人生智慧格言（共15篇）
1.人生智慧格言 篇一
2019人生智慧格言妙语集锦
1、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
2、拥有理想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
3、虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。
4、懈怠象生锈一样，比劳累更能消耗身材;常罕用的钥匙，总是亮闪闪的。
5、自信要加;骄傲要减;机会要乘;懒惰要除。
6、我们所需要的80%来自我们所做的20%。
7、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底;剑至死都不能离手。
8、并非每一个灾难都是祸;早临的逆境常是幸福。经过克服的困难不但给了我们教训，并且对我们未来的奋斗有所激励。
9、今天你是否成功取决于你昨天的态度，今天的态度决定了你明天是否成功。
10、你真正需要的不是那么多，多出来的任何一样东西对别人都有用，将它送出去，或是捐出去义卖，让真正需要的人善用，简单生活惯之后，生命自然不再累赘。
11、成功与失败常常在于一念之差：继续拼搏还是妥协放弃。
12、一个人的成功除了靠自己的勤奋努力外，谦虚谨慎是不可缺少的品格。自以为是的人永远也找不到成功的门路。
13、爱情如诗，不奢求华丽的外表，只渴求纯真的。
14、—切成功的秘诀，都在于不懈的追求，如同生命的血液万物之阳光般不可缺少。
15、什么叫信念?经历过冷嘲热讽人情冷漠三番四次的跌倒打击几乎绝望的境地且还咬牙前行，那才叫信念!
16、了解面对逆境，远比如何接受顺境重要得多。
17、失败多少次不重要，重要的是你能重新站起来多少次，并且继续前行。
18、把事情办好的秘密就是行动。成功之路就是有条理思考之后的行动!
19、在这个世界上最珍贵的东西反而是免费的，空气，阳光，亲情与爱。
20、由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。
21、智慧的人对事物的看法超过一般人，即心地明白，心里明白了还以为不够，这就是智慧。
22、支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标。
23、你若需要时间，(创业)还得自己把他造出来。
24、推销员之所以有较高的薪水，就是因为被人拒绝。
25、自己打败自己的，远远多于比别人打败的。
26、能力是挥出去的一把锋利的剑，素质则是握住剑柄的手。
27、立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。
28、也许世路艰险方向难辨，也许是非混淆不知错对，也许运气不佳错过机遇，也许有些懈怡不够努力。
29、学习是一条慢长而艰苦的道路，不能靠一时**，也不是熬几天几夜就能学好的，必须养成平时努力学习的习惯。所以我说：学习贵在坚持!
30、侮辱一个人最好的方式就是置之不理。侮辱，而不是责骂。
31、当一小我真正憬悟的一刻，他抛却跟从外弃世界的财富，而起头跟从他心里世界的真正财富。
32、实现梦想往往是一个艰苦的坚持的过程，而不是一步到位，立竿见影。那些成就卓越的人，几乎都在追求梦想的过程中表现出一种顽强的毅力。
33、一个会生活的人，并不是尽量压缩一部分人生而去满足另一部分人生的人;一个会生活的人，是使每一部分人生都显得尽量“经济”，使各部分之间搭配合理的人。
34、对未来的最好策划，是善于处理目前，完成最近的的工作任务。
35、信仰是伟大的情感，一种创造力量。
36、成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。
37、不要建筑堡垒来保护自己，因为孤立是危险的。
38、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
39、加倍努力，证明你想要的不是空中楼阁。胜利是在多次失败之后才姗姗而来。
40、只有坚持不断努力，才能进步。
41、我们之间的约定其实并没那么难，只要你我都用心去奋斗，去努力，美好的未来在等着我们。相信我们自己的能力。
42、如果发现自己不能创造奇迹，那就努力让自己变成一个奇迹。
43、时间的流逝速度取决于观察者的速度。
44、任何道路都是靠自己走出来的，而不是靠自己在梦中等来的。
45、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么;在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
46、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。
47、如果朋友让你生气，那就说明你仍然在意他的友情。
48、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。
49、本来事业并无大小;大事小做，大事变成小事;小事大做，则小事变成大事。
50、人的一生中会有很多理想。短的叫念头，长的叫志向，坏的叫野心，好的叫愿望。理想就是希望，希望是生命的原动力!
51、谁要游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
52、成熟不是人的心变老，而是泪在眼眶里打转还能微笑。
53、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
54、我已享受过这世界的欢愉，青春的快乐早已流逝，生命的春天离我非常遥远。
55、我的心中有一只大鱼，它叫嚣着梦想和远方。
56、聪明的人检查昨天，抓紧今天，规划明天，愚蠢的人哀叹昨天，挥霍今天，梦幻明天。
57、这个世界上朋友很多，可以用一生托付的朋友很少。
58、善待人生的每个梦想，给自己信心，要知道你有能力实现它。
59、只有耐心圆满完成简单工作的人，才能够轻而易举地完成困难的事。
60、如果敌人使你生气，说明你没有胜过他的信心。
61、要让事情改变，先改变我自己;要让事情变得更好，先让自己变得更好。
62、你可以一无所有，但绝不能一无是处。
63、回忆里你的笑容可以染绿整个夏天温暖整个冬天。
64、科学的探讨与研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是报酬;所以我在我的工作里面寻得了快乐。
65、人生至善，就是对生活乐观，对工作愉快，对事业兴奋。
66、永不放弃梦想忘掉你的失意日子，但不要忘记黄金的时光。
67、生命中最伟大的光辉不在于永不堕落，而是堕落后总能再度生起。
68、拉着你的小手，看着你无瑕的面孔，我心里多么快乐!
69、成功是白天的太阳，那么短文就是黑夜中的星辰。
70、没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗，没什么可抱怨的。
71、如要挖井，就要挖到水出为止。
72、做任何事都要有冒险精神，创造条件并用心去做事，这样成功就会自己走到你身边。
73、沉下去的是金子，浮上来的是尘土。
74、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。
75、相信认真就是能力，规范就是成绩，犯错就是不会。
76、能把复杂问题简单化的人是人才，能把简单问题复杂化的是蠢才。
77、道德是永远的，财富是暂时的。
78、不管心情如何，不论今天过得怎么样，无论身在何方，请记得…微笑。人生没有彩排，只有现场直播，所以每一件事都要努力做得最好!
79、有能力也要保守一点，要么有时候巧人总是成为拙人的奴隶。
80、人生观决定了一个人的人生追求;世界观决定了一个人的思想境界。
81、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如奕棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
82、耐心是一切聪明才智的基础。
83、领导力在顺境的时候，每个人都能出来，只有在逆境的时候才是真正的领导力。
84、奋斗者的幸福是从痛苦起步的，享乐者的痛苦是从“幸福”开始的。
85、青春的舞动，是平凡;舞动的青春，是奇迹。
86、人们总是从失望中走出，接受了现实的磨难，于奋发中明白，遗憾铸就人生。
87、奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
88、要有自信，然后全力以赴。假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。
89、悲观些看成功，乐观些看失败。轻松些看自己，宽容些看别人。理智些看问题，纯真些看人生。
90、唯累过，方得闲;唯苦过，方知甜。
91、不要把今天的事拖到明天。
92、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
93、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。
94、倾囊求知，无人能夺。投资知识，得益最多。
95、在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。
96、两粒种子，一片森林。
97、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
98、有时候，我们必须闭上嘴，放下骄傲，承认是自己错了。这不是认输，而是成长。
99、凡事必须要有统一和决断，因此，胜利不站在智慧的一方，而站在自信的一方。
100、要向大目标走去，就得从小目标开始。
2.人生智慧格言 篇二
一、道的问题
道到底是什么?老子认为道是天下万物的总源头, 也是天下事物发展的一个总规律、总动力。这个道具有至高无上的地位:“道生一、一生二、二生三、三生万物。”“道”是老子哲学思想体系的总根源。老子曾经说过说:“有物混成, 先天地生。”道大到比天地还早, 可以为天下母, 即天下事物的根本。道小到藏在每一个灰尘当中, 又大到充盈于天地之间。即所谓“人法地, 地法天, 天法道, 道法自然”。老子强调道是永恒的、无限的, 同时也是不可言说的, 它存在于万事万物当中。春秋战国是中国哲学的高峰时期、思想发展最辉煌的时期, 所谓“百家争鸣, 百花齐放”, 孔子的儒家思想是人的发现, 法家的出现标志着中国政治术的成熟, 那么, 老子的“道”的提出在中国历史上标志着哲学的突破。也就是说, 中国在这之前是没有哲学的。就算有哲学, 也都带有原始宗教色彩, 只有“道”的出现标志中国哲学的真正出现。
二、事物相互依存, 相互对立、相互转化、循环往复的朴素辩证法
“福祸相倚”的道理, 我们现代人也会引以为戒。在老子看来, 所有事物都有它的两面性, 都是对立统一的。没有长就没有短, 没有高就没有下, 没有难就没有易, 而这种对立存在是变化的。这个世界上本来就不存在真正的绝对, 事物到一定程度的时候会走向反面, 并且实物永远都是处于变化之中的。所谓“合抱之木”的就讲的是这样的道理。
三、“无为而无不为, 以退为进, 以柔克刚”
这种以退为进、以柔克刚的政治谋略, 不单单是统治者用于借鉴的政治理论, 它更多的时候也会我们普通人看作是为人处事柔弱胜刚强的生存智慧。老子喜欢用水来做比喻, “上善若水”“天下莫柔于水”, 水是最柔软温顺的东西, 但是它无孔不入, 无处不在, 因此才能成为“克坚强者莫之能胜”, 至刚至强者, 莫过于水。
四、无为而治的社会理想
这个思想是在前者思想的基础上演化而来的。老子认为, 因为统治者想要管理百姓, 太想有所作为了。太有为, 有时就难免胡作非为妄自乱为, 因此这里的无为其实是“不妄为, 不胡作非为”。《揠苗助长》就讲的是这个道理。这种思想也适用于孩子的教育。在老子看来, 清心寡欲, 一切无为, 最好的方法就是什么措施也不用, 吃什么、住哪里都满足, 最后达到鸡犬之声相闻, 而老死不相往来的境界。其实, 这样的思想是一种不太符合现实生活的主张, 现代人需要交流, 完全不必要去借鉴老子的这种思想。
老子有很多治国思想, 对当时社会的批判是非常有力的。他说治大国若烹小鲜, 意思就是治大国就像煎鱼一样, 要讲究技巧, 不要胡乱翻鱼, 对待老百姓的治理, 也要像煎鱼一样, 在我国历史上, 著名的“文景之治”时期, 就是老子的道家思想在统治社会方面取得的显著成效, 一直被人们津津乐道。老子讨厌繁文缛节和形式主义, 特别对儒家的礼义很不以为然。他说礼是“忠信之薄, 而乱之首也”。他认为自然规律被破坏了, 才用所谓仁义约束人的行为;有了智慧, 也出现了虚伪;母子、父子、兄弟不和睦的时候, 才提倡孝道;国家快要垮台的时候才会看出忠臣。总之, 越是宣传提倡的东西, 越说明它是最缺乏的东西, 这是老子深刻独到的见解。
3.人生智慧格言 篇三
从成人成己的生活特性上考察，道德教育需要为人师者具有人生智慧。成人成己，意味着一个人能够从完整的人的完整生活出发，令自己的各种本能和潜质、潜能演进成为德性、德行，做到既能正视和理智地对待欲望和自私，又能丰富自身的社会本性，激活内在需要，通过发现、发明、创造和关爱、协作、互助，探索和解决个体、群体乃至人类所面临的困境和问题，从而实现人生的理想，追寻生活的意义。此乃人生智慧。
从教育活动的专业特性上考察，道德教育需要为人师者具有教育智慧。道德教育直接指向人的情感、态度、价值观。情理相融，知行合一，化规范为德性，化德性为德行，是道德学习的根本特性。为人师者能够基于教育理念，理解教育对象，细化教育目标，关注教育情境，把握教育时机，做到因人、因时、因境施教，便是教育智慧。在道德教育意义上，这种智慧的核心便是道德教育专业能力，包括：掌握价值（道德）教学的专门技巧，开发具有针对性的微型课程，组织教育性的活动与交往，培养学习者的道德实践能力，保持与各种教育力量的沟通和分享，等等。
人生智慧和教育智慧的交融，孕育和浇灌着道德教育的生命之树。正因为如此，学校道德教育的专业特性日益受到关注，德育工作者的专业身份得到充分肯定，以至于在学校设置品格与公民教育导师，正在成为一些国家和地区的教育政策。在我国，教学上的德育教师之名，管理上的德育工作者之称，职务晋升上的德育系列之说，更是由来已久，但要真正做到名实相符，尚需相当历程。
为人师者，无论教师，还是管理者，抑或其他，当我们自称或将自己定位于德育教师或德育工作者时，需要时刻提醒自己：作为专业人员，如何才能做到人生智慧和教育智慧的交融？
（郑航，华南师范大学教育科学学院副院长，教授，博士生导师。广东广州，510631）
4.感悟人生智慧格言 篇四
2. 每个女孩都是我们人生的烛火，照亮了我们每段时期疯狂追求爱情的动人姿态，帮助我们这些男孩，一步一步，成为像样的男子汉。我们所要做的，就是再多喜欢那女孩一点，再多一点，再多一点一点。
3. 人生：缺少思考，显得平庸;没有坎坷，显得单纯;失去追求，显得空虚;缺乏朝气，显得无趣;没有远见，显得肤浅。完美人生，靠你去争取。愿幸福!
4. 在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
5. 追求，让自己的精神富有。陶渊明向往采菊东篱下，悠然见南山的闲适，成为了一代田园诗人;李白不屑官场的黑暗，崇尚一身正气，尽管有时生活不如人意，却能高喊出长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的豪言，成为一代诗仙;范仲淹追求先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的理想，留下了脍炙人口的名篇。他们都有着不同的追求，或许人生有些不得志，却因此让他们对生活有了更深刻的领悟，让他们携着理想更执着地前进，让他们的精神更加富有。他们的精神让世人无限景仰，更激励了许多有志气的青年奋发图强。追求让精神富有，更让人生辉煌。
6. 梦想是心灵的滋润，有了它才有了充实丰盈的人生。一个人有了梦想就会不懈地去追求用不停歇地脚步实现人生的价值。李春燕面对贫困坦然一笑，用梦想支撑起希望，用柔弱的肩头担负起十里人乡的健康，成为照亮苗乡的月亮。徐本禹守着心中的梦想，支教山区，让那份恬淡的心境在孩子们身上迸出绚丽的火花。林秀贞为了坚持梦想，在他人的哀叹抱怨中却义务赡养着孤寡老人，为世人如何面对生活提供了新的注解。他们都是平凡的人，因为执著于梦想，而变得不平凡。
7. 正确的追求犹如永远指向光明的指南针，帮助我们加大马力，驶向前方;正确的追求就像我们额上熏黑的矿灯，照亮我们前行的道路;正确的追求就是我们成功的入场卷，越早的订票，就有越好座位。都说我们是花样年华，充满生机和活力，那就赶快行动起来，找到自己人生的追求，共同打开成功的大门吧!
8. 人生的奋斗可以分五个阶段：、为了生存下来，立足社会。、改善生活，提高品质。、有点成就，需要炫耀，让更多人知道自己的成功。、阅历多了，开始追求感觉的东西。、归朴还真，上升到精神的境界。
9. 理想之路漫长而曲折、神圣而光荣。再小的野花种，只要精心呵护，也能开出惊艳的花朵;再小的理想，只要不懈追求，终能闪烁人生的异彩。
10. 坚强是一个人在无法找到依靠的时候，自己给自己竖起的丰碑;坚强是一个弱者灵魂深处的自尊;是一个人面对生活的艰辛和磨难，不断成长起来的自信;坚强是面对苦难时的精神支柱;是应对无常人生的试剂，是一个人在成长之路上必须学会的精神追求。
11. 活着就为了幸福，而幸福，是我们的追求，我们崇尚这样的生活，在人生的旅途上我们寻找着，追逐着。向往着，挣扎着，然而幸福其实就在我们身边。
12. 透过生死，才会明白健康的重要;透过成败，才会明白通达的重要;透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。
13. 要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追求，生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尽度。
14. 理想就是人生中的目标，人生中所追求的目标，平凡的人因有理想而伟大，有理想者则是一个大写的人。我的理想就是要战胜自己，取得伟大的成绩。
15. 简单做人，说来容易，做来难。其中的深刻和艰难，需要的是思想的精深和灵魂的感悟，需要的是摒弃一切奢求、贪欲和妄想，卸掉一切外衣、面具和伪装。好比一棵树，不去掉无用的枝条，参天的追求永远是空想。崇尚返朴归真，让心灵变的纯朴、自然、厚道，才是简单做人的本真。用一个简单的微笑，一声暖人的问候，一朵传情的玫瑰，一次深情的拥抱，一次默契的配合，来表达情怀，沟通心灵，诉说衷肠，表述相知，才是人生的自然。
16. 只有追求自我成就，人生才不会有怀才不遇之叹!
17. 竹笋因追求灿烂的阳光，破土茁壮地成长;雄鹰因追求广阔的天空，开始勇敢地飞翔;蝶蛹因追求明媚的春光，破茧成蝶翩翩起舞：万物都有各自的追求。作为宇宙的精华，万物的灵长的人类更是如此，人生因追求而富有。
18.平淡使我们的生活真实而且美好。既不刻意追求，也不刻意虚饰。当我们的愿望实现，我们欣慰;当它不能梦想成真，我有也勿需忧伤，始终以一个凡人的姿态和心境去解读生活、感悟生活。笑看落花，静观流水，仰视苍穹，以一种直面人生的态度，让每一个日子都在充实和愉悦中度过。
19. 他志存高远，矢志不渝的追求自己的人生目标，从来没有见异思迁，真让我敬佩。
20. 追求精心服务，铸亮精品工程，实现精彩人生。
21. 当然人生的道路不可能一帆风顺，每个人都可能遇到一些挫折和失败，也会遇到不尽人意的事情，问题是要看你怎么去面对。保持一个乐观向上的心态，有个平常的心，对于名利和金钱不要看得太重，也不要刻意的去追求，应该抱着得之淡燃，失之泰然的态度。
22. 我认为总有一种方式可以两者兼顾。你可以在解决温饱的同时，还走在追求梦想的路上。就我个人情况而言，我热爱创作音乐，而为了谋生，我要为电台的商业广告谱曲。当然我并不认为这是我人生最大的目标，但它却成全了我既能创作又能谋生的需要。此外，我对生活的需求很低，我更在乎的是做自己热爱的事，而非拥有不必要的奢侈品。彼得巴菲特接受《北京晚报》专访
23. 不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做蚁族;他们的住所，叫蜗居。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
24. 六爷爷并没有发表长篇大论，便把诗词各自的特征，同源异流的历史及其错综变化的关系，讲得一清二楚，生动有趣，使人豁然开朗;其文学知识也让我获益良多，更是欣然感悟。这种深入浅出的本领，来源于他对诗词的深透和研究，更是他自身好学追求上进和辛勤的实践。在人生的岁月里，以他的不惧疲惫、不惧病魔、又加上那种坚强的意志。我相信，六爷爷的身体，一定能够早日的康复起来。
25. 人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。
26. 不切实际地追求暧昧的浪漫，以想象里构筑的爱情来取代生活，最终是对现实人生的一种嘲讽和毁损。
27. 人生苦短，岁月易老。一个人如果欲望太多，生命该如何承受重负，人生又怎能获得快乐呢?因此，在人生的旅途，追求一种淡泊，坦然面对生活对你的赐予，包括所有的磨难和不公，用平和淡定的心态去看待社会现实中的一切。做一个真实的自我：无须虚伪，无须奉承，无须圆滑，认认真真做事，踏踏实实做人!
28. 把自己当成大树，便时时有被狂风刮倒的忧愁;把自己当作棵幼苗，便时时会享受阳光雨露。青涩，便成长;熟透，便腐烂。生活要追求四度空间：宽度、深度、热度、速度;工作要形成五动个性：主动、行动、生动、带动、感动;人生须明确一个观念：只有缩短成功的日月，才能延长享受的时间。
29. 在愁吃又愁穿的年代里，生活尽管艰难但心灵并不负累;而在不愁吃不愁穿的年代里，追求精神享受的过程中却使人身心疲惫不堪。人生就像一连串的选择题，困扰我们的往往不是题目本身，而是因为选项太多。
30. 人生的伟大目标都是从养活自己开始，立足生存，追求梦想，这就是从卑微的工作干起的基本意义所在。
31. 一个人找不到自己的远方是可怕的。有了远方也就有了人生追求的高度，而一旦有了追求，远方也就不再遥远。
32. 知足者常乐，常乐者幸福融心。生活中，我们有着许多的东西不能拥有，也有着很多的现实环境无力去改变，虽然我们不能改变自己的人生，但我们可以改变自己的人生价值观，去快乐享受生活中那些属于我们温馨温暖的一面。
33. 生活有时就像金庸小说里的江湖，杨过没有胳膊，老顽童属于智障，梅超风是盲人，永远微笑吧!在人生的旅途中，最好的身份证就是微笑。朋友，微笑着面对一切吧!微笑是给予他人，送给自己最好的礼物，它价值丰盛，却不费分文。
34. 最宝贵的生命，是我的灵魂所在，也是我，赖以生存的，最基本的保障。有了生命，也就有了，我的光明，我的神奇，还有我的梦想和追求。有我，就有生命，有了生命，人生就会有意义。因此，我就有了顽强的意志，坚不可摧的力量，永远的自信，我就能够真正的验证价值的所在。
35. 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。艾琳卡瑟诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱
36. 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁;你要认识每节的充分价值。周庄
37. 人生路漫漫，生命的价值在人生之路中体现的淋漓尽致，它的意义不在于能活多少天，而是在于你怎样选择你的人生，这一辈子做了个怎样的人。
38. 是路，就没有平平坦坦的，总会这样那样的坑坑洼洼，沟沟坎坎，甚至荆棘密布，激流险滩。跌倒了，爬起来，用心掌舵，不偏离自己的航向，走好属于自己的路。太多的苦与泪，悲与伤，不舍与无奈，擦干眼泪，收拾起心情继续前行，因为既然选择了远方，就准备风雨兼程。因为人生就是这样，为了生存，为了希望，为了梦想，为了责任，为了人生的意义，生命的价值，我们忙碌着、奔波着，在逆境中学会坚持和隐忍，承担与坚强。常常来不及细细品味，来不及给心放假，年轮一个一个在无意中走过，我们努力着，前行着，因为在路上，在坎坷中，在风雨中，考验着我们的意志，锤炼着我们每一个人。
39. 当我们被误解时，会花很多时间去辩白。但没有用，没人愿意听，大家习惯按自己的所闻、理解做出判别，每个人其实都很固执。与其努力且痛苦的试图扭转别人的评判，不如默默承受，给大家多一点时间和空间去了解。而我们省下辩解的功夫，去实现自身更久远的人生价值。其实，渡人如渡己，渡已，亦是渡人。
5.关于智慧人生格言 篇五
2、从物质的爱欲中挣扎出来，少欲无贪，自然天广地阔，无限丰饶。
3、自我批判的认错心理，是道德的第一课，是人格升华的阶梯。
4、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
5、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是智慧。
6、就是把为自己利害的“念头”抛开。
7、若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，
8、倘能以爱待人，以慈对人，则不惹祸上身;
9、念念只想到自己。名闻利养，凡事损人利己，就注定失败。
10、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
11、而且以后不会再犯同样的错误，方得自在安然。
12、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
13、人有善念天必佑之，人若忠厚福必随之
14、所以做人应该吃点亏，做个大智如愚的人。
15、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。得理要饶人，理直气要和。
16、培养好自己的气质，不要争面子;争来的是假的，养来得是真的。
17、忍辱对治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。
18、善人人欺天不欺，恶人人怕天不怕
19、受人滴水之恩，须当涌泉相报。贤者不炫己之长，君子不夺人所好。
20、抱着尽本分的心去做好事，才是真正的好事，才是至诚无私的善事。
21、人生有俩件事不能等：一孝顺二行善。
22、是非不必争你我，彼此何须论短长;吃些亏处原无害，让他几分又何妨
23、不争的人才能看清楚事实;要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。
24、布施不是有钱人的专利品，而是一份虔诚的爱心。
25、生命力最难能可贵的，就是生活的平常。
26、不论在人间付出多少心血和辛苦，切莫将心念停留过去的成就;
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6.人生要牢记的九条智慧格言 篇六
阴沟里可能翻船;鸡毛有可能上天;骨肉亦可能相残。
二、人生要懂得三个“一”：
吃一堑长一智;经一事长一能;交一友结一缘。
三、人生处事的三个正确选择：
审时度势;趋利避害;先易后难。
四、人生发展的三个条件：
道德，立身之本;才智，处事之能;机遇，拓展之机。
五、人生要做到三能：
勤能补拙;勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
俭能养廉;俭养廉，奢养贪，粗茶淡饭传家远。
静能生悟;淡泊以明志，宁静以致远。
六、人生应处理好三种关系：
公与私：公私分明，不能因私废公;
情与理：感性服从理性，理性服从法纪;
内与外：内外有别，严对己，宽对人，正人先正己，律己方能律人。
七、人生要特别关注三为：
和为贵;善为本;诚为先。
八、人生犯错误的三步曲：
放纵：放纵自己的行为;迁就：迁就自己的过错;失度：失去做人的尺度。
九、人生幸福的三个标志：
7.品读古今经典 启迪智慧人生 篇七
一、营造浓郁书香氛围，濡染学生高尚人格
燕京小学的校园环境是以中华传统文化为底蕴和核心，处处充满诗情画意，我们深信，美的环境熏陶人，美的创造升华人。而这美便体现在对中华民族传统美德的继承和发扬之中，而经典诗文的诵读和对其中蕴含的德育因素的挖掘，为实现这样的德育目标寻找到了良好的契合点。
校门的左侧，是“仁义礼智信”儒家思想精华的一组立体书塑，这是我校贯穿六年的德育内容。我们深信，知识在于积累，成功在于胸怀。在学校的围栏上悬挂的是中华经典诗文《三字经》的精彩句段，在一层主楼道，由南至北依次悬挂了王羲之的《兰亭集序》，岳飞的《满江红》，梁启超的《少年中国说》，毛泽东的《沁园春·雪》。这是一气呵成的中华文化和思想的展现，学生创作的古诗配画作品间于其中，让孩子们在这种潜移默化的经典诗文的影响教育中，培养良好的习惯。
学校图书馆进行了区域整体谋划，这个整体阅读区域命名为“梅香书苑”，这里有图书馆、电子阅览室、图书阅览室，还有方便阅读的楼道书吧。我们在每层楼道内都挂有液晶电视，时时展示着经典诵读活动中孩子们的活动成果。楼道每层都设有学生的读书休闲区，各班还设有图书角，真正体现了“处处有经典、时时育心灵”的人本思想，使图书馆成为环境育人、活动育人的场所。
每天，燕京小学的莘莘学子都会踏着悦耳的美文欣赏进入校园，那是我校的艺术铃音，上下课以及课间活动和放学后都会在校园播放，每天孩子们的耳畔都会萦绕着这样配乐的优秀诗文———师生浸染其中，高尚的文化素养和人文精神在潜移默化中逐步形成。
二、将经典诵读纳入课程管理体系，使中华传统德育教育走可持续发展道路
《小学语文课程标准》总目标中指出：认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧。培养学生爱国主义情感、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。同时，小学生正处于背诵记忆的黄金时期，也是人生价值观形成的关键时期，这时候给学生正确的引导，给他们良好的文化熏陶，有益于他们形成正确的人生观、价值观、世界观。
基于以上考虑，我校把经典诵读作为学校的校本课程，开发形成了必修课程《中华经典诗文》，现在已全部纳入学校课表，如今我们的校本课程每班每周开设一节，有专职教师进行授课。必修课程《中华经典诗文》，分上、中、下三册教材，孩子在六年里根据自己的能力分不同阶段完成，选材包括古诗和美文，以及规范学生行为的三字经和弟子规。我们开设《中华经典诗文》作为必修课程，是想让学生传承文化，让文化影响学生，使德育教育贯穿六年，成为循序渐进的德育体系。学校的选修课程也力求体现经典诗文的对学生的感染与熏陶。比如，我校《乐亭大鼓》选修课程中，用乐亭大鼓的形式，演绎经典，《凉州词》《长征·七律》《沁园春·雪》等经典曲目孩子们也百唱不厌。
为了切实提高学生感悟经典的能力，学校还在二至六年级分别开设了阅读指导课, 利用每周三校本选修课程活动时间开展活动。几年来，教师们逐步摸索出了引导学生诵读与感受蕴含其中的德育因素的契合点，我校有五节阅读指导课获全国、省阅读指导课评比一等奖，学生能力逐步提高，实现了德育自悟的更高境界。
三、将经典诵读与主题教育和日常活动有机结合，逐步实现德育自悟新理念
每学期，学校都会结合重大节日或者根据不同学生年龄特点开展主题教育活动，结合这样的活动，学校都会开展经典诗文搜集、演古诗唱古诗，全员开展“诵读经典诗文、传承中华文化”的诵读等展示活动。
感恩是人的一种美德，为了让学生深刻地理解感恩的意义, 让更多的同学投入到感谢与感恩的实践活动中来, 学校结合母亲节，让学生搜集关于感恩方面的诗文，在诵读中体会，感悟，制作“感恩卡”，送给自己想感谢的人等，在一系列活动中，我们引导学生通过诵读三字经，搜集孟郊、冰心感恩诗歌，举行演讲汇报和文体活动等，使全体学生深深地体会到“谁言寸草心，报得三春晖”，“滴水之恩，当涌泉相报”的深刻道理。
中华民族素有“言必信、行必果”的传统美德，诚信是现代文明发展的基石。学校通过主题升旗仪式和主题班队会，开展了关于诚信的古诗文诵读活动，形成了“人人知诚信，事事重诚信”的氛围。培养良好品质，陶冶情操，增长知识，真正实现了德育自悟的理念。
为了提高学生诵读经典的兴趣，我们开展了丰富的读书活动，如班级图书角图书漂流活动，“我的中国节”阅读月活动，代书板设计大赛，书签设计评比、经典诵读小明星评比，古诗配画展评活动，制作手抄报、作文报等。学生活动成果或及时展出，或编辑成册作为自编书在楼道和自编书专区展示交流。这样的诵读活动，如春风化雨，渗入、内化为学生自己的东西，美化着他们的心灵，指导他们的行动，从而丰富了学校德育工作内涵。
8.智慧人生礼赞 篇八
该企业的发展是中国改革开发30年的缩影与见证。
于是,笔者为其撰写了横批为“智慧人生”的长联,意欲将其企业灵魂的“舍得”文化作一推介。
上联重在弘扬以李家顺为代表的沱牌人继承泰安风骨,酝酿智慧琼浆生态液,将大千浮沉史融入酒中的博大胸怀和开创生态酿造先河的创新精神。下联则刻画了饮酒者喝酒时的淋漓心境与心态,酒后吐真言,这于浮躁文化几乎成为当今文化主流的国人而言,何其难得。基于此,酒的文化功能可见一斑。也基于此,中国不能没有白酒,世界也不能没有白酒。更基于此,酒与人生智慧融为一体。舍得二字,何其精妙!
对于沱牌人而言,用自己的智慧和创新精神,不但酿造了智慧琼浆,更是将大自然作酒壶,构成了“自然壶”里乾坤大的磅礴气势。而对于饮酒者而言,凭乘陈子昂之慨然,借智慧琼浆液,实践了“果然杯”中“天地宽”,即评天品地的豪情壮志。
横批
智慧人生
上联
舍一己烦恼,以大爱之心,用沱江之水,承泰安之风骨,酝酿智慧琼浆生态液,尽融大千沧桑沉史;陶醉哉,煮酒论英雄,知己千杯少,激越九州豪气充胸,横流沧海壮志凌云。呜呼!自然壶里乾坤大。
下联
得万众舒畅,为忘我之意,乘射洪之春,凭子昂之慨然,品尝五味人生百态情,倾诉三千华发成败事;吞之乎,把酒问青天,紫竹百尺短,指点江山激情充怀,挥斥方遒热泪盈襟。嗟乎!果然怀中天地宽。
注:联中的“陶醉”、“知己”、“吞之乎”与“紫竹”等,皆为沱牌与舍得的系列品牌。
“泰安”为沱牌老酒窖,已经国家鉴定为东汉时中国最老的酒窖。
“射洪春酒”为杜甫赴射洪追寻陈子昂故居遗址时留下的名句。
联成后恭请著名书法家张斗文先生书写。
(作者系四川大学教授)
9.智慧励志格言 篇九
在完美特质中，此为最罕见者。凡英雄豪杰，必有某种高尚品质。平庸之辈绝难赢得掌声。在高尚事业上出类拔革可使我们不同于凡夫俗子，而成为卓绝超拔的人物。在低贱的职业上做得再出色也没有什么了不起：成绩来得越是轻松，也就越无光荣可言。在高尚事业上出类拔萃使你具有王者风范：颂声四起，人人心向往之。
2.使用工具以最佳者为上
有的人使用粗劣的工具，从而希望人们认为他们身怀绝技。这是一种危险的自得其乐，如受大挫，实为情理中事。为王者的伟大绝不因宰相有能而稍减。恰恰相反，一切成功的荣誉通常都归干事业的主脑，正如事遭败绩其过失亦归于主脑一样。能功成名就者是上上之人。人们从来不说某人“拥有良工或劣匠”，而是说某人“技高一筹或智术低下”。所以你得细心选拔考察你的手下人。你要把你不朽名声寄托在他们身上。
3.先下手为强
如果你是真正杰出的人才，那么还是先下手的好，这将使你获得双借的好处。假设其他条件均等，凡事先下手者必先占优势。有的人本可以在他们所从事的行业中百鸟朝凤般独领风骚的，可偏偏让别的不如他们的人占了先机。占先者是名声的长子(有继承权--译者按)，后到者是次子(无继承权--译者按)，只能藉法律诉讼之类得一点薄财糊口。无论后者如何勤奋，也总难免步他人后尘之讥。精微奥妙的天才在小心谨慎使其冒险不致有误的条件下，总是以独出心裁，另辟溪径的办法取得成功。聪明的人善于标新立异，终得以脐身豪杰之林。有的人却情愿居二流之首，不为一流之次(或：宁为鸡口，不为牛后--译者按)。
4.避免忧愁尽力远离烦恼祸患，既明智又有益。
行事小心谨慎会使你免除诸多烦恼，所以谨慎可以说是给你带来幸运和宽心乐事的努西娜女神①。不要为别人带来无可挽回的坏消息，更不要自己收到这类坏消息。有的人听多了甜蜜的奉承话，双耳已难辨忠好;有的人则因听多了流言蜚语而不晓善恶;还有的人像米斯利达特斯那样②每天不服一剂毒药一样的东西就难以安生。为了讨取别人(即使他是你的密友)的欢心而让自己终生忧苦，也不是良策。有的人虽曾为你出谋划策，但他自己并未因此担什么风险，所以你也就无须为讨好他而不拿自己的幸福当一回事。当你给予别人快乐就意味着要给予自己痛苦时，请记住这一教训：与其让你自己事后忍受无可救助的痛苦，不如让别人现在就受一点痛苦。①努西娜女神，罗马的分娩女神。朱诺和狄安娜也用这个姓氏。②庞图斯国王，因怕敌人的毒害，于是天天服一点毒药以便使身体产生抗毒能力。
5.趣味须高雅
高雅的趣味如同才智一样，是可以培养出来的。对事物了解得透透彻彻，可以打开你的胃口，增强你的欲望，所以你事后一旦如愿以偿，就会觉得快乐倍增。看看某人追求的是什么，你就可以判断出他才智的高下。才智越高，其所追求的目标也越大。嘴张得大，咬下的东西也大;心性崇高者必从事崇高之事业。在趣味高雅精纯者面前，即使最伟大杰出之士也不免诚惶诚恐，最完美者也会失掉其自信心。很少有能完美到至高至大的事物，所以你在欣赏时，不要太苛求。趣味的得来与同他人的联系相关。你通过不断地练习，终于形成你自己的鉴赏趣味。如果你能结交上那些欣赏品味臻于至善者那是你的造化。不过，却不要自称对什么都不满意，这是一种愚蠢的极端心理。如果这种极端心理是出于装模作样而非由于天生的性情，则更加显得可恶。有的人希望上帝曾创造了另一个世界和另外的完美事物，这样就好满足他们自己的不切实际的想象。
6.行事要善终
有的人做事注重的是行事是否循规蹈距、合于方寸，却不注重是否能达到最后目的。所以，不论他们多么勤奋努力，一旦失败，终归是要丢面于的。人们从来不要求胜利者说出获胜的原因。大多数的人不重视具体过程，而只以成败论英雄。只要你能如愿以偿地达到目标，你就一定能获得名声。不论你采用的手段多么令人不愉快，结局好就一切都好。如果你需要不择手段才能使事情大功告成的话，那么不择手段恰恰是真手段。
7.哪一行能使你获得赞扬就干哪一行好了
大多数事情的好与坏都仰仗别人是否感到满意。完美需要赞美相助，有如娇花需要春风吹拂：生命有赖于呼吸。有的职业是人人都喜欢的，但也有一些职业虽然更重要，却不易为常人注意到。前者是有目共睹，人人喜欢;后者却比较罕见，且需要更深的造诣，惜其幽微难显，虽可敬而尤敬声可闻。最知名的君王是那些获得胜利的君王，所以阿拉贡诸王会获得普天称颂，因为他们是显赫的征服者和战场枭雄。一个伟人应该偏爱那些最享盛名的职业，那些职业人人都了解，人人都能去从事。如果他能赢得大家的赞扬，他就能获不朽的名声。
8.让人理解你
让人理解你胜过让人记住你，因为智力比记忆力更伟大。在关于未来的事情上有时你应该提醒别人，有时则应该为他们出谋划策。有的人在时机成熟时却没有做本该做的事，仅仅因为他们根本就忘了那事。你要友善地提出忠告，指出利害得失。敏于审时度势，本是一种极伟大的才赋。一旦你缺乏这种才赋，就会失掉许多成功的机遇。让那些有见事之明的人为他人指迷释惑;让那些缺乏见事之明的人追求此种智慧。为人指迷释惑须谨慎小心，让人追求指迷释惑的才能亦须审慎，点到即可。若指迷者本身有涉险之虞，则尤须特别小心。当暗示不够用时，最好的办法是显示你的高雅趣味，并显得得更开诚布公。如对方已公然说出“不”字，那么你就要以巧智追求那个“是”字。在大多数情况下，你之所以没有获得某些东西，是因为你没有去追求那些东西。
9.不要屈服于每一种普通的冲动
伟人不会稍有什么念头就立刻为之动心。谨慎之心在于自我反省：明了或预知你的气质，反其道而行之，以便使人的机心与天性互相平衡。自我检讨始于自知之明。有的人天生疏狂，总是由着性子行事，风吹草动都会影响其情绪变化。由于受这种恶性失衡的摆布，他们做起事来总是自相矛盾。这种过分的疏狂性格不仅毁坏他们的意志，也会打击他们的判断力，骚扰他们的欲望和理解力。
10.拒绝有方
10.增广贤文：民间智慧格言 篇十
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。
山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
宁可人负我，切莫我负人。
再三须慎意，第一莫欺心。
虎生犹可近，人熟不堪亲。
来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中也有千年树，世上难逢百岁人。
力微休负重，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。
平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。
若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人贱，频来亲也疏。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。
积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
同君一席话，胜读十年书。
人不通今古，马牛如襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。
庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死工夫。
百年成之不足，一旦败之有余。
人心似铁，官法如炉。
善化不足，恶化有余。
水太清则无鱼，人至察则无徒。
知者减半，省者全无。
在家由父，出家从夫。
痴人畏妇，贤女敬夫。
是非终日有，不听自然无。
宁可正而不足，不可邪而有余。
宁可信其有，不可信其无。
竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
会说说都是，不会说无礼。
磨刀恨不利，刀利伤人指。
求财恨不得，财多害自己。
知足常足，终身不辱。
知止常止，终身不耻。
有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉远必自迩。
三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。
小时是兄弟，长大各乡里。
妒财莫妒食，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜。
多少少年亡，不到白头死。
墙有逢，壁有耳。
好事不出门，恶事传千里。
贼是小人，知过君子。
君子固穷，小人穷斯滥也。
贫穷自在，富贵多忧。
不以我为德，反以我为仇。
宁向直中取，不可曲中求。
人无远虑，必有近忧。
知我者为我心忧，不知我者谓我何求。
成事莫说，覆水难收。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。
人生一世，草生一春。
黑发不知勤学早，看看又是白头翁。
月到十五光明少，人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
人生不满百，常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
路逢险处难回避，事到头来不自由。
药能医假病，酒不解真愁。
人贫不语，水平不流。
一家有女百家求，一马不行百马忧。
有花方酌酒，无月不登楼。
三杯通大道，一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
惜花须检点，爱月不梳头。
大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。
去时终须去，再三留不住。
忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。
生不论魂，死不认尸。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
人善被人欺，马善被人骑。
人无横财不富，马无野草不肥。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
得宠思辱，安居虑危。
念念有如临敌日，心心常似过桥时。
英雄行险道，富贵似花枝。
人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
送君千里，终须一别。
但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
见事莫说，问事不知。
闲事休管，无事早归。
假缎染就真红色，也被旁人说是非。
善事可作，恶事莫为。
许人一物，千金不移。
龙生龙子，虎生豹儿。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。
十年窗下无人问，一举成名天下知。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
养儿待老，积谷防饥。
鸡豚狗彘之畜，无失其时。
数家之口，可以无饥矣。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
官清书吏瘦，神灵庙祝肥。
息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
饶人算人之本，输人算人之机。
好言难得，恶语易施。
一言既出，驷马难追。
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。
三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。
少壮不努力，老大徒悲伤。
人有善愿，天必佑之。
莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
种麻得麻，种豆得豆。
天眼恢恢，疏而不漏。
见官莫向前，做客莫在后。
宁添一斗，莫添一口。
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
一日夫妻，百世姻缘。
百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
杀人一万，自损三千。
伤人一语，利如刀割。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。
将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。
富人思来年，穷人思眼前。
世上若要人情好，赊去物件莫取钱。
死生有命，富贵在天。
击石原有火，不击乃无烟。
为学始知道，不学亦徒然。
莫笑他人老，终须还到老。
但能依本分，终须无烦恼。
君子爱财，取之有道。
贞妇爱色，纳之以礼。
善有善报，恶有恶报。
不是不报，日子不到。
人而无信，不知其可也。
一人道好，千人传实。
凡事要好，须问三老。
若争小可，便失大道。
年年防饥，夜夜防盗。
学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
因风吹火，用力不多。
不因渔父引，怎得见波涛。
无求到处人情好，不饮从他酒价高。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
强中更有强中手，恶人须用恶人磨。
会使不在家豪富，风流不用着衣多。
光阴似箭，日月如梭。
天时不如地利，地利不如人和。
黄金未为贵，安乐值钱多。
世上万般皆下品，思量唯有读书高。
世间好语书说尽，天下名山僧占多。
为善最乐，为恶难逃。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
你急他未急，人闲心不闲。
隐恶扬善，执其两端。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
既坠釜甑，反顾无益。
翻覆之水，收之实难。
人生知足何时足，人老偷闲且是闲。
但有绿杨堪系马，处处有路透长安。
见者易，学者难。
莫将容易得，便作等闲看。
用心计较般般错，退步思量事事难。
道路各别，养家一般。
从俭入奢易，从奢入俭难。
知音说与知音听，不是知音莫与弹。
点石化为金，人心犹未足。
信了肚，卖了屋。
他人观花，不涉你目。
他人碌碌，不涉你足。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。
莫把真心空计较，五行不是这题目。
与人不和，劝人养鹅。
与人不睦，劝人架屋。
但行好事，莫问前程。
河狭水急，人急计生。
明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不为不成。
人不劝不善，钟不打不鸣。
无钱方断酒，临老始看经。
点塔七层，不如暗处一灯。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
但存方寸土，留与子孙耕。
灭却心头火，剔起佛前灯。
惺惺常不足，懵懵作公卿。
众星朗朗，不如孤月独明。
兄弟相害，不如自生。
合理可作，小利莫争。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
欺老莫欺小，欺人心不明。
随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。
得忍且忍，得耐且耐。
不忍不耐，小事成大。
相论逞英雄，家计渐渐退。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
一人有庆，兆民咸赖。
人老心未老，人穷志莫穷。
人无千日好，花无百日红。
杀人可恕，情理难容。
乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。
座上客常满，樽中酒不空。
屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。
笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马，看看又是白头翁。
礼义生于富足，盗贼出于贫穷。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
君子安平，达人知命。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
夫妻相合好，琴瑟与笙簧。
有儿贫不久，无子富不长。
善必寿老，恶必早亡。
爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。
富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
贪他一斗米，失却半年粮。
争他一脚豚，反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。
平生只会量人短，何不回头把自量。
见善如不及，见恶如探汤。
人贫志短，马瘦毛长。
自家心里急，他人未知忙。
贫无达士将金赠，病有高人说药方。
触来莫与说，事过心清凉。
秋至满山多秀色，春来无处不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水，为土所防。
济济之士，为酒所伤。
蒿草之下，或有兰香。
茅茨之屋，或有侯王。
无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。
醉后乾坤大，壶中日月长。
万事皆已定，浮生空白茫。
千里送毫毛，礼轻仁义重。
一人传虚，百人传实。
世事明如镜，前程暗似漆。
光阴黄金难买，一世如驹过隙。
良田万倾，日食一升。
大厦千间，夜眠八尺。
千经万典，孝义为先。
一字入公门，九牛拖不出。
富从升合起，贫因不算来。
家中无才子，官从何处来。
万事不由人计较，一生都是命安排。
急行慢行，前程只有多少路。
人间私语，天闻若雷。
暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作。
一毫之善，与人方便。
欺人是祸，饶人是福。
天眼恢恢，报应甚速。
圣贤言语，神钦鬼伏。
人各有心，心各有见。
口说不如身逢，耳闻不如目见。
养军千日，用在一朝。
国清才子贵，家富小儿骄。
利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
有钱堪出众，无衣懒出门。
为官须作相，及第必争先。
苗从地发，树向枝分。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
官有正条，民有和约。
幸生太平无事日，恐逢年老不多时。
国乱思良将，家贫思贤妻。
池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。
根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。
奉劝君子，各宜守己。
只此程式，万无一失。
11.智慧人生 决胜右脑 篇十一
穿越历史的浩瀚长河，一颗颗明星璀璨，从爱因斯坦到牛顿，从杨振宁到孙家栋，更有美国历届总统布什、克林顿、奥巴马，中国的周恩来总理、温家宝总理；以及卓别林、赵本山、王楠、王治郅等影视名星和著名运动员，你会发现一个共同的特点，他们都是右脑发达的受益者，俗称“左撇子”。为什么他们能够彪炳史册，难道我们的孩子就不能吗？
在科学的教义中你会了解到，人的大脑是中枢神经系统的最高级部分，也是脑的主要部分，分为左右两个大脑半球，二者由神经纤维构成的胼胝体相连，被覆在大脑半球表面的灰质叫大脑皮层，其中含有许多锥体形神经细胞和其它各型的神经细胞及神经纤维。大脑是人身体的司令部，指挥着人的行动意识，创造着人的思维智慧。知识是人脑对自然规律的认识，人脑有分层次的四大功能：观察识别、记忆储存、分析判断和想象创造。通过这些功能人类不断的增加对客观规律的认识，从而知识量不断增加，特别是知识不断得到创新。在知识经济时代，主要开发对象也由客观对象“身外物”转向人体本身，而对人自身的开发主要不是体力即劳动力的开发，而是智力的开发即人脑资源的开发，所以人脑资源的开发已然在知识经济中处于最重要的地位。
教育是一个国家经济发展、社会发展中最为关键的一个环节，教育的成败关乎国家的未来。中国的应试教育一直是我们面临的巨大挑战，学校成了流水线，分数成为唯一的量化标准，所培养的学生思维单一创造力低下，因此，高分低能而无用武之地的天之娇子成为代名词。
应试教育从小就扼杀了孩子们右脑所固有的天性，而“李浩然右脑开发”专利教学系统，以正确引导学生开发智能潜力和减压放松的右脑生理机能，使学生充分展现自我创新个性和丰富思维，从而为培养更多的多功能人才提供最好的源头保证。
孩子的一生最需要什么？
孩子从他呱呱坠地，就真正拥有了这个世界上最宝贵的东西——生命。作为父母，孩子是其一生的牵挂，是永远的骄傲和自豪。孩子健康的一生是父母最大的欣慰，孩子智慧的一生更是父母心血的渴望。作为父母，永远无法忘记那产房的啼哭；永远无法忘记那第一句呼唤的童声；永远无法忘记他第一次蹒跚学步，更无法忘记他第一次背起的小书包。他幼小的肩上承载着国家和民族的未来，他智慧的大脑需要去开启自己艰难丰富的人生。随着社会和经济的发展，孩子，是我们希望的一切，我们生命的全部。他到底需要什么？什么是能够陪伴孩子一生不离不弃的支柱呢？也许什么也无法依靠，一切都有可能在时间的长河中承受改变和别离。孩子，你究竟需要什么？什么才能让你拥有一生的幸福，即使哪天父母远去也绝无遗憾？大脑，给他一个智慧的大脑就是孩子决胜一生的利器，更是孩子自己一生永远不变的宝贵财富和绝对依靠！
父母，你给孩子最好的东西是什么？
作为父母，看着孩子一天天长大，强健着他的身体、努力着他的学习、鼓励着他的勇气、支持着他的奋斗，为他流泪、为他欢呼、为他费尽心机，付出万般心血！恨不能把整个世界都给他，因为，我们是他的生身父母。但是，蓦然回首，仰望日月星辰，俯瞰车水马龙，从田园到城市、从幼年到青年，作为父母，孩子啊，我们到底给你最好的东西是什么呢？社会在急剧变革，货币每天贬值，房、车日益变幻，环境朝夕不同，也许辛苦一生、奋斗一生的父母留给孩子的所有物质，会在旦夕间面临所有的巨变。那么，这样热爱着孩子的父母，这样渴望孩子早日成才、幸福一生的父母，您给孩子最好的东西是什么呢？也许一切的所有也胜不过孩子的身体，尤其是给他一个智慧、超越常人的大脑，只有你给他一个最强大脑，孩子的一生才最有可能成为衣食无忧的一生、成为幸福富有的一生、成为精彩绝伦的一生！这难道不是所有父母的慰藉？
生命在于运动 勤奋创造智慧人生
从孩子迈入校门，他的第一节思想政治课，老师就会告诉他，人是由类人猿演变而来，其中直接的作用，便在于劳动。劳动改变了人的本身、劳动进化了人的大脑，开创了辉煌的人类社会。时至今日，作为高级动物的人是全社会的主宰，那么，什么样的人，才能成为领袖、成为楷模、成为精英呢？毫无疑问，是那个勤奋的、善于把握机遇的人。今天的劳动，已然要出离于普通的强健体魄的运动；今天的勤奋已然成为开拓一生事业、创造惊人财富的行动。那么，什么样的运动才是智慧的运动呢？怎样的勤奋才能创造无上的聪颖呢？
右脑书法，毫无疑问地把运动融入右脑的开发、让运动牵引脑细胞的活跃、让运动写下中华五千年的灿烂繁荣、把运动与勤奋相结合，创造出孩子智慧美丽的一生。有规律的运动、有技巧的开发、有创造力的行动，用非常的成果去创造非常的天才。最强大脑，在孩子自己的手中，就看您怎样行动！
李浩然右脑开发 您的孩子可以是天才
天才，乃是利用右脑的普通人。孩子的一生是学习的一生，也是创造奇迹的一生。当所有人都在常规地使用左脑学习和生活的时候；当您的孩子先他人一步，开发了右脑，左右脑协调发展、同步运动的时候，他就已经在他的人生道路上比他人先行了一步。大脑的资源是无穷尽的。至今为止，普通人仅仅使用了大脑能力的4%，有高达96%的潜力还没有开发，就算像爱因斯坦一样的天才也只用了大脑能力的10%。李浩然先生穷其数十年的智慧，研制发明了右脑书法字帖，受到中国国家的专利保护，其著作也受到中国国家的著作权保护，是国家的瑰宝，更是青少年成長的福祉。当我们满含热泪地将这项专利惠及民族子孙；当我们看到未来的一代代人受益，我们感恩于这个人类脑潜能开发的工程师；我们感恩于这个创造天才的天才。中华民族是一个智慧的民族，中国梦的繁荣振兴在呼唤更加伟大的天才！
右脑书法 见证奇迹
当您的孩子注意力不集中、坐不住，上课常常东张西望或发呆时；当您的孩子背诵课文、单词、数字、公式、乐谱等困难，记忆力不强时；当您的孩子读书慢、作文素材少、想象力不丰富时；当您的孩子缺乏自信、学习效率低、成绩始终难以提高时；当您的孩子感觉学习压力大、睡眠不好、精神状态差时；甚至当您的孩子有自闭、孤僻倾向时，您应该立即考虑从您孩子的休息力、注意力和集中力等几个方面来协调提高他了。也许你会考虑看医生吃药行吗？显然不是！
右脑书法，就在于通过左手反向书写汉字，通过逆向思维来开发右脑细胞，通过脑平衡来促进孩子的综合协调发展。从开始的左手硬笔书法、到左手毛笔书法、再到左右手同时书写，配合李浩然右脑开发教程中改变记忆方法、改善记忆功能的教义进行讲解引导，再配合正确记忆方法的传导，通过右脑书法与中华国学精粹实现无缝衔接，填充正能量，树立高品格，所有的奇迹都将会在您的眼前出现！
这样的也许不算是奇迹：一个孩子由内向走向开朗活泼；由成绩落后走向各科满分；由自卑走向自信；由顽皮淘气变得乖巧可爱，但这样已经是他开始走向天才成功的第一步！
12.低姿态是人生的大智慧 篇十二
秦兵马俑坑至今已出土清理各种陶俑1000多尊, 除跪射俑外, 皆有不同程度的损坏, 需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的、唯一一尊未经人工修复的。仔细观察, 就连衣纹、发丝都还清晰可见。跪射俑何以能保存得如此完整?这得益于它的低姿态。
首先, 兵马俑坑都是地下道式土木结构建筑, 当棚顶塌陷、土木俱下时, 高大的立姿俑首当其冲, 低姿的跪射俑受损害就小一些。其次, 跪射俑作蹲跪姿, 右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体, 重心在下, 增强了稳定性, 与两足站立的立姿俑相比, 不容易倾倒、破碎。因此, 在经历了两千年的岁月风霜后, 它依然能完整地呈现在我们面前。
初涉世的年轻人, 往往个性张扬, 率性而为, 不会委曲求全, 结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后, 就知道轻重, 分清了主次, 学会了内敛, 少出风头, 不争闲气, 专心做事。
被称为美国人之父的富兰克林, 年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛, 挺胸抬头迈着大步, 一进门, 他的头就狠狠地撞在了门框上, 疼得他一边不住地用手揉搓, 一边看着比他的身子矮一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子, 笑笑说:“很痛吧!可是, 这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上, 就必须时刻记住:该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”
富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获, 并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生, 后来, 他功勋卓越, 成为一代伟人。他在一次谈话中说:“这一启发帮了我的大忙。”言外之意是:做人不可无骨气, 但做事不可能总是仰着高贵的头。
当今社会, 变幻莫测, 错综复杂。因此在漫长的人生跋涉中, 不得不学会低头。但学会低头并不是妄自菲薄与自卑, 学会低头意味的是谦虚、谨慎。
确实, 像跪射俑一样, 保持生命的低姿态, 就能避开无谓的纷争、意外的伤害, 更好地保全自己, 发展自己, 成就自己。
老子说, 当坚硬的牙齿脱落时, 柔软的舌头还在。柔软胜过坚强, 无为胜过有为。学会在适当的时候, 保持适当的低姿态, 绝不是懦弱和畏缩, 而是一种聪明的处世之道, 是人生的大智慧、大境界。
13.励志格言名言简短霸气人生格言 篇十三
2、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
3、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基
4、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。——爱迪生
5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
6、学习从来无捷径，循序渐进登高峰。——高永祚
7、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福;没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶
8、要掌握书，莫被书掌握;要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
9、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
10、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫
11、立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。——巴斯德
12、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙
13、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
15、具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。——泰勒
16、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
17、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾
18、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。——牛顿
19、年轻只知学习营利，乃生命中最黯淡之时刻。——格里尔
14.感悟人生的经典格言感悟人生诗句 篇十四
1.带着复杂的心情，看复杂的人生，走复杂的路。
2.过去的不再回来，回来的不再完美。
3.用无所谓的态度，过好随遇而安的生话。
4.如果不坚强，懦弱给谁看?
5.不是我们不合适，而是你们更适合。
6.偶尔的回忆过去，让我觉得我的人生在退步。
7.期待、等待、失败，人生就是那么纠结。
8.青春一经典当即永不再赎
9.没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的
10.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度
11.爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳
12.每一件事都要用多方面的角度来看它
13.一个人如同一只钟表，是以他的行动来确定其价值。—佩恩{英国
14.人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼·罗兰
15.静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮
感悟人生的经典句子：
1. 人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。 —— 列夫托尔斯泰
2. 朝闻道，夕死可矣。 —— 孔子
3. 意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。 —— 但丁
4. 永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。 —— 金斯莱
5. 只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。 —— 塞内加
6. 只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。 —— 席勒
7. 如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹。 —— 温塞特
8. 患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 —— 梁启超
9. 一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。 —— 司汤达
10. 只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。 —— 陀思妥耶夫斯基
11. 我达到目标的惟一的力量就是我的坚持精神。 —— 巴斯德
12. 做学问要花工夫，持之以恒，日积月累。 —— 吴玉章
13. 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 —— 马在思
14. 要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。 —— 比阿斯
15. 常常是最后一把钥匙打开了门。 —— 佚名
感悟人生诗句：
1. 心随朗日高，志与秋霜洁。
2. 与君离别意，同是宦游人。
3. 宁为百夫长，胜做一书生。
4. 今年花落颜色改，明年开花复谁在?
5. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
6. 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
7. 帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭湖。
8. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
9. 人之不省，譬如鼠关，在所自处耳。
10. 物极则衰，吾未知所税驾也。
11. 人生如朝露，何久自苦如此!
12. 臣事君，犹子事父也，子为父死亡所恨。
13. 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
14. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
15. 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
16. 物极则衰，吾未知所税驾也。
17. 人生如朝露，何久自苦如此!
18. 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
19. 人生亦有命，安能行叹复坐愁。
15.人生智慧格言 篇十五
一、重视引入案例, 理论联系实际
案例教学法是学生在教师的引导下围绕着教师所提供的案例进行分析、评判和讨论, 得出结论或解决问题的方案, 进而深化对相关“原理”的认知和系统掌握, 从而促进学生能力素质发展的一种教学方法。新课程既注重哲学基础知识和人生哲学基础知识的完整性, 又注重贴近学生, 面向学生的人生实际问题。哲学基础知识涵盖了物质观、辩证法、认识论、历史观等;人生哲学涵盖了人生选择、人生态度、人生实践、人生关系、人生价值等。在理论部分的课堂教学中, 引入现实生活中的典型事件, 通过对事件的评析和讨论, 学生在研究典型案例的过程中加深对哲学知识和人生知识的理解, 培养学生独立思考问题、解决问题的能力, 激发他们的思维创新能力。案例教学法的主要环节包括:一是选择典型案例材料。选择符合哲学课程教学要求的案例是成功组织案例教学的关键, 选择的案例必须具有真实性和针对性。教师要充分做好案例教学的课前准备, 掌握案例的详细背景知识, 对学生可能提出的各种问题要有充分的思想准备。二是向学生介绍案例, 做好启发、引导工作, 让学生独立分析。要求学生在了解案例的过程中, 结合相关理论知识, 深刻分析案例。教师要鼓励学生大胆发言, 允许发表不同看法, 在讨论过程中可以因势利导地启发学生在对不同的观点进行比较的过程中掌握正确分析问题的思路和方法。三是对案例进行总结。总结不仅使讨论中暴露出的问题得到及时修正, 使学生获得正确的观点和系统的认识, 而且可进一步加强对基本理论知识的理解。
二、合理运用多媒体教学手段
哲学基本原理和人生理论, 只能靠理性思维来把握, 所以它往往给学生一种高深莫测的感觉。因为学生科学的世界观, 方法论和认识论还未建立, 很难直接接受抽象的哲学原理。
而借助多媒体教学手段可以弥补“原理”课程理论教学的抽象和枯燥, 使抽象的理论形象化、直观化、感性化, 使学生乐于理解和接受, 从而提高课程的课堂吸引力和教学实效性。这是因为多媒体教学手段是指利用计算机技术把文字、声音、图形、动画和图像等多媒体综合为一体来辅助教学活动的教学方法。将搜集到的教学素材经过电脑制作、加工之后, 就可以成为非常好的多媒体课件, 把教材中静态的文字变成可感知的生活场景和生动画面, 就可以克服“原理”在课堂教学中的局限性, 开阔学生的视野, 有效激发学生学习马克思主义基本理论的兴趣。在教学过程中, 还要充分利用影视资料, 开展电化教学, 组织学生观看与教学有关的电影、录像, 加深学生对所学理论的理解和实践运用。当然运用多媒体授课要把握好“度”。教学进度的节奏既不能太快, 又不能太慢。课堂容量也要做到适度, 保证学生在有限的学时内通过大量信息资料来加深对抽象理论的认识。
三、重视开展课堂讨论
课堂讨论是在教师主导下, 通过师生之间、学生之间的讨论, “教”与“学”互相促进的一种教学方法。这种教学模式有利于培养学生运用马克思主义基本原理解决实际问题的能力、增强教师与学生的沟通、活跃课堂气氛、培养学生的学习兴趣。搞好课堂讨论要抓住几个主要环节:一是根据教学内容确定讨论题目。讨论题目最好是与现实经济生活密切相关、有利于学生利用哲学原理展开思维活动或者是具有重要理论意义和现实意义的重点、难点问题, 二是学生以小组为单位, 在课前利用网络、报纸、杂志查找资料、撰写发言提纲。在此过程中, 帮助学生提高运用马克思主义哲学的科学思维方法解决问题的能力, 使学生真正体验到马克思主义哲学的方法论功能, 即指导人生。三是选几名代表在课堂上发表本组观点, 各组之间进行课堂讨论。讨论的过程是帮助学生从多个角度、从不同层面用所学知识辩证认识某一社会热点问题的过程, 这不仅可以帮助学生加深对所学知识的了解, 而且可以学以致用, 激发学生的学习兴趣。四是由教师进行讨论总结。讨论总结是一个重要环节, 在总结过程中, 既要肯定学生发言中的创新思想, 又要指出不足之处, 更重要的是鼓励学生养成用哲学思维来探索现实问题的习惯。
四、开展课堂演讲教学活动
在每次课结束前3分钟都给同学自由演讲, 给学生充分展示自己才华的机会。当然这就要求教师在课前必须安排好, 在教学过程中我发现学生很喜欢这一环节, 在第一次课的时候就跟学生讲清楚, 演讲的内容, 一定要积极健康向上, 学生也可以利用多媒体, 这在平时成绩中占20%, 由于班级人数比较多, 不是每个同学都有机会, 因此就要按照学生自愿报名的先后顺序的原则进行这项活动, 后来到结束的时候发现很多学生由于报名晚, 而没有机会演讲, 他们觉得很遗憾, 这项活动很好地锻炼了学生展示自我的能力, 锻炼了学生表达与交流的能力, 而且通过学生演讲, 大多数学生包括教师获益匪浅, 从而锻炼了学生的自学能力。如:有一个计算机专业的学生在汶川地震发生后, 自己利用所学的专业知识, 给大家制作了一个视频, 主要内容就是通过一些遇难同胞的图片, 展现身边老师和同学对四川的遇难的同胞所展现的爱心活动, 当时将所有同学的目光都吸引到了大屏幕上, 激发了学生的爱心。而且我还发现通过课堂演讲, 虽然每个同学的时间非常短暂, 但是他们确实得到了锻炼, 主要是一些学生站在讲台上特别紧张, 甚至忘记原本准备非常充分的演讲材料, 这时我就会让其他同学给他们以掌声鼓励, 缓解他们这种紧张的情绪, 我相信通过演讲学生得到了一次心理上的锻炼。对那些没有机会演讲的学生要求他们交作业, 但是交作业的成绩不可能高于演讲的同学的最低成绩, 这样更加激发了学生报名演讲的热情, 从而活跃了课堂气氛。对于交作业的同学, 为了防止部分学生到网络上随意抄袭, 失去作业的意义, 所以就让他们写一些自己的真实感受, 如:写《丛飞其人》的观后感, 或者运用所学的理论分析当今社会热点问题。在演讲过程中, 帮助学生学会运用马克思主义基本原理认识、分析现实问题, 有利于学生对一系列社会现象从感性认识上升到理性认识, 提高学生分析问题、解决问题的实践能力。
总之, 这样的教学实践, 能够帮助学生从整体上把握马克思主义哲学基本原理, 真正实现树立和培养马克思主义科学世界观、人生观和价值观, 引导和帮助学生运用马克思主义的立场、观点和方法去认识和解决人生发展的实际问题, 提高学生分析问题、解决问题的能力, 才能用哲学智慧照亮中职学生的人生道路。
参考文献
[1]关于中等职业学校德育课课程改革与教学安排的意见, 2009.
[2]哲学与人生.教学大纲, 2009.
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