古代诗词绝句（共11篇）（共11篇）
1.古代诗词绝句 篇一
古代情诗绝句
1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
3、鹊儿树上叫喳喳，君似蚕丝妾似纱。待入洞房拧一把，鸳鸯被上绣红花。
4、回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
5、问世间，情是何物?直教生死相许。天南地北双飞客，老翅儿几回寒暑。
6、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。
7、相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。要见无因见，拚了终难拚。若是前生未有缘，待重结、来生愿。
8、他生莫作有情痴，人间无地着相思。
9、墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
10、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
11、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
12、多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
13、人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
14、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
15、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
16、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
17、弹指四年间，桑海已三变。松下多情语，凉风吹不见。
18、无情不似多情苦，一寸还成千万缕;天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
19、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
20、水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
21、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
22、佳人拈起绣花针，绣对鸳鸯有妙音。东扯红花西扯叶，看似无心却有心。
23、问世间，情是何物，直教生死相许。
24、人到情多情转薄，而今真个不多情。
2.三教杜甫《绝句》有感 篇二
十五年前的回忆——
师：（导入）同学们，杜甫是我国唐代著名的大诗人，人称“诗圣”。今天，我们一起学习他的一首诗《绝句》。首先，我们把这首诗读两遍。
（生齐读）
师：下面，我们来解释一下字词的意思。鸣：鸣叫。翠：新绿。上：飞上。青天：蔚蓝的天空。……
师：哪位同学再来将诗歌解释一下。
生：……
十五年前，我是一名刚踏上讲台的新教师，将教参上的有关条目背得滚瓜烂熟。上课时，一字不漏地抄在小黑板上，按照“出示诗句——解释字词句——背诵——抄写”的程序来学习古诗。
五年前的回忆——
师：（课前）同学们，明天我们学习《绝句》一诗，请大家利用图书、杂志、网络查找关于杜甫的资料，抄录杜甫的其他诗作。有兴趣的同学画一幅诗意图。
师：（课堂中）同学们，我们来交流一下昨天你们收集的资料。
生1：我通过查资料知道了，杜甫，公元712年-770年，字子美，自称少——少陵野老。（学生此处停顿了一下，读得并不流畅，看得出，他对内容不够熟悉）
生2：绝句是我国古诗诗体中的一种，每句五字叫五绝，每句七字叫七绝。
生3：我还知道了……
师：我们分小组来自学这首诗，交流一下，你学到了什么？
（分组后，课堂一派“生机勃勃”。优秀生眉飞色舞，中等生偶有机会插话，平时木讷的学生做忠实听众。课堂一片热闹，一片喧哗）
两个月前——我再次邂逅杜甫《绝句》
上课前，我邀请学生和我共同先画了一幅璀璨星空图。
生：老师，画这个干什么？
师：（笑而不答）上课就知道了。
师：（指图）同学们看，唐诗的天空群星闪耀，最耀眼的双子星座是——
生：杜甫、李白。
师：对，杜甫被称为“诗圣”，李白被称为“诗仙”。还有号称“诗佛”的王维，诗鬼的“李贺”。“大李杜”指的是李白、杜甫，仿佛双峰并峙，一直为后人敬仰。“小李杜”指的是李商隐、杜牧，写的诗才华横溢，也有许多传世佳作。
师：（感情吟诵）两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。古人写景，讲求“诗中有画”，（师画简笔画）你从本诗中看到哪几幅图？
生：黄鹂鸣柳图；青天白鹭图；千秋西岭雪图；万里东吴船之图……
师：好！绝妙！杜甫若再世，一定视你为知己！翠柳枝头，黄鹂对唱，万里晴空，白鹭翩飞；千秋西岭的雪未化；开往千里之外东吴的船只将要航行……请将这一幅《草堂春光图》分解成四部分，用你的语言来介绍一下。
生：（摇头晃脑、自言自语）……
师：我们已经深深迷醉于草堂的美不胜收的春光图中，那么，你能体会一下大诗人此刻的心情吗？
生：快乐、欢快、喜悦、心旷神怡……
师：对啊！作者喜悦快乐，不仅仅是因为春天景色的优美。当作者见到停泊在门前河流中的那艘货船，船主对伙计吆喝：“开船喽！”一口吴地方言，勾起了作者的无限遐思：哦，此船将要行驶到远隔千里之外的东吴。作者饱经战乱之苦，他的诗作中许多经典篇目写的就是这场“安史之乱”带给人民的苦难。同学们课后有目的地去找一些读一读。现在正值初春时节，百姓生活已经安定下来，作者饱经沧桑、忧国忧民之心稍稍放开一些了，所以提笔写下这首千古传诵的诗篇——《绝句》。下面我们一起感情投入地读一遍。
［反思］
著名特级教师于漪说过：“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们思维的火花，或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。”好的导语，是培植审美心境的第一步。尤其在古诗教学中，教师更要根据学生的心理特点，在课堂教学开始，牢牢吸引学生注意力，点燃学生求知欲望的火花，使他们能精神饱满地、主动地、有兴趣地去学习。
古诗课堂中，浅显的问题可在读背中解决。但简洁的教学途径中必须蕴含着丰富的古诗信息，从而达到积累语言、提高思维质量、拓宽课外知识的目的。而鉴赏诗歌语言，丰富学生的语言积累，应当是课堂教学的重点。课堂，就应该扣紧诗歌内容，有针对性、有意趣地感受诗歌的意境，体悟诗人的心境。
回望十五年中三教杜甫《绝句》。同样的教材，同一个教者，可是课堂教学已经大相径庭了。小小的一首古诗教学印证了我的教学能力的发展，也折射了语文教学大环境变化下语文教师理念的可喜变化。
3.过华清宫绝句杜牧诗词 篇三
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
新丰绿树起黄埃， 数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上， 舞破中原始下来。
万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
【注释】：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
本题共三首，是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723)修建的行宫，玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧的这首绝句尤为精妙绝伦，脍炙人口。此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
接着，镜头向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘;宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念。“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的`恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。当我们读到这里时，不是很容易联想到这个尽人皆知的故事吗?“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
(张明非)
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这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书·杨贵妃传》记载 ：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师 ”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上 。《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。
“长安回望绣成堆 ”，叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的景色 ，“回望”二字既是实写，又启下。诗人在京城眺望骊山，佳木葱茏，花繁叶茂，无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间，宛如一堆锦绣 。蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感，由景而发历史之感慨。正是“山顶千门次第开”以下三句，承上而来，是回顾历史。骊山“山顶千门”洞开写出唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华，并给读者设下疑窦 ：“山顶千门”为何要“次第”大开?末两句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是答案。原来这都是杨贵妃使然 。当她看见“一骑红尘 ”奔驰而至 ，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。而其他人却以为这是来传送紧急公文，谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢!
诗的结句既是全诗的点睛之笔，揭示“安史之乱”的祸根。咏叹天宝轶事，旨在警醒后来的君主，不要因贪图享乐而延误国事 。但是 ，诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状，也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象，而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事 ”突现出来，于细微处发现历史问题。“一骑红尘妃子笑”，把骑马飞奔，千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比，把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来，具有高度的概括性和典型性。
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新丰绿树起黄埃， 数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上， 舞破中原始下来。
唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
如果说诗的前两句是表现了空间的转换，那么后两句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的，但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系，暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看，从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”，是以华清宫来联结，衔接得很自然。这样写，不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变，更重要的是揭示出事变发生的原因，诗人的构思是很精巧的。
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
4.诗词中的五言绝句鉴赏 篇四
半朽临风树，多情立马人。开元一枝柳，长庆二年春。
2.《春晓》唐朝·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
3.《所见》清朝·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
4.《静夜思》唐朝·李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
5.《登鹳雀楼》唐朝·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
6.《相思》唐朝·王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
7.《画》唐朝·王维
远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
8.《咏鹅》唐朝·骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
9.《漆园》唐朝·王维
古人非傲吏，自阙经世务。偶寄一微官，婆娑数株树。
10.《赋得古原草送别》唐朝·白居易
5.千古绝句最美古诗文意境最美诗词 篇五
10、日日思君不见君，共饮长江水。
11、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
12、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
13、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
14、入我相思门，知我相思苦。
15、只愿君心似我心，定不负相思意。
16、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
17、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰!
18、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
19、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!
20、相见时难别亦难，东风无力百花残。
21、若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
22、当年相知未回音，空叹年华似流水。
23、花开两生面，人生佛魔间。
24、想人间婆娑，全无着落;看万般红紫，过眼成灰。
25、人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。
26、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
27、多少恨，昨夜梦魂中。
28、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
29、春花秋月何时了，往事知多少。
30、当时共我赏花人，点检如今无一半。
31、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
32、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐。
6.童趣绝句浅析 篇六
一.可爱的儿童形象
童趣绝句中主要有三类儿童形象：玩童、牧童和盗童。玩童属儿童天性形象，牧童是儿童劳作本质展示，盗童为儿童不良品质初露。
（一）玩童。玩耍是儿童的天性，儿童在玩中乐，在玩中成长。一年四季，寒来暑往，儿童除读书之外，都在玩耍中度过，充满着童真和童趣。春天，可以放风筝、捉蝴蝶和捉柳花。放风筝，童心如春风浩荡。高鼎《村居》写道：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”早春二月，孩子散学归来，趁着和煦的阳光和温暖的东风，将风筝放飞于蓝天之上，身心俱宜。捉蝴蝶，童心似蝶舞灵动。杨万里《宿新市徐公店》写道：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”儿童扑蝶，“急走”、“追”两词将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态刻画得惟妙，而“无处寻”三字使画面静止，在一片金黄菜花地，一幅搔首踟蹰、怅然若失的儿童特写。捉柳花，童心若柳絮飘忽。杨万里《闲居初夏午睡起》中写道：“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”夏天，可以玩水、钓鱼和捉蝉。玩水，性属嬉戏，杜甫在《进艇》诗中有“晴看稚子浴清江”，童孩戏水兴奋。钓鱼，事有所趣。有胡令能《小儿垂钓》：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”小儿垂钓，细节传神，妙趣横生。“蓬头”为其野态，“侧坐”为其野姿，“遥招手”为其神态，“怕得鱼惊”为其心态，前二句绘其形，后二句传其神，小儿全神贯注盼鱼儿上钩的心情与神情栩栩如生，认真与天真俱在，童心与童趣盎然。捕蝉，情实专注。有袁枚《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”诗中先写牧童之动，高坐牛背、大声唱歌，气派何等散淡；后写牧童之静，屏住呼吸、眼盯鸣蝉，神情多么专注！秋天，可以捉蟋蟀。有叶绍翁《夜书所见》：“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”诗句写出了儿童提灯绕篱寻蟋蟀的有趣玩耍，似归故里，犹回童年。“挑”字于细节逼真见妙趣，儿童的专注敏感、精挑细翻与屏息观察、惊喜兴奋，全在一“挑”，“挑”出了性格，“挑”出了神韵，让客居他乡的游子油然而生充满意趣的儿时趣事。冬天，可以玩冰雪。有杨万里《稚子弄冰》：“稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。敲成玉罄穿林响，忽作玻璃碎地声。”全诗形色兼具以感目动情，声意俱美以悦耳赏心，绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣：形状上，以圆形为主，“金盆”脱出“银钲”；色泽上，“金”盆“彩”丝串“银”冰，声音上，“玉罄穿林”之高亢忽转“玻璃碎地”之清脆；心态上，寒天“弄冰”，童心炽热。常年玩耍间，顽童亦有悠然大人者和嚣然孩提者。悠然者，辛弃疾云“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”。孩子解馋吃莲蓬，悠然自得地翘着双腿，俨然小大人一个。嚣然者，属“顽童”之类，无赖至极，如贯休的《春晚书山家屋壁》：“柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。庭花濛濛水泠泠，小儿索啼树上莺。”小儿哭闹着想要树上黄莺，无理而有趣，亦为山野之家添生机。
（二）牧童。玩耍之余，为父母帮衬学习劳作之事，亦能锻炼生活能力，如捡谷锄禾，能知晓盘餐之辛，“妇女窥篱看，儿童拾穗歌”（陆游），“妇女忧蚕租叶去，儿童耘麦荷锄归”（陆游），如喂鹅赶鸭，有胜任劳作之乐，“沙上儿童临水立，戏将萍叶饲新鹅”（邵亨贞），“鹅鸭出栏去，儿童临水驱”（梅尧臣）。儿童玩耍中力所能及之事最普遍者莫若放牛，所以牧童形象最为经典。牧童中热情者，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”（杜牧）；敬业者，“鉏犁满野及冬耕，时听儿童叱犊声”（陆游）。亦有悠闲者，雷震《村晚》所写：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”牧童牛背横坐，自然归家，短笛信吹，不成曲调，悠闲自在，乐趣无尽。还有怡然者，有杨万里《安乐坊牧童》：“晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。”放牛时，牧童乘柳阴酣睡，牛儿亦趁机过界偷吃，真是其乐融融。更有超然者，有黄庭坚《牧童》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”牧童超然世外吹天籁，胜却世间追名逐利人。
（三）盗童。玩耍之中，有时自然流露一种不良习性。儿时，都做过偷瓜摸枣的事儿，按常理，大多数孩子都会挨大人的责骂，可是在白居易眼中，偷莲的孩子却是这样的：“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”这是一幅充满童趣的画面：天真活泼的小娃撑着一只小船偷采白莲，回来时却不懂隐藏自己踪迹，荡开的浮萍中有一条水道船尾闪现，从而暴露了自己的行踪。读来温馨可爱，孩子憨态跃然纸上，让人忍俊不禁。杨万里有 “风从独树忽然来，雨去前山远却回。留许枝间慰愁恨，儿童抵死打黄梅。”孩子嘴谗偷梅子，无遮拦地死命疯闹，真乃野孩子一个。
二.独特的童真童趣
游戏是儿童的天性，儿童在游戏中成长，成长间充满童真童趣，游戏玩耍时显露着质朴稚气的天真、活泼聪明的伶俐和懵懂纯洁的好奇。
（一）游戏玩耍之天真。质朴无邪儿童是生命力的精灵，玩耍游戏间稚气十足。逃学戏水，疯劲十足。游戏总比学习更有兴趣，顽皮的天性是与无趣的学堂相抵触的。刘克庄有《鸟石山》“儿童逃学频来此，一一重寻尽有踪。因漉戏鱼群下水，缘敲响石斗登峰。”孩子们的狂劲儿、野劲儿、疯劲儿，在此淋漓尽致。活泼好动，野性十足。范成大在《田园杂兴》中写道：“雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微。老翁欹枕听莺啭，童子开门放燕飞。”放燕飞，一解可为开门放燕，儿童向往明媚春光的欢跃情态写得活灵活现；一解可为“像燕子飞”跑（走路），儿童活泼好动急欲了解外面世界的心态神情毕现。好动好客，稚气十足。崔道融《村溪即事》：“篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。”“疑”、“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得维妙维肖，得天然之趣，显天真之致。endprint
（二）游戏玩耍之伶俐。杨万里《舟过安仁》写道：“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”浅白如话，充满稚趣。孩子是天生的游戏专家，能将一艘船、一把伞演绎成一个生动活泼的游戏：或鼓风，或摇桨。游戏激发灵感智慧，玩耍透露聪明伶俐，如此奇思妙想，灵性与情趣俱在，纯真与伶俐共有。
（三）游戏玩耍之好奇。好奇心是儿童探索事物的欲望，激发儿童的智力潜能和情感体验。劳作方面，学种瓜。范成大《四时田园杂兴》有：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”乡村儿童玩耍之余，学父母干农事，树下墙角栽种瓜秧，农活情形描绘得栩栩如生，孩子的懂事与好奇皆俱。情致方面，学拜月。施肩吾《幼女》：“幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。”房下堂间，小朋友“过家家”，煞是真地，十分认真，一招一式俨然大人无二，然深情稚嫩，童趣十足。
三.珍贵的童年记忆
童年应是游戏的、玩乐的，童年应是无忧无虑、轻松惬意的，童年应是可贵、可味的。童心如花，绽放之蕾艳丽，童心似玉，琢磨之质绚烂，童心是芽，勃发郁然，童心为金，光亮灿然。
（一）童心无羁绊。天真无邪的岁月，自然生活一切可爱。李白诗：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”小孩子对月的感受：圆盘和镜子，形似而可想象，虽远却可亲近，自然亲切，天真烂漫。轻松安然的时刻，周遭万物无不有趣。最具代表性的当属吕岩的《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，直似世外桃源般生活；牧童以地为床、以天为帐，饥来即食、困来即眠，无牵无挂、自由自在的形象，刻画得活灵活现，让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊与自然放松。
（二）童趣能回味。歌曲《童年》的旋律不经意间萦绕耳畔：“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天；操场边的秋千上，只有蝴蝶还停在上面……”童年有许多值得回味的稚趣，有时，也许有些任性，“见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。”小家伙刚能听懂大人讲话，就咿咿呀呀学说不停，还因贪玩小车不肯睡觉，更为花衣上少绣了金线花而哭闹。这是韦庄的《与小女》，诗中小女孩儿活泼任性，学话、贪玩、爱漂亮、以哭撒娇的行为特征活灵活现。
7.诗词中最经典的十大“五言绝句” 篇七
红豆生南国，春来发几枝?
愿君多采撷，此物最相思。
全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美，可谓绝句的上乘佳品!唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。王维小诗都是五言或七言绝句，感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句比美，代表了盛唐绝句的最高成就。(绝句的上乘佳品，绝句名篇)
8.古代诗词绝句 篇八
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
赏析
“绝句”是诗的名称，并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物，抒发一瞬间的感受。诗人偶有所见，触发了内心的激情，信手把自己的感爱写下来，一时不去拟题，便用诗的格律“绝句”作为题目。杜甫用这一形式写了一组诗，共四首，用“绝句”为总题。本课《绝句》是其中的一首。这首诗是他从家里的窗口摄取的一幅优美的风景画，表达了他宽阔的胸怀和悠闲愉悦的心情。
这首诗是杜甫重返成都后在他的草堂中写的。他这段生活比较安定，心情也比较愉快，因此他能够用闲适的心情去欣赏草堂附近的景色，写出流传千古的名篇。
诗人倚窗向外眺望，首先看到的是近景：屋外杨柳呈现一派青翠欲滴的色彩，柳枝迎风飘舞。两只黄莺在柳枝间相互追逐，唱出了悦耳的歌声。诗人给逗乐了，于是写出了“两个黄鹂鸣翠柳”这一有声有色的诗句。再把视线投向天空，看到成行的白鹭在高空中自由自在地飞翔，好像要与青天相接的样子。这很自然地会使诗人产生“一行白鹭上青天”的感受。这两句由近及远，视野辽阔。诗人的眼睛好像摄影机的镜头一般，又转向对面的西岭（即岷山）。这巍峨的西岭，尽是皑皑白雪，千年不化。它像一道雪砌的屏障，横亘西部。西岭虽大，但这个小小的窗口却能把西岭的雪景尽收眼底。诗人用“窗含”句来概括所看到的这幅积雪图，气势非凡。接着诗人的目光又由山落到门前的岷江上，看见沿河停泊着许多商船。这些商船是经常往来于蜀地和长江下游吴地的。草堂附近有个合江亭，由蜀到吴去的人都由此登船。据历史记载，三国时费伟出使东吴，孔明曾在此为费伟送行。他对费伟说：“万里之行始于足下。”后人把附近的一座桥称为“万里桥”。杜甫当然熟悉这些掌故，于是把眼前景物与历史事实熔铸入诗，就得出了“门泊东吴万里船”之句。
9.石头斋绝句选 篇九
花市
年年花市游，问遍春风价。
燕子却来听，一双飞上下。
菜市
春风压担青，春韭堆篮碧。
人渐合成潮，我来添一滴。
鱼市
桨打鉴江秋，网收银浦月。
停船入北门，一担镰刀雪。
骤雨
不约雨偏来，晴鸠乍飞起。
斜阳半落汤，半躲骑楼底。
堂前
堂前柏十围，院后多杨柳。
认取柳眉长，君来辨前后。
饯 春
草色三千里，江头酒一杯。
送春如送友，但嘱早归来。
巢湖绝句
前生我伴谪仙游，对酌巢湖万顷秋。
明月当时携不去，至今还挂姥山头。
几 时
几时归去玉湖头？一觉春风睡过秋。
山水怀中呼不起，诗人到死爱温柔。
玉湖绝句
一蓑烟雨一篷秋，醉里乾坤掌上浮。
诗梦沉酣鸥梦稳，不知人世有王侯。
金陵绝句
云遮凤阙柳遮楼，露白金陵未觉秋。
人占江南月江北，歌尘漠漠水悠悠。
神 山
神山非梦梦非烟，万里愁仍一水牵。
黄帝陵前休洒泪，恐教芳草怨年年。
咏柳如是
千古名花土一丘，山河不贮美人愁。
柳丝偏把斜阳系，留得江南梦里秋。
咏刘永福
红河虎啸黑旗风，气慑胡蹄不敢东。
武穆有杭公有惠，西湖从古属英雄。
注：刘公葬惠州西湖。
苏曼殊故居
怜君去早我来迟，同是人间第一痴。
春雨楼头箫尚在，绝无声处听多时。
红 柳
百战惊沙未肯降，大戈挑日烛龙荒。
天西万古英雄气，不逐江南雪絮狂。
吊王观堂
郢树荆云未尽哀，昆池忍照美人来。
绝知精卫无归日，不似年年燕子回。
和平颂
未逢兵革已承平，我亦男儿愧晚生。
万死何辞陈一愿，休教血肉筑长城。
文 人
应教笔墨与时新，梳洗随宜莫认真。
我亦梦中来说梦，可怜天下读书人。
夜 读
眼中无帝亦无秦，纸上苍生劫外身。
翻是蠹鱼心未死，一灯长夜作饥民。
伤 风
室小能容二竖过，炉边拥鼻更哦哦。
还将点滴书生涕，去作沧江万里波。
巢湖报雨牡丹
碎击珊瑚未是奢，十年承宠一株斜。
空怜百万占晴雨，不问苍生却问花。
湖上落花诗
凭桡始觉负春多，开不曾来奈落何。
珍重年年相守约，留将清泪作湖波。
杨敏问疾诗以为谢
误种愁根与恨根，卧闻痴语倍销魂。
祈将我病为君病，九死难酬一段恩。
夜 读
坐对微之更牧之，此身何处此何时？
他生万一春寒夜，更为挑灯读我诗。
灯 蛾
人生难解是多情，看舞灯前几扇青。
万一梦魂飞不起，借他双翅过山屏。
读少作灯蛾
少年心欲挽颓波，湖海归来白发多。
剩向灯前看蹈火，几疑身亦是飞蛾。
吊乡贤汤公鲁焕
声中莫倚栏，名花未许落时看。
东风赚遍人间泪，一滴凄凉到盖棺。
诗 葬
葬花何似葬诗愁，万里河山土一丘。
休叹广陵琴已碎，不因绝响不千秋。
春
出得城来早见春，隔花啼鸟唤香轮。
红尘紫陌经行遍，始觉东风是故人。
荷 塘
芙蓉国里坐中央，万柄清风绿到窗。
爱听田田旧时曲，青山两面艇来双。
秋 泛
青山红树剑南诗，只欠仙灵玉笛吹。
且自登舟望秋月，一轮相对一轮随。
10.唐人绝句式的小说 篇十
一、物境：对空问具象的迷恋。
《桥》上部上篇18章，18个题目，下篇25章，25个题目，共计43个题目，除5个外，皆以“物”名篇。下篇有3章(四章《日记》、一五章《诗》、二四章《故事》)虽不以物名篇，但其中也充满对空间事物的描写。如四章《日记》本来要写细竹记日记，可是写来却是用来“蘸水磨墨”的柳枝．由古诗“寒壁画花开”．想起“壁上的花”，净水磨的好墨，想起观世音的净瓶，杨柳水，吹熄了灯后，天上的星……按废名一贯风格，这篇改做《柳枝》为题也许更合适些。一个个具体的空间事物构成富有意味的意境，而且这些物象在时空上一般相距甚远，恰如中国画画景“不问四时”的传统，也或者说这些物象本身就已经是一个意味深长的意境空间。就这样，如繁花充斥着《桥》的句与篇的空间物象，构筑着一个个诗化空间，显示着《桥》独特的美学特色。正是这对空间事物的迷恋造就了独特的废名与独特的《桥》。其实题目和文中那些空间事物，如“花”，“箫”等，一般不会成为文章的中心，大多如萤火，在文章中一闪就过去了。它们也不会成为后文的伏笔，隐去了也许就永远不再出现，有些神秘，却让人回味。物放在《桥》里，读来总会觉得有些异样，原因也正是如此。
《桥》的语句和章节中空间物象的丰富，在现代文学史上，也许只有张爱玲可与之相比。而张最终关怀的是人的心灵，其意象——“物”上也多笼罩抹不去的心灵对人生的苍凉感触。废名关注与突出的中心却就是空间事物本身。“琴子过桥，看水，浅水澄沙可以放到几上似的，因为她想起家里的一盘水仙花”。小说到《桥》这里已不再是叙述动作与故事．而成了对丰富物象的展示。“桥”，“水”这些物象如果到了徐志摩笔下，诗人丰富的想象力会围绕它们做大段细致的描绘与联想．上下古今。天南海北。而废名对物象只会一提而过，“过桥”就是“过桥”，“看水”就是“看水”．不会有复杂描述，风景得靠读者的想象去幻化拼凑。这也是周作人在《(枣)和(桥)的序》中说废名“文体简洁”的表现之一吧。钱钟书先生在《中国诗和中国画》中论及中国文化中有南宗禅，南宗画，南宗诗(神韵诗派)，都以“简约”为特点，“趣长笔短”，那么废名的《桥》可算中国小说中的南宗了。
二、心境：心理和意念化的现实。
清人方士庶在《天庸庵记》中说：“山川草木造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境也……故古人笔墨，具见山苍树秀，水活石润，于天地之外，别构一种灵奇……曲尽蹈虚揖影之妙。”这种“蹈虚揖影”“以心造境”的功夫，正是废名之所长《桥》中呈现的意境是创造性的自由联想中生成的一个个拟想性的情境，大都不是现实化的，而是心中营造之境，往往存在于人物心念的闪动中，大都具有意念、联想、幻想、观念的倾向。
意念化是废名在《桥》中以心造境的具体化技巧。如《灯笼卜章：“忽然她替史家庄唯一的一棵梅花开了一树花”。现实中的梅树并没有真正开花，这显然是琴子意念中的花开。于是牛会在“记忆里”吃草(《清明》)，二女子对小林“乃美目一盼，分明相见”，却又“如在镜中”(《钥匙》)．细竹和琴子“两人摇步的背影．好像在他的梦里走路”(《钥匙》)，姐妹俩过桥的“当前的两幅后影”，也“很像一个梦境”《桥》)。《今天下雨》中小林说他“常常喜欢想象雨，想象雨中女人美”：“这样想的时候．实在不知他设身在那里。分明的，是雨的境界十分广。”小林其实是设身于一个拟想的世界，而想象中的雨，也比真的下雨更有意味，雨的境界也只有在想象中才“十分广”，因为它是超于现实的世界，是意念中的世界。
废名善于捕捉心中意念的瞬间闪动．在小说中表现为周作人所谓的“情生文。文生情”(《(莫须有先生传)序》)。情文相生是废名小说在语言上独具的特征。“望文生义”是废名惯用的伎俩，《碑》一章中老和尚向小林提到“放马场”的地名：“一听这三个字，他唤起了一匹一匹的白马”，简直就是无中生有，可废名从符号到想象，从意象到意境，过渡极自然，文字和想象界之间几乎毫无缝隙。又如《路上》细竹的一句成语“走马看花”格外让琴子想骑马：“这是她个人的意境。立刻之间，跑了一趟马，白马映在人间没有的一个花园，但是人间的花．好像桃花。”琴子的“白马映在人间没有的一个花园”的意境也是由她的心中意念所生成的。更典型的是《花红山》__章。“那一棵松树记住了她的马!……以后，坐在家里，常是为这松荫所遮，也永远有一匹白马，鹤那样白。”这一系列“马”在小说人物的日常现实层面是不存在的，都活在想象中，是二姐妹心念中的存在，按前面废名自己的提示，是一些“个人的意境”。
上面的几处意念化的情境虽是想象．但在现实中尚有根据可寻，更能说明问题的是纯粹意念化的情景。《树》__章中．琴子跟了细竹看蚂蚁上树，接着她又转头看猫．对猫说话：
“惟不教虎上树。”
于是沉思一下。
“这个寓言很有意思。”
话虽如此，但实在是仿佛见过一只老虎上到树顶上去了。观念这么的联在一起。因为是意象，所以这一只老虎爬上了绿叶深处，全不有声响，只是好颜色。(《树》)老虎上树的情景现实中没有人能见到，但在意念和想象中，老虎却完全可以爬到树上．当废名由现实或语词触发出一个又一个想象情境，他其实在再造一个心理和意念化的现实。
三、梦境：一个自由想象的理由
梦的虚无缥缈的朦胧性，飘忽不定的幻象性，与废名小说的意念化技巧是同构的，“梦”构成了废名意境世界的最好不过的隐喻方式。
看她睡得十分安静，而他又忽然动了一个诗思，转身又来执笔了。他微笑着想画～幅画，等细竹醒来给她看，她能够猜得出他画的
什么不能。此画应是一个梦，画得这个梦之美，又是一个梦之空白。他笑视着那个笔端，想到古人梦中的彩笔。又想到笑容可掬的那个掬字，若身在海岸，不可测其深，然而深亦可掬。又想到夜，夜亦可画，正是他所最爱的颜色。此梦何从着笔，那里头的光线首先就不可捉摸。(《窗》)
细竹之睡给小林以灵感，“动了一个诗思”，然而当他想据此画一幅画的时候，这画却“应是一个梦”。接下来的“不可测其深”的海．“可画”的夜，其实都与梦有相似的特质．一种“不可捉摸”的品质。这或许是废名格外青睐“梦”的范畴的深层原因吧?小林还表达过他对“细雨梦回鸡塞远”一句诗的激赏：“或者是我拿它来做了我自己的画题也未可知。——这样的雨实在下得有意思，不湿人。”这“不湿人”的雨之所以“有意思”，显然因为它是梦中的雨，那是一种梦幻般的朦胧飘渺的意境。它与李商隐的另一句诗“一春梦雨常飘瓦”有异曲同工之妙。废名称“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”是“前不见古人，后不见来者，中国绝无仅有的一个诗品”，其妙处在于“稍涉幻想”、“朦胧生动”。
废名的梦境是对理想世界的想象和重构。周作人认为废名小说中的人物颇为可爱，指出“这些人与其说是本然的，无宁说是当然的人物：这不是著者所见闻的现实人世的，而是所梦想的幻景的写象。”灌婴也认为废名的《桥》是“作者对现实闭起眼睛，而在幻想里构造一个乌托邦”，“《桥》里面写的东西都太美好，更使人觉得不像是现实的”，“都有一层缥渺朦胧的色彩，似梦境又似仙境。”废名以“史家庄三面都是坝”、“屋后是茂林”、“被水包住了”等描写首先从地理上将它封闭起来，与外界隔断，又用“竹林”、“垂杨”、“沙滩”、“木桥”、“浣衣女”等古典意象从时空上将史家庄与现代都市分离，没有现代文明的渗入，没有都市的嘈杂与喧嚣。建构了一个理想空间环境后，他又将人物从社会生活的表面上脱离出来，放在仅仅有他或他们几个的主观背景下，使人们只看到几个主人公而看不到人群，仅仅看到他们与大自然的关系而看不到他们与社会的关系。人与自然相契为一，人是自然的一分子，在大自然的感悟中人的“本性”得到实现。废名塑造的这个远离尘嚣的封闭空间，人物忘怀于山水田园．无拘无束，悠然自得。废名所爱的人生，是一种诗意或宗教性的人生，自然的人生，它完全超脱于尘世，是理想的幻境，是禅境。在这个境界里，自然万物成为他心境的客观投影、泛我象征，是物的“泛我”化和人的“物化”的合一。《桥》可以说再现了他深藏于心的理想人生模式，一个美丽的梦幻，可遇而不可求。沉入梦境是作者主观上排解悲苦现实的一剂良药。巴什拉(Bachelard)指出：“梦想的人在梦想中在场。即使梦想给人以逃离现实、逃离时间及地点的印象，梦想的人都知道他暂时离开了——他这有血有肉的人变成一种‘精神’，过去或旅行的出灵。”作者借小林之口说：“我感不到人生如梦的真实，但感到梦的真实与美”，“梦乃在我们安眠之上随喜绘了一个图”，“有了梦才有了轮廓，画到哪里就以哪里为止，我们也不妨以梦为大——要不然，请你闭了眼睛看一看!”这“闭了眼睛看”当然不是对现实生活的真实描摹．而是一种梦境的沉浸。正如朱光潜所指出的：“《桥》的非连续性和‘自语’陛几乎走到文体更边缘的地方。神光离合，扑朔不定，非梦似梦”。请看下面这段文字：
琴子同细竹走了，他坐在家里，仿佛在一个大原上走，一步一步的踏出草来，不过草，是一切路上的草总共的留给他一个绿，不可捉摸，转瞬即逝，这或者就因为他不识路，而她们当然是走路，所以随他任意地走，美人芳草。
这是小林坐在家里，针对琴子和细竹的离去在心中营造的梦象——“美人芳草”，多么美妙的意境，而这并非实有，而是在想象中幻化而来，氤氲浮动着美的意象，诗性的语言蕴藏着意义的含混与朦胧。这样的叙事风格真如废名所说的“字与字．句与句，互相生长，有如梦梦不可捉摸”。
四、人境：一个富有意味的元素。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能迩。心远地自偏”，陶渊明的诗在《桥》中找到了最好的注解。废名小说并不以塑造人物为小说的重心，在塑造人物形象时，注重的不是人物的个性，不是通过人物的塑造来展示人的生存状态，而是把人物当成审美的对象，人物成为作者传达意念营造意境的工具。在这种状况下，人亦成为境中之象，成为构成意境空间的一个有意味的元素。
在小说中，小林、琴子、细竹等人物，在性格上没有任何展开和发展，这些人物给我们的都是淡淡的影子，作者实际上已经把人物融入到自然中了。人被置于更加广阔的空间环境之中。环境成为人物的延伸。而人物也成为环境的注释，人和景，共同构成类似于“人闲桂花落，夜静春山空”般的禅境。《桥》里的人物都像在中国古代文人的山水画里．画中有大的树，大的石，大的山，大的林子。人却只在风景一隅，成了自然的一部分。
人在《桥》的风景中，大致有几种情况：一、无边风景淹没了人．人隐于物．“杨柳一丝丝遮得细竹”：二、人与物并列，(牛与小林)“两个并排着，临着绿野，站了一会儿”：三、把人与物放在一起来写，更是《桥》常见的句式：“老儿铺东头一家茶铺站出了一个女人。琴子心里纳罕，茶铺门口一棵大柳树，树下池塘生春草。”“女人”和“茶铺”、“柳树”、“池塘”、“春草”一起呈现在了句子里。“人”、“物”并列，其实，人亦成了物：“小林赶忙跑过去，那竹枝摇曳得甚是别致”，写人又写物，物成了重点。已是见物不见人了：四、更甚者，废名把人直接写作物，人的物化，这在一部新文学史上，废名的《桥：池许是惟一。随便翻阅《桥》到处可以发现这种情况：“细竹唱。未唱之先，仿河洲上的白鹭要飞的时候展一展翅膀，已经高高地伸一伸手告诉她要醒了。”人成了鸟，也可以成为杨柳球，成马……成了物，成了《桥》里的风景。
男、女、老、幼在《桥》里都是一样的．沉浸在一个个意境里，同时也成为里面的风景。《桥》里的人物似乎没有什么长幼尊卑，无论男女老少，都缺少人本身年龄或性别或身份的差异，更不用说个性，他们都更象山间的隐者，常常就是这样，文章中，故事中．就剩了一个人在看风景．这风景静寂，这微不足道的人物也是静的。静得像古井的水，幽静地注视、玄思，消失在无边的风景中。
人物的语言在废名笔下也失去了声音。对话不为推动故事流动发展，也不为暗示人物心理，好像只为静态地引出一些美丽的自然物象，构成独特的意境空间《桥》中对话很多，甚至有许多篇章以对话为主。而在这些对话中，我们却不必去辨别人物本来就少有的独特的声音，只做诗来读，在每一句中，追寻那些美丽的意象，以及这些物象合在一起构成的人间少有的意境之美。如第一五章《花》几乎通篇对话，而对话中没有故事，没有人物心理，有的是“影子”－“鸡叫”－“夜火”－“鬼火”－“猫”－“猫眼”－“花”。
在《桥》所营造的人境中，不但隐去了声音，也隐去了时间的流逝。人物的生命里没有了时间的存在．如无特意告诉你，你不会发觉小林，琴子是孩子或者已长大。在永恒静止的时间里，“小小的小林似乎也离开他不远”，“三哑叔还是三哑叔，同当年没有什么分别”，“史家奶奶也还是那样”。废名的小说没有了时间，也就没有了生死与痛苦，一切都成了宁静永恒的风景。《桥》里的人物站在风景一角．寻找与注视着风景，也玄思着。
11.五七言绝句的起承转合（上） 篇十一
作者简介：徐于斌，女，江苏盐城人，著名诗人，盐城市诗词协会主席，湖海艺文社秘书长。
对于初学者而言，一要重视词汇，这就需要多读古人名作，增加文言的词汇量，二要学习章法，懂得一首诗如何谋篇布局。对于近体诗而言，谋篇布局不外起承转合四字，五七言绝句篇章短小，初学者可多多训练，以学习如何起，如何承，如何转，如何合。
五七言绝句的第一句为“起”，是开头，引起下文；第二句为“承”，承上为主；第三句为“转”，启下为主；第四句为“合”，照应并结束全篇。四句话，各司其职，各有担当；又相互照应，彼此关联。如王维《相思子》：
红豆生南国，（起）
春来发几枝。（承）
愿君多采撷，（转）
此物最相思。（合）
这是一首思念友人、托物寄情的五言绝句。第一句是起，交代红豆生长在南方。红豆，又名“相思子”，顾名思义，正切合诗人“相思”之情。起句以寻常语，从容领起全篇。第二句顺承首句，写诗人之心遥驰南方，直达友人身边亲切发问。第三句通过“愿”字一转，殷嘱对方“多采撷”。为什么多采撷呢？引出结句。第四句合，点题收篇。原来，诗人与友人南北分离，路途遥远，不能相见，而君可凭借此物，寄托相思。诗人念君嘱君，一心在彼，以致忘我，而我之委婉深情愈是动人。
此诗通篇起承转合，运笔优柔舒缓，二十字之间，尽显蕴藉绵长之风致。
再如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：
寒雨连江夜入吴，（起）
平明送客楚山孤。（承）
洛阳亲友如相问，（转）
一片冰心在玉壶。（合）
这是一首送别友人、抒怀言志的七言绝句。题中芙蓉楼，旧址位于今镇江境内，登临其上，可以俯视长江。首句写景，送别前夜，江上烟雨茫茫，吴地寒意袭人。黯淡而又空阔的景致，恰好渲染氛围。次句紧承首句。一是时间上相承接，首句写“夜”，次句写“平明”。平明，即天亮、黎明。在前天夜里，也许诗人与友人筵边听雨，依依话别，第二天天亮，送客登程；二是空间上相承接，首句写江，次句写山，突出一个“孤”字，不仅写出楚山高耸屹立之势态，也自然逗出诗人孤寂凄清之心境，情绪上向送别紧靠一步。一二两句是为第一层，如同一幅山水苍茫的写意画，寓情于景，浑然天成。三四句为第二层，一问一答。第三句笔锋一转，跳出送别场景，以“如”字假设，转入抒怀。诗人平生因秉性疏傲，频惹非议，两遭贬谪，此时仍身处逆境，因而想到洛阳的至亲好友，他们一定在关心着自己，牵挂近况。第四句是诗人托辛渐转达亲友的话：虽然自己屡遭误解贬谪，但依然冰清玉洁，不改初衷。这是诗人对亲友的宽慰，更是抒发自己坚贞孤傲的襟抱，收拢全篇，抒情达意。
关于起承转合，古人不仅为我们留下无数典范佳作，还为我们总结了很多方法技巧。兹就起、承、转、合之法分别论之，每法举三首为例。
一、起
起，即开头、发起。绝句之起，应情深辞美，引人入胜。较为理想的开头，气势上要打得开局面，警策醒目；脉络上要引得出下文，打通全篇。当然，若要写出好的起头，有个前提，即意在笔先。起笔之前，情绪饱满，并厘清抒写主旨，然后方可考虑如何下笔。这里推荐三种方法。
1.即景平起。此法是指就眼前景物平实写起，古往今来的诗人们用得最多，或睹物感时，或寓情于景，或以景起兴。如：
苏颋《汾上惊秋》
北风吹白云，万里渡河汾。
心绪逢摇落，秋声不可闻。
作品写诗人在汾水河岸，惊觉秋意萧杀，油然心生摇落，感时伤怀。起句“北风吹白云”，渲染秋风劲吹、白云奔走的氛围，即景写实，为全诗奠定情感基调。
王之涣《送别》
杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
“柳”，音谐“留”，古人有折柳赠别的习俗。此诗借折柳故事，托送别之情。首句写东风吹拂垂杨，寻常景物，平实道来，自然领起下文。
欧阳修《丰乐亭游春》
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
诗写丰乐亭游春所见。诗人敏感，觉春光易逝，赏春更惜春。“红树青山日欲斜”，山青，葱绿也；树红，花茂也，一片春光，而笼罩于夕阳之下，便敷上一层淡淡的忧伤，为下文恨游人不解怜香惜玉，作感情上的铺垫。
2.就事直起。由于绝句篇章短小，有时，起句不作任何铺垫，径直叙写所咏之事，给人以紧凑明快之感。如：
金昌绪《春怨》
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
诗写闺中少妇思念辽西征人。起句“打起黄莺儿”，率直、突兀，引人入胜。春天里黄莺的叫声最为婉转动听，为什么要打起（驱赶）它呢？下文三句蝉联而下，原来“妾”（妇女自谦之称）与她所思念之人唯在梦中相见，黄莺叫声惊断美梦，如何不该打呢？
李白《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
此为李白名篇，首句直起，一路引领，通篇如跳脱流走之珍珠，明快炫目。“彩云间”言白帝城之高，令起句足具居高临下之势。
苏轼《澄迈驿通潮阁（二首选一）》
余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂。
杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。
诗篇抒写盼归思乡之情，却以潇洒面目示人，人称苏诗“清雄”，此即为一例也。公元1094年诗人遭贬海南，时年62岁，到写作此诗（1100年）时，已漂泊他乡六载有余，起句径直明言其事。“余生欲老海南村”，俨然已不作归乡计，超脱之处，饱含辛酸于言外。
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3.纵情高起。诗人的情感，有时奔腾强烈，此刻起笔，往往发兴高远，劈空而来。即便写景言事，都带有较强主观色彩，情景交融，虚实结合，富于激越豪迈之气势。如：
张祜《宫词》
故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
诗为宫女倾诉。起首“故国三千里”与次句“深宫二十年”，从时空两方面抒写离乡路途之遥、入宫时间之久，高度概括，笔力千钧，撼人心魄，为下文“一声何满子，双泪落君前”之情感爆发，蓄足气势。
刘禹锡《视刀环歌》
常恨言语浅，不如人意深。
今朝两相视，脉脉万重心。
前两句两句对偶，直抒胸臆，人皆意中有而语中无的人间至情，一经作者锻出，千古以下为多少痴情人传颂。
王昌龄《从军行》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
起句中“明月”和“关（寨）”，是为互文，这两个意象相连，带有丰富的文化内涵，再冠以“秦”、“汉”，穿越时间隧道，将历朝历代边关荒寒、烽烟迭起的历史画卷浓缩于七字之中，并使以下三句变得立体而纵深。试想，千百年来多少战士一去不还、战死疆场；而渴望“龙城飞将”镇守边关，“不教胡马度阴山”，边塞得以安宁，又是多少代人的期盼。这样的起句，不仅刻画出超越时空的苍茫意境，更是振起全篇。
二、承
承句要与首句紧密衔接。首句一经点出，次句要紧紧跟上，或补充或渲染，共同把话说透说深说妙。承句以能使全诗变得雍容有致、游刃有余为上乘。
1.顺应衔接。绝句四句中，一、二两句往往同说一景一物一事，或从一面说，或从两面说，或按时间先后，或依空间顺序。如：
刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
首二句对偶，共写深冬山景。首写苍山日暮之远景，再写白屋贫寒之近景。
张九龄《赋得自君之出矣》
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
诗写思妇之情状。起句写夫君外出，次句写懒理机梭，前因后果，在事理上自然衔接。
李白《送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
前两句叙事，首句写“辞”，次句写“下”，依据事情先后顺序，自然承接。
2.辅佐烘托。次句对首句所言之事、所写之景，在程度上、分量上进行辅佐烘托，开拓意境。如：
宋之问《渡汉》
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
这首诗写诗人从贬所渡江归家时的复杂心情。首句回溯身在岭外音信隔绝的境况，次句“经冬复历春”，补充说明音信隔断之时间长久。
张敬忠《边词》
五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。
即今河畔冰开日，正是长安花落时。
首句写边疆春色迟来，次句 “二月垂杨未挂丝”，是写景，也是佐证。
吕温《刘郎浦口号》
吴蜀成婚此水浔，明珠步障幄黄金。
谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心。
首句写成婚地点，次句写成婚时的情景，补叙当年盛况。
3.着力点题。有时，因为有了首句的铺垫衬托，次句点题，恰到好处。如：
戴叔纶《题三闾大夫庙》
沅湘流不尽，屈子怨何深。
日暮秋风起，萧萧枫树林。
这首诗是诗人凭吊三闾大夫庙怀念屈原之作。首句写沅江、湘江奔流不竭，画面已开，次句正好点题：“屈子怨何深”，“何”是“多么”的意思，是虚说，是感慨，一是因为屈原之“怨”极其深广，无法量化；二是因为首句写景其实也是设喻，以滔滔不绝的江水正可比喻屈原之“怨”。
李商隐《贾生》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
宣室，未央宫正殿，这里借代汉孝文帝。首句写孝文帝求贤若渴，连已经被放逐在外的臣子都在寻访之列。次句点题：基于这样的政治形势，贾生之才华气格本就无与伦比，按理应该得到重用，为下文讽喻蓄势。
元稹《闻乐天左降江州司马》
残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
诗写惊闻朋友遭贬谪时的心情。首句写灯残无焰，暗影幢幢，一片惨淡凄凉的氛围已出，次句着力呼应题意。