送东阳马生序文言文阅读答案

送东阳马生序文言文阅读答案（精选11篇）

1.送东阳马生序文言文阅读答案 篇一

送东阳马生序文言文阅读理解附答案

阅读文言文语段，完成问题。

余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

1.语段选自课文《__________》。

2.给加粗的字注音并解释。

余幼时即嗜学( )___________。

3.下列加粗字与走送之中的走用法不同的是( )。

A.小大之狱

B.率妻子邑人来此绝境

C.乡为身死而不受

D.先帝不以臣卑鄙

4.任选下面一句翻译。

A.不敢稍逾约

B.以是人多以书假余

我选A句，翻译：_____________________________。

我选B句，翻译：_____________________________。

5.语段表达了作者怎样的`求学精神和态度?

____________________________________________

参考答案：

1.《送东阳马生序》。

2.shì 特别爱好。

3.C

4.我选A句，翻译：不敢稍微超过约定的期限。

我选B句，翻译：因此人家大多数愿意把书借给我。

5.专心致志，虚心求学，勤学好问，尊重老师，执着追求等。(答出两点即可)

2.《送东阳马生序》文化常识小百科 篇二

一、称呼

文章中涉及到的称呼有“先达”“宋学士”“东阳马生君则”等几个。在古代。对人的称呼比较复杂。有直称姓名的，如“不幸吕师孟构恶于前。贾余庆献谄于后”中的“吕师孟”“贾余庆”；有称字的，如称李白为李太白，杜甫为杜子美等：有称号的。如称欧阳修为六一居士，陆游为陆放翁等；称谥号的，如称左光斗为左忠毅公，史可法为死忠烈公等；有称籍贯的，如称王安石为王临川，称康有为为康南海等；有称官职的，如称文天祥为文少保，柳永为柳屯田等；还有称官地的，如称刘备为刘豫州，陶渊明为陶彭泽等；另有称爵名、斋名的，如称寇准为寇莱公，梁启超为饮冰宝主人等。另外，在称谓中还有尊称、谦称，贱称、兼称等。像本文的“宋学士”则是称宋濂的官名：“东阳马生君则”是兼称，“东阳”是地名。现在浙江省，“君则”是马生字。“生”长辈对晚辈的称呼，“先达”则是晚辈对长辈和前辈的尊称。

二、官职

本文涉及到的官职有“学士”“司业”“博士”等。“学士”在古代有一个演变的过程，魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职，唐以后称翰林学士，是皇帝的秘书、顾问，参与政事，有“内相”之称，明清以后的侍读、侍学等也称翰林学士。但与唐宋时的地位和权力略有不同。历史上像白居易、欧阳修、苏轼、文天祥都曾是翰林学士。古时的“学士”以及下文的“博士”都是官职。秦汉时“博士”是掌管书籍文典的官，后成为学术上专通一经或精通一艺，从事教授工作的官职。而现在这些与“硕士”“博士后”等已成为专用的学位名称，已不具有行政职能。“司业”与“博士”一样也是学官名，为国子监或太学的副长官。另外，本文的“县官日有廪稍之供”的“县官”是代指朝廷。

三、科举

“今诸生学于太学”的“太学”是指古代的学校。古代对学校的称呼在不同时代也不同。殷商时代称“痒”。周代称“序”，到秦代则又称为“国学”“乡学”，“太学”是从魏晋时期开始设立的全国最高学府，主要是教授王公贵族子弟，它同时兼有教育行政机构的职能，后又开设“国子监”。有时与“太学”同时设立，有时只设其一。这里的“诸生”是指经过考试录取而进入国子监学习的学生，也称“监生”。后来，监生只成了一个虚名，捐钱也就能取得监生的资格。我们熟悉的监生有《儒林外史》中的“严监生”，鲁迅《祝福》中讲理学的老监生“四叔”等。

四、礼仪

“既加冠，益慕圣贤之道”，其中的“加冠”是古代的一种礼仪，男子到了二十岁时，由父亲主持，在宗庙里行加冠的礼节，戴上成年人的帽。后人常用“加冠”表示男子进入成年，二十岁则称作“弱冠之年”。而在此之前的年龄也有不同的说法。如称儿童有“孩提”“童龀”“垂髫”等说法；到了十岁左右，因为儿童将头发分作两半扎结，宛如两个羊角，所以又有“总角”一说；到了十四岁左右。女孩子则称“豆寇之年”，豆寇是一种在初夏开花的植物，“豆寇之年”表示人还未成年；十五岁以后，要把原先的总角解散，扎成二束，所以又称“束发”。二十岁以后则三十“而立”，四十“不惑”，五十“知命”，六十“花甲”。七十“古稀”。另外到了八九十岁则称之为“耄耋”，百岁则称之为“期颐”。

五、文史典籍

“坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣。”此处的《诗》《书》实际上是泛指古代的一切经书。封建时代把“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)和“五经”(《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》)作为正统教育的必读教材，并被统治者作为宣传封建宗法思想的理论根据。后来又有“六经”“十三经”之说，“六经”是在“五经”的基础上加上《乐》，也有把“六经”称为“六艺”的，如韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”就是指六部儒家经典。“十三经”是指十三部儒家经典，唐代把“三礼”(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)，“三传”(《公羊传》、《谷梁传》、《左传》)和《诗》、《书》、《易》、《孝经》、《论语》、《尔雅》称为“十二经”，宋代把《孟子》也列入经部。故有“十三经”之说。

六、文体

3.送东阳马生序阅读答案 篇三

[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩 问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》）

[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙⑤之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （节选自顾炎武《与友人书》）

[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤面墙：对着墙壁，即一无所见的意思。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。

小题1:解释下列划线词语。（4分）

（1）未尝稍降辞色（2）俟其欣悦

（3）以求其是非之所在 （4）今人可不勉乎

小题2:以下四组语句中划线的词意思相同的一组是（ ）（3分）

A．既加冠若既不出户 B．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤

C．俯身倾耳以请夫以孔子之圣 D．益慕圣贤之道不幸而在穷僻之域

小题3:将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问

（2）人之为学，不日进则日退。

小题4:甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理有何异同？（2分）

参考答案：

小题1:（4分）（1）色：脸色 （2）俟：等到、等（3）是：正确 （4）勉：勤勉、努力

小题2:D

小题3:（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。或：（我）曾经跑到百里以外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。（尝、趋、执、叩各0.5分，意思通达）

（2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。（为、日、进、退各0.5分）

小题4:（2分）共同之处：①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（答到其中一点即给1分）

4.《送东阳马生序》阅读练习及答案 篇四

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则A袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1.解释下列句中加粗词的意思。

⑴录毕，走送之( )

⑵俟其欣悦，则又请焉( )

⑶媵人持汤沃灌，以衾拥覆( )

⑷右备容臭( )

2.给句子中加粗字注音。

⑴当余之从师也，负箧( )曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

⑵戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨( )然若神人。

3.翻译下面的句子。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

___________________________________

4.选段写了作者幼时求学和成年后求师这两方面的艰难。请简要回答文末“盖余之勤且艰若此”主要表现在哪三个方面?

⑴_________________________________

⑵_________________________________

⑶_________________________________

5.文中哪些地方表现了明代太学生优越的学习条件?

___________________________________

6.作者写这篇赠序的原因是什么?

___________________________________

7.作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式?

___________________________________

参考答案：

1.①走：跑。②俟：等待。③汤：热水。④臭：气味，这里指香气。

2.箧(qiè) 烨(yè)

3.因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。

4.表现在三方面：

⑴幼时借书以观，录毕送之，得以遍观群书。(得书)

⑵加冠趋百里外，从乡之先达执经叩问，卒获有所闻。(从师)

⑶从师学习衣食住行的艰难。(生活)

5.优越学习条件：“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”。

6.原因：用自己的切身体会勉励马生勤奋学习。

5.送东阳马生序文言文阅读答案 篇五

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之.不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益幕圣贤之道。又惠无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，.大雪深数尺，足肤弱裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备客臭，烨然若神人;余则媪袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1.解释下列句中划线词语的意思。

(1)援疑质理__________

(2)色愈恭，礼愈至____

(3)以衾拥覆__________

(4)腰白玉之环________

2.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)从乡之先达执经叩问。

_________________________________________

(2)负箧曳屣行深山巨谷中。

_________________________________________

3.用自己的`话说说，“余”幼时家贫，却能够“遍观群书”的原因是什么。

_________________________________________

4.“余”从师的“艰”表现在哪些方面?

_________________________________________

参考答案：

1.(1)引、提出

(2)周到

(3)被子

(4)腰佩。腰，用作动词。

2.(1)拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

(2)背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。

3.“余”向藏书之家借书，并抄录;由于遵守还书时间，所以藏书之家都愿意把书借给“余”;因此能够“遍观群书”。

4.从师的路途艰苦，没有鲜肥美昧的东西可以享用，没有华丽保暖的衣裳。

6.文言文送东阳马生序读书笔记 篇六

致：得到。

余：我。嗜(shì是)学：爱好读书。

假借：借。

弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。

走：跑，这里意为“赶快”。

逾约：超过约定的期限。

既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已成年。

圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。

硕(shuò朔)师：学问渊博的老师。游：交游。

尝：曾。趋：奔赴。

乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。

稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。

7.送东阳马生序文言文阅读答案 篇七

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

翻译：

我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，每每向藏书的人家借，（借来）亲手用笔抄录，计算着日期归还。天很冷，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，不放松抄书。抄录完了，跑着送还书，不敢稍稍超过约定的期限。因为这人家大多把书借给我，我于是能够阅读很多书。成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师和名人与（我）交游，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的屋子，（他）不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。有时遇到他训斥，（我的）脸色愈加恭顺，礼节愈加周到，不敢说出一句话来回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽然笨拙，终于获得很多教益。

8.送东阳马生序文言文阅读答案 篇八

当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢?

如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了;坐在高大的屋子里面诵读经书，没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗!

东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗?

《送东阳马生序》赏析：

此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。

全文分三大段。第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。内中又分四个层次。第一层从借书之难写自己学习条件的艰苦。因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。第二层从求师之难，写虚心好学的必要。百里求师，恭谨小心。虽遇叱咄，终有所获。第三层从生活条件之难，写自己安于清贫，不慕富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的。第四层是这一段的总结。由于自己不怕各种艰难，勤苦学习，所以终于学有所成。虽然作者谦虚地说自己“未有所成”，但一代大儒的事实，是不待自言而人都明白的。最后“况才之过于余者乎”的反诘句承前启后，内容十分丰富。首先作者用反诘的语气强调了天分稍高的人若能像自己这样勤奋，必能取得越自己的卓绝成就。同时言外之意是说自己并不是天才，所以能取得现在的成绩，都是勤奋苦学的结果。推而言之，人若不是天资过分低下，学无所成，就只怪自己刻苦努力不够了。从下文知道，马生是一个勤奋好学的青年，他只要坚持下去，其前途也是不可限量的。所以这一句话虽寥寥数字，但含义深厚，作用大，既照应了上文，又关联了下文，扣紧了赠序的主题，把自己对马生的劝诫、勉励和期望，诚恳而又不失含蓄地从容道出，表现出“雍容浑穆”的大家风度。

第二段紧承第一段，写当代太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，从反面强调了勤苦学习的必要性。“日有廪稍之供”云云是与上文生活条件之苦对比，“有司业、博士为之师”云云是与上文求师之难对比，“凡所宜有之书，皆集于此”云云，与上文借书之难对比。通过对比，人们很清楚地看出当今太学生在读书、求师、生活等几个方面，都比作者当年的求学条件优越得多，但却业有未精，德有未成。最后用一个选择句式又加一个反诘句式，强调指出：关键就在于这些太学生既不勤奋又不刻苦。这又是对上段第四层的照应。

以上两段从正反两个方面强调了勤苦学习的重要性，虽未明言是对马生的劝励，而劝励之意自明。然而文章毕竟是为马生而作的，所以至第三段便明确地写到马生，点明写序的.目的，这就是“道为学之难”，“勉乡人以学者”。因为劝励的内容在上两段中已经写足，所以这里便只讲些推奖褒美的话，但是殷切款诚之意，马生是不难心领神会的。

宋濂为人宽厚诚谨，谦恭下人。此文也是一如其人，写得情辞婉转，平易亲切。其实按他的声望、地位，他完全可以摆出长者的架子，正面说理大发议论，把这个青年教训一通的。然而他却不这样做。他绝口不说你们青年应当怎样怎样，而只是说“我”曾经怎样怎样，自己放在与对方平等的地位上，用自己亲身的经历和切身的体会去和人谈心。不仅从道理上，而且从形象上、情感上去启发影响读者，使人感到在文章深处有一种崇高的人格感召力量，在阅读过程中，读者会在不知不觉中缩短了与作者思想上的距离，赞同他的意见，并乐于照着他的意见去做。写文章要能达到这一步，决非只是一个文章技巧问题，这是需要有深厚的思想修养作基础的。

其次，作者在说理上，也不是凭空论道，而是善于让思想、道理从事实的叙述中自然地流露出来。而在事实的叙述中，又善于将概括的述说与典型的细节描绘有机地结合起来，这就使文章具体实在，仅在行文上简练生动，而且还具有很强的说服力和感染力。例如在说到读书之难时，作者在概括地叙述了自己因家贫无书，不得不借书、抄书，计日以还的情形后说:“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”通过这样一个典型的细节描写，就使人对作者当初读书的勤奋及学习条件的艰苦，有了一个生动形象的具体感受。理在事中，而事颇感人。这也是此文使人乐于赞同并接受作者意见的又一个内在的原因。

而且，文章浑然天成，内在结构却十分严密而紧凑。本来文章所赠送的对象是一篇之主体。然而文章却偏把主体抛在一边，先从自己谈起，从容道来，由己及人，至最后才谈及赠送的对象。看似漫不经心，实则匠心独运。在文章的深层结构中，主宾之间有一种紧密的内在联系，时时针对着主，处处照应到主，而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点，使文章委婉含蓄，意味深长。在写作中又成功地运用了对比映衬的手法，使左右有对比，前后有照应，文章于宽闲中显示严整，“鱼鱼雅雅，自中节度”。这一点给人的印象也是十分深刻的。

9.送东阳马生序 篇九

这篇文章字词难度不大，除了一些重点词句，其他都比较容易理解。文章思路清晰，在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，可以引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。在教学中，主要贯穿朗读，以朗读带动文章理解。教学过程：

一、导入新课

以古代劝学名言导入。常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。

二、介绍作者以及写作背景 1．介绍作者。

学生自读课文注释①，教师适当补充。2．介绍本文的体裁特点。

本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。

三、朗读课文，理解文句，疏通课文内容

1．教师播放朗读带，学生听读课文，注意字音和停顿。2．学生自由朗读课文。

能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断续现象为标准。要求学生在自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。3．指名学生朗读课文第1段。

(1)指名学生朗读第1段，然后要求学生圈注本段中自己难以把握的字词。(2)要求学生结合课文注释自行翻译第1段。

(3)教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词的掌握。4．指名学生朗读课文第2段。

(1)学生齐读第2段，然后标注出其中的重点字词。

(2)学生结合注释自读第2段后，向老师提出自己不懂的词句。(3)指名学生翻译全段。5．指名学生朗读课文第3段。(1)要求学生笔译第3段。

(2)学生相互检查，讨论对方翻译中的不足之处。(3)指名学生朗读自己翻译的内容。

然后教师进行评价，要求学生按照“信”、“达”的标准修改自己的译文。(4)学生齐读第3段。6．学生齐读全文。

四、品读课文，鉴赏课文内容 1．请学生概括各段的中心意思。

2．细读第1段，从中找出一个能概括全文中心意思的词语。

3．默读第1段，回答：作者是如何写出自己读书时条件的艰难的?请引用课文中的原句回答。

4．提问：请复述作者读书时的勤奋的情形，想一想：这勤奋和前面所说的艰难的生活条件有什么联系吗？请谈谈你的看法。—

5．提问：与作者读书时相比，现今太学生的读书条件怎样?文章是如何进行对比的？

6．提问：通过这种对比，作者得出的结论是什么呢?请用课文原话回答。7．请简要介绍马生，谈谈作者对马生所持的态度。8．读完这篇文章，你对学习有什么感受吗？

五、学习迁移

学生交流讨论：在这篇文章中，作者提出读书要“勤奋”、“专心”，你同意这个观点吗？

请结合你的经历谈谈自己的感受。

10.《送东阳马生序》复习 篇十

【原文】

幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。①以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，②尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；④俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥履，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意；以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

【题解】 东阳，现在浙江省东阳市，明朝属于金华府。马生，即马君则，当时是国子监太学生；生，是长辈对晚辈读书人的称呼，作者当时已经69岁。

【重点词语解释】 嗜：喜欢致：得到，买到观：看，读弗：不怠：懈怠

走：跑逾：超过因：于是益：更加慕：羡慕

患：担心硕：大执：拿叩：发问、询问侍：伺候

援：提出质：询问俟：等到或：有时卒：终于

负：背曳：拉，这里指拖穷: 尽支：同“肢”汤：热水

再：两次被：同“披”，穿腰：挂在腰间敝：破旧假借：借

以是：叱咄：训斥，呵责辞色：脸色皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂

沃灌：浇洗逆旅：旅店烨然：光彩耀眼的样子

【内容分析】

第一层：叙述幼时求学的情形。写出求学的勤和苦。

第二层：叙述成年后求师的情形。写出求师之难和作者求知的渴望和决心。

第三层：写从师求教道路的艰辛。

第四层：叙述生活的简朴，与“同舍生”作比较，说明作者一心向学、不追求 “口体之奉”的情况。第五层：总括全段，说明学有所成的原因。

【中心思想】

作者通过叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。（文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。）

【理解性默写】

⑴．揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学。

⑵．最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸。

⑶．表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。

⑷．其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是： 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

【内容分析】

1、文章开头的“ 嗜学 ”一词，在文中有什么作用？

统领全文，为全文定下基调。

2、文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？文章第一节作者主要回顾了自己读书求学的艰辛。从时间方面看主要分两个阶段：幼时求学的艰难和成年后求师的艰难。从内容上看主要有四个方面:读书难；求师难；旅途难；生活难。

3、作者写自己艰苦求学经历的目的何在？

是为了勉励马生专心向学，刻苦自励。

4、作者幼时借书抄书来读，其原因是什么？

是由“嗜学”与“家贫 ”之间的矛盾来决定的。

5、作者“故余虽愚，卒获有所闻”，作者真的愚笨吗？他为什么这样说？作者“卒获有所闻”的根本原因是什么？

不愚笨，是作者自谦的说法；旨在说明，即使愚笨，努力学习也是会有收获的。和“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”相照应。

6、本文通过典型事例全面叙述了作者艰苦勤奋的学习生活，这与他的功成名就有什么关系？

从文中可以看出，作者勤奋艰苦的学习生活，正是以一种坚忍不拔的毅力，为求知而甘愿付出一切，不断的克服重重障碍，最后才功成名就的。

7、作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣„„烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价？

他以学得知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，专心向学，实在是难能可贵的。

8、作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？从中你得到哪些启示？

与同舍生对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐，这种刻苦学习，专心向学的精神是值得我们永远学习的。

9、请用简洁的语言概括本文的主要内容。

作者叙述自己青少年时期的求学经历，与太学生的优越的学习条件进行对比，勉励马生刻苦读书。

10、作者与富贵子弟比较表现了什么？说说现代中学生的苦乐观。

与同舍生对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐，这种刻苦学习，专心向学的精神是值得我们永远学习的。现代中学生，宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，过之不及。条件何等的优越，应更好的珍惜，树立正确的学习态度和具有远大的理想，读书虽然苦些，但和宋濂求学相比，又何苦之有？只要全身心的投入到学习之中，就会以苦为乐，且乐此不疲。

11、本文作者写作此文是送给马生的，你认为他读过此文后，会明白一个什么道理？

马生读过此文后，一定明白学习必须勤奋，刻苦，专一，这样才能有所成就。

12、认为读书苦，几乎是所有中学生的同感，宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，过之不及。当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识。结合课文，说一说你的认识。

现在的中学生，认为“读书苦，”几乎成了口头禅。深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过；宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有？

13、《送东阳马生序》是传诵了几百年的名篇，勉励后人学习的好教材。宋濂的苦读并不比囊萤映雪，凿壁偷光更动人，却能流传至今。请从对现实的学习生活有借鉴意义的角度，谈谈本文为人称颂的原因是什么？

我认为至少有两种原因： 一是作者求学时的可贵品质，他勤奋，刻苦，专一的精神，达到了更好的启迪，鼓舞，教育后人的目的。二是使人们懂得了学习的好坏与环境关系不大，关键取决于主观是否努力。

14、读完此文后，请用一组不少于五言的对偶句，概括你对本文的理解。如：勤学不畏寒苦，苦读岂惧艰难。学士名从勤艰得，梅花香自苦寒来。

15、作者写此文，意在勉励马生刻苦学习。在《三国演义》中有那么一段，孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。那么这员大将叫什么名字？从他身上你能获得哪些启示？

吕蒙； 启示：后天学习很重要；勤能补拙，学能治愚；士别三日，当刮目相看。

16、作者并不因衣食住行的条件比“同舍生”差而稍有自卑，足见其内心充实，志存高远。请结合他的生活补充出所缺下联。负箧曳屣求师苦；俯身倾耳读书勤。读完此文后，请用一组不少于五言的对偶句，概括你对本文的理解。如：勤学不畏寒苦，苦读岂惧艰难。学士名从勤艰得，梅花香自苦寒来。

17、从文中找出几处形象描写的例句，并写出从什么角度写的？

叩问之难：“门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。” 旅途之艰：“负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”生活之苦，与同舍生的对比：“日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆披绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。”

18、本文作者勉励马生勤奋学习,并不讲大道理,却直接以自身经历相告,这样写有什么好处？

以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之 以情，态度恳切，易于接受。

19、读完全文，你觉得应该学习作者什么精神品质？

守信、不畏艰苦、求师诚恳、态度谦恭，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教。

20、说说现代中学生有怎样的苦乐观。

11.送东阳马生序文言文阅读答案 篇十一

阅读甲、乙两则文言文，完成1519题（17分）

[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

（选自宋濂《送东阳马生序》）

[乙]欧阳公①四岁而孤②，家贫无资。太夫人③以荻④画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，家无书读。就闾里⑤士人家⑥借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务⑦。自幼所作诗赋文字⑧，下笔已如成人。

（选自《欧阳公事迹》）

注释：①[欧阳公]指欧阳修。②[孤]幼年丧父。③[太夫人]指欧阳修的母亲。④[荻dí]多年生草本植物，与芦苇相似。⑤[闾里]乡里。⑥[士人家]读书人家。⑦[惟读书是务]即惟务读书。务，致力，从事。⑧[文字]文章。

15．解释下列句中加点的词：（4分）

①以是人多以书假余 ②无从致书以观

③弗之怠 ④家贫无资

16．阅读文言文，要勤查工具书。下面是《古汉语常用字字典》对假字的几种解释，判断哪一种解释最适合每假借于藏书之家中的假字。（只需填序号）（2分）

假 ①借。②宽容。③如果，假如。④非正式的。

17．根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（2分）

A．余幼/时即嗜学 B．手指/不可屈伸

C．欧阳/公四岁而孤 D．多诵古人/篇章

18．将下列句子翻译成现代汉语：（4分）

①录毕，走送之，不敢稍逾约。②及其稍长，家无书读。

19．简要回答下面问题：（5分）

（1）平时我们说话、写文章常引用名人事例来印证自己的观点。你认为[甲]段宋濂的事例可以用来印证下面哪一个观点呢？（只需填序号）（2分）

A．崇尚科学、消除愚昧，社会才能进步。

B．虚心请教、经常复习，有助于巩固知识。

C．诚实守信、刻苦学习是成才的重要条件。

（2）你怎样看待欧阳修母亲画荻教子这种做法？请结合[乙]段内容谈谈。（3分）

答案：

15．①因此 ②得到 ③懈怠，放松 ④钱财（4分，各1分）

16． ①（2分）

17． B（2分）

18．（4分）

①抄写完毕，（跑着）赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。

②到了他稍稍长大些，家里没有书可读。

要点与评分：扣住基本字词，译句要通顺。每句2分。

19．（1）C（2分）

（2）（3分）

例一：欧阳修母亲在家境贫困的情况下，画荻教子，使孩子不致因贫穷而放弃学习。使儿子体会到即使条件再差，只要不畏艰难、刻苦学习还是可以学好知识的。

例二：欧阳修的成才，除了自身的发奋努力之外，与其母亲注意对他的启蒙教育有很大的关系。可见，良好的家庭教育是子女健康成长的重要因素。