著名作家的经典语句

著名作家的经典语句（精选12篇）

1.著名作家的经典语句 篇一

失败者，往往是热度只有三分钟的人。成功者，往往是坚持最后五分钟的人。(星云法师语)

有一段时间，也是试着早起去晨跑，刚开始和大多数人一样信心满满，每天凌晨不等闹钟响起，就准时爬起来去跑步。那个时段天还麻麻亮，路灯还亮着，穿过大街到公园这段路，一切还有点影影绰绰的。外面还有点安静，偶尔在街上碰到是卖早餐的摊贩，还有为了这个城市洁净就很早起来打扫卫生的环卫工人。

当然在马路上你遇到最多的人都是来晨练的，熟悉的互相打着招呼，然后就开始跑起来啦。确实那一段早起的日子感觉很棒，每天在公园跑几圈，然后爬上山顶，俯瞰着晨霭中的城市，一点一点苏醒过来，瞬间让你感受到生命的美好。

开始感觉到自己的变化，就觉得一直这样想坚持下去，坚持一段时间后，肯定是个不同的自己。可是这一切都止于一个清晨，也许刚开始跑步锻炼，运动时运动量过大的缘故。那个清晨依旧早起，去跑步时膝盖骨就感觉有点隐隐作痛，但还是坚持着去跑步，最后结果就是返回的途中，咬着牙关满头大汗，一步一步忍着痛挪回家的。

结果第二天腿有点红肿，无法再去晨跑，但还是早起坚持，就这样过了几天，哈哈!!在早起就很难，缩在被窝里听着闹钟中声音响起，眼皮却无比沉重，摸过闹钟狠狠关掉了开关。尤其天凉下来以后，外面那刺骨凛冽的寒冷，像极咧着大嘴，咆哮撕扯着你的意志，而家里温暖的被窝一小步一小步的瓦解你的防线，让你抛出很多理由，就再眯一下就好，再过十分钟再起床。没关系，明天再开始早起算了。可是从此，以前所有的坚持就此止步。

记得在一本书中读到几句话说：惰性就像稻草，一根一根地往你的心上压去。压上去的时候或许你不会感觉到什么，而日积月累，当那最后一根至关重要的稻草压上去的时候，你的内心世界便会轰然倒塌。于是就这样子吧，带着不甘心的忧郁上床睡觉，第二天醒来，却依旧重复着前一天的生活。你一开始不知从何时而起的努力，转身之间化为泡影。再后来总结起自己这段晨跑小小经历，就想起现在网络上流行的那几个字：一定要努力，但千万别着急。所以做什么事情如果太操之过急，效果反而适得其反。

我们想想骆驼为什麽被称为沙漠之舟，为什麽在沙漠中能走能跑，其实骆驼能够连续4~5天不进食，不仅仅是因为它的驼峰里贮存着脂肪，能提供它身体所需要的养分，可以供生存需要。而且它能走能跑，其实这都是靠它的耐力和平时在沙漠生活中日积月累的磨砺。

俗话说的好：台上一分钟，台下十年功。我们其实只看到别人一朝成功，却看不到这一朝的背后，又藏着多少个日日夜夜的努力与坚持。有时成功与失败的差距往往仅一步之遥。很多时候，我们不肯迈出最后那一步，是因为前面大部分的困难已使人疲惫不堪，这时候一个微小的障碍就让我们难以支撑，导致前功尽弃。其实，只要咬紧牙关坚持一下，胜利就近在眼前了。

萧伯纳曾经说过：“多走一步，就可以缩短一步接近成功的距离。胜利就在前方，你的任务就是坚持，就是再多走一步。”有些事，不是看到了希望才去坚持，而是因为坚持了才会看到希望。坚持很重要，一直坚持下去却很难。

2.你就专心当一个著名作家 篇二

很难想象一个通过写真、摆拍、自拍、手串、手表、皮鞋、风衣、饭局、话说一半、引经据典、展示人脉等手法时刻修饰自己的作者，会在文字上做到坦诚和发自肺腑，这不科学。小平目前与上述举例无缘，他还是以2001年大学毕业之时的心态和姿态混迹北京文化圈，或者反过来说，把现在的他扔到1997-2001年的大学校园，也毫不突兀。非要说区别，那就是肚子大了两到三圈，脂肪触手可及而已。

我和小平是大学同学，在入学之初军训时，身着军装的他像极了伟大领袖邓小平，在教官的带头下我们多年来一直称为他为小平，无论是日常称呼还是手机通信录上都是小平而非赵志明。

大学四年是极其快乐的时光，除了看书学习应付考试之外，三件事情都令人激动。一是打牌，那时流行八十分，宿舍里打得昏天黑地，二是踢球，常常在午饭后来到操场，一直提到天黑，带着一身的腰酸背痛往回走。三是写小说并谈论小说，那时已经有几个论坛但我们不知道，我们还按照老一辈作家的习惯手写或者打字，完稿之后想办法投递，图书馆和宿舍是最主要的地方。这三件事都是小平的最爱，第一件事很简单，三间并排的男生宿舍里总有牌局，小平的技术又很高明，宿舍里总是回荡着他哈哈哈哈的大笑。他甚至一度讥讽这样的牌太简单了，在他老家，都是打四副牌！第二件事相对而言充满了竞争，因为当时流行踢四对四的小场地，篮球架那个框子正好当作球门，进一球换一组人上，场面火爆刺激。在组队问题上需要实力，而小平属于百搭球员，加入任何球队都可以迅速适应，确实有高手组成的球队，比如体育系的，那么小平就尽职尽责做好防守，而他加入一个弱队也能把球队带动起来，看上去挺有战斗力的。最后一件事是关于写小说的，与他同行的人就只有我一个了。我也不知道这是怎么发生的，总体而言，我在先他在后，他跟着我混，越混越差，毕业几年后他就好了。当时虽然大家身在中文系，但爱写爱看的人并不多，这帮老同学们到了现在的年龄反而开始发力了，当时估计都在忙着规划婚姻与家庭。我和小平最值得一聊的是，晚上来到宿舍楼下的传达室里看看写写，跟门卫蒋师傅一起抽烟。逐渐，夜深人静了，蒋师傅鼾声如雷，我们两个争论得面红耳赤，中途在走廊上的煤炉上煮一锅方便面分而食之，我抽烟，他偶尔吸一根，凌晨时分回宿舍睡觉。

因为一起写小说，我们在另外两件事上有时候也配合，一起组队踢球，打牌对家。但在这些事上我们差别很大。我是一个永远心不在焉的人，当我踢球时，我向往着打牌；当我看书时，我又会有写点什么的冲动；当我在工作时，我会想着是不是该写点什么大部头的巨著……我没有因为感到惭愧羞耻，但它确实困扰我很久，这个时候，小平的形象会伟岸起来，清晰起来，不亚于任何一个文坛大师。小平是一个特别安心的人，安心做事情，安心玩，安心扯淡喝酒，对任何正在干的事他都没有显露出烦躁或游离，直到突然不再干了。正是靠着这份安心，他在北京混了十年之后，终于以一种爆发式的姿态被更多的人认可和喜欢。当然，大家喜欢的不是他的安心写作，这个不重要，大家喜欢的是他带着强烈的个人色彩和独到天赋的作品，喜欢他那种不加修饰的文学感觉，还有他由此而产生出来的一系列小说作品，一种与主流小说界那种投名状式的因袭传承截然不同的作品。

2004年11月初，我出差去武汉，在酒店里看电视上小布什连任的新闻，这时父亲打电话告诉我，他也连任了，连任村长。于是我对那个时间的记忆无比深刻，因为发生了两件大事，一是父亲和小布什都连任了，一是小平离开南京去了北京。去北京后一段时间很煎熬，地大物博人多的北京让他屡屡疲于奔命，生意好做钱难要的俗话在小平身上应验了，何况小平这么一个不加修饰的人也不会把生意做得多大。对此，曹寇用他那独到的语音和语气愤怒地说：小平你就不要瞎折腾了，你就专心当一个著名作家，弄个京城文化名人干干。我觉得很有道理，心慈手软耳根软、生活中充满了不能触及的底线的小平不会在这个逆向淘汰的世道混得多好，只会相反，那么，当一个著名作家反而容易多了。我附和曹寇说：估计得十年，十年应该可以混成京城文化名人。

从2004年去北京到2013年获华语传媒大奖，并跻身豆瓣网红，确实用了十年。关于北京十年的惨痛遭遇，比如身无分文，比如有了点钱一头扎进路边的洗头房七八分钟后就付钱出来了，比如一些好姑娘总也追不到手，只能跟她们喝酒，比如身边会有很垃圾的朋友和特别好的朋友，比如十年间的故乡，这些都不展开说了，一是留给小平本人来写，二是这样的状态还没有完全结束，或许会一直延续，直到小平离开北京。但这十年之间小平也没有操练出一套发愤图强的计谋，写出若干作品以求得认可，完全没有，他按照自己的性情继续写。由于那段时间的重点在生存和喝酒上，性情给出的判断是少写，于是就少写，甚至长时间不写。后来在在豆瓣，以及《我亲爱的精神病患者》一书里的作品，都写于2003年前后，都是按照我们大学时代的惯性而写，都是因“他们论坛”而写。那个时候的小平已经技惊四座，让很多中老年作家、中青年作家和青少年作家敬仰不已，而且和曹寇那种气势逼人的风格不同，明白人会发现，赵志明无从模仿，除了字里行间，他几乎没有标签和技术手段。那时的小平，已经手握《鬼脸城墙》《夜晚飞行记》《歌声》《一家人的晚上》《我们都是长痔疮的人》《一根火柴》《两只鸭子》《打赌五块钱》《还钱的故事》等一大堆佳作，这些佳作因为既没有攀附上社会文化的主旋律也没有跟上作为专业技能的小说的主旋律，一直局限于少数人的阅读和珍藏。好在，随着越来越多的人看到小平的小说，被其中的真实、浓烈、悲情和单刀直入等气息吸引，越来越愿意谈论赵志明，虽然略晚，但不是特别晚。小平已经出版了三本小说集，接下来会出版第二个三本，第三个三本，以至于著作等身。唯有如此，才能形成一种气势和排场，才能有吸附力和引导，告诉更多的人，小说除了常见的拿捏和常见的腔调之外，还有更多可能，甚至告诉人们何为小说，什么又不是。

我写小平往事或现状，多少有些尴尬，因为除了一直没有中断写小说这件事不输给他之外，其他的很难以比肩，我写他难免给人“我的朋友某某某”之类的抵触。随着年龄的增长，我对朋友一词越来越苛刻，无论生活还是写作。在生活中，很多没有实力亦没有地位的人总是通过凝眉、瞪眼、撇嘴、严峻、反驳、反对、闭口不语、欲言又止等举止让自己看上既有地位又有实力，令人伤心。我觉得非滔滔不绝不能成为朋友，小平就是一个重量级的话痨。在写作上，很多人总是想法设法拔高其写作本身和作品的价值意义，有人以惯常且堕落的评批词汇说他几句他就四处引用，有时甚至自己亲自动手乃至安排别人把自己往上拔。我倾向于拉低自己的写作，放眼更长的时空，我们这一代人的写作充满了过度色彩，充满了深层次的扭曲和压制，如果抛弃可怜的自珍自爱，我们产生比肩往昔的文字杰作的可能性实在渺茫。无论面对身边的大妈或经理还是面对历史，我们的写作不重要，小平大抵持同样观点。

3.著名作家的经典语句 篇三

泰戈尔语录第2条:要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢?

泰戈尔语录第3条:贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。

泰戈尔语录第4条:爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

泰戈尔语录第5条:爱情是理解和体贴的别名。

泰戈尔语录第6条:相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。

泰戈尔语录第7条:错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

泰戈尔语录第8条:女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。

泰戈尔语录第9条:你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。

泰戈尔语录第10条:闪射理想之光吧/心灵之星!把光流注入/未来的暮霭之中。

泰戈尔语录第11条:我们只有献出生命，才能得到生命。

泰戈尔语录第12条:在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊!

泰戈尔语录第13条:静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

泰戈尔语录第14条:老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。

泰戈尔语录第15条:那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。

泰戈尔语录第16条:我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途

泰戈尔语录第17条:妥协对任何友谊都不是坚固的基础。

泰戈尔语录第18条:真理之川从他的错误的沟渠中流过。

泰戈尔语录第19条:在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。

泰戈尔语录第20条:如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。

泰戈尔语录第21条:真理之川从他的错误之沟渠中通过

泰戈尔语录第22条:永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。

泰戈尔语录第23条:生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。

泰戈尔语录第24条:天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。

泰戈尔语录第25条:当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了。

泰戈尔语录第26条:世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

泰戈尔语录第27条:有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。

泰戈尔语录第28条:生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

泰戈尔语录第29条:界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!

泰戈尔语录第30条:蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

泰戈尔语录第31条:不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。

泰戈尔语录第32条:我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚;……在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。

泰戈尔语录第33条:真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。

泰戈尔语录第34条:当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

泰戈尔语录第35条:友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一。

泰戈尔语录第36条:我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。

泰戈尔语录第37条:检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成;真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。

泰戈尔语录第38条:休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。

泰戈尔语录第39条:人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。

泰戈尔语录第40条:青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。

泰戈尔语录第41条:青春是没有经验和任性的。

泰戈尔语录第42条:当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。

泰戈尔语录第43条:人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

泰戈尔语录第44条:有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。

泰戈尔语录第45条:造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。

泰戈尔语录第46条:年轻时，我的生命有如一朵花

泰戈尔语录第47条:我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

泰戈尔语录第48条:只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。

泰戈尔语录第49条:埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。

4.中国最著名的散文作家 篇四

 

1、林清玄，(1953--)笔名秦情、林漓、林大悲等。台湾高雄人，一九五三年生。毕业于台湾世界新闻专科学校，曾任《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。一九七三年开始散文创作，他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量，一九五三年生于中国台湾省高雄旗山。自幼立志成为作家，高中时期，获台南市作文比赛第一名，大学时期，得翠谷文学奖首奖。

青年时期即遍获重要文学奖，包括台湾文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、吴鲁芹散文奖、时报文学奖首奖，中华日报文学奖首奖、中央日报文学奖首奖、联合报散文首奖……

曾于台湾获得世界华人文化新传奖、杰出孝子奖、世新大学十大杰出校友奖、成功杂志十大成功人物奖、宝岛十大才子奖……被誉为“当代散文八大家”。

林清玄的作品曾多次被中国台湾、大陆、香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家。

小时候受过正规的传统教育。1939年考入西南联大中国文学系，1940年开始写小说，受到当时为中文系教授的沈从文的指导。1943年毕业后在昆明、上海执教于中学，出版了小说集《邂逅集》。1948年到北平，任职历史博物馆，不久参加中国人民解放军四野南下工作团，行至武汉被留下接管文教单位，1950年调回北京，在文艺团体、文艺刊物工作。1956年发表京剧剧本《范进中举》。1958年被划成右派，下放张家口的农业研究所。1962年调北京市京剧团任编剧。1963年出版儿童小说集《羊舍的夜晚》。“文革”中参与样板戏《沙家浜》的定稿。1979年重新开始创作。80年代以后写了许多描写民国时代风俗人情的小说，受到很高的赞誉。出版了小说集《晚饭花集》、《汪曾祺短篇小说选》，论文集《晚翠文谈》等。所作《大淖记事》获1981年全国优秀短篇小说奖。比较有影响的作品还有《受戒》、《异秉》等。所作小说多写童年、故乡，写记忆里的人和事，在浑朴自然。清淡委婉中表现和谐的意趣。他力求淡泊，脱离外界的喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界。自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承。在小说散文化方面，开风气之先。

5.著名作家情感语录 篇五

2) 我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。

3) 什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。

4) 为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。

5) 在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。

6) 面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造;没有藤缠的大树，一定还气节未到。

7) 中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。

8) 中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。

9) 如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好的照顾自己。

10) 一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。

11) 我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。

12) 古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。

13) 在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。

14) 罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。

15) 在中国大陆改革开放这二十几年里边，伪精英文化的发展好像有那么几个阶段，第一阶段是可以称为假洋鬼子阶段，第二阶段是所谓拒绝世俗的阶段，第三阶段是所谓咬文嚼字的阶段。

16) 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

17) 某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。

18) 只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。

19) 痛过，才知道如何保护自己;哭过，才知道心痛是什么感觉，傻过，才知道适时的坚持与放弃，爱过，才知道自己其实很脆弱。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。

20) 我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。

21) 道不尽的辛酸，尝不完的苦辣，茫然回首时，迷雾共泪眼朦胧;看不厌的花开，飘不尽的黄叶，无意低头处，残枝并碎心相怜。

22) 不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办?

23) 学会坚强，犹有开天辟地，移山倒海的勇气;学会坚强，就有守得云开见明月的耐心;学会坚强，就有大呼众人皆醉我独醒的气概。

24) 很多年以后，当我太头看天时，飞鸟掠过的痕迹已找不到，只剩晃悠悠的浮云流逝时支离破碎的天空，而我却依然也永远是你的路人，甲乙丙丁。

25) 没有什么巨大的剧情，生活就是些微小的细节：一个回眸，一段发呆的片刻，一段隔着玻璃的温柔爱抚，一种走路的姿态，一个门牌，以及一支歌里卸下的心事。

26) 一只蝌蚪变成青蛙，它经历了时间的考验，变得坚强;一粒沙子变成珍珠，它经历了磨难的考验，变得坚强;一只雏鸟变成雄鹰，它经历了天空的考验，变得坚强……

27) 凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。

28) 失恋时，只有种可能，要么你爱她她不爱你，或者相反。那么，当你爱的人不再爱你，或者从来没爱过你时。你没有遗憾，因为你失去的只是一个不爱你的人。

29) 流转的目光，荡起了岁月的浮影，一盈清风，潋起一段幽幽的往事。一袭浓情，卷起一缕惆怅，一段爱，搁浅在被泪花萦绕的梦中，痛的深了，便会中了爱情的蛊。

30) 我相信很多相爱的人，刚开始对彼此的情都是真的，只是，每当我们在慌忙地追寻轰轰烈烈，海盟山誓的爱情的时候，而往往忽略了真正的爱还需要经得起流年的苍白。

31) 最浪漫的情话，是当那个已经跟你分手了的情人打电话来问：“你好吗?”你稀松平常的回答：“我很好。”而其实你还爱着他，你一点也不好。

32) 坚强是一种精神，一种自强不息的精神，一种坚忍不拔的精神;坚强也是一境界，一种“为伊消得人憔悴”的境界，一种“直挂云帆济沧海”的境界。

33) 坚强，是人生路上的精神支柱;是跨越坎坷的信念;是成功走向胜利的根本。一个人，如果不坚强，那他的心灵就永远是一片黑暗沉寂的世界。

34) 人生需要坚强，因为坚强，是精神的支柱;是跨越坎坷的信念;是成功胜利的根本。一个人，如果不坚强，那他的心灵就永远是一片黑暗沉寂的世界。

35) 再见了，我那么那么爱你，虽然笨拙，但也努力做了好多，所以我不遗憾了。现在，我把爱情还给你，你把我仅有的一点点骄傲还给我好不好?

36) 亲爱的，你说，我看到每一样东西都会想起他，走路时，吃饭时，上课时，甚至无时无刻。就真的放不下了么?

37) 这样子，就算放下了。不会再害怕无缘无故想起他，不再害怕在深夜醒来，不再害怕在街上看到熟悉的身影。

38) 冰凉的夜色，掩盖不住伤心的过往;皎洁的明月，拼凑不出思念人的影像;萧索的冬风，吹不走心里的伤痛。

39) 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

40) 就自己一个人也好，去慢慢享受放下的过程，原来一个人真的可以做很多事，真的可以成为更优秀的自己。

41) 我们再也不会像以前那样，以彼此为不可替代;我们再也不会像以前那样，那样用力的爱，直到哭了出来。

42) 分开的岔路口，转向的不只是人生。青春散场，不小心遗落的碎片，扎伤的，不只是心。思念无果，终于滂沱。

43) 帘帘思念的帷幔，惊醒了我的清梦;一曲离别伤魂拨乱了我的心弦;一抹眷美倾城，消遣了谁无言的寂寥。

44) 我们都这样离散在岁月的风里，回过头去，却看不到曾经在一起的痕迹，尽管，曾今那么用力的在一起过。

45) 在人生的道路上，不可能总是一帆风顺，有许许多多困难在等待着我们。这时，我们应化悲痛为力量，选择坚强。。

46) 原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。

47) 风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。

48) 我懂得了坚强的意义，也懂得了人生的意义，坚强：让自己自信勇敢。人生：人生如花，你可能会笑吧!要笑就笑吧!

49) 就把他放在心上吧。走和他曾经走过的路，吃他最喜欢吃的东西，去你们一起旅游的地方，实现那些你们曾经彼此的承诺。

6.著名作家的经典语句 篇六

奥斯特罗夫斯基的文学作品在中国的影响很大，他的那本《钢铁是怎样炼成的》从20世纪40年代译成中文出版后，立即得到正为解放事业而英勇奋斗的中国青年的欢迎，伴随着他们在极为艰险的环境中争取斗争的胜利。

2004年9月21日，中国人民对外友好协会、中国俄罗斯友好协会举行纪念会，纪念这位在中国有着巨大影响的作家。参加纪念活动的有：对外友协、中俄友协、中乌友协副会长苏光，中俄友协副会长、原中国科协副主席刘恕，中俄友协理事、中国著名俄苏文学翻译家、画家高莽，原北京师范大学女附中“奥斯特洛夫斯基班”团支部书记、全国政协常委、原全国妇联书记处书记康泠，原北京女二中“保尔班”班长、中国地质科学院教授孙桂英，《钢铁是怎样炼成的》一书译者、著名翻译家梅益的女儿梅燕。俄罗斯驻华使馆梅杰廖夫参赞、乌克兰驻华使馆连斯基一秘也应邀出席。

参加纪念活动的还有中国作家协会、欧美同学会留苏分会、人民文学出版社、《俄罗斯文艺》杂志社、中国国家话剧院、中国残疾人联合会下属华夏出版社有关领导、北京师范大学、北京东直门中学等首都高校及中学的师生代表、首都新闻工作者及友协理事。

7.古代著名作家作品 篇七

春秋时代

《诗经》，我国第一部诗歌总集，收录了从周初到春秋时期的诗歌305首，分“风”、“雅”、“颂”三部分，多用赋、比、兴的表现手法，是我国现实主义诗歌创作的源头。入选教材的篇目有《蒹葭》、《采薇》等。

孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，著名思想家、教育家，儒家学说创始人。其弟子辑录的以他的言论为主的《论语》一书，是语录体散文的典范。课文《<论语>七则》、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》、《诸子喻山水》等辑有其言论。老子，姓李名耳，字伯阳，号老聃，春秋末期杰出的思想家，道家学说创始人。他第一个把”道”作为哲学的最高范畴，主张一切应顺应自然法则。他和他的后学所编纂的《老子》（又名《道德经》）一书，是先秦道家典籍。课文《诸子喻山水》辑有其言论。

孙子，名武，春秋末期军事思想家。《孙子兵法》是其著名军事著作。课文《诸子喻山水》辑有其言论。《左传》，全称为《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》。我国第一部叙事详备的编年体史书，相传为鲁国史官左秋明所著。课文《秦晋殽之战》即出于该书。

战国时代

孟子，名轲，字子舆，战国时儒家代表人物，世称“亚圣”。他和她的门徒记录其言行的《孟子》一书，记载了孟子的思想言论，提出了系统的“仁政”学说和“性善”论。后世把它和《论语》、《大学》、《中庸》合称“四书”。《孟子》长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。课文有《<孟子>二章》等。

庄子，名周，道家代表人物。与老子并称“老庄”。《庄子》（又名《南华经》），道家经典，也是哲理散文，想象丰富，具有浓厚的浪漫主义色彩。课文《秋水》选自《庄子》。荀子，名况，尊称为卿。他建立了以儒家思想为主体，兼采法家和其他各家学说的思想体系。著有《荀子》一书。课文《劝学》节选自《荀子》。

韩非子，战国晚期人，法家思想的集大成者，著有《韩非子》一书。课文《诸子喻山水》辑有其言论。

屈原，名平，字原，楚国人。我国第一位爱国主义、浪漫主义诗人，开创“楚辞”新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义传统。代表作《离骚》是我国古代最长的抒情诗，和《诗经》并称为“风骚”。其传世作品都保存在刘向编成的《楚辞》中。因《楚辞》具有浓厚的楚国地方风采，故称“楚辞”，后世因称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”。《国殇》入选教材。

两汉时期

贾谊，世称贾生，或称贾长沙、贾太傅，西汉政论家、辞赋家。代表作品有《过秦论》、《论积贮疏》、《吊屈原赋》等。《过秦论》入选教材。

刘向，本名更生，字子政，西汉经学家、目录学家、文学家，治《春秋毂梁传》。曾校阅群书，撰成《别录》，为中国目录学之祖。相传编订《战国策》、《列女传》、《新序》、《说苑》等。其中《战国策》为国别体史书，主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯国或相互辩论时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动，对后世散文的创作有很大影响。教材选有《<新序>二则》。

司马迁，字子长，别称太史公，西汉史学家、文学家。著名作品《史记》，我国第一部纪传体通史。全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传，对后世叙事类作品影响深远，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。课文《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》等出于此书。

班固，字孟坚，东汉史学家、文学家，与司马迁并称“班马”。他历时二十余年写成的《汉书》，是《史记》以后又一部重要的纪传体史书，开创了断代的纪传体史书体例，是后汉著名的历史散文。课文《苏武传》出于此书。汉乐府，《古诗为焦仲卿妻作》是我国最早的长篇叙事诗，与《木兰诗》合称为“乐府双壁”。教材选入《古诗为焦仲卿妻作》（即《孔雀东南飞》）。

三国魏晋南北朝

左思，字太冲，西晋诗人，著有《左太冲集》。入选教材诗作有《咏史》。李密，字令伯，西晋人。代表作《陈情表》入选教材。

王羲之，东晋书法家，有“书圣”之称。官至右军将军，世称“王右军”。课文《兰亭集序》是其代表作。

陶渊明，一名潜，字元亮，自号“五柳先生”，东晋人，我国第一位杰出的田园诗人。曾任江州祭酒、彭泽县令等官职，后辞官归隐，世称“靖节先生”。其诗歌、散文、辞赋成就极高，多表现田园景物的美好和不愿与黑暗现实同流合污的高洁情绪。入选教材的作品有《饮酒》、《归去来兮辞》等。

唐朝五代

王昌龄，字少伯，因善写七绝被誉为“七绝圣手”。其诗多写边塞生活和宫闺怨情，尤以边塞诗名世。入选教材的代表作有《从军行》。

王维，字摩诘。唐代诗人、画家，官至尚书右丞，世称王右丞。以五言绝句见长，与孟浩然并称“王孟”，是唐代山水田园诗派的代表。苏轼赞其诗画作品为“诗中有画，画中有诗”。名作有《山居秋暝》、《使至塞上》、《鸟鸣涧》等。教材选有《终南山》。李白，字太白，别号青莲居士，杰出的浪漫主义诗人，世称“诗仙”，余毒夫妻名，人称“李杜”。其诗想象丰富，感情奔放，意境壮阔，构成特有的雄奇豪迈的诗风，把我国浪漫主义诗歌推向新的高峰。《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《望庐山瀑布》、《丁都护歌》、《静夜思》、《早发白帝城》、《将进酒》等，均是广为流传的绝唱。教材选有《登金陵凤凰台》、《梦游天姥吟留别》。

杜甫，字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。伟大的现实主义诗人，与李白齐名，世称“李杜”，又有“诗圣”之称。其诗大胆揭示社会矛盾，同情人民疾苦，风格多样而以沉郁顿挫为主。他的诗作是现实主义诗歌在《诗经》之后的又一座艺术高峰。有“诗史”之称。主要作品有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、“三别”《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）。结集为《杜工部集》。教材选有《登楼》《月夜》。

韩愈，字退之，官至吏部侍郎，谥文，世称韩吏部、韩文公；自称郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》，与柳宗元并称“韩柳”。他主张恢复先秦两汉散文传统，摈弃南北朝以来的骈体文，主张文道统一，并“惟陈言之务去”。教材选有《师说》。

白居易，字乐天，号香山居士。中唐“新乐府运动”倡导者，与元稹合称“元白”。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，其诗深刻反映当时社会现实，浅近通俗，雅俗共赏。代表作有《秦中吟》、《新乐府》、《长恨歌》、《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》。《琵琶行》入选教材。

柳宗元，字子厚，系河东解人，世称“柳河东”；曾任柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称“韩柳”。“唐宋八大家”之一。主要作品为《捕蛇者说》、《三戒》、“永州八记”、《江雪》等，结集有《柳河东集》。教材选有《种树郭橐驼传》。杜牧，字牧之，别称小杜；诗与李商隐齐名，并称“小李杜”。晚年居樊川别墅，因号“杜樊川”，赋以《阿房宫赋》名世，状物抒情，骈散兼用，对后世影响较大；诗以抒情写景的七绝最为出色，《江南春》、《泊秦淮》、《山行》、《清明》均为传诵名作。结集有《樊川文集》。入选教材的作品有《阿房宫赋》、《过华清宫》。

李商隐，字义山，号玉谿生，又号樊南生。有《李义山诗集》。教材选有《夜雨寄北》。

宋朝

柳永，原名三变，后改名永，字耆卿，别称柳

七、柳屯田，北宋著名词人，有《乐章集》传世。他大量创制慢词，扩充了词的体制容量，提高了词的表现能力。入选教材的作品有《八声甘州》、《雨霖铃》。

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士。北宋文坛领袖，“唐宋八大家”之一。主要作品为与宋祁合撰《新唐书》，独撰《新五代史》。名作有《醉翁亭记》、《秋声赋》、《六一词》等，结集有《欧阳文忠公文集》。《六一诗话》是我国第一部诗话。作品《伶官传序》、《秋声赋》等入选教材。王安石，字介甫，号半山，因封荆国公又称王荆公。“唐宋八大家”之一。江西临川人，有《临川先生文集》。代表作《游褒禅山记》入选教材。

司马光，字君实，封温国公，谥文正，涑水乡人，世称涑水先生。主编的《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，记上自战国下至五代计1362年的史实。另有著作《司马文正公文集》。《训俭示康》入选教材。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。”唐宋八大家”之一。开创了豪放词派，与韩愈并誉为”韩潮苏海”。入选教材的著名作品有《前赤壁赋》、《石钟山记》、《水调歌头》。苏辙，字子由，苏轼之弟，“唐宋八大家”之一。作品集有《栾城集》，代表作《黄州快哉亭记》入选教材。

黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，作品集有《山谷全集》，宋代文学家，”苏门四学士”之一。入选教材的名篇有《登快阁》。

秦观，字太虚，又字少游，号淮海居士。词集有《淮海词》。入选教材的名作有《踏莎行·郴州旅舍》。

周邦彦，字美成，号清真居士，精通音律，词人。入选教材的作品有《苏幕遮》。

李清照，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表。其词善用白描手法塑造形象，能以常语创意，再两宋词坛中独树一帜，被称为“易安体”。作品集有《漱玉词》。入选教材的代表作品有《声声慢》。陆游，字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人，诗作数量极多，现存9300余首，多抒发自己的政治抱负和爱国热情。作品集有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学庵笔记》。代表作之一《书愤》入选教材。

辛弃疾，字幼安，号稼轩。南宋爱国词人，因把苏轼开创的豪放词风推向了新的高峰而与苏轼并称”苏辛”。主要作品集为《稼轩长短句》。入选教材的名篇有《水龙吟·登建康赏心亭》。文天祥，号文山，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。著有《文山先生全集》。代表作有《正气歌》、《金陵驿》、《过零丁洋》等。散文《<指南录>后序》编入教材。

元朝

关汉卿，号已斋叟。我国古代最伟大的戏曲家，与郑光祖、白朴、马致远并称”元曲四大家”。代表作有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》、《拜月亭》等。《窦娥冤（节选）》入选教材。

王实甫，名德信，元杂剧家。代表作《西厢记》被誉为“天下夺魁”之作。课文《长亭送别》即节选于《西厢记》。

马致远，号东篱，“元曲四大家”之一，代表作有《汉宫秋》等；《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”。入选教材的散曲有《寿阳曲·远浦帆归》。

张养浩，字希孟，号云庄，元散曲家。散曲集为《云庄休闲自适小乐府》。《山坡羊·潼关怀古》入选教材。

明代

施耐庵，元末明初著名小说家，主要作品《水浒传》是我国第一部反映农民起义的长篇章回小说。课文《林教头风雪山神庙》即节选于《水浒》。

罗贯中，名本，号”湖海散人”，元末明初小说家，代表作《三国演义》是我国古代最杰出的长篇历史小说，我国章回体小说的开山之作。课文《群英会蒋干中计》即选自《三国演义》。归有光，字熙甫，号震川，明代散文家。他推崇唐宋古文，被称为”唐宋派”。作品集有《震川文集》。代表作《项脊轩志》入选教材。

清代

蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称”聊斋先生”，清代小说家。所著《聊斋志异》，是著名文言短篇小说集，以谈鬼说狐方式反映现实。入选高中教材的名篇有《促织》。方苞，字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代桐城派创始人。主要作品为《方望溪先生全集》。代表作《左忠毅公逸事》入选教材。

郑燮，清代书画家、文学家。字克柔，号板桥。画以兰、竹、石最为精妙，为“扬州八怪”之一。有《板桥全集》。《板桥题画三则》入选教材。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。作品《红楼梦》（后四十回多认为高鹗所续）为中国最伟大的现实主义长篇古典小说，是中国古典小说发展的高峰。课文《香菱学诗》即选自《红楼梦》。

龚自珍，字璱人，号定盦，清末思想家、文学家。入选教材的作品有《病梅馆记》。

8.著名作家的经典语句 篇八

每次我去访组缃先生，必附带的向小花猪致敬，因为我与组缃先生核计过了：假若他与我共同登广告卖身，大概也不会有人，出六百元来买!

有一天，我又到吴宅去。给小江──组相缃先生的少爷──买了几个比醋还酸的桃子。拿着点东西，好搭讪着骗顿饭吃，否则就大不好意思了。一进门，我看见吴太太的脸比晚日还红。我心里一想，便想到了小花猪。假若小花猪丢了，或是出了别的毛病，组缃先生的阔绰便马上不存在了!一打听，果然是为了小花猪：它已绝食一天了。我很着急，急中生智，主张给它点奎宁吃，恐怕是打摆子。大家都不赞同我的主张。我又建议把它抱到床上盖上被子睡一觉，出点汗也许就好了;焉知道不是感冒呢?这年月的猪比人还娇贵呀!大家还是不赞成。后来，把猪医生请来了。我颇兴奋，要看看猪怎么吃药。猪医生把一些草药包在竹筒的大厚皮儿里，使小花猪横衔着，两头向后束在脖子上：这样，药味与药汁便慢慢走入里边去。把药包儿束好，小花猪的口中好像生了两个翅膀，倒并不难看。

虽然吴宅有此骚动，我还是在那里吃了午饭──自然稍微的有点不得劲儿!

9.贾平凹中国当代著名作家介绍 篇九

1975年毕业于西北大学中文系;

1982年发表作品《鬼城》《二月杏》;

1992年创刊《美文》;

1993年创作《废都》;

凭借《满月儿》，获得首届全国优秀短篇小说奖;

，先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长;

凭借《秦腔》，获得第七届茅盾文学奖;

凭借《古炉》 ，获得施耐庵文学奖;

，获得首届“丝绸之路木垒菜籽沟乡村文学艺术奖”。

贾平凹出生于并不富裕的农村，并非书香门第，家中世代是农民。1975年毕业于西北大学中文系毕业后任陕西人民出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑。1982年后从事专业创作。全国政协委员，陕西省作家协会副主席，西安市人大代表，西安市作家协会主席。1974年开始发表作品。著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖;《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖;《废都》获19法国费米娜文学奖;《浮躁》获1987年美国美孚飞马文学奖，最近获得由法国文化交流部颁发的“法兰西共和国文学艺术荣誉奖”;《秦腔》获20第七届茅盾文学奖。贾平凹的小说描写新时期的西北农村。特别是改革开放后的变革， 视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富有地域风土特色，格调清新、隽永、自然。另外，《我不是个好儿子》收入山东人民出版社高中语文必修三课本，他的《延川城》以诙谐幽默的语言被选入北京景山学校《语文》第9册课本内。

贾平凹作品所描写的场景是他所熟悉的农村，例如《秦腔》：

他写的是农村的现实生活。长期以来，农村是最落后的地方，农民是最贫困的人群。现在中国的“三农”概念，农业、农村、农民，已经和以前大不一样了。原来说的是我们是农业国家，土地供养了我们一切，农民离不开土地。现在农民和土地的关系却剥离开了。农民离开了土地，有些是主动离开的，有些是被迫离开了，留在农村的多是老弱病残。我的老家棣花村，没有矿藏，没有工业，有限的土地在极度地发挥了它的潜力后，粮食产量不再提高，而化肥、农药、种子以及各种各样的税费迅速上涨，农村又成了一切社会压力的泻洪池。旧的东西稀哩哗啦地没了，像泼出去的水，新的东西迟迟没再来，来了也抓不住，四面八方的风方向不定地吹，农民是一群鸡，羽毛翻皱，脚步趔趄，无所适从，他们无法再守住土地，他们一步一步地从土地上出走，虽然他们是土命，把树和草拔起来又抖净了根须上的土，栽在哪里都是难活。

第七届茅盾文学奖长篇小说《秦腔》授奖辞:

10.著名作家二月河学术报告会举行 篇十

本报讯（记者李华辉）10月15日晚，音乐厅灯光璀璨，热闹非凡，著名作家二月河做客我校，为我校师生作了题为“当今时代下社会主义文化大发展大繁荣”的主题讲座。讲座由文学院院长曹书文主持。

首先，曹院长对二月河老师的到来表示热烈的欢迎，并简要介绍了二月河老师的成就和知名度。并希望同学们珍惜机会，努力学习，认真领会。

二月河老师结合自身经历，从自己的社会职位和社会称号方面出发，讲解了一个作家应该摆脱浮躁环境的束缚，放弃虚名的文字称号，恢复作家的本来面目，准确的定位自己。在讲到作家写作的素材方面，二月河老师强调了写作要脚踏实地，实事求是，在人民群众生活实践中获得灵感。同时，作品的内容和思想要体现文化的力量，根据自身的地位和条件，结合自己在党代会、政协代会上向国家领导人进行汇报工作，积极为弱势群体争取权益和自由，让每个人拥有平等的机会，用作品真正传播着正义的力量。针对腐败问题所导致的原始创作动力的减弱，二月河老师提及众多事例，并对东西方现象、古今历史进行对比分析，从政治、经济、文化等层面上，揭露腐败的严重性，以及腐败与对人们生活和文化创作的影响。二月河老师主讲自身作品《康熙大帝》，以此进行细节的解说说明，从实现国家统一和民族团结、调整生产力、生产关系和改善人们生活、科技文化教育的投资等三个方面，深刻阐明了评价一个人的标准和三者之间的必然联系。整个讲座围绕着发展和繁荣社会主义问，从作家本身、写作的来源、写作的目的、写作的条件和未来发展方向等角度，给同学们带来更多希望和要求。

11.作家刘墉作品语句语录摘抄 篇十一

2) 我常想，如果我买了，我会自己去找块玫瑰木，慢慢雕个精致的桌腿，为它配上去，我会用木器专用的牛皮胶，为它黏合，再用砂纸慢慢搓磨。然后，我要为它打上一层厚厚的水蜡，让那水蜡渗进新的桌腿，显出玫瑰木红色的光泽。我会更爱它，因为它是我心爱而选择的，又是在我修护下而完整的。我将只见它到我手上之后的完美，而不计较过往的一切。——刘墉《寻找一个有苦难的天堂》

3) 泄露天机的人，易遭天谴;打听人机的人，易遭人怨。——刘墉《我不是教你诈》

4) 一个脆弱的心灵不敢凝视美丽，因为他知道所有的美丽都会褪色，所有的生命都将逝去。——刘墉《不负我心》

5) 我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，发现自己错了，也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是一直回头怨自己错了。——刘墉《人生路，不回头》

6) 赞美人虽然是最好的说话方法，但是千万不要在赞美甲的同时伤害乙，否则必有人暗暗恨你。——刘墉《说话的魅力》

7) 主张长生的代表说：“如果吃了长生不老药，我们便不再畏惧死亡，不必去信抑上帝，企盼天堂;便不必急着做事，因为有的是明天;便不必读历史，因为我们就是历史;更不必敬老，因为人人都长生不老。”——刘墉《长生不老药》

8) 人们强烈的自尊与自大，甚至固执的自我封闭。或对人充满敌意，常常是因为自卑和恐惧。那恐惧则由于对对方的不了解以及对自己能力的没把握。——刘墉《你不可不知的人性》

9) 施者总有不甘，受者总有不安。——刘墉《你不可不知的人性》

10) 睹物生情，睹人思人，人溺已溺!——刘墉《爱何必百分百》

11) 更重要的是，你跟任何人合作无论他是亲戚、朋友或是工作伙伴，都要情归情、理归理，千万别把他的心放大了，千万别把单纯的关系污染了。——刘墉《你不可不知的人性》

12) 能不传话，最好不要传话;能不套话，最好不要套话;能不涉入“背后的批评”，最好不要涉入。让自己像沙滩，多大的浪来了，也是轻抚着沙滩，一波波地退去。而不要像岩石，使小小的浪，也激起高高的水花。——刘墉《我不是教你诈》

13) 人就这么一辈子!说来容易，想来却很深沉;很幸运地拥有了它，不能白来这一遭!——刘墉《萤窗小语》

14) 当正义与责任应该发言的时候，不要让金钱出声。后者一出声，前者往往就沉默了。——刘墉《人生的真相》

15) 你骗他表示你在乎他，你坦白反而要生气。——刘墉《爱不厌诈》

16) 亲人的死去，有时反不如他自己离弃我们的伤痛来得大。因为死的人，是不能不死，而不是他要抛弃我们。正如那个丧母的孩子所说：“妈妈还在那里躺着，我们为什么要走?”对于死者而言，他没有离去，真正离开的，反而是活着的人!——刘墉《为什么要走?》

17) 打工的钱再多，如果与所学的无关，又不能成为一项事业，就不值得长期做下去。——刘墉《打工》

18) 一沙一世界，一花一天国。人生无预演，时间难倒流。——刘墉《萤窗小语》

19) 记住!你可能一辈子都脱不开别人的阴影，但最重要的是，千万别活在自己的阴影里。——刘墉《叛逆少年的成长》

20) 当你拥有它，确不爱它的时候，你犯了双重的错误：第一，你该爱而没能爱。第二，你剥夺了它被别人爱的权利。与其拥有而不爱，不如让爱的人拥有。——刘墉《冲破人生的冰河》

21) 只是人生就像拳击赛，如果你不想多挨打，就最好倒下去。如果你才倒下去，便又站起来，就非再挨拳不可。——刘墉《人生的真相》

22) 只有知道衡量事情的轻重、缓急、先后，而明于进退与取舍的人，才能成功，也才不会落入别人的圈套。——刘墉《超越自己·创造自己·肯定自己》

23) 每一个令你真正动心的女孩，必有一点其他女孩不再会使你感觉到的极美之处，这一极美之处会在一个阶段里不由分说地主宰你，令你全身心地感动。所以它应该是你终身的神祇，即便分手也不可以亵渎它，否则就是亵渎了你自己的感情。如果你仅仅是对某个女孩感兴趣，却没有那种原子裂变似的反应，你不可去招惹人家。你可以等待，等待时间和机遇为你揭示这种兴趣的源头，爱与发现是紧紧相连的。——刘墉《写给儿子的恋爱须知》

24) 我们必须不断地权衡轻重得失，以决定牺牲的分量和等级。为了工作，我们可以牺牲娱乐;为了孩子我们可以牺牲睡眠;为了保全生命，我们可以抛弃身外之物。但是当我们遇到比生命更宝贵的事物时，则不得不牺牲生命。——刘墉《萤窗小语》

25) 失败的时候，你可以坐在地上，回头看害你跌倒的坑洞，检讨自己为什么失败;你也可以伤心、落泪，但是一边擦眼泪，一边站起身，准备再一次向前冲。——刘墉《靠自己去成功》

26) 人们常在遭遇不幸时，会怨天尤人，但是也有许多人，在谢天的时候，仍然尤人;或在谢人的时候，还要怨天。其实天助何尝不经过人手，人助又何尝不成之在天，所以，谢人时也当谢天，谢天时，便不当再计较人怨。——刘墉《点一盏心灯》

27) 树的腐化是慢慢腐的，人的腐化也是如此。而且几乎所有的腐化都有个堂皇的借口，所有的腐化都有个人情的外衣。——刘墉《你不可不知的人性》

28) 只要能绽放，就算短短的一刻，也便不负此生。——刘墉《生死爱恨一念间》

29) 把话说到心窝里：坏话好说、狠话柔说、大话小说，笑话冷说、重话轻说、急话缓说，长话短说、虚化实说、废话少说，把话说到心窝里。——刘墉《说话的魅力》

12.外国著名作家简介全 篇十二

《荷马史诗》即《伊得亚特》和《奥德赛》，是古希腊最著名的两部史诗。相传是盲诗人荷马所编。它以英雄人物为中心，采用英雄格（六音步扬抑抑格）诗体，风格崇高，规模宏伟，富于戏剧性，生活气息浓厚。

《荷马史诗》是人民群众思想、智慧和艺术才能的结晶，为欧洲文学史上最优秀的作品，被誉为欧洲史诗典范，并为以后的文学艺术提供丰富素材，对欧洲文学的发展影响深远。

《伊索寓言》古代希腊寓言的汇编。相传为伊索所作。它主要反映下层平民和奴隶的思想感情，总结他们的丰富斗争经验和生活教训。它的艺术性也较高，短小精悍，比喻恰当，形象生动，语言精炼，寓意深刻，为广大群众所喜闻乐见。它是欧洲最早的寓言集，在欧洲文学史上奠定了寓言创作的基础。后代作家经常引用它。或为重新创作的题材，或为抨击暴政，讽刺敌人的武器。

希腊神话它主要包括神的故事和英雄传说两大类。神的故事包括开天辟地、神的产生、谱系以及人类起源等待。古希腊的神都自私、任性、爱享乐、爱虚荣、好争权夺利、嫉妒心和复仇心很强，可能是根据奴隶主贵族的形象来塑造的。英雄传说，内容是歌颂在同自然和社会斗争中建立过功勋的各氏族部落的英雄，他们体力过人，联盟机智，百折不挠，品德高尚，是古代劳动令人忧伤集体力量、智慧和高贵品质的化身。它为古希腊文学艺术提供了丰富的素材，对欧洲文学发展起了深远的影响。

希腊

I．宙斯(罗马神话称为朱庇特)，希腊神话中最高的天神，掌管雷电云雨，是人和神的主宰。

2．阿波罗，希腊神话中宙斯的儿子，主管光明、青春、音乐、诗歌等，常以手持弓箭的又少年形象出现。

3．雅典那，希腊神话中智慧女神，雅典城邦的保护神。

4．潘多拉，希腊神话中的第一个女人。貌美性诈，私自打开宙斯送她的一只盒子，里面装的疾病、疯狂、罪恶、嫉妒等祸患，一齐飞出，只有希望留在盒底，人间因此充满灾难。“潘多拉的盒子”成为“祸灾的来源”的同义语。

5．普罗米修斯，希腊神话中造福人间的神。盗取天火带到人间，并传授给人类多种手艺，触怒宙斯，被锁在高加索山崖，受神鹰啄食。是一个反抗强暴、不惜为人类牺牲一切的英雄。

6．斯芬克司，希腊神话中的狮身女怪。常叫过路行人猜谜，猜不出即将行人杀害;后因谜底被俄底浦斯道破，即自杀。后常喻“谜”一样的人物。埃及狮身人面像同名。7．荷马，古希腊盲诗人。主要作品为《伊利亚特》为《伊利昂纪》《奥德赛》译为《奥德修纪》《伊》叙述十年特洛伊战争，《奥》写特洛伊战争结束后，希腊英雄奥德赛历险回乡的故事。马克思称赞它“显示出永久的魅力”。

英国

莎士比亚（1564-1616）欧洲文艺复兴时期英国最杰出的戏剧家和诗人。马克思赞誉他是“人类最伟大的戏剧天才”。他的主要成绩就是戏剧，其主要著作有历史剧《亨利四世》、喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》、四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》悲剧《罗密欧与朱丽叶》。

拜伦（1788-1824）英国积极浪漫主义诗人。重要作品有长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》《东方叙事诗》和代表作讽刺诗体小说《唐璜》。他的创作对欧洲浪漫主义文学有较大影响。

雪莱（1792-1822）英国积极浪漫主义诗人，代表作是长诗《解放了的普罗米修斯》，抒情短诗《西风颂》和《致云雀》是脍炙人口的名篇。

萨克雷（1811-1863）英国作家，有著名长篇小说《名利扬》。狄更斯，作家，主要作品为长篇小说《大卫、科波菲尔》、《艰难时世》《双城记》揭露资产阶级的贪婪、伪善和司法、行政机构的腐败。是英国批判现实主义文学的重要代表。

柯南道尔，英国作家，主要作品为侦探小说《福尔摩斯探案》世界上最著名的侦探小说。

肖伯纳，英国戏剧家，主要作品为《华伦夫人的职业》、《鳏夫的房产》、《巴巴拉少校》、《苹果车》等，揭露了资本主义社会的伪善和罪恶，同情工人阶级。

笛福（1660-1731）英国小说家。他的作品有《鲁滨孙漂流记》《辛格顿船长》《大疫年日记》等。《鲁滨孙漂流记》是英国每一部现实主义长篇小说，对英国小说的发展起了很大作用。笛福被誉为“英国和欧洲小说之父”。

托马斯‧莫尔：英国，欧洲早期空想社会主义学说的创始人,才华横溢的人文主义学者和阅历丰富的政治家,以其名著《乌托邦》而名垂史册。

威廉•莎士比亚：1564～1616）英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。哈姆雷特，奥赛罗，麦克白，李尔王（四大悲剧），罗密欧与朱丽叶。

夏洛蒂、勃朗特：两个妹妹，即艾米莉•勃朗特和安恩•勃朗特，也是著名作家，因而在英国文学史上常有“勃朗特三姐妹”之称。《简爱》，艾米丽《呼啸山庄》。《艾格尼斯•格雷》安恩。

简•奥斯丁：是英国著名女性小说家，她的作品主要关注乡绅家庭女性的婚姻和生活，以女性特有的细致入微的观察力和活泼风趣的文字真实地描绘了她周围世界的小天地。《理智与情感》 《傲慢与偏见》 《爱玛》 《劝导》。

查尔斯•狄更斯：主要作品《匹克威克外传》、《雾都孤儿》、《老古玩店》、《艰难时世》、《我们共同的朋友》《荒凉山庄》。狄更斯的重要代表作《大卫•科波菲尔》进一步深入探索人生的奋斗历程，具有自传性，是反映19世纪中叶英国中下层社会的长幅画卷。主人公大卫是当时社会中为善良而奋斗、坚持正义的中产阶级青年的楷模。

法国

莫里哀（1622-1673）原名约翰·巴狄斯特·波克兰，法国古典主义喜剧创建者。他一生共创作了三十七部喜剧，是世界剧作家中成就最高者之一。《伪君子》《唐璜》《悭吝人》是世界喜剧最出色的作品。

巴尔扎克（1799-1850）十九世纪法国批判现实主义文学的杰出代表。代表作《人间喜剧》包括九十六部长篇小说和中短篇小说。书中广泛而又深刻地反映了十九世纪中期的法国社会生活。形象地描绘了贵族阶级如何在资产阶级暴发户的腐蚀和逼攻下逐渐灭亡，无情地揭露和有力地批判了资产阶级的怎么贪婪、卑鄙丑恶和资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，是世界文学规模最宏大的创作之一，也是人类思维劳动最辉煌的成果之一。革命导师马克思和恩格斯非常推崇巴尔扎克，认为他“对现实关系具有深刻的理解”称赞他是现实主义大师。作品有《高老头》《幻灭》《欧也妮·葛朗台》等。

都德（1840-1897）十九世纪下半叶法国现实主义作家。长篇小说的代表作是《小东西》等，短篇小说《最后一课》和《柏林之围》，以其深刻的爱国主义内容和精湛的艺术技艺而享有极高的声誉，成为世界短篇小说的杰作。

莫泊桑（1850-1893）法国著名小说家。他共写了三百五十多篇中短篇小说，六部长篇小说，三本游记，以及许多文学、政治和时事评论。其作品的基本主题是暴露资产阶级精神面貌和社会风气的腐败堕落，是举世公认的短篇小说大师。其著名作品短篇小说有《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》《菲菲小姐》等，长篇小说以《一生》《漂亮朋友》为代表。

罗曼·罗兰（1866-1944）法国作家。十九世纪末开始文学创作，早期主要写剧本，如《丹东》《爱与死的搏斗》等。二十世纪初，陆续发表《贝多芬传》《托尔斯泰传》等传记歌颂优秀人物。十月革命后，思想受到鼓舞，从此与高尔基并肩战斗。1931年发表《向过去告别》。罗曼·罗兰成就最高的代表作是《约翰·克利斯朵夫》，是二十世纪初期世界文学创作中最伟大的收获之一。他成为二十世纪初最重要作家之一，1915年获得诺贝尔文学奖。

欧仁·鲍狄埃（1816-1887）伟大的法国工人诗人，巴黎公社的坚强战士。1865年加入第一国际，成了工人运动的活动家。巴黎公社诞生后，他被选为公社委员，公社失败后的第二天，他写下了《国际歌》，是世界上无产阶级政权历史经验的艺术总结，是无产阶级艺术 的优秀典范。

司汤达：▲法国著名作家、法国现实主义文学的主要代表，被称为“现代小说之父”。其代表作有《红与黑》《往事连篇》等。然而，他的短篇小说也写得十分精彩。其代表作《瓦尼娜•瓦尼尼》、《艾蕾》（直译为《卡斯特罗修道院长》）等，写得生动传神，脍炙人口，堪称世界短篇小说花园里的奇葩。它们与梅里美的《马特奥•法尔戈纳》、《塔芒戈》、巴尔扎克的《戈布塞克》一起，标志着法国短篇小说创作的成熟。

▲雨果：雨果（1802-1885）十九世纪法国浪漫主义文学运动领袖人物和代表作家，法国著名小说家、戏剧家、诗人和政治家，与巴乐扎克、左拉并驾齐驱，《悲惨世界》是雨果浪漫主义文学的代表作品。《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。《笑面人》发表于1869年 小说有着和巴黎圣母院一样的美丑对比。主人公格温普兰出生贵族，但因宫廷内的勾心斗角，小时候被毁容。《九三年》 是雨果最后一部小说。小说的两个对立人物，革命派郭文和保皇派郎特纳克侯爵是雨果的又一善恶对比。郭文在捕获郎特纳克侯爵之后，因念郎特纳克侯爵救了三个孩子，竟不惜把自己送上断头台，而放走了敌人头子。

大仲马：亚历山大•仲马，称大仲马，法国19世纪浪漫主义作家。大仲马（1802-1870）法国作家，有长篇小说《茶花女》等。大仲马各种著作达300卷之多，主要为小说和剧作。最著名的是《三个火枪手》（1844），旧译《三剑客》、《基督山伯爵》一个正直勇敢的青年水手，正当他对生活充满着好的追求的时候，由于被嫉妒他的人告密陷害而下狱，在黑暗的牢房里度过了整整十四个年头。

巴尔扎克：国19世纪伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，法国现实主义文学成就最高者之一。他创作的《人间喜剧》共91部小说，写了两千四百多个人物，”，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的“百科全书。分为《风俗研究》、《哲学研究》和《分析研究》三个部分。长篇小说《欧也妮•葛朗台》（1833）、《高老头》（1834）、《幻灭》（1837-1843）、《农民》（1845）、《贝姨》（1846）

福楼拜;其作品反映了1848-1871年间法国的时代风貌，揭露了丑恶鄙俗的资产阶级社会。福楼拜的长篇小说代表作是《包法利夫人》、《情感教育》和《布瓦尔和佩库歇》。《包法利夫人》是福楼拜的代表作之一。作者以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。《情感教育》描写了一个踌躇满志的大学生弗雷德利克在社会上到处碰壁，终于老之将至，一事无成，不堪回首。《布瓦尔和佩库歇》布瓦尔和佩库歇是两位抄写员，两人认识后感觉彼此很投机，于是很快交上朋友。福楼拜（1821-1880）法国作家，有长篇小说《包法利夫人》《情感世界》。

俄罗斯

普希金（1799-1837）杰出的俄罗斯民族诗人，十九世纪俄国积极浪漫主义文学的代表和批判现实主义文学的奠基人。他的作品富有人民性，被称为“俄罗斯生活百科全书”。他一生写了800多首抒情诗，包括著名的《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》《致诗人》等；叙事诗《茨冈》《青铜骑士》；长篇小说《上尉的女儿》；短篇小说集《别尔金小说集》和代表作长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》。普希金是“俄国文学的始祖。”

果戈里（1809-1852）十九世纪上半叶俄国最优秀的讽刺作家。批判现实主义文学的奠基人。1836年发表的讽刺喜剧《钦差大臣》是一部批判现实主义的优秀剧作，是俄国现实主义喜剧史上的一座里程碑。长篇小说《死魂灵》标志着他的创作最高峰。

车尔尼雪夫斯基（1828-1889）俄国革命民主主义者，唯物主义哲学家、批评家、作家。早期著有《艺术对现实的审美关系》，著名小说《怎么办？》是他的代表作。被列宁称作“唯一真正伟大的俄国著作家。”

列夫·托尔斯泰（1828-1910）十九世纪后半期俄国伟大的批判现实主义作家，也是举

世公认的世界文学史上成绩卓著的艺术大师。他的全集达九十三卷之多，但使他登上欧洲批判现实主义文学高峰的主要还是三部里程碑式的长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》和《复活》。

契诃夫（1860-1904）十九世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和著名的剧作家，他一生致力于短篇小说创作，共创作四百七十多篇中、短篇小说和十几个剧本，是世界上最优秀的短篇小说作家之一。他的代表作短篇小说《套中人》《变色龙》《哀伤》《苦恼》《万卡》等。剧本《万尼亚舅舅》《伊凡诺夫》《海鸥》《樱桃园》等都是轰动世界的杰作。他是俄国文学史上第一个以短篇小说为主要创作体裁而登上世界文学高峰的人。

高尔基（1868-1936）原名阿列克塞·马克西莫维奇·披什科夫，伟大的无产阶级作家、原苏联社会主义文学奠基人。著有《高尔基全集》六十九卷。其中著名的作品有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》等。《母亲》的他的代表作。

尼古拉·奥斯特洛夫斯基（1904-1936）原苏联作家。代表作是长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。小说出版后受到广大青年的热烈欢迎。1935年荣获列宁勋章。另有一长篇小说《暴风雨所诞生的》第一卷。

法捷耶夫（1901-1956）原苏联作家。他的长篇小说《毁灭》和《青年近卫军》被公认属于苏联最优秀的无产阶级文学。

马雅可夫斯基（1893-1930）原苏联诗人。他的代表作是长诗《列宁》。

肖洛霍夫（1905-）原苏联当代著名作家。代表作《静静的顿河》1965年荣获诺贝尔文学奖金。

普希金。伟大诗人。主要作品为抒情诗(自由颂》叙事诗(青铜骑士》，长篇诗体小说《叶甫盖尼．奥涅金》童话诗《渔夫和金鱼的故事》等。对19世纪俄国文学的发展起了

开创和奠基的作用，是俄罗斯文学语言的典范，享有世界声眷。“同志，相信吧:迷人的幸福的星辰就要上升，射出光芒!”代致恰达耶夫门

屠洛涅夫，屠格涅夫（1818-1883）俄国作家，有短篇作品集《猎人笔记》，长篇小说《罗亭》《父与子》等。主要作品为长篇小说《罗亭》《父与子》、(贵族之家》，散文故事集《猎人笔记》中篇小说 《木木》。(猎》的短篇描写农奴的悲惨 生活，抨击农奴制度，被誉为“一部点燃火种的书”。

尼．奥斯特洛夫斯基。主要作品为《钢铁是怎样炼成的》

德国

歌德（1749-1832）德国伟大的诗人和思想家，德国文学最高成就的代表，也是世界文学史上最重要的作者之一。早期重要作品历史名剧《葛兹·冯·伯利欣根》，诗歌《普罗米修斯》和书信体小说《少年维特之烦恼》，使他亨名世界。代表作《浮士德》是一部不朽的杰作，被认为十八世纪末至十九世纪初德国先进思想在艺术上的最高成就。

海涅（1797-1856）十九世纪德国杰出的革命民族主义诗人和政论家。长诗《德国――一个冬天的童话》是他的代表作。《西里西亚的纺织工人》是他的著名政治诗，第一次塑造了自学埋葬旧制度的资产阶级掘墓人的形象。

惠特曼（1819-1892）十九世纪德国杰出的革命民主主义诗人。《草叶集》是他的代表作。席勒席勒（1759-1805），诗人、剧作家。主要作品为《阴谋与爱情》（剧本）《欢乐颂》(诗)。

美国

马克·吐温（1835-1910）美国杰出的幽默讽刺作家。长篇小说《哈克贝利·费恩历险记》，短篇小说《竞选州长》是他的代表作。晚年著有《败坏了赫德莱堡的人》等名篇。

海明威（1899-1961）美国本世纪影响最大的作家之一，1954年获得诺贝尔文学奖金。作品有《永别了，武器》《老人与海》等。

欧·亨利（1862-1910）美国短篇小说家。他一生共创作短篇小说约三百篇和一部长篇小说。《警察与赞美诗》《麦琪的礼物》《黄雀在后》《最后的腾叶》等作品，都精心构思的短

篇杰作。

9、▲欧•亨利 ：美国小说家，其短篇小说构思精巧，风格独特，以欧•亨利式结尾扬名与世。代表作：《麦琪的礼物》、《最后一片常春藤叶》、《警察与赞美诗》故事描写纽约的一个无业游民想方设法让警察逮捕入狱，以期获得一个避寒的栖身处所。他吃白食，砸碎橱窗，冒领财物，盯稍，扰乱治安等，但都不能达到被捕的目的。

惠特曼，美国伟大诗人，主要作品为诗集<草叶集》其中包括(敲呀!叔呀!敲呀这样的战斗诗篇。打破传统诗的格律，首创自由体新诗。反对蓄奴，争取自由平等。

海明威，美国作家，诺贝尔文学奖获得者。代表作是中篇小说 《老人与海》。描写一个老渔夫与鲨鱼搏斗的故事，表现 “人的能耐可以达到什么程度，描写人的灵魂的尊严”。

詹姆斯•费尼莫•库珀：反映边疆生活的《皮袜子故事集》（“皮袜子”是小说主人公纳蒂•班波的绰号五部曲：《拓荒者》、《最后的莫希干人》、（《草原》、《探路者》和《杀鹿人》以及反映航海生活的《舵手》。

纳撒尼尔•霍桑：是美国19世纪影响最大的浪漫主义小说家和心理小说家。《红字》小说描写女主人公海丝特•白兰跟丈夫从英国移居当时尚属英殖民地的美国波士顿。中途丈夫被印第安人俘虏。

埃德加•爱伦•坡：坡最大的成就在于他的文学思想和理论，他的推理和恐怖小说最广为人知，而坡最看重的是自己的诗。他的圣诞恐怖小说中最著名的是《莉姬亚》，《黑猫》、《厄舍府的倒塌》，诗《乌鸦》。

赫尔曼•麦尔维尔：小说家、诗人。他以其海上经历为事实依据写成其寓言杰作《白鲸记》（1851年），这部小说被认为是美国最伟大的小说之一。

亨利•詹姆斯： 詹姆斯的主要作品是小说，此外也写了许多文学评论、游记、传记和剧本。《贵妇人的画像》小说简介小说讲述的是美国年轻女子伊莎贝尔崇尚个性自由，不愿平庸地度过自己的一生。她到欧洲后得到一笔遗产，曾一度认位金钱可以为她的想象力插上翅膀，使她能够自由安排自己的命运。但她涉世不深，金钱没有给她带来自由，反而使她陷入奥斯蒙德及其情妇梅尔夫人设下的圈套。他接受了奥斯蒙德的求婚，以为自己的钱可以为貌似高尚但一文不名的奥斯蒙德带来幸福。当真相大白后，已经成熟起来的伊莎贝尔毅然决定面对现实，留在丈夫身边，再一次选择了自己的生活道路。

意大利

但丁（1265-1321）意大利文艺复兴的伟大先驱，代表作《神曲》是不朽的伟大著作。但丁，意大利，伟大诗人，文艺复兴的先驱。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。主要作品为《神曲》叙事长诗，由《地狱》《净界》 《天堂》三部分组成)。以幻想形式，写但丁迷路，被人导引神游三界。在地狱中见到贪官污吏等受着惩罚，在净界中见到贪色贪财等较轻罪人，在天堂里见到殉道者等高贵的灵魂。

薄伽丘，意大利，文艺复兴时期重要作家，人文主义的重要代表。主要作品为短篇小说集《十日谈》10个青年为了躲避瘟疫，住到郊外一个庄园里，每天每人讲一个故事，10天共讲了100个故事。反对等级制度和禁欲主义，要求自由解放。

2.亚洲部分

泰戈尔（1861-1941）印度作家诗人和社会活动家。主要作品有《莫歌》和《晨歌》，著名的《故事诗》在印度广为流传。1921年问世的《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖，他是亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的作家。作品还有《园丁集》《飞鸟集》《新月集》。

紫式部（约978-约1015）日本作家，有长篇古典小说《源氏物语》。

小林多喜二，日本作家，日本无产阶级文学的奠基者。代表作有中篇小说(蟹工船》等。描写渔工悲惨的生活和觉醒、斗争。

其它国家

塞万提斯（1547-1616）文艺复兴时期西班牙杰出的现实主义小说家。他的代表作是长篇小说《堂·吉诃德》，成就在于塑造了堂吉诃德这样一个脱离实际的主观主义的文学典型。它是西班牙古典艺术的高峰，也是欧洲文学史上的一座里程碑。

安徒生（1805-1875）丹麦童话作家。他一生共写童话一百六十多篇，是世界上最卓越 的童话作家之一。名篇有《皇帝的新装》《夜莺》《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《影子》《老房子》《母亲的故事》《园丁和主人》等，都已列入世界最优秀童话之列。

易卜生（1926-1906）挪威剧作家。他1848年开始写作，一生共创作剧本二十部。著名作品有《社会问题》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敌》等社会问题剧。

伏契克（1903-1943）捷克斯洛伐克民族英雄新闻记者作家。著有《亲爱的国家里》等作品。《绞刑架下的报告》是他在法西斯监狱秘密写下的一部长篇特写，成为鼓舞全世界革命者的战斗作品。

伏尼契（1864-1960）爱尔兰女作家。其代表作是《牛虻》。

密茨凯维支．波兰杰出诗人。被誉为“飞禽之王----鹰”。主要作品为(青春颂)被誉为波兰青年的(马赛曲)。39．裴多菲，匈牙利，十九世纪最优秀的积极浪漫主义诗人。主要作品为(民族之歌》《反对国王》等。古希腊罗马：

荷马，伊索，阿里索托芬 等 欧洲中世纪： 罗兰 但丁 等 文艺复兴时期：

卜迦丘 拉伯雷 塞万提斯 乔叟 托马斯·莫尔 莎士比亚 17世纪

莫里哀 弥尔顿

十八世纪启蒙文学家

伏尔泰 狄德罗 卢梭 博马舍 笛福 斯威夫特 菲尔丁 席勒 歌德 十九世纪：

拜伦 雪莱 雨果 乔治·桑 大仲马 小仲马 海涅 乔万尼奥里 司汤达 巴尔扎克 福楼拜 左拉 莫泊桑 都德

罗曼罗兰 狄更斯 萨克雷 哈代 肖伯纳 伏尼契

普希金 莱蒙托夫 果戈理 屠格涅夫 车尔尼雪夫斯基 奥斯特洛夫斯基 萨尔迪科夫 契诃夫 裴多菲 安徒生 易普生 欧洲早期无产阶级文学家 鲍狄埃

苏联文学家：

高尔基 马雅可夫斯基 托尔斯泰 法捷耶夫 美国文学家：

惠特曼 斯托夫人 马克·吐温 欧·亨利 杰克·伦敦 德来赛 海明威 等等