幸福从何而来五年级优秀作文

2024-12-17

幸福从何而来五年级优秀作文（精选11篇）

1.幸福从何而来五年级优秀作文篇一

《幸福从何而来》作文点评

幸福从何而来

我们常说，幸福从天而降。幸福真的是天上掉的“馅饼”吗？依我看来，并非如此。王国维认为人生有三重境界，而我认为，幸福，也应从三种境界中来。

第一种境界，“人生志向寻归处，步入旅途，留恋过程伫”。幸福从奋斗的过程中来。还记得《赤壁》中威武生猛的骏马吗？还记得《十面埋伏》中睿智英勇的宝马吗？细数近几年有影响力的电影作品，如《三枪》《夜宴》，它们都有一批相同的演员，那就是马，确切地说是“影视马王”孙文瑞的马。他散尽了在俄罗斯做买卖赚的几千万，开了个马场，只为儿时对家乡马匹的爱。穷困时，他找厨师借几十块钱填肚子，而马儿却鲜有断食的时候。他不会想到，一部《卧虎藏龙》，会引来众多国际大导演争他的马，为其出演。这部在奥斯卡上得奖的电影，不仅捧红了章子怡，也捧红了他的马。尽管他现在的年收入有几百万，但庞大的马场有时也会亏本。正如他所说，他享受的，只是从养马的过程中得到的幸福感，别无他求。

第二种境界，“路程渐难终不悔，为己赢得成功泪”。幸福，从成功的结果中来。朗朗在奥运会开幕式上弹奏的一曲，牵动了世界各地友人的心，也凝结着朗朗成功路上的心酸。初到北京学钢琴的朗朗，一天练习八个小时，本来粉嫩的小手，却粗糙不平。为考入音乐学院附小，他挨过爸爸的打，劈里啪啦的挫折，不停地打在这个弱小的孩子身上。然而，他考上了附小，考过了十级，考入了世界钢琴舞台。尽管成功的路上艰难重重，但成功后的幸福感却充盈了他的整个人生。

第三种境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，幸福却在修身养性处”。“种豆南山下”的陶潜，褪去了世俗的粗鄙，悠然自乐，神游幸福之中。淡过了人世间的红尘，释迦牟尼在菩提树下悟出了真理，静坐修佛，领略了信仰的幸福。修身养性，使人获得了空灵的幸福。

时而嗟叹，时而望远，幸福，到底身处何处？三重幸福，也许幸福在下一站，只是你未“入境”。达到三种境界，相信，幸福会来敲你的大门。

简评：

议论文写作一般有固定的模式，不遵循模式将被视为条理不清，太拘泥于模式又往往会被视为套作，只有在固定的模式上出新出彩，才会赢得阅卷老师的青睐。

本文的模式中规中距，它的出彩之处在于巧妙地化用了王国维的“境界说”。幸福从何而来的命题，经作者一线串珠，谈得别开生面而又清楚明白。

论据的运用也很鲜活，避免了一些老掉牙的材料。孙文瑞和朗朗的素材均来自作者课外的涉猎，很有说服力；陶渊明的例子老了点，但作者只是点到为止，没有多加渲染，与释迦牟尼的材料连在一起，相得益彰，恰到好处。

语言简明流畅，读起来很顺口；说理从容不迫，给人启迪。值得学议论文的同学借鉴。

幸福从何而来

幸福其实是一件很简单的事情，他总是在不经意间就找上了你。他隐匿在生活中的很多方面。当你帮助他人时，当你被他人帮助时，心里涌动的暖流便是它的体现。

幸福来源于生活中你对他人的帮助。想当年，雷锋热心助人，在生活中的每一件小事上都力所能及地去帮助他人，对每一个人都是那么的无私。在他的一生中，无时无刻不是想着去帮助他人。是的，他没有获得任何物质上的、可感可见的回报，可是，他却从那一件件小 1 事中，获得了无可估量的财富——没有时间限制的无限的精神财富——幸福感。我们帮助他人，可能没有一丝回报，但只为了那一声真诚的谢谢，只为了那过程中找到的自我人生价值，那么，帮助便是值得的。因为它能使我们感到幸福和快乐。幸福，来源于生活中的互相帮助。

幸福也来源于生活中他人对你的帮助。汶川地震中，无数个鲜活的生命消逝了。但那幸存下来的人们，却因为全国各地的人们对他们的全力帮助而不感到孤独无助。因为他人的帮助，他们感受到了社会大家庭的温暖。因为有爱，所以幸福。也许在你无助的时候，、彷徨的时候、心酸的时候，他人的一点帮助将点亮你的人生，打通你走下去的道路，让一股难言的温暖和幸福盈满你的心胸。幸福，来源于生活中的相互帮助。

没有了相互帮助的世界，还何谈幸福？一个“彭宇案”，打破了人们一直以来坚持的互相帮助的美德。因为害怕自己也遇到“徐老太”而变成另一个“彭宇”，人们不再互相帮助，不再助人为乐，使社会出现了严重的信任危机，原本和谐美好的社会仿佛一下子就变得冰冷无情起来。在这种环境下，又何来幸福之说？相互帮助，能使这个社会更充满人情味，那么幸福感也将随之而来。所以说，幸福，来源于生活中的相互帮助。

相互帮助，燃起心中的烈火；相互帮助，点亮他人的生活；相互帮助，温暖整个社会；相互帮助，让幸福感传遍四海五洲。

简评：

考场作文最重要的一点就是让阅卷老师感到你扣题很紧。如果他觉得你扣题了，思想也基本健康（不管是真健康还是假健康），即便例子老套点，文字功夫差一点，他也会给你一个不错的分。

而让阅卷老师感到你扣题很紧的一个重要的法宝就是“高扬旗帜法”，即反复点题。本文的中心论点是“幸福，来源于生活中的互相帮助”，作者在文中直接或间接点到的不下五次，给阅卷老师以强烈的视觉冲击。

三个论据，有正面的，也有反面的，有个体，也有群体，不老套，有梯度，有代表性，都是距离我们不远的真实的人和事，很有说服力。

语言表达还比较生硬，词汇贫乏，句式不灵活。多读点典范的现代白话文著作，让自己的作文语言流畅起来，生动起来。

幸福从何而来

幸福，来自哪儿?来自于划破天际黑暗的第一缕阳光？来自于驱逐寒冷冬天的雪中红梅？还是来自于丰收？来自于胜利？我说，“我”的幸福因“我”而来。

为理想奋斗是幸福。奋斗的充实感，前进的成就感，就是幸福的体现。然而，范进可谓为理想奋斗终身，孔已己也执着于科举，人们称他们为科举制度下的牺牲品。他们幸福吗？他们有幸福，他们的幸福从为考取功名的奋斗中来。的确，许多人树立了崇高的理想，却因为理想而失去了自由。但是，理想的诱人之处并不在其本身，在于为其奋斗中的美好憧憬。我们有时会因对美好未来的幻想而感到幸福，而为理想奋斗正是一直维持着幻想，甚至接近幻想，不正是维持着幸福而且在将幸福不断扩散？这种幸福源于“我”，因“我”而幸福。范进、孔已己二人也是因“我”而幸福。

向困难挑战是幸福。这种幸福并非苦中求乐，而是源于“我”对自我超越的一种渴望，这种渴望派生出幸福。当托尔斯泰收到年轻的罗曼·罗兰的求救信，面对着法兰西文字，他向其挑战而非请翻译。翻着字典，用三个月的执着引导了又一位文学巨匠。对此别人惊叹，托尔斯泰却说他乐此不疲。他的乐，源于对自己的又一次挑战。当一个人乐于向自己挑战的 2 时候，困难还称得上是困难吗？他体会到幸福，属于他的幸福。因为“我”的挑战，所以“我”幸福。

向失败说“不”也是一种幸福。这种幸福在准备好接受再一次失败，只为了能够达到目标。拿破仑说过，一个人的强大并不在于他本身多强，而是他摔倒了能再一次爬起。勾践是这样做的，卧薪尝胆，味觉上的苦警示他，从心里告诉自己对失败说“不”，并且从中收获再次爬起的幸福。失败本身并不可怕，而对失败说“不”，是对幸福的坚定追求。这种幸福源于“我”的对失败说“不”，“我”体会到坚强的幸福。

“我”的幸福源于“我”，不在于物质条件的优越，幸福只因有“我”而存在。“我”的幸福只能由自己去体会，不必流于俗套。事业顺，物质丰就是幸福？幸福属于自己，自己也该给自己的幸福下个定义。我的定义是：幸福因“我”而存在。

简评：

观点独特，思想深刻是本文的最大亮点。

为理想奋斗，向困难挑战，向失败说“不”，一次次地宣示，昭示了作者高远的志向和坚忍不拔的意志，不矫情，不虚伪，幸福因“我”而存在，掷地有声！

我们的作文可能结构一般，语言也显得有点生硬不自然，但如果我们能展示自己真实的内心，体现出一种独特而深刻的思想，一种积极上进的精神，给阅卷老师以心灵的震撼，相信也会得一个不错的分数。你自己也通过写作升华了自己的思想，提升了自己的认知水平。

但范进和孔已己也是幸福的？似乎值得商榷，是不是为了证明自己的观点而强拉硬拽？语言还要追求简明流畅。多读点典范的现代白话文著作。

幸福从何而来

幸福是什么？

草说：幸福是吸取大地灵气后将氧气还给自然。

花说：幸福是将一季的芬芳洒满这片曾经孕育自己的土地。芥子说：幸福是千千万万种渺小来填补自己的空旷。须弥说：幸福是在这广袤无垠的世界里有一片安身之地。„„

幸福从不是从外界索取什么，它源于发自内心的付出与满足，一切随心。

天堂和地狱其实本质上并无任何差别，只是天堂愿意付出，而地狱只愿占有。如果说天堂是幸福的，那是因为付出是由心而生。付出，只因为他们愿意，并未夹杂一丝利欲。

白芳礼老人，人生短短数十载，他尽心尽力，兢兢业业，用毕生积蓄一点一点资助学生，自己的生活却异常清贫。他的一生，没有被太多人知晓，他默默无闻，却无怨无悔。他幸福地走完了一生，因为他愿意，因为他乐意。

孙东林、孙水林兄弟，用生命架起一座诚信之桥。临近春节，哥哥为及时给工人下发工资，带着一家人仓促地踏上了返乡之路，却不料途中发生连环车祸，一家人全部遇难。弟弟未来得及伤心，便拿出自己的积蓄付清了工人的工资。兄弟俩是幸福的，纵使两人从此天人永隔，但哥哥是为了心，弟弟也是为了心，那么付出在他们看来便是一种幸福。

幸福是一轮皎洁的新月，装饰着黛绿的天空；幸福是一阵醉人的春风，播撒着遍地的生机；幸福是一盏明亮的灯塔，照亮了夜行的路途„„

幸福不需要可歌可泣，因为它可以平凡动人。十三岁男孩擦鞋挣钱救母，对生活却从不 3 埋怨，他说自己是幸福的；海外留学生回国割肾救亲人，他说自己接到父亲电话时，就毫不犹豫地选择了回国，因为他愿意。

如果一味地计算自己的得失，那么幸福也就遥不可及了。他们很幸福，满足了自己的心，忽略了得失。

约瑟夫·紐顿曾说过：“幸福来自我们内心，而不是外界。”只有内心真正地满足与愿意，我们才会意识到幸福其实从未走远。

简评：

笔法轻灵；语言整散结合，简洁流畅；思路开阔，例子信手拈来„„凡此种种，都体现了作者的灵气与广泛的课外涉猎。

多读多思可以提升灵气，多读多思更可以提高语言表达能力。但本文也有两点值得商榷的地方。

其一，本次作文要求写议论文，而你写的是议论性的散文。

其二，本次命题是“幸福从何而来”，而你写的似乎是“幸福是什么”。

有灵气是好事，但不能随意，漫不经心。不论是学习还是工作，乃至为人处世，细心谨慎总是没错的。

注：

“须弥”一词原是梵文音译,相传是古印度神话中的名山,在佛经中也称为“曼陀罗”。同时这个须弥山在佛教中极具意义,它又称须弥楼、曼陀罗，是古印度神话传说中的名山。据佛教观念，它是诸山之王，世界的中心，为佛家的宇宙观。而“芥子”是芥菜的种子，有白、黄、黑之品种。芥子，极其微小。“须弥芥子”，言偌大的须弥山纳于芥子之中，暗喻佛法之精妙，无处不在。

意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。

幸福从何而来

什么是幸福？

做自己喜欢做的事，和喜欢与爱的人在一起，领略美丽的风光，在自己的小天地中沉思，享受着天伦之乐，互谈人生的理想„„这些应该都是幸福的。

幸福是一种奇妙的感觉，有了它心情会为之怡悦，做事情也能如鱼得水，事倍功半。当然没有了幸福，就如万物没有了阳关，失去了生机；犹如池塘没有了鱼儿，一潭死水，死一般寂静；没有了幸福，人便会颓废遇到挫折，便就是一厥不振。然而，美妙的幸福从何而来？

幸福从互相关爱与帮助中来。李白和杜甫的互相关心与鼓励，成就了诗仙与诗圣的幸福友情；众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足，共享幸福时光；特蕾莎修女给穷人们的关爱，收获幸福生活；皮埃尔神父为无家可归之人送温暖，获的幸福人生；林浩为地震中的同学伸出援助之手，捕捉享福的剪影„„幸福正是如此，它在人与人的互相帮助中悄然而生，象一朵朵绽放的花朵，开的正艳。

其实，幸福很简单，可以说幸福从自己的心中而来。一个人在田园中劳作，汗流浃背，可他觉的很幸福，他便是幸福的；另一个人躺在家里，饭来张口，衣来伸手，可他觉的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态，你觉的你是幸福的你便是，幸福从心而来，幸福在自己心中。

既然，幸福从心而来，那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它“奔流到海不复返”，浩浩荡荡，那是它唱着感恩的歌；落叶感恩大地，落叶归根，它虽已是残骸，但他始终跳跃着幸福的舞蹈；诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁，死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵„„心怀感恩，他们体验着感恩的幸福，感恩在心，每天都充满快乐。

同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福，孔夫子见“有朋自远方来不亦乐乎”；范仲淹面对荣辱，“不以物喜，不以己悲”;，欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们享受着幸福，收获着它，并以次为乐。

在似水年华的岁月里，有太多的幸福等我们去收获，幸福很简单，它发自人们内心，在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。我们应该怀着积极乐观而有充满感恩的心，在百驹过隙中去织出绵绵密密的网，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的鱼，我相信，有幸福同行，一路不会寂寞。

2.教师的幸福从何而来篇二

一、乐于学习

1. 导学案设计上的转变。从导学案设计上来看，我第一次上研讨课的教案，既算不上严格意义上的教案，更算不上导学案。举个例子，《我的长生果》是一篇略读课文。教学目标设计为：1. 正确认读本课生字词。2. 理解课文大意，并体会作者所表达的感情。教学过程是纯粹意义上的讲授教学。主要是围绕（1）课题为什么叫《我的“长生果”》？（2）作者在什么时间，什么地点，都读了什么书？在文中找出相关语句，多读几遍，并说说你的体会。课堂的主要活动是围绕这两大问题，让学生反复朗读课文并进行思考。基本上是围绕一问一答的形式展开，无过多讨论交流。学生也表现循规蹈矩，课堂气氛较为沉闷。

随后，在参加校内外的教研活动中，我学习并了解到更多关于自主快乐课堂的教学案例。于是，我尝试在其后的一节研讨课上，做一次大胆而崭新的教改探索。以人教版五年级下册的一节研讨课《梦想的力量》为例，同样为略读课文，我把导学目标设计为：认识6个生字，读读记记“下旬、募捐、水泵、放弃、颠簸、节奏、簇拥、迫不及待、辛辛苦苦、一声不吭”等词语。练习快速阅读，读懂课文内容，并能简要地复述故事。领会课文表达的方法，并能学以致用。

单从教学目标到学习目标设计上的改变，体现了我在教学实践中对学案的认识已由单一的讲授式课堂向小组合作式学习型课堂转变。基于导学案上的逐渐尝试与改变，我尝试探索更适于自主快乐课堂的教学模式。这一问题下面将会具体谈到。

2. 教学模式上的转变。教学模式的变化主要体现为以小组合作的形式开展课堂学习。关于小组合作学习，我尝试过以下实验：起初是以小组讨论合作讨论为主开展课堂学习活动，主要为了活跃课堂学习气氛；继而是小组汇报展示为主，意在训练学生表达能力；最后是采取小老师带动讨论学习的形式，以生带生，强弱互补。显然，每一次小组学习模式的更新与改变，都让作为观察者和指引者的我有了不一样的角色体验，同时也收获了不一样的成功和快乐，也由此坚定了我矢志不移走教与学方式转变道路的强烈信念。

3. 专业心态上的转变。心态决定高度，行动带来变化。毋庸置疑，行动上的改变也带来了我心态上的转变。从备课到课堂教学到反思，从观摩到实践到再磨练，都需要强韧和悦纳的心态，唯有不偏执才能更多更广地创新思路，取众人之精华，去个人之糟粕，才能在教改的课堂上更多地体验成功的乐趣，收获成果。教改课堂上学生自主性的不断改变同时也带给我无尽的思考：如何将培养学生创造性学习的优势也迁移到教师专业学习上来，也是值得所有一线教育工作者引以为鉴的。

二、敢于尝试

这一年多以来在教学上的尝试所带给我的幸福体验是多方面的。也由此开启了我在教改课堂上不断摸索、不断磨合以及不断成长的幸福之路。我们常说要转变教师角色。我一直在想：我应当以怎样的角色投入到教学中呢？其后，在苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书中，我找到了答案。书中提到过这样一个细节：一位青年历史教师，他的课让在场所有的听课老师都听得如痴如醉，以致忘了自己是前来评课这件事。这给了我极大的触动。对比他们“用了一辈子的时间去备课”，而我仅仅是今天备明天的课，不免仓促，不免惭愧。于是，我琢磨如何使备课也成为自己幸福工作的一部分。秉怀学子之心是非常必要的。这是因为学习探索的过程本身就是幸福感的一种体现，因为求知欲的满足故使人充满自信，并始终怀揣教学的热情。

初次尝试单元整体教学的念头早前便涌现过，但真正在课堂上实施却始于本学期我所参加的第七届语文主题阅读会。实践契机缘于学校安排我上的一次语文研讨课，在一次科组集体研讨后以及师徒的斟酌磨合后，我开始了大刀阔斧的尝试之旅。

本次语文主题阅读在重温本单元的阅读主题外，既融入了表达亲情与友情等人间真情的古诗词的诵读，也结合该单元主题阅读丛书的选篇P145《会上楼的牛仔裤》、P190《友情伞》进行了赏析学习。较以往不同，阅读的容量明显增多，使学生在同一主题阅读上的思维碰撞与情感迁移，无疑是令人眼前一亮的。然而，无论是从课堂细节或导学设计上，仍然存在诸多不足。随后，在区教研员姚晓英老师的评课中，我终于幡然大悟：教师的幸福有如铺石奠基一样，是逐步累积的过程，切不可一蹴而就。正所谓“不积跬步，无以至千里。

3.幸福从何而来作文篇三

幸福来自每个人心中。

浪迹天涯的游子有幸福，他们的幸福便是将一幅幅明亮奢侈的画面辅陈在自己思想的蓝天，用血液浸染。冷酷无情的杀手亦有幸福，他们的幸福便是在绝地逢生后的喜悦，在紧张刺杀过程中的激情演绎。最平凡的乞丐也有幸福，他们的幸福便是凝心细数天下人那颗向善的心，衡量他们的操守与底线。所以每个人都有幸福尽管生活再艰苦，思想再罪恶，他们仍然有幸福，只是他们的幸福在心里。

幸福来源的主体不只是人。

天地玄黄，宇宙洪荒。世界何其大区区幸福却能够包容整个世界，这是为何?因为幸福的主体不只是人。幸福属于这个世界。天地万物都有幸福，动物之间有幸福，如乌鸦反哺是幸福，鹰之绝情是幸福。大自然亦有幸福，人类的深情歌颂是幸福，动物的纵情嘻戏是幸福，故而世界无处不有幸福。他的主体绝不局限于人!

幸福来源于生活的点点滴滴。

情到深处了想哭吗?那就哭吧，这就是幸福。其实幸福就是生活中的点点滴滴，是开心时的纵情放歌，是悲痛的掩面而泣，是人最不加修饰的本性!他是一种最自然的真情流露，是人一生中最可贵难得的财富，所以点点滴滴的幸福洋溢成一幅幅明媚的画面小人笑靥顿开。

4.幸福从何而来作文篇四

幸福来源于平淡。“面朝大海，春暖花开”，是海子所能感受到的一种明丽的幸福。他在《面朝大海，春暖花开中》，虚构了一幅自由独立、远离城市喧嚣的生活途径，柯建海只在人生观、价值观上肯定了世俗的生活。无独有偶，陶渊明在经历了官场失意后，也向往“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的平淡生活，由此可见，平淡便是幸福，幸福来源于平淡。

幸福也来源于乐于助人。在一篇小学四年级的文章中，第一个青年和同伴们分开后，进城做了医生，他觉得自己给病人治病，他们恢复了健康，多么幸福，自己，因而感到幸福；第二个青年工地，地上长出许多的麦子就好了，许多的人，他认为自己的劳动没有白费，也感到很幸福；第三个青年和同伴们一样感到幸福，因为他到过许多地方，健健康康的工作，他认为自己的劳动没有白费，因而感到幸福。“幸福要靠劳动，要很好地尽自己的义务，作出对人们有益的事”，这就是作家埃林·彼林在《幸福是什么》中，借智慧女儿的口说出了对幸福的看法。是的，赠人玫瑰，手有余香，在生活中，我们也应该学会助人为乐，做一个幸福的人。

幸福还来源于追梦，红遍全球的少年组合——tfboys，他们的追梦路是艰苦的，同时也是幸福的。就说他们在练习室里所流的汗水吧，是追梦路上的必修课，一遍遍的彩排和重来，是追梦起航的必经路。有人说，他们选择了这条路，必将任重道远，他们知道，如果不苦练，又怎么换来舞台上的精彩和舞台下的呐喊；他们明白，如果不认真严格，又怎么对得起粉丝和身边人的期待。人生就是这样，无论选择哪一条路去度过漫长时光，对自己来说都将会是任重道远。因此，我佩服少年们的这份勇气和担当；关于人生，他们是赢家，对于梦想，他们必将远航，之于幸福，他们的阳光总在风雨后。

5.幸福从何而来五年级优秀作文篇五

幸福是什么?幸福有时是一种拥有，有时是一种期待，有时还是种感动。

每一个小孩儿,都有自己幸福快乐的家庭，有自己彩虹一般，色彩缤纷的童年。而我，而我不是没有，我也有，但我经常在外求学，想家让我一种说不出的失落。

我的家庭有慈爱的爸爸妈妈，调皮的弟弟和可爱的我组成，一个美满幸福的四口之家。但是，有时我有时觉得它并不美满，并不幸福。

别的小孩儿每天都能看到自己的爸爸妈妈，可我却不能。因为其中有很多年，我没有和爸爸妈妈在一起。而在我的眼里，能和爸爸妈妈在一起就是幸福，能回到自己温暖的家中就是幸福。

你也许会问：“难到你每天就看不到自己的爸爸妈妈吗?”对了，你是问对了，不公以前有六年之久没有与父母在一起，包括现在也是。每天放学后，自己一个人走进房间，看着那冷白的灯光，年头那冰冷灰暗，空无一人的房间。我不禁打了一个冷颤，感到无比的孤单寂寞，鼻子一酸，泪珠顺着脸颊滑落了下来。我思念村庄，思念家，思念父母。

但每次到星期六可以回家的时候，我高喊，我欢呼雀跃，仿佛是出了笼的一只小鸟，尽情的飞翔，欢快的拍着翅膀。当我走进家门，就会感到仿佛有一股暖流袭面而来。这时我就会大声叫道：“爸爸，妈妈，我回来了。”此时妈妈便会用粗糙但温暖的手指，乔我的小鼻子尖儿。“知道你回来了，每次都是人没到，声儿先到。”我咯咯地笑弯了腰，这便是幸福。

在星期六，星期天这两天，我可以说是世界上最幸福的人了。不管有事儿没事儿，总爱往妈妈身边靠。到了晚上，我又调皮地跑到爸爸背后说：“爸爸，我给您捶捶背吧!”爸爸故意逗我说：“哟!今天的太阳是从西边出来了吗?”我会故意生气的说：“爸爸，看您说的，难到您养我辛苦这么多年，我给您捶捶背也是天经地义的呀?”爸爸就会用二拇指轻点一下我的头，笑着说：“你呀!”有时，我还会独自跑到山坡上，面对花草和鸟儿喊到：“我有一个幸福的家庭，我是世界上最幸福的小孩儿。”

6.高中生议论文：幸福从何而来篇六

做自己喜欢做的事，和喜欢与爱的人在一起，领略美丽的风光，在自己的小天地中沉思，享受着天伦之乐，互谈人生的理想……这些应该都是幸福的。

幸福是一种奇妙的感觉，有了它心情会为之怡悦，做事情也能如鱼得水，事倍功半。当然没有了幸福，就如万物没有了阳关，失去了生机;犹如池塘没有了鱼儿，一潭死水，死一般寂静;没有了幸福，人便会颓废遇到挫折，便就是一厥不振。

然而，美妙的幸福从何而来?

幸福从互相关爱与帮助中来。李白和杜甫的互相关心与鼓励，成就了诗仙与诗圣的幸福友情;众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足，共享幸福时光;特蕾莎修女给穷人们的关爱，收获幸福生活;皮埃尔神父为无家可归之人送温暖，获的幸福人生;林浩为地震中的同学伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人与人的互相帮助中悄然而生，象一朵朵绽放的花朵，开的正艳。

其实，幸福很简单，可以说幸福从自己的心中而来，。一个人在田园中劳作，汗流浃背，可他觉的很幸福，他便是幸福的;另一个人躺在家里，饭来张口，衣来伸手，可他觉的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态，你觉的你是幸福的你便是，幸福从心而来，幸福在自己心中。

既然，幸福从心而来，那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它“奔流到海不复返”，浩浩荡荡，那是它唱着感恩的歌;落叶感恩大地，落叶归根，它虽已是残骸，但他始终跳跃着幸福的舞蹈;诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁，死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵……心怀感恩，他们体验着感恩的幸福，感恩在心，每天都充满快乐。

同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福，孔夫子见“有朋自远方来不亦乐乎”;范仲淹面对荣辱，“不以物喜，不以己悲”;，欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们享受着幸福，收获着它，并以次为乐。

7.谎言从何而来论文篇七

论文摘要：当今社会人们越来越崇尚谎言，越来越多的人觉得美丽的谎言比尖锐的实话更能得到别人的需要，而坚持揭露事实的人却被认为是不懂社会生存之道而遭到大众的指责与嘲笑，并且在社会现实中不会编制谎言的人总是会处处碰壁，遭人刁难。与此同时我们的大众媒体也大肆宣传谎言所能带来的利益，用舆论建造一个以谎言为基石的社会。那么如何利用实事求是的思想来改善这一不良风气？重建我们与他人的信任？我们当代大学生又能做些什么？

关键词：实事求是

谎言

信任危机

德国哲学家康德认为：“人不应该说谎，因为如果全世界人民都说谎的话，那么就没有人相信别人的话，那么因此也就无所谓说谎与否，因而这反而取消了说谎，所以这是不合理的”。由此我们可以得出结论：对别人说一个谎言是简单的，可是如果想要再重新得到别人的信任却是无比困难。这个道理很多人都明白，可是在中国说谎之风依旧盛行，从民间到官方，从学校到社会，越开越多的谎言开始折射出社会体系中的“信任危机”。

如今的社会因为谎言而导致的信任危机问题层出不穷，似乎人人都生活在一个充满了质疑的社会，质疑政府的说辞，质疑朋友的关心，质疑同事的问候。而近几年因为一个谎言而引发的影响最广泛，后果最严重的事件应该就是中国红十字会的“郭美美事件”了。2011年6月21日一条一个年轻女孩开始豪车背着名牌包的的照片的微博，一个红十字商会总经理的微博身份认证将中国红十字会，和郭美美推上了舆论的风口浪尖。这件事一经曝光，引起了民众哗然，无数网友称被中国红十字会欺骗。他们认为中国红十字会似乎利用一个用善意，爱心包裹的谎言戏耍人民，并且中饱私囊。同时很多人开始疑惑自己的捐款到底去了哪里？中国红十字协会是否是一个真正的慈善组织？当年6月下旬“郭美美事件”等一系列事件发生后，社会捐款数以及慈善组织捐赠数额均出现锐减。民政部最新统计数据表示，全国7月份社会捐款数为5亿元，和6月相比降幅超过50%。慈善组织6到8月接收的捐赠数额降幅更是达到86.6%。如今备受关注的“郭美美事件”似乎已经尘埃落定，但其对各级红十字会造成的信任危机阴影，似乎才刚刚显现———佛山市红十字会公布了去年6月至今年6月红十字会医院学校的资金收支情况。一年来，该校共收到捐款88.6万元，但是在“郭美美事件”后，再未收到任何捐款。虽然今年中央电视台在黄金时段大量播放郭美美回应中国红十字会事件的视频，可是似乎还是有不少人表示不再信任中国红十字会。因为要编造一个谎言很容易，可是要让别人重新信任你则需要漫长的时间。而类似影响恶劣的事件还有至今都冲击着中国乳品行业的三鹿奶粉事件。当年电视台上播放的所谓三鹿奶粉经过了1100道质量检验的故事，国家有关官员说的所谓我们食品质量的合格率达到了99%三鹿出事以后，人们不光怀疑三鹿，还怀疑到电视台，怀疑到我们官方的检测方式，进而怀疑到其它产品。如今因为谎言而造成的恐慌和怀疑的情绪还在蔓延。人们宁愿直接给需要帮助的人进行捐助而不通过官方渠道捐款，多少人专门去香港，美国专门购买奶粉？可是却还有受捐者携款逃跑，洋奶粉也曝出质量不合格，涨价等事件。不得不提的还有去年引发全民热烈讨论的“摔倒的老人到底扶不扶？”，一个网站的调查显示，仅仅有40%的网民愿意不计后果扶起摔倒的老人。这些事情让我们不仅茫然的问到“我们的社会怎么了？我们到底应该相信什么？” 如今谎言似乎无时无刻的存在于我们生活中。我们生存在一个充斥着谎言的社会中，谎言主导了我们的教育、商场甚至官场现在讲真话越来越难，当讲谎话成为一种时尚，真话便成为一种最稀缺的资源。放眼望去，我们的生活处处都是由谎言在主导着。在这种充斥这谎言的社会中我们该如何反思并发扬实事求是的精神？

实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。指按照事物的实际情况说话办事做学问。《中国共产党章程》规定：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。”实事求是是一种公正无私的高尚情怀。实事求是是一种神圣的社会责任感。实事求是是一种勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神。而一个人要做到实事求是并非易事。这种良好道德品质的形成，是一个长期的、艰苦的道德修养过程。首先，锻炼坚持实事求是的道德意志。一方面坚持实事求是会经常遇到来自周围环境中某些消极因素的干扰，因此必须以顽强的意志去排除内外各种干扰和阻力，始终坚持正确的理想和方向；另一方面也会受到自己头脑中各种私心杂念的阻挠，因此必须在实践中自觉地用正确的思想动机逐渐战胜错误的思想动机，自觉地抵御各种诱惑、抗拒各种压力、克服各种困难，以锻练坚持实事求是的顽强意志力。其次，要培养坚持实事求是的优良作风。培养实事求是的良好道德品质，必须进入作风、习惯、内在需要的境界。只有这样，这种道德品质才算是真正树立起来、巩固起来。为此，一方面要加强理论学习和实践锻炼，不断地总结经验教训，掌握坚持“实事求是的科学方式和方法；另一方面，需要从当前做起，从一点一滴的小事做起，无论认识和处理任何问题，都一丝不苟地坚持实事求是的原则。这样几年、十几年、几十年地坚持下去，就会习惯成自然

我们的社会现在最缺乏的就是对事物实事求是的调查和发言。社会正在走向一个充满着怀疑和谎言的地方。而作为大学生的我们，更加应该坚持实事求是的精神，必须以实事求是为前提来解决我们的学习和生活问题。事物的客观规律不会改变，在解决问题时，我们必须把握客观规律，尊重客观规律。坚持一切从事实出发，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的应用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。坚持用事实说话。没有科学理论功底，不掌握科学的世界观和方法论，就不能透过事物的现象看本质，就不能把握事物的内在联系，就容易陷于盲目性、片面性、被动性，也就很难做到实事求是。因此，我们必须努力学习马克思主义理论，在学习中国特色社会主义理论体系特别是在学习实践科学发展观上下功夫，牢牢掌握认识世界、认识客观规律的思想武器。要弘扬理论联系实际的学风，善于运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决面临的实际问题，借鉴历史经验和总结新鲜经验。

随着今年反腐力度的加大，一个个“大老虎”纷纷下马。让我们看到到我国的官场竟然如此腐败。可是昔日那些“大老虎”却冠冕堂皇的说着“为人民服务”，“做人民的公仆”。当一个个谎言被揭穿，我们才发现我国的领导干部们才最应该要求真务实，大力弘扬我们党优良的思想作风和工作作风，讲老实话、办老实事、做老实人，坚持实事求是的作风。坚持求真务实，既要在“求真”上下功夫，更要在“务实”上做文章，尤其要做到讲实情、出实招、办实事、求实效。讲实情，就是讲事物的本来面貌，讲真话、讲真理。讲真话是一个领导干部真理在身、正义在手和有公心、有正气的重要体现。我们应该坚持实事求是作为党的思想路线，因为它是是我们党的基本思想方法，工作方法和领导方法，是党带领人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的重要法宝。在当今社会，只有我们坚持实事求是的原则，才能让我们建立起彼此之间的信任，我们的社会也就会建设的更好，更和谐！

8.孩子对父母敌意从何而来篇八

孩子堕落谁之过？

宁宁15岁，他的爸爸和妈妈都是音乐教师，亲戚们也都喜欢音乐，他的家庭被朋友们戏称为“音乐世家”。宁宁从小便被父母在音乐方面有意栽培，他和爸爸一样学习小提琴，他的小提琴演奏水平很不错，被大家看好。

宁宁也很喜欢小提琴，当他自己想要练习的时候，就自得其乐，非常自然。但是，他的父母却总是觉得练习量太小，不断地督促他练习、练习、再练习，每天几乎都是到了凌晨才结束。

宁宁的父母是一片苦心，希望培养孩子成为一名优秀的小提琴演奏家，为了让孩子增加练习量，家长有时连哄带骗，有时威逼利诱，有时循循善诱。在父母变本加厉的要求下，宁宁的反抗也越来越激烈。他和朋友常常彻夜不归，最后，他因为在外面服用摇头丸而被拘留。孩子的小提琴事业也就夭折了。

宁宁父母的失望之情可想而知，这个家庭到底出了什么问题？自己的教育方式为什么失败？这些疑问不仅宁宁的父母百思不得其解，就连很多家长也不清楚。

分析

有一种炸弹叫“孩子”

在孩子的生活里，谁是老板？

宁宁的堕落从本质上来讲是对父母的一种示威，他要凭借这样极端的方式来反抗父母对自己生活的控制，他要让父母知道，是他自己在掌握着自己的生活！

其实宁宁也知道自己有一定的天赋，可以练好小提琴，如果他勤奋练习，以后会出名的。可现在他的求学之路夭折了，他这么自暴自弃，显然是在向爸爸和妈妈说：我就是要让你们看看，在我的生活里，到底谁是老板！

忍受唠叨是成熟的表现

宁宁显然在非理性的敌视父母，这是为什么呢？当我接触宁宁之后，发现孩子是这样说的，爸爸妈妈必须要为我多设想一些，不要天天唠叨，如果他们依然如故，那么，我宁可自废右手也不摸小提琴了。

可是，宁宁为什么不这样表达呢――爸爸妈妈很唠叨，我太难受了。我知道拉小提琴前途无量，但这一切，都得由我自己做主才行，而不是他们强逼。不过，虽然难过，但是我已经长大了，应该忍受他们的唠叨了。这才是理性的思考方式。

管孩子温饱，也要管性格

问题并不是父母要求过多，而是孩子的心理承受能力太差，这就要求父母对孩子绝对不能仅仅是业务技能上的培养，还要关照孩子的性格成长，有的孩子坚强、成熟，能够忍耐父母貌似严厉的督促，从而取得成功，有的孩子像宁宁一样拥有某个领域的超常天赋，但是由于家长忽视孩子的性格培养，他们易怒、敏感，经受不了任何程度的挫折感，从而用非理性的手段来达到自己的目的。

如果你只管孩子的温饱，不管孩子的性格，那么你给自己留下的，就是一个名叫“孩子”的炸弹，你为他付出了自己的全部热血，但是只要出现分歧，他就会爆炸，用你意想不到的方式。

9.女人的美从何而来散文篇九

美丽是每个女人一生追求的目标，可是，怎么才能更美?所谓八仙过海，各显神通。有人会用高级化妆品做美容护理，有人会迷信激素注射甚至拉皮整容……但这些只能做到暂时的、表面的美，时间一久又会恢复原状。

因为她们忽略了一个问题：美是由内而外的`，而不是仅仅在表面。要让自己“表里如一”怎么才能由内而外的美呢?《千金方》里的四个字可以回答：阴阳平衡。

中医认为，“阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是为得道”。意思就是说，阴阳四季都平衡的人，百病就会远离你的身体，这是人生死的根本之所在。若违背了那么疾病霍乱就会而生，遵从了那么就不会生严重的疾病，我们每个人都是一个有机的整体，而颜面五官、发肤须甲，只是整体中的一部分。如果要想由内而外地靓丽，那么阴阳平衡是我们行之有效的必经之路。

一旦我们体内阴阳失去平衡，不仅没有精神体力，脸色也会变得苍白，整个人看起来也会显得若不禁风。这时我们不得不靠寻医吃药来拯救身体。

10.第一框人的认识从何而来教案篇十

第一框人的认识从何而来教案

核心

素养

1.政治认同：认同实践是检验真理唯一标准这一马克思主义观察问题、判断是非的基本立场和基本原则。通过议题，对学生进行爱国主义精神教育和社会主义制度优越性的教育，通过实践特点的，培养学生团队合作精神。

2.科学精神：把握实践是认识的基础；理解实践与认识的辩证关系。培养学生创新意识。

3.公共参与：调查研究、积极合作，参加社会实践。

教学

重点

实践的含义及特点。

教学

难点

实践是认识的基础。

教学过程

复习导入新课[来om]

（一）复习提问：意识能动作用表现？

（二）引入新课：第四课、第五课属于辩证唯物论。主要揭示物质、意识及其辩证关系。第六课要介绍马克思主义哲学认识论基本观点。本节课从中国的航天事业看人的认识从何而来。

新课

学习

（三）进入新课

结合子议题1.中国航天：让神话走进现实；2.中国航天：空间站建设迎来加速度；3.中国航天：从嫦娥探月看认识的基础。出示学习目标1.实践的含义及其特点；2.实践是认识的基础；3.实践与认识辩证关系原理

子议题1.中国航天：让神话走进现实

材料：10月16日0时23分，神州十三号载人飞船搭载3名航天员发射升空。

中国自古就有飞天的梦想。

回顾我国的航天事业发展史，各类探空项目无不承载着中华文化对于宇宙的向往和浪漫的探索精神，饱含着人类宇宙的星河之梦。

航空航天技术是国之重器，如何命名深受关注。从神舟飞天到羲和探日，都是现代科技与中国传统文化完美结合，你永远可以相信中国航天的浪漫。

思考：

1、飞天梦能够变成现实起决定作用的是？

2、找到实践的主体、对象？

结论：1.实践的含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。

2.实践的基本形式：①改造自然的生产实践

②变革社会的实践

③探索世界规律的科学实验活动

子议题2.中国航天：空间站建设迎来加速度

材料：建设中国人自己的空间站是中国载人航天“三步走”战略的第三步。2021年，中国空间站建设进入关键阶段。神舟十三号载人飞行任务是空间站关键技术验证阶段第六次飞行任务，也是该阶段最后一次飞行任务。中国正式迈入空间站长期有人驻留的时代。将创造中国航天员在太空停留时间最长纪录。

合作探究：（1）科学家研制发射“神舟十三号” 这一实践活动由哪些要素构成？这些要素的共同特点是什么?

（2）“神舟十三号”的成功发射标志着中国迈入中国航天“三步走”战略的第三阶段，发射“神舟十三号”与燕子筑巢有何本质不同? 这说明实践具有什么特点？

（3）“神舟十三号”的成功发射是一人之功还是全体科研人员共同努力的结果，这说明实践具有什么特点？

（4）为什么时至今日我们才将神话故事变为现实，这说明实践具有什么特点?

结论：3.实践的特点：①客观物质性 ②能动性 ③社会历史性

总结：实践是人有意识的、有目的地改造客观世界的物质活动，是社会历史性的活动

子议题3.中国航天：从嫦娥探月看认识的基础

视频：嫦娥五号月球样品最新研究成果

材料：月球是地球唯一的一个卫星，距地球约38.44万公里，半径约1740公里，是地球半径的1/4左右，月球的质量约等于地球质量的1/81，体积只相当于地球体积的1/49，表面积约为地球的1/14。同一个物体在月球所受的引力只有地球上的1/6。月球表面的温度最高约127摄氏度，最低约-183摄氏度。

思考：人们对于月球的认识是从哪里来的呢？

结论：实践是认识的基础

1、实践是认识的来源

材料：2020年11月24日嫦娥五号成功发射前往月球进行土壤采取，并于12月17日带回了两公斤的月球土壤，对我们进一步认识月球具有重大意义，标志着中国探月工程“绕、落、回”三步走收官之战取得圆满胜利。

思考：嫦娥探月工程的背后是什么推动着我们对月球的认识步步深入？

结论：2、实践是认识发展的动力

思考：假如不看“绕落回”实验成功与否结果，人们能否判断原定认识、计划、方案的正确性？

结论：3、实践是检验认识的真理性的唯一标准

思考：嫦娥五号探月的目的究竟是什么？

结论：4、实践是认识的目的和归宿

思考：所有认识对实践的指导都一样吗？

结论：认识反作用于实践（双重作用）：正确的认识促进实践的发展；错误的认识阻碍实践的发展。

总结：实践与认识的辩证关系原理

课堂小结：略

板书

设计

11.幸福从何而来议论文篇十一

幸福从四叶草的梦想开始。

一枚四叶草就代表了一个希望，四个小心形堆成的一簇簇的理想，在明媚的阳光下静静地生长，清晨的雨露打在上面，折射出的光芒，照远了前方的路。这是又一个希望的诞生，又一个理想的实现，也是一种毫无理由的幸福。在不断的追逐中，我们在一步步的成长，也感觉到了由衷的快乐和幸福。雨点凝结成迷人的雪花，绽放着躲在春天的美丽。每一次的努力之后，都有一份成功紧随其后。珍惜希望，跟随梦想的脚步，发现幸福的声音。从四叶草的不屈，雨点的顽强中，感悟快乐，领会幸福的感觉。

幸福从星空的璀璨开始。

繁星点点，万家灯火，不同的人，怀揣着不同的爱，等待着幸福的来临。幸福是一种爱的感觉，是母亲与儿子散步时的身影，是情侣挑选果冻时的微笑。每一份爱刻映在天空上，都化作了闪闪的繁星，留给人世间最美丽的背影，就像酒心巧克力配上甜甜的牛奶一样，温暖人心。爱不是咖啡，它太苦了;爱不是糖果，它太甜了。它只是一种淡淡的享受，浅浅的悲伤，这大概就是所谓的幸福吧!有快乐，有微笑，就有幸福。

幸福从忘忧草的无忧无始。

由春至秋，四季变换，有汗水，有泪水，有感动。感动着你的精神，体会着你给我们带来的幸福。春天里，你努力的奋斗，想要成长;秋至时，却只能带着满头“白发”随风而走。努力过，放弃过，无数的感动，化成幸福的风，飘向无边的海洋。若有感动，树苗就会长成参天大树，若有感动，河流就会变成汪洋大海。感动常在，幸福永恒。幸福，就是有过拼搏，留下的悸动，这是成长中的必修课，也是带来快乐的源头。

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