父亲节的来历

父亲节的来历（共18篇）

1.父亲节的来历 篇一

专门用一天向母亲表示敬意的想法是1907年在美国首先提出来的。2年以后华盛顿州的一位妇女约翰·布鲁斯·多德夫人提出应有类似母亲节的一天来向一家之长的父亲表示敬意。多德夫人年幼丧母，由父亲把她带大。她非常爱自己的父亲。

在多德夫人提出她的想法的同一年--1909年，华盛顿州州长作出反应，宣布六月的第三个星期日为父亲节。这个想法在1996年被伍德·威尔逊总统正式批准。1924年，卡尔文·柯立芝总统建议把父亲节作为一个全国性的节日以便“在父亲和子女建立更亲密的关系，并且使父亲铭记自己应尽的全部责任”。红色或白色玫瑰是公认的父亲节的节花。

父亲节在全美国作为节日确定下来，比母亲节经过的时间要长一些。因为建立父亲节的想法很得人心，所以商人和制造商开始看到商机。他们不仅鼓励做儿女的给父亲寄贺卡，而且鼓动他们买领带、袜子之类的小礼品送给父亲，以表达对父亲的敬重。

第二次世界大战期间，驻扎在英国的美国军人要求得到父亲节的贺卡寄回国内。美国军人的要求得到英国贺卡出版商的回应，因而印制了贺卡。虽然英国公众对这个人为节日接受缓慢一些，但今天英国在六月里第三个星期日也热烈庆祝父亲节，和美国的庆祝方式差不多。

父亲节似乎远不如母亲节那么重要，没有孩子给父亲送礼物。但是，美国的父亲仍然认为他们的命运比许多其它国家的父亲强得多，因为那些国家的父亲们连个名义上的节日都没有。

一九一○年六月十九日，人们在华盛顿州的斯波坎庆祝了第一个父亲节。在差不多的时间里，美国各地其它城镇的人们也开始庆祝“父亲节”。凡是父亲已故的人都佩戴一朵白玫瑰，父亲在世的人则佩戴红玫瑰。一九二四年，卡尔文总统表示支持设立全国性父亲节的建议。约翰逊总统最终于一九六六年签署了总统公告，宣布每年六月的第三个星期天为父亲节。

后来，全世界有二十多个国家通过仪式、送卡和礼物来纪念父亲节。

1972年，在各方的强烈呼吁下，美国总统尼克松签署了建立父亲节的议会决议，使其成为全国性的节日。在这一天，子女们一早起来，自己动手为父亲做一顿丰盛的早餐，并亲手端到父亲床前。孩子们还要制作一些精美的小礼品送给父亲。与母亲节一样，在父亲节这天，人们也在胸前佩带特定的花朵。一般来说，佩带红玫瑰表示对健在父亲的爱戴，佩带白玫瑰则表达对故去父亲的悼念。

我国父亲节起源，要追溯到国民政府时代。民国34年(1945年)的8月8日，正值我国对日 抗战达到白热化，上海部份爱国人士看到日本人猖獗狂妄、环境恶劣，为了激励全国同胞 奋发图强、团结力量，以期早日消灭日本人。于是，发起“父亲节”来颂扬纪念在战场上为国捐躯的父亲们及英勇的战士。

现在，世界通行的父亲节是每年6月份的第三个星期日，以感谢父亲对家庭及社会的贡献。

2.父亲节的来历 篇二

第一种:埃及人最早根据月亮圆缺规律制定出星期。因为月亮由朔日到上弦, 由上弦到望日, 或由望日到下弦, 由下弦再到朔日, 基本上是7天。然后, 又传入了西方。

第二种:以古代两河流域的巴比伦人为星期的创立者。他们以7天体 (日、月、火、水、木、金、土) 各代表一天, 7天就成为一周, 即星期日属太阳神;星期一月神;星期二火星神;星期三水星神;星期四木星神;星期五金星神;星期六土星神。这实际上与星占和宗教祭祀活动有关。传入西方后, 于公元321年, 君士坦丁大帝正式公布成为定制。

第三种:古犹太人认为7是个幸运的数字, 因为《圣经》中说:神在第七日休息。另据西方古典哲学家温斯坦莱的记载, 以色列共和国处于摩西时代时, 有一项法律规定:7天中要抽出一天作为人们的休息日, 原因有三:一是给居民友好往来的时间;二是让人和牲畜歇息一下;三是给教区牧师宣讲法令和教义的机会。

3.跨栏的来历　等 篇三

你们一定都很喜欢刘翔吧，刘翔用他那迅猛的爆发力和猎豹一般的速度在110米跨栏这个项目上击败了来自世界各地的对手，为我们国家赢得了一个又一个荣誉，也为他自己赢得了“跨栏王子”的称号。因为刘翔，很多人都开始关注跨栏这项原本是欧美人强项的运动。你知道这项运动是谁发明的吗?

100多年前，英国的牧童在放牧闲暇的时候经常在牧场里锻炼身体，他们有的跑步，有的跳高，还有的做游戏。后来，他们发明了一种新的游戏方法，把跑步和跳高结合起来，一面跑一面跳，谁先跑到终点谁就是优胜者。在这个新的游戏中，有些调皮的牧童们为了跑得快，不肯费力地往上跳，于是就需要规定一个标准，跳过一定标准的高度才能继续往前跑。跳多高呢？大家想了很久都没想出来。有人从羊圈栅栏的高度受到启示，大家商量的结果，就以羊圈栅栏的高度为标准。当时英国羊圈的栅栏高度是3.5英尺，他们就以这个高度为标准选了几个简易的木头架，开始跳着比赛起来，这就是世界上最早的栏架。3.5英尺的高度相当于106.7厘米，所以至今男子跨栏的栏高规定仍是106.7厘米。

后来，大家体会到跨栏是一项很好的运动，参加的人也越来越多。因为有了女运动员的加入，人们又制定了比高栏低的中栏和低栏，跨栏运动遍及世界各地。更有趣的是，直到前几年，有的运动员还保持着英国牧童那样的跨栏姿势，屈着两条腿把膝盖转到一旁跳过去，而不是像现在这样伸直两条腿从栏上跨过去。

4.父亲节来历和含义 篇四

很多年前美国华盛顿的布鲁斯多德夫人的母亲因为难产而死，父亲自己一个人含辛茹苦的把她们六个兄弟姐妹带大，等到她们成家立业了，这位父亲还没来的及享福却逝世了，布鲁斯多德夫人非常想念她的父亲 。想着应该用一个特别的日子来纪念全世界伟大的父亲，所以布鲁斯多德夫人倡导每年6月份的第三个星期日定为“父亲节”。这个举动也得到政府支持。这个以爱名义来纪念父亲的日子，也传遍全世界。中国有句话叫“江山代有明君主，唯父避风一港湾”“世上只有妈妈”这句是我们从小到大都会唱的歌谣。都说女人能撑起半边天，在1876年美国的安娜.查维斯夫人在讲授美国国殇纪念日的课程，讲到战役中捐躯的英雄故事，她祈祷希望有一个特别的日子来纪念全世界的母亲，随着中国改革开放与世界日益接轨，“母亲节”也开始在中国流行起来，每当每年的5月的第二个星期日。我们都会在这天为母亲的养育之恩尽点心意。其实最好的报恩是陪伴在侧，不在于那一天，或常回家看看。不要等到“子欲养而亲不待”，愿天下父母健康长寿。

父亲节的意义及目的

众所周知，父亲节、母亲节和情人节都源于西方。从知道有父亲节、母亲节的那一天开始，我从未想过要过一过父亲节或母亲节。因为，你过不过父亲节或母亲节，你我都是各自父亲和母亲的生命延续。你不得不感叹父亲和母亲的伟大，而非父亲节与母亲节的意义。很多父亲或母亲都是不善言辞的，更不善于表达自己的情感。但他们却善于用生命的本真去燃烧自己，或许这就是绝大多数中国父亲或母亲的人生常态。关于教育，很多父亲或母亲谈不出什么高深的道理，但他们却在用自己原生态的行动指引你奔向未来。与此同时，你也在指导父亲、母亲和你自己。

5.母亲节的来历大全 篇五

母亲节是一个感谢母亲的节日。在美国、加拿大和一些其他国家，每年5月的第二个星期天就是母亲节。在其他一些国家的日期并不一样。母亲们在这一天通常会收到礼物。康乃馨被视为献给母亲的花。

节日起源于古希腊。在这一天，古希腊人向希腊众神之母赫拉致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年青人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。

6.扫尘的来历来历,仪式 篇六

关于扫尘的来历来历,仪式

扫尘，古称“扫年”。早在尧舜时期，人们就有了扫年的.习俗，它是由古代驱除病疫的一种宗教仪式演变而来。

关于扫尘迎新春的习俗，民间还流传着一则传说。传说玉皇大帝为了掌握人间的动态，专门派了三尸神来到人间。每到年底，三尸神都要回到天庭向玉皇大帝汇报。三尸神为了表功，向玉帝说：“人间百姓十分可恶，动不动就骂人，连玉皇大帝您都敢骂，

”玉帝一听，勃然大怒，就让三尸神去详细察访，把那些骂过他的人的名字写到墙角上，再用蜘蛛网遮掩作记号，到年三十晚上，派天兵天将到人间抓杀。

三尸神的阴谋被灶王爷发现了。为了拯救百姓，他密令人间，每户人家务必于腊月二十三至除夕之前，把房屋内外墙壁上下打扫干净，不能留有任何蜘蛛网结，否则他将不再进住这户人家。于是大家都遵照灶王爷的嘱咐，从腊月二十四开始进行大扫除，扫除蜘蛛丝，清除墙上的污迹灰尘，清洗门窗，就连床单、被套都清洗干净。

大年三十这天，天兵天将来到人间，挨家挨户查看墙壁，一个名字也未能找到。于是回到天庭禀告玉皇大帝，玉帝就以欺君瞒上的罪名将三尸神打入十八层地狱。

7.“九五之尊”的来历 篇七

在阿拉伯数字中, “9”是个位数中最大的数。 《素问·三部九侯论》中也说:“天地之至数, 始于一, 终于九焉。 ”意思是:天地自然之数, 开始于一, 而结束于九。在我国古代的文学作品中, 就常以数字 “九”极言其多其重。 如称天之高为九天, 天空的最高处为九霄;地之广为九州 (九州是传说中我国上古时代的行政区划) ;将器物之美称为九华;将分量极重称为九鼎。

“五” 是一至九数列的中数, 古人讲究中庸之道, 所以对这个数字也有所提携:把构成物质的元素合称为五行, 夸有学问的人为学富五车, 对人表示感谢说铭感五内, 祭祀时要用五牲。

而“九”和 “五”连在一起, 最早见于 《易经》:“九五, 飞龙在天, 利见大人。 ”意思是九五阳气盛至于天, 故飞龙在天。 “犹若圣人有龙德, 飞腾而居天位。 ”术数家把“九五”看作是人君的象征, 后人才称帝位为“九五之尊”。

8.英语月份的来历 篇八

公历一年有十二个月，起源于古罗马历法。罗马原来只有十个月，古罗马皇帝决定增加两个月放在年尾，后来朱里斯·凯撒大帝把这两个月移到年初，成为1月，2月，原来的1月、2月变成了3月、4月，以此类推。这就是今天世界沿用的公历。

January——1月 在罗马传说中，有一位名叫雅努斯的守护神，生有两副脸，一副回顾过去，一副眺望未来。人们认为选择他的名字作为除旧迎新的第一个月月名，很有意义。英语1月January，便是有这位守护神的拉丁文名字January演变而来的。

February——2月 每年2月初，罗马人民都要杀牲饮酒，欢庆菲波鲁姆节。这一天，人们常用一种草制成的名叫Februa的鞭子，抽打不育的妇女，以求怀孕生子。这一天，人们还要忏悔自己过去一年的罪过，洗刷自己的灵魂，求得神明的饶恕，使自己成为一个贞洁的人。英语2月February，便是由拉丁文February(即菲波鲁姆节)演变而来。

March——3月 按照传统习惯，3月是每年出兵远征的季节。为了纪念战神玛尔斯，人们便把这位战神的拉丁名字作为3月的月名。英语3月March便是由这位战神的名字演变而来的。

April——4月 罗马的4月，正是大地回春，鲜花初绽的美好季节。英语4月April便由拉丁文April（即开花的日子）演变而来。

May——5月 罗马神话中的女神玛雅，专门司管春天和生命。为了纪念这位女神，罗马人便用她的名字——拉丁文Maius命名5月，英语5月May便由这位女神的名字演变而来。

June——6月 罗马神话中的裘诺，是众神之王，又是司管生育和保护妇女的神。古罗马对她十分崇敬，便把6月奉献给她，以她的名字——拉丁文Junius来命名6月。英语6月June便由这位女神的名字演变而来。

July——7月 罗马统治者朱里斯·凯撒大帝被刺死后，著名的罗马将军马克·安东尼建议将凯撒大帝诞生的7月，用凯撒的名字——拉丁文Julius（即朱里斯）命名。这一建议得到了元老院的通过。英语7月July由此演变而来。

August——8月 朱里斯·凯撒死后，由他的甥孙屋大维续任罗马皇帝。为了和凯撒齐名，他也想用自己的名字来命名一个月份。他的生日在9月，但他选定8月。因为他登基后，罗马元老院在8月授予他Augustus（奥古斯都）的尊号。于是，他决定用这个尊号来命名8月。原来8月比7月少一天，为了和凯撒平起平坐，他又决定从2月中抽出一天加在8月上。从此，2月便少了一天。英语8月August便由这位皇帝的拉丁語尊号演变而来。

September——9月 老历法的7月，正是凯撒大帝改革历法后的9月，拉丁文Septem是“7”的意思。虽然历法改革了，但人们仍袭用旧名称来称呼9月。英语9月September，便由此演变而来。

October——10月 来自拉丁文Octo，即“8”的意思。它和上面讲的9月一样，历法改了，称呼仍然沿用未变。

November——11月 罗马皇帝奥古斯都和凯撒都有了自己名字命名的月份，罗马市民和元老院要求当时的罗马皇帝梯比里乌斯用其名命名11月。但梯比里乌斯没有同意，他明智地对大家说，如果罗马每个皇帝都用自己的名字来命名月份，那么出现了第13个皇帝怎么办？于是，11月仍然保留着旧称Novem，即拉丁文“9”的意思。英语11月November便由此演变而来。

9.作文 《名字的来历》 篇九

下午品社课上，我们的潘老师布置了家庭作业。

潘老师说今天的日记要写自己的名字的含义，我听到了，暗暗叫苦，因为我的名字太难理解了！不知道爸爸和妈妈为什么要帮我取这样一个名字。回到家后，我问了问爸爸，爸爸说：“因为我们希望你的品质像瑄这种玉一样高尚、纯洁，另外希望你长大以后做事光明磊落，所以我们花了一个月的时间苦思冥想，终于想到了‘章瑄’这个名字。”我等妈妈回来后，我又问了问妈妈，妈妈说得意思和爸爸差不多。原来我的名字是这样来的，我以前可不知道，而且也没问过，现在我终于知道我的名字的含义和我的名字的由来。

10.汉字的来历 篇十

相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。他特别喜欢观察身边和周围的事物，他也非常爱动脑筋或者是想问题。他每天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常在自己的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造丁文字。苍颉在创造文字的时候，上天下起鱼点一样的粟米，怕人们光顾写字。将来人们饿肚子。鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龙也藏躲起来，是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来，昭告天下，使他们遗臭万年。

这就是汉字的来历。一个伟大的苍颉，我特别佩服他。

汉字从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

甲骨文：目前所发现的最早的汉字形态，起源于殷商时期。金文：刻铸在钟鼎等器物上的文字，商周时期出现。

大篆：又叫做籀文，周太史籀创造，春秋战国时期通行于秦国等地。小篆：适应秦统一中国的形式而形成，由大篆简化而成.隶书：形成于战国晚期，成熟于汉代，由小篆简化而成。

11.“犹豫”的来历 篇十一

若将“犹”和“豫”两字分别再查一查，反而更会令人糊涂了，因为它们任何一字的讲解，都同“不果断、没主意”毫无关系，怎么两字凑到一起就生出了这个意思呢？

中文成语的来源各异，十分有趣。细看成语中的“犹豫”二字，一个有“犬”字偏旁，另一个有“象”字偏旁，很少人去深究它们。其实它们本来是两种动物名呢！

“犹”属猿猴类；“豫”属古象类。

据说，“豫”虽身大力不亏，但是摇摇晃晃，常遇事无主意；“犹”虽灵巧，却生性多疑。

古书中对猴科兽类“犹”的记载颇生动，此“犹”一旦发现人或其他“敌情”，便慌张地迅速爬到树上，躲藏在树枝或茂密的树叶之后，探头察看。待一切平复，它再跳下树来，东张西望一番，突然再生怀疑，又爬回树上。如此反复多次，毫不果断，一点儿主意也没有。

12.再释泰“铢”之来历 篇十二

“铢”的读音zhu和“Baht”相去甚远, 其来源究竟如何? 检阅《新华字典》、《现代汉语词典》以及大型辞书如《辞海》、《辞源》、《汉语大词典》、《汉语大字典》等的“铢”字, 发现都只收录了“古代重量单位”这一条 (“铢”字在我国古代是重量单位, 等于一两的二十四分之一) , 都没有收录“泰国货币的中文名称”这一条。

对此, 早在2002 年, 俞忠鑫教授《说“铢”》 (2002 :5) 一文提出了“单音节的“铢”是一个外来音译词 (来自“Tieat”) 的看法。

俞老师根据1936 年版《辞海》、台湾1973年版《中文大辞典》和1985 年版《大辞典》中“铢”字条下有: (Tieat) 暹罗货币名, 等于一百仙 (cents) , 认为“铢”源自“Tieat”。他认为把“Tieat”译作“铢”, 当是福建人所为。福建闽南话中“蛛”、“株”、“铢”等字读作“tu”, 与“Tieat”音近, 因此“铢”是泰国旧币“Tieat”的译名。

由此, 俞老师认为中国还是沿用了泰国旧货币名“Tieat”的音译词“铢”。这样, “铢”和各国货币的中文译名如镑、先令、卢布、戈比等一样, 也是外来的音译词。

但遗憾的是, 泰国旧货币名称“Tieat”当为“Tical”的误写。对此笔者曾撰文《泰“铢”释疑》 (2011 :81) 。此论述摘录部分如下:

翻阅各类英语字典或词典, 都没有发现“Tieat”这个词, 而出版时间较早的《英汉双解韦氏大学字典》 (1923 年版) ①却收录有“Tical”一词:a bean-shaped silver coin and the monetary unit of Siam, worth 37 cents, 意为暹罗之豆形银币单位, 值三十七分。同时也是一个重量单位。同样, 1933 年问世的《牛津英语大辞典》②也收录有“Tical” (但没有收录“Baht”) , 释为“长期在暹罗, 最近在缅甸, 外国商人所用的银币和重量单位”。而《韦氏足本百科辞典》③不仅收录了“Tical”的重量和货币单位义项, 还说明了在1928 年“Tical” 被“Baht” 代替:1.a former Thai unit of weight, equal to 231.5 grains, or about half an ounce;2.a former silver coin and the monetary unit of Siam, equal to 100 satang:replaced in 1928 by the baht. 即1. 泰国旧重量单位, 相当于231.5 谷, 或者1/2 盎斯;2. 泰国 (暹罗) 旧银元或货币单位, 相当于100 萨当:1928 年被“baht”代替。后来1989 年版的《牛津英语大辞典》④收录了“Baht”:Baht等于Tical, 泰国最基本的货币单位。

又, 笔者在世界金融网站 ( 英语网站https://www.globalfinancialdata.com) 查到了一条关于泰国货币历史的记载, 网站详细介绍了泰国货币单位的演变历史, 这里不再赘述。而里面关于“‘Tical’是19 世纪泰国旧的货币单位, 直到1928 年4 月15 日泰国采用黄金标准以后, 银币单位的‘Tical’被‘Baht’代替”等文字很清楚地印证了韦氏足本百科辞典的记录。

既然各类大型英语词典没有“Tieat”, 只有“Tical”, 而且旧版《辞海》 (1936 年) 又比牛津英语大辞典 (1933 年版) 和韦氏大学字典 (中英文1923 首版) 要晚, 故笔者以为, 由于以前编纂辞典都靠手抄, “Tical”很容易误抄成“Tieat”, 台湾1973 年的《中文大辞典》和1985年的《大辞典》照抄旧版《辞海》也是极有可能的。

在否定了“铢”为“Tieat”音译词的同时, 笔者还提出了“铢”最初应该是泰国华人造的“ ”字, 由于字形与“铢”相近, 后来就改用“铢”。此论述摘录部分如下:

泰国华人为什么要用“铢”这个中国古代的重量单位来表示泰国货币“baht”呢?两者之间有没有联系呢?俞忠鑫老师的泰国朋友Saowalak先生在问了长辈等之后寄来一封信作了简要的回答:早期华人来到暹罗一带做生意时针对“Baht”发明了“”字, 发音为“Puak”, 但后来发现这个字在中国没有, 于是就改成字形相近的“銖”。

笔者检阅《汉语方音字汇》⑤, 发现厦门话“抹”、“沫”、“末”都念为“buat”, 正与“Baht”发音接近。由此, 关于“铢”的来历已很清楚:“ ”是“Baht”的音译字, 但由于中国没有这个字, 使用起来不方便, 便改用了“铢”。

当然, 由于没有实物佐证, 当时笔者对于“铢”应来源于“”还是心存疑虑的。

有趣的是, 最近在网上贴文中看到了一篇《一张泰国纪念钞上的启示——泰铢的来历》, 疑云顿时消散。此文作者得到了一张泰国100Baht的纪念钞 (此纪念钞在百度图片库中也有) 。

纪念钞是纪念近代泰国发行纸币100 周年的, 正面为拉玛五世和现任国王拉玛九世左侧面像。背面为1902 年发行的暹罗国银壹佰“铢”的D1-00001 的票面。不过需要非常值得注意的是钞票上的中文名称并不是“铢”, 而是“”。贴文作者认为:

泰国的货币单位Baht, 读音近“巴特”。由于中文中没有“金+ 末”这个字, 为了便于书面写, 当地的华人就硬是找了个相近的铢字来代替“金+ 末”, 这样一来泰国铢的说法就流传到现在, 以至于官方也称为铢。这可真是一个将错就错的经典例子。

不过, 此处贴文作者并没有追究为什么要用“金+ 末”。而根据上面笔者的论述, 泰国货币的中文名称为什么是“铢”, 其过程和答案就水落石出了:

泰国早期的银币单位是“Tical”—→ 1928年4 月15 日泰国采用黄金标准后, “Tical”被“Baht”代替”—→泰国华人中不少来自福建, 厦门话“末”念为“buat”, 和“Baht”音相近, 于是用“金+ 末” (“金”意为金钱、货币) 即“ ”字来书写货币的中文名称, 如上图1902年发行的暹罗国银壹佰“铢”钞票上写的就是“ ”—→但由于汉语没有“”这个字, 平时使用起来不方便, 于是就找了字形相近的中国古代重量单位“铢”字来代替。

至此, 泰“铢”来源于即“金+ 末”, 应该可以盖棺定论了。

参考文献

俞忠鑫2002《说“铢”》, 《语文研究》第1期。

陈丽君2011《泰“铢”释疑》, 《广播电视大学学报 (哲社版) 》第3期。

13.除夕的来历日记 篇十三

除夕的来历日记一

除夕这个节日是由先秦时期的逐除演变而来。所谓逐除是指古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐疫疬之鬼，有《吕氏春秋·季冬记》可考，而逐除就是除夕节令的由来。除夕最早应是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。

相传远古时候，有一种凶恶的动物，非常厉害，大家把它叫做年。年每隔三百六十五天出现一次。年这东西一出来，就会危害人类，给人来造成很大的灾难。年在晚上出来活动，因此大家到时都熄灭灯火，整夜不眠，躲避灾害。后来发现穿红衣，燃炮竹发出的声响，可以把年赶跑。于是，每到年末时，觉着年快要出现的时候，大家就燃放爆竹来避邪，祈求来年好运。所以过年大放鞭炮习俗，流传到今天。

除夕的来历日记二

年三十，也就是“除夕”。这天，是大家吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。

除夕之夜，全家人在一起吃“团年饭”，有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的“鱼”是不能动的，因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”，象征来年的“财富与幸运”，它属于一种装饰，是碰不得的。

关于年的由来，还有一个传说。相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫“年”，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和“年”斗争了很多年，大家发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天大家在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，“年”闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，大家互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。

为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了“过年”。

除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门“接财神”。接下来就是全家人守岁到凌晨。

除夕的来历日记三

相传，中国古时候有一种叫夕的怪兽，头长触角，凶猛异常，经常吞食牲畜伤害人命。村村寨寨的大家扶老携幼逃往深山，以躲避夕兽的伤害。

这年除夕，桃花村的大家正扶老携幼上山避难。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，村外来了个半大的孩子，只见这孩子长得浓眉大眼，漂亮可人。这小孩子来到村东头见着一位老婆婆问起大家为何惊慌。老婆婆无奈告诉孩子夕又来做乱，并劝他快上山躲避“夕”兽，那孩子笑道：“婆婆~我的名字叫做年，让我在家呆一夜，我一定把‘夕’兽撵走”。老婆婆惊目细看，见他气宇不凡。可她仍然继续劝说，年笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，夕闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“夕”兽浑身一抖，怪叫了一声。朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“夕”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“夕”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的年在哈哈大笑。“夕”大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天，避难回来的人见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了年的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……；欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，大家都知道了驱赶“夕”兽的办法。为此，大家纷纷都去拜会年，也就是现在的“拜年”（拜年的由来），把年的图帖在门口或窗前，叫年画（年画上的那个大胖小子就是年）年除掉夕的这一天叫做除夕。（除夕的由来）。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。

除夕的来历日记四

相传，中国古时候有一种叫年的怪兽，头胀触角，凶猛异常。“年”常年身居海底，每到一年的最后一天村寨的大家扶老携幼逃往深山，以躲避“年”的伤害。

有一年的最后一天，桃花村的乡亲们正急急忙忙上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手柱拐棍，臂搭囊袋，银须飘逸目若朗星。乡亲们有的封窗锁门、有的收拾行装、有的牵马赶羊，到处都是人喊马嘶的声音。一片匆忙恐慌的景象。这时，谁还有心关心这位乞讨的老人只有村头的老婆婆给了老人一些食物，并劝他赶紧上山躲避年兽，那老人摇头笑道：“婆婆若是让我在这住一晚我定吧年兽赶跑〃老婆婆惊目细看，只见他鹤发童颜，精神矍铄，气宇不凡。老婆婆仍然劝说赶紧上山吧，一会年兽就要来了。老人摇摇头。老婆婆无奈只好自己上山避难去了。

半夜时分，年兽闯进村子，它发现村里气氛与过年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫一声，冲向了老婆婆家，就在这个时候！院内“噼里啪啦”响了起来。它浑身乱抖，再也不敢前进半分，原来它怕红色，亮光和炸响。这时老婆婆家的们打开了，之间院内的老头哈哈大笑。年兽大惊狼狈的逃了。

第二天是正月初一，避难的人会来了，大家见村内安然无恙十分惊奇。这时老婆婆恍然大悟，连忙向乡亲们叙说了乞讨老人的许诺。乡亲们一起拥向老婆婆家，之间老婆婆家门上贴着大红纸院内几根红蜡烛发着余光……欣喜若狂的相亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲朋好友家道喜问好，这件事很快就在周围的村子里传开了，大家都知道了去敢年兽的方法了。

14.春节的来历 篇十四

春节50字【一】

春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节50字【二】

年”起初是一种怪兽的名字，每年一到这个时间就出来出来伤害百姓，一开始年以来大家都躲在家里，后来人们渐渐发现年害怕红色、对联(桃符)和炮竹，所以当年出来时大家就开始放炮竹、穿红色的衣服、贴桃符。现在过年的时候大家都放鞭炮来驱邪避凶。

人们为了纪念把年赶跑，人们可以过上安居乐业的日子，就把那一天定为节日，后来就成了中国的“年”。

春节50字【三】

春节又叫阴历(农历)年，俗称”过年"。起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式;节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼;节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。

春节50字【四】

以前有个叫“年”的怪物，头长尖角、凶猛异常，生活在海里。在除夕夜会爬上岸，吐食牲畜伤害己命。因此一到除夕夜，大家都逃往深山，以躲避“年”的伤害。这一年，从村中来了一个银须飘逸、目若朗星的老己。半夜“年”闯进村，正准备逞凶时，突然传来“噼噼啪啪”的炸响声，那位老己披上红袍呈现在“年”的面前，“年”浑身战栗，逃回了海里，再夜不敢进村了。这就是过年的.传说和爆竹的来历，后来经过几千年的发展，过年的习俗悦来越丰厚了。

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15.如意的来历 篇十五

如意，就是中国独有的一种吉祥符号。说来好玩，据考证，这一物品的前身乃是实用器物，也叫“爪杖”，其形制为一根直柄的端头安装一个五指分开的假手掌，等于是一只假手、一截义肢。爪杖的作用之一是利用它向后背等处搔痒，说白了就是今天的“痒痒挠”。不过，在历史上，爪杖还曾担任其他更有气派甚至风雅的角色。其中最精彩的便是被作为指挥棒，贵族、高官喜欢在重要场合将一柄爪杖握在手中，以之指点示意。一些儒将风格的军队指挥官在临阵作战时也是以爪杖代替刀剑，比画着它发布命令，调动军队，排兵布阵，成就了中国军事史上一道很独特的景观。由于与军人、贵族发生了亲密关系，还发展出了铜、铁制的爪杖，这种爪杖实际上被当作随身携带的轻型护身兵器，凭之可以抵御突来的袭击，并与对手短兵相接地交手格斗。此外，僧人在讲经之前，也会把内容提要写在爪杖上，这样，在宣讲经文的过程中就可以不时参考爪杖上的简明提纲来掌控进度，避免遗漏。总之，这种实用物件可以在多方面如人所意，所以得名“如意”。

“如意”这一名称寓意美好吉祥，于是，被赋予“如意”之名的爪杖就变成了好运的象征，被当作点缀房间的陈设品，被君上赐予臣下或者臣下进献给君上，被人们作为礼物彼此馈赠。由此，如意逐渐以金、玉、珊瑚等贵重材料制作，且镶珠嵌宝，慢慢失去了原有的实用功能，相应地，其造型也向装饰性转化。端头的假手变为圆、椭圆乃至灵芝或云头的饰牌，长柄也演进为如波浪一样起伏的曲柄。

一般而言，端头化作饰牌的如意只能作为案头的陈设品，没有实用价值。但乾隆时期的一柄清宫中所用的如意却构思巧妙，整个如意以纯金錾成，通体布满牡丹、菊花等镂空花纹，并镶嵌各色宝石。首、中、尾三处的装饰性圆牌都设计成中空的小盒，配以开合自如的镂花活盖，可以很方便地打开这三处活盖，向如意的中空内腔里加入香料或香花。这样一柄如意摆设在房内，不仅是华贵的点缀，而且也是一支香薰，悄悄散发着芬芳。

如意的云头与曲柄在形象上简洁而优美，且与古代女性不可或缺的簪钗的形制大致相近，于是，便出现了直接搬用如意造型的簪——如意簪。值得注意的是雍正时期宫廷画家所绘的《雍亲王题书堂深居图》中，两位美人所簪插的如意簪乃是对如意加以变形而成，接近抽象的造型宛如当代设计，令人印象深刻。从南京江宁明墓出土有金如意簪实物，样式恰恰与《雍亲王题书堂深居图》中的如意簪极为相近。这一明代如意簪不仅风格“极简”，而且通体呈现为流畅而宛转的“流线”，实物与绘画互相佐证，显然如此“变形”式如意簪不仅确实存在，而且很受女性青睐，从明代一直流行到清代。由这个小小例子已能证明中国传统首饰所达到的境界之可叹。

元明以来的传统纹饰体系具有一大运用娴熟的法则，那就是把独立的、含有特定寓意的元素按照谐音的规律组合在一起，形成复合型的、固定化的新图案。这一原则也被充分用于如意。例如，将鲶鱼、如意以及花蔓等结合在一起，寓意“年年如意”；挂有一双柿子的枝叶与如意交缠在一起，则是“事事如意”；毛笔、元宝锭加如意，便为“必定如意”；如意由绶带环绕，就成了“长寿如意”……经工匠们的巧思，这些图案在运用中获得多种灵活变化，往往构图奇俏优美。保留至今的清代后妃首饰中，带有如意的复合纹饰便是簪钗之钗头花的优选之一，此般装饰性很强的成熟图纹也许在今天仍可用于壁纸、屏风面甚至织物，一些相对不那么繁复的钗花图案若能复制为胸针之类的现代首饰，其吉利的寓意想来定会惹人喜欢。

传统首饰中尚有一个很特别的情况，说来足以让我们为古人想象力的飞扬大胆而倾倒。不仅发展为纯装饰性的如意得以盘踞在钗头，爪杖的原初形式居然也被移用成花钗的样式。也就是说，一枝小小的钗子竟会在钗头接嵌一只假手作为花饰，称为“圣手簪”或“仙掌簪”。如南京江宁殷巷明墓出土的一支金簪，便是金梁顶端伸出—个五指自然弯曲的手掌，十分奇异。

到了清代，圣手簪又发展为让钗头的假手“拈”物，实际就是于手掌形钗花中吊挂各种流苏。由于看去仿佛是一只手掌在摘取物件，所以也以“摘”字或“拈”字来为这种奇诡的花钗取名。如《国朝宫史》就记载“宝掌拈花簪成对”，这是一对手掌里握有花朵的圣手簪。《儿女英雄传》更提到“一枝仿着圣手摘篮的金簪子，那手里却拈的是一个小小金九连环”。所谓圣手摘篮，乃是钗头的假手里垂吊着一个珠宝小花篮。

显然，圣手簪可以“拈”在手里的流苏有着丰富的选项，《儿女英雄传》里写到的金簪就很让人意外，竟是把一串金九连环作为吊坠挂在簪头假手中。传世的清宫后妃首饰中，则有“圣手摘灯笼”金累丝簪，金累丝的手掌以食指和拇指相拈在一起，指间垂下一个珍珠与珊瑚珠攒成的小灯笼。另外一支金镶翠“圣手拈如意簪”，则是在金钗梁的端头衔以翠雕的假手，假手呈拢握状态，握着一柄小如意，如意的颈弯处套有一个小翠环，环下吊有六颗大珍珠与一个翡翠坠角组成的流苏。此外尚有“圣手摘宝瓶”，是在金簪头置一翡翠花瓶，瓶内有翡翠荷叶以及宝石的花蕾，瓶上伸出一只碧玺雕的假手，不过这只假手被处理得更近似佛手果的样子。

16.新年的来历作文 篇十六

春节，是农历的.正月初一，春节又叫阴历年，俗称“春节”，春节是我国最隆重的节日，最热闹的节日。在这一天，那些心灵手巧的姑娘们都用她们那双巧手剪裁出许多的窗花、福字，还有写字写得好的人，会亲手写出几副对联，有的贴在家门口;有的写了送自家的亲朋好友。通常人们会在春节前几天去买许多东西，像水果、鱼、鸡等等。而且在春节的那天晚上，全家会团圆在一起，一起吃“年夜饭”，饭后小孩去放烟花，大人在家里看春晚。

记得我八岁那年，和家人们过了一个快乐的春节。在春节的前三天，爸爸妈妈带着我到处跑，说是为了买年货。回来后，爸爸就忙起了写对联这项工作，妈妈则在打扫家里的东西。“呤呤”门铃响了，因为只我“游手好闲”，所以我跑到门前去开门，打开门几只窗花一套新衣服便映入我的眼帘。来的是姑姑，说是专门为我家送祝福来的，希望我们在新的一年里春节红红火火。

到了晚上是我们小孩最开心的了，因为大人要我给我们压岁钱了。“吃饭了”妈妈的一声喊叫打断了我的沉思，我疾步如飞地来到客厅，“哇”我这音量，我自己都被吓着，因为饭菜真的太丰富了，有炸鱼、炖鸡、红烧肉等等，我迫不及待地拿起碗筷，大口大口地吃起来。

17.汉字的来历故事 篇十七

到了现代，有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。比如鲁迅先生，他认为“......在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”《鲁迅．门外文谈》。也就是说，汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字，而是造字这件事本身的意义。汉字的出现，标志着中国历史走进了由文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响。仓颉造字

仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。

相传仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要。，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。传说仓颉；四目重瞳，非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），临于玄扈洛？之水，忽然看见一支大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情幺？

仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作“字”。

仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什幺下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什幺要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。还有一种说法是： 有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。

仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是君上一人，人上一君。再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。

18.元旦的来历 篇十八

“元”有开始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。“元旦”一词，最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。

In the past dynasties on June 21 is not uniform. In the first month， system of shang， zhou dynasty in December month in November， qin shihuang unified after six month， and the first day in October for New Year’s day， has not changed since past dynasties （shiji）. In the beginning， yuan emperor， sima qian created the “the beginning calendar”， this ability again with the first day of the first lunar New Year’s day， and took provisions as， say again so “XiaLi”， have been used to the revolution of 1911. The republic of China in order to establish， sun yat-sen， so summer “line is the farming； from the western， so that statistics”， set the first month （New Year’s day）， and for the Spring Festival in the western calendar January 1st as New Year’s day.

我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。“中华民国”建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，定正月初一（元旦）为春节，而以西历（公历）1月1日为新年。

In contemporary， New Year’s day， refers to the Christian era at the first day. Since the western introduced into China， New Year’s day after a word was dedicated to the New Year， the traditional JiuLiNian says the Spring Festival.

在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。

And before this， New Year’s day is always the first day of the lunar year means. Yuan is “beginning”“beginning” mean， denier means “day”， New Year’s day， the company that is “initial day”， also is the first day of the year. On sep. 27， 1949 the Chinese people’s political consultative conference the first tentative plenary session resolution： “the People’s Republic of China by the Christian confence approved， that is what we call the solar calendar， in order to distinguish the lunar New Year， and two to the solar calendar in view of the lunar year“of ” 24 solar terms in just before and after the lunar New Year， so he put on the lunar calendar renamed“Spring Festival ”， the solar calendar as “New Year’s day on January 1， thus， the New Year’s day to become national people’s joy festival.”

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而在此之前，元旦一直是指农历岁首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。

Celebration of the New Year began to celebrate the New Year’s day is， countries in the world over the common custom. In our country， but also on the national holidays. China and the most countries in the world， district the Gregorian calendar dating method， the January 1st as the beginning of the New Year， called the “New Year’s day”.

庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的普遍习俗。在我国，还列入了国定假日。我国和世界上大多数国家、地区采用公历纪年法，把1月1日定为新年的开始，称作“元旦”。

Because of the longitude of the world in different locations， countries of time is also different， accordingly， new date there are also different. Such as Oceania located in the west of the RiJieXian island-state， it is the first day of the first place， also be to celebrate New Year’s country. Located in the east side of the RiJieXian XiSaMaYa is the world’s most late start a new day of place. According to the calendar to count， our country is the world’s first start New Year 12 countries.

由于世界各国所处的经度不同，各国的时间也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。按公历计，我国是世界上第12个开始新年的国家。

（李 姝 摘）