初中《常识》读后感

初中《常识》读后感（精选9篇）

1.初中《常识》读后感 篇一

中国古代代学

(一)先秦代学

①上古神话。

中国古代神话名篇有:女娲(wā)补天后羿(yì)射日，精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤等。(刘安：《淮南子》)

②先秦散代

A、儒家经典。

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

“六经”又称六艺 ，在“五经”后增加(《乐》)。

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

B、历史散代。 《左传》《战国策》《国语》。

“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

C、诸子百家散代。 著名的有：

①老子，李耳， 字聃(dān)，道家学派创始人,著有《道德经》。

②孔子名丘,字仲尼。就是儒家学派创始人、《论语》就是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》就是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。

⑤庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》

⑥荀子， 战国儒家,著《荀子》32篇、《劝学》

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,就是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。

⑨李斯的代表作就是散代《谏逐客书》。

③先秦诗歌

A、《诗经》。《诗经》就是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类、风就是民歌,雅就是乐歌,学习规律,颂就是祭歌。诗经的表现手法就是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。

B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作就是《离骚》《九歌》《九章》。

(二)、两汉代学

A、两汉散代

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》就是他的代表作。

②司马迁，字子长,伟大的史学家、代学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。

鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》 刘向编订的《战国策》都名传史册。

B、乐府民歌和赋。乐,民乐;府，官府、乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗、《孔雀东南飞》就是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》、赋就是我国古代韵代和散代的综合体。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

(三)、魏晋南北朝代学

1、魏晋南北朝的诗歌和散代

①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子” 。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮?、应?、刘桢

③“竹林七贤”。 阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。 《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》就是传世之作。

⑤此外, 诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《代心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

2、魏晋南北朝的小说。

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。 《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

经典文学常识

1.《诗经》中国最早的一部诗歌总集。由孔子修编。共收入诗歌305首，古称“诗三百”。由风、雅、颂三部分组成。就是中国现实主义文学的开端。

《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集，也就是我国古代第二部诗歌总集。由西汉刘向收集而成。主要有伟大的爱国诗人、中国第一个浪漫主义诗人--屈原、宋玉等人作品。屈原就是战国时期楚国人，代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。端午节吃粽子，就就是纪念爱国诗人屈原

《诗经》与《楚辞》并称“风、骚”。“风、骚”就是中国诗歌史上现实主义与浪漫主义的源头。

2.《春秋》中国第一部编年体史书。

《汉书》中国第一部断代史史书。

《论语》就是中国第一部语录体著作。儒家经典之一。由孔子的弟子编辑而成，记载孔子及其弟子的言行。

司马迁《史记》中国第一部纪传体通史。被史界誉为“实录、信史”巨著。

鲁迅赞誉《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”，高度概括史学、文学领域取得了巨大成就。

孙武《孙子兵法》我国第一部军事著作。

《说文解字》中国第一部字典。

藏族叙事诗《格萨尔王传》我国最长的史诗.

鲁迅《狂人日记》中国第一篇白话小说。鲁迅代表作有《阿Q正传》，小说集《呐喊、》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。

郭沫若《女神》中国第一部新诗集。

3.法国--凡尔赛宫 英国--白金汉宫

俄国--克里姆林宫 中国--故宫

4.民间四大传说：牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。

5.南宋著名理学家朱熹将”四书“、”五经"合称为《四书五经》，就是古代儒家经典，成为中国历代读书人的必读书。

“四书”指：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》

“五经”指：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

2.浅谈初中思想政治法律常识课 篇二

国民素质包括思想道德素质、科学文化素质、劳动技能素质、身体和心理素质等。国民素质的高低，将直接影响甚至决定着国家的前途和社会进步。基础教育阶段，其根本任务是培养合格的公民，为提高国民素质奠定基础。要提高国民的素质应首先提高国民的法律素质。因为法律素质是思想道德素质的重要组成部分。只有加大法律素质教育，不断提高公民的法律素质，才能完成整个国民的素质教育，提高国民素质。

中小学阶段必须实施素质教育。素质教育是面向全体学生，使学生能够得到生动活泼全面发展的教育，是基础教育领域的一项重要变革。实施素质教育的重点是改变教学观念，改革传统的教学手段，尤其是培养学生的创新意识和创造性精神。新版初中思想政治课对学生所进行的法律素质教育是比较广泛的，有利于学生接受比较系统的法制教育，增强法制观念，提高法律素质。初中思想政治课本始终贯穿着以宪法为中心，分别讲解“国家与法律”、“公民与法律”的知识体系。

一、国家与法律体系讲了国家的治理离不开法律，集中介绍了我国法律的功能和作用

第一，社会公共生活要依法来维护。社会公共生活有共同的准则，公共秩序、公共安全、社会管理都需要法律来维护。对那些扰乱社会公共秩序、破坏公共安全、妨害社会管理的行为要依法进行处罚。

第二，社会主义经济建设中的法律保障。宪法规定我国经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制；规定我国经济活动中的各种规则以及经济活动中的所有参与者必须依法规范自己的行为；社会主义经济建设离不开法律的规范和法律的保证；法律是打击各种经济犯罪的武器。

第三，依法保障、促进社会主义精神文明建设。进行社会主义精神文明建设离不开法律。只有有了法律保证，才能将社会主义精神文明建设制度化、法律化。同时，进行社会主义精神文明建设离不开物质保证。物质文明与精神文明要两手抓，两手都要硬。社会主义精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设。思想道德建设是社会主义精神文明建设的核心，教育科学文化建设是社会主义精神文明建设的有机组成部分，是提高人民群众思想道德水平的重要条件。

第四，依法保护青少年健康成长和依法制裁违法犯罪是与学生（公民）联系十分密切的。这两课的学习目的是增强未成年人运用法律武器保护自己合法权益的意识及能力，是为了充分发挥思想政治课的德育功能，教育学生防微杜渐，最大限度的预防和减少违法犯罪的发生，使学生依法律己，提高学生遵守宪法和法律的自觉性。

第五，在国家与法律的体系中还讲了“依法保护人类共有的家园”。通过对人类所面临的环境问题的讲解，增强学生环保意识、法制观念，自觉履行保护环境的义务。

二、公民与法律体系，集中讲了与公民联系比较密切的权利和义务

由于人身自由权利是公民最基本的权利，是公民享有其他一切权利的先决条件。所以，教材将公民的人身权利受法律保护放在“公民与法律”知识体系的首位。法律保护公民的人身自由不受非法侵犯、搜查、逮捕和拘禁；公民的人格尊严不受侵犯；公民的住宅不受侵犯；公民的通信自由和通信秘密受法律保护；法律对特殊的公民群体给予特殊保护。

课本接着讲了公民在婚姻家庭关系中，政治生活、经济生活及受教育中的权利和义务。学习这些内容以增强学生的社会责任感和自觉履行其法定义务。教育学生努力学习，以便将来为国家的建设和发展做出自己应有的贡献。使学生明确公民的政治权利是公民基本权利的重要组成部分，是人民当家作主的重要体现。同时更应明确我国公民的权利和义务的一致性。在我国，公民既是权利的主体，又是义务的主体；我国公民权利和义务密不可分、相互依存。權利和义务相伴相生、密切联系、相互依存、不可分割。权利要依法行使，法定义务要自觉履行。我国公民的权利是平等的、广泛的、真实的。对于某些权利公民可以放弃，而对于义务来说，公民则必须履行，否则将会受到法律的制裁。

三、“我国宪法是治国安邦的总章程”一课具有承上启下作用

它将“国家与法律”和“公民与法律”两大体系紧密地联系在一起教材始终贯穿着以宪法为中心的知识体系。宪法是国家的根本大法，是人民权利的保证书，是治国安邦的总章程。依法治国首先是依宪法治国，其核心也是依宪法治国。在教育教学过程中，切实让学生做到了解宪法，遵守宪法，宣传、维护宪法。

3.初中文学常识试题 篇三

1、《钱塘湖春行》是一首出游诗，诗人( )出游的季节是( )，从文中的( )可以看出来。

2、借助“蜀鄙二僧”讲做学问道理的是( )朝文学家( )，作品集子《 》。

3、《木兰诗》中描绘北国边疆凄苦冰冷的战争生活的句子是( )。

4、《卖油翁》中能表现卖油翁高超技术的句子是( )，文章告诉我们的道理是( )。

5、李清照的《如梦令》中“兴尽晚回舟”的原因是( )。(原文)

6、《西江月》中预示丰收的喜悦的句子是( )。

7、《口技》作者( )借助正、反两面描写的手法，表现了艺人高超的技艺，其中总领全文的句子是( )。

8、“刮目相看”出自《 》，讲的是( )和( )的故事。

9、《伤仲永》中的方仲永“泯然众人”的原因是( )。(原文)

10、《泊秦淮》中批评统治者国难当头，醉生梦死的句子是( )。

11、《夜雨寄北》中表达诗人思念友人、渴望团结的诗句是( )。

12、《愚公移山》中，愚公移山的原因是( )，目的是( )，最终的结果是( )。(原文)

13、“庞然大物”的驴子，最终被老虎吃掉了，故事出自( )的《 》。

14、《石壕吏》的作者是( )代著名( )主义诗人( )，“三吏”是指《 》、《 》、《 》，“三别”是指《 》、《 》、《 》。

15、人生不可能平平淡淡，生活中的挫折与苦难常常折磨着我们的身心，愁绪就像李煜《相见欢》中所说的那样( )，真是别有一番滋味在心头。

16、《孙权劝学》选自历史学家( )编著的一部( )体通史《 》。

17、郦道元的《三峡》中描写夏天水势凶猛的句子是( )。其间虎啸猿啼，不难让我们想起李白的《早发白帝城》中的诗句( )。

18、《记承天寺夜游》中最能表达作者流露出的超然物外、旷达乐观态度的诗句是( )。

19、《闲情记趣》中用比喻、夸张手法写蚊子的诗句是( )。

20、《春望》中作者睹物思人、见花鸟而伤心欲绝的诗句是( )。

21、杜甫的《劝为六绝句》中“王杨卢骆当时体”中，“王杨卢骆”指的是( )、( )、( )、( )，被称为“( )”。

22、《五柳先生传》中表达作者对读书态度的独到见解的诗句是( )，黔娄妻子的那句话( )在作者( )的身上得到了最好的体现。

23、《小石潭记》中描写游鱼的句子是( )。

24、下列成语故事的寓意是什么?

(1)画蛇添足 (2)买椟还珠 (3)滥竽充数 (4)塞翁失马

25、《塞翁失马》中福、祸转化可以用一句话概括，这句话是( )。

26、《渡荆门送别》中描写壮阔景色的句子是( )。

27、《秋词》中描写秋高气爽、白鹤凌空、直冲云霄的诗句是( )。

28、《赤壁》中作者用形象思维，用假设语气提出的议论句是( )。

29、《过零丁洋》中最能表现作者爱国之情的诗句是( )，同样在《指南录》中的那一句( )表达效果是一样的。

30、苏轼的《浣溪沙》中表达对日月变迁、叹息人生亦老，却又充满积极向上思想情怀的诗句是( )。

31、《核舟记》中小窗上题写的字是( )，其中的三个人物分别是( )、( )和( )。

32、《荔枝图序》中描写荔枝树形状的句子是( )。

33、《左迁至蓝关示侄孙湘》中表明韩愈甘愿为了国家利益而不惜牺牲、甘愿献身的诗句是( )。

34、《别云间》中表明作者甘愿牺牲、死后继续战斗的诗句是( )，这跟陈毅将军的《梅岭三章》中的( )意思相近。

35、《醉花阴》中李清照以花喻人的千古名句是( )。

36、《陈涉世家》中，小时候的陈胜就表现雄心壮志的句子是( )。

37、《马说》中千里马不被发现的真正原因的句子是( )。

38、《与朱元思书》中写小鸟的叫声的句子是( )。

39、《西湖游记》中描写西湖全景的句子是( )。

40、《山坡羊-潼关怀古》中同情老百姓，写出了社会动荡最苦是百姓的诗句市( )。

41、《始得西山宴游记》中表明作者心与物化、心神统一的诗句是( )。

42、《醉翁亭记》中描写的四幅画面分别是( )、( )、( )、( )。

43、《梦江南》的作者是( )，其中表达作者望眼欲穿、肝肠寸断的诗句是( )。

44、《得道多助 失道寡助》中小城不能被攻破，其原因是( )，而兵强马壮、城池坚固的达成却被贡献的原因又是( )。由此得出决定战争胜负的.因素中，( )是最主要的。

45、《生于忧患死于安乐》中，“国恒亡”的原因是( )。(原文)

46、《生于忧患死于安乐》中提出能够担当大任的人必然经受过生活的磨练，那么要经历那些磨难呢?用原文回答是( )。

47、《岳阳楼记》中描写“岳阳楼之大观”的诗句是( )。本文中与“进亦忧，退亦忧”相对应的一句话是( )。

48、《望洞庭湖赠张丞相》中委婉的提出自己的仕途心志的句子是( )。

49、范仲淹《渔家傲》中描写塞外孤城落日的名句是( )，这让我们不自觉地想起唐代田园诗人( )的《 》中的名句( )。

49、孟子的《鱼我所欲也》一文，通过鱼跟熊掌的取舍做类比，阐述了本文的中心，即：( )。与《梅岭三章》有异曲同工之妙的诗句是( )。

50、《汉江临眺》中被用来说明唐代山水田园诗人( )“诗中有画，画中有诗”的句子是( )。

51、晏殊的《浣溪沙》中被人们誉为“天然奇偶”的句子是( )。

52、《江城子密州出猎》中表达诗人愿效法武将魏尚、戍边抗敌的强烈渴望的诗句是( );表达诗人杀敌卫国、守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是( )。

53、辛弃疾的《破阵子》中描写豪放壮阔的战斗生活的诗句是( )，但不难看出，跟( )的( )有相似之处，都难免藏有淡淡的悲愤与忧伤在里面。

54、《曹刿论战》中曹刿认为“可以一战”的理由是( )。

55、成语“一鼓作气”的源出诗句是( )，语出自《 》。

56、苏轼在《 》中提出了“文者，气之所形”的观点，苏轼，字( )，号( )，( )之一，与其父( )、其弟( )合称“三苏”。

57、《关雎》表达了一个男子对一位女子的思慕、爱恋之情，其中被我们常用来形容美貌女子的诗句是( )。

58、在今天常被我们引用来形容所爱恋的人在远方的诗句是《蒹葭》中的( )，且被谱上了曲演唱，成为了歌曲的一部分。

59、《君子于役》描写了一位妻子队出征的丈夫的思念之情，其中直接抒发情怀的两句是( )、( )。

4.初中诗词文学常识 篇四

结合写作背景、写作风格、诗词类别、诗词情境、关键字句、表现手法、修辞手法等方面，把握作者抒发的情感、领会人物精神、体会蕴含的感情基调及作者的情绪。

一：爱情

《迢迢牵牛星》、《关雎》、《蒹葭》。

二：其它

内容涉及游赏、酬赠、讽喻、干谒(乞仕)亡国衰思等。

《如梦令》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《泊秦淮》、《望洞庭湖赠张丞相》、《相见欢》、《早春呈水部张十八员外》、《十五从军行》、《长歌行》、《长相思》、《约客》、《回乡偶书》、《虞美人》。

在做这类题目时，注意以下技巧：

1、审视题目。考生通过审视诗歌题目，可以知道诗歌的类别，从而大致推断出作者的思想感情。如写景诗的借景抒情，咏物诗的托物言志，咏史诗的借古讽今，送别诗的离愁别绪，羁旅诗的漂泊愁苦，边塞诗的`壮志豪情或厌战思乡。如《送杜少府之任蜀川》中“送”就可以知道这是一道送别诗。

2、抓住诗中体现诗人思想感情的词语。古诗词中常用到一些直接表露诗人思想感情的词语。如李商隐的《夜雨寄北》题目中的“寄”及诗中“共剪”。可以看出作者对对妻子的一片深情。

3、分析意象。意象即诗中已经带有主观感情色彩的景和物如杨柳表示送别怀远，月亮思乡的代名词，菊花表示坚强、正直，梧桐凄凉悲伤，抓住这些意象可以帮助考生把握诗人的思想感情。

4、准确表述作答。在平时学习时，考生要积累一些概括感情的常用词语，避免答题时说外行话。如喜悦、欢快、恬淡、闲适、烦闷、愤怒、壮志未酬、借古讽今、旷达乐观等。

三：山水田园

多描绘农村秀丽风光或山水美景和农村恬淡生活，寄托诗人对贴近自然的田园生活的向往之情。

《过故人庄》、《钱塘湖春行》、《游山西村》、《西江月》、《清平乐·村居》、《饮酒》、《江南春》、《滁州西涧》。

四：边塞生活

多描写将士戍边、战斗生活的艰苦和边地特有的奇异风光。

《使至塞上》、《白雪歌送武判官归京》、《雁门太守行》、《渔家傲·塞下秋来风景异》、《采薇》、《凉州词》。

五：爱国

《春望》、《过零丁洋》、《江城子》、《菩萨蛮·书江西造口壁》。

六：怀乡羁旅

抒写飘零异地的游子思乡之情。

《次北固山下》、《黄鹤楼》、《渡蓟门送别》、《天净沙·秋思》、《采薇》。

七：怀古咏史

通过凭吊古迹，追忆历史来阐发个人议论。

《赤壁》、《山坡羊·潼关怀古》、《咏煤炭》。

八：壮志抒怀

表达诗人奋发向上的精神和豁达乐观的人生态度，或不畏艰辛对前途充满信心的豪情壮志。有——

《登飞来峰》、《望岳》、《观沧海》、《江城子》、《浣溪沙(苏轼)》、《行路难》、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《己亥杂诗》、《山居秋暝》。

九：民情疾苦

表达诗人对劳动人民痛苦生活的深切同情。有——《茅屋为秋风所破歌》、《观刈麦》(讽喻)。

十：赠别

古人在送别亲人朋友时的抒怀之作，多抒发自己的离情别绪或对对方的劝勉之意。

《送杜少府之任蜀州》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《白雪歌送武判官归京》、《送别》、《淮上与友人别》。

十一：思人

古人抒发对亲人朋友思念之情的诗作。

5.小学升初中文学常识 篇五

劝学类：

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿 《 劝学》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示字聿》

惜时类：

1.少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府 《长歌行》

2.一年之计在于春，一日之计在于晨。

3.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

送别类：

1.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。王维《送元二使安西》

2.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适 《别董大》

3.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白 《送孟浩然之广陵》

4.又送王孙去，萋萋满别情。白居易 赋得故草原送别》

四季类：

1.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 。贺知章 《咏柳》

2.等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》

3.迟日江山丽，春风花草香。杜 甫 《绝句》

4.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁《游园不值》

5.好雨知时节，当春乃发生。杜 甫 《春雨》

6.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》

7.接天莲叶无穷碧，映入荷花别样红。杨万里 《晓出净慈寺送林子方》

8.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。杜牧 《山行》

9.千山鸟飞绝，万径人踪灭。柳宗元 《江雪》

10.日暮苍山远，天寒白屋贫。柳长卿 《逢雪宿芙蓉山主人》

爱国类：

1.天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

2.人生自古谁无死，留取丹心照汗清。文天祥 《过零丁洋》

3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹 《岳阳楼记》

4.生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照 《绝句》

5.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游 《示儿》

友情类：

1.海内存知己，天涯若比邻。王勃 《送杜少府之任蜀川》

2.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白 《赠汪伦》

思乡类：

1.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。王维 《九月九日忆山东兄弟》

2.举头望明月，低头思故乡。李白 《静夜思》

节日类：

1.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。王安石 《元日》

2.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。杜牧 《清明》

3.但愿人长久，千里共婵娟。苏轼 《水调歌头》

4.遥知兄弟登高处，遍插茱蓃少一人。王维 《九月九日忆山东兄弟》

心情类：

1.死去原知万事空，但悲不见九州同。 陆 游 《示儿》

高兴：

2.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 杜 甫 《闻官军收河南河北》

3.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李 白 《早发白帝城》

4.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。李 白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

中国历代诗文名句

1.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

2.疾风知劲草，板荡识诚臣。

3.云霞出海曙，梅柳渡江春

4.近乡情更怯，不敢问来人。

5.谁能将旗鼓，一为取龙城。

6.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

7.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

8.人生代代无穷已，江月年年只相似。

9.念天地之悠悠，独怆然而涕下。

古诗名句中点字成金的事例：

王安石“春风又绿江南岸”中“绿”字

宋祁“红杏枝头春意闹”中“闹”字

格言、俗语、谚语、歇后语

1.读万卷书，行万里路 。

2.投我以桃，报之以李。

3.学而不厌，诲人不倦。

4.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

5.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

6.谦受益，满招损。

7.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

8.世上无难事，只怕有心人。

9.聪明在于勤奋，天才在于积累。

10.锲而不舍，金石可镂。

11.知己知彼，百战百胜。

12.万事具备，只欠东风。

13.言必行，行必果。 吃一堑，长一智。

14.海内存知己，天涯若比邻。

15.耳听为虚，眼见为实。

16.路遥知马力，日久见人心。

17.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

18.熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。

19.大意失荆州，骄兵必败。

20.有理走遍天下，无理寸步难行。

21.海阔从鱼跃，天高任鸟飞。

22.砌墙的砖头-后来居上

23.关公战李逵-大刀阔斧

24.狗咬吕洞宾-不识好人心

25.外甥打灯笼-照旧(舅)

26.孔夫子搬家-尽是输(书)

27.包公断案-铁面无私

28.王婆卖瓜-自卖自夸

29.姜太公钓鱼-愿者上钩

30.飞蛾扑火-自取灭亡

31.擀面杖吹火-一窍不通

32.竹篮打水-一场空

33.兔子尾巴-长不了

34.黄鼠狼给鸡拜年-没安好心

35.门缝里看人-看扁了

36.逆水行舟-不进则退

37.肉包子打狗-有去无回

38.八仙过海-各显神通

6.人教版初中语文文学常识 篇六

1《散步》，散文，因为是发一种“生命的感慨”，所以注定了它的抒情色彩，“因我不善诗作，它就成了散文”。莫怀戚著笔名周平安、章大明，写于1985年。

2《金色花》本诗展现在我们面前的，是一个天真活泼的孩子和美丽安详的母亲。一朵“金色花”把母与子联系起来，一个游戏刻划出两个人的形象，这便是构思的妙处。作者是泰戈尔，印度著名诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者的作品。歌曲：《人民的意志》被定为印度国歌。1913年他凭借宗教抒情诗《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，是首位获得诺贝尔文学奖的印度人（也是首个亚洲人）。他与黎巴嫩诗人纪·哈·纪伯伦齐名，并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人”。

3《荷叶·母亲》这是一篇借景抒情，托荷叶赞母的散文诗。它是一篇爱的美文，作者被雨打红莲，荷叶护莲的生动场景所感动从而联想到母亲的呵护与关爱，抒发了子女对母亲的爱。本文作者是冰心,原名为谢婉莹，笔名为冰心，取“一片冰心在玉壶”之意为意。因一生刚好度过了一个世纪,所以被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。代表作有 诗集《繁星》《春水》散文集《寄小读者》等。

4《论语十则》作者：孔子（公元前551~前479），名丘，字仲尼，春秋事鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人。整理《诗》《书》，删修《春秋》注解《周易》创私人讲学之风有弟子3000人、贤士72人。《论语》是记录孔子和他弟子言行的一步书，共20篇，是儒家经典著作之一。

5《春》本文借景抒情、情景交融。这篇散文以诗的笔调，作者抓住春的特点，用火热的情感、清丽的色彩，通过有层次的、生动的描绘，画出了生机盎然的春的形象，歌唱春的创造力，赞美春天的无限希望，传递出作者内心蕴涵的蓬勃向上、奋发创新的真挚情感。作者：朱自清（1898~1948）字佩弦，原名自华，号秋实。散文：《背影》《河塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》等。

6《济南的冬天》是一篇充满诗情画意的散文标题“济南的冬天”，简洁明了了地点，节令。告诉读者，它是不同于其它地方的冬天。因此他紧紧抓住济南冬天“温晴”这一特点，描述出一幅幅济南特有的动人的冬景;老舍先生还善于描述主要景物的主要特征，表达自己最鲜明的印象和感受。作者：老舍，原名：舒庆春，字舍予，满族，北京人，现代著名作家。长篇小说：《骆驼祥子》《四世同堂》。话剧：《茶馆》《龙须沟》等。

7《秋天》是以季节为题。命题平实、自然、简约，涵盖着广泛的内容，给我们以纵横驰骋的想象空间。题目概括力强，涵盖内容广泛。作者：何其芳（1912~1977）现代诗人、散文家、文艺评论家。原名何永芳，四川万县人。合集：1936年，他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版。散文：《画梦录》。

8《古代诗歌五首》

1.曹操（155~220）字孟德，东汉末政治家、军事家、诗人。诗歌：《步出夏门行》《篙里行》等。用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉。2.王湾，洛阳人，唐代诗人。

3.白居易（722~846），字乐天，自号香山居士。著作：《白氏长庆集》七十一卷。《新乐府》50首和《秦中吟》10首。4马致远，号东篱，元代著名散曲家。著作：《汉宫秋》《岳阳楼》《黄粱梦》等杂剧15种。与关汉卿、王实甫、白朴并称元代杂剧四大家。

9《紫藤萝瀑布》选自《福建文学》1982年第7期。作者一家，在文化大革命中深受迫害，焦虑和悲痛一直压在作者心头。文章写于1982年5月，当时弟弟身患绝症，作者感到非常悲痛，徘徊于庭院中，见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，转悲为喜，感悟到人生的美好和生命的永恒。作者：宗璞（1928—）女，原名冯钟璞，笔名有任小哲、丰非等。代表作有短篇小说《弦上的梦》(获1978年全国优秀短篇小说奖)、中篇《三生石》(获第 一届全国优秀中篇小说奖)、童话《总鳍鱼的故事》(获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖)、《蜗居》、《我是谁》、系列长篇小说《野葫芦引》等。

10《绿色蝈蝈》选自《昆虫的故事》（全书十卷，二百二十余篇。又名《昆虫记》）是一部严谨的科学著作，此书不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”“昆虫荷马” “昆虫世界的维吉尔”等桂冠。作者：法布尔，法国近代杰出的昆虫学家。《昆虫的故事》。11《小圣施威降大圣》作者：吴承恩(1501—1582)，字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。

12《皇帝的新装》这篇童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见新衣服。但实际上这件衣服却根本不存在，随后皇帝赤条条在大街上举行游行大典的丑剧，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。褒扬了无私无畏、敢于揭假的天真烂漫的童心。作者：安徒生（1805~1875）丹麦著名童话作家。他最著名的童话故事有《小锡兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》和《红舞鞋》等。

七年级下文学常识

1《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并末将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。作者鲁迅：我国著名的文学家、思想家、革命家。原名周樟寿，后改为周树人，字豫才短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》等（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中）；散文集：《朝花夕拾》（原名：《旧事重提》）散文诗集：《野草》、《故乡》；杂文集：《坟》、《热风集》、《二心集》、《而已集》《且介亭杂文集》等。

2《爸爸的花儿落了》选自《城南旧事》。在该小说中，作者以参加小学毕业典礼的过程为主线，穿插了对往事的回忆，从中表现了父爱的伟大,抒发了对父亲的深切感激和怀念之情。作者林海音，原名林含英，小名英子，台湾苗栗人。台湾作家，代表作有：广播剧集：《薇薇的日记》；散文集：《窗》、《两地》、《作客美国》等；散文小说合集：《冬青树》；短篇小说：《烛心》、《婚姻的故事》、《城南旧事》、《绿藻与咸蛋》；长篇小说：《春风》、《晓云》、《孟珠的旅程》。

3、《丑小鸭》选自《安徒生童话故事选》。这本书写了一只天鹅蛋在鸭群中破壳后，因相貌怪异，让同类鄙弃，历经千辛万苦、重重磨难之后长成了白天鹅。说明了只要你有理想，有追求，并为这目标而努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，“是金子总会发光的”。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，我们只能坚强的面对。每个人都会有一份属于自己的梦想，只要他们学会树立生活目标，在自信、拼搏中，他们会真正的认识到自己原来也可以变成“白天鹅”，也可以像丑小鸭一样实现心中的梦想。同时“丑小鸭”也比喻不被关注的小孩子或年轻人，有时也指刚刚出现、不为人注意的事物。作者安徒生：见七年级上 26《皇帝的新装》

4《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》。诗歌全文表述了一种积极乐观而坚强的人生态度。作者普希金，俄国19世纪伟大诗人、小说家、剧作家，史称“俄罗斯文学之父”，他是俄罗斯文学语言的创建者和新俄罗斯文学的奠基人。著名诗作有：《自由颂》、《致大海》、《致恰达耶夫》等。

5《最后一课》本文通过阿尔萨斯省的一个小学生小弗郎士在普法战争时期最后一堂法语课中的见闻和感受，真实地反映了法国沦陷区-阿尔萨斯、洛林的人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的失去的国土与语言的热爱，以及争取祖国解放和统一的坚定意志，集中地表现了法国人民崇高的爱国主义精神。作者都德，全名阿尔封斯.都德，19世纪法国现实主义作家。小说集《磨坊文札》,长篇小说《小东西》；短篇小说《最后一课》、《柏林之围》。一生写了13部长篇小说、4部短篇小说集。

6《闻一多先生的说和做》选自《人民日报》。这篇文章不是人物传记，却记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。作者臧克家，又名臧瑗望，现代著名诗人、散文家。以一篇新诗《老马》成名,被誉为“农民诗人”。作品有诗集《春风集》、《欢呼集》、《藏客家诗选》和长诗《李大钊》等。闻一多，本名家骅，著名诗人、学者、爱国民主战士。代表作有诗集《红烛》、《死永》。

7《福楼拜家的星期天》选自《济南文艺》。作者抓住四位作家在肖像和性格上的特点，各有侧重地描写他们的肖像、行动和语言。这篇文章描写每个人物的肖像、语言、行动，人物之间的交流，表现作者乐观、积极、向上的生活态度和创作热情。作者莫泊桑，法国优秀的批判现实主义作家，是与契诃夫和欧·亨利并列的世界三大短篇小说巨匠”。代表作有：短篇小说：《项链》、《羊脂球》等；长篇小说《一生》、《漂亮朋友》等。代表作《羊脂球》、《项链》。福楼拜：法国作家。代表作有:《包法利夫人》等。屠格涅夫：俄国作家。代表作有:《长夜》、《父与子》。左拉：法国作家。代表作有:《萌芽》、《金钱》、《崩溃》。

8《社戏》选自《鲁迅全集》。作者以自己少年时代的生活经历为依据，用第一人称写了“我”20年来3次看戏的经历:两次是辛亥革命后在北京看戏，一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。课文节选的是看社戏部分。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷念。作者鲁迅。

9《观舞记》选自《冰心全集》。是冰心献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹的一篇散文。《观舞记》写的是印度舞蹈家卡拉玛姐妹来北京的表演实况，浓妆艳抹地描绘了舞台上姐妹的服饰、身段、神态和舞姿。作者冰心：见七年级上24《诗两首》 10《伟大的悲剧》选自《人类群星闪耀时》。本文是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家──挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森队和斯科特队都准备征服南极点，经过一番激烈的竞争，结果是阿蒙森队捷足先登，于1911年12月14日到达南极;斯科特队比阿蒙森队晚了将近五个星期。最后，阿蒙森胜利而归，成功的旗帜永远飘扬在南极点上，而斯科特等五名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的提前到来，饥寒交迫，体力不支，在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。课文颂扬的是一种人类勇于探索的精神，为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。作者茨威格，奥地利作家，作品有《三位大师》，他的短篇小说集有《最初的经历》、《马来狂人》、《恐惧》等长篇小说《焦躁的心》。

《猫》本篇文章主要讲述了我家三次的养猫经历，表达了我和家人对猫的喜爱之情。作者：郑振铎我国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是国内外闻名的收藏家。

八年级上文学常识

1《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》是以英法联军侵华战争为背景的文章。巴特勒上尉本想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国所谓的胜利捧场，但雨果，这位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，反而代表了人类的良知，在这封信中强烈地谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径。雨果的难能可贵之处，不仅在于他的立场不是狭隘民族主义，而是群众的角度，世界的角度，人类的角度，他公开斥责政府如强盗一般，颠倒黑白，不以此为耻，反以此为荣;还在于他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。他指出“岁月创造的一切都是属于人类的”这种见解，是非常透彻的。因此，他盛赞中华民族，表达了对中国人民的同情和尊敬，愤怒的谴责了侵略者的罪行。作者：维克多·雨果(Victor Hugo，1802.2.26~1885.5.22)，法国浪漫主义作家的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，人道主义、反对暴力、以爱制“恶”的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

2《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》。描述儿时与长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良，朴实而又迷信，唠叨的性格。对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图《山海经》的感激之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。作者鲁迅

3《背影》选自《朱自清散文全集》。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的事件中，呈现出父亲的关怀和爱护。作者：朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等。4《老王》选自《杨绛散文》。文章以“我”与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片段，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。提出了一个引人深思的问题:社会应该以人道主义精神来关心不幸者。作者杨绛，原名杨季康，作家，文学翻译家。翻译有《堂·吉诃德》《洗澡》钱钟书，现代文学研究家，作家，文学史家，古典文学研究家。作品《围城》

5《信客》选自《秋雨散文》。写出了一名老乡村信客与另一名信客的故事。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

6《中国石拱桥》选自《人民日报》。最成功地运用多种说明方法，为读者详尽介绍了中国石拱桥的历史及特点，是很典型的一篇说明文。作者茅以升，字唐臣，江苏镇江人。中国桥梁学家、教育家。他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥。著有《中国古桥与新桥》等。

7《苏州园林》选自《百科知识》。作者从游览者的角度，概括出数量众多、各具匠心的苏州园林共同特点，进而从多方面进行说明。这篇课文像是一把钥匙，打开了苏州园林之美的奥秘之门。作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。江苏苏州人。现代著名的作者、教育家、编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《叶圣陶集》里。

八年级下文学常识

1《藤野先生》选自《朝花夕拾》是鲁迅的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎，是作者的老师。一条鲜明的爱国主义思想线索贯穿了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。

2《我的母亲》选自《胡适自传》。胡适的母亲冯顺弟是旧社会传统的“母亲形象”。她23岁守寡，一直守了23年，受尽了人生的痛苦和折磨之后，于46岁死去。而最大的痛苦莫过于许多亲人相继死去。为了她唯一的儿子胡适，她含辛茹苦，把全部希望寄托在儿子身上，她忍受一切，挣扎着熬过了23年，是一位注重智力投资的开明的母亲。作者胡适，字适之，安徽绩溪人，现代诗人，学者，确立了现代话剧的新形式。代表作：独幕剧《终生大事》，《文学改良刍议》，第一部白话诗集《尝试集》。

3《列夫·托尔斯泰》节选自《三作家》，作者斯帝芬·茨威格，奥地利著名小说家，传记作家，攻读哲学和文学。列夫·托尔斯泰，19世纪俄国最伟大的作家，代表作：自传体小说《幼年》，《童年》，《少年》；短篇小说《一个地主的早晨》，《琉森》；中篇小说《哥萨克》；长篇小说《安娜·卡列泥娜》，《复活》，《战争与和平》。

4《雪》选自《野草》。本文通过对江南雪景柔美和北方雪景壮美的细致描绘，表达了作者对北方的雪的喜爱之情，寄托了作者对美好生活的憧憬，更加体现了作者敢于直面惨淡人生、不屈不挠的战斗精神。作者鲁迅。《野草》是散文诗集，被誉为世纪性猜想，介忽于散文和诗之间抒情的文学样式。[荷戟独彷徨]出自鲁迅诗《题〈彷徨〉》。

5《雷电颂》选自《屈原》。写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府在日本大敌当前之时，尽管积极抗日，却还不忘反共，悍然发动“皖南事变”。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以“借古讽今，古为今用”的手法，批判国民党反动派黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的斗争。作者郭沫若，文学家，诗人，历史学者，代表作话剧《孔雀胆》，历史剧《屈原》，《虎符》，《常棣之花》，《高渐离》，白话诗集《女神》。

6《短文两篇》选自《巴金选集》，作者：巴金，原名李尧棠，现代著名文学家，代表作《盟芽》，《新生》，爱情三部曲《雾》，《雨》，《电》；激流三部曲《家》，《春》，《秋》。

7《海燕》选自“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为“海燕之歌”。此文按海面景象的发展变化分成三部分，描绘了海燕面临狂风暴雨和波涛翻腾的大海时的壮丽图画。在这篇文章中，作者通过对海燕在暴风雨来临之际勇敢欢乐的形象的描写，深刻反映了1905年俄国革命前夕急剧发展的革命形势，热情歌颂了俄国无产阶级革命先驱坚强无畏的战斗精神，预言沙皇的黑暗统治必将崩溃，预示无产阶级革命即将到来并必将取得胜利的前景。并且号召广大劳动人民积极行动起来，迎接伟大的革命斗争。作者：高尔基，是著名的作家、评论家、政论家、学者，也是社会主义现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师和苏联文学的创始人之一。主要作品具有浪漫主义色彩的散文诗《鹰之歌》《海燕》，长篇小说《母亲》，自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》和剧本《小市民》等。

8《云南的歌会》选自《沈从文散文选》，原文标题是“记忆中的云南跑马节”。在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴含着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。沈从文，湖南凤凰人，现代作家、历史文物研究家。

9《端午的鸭蛋》选自《汪曾祺全集》。通过对端午风俗的描写和对家乡高邮鸭蛋的介绍，表达出对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。汪曾祺，江苏高邮人，作家，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”[五毒]指蝎子，蛇，蜈蚣，壁虎，蟾蜍五种毒虫

10《俗世奇人》选自《俗世奇人》，作者冯骥才，当代作家，天津人，代表作《珍珠鸟》。

九年级上文学常识

1《沁园春·雪》选自《毛泽东诗词集》。沁园春，词牌名。作者：毛泽东，国际共产主义运动卓越的领导者，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家。是马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是中国共产党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。

2《雨说》——为生活在中国大地上的儿童而歌选自《郑愁予诗的自。选Ⅰ》。是诗人借春雨的拟人化形象，对生活在中国大地上的儿童充满“爱心”的倾诉，是诗人心灵唱出的一曲动人心弦的爱之歌。全诗以雨为中心意象，开阖发展，形成从展示(第一节)到发展(第二至第七节)到概括(第八节)的充满快乐气氛的“春雨交响曲”。在诗人笔下，“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性。作者：郑愁予：台湾诗人，原名郑文韬，祖籍河北宁河，生于山东济南。重要诗作包括《梦土上》《衣钵》《窗外的女奴》《郑愁予诗选集》《郑愁予诗集Ⅰ》《燕人行》《雪的可能》《莳花刹那》《刺绣的歌谣》《寂寞的人坐着看花》。他的成名作是《错误》。

3《蝈蝈与蛐蛐》选自《世界流派诗选》。蛐蛐和蝈蝈的鸣叫象征着对生活的热爱，乐观向上的精神，同时表达了作者对大自然的热爱。济慈：全名约翰·济慈，英国浪漫主义诗人，创作的第一首诗《仿斯宾塞》，代表作《圣艾格尼丝之夜》《秋颂》《夜莺颂》和《致秋天》，他的诗被认为完美的体现了西方浪漫主义诗歌的特色，并被推崇为欧洲浪漫主义诗人的杰出代表。

4《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》第十四册。敬业，即责任心，是对学业或工作专心致志;乐业，即趣味，不仅乐意去做某件事，而且从中领略出趣味来。题目表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述，阐述自己的观点与看法。业，不是指狭隘的职业，而是指生活中任何一件有价值的事情。作者：梁启超：字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》。

5《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》选自《雨果文集》第十一卷。1878年的法国，拿破仑三世王朝已经推翻，建立了共和政府。作者也早已结束了19年的流亡生活。但是，德国对法的战争没有停息，因为政治派别纷争激烈。尤其对巴黎公社员的杀戮，到处弥漫着血腥。“野蛮还在，刀剑猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不断受到排挤。雨果这位从伏尔泰思想汲取力量的人道主义斗士，发表富有战斗激情的演说。雨果：19世纪浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。代表作，长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》，诗集《光与影》等。短篇小说：《“诺曼底”号遇难记》。

6《傅雷家书两则》选自《傅雷家书》。傅雷：翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，翻译作品达34部。字怒安，号怒庵。上海市南汇县（现南汇区）人。译作《高老头》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》

7《故乡》选自《呐喊》。它深刻地概括了1921年前三十年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。作者：鲁迅。

8《我的叔叔于勒》选自《羊脂球》。这篇文章主要写“我”一家人在去哲尔赛岛途中，巧遇于勒经过，刻画了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，通过菲利普夫妇对待于勒的不同态度揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远情形。莫泊桑：法国优秀的批判现实主义作家，是与契诃夫和欧·亨利并列的世界三大短篇小说巨匠。代表作《羊脂球》、《项链》。9《谈读书》选自《世界散文随笔精品文库·英国卷》。弗朗西斯·培根：英国哲学家、作家。著有《随笔》、《新工具》等。10《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》。是一篇驳论文，反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论，鼓舞了民族自信心。作者：鲁迅。

11《智取生辰纲》选自《水浒》叙述晁盖、吴用、白胜等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事。施耐庵： 名子安，又名肇瑞，字彦端，号耐庵。汉族。中国古代著名作家，元末明初人。

12《杨修之死》选自《三国演义》。罗贯中：汉族，名本，字贯中，号湖海散人。山西太原人，一说钱塘（现在浙江杭州）或庐陵（现在江西吉安）人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。

13《范进中举》选自《儒林外史》。通过描写范进参加乡试中了举人一事，运用夸张的修辞手法生动地刻画了他为科举考试喜极而疯的形象，又以岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表情上揭示了世态炎凉。吴敬梓：字敏轩，号粒民。清代小说家，安徽全椒人。

14《香菱学诗》选自《红楼梦》。曹雪芹：清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹。

九年级下文学常识

1《我爱这土地》这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。作者：艾青，原名蒋海澄，浙江金华人，现代诗人，第一部诗集《大堰河》，代表作《大堰河——我的保姆》。著有诗集《北方》《黎明的通知》《归来的歌》等。文题理解：艾青是土地的歌者，“土地”象征着生他养他而有多灾多难的祖国。诗人在国土沦丧民族危亡的紧急关头，写下这首慷慨激昂的诗，抒发了对祖国的爱，也表达了对侵略者的仇恨。中心内容：分别描述了鸟儿歌唱的四个对象：土地、河流、风、黎明，它们的核心是“土地”，抒发了作者对祖国的刻骨铭心的真挚而深沉的爱，也表达了广大人民对侵略者的仇恨。

2《乡愁》文题理解：“乡愁”是深切思念家乡的感情，这是客居他乡的游子最容易产生的一种内心感受。余光中的这首《乡愁》，从个人的故乡之思上升到了家国之思。中心内容：作者按照时间顺序将乡愁寄托于相对的意象：邮票、船票、坟墓、海峡。寄托了两岸人民对祖国早日统一的殷切期望。作者：余光中，台湾诗人。著有诗集《舟子的悲歌》《敲打乐》《白玉苦瓜》等。

3《孔乙己》：选自《呐喊》。中心内容：这篇小说，通过对孔乙已后半生几个悲惨生活场景的描述，成功地塑造了封建末世受科举制度摧残的下层知识分子的形象，控诉了封建制度的罪恶，揭示了国民冷漠、麻木的状态。作者：鲁迅。文体常识：小说，以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。小说的三要素包括人物、故事情节、环境描写。小说的情节结构分为开端、发展、高潮、结局四个部分。环境，包括社会环境和自然环境。文题理解：文章以小说的主人公的名字为题,预示着将围绕这个人物展开情节,并靠人物来揭示主题。而这个怪怪的名字也对应了人物性格，同时也给文章奠定了讽刺的基调。

7.初中文学常识知识点 篇七

有关初中文学常识知识点

七上册

1.《在山的那边》作者王家新。

2.《走一步，再走一步》作者美国作家莫顿·亨特。

3.《贝壳》作者台湾女作家席慕蓉。

4.《紫藤萝瀑布》作者宗璞。

5.《童趣》选自《浮生六记·闲情记趣》，作者清代文学家沈复。

6.《行道树》作者张晓风。

7.《白兔和月亮》、《落难的王子》作者周国平，体裁是寓言。

8.《我的信念》作者玛丽·居里，即居里夫人，波兰人，两次获得诺贝尔奖。

9.《论语》是记录孔子和他弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。

10.《春》作者朱自清。

11.《济南的冬天》作者老舍。老舍，原名舒庆春。

12.《秋天》的作者何其芳。

13.《观沧海》作者曹操，东汉时期政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮见称。《次北固山下》作者唐朝诗人王湾。《钱塘湖春行》作者唐代大诗人白居易，白居易字乐天，晚年又叫香山居士。《天净沙秋思》作者元朝著名戏曲作家马致远，体裁小令。

14.《绿色蝈蝈》作者法布尔，法国著名昆虫学家，代表作《昆虫记》

15.《山市》《狼》作者清代文学家蒲松龄，选自《聊斋志异》。蒲松龄世称聊斋先生。

16.鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》。《社戏》选自《鲁迅全集》。散文诗《雪》《风筝》选自《野草》。小说《故乡》《孔乙己》选自小说集《呐喊》。杂文《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》。

17.《散步》作者莫怀戚。

18.《金色花》作者是诺贝尔文学奖获得者印度文学家泰戈尔。

19.《荷叶母亲》、《观舞记》、《谈生命》是现代诗人、作家冰心的作品。冰心，原名谢婉莹，代表作《繁星》《春水》《往事》《寄小读者》。

20.《咏雪》《陈太丘与友期》选自南朝刘义庆编写的《世说新语》。《咏雪》中的才女叫谢道韫。

21. 《皇帝的新装》是丹麦著名童话作家安徒生的作品。其代表作《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》。

22.《天上的街市》《静夜》是诗人、学者郭沫若的作品。其代表作《女神》《星空》。

他的《雷电颂》选自历史剧《屈原》，塑造了一个爱国者屈原的形象。

23.《盲孩子和他的影子》作者金波，体裁童话。

24.寓言《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》。伊索，古希腊人。

25.寓言《智子疑邻》选自《韩非子》，韩非子是战国末期著名思想家。寓言《塞翁失马》选自《淮南子》，《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安编著。

七下册

1.《假如生活欺骗了你》作者是俄国诗人普希金。著名诗作《自由颂》《致大海》。

2.《最后一课》作者法国作家都德。

3.《福楼拜家的星期天》《我的叔叔于勒》作者是法国短篇小说巨匠莫泊桑。代表作《项链》《羊脂球》。《我的叔叔于勒》选自《羊脂球》。

4.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是由北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史。

5.《伟大的悲剧》《列夫·托尔斯泰》作者奥地利作家茨威格。

6.《马》是法国博物学家、作家布封的作品。布封的代表作《自然史》。

7..《口技》《核舟记》作者是林嗣环，选自《虞初新志》，他是清代张潮编的笔记小说。

8.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。

9.《竹影》作者是丰子恺，浙江崇德人，现代画家，散文家。

10.《闻一多先生的说与做》作者是湖北诗人、学者、民主战士臧克家。

11.《夸父逐日》选自《山海经》，《共工怒触不周山》选自《淮南子》。

12.《猫》作者是郑振铎，《斑羚飞渡》作者是沈石溪，《华南虎》的作者是牛汉。

13.《爸爸的花儿落了》选自《城南旧事》，作者林海音，，台湾作家。

14.《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者是北宋文学家、政治家王安石。

15.《在沙漠中心》作者是法国作家圣埃克絮佩里。他的代表作有《小王子》

16《.真正的英雄》作者是前任美国总统里根。

17.《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》第二部《黄河颂》。《黄河大合唱》是一部大型合唱音乐作品，光未然作词，冼星海谱曲。作品由八个乐章组成，它以丰富的艺术形象，壮阔的历史场景和磅礴的气势，表现出黄河儿女的英雄气概。

18.《邓稼先》作者杨振宁，美籍华裔物理学家，获1957年诺贝尔物理学奖。

八上册

1.《芦花荡》作者孙犁。他的另一部小说《荷花淀》

2.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》、《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》的作家是法国的雨果。代表作《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。

3.《春》《背影》作者是散文家、诗人、学者朱自清。

4.《信客》的作者是余秋雨。浙江余姚人，代表作《文化苦旅》。

5.《恐龙无处不在》、《被压扁的沙子》作者是美国著名科普作家和科学幻想小说家阿西莫夫。

6.《五柳先生传》《桃花源记》作者东晋著名诗人陶渊明。

7.《三峡》作者北魏地理学家郦道元，选自《水经注》。这是我国古代最系统、最全面的.综合性的地理著作。

8.《记承天寺夜游》《水调歌头·明月几时有》作者是北宋文学家苏轼。

9.《湖心亭看雪》作者明末清初的文学家张岱。

10.《新闻两则》，《沁园春雪》作者毛泽东。

11.《老王》作者杨绛，杨绛的丈夫是钱钟书，字默存，著有小说《围城》。

12.《中国石拱桥》作者茅以升，中国桥梁专家、教育家。江苏镇江人。

13.《桥之美》作者是吴冠中。

14.《苏州园林》作者是叶圣陶，江苏苏州人，作家、教育家、编辑家。作品收在《叶圣陶集》。

15《大自然的语言》作者是竺可桢，浙江上虞人。气象家，地理学家。

16.《陋室铭》作者是唐朝的刘禹锡，选自《全唐文》。《爱莲说》作者是周敦颐，北宋哲学家，字茂叔，选自《周元公集》。

八下册

1、《再塑生命》选自《假如给我三天光明》，作者美国女作家海伦·凯勒。

2、《海燕》作者是苏联作家高尔基。它是高尔基在193月写的幻想曲《春天的旋律》的结尾部分

3、《浪之歌》《雨之歌》作者黎巴嫩诗人、画家纪伯伦。著有散文诗集《泪与笑》。

4、《喂——出来》作者是日本现代科幻小说作家星新一。

5、《云南的歌会》作者是现代作家、历史文物研究家沈从文。著有《边城》

6、《我的母亲》作者胡适

7、《短文两篇：日月》作者巴金散文随笔集《龙·虎·狗》

8、《春酒》台湾作家琦君

9、《俗世奇人》作者冯骥才

10、《与朱元思书》作者南朝梁文学家吴均

11、《马说》唐代文学家韩愈

12、《送东阳马生序》明初文学家宋濂

13、刘禹锡唐杜牧唐文天祥宋苏轼宋张养浩元

14、《小石潭记》作者唐代文学家柳宗元选自《柳河东集》唐宋八大家之一(曾巩，韩愈，柳宗元，三苏，欧阳修，王安石)

15、《岳阳楼记》宋代文学家范仲淹选自《范文正公集》

16、《醉翁亭记》宋代文学家欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士

17、《满井游记》明代文学家袁宏道与其兄袁宗道，其弟袁中道并称“公安三袁”

九上册

1、《谈读书》作者英国哲学家、作家培根，著有《随笔》。名言：知识就是力量。

2、《智取生辰纲》选自《水浒》，作者元末明初小说家施耐庵，主人公杨志。

3、《杨修之死》选自我国第一部长篇章回体小说《三国演义》，作者是元末明初小说家罗贯中。

4、《隆中对》选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》，作者晋朝史学家陈寿。

5、《范进中举》选自我国长篇讽刺小说《儒林外史》，作者清代小说家吴敬梓。

6、《香菱学诗》选自《红楼梦》。作者清代小说家曹雪芹。

7、《陈涉世家》选自我国第一部纪传体通史《史记》。作者西汉史学家文学家司马迁。

8、《唐雎不辱使命》节选自西汉末年刘向整理编辑的国别体史书《 战国策 》。

9、《雨说》台湾诗人郑愁予

10、《蝈蝈与蛐蛐》英国诗人济慈《夜》俄罗斯诗人叶赛宁

11、《敬业与乐业》作者梁启超，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”著有饮冰室。

12、《致女儿的信》作者苏联苏霍姆林斯基

13、《不求甚解》作者当代作家马南邨，是邓拓的笔名，著有《燕山夜话》

14、《出师表》作者三国诸葛亮

15、温庭筠唐范仲淹宋苏轼宋李清照宋辛弃疾宋

九下册

1、《乡愁》作者台湾诗人余光中。

2、《我爱这土地》作者诗人艾青。

3、《黑人谈河流》作者美国诗人休斯。

4、《变色龙》作者俄国作家契诃夫，主人公：警官奥楚蔑洛夫。代表作小说《装在套子里的人》。

5、《威尼斯商人》作者英国戏剧作家莎士比亚。塑造了一个吝啬鬼形象——夏洛克。

6、《音乐之声》的作者是美国剧作家勒曼，主人公玛丽亚。

7、《曹刿论战》选自《左传》，这是战国时期的一部史学名著和文学名著。

8、《关雎》《蒹葭》选自《诗经》，是我国最早的诗歌总集。

9、《我爱这土地》作者是浙江金华人艾青代表作《大堰河-我的保姆》

10、《我用残损的手掌》作者戴望舒，生于杭州，诗人。

11、《祖国》俄国诗人莱蒙托夫《黑人谈河流》美国诗人休斯

12、《蒲柳人家》当代作家刘绍棠。

13、《热爱生命》美国小说家杰克·伦敦

14、《那树》作家王鼎钧

15、《得道多助失道寡助》《鱼我所欲也》选自《孟子》，作者孟子，儒家经典之一，是孟子及其门人所作。

16、《公输》选自《墨子》，春秋战国时期墨家学派创始人。

17、《惠子相梁》《庄子与惠子游于濠梁》选自《庄子》

18、《邹忌讽秦王纳谏》选自《战国策》

8.教育常识读后感 篇八

《让语文教育回到常识》里这样阐释“常识教育”的：

何为常识?似乎问得多余。然，常识在嘴巴，我们却总在忽视它。能称之为常识者，就是那些不要证明、不证自明的公理，原则;是最基本的识见，最基础的知识，最普遍的共识。就像春天有花开，秋天结硕果，闲暇出智慧一样。

学校教育当以教学为核心，这是常识吧?可是不，学校以阶级斗争为中心的口号曾成为无可逾越的观念雷池。人要有思想，停止了思想就停止了生命，这是常识。可是，我们今天依然将“有思想”作为对他人的奖赏，它所暴露的无奈恰恰是我们这个时代太缺乏真正的思想。在众无平庸的语境里，思想成为了异类。人要休息是常识，可是，看看当下的孩子，有多少人还能无忧无虑地休息，他们的休息被无数培训与学校充塞得没有缝隙。这样下去的教育，能有希望吗?讲真话是常识，可是，现在有多少人愿意讲真话?

我认为，常识是浅层面的学术探讨，只告诉人们不要走错路，不如我兜售给大家的“常识教育升级版”――自然教育，教育自然。值得批评下的是,教育应回归到自然,而不是停留在常识层面，太常识了，也就太普通，太普通了，还谈什么文化先进力?还谈什么建设创新型国家?教育就应该让人知道已经知道的东西――人类历史;最重要的更要让人不断地去探索和创造未知的东西――人类新的生活方式和发展模式。

你知道什么叫自然教育吗?一个民族的教育是本该是自然的,自发的，很乐意的，有力量的，它就好比你们老师经常出题考学生的试卷,答案高高地摆在那儿,但中国几千年来的若干“教书匠”乃至“教育家”穷其一生都没有找到那个答案,只能在慢慢接近，甚至有时候在走弯路或者领错路。难怪钱学森总是问温总理总理,中国的大学为什么老是培养不出杰出人才?

中国当下的教育是为了教育而教育,为了读书而读书,而不是“为了中华民族的崛起而读书”――理想太近,步子迈得太小,行动太迂腐;想得少,做得多;约束太多,自由“瞎想”的时间太少;具体做题太多,创作层面做的事情太少;学校开设的科目更新太少，与社会需求脱节的教育太多;满足现实需求学习的人太多，为了理想学习的人太少。

自然教育就是把人原本就有的无穷思想和智慧，用一种很自然的方式给释放出来,而不是“强加”“严管”“重压”。自然的教育方式，我想用很理想的诗来表达：润物细无声;用很霸道的化学药剂：近朱则赤，近墨则黑;用很人本的话讲：潜移默化;用很古板的说法：授业、解惑;用很爱的方式：情感教育。

《让语文教育回到常识》是针对学生语文教学的，当然没有那么立意高远，停留在可操作的“常识”层面，但里面也谈到了“大道理”――

语文教育当然有自己的常识。不过，我想在语文的常识之前，先讲讲教育的常识。在当下，特别要重申的常识至少有这些，教育不是工程，不是一届领导的政绩，不是所谓的“战斗”，不是量化的成绩与指标。教育是什么呢?教育是人类走向完美、走向发展、走向超越的生命存在方式。人类的明天要好于今天，我们的下一代优于这一代，除了有赖于基因优化、优生优育之外，至为重要的方式便是教育。教育的高度标举的是人类超越自我的高度，是人类精神发展的高度，是文明的高度，思想的高度。我们有这样那样的家园，教育是人类最后的精神家园。一个不重视教育的民族，归根结底是不重视生命，它在嘲笑自己的同时必然被历史耻笑。对照这样的常识，对照当下的中国教育现实，提出让教育回到常识，不是一个理念的倡导，而是一种出于良知的呐喊。

如果“常识教育”被他这么一“呐喊”就“倡导”了，那语文教育就太缺乏生动创新的一面了，中国未来学中文的人就只知道那几本很“常识”的古典小说了。没有叛离，哪有新生?“常识教育”就只教人裹脚不前，但脚一定要裹得越紧实越好。而语文的自然教育与其相比就显得更简单,只要自然地做到“三多教育”，就别担心中国出不了诺贝尔文学奖获得者――多读经典：广泛阅览中外的传统名著;多想经典：为什么我就写不出如此精辟的言论和那些精彩绝伦的场景呢?多写经典：坚持与生活这只狼共舞，坚持每天作文，做到日新文新，多写就会有那么几篇经典。

9.《教育常识》读后感（通用） 篇九

认真读完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不静下心来写写读后感呢？是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的《教育常识》读后感（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《教育常识》读后感1

拿到《教育常识》这本书时，我略有些吃惊：既然是常识，还有必要专门写书来讲吗？对于教育常识，即使一般的家长不懂，但那些工作在教学一线的老师们也不知道吗？这本书的价值到底在哪里？

该书的“序言”回答了我的疑问：“在我看来，就是社会弥漫着的对常识的无知和漠视，是对常识的尊重和敬畏的缺失……失却常识让世界惶然失措，深受其害。”在我看来，我们所处的这个时代，到处充斥着烦躁情绪，引领我们的是所谓的创新。很多人眼里的创新，就是与众不同，与旧不同，这里的“众”和“旧”都是“创新”要打破的。常识无疑就具有“众”和“旧”的特点，因而也极容易被人们不加思索地放到“创新”的对立面。真正的创新，不能违背常识。恰如作者所言，常识是我们工作的底线。不止如此，我们还必须进一步地思考：什么是常识？什么是真正的常识？什么是我们不可违背的、作为底线的常识？

怀着反思教育常识的紧迫感，我认真读完了这本书，就像作者说的：“我期待的读者，是能够在思考、质疑、实践中完成自我建构的读者。理想的阅读，不是‘六经注我’，而是‘我注六经’。”我抱着这样的态度，尽情地品味作者的智慧。

该书语言具有散文的风格，每章分为数节，每节围绕一个主题展开论述。作者或从一个日常用语的释义开始，或从一个日常故事的讲述入手，娓娓道来，引领我们进入他要描绘的世界。但是在这个世界里，他似乎又是一个隐者，需要思考的依旧是我们，是我们用自己的生活注释他的文字，而不是他的文字注释我们的生活。该书所讨论的，多是严肃的话题，但是并不显得生硬，反而因为散文化的语言，使它在严肃中透着轻灵。

仔细观察该书，可以发现它的编排具有严密的逻辑性。全书分为人性常识、教育理想、教育过程、教育内容、学生常识、教师常识和教学常识等7章。从各章标题来看，该书的论述体现了一个从大到小、从学理到实践、从宏观到微观的发展过程。依照这种逻辑，作者从人性的高度谈起，把教育内容、学生、教师、教学放到教育过程中去一一考量，最终认定教育的理想是“为每个人的幸福生活而教育”。如果把作者的哲学假设，即关于“人性常识”的探讨，归纳为几句简单的话，那就是：教育面对的是一个人，这是一个“独一无二”的人，一个有着自己生长节律的人，是一个尚须依靠教师的帮助来用一生去自我完成的人；从事教育事业的教师也是一个人，是一个要在师生共同的成长中追寻自己幸福的人。

当然，如果想在这本书中找到标准答案，那么你会失望。因为该书讨论的常识是作者在实践过程中的体验，恰如“序言”中所表达的：“说到底，本书所讲的教育常识，首先是我自己眼中的教育常识，它绝非教育常识的全部，可能只是其中极少且微不足道的一部分，甚至有些是他人眼中的‘谬论’。我要努力做到讲出我思考过、体验过因而确信过的教育常识，是在和已有常识的对话中‘自己讲’和‘讲自己’。”的确，这样的“常识”里带有浓厚的个人气息，但正是这种经过个人经历、体悟、思考、提炼、验证的常识，才显得真实，才富有人情味。并且作者的指向也不在于提供一个标准的答案，在复杂的教育生活中也不可能提供这样的答案，作者所能做的只能是引起我们的思考，我们必须用自己的思考去解决我们遇到的问题。

如果你想在这本书中找到具体的教育教学实施方案，那么你也会失望。该书并没有提供具体的、可操作的方案。也许这是个缺陷，但是我们不能苛求。因为现在的人类还没有认清自己，人的复杂性决定了教育活动的复杂性，这样的复杂性让我们无法提出一劳永逸的方案。该书提供的是能够激发教育智慧的智慧，在这种智慧的引领下，广大教师可以依据具体的教育情境做出切实有效的方案。在教育的生活中，我们必须“在路上”，在不断思索的路上，在不断探索的路上。我认为，该书所能做的和所要做的是，引起我们对教育常识的思索，从而让这样的思索引领我们充实自己的教育生活。

该书用轻松的方式阐述严肃的话题，它是一本引发我们对教育常识乃至生活常识反思的书，是一本立意深远却可以轻松读懂的书，是一本读起来“有情、有趣、有味”的书。在我看来，一本真正的好书应该是能够用平实、清晰的语言去表达深刻的涵义，最重要的是能够唤醒我们的思考。无论是家长、教师，还是教育研究者，如果你想加深对教育常识的理解，如果你想唤醒自己对教育常识的思考，那么不妨来读读这本《教育常识》吧。

《教育常识》读后感2

本学期学校给我们每位老师发了李政涛教授的《教育常识》这本书。“常识”在《现代汉语词典》中的解释是：普通知识。何为“教育常识”呢？用李政涛教授的话说就是“有关教育的最基本且简单的事实性的知识与道理”。刚拿到这本书的时候并没有被它所吸引，但是翻开书本一页一页地看下来，越看越觉得这是一本值得看的好书。其中最吸引我的是“教育内容常识：创造性选择、解读和生活化”这一章。下面来谈谈本章中的各个小节给我留下的深刻印象。

首先，“教育内容要生活化”。书中有这么一句话“现在看来，当年那些丰富厚重的‘教育内容’，还沉淀在心里的着实不多了。果然如怀特海和爱因斯坦所言，忘记了课堂上的一切，剩下的才是教育”。这一点对与我们的聋孩子来说显得更为重要。因为聋孩子由于听力的损失他们失去了最重要的信息来源“听觉”，所以他们的认知水平与理解能力都较正常孩子要差，对于他们来说最迫切需要的就是如何让他们能够通过老师的教育掌握与正常人沟通的方法以及将来毕业之后能够有一门技术可以自食其力，自力更生。如果教学内容偏离生活，首先他们接受起来就会很困难，就算是当时接受了，但是过不了过久就会忘得一干二净的。

本节中还举了沈从文读书的例子。“沈从文只念过小学。但他‘所受的教育’没有停止在小学，教育场所从学校延伸到广阔的现实生活”。现实生活就是一本“无字之书”，它比起书本内容更加丰富，更加宽阔无边。离开了现实生活的教育是没有生命力的教育。要做到这一点，我认为要从几个方面来做，第一，学校方面。学校的教育内容要来源于生活，要教育学生把所学知识应用与生活。对于聋校的`学生来说，经常发生的事情就是老师刚教完不久学生就忘了，很大一部分原因就在于学生没能把所学的是知识运用到生活中。因为他们大部分都是住校生，就算放假回家与正常人的交流或者说与家长的交流也是很有限的。家长通常都是用简单的手势比划着与孩子交流，没能把老师教的内容，例如句式、词语等运用起来。所以由此就有了第二个方面。第二，家庭方面。家长要能经常关于老师沟通，了解孩子在学校学到的知识，把孩子在学校学到的知识也能运用到孩子的家庭生活中来。与孩子交流的时候要把孩子学到的知识运用起来，例如前面说到的句式、词语等，有了运用孩子才会学的有意思，才会体现出所学知识的价值来。

其次，“活化教育内容的方式是运用”。这一节中提到“并不是所有的‘科学知识’都是有教育价值的知识。只有那些能够促进儿童健康、主动生长的科学知识，才是最有价值的知识。”我们现在都在说聋校的那一套教材太老了，不适应社会的发展需要了，所以大家都在提倡运用普校的教材，有些班级也已经在使用普校教材。但是在运用普校教材的时候，我们不能完全照搬他们的教材和教育模式，我们也要思考一个问题，它是针对健听的孩子的，是不是完全符合我们的聋孩子呢？我们要怎么样对教材进行选择，进行什么样的处理呢？我们还是要根据我们学生自己的特点来制定教学目标，设计适合练习，把“能够转化到学生那里去”，为学生所用，满足他们的需求的内容选过来进行教学的。

另外本节中的“一个学生捉了一只麻雀”这个例子也给我很深的启发，丛植个例子说明，教师要做个“有心人”，走进学生的生活，多与学生交流，随时随地都要抓住教育的机会，在无形中让学生学到知识，并把知识运用起来，这样的知识才是有用的，学生掌握得最牢固的。本例子中的老师就是这样的一个老师。

本书中的许多观点都给我留下了深刻的印象。正如作者所期待，我们会在书中与作者结缘、与常识结伴，感受着与作者心灵共振的美妙声响，开启我们根植教育常识的、崭新的教育生活。

《教育常识》读后感3

华东师范大学李政涛教授的《教育常识》这本书带着严肃、认真和尊重的态度，引领我们找回和确立常识、倾听和理解常识、再思并创造新的常识。对常识的遵循和坚守是教育工作者的一种基本素养和道德底线。

书中有这样一个观点给我留下深刻印象：教育不是雕刻，而是唤醒。使我想到这样一个故事：当有人问罗丹是怎样从粗陋的岩石中雕刻出的世界上著名的雕塑“巴尔扎克”时，罗丹说，他一直在岩石中，我不是从岩石中雕刻而是把他从岩石中唤醒了。教育的本质如此，管理的本质亦如此。管理有的时候需要规范，有的时候需要雕刻，但管理是发挥人的潜质的事业，人的潜质到底如何连人自己都不清楚，一旦被唤醒将是不可估量的力量。因此，管理的本质是对人的信任、理解与尊重，管理在于发现，在于倾听，更在于唤醒。在学校这样一个人群聚集的地方，人是主体，我们每天看到的只是人的行动，每个人都似乎在静静地走着，安分地工作着，实际上每个人都头脑所思所想都是不同的，每个人工作的目的也是不同的，每个人的利益追求更是不同，也许我们雕刻出的规则能够管得住行为，但是却难以管得住思想，因此有人说，校长的管理是教育思想的管理。

《教育常识》读后感4

今天中午在办公室休息，我闲下心来，拿起《教育常识》本书，慢慢地翻开，读一读，让我感慨良多。

我时常思考：究竟自己做一名什么样子的教师？从电视看到关于教育的正面或是负面的新闻，让我常常思索：什么才是爱，怎样对学生的爱呢？

联想到我，作为一名聋人教师，在教学工作中没有成熟的经验，也没有高超的教学技巧，不懂怎样教育学生怎样爱学生。幸好学校发的这本书，给了我很多这方面的知识经验，教我怎样爱学生，才能一名合格的人民教师，怎样教书育人，怎样爱学生。

陶行知认为：“没有爱，就没有教育”作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

陶行知说：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育。”没有真挚的爱，就没有成功的教育。教师没有爱也就不能教育学生。对学生的爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师导之以行，或示范，或帮助，或促进。

在手工课时，我曾教过这样一个坏脾气、不守纪律、不喜欢手工让我头痛的聋生，敢顶撞我，我一时心急，让聋生快走，永远别来上课。然而我却发现那名聋生默默坐在角落里哭泣，我心痛了，走过去安抚聋生的情绪。没想到她却来手工室找我，我感到惊讶，她问我能给她一个机会好不好？我答应她，今后你不能像上次一样。我用心去教她怎样刺绣，现在她能完成出色的作品。

一句话，一个眼神、一个动作，如此相互的心灵对话，竟足以改变她。这难道不值得我深思吗？？“亲其师，信其道”，我们自身的情感魅力，是教育成功的一个重要因素。是的，只有我们深深地懂得自己的言行、自己的评价，对于学生而言都是举足轻重的，我们才会善于把握各种契机，想方设法通过各种有益的方式向学生传递爱的信息、赞赏的信息、期待的信息……这是一种心灵的对话。

只有在理性之爱的意义上，教师才可能做到“热爱每一个学生。

如此理解“没有爱就没有教育”，依旧可能会流于空洞。

教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱应该是一次没有尽头的旅行，作为教育者的我，尤其要对孩子心理要有入木三分的洞察和理解，让我们拥有如作者一样的一颗孩子般纯真的爱心，将爱传递给亲爱的孩子们。我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，我相信有了爱的滋养，他们一定会茁壮成长！

《教育常识》读后感5

上学期学校给我读了这本书《教育常识》。刚拿到了这本书的时候，打开看看，我阅读了有时看不懂有时看懂那些的道理，以为是一篇很难论文理性的书。我静心下来，静静地翻开书本，认真阅读，发现是像心理一样的书。“教育常识”就是有关教育的最基本而且简单的事实性的知识与道理。教育常识就是按教育的规律办事。教育常识的提法之所以显得新颖，是因为那些遍布周遭的令人痛心的现象。有深度、有力度，值得收藏，很多章节都值得反复的阅读、体会。一线老师必看，对教育自己的孩子也很有用。

首先是作者自己眼中的教育常识，它绝非教育常识的全部。我期待通过对教育常识的追问，唤醒对常识的尊重和敬畏。让教师们认识到教育常识的原点就是人性常识，是对人的天性的认识。在阅读此书的过程中，能够进行深层次的思考、质疑，并在实践中完成对自我的建构。生命的欢愉之一，来自于对常识的寻找和运用。生命的艰难，又何尝不是如此？仅以此书献给天下所有的教育者！教育即转化。“教育的过程是转化的过程。”--李政涛。作者专门用了一节内容阐释这个观点，给我留下的印象深刻。

作者在文前提到这样一种现象：教师觉得自己讲的很清楚了，但学生还是不明白。在教师看来，再简单不过的知识和道理，在学生那里却是一片复杂的混沌。这与简单、备课有直接关系。在课堂上我们是使教学很简单思考工作，引导了每位学生很明显的理解，但是有些同学很多很多缺乏理解，完全不明白的地方，是否我们教师教育着很简单讲授方法和很简单教学过程吗？简而言之就是教学重难点的把握与处理方法问题就可以，可大部分的聋人学生完全看不明白的，有问题是我们的教学操作方法的，然后发现我们聋人学生缺乏文化理解的，会影响着我们学生着文化沟通很困难，后来我们老师会努力为聋人学生改新认识知识的地方或者新社会生活上交流沟通。有把握好了这一点，顺其自然在讲与不讲之间就可，关注每个聋人学生的课堂学习状态，且根据反馈及时调整教学节奏和环节也才成为可能。而所有这一切都离不开根本：教育即转化，我们所做的所有努力都是促进学生自己思考，自己去接近新知。

该书并没有提供具体的、可操作的方案。也许这是个缺陷，但是我们不能苛求。因为现在的人类还没有认清自己，人的复杂性决定了教育活动的复杂性，这样的复杂性让我们无法提出一劳永逸的方案。在教育的生活中，我们必须“在路上”，在不断思索的路上，在不断探索的路上。我认为，该书所能做的和所要做的是，引起我们对教育常识的思索，从而让这样的思索引领我们充实自己的教育生活。