课文《游褒禅山记》教案设计

2024-08-01

课文《游褒禅山记》教案设计（共10篇）

1.课文《游褒禅山记》教案设计篇一

【教学目的】

1、学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。

2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

3、学习本文以记游写感的写法，领会作者在文中表现出的观点。

【教学重点】

常见文言词语的用法，作者的观点。

【教学难点】

记游写感的写作方法。

【学法点拨】

诵读、自学、讨论、展示、点拨等。

【教学准备】

自学，自制多媒体课件。

【教学方法】

1、诵读法：通过反复诵读，增强学生对文本的认识。

2、探讨法：以学生为主，还课堂于学生，调动学生积极性和课堂气氛。

3、借助多媒体课件，感知，品读、赏析，讨论。

【朗读方式】

1、自由朗读。

2、齐声朗读。

3、指名朗读。

4、熟读背诵。

5、配乐朗诵。

6、范读。

【教学时间】

二课时。

【教学内容及步骤】

第一课时

学案(学习活动)

一、自主选择式朗读、齐声朗读课文全文(早读时间)

二、研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79～85和语文必修2《目标·素养·评价》丛书P37-40，并自主完成“语言积累”五大题。(20分钟)

1、下列注音错误的一项是( )

A、褒禅(bāo chán)无物以相(xiàng)之咎(jiù)其欲出者

B、今言“华”(huā)如“华实”(huá)之“华”(huá)者

C、庐冢(zhǒng)何可胜(shēng)道也哉

D、窈(yǎo)然庐陵萧君圭(guī)君玉余弟安国平父(fù)

2、下列加粗词的意义各不相同，试加以辨析：

⑴ 有碑仆道

⑵ 何可胜道也哉

⑶ 每览昔人兴感之由(《兰亭集序》)

⑷ 由山以上五六里，有穴窈然

⑸ 独其为文犹可识

⑹ 险以远，则至者少

3、下列各句里的“其”字的意义各不相同，试加以辨析。

⑴ 唐浮图慧褒始舍于其址

⑵ 以故其后名之曰“褒禅”

⑶ 距其院东五里

⑷ 以其乃华山之阳名之也。

⑸ 独其为文犹可识

⑹ 入之愈深，其进愈难

⑺ 既其出

⑻ 则其至又加少矣

⑼ 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

⑽ 以其求思之深而无不在也。

⑾ 其孰能讥之乎

4、下列各句里的“以”字的意义各不相同，试加以辨析：

⑴ 余与四人拥火以入

⑵ 以其求思之深而无不在也。

⑶ 夫夷以近，则游者众

⑷ 至于幽暗昏惑而无物以相之

⑸ 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣

5、请指出下列各句中加粗词的用法和意义：

⑴ 始舍于其址

⑵ 以故其后名之曰褒禅

⑶ 有泉侧出

⑷ 问其深，则其好游者不能穷也

⑸ 其进愈难，而其见愈奇，其至又加少矣

⑹ 则其至又加少矣

⑺ 火尚足以明也

⑻ 常在于险远

⑼ 后世之谬其传而莫能名者

三、板演展示、表演展示(10分钟)

教案(教学过程)

一、配乐朗诵、范读《游褒禅山记》(早读时间)

二、指名朗读《游褒禅山记》译文(早读时间)

褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里;因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念做“华实”的“华”，原来是读音错了。

华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有松气懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。大约我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一，然而看那左右的洞壁，来到这里题字记游的.已经少了。大概洞更深，那么到达那里的人就更少了。正当决定从洞中退出的时候，我的体力还足够继续前进，火把也还足够继续照明。我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。

对于这种情况，我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。地方平坦并且路程近，到达的人就多;地势险峻并且路程远，到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以，不是有志向的人是不能到达的。有了志向，也不随从别人而中止，然而力量不足，也不能到达。有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外力来辅助他，也不能到达。但是力量足够到达那里，结果却没有到达，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的;尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗?这就是我这次游山的心得。

我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢!这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。

同游的四个人：庐陵人萧君圭，字君玉，长乐人王回，字深父，我的弟弟安国，字平父，安上，字纯父。至和元年七月某日，临川人王某记。

三、指导研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79～85和语文必修2《目标·素养·评价》丛书P37～40，并要求自主完成“语言积累”五大题(15分钟)

四、精讲并点拨“语言积累”五大题(答案见幻灯片16～19)(10分钟)

第二课时

学案(学习活动)

一、继续研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79-85和语文必修2《目标·素养·评价》丛书P37～40，并自主完成“课文研讨”四大题(20分钟)

1、朱自清说：“王是政治家，所作以精悍胜人。”请用王安石的生平事迹作简要说明。

2、《游褒禅山记》全文共5段，请概括每段的大意，并说说每段在文章结构上的作用。

3、本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的?

4、课文第3段中，作者由古人“求思之深而无不在”才能有所得的事实，引起了深入思考。依他看来，“求思”应具备哪些条件?其中哪个条件起决定作用?

二、小组讨论(3分钟)

三、分工协作，板演展示、表演展示(10分钟)

教案(教学过程)

一、继续指导研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79～85和语文必修2《目标·素养·评价》丛书P37～40，并要求自主完成“课文研讨”四大题(20分钟)

二、点拨“课文研讨”四大题(10分钟)

(答案见幻灯片20～26)

练案(自主练习)

1、选出加粗字注音正确的一项是( )

A、庐冢(zhǒng) 何可胜道(shèng)

B、窈然(yǎo) 有碑仆道(pū)

C、音谬(miù) 既往不咎(jiū)

D、王深回父(fǔ) 无物以相之(xiāng)

2、选出加粗“之”的用法与其他三项不同的一项( )

A、古人之观于山川、草木、虫鱼、鸟兽

B、常在于险远，而人之所罕至焉

C、后世之谬其传

D、师道之不复，可知矣

3、选出各句加粗的词与例句活用现象不同的一项( )

例：火尚足以明也

A、素善留侯张良

B、秋毫不敢有所近

C、且夫天下非小弱也

D、以乱易整，不武

4、选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项( )

A、距其院东五里

B、以其求思之深而无不在也

C、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

D、一之谓甚，其可再乎?

5、选出下列句中粗点词活用不同类的一项( )

A、唐浮图慧褒始舍于其址

B、沛公欲王关中

C、以事秦之心礼天下之奇才

D、盖其又深，则其至又加少矣

6、下列句式与例句不同的一项是( )

例句：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

A、唐浮图慧褒始舍于其址

B、是非贿得之。

C、城北徐公，齐国之美丽者也。

D、廉颇者，赵之良将也。

7、下列各句中，加粗词的意义与现代汉语相同的一项是( )

A、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

B、于是余有叹焉

C、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉

D、至于幽暗昏惑而无物以相之

8、与“此所以学者不可以不深思而慎取之也”中“所以”的意义不相同的一项是( )

A、臣所以为此者，以先国家之急而后私仇也

B、亲贤人，远小人，此先汉所以兴隆也

C、师者，所以传道授业解惑也

D、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君着急高义也

9、选出句中“者”字的用法不同于其他三项的一项()

A、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

B、其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众

C、既其出，则或咎其欲出者

D、然力不足者，亦不能至也

10、选出对句中加粗的字词解释错误的一项( )

A、所谓华山洞者，以其乃华山之阳(南面)名(命名，名词用作动词)之也

B、唐浮图慧褒始舍(筑舍定居，名词用作动词)于其址(山脚)，而卒(终于)葬之

C、其下平旷(平坦空旷)，有泉侧(从旁边)出，而记游者甚众

D、余之力尚(还)足以(用来)入，火尚足以明(照明，形容词用作动词)也

11、下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是( )

A、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也──人们所说的华山洞，因为它是在华山的南面而这样称呼它。

B、入之愈深，其进愈难，而其见愈奇──进洞越深，那前进就越困难，然而那见到的景色也越奇特。

C、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也──我也后悔自己随从他们，以致体会不到游览者的极大乐趣。

D、余之力尚足以入，火尚足以明也──我的体力还足够继续前进，火把还足够继续照明。

2.课文《游褒禅山记》教案设计篇二

设计方案

（二）三维目标

1．学习结合语境揣摩语言，掌握重要文言字词及文言现象。2．学习课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法。3.认识作者“深思而慎取”“尽吾志”的思想，明白其借鉴意义。

导语设计

引用导入

刘勰《文心雕龙》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”王安石在宋仁宗至和元年（1054）写了一篇游记《游褒禅山记》。我们从中来感受作者游褒禅山产生了怎样的思想情感。

文本解读

知识积累 1.作家作品(略)2.基础知识(1)补充注释

①址：基址，指山脚。

②禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。③庐冢：庐，一说指慧褒生前住处（屋舍）。冢,坟墓。④独其为文犹可识，曰“花山”：另一种解释是：唯独碑上刻的“花山”二字还可以认识。⑤今言“华”（huā）如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也：汉字最初只有“华（huā）”字，没有“花”字，后来有了“花”字，“华”“花”分家，“华”才读为huá。王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字，所以如果是“华山”〔按，这里不是五岳中的“华（huà）山”〕的“华”，仍应读huā，而不应读“华（huá奢侈、虚浮）实”的huá。⑥莫能名者：另一种解释是，不能叫出真名的（指华山本名花山）。名，说出名称。(2)注意下列句子的停顿

以其／乃华山之阳／名之也。

而余亦/悔其随之／而不得／极夫游之乐也。此所以／学者不可以／不深思而慎取之也。

信息筛选

疏通文意，积累语言。1.词

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2．加点词的活用问其深，则其好游者不能穷也（深度。形容用作名词）．盖其又深，则其至又加少矣（到达的人。动词用作名词）．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（险远的地方。形容词用作名词）．．世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（谬，弄错，使„„错。形容词的使动用法。名，识．．其本名，说出名称。名词用作动词）始舍于其址（筑舍定居。名词用作动词）．好游者亦不能穷也（穷尽，走到尽头。形容词用作动词）．名之曰褒禅（命名。名词用作动词）．火尚足以明也（照明，形容词用作动词）．3．句式

（1）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。这三个句子都用“„„者„„也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。这是因果关系的判断句。“此”是主语；“所以”由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉语的“„„的原因”。

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合作探究

1.这篇游记与我们读过的其他游记相比，有什么明显的特点吗？

明确：在记游的基础上说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。先叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。2.记游和议论是怎样结合，怎样照应的呢？

明确：第三段议论由第二段的记游生发而来，第四段议论由第一段的记游生发而来。3．本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思而慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

明确：作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思而慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思而慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思而慎取”，二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思而慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。

4．第五段写什么？这样写有什么好处？

明确：补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。

这种格式的好处在于：①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。

拓展探究

探讨：本文在写法上有哪些方面值得你学习？

明确：1．因事说理，叙议结合

本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。

2．重点突出，详略得当

本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是经过深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒

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发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。3．文笔简洁，语言凝练

本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以至文字难以增删改换。文中的一些句子，如“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。

课堂小结

本文的文言词语、文言句式很重要，要记住。写法上有些我们也能学到，要用心体会、学以致用。

作业设计

一、结合本文，总结 “其”的几种用法。

明确：“其”的用法主要有两种：作代词和语气助词。具体用法如下： 1.用作代词。

(1)代第三人称:可译作“他”“他们”“它”。例：安求其能千里也？(2)作物主代词,表领属关系,可译作“他(它)的”“他(它)们的”。例“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”。

(3)又作指示代词，表近指，译作“这”“这些”；远指，可译作“那”“那些”。例：有蒋氏者，专其利三世矣。

(4)用在数词之前，表示“其中的”意思。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。2.用作助词,表加强语气。

(1)表示推测、估计，可译作“大概”“或许”。例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

(2)表示诘问，可译为“难道”“怎么”。例：欲加之罪，其无辞乎？(3)表示祈使，可译作“一定”。例：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！

二、学习课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法，写一篇游记。

板书设计

文言实词道盖文然文言虚词乃其

写作特点因事见理叙议结合前后照应

3.课文《游褒禅山记》教案设计篇三

作者更是借游山，向我们说出了他对待成功和失败的态度，也就是“归因”方法。王安石说，于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

王安石这段议论，意义深刻，既说出了不怕艰难，勇往直前，领略险峰上的无限风光的人生态度。也说出了“尽吾志而无悔”改革决心。

王安石把游山（准确说是游洞）的成功归为四个条件，一是有志；二是有力；三是有物；缺一不可，四，当然还有难度：“险以远，则至者少”。但是他最强调的是志。在物和力允许的情况下，要“尽吾志而无悔”。

王安石提出了非常重要的归因方法，一个人做事的成功和失败，怎样的归因才有意义？一般归因可以是任务的难度，可以是客观的条件，可以是个人的能力，可以是努力的情况（四归因）。

归因到任务的难度，往往产生畏难情绪。电影里“国军”打了败仗，将领对蒋说，“不是我们无能，是共军太狡猾！”他们的错误是把失败归因于任务太难，失去自信。归因到客观条件，不是积极的态度，因为人改变客观较难，产生“等靠要”的心理，而改变自己容易做到。归因到个人能力，往往产生悲观情绪，觉得自己不行，因为能力不是一时半会可以提高的。只有归因到自己的.努力程度，才是积极的。因为努力从现在开始，就可以努力去做。

4.《游褒禅山记》教案篇四

王安石教学目的： 1.学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

3.学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。教学重点：常见文言词语的用法；作者的观点。教学难点：记游写感的写作方法。教学课时：2课时

教学方法：文言教学三读法（自读—译读—导读）第一课时

一.教学导入：

同学们，上学期我们在作文课上集中练习了“感受生活—描写生活”这一专题，其实在古文中不乏这样的范例，“唐宋八大家”的作品大都是写生活的典范散文。韩愈的《马说》，柳宗元的《捕蛇者说》等均是由生活而感，由感而成文。今天我们一起来看看王安石的《游褒禅山记》，体会一下作者是如何抒写自己的旅游感受的。

二.作者及背景介绍：

王安石（1021~1086），字介甫，北宋临川（今江西临川）人。仁宗朝进士，神宗时任宰相，推行变法，史称“王安石变法”，列宁称之为“中国十一世纪时的改革家”。王安石是与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩齐名的“唐宋八大家”之一。他主张文学应当“有补于时”，重在“适用”。其散文现实性和战斗性都很强。王安石曾封荆国公，所以世人称为“王荆公”。本文写于34岁任舒州通判时。三.听录音，正音正句读。

1.对划线词注音释义是否正确？请在括号里作判断。

A 褒禅山（bōushán,即华山）亦谓之华山

（）

B 今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢（zong，坟墓）也（）C 由山以上五六里，有穴窈（yao,深远幽暗）然

（）D 既其出，则或咎（jiu,责怪）其欲出者

（）E 至于幽暗昏惑而无物以相（xiang,帮助）之

（）F 何可胜（sheng ,完全，尽）道也哉

（）G 庐陵箫君圭（gui,人名）君玉（）H 余弟安国平父（fu,对男子的美称）（）2.下列各句中哪些停顿是正确的？ A 唐浮图慧褒始/舍于其址 B 以故/其后名之曰“褒禅” C 方是时，余之力/尚足以入

D 而余亦悔其随之/而不得极乎游之乐也 E 尽吾志也/而不能至者，可以无悔矣 F 此/所以学者不可以不深思而慎取之也四.分析解读一二段

（一）补充注释

1.唐浮图慧褒始舍于其址

始：起初；舍：建房 2.而卒葬之

卒：最后 3.以故其后名之曰“褒禅” 名：给„„命名

4.以其乃华山之阳名之也

阳：山的南面（古人以山南水北为阳）5.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也

盖：大概，可能 6.则其好游者不能穷也

穷：走到尽头 7.不出，火且尽

且：将要 8.盖其又深，则其至又加少矣

加：更加 9.火尚足以明也

明：照明

10.而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也

其：自己；极：尽

（二）指出下列句中所列词语的意义和用法 1.舍

A 唐浮图慧褒始舍于其址 B 锲而舍之，朽木不折 C 便舍船，从口入

D 土地平旷，屋舍俨然 E 退避三舍

2.余

A 距洞百余步，有碑仆道 B 余与四人拥火以入 C 游刃有余

D 其余，则熙熙而乐 3.穷

A 则其好游者不能穷也

B 穷发之北，有冥海者，天池也 C 以游无穷者，彼且恶乎待哉 D 复前行，欲穷其林 4.然

A 由山以上五六里，有穴窈然 B 然视其左右，来而记之者已少 C 奚以知其然也 D 吴广以为然

（三）下列句中哪些次是词类活用？请具体解释之。1.唐浮图慧褒始舍于此

2.以故其后名之曰“褒禅” 3.以其乃华山之阳名之也 4.其下平旷，有泉侧出 5.则其好游直不能穷也 6.其进愈难，而其见愈奇 7.盖其又深，则其至又加少矣 8.余之力尚足以入，火尚足以明也 9.余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

（四）朗读课文，边读边翻译。

（五）分析理解

1.褒禅山因何而得名？他到底是什么山？

答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是现在的华山。

2.对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）3.从文中所写来看，作者为什么要进山洞？又为什么半路撤出？答：“如之愈深，其进愈难，而其见愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’” 4.现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么？（讨论）五.熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍。六.教学后记：第二课时

一.复习背读第一二段（或抽查词语理解情况）。二.分析解读三四五段

（一）补充注释

1.于是余有叹焉

焉：语气词，不译。2.以其求思之深而无不在也

以：因为，由于

3.夫夷以近，则游者众

夫：那；以：而，并且 4.其熟能讥之乎

其：岂，难道 5.何可胜道也哉

胜：完全

（二）下列词语在句中应怎样解释？ 1.焉

A 于是余有叹焉 B 而人之所罕至焉

C 危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣 D 积土成山，风雨兴焉 2.其

A 以其求思之深而无不在也

B 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 C 其熟能讥只乎 D 其真不知马也 E 汝其勿悲

3.观

A.古之人观于天地、山川、草木„„ B 世之奇伟、瑰怪、非常之观 C 此则岳阳楼之大观也 D 今臣至，大王见臣列观 4.名

A 后世之谬其传而莫能名者 B 北冥有鱼，其名为鲲 C 神人无功，圣人无名 D 莫名其妙 E 不名一文

F 以奇乃华山之阳而名之也

（三）指出下列句中词类活用现象 1.往往有得

2.夫夷以近，则游者众 3.险以远，则至者少

4.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 5.至于幽暗昏惑而无物以相之 6.后世之谬其传而莫能名者

（四）比较下列划线词语的古今意义和用法 1.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 2.由山以上五六里，有穴窈然 3.盖余所至，比好游者尚不能十一 4.然视其左右，来而记之者已少 5.方是时，余之力尚足以入 6.于是余有叹焉 7.往往有得

8.而世之奇伟、瑰怪、非常之观 9.至于幽暗昏惑而无物以相之

（五）指出下列句中含有的文化常识。1.以其乃华山之阳名之也

2.四人者：庐陵箫君圭君玉„„ 3.至和元年七月某日，临川王某记 4.《临川先生文集》

5.今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

（六）分析后三段

1.王安石基于这次旅游产生了一点感想？请具体说明。答：赏“非常之观”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”；对于古书“学者不可以不深思而慎取之”。2.王安石分析要赏“非常之观”必需哪些条件？答：要有志、有力、有助。

3.学习了本文，你有了怎样的体会？你将如何面对自己的生活和学习？（讨论）三.朗读后三段，边读边翻译。四.作业：课后练习五.教学后记：

5.游褒禅山记教案篇五

齐背课文。

二、鉴赏

1、因事说理，叙议结合

本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据;以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据;议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫;后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。

2、重点突出，详略得当

本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略;第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略;后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详;记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。

3、文笔简洁，语言凝练

本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字;议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。

三、拓展

选一篇在记游的基础上说理的游记(文言文、现代文都行)，进一步领会、学习叙议结合的手法。

四、作业

6.草原课文教案设计篇六

【教学目标】

1、读懂课文，在草原自然美和人情美的熏陶感染下，受到热爱祖国和民族团结的教育。培养学生爱美的情趣。

2、品味、积累课文中优美的语言。

3、有感情地朗读课文。

【教学重难点】

1、让学生通过语言文字展开想象，在脑海里再现课文所描述的生动情景。

2、积累课文中优美的语言。

【教学准备】

多媒体课件。

【教学过程】

一、激趣导入新课

1、谈话：

同学们，你们去过草原吗?

(没有。)

在影视中见过吗?

(见过。)

谁来向大家介绍你所了解的草原?

2、指名几个学生回答。

3、导入新课：

看来大家对对草原的了解还真不少。下面，让我们随着著名作家老舍走进草原，去浏览一番，领略那美丽的自然风光和独特的民族风情。

二、初读感受美

1、谈话引入：

请同学们和邻近的小伙伴组成一个小旅游团，去草原浏览，切记不要走马观花，因为你们还有浏览任务呢。

2、出示自学要求：

⑴ 草原上的什么最使你留恋?为什么?

⑵ 设计一种能使人留下深刻印象的汇报方式，如：

画画、唱歌、朗读、从课外积累的知识等。

3、学生小组合作学习。

三、汇报交流美

1、草原的美景：

⑴ 学生：浏览后，我们觉得草原的景色实在太美了。

师：美在哪里呢?

生：美在那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。

师：你们想唱什么歌呢?《天堂》、《我爱草原》、《我的草原》、《草原之歌》、《美丽的草原我的家》有谁能唱几句吗?一句、两句都可以。

教师播放VCD《美丽的草原我的家》让学生观赏，要求学生用手打节拍，会唱的可以跟着唱。

⑵ 学生：我们小组也特别留恋草原美景，尤其是那地一碧千里而并不茫茫的绿和洁白的羊群。

教师出示挂图指导学生看。

⑶ 学生：草原的美景让我们看也看不够。如果说要低吟一首奇丽的.小诗，我们觉得《敕勒歌》最恰当了。

师：你能背给大家听听吗?

(生背)

⑷ 播放《草原》的课文录相让学生观赏。

⑸ 朗读第一自然段：

请大家选择第一自然段中自己喜欢的句子读一读吧!

学生自由读后，教师指名几个同学读一读，然后全班齐读。

⑹ 你们除了爱草原的美景，还爱什么?

学生：我们觉得草原不仅景美，人更美。我还爱热情好客的蒙古族同胞。

师：从哪里看出蒙古族同胞热情好客?

生答(略)

(欢迎远客、亲切相见、热情款待、联欢话别。)

⑺ 练习表演：

学生先读课文的有关段落，选择一个场景自由练习表演，再指名上台表演，表演后引导学生进行赏析性的评价。

⑻ 从他们的表演中，你们感受到了什么?

(民族团结、蒙汉情深)

⑼ 是呀!蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。临别之际，作者发出了这样由衷的感叹。谁来说说这句话的意思?

四、拓展延伸创造美

1、在我们即将离开草原时，你最想说什么?

2、指名学生说说。

3、作业超市：

⑴ 画：

草原的美景。

⑵ 拍：

草原的风光。

⑶ 说：

向他人介绍草原。

⑷ 写：

7.课文白杨教案设计篇七

【设计理念】

1、语文课程的工具性要求阅读教学必须抓住“学习语言”这一根本。只有抓住“语言”这一本体，才能让新课标的先进理念得以充分落实。

2、语文课程的人文性要求教学要构筑学生的精神家园。学生的精神家园是在语言的学习中得以构筑的。

从学生对语言材料的接受过程来看，它需要这样一个复杂的过程：接触语言符号→形成物象→提升意象→构筑思想。因此，本教学设计试图在逐层深入学习语言的基础上，构筑学生的精神世界。

【教学过程】

一、创设情境，走进白杨世界

1、播放课件：

课件的背景音乐为歌曲《小白杨》，画面为茫茫大戈壁及傲然挺立的白杨树。

2、学生看完课件后交流感受：

⑴ 你们看到了什么？

⑵ 看完后有什么感受？

3、作家袁鹰曾抑制不住自己的激情，写下了《白杨》这篇课文，我们想不想跟随作家袁鹰，走进白杨树坚强而又美丽的世界？

师板书课题，学生书空：

（设计意图：情境的创设，在于酝酿学生学习的心理场，激发学生走进白杨的`欲望和兴趣，为整节课的学习张本。）

二、初读课文，感知白杨形象

1、用自己喜欢的方式自由朗读。提出以下要求：

⑴ 把课文读正确，读通顺；

⑵ 联系上下文或利用工具书自学生字新词；

⑶ 思考课文主要讲述了一件什么事情？

2、检查自学情况：

⑴ 生字新词的检查，重点放在是用什么方法学懂的。

⑵ 先指名几个同学说说写了一件什么事。再进行归纳：爸爸和他的孩子们在去新疆的列车上谈论白杨的事。

（设计意图：整体把握课文，为下一步解读白杨物象铺垫。避免学生“只见树木，不见森林”的狭隘阅读。）

三、解读物象，勾画白杨轮廓

1、勾画白杨生长环境——大戈壁的轮廓

师：请同学们拿起笔，找出描写大戈壁的句子，并圈出重点词语。

学生自读自划──全班汇报交流。

句子一：车窗外是茫茫的大戈壁，没有山，没有水，也没有人烟。

句子二：天和地的界限并不那么清晰，都是浑黄一体。

重点词语：茫茫；没有──没有──也没有──；浑黄一体。

2、勾画白杨的轮廓：

师：请同学们用同样的方法找出描写白杨树外形特点的句子，并圈出重点词语。

重点词：高大挺秀、直、粗壮。

3、想象轮廓：

师：读着这样的句子，品着这样的词语，我们的脑海里里一定浮现出了一幅清晰的戈壁白杨图。请大家想一想，能把你想到的画面说出来与大家交流吗？

（教学时主要要引导学生通过对以上词句的揣摩与体会，想象出在茫茫大戈壁这一背荒凉景下白杨的高大挺秀。）

（设计意图：先把握“物象”，恰如郑板桥所说的画竹三过程之首：“眼中之竹”。）

四、品读意象，探究白杨神韵

1、深情朗读爸爸说的三句话，在细细品读中体会白杨的神韵：

⑴ 比较下组句子，反复朗读体会。

① 白杨树在任何时候都是这么直，这么高大。

② 白杨树从来就这么直。

③ 白杨树很直。

（体会白杨树无论过去、现在还是将来，在漫长的岁月里不管遇到什么情况始终都是这样，用一个词来说，就叫自始至终或者始终如一。）

⑵ 联想具体环境展开述说：

需要白杨，白杨就在很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。

当风沙狂吼着袭来时，白杨＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

当雨雪冰冷的落下时，白杨＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

当干旱煎熬着大地时，白杨＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（白杨树在任何环境中都能生根发芽，长出粗壮的枝干。从而体会出白杨树生命力强、坚强不屈、无私奉献的精神。）

（设计意图：品读“意象”，正是由“眼中之竹”升华为“心中之竹”。）

五、领悟思想，构筑精神家园

1、白杨树在荒凉的戈壁中顽强地生长着，同学们，读了课文，你觉得还有谁也像白杨树一样，在那里默默奉献着？

2、爸爸的做法和白杨的特点有什么相似的地方？从爸爸的做法可以看出，爸爸具有怎样的心愿和怎样的精神？

服从需要、扎根边疆、无私奉献。

师：看来，爸爸不只是介绍白杨，赞美白杨，他也在表白着自己的心愿，就是像白杨那样，服从需要，扎根边疆，建设边疆，做无私的奉献。

3、爸爸像白杨，在你们眼里，你们觉得还有谁像白杨？你们愿意做一棵白杨吗？

8.语文课文春联教案设计篇八

《春联》这篇课文是第七册中的一篇介绍春联的通俗小品文。课文描写了春联给新春带来的喜庆气氛，介绍了春联的内容和形式的特点，指出了读春联的语文学习功能。

全文4个自然段。第一段主要讲的是春联带给我们欢乐祥和的气氛，同时用了四副对联介绍了春联涉及的一般内容。春联的内容可以是：描绘美丽的春光；展现祖国欣欣向荣的景象；歌颂劳动人民幸福美好的生活；表达人们对新的一年的美好祝愿。所选春联都比较通俗易懂。比较难懂的词语是“欣欣向荣”“百业兴”“烂漫”，可以通过联系上下文和查资料解决。中国人过节最讲究的就是一个喜庆，这篇课文一开始就是喜庆的。

第二小节介绍了春联形式上的一个特点那就是“对仗”。什么是对仗？书上没有直接给出专业的解答，当然就算给小学生也不见得就能掌握。作者很聪明先举例来说明。通过“绿柳舒眉辞旧岁，红桃开口贺新年”的春联举例，得出对仗的意思——“上下联不仅字数相等，而且词类相当。”字数相等好理解，词类相当也好讲解，但是要想真正掌握，却是不那么容易的，因此作者紧跟着又说了一句需要“细心揣摩体会”才能“从中学到一些使用文字的技巧”。这话说的是有道理的。有些老师教学本课后，让学生尝试着创作一些对联，从培养学生学习兴趣的角度来说，是值得嘉奖的。不过要注意一定要降低难度，毕竟春联是十分凝练的，如果能先从搜集春联开始来学习，可能比一开始就让学生创作效果要好。

第三小节介绍的是的春联的另一个特点——有“声律美”。什么是“声律美”？简单地说就是读起来“抑扬顿挫，和谐动听”。用这个方法我们再来重读刚才出现的几个春联，一定会更有味道的。

9.满井游记课文教案设计篇九

教学目标：

一、品味课文清新自然、优美生动的语言，体会作者如何通过景物描写抒发游览时欢愉的心情，熟读成诵，从而得到美的熏陶。

二、学习细致的观察生活，准确生动的描写景物的方法。

教学重点：

欣赏本文优美生动的语言，培养学生的审美能力。

教学设想：

一、课堂教学力求“激趣”，充分调动学生学的积极性和主动性，让学生生动、活泼、有效地学习。

二、这是自读课文，作为写景小品，它精短饶有趣味，宜让学生反复涵咏，力争在课内熟读成诵，然后讨论仿写。

三、教具准备：多媒体电教平台、《满井游记》教学软件

四、课时安排：一课时

教学过程：

一、引人课文，简介作者，学生默读阅读提示第一段，教师出示教学目标。

二、自读理解：

1、学生朗读课文，力求理解文意。

2、检查学生理解能力，自学能力。教师读课文，学生口译。

3、学生再次朗读课文，感受文章清新自然的语言。

三、自读欣赏：

1、播放有关《满井游记》的风光片段。要求学生结合课文内容认真观看，用心体味。

2、教师指导，学生根据阅读提示②：“这是一篇清新的写景小品。生动的表达了一个‘城居者’一冬都‘局促一室之内’，而今返回自然‘若脱笼之鸽’的欢快心情。写景层次分明，比喻贴切。”在理解、熟悉课文内容的基础上进行欣赏。

学生边议边读边背，教师归纳。

(尽量由学生讲，教师只作必要引导)

第一段内容是什么?有什么作用?——城中飞沙走砾，为下文正面记游作准备，有对比的`作用。

第二段逐句读来，怎样表达记游的次序?——第一句“廿二日……至满井”：点明所游之地。第二句“高柳……脱笼之鹄”：以堤柳、润土、旷野衬托心胸的舒畅。“若脱笼之鹄”用了比喻的修辞手法。第三句“于时……出于匣也”;写春水。“晶晶然……”作比喻，更见水的明澈。第四句“山峦……之始掠也”：写春山，细致地写山被雪洗之美，用“如倩女……始掠也”作比喻，形象化地描写春山的形色两美。第五句写春柳、春苗两景，笔墨不多，既显示燕地春色，又见观察之细。第六、七句，写游人，男男女女，有动有静，声色兼备，形态各异。第八句，运用了借代写鱼鸟，描绘出神态。第九句，议论句，强调燕郊“未始无春”，与第一段对照。

3、出示篇章结构图。(使用powerpoint幻灯软件)

若脱笼之鹄

春水总静

春山 |

满井早春图春柳分

春苗 |

游人、鱼鸟总动

未始无春

4、学生朗读第二段，体会作者当时欢愉的心情。

5、再次播放有关《满井游记》的风光片段，加深对课文的理解。

6、学生尝试背诵第二段。

四、自读深化：

1、教师指导学生看阅读提示③：“学习细致的观察生活、准确生动的描写景物的方法”。

2、教师引导学生回忆朱自清的《春》，引出“绘春图”，与“满井早春图”作比较。(使用 powerpoint 幻灯软件显示)

若脱笼之鹄山水太阳

春水总静春草

春山 | 春花

满井早春图春柳分春风绘春图

春苗 | 春雨

游人、鱼鸟总动迎春

未始无春颂春

教师小结：同样是写春，虽然所写的景物不同，但写景时都注意到了抓住事物特征，用优美的语言进行景物

描写，有静有动，有声有色，表达作者的思想感情。

3、仿写练习：《校园的早晨》。

(1)仿照两篇文章的结构，出示《校园的早晨》结构提示图：(使用powerpoint幻灯软件)

总写

早晨的---------

校园的早晨分写早晨的---------

早晨的---------

总写

(2)学生根据结构提示图，分组讨论。

(3)请几名学生谈谈作文的思路，写法。

五、布置作业：

10.游褒禅山记教案篇十

(一)书声琅琅(以读为本，入情入境)

1、通读一遍，独立感知

(1)读出文言节奏来，注意停顿、重音、语气等。

(2)不看注释，在读的过程中运用储存的相关知识，试着迅速理解、翻译词句的意思，并标出一时不能理解的词句。

(3)梳理整体印象。

2、根据整体印象，再默读一遍，理解不懂的词句。

读完后，借助注释、参考书、文言词典、同学老师和相关理解方法，试着去理解不懂的词句的意思和用法。

(二)夯实基础(九层之台，起于垒土)

1、文学常识

王安石(1021――1086)，字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉v三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

时代背景资料：

公元1051――1054年，王安石任舒州(现在安徽省潜山县)通判，1054年(宋仁宗至和元年)4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

2、解释黑体字的含义

而卒葬之以故，其后名之曰“褒禅”。有碑仆道后世之谬其传而莫能名者：

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”;遂与之俱出。

夫夷以近则游者众而世之奇伟、瑰怪、非常之观至于幽暗昏惑而无物以相之

何可胜道也哉：

3、指出古今异义并解释

非常世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也

于是于是余有叹焉吾祖死于是吾父死于是

至于至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆，理固宜然

学者此所以学者不可以不深思而慎取者也。古之学者必有师。

所以此所以学者不可以不深思而慎取者也。师者，所以传道受业解惑也

十一比好游者尚不能十一

4、指出此类活用并解释

慧褒始舍于其址。以故其后名之曰“褒禅”。

距其院东五里。有泉侧出。

入之甚寒，问其深火尚足以明也。

则其至又加少矣。其进欲难，而其见欲奇。

后世之谬其传而莫能名者。常在于险远。

至于幽暗昏惑而无物以相之。

5、一词多义

其

以故其后名之曰距其院东五里独其为文犹可识

问其深，则其好游者不能穷也盖其又深，

则其至又加少矣以其求思之深而无不在而余亦悔其之

既其出视其左右谬其传咎其欲出者

吾其还也其可怪也欤其孰能讥之乎?其皆出于此乎。

文：

独其为文犹可识，曰“花山”不以木为之者，文理有疏密

属予作文以记之文过饰非

乃

以其乃华山之阳名之也。今其智乃反不能及

相如视秦王无意偿赵城，乃前曰悉使羸兵负草填之，骑乃得过。

蒙冲斗舰乃以千数。此乃天也

道

有碑仆道师者，所以传道受业解惑也

师道之不复，可知矣何可胜道也哉

6、特殊句式

此所以学者不可以不深思而慎取者也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

有碑仆道。唐浮图会褒始舍于其址。

(三)整体感知

1、梳理本文思路

全文五段，可以分为三部分。

第一部分(第一、二段)，已游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。

第一层(第一段)，介绍褒禅山概况。

第二层(第二段)，记游华山洞的经过。

第二部分(第三、四段)，写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。

第一层(第三段)，写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。

第二层(第四段)，借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

第三部分(第五段)，是记游的结尾。补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。

2、思考下面问题

(1)介绍“褒禅山”的语句有哪些?为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字?

(2)第二段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分?为什么?

(3)第三段所写的作者心得是什么?在文中寻找关键语句回答。

(4)第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点?最后一段的作用是什么?

3总结：

本文通过游褒禅山的所见所感，把______和______两个不同的事物联系起来，借______的体验，说明了处事、治学都要“________”和“______”的道理。

(四)我的发现

1你最大的收获是什么?

2根据本文请你设计一个最值得探究的问题，并提出你的看法。

问题：

解答：

方法总结：

二展示发现(上课展示自主合作的成果)

(一)展示成果

1、小组交流各自的自学收获和值得探究的问题，整理记录值得交流的自学收获，选出最值得探究的一个问题，集体交流。

收获：

问题：

2、小组代表展示整合后的学习成果，其他同学记录有价值的成果。(展示的方式有品读式、问答式、讨论式等方式)

各组同学发言中有价值的成果记录：

3、在各组交流中，你认为最有价值的问题是：

问题：

认可原因:

(二)质疑问难(通过交流，你解决了很多疑难，你还有哪些疑难?)

探究题：议一议：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗?

(三)当堂训练

、讲述“三豕涉河”的故事。

“子夏之晋，过卫，有读《史记》(古书，非司马迁作)者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”(《吕氏春秋察传》)

问：这个故事告诉我们什么道理?

三总结发现

学有所得(自主整理学习收获，用一分钟时间概括本课的学习收获)

四拓展发现

(一)学以致用翻译句子(做到字字对应，通顺;不乱译，不漏译)

1、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

2、其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众――所谓前洞也。

3、盖余所至，比好游者尚不能十一。

4、入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

5、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

6、古人之观于天地，山川草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

7、夫夷以近则游着众;险以远，则至者少。

8、而世之奇伟、瑰怪非常之观常在于险远，二人之所罕至焉。

9尽吾志也而不能至者，所以无悔矣，其孰能讥之乎?

10、此所以学者不可以不深思而慎取之也。

(二)课外升华

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童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也!夫覆载之间，二气sA，赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶?今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶?兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之;使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶?且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜栗而饮汤，同也;畜妻而育子，同也;衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而W其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所，而寝辄不安;闻同类之相而若无闻，岂君子先人后身之道耶?”

天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。(本文有删节)注]①(shà)：扇子

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.赋形受质质：资质B.今人乃自贵其贵贵：以……为贵

C.畜妻而育子，同也畜：养D.乘其同类之间而陵之陵：欺凌

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.生惊寤，以为风雨且至也邻之厚，君之薄也

B.尔不谨，褰帷而放之人宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳

C.其食乎物者，可谓泰矣其孰能讥之乎

D.而物独不可食于人耶臣诚恐见欺于王而负赵

3.下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是

A.天台生困暑，夜卧(于)维中B.童子拔蒿束之，置火于(其)端

C.其烟勃郁，(烟)左麾右旋，绕床数匝D.蚊一举喙，(人)即号天而诉之