对联文化进校园

对联文化进校园（12篇）

1.对联文化进校园 篇一

上联：廊中晨夕闻书声;

下联：亭旁云霞思故梦。

上联：会当击水三千里;

下联：直须扶摇九重天。

上联：横峰一小真善美;

下联：和谐校园处书香。

上联：和谐引杏坛天地;

下联：书声起万里风声。

上联：和谐家园促和谐;

下联：适宜校园添诗意。

上联：疯狂朗读日日有;

下联：共享日记篇篇优。

上联：志存高远书创业新篇;

下联：心怀壮阔成栋梁伟才。

上联：楹柱韵校园廊可载道;

下联：联言溢诗意书能致远。

上联：音乐欣赏，抒情乐曲我沉醉;

下联：每周一诗，快乐朗读人开心。

上联：学尚实真厚德载物育桃李;

下联：心存诚敬自强不息成栋梁。

上联：学而不厌扬华夏千古美德;

下联：诲人不倦育神州万千桃李。

上联：心中脉脉感知教育紫藤花放;

下联：陌上青青沉醉校园三叶草香。

上联：心如清水净尘埃;

下联：度若春风润桃李。

上联：霜叶红映艺馨文昌杏坛高志;

下联：丹桂飘香德睿智笃云梯远泽。

上联：书香校园环境好;

下联：名师讲堂个个强。

上联：书声琅琅 朗朗书声 伴一年四季;

下联：硕果累累 累累硕果 随一校千秋。

上联：诗怡校园书香弥漫;

下联：文韵长廊歌声绕梁。

上联：诗词擂台赛，擂鼓阵阵发挥妙;

下联：亲子读书会，书声朗朗表现佳。

上联：情随朗朗书声乐;

下联：心系欣欣学子情。

上联：亲子读书会，共读书籍本本妙;

下联：诗词擂台赛，书香学生个个强。

2.对联文化进校园 篇二

关键词：民族文化,进校园,实践

1背景与意义

云雾土家族乡是重庆市奉节县最早成立的民族乡, 土家族人口占74%, 学校80%以上学生是土家族, 如此多的土家族, 当然有十分丰富的民族文化资源, 这里土汉交错聚居, 古风民俗浓郁神奇, 自然景观与人文景观水乳交融, 汉文化与土家文化二元纷呈。一年一度的“土家女儿会”上土家儿女载歌载舞, 借助歌舞交流思想, 表达感情。土家山歌源远流长, 无论是田间地头、农家小院、或者山岭沟壑都可以听见大人或小孩的悠悠山歌, 还有别具风格的土家山寨——吊脚楼, 色彩斑斓繁丽多姿的土家服饰、与众不同的民族节日风俗、生活习俗以及风景如画的自然地理特色。如此厚重的文化底蕴, 需要我们代代传承和发展。学校是传承民族文化的主阵地, 把优秀民族文化引进课堂, 让学生从了解民族沿革、民族风俗、民族历史、民族文化入手进而培养学生爱家乡、爱民族、爱祖国的情感。在 《新课程标准》指出:“各地都有蕴藏着自然、社会、人文等多种课程资源, 教师要有强烈的资源意识, 去努力开发, 积极利用。”博大精深的土家文化就是一部经典而鲜活的民族教材, 开发好使用好这部教材, 让土家文化进校园既有深远的历史意义, 又有重大的现实意义。民族文化是维系民族的精神纽带, 是一个民族的灵魂和根基, 更是一个民族得以发展的智慧之源和不竭动力。因此把本土喜闻乐见的、优秀的民族文化引进校园, 如传统体育项目, 土家山歌民歌、土家工艺、土家剪纸、土家舞蹈、土家服饰、土家生活习俗、土家建筑等, 既丰富了素质教育内涵, 又充实了学生课余生活, 陶冶了学生情操, 不知不觉地培养学生民族自豪感, 提升了学生整体素质。

2以“五个一”为民族文化进校园基本内容

根据学生的身心发展规律和挖掘到的土家文化, 确定了 “五个一”的优秀民族文化为进校园的基本内容。要求在小学六年阶段, 每个学生会唱一首土家山歌或民歌, 会跳一曲土家族的摆手舞, 能剪一幅土家剪纸或制作土家工艺品, 学会一项土家体育或者艺术项目, 会讲一个土家民间故事或者民间风俗。“五个一”的内容内涵丰富, 博大精深, 涵盖了音乐、美术、体育、艺术、文学, 有助于学生素质教育的发展。

3把“五个一”的民族文化引进校园, 坚持“四个结合”

1) 民族文化进校园要与课程教学相结合。在教育教学中结合学科特点将“五个一”的民族文化内容渗透在学科教学中。要求在体育教学中开展传统体育活动, 如土家体育项目跷旱船、踩高跷、打连厢;在音乐教学中传授土家乐器唢呐锣鼓、土家摆手舞、土家山歌民歌;在美术教学中组织学生制作土家手工艺品或者土家剪纸;在品德与社会课上让学生讲土家民间故事或者了解土家民风民俗等。通过民族文艺节目、民族传统体育项目、民间文学等不断丰富和充实学生的课堂, 陶冶学生情操, 在不知不觉中培养学生的民族自豪感, 提升学生的综合素质。

2) 民族文化进校园要与学校课程辅助活动相结合。课程辅助活动是培养学生素质教育的重要举措, 根据课程辅助活动教学的特点, 在课程辅助活动中渗透“五个一”的民族文化教育。如在大课间将土家摆手舞列为主要活动内容, 深受学生喜爱;在书画组增设土家剪纸或者土家工艺品制作;在音乐舞蹈增设土家山歌民歌、土家摆手;在体育运动组增设土家传统体育项目;在经典诵读组增设讲民间故事或者说民间习俗等。使学生开阔视野, 丰富知识, 增长智慧, 激发兴趣, 强化特长, 让学生发展既有现代特点, 又有民族特色。

3) 民族文化进校园要与校园文化建设相结合。校园文化是一个学校的窗口, 展示了学校的文化底蕴。因此在建设校园文化时, 既要有现代的时代文化, 又要体现民族的文化特色。 大到学校的校园校貌, 小至学校的每一个角落, 文化建设都要融入民族的元素。如在学校教学楼、宿舍楼、食堂风貌改造都具土家特色, 学校的文化长廊、走廊文化、班级文化、宿舍文化都融入土家元素。

4) 民族文化进校园要与学校重大活动、节日相结合。学校的重大活动或者节日是对学校阶段性工作的充分肯定和成果展示。如一年一度的“土家女儿会”, 每年的艺术节, 每期的运动会, 每年的六一儿童节庆祝, 元旦新年文艺汇演, 这些活动的开展, 都要展示民族文化进校园的成果, 让成果给学生带来喜悦的分享。

4把“五个一”的民族文化引进校园, 坚持“三个注重”

1) 民族文化进校园, 要注重民族文化校本教材的开发和编写。教材是传承和弘扬民族文化的蓝本, 是学生学习民族文化的文本载体, 民族文化校本教材的编撰有着重要的意义。根据学生的年龄特点, 分层次编写教材, 低段一二年级读本为 《我是土家儿女》, 主要感知土家文化, 采取图文结合, 让学生从感性认识本民族。如土家建筑图片、土家服饰、土家摆手基本动作、土家乐器、土家生活用具、土家山寨风景、土家习俗场景等。中段三四年级读本为《土家风韵》, 主要体现怎样学会“五个一”, 感受优秀土家文化, 提升学生的综合素质。 高段五六年级读本为《我与土家共成长》, 主要体现对土家文化的渊源、历史了解, 让学生感受到自己是土家儿女而骄傲, 从而培养学生的民族自豪感。

2) 民族文化进校园要注重学校教师队伍培养。教师在民族文化进校园工作中, 起到引领示范作用, 因此打造一支具有民族特色的教师队伍相当重要。学校通过请民间非物质传承文化艺人到学校传艺带徒, 让教师走出去到周边的同民族地区学习交流, 让教师搞民族文化教学教研活动等多形式来提升教师的民族文化教学水平和民族素养。

3.谈廉洁文化进校园 篇三

文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2015）01-0111-02

一、高度重视，整体谋划

“廉洁文化进校园”活动在一开始并不能被学校全部教师所接受，他们认为廉洁建设是领导干部的事情，与普通教师和学生无关。为此学校举行了以“我看廉洁文化建设”为主题的教师论坛，让教师挖掘廉洁文化建设的内涵，寻找廉洁文化与校园文化建设的结合点，以此统一全校教师的思想。通过学习引导，全体教师认识到了在学校开展廉洁文化教育是加强和改进青少年思想道德建设的内在要求，是学校干部教师廉洁自律的需要。

全国著名特级教师霍懋征从教小学生养成讲清洁、讲卫生的习惯开始就注重渗透对学生的廉洁教育，要求学生不仅要手脚干净，思想也要“干净”。她86岁时，很多学生自发的去向她祝贺。师生见面，她的第一句话就问：“你们把手都伸出来，让老师看看还是不是像读一年级时一样干净？”她的学生都是几十岁的人了，很多是党和政府的高级领导，这时都顺从的伸出手让霍老师看。霍老师意味深长的说：“看到你们干干净净，我就高兴。”霍老师从教60年，她的学生中没有一个是因腐败问题被问责的。这个生动的事例告诉我们廉洁教育必须从小抓起。学生是清正廉洁的最佳宣传者，是清正廉洁的最好监督者，也是清正廉洁的最大受益者。目前，他们正处于生理和心理的发育时期，人生观、世界观和价值观正在形成过程中，在这个特殊的人生时期开展廉洁文化建设，使之从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉洁光荣，腐败可耻”和“一人不廉，全家不圆”的意识，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，使“清正廉洁”成为每个人立身立业之基。所以，“敬廉崇洁”并不能简单的理解为不要贪污、不要受贿，它实际上包括了做人的最基本的道理、最基本的道德要求，使全体师生树立起积极、健康、向上的人生理念，培养清正廉洁、为公为民的社会责任感，清清白白做人、认认真真做事。在此共识上，学校又多次召开专题全校教师会，完成对教师的培训工作，具体制定“廉洁文化进校园”的实施方案，统一安排、统一部署、统一落实，确保了校园廉洁文化建设有序、有效开展。

二、挖掘内涵，明确内容

开展校园廉洁文化建设，首先要让全校师生明确廉洁文化建设的具体内容。通过全校教师讨论，联系学校实际，确定廉洁文化建设的内涵与内容。

廉政文化，是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和，是文化建设和廉政建设相结合的产物，是当代中国先进文化的重要组成部分，是社会主义政治文明和精神文明建设的重要课题。它反映了一个社会廉政建设的变化、发展和进步状态。其内涵应该是责任、公正、民主、正直、节俭、清廉、守法等。廉洁文化的内容主要包含以下五个方面：

一是为民为公。“为民为公”对于成人，特别是国家的公职人员而言就是要摆正个人利益与党和人民利益的关系，树立全心全意为人民服务的思想，大公无私、服从大局。具体到学生身上，立足点就放在教育学生关心他人，多为别人考虑，胸怀宽广，不自私自利。

二是民主公正。民主，即培养学生与父母、长辈平等对话，提建议和意见，评论社会事务。公正，简单地说就是“正直，不偏私”。培养孩子的公正观念不仅有助于发展学生良好的与人交往的能力，同时也是他将来能够适应社会竞争、以良好的心态融入社会的根本。教会他们公正待人、公平处事，正确处理自我与他人、与社会的关系。

三是自律守法。自律是将社会的道德要求转化为个体内在的道德需要。作为学生，首先要教他们学会自省，经常能够自我检查，通过反思，认识自己，及时改正缺点。从小培养对自己、对家庭、对社会的责任感。守法，即让学生学习法律常识，培养法制观念，加强守法意识，维护国家法律的尊严感。

四是正直诚信。正直诚信即言行一致，待人真诚，有正义感。实事求是，办老实事，做老实人。把正直诚信的道德认识转化为道德实践，并内化为自身的道德品质。

五是清廉节俭。清廉，即清正廉明。培养青少年的清廉意识，既有利于青少年自身的发展，也有利于崇尚廉洁、打击腐败的社会氛围的形成。节俭是中华传统美德，让学生明白“俭以养德”的道理，学会珍惜物品，不浪费，尊重劳动，珍惜劳动果实。

三、讲究方法，扎实推进

明确内涵后，具体的廉洁文化建设必须找到特定的载体，利用丰富多样的方式，进行积极有效的探索，才能取得良好的效果。学校通过探索和实践，逐步形成了过“以专题教育为形式，以课堂教学为渠道，以学生活动为载体，以教育基地为依托，以家校社区为网络”的全方位、多层次的廉洁文化教育体系。

1.以提高教育效果为重点，扩大廉洁文化社会影响

廉洁文化进校园如果没有其他文化内涵作支撑就很难进入课堂，进入学生思想。学校不断加强校园文化建设，以文化建设推动学校全面发展，不断在校园文化建设中注入廉政思想内涵，逐步形成了校园廉洁文化建设特色，构建了与法律规范相协调、与现代教育发展相适应、与中华民族优良传统相传承的廉政文化体系的廉洁文化进校园教育主题。

几年来，学校从学生实际出发，树立了上百块廉政廉洁标牌，设廉政廉洁走廊，建廉政廉洁广场，还开辟廉洁文化进校园橱窗，办廉洁文化进校园专刊，将学校的廉洁文化实施方案、办事程序展示出来，供全校师生学习，让廉洁文化在校园处处得到体现，使全体师生时时处处都能受到廉洁文化的熏陶，做到入脑、入心、入行。用中华民族优秀传统文化、革命领袖人物的优秀品格和高尚情操教育影响学生，结合廉洁教育与思想品德教育、法制安全教育、社会公德教育、家庭美德教育以及心理健康教育结合起来，紧密联合学校教育与家庭教育和社区教育，形成了教育合力，通过学校廉洁文化教育向社会和家庭辐射，进一步净化了家庭环境与社会风气。

同时结合“师德建设年”活动，将廉洁文化进校园活动推向深入。广泛深入开展“办人民满意的教育，做人民满意的教师”的学习实践活动，提高教师的职业道德水平。利用教职工大会要求广大教师在工作中具备“四种意识”：教改意识、求实意识、竞争意识、质量意识；“四种精神”：敬业精神、奉献精神、科学精神、创新精神；努力做到“四无”：无有偿家教、无排斥讥讽和体罚学生、无违规向新生推销助学用资料和其它商品、无不文明行为，做到内强素质，外树形象。

2.以开展廉洁教育活动为载体，发挥廉洁文化辐射作用

一是廉洁活动引领。为了加强廉洁教育，我们“请进来、走出去”，学校每年都组织党员干部外出学习，接受革命先辈的洗礼，并要求大家写出深刻的体会，订出自己如何把革命先辈的精神贯穿到自己实际工作中的打算。每学期都要请法制副校长为学生作一次廉洁教育讲座，法制副校长用大量的生动的事例教育学生要从小树立廉洁意识，长大做一个遵纪守法的好公民，从政的做一个廉洁奉公的好领导。同时，学校经常利用班班通观看反腐倡廉的警示片，要求学生写观后感。还与监察部门联系，去参观检察院举办的廉政教育宣传展。学校还每年进行一次讲廉洁故事活动，加强对学生的廉洁教育。政教处每一学期都要组织一次讲廉洁故事比赛，首先在班级内演讲，每班推举两人参加全校比赛，学校设一等奖5名，二等奖10名，三等奖15名，给予奖励，要求下去后全体学生写心得体会，上交政教处。活动也是多种多样，读廉洁书籍、作廉洁书画、写廉洁心得、看廉洁影片、办廉洁板报、出廉洁专刊等，都是我校进行廉洁教育有效的措施。

二是廉洁典型示范。外面的典型要学，校内的典型更要学，自己身边的典型学起来更容易出效果。在今年全区的暑期教师集训大会上，我校师德标兵杜祖宝老师的先进事迹，感动了所有在场的人，很多人都忍不住流下了眼泪。杜祖宝老师廉政从教三十二年，担任班主任三十二年，在年级主任的位置上至今已是二十二年。他爱生如子，爱校如家，顾大家弃小家，许许多多感人泪下的事迹铸就了他平凡而伟大的师魂。学校以此为契机，在全校掀起了学习杜祖宝同志先进事迹的热潮。目前，老师们正带着深深的感动，以饱满的热情开创着新学期的大好局面。学生也在杜祖宝老师精神的感召下，决心更加努力提高自己各方面的素质，长大后做一个廉洁守法的人。

三是打造品牌深化。学校把廉洁文化建设融入在“一校一品”校园文化建设中，以此打造了廉洁文化品牌。学校邀请多位专家和领导到校进行可行性论证，最后确定打造关公文化，将关公文化打造成学校的特色，并将其很好地融入到学校廉洁教育活动之中。我们把关公精神概括为“忠、义、仁、勇、信、礼、智”，以此教育学生“热爱祖国有忠，团结向上有义，互帮相助有仁，奋进开拓有勇，诚实重诺有信，尊老爱幼有礼，勤学善思有智”。学校为着力打造关公文化品牌，大力实施“六个一”工程，即：编一本关公地方教材，谱一首涉及关公精神的新校歌，编一套关公武术操，每期进行一次关公精神讲座，定一条涉及关公精神的新校训，每学期树一批关公精神的典型。以上工作全部完成，部分内容已在接受省均衡教育验收时进行了展演。我们将科学地设计一套较为完备的教育程序，让关公文化教育常态化、序列化、深入化、扩大化，打造廉洁文化品牌，在我校营造了良好的倡廉崇廉氛围，产生了良好的社会反响。

3.以建设特色文化为主线，深化廉政文化教育效果

学校把尊廉崇廉教育融入校园文化，不断扩大它的外延。结合校情，通过举办独具特色的名人班级文化，组织学生收集名言警句，创作廉洁诗歌、歌曲和童谣，征集丰富多彩的故事等活动，进一步开辟了校园廉洁文化建设新途径。充分利用校园广播、橱窗等硬件设施，将廉洁教育与落实党风廉政建设责任制有机结合，与教育政风行风建设、学校德育工作有机结合，将廉洁教育渗透到了课堂，渗透到教材中，渗透到了学校的团队、班会活动中，取得了良好的效果。并通过实施学生带家长、以家庭带社会为主要教育方式的“小手拉大手”计划，把廉洁文化教育覆盖到了每个家庭。通过“小手拉大手”活动，我校九（5）班有一个学生家长想请科任教师吃饭，以表达对老师教育子女的感激之情，同时请求老师对他多加关注和关心。该生知道后，坚决反对，说：这样是违规的行为，助长了腐败风气的形成。老师在课堂上专门给我们讲了廉洁的要求和意义，他们怎么可能去吃你的饭呢。他硬是把他爸妈的请客计划搅“黄”了。类似这样的事，学校还有很多。

4.廉政文化进校园 篇四

廉政文化是廉政建设和文化建设相结合的产物，是近年来催生出的一种新型的文化现象。大学作为一个特殊的教育集体，传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任。开展廉政教育，使清正廉洁成为立身立业之基，而成为建设社会主义的中坚力量。

时代呼吁廉政文化进校园，在新的历史时期，我们不能一般的看廉政文化，不能以老眼光看廉政文化，不能以个人好恶看廉政文化。要站在新的制高点，从加强党的执政能力建设的高度来认识，从深入开展反腐倡廉和新形势下文化发展的逻辑上来思考，以新的视角，新的理念，新的力度看待和推进廉政文化进校园。

以下就师生关系与古今重点正反事例学习来阐述其对于廉政文化建设的影响：

首先对于教师来说，要“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，每位教师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献。为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使学生们懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。

如为人师表的职业操守被个别人遗忘，干龌龊之事时，让家长震惊，让学生恐慌，让同事寒心，让社会揪心的现象屡见不鲜。混乱的价值观，必然使教育离心灵的宁静家园越来越远。他们原本应该修筑好自己的道德堤坝，因为他的道德，不只是私德，还是一种“公德”，守护的是社会代代传承的美好情操。所以廉政文化建设的重点也应该放在教师身上，全体教育工作者，要以“点燃自己,照亮学生”的红烛精神，教书育人，忠于职守，辛勤耕耘，甘于奉献，让每位教师从思想深处认识到加强教师职业道德建设和廉洁从教的重要性，在全体教师中兴起和倡导“廉洁从教为荣”的良好风尚。

再者，新加坡前总理李光耀先生曾说过：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政。这也从另外一个侧面说明在青少年中进行党风廉政和反腐败教育，不仅是党的事业发展的需要，更是一代青少年健康成长的需要。现在，在未成年人中开展系统科学的廉洁教育已是全球共识。而我国自古以来屡 出清廉之士，他们的高风亮节之事更是值得我们再三思量。

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。而明朝名臣于谦居官清廉更让人景仰，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”如此可亲可敬的古人，当然值得我们学习，但并不是在知晓他们的艰辛后简单的流下一两颗眼泪就算了，而是让他们形成一种人格力量，精神支持，再而潜移默化的形成一种习惯——清正廉洁。

然而有很多人当初还秉持着这一品行，而后却在形形色色的诱惑面前做了一个降兵。对古今廉洁人物的学习不够深入，认识浅薄，所以我们还应该加大介绍一些反面教材的学习，让贪官污吏锒铛入狱的案例以给予人们震摄。往往那些力道狠，下手准，深度高的案例会让人心头一击，学到很多。

看看这些让我们触目惊心的数据吧！《基督教科学箴言报》称，北京大学廉政建设研究中心主任李成言教授表示，过去10年逃往北美和欧洲等地的腐败官员多达1万多人，携走公款达1000亿美元（约合人民币6500亿）。不少官员多为“裸官”，家人，情妇，财产均在国外，自己则伺机潜逃。尤其中国腐败官员的三大藏身之地美国、加拿大、澳大利亚以及欧洲发达国家，大部分没有同中国签署该协定，因此更加助长了逃亡行为。贪官外逃，给国家带来严重的经济损失，还严重败坏党风党纪，有损于党在人民群众中的公信力，影响国家的整体形象。再看看吧！那流行于网络的《局长日记》，让我们看到了权钱色交易下的腐败和不堪。无须多言，校园廉政教育更是迫在眉睫！

因此廉政文化进大学校园是反腐败斗争关口前移的必然要求，是党风廉政教育的一种必然趋势，是现有廉政教育各种渠道的自然延伸。

今天我将从这几方面来和大家分享：一是我读反腐倡廉历程；二是我感反腐倡廉意义；三是我思反腐倡廉举措。

《钢铁是怎样炼成的》、《红岩》、《反腐倡廉历程》这些书都是我曾浏览到的。它们都提到了一个字，那就是“廉”字。读后，感触颇深。是的，众所周知，廉政文化，是一种高尚的文化，是一种美文化。它不仅形式美，而且内容美，人们通过对廉政文化作品的审视，对廉政文化的领悟，就会在内心深处产生一种社会美。

试问：廉政，廉洁真的如此之重要吗？答案是肯定的。因为，国家已经多次出台相关的政策法规，来要求全社会成员务必做到廉洁奉公。是的，在中华民族这棵参天大树上，总是寄生者这些硕鼠，它们置法律尊严于不屑，置国家利益于不顾，置人民幸福于一边，严重影响社会的发展，人民的幸福。

在深恶痛觉这些硕鼠的同时，我们也更加尊敬廉者，的确，廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

现今，社会中腐败现象屡见不鲜。走后门，找关系的事是非常之平常。整个社会正在变相扭曲的发展。

校园相当于一个小型的社会团体，也存在这样一些腐败现象。那么现在让我们来审视一下自己，看看自己周围的人和事是否与漫画有些相似呢？这些腐败现象时有发生。那么作为新一代大学生的我们应该怎么做呢？

我的观点：一是：读书思廉，重在读，贵在思，难在践廉。二是：我们要让“以廉为荣，以信为本”成为普世价值标准。

总的来说就是，要一手抓当前，一手抓未来。具体的要怎么做呢？我想应是：增强一种信念，筑牢两道防线，克服三种心态。增强一种信念即指报效祖国、服务人民。筑牢两道防线即指要筑牢思想道德防线，二是要筑牢党纪国法防线。我们决不能由一个“贪”字触犯我们的防线。克服三种心理即指一，贪欲心里，二，失衡心理，三，侥幸心理。须知，廉洁有益健康，腐败导致死亡。

我想要改变社会风气、繁荣廉政文化、培育廉洁观念，就要从每个人的身边做起，只有自己廉政，清廉。才能感染身边的人。这样一传十，十传百，相信只要每个人意志坚定，价值观，人生观正确，社会中的腐败及其他一些不良风气就会烟消云散。

总之，“廉正即廉政”。加强廉政教育有助于大学生养成廉洁光荣，腐败可耻的价值观，奠定终身廉洁做人的品德基础。因此，作为大学生应该积极做好 3 这项工作，使廉政文化在大学校园里得到广泛传播。最后达到清风进校园，廉洁到万家之目的。

姓名：胡世昂

学号：20101230211

5.廉洁文化进校园 篇五

四（2）班

为了进一步加强廉政文化建设，帮助学生自觉抵制来自社会、家庭等不良风气的侵蚀，努力打造敬业、廉政、勤教、诚信的校园文化氛围，我们班在学校领导的带领下开展了以“廉洁文化进校园”为主题的 “十个一”活动，使学生在活动中体验敬廉崇洁思想。现在我将活动总结如下：

1、读有关于廉洁的书籍。我们利用晨会课、班队课组织学生开展读书活动，使学生在阅读的过程中懂得“清正廉洁”的价值，在头脑中根植“清正廉洁”的理念。

2、进行一次廉洁教育为主题的国旗下讲话。学校利用升旗仪式，进行了一次以廉洁为主题的国旗下讲话，宣传“廉洁文化进校园”教育活动的意义和我校即将开展的活动，号召全校师生积极参加活动。我利用班会课时间集中对全班同学进行敬廉崇洁启蒙宣传教育。

3、开展一次以廉洁为主题的红领巾广播。利用红领巾广播的故事园，讲历史、现代社会中敬廉崇洁的故事，提高全体师生对社会中腐败现象的认识，提高师生们自觉抵制不良风气的警觉性。

4、写好一篇有关于廉洁的作文。在组织学生认真读好有关于廉洁的书籍的同时，指导学生撰写作文，使学生在具体的故事中接受教育，感受古往今来高尚思想，塑造清正廉洁道德品质，增强拒腐防变能力，在写作中，学生们畅谈心中的感受，自觉塑造纯洁的心灵。

5、举行一次廉洁教育主题班会。我们班通过内容丰富、形式新颖的主题班会，引导学生联系社会实际，采取朗诵、小品、故事会、课本剧等形式，说腐败行为的例子，谈腐败行为的恶果，析腐败行为的实质，查腐败行为的原因，帮助学生树立廉洁光荣、腐败可耻的理念。

6、开展一次讲廉洁爱祖国的演讲比赛。结合一二九运动，指导学生撰写讲演稿，并积极训练，派代表参加学校举行的讲演比赛。

7、出好一期廉洁教育板报。我们班都认真出好了一期廉洁教育黑板报，参加学校检查评比。

8、征集一批廉洁格言警句。我组织我们班学生利用网络，收集一些关于廉洁的格言警句，并组织学生学习背诵，以此来勉励自己。

9、开展一次廉洁签名会。学校对高年级学生进行廉洁教育，并且签下自己的名字。

10、组织学生观看廉洁修身的电影，让学生在观看电影的活动学习有关于廉洁的知识。

在通过这次活动，广大师生初步了解了廉洁修身的有关知识，初步确立了“廉洁光荣，腐败可耻”的意识和发腐败斗争必胜信心，逐步培养了正确、积极、健康的理想信息、道德观念、法制意识和社会责任感，为今后的活动进一步深入开展开创了良好局面。

廉洁活动总结

四（1）班

我积极开展活动，让廉洁教育取得实效。结合学生的生活实际以及学生的年龄特点上好每一堂精彩的廉洁教育课，并采用形式多样的教学方法，在上课过程中根据“贴近实际、贴近生活、贴近未成年人”的原则，以学生为主体，选择新颖、直观的教育内容，以生动活泼的活动形式，使学生喜闻乐见，充分调动学生参与的积极性，让学生在参与活动中接受教育，使廉洁教育入耳入脑入心。同时，开展了丰富多彩的廉洁修身校园文化活动和学生社会实践活动，通过主题班会、少先队活动、办黑板报、格言警句征集等形式，让学生在活动中和实践中受到潜移默化的教育。还举行学习了《廉洁修身》的讨论会；利用黑板报、标语牌等宣传阵地进行广泛宣传。这样，促使了学生进一步继承和发扬中华民族的优良传统和美德，提升思想道德修养，提高拒腐防变的能力。

廉洁教育的专题教育既有针对性，又提高了教育的实效性，让学生们课后不但自己做到诚实守信，还纷纷以诚信的思想准则来监督身边的每一个同学的言行。经过学习使用，使社会主义荣辱观，廉洁奉公、严于律己、诚信做人等良好的道德意识深深地植根在学生幼小的心灵，使学生从小养成“廉洁奉公光荣，贪污腐败可耻”的廉洁意识，树立社会主义荣辱观，奠定终身廉洁做人的品德基础。

“廉洁文化进校园”班级活动总结

四（3）班

为进一步深入落实上级文件精神，切实把廉洁文化进校园活动的目的、意义宣传到位，我们班级采取了多种形式进行宣传。

一 凸现一个主题

我们班级把“廉洁文化进校园”作为我班本的一个重要主题，列入日常教育教学工作的重要内容，认真落实通知要求，结合班级实际，切实开展主题明确、内容丰富、形式多样的“廉洁文化进校园”教育活动。

二 开展五项活动

廉洁文化对小学生来讲是一个抽象的概念，因此，我班主要围绕“敬廉崇洁”“诚信守法”“勤俭节约”等主题进行宣传并开展活动。把“廉洁文化进校园”教育活动融入日常德育工作的方方面面，充分发挥教书育人功能的重要作用。

1、利用校园“红领巾广播”进行广泛宣传

廉洁文化对小学生来讲是一个比较模糊的概念，并且他们会错误的认为廉洁文化是大人的事，与我们小学生无关。为了向孩子们讲清楚并引起他们的重视，利用红领巾广播站，进行了广泛的宣传。告诉孩子们：廉洁文化是中华民族的传统美德，是华夏文明中一颗璀璨的明珠。长期以来，我国一直流传着“宁为玉碎，不为瓦全”，“宁可毁人，不可毁誉”等故事，历史上许多杰出人物以“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”来严格要求自己，做到清正廉洁，维护自己的人格尊严。如大家喜欢的包青天，纪晓岚，还有屈原，叶挺，杨震等，他们都以其廉洁崇高的人格而流芳百世。还有我们身边的“红领巾志愿者”，他们默默无闻地为大家服务，看到纸屑，主动捡起；水龙头开着，主动拧紧；白天电灯亮着，主动关闭，看到有同学违反校规，毫不留情地指出„„他们不图什么回报，只求为大家营造一个文明、和谐、团结的学习环境而无私奉献着，他们，堪称廉洁小先锋。因此，廉洁就在我们的身边。

通过红领巾广播由浅入深、由表及里的讲解以后，孩子们对廉洁文化有了一个较为感性的认识。广播中还希望孩子们再接再厉，人小志气大，树立远大理想，做到诚实、守信、正直、善良、节俭、公正、守法，从自己做起，从身边小事做起，养成关心他人，无私服务，不谋名利，敢说真话的思想品质和行为习惯，造就自己优秀的人格。

2、利用晨会课再次进行广泛宣传

教育，仅靠一堂课是远远不够的，为此，我利用晨会课再做了重要的阐述，并布署了下阶段工作重点，下发了学习材料。

学习材料根据学生的年龄特点，我选择了一部分富有儿童情趣的童话故事让孩子们学习，有《动物联欢会的背后》、《森林里的节水动员会》、《小猫赚钱记》、《<龟兔赛跑>续集》„„另外还选择了一部分离他们生活较近的的故事供他们学习，有《生活富了，还要节俭吗》、《竞选**》、《压岁钱》、《拐杖的秘密》、《收破烂》、《廉政好少年》、《边边进步了》、《热心的爷爷》„„

一个个鲜活的，生动有趣的故事，提高了学生对社会中腐败现象的认识，提高了他们自觉抵制不良风气的警觉性，帮助他们在头脑中根植了“清正廉洁”的理念，帮助他们树立了“廉洁光荣，腐败可耻”的意识，达到了我们宣传教育的目的。

3、组织一场主题班会，活动中渗透敬廉崇洁思想

为进一步深化敬廉崇洁主题，切实让敬廉崇洁思想深入到孩子们心中，我班开展了“廉洁文化进校园”主题班队活动。孩子们积极参与，充分准备，活动形式丰富多彩，有讲故事的，有说快板的，有唱歌的，有小品表演的„孩子们以各种形式诠释了廉洁的意义，通过活动，孩子们明白了，敬廉崇洁应从小事做起，从身边事做起，从我做起。

4、出刊一期“敬廉崇洁”主题黑板报

我充分利用少先队阵地，加强“廉洁文化进校园”的宣传力度，组织班干部出刊一期“敬廉崇洁”主题黑板报。孩子们通过收集廉洁故事，廉洁名言警句，编写身边廉洁小故事，又一次受到了廉洁文化的教育和熏陶。

5、举办一期“敬廉崇洁”制作卡片比赛

本次制作卡片比赛，特别增加了一条比赛规则——体现人文性。也就是卡片中一定要有班级“廉洁小先锋”的光荣事迹。各小组在推荐评比的基础上，涌现出了一批“廉洁小先锋”，他们的事迹登上了手抄报的头版头条新闻。有长年如一日为大家服务的班级劳动委员，有默默无闻为身患毛病的同学端饭的普通同学，有站在大门口执勤的少先队大队干部„„他们成了大家身边的榜样。制作卡片面性比赛，将活动推向了高潮。

以上是我班开展“廉洁文化进校园活动”的一点做法和教育的一点收获。当然，廉洁文化进校园活动是一项长期的，坚持不懈的工作，我班将把此项活动继续深入开展下去，抓住一切可教育的机会，利用一切可教育的时间，扎扎实实地推进廉洁文化进校园主题教育，努力培养一批清正廉洁，正气高扬的社会主义事业接班人。

四（4）班廉政文化进班级活动总结

一学期来学校开展了轰轰烈烈的廉政文化活动，我班也积极响应，在学生中树立了反腐倡廉的意识，效果较好。

一、组织学习，提高认识。

对于“廉洁文化进校园”，在学生中开展廉洁文化教育，一开始认识十分浅薄，领会不深，一度认为反腐倡廉是在党政系统内开展的教育，不易在中小学生中进行，有点小题大做，没有意义。为了使此项教育活动能够深入持久展开，作为班主任的我先深入学习，认识到在中小学生中开展廉洁文化教育是加强和改进未成年人思想道德教育的重要组成部分，是构建预防腐败体系的长远举措，是构建和谐诚信社会的基础性工作，功在长远，意义深远。广大学生不是在真空中生活，现实生活中的一些腐败现象和消极思想观念不可避免的对他们会产生负面的影响，因此我在班级中开展“诚信守法，敬廉崇洁”教育，开展“八荣八耻”讨论会，提高未成年人思想道德修养，培养民主、诚信、廉洁意识。中小学生是祖国的希望，民族的未来，从小养成廉洁意识，树立正确的世界观，人生观，价值观，长大就能廉洁做人，廉洁从事、从政，因此开展此项教育活动非常有意义。

二、精心策划，周密安排。

小学生涉世不深，思想纯洁，根据他们的身心发展特点和认识规律，主要以正面教育，正确引导，循序渐进，培养意识为主。因此，对如何在学生中开展廉洁教育进行了精心策划，周密安排，循序渐进地展开活动。

首先以班级为单位召开“廉为荣，贪为耻”的主题班会，就自己知晓的正、反两方面的事例畅所欲言，引导学生初步认识和理解廉洁、廉政的基础行为，了解一些廉洁廉政的有关规定，使学生对真善美、假恶丑有正确的体验和认识，培养学生敬廉崇洁的高尚道德情感。

其次，营造廉洁文化教育氛围。我班利用手抄报、黑板报、张挂名言警句等多种形式营造先进廉洁文化氛围，还在班级开展廉政文化进校园的手抄报比赛。在班级里张挂胡锦涛书记“八荣八耻”的内容。使学生在环境中耳濡目染，接受廉洁文化的熏陶。潜移默化中受到教育。

第三、举行以“从小节约 从我做起”的主题中队活动中，让学生从活动中知道廉政教育要从小事做起从我做起。

在学生中开展廉洁教育活动，是一件长久的重要教育内容，将继续把它纳入班级的思想政治工作之中，放在心上，抓在手上，落实在教育教学的各项工作之中。

“廉政文化进校园”活动总结

四（5）班

2005年7月1日，教育部下发了《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》，强调推进廉洁教育进课堂、进校园、进学生头脑。我班根据开展廉政文化进校园活动实施意见，坚持贴近学生的实际，遵循学校教育教学规律和学生成长成才规律，切实抓好廉政文化进班级，培养学生廉洁高尚的道德情操，营造 了浓厚的校园廉政文化氛围和和谐的育人环境。

一、明确活动目的 统一思想 端正态度

我们认识到，对青少年进行廉洁教育，是一项播撒廉洁种子的工程。通过廉政文化进班级活动，提高学生反腐倡廉的意识和自觉性，学生树立起了“敬廉崇洁”的思想，培养反腐倡廉的意识和能力，做到自尊自爱、诚实守信、遵规守纪、严于律己、遵守法律，做合格的社会主义建设者和接班人。

二、丰富活动载体 各司其责 同步推进

青少年天性善良，就像一张白纸，染于苍则苍，染于黄则黄，让他们从小接受廉洁教育，对他们健康成长，一生的发展有着重要的作用。因此，我们扎扎实实做好各项工作，取得一定成效。根据班级的教育特色，我们把廉政文化进校园活动寓于漫画教育之中。坚持贴近学生的实际，立足当前、着眼长远、因势利导、循序渐进，不断增强廉洁教育的针对性、实效性和吸引力、感染力。

三、凸显活动特色 安排细致 活动多样

我们在内容安排、活动开展上突出三层次，区分活动主体，提高廉政文化进校园活动的针对性。一是在学校干部开展以“廉洁从政、勤俭办学”为主题的教育活动。通过教育活动提高干部的廉政意识和拒腐防变的自觉性，促使干部以身作则，奋发有为，勤俭办学。

二、是在学生中开展“诚信崇洁”为主题的教育活动，把廉政文化进校园教育活动融入校园文化建设。

6.廉洁文化进校园 篇六

学课文，明事理，立大志

——语文版九年级上《四知》

烛光中学 王晓凌

教材分析

本课用杨震的2个故事表现了他廉洁自律，坚决拒贿的高尚品格。教学目标

1、学习课文，了解教材中廉洁人物的故事，学习相关的名言。

2、知道廉洁的含义，明确廉洁文化及其重要意义

3、培养学生正确、积极健康的理想信念，道德观念，法律意识和社会责任，树立远大志向，为成为社会主义建设接班人做准备。教学重点、难点

1、在教材学习中，培养学生增强自律能力，做一个清正廉洁的人。

2、知道廉洁的含义，明确廉洁文化及其重要意义。

3、培养学生立志成才，为国奉献的社会责任。教学方法

讲授法、故事展示法、问题探究法等 教学准备

1、收集有关廉洁方面的故事、事迹、诗歌、歌曲、对联等

2、思考廉洁文化进校园的重要性及其作为学生自身应该怎么做 教学过程

一、学课文 提问导入

1、同学们，本课的课题是——四知（齐读课题）请问什么是‚四知‛？（看课文回答）

答：‚天知，神知，我知，子知‛，现在常说成‚天知，地知，你知，我知‛，至今广为流传。

2、本课一共写了杨震几件事？

答：两件事，一为‚杨震拒金‛，一为‚杨震拒开产业‛。

3、本文表现了杨震怎样的品格？

答：表现了他廉洁自律，坚决拒贿的高尚品格。教师小结：

我们学习了《四知》，知道了汉代的杨震，‚为官一任，造福一方‛，深得民众拥戴，屡屡升迁。有一次，赴任途经昌邑，正是他举荐的秀才王密为县令。王密为感谢他的恩情，在深夜送金，被他给严词拒绝了。一句‚天知，神知，我知，子知‛，八个字形象刻画了杨震拒绝贿赂的坚定态度，后来这八个字就演变为我们现在大家熟知的‚天知，地知，你知，我知‛！如此义正词严，拒收贿赂，足见杨震的清正廉洁，更难能可贵的是，他在拒绝贿赂的同时还批评教育行贿者，使王密‚愧而出‛。

二、温知识

问：我们学过的初中教材中有哪些清廉的官员？ 明确：

1、七年级下的《包拯》中‚徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归‛，连一块端砚都不私占，可见包拯之清廉。说着包拯的故事，耳边似乎就传来包拯的家训：‚后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。‛包拯的清官形象早已经是我们中华民族的传统美谈了。

2、同是七年级下的《董宣执法》一文中，写董宣‚年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：‘董宣廉洁，死乃知之。’‛通过别人的眼来亲眼所见，皇帝的口来亲自夸奖他的清正廉洁。

3、九年级下《私心》中的第五伦‚在位以贞白称，时人方之前朝贡禹‛一句，形象地刻画了第五伦的贤良清廉。教师小结：

包拯做官，做为老百姓的父母官，是历史上有名的清官，又被称作‚包青天‛，他的故事早已在百姓中耳熟能详；杨震、董宣、第五伦等也都是中华史册中名垂千古的好官，在我们中华历史上，像他们一样的清官好官数不胜数，他们清正廉洁的精神绽放出的人格魅力令我们后人敬仰。

三、听故事

设计：教师讲一个廉洁故事，学生自主分享廉洁故事。

1、父子清廉

三国时，胡质在魏国任州郡长官近三年,死后家无余财,只有朝廷赏赐的衣服和数箱书籍而已。对他的廉洁操守，人人称道。胡质在荆州任刺史时,其家眷都在京都。一次他的儿子胡威到住所去看望他，等回家时,胡质拿出一匹绢给他,让他路上做盘缠。胡威跪在父亲面前说:‚爹爹为官一向清正,不知此绢从何而来?‛胡质说：‚吾儿不必怀疑，此绢是我的俸禄所余。‛胡威谢过父亲的赏赐，遂骑驴上路。一路上，他在打尖住店时都是自己放驴，自己砍柴做饭。

后来胡威也官任刺史，政绩卓著，清名遐迩。入晋以后，晋武帝接见了他。晋武帝谈起当年胡质的生平事迹赞叹不已，遂向胡威道：‚你的清廉和你的父亲比起来怎样？‛胡威答道：‚不如吾父。‛晋武帝问：‚为什么呢？‛胡威说：‚臣父清廉惟恐人家知道，臣清廉惟恐人家不知道，所以臣和家父相差甚远。‛

2、自报财产留清名——一代名相诸葛亮的廉洁故事

三国时期，蜀国境内‚刑法虽峻而无怨者‛，很重要的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。诸葛亮一生‚抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道‛。

诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：‚成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。‛诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。

诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。

3、白居易怒打行贿人 唐朝贞元年间，著名诗人白居易考中进士后，被派往陕西周至当县令。他刚上任，城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。为了能打赢官司，赵乡绅差人买了一条大鲤鱼，在鱼肚中塞满银子送到县衙。而李财主则命长工从田里挑了个大西瓜，掏出瓜瓤，也塞满银子送了来。收到两份‚重礼‛后，白居易吩咐手下贴出告示，明天公开审案。

第2天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道：‚你们哪个先讲？‛赵乡绅抢着说：‚大人，我的理（鲤）长，我先讲。‛李财主也不甘示弱说：‚我的理（瓜）大，该我先讲。‛白居易沉下脸说：‚什么理长理大？成何体统！‛赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼，连忙说：‚大人息怒，小人是个愚（鱼）民啊！‛白居易微微一笑说：‚本官耳聪目明，用不着你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。来人，把贿赂之物取来示众。‛

衙役取来鲤鱼和西瓜，当众抖出银子，听审者一片哗然。白居易厉声喝道：‚大胆刁民，胆敢公然贿赂本官，按大唐律法各打40大板！‛众百姓无不拍手称快。至于这些行贿的银子，白居易就用来救济贫苦百姓了。

4、马皇后当好贤内助

明太祖朱元璋称帝后，多次提出欲寻访马皇后亲族，以封爵禄，但均被马皇后婉言谢绝。她说：‚爵禄私外戚，非法。且妾家亲属未必有可用之才。一旦骄淫，不守法度，其后果不堪设想，前朝外戚之覆政，皆由于此！‛

马皇后也常提醒劝诫朱元璋：‚骄纵生于奢侈，危亡其于细微。‛她虽贵为**，却依然生活简朴。平日只穿旧衣服，并且命宫女动手织布做被子，赠予年老孤寡之人。剩下有瑕疵之布，则做成衣裳，赐给众王妃及公主，‚使其知悉农桑艰难‛。遇有灾荒歉收，‚辄率宫人蔬食‛，并开仓赈济灾民。一次，她问朱元璋：‚今天下民安乎？‛朱答：‚此非尔等所宜问也。‛‚陛下天下父，妾辱天下母，子之安否，何可不问？‛

5、两袖清风

于谦是我国明代的爱国英雄。他一生为官清廉，为后人称颂。

于谦曾经在河南、山西做官。按当时的规矩，地方官员每年都要到京城接受考查。一些贪官污吏为了保住自己头上的‚乌纱帽‛，用搜刮老百姓得来的钱财向京城的上司送礼、行贿。

这一年轮于谦进京了，他把自己管区老百姓的疾苦这、要求和治理计划整理好，便准备动身了。手下人拦住他说：‚大人，您什么东西都不带怎么行呢？‛

于谦装作不懂地说：‚我应该带的都带齐了，不带什么呀！‛ 手下人说：‚您进京不送礼，什么事情也办不成啊!‛ 于谦又好气又能好笑地说:‚你看,我一年只有这些俸禄,家里还有父母妻儿,哪里有多余的金银去巴结上司啊?‛

‚没有金银可以带些地方特产哪！‛手下人着急地说。‚地方特产？那都是老百姓的血汗。我怎么能拿它去讨好上司？‛于谦说着，甩起两只袖子对手下人说：‚你看，这里就是我要带的东西。‛

手下人弓着身子仔细看了看，不解地问：‚您带的是什么？‛

‚两--------袖---------清---------风！‛于谦说完哈哈大笑起来。

6、六月天还穿着薄毛裤

1957年6月中旬，我去主席那里汇报工作，我们都穿上了单衣，而毛主席仍然穿一条灰黄色的旧毛裤，没穿罩裤，毛皮裤已经很旧了，上边还有几个洞。我问：‚主席，您这个时候还穿毛裤，是不是腿有毛病？‛‚没有毛病，只不过是买不到适合我穿的宽大线裤。‛毛主席说。‚我在广州针织厂为您定做两套线衣、线裤好吗？‛我问。‚那就麻烦定做两套，我自已出钱。‚主席说。

记得主席身上穿的睡衣也打了补钉。主席这样简朴，有些人不相信，可我是亲眼所见，事实就是事实。我在主席那里吃过多次饭，总是二两米饭，三到四个菜。来了客人，主席通知加点菜，也只是增加点分量，有鱼有肉而已。在主席那里，我从末吃过什么山珍海味。这就是全国解放后，作为党和国家领袖的毛主席的日常生活

教师引导：故事听到这里，同学们，是否明白了到底何谓‚清官‛？何谓‚廉洁‛？廉洁文化的重要性是什么？

四、明事理

问：何谓‚清官‛？何谓‚廉洁‛？

明确：《现代汉语词典》中‚清官‛解释为‚廉洁公正的官‛。‚廉洁‛解释为‚不损公肥私；不贪污‛。清廉‛解释为‚清白廉洁‛。

‚清白‛解释为‚纯洁；没有污点‛。问：何谓‚廉洁文化‛？ 答：‚廉洁文化‛不仅是以文化为表现形式的一种文化形态，而且是人们关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。它以廉洁从政为思想内涵，以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物，反映了当代中国先进文化的价值取向，是当代中国建设社会主义先进文化的重要内容。

问：在我们中学生中开展廉洁教育活动有何意义？ 答：今天的中学生是祖国未来建设的接班人，育人为本，德育为先，中学生品德、素质的培养关系到社会未来的发展方向，在你们踏入社会前接受廉洁教育，净化心灵，陶冶情操，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任就显得更有必要。广大中学生从小就应该了解反腐倡廉的有关知识，树立‚廉政光荣，腐败可耻‛的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，成为全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。教师小结：

处事公平平似水，为官廉洁洁如冰。‚天知，地知，你知，我知‛拒受黄金，这是杨震的廉洁；秉公执法，铁面无私，这是包拯的廉洁。他们用自己的一生，精彩的诠释了廉洁的内涵。由此可见，清政廉洁既是一个人的立身之本，也是一个集体、一个民族、一个国家的生存之基。清政廉洁的人，才能心智清明，择善而从。希望同学们也能以廉洁自律养身，真正成为一个行为正直，处事廉洁的人。

五、听歌曲

播放廉洁文化主题歌《莲颂》，引导学生从歌词中初步体会从莲的高洁品质联系到做人应该自律廉洁。

六、集资料

除了歌曲外，还有很多关于廉洁文化的诗词、名言、对联等，请学生汇报自己收集廉洁文化相关资料的内容。

例：俭以养德，廉以立身；做人一身正气，为官一尘不染；做人德为本，做事民为先，做官法为上；奉公以勤，律身以俭；毛毛细雨湿衣裳，点点贪念毁名节等。教师小结：自古以来，中华民族自古褒扬廉洁的美德，把腐败看作社会的一个毒瘤。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。作为祖国未来建设的接班人，我们中学生该做些什么？

七、表行动

教师：廉洁，说起来容易,做起来并非易事。一个人做到廉洁自律困难,一生保持廉洁就更难。也许有人说，我还是一个学生，手中没权，廉洁与我无关。其实不然，如果你留意，你会发现廉洁问题已悄无声息地进入我们校园。比如：小部分同学讲吃穿讲名牌讲攀比，比穿着比有钱比阔气，学生干部竞选时搞贿赂拉选票，做作业找‚枪手‛，过生日去酒店等等，这些不正之风严重地影响着我们。面对这些你应该怎么做呢？

学生自由发言，教师做必要的点拨、引导。

明确：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。廉洁，从小做起，从我做起。

八、立大志

问：

1、20年后，你有了自己的工作，到那时，你会怎么落实廉洁自律呢？

2、如果将来你们做了官，你们想做怎样的官呢？

3、学习‚廉洁文化‛之后有何感想？ 明确：今天莘莘学子，明日国家栋梁！

九、寄希望

7.传统文化进高校校园的现状研究 篇七

校园文化是一种有着独特韵味的文化, 虽然和传统文化不能划等号, 但却是以传统文化为根基, 对传统文化有着深深的依赖, 并在此基础上散发着自身所特有的魅力。

(一) 传统文化与校园文化的对接

校园文化的核心是校园精神, 虽然有其自身独特的表现方式和意蕴, 但却深深根植于丰厚的传统文化土壤中。我国的传统文化既以书籍、文化物品等客观形势得以保存, 又以民族精神、伦理道德、知识结构和行为规范等主观形式影响了一带又一代的中华儿女。传统文化已经作为一种民族血液, 深入到社会政治、经济文化的方方面面, 是一种思维意识基金, 指导着人们进行思维和行动。高校校园文化注重培养学生天下为公的道德观, 将孝悌、忠信、仁义、礼智、恭敬等传统文化中的道德规范予以现代化使用, 努力培养学生自强自立、爱国的精神。尤其在当下, 拜金主义思潮的影响十分严重, 重提传统道德观、价值观对于校园文化来讲就显得十分重要, 也能够帮助学生及早纠正一些错误的认识, 树立伟大的人生理想和信念。

(二) 校园文化的创新与发展

校园文化在对传统文化中的精神内核继承的前提之下, 在碰撞中又有了一些新的创新与发展。校园文化在五四新文化运动之后, 将民主和科学引入了国内, 并使得马克思主义得以在中国知识分子阶层广泛传播开来。在校园中习得科学知识、掌握和应用科学知识是校园文化的重要构成部分。自由学习的环境和学术精神给师生的发展提供了更为宽松的氛围, 校园已经不再是一家言的天下, 而是呈现出百家齐鸣、百花齐放之势, 个性在科学的基础上得以张扬, 在传统文化的积淀上得以更好地创新, 这正是是校园文化区别于传统文化的创新之处。

二、传统文化进高校校园的现状

(一) 取得的成效

传统文化走进高校校园之后, 大学不再是单纯地以传播科学知识、教学生掌握学习方法为唯一内容, 而是更加注重以育人为本的素质教育。校园文化借助网络推广、平台宣传、举办讲座等等形式, 使得学生在掌握科学的学习方法的基础上, 进一步完善了自身的人格发展。

(二) 存在的问题

传统文化走进高校校园之后, 开启了大学以育人为本的素质教育活动, 对学生的全面发展十分有利, 但是, 由于时代的因素、社会经济状况的发展等也存在着一些较为突出的问题。

1. 意识较为模糊

通过调研很多高校学生, 发现大多数人并没有准确理解校园文化的概念, 学校在宣传教育方面也做得比较松散, 很多学生更是觉得校园文化的建设和自己本身并没有多大的联系, 而且认为学生只要在学校学到了知识就可以了。这其实是非常片面的一种认识, 不仅不利于学生价值观、世界观和人生观的有效形成, 而且也不利于学校校园文化的开展。.

2. 体制不健全

在目前的大学中, 校园文化建设的概念较为含蓄和模糊, 也没有具体的考核办法和管理措施, 使得高校校园文化建设比较盲从, 也没有专人来负责。为此, 想要进一步发展高校校园文化, 必须首先建立完善的校园文化机制, 以此来使其发展更加规范化和标准化。

3. 管理不够完善

学校教学管理是高校进行校园文化建设所不可忽视的一个环节。首先, 学校在校园文化氛围搭建上做的不到位, 也没有举办过系统化的宣传讲座, 这就使得学生对校园文化的感知与体悟只能在大学生活中来逐步感悟。其次, 很多从事这方面工作的教师自身也缺乏经验和交流的机会, 只能凭借自己的感觉和已有的经验来组织校园文化建设, 开展校园文化活动。最后, 学生在大学更为关键的是学会为人处世。而很多学生并没有认识到这一点, 仅仅将学习知识放在首位, 忽视了对自身文化素养的提升。

三、解决传统文化与校园文化碰撞的措施

(一) 以育人为本, 强化顶层设计

校园文化建设和传统文化之间是相辅相成的。两者的有效结合不仅可以使师生受到精神上的洗礼, 同时也对健全学生的身心有十分重要的影响作用。为此, 学校要强化教育育人的本质功能, 就必须在顶层设计上下功夫。首先, 要重视校园文化的教育性, 充分利用学校一切可以宣传的地方进行宣传, 比如学校的墙壁、宣传栏和花草树木等等。其次, 校园文化建设要分层进行, 考虑到学生的全面发展。还有, 必须在传统文化的基础上体现特色。为此, 学校不仅要开设特色课程, 还要根据学生的具体情况来进行有针对性的学习指导, 培养其合作意识和探究意识。最后, 利用校园文化活动, 使学生素养得到有效提高。

(二) 构建宽容环境, 提升整体氛围

可以利用一切资源搭建学校的校园文化艺术长廊, 在这里可以展示传统道德的训诫和劝导, 也可以展示当代著名人物的事迹, 使学生从中得到精神的濡染。此外, 学校还可以进行道德礼仪培训, 对学生的日常言行进行规范, 实施有效的道德教育, 提倡尊师重道的教育学习氛围, 从而实现同学之间的友爱鹤山, 师生之间的尊重和理解, 让每个学生都能够在宽松、和谐的氛围中学习科学知识, 提高自身的文化道德修养, 进而实现自我教育的目的。

(三) 师生共融共生, 情感交流提升

每次上课的时候, 可以让学生先背诵古典名著中的一小段文字, 如《论语》《诗经》等, 也可以唱一些歌曲, 帮助学生树立良好的道德观和价值观。同时, 教师也可以课堂上有意识地灌输一些传统文化思想, 帮助学生体会父母的艰辛与不易, 领悟爱国将士的奋勇杀敌之豪情, 从而得到情感上的领悟与升华。同时, 在上体育课的时候, 也可以让学生在做运动的时候, 唱一些弘扬主旋律、积极向上的歌曲, 随时随地利用一切时间和机会进行德育工作, 这样, 师生都会在潜移默化中受到情感的熏陶和道德提升。

(四) 加强宣传力度, 改善教学方式

在进行校园文化建设的时候, 要摒弃以往惯用的、学生已经腻烦的一些方法, 而要将传统文化潜移默化地逐步渗透给学生。在宣传的时候, 除了使用海报、讲座、座谈会、报告、公布栏之类的宣传方式之外, 还可以借用qq群、微信公众服务号、论坛等新的互联网模式来进行宣传, 定期推荐一些经典的人文类图书、视频等, 供学生参考和学习。此外, 也不能再用以往填鸭式的教学方式将校园文化强行灌输给学生, 而要因材施教, 选用学生乐于接受的方式来进行。

8.“慈善文化进校园”活动资讯 篇八

会上，各位发言代表围绕慈善文化进校园活动热烈交流，各抒己见。其中慈善文化进校园活动重要意义、《慈善读本》经费保障、《慈善读本》循环使用、慈善内容融入课本编入辅助教材以及与教育局等相关部门沟通等问题受到与会人员普遍关注。

最后，张锦鸣会长作总结发言，肯定了自2013年9月份以来，各地所做的努力和取得的实效。并将黄岩区慈善总会开展慈善文化进校园活动取得的成功归结于三点：一是领导重视，部门配合;二是内容丰富，形式多样;三是以慈寓教，成效明显。张锦鸣会长还强调：为根植慈善理念，扩大慈善文化影响力，提高社会道德水准，下阶段还需要将该活动深入推进。一是主动牵头，部门协助，共同推进;二是制定规划，明确目标，营造氛围。

期间，全体与会人员参观了黄岩实验小学、实验中学慈善文化进校园活动成果。通过学校宣传橱窗分享慈善征文优秀作品、慈善典型人物事迹，并结合中小学生特点，将慈善文化寓于校园美德少年评选、文艺表演等活动中，形式多样，成效显著。其中黄岩实验中学还组建学生社团——崇德社，以“汇聚青春力量，践行快乐公益”为宗旨，结合慈善开展活动，给人留下深刻印象。

●5月29日上午，山东省济宁市慈善文化进校园项目启动仪式在明珠中心小学举行，市慈善总会向任城区、济宁高新区、太白湖新区99所小学赠阅1万册《慈善读本》，并联合教育部门在学校开展慈善文化教育。

开展慈善文化进校园活动，体现了尝试爱心教育“从娃娃抓起”的理念创新，是慈善事业展中的全新尝试和跨越，对于培养青少年学生的慈善意识和社会责任感，弘扬优秀传统美德，推进社会主义核心价值体系建设具有重要意义。市慈善总会将与教育部门加强合作，紧密配合，做好指导工作，促进慈善教育经常化、常态化。

9.廉洁文化进校园 篇九

清洁的风进入我们的校园，并进入每个教师和学生的心脏。

清洁文化的重要性在于，如果校园不充满诚实和文化，那么我们的校园就会被那些不公平，腐败，不合理，战斗和相互欺骗的人占据。那么我们就不能健康成长，学校不能为国家培养合格的人才。要让不好，不为小，不要邪恶和行的话必须行，将水果和其他着名的格言和学生的灵魂碰撞。

一些家长为了提高学生的学业成绩绝望给老师的礼物。一些同学选修班干部治疗贿赂学生。这些情况发生在我们身边，这些行为严重影响了我们的生长环境，是我们不能容忍的。

我们是祖国的希望，是国家的未来，是要盛开鲜花，我们学习清洁文化，知道如何谦卑，懂得勤奋，理解坚强不屈，不被盗，道德，不战斗，不是相互作弊，为未来的祖国奠定了坚实的基础。

10.象棋文化进校园浅谈 篇十

一、“棋文化”介绍

“棋文化”是一门启迪智慧，陶冶情操的艺术。有人称象棋为“智谋文化”，讲究“智”大于“力”，“智”胜于“勇”。象棋的特点主要体现在：1.娱乐性。2.竞技性。3.艺术性。4.智力性。

二、“棋文化”进校园的策划与展开

1.组织机制。

（1）领导小组。

组 长：镇宣传委员

副组长：上盘中学分管校长

组 员：教导主任、教科所主任、象棋教研大组组长

（2）项目研究组。

组 长：分管校长

副组长：象棋教研大组组长

组 员：象棋教师、班主任老师

（3）主要职责与分工。

教师培训：教导处

经费筹备：总务处

材料整编：课题组成员

活动组织：政教处

宣传工作：办公室

校本课程编写：教研组

2.筛选与校本化。随着新课程改革的不断深入，“创建学校特色，走内涵发展之路”是学校新一轮发展的基本思路。我校地处农村，教学设施及教学条件相对落后，而象棋是一项成本低、见效大，普及大，及不受场地限制的体育项目。同时，象棋这项集科学性、艺术性、竞技性于一身的智力运动，必成为素质教育工作中的重要手段。加上其浓厚的地方特色和历史积淀是比较符合学校实际发展要求的。

3.课程化建构。

（1）教学时间安排。我校在开足开齐国家规定课程的基础上，每班每周开设一节象棋课，同时，大课间时间分别按年级安排象棋兴趣小组。

（2）组建教学能力过硬的师资队伍。象棋教学分别由本校象棋教师和外聘象棋教练执教。学校通过组织象棋的校本教研活动，以及带领象棋教师外出考察学习等活动，开阔眼界，提高技能水平和教学能力。

（3）编写特色教材。为了让象棋得到更好的普及，结合学校实际，我们编制了校本教材《象棋》第一至第三学段。每学段教材共24课，以小博士引领的形式，带领学生走进文本。教学内容循序渐进，融知识性与趣味性为一体。

（4）教学模式的构建。象棋理论以磁性大盘棋讲解为主，强调理论运用到实战中。通常讲课、实战约各占二分之一时间。我们制定了符合特色象棋课程自身特点的教学模式：

导入——范例演示——总结方法——自主参与——课堂对弈

（5）教学方法的整合。课内教学的目的是进行象棋的普及，在学棋的基础上发展学生的智力，那么在课堂教学中，我们就要符合学生不同的认知水平，采取相应的方法。一般可采用：

一是讲解传授法。基本形式是教师对象棋知识和理论进行讲述、讲解，向学生传授，学生再通过反复练习来逐步掌握的教学过程。

二是示范观摩法。基本形式是组织学生通过观摩教师或高级棋手以实战形式进行的示范式教学过程，学生经过观摩和教师的指导，可以获得实战的基本要领技巧、战术的运用等经验体会。在观摩的过程中要求学生做到：摘录棋谱；说出对棋局的理解；提出疑问，讨论解决等。

三是测验反馈法。从测试中可以了解学生个体掌握和运用知识的能力及总体的学习进度，还可锻炼学生独立解决问题的能力，对教师的教学方式方法也是一种很好的反馈形式。

四是研究讨论法。在教学过程中由教师与学生就象棋技艺的某个专题或有关比赛的某个环节，开展研究讨论的教学方式。

4.“棋文化”教育内容及策略。

（1）挖掘丰富的育人价值。

①学生的“棋艺”的普及与提高。提高学生的“棋艺”，可以从课内普及和课外提高两条途径展开。

首先课内要根据各学段学生的特点，制定可操作的教学计划，并落实实施。其次，建立一套较为完整的象棋教学评价操作系统和方法。考核内容包括象棋基础知识、象棋运动技能和棋风、棋品等，分别以书面和实践对弈的方式进行。

②学生的“棋智”的培养。创造力的培养。棋局如人生，变化无穷。我们不可能找出两盘一模一样的棋局，即使是跟同样的对手下一千盘棋。因此，棋手必须在每一盘不同的棋中找寻独立的变化以及最佳走法，从而启发学棋者创造力。

③象棋“棋品”的熏陶。培养学生道德规范。陈毅曾经说过：棋道虽小，品德最尊。的确，下棋是一个人人品的最好体现。如何让学生感受棋道呢？我们可以通过给学生讲象棋典故，名人故事等。使他们受到道德的熏陶。

（2）丰富校园文化，提升学校办学品位。建设棋文化，树立创建特色意识，突出学校个性化发展，是新形势下全面贯彻教育方针，深入实施素质教育，深化改革的一项重要工作，也是优化学校管理，丰富学校内涵，提升办学品位的重要举措。

①环境布置，营造浓郁的象棋氛围。为了让学校的棋文化特色弥漫在校园的各个角落，以文化的魅力去影响造就人，让学生置身于充满“棋文化”气息的环境中，从而在潜移默化中感受“棋文化”，受到“棋文化”的熏陶，我们首先就要营造一种氛围。

②以活动为载体，激活象棋特色的校园文化。精心设计棋类活动。利用各种挈机，结合本校实际，充分挖掘资源，精心设计学生喜闻乐见的棋类活动，让学生在活动中感受“棋文化”。

A开展校园棋文化艺术节。充分发动学生参与，创造条件，精心组织，这样即突破了以往单纯的技艺比拼，增添了比赛的趣味性，又加强了学生对棋文化的认识。

B在实战中提高技艺。组织传统的比赛，如同年级友谊对抗赛，车轮战表演赛等。利用节假日组织比赛。从实战中提高能力。

C走出校门，加强外联。通过新闻媒体及社会各界的力量，宣扬校园“棋文化”并通过走出校门，邀请来宾，不断深化棋文化特色。

三、研究成果

1.“棋文化”研究增强了学校软实力。

（1）通过研究和实践，，学校的办学特色得到了社会各界的认可，形成了象棋文化从课堂走向社会，从社会回归课堂的良性循环，彰显了学校特色。

（2）通过研究，探索出一条以“棋文化”为挈机，提升学生素质和学校品位，丰富校园文化的新途径。

（3）通过挖掘棋文化的育人功能，进一步促进学校和谐发展，形成了良好的校风。

2.“棋文化”研究使象棋教学体系更加完善。

（1）通过研究，研究小组建立起一套比较完善的象棋教学体系。象棋教研组成立，象棋教材的编写，使象棋教学从传统的经验型教学逐步向探索型发展。

（2）通过积极探索，象棋教科研成果显著。如王贤章老师撰写的论文《重视校园象棋文化教育 促进学生综合素质提高》获台州三等奖等等。

3.“棋文化”研究增强了学生学棋的兴趣，促进其素质的发展。

（1）通过研究与实践，学生对象棋有了更深的认识，消除了以前认为象棋就是双方对弈竞技的认识，转而提升到了对象棋“文化”的触摸。

（2）近年来，我们围绕课题，认真探索棋课与各科教学的结合点，研究棋类教学在素质教育中的积极意义，努力通过象棋训练，促进学生思维的发展，全面提高学生的素质。

以下是我们研究组今后努力的方向以及研究过程中存在的问题，有待完善：

①协调社会、家庭、学校之间的关系。

②注重象棋的可持续发展，进一步加强象棋课题研究。

11.对联文化进校园 篇十一

关键词：高职院校,传统文化,传播

一、高职院校“传统文化进校园”的背景

对于传承传统文化,党的十七大报告明确指出,当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素。对于优秀的传统文化,我们不仅应始终保持一种崇敬感、自豪感,还要主动地去承担传承、传播、弘扬的义务。

与普通本科类院校有所区别,高职院校的培养目标是以服务为宗旨,以就业为导向,以行业、企业、社会区域为依托,面向基层、面向生产、服务和管理第一线职业岗位的高技能型专门人才,因此高职院校的校园文化建设更加突出“职业性”和“技能性”,而往往忽视人文素养和人文精神的提高和养成,以传统文化为载体在高职院校开展文化活动具有重要意义。

二、高职院校“传统文化进校园”的必要性

目前在我国高职院校普遍存在着传统文化的教育缺失的现象。高职院校的教师和学生对学校传统文化教育的不足反映强烈。在高职院校开展传统文化进校园活动有着一定的必然性。

1.文化传承的需要

我们中华民族的优秀文化和民俗文化正受着前所未有的冲击。据调查,青少年学生对西方圣诞节的兴趣远远大于中秋节、重阳节等我国传统节日;大学生对NBA球队所在的城市如数家珍,却对舞龙、高跷、剪纸等民俗活动知之甚少。西方物质和文化的影响,令教育工作者感到迷惘;教育的偏差和缺失,有可能让孩子们迷失方向。给青年们补上民俗文化这一课,引导学生爱祖国、爱家乡,意义非同寻常。

2.学生自身发展的需要

尽管教育行政部门和广大教师已经充分认识到了体育对强身健体、陶冶情操、启迪智慧、壮美人生,以及培养学生强健的体魄和团结、合作、坚强、献身和友爱精神,弘扬民族精神的积极作用。但由于各种条件的制约,高校学生每天锻炼一小时仍难落到实处,如果把即将失传的民间技艺传入校园,在保护非物质文化遗产的同时,还促进了学生的健康全面发展,也是一件事半功倍之事。

三、高职院校“传统文化进校园”的多维践行

(一)结合重大节日、传统节日、纪念日和重大历史事件,广泛开展传统文化主题教育活动

《中共中央、国务院关于进—步加强和改进大学生思想政治教育的意见》明确指出:要深入开展中华民族优秀传统和中国革命传统教育,要把民族精神与以改革创新为核心的时代精神结合起来,引导大学生在中国特色社会主义事业的伟大实践中,在时代和社会的发展进步中汲取营养,培养爱国情怀、改革精神和创新能力,始终保持艰苦奋斗的作风和昂扬向上的精神状态。高职院校可结合中国各类传统民俗节日,如元宵节、端午节、中秋节、七夕等等,将民族传统文化的内容渗透进去,从而让青年学生感受传统节日的由来、节日流传的意义,如唐山职业技术学院财经系团总支曾组织学生在元宵节猜灯谜、写对联、闹元宵,以民俗活动为载体,引导学生对中国传统文化的热爱。

另外,可利用一些有重大纪念意义的节日或有象征意义的特殊日期开展传统文化进校园活动,如母亲节、父亲节、“5.18”“5.25”等。唐山职业技术学院财经系已连续3年为5年制中专班满18岁的学生举行过“5.18”成人礼,通过仪式教育,让学生在成人誓词中感受成人后对父母的感恩和对社会所肩负的责任。突出感恩教育,是弘扬民族传统文化的重要途径,是创新大学生思想政治教育工作的有效形式,是加强育人校园文化建设的迫切需要。践行感恩教育,就是要引导大学生感激党和政府的培养之恩、父母前辈的养育之恩、老师先贤的教育之恩、让大学生常怀感恩之心,常思回报之义,继而修正其不良生活学习态度,实现其内心的自我超越。

(二)举办各类传统文化讲座,深化青年对传统文化的认知

高职院校大都是从原中职学校合并升格而来,建院发展时间短,因而校园物质、文化环境还不完善,学校精神、教学风气、学术氛围、学生班风、工作作风及师生精神面貌等人文环境还没有本科院校那样有着深厚的文化积淀。此外,一些学生存在“三无”现象,即对任何事情都是无所谓、无兴趣,缺乏奉献精神、价值观念淡薄、组织纪律性差、眼高手低、自控能力差、缺乏学习动力等等。这些问题既是开展传统文化进校园的阻力,更是校园文化建设急需解决的问题。因此,以知识讲述的形式对学生进行传统文化的渗透,对规范和矫正他们人生观和价值观的形成具有重要作用。唐山职业技术财经系曾经邀请知名专家开展过“继传统、名礼仪”的传统礼仪文化讲座,讲座结束后,在青年学生中的反响良好,一方面,校园中违纪违规的现象减少了,规范了学生的不正当行为,另一方,也使传统礼仪文化知识潜移默化地渗透到了学生的头脑中。

(三)经典诵读、经典文本解读,是了解传统文化的重要途径

传统文化就是中国自古以来形形色色的文化现象之总和,它博大精深,内蕴在汉民族人民的民族精神和民族气节之中,而其显现形式就是汉民族以文字的痕迹保留下来的历代优秀文学作品。因此,对经典文学作品进行诵读,对经典文本进行深度解读,是理解传统文化的重要途径。在传统文化进校园的活动中,很多学校也广泛采纳了经典诵读这一形式,通过学生对经典文本的解读,从而带着自己的理解,用或是温婉,或是抑扬顿挫的声音或优美的文字将文本中所蕴涵的文化精神表现出来,在诵读或是写作的过程中,加深了对传统文化内涵的理解,从而培养他们对民族文化的兴趣,唤醒他们对民族传统文化的热爱之情。

(四)广泛开展各类青年志愿者实践活动,在社会活动中践行民族传统文化理念

12.传统文化进校园 篇十二

弘扬传统文化

构建和谐校园

一、指导思想

中华民族的历史发展连绵五千年，积累了丰厚的精神财富，它是中华民族智慧的结晶，也是中华民族精神的体现，正是中国优秀传统文化教化着世世代代的炎黄子孙，铸就了中华民族勤劳勇敢、朴实无华、明礼守信、自强不息的民族秉性。因此沙河二中各学科课程都结合学科特点融入中华优秀传统文化内容，重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承，加强中国传统文化的教育。我校积极参与“传统文化特色学校创建”活动，让传统文化走进沙河二中，努力把沙河二中创建成为弘扬传统文化的特色学校。

二、具体工作

（一）开设传统文化课程，让每一个孩子都接受传统文化的熏陶。

我校高度重视并积极响应传统文化进校园的活动。为此开设书法、绘画、武术、太极拳、民族舞蹈、剪纸、笛子、葫芦丝、古筝、篆刻、象棋、围棋、茶艺等课程，以提高广大师生对中国传统文化重要性的认识，增强教师的责任感，使命感，将传统文化逐步渗透到教学中去。美术、舞蹈为我校特色课程，不但在教学中让学生接受传统文化的熏陶，更是为社会培养了一大批的人才，每年更是有不少同学以美术、舞蹈为特长升上大学。我校聘请国家级书法家张瑞峰老师作为书法校外辅导员，由省级著名青年书法家张乾老师开设软笔书法课，目前书法课在我校已经达到学生参与率百分之百。另外我校在初中部开设剪纸艺术兴趣班、高中部开设笛子、葫芦丝、武术、篆刻、古筝、茶艺等兴趣班，让学生在学习文化课程的同时能够接触到传统文化，使学生有条件接受传统文化的熏陶。

（二）营造中国传统文化教育的氛围

为实现传统文化进校园，我校秉承物尽其用的原则，使校园的每个设施都 能发挥最大作用，让校园每面墙都会说话，每个角落都传递着传统经典的声音。整个校园就是传统文化教育的大课堂。要让学生视线所到的地方都带有教育性。我校收集传统礼仪故事、中华传统历史格言、名人名言制作成文化长廊，以此丰富学生的传统文化知识。

充分利用每个班的文化墙和黑板报，展示学生的书法、美术作品。每个班级形成各具特色的班级文化。

让校园广播成为宣扬传统文化的主力军，通过广播大力宣讲中华传统礼仪故事，播放经典诗文吟诵等等，让中华传统文化真正走进校园，以提高学生文明礼仪素质。

（三）校本课程

我校坚持以引导激励为主、多方面渗透熏陶的原则，采取结合各科教学、融入校本课程的方法，使传统文化走进校园，走进课堂，走进学生。充分发挥思想品德课、语文及班会等课程、教材对强化中华传统文化精神教育的作用。结合各学科教学，精选体现中华优秀传统文化精神题材的专题视听资料渗透传统文化教育。此外，学校还专门开发了相关的校本课程，如毛笔、钢笔、粉笔书法课，民族乐器和古乐欣赏，国画欣赏等课程，从而让学生感受我国博大精深的传统文化的魅力，培养学生对传统文化的认同感，以达到传承灿烂传统文化的目的。

（四）丰富多彩的传统文化活动

为把我校创建成为传统文化特色学校，努力营造浓郁的书香校园氛围，我校成立了“朗诵社”、“文学社”“棋艺社”等社团，开展多种活动，将传统的道德教育渗透到学生的心灵中去，逐步让学生养成良好的生活习惯和行为准则。例如，我校要求学生课前进行宣誓、唱国歌，培养学生们的爱国情操，对学生进行励志教育。并且要求各班在跑操前进行古文诵读，语文课前进行《弟子规》的诵读和学习，通过这些活动的开展，古人倡导的“温、良、恭、俭、让”的 好行为在我校逐步掀起。

为了激发学生的爱国热情，增强学生为中华之崛起而读书的情感，每年国庆节、五四青年节我校都会组织开展以爱国为主题的演讲比赛以及革命歌曲比赛。另外我校以我国传统节日为契机，在清明节、端午节、中秋节、重阳节举办相应的活动，让学生在节日的气氛中深入感受传统文化。

同时，我校还举办形式多样的比赛，如经典诵读诗歌朗诵比赛、汉字听写大赛、中华好诗词比赛、成人仪式等，调动学生学习传统文化的积极性。让学生更深刻地体会我国传统诗词文赋的精神内涵和审美韵味。

三、今后发展方向

传统文化进校园是对中国几千年来所积累的文化精髓的传承，在科学技术快速发展的今天，加强中华优秀传统文化教育尤为重要，对学生的健康成长，提高学生的思想素质起着十分关键的作用。所以在以后的教学工作中我们应该始终响应国家十一五文化发展纲要的号召，下一阶段，我校将把更多的传统文化例如戏剧等带入校园，同时也更加关注非物质文化遗产，计划将仅存在沙河的传统民俗文化“藤牌阵”带入二中、发扬光大，使传统文化艺术在二中发芽、生根。

在今后的传统文化进校园的实施工作中，我校将始终坚持以引导激励为主、多方面渗透熏陶的原则，组建实施传统文化教育的师资队伍，主要由班主任、语文教师、政治课教师、音乐美术课教师组成。通过校本培训、外聘教师等途径培训教师，使我校传统文化进校园的实施工作专业化和规范化。