场越来越广。第三年公司固定资产就几乎翻了一倍，这样的成果是每个组员努力的结果。抓住商机就预示着我们离成功将更进一步。在这期间，有其他团队不断在窃取我们的商业机密。不过每个公司的发展路线不同，经营的规模也产生巨大的差异。我们已经算是一家成功的企业。看其他公司不断的亏损，资金链断裂，这预示着他们将被这场战争淘汰。不过有的公司经营的非常顺利，在短时间内就将大多数公司甩在了后面。他们的经营公司将比我们有更大的市场。市场的壮大加速了公司的发展，比我们更快一步成为上市公司。他们的市场已经延伸到了世界其他地方。虽然我们的公司也在稳步的发展，不过由于没有足够资金，只能把市场放在国内区域和本地。在第四年我们将市场拓宽到了亚洲地区。亚洲的市场让我们发现了希望。在经过这一年的经营，我们的资金渐渐的充裕起来。为了稳固市场，我们不再继续发展更多的其他市场。我们主要目光投放在国内市场。为了不出现资金短缺现象，我们长期贷款巨额资产来投入生产加工。尽管发展缓慢，但我们还是很好的将公司壮大了。

这次的实训不仅让我学到了很多经营方面的知识，也让我懂得了团队合作的重要性。只有每个成员的精心配合，才可以将一件事情做到最好。商战模拟不就锻炼了我们的实践能力，也提高了我们对社会的认识。将有助于我们更好的适应社会融入社会。商战的结束不是真正的结束，这只是我们走向社会的一次模拟。这将有助于我们更好的去学习认识社会的复杂！

6.辛亥革命领袖黄兴 篇六

今天上午，2011年中国国际矿业大会开幕式在天津举行。本次大会将以加强国际合作、加快找矿突破为主题，围绕矿业可持续发展、全球矿产勘查形势与进展、矿业与资本市场、矿山环境与绿色矿业、矿产资源综合利用等专题进行研讨。天津市市长、大会组委会主席黄兴国为大会致辞。全文如下：

尊敬的各位来宾，女士们、先生们，大家上午好：

2011中国国际矿业大会今天隆重开幕了，中央领导为大会发来贺信，我们感到十分的荣幸。在此我谨代表中共中央政治局委员、天津市委书记张高丽先生，代表天津市委、市政府和全市人民对各位嘉宾表示诚挚的欢迎，对大会的召开表示热烈的祝贺。

中国国际矿业大会是亚洲最大的矿业盛会，也是全球四大矿业大会之一，已经成为中外矿业企业和相关机构获取信息、推进合作的重要平台，日益发挥出重要的作用。本届大会以加强国际合作、加快找矿突破为主题，举办高层论坛、行业展览和一系列专题活动，必将有力地促进全球矿业的可持续发展。

矿业资源是经济社会发展的重要物质基础。当前，能源资源供需形势日趋严峻，实现找矿突破，增强保障能力，是我们面临的共同任务，矿产资源分布的不均衡性，决定了任何一个国家都难以靠本国资源来满足发展的需求。加强国际间、地区间、企业界的务实合作，更加合理的配置资源，进一步推动矿业繁荣发展，是实现互利共盈的明智选择。

我们天津在致力于科学发展的进程当中，加快转变经济发展方式，努力建设资源节约型、环境友好型社会，各方面都发生了重要的变化。在过去五年当中，经济增长的速度，年终保持在16%以上，人均生产总值超过了一万美元，天津正在营造政府的定位，加快国际城市、北方经济中心和生态城市建设。

各位嘉宾、女士们、先生们，天津作为中国国际矿业大会东道主，我们将尽最大努力，为大会创造良好的条件，提供优质的服务，努力办一届高水平、有特色、富有成效的国际盛会。