我的美国游记

我的美国游记（精选7篇）

1.我的美国游记 篇一

盼星星，盼月亮，终于盼到去美国旅游的那一天了。

1月28日的的中午，我和爸爸、妈妈背上背包，拉好旅行箱来到了火车南站，这是我第一次来到新造的火车站，火车站真大啊，人也特别的多，但是车站却很干净。看着傍边的人排队上火车，我是多么希望我也马上坐上火车，终于等到我们上火车了，上车后我看到火车都坐满了人，列车员阿姨不时地帮助大家放好行李，大家都很安静的坐在那里，我也安静的坐在那里看书。不知不觉2个小时过去了，我们到了上海，紧接着我们坐上地铁前往飞机场了，在中途爸爸妈妈特意转车换乘磁悬浮火车，据爸爸说，磁悬浮火车速度非常的快，每小时可达300公里，但是我坐在里面一点也没感觉到，就像坐平时的汽车一样，这是为什么呢?可是还在我想事情的时候，我们已经到了机场了。我感到不可思议，才6、7分钟的时间就到了。只听到爸爸和妈妈说“30多公里的路7分钟就到了，真是太快了!”到了机场，我们等到时间时间上了飞机，我发现这架飞机特别的大，比我以往坐过的飞机都大，而且椅子的背后都有小电视机，我问爸爸这是什么飞机这么大?，爸爸笑着说：“这是波音787，是世界上最大的飞机了。”登上飞机没多久，我就听到广播里说，飞机起飞前往洛杉矶。

哈哈!我们终于飞向美国咯!

2.我的美国游记 篇二

跨文化交际的创始人霍尔曾在《无声的语言》一书中指出:“文化存在于两个层次中:公开的文化和隐蔽的文化。前者可见并能描述, 后者不可见甚至连受过专门训练的观察者也难以察知。” (霍尔, 1991:65) 。笔者认为可以将霍尔关于公开的文化和隐蔽的文化理解为表层文化和深层文化。表层文化体现在人们的衣、食、住、行等物质方面, 是一切可以用人的肉眼观察到的东西。深层文化是处于不同文化的人们对于种种关系, 比如人与神、人与自然、个人与群体、公民与国家、父母与子女、丈夫与妻子······平等与等级差别的不同的看法。中国学者顾嘉祖 (2002) 认为在隐蔽文化层中主要埋藏物是观念 (包括传统观念和当代观念) , 而观念的核心是价值观念, 它控制或影响人权观、劳动观、平等观、宗教观、价值观、思维方式、个人和群体观等。这些观念又构成了一个深层次文化观。

近年来, 中国四大古典名著之《西游记》备受世界各国的青睐。美国NBC电视台将《西游记》改编、拍摄并命名为The Monkey King。该片在借用原版《西游记》的名著资源和人物形象的同时, 自然少不了其中的中国元素。首先, 在演员的服饰和场景上, 如观音的水袖、猪八戒的肚皮和招风耳、孙悟空被压的五指山、玉皇大帝居住的天宫等;其次, 剧中的配乐也采用中国乐器, 如二胡、扬琴和古筝等。无疑, 剧中涵盖的这些中国元素属于文化的表层结构, 人们通过肉眼就可以观察到。但紧紧依靠文化的表层结构是很难看出不同民族间的文化差异的。隐蔽文化即文化的深层结构是文化的主要部分, 只有将民族文化深层次结构中隐蔽的部分揭示出来, 才能找到民族文化间的差异。文章以美国版《西游记》为例, 从宗教观、人际关系、时间取向三个方面探讨中美文化的深层结构差异。

2 宗教观

中国版《西游记》讲述的是人与神的故事, 唐僧师徒四人克服九九八十一难, 在诸神的帮助下战胜妖魔鬼怪最终取得真经。无疑, 它所宣扬的是佛教。佛教的理念是普度众生, 让众生脱离苦难。唐僧师徒四人在西天取经的路上将佛教的理念具体化, 其中以师傅唐僧的表现尤为明显, 同时, 他也严格要求弟子严守此戒。而在西方, 尤其是在美国, 宗教特别是基督教的影响特别显著。早在19世纪30年代, 法国政治思想家托克威尔就说过:“全世界还没有一个国家像美国那样, 基督教对其国民的灵魂产生如此重大的影响。在美国, 宗教对法律和社会舆论都产生不了多大影响, 但是宗教支配社会风貌, 并且通过控制家庭生活进而控制国家。”美国是一个信仰基督教的国家, 基督教的教义已经内化为美国人的一种道德规范。

在The Monkey King中, 基督教的价值观和精神随处可见。原著《西游记》中的妖魔鬼怪被基督教里的骷髅头或吸血鬼的形象所代替。剧中一些台词也含有基督教的韵味, 比如“万能的上帝”、“罪恶的诱惑”、“宽恕”等。剧中的一些情节也流露出基督教的色彩, 当孙悟空发现混世魔王占领花果山时, 愤怒的孙悟空对混世魔王说的第一句台词就是:“准备赎罪吧!”

对比原版的《西游记》和美国版的The Monkey King就会发现:两个不同版本所折射的宗教观是从各自国家所信奉的宗教去理解和制作的。这同时也说明宗教作为一种深层次的文化模式, 经过千锤百炼的沉淀, 已经深入到文化的血液里, 成为一种价值取向。这种宗教文化, 虽然隐蔽, 却无时无刻不在影响着《西游记》的改编, 以至于原著中的佛教背景和文化模式, 在宗教文化的作用下, 逐渐被人们所理解和接受。

3 人际关系:群体取向与个人主义取向

原版《西游记》讲述的是师徒四人到西天取经的一个集体故事, 属于群体取向。在西天取经的途中, 徒弟三人一起降妖除怪, 保护师傅。而在美国版的The Monkey King (美猴王) 中, 师徒四人西天取经的集体故事被改写成了一个人的故事, 故事的主角转移到唐僧一个人身上, 塑造了一个美国人拯救世界的故事, 这是美国观众所熟悉和推崇的个人英雄主义——美国文化深层次观念的一个体现。此外剧中也充斥着强调人人平等, 崇尚个人主义的美国文化。美国人在改编此剧时, 打破以往中国传统文化观念赋予人物特定和固有的形象。在剧中, 孙悟空打破了中国传统文化中的尊卑有序、尊敬师长的惯例, 不仅成为唐僧的老师, 还直呼其姓名。而颠覆形象最大的当属观音, 在中国文化中观音被认为是神圣的、不可亵渎的。美国人颠覆观音的形象, 将其变身为摩登女郎, 在剧中和唐僧谈起了恋爱。由此可见美国人并不拘泥于中国文化对观音的固定概念, 而是本着人人都有恋爱自由的人本主义平等观, 让观音和唐僧上演了一场浪漫的爱情戏。

从个人和群体的关系中我们可以看出美国文化强调个人本位, 主张主体性, 而在中国文化中则更强调礼的约束性, 注重集体意识和人伦责任。这种不同主要体现在两种不同文化的核心价值观。中国的核心价值观是集体主义, 集体主义强调集体的观点、需要、目标;强调社会规范、责任而不是个人享乐。而美国的核心价值观则是个人主义。跨文化传播学专家萨姆瓦赋予个人主义这样的概念:他认为个人主义是或者应该是至高无上的;一切价值、权利和义务都来源于个人的能动性、独立、行动和利益。在The Monkey King中, 个人主义不仅体现在唐僧 (尼克) 的个人英雄主义作风中, 而是无处不在。中国传统文化中的观世音菩萨大慈大悲, “无我”更无性别。而在The Monkey King中, 观音在帮助唐僧的同时不自觉地爱上了唐僧, 被降级也失去了法力。但她并没有因此感到自责或自卑, 而是思考自己作为独立个体存在的价值:“我一辈子总在帮助别人, 当我为自己做点事的时候, 却受到指责。”观音最终选择放弃自己的身份, 追逐个人的心灵之路。

4 时间取向:过去取向与未来取向

中美有着不同的时间取向, 对比原著《西游记》和The Monkey King就会发现两个不同版本在时间和空间上的区别。受儒家思想的影响, 中国是一个以传统为导向的社会, 人们的行为受传统思想规则的制约。原著《西游记》徒弟三人尊卑有序、尊敬师长的惯例现如今依然作为人们的行为规范。这意味着, 从时间上讲, 中国文化以过去取向为主, 重视过去, 以过去为标准, 循规蹈矩。与中国的文化取向相反, 西方人, 尤其是美国人, 一切着眼于未来, 未来取向是他们的重要的价值观念。现在好莱坞制作的许多“未来”片, 如《2012》等就是很好的佐证, 影片以“时空隧道”和“拯救世界”为主线, 而这种现象也同样出现在美国版的The Monkey King中, 影片一开始让《西游记》的作者吴承恩复活, 并被带到了20世纪六十年代的中国社会, 与毛泽东的画像一同出现。从美国人丰富的想象力中不难发现他们“未来”的时间取向。

中美时间观的差异受多种因素的影响, 其中最为重要的是价值体系和文化背景的不同。由于文化背景不同, 价值观也迥然不同。在中国, 起主导作用的是集体主义, 而在美国, 则以个人主义为主。正是由于价值体系和文化背景的不同, 我们才领略不同角度、不同版本的《西游记》。

5 结论

综上所述, 在这个日益多元化和国际化的时代, 承载中国传统文化的古典名著被世界各国以他们各自的方式接受和喜爱, 这无疑对传播中国文化起到了推波助澜的作用。但在改编的同时也会被改编者所携带的深层次的文化结构所影响。文化深层结构是文化的主要部分, 只有将其隐蔽的文化揭示出来, 从文化的深层次结构去解读一个国家的文化, 才会避免各种误解。

摘要：文化深层结构是了解一个国家文化的核心。中国四大古典文学名著所承载的文化底蕴、文化内涵不仅影响着历代炎黄子孙, 也影响世界各国。近年来, 中国四大名著之一《西游记》备受各国青睐, 已被改编多个版本。美国NBC电视台以《西游记》故事为原型改编并拍摄制作了7集美国版《西游记》的电视剧并将其命名为The Monkey King。本文试图从宗教观、人际关系及时间取向三个维度去分析两个不同版本所折射出的深层次文化结构。

关键词：文化深层次结构,宗教观,人际关系,时间取向

参考文献

[1]爱德华·T·霍尔.无声的语言[M].刘建荣译.上海人民出版社, 1991.

[2]顾嘉祖.从文化结构看跨文化交际的重点与难点[J].外语与外语研究, 2002 (1) .

[3]贾玉新.跨文化交际学[M].上海外语教育出版社, 1997.

[4]罗艳丽.从美国版《西游记》看文化的深层次结构[J].成都大学学报, 2007 (2) .

[5]李子薇.美国版《西游记》:中美文化的碰撞与融合[J].青年记者, 2008.

[6]邱能生.对美国个人主义的深层次文化思考[J].学理论, 2009.

3.我的美国游记 篇三

《绿野仙踪》的故事真让人觉得匪夷所思。在堪萨斯州的一个农场里，小姑娘多罗茜和她的亨瑞叔叔、艾姆婶婶生活在一起。一天，草原上突然刮起了龙卷风，多罗茜为了追心爱的小狗托托，被龙卷风连着房子一起卷到了天上。龙卷风把她和房子刮得老远老远。后来风停了，多罗茜的房子才落了下来。没想到房子竟然落到了一个叫奥兹的矮人国。更巧的是，小房子下落时正好把一个作恶多端的东方女巫给压死了。多罗茜为矮人们除了害，因而受到主人们的欢迎和尊敬。

多罗茜渴望着回到叔叔婶婶身边去，但是这个国家周围都是沙漠，小矮人们根本不知道她回家的路，好心的北方女巫让多罗茜到翡翠城去找魔法师奥兹，说也许她能帮上多罗茜的忙。

多罗茜穿着东方女巫留下的银鞋，沿着黄砖大道前往翡翠城。在路上，她结识了稻草人、铁皮人和狮子，他们成了好朋友，大家互相帮助，相互扶持，一起长途跋涉。

他们历尽艰险，终于到达了翡翠城。有趣的是，这座城里的一切东西都是绿色的，还发出耀眼的光芒。魔法师接见了他们，向他们展示“魔法”。刚才还见他顶着个大脑袋，一会儿就成了漂亮的姑娘，接着又变成一头可怕的怪兽，再后来又变幻成一个大火球，让人难以捉摸。奥兹答应送多罗茜回家，还承诺给稻草人一个大脑，给铁皮人一颗心脏，给狮子增加胆量，但交换的条件是让多罗茜去杀死恶人西方女巫。

没有办法，多罗茜一行只好答应。哪知西方女巫早已发现了他们的行踪。她派出恶狼、乌鸦、温基人、飞猴等去对付他们。稻草人和铁皮人被拆散了，狮子被关了起来，多罗茜也成了女巫的奴隶。西方女巫知道多罗茜脚下的银鞋威力很大，便想把它弄到手。多罗茜在抢夺银鞋时，无意将一盆水泼在了西方女巫的身上。谁料想这个作恶的女巫竟然被溶化掉了。多罗茜救出了三个伙伴，一起返回了翡翠城。

回到翡翠城，他们才发现，真正的奥兹实际上是个瘦小的老头儿，根本没有多少魔法。但他还是满足了稻草人、铁皮人和狮子的愿望。而多罗茜在南方女巫的指点下，才明白银鞋的魔力。最后，稻草人做了翡翠城的新主人，铁皮人做了温基人的领导，狮子也做了一山之王。而多罗茜呢，她凭借银鞋的魔力，终于回到了叔叔、婶婶的身边。他们凭借自己非凡的智能和顽强的毅力，如愿以偿地完成自己的心愿。这部童话情节曲折离奇，人物刚毅执著，和《西游记》颇有几分相似之处，因此该部童话素有“美国的《西游记》”之称。

4.游记作文：游美国 篇四

我期待着，期待着能亲自站在好莱坞明星道上，向那些耳熟能详的明星表示敬意，感受那里的璀璨星光。我期待着，期待着能欣赏饱和着浓郁艺术气息，凸显美国人无限创意的国家艺术馆。我期待着能踏上以“美国的金融中心”闻名于世的华尔街，参观联合国总部大厦。我期待着，期待着暑假的到来。

最让我盼望的是在洛杉矶的五天了。因为在那五天里，我们住的不是酒店，而是寄宿在一些美国家庭中。到了那时，我可以参观美国的大豪宅，特大的冰箱。也可以了解那边的习惯，熟悉自由的美国文化。这真是太好了。

以前只是在照片上看见自由女神像，就能看出它的高大。自由女神代表着美国的自由和对美好未来的憧憬。说到这儿，我也真想马上去看看。

5.我的美国游记 篇五

新的一天开始了我们先是乘船观赏了自由女神像，自由女神的高度非常的高是46.5米高，真是像一位巨人一样呀!自由女神右手高举着火炬，左手拿着独立宣言，脚下是打碎的手铐和脚镣还有锁链代表着自由，好来我们又去了联合国总部大厦，这个建筑物很壮观也很美丽，内部构造更为精湛，很有气派，它的高度非常的高，非常的令人惊叹不已，接着我们又去了哥伦比亚大学，而哥伦比亚大学也是八所常春藤盟校之一，哥仑比亚大学的校友和教授中总共有87人获得过诺贝尔奖，包括现任美国总统奥巴马在内的三位美国总统是该校的毕业生，在此外，该学校的医学系、法学系、商学系和新闻学院都是名列前茅，哥伦比亚大学的新闻学院所颁发的普利策奖则是美国新闻界的最高荣誉。

接下来我们又乘车去了洛克菲勒中心也是洛克菲勒大厦，它非常的高有70层之高，如果在晚上是在洛克菲勒大厦上看纽约市的夜景那是最好不过的办法了，洛克菲勒大厦的对面就是美国有名的帝国大厦了洛克菲勒大厦和帝国大厦曾经被日本以高金额收购过，后来美国把日本的经济搞得一蹶不振美国以低金额买回了帝国大厦和洛克菲勒大厦美国--笑到了最后，之后我们又乘车回到了宾馆休息，准备好开始下一天的旅程吧!

6.小学美国游记作文：纽约旅游 篇六

从地下室上一楼，首先看到的是古希腊雕塑，在那时期，雕刻艺术已经十分成熟，但雕刻人物一般赤身裸体，在现代来看，十分不雅。大多数都支离破碎，缺胳膊少腿，只能靠复原图想象。在展厅里还有几样陶瓶，花纹复杂。

接着，我们参观了埃及神庙和埃及的其他艺术品，慢慢逛到了欧洲绘画展，里面大多都是以人像为主，其中，我最喜欢一幅女孩与小鹿的画。

远处看并不显眼，也没什么人在此停留，可是我就喜欢这幅画。一条林荫小道在茂密的树丛中劈开一处去路，路的.尽头阳光明媚，象征着美好，两边的树丛遮天蔽日，苍翠欲滴。小路上有一个扎着两个麻花辫，穿着一条红裙子的小姑娘，她的右边有一只小鹿，全身棕色，还有一些白色斑点，象征活泼、天真，令我赞叹不已。

7.行善，行走，我的“西游记” 篇七

近10年来，我已先后游历过五六十个国家，去过世界500多座城市，我的出国旅行与时下风行的走马观花游、疯狂购物游泾渭有别，去欧洲，我热衷于在各大教堂、博物馆、历史遗迹中流连，去日本则殷勤探访于佛寺、民居、学校，去澳大利亚那里的自然风光是我的大爱。而此次美国之行又有些与众不同，实是一次探“亲”之旅，因我助养的几个孩子如今正在美国生活学习，同时我也想探寻这个“万恶的资本主义国家”，吸引无数国人精英一去不回的“秘密”。

遇见典型“美式教育”

洛杉矶，是我此行的第一站，而在洛杉矶的第一站，是世界的银屏中心——好莱坞。自1896年爱迪生发明了第一架电影机后，美国电影事业迅速发展起来，洛杉矶凭借阳光充沛、风景优美吸引了大批电影工作者，二战及战后，英法影片式微之际好莱坞迅速崛起，上世纪70年代以来几乎包办了主流意识形态。美国没有宣传部，好莱坞不仅名利双收，还兼起了“宣传大使”的义务。在美国大片不断刷新各国票房纪录的同时，美国价值、文化的标签亦随之贴到了世界各地，产生了极大的影响。好莱坞选择的是自由出品、优胜劣汰的自然法则，虽不免良莠不齐、粗制滥造，但在一定数量基础上，发光的金子还是层出不出。如今的好莱坞，已是造梦者、追梦人的机遇之所，亦成为著名的旅游、娱乐胜地，形成了一条庞大的产业链，集商业、旅游、娱乐、房地产等于一体。环球影城附近的贝弗利山庄更成为财富名利的象征，明星、富豪豪宅云集。

美国，有着一流的电影制作，更有着世人瞩目的教育优势，这一点从中国人火爆的留学热已可窥一斑。办学20多载，访问学校学习借鉴是我每去一国必修的功课。洛杉矶索斯兰特学校是美式教育的典型代表，该校提供的是K-12的基础教育，即从幼儿园一直到高三。在养成教育与文化学习二者之间，美国的教育显然更看重前者。在我参观的小学课室里，室内都是由老师和孩子们一起布置，还定期更换布置。适逢万圣节临近，一间课室的大门上，贴着老师和班上同学的头像，每一个头像都配上了蝙蝠的翅膀，飞临于一座黑色城堡之上，蜘蛛网、幽灵、黑屋子，充满了节日气氛。学生的午餐是自带的，不管多大的孩子，午餐都是自己动手，老师绝不会轻易帮手。各学龄段的学生还有各自的图书馆，布局和藏书各有不同，但环境和氛围都好，藏书也很丰富。

寻找被遗忘的人群

作为资深旅行爱好者，我喜欢去一些让人意想不到的地方。这次我去了向来生人勿近之地——洛杉矶监狱，管窥美国的另一面。还特地拜访了一家小型领养机构，这家办公面积不过五六十平米的机构，每年帮助约200个孤儿在美国找到了新家。

到达洛杉矶的第三天，我终于与“女儿”东川梅、白云清和她们的美国父母聚到了一起。川梅、云清是我在广州助养的孩子中的其中两个，如今在美国家庭生活学习，两个女孩还是像在国内时一样，一见面就亲切地叫我“老豆”（粤语发音，是父亲的意思），让我颇感喜悦和欣慰。川梅的爸爸与我一见如故，他告诉我他曾经也是一个孤儿，被爱心人士领养。而今，他将爱心传递，让一个中国女孩获得了完整的父爱母爱。他非常感谢我关心爱护甚至不远万里来看望这些孩子。而我心中也饱含谢意，我真诚地对川梅的美国“老豆”说：“我要谢谢你才是。”爱心没有国界，如天空般无际，而这些孩子就是天使，传播着爱心，让中美两国原本素不相识的人亲如一家。

怀着感恩的心，我继续踏上旅途。从丹麦城到赫氏古堡到卡梅尔小镇，一路风景美不胜收。沿着美丽的海岸线，不时看到成群大腹便便的海象旁若无人地躺在沙滩上晒着肥胖的身体，它们自顾自的惬意，慵懒得望都不望游人一眼。马路中间，时有小松鼠胆大包天拦路“截”车，毫无怯意地向游人索食。在码头，一只只海鸟如闲庭信步悠然踱步，无人惊扰。而在乡村集市上，鲜红欲滴的草莓、金黄浑圆的南瓜都是美国人农庄里自产自销的出品，色泽鲜艳，阵阵飘香，看着着实诱人。最令人艳羡的，是那一幢幢风格各异的民宅，像一座座安放在花丛里的艺术品，每个家门前都是一道独有的风景。我还发现，美国人的国家荣誉感非常强，家家户户的房前都挂着国旗。如果说与川梅、云清的美国相聚让我感受到爱心是没有界线的，此时我又深刻感受到人与自然的零距离。

游览西部奇美风光

在旧金山，恰逢一年一度的航母开放日，一艘巨大的现役航母停靠在渔人码头，码头上的美国大兵很大方热情地与游人合照。民众也可排队登上航母参观，码头上涌动着密集的人群，人流穿梭，彩旗飘舞，简直是一个嘉年华全民盛会。

空中有空军飞行表演，几架战斗机轻盈地穿行在碧海蓝天之间，划出一个诺大的心形图案，一支细白的“箭”从“心”中穿过。美国人的浪漫还真是无处不在！

因游人较多，我没有在此登上航母，两天后，我和 “民主小贩”杨恒均特意驱车来到加州与墨西哥交界的圣地亚哥，我们登上了CV41号中途岛级航母。“41号”战绩辉煌，是美国海军航母中的“三朝元老”， 1945年开始服役，参加过朝鲜战争、中东危机、海湾战争，于1992年海湾战争后服役，曾作为后备的训练航母保存，后逐渐拆除了其电子设备和武器系统，成为对公众开放的航母博物馆。虽然航母上陈列的战机和军备仅供参观之用，但戾气虽消威仪尚在，让人叹服。

有人说内华达州是美国最荒凉的地方，从圣地亚哥到赌城拉斯维加斯，公路两边尽是戈壁，但拉斯维加斯创造了荒漠上的奇迹，这里有世界最大的酒店群，胡佛水电站源源不断的电力，点亮了赌城的七彩霓虹，昼夜通明，极尽奢华。1931年内华达州将赌博合法化，吸引了无数人来此，而今这里已成为梦幻之城，是世界顶级娱乐中心。