俄语经典禅语摘录

俄语经典禅语摘录（精选10篇）

1.俄语经典禅语摘录 篇一

1.知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

2.世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

3.能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。

4.拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

5.缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

6.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

7.稻穗成熟，头自然低下。

8.律已要严，待人要宽。

9.忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。

10.一柱清香绕幡幢，一声謦鸣降灵光，一曲梵唱吟如意，一句弥陀皆吉祥，一生平安常欢乐，一切顺随身健康，一则短信意难尽，一片挚诚跃指上。

11.须具只眼，莫依他人作眼。——源自：《黄蘖传心法要》

12.四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。

13.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

14.实无有众生如来度者。

15.菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!

16.人世事，几完缺。——吴伟业《贺新郎》

17.心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

18.一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

19.生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦!

20.梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

2.佛家经典禅语语录 篇二

2、活在当下，我们就能觉察到自己面对事物的心态，好的就保持，不好的就把它改正。

3、生活幸福的人，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。

4、人的心境像镜子，镜面干净，反映的事物就清晰;心境清净欢喜，平时所思、所遇也会是幸福快乐的，这种心态我们要保持。

5、不快乐的人也不要气馁，佛教讲悟性，当你觉察到自己不快乐，并决定改变的一刻，快乐就已经降临。

6、心像一条流动的河，无数的念头刹那生灭，相续不断，前一个念头刚过去，下一个念头又生起……起什么念头对我们的生活、生命是有影响的，它会制造出“产品”。

7、念头制造的产品包括我们当下的苦乐感受、说的话、做的事、身体的反应，以及记忆。

8、当人整个身心都陷入攻击状态时，他还有何快乐可言?他的语言、行为都是伤害性的，给对方带来难以忍受的心灵痛苦，让对方失望、怨恨、伤心、难过，决心再也不和这种人交往了。

9、愤怒、仇恨对人体内的神经组织、内脏细胞也会造成严重损害。

10、我们生命中所经历的一切都会被记忆。

11、按佛教的观点，人每重复一次同样的行为，记忆的痕迹就加深一次;重复得越多，痕迹越深刻，形成了习惯性思维和行为方式。

12、光明、善良、正面的念头会制造出快乐、安全、舒服的“产品”。

13、只有让善念持久、稳定、有力，才能拥有稳定的幸福与快乐。

14、不管有没有意识到，实际上人的所有行为都围绕着追求快乐和远离痛苦展开，这种离苦得乐的本能驱动着人们去行动。

15、有爱就有苦，苦从爱生。

16、爱的对象可以是任何事物，只要有爱就会痛苦。

17、求取所爱事物的过程中，往往伴随着苦。

18、努力并非总有结果，苦在“爱”而不得时。

19、在生活的压力下，内心渴望顺境却遭受沉重打击的滋味只有自己最清楚。

20、“爱”也是有条件的，如果条件改变，事物就变得不可爱，为了长久拥有这份快乐就必须花心思“守护”。

21、有缘而来，无缘而去。

该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。

22、有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。

识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在,动静自如，冷暖自知，当下就是修行。人，不能做得太假，假了难以交心。

23、人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。

心存美好，则无可恼之事;心存善良，则无可恨之人;心 若简单,世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳;行善事，天知地鉴鬼神钦。

24、真正的平静不是你静坐可以几个小时不起，而是用一颗平和的心态看人间万象，听花开的声音。

坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。

25、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。

我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。眼前的，好好珍惜;过去的，坦然面对。该来的，欣然接受。

26、佛家禅语:记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明

27、佛家禅语:有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?

3.道家经典禅语语录 篇三

2. 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

3. 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

4. 出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

5. 图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

6. 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

7. 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

8. 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

9. 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

10. 天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

11. 圣人常无心，以百姓心为心。

12. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

13. 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

14. 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

4.经典智慧人生禅语 篇四

2. 我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。

3. 是您指引我走出第一步，生命中的第一位“上师”，帮助我找到以后的路，谢谢您，妈妈!祝您新年快乐，违缘尽除，身体健康，永远开心。

4. 甘从苦来，乐蕴悲里，皎月朗星我都收藏于心。

5. 慈祥的您是我心目中的“观世音”。远方的我祝您：祝母亲春节快乐!顺心如意!嗡嘛呢叭咪吽!

6. 学养，「学」是学问，样样都知道;「养」是修养，知道运用什麼方式，待人处世最恰当。所以不管在乱世或者治世，佛弟子与世间圣人君子都会随机应变，运用善巧方便处世待人接物，但是「真诚心」、「恭敬心」的大原则，绝对不改变。由此可知，无论在何时何地，修行都是成就我们的戒、定、慧。

7. 应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

8. 弘扬佛法真实的功德利益，是帮助眾生觉悟，降伏烦恼。如果帮助眾生增长贪瞋痴的，绝对不是善知识。

9. 在这个时代要想建立制度非常困难，根源在於世间人道德伦理丧失，谁也不愿意服从谁，所以世界秩序大乱，大灾难必定会降临，能够逃过劫难的人，一定是有大福德之人。

10. 能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。

11. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

12. 学佛不论出家、在家，即使不学佛，也以「和」為贵。论语上说：「礼之用，和為贵」，无论大、小团体，只要能做到人事和睦、财政公开，这个团体必定兴旺，否则一定是流弊百出。我们既然发心学佛、积功累德，这两条是德行基础。

13. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

14. 若无是非挂心头，便是人间好时节。

15. 身做好事，言说好话，心存好念。

5.巴登**经典禅语 篇五

2. 很多人只喜欢迎接出生，却拒绝接受死亡，这有点偏激。就像一个人只爱早上醒来，却不愿晚上睡下一样，忽略了后者也是自己必须经历的事。其实，就算你睡下了，第二天照样还会醒来，生死也是一样的道理。

3. 曾经有很多事情，我们总想等到将来的某一天，或是某一段时间再去做，到最后却始终没有做成，人生其实就像孩子手中的铅笔，看起来好像够长可是用起来不知不觉就嫌短了，这一辈子，我们其实做不了太多的事，所以想做的事就赶紧去做吧，并且尽量把它做到最好，这样才不至于留下太多的遗憾和悔恨。

4. 念佛的人容易除慢，念佛的人，心比较淳厚，所以能够把慢心消除掉。而且念佛常常要拜佛，一面拜佛一面唱忏悔偈，每天忏悔。我们常发现很多念佛人，一面拜佛一面掉眼泪，慢心在念佛拜佛中不停地消除掉。念佛也会使人开始远离恶缘，不遭横难，学佛的障碍会开始减少，这是念佛的好处。

5. 心灵梵乐有着极其丰富的内涵。当音乐响起，世界瞬间安静下来，灵魂进入空无一人的境地。

6. 人幸福和不幸福主要就是心情，心情好就在怎么下去，在怎么失败，在怎么条件不好也是会过得很幸福的!人心情不好，在怎么得到，在怎么成功，在怎么条件好，在怎么好也过得不会幸福的，主要自己内心学习好就，人生过的好不好幸福和痛苦都在心里面!

7. 禅不在于空间的置换，身体在哪.佛寺就在哪;禅不在于时间的推移，心念在哪，觉知就在哪。用智慧的眼.去度轮回的情：往苦难处观因果.往欲乐处观平等.往众生处观慈悲.往世间处观清净。禅未必是稀奇，禅是安住似树，是海之无波，是婴儿酣睡，是掌中琉璃，是守持好当下的这一份默默和静静。

8. 昨天已经过去，明天你还未知。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。人生难免会有所迷茫，只要明白自己是从哪里来，最终要到哪里去，就什么都不迷茫了。多点淡然，少些虚荣，活在真实，活得自在。

9. 忍耐的过程是痛苦的，结果却是甜蜜的。不论是对逆境，对内在的烦恼还是外在的灾祸，都要忍。忍耐是一种以退为进的生存智慧，一种明心见性的处世哲学。忍耐不是软弱，不是逃避，而是一种心灵的超越。吃亏能养德，忍耐能养心。吃亏时不计较，不比较，想得开，这样的人才能做大事。

10. 当你有爱与恨的感觉时，你必须看着它们。它们正在教导你，提醒你不要落入极端的方式。冲动有可能引你陷入放纵或压抑两种极端的模式，即经典中所说的纵欲与自虐两端。佛陀刚悟道时，就是教导弟子不要陷入这两端。它不只在佛陀的时代有效，即使到了现代依然有效。

11. 人生中，快乐带给我们愉悦，痛苦带给我们回味。真正的快乐，我们很难记起，但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免，我们又无法抗拒，为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临呢?时间会告别过去，痛苦会告别回忆，学会接受，学会忍受，学会珍惜，这样的人生将会更加美丽，平和的心态，胜于一切!

6.经典禅语语录 篇六

2) 真心应物，不生分别。

3) 这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。

4) 有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

5) 落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》

6) 对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种环境里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

7) 不知何事萦怀抱?醒也无聊，醉也无聊。——纳兰性德《采桑子》

8) 衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。

9) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

10) 心清自然凉，心诚自然灵。

11) 没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。

12) 起心动念想到自己就是「迷」，念念希望利益一切眾生才是觉悟，尤其是弘扬净土法门，帮助眾生念佛求生净土，这是真正彻底的觉悟。

13) 看樱花满天，悲伤在流转，却掩不住斑驳的流年。

7.经典佛家禅语名言 篇七

2. 邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

3. 莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。

4. 人生最大的成就是从失败中站起来。、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

5. 僧问石头:如何是解脱?石头反问:谁缚汝?僧:如何是净土?石头:谁垢汝?僧:如何是涅盘?石头:谁将生死与汝?

6. 佛问:生命在几间?僧:数日间。佛复问一僧，答:饭食间。佛又问一僧，此僧答:生命在呼吸间。佛:善哉，这才是生命。

7. 径路窄处，留一步与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

8. 事物蓬勃发展时已埋下凋零的种子，万物凋零中亦酝酿着重生，有诞士居安思危，发生变故，则能坚强忍耐等待否极泰来。

9. 猎人搜寻狮子的足迹，禅师:我知道它在哪里!猎人一听害怕了:我其实并不想遇到它。有些人的勇敢仅停留在口头上。

10. “七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”意即品茶和学佛一般皆是可得宽性宜情之举。

11. 人生追求富贵快乐，必备五因素:不杀生而培慈爱;不偷盗而富义气;不邪淫而重礼义;不妄语而有信用;不酗酒而造诸善。

12. 公牛顶死小狮子，母狮痛哭流涕。豹子:有多少人为孩子被你们咬死而落泪!禅师:只有自己遭到不幸，才会反省对别人的伤害。

13. 佛陀说:努力才是一个人的幸运之星，一个人不该把时间浪费在卜卦和选择黄道吉日上，自己才是自己的主。

14. 佛:财色于人人之不舍。譬如刀刃有蜜不足一餐之美;小儿螽则有割舌之患。注:财色味寡而伤害甚多，有智者不类彼小儿也。

15. 一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，沙尘便能沉底，可见清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。

16. 古德云:“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”

17. 如一念微动，即是有所住;有所住，即非实相。所以古德云:“一念不生全体现，六根才动被云遮。”

18. 一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。

19. 修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

8.禅语经典哲思 篇八

2.看取青青池畔，泪痕点点凝斑。——张惠言《木兰花慢》

3.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

4.写不成书，只寄得相思一点。——张炎《解连环》

5.小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子》

6.陌上搂头，都向尘中老。——王国维《蝶恋花》

7.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

8.独自凄凉还自遣，自制离愁。——龚自珍《浪淘沙》

9.平凡之人追求不平凡，智者则甘於平凡，却享受平凡。

10.笙歌散进游人去，始觉春空。——欧阳修《采桑子》

11.离肠宛转，瘦觉妆痕浅。——元好问《清平乐》

12.凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

13.楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。——刘禹锡《潇湘神》

14.一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。

15.永远扭曲别人善意的人，无药可救。

9.人生经典禅语 篇九

二、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

五、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已

六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

七、对人恭敬，就是在庄严你自己。

八、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

九、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

十、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

十一、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十二、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

十三、今日的执着，会造成明日的后悔。

十四、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

十五、沉默是毁谤最好的答覆。

十六、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

十七、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

十八、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

十九、你永远要感谢给你逆境的众生。

二十、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

二十一、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

二十二、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

二十三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

二十四、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。(人生感悟 www.lz13.cn)可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

二十五、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

二十六、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

二十七、慈悲是你最好的武器。

二十八、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

二十九、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?

10.精彩禅语佛经经典 篇十

2.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

3.戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新春吉祥!

4.别人撒盐伤不了你，除非你身上有溃烂之处。

5.日常生活待人处世，能够恒顺眾生、随喜功德，这是「权智」;自己保持清净心，一尘不染，这是「实智」。我们不要以佛法的标準，去衡量所有的人，处处看不顺眼，这是大错特错，所谓「若真修道人，不见世间过」。「佛法在世间，不坏世间法」。离开世间法，就没有佛法可言。这些我们应该认真去学习。

6.过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。

7.离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

8.看到别人有过失，必须是真正的同参道友，才能够规劝，而且劝不要超过三次，以免结冤仇。与大眾相处，心地要保持清净、平等，道场是佛菩萨建的，谁不如法，佛菩萨自然会迁单。即使是离开道场的同修，我们还是平等看待，一切都交给佛菩萨安排。

9.声声的“阿弥陀佛”，是我真诚的祝福，愿你永远快乐和健康;句句的“南无文殊师利菩萨”，是我对你无限的祝愿，愿你具有文殊菩萨的智慧;念念的“观世音菩萨”，是我对你最诚挚祈祷，我最爱的佛友，愿你中秋节平安快乐，吉祥如意!

10.三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

11.与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

12.若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也!——源自：《六度集经》

13.以己为洲，以己为依处，不以他人为依处;以法为洲，以法为依处，不以他为依处。——源自：《南本大般涅盘经》