《香港电影的复兴之路》

《香港电影的复兴之路》（19篇）

1.《香港电影的复兴之路》 篇一

电影《复兴之路》观后感

处处伤痕缘落后，泱泱华夏奋起身。几

百年来，有多少仁人志士、优秀儿女为实现中华民族的伟大复兴剖头颅洒热血，前赴后继壮志不已。可自1840年鸦片战争以来，当时统治中国的清朝政府，仍以愚昧孤傲的姿态自居，对西方欧美掀起的新型工业革命不屑一顾，错误地低估了殖民统治者的野心和继而对整个世界特别是对东方有着古老文明和丰富资源的国家所产生的极大影响。列强们不仅用强硬的态势和坚船利炮轰开了中国那封闭已久的大门，还迫使软弱无能的清政府签订了一系列丧权辱国的不平等条约。他们在中国掠我财富、割我土地、辱我同胞，坏事做绝为所以为。虽然民间时有涌起的反抗浪潮，也涌现出被不少的民族英雄和英勇事迹，然而，毕竟对整个形势的大局无济于事。继之，所有的灾难都落在国民头上，其恨其辱自是难于言表。中国从此也被沦为半殖民半封建的国家。

回顾历史是为了更好地创造历史，如今

我们观看这部影片，更详细了解回顾那些苍 1

凉的历史，它能更大激发广大国民责任感和使命感，为我们在新形势下与时俱进全力参与推动中华民族的伟大复兴；进一步解放思想坚定信念勇往直前增添了无穷的力量。当今中国已跃居全球第二大经济体，并且增张势头猛劲，国家整体实力得到明显提高，在世界上的影响力越来越显得举足轻重。

“落后就要挨打”，唯有发展才是硬道

理，及时纠正十年文革造成的严重错误，稳定形势，拨乱反正，走以经济发展为中心核心路线，大胆解放思想，坚持改革开放，是以邓小平为首的第二代党的领导集体推行的划时代和重大转折意义的伟大战略。由此形成并产生的“邓小平理论”是毛泽东思想的继承和发展，是党赋予我们的伟大智慧，是用之不竭的极大财富。他给我们发展指明了方向。经过三十多年的改革开放，我们伟大的祖国创造了令世人震惊的辉煌业绩，大大缩小了与西方发达国家多年来拉开的差距。

香港、澳门顺利回归，加入WTO组织，深化改革，坚持走和平发展道路，积极参加

东盟峰会，特别是在全球经融危机中发挥的重大作用，得到了世界的广泛认可，为党和祖国赢得巨大的荣誉。它不仅从一个侧面证明了国家的实力，更体现了我党对光明未来所拥有的坚强信心。

党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记

记的党中央，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持科学发展观重大战略思想，领导全国各族人民在中国特色社会主义道路上阔步奋进，展示了中华民族伟大复兴更加光明的美好前景。如今，我们党又提出了全面实现小康社会的新使命。实现中国梦-----伟大的民族复兴，伟大的中华民族呈现出更加欣欣向荣、振奋人心的大好形势，作为党的儿女，广州二汽的一员，我为此感到无比地骄傲和自豪，并对将来的发展 充满信心，就让自己在党的英明领导下、在二汽两万员工的共同努力下，认真做好本职工作，为早日实现“民族复兴”伟大宏愿不懈努力。

二巴二分任双虎2013.5.20

2.《香港电影的复兴之路》 篇二

这部大型音乐舞蹈史诗分为《山河祭》、《热血赋》、《创业图》、《大潮曲》和《中华颂》五大板块, 以史诗般的叙说和歌吟, 揭示了中华民族自1840年鸦片战争至今100多年来一代代中华儿女前赴后继的奋斗背景, 深刻诠释了中国共产党取得中国革命成功、赢得最广大人民群众拥护和支持的根本原因, 展示出党领导中国人民走向民族复兴的光辉前景。从鸦片战争、辛亥革命……到新中国开国大典, 从中国制造第一辆红旗车……到“神五”上天、北京奥运会等, 所有中国人都非常深刻和重要的记忆, 全部被搬上了舞台并得到艺术的呈现, 两个半小时下来, 几乎像是看电影般重温了一遍历史。

两声钟响, 敲开了大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》的序曲, 在艾青脍炙人口的诗句“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这片土地爱得深沉”中大幕拉开。一名手持鲜花的少女在空中翩翩起舞, 一群白鸽簇拥着鲜艳的五星红旗, 飞过蓝天白云, 越过壮美河山。紧接着, 在《我的家园》那天籁般的歌声中, 舞台上出现了无边的原野, 男女拉犁艰难地耕作在地平线, 引领观众穿越时空, 走进鸦片战争以来中国人民为实现中华民族伟大复兴而经历的可歌可泣的难忘岁月。

第一章《山河祭》, 描述了自公元1840年鸦片战争到1921年中国共产党成立前夜这一段历史。皇家花园歌舞升平, 慈禧和达官显贵正在欣赏昆曲《牡丹亭》, 一群婀娜多姿的妙龄女子正在吟唱着“良辰美景奈何天”, 忽然帝国主义列强入侵的炮声摧毁了大清王朝的沉梦, 顿时炮火四起, 撕碎了中国壮美的山河。愤怒的男人们剪掉辫子, 参加革命。中国人民在痛苦和屈辱中苦苦寻找着救国的真理, 探寻着强国的道路, 东方天际依稀出现曙色。在鲍国安朗诵的《山河祭》中, 男子群舞展现了中华儿女从屈辱到愤怒、从觉醒到抗争……

以昆曲《惊梦》表现从繁华到屈辱的历史转折, 再配上忽然间粉碎了的雕花古镜的布景, 的确非常有创意!这场戏真是意义深远。我们都不禁为设计在天幕上独具匠心的那一面雕花古镜绝口叫好!

第二章《热血赋》描述了从1921年中国共产党成立到1949年新中国成立。这是中国共产党领导的中国革命的伟大历程:从八一南昌起义、秋收起义、二万五千里长征, 到艰苦卓绝的抗日战争、人民解放军英勇的渡江战争, 直至新中国成立。当人民英雄纪念碑矗立舞台, 合唱队成员高声喊出新中国的名字“中华人民共和国”时, 我们报以激动、热烈、持久的掌声。

在对历史事件的诠释中, 《复兴之路》常常出人意料、摄人心魄。在这一章中编导们的奇思妙想把一幅幅真实、感人的画面展现在我们面前:6位战士在一束聚光灯下相互传递不倒的红旗、挣扎着过雪山草地、革命理想高于天的崇高信仰和英雄气概;背着报话机南下与残敌作战的接线员, 不幸中弹, 他用生命的最后一息为战友们传达新中国的国号——“中华人民共和国”;身着素衣长裙的环形合唱队, 唱着毛主席为人民英雄纪念碑谱写的碑文。这些场景, 因其极大的典型性而显示出巨大的张力, 并赋予舞台史诗崇高、壮烈的色彩, 让我们一洒热泪。

第三章《创业图》描述了1949年中华人民共和国成立后到1978年中国改革开放前夕, 反映了近30年中国社会主义建设的历史。在这里唱响了久违的《社会主义好》、《我们要和时间赛跑》、《学习雷锋好榜样》等歌曲, 唤起了人们对那个时代的美好回忆。一首《大漠深处》的歌曲, 激起了人们对共和国“两弹一星”功勋们的深切怀念和无比尊敬。乌云散去, 满天霞光, 从十年动乱浩劫中走来的人们重新看到了希望。让我们激动着、兴奋着、期盼着……

第四章《大潮曲》的大幕是在《在希望的田野上》的歌声中开启的。这一章描述了1978年中共十一届三中全会到现阶段, 反映了在中国共产党领导下, 中国人民波澜壮阔、前无古人的改革开放进程。充满生机的辽阔田野, 活力四射的座座城市, 香港、澳门回归祖国的庄严时刻, 海峡两岸血浓于水的骨肉亲情, 神七遨游太空的辉煌与骄傲, 感天动地的抗震救灾精神, 百年奥运梦想成真……30年来一个个重大历史事件以一首首动人的歌曲、一段段精彩的舞蹈艺术地向我们走来, 让人沉浸在无比的感怀与激动中。

在表现汶川地震中感天动地的救助时, 废墟上轻轻响起这样深情的歌声:“我在呼唤你, 一声低, 一声高;你要等着我, 每一分, 每一秒……”一首女声独唱《呼唤》, 将中华儿女在旷世灾难面前最动人的人性之光表现得何其辉煌炫目。

第五章《中华颂》以喜迎中华人民共和国60华诞为主题, 表现了各民族普天同庆、举国上下一片欢腾的感人场景。鲜艳庄严的旗帜迎风招展, 我们找到了中国特色社会主义道路, 这是一面伟大的旗帜, 她指引13亿中国人民奔向美好的明天。鼓声响起来, 歌儿唱起来, 舞蹈跳起来——奔放的蒙古族歌舞《吉祥草原》、喜悦的维吾尔族歌舞《葡萄熟了》、绮丽的回族舞蹈《金色的汤瓶》、激越的壮族舞蹈《铜鼓敲出壮乡情》、欢快的藏族歌舞《彩虹儿女》、热情的朝鲜族歌舞《好光景》……各族儿女载歌载舞, 尽情地抒发着对祖国母亲的美好祝福。最后, 全体演员盛装出场, 满台生辉, 在《致祖国》的深情歌唱中, 我们的党、我们的祖国、我们的人民意气风发、斗志昂扬, 走向中华民族的伟大复兴。

3.上海品牌的复兴之路 篇三

在国人的记忆中，从上世纪30年代的摩登夜上海，一直到开放前的80年代，上海都是中国的品牌之都。上海的凤凰自行车、英雄钢笔、上海手表、美加净日化产品都是驰名全国的名牌产品。在曾经的计划经济时代，一个人如果能买到一件上海产的商品是件令多少人羡慕的事情。而现在的上海却变成一片品牌盆地，那些曾经辉煌的品牌大都早已风光不再，而其他改革开放后建立的新品牌又大都局限在上海区域，无法向全国辐射。

衡量一个地区竞争力的强弱，通常看它有多少有影响力的品牌。上海处于中国经济发展的前沿，世界500强中三分之二的企业都已经落户上海，但上海本地企业却难以与上海金融中心的城市定位相匹配。

为什么如今的上海会缺少全国知名的强势品牌呢?

也许正印证了那句“生于忧患，死于安乐”的古语。上海是中国最大的市场，任何一家本地企业只要耕耘好上海市场，就可以活得滋滋润润。缺乏忧患意识使得很多上海企业只是片面追求家门口的市场占有率。光明曾经是中国乳业的老大，但现在在市场中它却不进反退由第一沦为第三。不仅伊利超过了它，蒙牛也超过了它，而在光明乳业风光无限的时候，伊利还只是内蒙古的地方小企业，蒙牛更是还没有诞生。

上海的企业其实都面临这样的情况:产品质量无可挑剔，拥有高水平的人力资源，企业管理层也是最优秀的，而且销售渠道也非常畅通，上海市场自身容量也非常大，但是这么好的条件下为什么企业会越做越小?根本原因在于上海企业普遍缺乏品牌战略意识。上海本土的企业不应只将注意力放在产品上，而应提升品牌在消费者心中的吸引力。上海的品牌经济虽然已经具备了很好的基础，但仍有待进一步提升。

上海品牌怎样才能重塑辉煌，再次成为国人骄傲呢?这是每一个上海企业家都应该认真思考的问题，而我们给出的答案就是“插位”。

插位是什么?

插位(INSERTION STRATEGY)是通过打破市场原有的竞争地位的排序，使后进的品牌迅速成为行业领导品牌的营销品牌营销法则。插位要通过颠覆性的营销手段，突破后进品牌面临的竞争困境，快速超越竞争对手，使后进品牌迅速成为市场的领导者。就是说你要想办法破坏原来的市场规则，用速度，用各种手段使你改变原有的排序。是颠覆竞争对手的品牌营销新法则。只有“插位”企业才能有机会!

那么市场竞争中如何运用插位的方法呢?

第一步要洞察消费者内心真实的需求，你要了解消费者，从而发现市场缝隙。所谓的插位就是要插入到消费者的内心中，牢牢地在消费者的内心中打下你的品牌基桩，占领消费者心智资源。以前伊利纯牛奶为什么成功?当时我们给它的定位是:伊利，来自大草原的牛奶。那首广告儿歌:“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，大草原乳飘香，伊利奶粉美名扬”，至今提及还能让很多人想起。正是这个定位使伊利一下子从内蒙古卖到全国，由2个亿卖到10多个亿。只可惜后来改变了原来的诉求，改打“心灵的天然牧场”。虽然写字楼里的小白领们对这句广告语爱得要死，但就是不卖货。为什么?购买牛奶的主流人群是谁?是家庭主妇，他们不会为你的心灵牧场而买单。他们买牛奶一看品质，二看价格。这就是为什么伊利后来市场份额下降的原因之一。

第二步怎么去插位?插位就是要扩大这个市场缝隙，要改变游戏规则。我们在对古越龙山进行品牌策划时，就运用了插位的方法。古越龍山最初和其他黄酒品牌一样定位于知识分子群体，广告诉诸高端文化，说古越龙山是文化人喝的酒，是江南人的酒。但这种定位过于小桥流水，过于地方化，无法在市场上脱颖而出。再者我们分析中国主流社会的喝酒人群并不是所谓文化人，而是在官场和生意场上。中国人对酒的消费，一定是要有场合才喝酒。70%的酒是在酒楼卖掉的，不是在超市卖掉的。所以你要了解是谁在喝酒，主流消费者是谁。后来古越龙山听从我们的建议，运用插位营销，改变目标人群，诉诸大气磅礴的品牌个性，做正宗绍兴花雕，做全国市场，做皇帝喝的酒。最后我们用“数风流人物，品古越龙山”这句广告语，改变其品牌原有属性，塑造了古越龙山的尊贵新形象。除了广告语，当然还要有其他的方面对于品牌起到支撑作用。我们知道中国有四大名烟，那为什么不能有四大名酒?虽然这个概念原来没有人提出过，但为什么我们不能评选出来呢?白酒当然独尊茅台，啤酒中青岛啤酒声名远扬，葡萄酒中张裕历史悠久，而黄酒肯定非古越龙山莫属。没有标准你就是标准，而且黄酒之中惟一的上市公司就是古越龙山。经过一系列的策划，古越龙山的销量由原来的全年3个亿跃变为现在的一个月1.3亿。

第三步独占这个市场缝隙。包括你要预防别人插位，你要独占它，然后再去发现一个新的市场缝隙，这是一个循环的过程。2003年中国首次载人航天成功，蒙牛看准这次市场机会，成为中国航天员的专用牛奶。航天员不像影视明星，他们是不准许做广告的，既然这样我们就绕一个弯路。2003年10月16日的《羊城晚报》，头版是中国太空人顺利返回的特大新闻，配以杨利伟的新闻图片，而报纸下方则是热烈祝贺蒙牛牛奶成为中国航天员专用牛奶的广告。其实这条广告花钱很少，就下面一小块版面，但是给人一种假象，认为杨利伟在给蒙牛做广告。甚至很多记者当时写文章，说杨利伟是现役军人，他居然给某牛奶做广告。蒙牛的航天专用牛奶的营销，成功地把蒙牛与中国航天画上等号，提高了蒙牛的产品知名度和品牌形象。而后来国内大批企业蜂拥而至，从长城润滑油、飞亚达到中国人寿，甚至匹克运动鞋也都成为中国载人航天的赞助伙伴，但由于蒙牛的先入为主，这些企业都没有再取得蒙牛那样的营销奇迹。

前20年中国人建立了财富，后20年中国人应该在世界上建立自己的品牌。那什么样的品牌有机会?我觉得和中国文化有关系的品牌其实应该都有机会。但如果是梦想创造一个全世界知名的汽车、手表、钻石品牌，我则认为不大可能。在日本，没有一款日本本土品牌香水卖得比法国品牌好。但是日本人很聪明。日本有一个品牌的服装的品牌叫三宅一生却是世界知名时装品牌。所以说中国的品牌一定要在品牌里添加中国文化的因素。

2001年“APEC”峰会在上海举行，全世界的领导人都穿唐装，但是没有哪个企业建立起一个唐装的品牌，错过了这样的机会。即使老外都喜欢中国的唐装，但没有品牌，消费者会认为大家做的都没有区别。所以我觉得任何一个企业无论大企业还是小企业在建设品牌的基础上大家的起跑线都是一样的，因为没有一个规则告诉你哪个品牌是消费者所接受的，比如你在中国可以建立一种中国的茶叶、茶文化的品牌。国家相关部门曾做过茶文化的研讨，说中国的出口的茶叶数量占了全球的4/5。但是出口茶叶的价值却连1/5都不到。大量的原料卖出去，卖给立顿这样的跨国企业，而立顿稍微包装一下就又卖给中国了，价钱一下子高了很多，这就是品牌的力量。

《华尔街日报》曾撰文:“中国的经济增长最受瞩目，但是假如战略方面没有从商品调整到品牌，这一显著的经济增长也很难维持。未来属于品牌，尤其是属于全球性的品牌。世界上最富有国家的经济是建立在品牌之上的，而非建立在商品之上，这一点毫无例外。”

中国接下来的2到3年里头，包括到2010年的世博会，这一段时间是中国企业建设品牌的关键时期，要看我们能否把握得住。在品牌化的时代，企业的生存途径有很多。但是我认为，品牌化生存是一个惟一的正确的选择，就是把你所有的东西要做成品牌。

4.伟大的复兴之路 篇四

——纪念改革开放四十周年 今年是我们祖国伟大的复兴之路改革开放四十周年，虽然我们是出生在蜜罐中长大的孩子，没有经历过爷爷奶奶们的艰苦生活，但是从他们的一言一行中我能感受到当时的艰辛。正是在一九七九的春天，敬爱的邓爷爷提出了“坚持改革开放”伟大的决策后，才有了我们今天的幸福生活。

改革开放对于我们最明显的影响莫过于我们生活中“衣食住行”的种种影响。

七十年代，爷爷奶奶们谈婚论嫁的时代。他们结婚的三大件就是“手表、自行车、收音机”，在现代生活的我们一定无法想象结婚的定情信物居然只是这么简单便宜的几样小工业制品。但在那个还未经历过改革开放的年代看来这几种物品，看起来都是一些很是“金贵奢侈”的物件。甚至，在当时也并非所有家庭都能够轻易消费得起的。

八十年代，爸爸妈妈出生的时代，也是我们祖国改革开放初期。生活质量已经发生了轻微的变化，经过爷爷奶奶的努力家里添置了17寸黑白电视机，爸爸说当时他每天最开心的就是和小伙伴们一起坐等在电视机旁观看六点半的动画片，脸上流露出满满的幸福感。

九十年代，爸爸妈妈青春年少。家里的黑白电视已经被21的彩色电视机取而代之，假期里他们除了看电视还热衷于看电影，那是那个年代的一种时髦，当时的港台明星就是爸爸妈妈这一代人的偶像。随着生活的富裕奶奶已经不再用去河沟里洗衣服了，因为家里采购了海棠洗衣机。经济的发展，让各种各样的家用电器已经进入了千家万户。

二十一世纪的到来，更让我们的生活发生了翻天覆地的变化，大数据人工智能成为尖端科技，互联网时代全面覆盖人类生活。一座座高楼大厦拔地而起,一条条柏油马路宽阔平坦，一座座现代化的办公楼居民小区城市花园脱颖而出,周围的景色越来越美丽，一块块荒地种上了花草树木，四周绿树成阴，鲜花盛开，变成了美丽的大花园。人们过上了幸福安康的生活，脸上也洋溢着幸福的光彩。

我们是祖国的花朵，我们是祖国的未来和希望，是社会主义现代化建设的接班人，祖国未来的发展需要靠我们的努力。正如习爷爷在党的十九大报告中所述，“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。”所以，我们作为国家的小主人，现在要认真学习，努力学好本领，将来把国家建设得更加强大，使祖国的发展越来越好。

5.《复兴之路》展览后所发表的讲话 篇五

一幅幅图片，一张张图表，一件件实物，一段段视频，把人们带回了近代以来跌宕起伏、波澜壮阔的难忘岁月。落后就要挨打，是《复兴之路》展览给我们最大的感受，甲午海战、火烧圆明园、“华人与狗不得入内”、军阀混战民不聊生等近代中国的屈辱历史、苦难历史，无不说明着“落后就要挨打”这个最浅显的道理。遍览古今中外，给后人留下深刻印象的诸如古罗马、波斯、强秦、盛唐、大汉等，无不是以强大的经济、科技、军事为支撑。这些国家，无不代表着当时最先进、最发达的经济、科技、文化水平。也是这些，支撑这些帝国雄霸天下，成为当时世界其他国家为之侧目的世界中心。弱国无外交、弱国无国防等被无数古往今来证实了的道理，是近代中国落后而挨打、痛定而思痛的真实写照。

中华民族之所以能延续数千年、历史上几度影响世界，根本原因在于民族的自强、勤奋和不畏强暴。近代中国之所以挨打，落后是主要原因。发展才能自强，无数优秀的中华儿女，孜孜不倦的求索救国图强之路，经历了辛亥革命、五四运动、八年抗日、三年解放战争之后，代表人民的中国共产党带领中国人民，以马列主义为指导，建立了人民当家作主的新中国。新民主主义革命、社会主义道路、改革开放，是新生的中国在不断探索中寻找、选择的一条适合中国发展的道路。道路决定命运、道路来之不易，坚定的走下去、不断的完善、发展而不止步不前，是新中国从一穷二白到建立门类齐全的经济、工业体系、综合国力不断增强、成为世界制造中心、第二经济体的根本。重回联合国、从在国际社会影响甚微到成为世界不可忽视的重要力量，事实告诉我们要自强，没有实力不可能实现。自强，要靠发展，靠不断的发展，发展才能自强，是近代中国历史告诉我们的另一个颠扑不破的真理。

6.观《复兴之路》有感 篇六

——艰辛里程碑

首师大附属密云中学

一（8）班

宋健

中国现在俨然已是一个强大的国家了，可但我们翻开史业的那一刹那又为之心酸。让我们一起去看一看，我们这一路发展的历程是多么的艰辛与沉痛；让我们一起去看一看我们是怎样地一路走来的呢？这又引发了我和我们怎样的深思呢？

在一九四九年以前，中国在不断的资历力强大的国家做着残忍的斗争。人们有时沉沦；有时迷茫。当人们终于敢站起来；勇敢的作战的时候；英勇作战的时候，敌国又有了更强大有力的武器来对付我们。那时的我们只好用人力来保住国家，只好守住重要的通道来保卫子民，以便阻止他们不断嚣张地侵犯我们的地盘来扩张他们自己的实力。就在最关键的时候政府、青年、学生、农民工人站起来一起反抗。我们被打倒了，我们又站起来，又到了，再起来……就这样我们一次次的跌倒一次次的站起来，终于在一九四九年十月一日这一天取得了胜利得到了属于我们该有的自由，这是所有国人都难忘的一天，这是所有国人都高兴的一天，我们将铭记于心。

一九四九年后，中国努力的让所有用器完善，比如：核武器、航天工具、交通工具、通讯设施等都在稳步提高。我们最高兴的是自己研发出了核武器，从那一天开始就连武力装备最强的国家美国都对我们头来赞许的目光，与此同时也对我们胆战心惊、刮目相看。从此，我们有了保护自己家园、自己民族的武器。我想：二零零四年，中国以一票领先申奥成功，举国同庆大家不会忘吧！经过四年的努力，体育馆：水立方、鸟巢圆满建成；奥运比赛上更是更上一层楼。女子乒乓球比赛拿下了所有的奖牌，让别国看着都眼红。我国总奖牌数名列前茅、首屈一指，大家都还记得吧？

零八年除了奥运这件成功的事之外，还有很多都是我们不想看到的。“雪灾、地震灾害、水灾，也连连不断的相继发生了。我们以最快的速度高效的完成了课业要求。除此以外，我国航天火箭的发射成功，中国的国旗高傲的飘扬在宇宙的时候，我们怎么能不激动呢？

中国的成长经历了这样一个漫长且艰辛的过程，那我们在通往成功的道路上也会遇到种种麻烦和失败。但我们是不是也应该像我们的祖国——母亲那样坚强呢？

我想：我们每一个人的答案都是肯定的。那么我们就要付出实际的劳动，当我们面对困难的时候，想一想祖国的历程；当我们想要放弃的时候，想一想祖国的历程；当我们想要逃避的时候，想一想祖国的历程；当我们快要颓废的时候，想一想祖国的历程；当我们……想一想……的历程。

今天九零后的我们生活在幸福的时代，生活在高科技的时代，生活在网络发达的时代。这么多好条件集于一身的我们难道说就只是会用电脑或蓝牙手机上上Q，聊聊天，看看电视，打打游戏而以吗？那我们也太对不起那些为了让我们新中国的子孙后代生活得好些过得自由些而抛头颅塞热血的先辈们了吧？

7.寻找复兴之路 篇七

中国的现代化建设, 虽然取得了很大成就, 但带来的问题也是非常严重的。且不说浅薄功利目的的经济开发带来了怎样的河流湖泊污染、生态破坏, 威胁到人的生命安全, 仅是政治腐败、社会两极分化所带来的潜在危机, 就已令人们的忧患意识达到前所未有的程度。为了抑制腐败堕落, 人们强烈地呼吁政治体制改革。

从几千年文化中开拓出现代复兴之路, 这似乎是不可想象的。然而摩尔根却说:“人类的主要制度是从少数原始思想的幼苗发展出来的”;又说“近代文明吸收了古代文明中一切有价值的东西, 并使之面貌一新;近代文明对全人类知识的贡献很大, 它光辉灿烂, —日千里, 但是, 其伟大的程度却还远远不能使古代文明黯淡无光, 并使它沦于不甚重要的地位。”更何况中国有五千多年文化历史呢。中国文化不仅是早熟的, 而且是成熟的。当人类大部分地区尚处于蒙昧野蛮状态时, 中华民族早在4300年前就建立起了一个道德高尚、彝伦攸叙、雍容和谐的唐虞帝国。

人类自从意识到自己存在, 就希望过上一种逍遥自在、富足美满、天下太平的日子, 并期望建立起一种社会政治制度, 保障这样的生存权利。然而, 什么是这种理想的社会政治制度呢?现在西方的社会政治制度, 名曰资本主义, 实质乃是由资本统治的社会, 亦即有钱人的社会, 然而现在仅靠金融资本已经无法支撑起它的存在;而其自由主义的泛滥, 所造成的伦理混乱、社会对立, 已预示着它内在价值体系的崩溃。我在这里不想过多指责资本主义制度与其意识形态, 但要把它说成是人类最完美的社会制度, 恐也难服众。但它毕竟经过了数百年的发展, 政治与经济的内在结构及其法律制度, 已经制定的非常精细, 要想打破它现有的框架, 重新寻找一条发展道路, 也是非常困难的。但资本主义制度也因其复杂性而陷入了困境, 并且怎样寻找出路, 西方思想家也表现得非常无奈。本书的研究写作, 也可以说是“一位潦倒文人”在阁楼上对中国现代化出路所做的一种描绘吧!尽管它不是为自由资本主义找出路, 但至少也算是对中国现代化发展前途的一种文化历史哲学思考.有兴趣的读者, 也不妨把它当作五卷《大道哲学通书》的绪论来读。

8.文化引领的乡村复兴之路 篇八

在传统村落资源的留存上，松阳或许比其他地区稍显幸运，但我们同样回避不了这样一个现实，即在城市化、工业化高速发展的今天，大量传统村落在“旧貌换新颜”中不断消亡。尽管这种消亡有着深层的历史原因，如经济、社会结构大调整使其失去了支撑力，传统单一的农业经济结构不足以支撑村落的可持续发展，优秀人才往城市集聚和优秀价值观断层增添了社会建设的难度。但在生态文明建设的大背景下，传统村落已经具备了逆势复兴的历史和现实基础。它来源于现代都市人对田园生活的向往；来源于人们对良好生态环境和健康食品的渴望；来源于人们对乡愁的呼唤与眷恋，也来源于现代基础设施日臻完善、基本公共服务日趋均等化、互联网等现代技术的普及。

这种传统村落的复兴不是简单的物理修复，也不是刻意的形态复古，而是既完整保留乡土文明的精神内涵和社会形态，又充分发挥文化包容力，有机兼容和吸纳现代文明的新型社区构建之路。基于文化在其中所具有的主体地位和所发挥的核心作用，我们把这种传统村落发展模式定位为文化引领的乡村复兴之路。

海峡旅游×王峻

海峡旅游：松阳在复活传统民居的生命力方面，有什么有好的方法？

王峻：传统民居的保护主体在村民，关键得让主人动起来。我们重点扶持了几个示范项目，用实践证明土木结构的房子通过合理改造也能大大提高舒适度，以此解决思想疑虑的问题。随后出台了传统民居改造利用专项政策，制定详细的分类补助标准，引导村民进行住房改造，发展民宿的还可附加享受民宿发展相关政策，以此解决能力不足的问题。在此基础上，我们还组织本县人员编制传统民居改造技术指南，帮助村民在不破坏建筑外观的同时用较低成本达到改善居住条件的目的，以此解决规范建设的问题。

海峡旅游：可以说说松阳在复活传统村落的经济活力方面的案例吗？

王峻：我们的思路是以传统村落为底本、以优良的生态环境为支撑、以乡土民俗风情文化为依托、以摄影写生等艺术创作为媒介，植入生态农业、休闲度假、文化旅游等业态，推动一二三产业融合发展。核心理念就是盘活村落内外一切可利用资源，通过文化创新增加附加值、形成本土化、特色化的新型产业。比如经营农业资源，我县有12万亩茶园，可谓“百里乡村百里茶”，我们就依托独特茶园景观建成了以骑行为主题的国家4A级旅游景区，实现了从卖茶叶到卖风景的转变。又如经营民俗资源，我们复活了“竹溪摆祭”“平卿成人礼”等民俗节会60余台，并建立了“乡乡有节会、月月有活动”的民俗文化展演机制。竹溪三天摆祭，客流量就达到10万人。再如经营民居资源，我们发动老百姓将闲置房产改造为民宿，既让村民多出了一份副业收入，又让廉价农产品找到了中高端销售渠道。沿坑岭头是一个长在柿树下的偏远山区村，当地利用柿子红时具有的独特写意之美，积极对接艺术写生人群，最终成为了远近闻名的“画家村”。这个只有350余人口的村庄，目前已有220多个床位，去年年收入达160万元，当地寻常的金枣柿、辣酱、火腿等土特品也摇身一变，成为了外来游客竞相采购的馈赠佳品。

海峡旅游：复活传统村落的优良文化基因是难点，松阳如何切入？

王峻：首先是让文化有迹可循，我们全面开展传统村落物质和非物质文化遗产普查，建立系统详尽的文字、图片和音像档案，编辑出版《松阳村居录》《松古村语》等书籍，开通“松阳古村落”专题网站，努力整理传播本土优秀文化。其次是让文化有地可寻，我们建设全县域生态（乡村）博物馆，按照县、乡、村三级网络架构，采取化整为零的方式，充分利用古民居、祠堂、文化礼堂，建设诸如红糖工坊，烟叶（桑蚕）展陈室，契约博物馆等文化项目，让文化展示主题化、集中化。第三是让文化有形可感。我们编制传统村落乡土教材，在中小学校开设传统村落文化选修课，开展国学经典教育。同时积极组织各类民俗活动，充分融入敬天爱人、崇德尊祖的教化思想，让文化精髓真正在生活中实现活态传承。

海峡旅游×许明标

海峡旅游：松阳的乡村旅游，从一开始是如何构思的？

许明标：我做了27年的行政工作，对松阳的发展历史很熟悉。松阳没有名山大川，多数是普通的田园乡村，由于历史的原因不能大拆大建，保存了原真乡土风光，田园气质浓厚，农耕文化发达。刚到旅游局的时候，我就在思考，松阳到底有什么独特性的资源。跟王峻书记去莫干山、桐庐考察后，深深地感到未来有品质的乡村生活就是最好的乡村旅游，松阳要走文化引领的高品质乡村旅游，突出体验生态、生活、生产方式的深度乡村游。我们想跳开景点式的旅行方式，从全域旅游入手，从生活角度吸引，让人们到松阳租一间小屋，借一段时光，居游松阳。这也是在逆城市化过程中迎来了这股潮流，松阳正好在风口上，早二十年做，松阳不一定会成功。

海峡旅游：您上任后做的第一个项目是什么？

许明标：当时的松阳像一张白纸，没有一个3A级景区，但我想，丽水市有十多个4A景区，多数是景观性的山水，同质性严重。松阳是浙西南重要的茶叶交易市场，拥有广袤的茶园。我们不能再去单纯地做花海这种没有太大经济效益的事情，而应该从松阳第一支柱产业茶叶落脚，优先开发茶叶生产性景观。我们去考察了海宁皮革城、青田石雕城，它们都是企业化运作的4A景区，我受到了很大的启发。

纯粹做茶园景观很难做出特色，我们把骑行主题切入进来，打造中国最美的骑行茶园。这座茶园是有生命力的，是茶农自己的茶园，他们依旧在这里采茶，道路也保持原样，茶农休息的小茅草棚也变成了景观。我们做的是尊重原貌的设计，在茶园种植些树木，形成错落的风景画；引进著名的建筑师设计师徐甜甜，在茶园里创造了竹亭、茶室，通过小点位的艺术点亮，在普通景点形成引爆点。这是一个没有边界的景区，很快我们还要在茶园深处做花间堂岩壁酒店，让文化与自然更多融通，这才能更好地提升景区的内涵。

nlc202309081330

海峡旅游：松阳乡村旅游的“点位”策略是怎么做的？

许明标：一个村庄就像一个人体，由许多经络和穴位组成，通过很小的点位激活，文化串点连线，整个区域就活了。我们在乡村里打造有根的民宿，形成小众化的旅游目的地，把打造民宿作为乡贤回归，乡村文化复兴的重要载体，这才有持续的生命力。每年旅游委员会通过政策引导资金补助，鼓励乡村梳理、恢复自己的传统民俗节庆，并对乡村建设进行考核。松阳全年有150多场乡村民俗文化活动，自娱自乐，保持原真性，年轻人回来参与节日，修复乡里关系，凝聚人心。我们还从“宗祠修复”和“乡村文化礼堂”两个空间入手。乡村的根在宗祠，松阳有200多座祠堂，承载着乡村的文脉和人脉，政府提供2-3万元每个修缮补助，让乡民发起捐款，修复宗祠，让乡村有精神归宿。乡村文化礼堂是村落的公共空间，多数是上世纪七八十年代的产物，我们修复礼堂，把优秀的传统文化在礼堂中展示，重新挖掘它的功能。这些美好的生活场景，又都是现在旅行者最愿意看到的。

海峡旅游×罗德胤

海峡旅游：从2013年起步至今，松阳的发展速度极快，包括建筑师、文创达人、民宿、品牌投资商等诸多优势资源快速汇集松阳。为什么会出现“松阳速度”？

罗德胤：松阳的发展有偶然性。从宏观上来讲，中国工业化到了一定程度后要找乡愁。乡愁就是文化认同，工业化代表着大规模、标准化、快速生产，但是没有人情味，缺少文化，工业化到一定程度后人需要往回找补。另一个大背景是，经济发展后，中产阶级力量庞大，他们的诉求是，工作很累周末需要休闲，从而导致整个旅游行业，从大旅游往小旅游转变，从观光往度假式休闲体验这方面转换，于是乡村高端旅游就有了市场。王峻县长很好地理解了这个大趋势，想通过提供一些好的乡村旅游体验产品，来实现保护传统村落的目标。谁能提供呢？那就需要好的设计师、好的运营者，有意去扶持补贴这类项目，成为松阳旅游、乡村保护的排头兵。

松阳离杭州远，它的城镇化速度比别人慢，这也是它为什么能够保留下来的重要原因。2013年至2014年，是非常关键的两年，当浙江的城市化、工业化蔓延到松阳的时候，恰好有一个意识到村落价值的县长，加上乡村旅游度假之风兴起，填补了松阳保护村落的成本，高铁的开通，缩短了杭州来松阳的时间，乡村旅游成本降低了，这个行业就能做起来。乡村旅游的兴起反过来对乡村保护起到了很好的支撑作用。总之，就是上有政策支持，下有经济支撑，有个理念对的领导，一批专业的团队给他出好主意、提供高水平的设计和运营方式，正好一切有利因素都凑都一块儿了。松阳的运气挺好！

海峡旅游：您刚接触松阳时都有什么印象？

罗德胤：松阳和很多村落一样，很美，但是你只能欣赏。村里的住宿条件和城市相比差很多，中产阶级需要更好的体验。当时，王峻县长的策略是：把优质项目分散到各个点位，实行点位突破。虽然在上百个村落里，只实现了七八个点位，比例很小，但是它们成了松阳的“代言人”和符号。记不住松阳，但记住了民宿，通过点位优势使整体品牌得到提升。这是一种很好的互联网思维，利用“网红”带动“整体流量”。

海峡旅游：民宿是点燃松阳的爆点，您觉得松阳下一步要做什么？

罗德胤：和两年前相比，松阳已经到了另一个平台，当地团队需要沟通如何进一步分配资源、资金，这需要创意。一方面，让“点位”们可持续发展，先养活自己，才有力量考虑帮助别人。如何与村落资源互动，让效益放大化？既需要民宿业主具备抗风险能力，也需要政府持续投入支持，让他们存活更长，等到将来更多的机会，这大概需要10年时间。松阳将来可能存在的难点，就是本地运营的团队的能力的提升。现在做得好的都是外来人，他们带着成熟的经验过来，本地的力量实际上还处在低位，如何让他们迅速地成长起来，实际上有很多的工作需要做。返乡年轻人是很好的力量，要给他们成长的时间，但市场也会对他们做出判断。

9.复兴之路有感 篇九

今天我看了音乐舞蹈史诗《复兴之路》，从清朝末期到新中国成立六十周年的这段历史，我们有被动挨打的时候、有深沉哀痛的时候、有热血沸腾，努力拼搏的时候、有喜极而泣的时候、也有迷惘的时候。

从一八四零年到一九二一年，中国从一个封建国家完全沦为半殖民地半封建的国家，从一个平和的社会进入到到处受压迫受侵略的混乱地步。圆明园被毁坏，丧失主权的割地，压迫百姓的大量赔款以及后来的种种被迫妥协都给中国人民带来了令人悲痛的屈辱，这些严重打击了我们身为中国人的自尊心和自豪感。这段时间，尽管许多有识之士积极的投入到改变中国现状的道路上，但是不管是资产阶级的改革还是后来由孙中山先生领导的资产阶级革命，都没能真正取得成功。可是，用革命的手段去推翻封建专制制度却得到了广大中国人民的认同。

一九二一年，中国共产党诞生了，这件中国历史上开天辟地的大事变的发生，给灾难深重的中国人民带来了光明和希望，从此中国人民在共产党的带领下开展革命运动。从一九三四年到一九三六年这两年的长征中，我们真正认识到红军都是钢铁汉。然而历史并没有给我们时间去赞叹，长征结束不久，日本对中国开战，全面拉开侵华布局。共产党与国民党再次携手共抗外敌。我们用八年的时间血洗中华民族近代以来屈辱的历史，取得了中华民族反抗外敌入侵的第一次完全胜利。

日本人被我们赶出去了，威胁祖国和平与发展的蒋介石统治的民国政府也在抗战结束的几年内被推翻。中国人民真正解放了，新中国终于成立了。广大人民群众齐心协力建设社会主义的热潮到来，中国开始在一穷二白的艰难条件下为社会主义的政治、经济、文化、国防等各个方面的建设努力。在大家热情的付出下，我们造出了原子弹、氢弹，我们领先世界人工合成了牛胰岛素，我们恢复了在联合国的合法席位。在这样困苦的条件下，中国所取得的成绩无疑是伟大的。

中国人民是不怕牺牲的民族，是不怕困苦的民族，是不畏艰险的民族，是不惧失败的民族。社会主义建设时期产生的失误，我们不会忘记，我们会谨记当中的教训，汲取经验，开创新的明天。

正如一九七八年中共中央召开十一届三中全会，冲破长期“左”的错误的严重束缚，彻底否定了“两个凡是”的错误方针，断然否定“以阶级斗争为纲”的指导思想，作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来和实行改革开放的战略决策一样，中国人民不会盲目，我们会坦诚我们的错误，我们会及时纠正自己。也是从这次全会开始，中国进入了改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期，开始了中国社会快速发展，人民生活快速提高的时期。

中国人民不可战胜，中华民族不可征服。我们都知道一九九八年的特大洪灾，我们都知道二零零八年的汶川地震，这两次事件无论是从破坏力还是影响上来说都是巨大的。洪灾时期，我正处于年少时，对那时的记忆不深，但是汶川地震，我却是时刻关注的。还记得看到那些同胞们从废墟中出来的时候，有的人是喜悦的，有的人是昏迷着的，有的人已经不再完整。呼唤中的歌词写得好“我在呼唤你，一声低一声高，你要等着我，每一分每一秒，哪怕你远离生的希望，也要让你回到爱的怀抱。”，在危难之前，我们能够深切的感受到中华民族的团结、互敬互爱，大爱无疆。面对灾难，我们不会妥协，而是尽自己最大的能力挽救千千万万处于危难中的兄弟姐妹。在这场给中国人民带来巨大悲痛和损失的地震中，大家万众一心，众志成城，不畏艰险，百折不挠。这就是中华民族，在任何时期，任何情况下都不会妥协的中华民族。我们用爱去温暖彼此，我们用行动表达着我们对祖国的热爱。

灾难是令人悲痛的，但我们没有沉浸在悲伤的气氛中，而是及时振作起来，成功举办北京奥运会、残奥会，积极应对国际金融危机，向整个世界展现了中华民族百折不挠的精神。

回顾改革开放以来新中国所取得成就，我们万分高兴，香港、澳门回归了，大陆与台湾通航了，祖国统一大业的进程又迈出了一步，可是祖国什么时候才能真正实现统一呢？这个问题困惑了一代又一代人，至今都没有确切的答案。但是，祖国的统一大业一定会完成！作为中国人，作为大学生，作为社会的新生力量，我们要尽己之能，促进中国社会的大发展大繁荣，更进一步提高祖国的国际地位和国际影响力；加强与台湾民众的交流，促进台湾民众对大陆政策的了解，逐步扫除国际反华势力和台湾反动势力对台湾回归的阻碍。

10.复兴之路参观心得 篇十

“复兴之路”观后感

今天，我参观了中国国家博物馆的“复兴之路”展出,通过这次参观展览我对党有更深一步的了解。

清晨我迎着初生的朝阳，踏向了参观的征程。经过了2小时的车程，到达了中国国家博物馆。领完票后，开始了我的参观之旅。

展览以文物和史料图片为主，内容详实，共分为五个部分，分别为《中国沦为半殖民地半封建社会》、《探求救亡图存的道路》、《中国共产党肩负起民族独立人民解放历史重任》、《建设社会主义新中国》、《走中国特色社会主义道路》。很多珍贵文物出现在了这次展览中，中共二大宣言、中央苏区造币厂的银圆铸模、诞生于计算所的计算机的照片、“神舟”五号飞船返回舱等珍贵文物真实再现中华民族伟大复兴的波澜壮阔场面。

中国的近现代史是一部血泪史。展览的第一部分再现了中国人民遭遇的种种压迫和苦难。鸦片战争拉开了帝国主义列强瓜分中国的序幕，一个个丧权辱国的条约，一块块列强租界地，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。中国人民遭受帝国主义和中国封建势力的双重压迫，灾难沉重。

中国的近现代史是一部奋斗史。一批批仁人志士，前赴后继，开展救亡图存运动，探索复兴之路。洪秀全领导的洪洪烈烈的太平天国运动是中国农民阶级发起的救国运动，提出的《天朝田亩制度》喊出了农民对土地的渴望，具有时代进步意义。义和团运动掀起了反对帝国主义的浪潮。资产阶级改良派进行的维新运动试图通过自上而下的变革实现民族自强。以孙中山为代表的资产阶级革命派，领导了辛亥革命，推翻了统治中国数千年的封建制度。这些探索最终因阶级局限性或缺乏先进理论的指导而失败。探索失败了，却体现中华儿女自强不息、感于奋起的伟大精神。

一次次的探索，一次次的失败。在这中华民族的重大历史关头，中国产党诞生了。中国共产党从诞生之日起，就肩负着民族复兴的历史重任。反对帝国主义、反对封建主义、反对官僚资本主义，党的这一纲领充分体现了中国共产党对民族独立、人民解放、国家富强的追求。中国共产党先后领导了土地革命、抗日战争、解放战争，最终实现了民族独立和人民解放。中国人民选择了中国共产党，历史选择了中国共产党，事实证明了这一选择是正确的。

新成立的中华人民共和国，国外面临封锁，国内百业待兴。无畏的中国共产党人，在毛泽东思想指导下，实事求是，领导全国人民完成了社会主义三大改造，在中国大地上确立了社会主义制度。在此基础上，党的第一代领导集体开始探索建设社会主义新中国的道路。农业、轻工业、重工业体系建立，从无到有、从弱到强，中国经济逐渐复苏。

党的第二代领导集体以极大的政治勇气和智慧，科学评判了毛泽东思想，提出实践是检验真理的唯一标准。在探索什么是社会主义、如何建设社会主义时，做出我国处于并长期处于社会主义初级阶段的科学论断，带领人民进行改革开放，解放和发展生产力，走有中国特色的社会主义道路。党的第三代领导集体建立和完善社会主义市场经济体制，以法制国，进一步完善中国特色社会主义道路。科学发展观继承了党的三代领导集体关于发展的思想，立足国情，以人为体，全面和谐可持续发展，开辟了全面建设小康社会的新篇章。

在中华民族复兴的伟大历程中，历史选择了中国共产党；在中国共产党领导民族独立和人民解放的光辉历程中，人民选择了社会主义道路；在建设社会主义的壮阔历程中，中华民族选择了中国特色社会主义道路。如今，中国共产党正带领全国人民走中国特色社会主义道路这唯一正确选择，继续向着中华民族伟大复兴的宏伟目标前进。

通过参观此次展出，我更加清楚的认识到，中国共产党从建立，到发展的不易。它代表了广大中国人民最根本的利益，所以应该受到广大人民群众的拥护。这正是我们要了解党、接触党、亲近党的原因。所以我们要通过参加学校老师给我们提供的各种机会提升自己的能力，让汗水浇灌理想，让理想熔铸激情，让激情托起明天的希望，去投身于中华民族的伟大复兴。

11.《香港电影的复兴之路》 篇十一

而在Cordis悠游之后

一缕清香 艺术之思 还有嘴角残卷的余念

依附着灵魂 一并游走

在繁华密集的香港旺角中，难得有这个集艺术、美食、休闲于一身的休憩天堂——香港康得思酒店（Cordis）。从踏入酒店伊始，便迎来由香水调配师设计的全新香气，上千件当代中国艺术作品的陈列设计牵引出游客更多元的路径，Cordis的一场文艺复兴，相信你也会乐享其中。

为了开启酒店业的新时代，缔造令新一代商务及休闲旅客身心满足的体验，香港旺角朗豪酒店于2015年8月26日起正式更名为香港康得思酒店。“康得思”（Cordis）一字源自拉丁文，解作“心”，寓意酒店会从心出发，为宾客带来别出心裁的享受。

当代新艺

香港康得思酒店拥有超过1，500件当代中国艺术品，成为全球收藏最瞩目的当代中国艺术品酒店之一，价值超过港币三千五百万，艺术收藏品出自多位蜚声国际的当代中国艺术家，包括朱铭、王广义、岳敏军及蒋朔。宾客还可到礼宾部免费索取迷你盒装指南，了解艺术品的中英文介绍。

绝佳馔颂

香港康得思酒店可以满足你味蕾的不同想象：明阁的创新粤菜，Alibi的西式惬意，The Place的自助无国界，露天酒吧The Backyard的休闲乐趣，都会让你流连忘返。而明阁，更是香港康得思酒店超越时代与时空的经典之作。明阁连续七年被评为米其林星级食府，汇聚中国、欧洲、澳洲及日本等地美食精华，完美配搭世界顶级葡萄佳酿，升华美食艺术。明酒窖收藏世界各地顶级独特的醇酒，在此能够享受专业侍酒师团队奉上的多元化中菜配醇酒体验。

走心舒畅

于一日烦嚣过后，宾客可于顶层户外游泳池畅泳，或前往24小时开放的健身中心锻练。“川”水疗中心还提供多款以传统中国医学智慧为理念的疗程。另外，香港康得思酒店连接朗豪坊大型购物中心，直通港铁旺角站，方便快捷。所有客房及套房均设置了创新的handy智能手机，提供免费无限本地与国际长途电话服务（IDD），以及免费无限量3G流动上网和wi-fi分享服务。

如需预订房间请电邮至cdhkg.resv@cordishotels.com或致电（852） 3552 3552

12.《香港电影的复兴之路》 篇十二

国防教育是国家为防备和抵抗侵略,制止武装颠覆,保卫国家的主权,领土完整和安全,“对全体公民进行的一项具有特定目的意义和内容的普及性教育活动。”[1]发展国防教育事业、巩固国防的基础,是实现提高民族素质、增强民族凝聚力的重要路径,亦关系到国家民族的兴衰成败和生死存亡。在人民群众中广泛深入地开展国防教育,增强国防观念,普及和加强国防意识是全社会的共同责任。其本质在于通过向人民群众传授保家卫国的思想,以达到维护国家安全和创造国家发展的必要环境,防范外来的侵犯。

有国必有国防,世界上任何一个国家自其建国伊始,便建立起一套自己的国防体系,国防教育因此应运而生。国防教育的实践贯穿于国家发展的全过程。国防教育的对象是其国家的所有人民,不论老少、阶级、身份或社会地位。“有国才有家”,自国家诞生之际,国防便是每一个国人的责任。

民族复兴是中华民族自近代以来,每一个中国人民内心都怀揣着的伟大梦想。复兴之梦,不仅仅是为了雪耻近代以来的民族屈辱,亦并非是简单“复兴”到汉唐盛世,更重要的是,找回那份积淀了五千年的民族底蕴和民族自尊心。在全球化的当今时代,中华民族复兴既表现为一个动态过程,也体现了一种目标追求。作为前者,中华民族的文明复兴是一个从弱到强、由衰而盛的历史演进过程,是一个漫长的崛起过程。作为后者,民族复兴则表现为以世界发展水平为坐标,实现其追赶、达到和保持世界先进水平的基本价值追求。特别是当前,国际局势风起云涌,国防教育刻不容缓。

二、国防教育与民族复兴相依相伴

国防教育的目标就是为了实现国家稳步发展保驾护航,最终实现民族的复兴;而为了实现民族复兴的长远目标,国防成了必不可少的条件之一,国防教育作为国防的重要组成部分,亦是实现民族复兴的不可忽视的重要因素。这正是国防教育与民族复兴相互依附、共同促进的契合点与关键所在。

从历史演进过程上看,国防教育与民族复兴是一个相依相伴的长期工事。在中国历史长河中,因为忽视国防、没有重视国防教育,中华民族受尽了不少的屈辱,甚至被凌辱到几近亡国亡种的生死关头。百年近代史就是一部中华民族抗击外侮的历史,因此实现民族复兴之梦更需要建设刚强的国防“长城”———国防教育更是不可忽视的重要一环。回顾历史,也不仅仅是教训,也有许多值得我们吸取的经验。

国防教育和民族复兴都不是一蹴而就,都需要不断发展和巩固,特别是不同的时代发展的主题亦是不断的变化,具有各自独立发展体系和延展深度。随着国家的发展,国防建设要与时俱进,需要不断更新和完善国防教育体系。特别是在现代信息化时代的背景下,国防教育不仅仅体现在传统意义上的对国家领土、主权等方面的认知教育,还涉及到科技国防、文化国防等多方面的领域。同理,中华民族的复兴在当代已经超越了过去的初步的复兴理念,即基本实现现代化、在国际事务中由规则的被动接受者转变为规则的参与制定者这样的定论。国家建设在当代更需要的是“全面复兴”,即经济社会等各方面总体水平达到发达国家水平,全面实现现代化,建立经济发达、政治民主、文化繁荣、社会和谐、生态良好的现代化国家。同时,民族复兴亦是“持续”地“复兴”,具有不可忽视的时空延续性———即在实现全面复兴后的一个相当长的时期内,能够保持这种繁荣和强势的发展劲———昙花一现的繁荣不是真正意义上的民族复兴。

三、当代国防教育的时代启迪

时至当代,国防教育主要是以捍卫国家领土、主权等国防思想为教育重心。然而,纵观世界,美国输出了以好莱坞大片为媒介的美国梦,日本凭借动漫产业独霸市场,韩国大举“文化兴国”战略将韩流文化渗透到全球年轻一代的思想血液之中。如果在国防教育中忽视对中国文化认同感的教育、保护和传承,任由他国对中华民族进行文化渗透和文化殖民,最终将威胁中国的国家安全和主权。

他山之石,可以攻玉。以色列自1948年建国以来,就和阿拉伯国家之间先后发生过五次大规模的战争,更有无数次小规模的战争和冲突,但最后都以胜利而告终,这是以色列长期坚决进行爱国主义教育的结果。他们十分注重弘扬传统文化,复兴自己的语言,坚信语言是维系一个民族团结、复兴的纽带。从19世纪犹太复国运动兴起后,一百多年来以色列通过教育使希伯来语成为一种表现力强、词汇丰富的“活语言”、官方语言,这不能不说是一个奇迹。不仅如此,他们构建了全球化“四海一家”的“犹太一体观”,他们欢迎流散到世界各地的犹太人“回家”,而这些从世界各地回到以色列的人,带来了世界各地的先进文化。建国之后的以色列曾长期致力于建设一种能融东西方文化于一体的新型的国民文化———以色列文化,这一主导思想已贯穿于教育方针的确立、教育体制的建设及教育活动的开展等各个环节之中。[2]这种作法对当代国防教育带来了一定的启示,更为爱国主义教育提供了一定借鉴。

在历史上,落后文明的民族入侵中原、建立统治政权的局面曾多次发生,但这些政权无一例外最终都被中华文明所同化,这些少数民族也逐渐与汉民族融合,成为今天中华民族的重要组成部分,这就是文化认同感的巨大威力。20世纪初期,日本在中国东北和台湾实现殖民统治,最重要的一项殖民政策便是推行奴化教育。其所造成的深重后果就是,虽然日本侵略者被赶出了东北和台湾,但一大批接受过日本奴化教育,骨子里渗透着“皇民”思想的亲日分子却留在了中国的土地上,成为了诸如“台独”等破坏和平的国家分裂势力———这对中国的国家安全与发展无疑是一个重大的隐患和威胁。

21世纪的冲突是“文明的冲突”。[3]文化是一个国家综合国力的重要组成部分,要实现民族复兴,文化国防是当今国防教育不可忽视的重要一环。我们需要充分重视意识形态下,强化中华儿女对本民族的文化认同感和归属感。

既然文化作为主权的一部分,当这部分主权遭到侵犯时,我们理所应带进行捍卫。尽管现在外国敌对势力进行公开的文化侵略已不可能,但我们不可忽略那些打着文化交流的旗号对中国进行文化渗透,通过各种影视媒体宣传西方式的民主自由、生活方式、价值观等,消弭年青一代对中国文化的认同感,为未来培养西方代理人做准备———其本质上正是文化侵略。

近年来,国家广电总局发出了限制境外影视作品引进中国市场的公告。[4]此消息一出便引来热议,其中不乏有青少年反对抗议这一限制的说法。殊不知,在韩流未兴盛之前,《还珠格格》曾经横扫韩国三大电视台,这一现象导致韩国本土电视剧出现低迷,引起韩国文化部的震惊,随即下令禁止进口外国影视作品,大力扶持本国文化产业,这才有了今日的韩流席卷世界。日本在战后经济发展困难时期,亦有过类似的文化产业进口禁令,目的是捍卫本国文化主权,维护本民族的文化认同感文化归属感。在丰富多彩的物质世界和缥缈虚幻的网络世界的强大诱惑下,在西方思想意识和价值观念的冲击影响下,许多中国的年强一代在某种程度上出现了理想信念动摇、国家意识淡薄、传统道德缺失、民族虚无主义严重民族精神的弱化现象,正如美国学者丹尼尔·贝尔忧虑的那样:消费主义的盛行和娱乐主义人生观的蔓延,使得美国新教伦理的劳动精神、节俭精神、工作态度都受到了损伤,更影响了一个民族休戚与共的团结精神。[5]

论及国防教育,以往的论述总是难免束缚于政治领域范围之内。然而,从整个民族发展的角度上看,更需要跳出国防和军队建设本身,站在国家和中华民族发展的全局高度,甚至以世界眼光来看待发展国防教育的深远意义。[6]从而更深刻的体会到,维护国家主权不仅仅是统治阶级维护统治和实现治理国家的手段,更是每一个中华民族子孙不可推卸的责任。因此,从国家长远发展来看,积极建设和发展国防教育事业,完善国防教育的体系,是无时无刻不可松懈的重要事项。从个人的长远发展来看,作为中华民族的一份子,我们更应该积极主动地参与到国防教育的实践之中,身体力行,捍卫国家的主权完整,传承和弘扬中华民族的优秀传统文化,早日实现中华民族的伟大复兴之梦。

参考文献

[1]邓弥弥.我国高校国防教育现状浅析[J].价值工程2006,(13).

[2]张倩红.论以色列教育的特点[J].西北大学学报(哲学社会科学版),2000,(1).

[3](美)塞缪尔·亨廷顿.文明的冲突与世界秩序的重建[M].北京:新华出版社,2010.

[4]传中广电总局或施“禁韩令”韩艺人在华“钱”途恐受阻[EB/OL]人民网http://hn.people.com.cn/n2/2016/0802/c356341-28769034-2.html.2016-08-02.

[5](美)丹尼尔·贝尔.资本主义文化矛盾[M].北京:三联书店,1989.

[6]万鹏,赵周贤.十八大描绘“大国防观”[EB/OL].中国共产党新闻网http://theory people.com.cn/n/2012/1116/c148980-19603452.html.2012-11-16.

[7]谭德礼.以色列青少年道德教育及其启示[J].中国青年社会科学.2016,(3).

[8]张双庆.国防教育视阈下大学生民族精神培养的几点思考[J].当代教育科学,2013,(21).

[9]陆华.我国高校的国防教育与民族精神培育[J].江苏高教,2012,(4).

13.观《复兴之路》有感 篇十三

在观看过《复兴之路之峥嵘岁月》和《复兴之路之继往开来》后感触颇深，共产党作为中国的执政党为新中国的建设奉献了其所有的光和热，他们用自己的鲜血开创了中国的新纪元，用自己的生命书写了新中国的历史，让中国从一个饱受欺凌的民族变成了如今这个繁荣昌盛的国家，告诉了全世界人民，我们不再是“东亚病夫”，我们不再是“沉睡的狮子”。

特别是观看了《复兴之路之峥嵘岁月》之后，让我真正的感受到了“没有共产党，就没有新中国”这句话的内涵。

为了中华民族的伟大复兴，先进的中国知识分子努力寻找出路，俄国十月革命的胜利，使他们寻求到了马克思列宁主义，并以此为指导思想建立了中国共产党，中国人民的斗争才走上科学社会主义指引的胜利发展的道路。

中国共产党经过不懈的努力，始终以马列主义、毛泽东思想为指导，坚持走社会主义道路，完成了新中国的统一，实现了中华民族的伟大复兴。

中华人民共和国成立，这标志着中国面临的争取民族独立、人民解放这一历史任务的基本完成，是马克思主义同中国实际相结合的伟大胜利。它从根本上改变了中国社会发展的方向，为实现国家繁荣富强和人民共同富裕创造了前提、开辟了道路。

为了这一天的到来，先进的共产党员前赴后继，在这峥嵘百年中历经无数艰难坎坷，他们的业绩将永远载入中华民族伟大复兴的史册。

在首都北京建立的人民英雄纪念碑上，共和国第一任国家主席毛泽东亲自撰写了碑文：

三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反抗内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

中国共产党始终把建设新中国视为己任，不断的努力和探索，终于寻找到了真正适合中国发展的道路。建国以来，党始终坚持着以经济建设为中心，积极营造和平稳定的发展环境，使中国在半个多世纪发生了翻天覆地的变化。

《复兴之路之继往开来》主要讲述了中国在新一届领导集体的带领下，贯彻落实科学发展观、促进社会和谐发展。自此，中华民族的伟大复兴站在了新的历史起点上，中国迎来了国家发展的重要战略机遇期，全面建设小康社会的奋斗目标，激励着走在民族伟大复兴道路上的每一位中国人。

民族的复兴离不开社会主义民主政治和政治文明的发展，历史的经验告诉我们发展中国特色社会主义民主政治，最根本的是把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来，坚持和完善人民代表大会制度，共产党领导的多党合作和政治协商制度，民族区域自治制度。时代赋予我们庄严神圣的使命，社会主义政治体制和民主形式将随着经济社会的发展不断完善、丰富。

一个民族要实现自己的伟大复兴，必须有共同的理想信念，中国特色社会主义道路就是中国人民历经艰辛探索而开辟的民族复兴之路。今天，中国的发展已经站在一个新的历史起点上，我们必须要谨记胡锦涛总书记所说的要始终不渝地坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，做到“四个坚定不移”： 坚定不移地坚持解放思想，必须坚定不移地推进改革开放，坚定不移地落实科学发展，坚定不移地为全面建设小康社会奋斗。

对于有着一个灿烂文明民族今天是如此渴望再创辉煌，也只有经历苦难的民族才更加懂得重新奋起的意义。回首过去，历史发生了沧桑巨变，事实有力地证明：只有选择马克思主义，选择中国共产党，选择社会主义道路，才能实现中华民族的伟大复兴。

作为祖国未来的社会主义建设者、各条战线的主力军，我们大学生一定要牢记中国近现代的历史及基本经验，继承先辈的优良传统，自觉的承担起时代赋予我们把中国建设成为社会主义现代化国家的历史使命。

14.复兴之路有感 篇十四

1840鸦片战争到1911年辛亥革命，这段屈辱的岁月已经不是第一次接触了。可当看完政论片《复兴之路》后，我心依然汹涌澎湃，心情久久不平静。记录片带给我最直观的感觉就是：当时的中国人及其愚昧。当西方国家悄然发展之时，国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中，自以为是世界的经济、政治、文化的中心；当国人还自以为中华地大物博，还坚信天圆地方之时„„殊不知早已被人家赶超，就连汪仲洋都说：“他们的长腿不能弯曲，因而他们不能奔跑和跳跃，他们碧蓝的眼睛畏惧阳光，甚至在中午不敢睁开。”连开眼看世界之第一人——林则徐都认为：只要断绝了对英国人茶叶和大黄的供应，他们就会因为消化不良而死。而英国呢,对双方的差距了如指掌，提前准备,调查，认为中国的军队不堪一击，沿海的炮台，防范措施很糟糕。兵法有云：知己知彼，百战不殆。可中国却是连自己的准确定位都没有，如何能不败，当英国军队撤走的时候，朝中众臣弹冠相庆，丝毫不知反思，当魏源写出了《海国图志》，提到师夷长技以制伊之策时，却依然无法惊醒世人，只能斩断三千青丝，遁入空门，郁郁而终。

此后的五十年中，国人兴起了救国、自富的洋务运动，开始了自我摸索的工业化过程。但可惜的是，洋务运动之改，未改动中国腐败、落后之根本，这也注定了洋务运动最终的失败。中日甲午海战，中国北洋舰队一败涂地，从此之后，各国列强一用而上，正式敲定了中国沦为半殖民地半封建社会。经历了近五十年的坎坷，如此多的挫折，国人们终于才意识到，我中国并非败在洋枪洋炮，而是败在制度上。中国从来不是一个自甘堕落的国度，一大批有识之士开始走上了推翻封建制度的道路。康有为，梁启超等一批文人上书光绪帝，并开始了轰轰烈烈的戊戌变法。但是封建制度的黑暗再一次暴露，只经过了短短103天，戊戌变法就在慈禧太后的干扰下不得不结束。以谭嗣同为首的戊戌六君子在午门外慷慨就义，他们的鲜血并没有白流，他们“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”那豪迈的声音惊醒了一批又一批我中华的仁人志士。越来越多的爱国人士举起了“驱除鞑虏，复兴中华”之大旗，勇敢的站出来反抗清政府及各国列强的残暴统治。最终，摇摇欲坠的清政府在辛亥革命爆发中轰然倒塌，而中国，也慢慢的走向了由我们自己摸索的，富国自强的道路。

中国近代这一段历史，无疑将我中华民族5000年历史沉淀造就的尊严彻彻底底的踩在脚下由此一点，足见：落后便要挨打！这一言于今日，亦为真理。时下之世界，群强林立，我中国近年来虽进步如飞，在某些领域或许超越了某些国家，但若要论综合之国力，依旧不比欧美，如是看来，我中国依旧有很长一段路要走。作为新一代新中国之脊梁，我等当代学生需谨记近代中国之屈辱，以史为鉴，与时代接轨，努力提高自身素质与素养，全面发展，不辜负革命先烈用鲜血与生命为我们换来之新中国，肩负起时代赋予我们的历史使命，不背弃我浩荡中华之悠久而又优良的民族精神，为中华民族之复兴，续写汉唐之盛世，为我中国能够雄踞东方、雄踞世界打下坚实而又牢固的基础，帮助中国在崛起的道路上走的更快、更稳、更好。

时代造就青年，时代呼唤青年。中华之崛起，我当代青少年肩负着不可遗忘之使命！强国之责任不在他人，而全在我少年。

15.《香港电影的复兴之路》 篇十五

首先发展“一带一路”与我国的既定的国策是符合的,我国强调的是和平发展,丝绸之路文化本身就是强调包容、和谐、多样、共赢的文化,这与西方的殖民统治的思想完全不同。在丝绸之路上我们中国人的民族精神同样得到了体现,我们民族的果敢勇毅与谦逊在这个多文化中心的交流之路上得到完美的彰显。

自古以来,丝绸之路都不是一个国家和民族来维护的,在突厥隔断丝绸之路的年代里,大月氏和印度还在交流,整个的丝绸之路体现的就是民族和国家之间的合作,十多个国家共同维护的,反而在殖民地时期,西方把海上丝绸之路隔断了,建立了由西方主导的侵略和掠夺的新模式。

建设丝绸之路的文化复兴,就是要提倡在丝绸之路上的郭建形成共同的命运共同体,相互尊重、相互合作。在合作中需求共同的价值观。在丝绸之路上,我国是一个以儒家文化为核心的国家,那么不同的文化之间存在着巨大的差异,之间如何能够形成一致的价值共同体,事实上是,虽然各个文明之间存在着分歧,但是我国固有的文化传统就是“求同存异”,中国传统文化追求和谐、和平,崇尚自然,这种文化形式给丝绸之路存在和发展提供了文化基础,使得各民族和不同信仰之间能够平等的交流。

二、“一带一路”文化传播的战略

“一带一路”文化传播面对的环境是复杂的,在“一带一路”文化建设的过程中,要看到文化的多样性,尊重文化的多样性,面对不同的区域和各个民族、国家,即使是同一个民族不同的区域、派别,我们都应该具体的对待,不能“一视同仁”,具体问题具体分析,不能把一个区域的文化简单的归结为同一种文化。中国现阶段各个民族“大杂居、小聚居”也需要“具体问题具体分析”,在“一带一路”上,我们可以看到大国博弈,地缘政治、宗教分歧。而且因为丝绸之路的历史较长,各个民族之间还存在一些民族冲突,各种情况及其复杂,“具体问题具体分析”就是要求我们面对不同的个体要有不同的策略,这不仅仅能够推动“一带一路”的发展和文化建设,同时还能回避风险,传播和平和谐的“一带一路”的形象,真正的能够造福于“一带一路”各个民族。

发展“一带一路”不是唯中国论,强调中国在世界上的地位,从丝绸之路开始,其就是一个多文化多中心的交流合作的平台。各个国家和民族在丝绸之路上都展现了自己文化的魅力。“一带一路”不是狭隘的,是开放的;不是对抗的,而是合作的;不是争霸的,而是共赢的。在发展“一带一路”上,中国包括在丝绸之路上的各个国家都应该有自己的文化,放到中国来讲,就是要清晰的表达中国的核心价值观,让世界看到中国传统文化的魅力,看到中华民族固有的价值观和中国发展追求的“中国梦”。

一带一路需要中国政府的支持,同时需要加大宣传力度,伊斯兰文化在中国的传播就是一个很好的宣传实例,我们要对这些具体的实例进行很好的解读并进行积极的宣传。在公元七世纪伊斯兰教传入中国,现在已有一千三百多年历史,现阶段我国大约有一千七百多万人口信奉伊斯兰教,广泛的分布在我国的西北地区,我国贯彻宗教信仰自由政策,伊斯兰教在中国为维护世界和平发挥了重要的作用。

三、“一带一路”发展的手段和原则

中国的古文对于文化传播相对是较难的,现在的白话文相对较为简单,需要我们把传统文化通过我们简单的表述把其精神内核给表达出来。“一带一路”文化建设,需要我们重视文化的传播,不能仅仅强调经济合作,我们现阶段建设中国特设社会主义文化,需要我们把传统文化和现阶段文化结合起来,文化不仅仅要求有历史的厚重感,同时也要体现现代中国人的优良风貌。近现代周恩来万隆会议提出“求同存异”,这就是很好的借鉴,简单但是又把我国的传统文化和现实要求完全的表现出来,深刻的表现了我们希望和平、渴望合作、共同发展的希望。

在“一带一路”上尊重各国的选择,尊重国家主权和领土完整,尊重各国国家的社会制度和发展道路的选择,反对大国沙文主义和霸权主义的出现,反对战争和冲突,强调和平和发展。中国的外交策略就是建立新型的国际关系和大国关系。这是发展“一带一路”重要的目标,现在还有一些地方存在区域冲突,位于“一带一路”上的中亚地区,现在还有战火,伊斯兰教与外界及其之间存在冲突,我国在建设“一带一路”时,要奉行不干预他国内政的既定国策,传统的伊斯兰教在现代中国的广大区域还有着良好的发展,我们应该尊重各民族各国家的选择。

参考文献

[1]赵逵夫.“一带一路”的战略构想与丝绸之路的文化传统[J].甘肃社会科学,2015(6):105-109.

16.美国:“锈带”复兴之路 篇十六

直到80年代中后期,美国经济开始经历了战后以来规摸最大的一次结构性调整,它不仅是三大产业和工业内部结构的变化,还包括了地区经济结构和企业内部结构的变革。自此,“锈带复兴”,被美国经济界人士津津乐道。

企业并购热潮

90年代,企业并购潮席卷“锈带”地区,热点行业包括化工、通讯、纺织、交通、和国防工业等。并购过程中,企业内部开始推行更有效的市场竞争机制,各部门间形成了厂商与客户的关系。而且,各部门相对独立,单独核算,一旦经营亏损,也要宣布破产。随着企业内大力精减机构、管理层次趋向简单、中间环节缩减,企业内部信息流通、决策迅速、运转效率均有提高。

与此同时,并购在全美范围内形成了一种全新的企业组织,即策略性公司。各个公司为了各自的利益,需要进行策略联盟,以便创造竞争优势,这种联盟公司分合迅速,技术先进,能够把握市场迅速变化的机遇。在联盟公司中,各成员仍保持着本公司的经营管理自主权,但同时相互之间已经建立某种合作协议。目前,美国90%左右的电子公司,都实行各种形式的战略联盟。

大规模上演的并购热潮使企业打破了进入新行业的资本壁垒,一度困扰美国工业发展的技术经验不足、流通渠道狭窄等诟病,在并购的过程中的得到最佳优化,进一步扩大了市场占有率,增强了企业的竞争力。事实上,美国20世纪90年代许多行业的重振雄风,与这些并购活动有直接关联。

市场竞争优化

在推动地区经济结构调整和协调区域经济发展方面,美国联邦政府长期实行市场导向为主的方针。即主要依靠市场,引导资本、人口、资源等在各地区的相互流动,利用市场竞争优化地区结构,促进区域经济发展。

典型例子是信息产业在一些州的发展。联邦政府为推动信息产业发展,除直接推出“信息高速公路计划”,还出台了一系列优惠政策和措施,这对各州起到普遍的示范性作用。在联邦政府的示范与推动下各州政府也纷纷结合本地区实际情况,采取各种办法,促进科技产业化,大力发展以软件信息技术为龙头的高技术经济,从而走上利用高科技促进经济发展的道路。

其中,值得一提的是处于西部内陆的犹他州。该州政府在仅有80个公司的工业园,以及仅有2个大学的高科技工业园的基础上,加强以科技为基础的商业发展,专门成立商业发展局,统一制定科技发展规划,并推动以“信息为主导的高技术产业”的商业化进程。在1993年9月联邦政府推出“信息高速公路计划”后不久,犹他州先于其它一些州制定了州级“信息高速公路实施计划”。在该“计划”中,发展各种信息软件是其中一个重要的环节,而软件谷正是在这样的背景下由州政府扶持迅速发展起来。

政府多方位引导

在企业并购与市场优化风起云涌的同时,政府为了加快产业结构调整的进程,采取了多方位引导和加大财政支持。

其中,为刺激“锈带”地区经济,政府大力培育该地区自我发展的积极性和创造性,以增强其经济竞争力。不论是联邦政府还是州政府,向欠发达的地区提供援助资金,首先投向教育、培训事业,尤其是为失业人口提供培训,以尽快提高其文化技术水平,从而增强失业人口重新就业的能力和本领。

与此同时,从联邦政府到州政府都为“锈带”地区制定了从税收到金融等方面的优惠政策与措施,鼓励资本流向这些地区。在税收方面,对发展工业生产和扩展商业活动,联邦政府给州和地方政府提供多方面的税收豁免权;州政府也用减免税收的办法,促使工商企业到“锈带”地区投资。

在金融方面,在“锈带”内各州政府设立的建设项目,一旦经过联邦政府批准,就可以向社会发行债券;州政府首先对社会各界集资进行担保,然后用这些集资给企业提供长期低息贷款;州政府还准许部分公司向社会发行股票,以及对效益好的中小公司提供进出口信贷等等。

除了政府在税收、教育和就业培训方面提供较大投入,“锈带”的经济结构调整、制造业内部结构调整、努力开拓新的出口市场和技术发展等多种因素,都对锈带复兴起到了重要作用。

17.大国崛起与复兴之路 篇十七

大国崛起与复兴之路

历史的意义——了解过去，掌握现在，预测未来。

第 一 集 海洋时代（葡萄牙 西班牙）——15-16世纪 地理大发现

第 二 集 小国大业（荷兰）——17世纪 资本的力量成立了第一个股票交易所 第 三 集 走向现代（英国·上）——17世纪中 光荣革命 强盛于葡西列国

第 四 集 工业先声（英国·下）——17世纪后 第一次工作革命 工业时代到来 第 五 集 激情岁月（法国）——1789 法国大革命 拿破仑反战 伏尔泰 戴高乐 第 六 集 帝国春秋（德国）——1871 德国统一 俾斯麦 完成第二次工作革命 第 七 集 百年维新（日本）——1871 明治变革 涩泽荣一 岩仓使节团出访欧美 第 八 集 寻道图强（沙俄）——1713 彼得大帝沙皇改革 叶卡捷琳娜 托尔斯泰 第 九 集 风云新途（苏联）——1917 十月革命 列宁 斯大林 农业向工业

第 十 集 新国新梦（美国·上）——1776 五月花公约 独立宣言 华盛顿 林肯 第十一集 危局新政（美国·下）——南北战争 爱迪生 1罗斯福2 石油 华尔街 第十二集 大道行思（结篇）——民主制度+政治稳定+经济强大+思想文化（核心）第一集 千年局变：1840年---1911年 英国 1840鸦片战争（南京条约）1860英法联军入清（圆明园）1894甲午战争（日本）1898戊戌变法（康有为）1900八国联军（辛丑条约）1911辛亥革命（孙中山）摧毁封建专制制度。

第二集 峥嵘岁月：1912年---1949年 辛亥革命（袁世凯）1919五四运动（中日二十一条）1921中国共产党诞生（马克思主义）1927大革命失败（国民党清共）1936长征结束 1937抗日统一战线 1945日本投降 1949建立了新中国 第三集 中国新生：1949年---1976年 社会主义制度 土地改革与计划经济 1950抗美援朝 1952周恩来访苏（获得苏援）1953-1956第一个五年计划提前完成 1958-1960大跃进（苏联退出支援）1966-1976年文化大革命（但外交取得成就）第四集 伟大转折：1976年---1989年 小平改革开放 农村改革与商品经济 1976粉碎四人帮 1978十一届三中（改革）1982建设中国特色社会主义 1983特区经济 1984十二届三中（商品）1987一中心两基本点 1989通胀问题（南方谈话）第五集 世纪跨越：1989年---2002年 1992社会主义市场经济（十四大，浦东开发）中国制造（发生通胀膨胀）1996实现软着陆（国企改制）1997对抗亚洲金融危机 1998抗洪 2001加入世贸 2002三个代表（十六大）小康社会目标 第六集 继往开来：2002年---2007年 胡锦涛西柏坡之行 2003抗击非典（载人舰天成功）2005环保改革（可持续发展）青藏铁路 2006天津滨海新区 2007科技发展 以人为本（医改 保改 教改 低保 惠农 物权法）向现代化国家迈进 2008 抗震 举奥 抵抗全球金融危机 2009区域经济开发 2010世博会……

18.读《复兴之路》有感 篇十八

一年一度的国庆又到了，举国欢庆，国家繁荣，人民幸福安康，一派喜气洋洋。

新中国的诞生，使中国的每一个公民都骄傲起来。1949年10月1日，毛泽东庄严宣布：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”这庄严的宣告，这宏伟的声音，顿时传遍祖国的大江南北。

1979年那是一个春天，以邓小平为核心的党中央第二代领导集体实施了改革开放这一举措。中国人民从此富裕了科技发达了军事强大了综合国力提高了。1992年那又是一个春天中国人民又富有了许多。

以江泽民为核心的第三代领导集体使中国发达了，祖国的综合国力居世界前列使香港，澳门回归。经过努力中国有取得了令世界瞩目的成就。

是中国虽然经历了风霜但她还是站了起来站立在了世界的东方。中国我为你自豪你永远是我神五，神六。神七载人飞船成功发射，嫦娥一号探月成功，北京奥运成功举办。向世界介绍了中国。

这就是中国的骄傲，中国人民的骄傲，我祝福你我的祖国，更加繁荣富强。

宿城区耿车中心校六（1）班杨杰

19.有色金属之乡的复兴之路 篇十九

1月15日上午，郴州市与央企及战略投资者对接合作暨项目签约仪式在长沙举行。一举揽下20宗大单，总投资金额达482.8亿元，比2010年增加2倍以上。

这些合作项目重点在电力、有色金属、新能源等方面，并就此展开深入合作。

郴州的这次合作再一次证明了湖南作为中国有色金属之乡的地位再次得到巩固，我们有理由相信，她会给我们带来更多的惊喜。

湖南所以成有色金属之乡，是因为她拥有国内外都很著名的成矿带：湘南及湘中的一部分是南岭成矿带，湘东北长江中下游成矿带已经深入其内，湘西及湘西北则是上扬子地台边缘成矿带。

南岭成矿带主要是钨锡铅锌岩浆热液作用成矿带，长江中下游成矿带也主要是岩浆热液作用铜铁铅锌成矿带，上扬子区则主要是与沉积作用和沉积改造作用相关的铅锌及钒钼镍成矿带。

南岭成矿带和长江中下游成矿带从1970年代以来，矿产勘查取得了重大进展，相继探明了一批大型、特大型有色金属和贵金属矿床；上扬子地台边缘成矿带虽然远不如前两成矿带著名，但是自1980年代以来，在不是受岩浆岩而主要是受层位及岩相古地理控制的铅锌矿床也取得了令人瞩目的成果。

这3个成矿带目前在湖南境内探明的矿床存在很大差异。其中南岭成矿带的郴桂地区探明了以柿竹园为代表的特大型矿床及一批大中型矿床的东坡矿田，以大型矿床黄沙坪为代表及一批中小型矿床的坪宝矿田，找矿成果累累，几乎年年有新进展，从而构成湖南有色金属之乡的支柱。

上扬子地台边缘成矿区的铅锌矿在湖南早已发现，并在1980年代探明了花垣寒武系中的大型铅锌矿和沅陵震旦系陡山沱组中的大型董家河铅锌黄铁矿。这类铅锌矿床在最近国土资源大调查项目中，研究者称之为“上扬子地台铅锌矿”。

2006年，中国地质大学齐文等在《地球科学与环境学报》撰文《上扬子地台铅锌矿床类型及找矿方向》，指出仅在震旦系陡山沱组就相继发现了包括董家河在内的4个大型、4个中型及数十个小型铅锌矿床（点），还特别提到了“上扬子地台的南缘怀化地区，董家河矿床外围是最有利的找矿地区之一”。

湖南省国土资源厅在近年的国土资源大调查中的一份研究报告中指出“区内已知铅锌铜矿床（化）点200余处，含矿地层包括冷家溪群、震旦系、寒武系、奥陶系、白垩系等碎屑岩和石碳酸盐岩层中”，划分出了花垣渔塘矿田、沅陵董家河矿田、龙山洛塔矿田、凤凰矿田、保靖矿田以及寺田坪铜矿田等。其中除已知的渔塘和董家河两个大型矿床外，其他矿田都大有找矿潜力。因此，湖南的3个成矿区（带）中，除了南岭成矿带外，其他两个成矿区（带）也是大有作为的，是有色金属再造辉煌的潜在地区。

如果不从3个成矿区带来论述湖南有色金属的成矿规律，而是从经典的艾孟所成矿温度分带，就可以一目了然地从湘东南的郴桂地区到湘西北的龙山—花垣地区，可以分为4个成矿带。

1997年，笔者在《湖南主要有色金属、贵金属矿床成矿系列与成矿模式》专著中，将其分为钨锡为主的成矿带、铅锌铜为主的成矿带、锑金为主的成矿带、铅锌汞为主的成矿带。

需要说明的是所谓“为主”是指矿带中的为主的矿种，实际上还有其他的矿种。如铅锌为主的成矿带除铅锌外，也有钨锡；黄沙坪矿床的铅锌是大型矿床，钨锡也有中型规模；其他成矿带也是这样。

据此我提出成矿预测的主导性问题，也就是说，要想再造有色金属的辉煌，那就在各成矿带中找主矿种。近年来的找矿实践证明了成矿主导性规律。例如以钨锡为主的成矿带中尚未有芙蓉大型锡矿和锡田大型锡矿，这两个大型锡矿正是处在当时矿划出的钨锡为主的成矿带中。如果认为这是一种偶合，那它也是偶然中的必然。