三字经教育篇

三字经教育篇（共6篇）

1.三字经教育篇 篇一

好习惯三字经：礼仪篇

(一) 与别人说话是态度要诚恳

编者语：

“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。态度亲和，能使我们增添交往的魅力，也是文明礼貌的重要内容。

小朋友 要知道

会说话 很重要

交谈时 专心听

尊重人 最礼貌

不插嘴 别打断

人说完 我再谈

学说话 从小练

待长大 大事干

(二) 遇事多为别人着想

编者语：

对他人的`过错宽容以待，并及时送上一句安慰的话，这比一味的指责更为有效!

一篱笆 三个桩

一好汉 三个帮

遇难事 想别人

求团结 才最强

换位思 很重要

看问题 心才亮

一方难 八方援

中华德 传四方

(三) 不给他人起绰号

编者语：

我们从小就尊重他人的人格和名誉，应自觉的尊敬老师，热爱同学，不随便给别人起外号，同时还要特别注意自己不要跟他人一道去呼喊别人的外号!

起外号 不文明

自己乐 他人痛

尊重人 从小要

不讥笑 不戏弄

(四) 不说粗话和脏话

编者语：

“近朱者赤，近墨者黑”。当今社会中，有些人说脏话就像连珠炮似的脱口而出，这股歪风也悄悄的侵入了圣洁的校园。请摒弃那些有时风范的语言，让我们一起追求高雅，让脏话从我们身边消失，让脏话远离校园!

小学生 有礼貌

脏粗话 都不要

文明语 要记牢

常用“请” 别忘掉

见长辈 问“您好”

态度和 面带笑

(五) 尊重残疾人

编者语：

许多残疾人，他们勇敢、坚强，做出了健康人也难以做到的事情，我们不仅要尊重他们、钦佩他们，更要学习他们的精神!

残疾人 志不残

不讥笑 不嘲弄

要帮助 要尊重

人与人 本平等

抬起头 挺起胸

心执着 血沸腾

迎狂风 志坚定

为了爱 因为梦

阳光下 塑风景

2.三字经教育篇 篇二

抛却一切烦琐的理论,教育的价值无非就是“让应该的变成喜欢的,让喜欢的变成应该的”。

学校的大小不等于教育的大小,学校的新旧不等于教育的新旧。

学校,应该是舒展自己的舞台,而不是博弈他人的擂台。

学校真正的教育质量,全体现在学生的眼神里。

天气的雾霾让人一出门就难受,教育的雾霾让人一进门就难受。前者让人的嘴张不开,后者让人的心张不开。

教育艺术的真谛,全在于让教育本身“消失”。

书呆气不可有,书生气不可无—教师如此,校长也是如此。

办学校成熟老练点儿的人好,办教育则幼稚天真点儿的人好。

孩子不像孩子,老师太像老师,是今天学校最糟糕的地方。

空洞的德育,学生都知道,但基本不做到;务实的德育,是知道个基本,但都能做到。

3.《三字经》童蒙教育思想刍议 篇三

摘 要：《三字经》作为家喻户晓的儿童启蒙读本，自问世以来就被视为儿童蒙学教材的典范之作而广为流传。拟从《三字经》的内容和特点出发，系统分析《三字经》所蕴含的教育思想和内容，并结合当代教育现状谈其影响。

关键词：《三字经》 童蒙教育 思想

我国传统国学经典《三字经》，自问世以来就作为儿童必不可少的启蒙读物而备受推崇。《三字经》之所以受到如此礼遇，是因为它蕴含着丰富的内容，既有中国传统的文学、历史、哲学、人伦义理、忠孝节义以及民间传说等诸多文化知识，又有自然、农业、天文、地理、气象等科学知识。因此，很多人将其视为儿童教育领域的“蒙学之冠”，可见其在童蒙教育方面的重要价值。

目前，《三字经》有着包括英文、法文等多个译本，在世界范围内广泛流传、推广。研究《三字经》，对解决当今的童蒙教育问题有着重要的启示意义。那么，到底《三字经》这本传统的经典素材对童蒙教育具有什么样的价值和意义？本文试从以下五个方面对《三字经》中的童蒙教育思想进行分析并梳理其对当今教育的借鉴价值。

一、教育重要性思想

《三字经》开篇便引用孟子的性善论思想，告诉懵懂的儿童“人之初，性本善”，这样做是为了强调道德修养的自觉性，而非“性恶论”所强调的教育的必要性。接下来引用孔子的观点“性相近，习相远”。强调要让先天的“性”和后天的“习”相结合。认为儿童先天的条件几乎没有差异，差异的显现主要是因为后天的教育所致，强调教育对儿童成长的重要性。

作者开门见山地运用至圣先师孔子和亚圣孟子的言语来阐释人的本性问题，以这样的观点为基础，才使作者有了“苟不教，性乃迁”“教之道，贵以专”的认识。紧随其后，作者又运用“孟母与窦燕山教子”的两个故事来进一步阐释自己的观点。教与学是一个问题的两个方面，两者相互作用、相互影响、辩证地统一于一体，所以，儿童成长过程中“学”更是一个不得不提的问题。以“养不教，父之过”“教不严，师之惰”来强调教育者的重要性；以“子不学，非所宜。人不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。”来讲述学习的重要性，也就是为什么而学习。

《三字经》从强调道德修养到强调教育的重要性，对当今教育的发展有着重要的借鉴作用。2016年，在第十二届全国人民代表大会第四次会议上，国务院总理李克强在政府工作报告中就教育问题强调：1.从家庭到学校，从政府到社会，都要担起教育的责任来；2.教育质量放首位，要让孩子上好学；3.农村教师提高待遇，乡村教师有盼望；4.贫困高中家庭免除学杂费，用心都能上好学；5.拓宽贫困家庭子女纵向流动通道；6.居住证含金量高，进城上学有凭靠。同时指出“十三五”时期的主要目标任务和重大举措：实施义务教育学校标准化、普及高中阶段教育、建设世界一流大学和一流学科等工程，劳动年龄人口平均受教育年限从10.23年提高到10.8年。[1]这一切的实质是要把教育放在经济、社会发展的重要位置上，强调教育对个人发展、社会进步的重要作用。

二、教育有效性思想

《三字经》中“教之道，贵以专”是对教育有效性的总结，这句话的核心思想浓缩于“教”与“专”二字。其中的“教”既指道德修养的培养，又指知识的教育。而“专”可从纵向和横向两个方面辩证地来理解，纵向从时间维度上来理解是指“教”的持续性，教育者要穷其一生来完成这项工程；而从横向来理解是指在学习的时候，要有一种良好的、积极的态度。可以说，作者将学习看作是伴其生命行走的经历。

具体到学习的方法，文章从“口而诵，心而惟”到“戒之哉，宜勉力”，介绍了学习的方法路径，列举了历代刻苦学习的实例，像仲尼师项橐、赵普读《论语》、路温舒与公孙弘抄书、孙进悬梁、苏秦刺骨、车胤囊萤、孙康映雪等众多实例。全书事理结合，娓娓道来，犹如清风徐来，给人以美的感受，儿童容易掩卷深思，从而达到学习的目的。

《三字经》中关于学习有效性的思想对当今教育提供的借鉴意义在于，要把教育当作一生之经历。对于教育者来说，要把教育作为从一而终的事业；对于受教育者来说，要强调正确而积极的学习态度。学习是终生之事，不可在学习过程中投机取巧，要格物致知，追求真理。同时，学习时要注重道德的培养，正确地使用知识，不可误入歧途。

三、循序渐进思想

《三字经》的编写遵循着循序渐进的教育思想，它是根据儿童的年龄特征和心理特点做出的行文安排。具体来说是依据儿童的发展规律，身心从低级到高级，从量变到质变；思维从形象思维到抽象思维；记忆从机械记忆到理解记忆。针对以上这些特点，《三字经》在编写的思路上，就遵循了由浅入深，由简入繁，由低级到高级的顺序，对儿童循循善诱。《三字经》中对学习的路线也做出了具体的规划，作者认为：在启蒙教育阶段，儿童要先“知某数”，接下来“识某文”，其次“详训诂，明句读”。孩童的学习是从最基本的小学开始，根据既定的教育规律，循序渐进、日积月累，而不是采用揠苗助长、凌节而施式的教育路径。

实际上，《三字经》当中已经为孩童规划了终极的读书路径：“小学终，至四书”→“孝经通，四书熟” →“经即明，方读子”→“经子通，读诸史”。[2]

儒家学派认为学习如同植物生长，要注重其自身的发展规律，不可中断，亦不可本末倒置。而我们现在的教育往往违背了由此及彼，循序渐进的教育思想，小学阶段忽视对儿童性格的养成及道德的培育，只重视掌握知识理论，对儿童的成长将产生不可逆的负面影响。我们需要从古人的教育思想中汲取营养，反思自我。

四、全面教育思想

《三字经》内容丰富，涉及面广，多种学科知识囊括其中，既有中国传统文化中的文学，哲学，人伦义理，忠孝节义等诸多内容，还有自然，农业，天文、地理，气象等科学知识。可以说，《三字经》从内容上着重于对儿童知识系统全面性的培养。在注重知识系统全面性的同时，作者侧重于两个方面的内容阐述：一是重要典籍作者和内容的重点介绍，如《孟子》“讲道德，说仁义”；《春秋》“寓褒贬，别善恶”等。二是对古代历史的发展演变及脉络进行了重点叙述。对王朝历史更迭的掌握，从而对整个古代历史的整体架构有了一个较为清晰的认识，进而达到“以史为鉴”“知兴替”的目的。除此之外，《三字经》记述的古代圣贤故事所传达的一些人生哲理，对儿童“三观”的树立具有一定的积极意义。

当今教育，“功利”思想突出。童蒙教育过度注重应试教育，而忽视了知识的丰富性和全面性，导致学生的知识面狭窄，人文素养方面的熏陶缺失。自1999年国务院发布《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》以来，全面实施素质教育被提上议事日程并成为我国新时期教育发展的重大战略。

五、综合教育思想

这里所说的综合教育思想是指为达到一定的教育目的，结合当时的特定条件，使用不同的教育方法，进而形成教育合力，最终达到更好的教育效果。

《三字经》把教育分为“学”和“行”两个方面。幼年学习儒家经典，“为学者，必有初，小学终，至四书……”[3]，成人后学以致用；《三字经》认为“行”的主要内容是“上至君，下泽民”，通过实践法将所学内容付诸实践，身体力行。由此可见，《三字经》的综合教育思想强调，要将书本知识的学习与身体力行的具体实践相结合来提高教育质量。以目前的教育现状观察，教育的主要形式依旧是以书本知识教育为主，学生缺乏更多的自主性、自觉性和实践性，教育忽视了教育者的主体性、受教育者的主动性和多种形式交替使用的综合教育思想理念。

当今儿童思想的复杂性，是需要采用综合教育思想的重要原因，思想属于意识形态，一定时期的意识形态是一定时期政治、经济、社会的产物。当前社会的复杂性，导致了儿童思想的复杂化。单一的教育方式只能解决单方面的问题，不足以应对当前的教育现状。

如今，要使儿童得到更好的成长，教育得到进一步发展，需要教育者采取多种形式交替使用的综合教育方法，因材施教，只有找到适合特定时期特定个体的教育方法，才能取得良好的效果。同时，教育的范围不应局限于学校，教育者不局限于教师，教育内容不局限于书本，使其扩展到社会的各个方面，从而形成教育的合力。

六、结语

《三字经》作为儿童的启蒙读本使用已有数百年之久，其自身蕴含的丰富的教育思想对当代童蒙教育所提供的借鉴意义和价值，可以归纳为以下几个方面：1.对教育重要性的认识。认为后天的教育是儿童差异化的关键因素，教育对个人发展、社会进步有着关键性作用，是对教育本质的理解。2.对有效学习方法的借鉴。教育是“教”和“学”两个方面的结合体，教育的发展需要“教”和“学”的协同作用。同时，在方法论方面，“教”和“学”都“贵以专”，教育者要认识到施教是其一生的事业；受教育者要有学无止境的信念。另外，学习的过程应该是循序渐进的。3.对全面教育理念的认识。全面的教育是教育回归本质的路径，教育的本质是推动人的进步和发展，而人的进步和发展必须是全面、协调、可持续的。④教育内容的多样化和受教育者的复杂化，使得我们为达到更好的教育效果而采用多种不同的教育方法。多种形式交替教育，以形成教育的合力。因此，《三字经》中蕴含的丰富的教育思想，对当今的教育有着重要的理论指导意义和借鉴价值。

（基金项目：本文系咸阳师范学院2016年国家级大学生创新创业训练计划项目“体认国学经典在中小学人文素养培育中的应用研究”[项目编号：201610722002]的阶段性成果之一。）

注释：

[1]参见新华社：《李克强总理作的政府工作报告》（摘登），共产党人，2016年，第5期。

[2]张伦贤：《试析<三字经>的教育思想》，基础教育参考，2011年，第4期。

[3]李逸安译注：《三字经·百家姓·千字文·弟子规》，北京：中华书局，2009年版。

4.幼儿三字经教育知识 篇四

xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初

性本善

性相近习相远

【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教

性乃迁

教之道

贵以专

【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。普通话朗读广东话朗读 〖解读〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。xī mèng mǔ

zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù 昔孟母

择邻处 子不学 断机杼 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng 窦燕山

有义方 教五子 名俱扬

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

普通话朗读广东话朗读

〖解读〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò 养不教

父之过 教不严 师之惰

【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi 子不学

非所宜 幼不学 老何为

【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 普通话朗读广东话朗读 〖解读〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。yù bù zhuó

bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì 玉不琢

不成器 人不学 不知义

【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí 为人子

方少时 亲师友习礼仪

【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

普通话朗读广东话朗读

〖解读〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí 香九龄

能温席 孝于亲 所当执

【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。róng sì suì

néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī 融四岁

能让梨 弟于长 宜先知

【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén 首孝悌

次见闻 知某数 识某文 【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 一而十

十而百 百而千 千而万

【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng 三才者

天地人 三光者 日月星 【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn 三纲者

君臣义 父子亲 夫妇顺

【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng 曰春夏

曰秋冬 此四时 运不穷

【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng 曰南北

曰西东 此四方 应乎中

【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。

yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ háng běn hū shù 曰水火

木金土 此五行 本乎数

【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。shí gān zhě jiǎ zhì guǐ shí èr zhī zǐ zhì hài 十干者

甲至癸 十二支 子至亥

【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗 和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们

除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán 曰黄道

日所躔 曰赤道 当中权

【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。chì dào xià

wēn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng běi 赤道下

温暖极 我中华 在东北

【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi 寒燠均

霜露改 右高原 左大海

【解释】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗我国地处寒、温、热三带，大部分在温带，既无严寒，又无酷暑。冷热均匀，冬天结霜，夏天结露，霜期和露期会跟着季节而改换。若你面向南方，那么右边是高原，左边是大海。

yuē jiāng hé yuē huái jì cǐ sì dú shuǐ zhī jì 曰江河

曰淮济 此四渎 水之纪

【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。yuē dài huá hāo héng héng

cǐ wǔ yuè shān zhī míng 曰岱华

蒿恒衡

此五岳 山之名

【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhì chēng xíng shěng sān shí wǔ 古九州

今改制 称行省 三十五

【解释】州：古代行政区域单位名称。制：制度，有确定规模、法度。行省：行政区域，简称省。

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〖解读〗古代周朝分为九州：冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。秦抬皇统一中国后废九州改成郡县，到宋朝把郡县改成府，到元朝，中央设立中书省主持全国政务，各地区设中书省，称为行省，简称省。三个五省，是在抗战胜利后，东北划九省加

收回台湾省，连原二十八省，共三十五省。yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng 曰士农

曰工商 此四民 国之良 【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn 曰仁义

礼智信 此五常 不容紊

【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。dì suǒ shēng yǒu cǎo mù cǐ zhí wù biàn shuǐ lù 地所生

有草木 此植物 遍水陆

【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。yǒu chóng yú yǒu niǎo shòu

cǐ dòng wù néng fēi zǒu 有虫鱼

有鸟兽

此动物 能飞走

【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

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〖解读〗无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。dào liáng shū mài shǔ jì

cǐ liù gǔ rén suǒ shí 稻梁菽

麦黍稷

此六谷 人所食

【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì 马牛羊

鸡犬豕 此六畜 人所饲

【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。yuē xǐ nù yuē āi jù ài wù yù qī qíng jù 曰喜怒

曰哀惧 爱恶欲 七情俱

【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。qīng chì huáng jí hēi bái

cǐ wǔ sè mù suǒ shí 青赤黄

及黑白

此五色 目所识

【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

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〖解读〗用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称，如黄色已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是黄色，所以黄色代表东方。suān kǔ gān jí xīn xián

cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán 酸苦甘

及辛咸

此五味 口所含

【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

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〖解读〗我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。shān jiāo xiāng jí xīng xiǔ cǐ wǔ xiù bí suǒ xiù 膻焦香

及腥朽 此五臭 鼻所嗅

【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

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〖解读〗我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各种刺激。páo tǔ gé mù shí jīn yǔ sī zhú nǎi bā yīn 匏土革

木石金 与丝竹 乃八音

【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。yuē píng shǎng yuē qù rù cǐ sì shēng yí tiáo xié 曰平上

曰去入 此四声 宜调协

【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。gāo zēng zǔ fù ér shēn

shēn ér zǐ zǐ ér sūn 高曾祖

父而身

身而子 子而孙

【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子

再生孙子。

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〖解读〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是 “前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zú rén zhī lún 自子孙

至玄曾 乃九族 人之伦

【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng 父子恩

夫妇从 兄则友 弟则恭

【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng

jūn zé jìng chén zé zhōng 长幼序

友与朋

君则敬 臣则忠

【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。cǐ shí yì rén suǒ tóng

dāng shī xù wù wéi bèi 此十义

人所同

当师叙 勿违背

【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng

zhì sī má wǔ fù zhōng 斩齐衰

大小功

至缌麻 五服终

【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

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〖解读〗社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。lǐ yuè shè yù shū shù

gǔ liù yì jīn bù jù 礼乐射

御书数

古六艺 今不具

【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。wéi shū xué rén gòng zūn jì shí zì jiǎng shuō wén 惟书学

人共遵 既识字 讲说文

【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn

lì cǎo jì bù kě luàn 有古文

大小篆

隶草继 不可乱

【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。

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〖解读〗我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。ruò guǎng xué jù qí fán

dàn lüè shuō néng zhī yuán 若广学

惧其繁

但略说 能知原

【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握根本的道理。fán xùn méng xū jiǎng jiū xiáng xùn gǔ míng jù dòu 凡训蒙

须讲究 详训诂 明句读

【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。wéi xué zhě bì yǒu chū

xiǎo xué zhōng zhì sì shū 为学者

必有初

小学终 至四书

【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。lún yǔ zhě èr shí piān

qún dì zǐ jì shàn yán 论语者

二十篇

群弟子 记善言 【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何 “做人”,以及“做人”的道理 mèng zǐ zhě

孟子者

qī piān zhǐ 七篇止

jiǎng dào dé 讲道德

shuō rén yì 说仁义

【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。zuò zhōng yōng nǎi kǒng jí

zhōng bù piān yōng bù yì 作中庸

乃孔伋

中不偏 庸不易 【解释】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗孔伋是孔子的孙子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。zuò dà xué

nǎi zēng zǐ

zì xiū qí zhì píng zhì 作大学

乃曾子

自修齐 至平治 【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗曾子是孔子的弟子，名曾参。《大学》是四书中的一部书，和中庸一样，也是一部修养性的书。zhōng shū shú xiào jīng tōng rú liù jīng shǐ kě dú 中书熟

孝经通 如六经 始可读 【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。shī shū yì lǐ chūn qiū hào liù jīng dāng jiǎng qiú 诗书易

礼春秋 号六经 当讲求 【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng 有连山

有归藏 有周易 三易详 【解释】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。普通话朗读广东话朗读 〖解读〗《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。像阴阴消长，物极必反的论述随处可见。

yǒu diǎn mó 有典谟

yǒu xùn gào 有训诰

yǒu shì mìng 有誓命

shū zhī ào 书之奥

【解释】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。普通话朗读广东话朗读 〖解读〗《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案，可以使我们了解当时历史，从中学到许多有益的知识。wǒ zhōu gōng 我周公

zuò zhōu lǐ 作周礼

zhù liù guān 著六官

cún zhì tǐ 存治体

【解释】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

〖解读〗周公是周文王的四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德,把国家治理得十分富强.dà xiǎo dài 大小戴

zhù lǐ jì 注礼记

shù shèng yán 述圣言

lǐ yuè bèi 礼乐备

【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。yǒu guó fēng 有国风

yǒu yǎ sòng 有雅颂

hào sì shī 号四诗

dāng fěng yǒng

当讽咏

【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗我国最古老的一本诗集叫《诗经》，共汇集了周代诗歌三百零五篇，所包含的题材非常广泛，有的反映复杂的社会形态，有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等。shī jì wáng 诗既亡

chūn qiū zuò 春秋作

yù bāo biǎn 寓褒贬

bié shàn è

别善恶

【解释】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗我们读春秋，除了能够了解当时一般政治和人民生活情况,更重要的是累积前人的经验,成为自己做人处事的借鉴。sān zhuàn zhě 三传者

yǒu gōng yáng 有公羊

yǒu zuǒ shì 有左氏

yǒu gǔ liáng 有谷梁

【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。普通话朗读广东话朗读 〖解读〗《春秋》是鲁国的史书，内容十分精采，但文字记事都非常简洁。加之年代久远。所以必须详读三传，才能研读明白。ěr yǎ zhě 尔雅者

shàn biàn yán 善辨言

qiú jīng xùn 求经训

cǐ mò xiān 此莫先

【解释】《尔雅》一部分辨别古今文学的差别，另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义，所以我们要读经书之前，应当先读《尔雅》，然后才能读懂群经。普通话朗读广东话朗读 〖解读〗《尔雅》是我国第一部词典。

gǔ shèng zhù

古圣著

xiān xián zhuàn 先贤传

zhù shū bèi 注疏备

shí sān jīng 十三经

【解释】古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。普通话朗读广东话朗读 〖解读〗十三部是《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《尔雅》、《论语》、《孟子》，这十三部书称为十三经。zuǒ zhuàn wài 左传外

yǒu guó yǔ 有国语

hé qún jīng 合群经

shù shí wǔ 数十五

【解释】左丘明著作除了《左传》外，还有《国语》，称为《春秋外传》。十三经之外再加《左传》和《国语》便是十五经。普通话朗读广东话朗读 〖解读〗《国语》记录周末春秋时期周、鲁等国贵族言论，以每个国家来记述，而《左传》是按年编排，侧重记事。jīng jì míng 经既明

fāng dú zǐ 方读子

cuō qí yào 撮其要

jì qí shì

记其事

【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。

普通话朗读广东话朗读 〖解读〗学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则，学习历史更是如此，这就是提纲挈领，掌握主要脉络。对于重点历史事件要记住它的起因和结局，才能很好地掌握这门学问。wǔ zǐ zhě 五子者

yǒu xún yáng 有荀扬

wén zhōng zǐ 文中子

jí lǎo zhuāng 及老庄

【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗五子当中，我们比较熟悉的，恐怕只有老子和庄子，他们博学广闻，象老子，就连孔子都曾向他请教过礼的问题。庄子则经常用寓言的形式表达思想，是非常有趣的。jīng zǐ tōng 经子通

dú zhū shǐ 读诸史

kǎo shì xì 考世系

zhī zhōng shǐ 知终始

【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗我国的春秋战国时代，是各种哲学思想百家争鸣的时代。像荀子的人性本恶说、扬子的自利说、老庄的顺其自然说等等。这些思想都是我们宝贵的文化遗产。zì xī nóng 自羲农

zhì huáng dì

至黄帝

hào sān huáng 号三皇

zài shàng shì

在上世

【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗历史学家大体把历史分为三个阶段：即上古、中古、近代。中国历史从商代以后才有了较可靠的记载，这以前的历史是个神话和传说的时代，即上古。táng yǒu yú 唐有虞

hào èr dì

号二帝

xiāng yī xùn 相揖逊

chēng shèng shì 称盛世

【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗尧是位很贤德的帝王，他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人。当然舜也不负众托。

在他们所处的这段历史时期，是中国上古历史上的黄金时代。xià yǒu yǔ 夏有禹

shāng yǒu tāng 商有汤

zhōu wén wǔ 周文武

chēng sān wáng 称三王

【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗夏商周，在中国历史上合称三代，每一代的时间都很长，夏朝统治四百年，商朝统治六百年，周朝统治八百年。这一时期的历史仍然掺杂了许多神话和传说。xià chuán zǐ 夏传子

jiā tiān xià 家天下

sì bǎi zǎi 四百载

qiān xià shè 迁夏社

【解释】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗从禹把帝位传给儿子启之后，一个家族统治国家的历史持续了几千年，一直到辛亥革命推翻了最后一位满皇帝，家天下的统治才最后真正结束了。tāng fá xià 汤伐夏

guó hào shāng 国号商

liù bǎi zǎi 六百载

zhì zhòu wáng 至纣亡

【解释】商汤王起兵灭掉夏朝，建立了商朝，前后六百年，一直到商纣王。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗商朝是中国历史上的第二个重要朝代，从大约公元前１７世纪到公元前１１世纪，经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”。前后相传１７世３1王，延续６００年时间。zhōu wǔ wáng 周武王

shǐ zhū zhòu 始诛纣

bā bǎi zǎi 八百载

zuì cháng jiǔ 最长久

【解释】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。

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〖解读〗周朝的历史分为两部分：幽王被杀以前是西周，平王东迁以后是东周。从各朝各代的兴衰中我们可以看出“仁政必兴、暴政必亡”的道理。zhōu gòng hé 周共和

shǐ jì nián 始纪年

lì xuān yōu 历宣幽

suì dōng qiān 遂东迁

【解释】我国从周朝共和之年开始有正式纪年。经历了周宣王和周幽王，周朝首都东迁洛阳。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗周朝第十代的历王暴虐无道，终于被赶出皇宫，由周公和召公共同执掌政权，后来由历王的儿子宣王继位，到了周幽王后，首都东迁洛阳，称为东周。zhōu dào shuāi wáng gāng zhuì chěng gān gē shàng yóu shuì 周道衰

王纲坠 逞干戈 尚游说 【解释】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗周王室衰落，使各诸侯失去了控制，都想要称王、称霸，战争连年不绝。使老百姓饱受了战争的苦难。shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó

wǔ bà qiáng qī xióng chū 始春秋

终战国

五霸强 七雄出

【解释】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗东周时期分为春秋时期和战国时期。春秋时期前后出现五个霸主，历史上称为春秋五霸；战国时期有七个诸侯国实力最强，历史上称为战国七雄。yíng qín shì

shǐ jiān bìng

chuán èr shì chǔ hàn zhēng 嬴秦氏

始兼并

传二世 楚汉争

【解释】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。普通话朗读广东话朗读 〖解读〗秦王朝是我国历史上第一个中央集权制的封建专治国家。虽然秦朝统一的时间只有十五年，但其苛政却是其他朝代所不能及的。然而其统一中国、车同轨、书同文，以及统一度量衡等方面仍有它不可抹灭的贡献。gāo zǔ xīng hàn yè jiàn

zhì xiào píng wáng mǎng cuàn

高祖兴

汉业建

至孝平王莽篡

【解释】汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。

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〖解读〗历史在发展，社会在进步，个人的行为准则要符合于社会发展的法则。否则即便得力于一时，但终究会以失败而告终。guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn 光武兴

为东汉 四百年 终于献

【解释】王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗汉朝经过四百多年的时间，到了末期，由于外戚、宦官互相攻击，王室无能，到汉献帝时就灭亡了。wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng hào sān guó qì liǎng jìn 魏蜀吴

争汉鼎 号三国 迄两晋 【解释】东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。普通话朗读广东话朗读 〖解读〗《三国演义》是我国家喻户晓的一部古典小说，也是世界文学宝库的一部分，阅读这部小说可以得到很多有益的启示，了解到古代战争的动人画面。sòng qí jì

liáng chén chéng wéi nán cháo dū jīn líng 宋齐继

梁陈承 为南朝 都金陵 【解释】晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。

普通话朗读广东话朗读 〖解读〗南北朝时的南朝包括宋齐梁陈。这里所指的宋与后来赵匡胤建立的宋不可混淆在一起，这里的宋的开国皇帝是刘裕，所以也称为刘宋，刘宋统治的时间只有五十九年。běi yuán wèi fēn dōng xī

yǔ wén zhōu xīng gāo qí 北元魏

分东西

宇文周 兴高齐

【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗世界上最伟大的帝王，都是那些开创天下的帝王。至于那些继承祖业的皇帝，除了少数几个能在文治武功方面有特殊成就，其他多数总是平平凡凡。dài zhì suí

yī tǔ yǔ bù zài chuán shī tǒng xù 迨至隋

一土宇 不再传 失统绪

【解释】杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗杨坚起兵东征西杀，结束了南北朝分裂的局面，重新统一中国，建立的隋朝仅两代就灭亡了。其原因是隋炀帝的荒淫无道，使得他众叛亲离。由此可见人心向背是非常重要的。táng gāo zǔ qǐ yì shī chú suí luàn chuàng guó jī 唐高祖

起义师 除隋乱 创国基

【解释】唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建

立起唐朝。

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〖解读〗唐朝是我国历史上最辉煌的时代，从唐太宗时期的“贞观之治”到唐玄宗时期的“开元盛世”，都是赫赫有名的。但唐朝的天下其实是李渊的二儿子唐太宗李世民打出来的。èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng miè zhī guó nǎi gǎi 二十传

三百载 梁灭之 国乃 【解释】唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗唐玄宗统治的前期人称 “开元盛世”，但后期却发生了“安史之乱”，唐朝从此开始衰落。对于唐朝从强盛转向衰落，人们常把罪责归到杨贵妃和安禄山两人身上。其实唐朝衰落的原因是多方面的。liáng táng jìn jí hàn zhōu chēng wǔ dài jiē yǒu yóu 梁唐晋

及汉周 称五代 皆有由

【解释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗五代是中国历史上一个纷乱割据的时期，由唐末的藩镇割据演变而来。这些朝代名都是以前有过的，所以各冠一个“后” 字来区别。这是五个很短的朝代，一共只有五十三年。zhào sòng xīng shòu zhōu shàn

shí bā chuán nán běi hùn 赵宋兴

受周禅

十八传 南北混

【解释】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗宋朝的专制中央集权进一步强化，尽管消除了唐后期藩镇割据，臣官专权，朋党之争的弊端，但它过分削弱地方力量，使州县日益困弱、无力抵抗外侵，成了一个积贫积弱、苟且偷安的朝代。liáo yǔ jīn jiē chēng dì

yuán miè jīn jué sòng shì 辽与金

皆称帝

元灭金 绝宋世 【解释】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗蒙古人曾联合宋朝的兵力合攻金国，把金国消灭后，铁木真也就是成吉思汗，他自行称帝建立元朝，直到他的孙子忽必烈时，便起兵把宋灭掉，宋朝就此结束。yú tú guǎng chāo qián dài jiǔ shí nián guó zuò fèi 舆图广

超前代 九十年 国祚废

【解释】元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗元朝统一的历史意义，在于巩固和发展了多民族的统一国家，它使历来由少数民族地方政权统治的地区统一归于中央政府管辖之下，更加强了中央与地方、中原与边疆的联系及各民族间联系。tài zǔ xīng guó dà míng

hào hóng wǔ dū jīn líng 太祖兴

国大明

号洪武 都金陵

【解释】元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定都在金陵。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗朱元璋是安徽凤阳人，出身贫苦，幼时曾入皇觉寺为僧。是中国历史上极富传奇色彩的人物，但他当上皇帝后曾在肆诛杀功臣，他在位期间，进行了三次大屠杀，被杀者达数万之多。dài chéng zǔ qiān yān jīng

shí liù shì zhì chóng zhēn 迨成祖

迁燕京

十六世 至崇祯

【解释】到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。普通话朗读广东话朗读 〖解读〗明成祖迁都燕京对于防御蒙古和经营东北，也就是巩固边防和维护统一有着重要的意义。

quán yān sì kòu rú lín lǐ chuǎng chū shén qì fén 权阉肆

寇如林 李闯出 神器焚

【解释】明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗明末宦官专权，带来了政治的腐败和贪污成风，这样，不仅加重了人民的负担，同时，也给少数民族上层分子入内地骚扰带来了可乘之机

qīng shì zǔ yīng jǐng mìng jìng sì fāng 清世祖 膺景命

靖四方 kâ dà dìng

克大定

【解释】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗清朝初年虽然存在着高压政策，如为了控制汉族人民的思想，大兴文字狱，但到嘉庆皇帝为止，人民生活也比较安定。

yóu kāng yōng 由康雍 lì qián jiā mín ān fù 历乾嘉

民安富 zhì jì kuā

治绩夸

【解释】顺治皇以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗清朝在康熙、雍正、乾隆时期，经过同外部侵略势力及内部分裂势力的斗争，建立起空前统一和巩固的多民族国家，在内地设立了十八个行省，从而确立起比较巩固而稳定的政权。

dào xián jiān biàn luàn qǐ

shǐ yīng fǎ rǎo dū bǐ 道咸间

变乱起

始英法 扰都鄙

【解释】清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗自鸦片战争以后，各帝国主义国家相继侵略中国。强迫清朝政府签定了一个又一个不平等条约，使中国从独立的封建社会逐步成为一个半殖民地、半封建的社会。tóng guāng hòu xuān tǒng ruò

chuán jiǔ dì mǎn qīng mò 同光后

宣统弱 传九帝 满清殁

【解释】同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗清朝政府到了光绪年间，皇帝只是个空架子，而实权是操纵在慈禧太后手中，这个人称“老佛爷”的女人，十分专横，在她手中，中国的威名被完全丢尽了。gé mìng xīng fèi dì zhì lì xiàn fǎ jiàn mín guó 革命兴

废帝制 立宪法 建民国

【解释】孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。普通话朗读广东话朗读 〖解读〗中国发展了五千年，经过了各个朝代的治乱兴衰，第一位由人民选出的总统诞生了。gǔ jīn shǐ quán zài zī zǎi zhì luàn zhī xīng shuāi 古今史

全在兹 载治乱 知兴衰

【解释】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗“读史使人明智”。如果把我们中华民族的历史当成一个大家庭的家谱，那么当我们回顾前人的经验时，可以从中吸取许多有用的东西。shǐ suī fán dú yǒu cì shǐ jì yī hàn shū èr 史虽繁

读有次 史记一 汉书二

【解释】中国和历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。

普通话朗读广东话朗读 〖解读〗《史记》是我国汉代大思想家司迁所写，从传说中的黄帝一直到汉武帝时代共几千年的历史。《汉书》是东汉时期思想家班固所著，它记载的只是西汉这一时代的历史，是我国历史上第一部“断代史”。hòu hàn sān guó zhì sì jiān zhèng jīng cān tōng jiàn 后汉三

国志四 兼证经 参通鉴 【解释】第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。普通话朗读广东话朗读 〖解读〗《后汉书》讲述东汉时期的历史；《三国志》写的是东汉灭亡后，魏、蜀、吴三国形成鼎立局面，直到被晋统一；《资治通鉴》叙述从战国到五代共一千多年的历史，有以史为鉴戒的的思想，所以叫《资治通鉴》。dú shǐ zhě kǎo shí lù tōng gǔ jīn ruò qīn mù 读史者

考实录 通古今 若亲目

【解释】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗中国的历史十分悠久，前面提到的不过是一个简单轮廓，要想真正掌握必须翻阅各朝各代的历史资料，深入进行了解和研究。历史是面镜子，我们可以从这面镜子中吸取许多宝贵的历史教训。kǒu ér sòng xīn ér wéi

zhāo yú sī xī yú sī 口而诵

心而惟

朝于斯 夕于斯

【解释】我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗我们应该立志努力学习，知识的领域是无穷无尽的，知识是财富、是力量、是智慧。学问是苦根上长出来的甜果。只有刻苦地、不间断地学习才能掌握和运用它。xī zhòng ní shī xiàng tuó

gǔ shèng xián shàng qín xué 昔仲尼

师项橐 古圣贤 尚勤学 【解释】从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？ 普通话朗读广东话朗读

〖解读〗孔子曾经拜郯子学礼仪；拜长弘和师橐学乐曲；拜老子学人生哲学。孔子曾说过：三个人一起同行，其中一定有一个人值得我向他学习和效法的”。zhào zhōng lìng dú lǔ lùn bǐ jì shì xué qiě qín 赵中令

读鲁论 彼既仕 学且勤

【解释】宋朝时赵中令──赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。〖解读〗人的学问是永无止境的，一个人的努力和奋斗是不可中途终止的。活到老、学到老，一个人应该好学不倦，直到死为止。pī pú biān xuē zhú jiǎn

bǐ wú shū qiě zhī miǎn 披蒲编

削竹简

彼无书 且知勉

【解释】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。

〖解读〗路温舒和公孙弘这两个古人，在没有书本的情况下，想办法把书抄在蒲草或刻在竹子上学习，我们今天能有印制精美的书本，学习条件和环境如此优越，更应该刻苦读书。tóu xuán liáng zhuī cì gǔ

bǐ bù jiào zì qín kǔ 头悬梁

锥刺股

彼不教 自勤苦

【解释】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。普通话朗读广东话朗读 〖解读〗要想成为一个有学问的人必须自觉地刻苦读书。因为求知识这件事任何人也代替不了，只有通过自己努力才能学到。现在我们有父母、老师的关心和教导，就更应该好好学习才是。rú náng yíng rú yìng xuě jiā suī pín xué bù chuò 如囊萤

如映雪 家虽贫 学不辍

【解释】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗古人这种求学的精神是多么令人钦佩呀！在那样恶劣、贫困的情况下，能够克服困难，不受外界环境影响、努力学习。今天我们有方便舒适的环境，如果不知道珍惜，那真是惭愧啊！rú fù xīn rú guà jiǎo shēn suī láo yóu kǔ zhuó 如负薪

如挂角 身虽劳 犹苦卓

【解释】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

普通话朗读广东话朗读

〖解读〗朱买臣和李密，一个打柴一个放牛，生活都非常贫苦，但能自己发奋读书。后来都成为很出色的人。我们有这么好的学习环境，怎么能不努力学习呢？ sū lǎo quán èr shí qī shǐ fā fèn dú shū jí 苏老泉

二十七 始发愤 读书籍

【解释】唐宋八大家之一的苏洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗宋代著名文学家苏洵和他两个儿子苏轼和苏辙，是我国文学史上十分有名的人物，他们的学问都很高，文章也都写得很好。被后人合称为“三苏”，也是唐宋八大家里的三位人物。bǐ jì lǎo yóu huǐ chí ěr xiǎo shēng yí zǎo sī 彼既老

犹悔迟 尔小生 宜早思

【解释】象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗苏洵到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有的贡献。ruò liáng hào bā shí èr duì dà tíng kuí duō shì 若梁灏

八十二 对大廷 魁多士

【解释】宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗有志者事竟成，凡是立定的志愿，只要坚持不懈，努力去做，是一定会成功的。年轻人应首先立下志愿，失败了不要气馁，仍坚持努力、百折不回是一定会成功的。bǐ jì chéng zhòng chēng yì

ěr xiǎo shēng yí lì zhì 彼既成众称异

尔小生 宜立志

【解释】梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。普通话朗读广东话朗读 〖解读〗没有任何力量比知识更为强大。你要使自己变为一个强者吗？那么你就要立定志向努力学习，用知识武装起来的人是不可战胜的。成功就一定会属于你。光明的前途也会属于你。

yíng bā suì néng yǒng shī

mì qī suì néng fù qí 莹八岁

能咏诗

泌七岁 能赋棋

【解释】北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗祖莹和李泌两人很小就显示出惊人的才华。这和他们的智慧是分不开的。但只是聪明而不学习终究还成不了才。祖莹和李泌学习非常刻苦，每天几乎是手不释卷。已经把读书看成是生活中的最大乐趣。bǐ yǐng wù rén chēng qí ěr yòu xué dāng xiào zhī 彼颖悟

人称奇 尔幼学 当效之

【解释】他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗虽然祖莹和李泌从小就特别聪明，但是如果不知努力，聪明反而会被聪明误的。所以我们现在求学，也应该效法他们，除了运用聪明才智外，更要努力用功求进步，才能有所作为。cài wén jī néng biàn qín xiè dào yùn néng yǒng yín 蔡文姬

能辩琴

谢道韫 能咏吟

【解释】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗在封建社会，女人没有地位，人们认为“女子无才便是德”，一个女孩子要读书学艺是非常困难的，蔡文姬和谢道韫两人都是女子，可以想见她们在当时学习是多么不容易。bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn ěr nán zǐ dāng zì jǐng 彼女子

且聪敏 尔男子 当自警 【解释】象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗当然，现在男女平等了，女孩子也能上学读书，这是社会的进步。而我们更应该珍惜社会给我们创造的良好的学习环境，无论男孩、女孩都应刻苦努力，多学知识，将来成为一个对国家有用的人。táng liú yàn fāng qī suì jǔ shén tóng zuò zhèng zì 唐刘晏

方七岁 举神童 作正字

【解释】唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。普通话朗读广东话朗读 〖解读〗刘晏有一次回答唐玄宗提出的问题时，曾说臣凡《四书》《五经》都能正，只一个“朋”字正不了。后来玄宗一查证才知道，原来当时朝延里很多人朋比为奸，所以刘晏说无法正“朋” 字，就是这个道理。bǐ suī yòu shēn yǐ shì yǒu wéi zhě yì ruò shì 彼虽幼

身已仕 有为者 亦若是

【解释】刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗刘晏长大以后，他当了唐代宗的宰相。在他任职期间，非常爱民，为老百姓做了不少好事。这和他从小立下的志向是一致的。我们也应该和他一样从小立下志向，长大后为社会做出应有的贡献。quǎn shǒu yè jī sī chén

gǒu bù xué hé wéi rén 犬守夜

鸡司晨

苟不学 曷为人

【解释】狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗万事万物都有自然界所赋予的特质，如狗能看门、鸡会报晓。而做为万物之灵的人类又该如何呢？人类是有思维能力的，所以，自然赋予人的使命当然是掌握各门知识去征服

自然。cán tǔ sī fēng niàng mì rén bù xué bù rú wù 蚕吐丝

蜂酿蜜 人不学 不如物

【解释】蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗人类只有通过不断的学习，才能掌握前人留下来的知识，并以此来开拓更深、更广泛的知识领域，不断地改善人类自身的生存和生活环境。动物的活动不过是一种本能的表现，是无法与人类有意识的活动相比的。yòu xí yè

zhuàng zhì shēn

shàng kuāng guó xià lì mín 幼习业

壮致身

上匡国 下利民

【解释】我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。

普通话朗读广东话朗读

〖解读〗学习的目的在于应用，如何把学到的知识为大众服务，不枉费自己一生所学，对后人也有所帮助，首要的问题是理论与实际的结合。用所学习的知识解答生活中的实际问题，并在实践中加深理解。yáng míng shēng xiǎn fù mǔ guāng yú qián yù yú hòu 扬名声

显父母 光于前 裕于后

【解释】如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗我们应该提倡一种奉献的精神，对我们伟大的祖国、对人民、对他人的奉献精神，我们的学识是奉献的资本，谁的学识越多，谁的奉献就越大。人民就把更多的荣誉献给他们。rén yí zǐ jīn mǎn yíng wǒ jiào zǐ wéi yī jīng 人遗子

金满赢 我教子 唯一经

【解释】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。普通话朗读广东话朗读

〖解读〗知识是人类最宝贵的财富。做父母的再有钱，如果子孙不求长进，又有什么用呢，钱总有用完的一天。到那时，一无所长什么也不会干，反而害了他们。而书中自有修身、齐家、治国、平天下的道理，这才是取之不竭的财富。qín yǒu gōng xì wú yì jiè zhī zāi yí miǎn lì 勤有功

戏无益 戒之哉 宜勉力

【解释】反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。普通话朗读广东话朗读

5.浅谈《三字经》的现代教育意义 篇五

2010级汉语言文学(师范)5班

杨婷婷

20100710013

摘要： 古人很早就重视对儿童的启蒙教育。那种启蒙、养正、入圣的思想,一直贯穿于中国古代蒙学教育的始终。《三字经》自南宋末年诞生后，就成为中国传统蒙学的翘楚，是一部流传广泛，影响深远，可以说是家喻户晓，妇孺皆知，极具代表性的蒙学教材。虽然有一定的历史和时代局限性，但是其内容却含纳了中国文化的精要。对现在教育有着极其深远的影响。笔者就其文化教育价值进行探讨，进而分析传统蒙学的现代教育价值。

关键词：蒙学 教育价值 《三字经》

中国是一个历史悠久的文明古国, 在数千年的社会进程中, 创造了灿烂的民族传统文化, 国学经典是其中的精华, 它把历史装扮得绚丽多姿,美不胜收。

一、蒙学与《三字经》

《辞海》对于蒙学的解释是：“中国封建时代对儿童进行启蒙教育的学校。教育内容主要是识字、写字和封建道德教育。教材一般为《蒙求》、《千字文》、《三字经》、《百家姓》、《四书》等。没有固定年限。采用个别教学，注重背诵，练习。”①目前, 学术界所称的蒙学有狭义和广义之分, 广义上讲, 泛指古代启蒙教育, 包括其教育体制、教学方法、教材等内容;狭义上讲, 专指启蒙教材, 即童蒙读本。像“

三、百、千、千”之类，在古代家喻户晓。可以说是传统文化最具代表性的一面。

“蒙学”或“蒙养之学”的称谓均取之于《易经》。《周易·蒙卦·彖传》曰:“蒙，亨，以亨行，时中也；匪我求童蒙，童蒙求我，志应也；初筮告，以刚中也；再三渎，渎则不告，渎蒙也；蒙以养正，圣功也。”意思是说事物发展的初期阶段,大多处于蒙昧状态,如果能在蒙昧无知之时,认真学习,修养正道,就能够成就至圣之功。②可见古人很早就重视对儿童的启蒙教育。这种启蒙、养正、入圣的思想,一直贯穿于中国古代蒙学教育的始终。

《三字经》是我国源远流长的文化遗产，自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物和小百科，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。即使到了今天，也仍然有着极其重要的现实意义和教育价值。现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。

《三字经》其书作者说法大致有四种：

一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋末区适子；

二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；

三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；

四、世传王应麟撰，王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说，《三字经》作者应为王应麟。《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切．此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》 在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。

二、《三字经》中所表达出来的现代教育价值 《三字经》中列举了大量典故、故事, 向我们阐述了丰富深刻的人生哲理, 有倡导尊敬师长、宽厚待人的, 有颂扬勤劳节俭、清正廉洁的, 有劝诫谨慎持身、悔过改错的, 有爱国爱民、弘扬正气的, 有激励立志勤学、发愤图强的, 这些内容包含了我们学习生活的诸多方面，体现出了巨大的现代教育价值。

（一）有助于对中华文化的传承价值

中华文化, 是中华民族的灵魂所在, 作为炎黄子孙的我们更应该学习。“自羲农, 至黄帝。号三皇, 居上世,„„举总统, 共和成。复汉土, 民国兴。”《三字经》用了约四分之一的篇幅讲述了自三皇五帝以来中华民族五千年的历史演变，勾勒出了一幅中华文明发展，帝王兴废的历史画卷。使儿童从小就开始了解绚丽灿烂的中华文化，从而确立自己是中华民族一分子的身份认同，进而帮助他们树立强烈的民族自豪感和自信心。

”为学者, 必有初。小学终, 至四书。论语者, 二十篇,„„文中子, 及老庄。”《三字经》又以近1/ 5 的篇幅介绍了《小学》、四书五经、《荀子》、《孟子》、《庄子》等儒家经典和诸子百家著述, 以及作者和内容, 饱含丰富的历史文献知识。使儿童从小就了解我国的传统文化经典。

（二）有助于对民族精神的塑造价值 中华民族历来被称为“礼仪之邦”，在五千多年的历史长河中发展并逐步形成了具有中华民族特色的传统美德，并代代相传至今。民族精神的凝聚与培养需要从儿童抓起，《三字经》正符合这一历史发展必然趋势。《三字经》包含了丰富的传统美德, 对于弘扬中华民族传统美德起到了重要作用。

勤奋好学乃中华民族传统美德之一，《三字经》借鉴历史上勤勉好学的范例，通过历史人物的嘉言懿行，为儿童树立学习的榜样，以榜样的力量激励儿童们 立志追求, 刻苦勤学。如以学识渊博乃好学不止而著称于世的孔子不耻下问，曾拜七岁的项襄为师的典故；又如宋代的赵普，虽官至中书令仍不忘苦读，手不释卷；西汉的路温舒虽家精贫寒仍自勉自强，无钱买书就以蒲叶代书。这样的例子还很多如公孙弘、车胤、孙康、朱买臣、李密等。勤奋好学、自强不息的精神在他们身上体现得淋漓尽致。给孩子们留下了深刻的映像，并起到了很好的教育作用，有着极其重要的现代教育价值。

仁爱孝悌一直被视为中华民族传统美德中最重要的一点。“孝悌”乃重中之重，乃之根本。父慈子孝，尊老爱幼，兄弟和睦，已经形成了一种社会风尚，应该从小培养。“亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。首孝悌，次见闻。”《三字经》明确提出“首孝悌, 次见闻”, 并列举了许多典故，强调仁爱孝悌的重要性。如东汉的黄香年仅九岁但他冬天为父亲暖被褥，驱寒冷。虽然此举用在现代似乎没有必要了，但其精神可嘉，他孝敬父母的没得仍然值得我们学习具有现代教育价值。又如孔融让梨的故事教育我们要尊重兄长，关爱兄弟。现在的孩子大多都是独生子女，或多或少养成了自我的习惯，这对孩子传统美德的教育必不可少。

（三）对现代教育方法提供了借鉴和启发

《三字经》里说: “苟不教, 性乃迁, 教之道, 贵以专。”百年大计，教育为本，教育在现今已有举足轻重的地位。《三字经》重视教育, 强调家庭教育、学校教育和社会教育的有机结合。

1.“以德为先”的教育理念 “教之道, 德为先”。《三字经》尤其注重“德”在教育中的重要性。重视道德教育, 重视人的道德修养, 追求高尚的道德理想人格。子曰: “德之不修, 学之不讲, 闻义不能徙, 不善不能改。”强调教育以“德” 为先导的教育理念在现代仍然具有重大的教育意义。在当今,一个人的社会公德和职业道德如何, 以及如何做人和做事, 都已成为人的事业成败的最重要的因素。如今高校的思想道德教育现状并不尽如人意。学校思想道德教育的形式化、应试化, 造成学生思想道德素质大滑坡。在西方思潮侵蚀和经济全球化的冲击下, 学生的世界观、人生观、价值观在走向异化。具体表现为早恋与网恋日益加剧、超前消费和浪费现象严重, 打架、偷盗、自杀、扔垃圾、撒谎等失德行为经常发生。这些都最终导致了享乐主义、拜金主义、行为主义和利己主义等不良思想的泛滥。这不得不让我们反思我们如今的教育方式的正确性。

2.强调家庭教育的重要性 人们常说，“起小看大，三岁知老”，良好的家庭教育对孩子的成长至关重要。《三字经》开篇就有“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”。父母是孩子的第一任老师，父母对孩子的成长负有不可推卸的责任和义务。《三字经》中孟母三迁和窦燕山教育五子的典故可见重视家庭教育，古已有之。对于现代的家庭来说，我们则更应该赋予家庭教育更多的内涵，要努力为孩子营造一个健康向上的家庭教育环境。这是古人对现代教育的一个很重要的贡献，我们应该予以借鉴学习。

3.强调科学的教育方法

《三字经》提出“凡训蒙，必讲究，详训诂，名句读”，强调作为引导刚入学儿童的教师实施启蒙教育，必须要讲究方法，注重规律。儿童学习要应该从易到难，由浅入深。“为学者，必有初，小学终，至四书”，“孝经通，四书熟，如六经，始可读”。指出做学问, 读书求学, 必须打好基础。只有在学好了关于洒扫、应对、进退之礼及事亲敬长之义的基础知识的《小学》以后, 才能学习较为深入的《四书》。只有通晓《孝经》, 熟知《四书》之后, 才能开始学习更为深奥的《六经》。学习需要循序渐进，教育改革需要循序渐进。循序渐进的教学原则对于我们每一个人，都具有极强的启发和指导意义。

4.强调素质教育的必然性

“礼乐射, 御书数。古六艺, 今不具。”所言就是礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺。在今天, 随着社会的不断发展, 文化科技的门类越来越多, 对于学生来说, 要成为德、智、体、美全面发展的人才, 就更得掌握多种知识。简言之, 古人尚且知道实施素质教育的重要性, 对于我们现代人来说,就更应该建立健全更广泛、更科学的教育教学机制, 提高素质教育, 培养更多的学生全面发展,才能使之成为国家的有用之才。

由于时代久远，作为蒙学教材的《三字经》中有许多理念已经无法适应现代的要求，具有一定得时代性和局限性。但我们应该看到它内在巨大的文化教育价值。

参考文献：

[1]《辞海》对“蒙学”的解释。

[2]王晓霞，齐玉萍 中国古代蒙学教育对语文阅读教学的启示[J]沈阳师范大学学报，2006,（32）

6.礼仪教育三字歌 篇六

礼仪教育要从少年儿童抓起。学校的礼仪教育，应按照实践育人的要求，从学校和学生的实际出发，引导学生了解和掌握相关的礼仪知识，组织学生开展内容鲜活、形式新颖的礼仪实践活动。通过知礼明礼、情感体验、亲身实践，逐渐培养良好的文明素养。那么，学校该如何开展礼仪教育呢？

根据小学生的特点，我们将当代学校礼仪教育分为五个单元。为了读起来朗朗上口，又便于记忆，我们借鉴《三字经》的写作方法，编写了小学生礼仪三字歌。

首先要让学生了解“礼”的由来与传承

“礼”不单单是一种仪式，学校开展礼仪教育，首先要让学生明白“礼”的由来和内涵。

1.“礼”起源于原始社会祭神祈福的一种宗教仪式

《说文解字》上讲：“礼，履也，所以事神致福也。”《礼记•表记》里说：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼……”这说明，在殷商时期，我们的先民主要是用“礼”来拜祭鬼神、祈求福祉的。这一时期的“礼”还没有成为约束人的行为的道德规范。

2.“礼”成为治理国家的制度和与此相适应的道德规范

到了周朝，人们开始重视“礼”在规范人际关系中的作用。“礼”的系统化、规范化始于周公“制礼作乐”。其出发点和归宿，是“尊尊”和“亲亲”。前者旨在维护君权，后者旨在维护父权。这种政治与伦理相统一的理论，成为“礼”的思想基础。

将“礼”作为最高道德准则加以提倡的，当为春秋前期的管子。管子将“礼义廉耻”定为“国之四维”，而把“礼”放在首位，并且强调“四维不张，国乃灭亡”，指出了“礼义廉耻”在治国安邦中的重要地位。

在“礼”的传承中，孔子做出了非常重要的贡献。孔子提出“克已复礼，天下归仁”的口号，主张用周礼来规范人们的行为。孔子认为，“仁”与“不仁”之间的区别和界限在于“礼”。合乎“礼”则为“仁”，不合“礼”则“不仁”。在他看来，“仁”为“质”，是内在的道德情感和伦理思想；“礼”为“用”，是外在的道德操守和具体的行为规范。孔子的礼学思想，使“礼”的观念在日后漫长的封建社会中经久不衰，对中国的历史文化产生了深远的影响。

孟子提出了实行“仁政”的主张，把人的基本德行概括为“仁、义、礼、智”四德。孟子将“礼”作为“四德”之一，视为“恭敬之心”。

西汉时期，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，“尊民以礼”、“劝学兴礼”，以儒家思想治理社会，建立了一整套社会规范制度，将儒学经义转化为指导和规范政治生活、社会生活的典章制度和“律法”化的行为模式，并进行了持续不断的制礼活动。汉代形成的“礼”的文化模式，在此后两千余年的历史进程中不断得到巩固和完善。

用三字歌形式创新当代学校礼仪教育方式

1．仪表礼仪

仪表礼仪是人与人交往中在姿态、举止、服饰和个人卫生等方面的礼仪规范。它是一个人内在修养和精神面貌的外在表现。仪表美既是一个人自尊自信的表现，同时在一定程度上也体现出对他人、对社会的尊重，反映出良好的精神状态和文明程度。仪表礼仪主要包括站姿礼仪、坐姿礼仪、走姿礼仪、着装礼仪和仪容礼仪。

小学生仪表礼仪三字歌：

新时代，讲文明，好少年，树新风。懂礼仪，在言行，好习惯，贵养成。

坐立走，要规范，古有训，记心间。站如松，坐如钟，行如风，姿态正。

要做到，有技巧，眼平视，面含笑。身立正，精神好，挺起胸，要记牢。

重仪表，讲身份，穿和戴，有学问。首整洁，次美观，要自然，要大方。

按校规，穿校服，不攀比，宜朴素。仪容美，贵洁净，勤洗手，衣冠整。

背容直，头容正，胸容宽，肩容平。爱清洁，保健康，讲卫生，促成长。

2．交谈礼仪

交谈礼仪规范主要包括文明礼貌用语、言谈礼仪、聆听礼仪和举止礼仪等。

小学生交谈礼仪三字歌：

文明语，记心间，十四字，挂嘴边。请和您，最常用，字虽少，意无穷。

致歉意，贵心诚，表谢意，话先行。谈话时，身端正，话诚恳，意简明。

听人言，要专注，不插话，获友情。手势语，含义广，宜含蓄，用恰当。

笑甜美，挂脸上，人见爱，心宽广。肢体语，流传广，宜优雅，重大方。

3．校园礼仪

良好的校园礼仪是创建和谐校园生活的基础。主要包括进出学校礼仪、上课礼仪、课间礼仪、班集体礼仪、食堂礼仪、宿舍礼仪、集会礼仪、升降国旗仪式礼仪和少先队活动礼仪等。

小学生校园礼仪三字歌：

入校门，衣冠整；情绪昂，步履正。见师长，问您好；遵校纪，护校风。

铃声响，进课堂；互致礼，起勿响。坐姿正，勿摇晃；专心听，细心想。

要发言，先举手；起立答，声洪亮。写作业，贵独立；老师见，心欢喜。

课间时，要活动；文明玩，会放松。遇老师，要让路；与师谈，要谦恭。

花儿美，草青青；爱校园，护环境。班集体，是个家；同学们，爱护它。

同学间，互关心；善理解，乐助人。要诚实，懂谦让；团结紧，有力量。

敬人者，人恒敬；集体荣，我才荣。食堂里，有规矩；勿喧哗，食不语。

爱公物，惜粮米；讲卫生，防病疾。节水电，当仔细；好习惯，在自己。

宿舍里，建友谊；室清洁，物整齐。寝有规，按时起；会生活，能自理。

有集会，守时间；明纪律，姿态端。入有序，位有方；好风格，要发扬。

升国旗，要庄重；身肃立，情感浓。降国旗，止步行；爱祖国，记心中。

少先队，是先锋；红领巾，飘在胸。手高举，把礼敬；红火炬，伴我行。

4．家庭礼仪

家庭礼仪的主要内容包括：敬爱父母老人礼仪、关爱兄弟姐妹礼仪、家庭餐饮礼仪、家庭宾客礼仪、家庭电话礼仪、邻里之间礼仪等。小学生家庭礼仪三字歌：

父母恩，比海深；对父母，要称您。晨和晚，要问安；若进门，举止稳。

学自理，助父母；是生日，要记住。亲有疾，侍身旁；吃和用，知礼让。

兄和弟，手足情；兄爱弟，弟敬兄。家餐饮，手要勤；先长辈，表孝心。

待客人，要热情，去做客，仪态恭。打电话，意专注，先问好，再称呼。

声清晰，语简短，话说完，道再见。邻里间，常见面，互尊重，心相连。

敬老人，如家亲；爱幼小，如自身。乐交往，重感情；虽近邻，胜远亲。

5．公共场所礼仪

公共场所的礼仪规范包括行路礼仪、商店礼仪、医院礼仪、影剧院礼仪、体育场馆礼仪、图书馆博物馆礼仪、旅游观光礼仪等。

小学生公共场所礼仪三字歌：行路上，整衣装；守规则，要礼让。遇师长，要行礼；遇友朋，要致意。

路上行，讲卫生；骑车时，守规定。不横骑，不逆行；勿带人，勿强行。

乘公交，守秩序；依次上，不拥挤。让老弱，助残疾；懂谅解，不斗气。

医院里，有规矩；要安静，讲顺序。去看病，能配合；探病人，择时机。

做观众，讲文明；不喧哗，利视听。对演员，要尊重；善理解，不起哄。

图书馆，要肃静，声要低，走要轻。借图书，要爱护，阅览毕，归原处。

去旅游，长见识；乘车船，守秩序。乱刻画，失德行；玩不忘，护环境。

有理想，有道德，有文化，有纪律。做四有，明志向，新一代，在成长。