我的母亲优秀中学作文

我的母亲优秀中学作文（15篇）

1.我的母亲优秀中学作文 篇一

我的高中中学优秀作文

时间过的太快，来不及让我思考人生的意义和生命的真谛，也许是真的因为忙，也许是早对一切习以为常．从而忽略了人生道路上太多的风景．忘记了最初奋斗的热情高涨，和一些人一样，穿着世俗的外衣，在世间的路上穿梭，寻找……

（1）界线

期末考试刚过，便迎来了寒假．但这并不意味着可以放松．因为，开学后，我就高二了，离高考更近了．其实，更确切一点，高二我即将走完．因为在高一的时候，按照学校的要求，为了适应以后的生活，高一，高二期间要把高中三年的课程全部讲完．为高三复习时做准备．所以在高一时，高二的课程也差不多都讲完了．开学没多久，我们一群高二的学生便手捧高三的课本在学习，和高三学子一同感受高考下的压力．就这样，一只脚刚象征性地踏进高二，另一只脚却被学校生硬地拽进高三．早已模糊了它们之间的界线，也许它们之间根本不存在界线，有界线的只不是那三个数字。

（2）心情

我时常幻想自己可以变成一只猫，一只纯黑色的猫．习惯于徜徉在无尽的`黑夜中，让浓郁的夜色淹没了自己．可以静静地蹲在屋顶上．遥看满天星斗，悉熟万家灯光，呼吸着夜风带来的寂寞的味道，可以放纵自己到忘乎所以，和孤独的夜一起去流浪。

晚自习上，坐在六盏日光灯下，几乎找不到自己的影子．我抬起头，惨白的灯光刺的我睁不开眼，我把头扭向窗外，外面的世界，花花绿绿，似美好，似肮脏．我不知道那些在夜里喧嚣的人们是不是真的快乐抑或是和我一样迷茫和无助吧！

（3）学习

面对令人恼怒的失败，有借酒浇愁者，有对月伤神者．高中是激烈的，大起大落，大喜大悲．走进众学子中去，我不得不重新拾起自己起伏不定的心情．因为生活，学习还要继续，每天有很多的课要听，有很多习题要做．面前是一摞摞沉重的资料．在这个分数决定命运的时代，无奈的选择也是唯一的选择．于是我开始按于现状，习惯了每天的忙碌，也习惯了每天的生活．简单，机械，像在执行早已预设好的程序。

更多的时候，我发现自己更像一个赌徒，和命运在，压上了我的一切，幻想到时候能连本带利一起赢回来，连回头的余地都没有．破釜沉舟的决绝，也许期望是至于死地而后生吧！

（4）梦想

现实有理由让人失望，因为梦想总是太美．梦太美我却还给它编了一袭华衣，想要呵护，现实却让它在奋斗中支离破碎．我走在繁华喧闹的世间，一无所有，却背负着空虚和倔强；义无返顾，却守护着坚强．望着碎了一地的梦想，不知是绝望，还是希望？

我想，我应该走下去，我也能坚强的走下去，并且怀揣着梦想走到最后，那怕并不能到达预想的彼岸．

后记：高中的苦于甜，只有奋斗的高中生知道，再过十几天就是真正的高三了，为未来奋斗，为自己加油．，期待我的高考。

2.我的母亲优秀中学作文 篇二

关键词：农村课堂,作文教学,兴趣,广泛阅读,化难为易

作文教学在语文教学中的地位众所周知, 多年来, 虽无数教育者不断努力开拓, 但作文教学的效果依然差强人意, 特别是在各项条件较差的农村中学, 作文教学的开展更是举步维艰, 不尽如人意。

表面上看, 农村作文教学确实有许多实际困难, 但其实, 农村的作文教学资源并没有我们想象的那样匮乏, 相反却拥有着许多城区教学环境所没有的独特资源, 关键在于我们要开动脑筋、拓展思路、开发资源, 灵活地使用它们, 让学生真正地去感受生活的真实, 做到“我的文章我做主”, 达到作文教学的理想境界。

一、提升教师素质, 转变教学观念, 提升作文教学的地位

农村中学教师受各种因素的限制, 各项教学素质特别是文学素养稍显薄弱。教师必须摒弃陈旧的教学观念模式, 思想要彻底解放, 有自信心、有幽默感、知识面广、爱好广泛, 努力提高自己的文学素养, 要认识到写作是人的生命活动, 是学生思想、情感、个性碰撞的火花, 师生都应该是写作教学的主角。相信学生蕴涵着非凡的创造力, 有着巨大的可塑性, 应注重开发学生的创造力资源, 不要过于拔高对学生的要求, 对学生的进步多加鼓励、赞扬。教学不能随心所欲, 既要有宏观序列, 又要有阶段性计划, 更要有详细具体的授课教案。

二、实施“快乐作文”, 激发学生的写作兴趣, 消除学生写作畏惧心理

(一) 让作文走进生活, 培养学生感受生活的能力, 丰富语言积累

首先我们要教育学生去热爱生活, 用满腔的热情深入生活, 去感受生活, 因为只有广泛的接触生活, 才能有很多感受, 才会激发丰富的感情。平时我们要有意识地引导学生根据自己的兴趣经常去观察、搜集身边发生的有趣的事, 集中注意力去观察事物的特征, 把人的感受和物的特征结合起来, 从而不断丰富自己的语言积累。其次我们还要鼓励学生多参加一些社会活动, 比如展销、文艺演出、郊游、运动会等, 活动中多观察、多思考、多记录, 增强自己的生活体验。学生的生活积累丰富了, 有了下锅的“米”, 在写作文时才能有材料可写, 有情可抒, 写作文的兴趣自然也就得到了充分激发。

(二) 宽松行文, 个性、共性共扬

初中作文教学长期以来形成了一个套路, 考试作文都是要求学生写内容健康、中心突出、结构完整的文章, 把文章的思想性提高到了不应有的高度, 对学生的写作限制太多。我们可以多安排一些自由选才写片段的作文练习, 要求学生每周自由描写一两个精彩的片段, 周一布置, 周五上交, 让学生有足够的时间去观察、捕捉生活精彩的瞬间。针对不同层次的学生, 我们要提出不同的要求, 可适度降低作文的要求, 只要是学生自己亲历亲见并有所感受, 一定要多加鼓励。可利用墙报、手抄报展示学生的优秀作品, 及时肯定学生的成果、进步。这样学生的自信心得到了增强, 个性得到了充分发扬, 写作的积极性当然会得到大大提高。

(三) 范文激趣, 化难为易, 逐步提高, 消除学生的畏惧心理

写作文确实是一件不容易的事, 要想消除学生的畏惧心理, 就必须把写作化繁为简、化难为易。这首先要借助于优秀范文的力量, 每次作文训练前, 可以根据训练重点的不同选择几篇不同类型的范文让学生欣赏, 激发学生的钦佩之情并产生写作优秀范文的愿望, 然后师生再互相讨论、交流训练的重点。训练重点的制定要按从易到难的顺序分阶段进行, 从小的方面先练起, 如可先训练审题立意, 再训练谋篇布局、语法修辞等等。这样, 学生在写作过程中不断会有成就感, 对写作的畏惧心理慢慢地就消除了。

三、团结整体力量, 倡导广泛阅读, 培养阅读习惯

农村中学图书资源极其匮乏, 我们应该团结大家的力量, 想方设法尽可能组织学生开展广泛阅读, 让学生从中认识生活, 丰富自己的认识和体验, 并将自己对生活的感悟、体验转化为富有个性色彩的语言。我们可以号召学生从自己的家里拿来自己的藏书, 在教室里建立班级图书角, 同学之间传送阅读, 交流阅读心得, 教师适时引导评论, 指导学生从多角度去阅读, 培养学生鉴赏文学作品的能力。我们也可以捐出了自己的部分书籍杂志, 以此来激励学生拿来更多的书籍。

另外, 我们要经常开展一些读书活动, 诸如读书知识竞赛活动、诗歌朗诵会、作文竞赛, 对学生的表现多鼓励, 鼓励学生运用逆向思维, 大胆想象, 大胆创新, 敢于发表自己独到的见解, 培养学生的创造精神。对他们的缺点教师要注意引导的方法的灵活性, 以免伤害他们的自尊心。

四、拓宽学习和运用的领域, 加强读写能力训练

锻炼学生的读写能力, 并不仅仅在课堂教学中, 教师要有强烈的资源意识, 多给学生创作实践的环境和机会。对一些茶余饭后的时间不要白白地浪费了。如我们可以利用三餐后的时间用录音机在班级里给学生播发一些优美的散文、经典诗文的朗诵, 让学生在不经意中受到文学的熏陶。充分利用手抄报、黑板报, 展示学生的优秀作品, 哪怕是取得小小进步的文章。鼓励学生动手写自己的生活体验和经历。我们还可以充分利用身边的自然和人文环境, 组织学生参加社会实践活动, 了解民俗民情, 民间文化, 让他们学到课本上学不到的知识。

农村的作文教学工作的开展不是一朝一夕就能取得卓越成绩的, 它必须经过学校、教师、社会的共同参与和努力, 解放思想, 放开步子, 开发利用一切可以利用的资源, 逐步扫除作文教学课改道路上的障碍, 实现点点滴滴的进步, 我们企盼着农村作文教学能开拓一片新天地。

参考文献

[1].《江苏教育研究》, 2008

[2].《语文教学与研究》, 2009

3.我的中学老师 篇三

回顾写作起步，获益较多、影响较深的语文老师，当推中学时代。是中学时代的语文老师，启迪了我的文学情愫，编织了我的文学梦境，引导我树立想当作家的远大志愿。一句话，中学语文老师是我做上作家之梦的奠基人。

和平中学的语文老师，真是藏龙卧虎，人才济济。教过我初中语文的两位老师，一位叫胡咏先，另一位叫刘乾利。胡老师五短身材，戴一副深度的近视镜，瘦削的脸庞嵌着一张开口常笑的嘴巴，谈吐幽默风趣。他讲课很少看讲义，分析课文旁征博引，条理贯通，词汇丰富，绘声绘色；刘老师则是细长又匀称的身材，不苟言笑，语言简练，逻辑性强，上课紧凑，紧扣课文，往往课文刚讲完，下课的钟声就会响起。教过我高中语文课的两位老师，一位是朱长庆(字善余)，另一位是朱大道。朱长庆老师只教过我高一上学期(下学期因后补右派，课程由另一位老师代)，虽说只教了一个学期，但影响很深。他是常熟人，讲课慢条斯理，讲到得意处，摇头晃脑，吟咏哼唱，一副老夫子腔调，我曾有《红豆》一文记之。教得最长的，要数朱大道老师了，高二、高三都是他教的。印象中的朱老师，似乎是经过革命洗礼的新知识分子。他穿着整齐，干净利落，性格开朗，充满朝气，比较而言，在他身上似乎少了前面几位老师的旧知识分子的习气。

除了这几位语文老师外，还有两位并未教过我的语文老师：纪渊老师、张兴渠老师，也给我留下了较深的影响。

说起纪渊老师，不由我想起当年校内的一个“文学爱好者”小组。小组成员不多，大约十来人，有初中生，也有高中生，属于学校课余的兴趣爱好者小组。组长姓邱，忘了大名，似是高二生，高一生里有宗国鹤、杜金龙，我是初三生，初三生中还有管保鼎、夏坤堡……这个小组曾经开过一次成立大会，还印了一张类似名片的文学爱好者组员证，出过几期墙报，我在墙报上发表过几首新诗。记得文学小组的辅导老师就是纪渊，圆圆的脸，个头不高，讲一口北方话，他为我们作过几次很有水平的文学讲座，鼓励我们努力写作。可惜好景不长，一年后，纪渊老师被戴上了右派帽子，文学爱好者小组也就无疾而终。

张兴渠老师教高中语文，在学校里没有为我们班开过课，由于他性格内向，不善言谈，所以在校期间印象不深。他与我交往密切是20世纪80年代(我离别母校二十多年)以后的事情。

1980年，我从中央电视台调到文艺报工作，由文化节目编导变成文学编辑。也许正是文艺报这个岗位，引起了张老师的注意，成了我与张老师重新恢复师生联系的纽带。纽带的牵线人是顾正武老师。

从顾老师口中获悉，张老师一直怀才不遇。他一直想当作家，可是学校的环境不允许他从事创作，更没有条件进行专业创作。退休后，他才有机会进行写作，年近古稀又萌生了当作家的雄心，笔耕不辍，在报刊上不断发表作品。顾老师的一席话，引出了我少年时代就想当作家的同病相怜之心。于是与他通信联系。通信中，我又获悉，他早年毕业于上海震旦大学文学系，后进入中央文学研究所研究生班研修。中央文研所是丁玲主办、由田间、康濯等老作家共同创办的，是新中国第一所培养文学专业人才的培育班。其师生阵营之强，也是新中国后少有的，不少研修生毕业后成了各个文学岗位上的栋梁骨干。张老师却阴错阳差在中学任教，壮志未酬。他的境遇更激起我的惺惺相惜之感。由此交往频繁，凡是我在解放日报、新民晚报、文汇报上发表文章，他总是先睹为快，在第一时间将读后感告诉我。承蒙错爱，他还主动为我写了一篇书评和一篇《漫忆立民少年时》的随笔小品。他将我视作忘年交——亦师亦友的忘年交，寄以厚望的忘年交。

张老师年老不服老，不顾体弱，勤奋写作，辛勤笔耕，他采用通信和走访的方式，采写文坛前辈和同辈文艺名人的治学治艺的轶闻琐事及成功之道，其中有不少是他亲见亲闻的第一手资料。二十多年来，张老师在各地报刊先后发表了六百多篇文章，写作勤奋可见一斑，后来结集出版了名为《履痕寻迹》的随笔小品集。

顾正武老师曾担任过我初中、高中部的历史老师，先后教过两个学期，从古代史到近代史，受益匪浅，终生难忘。他是最早引导我走上文史道路的恩师。

印象中的顾先生，人高马大，身材魁梧，推一个平顶和尚头，一u苏北口音，但口齿清晰，声音洪亮，讲课不用讲义，侃侃而谈，讲述掌故，如叙家常。由于他面善和蔼，淡泊名利，调皮的同学私下以“大和尚”戏呼。先生不仅是历史老师，而且是我私塾的古典诗文老师。课堂上，他教授的是历史，课堂外(尤其是他退休后，我每次赴沪探访)，他与我交谈最多的是古、近代诗文，从唐宋八家到大李(白)小李(商隐)、老杜(甫)小杜(牧)，从龚定庵、黄仲则到章太炎、金松岑。每当我随口提起古今诗文大家的名字，他总是“这个、这个”点头晃脑滔滔不绝地谈起他们的艺术成就和掌故轶闻，使我如沐春风。

记得60年代我步入复旦中文系，为了培育自己的古文兴趣和修养，萌发了研读《史记》、《汉书》原著的念头，于是征得顾老师的同意，先后向他借阅了同治年间金陵书局出版的《史记》、前后《汉书》木刻本。我利用晚上自修，每晚读一卷。顾先生不仅欣然借阅，还允我用朱笔圈点，以锻炼研读古文的根基。我先后花了两年时间，点读了《史记》、前后《汉书》，时值自然灾害，未曾受到政治运动的干扰，只是在班上戴了一顶走“白专道路”的帽子。

顾先生善诗，我早有所闻，也聆听过他吟诵的少许诗作。记得他曾抄示过一首读报有感，诗中写道：“万岁徒呼毛泽东，红旗三面已成空。哀鸿遍野谁敢说，彭大将军盖世雄。”读罢，不由感佩先生的政治胆识。

顾先生早年就读于苏州中学，毕业于光华大学，师从过金松岑、夏承焘、吕思勉等文史诗词名家，毕生任职和平中学，从事文史教育工作，兢兢业业，执教鞭数十载，桃李满天下。先生毕生奉行孔夫子的“述而不作”信条，服膺明末清初著名学者顾炎武的名言——“读万卷书，行万里路”，一生好作名山游。他与顾炎武三百年前是同宗，故取正武为名，字继炎，立志要继承炎武的治学精神。先生述而不作，更少作白话时文。据他笑称，一辈子只发表过一篇纪念吕思勉先生的豆腐干大小的时文，用白话文写的，拿过几块钱稿费，仅此而已(这篇文章收录在俞振基编著的《蒿庐问学记·吕思勉生平与学术》，见三联书店出版社1996年版，题为《怀念先师诚之先生》)。至于诗，据手抄稿《禽言》附注，40年代初，曾在上海《大美晚报》上发表过两首以《禽言》为题，为抗日、近卫三原则而作的时事讽喻诗。其中一首写道：“喔喔喔，喔喔喔，别妻子，侵异族。春卉又开春草绿，王孙不归，妻啼儿哭，军阀欲壑几时足。暴骨露野，漫山弥谷，何不倒戈将彼逐。班师整旅，回反家屋，鸡豚社酒，共享幸福。”时先生正在上海光华大学求学，热血青年抗日爱国情怀于此可见一斑。先生退休后所作诗，不乏赏花观月、游山玩水、儿女亲情、自娱娱人之作，一方面反映了先生向往平淡怡静的生活情趣，另一方面也可以看出先生善于从平淡怡静的生活中捕捉诗的灵感，日常琐事涉笔成趣。还有不少悼怀师友等唱和之作。例如他给反右时曾受过不公正待遇的多才多艺老同事朱长庆先生先后写过七八首诗作。顾先生原以为朱老师大难不死，定能活过期颐(百岁)，孰料只活了93岁。他哭道：“期颐可到我许君，今日哭君君得闻?修短彭觞何足计，世间万事尽浮云。”

4.属于我的精彩中学优秀作文 篇四

忘了是多久之前,有人说过:快乐是幸福之本,幸福是精彩之源头,而精彩就是人生旅程不可缺少的!这句话一直是我的座右铭,我喜欢快乐,因为哭会让生活变得死气沉沉,很难受,所以,我要开开心心过好每一天!

生活中人人憧憬快乐,因此每天都是精彩的,不是吗?

昨天,我因拥有个好哥哥而眉欢眼笑!

今天,我因拥有个好朋友而欢呼雀跃!

明天,我因拥有个好开始而欣喜若狂!

其实精彩就在一瞬间,有时候就是简简单单,并不非得惊天动地才叫精彩, 认真对待每一天就是一种精彩拉.

四年前认识了一个小女生,她叫小钧,好佩服她喔,能够那么全面的将精彩解释出来-----每天起来微笑面对每一个人,简简单单,不过意义深远.现在的好姐妹小森也是如此,天天将微笑挂在脸上,就算厄运来临,她也是将担心埋藏,微笑才是她所有的表情,她不会被一点点的困难所击倒.哈,小森,我还有小钧的代名词总会是快乐和精彩,对吧,不会被难过打败......

5.我的梦中国梦中学生优秀作文 篇五

梦想之爷爷篇

爷爷今年六十出头，退休前是铁路上一名普普通通的扳道工。用爸爸的话说，那就是“不就扳个道嘛，一点技术含量都没有。”爷爷可不这样说，他描述起自己的工作来真是眉飞色舞：“你小子知道什么!扳道不但是个力气活，还需要技巧，硬扳是扳不动的。扳动道岔的时候，要一小点一小点地扳，想一下子全扳过来是不可能的。”

虽说爷爷很为自己的工作感到骄傲，不过他也说，扳道工的工作非常清苦、孤单，一天到晚守在扳道房里，不能离开，连个说话的人都没有。那时候，他的梦想就是铁轨能自动岔道，那样就不用人劳心费力了。

梦想之爸爸篇

有意思的是，爷爷的梦想在爸爸身上得到了实现。爸爸大学毕业后，在铁路部门当了一名工程师。咱们家乡铁路的自动岔道系统就是我爸爸他们安装调试的呢!

作为自动化工程师，爸爸的梦想是更好更快地提升中国铁路的现代化水平。正因为有千千万万个像爸爸这样努力奋斗的人，高铁才会延伸至家乡这样的小山城，为山区经济腾飞插上一双有力的翅膀;地铁才能遍布各大城市，给人们带来方便;磁悬浮列车才能飞驰在祖国的大地上，使省时高效的运输成为可能;

梦想之我篇

因为爷爷和爸爸都在铁路部门工作，所以长辈们常对我说：“ 你将来也要继承爷爷和爸爸的事业，当一名光荣的铁路人。”这时我就会痴痴地幻想：将来，我要从事什么工作，做一个怎样的人呢!”

我想起了温州动车事故发生的那个夜晚，爸爸憔悴的面容，痛苦的眼神。至今仍清楚地记得，我问爸爸动车事故为什么会发生的时候，他把大手按在我肩上，语重心长地说：“中国的高铁技术还需要再提高啊!”

没错，我的梦想就是要当一名科学家，研制出更先进更安全的现代化列车，让中国的铁路技术位于世界顶尖水平!

6.我的母亲优秀中学作文 篇六

走进我家，乍一看，还真没什么温馨的气息。简约的家具，没有鲜艳夺目的色彩;洁白的墙壁，没有好看的壁纸;深色的地板，没有舒适的地毯;更别说什么淡黄色、粉红色，这种暖暖的颜色在我家找不着。

但是，温暖并不是没有，不然，我怎么会如此眷恋这个家?也许，那几股暖流正藏在某个角落，待我去体味和享受。先来看看我的房间，比起别人的房间，我的也不算大。但是摆满了家具，显得有些挤，但我不会再感到空旷。柜子顶上、书架上、床头，堆满了洋娃娃、小熊、毛绒小鸭、小海豚……在同龄的孩子眼里，这实在太幼稚了，但是我一件也舍不得扔掉，它们是我的童年。在我眼里，他们好像是有生命，每当我生气、伤心、失落时，见到他们，我的心里就会涌起一股暖流，笑容就会再次在嘴角荡漾开来。有了他们，我不再感到寂寞和孤单。也许这就是一种小幸福。整个房间是一种清新的淡蓝色，虽然不够温馨，但是，这种浅浅的蓝，会浸润你的心灵，会感化你心中的仇恨。当你的心里积满了仇恨，有怎么容得下爱呢?每当我愤怒地甩上门，走进房间看到这种蓝色时，心中的气愤荡然无存，的确，家的感觉就是这样，让你受伤的心灵沐浴阳光般的温暖。每天拥有一个阳光的心情，是最简单的幸福。

去看看客厅，全是深色，黑色的沙发、咖啡色的茶几、咖啡色的地板，但不是没有温暖。瞧!那盆假花紫色的、粉色的，多好看。在我们家，养不了鲜花，妈妈、爸爸都是工作狂，我又不太在家，花三天、五天不浇水，即使像老舍那样不养奇花异草，养自己会奋斗的花，那没有了水的滋润，恐怕也奋斗不起来了吧?放一盆假花有什么不好?长期开着，不用我们来呵护，永远是那么美。这，难道不让人感到心旷神怡和幸福吗?电视机后面有一排架子上面每格放着一些蜡烛，又心形的、杯子形的、圆柱体的、红的、金黄的、淡黄的虽然没有点燃，但是感觉那份温暖和幸福就在中间萦绕。

轮到爸爸、妈妈的房间了。我没有去寻找幸福，我想，他们的房间有他们的幸福，我是无法体会的吧?

写到这儿，我想，如果再给我一次机会，我一定会写“家——幸福”。

家就是那么神奇，在外面，它是你最想念的地方;在家里，心中就会涌起幸福的感觉。家，无论是宽敞还是窄小，无论是富裕还是贫穷，但是它带给你的温馨是相同的。家，永远不会抛弃你，背离你，无论你遇到多大的风雨，它永远都是你避风的船只。家，是你永远的朋友，愿意与你同甘共苦，共同经历磨难与艰难险阻。家，是你永远可以依恋的地方。

再过一个月，我就搬家了，不知道新家是什么感觉，仍旧是幸福?还是……

7.我的母亲优秀中学作文 篇七

一、师德为先, 学生为本

初中数学教师应当热爱数学教育事业, 具有献身数学教育事业的精神;应当具有高尚的职业理想和坚定的职业信念, 对数学教育的发展保持一颗坚定的心;应当践行社会主义核心价值体系, 关注当今社会主义的核心价值诉求, 在初中数学教学中渗透社会主义核心价值体系内容;应当热爱学生, 尊重学生, 信任学生, 富有爱心、责任心、耐心和细心;应当为人师表, 严以律己, 以身作则, 以数学教师独特的人格魅力感染学生。

初中数学教师在教学中应坚持“生本理念”, 以学生的发展为本。这是新课程改革的核心理念———一切为了中华民族的复兴, 一切为了学生的发展。尊重热爱学生、提供适合学生发展的数学教育, 是热爱数学教育事业的具体体现, 是衡量数学教师职业道德的重要尺度。没有爱的教育、不尊重学生的教育, 是不成功的教育。教师只要在认真研究中学生年龄特征、身心发展特点、成长经历等基础上, 采取合适的数学教学模式、数学教学策略、数学教学方法, 才能促进学生全面而有个性地发展。

二、理念引领, 行为为要

我认为, 当下数学教育改革的核心为数学课堂教学改革, 数学课堂教学改革的核心为数学教师专业化成长, 数学教师专业化成长的核心为数学新课程理念内化为数学教师的教学行为。可见, 初中数学教师对初中数学新课程理念的认识程度和落实程度, 直接影响着数学教学效果。

《义务教育初中数学课程标准 (2011年版) 》提出了初中数学课程的基本理念, 包括:其一, 数学课程应致力于实现义务教育阶段的培养目标, 要面向全体学生, 适应学生个性发展的需要。其二, 课程内容要反映社会的需要、数学的特点, 要符合学生的认知规律。其三, 教学活动是师生积极参与、交往互动、共同发展的过程。其四, 学习评价的主要目的是为了全面了解学生数学学习的过程和结果, 激励学生学习和改进教师教学。其五, 信息技术的发展对数学教育的价值、目标、内容以及教学方式产生了很大的影响。

初中数学教师必须熟悉修订后的这五条基本理念, 在新理念指引下, 开展初中数学的课程与教学改革, 将新课程理念转化为数学课堂教学行为, 在对学生的态度与行为、教育教学的态度与行为、个人修养与行为等方面做出积极的转变。

三、充实知识, 开阔视野

初中数学教师应掌握的知识可以分为通识性知识、本体性知识、条件性知识、实践性知识等。其一, 通识性知识方面, 不仅要具有一般的自然科学和人文社会科学知识, 还要了解一定的艺术欣赏与表现知识, 以及信息技术知识。其二, 本体性知识方面, 不仅要把握数学发展的动态, 还要深入学习数学思想与方法等知识。其三, 条件性知识方面, 不仅要了解中学教育的基本原理和主要方法、教育心理学的基本原理和方法, 而且要认真学习《数学课程与教学论》《义务教育初中数学课程标准 (2011年版) 》《义务教育初中数学课程标准 (2011年版) 解读》等书籍, 理解数学课程标准的新指向和新要求, 学会数学课程资源的开发和利用, 学会基于标准开展初中数学教学。其四, 实践性知识方面, 在反思、积累自己课堂教学中的缄默知识同时, 向周围老教师请教默会知识, 领悟一些实用的教学方法。我们说, 进入21世纪, 做数学教师变得更难, 更具责任感, 因此, 只有不断学习知识, 充实自我, 才能站稳数学讲台。

四、能力为重, 提高水平

初中数学教师应提高的能力包括初中数学课程标准分析能力、初中数学教材分析能力、初中数学教学设计能力、初中数学教学实施能力、初中数学教学评价能力、初中数学教学科研能力等。我认为, 需要特别关注的是初中数学课程标准分析能力和初中数学教学科研能力。其一, 初中数学课程标准分析能力, 是数学教师非常重要且容易被忽视的能力。只有深入分析了初中数学课程标准, 数学教师才能领悟数学课程的价值诉求, 才能开展基于“标准”的数学教学和基于“标准”的数学教学评价。其二, 初中数学教学科研能力, 是促使数学教师成长的重要途径, 是提高数学有效教学的重要支撑。没有初中数学教学科研, 就谈不上初中数学有效教学, 就谈不上成长为一名优秀的初中数学教师。

五、终身学习, 专业发展

终身学习是指社会每个成员为适应社会发展和实现个体发展的需要, 贯穿于人的一生的持续的学习过程。1994年, “首届世界终身学习会议”在罗马隆重举行, 终身学习在世界范围内达成共识。当下, 在终身教育思潮的影响下, 在学习型社会中, 初中数学教师就应当“活到老、学到老”, 将自己的数学教师职业理想与终身学习理念紧密联系在一起。初中数学教师在终身学习的环境下, 增强终身学习与持续发展的意识和能力, 逐渐提高专业化程度, 逐渐成为一个反思型、研究型、专家型的名师, 成为终身学习的典范。

摘要：《中学教师专业标准 (试行) 》是引领中学教师专业发展的基本准则, 是中学教师培养、准入、培训、考核等工作的重要依据。本文依据《中学教师专业标准 (试行) 》, 对如何做优秀的初中数学教师, 提出如下要求:师德为先, 学生为本;理念引领, 行为为要;充实知识, 开阔视野;能力为重, 提高水平;终身学习, 专业发展。

关键词：专业标准,数学教师,师德,理念,知识,能力

参考文献

[1]教育部.教育部关于印发《幼儿园教师专业标准 (试行) 》《小学教师专业标准 (试行) 》和《中学教师专业标准 (试行) 》的通知[EB/OL].http://www.moe.gov.cn/publicfiles/busi-ness/htmlfiles/moe/s7232/201212/xxgk_145603.html.

8.我的小学、中学和大学 篇八

时间 : 2010年1月～3月 地点 : 北京灰娃的家

灰娃，又名理昭，诗人，生于1927年，13岁去延安参加革命

1950年代就读于北京大学俄罗斯语言文学系

西安的小学

1927年，我出生在临潼乡下老家。我这个人发育特别迟缓，懂事很晚。母亲常说：“我怎么命这么苦，生了你这么个傻子！兴许你的命也苦。”因为我眼睛下面有颗滴泪痣。母亲还和别人说，生我的前夜，梦里有人递给她了一枝梨花。梨花也象征命苦吧。

四岁那年，我家搬到了西安，母亲总是胃疼、牙疼，嫌我麻烦，就把我送到幼稚园。依稀记得去时，还考了我一下，问我：“这是红的还是黄的？”然后让我举举胳膊、伸伸腿，很简单，看我心智是否正常，五官四肢是否健全。

我只记得四岁时去了幼稚园，却记不清楚什么时候又上了小学。总之就这么糊里糊涂上了下来。为什么说是糊里糊涂呢？直到小学毕业，我都不知道自己是在上学。我常想，家里人说的我傻，可能就是现在所说的心智不全。可是，我上小学怎么就没有蹲过班？后来想，也许是我喜欢的课目给我拉了分。印象中，民国时的课本很好啊。比如，黄花岗七十二烈士之一的林觉民的《与妻书》，还有《地球，我的母亲》等文章，给我的印象很深。

我喜欢地理。中国地理、外国地理我们都学。老师每讲到一个省，就让我们画一张图，画出城市、山脉、河流、铁路等，还要标出这个省有多少县，把县名也标出来，交给老师。学地理让我们知道许多有意思的地方，比如，个旧出铜；云南出普洱茶，煮了喝更好。讲到三峡，教师就给我们读李白的诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”每讲到一处名胜之地，她都念古诗给我们听。中国地理的引人入胜之处，就是它的人文气息—古老的大地，古老的文化。讲到外国地理，我们也要把首都和著名的山脉、河流、铁路画成方位图，标出来。讲法兰西，在课下就唱：“再会吧，巴黎，我爱你花香人密……”，讲到德意志，在课下就唱：“啊，倒霉的奥古斯汀……”

我不喜欢历史课。总感觉换了一个皇上，又换了一个皇上，记不住，很麻烦。除了地理，我还喜欢自然课讲的植物和动物。有一次老师拿来一个蓝墨水瓶，瓶里插着一朵白菊花，讲了一会儿课后，菊花变成蓝色的了。为什么花会变蓝呢？老师告诉我们，“植物是需要水分的”。科学道理一下子变得这么直观！很美，也很有趣，给我的印象当然深刻。我还喜欢音乐。我们音乐教室里有风琴，墙上挂着五线谱，每次上课，学生们鱼贯而入，一排一排地坐下。老师或坐着、或站着给我们讲课，她弹琴唱一句，我们唱一句。当时，我们唱的都是三十年代的歌，比如黎锦晖写的歌。据说黎锦晖还是毛泽东的老师，现在知道他是中国通俗音乐之父，当时已很有名。我们唱《月明之夜》啊，《小麻雀》啊，《葡萄仙子》啊……近来电视上说又要重唱他写的歌曲。我记得有一首歌叫《可怜的秋香》：“暖和的太阳，太阳，太阳，太阳他记得：照过金姐的脸，照过银姐的衣裳，也照过幼年时候可怜的秋香。金姐有爸爸爱，银姐有妈妈爱，秋香，你的爸爸呢？你的妈妈呢？她呀，每天只在草场上，牧羊，牧羊，牧羊，牧羊。”这是一个故事。我喜欢音乐课，回家后，还在桌面上画上琴键，自弹自唱。我也喜欢国文。除了国文课本文章好，大概也因为我的作文总受到表扬。有一次下雨后，国文老师出了个作文题叫《晴》，要求两小时写完。那时，我还弄不懂什么是诗，我就是一行一行地写想说的话。就在本子上写（大意）：雨后，校园一片花开，月季、玫瑰一蓬一蓬的，到处都是好看的花，云在飘，鸟在唱……现在看起来，像写诗，我也不明白为什么我要这样写，兴许是唱歌唱的。那次，老师在全班念了我写的《晴》。即使这样，我也不知道这是老师认为我写得好。到了延安想起来，才明白是这个意思，可见那时多懵懂。五年级时，有一次，老师让我们写作文，题目是《雪》。因为头一天夜里刚下过雪。我想到：早晨一推开大门，呀！整个世界都白了。在上学的路上，我看到一个门道中躲着一家乞丐，大人小孩儿，穿得都很脏、很少，蜷在一起冻得发抖。看到这情景，我很惊讶，怎么还有这么可怜的人家呢？人怎么能这么活呢？我就把看到、想到的写了下来。记不得当时用什么句子写的，总之老师很欣赏，发作文时，在班上读了我的作文。她还在我的作文上划了很多红圈，最后写道：“你是未来的小作家。”我不懂什么是作家，没有往心里去。过了一段时间，我收到了一份儿童报，一看，我的作文怎么登在报上了？现在才明白是我的老师推荐发表的。以后，儿童报每期都送我一张报纸。我学习不知道用功，但也没有留级。

我们的体育课也正规。操场很大。还有个风雨操场，四周没有墙光有个顶，有风有雨时就在风雨操场上课。那时，我们一个班大约有二十来个学生。在校住的老师很多，老师的宿舍一排一排的，学生可以随时找老师交流。国文老师对我很好，课间时，看到我穿得少，手很凉，就把我的手放进她的宽袖筒里给我捂一会儿。现在回忆起来，西安左翼人士不少。那时左翼力量在西安很强。要不“双十二”事件也不会在西安发生。杨虎城的儿子上的是西安二中，左翼在那里是很风光的。

我们学校校长可能是东北人，每周给我们上一堂国语。不管你说什么方言，在学校都要学国语、说国语，学的是老式拼音。每周一，要在孙总理像前，背总理遗嘱。学校里还有童子军，就像后来的红小兵。不知道是学的美国还是德国。我们穿黄咔叽布的服装，有肩章。男孩子穿裤子，女孩子穿橄榄绿色的裙子，戴橄榄绿的领巾、宽边的呢子帽。那童子军服，操练时要穿，重要的日子也要穿。每星期操练一次，唱童子军歌。“中国童子军、童子军、童子军，我们是三民主义的少年兵。年级虽小志气贞，献此身、献此心、献此力，为人群……”节奏音调像小号，意思不懂。不像黎锦晖的歌好记。

记得我刚到那个小学不久，有一天上学，学校气氛很紧张，老师同学们都很严肃。我感到很奇怪，不敢问，也不懂得问。后来想起来，那天就是“九一八”事变。到一九三五、一九三六年，就老唱《大路歌》《渔光曲》《义勇军进行曲》《开路先锋》一类的歌了。由于歌曲的引领，人们喜欢穿工装裤，那时这是很前卫的打扮。还唱《满江红》。要是哪儿响起了歌声，就准是《满江红》《五月的鲜花》等。我姐姐早熟，左倾，嫌我不懂事，不让我跟着她。姐姐写过一篇作文，说看地上的黄蚂蚁和黑蚂蚁打仗，黑蚂蚁把黄蚂蚁打败了。黑蚂蚁指的是咱们中国人，黄蚂蚁指的是洋人。老师表扬了她。这就是那个时代的氛围。绥远古北口百灵庙战役，开始我们打败了，后来又打胜了。我们就去慰劳伤兵。高年级的学生帮忙护理，我们小孩子就给伤兵们唱歌。何兆武在回忆录中说他参加了唱那首百灵庙战役之后慰问伤兵的歌。但歌词他记不全了。我能记全，开始是儿童说白：各位将士，明天是旧历新年，各位家里都在翘首而盼，可是，他们哪里晓得（唱）：“你们正为着我们老百姓，为着千百万妇女儿童，受了极荣誉的伤，躺在这病院的床上。帝国主义为着要逃脱深刻的恐慌，他们是这样的疯狂，自从占领了我们的北方，又进攻到我们的长江，以及所有我们的边疆。他们要把中国当作一个屠场，任他们杀，任他们抢，听啊！飞机还在不断地扔炸弹，大炮还在隆隆地响，我们要拼着最后的一滴血，守住我们的家乡。”

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在儿童艺术学园

1937年“七七事变”爆发，西安开始遭到轰炸。从1937年下半年、1938年，到1939年初，我和母亲、弟弟都在外婆家。村里没有学校，我也不能上学了。我的姐姐和表姐都是左翼青年，她们已经参加了抗日工作。为了能让我和她们走一样的道路，她们商量，把我从家里带出来，送到延安。

我先是被带到安吴堡的青年培训班。因为有姐姐的介绍，青训班的人对我很亲切。在青训班编队后，我就成为其中的一名小学员。不久，我们又编了队，开赴延安，队长叫高沂（后来做蒋南翔的搭档，人非常好）。刚到延安时，见到我的人都说，怎么还有这么小的孩子？这时已经是1940年，我虽然13岁了，但又瘦又小，给人印象还是个小孩儿。我们这批人到了延安，就成立了泽东青年干部学校，我被分到青年干部学校儿童班。我们儿童班有十几个小孩儿，最大的也就十五六岁，有一个女孩儿比我小一岁。青年干部学校开始是冯文彬当校长，后来是黄华当校长，属于中央青年委员会，相当于现在的共青团中央。胡乔木、韩天石当时都在青委会。还有一些很有名的人，冯文彬很能留住有才华的人，青年干部学校有个班全是读过大学的人、共产党员，就在我们儿童班旁边，当时就觉得他们特别有文化。

我原来叫赵翠娥。去延安的路上，大家都叫我小鬼。到了延安，不知道怎么的，都叫我灰娃，反而我的本名叫什么，一般人都不知道了。山西、陕西一带，习惯称男孩儿、女孩儿“娃儿”。灰，我后来理解，是指你的命运很暗淡，你很苦，被人叫着时有一种心疼的意味，很亲切，觉得你惹人爱，惹人怜。我发育得就像八九岁的孩子，身体也不好（在家的时候母亲每天给我吃一碗中药），再加上傻乎乎的，人家这么称呼我，好像很适合我的模样。泽东青年干部学校大概办了一年多就解散了。一部分窑洞留给西北文工团成员，石鲁、刘迅他们就在其中；一部分给了民族学院。我被分配到延安青年剧院儿童艺术学园。那时我们的儿童艺术学园大概有17个人。

我们的戏剧老师叫胡沙（后来到了北京平剧院）、音乐老师叫程云，自然课老师叫王永年；还有代数、英文、国文、美术课，都有人教。记得有人给我们讲徐志摩的散文诗，其中有一句大意是：“我们要盼望一个伟大的事实出现，我们要守候一个馨香的婴儿出世；你看他母亲在她生产的床上受罪！……她那眼，原来像冬夜池潭里反应着的明星……”说的是中国蜕变的过程。在此之前，我从来没有听说过徐志摩。还有老师讲《阿Q正传》。有一个老师讲艾青的诗，其中有诗句：“饥饿是可怕的，它使年老的失去仁慈，年幼的学会憎恨……”我还记得艾青见到我曾说：“你瞧灰娃多纯洁啊，就像将要成熟的苹果。”

我在安吴堡的时候，有一个从苏联回来的人，叫金涛，他给我们讲马列主义；陈郁，讲政治经济学，讲统一战线啊，共产党在统一战线中的贡献啊之类的。他们讲，国民党与日本人勾结，是曲线救国。实事求是地讲，国民党的确要消灭共产党。汪精卫投降日本，但共产党和国民党都与汪有联系。到了延安后，延安有几万干部，延安办学校，就是为了保存干部，所以我们能在相对和平的地方学习。

我就是在这时认识了张仃先生。而给我印象最深、对我影响最大的就是塞克、张仃、杜矢甲他们。塞克是大艺术家，和张仃、杜矢甲是好朋友，他们被称为延安三怪。塞克在我心里就像中国的贝多芬，他长了一个像拿破仑似的鹰勾鼻子，平时脸总阴沉着。他们三人的打扮与众不同，塞克自己拿粗土布做成套头立领的苏联哈萨克农民穿的那种衬衫，在山上弄个树枝，做成手杖，总拿在手里；他的前妻叫陈克辛，是广西学生的领袖，在延安改名叫玛莎，塞克用猫皮给她做了披肩，大家看了都觉得很特别。张仃打扮得像普希金，穿个靴子，其实他那时才二十几岁。杜矢甲总穿着张仃拿破毛毯子给他做的一个披风。塞克在青年剧院教我们怎么写歌词。他说人人都能感觉到，但别人不能把这种感觉很好地说出来，你写出来了，就是歌词。塞克也教我们唱歌，他听我们唱《国际歌》，从来不满意，总嫌我们唱得没有力度，他平时很少说话。张仃是我们的艺术导师，当时在“文抗”，他教我们的老师，我们的老师再教我们。杜矢甲也是大艺术家，当音乐老师。他教我们发声、运气。他属于俄罗斯派发声法。他的老师是俄罗斯大歌唱家夏里亚宾的学生，是俄罗斯人。杜矢甲和我们说过，意大利唱法太华丽，他喜欢俄罗斯派。他觉得俄罗斯朴素深沉，他的男低音唱得特别好，共鸣音很强。

塞克、张仃、杜矢甲他们三人原来都在鲁艺，但鲁艺的周扬等人，他们看不惯。比如张仃，他为什么不想在鲁艺呆了？因为蔡若虹他们比较左。蔡若虹知道张仃崇拜毕加索，有一次他杀了一只鸡，指着地上的鸡血说：这就是毕加索！我一天能画几十幅。古元说：我就不信，像张仃这种人还能参加革命？前几年，清华大学学生采访张仃，让他谈谈毕加索。张仃说：“我为这个西班牙老头没少受罪、挨整。谁想到毕加索成了‘法共’了。”无论是蔡若虹还是古元，都觉得革命就得像他们那样。可见张仃他们当时有多么另类。其实，这些只是观念的不同。张仃先生也是要革命的，他画的漫画都是反映底层人民的生活与反抗的。张仃在国统区时，因为反对蒋介石，还被抓到了监狱。那时，他才十五六岁。也不能说蔡若虹、古元他们怎么不好，关键是革命怎么革，各人的看法不一样。他们都是从国统区来的。有一次张仃买了点牛肉炖了，请朋友们来吃，就被人说是拉拢人，和党争人。他说：不就是请吃了顿饭？他很讨厌那些说三道四的人。张仃一生气，去了丁玲的“文抗”。别人看他们属于很洋派的人物，但他们又很民族。我们学院外面的条幅就写道：“把艺术从学院派手里拉出来。”他们三人一个搞声乐，一个搞戏剧、歌词，一个搞绘画，对我们深有陶冶。结果是：张仃到了“文抗”，塞克在我们剧院，杜矢甲还在“鲁艺”。

他们同气相求，是好朋友，和我们关系也很好。有时我们演出，塞克到后台看我们，见我总是瞌睡耷拉地犯困，他说，每次看到你，你都在睡觉！“文抗”经常把我们小孩子接去，让我们给他们跳舞、唱歌、演戏。戏剧老师给我们编过一个童话剧《公主旅行记》，让我们演。胡沙写的本子，程云写的曲子。剧作的大意是：公主不愿意在宫廷里呆着，向往鸽子一样的自由，带着保姆、琴师、卫士出来旅行。我演公主，穿长长的裙子，服装是丝绸的。周恩来在重庆，给鲁艺和我们都买了些服装。项链是用爆花的玉米粒串的，在灯光下还很好看。还演过《它的先生》。《它的先生》说的是外国工厂罢工、暴动的事。大概因为仇恨资本家，就把“他”写成“它”。我们还跳“丁玲舞”“抗战舞”。为什么叫“丁玲舞”，因丁玲是很著名的作家，编舞的人就把自己编的舞蹈叫成丁玲舞。记得有一次我们在山坡上的月光下跳舞，没有跳舞衣服，就把被子的白里拆下来，围在身上，就像希腊人的披肩。

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我们还去唱歌，一声部、二声部、三声部—高音、中音、低音。那时延安是个歌咏的城市，晚上突然就会有人唱起《黄河颂》《延安颂》《夜半歌声》。他们三人中，杜矢甲活泼、随和、平易，不像塞克、张仃总那么严峻。但他们对我们小孩子还是很和蔼的。星期天，杜矢甲过了河，从“鲁艺”到儿童艺术学园找我们。我们三个女孩儿住在一处半间的窑洞里—就是一个窑洞只打了一半，没有炕，仅支了个木板。他穿着那个破毛毯子做的披风，样子很帅地来到我们的住处，在我们门口学鸟叫，我们蓬头垢面地跑出来，嚷嚷：“杜矢甲来了！杜矢甲来了！给我们唱歌。”我们都叫他们名字。他们特洋派，让我们叫他们的名字。他有时就把我们带到一个沟里，那里有清泉，有野百合花。我们让他唱歌，他不唱，就用低音发声。他的声音非常宏亮、好听。他们这三个艺术家共同的特点是，讲究力度。柔和中讲究力度，不是烂白菜叶子似的，塌了下来。《国际歌》，我们唱十遍一百遍，塞克从来不满意。我想，他的不满意是真的，这里面有对歌词的理解问题。塞克在艺术上有威信，他不满意，我们就只有再练。我们唱歌不如“鲁艺”音乐系的好，我们的长项是戏剧。在我们青年剧院，唱歌跳舞都重要。他们为什么喜欢我们小孩子，我想，因为小孩子们单纯，他们说什么都愿意听。

我喜欢延安，更喜欢我接触到的这些人，他们都是有理想的、有文化修养的人，他们真是中华民族的精英。比如，我就觉得塞克很好，可因为他是党外人士，人们就用另一种眼光看他。也许他不是党的精英，但他是中华民族的精英。有一次庆“七一”党的生日，我们青年艺术剧院开会，那时还比较尊重党外人士，书记高沂就说请塞克同志讲讲。塞克说：“我为什么既不参加国民党，也没有参加共产党？因为我坐过国民党的监狱，也坐过共产党的监狱。”就讲了一段他的经历，“九一八”后，他作为流浪艺术家，来到黑龙江边上，边弹琴边想：连鸟儿都能飞到对面自由幸福的社会主义国家，我为什么不能去？就决定要走过去。结果，他被苏联方面的边防军抓住，怀疑是间谍。后来苏联那边可能与黑龙江方面的共产党联系，知道他是左翼文化人士，关了他几天，就把他放了。他觉得备受污辱。他在发言中说：“在白区时，我的剧团的人都让张庚挖走了。”他的话里流露出对共产党的不满，也没有要参加共产党的意思。大家一听，都惊呆了，因为没有人敢这样说啊！ 但也没有人表示应该把他抓起来。他那时敢这么说，也说明环境比较开明。他从国民党监狱中出来后写过一首诗，非常好：“殷红的血，映着火热的太阳，突进的力，急跳着复仇的决心；我们是黑水边的流亡者！我们是铁狱里的归来人！”可能是冼星海作的曲子。他的歌，很多是冼星海作曲。他曾对我们讲，他在上海流浪的时候，翻译了很多苏联歌曲：如《夜莺曲》《快乐的风》。他说，很多译歌，他是揣在口袋里，早晨在没有人的时候，放在地上悄悄地走了。有人捡拾了，就唱开来了。他们那些人写的东西都是比较厚重的。他讲的这些，对我们来说很新鲜，我们问：为什么要这样呢？他说那是白区呀。这么一说，我们就懂得了。我们是红区，那边是白区，这些，我们被灌输得很明确。1949年以后，他就不说话了。

我的大学

我因得了肺结核住院，一直住到1953年斯大林逝世。听说斯大林逝世，很多人哭了。当时说斯大林是人类的良心，我们的领路人，伟大的旗帜，伟大的领袖等等。我也难过，但我没有哭。我出院了，还住在我们办事处。我领了新军衣，剪成了短头发。那天王近山司令员进来，说：“灰娃你回来了？打扮得像个大学生，也不打招呼？”我对王司令员说：“我想回延安，不想在北京呆。”他说：“革命取得了全国的政权，从延安到了北京；从杨家岭到了中南海，革命在向前发展，谁还想倒回去？你说说你的理由是什么？”我说这儿的人脸不行。那时，我也不会分析，只是凭感觉。他说：“你有病，就在办事处养病嘛，管人家的脸干什么。”我说：“反正我不习惯。”我就是觉得和在延安不一样。那时刚解放，已经开始搞运动。那些人比延安的一些人还左！我觉得那都是些“假积极”，让人很难受。我说：“我是决心要回延安的。”王司令员说：“我也说服不了你。正好有个高级干部要回延安，我安排一下，你和他一块回去吧。”我就往外走。他说：“你站住！延安的人都出来了，一排一排的窑洞都空了，又有狼，你敢回去吗？”这时我才想，我怎么没有想到延安的人都出来了？一排一排的窑洞都空了，我一个人住在那儿，谁给我做饭？我在什么单位？这时，我才不敢要求回去了。王司令员说，你还年轻，国家需要建设，以后还要好好学习。

从此，我就每天看书，准备上大学。后来，我们一批人去参加考试，我去了人大外交系。外交系要求人可靠。我很喜欢国际关系、世界地理等课程。在这个系上了一年，发现班上好多是外交部干部，或是外交官夫人，都是些老大姐，挺别扭，不像我接触的延安人。心想，我又不想当外交人员，还是转系吧。我就提出要上北大读俄罗斯文学，我原来读苏联的东西较多嘛。这种调整每年都有，要求转系的不止我一人，北大俄文系考了我们一些文艺理论知识，他们觉得我说得还挺对，不考数理化。我们这种人上大学，属于调干生。我在人大外交系学了一年俄文，到北大俄文系也有了点基础。俄文系上了一年，我又想转到中文系。因为我听中文系的大课，觉得俄罗斯文学不如我们的文学好，中国古代的文学很有意思。但最终还是没有转成。因为在外交系已经耽误了一年，不能再耽误一年啦。这时我和胡作群、朱汉生在一个班。有几个苏联老师给我印象很深。苏联的专家我都佩服。如果你问到俄罗斯文学或苏联文学某些内容，他们能立刻背出来，还能告诉你在作品的哪一章节或段落能找到。我心想，这样的专家太值钱了。他们国家的知识分子显得非常有教养。我很喜欢一个叫尼娜的老师。尼娜老师有一次把我叫到西郊的友谊宾馆。她带着一个七八岁的儿子。她对我说：你就在我这儿住一夜吧。我就听她的话，在她那里住了一晚。晚上吃饭，她给我倒上红葡萄酒，对我说：第一杯，让我敬给不在的人。第二天早晨，洗了脸，她还给我洒了香水。人家的生活方式就是这样。后来我们又来了一个女老师，她在课上让我朗读屠格涅夫的小说，还问大家：“她朗读得好不好？”大家说：“好！”我发音好，并且有语气、情感。她问：“你为什么不去做一个演员呢？”我就笑。其实她不知道，我确实是演员出身。

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记得有一年开会大讲高岗、饶漱石。我不懂领导者们的是非之分。党说是反党，可能就是吧。听会的时候，我就在党支书旁边，好像为了有点依靠。后面又说要挖出高饶线上的人。记得又听过一个报告，毛泽东说：“帝国主义、原子弹有什么可怕？顶多从地球这边到那边，炸出一个大窟窿。”我很害怕！这还不可怕？都穿过地球了还不可怕？整天说为了人类的幸福和未来，人类已经毁灭了，还奋斗什么？

其实，我学得也不好。在北大那些年，老搞运动，1955年到北大，正在反胡风。到1958年又喊超英赶美，跑步进入共产主义，说要家家泉水，户户垂杨，你跟不上，就会被历史的车轮辗得粉碎。那时，我心里很恐慌，“辗得粉碎”—这样的话，让人毛骨悚然。学校还让学生推翻老师讲的东西，号召学生自己写讲义。北大中文系的学生不是自己编写了一部《中国文学史》吗？在学习上拔白旗，反对走白专道路。我参加了炼铁，还烧了毛衣。我也闹不清楚是对还是不对。

我喜欢听西语系、中文系的课，听她们讲西方文学、中国文学。我们调干生，一个月有十几、二十元钱的津贴。1956年定级，我傻得根本不知道应该去定级要工资。所以毕业后拿的是大学毕业生的工资，而不是1939年参加革命的干部工资。我根本没有工资意识。总认为这是组织管的事，自己有什么权利过问？一切靠组织就是了。在革命队伍中时，我比较小，很多事是别人给我办的。到定级时，我也不知道这些事。

1957年以前的北大，可以说是思想革命的前沿。有一次我在校园见到斗大的字：北大向何处去？中国向何处去？我对这些都闹不清。

可能是对搞运动太烦了，比如反右，先是听了“正确处理人民内部矛盾”的报告；后来，又听报告，说右派分子要把无产阶级政权搞垮。我心想，右派分子真是可恨，你把无产阶级政权搞垮干什么呀？无产阶级专政得来的容易吗？是靠几十年浴血奋战得来的！后来我们班被打成右派的同学对我说：理昭，你那时和人谈话与别人不一样，你总是说“你们是思想认识问题”。我们班没有几个党员，笼统地说，那时我也认为反右派是正确的。我头脑简单，就是认为党好，毛主席好，无产阶级专政的国家好。但我不认为我的同学是反党的。他们能理解我的阶级感情，我不会杀气腾腾的。搞运动时，有一天，我睡觉醒来，枕头上流了一片血。我拿着自己的被子三步一拖，两步一走，到了校医院，医生说，你留下来马上住院。因为老是去抗旱，我的肺病犯了。我很苦闷，又住了好久的医院。

出院以后，没有回到北大，我不想让学校分配我，就自动退了学。这是1960年。在学校时，拿的是调干助学金，很少。出了校门便自己找工作。我碰到了黄华，他把我介绍给了陈翰伯，陈翰伯在商务印书馆。他对我说：“你到我们商务印书馆怎么样？”我说，商务是搞工具书的，我不会干那些有条有理的事。他说，你不是学俄文的吗？有个地方，叫北京编译社。在编译社工作的人，外文都好，有的还是在外国长大的。日文、德文、英文，各种文的都有。我就去了编译社。但我感觉，编译社就是管理遗老遗少的。我一个月的工资大约四十几元。（2012年编定）

9.我的母亲优秀中学作文 篇九

母亲，我之所以尊称您为母亲是因为用您的一生来孕育着我们60亿人类，因为我知道以前的那些灾难只是您给我们的一次小小的惩罚，但是，妈妈你有没有发现这次你的玩笑开得太大了?大的连您也无法控制了?7。8级的地震已经让你孩子辛辛苦苦创建的家园化成了泡影，6。8级的余震有把我们仅剩的栖身之地毁得彻彻底底，很潇洒的，很迅速的，在我们的眼前坍塌了，容到了眼前的废墟中，再也分不清楚了!

妈妈，我看到了我的弟弟妹妹们在没有看到人事间没好的事物之前就带着遗憾离开了我。妈妈你知道么?他们不会在回来了!我必须要强调!妈妈，请告诉我为什么，汶川的所有人都是无辜的，为什么他们要承受您给他们带来的巨大的`痛苦，是啊有人说过要《敬畏自然》，这就是我们的惩罚吗?是因为我们最近工业发达而忽略了您，您不开心了么?好吧，这些年，世界各地的人们都渐渐的意识到了这点，多少的人站起来呼吁要爱护我们的母亲，这样还不满足么?够了，我不希望这样的事在发生，我知道这样谴责我的母亲不对，但是，我为的兄弟姐妹们怒号!我不能看着我的母亲这样摧残她的智慧。我做不到，停止吧，这一切可怕的事实能不能就次停止，第2天醒来，我不敢要求有人告诉我，我做了一个噩梦!但是能不能在第2天的时候能在电视上看到新闻记者的安慰的脸，然后告诉我：据统计，汶川地震死亡人数只有26000人!所有被压人都救出来，并无人死亡，所有失踪着也都找到了!!

10.感恩母亲演讲稿中学生优秀 篇十

大家好!

三月是一个让人感动的季节，这个季节里我们迎来新的学期，新的开始让我们感动;今天，一年一度的三八国际妇女节又一次踏着初春乍暖还寒的和风，在这晴和、明丽的日子里，轻轻地走来了这是个属于女同胞的特别节日，这是足以让我们感动的，属于母亲的节日。

众所周知，三八妇女节是为了纪念世界各国劳动妇女为争取和平民主、妇女解放的节日，至今已有近百年的历史，时值今日，三八妇女又赋予了新的历史含义，当代女性在社会主义精神文明和物质文明建设中起到了举足轻重的作用。在我们_中学就有一支朴实、敬业的女教职工队伍，是她们任劳任怨，无私奉献，早出晚归，用辛勤的汗水换来了日益喜人的成绩;是她们兢兢业业，无私奉献，视校为家，为学生的成长做出了巨大的牺牲。当我们_中学的教育教学不断发展，呈现出芝麻开花节节高的良好态势，大家一定忘不了这些教师队伍中的巾帼英雄。并且要牢记她们带给我们的无数感动。

同学们，在这个特别的节日里，我们在细细品味一份感动的同时还应学会感恩。因为在你的生活中不仅有这样一支默默奉献的老师队伍，还有对你们关怀备至的的妈妈、奶奶、外婆，在你们成长的路上洒满了她们无微不至的爱。我们应感恩于老师教诲，感恩于亲人的培养。在三八国际妇女节到来之际，我们应该积极行动起来，帮助老师、妈妈做一件力所能及的事，并真诚地给他们写一封感谢信。让这个节日因为有你的参与而变得生动。

同学们，我们还要懂得：今天你学到了用真情、用行动在回报母亲、回报长辈，但真正的感恩只一天、一件事是不够的，应该是每天坚持不懈地去做。学会付出、学会回报，懂得孝敬、懂得体谅长辈的良苦用心，更要懂得珍惜这难得的真情!让我们从三月开始学会感恩吧!常怀感恩之心，以给予别人帮助和鼓励为人生最大的快乐!

11.我的中学数学教学观 篇十一

在学新课《矩形》时是五一小长假返校后的第一天，而且前两节是我所教的的两个班级的数学课。在这节课中主要让学生通过我的自学指导来自主学习并探究出矩形的性质，并且能利用矩形的性质来解决生活中的问题。

导入新课前，我先复习提问了平行四边形的性质，然后让学生类比平行四边形的性质，从边、角及对角线三个方面来探究出矩形的相关性质，结果学生反应比较快，能快速地得到矩形性质的文字语言，并能在我的引导下写出他们的几何语言，进而利用几何语言来做相关的题型。

我感觉这节课高潮部分在课本上的一道例题上：已知矩形ABCD的两条对角线相交于点O，角AOB=60°，AB=4CM，求矩形对角线的长。

我让学生盖住步骤，看着已知条件，来推出未知的一些条件。结果，学生说出了很多需要求的条件，如求图中有几个等边三角形，求矩形另一边的长，求矩形的面积，求图中等边三角形及等腰三角形的面积，求图中有多少对全等三角形，当然也有求矩形对角线的长。

当有学生提出问题后，总有一部分学生举起手来要抢答。

我高兴地称赞他们：你们都可以当老师了！看看哪位小老师能把咱班的同学难倒？

学生的热情劲更足了，冥思苦想想再创造出一个问题。最后我让学生静下心来写了两个大题的步骤，因为几何部分规范步骤的书写还是很重要的。

其实，学生创造出的哪些问题很多不是考察本节课知识点的重点内容。我当时考虑到小假期回来学生会比较疲倦，为了调动他们的积极性，才设置了这么一个环节，没想收到了意想不到的课堂效果。可见，如果把学生的积极性真正调动起来了，就会收到事半功倍的教学效果。

二、做智慧型的数学教师

有幸听了一堂名师报告“做一个幸福的智慧型的教师”，其中印象最深也最受触动的是报告中讲的一个数学教师的故事，这位数学教师为了学生可以说是鞠躬尽瘁死而后已，可是换来的却是学生的不理解甚至是仇恨。名师分析其原因认为是学生不爱补课，讨厌补课之故。我认为这只是原因之一，关键原因在于师生之间缺少沟通，教师没有走进学生的内心，没有让学生真正意识到教师的良苦用心，所以教师付出再多也是徒劳。

回顾自己，何尝不是如此呢？我反思自己这么多年的数学教学，单从教学态度而论也称得上是个合格的教师，可是教学以外对学生的教育实在是不及格！方法过于简单粗暴，缺少耐心，对学生总是很严肃，动辄批评呵斥，不喜欢与学生沟通。所以学生总是对我敬而远之，而一直以来还自以为是地认为这种状态是最好的。

事实告诉我们，这样实际上是不合适的，“严师出高徒”，“亲其师信其道”，只有两者有机结合，才是较为合适的方式。

尤其是一个学生的实例让我更是深有感触：这个学生一直以来上课不认真听讲，做小动作，课后作业完不成，多次的教育老是不改。有时，在课堂上我直接就说了一些很不应该说的话。结果这名学生在课堂上看上去老实了，可是实际上根本就不学习，只是坐着发呆，有的时候连我要求必须记的知识点都不记。他以前见了我还打招呼，可是自从我在课堂上批了他以后，再见了我，总是低着头快速溜走。

昨天，因为他的作业没有完成，放学后我把他留了下来，想换一种方式和他交流。于是等其他学生都离开后，我问他：“为什么不做作业？”他说：“感觉数学太难学，学不进去。”我说：“你在老师的心目中一直是很聪明的，你感觉数学学不进去，并不是数学难学，而是因为你没有真正用心地去学，所以你体会不到数学学习的乐趣，实际上，数学才是一门真正有意思的学科，当你认认真真地去钻研一个题目，终于把它做出来的时候，那种快乐是无法用语言表达的。而你因为从来不去认认真真地思考做题，所以你体会不到数学的乐趣。”

接下来，我拿出几个作业题目，和他认真分析，推导结论，引导他如何去解决这个问题。每当他在我的引导下回答出一个关键点的时候，我便立刻表扬他。讲完这几个题目后，我再次鼓励他，并帮他树立信心。

第二天早上，这个学生主动把作业交了上来。数学课上，我发现，这个学生竟然认真听讲了，做题时，也皱着眉头在认真思考，虽然并没有做对，可是这已经是一个进步了！改变一个学生长久以来的学习习惯并不是一朝一夕就成功的，但是，这一次小小的改变，让我看到了换一种教育方式的不同结果，只要我坚持，一定会有进步。

做幸福而智慧型的教师，任重而道远，需要我们脚踏实地，从现在开始努力！

12.我的母亲优秀中学作文 篇十二

走进学校礼堂, 我看见大厅内整齐地摆满了一排排椅子, 礼堂的舞台上挂着一个巨大的屏幕, 大厅四面的墙壁上挂着写有各学科名字和介绍的展板。整个礼堂坐满了学生和家长, 每个学生身边基本上都有一个家长陪同。从参加课程信息发布会的家长人数来看, 学生和家长对此次发布会同样给予了高度重视。

在学校礼堂的门口, 每个学生都领到了一份介绍课程的小册子。我随手翻了翻, 里面详细介绍了每个年级的课程设置, 其中包括必修课和选修课。Alex现在读10年级, 10年级的必修课共3门:数学、英文和科学。选修课则有23门之多, 其中有化学、物理、历史、生物、经济、会计、技术 (数字技术和材料技术) 、运动教育学、音乐、美术和美术设计、图形设计, 还有各国语言 (汉语、德语、日语、西班牙语、拉丁语等) 。每个学生要从这23门选修课里选出3门。怪不得学校要开课程信息发布会, 要让学生从23门选修课中选出3门确实不是件容易的事。小册子还在最后特别注明, 如果学生和家长有不懂或不清楚的事项, 可以在发布会后现场咨询各科教师, 也可以登录学校网站查看相关的课程选择指导。

课程信息发布会由校长助理Mr Fountain主讲。他从最低年级9年级讲起, 并简单介绍了10年级的课程, 在介绍的同时, 巨大的屏幕上显示着相关的信息。然后, 他强调低年级学生选课主要应以发现和培养学生的兴趣为主, 学生的学习兴趣越广泛, 到了高年级可选择的课程范围就越大, 所以选课可以随意些, 希望同学们大胆尝试一些从未读过的课程。

Mr Fountain主张10年级的学生选课应有所侧重, 主要应以个人兴趣为主, 但不可偏科。他举例说, 过去有个学生非常喜爱文学和历史, 从11年级便开始放松数学, 而到了13年级 (毕业年级) , 这个学生的兴趣又转向了电子工程, 但是因为数学成绩不好, 结果失去了进大学学习工程学的机会。所以Mr Fountain再三强调, 学生选择课程时面最好宽一点, 这样有利于自我发展, 为将来留有更多的选择机会。

Mr Fountain强调, 高年级学生的课程选择要针对自己的大学“志愿”。新西兰的中学课程采取积分制, 每一门课程都有一定积分, 攒够了积分, 才有资格上大学。所以, 平时的学习很重要。这同国内大不一样, 国内是高考成绩定乾坤, 平时成绩就没有高考成绩那么重要了。

当Mr Fountain按年级顺序介绍完选修课的内容后, 还作了总结发言:“同学们, 你们一定要自己选择课程, 千万不要只听家长的, 家长的建议和意见只能作为参考。”我惊讶地睁大眼睛, 看看Mr Fountain, 又看看儿子, 我开始明白为什么学校要求学生和家长一起来参加这次课程信息发布会, 而不是专门召开家长会了。

Mr Fountain讲完, 学校的职业指导教师Mr Rosenthal上台来作补充。他希望同学们能全面发展, 不仅要学习好, 还要多接触社会。在学习之余, 他建议大家应该去打打零工, 或者做做义工什么的, 这对学生的成长会有很大益处。他举例说, 学校曾经有个学习非常优异的学生, 但除了学习, 他什么社会工作都没做过。虽然学习成绩优异, 但结果还是没有拿到他心仪大学的奖学金, 非常遗憾。Mr Fountain还补充说, 如果还没有规划好自己中学毕业后的道路, 可以先工作, 经过一两年的考虑再上大学也不迟, 而且上大学并不是唯一的出路。散会后, 所有任课教师都站在大厅里自己学科的展板下, 解答学生及家长的现场咨询。

我觉得, 这场课程信息发布会有点像国外大学的课程介绍会。目前在国内的大多数中学里, 所有课程都是必修的, 除了为考大学而分文理班外, 学生对所学科目几乎没有选择的余地。关键是, 家长几乎任劳任怨地为孩子从小到大包办了一切, 从小学、中学、高中的择校到考大学及专业的选择, 甚至是就业, 而且乐此不疲。学生的个性、爱好和志愿, 往往就在这统一的学科设置和家长的越俎代庖中被慢慢消磨殆尽了。

13.优秀作文我的母亲 篇十三

记得有一次我们去逛商场，当时商场的人很多，正在我们仔细挑选商品时突然听到小孩的哭声，我和我的母亲循声望去，只见离我们不远处一位小弟弟正在东张张西望望小声地哭着，我的母亲看见后快步来到小弟弟的身边，蹲下身摸着他的头说：”小朋友你和我的母亲走散了吗?“小弟弟哭着点点头，我的母亲连忙说：”不要害怕，阿姨帮你找我的母亲“。于是我的母亲带着我和小弟弟来到了商场的办公室，把情况告诉了商场的阿姨，阿姨马上用广播反复地播放：”谁家的孩子走丢了，请马上到播音室来“。不一会只见一位阿姨急匆匆的来到了播音室，看见男孩后一把抱住了他，并且说道：”可吓死我的母亲了“。他们要走时连连向我的母亲道谢，我的母亲笑着说不用客气。

在回家的路上我的母亲对我说：”孩子通过今天的事情你要知道当遇到和家人走散时一定不要慌张，去找可以给你帮助的人，另外当看见别人有危难时一定要尽自己的力量去帮助别人“。我点点头对我的母亲说：”我的母亲我记住了“。

14.我的母亲优秀作文 篇十四

两岁时，母亲开始教我说话，教我走路，当我摔倒时，本想着母亲会来扶我，但是母亲却站在那里用鼓励的眼神看着我，我当时真的有点恨母亲，觉得母亲不爱我了，觉得母亲不关心我了，虽然想哭，但还是忍住了，依靠自己的力量站了起来…

十岁时，母亲开始培养我的干活能力，每天中午，母亲就会站在我身边看着我洗碗，有时母亲还会问我一些学校的事，我也会很乐意的给母亲讲，因为，母亲能陪我一起笑一起难过，就像两个好朋友在一块一样，无话不谈，就这样，我从母亲那里学会了劳动与善解人意。

十四岁了，我现在已经上八年级了，有时也不愿与母亲交流了，虽然，在洗碗时，母亲还会依然陪在我身边，但我对于母亲的话，总是“嗯。哦。啊”的应付着，就这样，房子里不再充满笑声，而是我和母亲压抑的呼吸声。

母亲也很了解我，母亲不曾说过我一句，而我却不以为然，不知道去体会母亲的良苦用心，直到有一天，母亲提议带我去澡堂洗澡，我很吃惊，家里又不是没有热水器。洗澡时我看到了妈妈肚子上的刀疤，不禁一震，这就是我最初的一个家么，我就是从这里出来的么?我摸着妈妈的肚子问“十四年前，因该很痛吧…”“不痛，那时的我是最幸福的”我看着妈妈那含着泪光的眼睛却又含有一丝笑容的脸时，我才发现我错了，我是那么的傻，我摔倒了母亲不扶我是因为想让我学会坚强。自立，母亲终归是母亲，是我一生中最亲的人…

所以，我们要学会感谢母亲，哪怕是在生活中一点一滴的小事上，我们稍微改变一下自己的一丝想法，仅次是这样而已，母亲也会感到一丝欣慰。

15.我的母亲优秀中学作文 篇十五

一、学校开展优秀传统文化教育的必要性

1.文化传承及创新的需求

任何一个民族的生存和发展都离不开本民族的文化, 对新时代的中学生而言, 他们增长见识、认识社会的途径主要靠学校的教育, 而这种教育处处凝聚着传统文化的因素。中国特色社会主义文化就是五千多年来的文明传承, 就是中华民族特色文化形成的一个过程, 这个过程具有广泛的现实基础和极其深厚的历史渊源。

翻开高中历史新教材, 我们不难看出, 历史知识包罗万象, 既有常识层面, 也有道德价值与人生意义层面, 更有国魂与民族魂层面, 而中国优秀传统文化的精髓就蕴含其中, 它是在中国特殊的经济模式、政治结构、意识形态等条件的共同作用下形成的文化积累, 深深熔铸在中华民族的文化形式中, 而这个文化形式, 包括其思维的方式、知识的构成、价值观的形成、道德伦理、行为方式等。经过历史的变迁, 这种文化已经渗透到了社会生活的各个领域, 成为影响中国社会历史发展和人们思想行为的巨大力量, 并对我们践行社会主义核心价值观具有极为重要的现实指导意义。

早在先秦时期, 我们的民族文化就像一股清泉从混沌的世界中涌出。春秋战国时期出现的百家争鸣奠定了中国文化的基础。汉唐盛世, 中国文化已走向成熟。这种兼容并蓄、对外开放的文化精神, 集中体现了中华传统文化的精华。诸如强调家国情怀、推崇仁义、提倡人际和谐等观念均成为中华传统文化的基石, 成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。在人生的定位、精神的归属方面, 仁、义、礼、智、信等传统价值观依然是我们重要的精神财富。仁爱、敬诚、信义、廉耻等价值观在当下和未来中国社会的发展中, 仍将继续起着重要的作用。传统伦理经过时代的变迁与我们自觉地批判继承, 与现代化新的伦理价值整合起来, 有助于新时期, 新形势下的和谐社会主义建设以及其核心价值体系的构建。

作为社会主义事业的建设者和接班人, 新中国新时期的未来的主人, 中学生肩负着继承历史遗产, 传承历史文化的重任, 要将优秀的传统文化发扬光大。同时, 还要开拓创新, 与时俱进, 建设具有中国特色的社会主义现代化强国。

2.培养中学生理想人格的需要

加强优秀传统文化教育, 对于引导新形势下的中学生准确地、全面地认识中华民族五千年来的历史积淀和文化传统, 了解我国的基本国情, 坚定不移地走具有中国特色的社会主义道路, 实现中国梦, 实现中华民族的伟大复兴的信念和理想, 具有极其深远的意义。当代中学生可以通过各种渠道获取海量信息, 他们的思维活跃, 个性较强, 注重个人理想和自我价值的追求。但有些学生不关心政治, 社会责任感和集体意识不强, 缺乏合作和奉献精神。这种缺陷与近代以来传统文化教育的缺失有关。从五四运动到后来的一些政治运动, 特别是“文化大革命”, 传统文化屡遭批判, 在那个年代, 传统文化甚至都没有得到肯定和传承, 其主流意识得到否定。所以, 面临现在不少中学生的道德感下降, 信仰迷失的现状, 要有针对性地对他们进行传统文化的教育, 让他们在优秀的传统文化的学习过程中, 可以长知识、明是非、知荣辱、辨善恶、促发展, 从而培养理想人格。

二、在历史教学中挖掘和阐发优秀传统文化的精神内涵

中学生的优秀传统文化知识主要是通过学校教育获取的。因此, 在平时的历史教学中, 教师应系统梳理、归纳和总结关于传统文化的主要内容, 注意挖掘其精神内涵, 并以此为载体对学生进行情感态度与价值观的教育。

1.关于爱国主义和集体主义精神的发扬

要把传统文化中所蕴含的伟大的民族精神发挥出来, 激发中学生的民族自豪感, 培养中学生的民族自信心。传统文化和民族精神是相辅相成的, 所以, 对于中学生的传统文化教育, 意义非凡。伟大的爱国诗人屈原宁可投江而死, 也不愿使清白之身蒙受世俗之尘埃, 其爱国之情令人敬佩。而这种理想和胸怀对于广大中学生来讲, 都是无比珍贵的文化传承。我们也要以这种伟大精神来教育学生, 激发他们的爱国热情, 培养他们为伟大民族奋斗的理想, 帮助他们树立坚强的意志, 为中华民族的伟大复兴而贡献自己的力量。

2.关于家庭的伦理道德风尚的倡导

从古到今, 中国人都十分重视礼义道德。《三字经》就很注重家庭观念。九族之间的关系不仅是血统的承续关系, 更是一种血浓于水的亲情。在家庭中, 每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位, 以及自己应负的责任和义务, 家庭成员之间要礼貌相待, 和睦相处, 这样的家庭才是幸福的家庭。家庭是社会的细胞, 如果每个家庭都能和睦相处, 社会也必然安定了。所以健康的“家庭”观念对学生健全人格和良好品质的培养有着重要作用。

3.弘扬传统理想人格

儒家思想博大精深的文化品格, 对当今社会仍具有重要的现实意义和指导价值。比如:学生在学习必修三“中国传统主流思想的演变”这一专题内容时, 除了需要掌握儒家思想的核心价值观, 发展脉络及其阶段特征、代表人物、思想主张等知识外, 还要挖掘其精神内涵、现实意义及时代价值。儒家思想讲求格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既可以内化为人们的思想观念, 又能外化为人们奋发进取的行为。同时, 儒家思想中的以民为本、仁者爱人、为政以德等思想对当今时代有着重大意义;儒家的和合思想和义利观契合当今人与自然、人与人以及人与社会的可持续与和谐发展。

历史教学的任务之一就是将中国传统文化的精华和价值展示出来, 力求用历史唯物主义价值观、用历史意识和发展的眼光重新审视和评价, 以批判继承的态度、多元开放的心态, 对传统文化资源进行创造性的转化。教师在引导学生学习历史知识的过程中, 让学生从中体验和感悟中国传统主流思想对人的成长和对我国社会发展的全面深刻影响, 从而掌握知识, 升华思想, 培养理想人格。

三、多渠道扎实开展传统文化教育

1.多种教学方法渗透传统文化教育

鉴于历史学科的特点, 史论互证法、问题探究法以及情景教学法有助于传统文化教育的有效开展。

(1) 史论互证法。历史教学注重史论结合、论从史出的原则。在讲述中华优秀传统文化时, 应有说服力强的历史事实加以证明, 才可能让阅历不深的中学生乐于接受, 进而转化为他们热爱祖国、热爱生活且完善人格的行为。从而实现传统文化时代价值, 真正发挥历史教学的史鉴功能。

(2) 问题探究法。通过问题导引, 要求学生在自主学习和合作探究中感受优秀传统文化的魅力, 体验学习乐趣, 陶冶情操。比如:在学习儒家文化时, 教师可以引导学生阅读《弟子规》, 并要求学生在阅读的过程中结合自身的学习生活情况进行反观自省, 找出自身优点和不足, 并谈谈切身感受, 以此规范自己的行为, 养成良好的学习和生活习惯。

(3) 情景教学法。在学习人民版必修三“古代中国的科学技术与文化”专题内容时, 不妨将北京奥运会开幕式艺术表演的视频展示给学生, 通过一幅徐徐展开的巨大画卷展现五千年的中华文明。在这一长卷上, 中国文化从历史深处流泻而出:造纸术的发明被融汇于中华文化的“文房四宝”—笔、墨、纸、砚的艺术表现之中。无论是活字印刷的表演, 还是孔子三千弟子的吟诵;无论是木偶京剧的喜悦之声, 还是丝绸之路的艰辛之旅;无论是“清明上河图”的恢宏大气, 还是“春江花月夜”的轻盈动人……这些古代中国的灿烂文明以此种方式展现给世人, 可谓是中国传统文化元素与现代科技的完美结合, 让国人骄傲。学生在观看视频的过程中, 能够直观感受到中华传统文化的高度文明和深厚底蕴, 从而产生强烈的民族自豪感和民族自信心。

2.诵读经典, 感悟中华优秀传统文化之精华, 陶冶师生情操

教师要在平时的历史教学中, 经常向学生推荐经典读物, 让学生通过诵读经典, 感悟中国优秀传统文化之精神内涵, 并内化为自觉的行动。

3.学校、家庭和社会形成合力, 共同开展优秀传统文化教育

开展优秀传统文化教育, 除课堂教学这一主渠道外, 还要引导学生走进社会、回归家庭, 以家庭生活为载体, 引导他们回归生活理解历史。