简短经典叙事美文摘抄

简短经典叙事美文摘抄（共10篇）

1.简短经典叙事美文摘抄 篇一

大家对“仁者无敌”这句话并不陌生，它出自《孟子》，完整的表述应该是“勇者无惧，智者无惑，诚者有信，仁者无敌”，是梁惠王向孟子请教如何为政时，孟子回答他的说。孟子想通过这句话告诉梁惠王：有仁爱之心的人是无敌于天下的。

“仁者”为什么会“无敌”呢?其中道理并不复杂。因为你施行了仁政，你时时处处坚持以民为本，你想人民之所想、急人民所急，人民自然会心平气和地接受你的领导，开心并情愿地为国效力，不仅国内没有了敌对势力，甚至于外敌也会因为你上下一心，精诚团结而放弃了与你为敌对的念头。于是，你便“无敌”于天下了。

其实，“仁者无敌”这句话不仅仅是针对梁惠王等国家领**层面的人物该如何提高自身修养而讲的，其中的道理同样适用于每一个人，当然也包括我们中学生。某机构曾就“同学关系”问题在几所学校做了一次调查，结果显示，60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。这组数据意味着什么?至少意味着4%的同学在“同学关系”方面存在问题!不是吗?因为同学没有按照自己的意图行事而恶语相向的为数不少吧?因为鸡毛蒜皮小事而动辄对同学动粗动手的也大有人在吧!还有那些发生在同学之间的诈骗案、投毒案、伤害案等，正充斥着网络，刺激着我们的眼球和神经!

有人说同学之间之所以会恶语相向是因为每个人都有极强的自我意识，有人说同学之间之所以会动粗动手是因为志趣不同、性格不合，还有人把同学之间的诈骗、投毒、伤害等归罪于各种激烈的竞争……我认为这些看法都有失偏颇，因为在种种现象的背后都存在“仁”的严重缺失!“以力服人者”，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心阅而诚服也“，道德人格的魅力才是最为强大的感召力，自己不去追求”仁“、践行”仁“，又怎么会得到他人的仁慈、仁爱、仁义呢?

“仁也者，人也。合而言之，道也。“导致同学关系紧张的原因固然很多，但只要每个人都能够从自身做起，做到宽以待人，以德感人，讲仁德、有仁德，就一定能成为“仁者”并拥有和谐、融洽、友好、健康的同学关系，因为“仁者无敌”。

2.经典简短哲理句子摘抄 篇二

2、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

3、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

4、事不三思总有败，人能百忍自无忧。

5、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

6、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

7、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。

8、见想见的人做想做的事，何不趁着青春好好任性一番。

9、勿满足于眼前的小小成就。你要问自己，我这辈子只有这样吗?

10、不要等我变了以后，才说怀念以前的我。

11、你可以一无所有，但绝不能一无是处。

12、主角配角都能演，台上台下都自在-面对人生，要练就能屈能伸的个性。

13、心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了;看淡世事滄桑，內心安然無恙。

14、人间许多情事其实只是时光撒下的谎言，而我们却愿意为一个谎言执迷不悔，甚至追忆一生。

15、原来，只要分开了的人，无论原来多么熟悉，也会慢慢变得疏远。

16、别因为遭遇过背叛，就把自己变得腹黑。坚持善良，才会吸引来更多人善待你。

17、活得长并不见得活得好，活得好就是活得足够长。

18、真正能让你倒下的，不是对手，而是你绝望的内心。

19、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

20、环境不会改变，解决之道在于改变自己。

21、可惜，世上有很多假情假义，自己的痛苦、失败、悲哀，却偏偏总是真的。

22、谎言是流星，实力证明一切!成功才是真正的果实。

23、即使不开心也不要皱眉，因为你永远也不知道谁会爱上你的笑容。

24、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

25、不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。

26、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

27、太过美好的东西从来都不适合经历，若失去便无法忘记。

28、忘掉你的一次次失败，但不要忘记你获得的胜利;忘掉你遭遇的不幸，但不要忘记你的时来运转。

29、放弃并不需要花费多大的力气，你真正需要的是把事情看通透了。

30、你可能只是这个世界上的一个人，但对于某些人来说，你就是全世界。

31、那个从未抵达过的盛夏，阳光会记得，我们隆隆绽放过的青春和盛大的爱。

32、一个人时很自由不会做作，小小世界任意行走。

33、馒头诚可贵，包子价更高，若有烧排骨，两者皆可抛。

34、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

35、动力往往来源于两种原因，希望或者是绝望。

36、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子，很多人为了逃避苦一阵子，最终苦了一辈子。

37、人生就是，需要的人得不到，得到的人又不需要。

38、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。

39、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

3.经典美文摘抄欣赏 篇三

经典美文:人生价值，活得精彩，要有理想

生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着去死。

活着不是为活着而活着，生命是一个过程，这个过程美好而又绚丽多彩。春天观察小草发出嫩绿的芽，很是开心;夏天闻着君子兰飘来的淡淡清香，很是悠哉;秋天体会丰收的喜悦，很是知足;冬天看着“千里冰封，万里雪飘”很是壮观。但这都不是让我活着更好的理由。

苏联作家奥斯特洛夫斯基在小说《钢铁是怎样炼成》当中写到：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

人活着就是要做点什么，给世界留下一份美丽。岳飞留下了“待从头，收拾旧山河”的忠心，文天祥留下了“留取丹心在汉青”的志向，于谦发出了“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的呐喊。他们的人生都是有意义的。生与死对他们来说已经不重要了。

人生的旅途也许有恶风险浪，沟沟坎坎，生命若活得浑浑噩噩，就像行尸走兽，大家要摒弃这种毫无意义的生活。要无论何时何地不忘自己的责任，不丢掉理想的追求，沿着自己的目标，活得光明磊落，扬起出征的风帆用有限的生命去做有价值的事，这才会使生命绽放光彩!生命如花，就让自己的生命花开时是美好的，落时也是美好的吧!把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上?? 为了人类自己，为了共同的社会，为了整个地球，让生命活得更有价值、更精彩，并让它飘出幽香吧!

经典美文:英雄的赞歌，骨气，意气

在长达几千年的中国历史上，涌现出无数的英雄。他们或守疆卫土，或敌御强敌，或驱逐外寇，或与腐王朝殊死斗争，留下了伟大的英雄浩气，谱出了不朽的壮歌。这些满含英雄豪气的千古壮歌，如川江奔泻，如山峰屹立，感召着后人的壮志，鼓舞着后人们去拼搏，去创造更加辉煌的未来。这是中华伟大民族精神的体现，更是中华民族的本质。

骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

宝剑锋从磨砺出，梅花香从苦寒来“这个人从不怕苦，吃得苦中苦，方为人上人。”黄师北定中原日，家祭无忘告乃翁“”醉里挑灯看剑“中国人不缺有志爱国志士，团结刻苦，永不认输。”山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。“文人骚客自古便有折他们的高风亮节，德馨是他们的准则??”吾爱吾师，但更爱真理“中国人一直都不比遥远的西方国家笨，同样的时间，我们用我们专属的语言陈述着一样的真理!中国人我们用我们最精炼，优美的语句抒发着我们的对祖国的回报!

智慧的结晶除了四大发明，怎么少得了儒家思想!孔子用他的儒教化了”人“何以为”人“。令世界知晓人非蛮夷，人需懂礼，品德行性的重要!韩国不就是先借鉴了吗?他将”礼“学习了，发展了，成了礼仪之国。别人的借鉴无疑是对此的肯定!新加坡，一个小到只有我们的十万分之一的国家，他用从我们那学去的”礼“建立了一个家喻户晓的国家，即使他并没有辽阔的土地??而汉语在世界的各个角落正在发展，”全世界的在说中国话，孔夫子的话，越来越国际化??“我们就这样一路领先的用我们深厚的文化底蕴影响着世界??”三人行必有我师焉“”已所不欲，勿施于人“”有朋自远方来，不亦说乎“

经典美文:善良

请用你的善良，为这世界荡开一条平坦的路，让人们一路平安。当面对需要救助的人，救，还是不救，这已不再是一个简单的选择题，而是善良的拷问。我们原本想要 伸出援助之手，人与人之间的欺骗与不信任却一次又一次冲击着我们的善良，我们犹豫了，但最后我们都会选择去救，只因我们问心无愧。”马路天使“宋立明的车 还在马路上来回穿梭，他依旧选择义无反顾地信任他人，伸出援助之手。谁也不知道他的车还能开多久，谁也不知道他还能救多少人，但他的善良却为人们荡平了一 条安全的路，他永远是这条路上最虔诚的护道者。一念之间的信任，让他坚守了40年。

善意之心，在举手投足间温暖着生活;善意之举，让我们的生活变得更加美好。汶川大地震中，面对巨大的浩劫，不正是一丝一丝浓浓的善意从四面八方汇集起来形成战胜灾难的滔天暖流吗?”义丐“徐超，一个流浪的乞丐，蹒跚着把一把零钱捐出来时，周围的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家当，从情感上来说，并不比加多宝的1个亿逊色!

一件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵，小小的善举，举手之劳，并不需要我们付出很多，却能换来很多美好。学会为社会做点事，为他人做点事，为自己做点事，美好的生活是在大家的点点滴滴中创造的，是会在持之以恒中得到延伸的。赠人玫瑰，手有余香，当世界充满爱时，那我们每一个人也都会得到幸福的分享。

经典美文:诚信

我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个”信“字。

诚信有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。”言而无信，不知其可“。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个”信“字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。

不得不说，诚信造就了英雄。”在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝“。这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。”天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期“。有一种爱是生死相随，”君当为磐石，妾当为蒲苇;蒲苇纫如丝，磐石无转移“。这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。

乾隆年间，和珅为帝所宠，六部除工部皆为其掌。然其在其位而不谋其政，以奸邪之心待之。享贿赂而贪国家之财，其私产堪比国库，其宫室之华胜于皇宫。乾隆既逝，嘉庆即位，察其腐而以极刑处之，昔日之繁华终于牢狱之中，何也?为人臣而不诚乎，于人上属而不信乎，卒身死人手，而为万世所诟。

其盛时，人人算而欲求于他，虽风光无限而实为寡助之至。虽入狱也，其身无可求，人人弃之，可谓悲也。况其所贪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可谓悲也。反观痴者，虽不占一文，而与人交好，无愧于心。人生若此，可以无悔矣。

经典美文:拒绝平庸

如果我仅能成为一只毛毛虫，那么我会选择蜕变，让自己的生命在蝶群中绽放光彩;如果我只能成为一粒沙，那么我会选择在蚌壳中接受磨练，成为耀眼珍珠中闪亮的一颗;如果我只能成为一棵树，那么我会选择成为胡杨，让自己在沙漠中接受风暴的洗礼，创造不平庸的一生。

悠悠历史的车轮回转，我看到了那个男子在政治仕途中屡屡碰壁，最后他终于明白了自己的心，于是他选择了周游列国，选择了”面朝大海，春暖花开“的心境。庄子，他守候心灵的那轮明月，拒绝世俗，拒绝平庸，成为一棵守候心灵的树。”采菊东篱下，悠然见南山。“这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。官场太复杂他无心从事，他也不甘于平庸，成为一个世俗的人。于是他选择了退隐，去寻找内心的那一片田园，拥有了旷达的心境。他们都是拒绝平庸的人，拒绝平庸做官，拒绝平庸生活，最终他们找到了内心的归属，他们的精神得以升华。拒绝平庸意味着奋发向上，自强不息的进取精神。天行健，君子以自强不息。拒绝平庸，追求卓越。或有屈原”朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英“，或有班超弃笔从戎，纵横疆场，保家卫国。拒绝平庸是一种自强的品质，却更是刚正不落世俗的精神。

采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些平庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。

4.高中经典美文摘抄 篇四

情既是爱的一种又独立于爱而存于世，这两种说法应该都是成立的。它们相偎相依，终究谁也离不开谁。

有缘千里自相见，无缘咫尺终错过

没有什么对不对， 反正你就是错的……

小学是一班人的小学，高中是一群人的高中，大学是两三个人的大学。

忧伤的是，他对你的好是装给她看的

-且见身后暖灯千万盏，皆非归处。

-再观眼前野径万千里，自是归途。

一个人在最痛苦的时候，所想念的人，一定是她生命中最重要的

字里行间都是秘密，等待着发现的惊喜。

我浸透在月光里 然后月光浸透念头

他们在等风，在等雨 而我在等你 从没想过 有天你突然就消失了

盒子貌似会抽空我的`力量 重置我 所以很恐怖 很低频

你是一束光吗 犹如黑暗中的一盏灯光或丝丝光亮 你是一束光吧 不然你怎么能如此准确地照射在那个地方呢 那个地方因你的照射而砰砰的跳着，不停的在张力着，你能感受到吗

一叶障目二十载，为了寻觅你我摸石过河二十年。苦苦寻迹就为今天。而你我虽然物非人是，但记忆早已被孟婆炸的粉碎。唯一的残存就是我遇见你还能谱写一句糟诗。只希望勾起那不知几世前的碎片回忆。

秋夕未至，凉有情，踏风来。厌蛐声几度，下兴丛群。夜半三更去，庭户无声疏星远，素手携掌，词孤曲扬，一曲志殇，万人傍徨，枉教人，撞南墙。

5.名家经典美文摘抄 篇五

作者：赵功强

五彩缤纷的世界和绚丽多姿的生活，让心怀纯真、向往美好的人得以感受无尽的自然美和人性美，欣赏便由此而生。

名山大川小桥流水，可悦人目;蝉吟虫唱风声雨声，可动人心;涛走云飞潮涌星移，可触人思;珍器古玩诗文书画，可怡人情。人世间一切挚情真意、美德善行也让人为之心热为之神往。用欣赏的眼光看自然与世情，我们会惊异地发现，大自然和生活馈赠给我们的竟是那么多，以至于我们常常迷茫了自己发现美的眼睛。

因了欣赏，美就超越了自然的时空局限走进纯真的心灵并久驻人心，欣赏者的心灵也因美的净化而成为最理想的归宿。是欣赏在真、善、美与纯真心灵之间架起了一座彩虹桥，让真、善、美通向圣洁的心灵世界。

因了欣赏，人发现了美，读懂了美，而美也感染了人，启迪了人。这是自然真谛与人生智慧相谐相融的绝妙境界，惟善于欣赏者才会有幸览胜其中。欣赏为欣赏者提供了足够的与美相伴的温馨感觉，让爱美之人与动人之美结下高山流水不解之缘。

真正的欣赏，是一种滤尽了一切利欲渣滓的透明情怀。对真、善、美，倾心而不盲从，礼赞而不迷信，远观而不亵玩，用可靠的理智恰到好处地调控着审美情感既不凝滞，也不泛滥，纯然一种平和心态。

欣赏是一种健康心态，非品格磊落之人不能拥有。譬如以赏花为喻。有不惜掏钱买花却疏于培育以至花儿香消玉殒者，有见花美而心动继而动手折之者，还有徒羡艳美外表而心仪于罂粟者，种种变味的欣赏或源于狂热冲动，或源于自私浅溥，使人获益不多反受累遭害。

透过欣赏之物，可见欣赏者气度、品位及意趣。凡是善于欣赏者，都拥有一颗不凡的慧心。于他们而言，观一花即观一世界，见小草可见大精神。与常见之美面对，便享有一份与故知重逢的欣慰;与罕见之美面对，则仿佛与初识知音邂逅，有一种相见恨晚的惊喜。即使身处荒漠绝域亦能欣赏到平日常景常情难得体味的孤独苍凉之美。

一个善于欣赏的人自然是胸藏锦绣，感觉里天地就更开阔明朗更亮丽空灵。相反，一个欣赏细胞缺乏的人，很容易可悲地自沉于一个满目灰暗了无生气的世界。

像只有那种不含一丝尘杂平静如镜的水面才会将蓝天白云、茂林修竹、飞鸟游蝶等佳景美物不改变色地留住一样，只有没有遭受利欲渣滓的污染和浮躁之风侵袭的心灵才可以最真实地接纳一切真、善、美。有人赏物易，赏人难;有人赏远离自己生活之人易，赏身边人难;有人乐于自我欣赏而不屑于欣赏别人;还有人将欣赏异化为取悦和谄媚，异化为赤裸裸的吹捧和露骨的逢迎……种种病态的欣赏皆因心灵的水质失去了固有的洁净明澈而产生。

所以，拒绝冷漠，抛弃虚伪，远离邪恶，欣赏才会成为一块成色极好的宝石，为你折射出世界缤纷生活的绚丽。

6.胡适经典美文摘抄 篇六

今天讲的题目，就是“科学的人生观”，研究人是什么东西?在字宙中占据什么地位?人生究竟有何意味?因为少年人近来觉得很烦闷，自杀、颓废的都有，我比较至少多吃了几斤盐，几担米，所以来计划计划，研究自身人的问题，至于人生观，各人不同，都随环境而改变，不可以一个人的人生观去统理一切;因为公有公理，婆有婆理;我们至少要以科学的立场，去研究它，解决它。“科学的人生观”有两个意思：第一拿科学做人生观的基础;第二拿科学的态度、精神、方法，做我们生活的态度，生活的方法。

现在先讲第一点，就是人生是什么?人生是啥物事?拿科学的研究结果来讲，我在民国十二年发表的十条，这十条就是武昌有一个主教，称为新的十诫，说我是中华基督教的危险物的。十条内容如下:

一、要知道空间的大 拿天文、物理考察，得着宇宙之大;从前孙行者翻筋斗，一翻翻到南天门, 一翻翻到下界，天的观念，何等的小?现在从地球到银河中间的最近的一个星，中间距离，照孙行者一秒钟翻十万八千里的速率计算，恐怕翻一万万年也翻不到，宇宙是何等的大?地球是宇宙间的沦海之一粟，九牛之一毛;我们人类，更是小，真是不成东西的东西!以前看得人的地位太重了，以为是万物之灵，同大地并行，凡是政治不良，就有彗星、地震的征象，这是错的。从前王充很能见得到，说：“一个虱子不能改变那裤子里的空气，和那人类不能改变皇天一样。”所以我们眼光要大。

二、时间是无穷的长 从地质学、生物学的研究，晓得时间是无穷的长，以前开口五千年，闭口五千年，以为目空一切;不料世界太阳系的存在，有几万万年的历史，地球也有几万万年，生物至少有几千万年，人类也有二三百万年，所以五千年占很小的地位。明白了时间之长，就可以看见各种进步的演变，不是上帝一刻可以造成的。

三、宇宙间自然的行动 根据了一切科学，知道宇宙、万物都有一定不变的自然行动。“自然自己，也是如此”，就是自己自然如此，各物自己如此的行动，并没有一种背后的指示，或是一个主宰去规范他们。明白了这点，对于月蚀是月亮被天狗所吞的种种迷信，可以打破了。

四、物竞天择的原理 从生物学的智识，可以看到物竞天择的原理，鲫鱼下卵有几百万个，但是变鱼的只有几个;否则就要变成“鱼世界”了!大的吃小的，小的又吃更小的，人类都是如此。从此晓得人生不受安排，是自己如此的行动;否则要安排起来，为什么不安排一个完善的世界呢?

五、人是什么东西 从社会学、生理学、心理学方面去看，人是什么东西?吴稚晖先生说：“人是两手一个大脑的动物，与其他的不同在程度上的区别罢了。”人类的手，与鸡、鸭的掌差不多，实是他们的弟兄辈。

六、人类是演进的 根据了人种学来看，人类是演进的;因为要应付环境，所以要慢慢的变;不变不能生存，要灭亡了。所以从下等的动物，慢慢演进到高等的动物，现在还是演进。

七、心理受因果律的支配 根据了心理学、生物学来讲，心理现状是有因果律的。思想、做梦，都受因果律的支配，是心理、生理的现象，和头痛一般;所以人的心理说是超过一切，是不对的。

八、道德、礼教的变迁 照生理学、社会学来讲，人类道德、礼教也变迁的。以前以为脚小是美观，但是现在脚小要装大了。所以道德、礼教的观念，正在改进。以二十年、二百年或二千年以前的标准，来判断二十年、二百年、二千年后的状况，是格格不相入的。

九、各物都有反应 照物理、化学来讲，物质是活的，原子分为电子，是动的，石头倘然加了化学品，就有反应，像人打了一记，就有反动一样。不同的，只在程度不同罢了。

十、人的不朽 根据一切科学智识，人是要死的，物质上的腐败，和猫死狗死一般。但是个人不朽的工作，是功德：在立德，立功，立言。善恶都是不朽。一块痰中，有微生物，这菌能散布到空间，使空气都恶化了;人的言语，也是一样。凡是功业、思想，都能传之无穷;匹夫匹妇，都有其不朽的存在。

我们要看破人世间，时间之伟大，历史的无穷，人是最小的动物，处处都在演进，要去掉那小我的主张，但是那小小的人类，居然现在对于制度、政治各种都有进步。

以前都是拿科学去答复一切，现在要用什么方法去解决人生，就是哪样生活?各人有各人的方法，但是，至少要有那科学的方法、精神、态度去做。分四点来讲：

一、怀疑 第一点是怀疑，三个弗相信的态度，人生问题就很多。有了怀疑的态度，就不会上当。以前我们幼时的知识，都从阿金、阿狗、阿毛等黄包车夫、娘姨处学来;但是现在自己要反省，问问以前的智识是否靠得往?有此态度，对于什么马克斯，牛克思主义都不致盲从了。

二、事实 我们要实事求是：现在像贴贴标语，什么打倒田中义一等，都仅务虚名，像豆腐店里生意不好，看看“对我生财”泄闷一样。又像是以前的画符，一画符病就好的思想。贴了打倒帝国主义，帝国主义就真个打倒了么?这不对，我们应做切实的工作，奋力的做去。

三、证据 怀疑以后，相信总要相信，但是相信的条件，就是拿凭据来，有了这一句，论理学诸书，都可以不读，赫胥黎的儿子死了以后，宗教家去劝他信教，但是他很坚决的说，“拿有上帝的证据来!”有了这种态度，就不会上当。

四、真理 朝夕的去求真理，不一定要成功，因为真理无穷，宇宙无穷;我们去寻求，是尽一点责任，希望在总分上,加上万万分之一。胜固是可喜，败也不足忧。明知赛跑只有一个人第一，我们还要跑去，不是为我为私，是为大家。发明不是为发财，是为人类。英国有一个医生，发明了一种治肺的药。但是因为自秘，就被医学会开除了。

7.经典美文摘抄加感悟 篇七

经典美文摘抄加感悟 摘自：《天池》

好段：从第一眼瞥见天池到和她告别，我一直沉默不语。我不愿用一点声音，来弹破这宁静。天池一日我的心情是宁静的，这是我最珍爱的心境。山光湖色随着日影的移动而变幻。午餐后，睡了一会儿，一阵冷气袭来，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起来，不愿惊醒别人，独自走到廊上，再次仔细观察天池：雪峰与杉林，白与黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼。

感悟：大自然的美，是最为纯粹而净澈的美，你必不愿用一点尘世的芜杂和纷扰去破坏它。只有静下心来慢慢欣赏体味，才会发觉，一切的一切都是那么和谐美丽，相互映衬，每一处都好像经过精心调配，却又那么自然那么恰到好处，连心灵也被荡涤。

经典美文摘抄加感悟 摘自：《向日葵与蒲公英》

好段：它的颜色是太阳赋予的灿烂的金黄，明媚而不妖艳；它的头颅是追求托起的尊严，高贵而不傲慢；它的身躯是信念挺起的脊梁，用纤细的身躯支撑起沉甸甸的硕果。它不为月亮的皎洁清高而动摇，不为浩瀚天宇的熠熠星辉而迷乱，更不为太阳的遥不可及而放弃。它该知道它永远得不到太阳，但它不会因此而低头，因为太阳是它追求的信念。也许，这未必会给它累累硕果，但太阳就是向日葵一生的方向。

感悟：我们活着是为了自己的追求与信念，也许我们普通，但我们可以活得自我，坚定而执着地朝人生的方向前行，这就是最真实美丽的人生。

经典美文摘抄加感悟 摘自：《乡愁里的肖邦》

好段：经过多年的风雨磨砺，我们突然意识到：那些曾在生命中抚慰过我们的精神驿站，那些曾温暖和光明过我们的贫寒童年的火光，却在不经意间，渐渐地离我们远了，模糊了——譬如母亲、譬如童年的老屋、隔壁家羊角辫摇摇摆摆的阿娇一种难以驱遣的巨大空虚和孤寂袭来，泪水顿时涌上来。这时，我们患了一种蔓延了几个世纪的病——乡愁。

感悟：小时候，我们年少不安分的心总是期盼飞去外面的世界，远离破旧的老屋、唠叨的母亲，可是多年后在外漂泊流离，心殇难解，寂寞难愈，我们才会明白，我们的心很久以前就已扎根在故土，无法砍断亦无法拔起。那曾经故乡的温暖，是没有什么比得上的。

经典美文摘抄加感悟 摘自：《天地苍茫一根骨》

好段：你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的报负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！

感悟：历史可能埋没一个人的丰功伟绩，但却永远会留下一个人的傲骨与浩然正气，那是会代代流传的天地间的清气，不可摧毁，不可玷辱！司马迁活得很辛苦，但他不在乎，因为死有重于泰山轻于鸿毛，而他生命的重量，无法衡量。

经典美文摘抄加感悟 摘自：《处世之道》

好段：有一群豪猪，就是野猪啊，身上长刺的那种野猪，大家挤在一起过冬，它们老有一个困惑，就是不知道大家在一起以什么样的距离最好，离得稍微远一点，冬天就冷，互相借不着热气，大家就往一起凑凑。结果一旦凑近了，彼此的刺都扎着对方了。就又开始远离。但是再远的话大家又觉得寒冷，又想借助别人的温暖，就再凑，凑着凑着又受伤了，然后再拉远，多少次磨合以后豪猪们终于找到了一种最最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。

感悟：人是群居的动物，每个人都会感到孤独，都会想要找个人陪伴自己。但是一旦靠得太近，把脆弱的部分都袒露给别人，那必然会受到伤害。爱的越深，付出得越多，伤得也就越重。保持一点距离，淡淡的暖，不会受伤。

8.经典美文摘抄400字 篇八

早晨，我被母亲从甜梦中叫醒，拉开窗帘一看，啊!外面正下着纷纷扬扬的大雪，在一看，此时眼前的一切都变成了银色的：银色的树，银色的屋，银色的地，多美啊!

我迫不及待地跑下了楼，走在银色的雪地上，望着这银装世界，深深地吸了一口新鲜空气，没想到空气中还弥漫着一种果香，洋溢着一种甜味。我又天真地捧起了一些雪，舔了一口雪花，哇!真凉，说它像糖，却不甜;说它像盐，却不咸。

我在着银色的世界里漫步，雪花飘洒，落在了我的身上，我仔细一看，呀!有的像晶莹的薄片;有的像雪白的银针;有的像夜空的星星;有的像交错的树枝;有的像展开的扇子……多美的雪呀!真是千姿百态，形状万千。

落光了叶子的树木都挂着蓬松的雪球;矮树丛上盖满了厚厚的积雪。如果你的赞叹惊起了一只鸟，震落的雪便会飘飘悠悠地洒落下来，如同晨雾漫卷;我出于好奇，轻轻地摇了摇树干，无数冰条碰在一齐，“叮叮当当”地响成一片，如同扬琴奏鸣。啊!一切都是那么雪白，一切都是那么晶莹，一切都是那么美丽!

呵!我爱雪，爱她那轻盈的身姿，爱她那纯洁的心灵，爱她那……冬天固然寒冷，却有无限的乐趣。珍惜每一分乐趣，也记住了每一分寒冷。

春天多么美丽，却有冬天的洗礼。珍惜每一分美丽，也记住了每一分发奋。请记住每一分寒冷，珍惜，每一分寒

冷，等待你的便是愉悦之光!

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2. 生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩

3. 大海假如失去巨浪的翻腾，也就失去了雄浑;沙漠假如失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美;人生假如失去了真实的历程，也就失去了意义。

4. 大厦巍然屹立，是由于有坚强的支柱，理想和信奉就是人生大厦的支柱;航船破浪前行，是由于有指示方向的罗盘，理想和信奉就是人生航船的罗盘;列车疾驰千里，是由于有引导它的铁轨，理想和信奉就是人生列车上的铁轨。

5. 当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞;当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。 伤感散文

6. 固然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树;固然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海;固然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会据有蓝天。

7. 或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎;或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许很多多的难以理解却又实其实在的障碍与困难早已将意气丰发的拼搏与毫不屈服的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧!

8. 即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺秀，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

9. 她回想起童年的生涯，真是如同一梦罢了!穿着黑色带金线的军服，佩着一柄短短的军刀，骑在很高大的白马上，在海岸边缓辔徐行的时候，心里只充满了壮美的快感，几曾想到现在的自己，是这般的静寂，只拿着一枝笔儿，写她幻想中的情绪呢?

10. 她男装到了十岁，十岁以前，她父亲常常带她去参与那军人娱乐的宴会。朋友们一见都夸奖说，“好英武的一个小军人!今年几岁了?”父亲先一面答应着，临走时才微笑说，“他是我的儿子，但也是我的女儿。”

11. 她会打走队的鼓，会吹召集的喇叭。知道毛瑟枪里的机关。也会将很大的炮弹，旋进炮腔里。五六年父亲身畔无意中的训练，真将她做成很矫健的小军人了。

10.名家经典美文摘抄 篇十

作者：廖建斌

有人说：

心灵脆弱，像早春三月绽放枝头的桃花，经不起狂风暴雨的吹打;

心灵纯洁，像隆冬腊月大雪弥漫的原野，经不起污泥浊水的冲刷;

心灵善良，像青青草原嗷嗷待哺的羔羊，经不起野蛮仇恨的倾轧;

心灵宽广，像浩浩大海，如朗朗青天，包容万物、吞吐八荒……

又有人说：

心灵残忍，如恩将仇报的毒蛇，常常落井下石、见死不救;

心灵污秽，如藏污纳垢的酱缸，常常良莠不分、男盗女*;

心灵阴暗，如乌烟瘴气的酒吧，常常黑白颠倒、暗无天日;

心灵狭隘，如绣女手中的针鼻，一夫当关，万夫莫开……“

其实，心灵的原色调不过是张”白纸“,一方面”好写最新最美的文字，好画最新最美的图画“;另一方面，又可能被信笔涂鸦，弄得一塌糊涂。

人之初，心更像是一株稚嫩的花苗，关键看我们怎样养护，养分充足、修剪得当，它便开出美丽、洁白的花朵;养分不足、发育不全、管理不当，它便只能开毒花、结恶果，甚至枯萎。

古人云：哀莫大于心死。心灵健全的程度，与生活幸福与否有着直接的联系。随着生产力的飞速发展，生活水平的不断改善，现代人的心智在不断提高，可是心灵健康程度的提升却没能与之成正比。不管是在城市，还是在农村，人们早已失去了田园诗般的栖息境界，在铺天盖地、汹涌咆哮的物质大潮的压力面前，众多的心灵正日益变得浮躁不堪、惶惑迷惘、无所适从，对自然界的风起云涌、草长莺飞、雁去燕回变得麻木不仁，对生活中的道德沦丧、腐朽没落、世风日下变得熟视无睹，心思全花在了对名和利的追逐上，却又一个个大喊：”活得真累!“累是”心“累，一颗疲惫的心，即使拥有再多的物质，也很难有幸福的感觉。相反，保护年轻的心态，即使物质再贫乏、生活再困苦，也会活得别有滋味。

如何保持良好的心态有种种说法，六祖慧能与高僧神秀的两句著名的偈语其实也与心灵修养有关。神秀说：”身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫叫惹尘埃。“慧能却说：”菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。“慧能所言在参禅悟道方面，固然显得比神秀更加大彻大悟，但就生活层面而言，我更倾向于神秀的态度。生活的真谛也许是从无到无，生命不过是白驹过隙，在时空的历史长河中一闪而过，但生活的过程是实实在在的，活着就得面对衣、食、住、行，玄想与空谈只能导致虚无，认真对待每一天、每一事、每一人才可能活出真正的意义，而一颗面对纷繁世事能做到”时时勤拂拭，莫叫惹尘埃“的心灵，我想是平常心，是健康的心。

评论家摩罗有句名言：心灵常常因为细腻而伟大。让我们细心呵护心灵的每一根神经、每一条触角，细腻、敏感地对待生活，欣然享受生活赐予的每一点幸福和快乐，坦然承受生活中不可避免的忧伤和痛苦，也许此生我们与伟人无缘，我们却完全可以拥有伟大的心灵。