《自私的基因》读书心得个人书评

《自私的基因》读书心得个人书评（精选10篇）

1.《自私的基因》读书心得个人书评 篇一

也是一本拖了很久才看完的书，在最开始看的时候，更多的关注的是自私，其次就是基因。同时对于作者比较感兴趣的原因就是作者是达尔文进化论的支持者，且反对上帝。因此想要看看是如何论述的。

“那么，自然选择是否像我在这里强调的那样，在基因间进行选择呢?在这种情况下，我们便不会惊讶于个体生物“为了基因的利益”，表现出诸如喂养与保护亲属等利他行为，因为亲属更有可能与其共享相同的基因。这种亲属利他行为只是基因自私性在个体利他主义上的一种表现形式。

怎么说呢?作者的世界观还是蛮宏大的，从动物世界到人类世界都有所涉及，但是作为一个行为生态学家，作者更多的还是把重心放在动物行为的论述上，同时大多采用比喻的手法来对一些深奥的内容来进行论述。

作者在引言中说，本文的自私用的并不是很好，不应该用自私，但是又找不到特别好的替代词汇，因此还是选用了自私。

在书的前一段，还是能看到自私的一点影子的，比如说基因的存在更多的是为了他的更多的遗传，而人类或者动物其实都是一种生存机器，最终死亡的都是基因本身。

独立的DNA复制因子如羚羊般灵活，他们自由奔放的随世代相传，在一次性的生物容器中临时组合，而不朽的双螺旋则不停改组演替，在形成终将腐朽的肉体时磨炼，最终走向各自的永恒。

如果用科幻电影来进行比喻基因的作用的话，更多的是像电影情节中那些通过远程在地球建立基站的外星人，但是他们无法直接去占领或者控制地球，而是通过预先在电脑中的指令来控制，更类似于一种根植于深处的控制指令，乍一看好像对我们的生活并没有直接的影响，但是实际上却是在最深处控制着我们的选择与生活。

但是对于基因而言，一个个体其实并不能指望通过生育将自己的基因永久的流传下去，所以从这个角度来看中国人的传宗接代其实是蛮可笑的，因为你所希望遗传下去的基因组合其实是仅仅存在于你一个人身上而已，下一代已经是不同的基因组合，基因是永存的，基因组合却只是短暂而临时的。

任何一个个体基因组合(combination)的生存时间可能是短暂的，但基因本身却能够生存很久。它们的道路相互交叉再交叉，在延续不断的世代中一个基因可以被视为一个单位，它通过一系列个体的延续生存下去。

不过从基因遗传的角度来看，中国古代的一夫多妻与偏好儿子还是很有道理的。首先，在古代一夫多妻制的条件下，男子娶很多的妻子，将自己的50%的基因通过精子传给自己的后代，如果孩子越多，那么有越多的人拥有他的基因。虽然男孩与女孩其实继承了一样多的来自父母的各50%的基因，但是在一夫多妻制的存在，使得男孩可以比女孩可以有更多的后代，从而可以将自己的基因更多更久的一代代传下去。但是也仅仅是基因而已，就像之前所说的那样，每个人的基因组合是无法遗传下去的。因此，期望通过生孩子、生男孩可以将自己的生命或者家族一直延续下去，本就是无稽之谈。

但是，虽然基因组合是临时的，但是人类社会的基因—文化却是不朽的，因此作为基因生存机器的人类确实无法通过基因获得不朽的，但是确实可以通过人类自己建造的“基因库”——文化，获得永垂不朽的，正所谓人或有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

不过对于大部分人而言，最终其实都是归于无而已。

那么进一步联想到现在的社交媒体，所谓自媒体其实就是为我们留下我们来过的印记提供了便利，比如说之前听过的一个段子，如果我死了，请不要关闭我的Facebook，麻烦继续帮我推送。社交媒体的`发展某种意义上，也是为了人类传播文化在起作用，每个人都有可能通过这种SNS建立起自己的社交王国，成为主宰，被记住，从而不朽。

2.《小坡的生日》读书心得个人书评 篇二

“小坡是真爱妹妹的!”这句话贯穿全书。妹妹睡觉时，小坡把动作放轻，生怕吵醒妹妹;小坡幻想着当巡警，戏弄汽车们的时候，还让妹妹“看的时候离远点，别碰着”;甚至连吃咬妹妹的蚊子的小蜻蜓都要感谢，足以显出小坡对妹妹的关心。

他对外面的事物还很好奇。他跟先生说好后跑到码头去看轮船，并用小计谋让自己进船游览了一圈，长了自己的见识。

像小坡这样的孩子，代表的是新时代的希望和发展。他能把关爱带到人们身边，让所有人的心中都升腾出一股暖流，充满希望与力量。他充满童趣的行为和语言看似很好玩，其实蕴藏着深刻的哲理，引人深思。

3.《钱学森》读书心得个人书评 篇三

《钱学森》一文主要讲述了热爱国家的钱学森身在美国，享受着荣华富贵，但他一心想回到祖国，为人民做事，但他回国之事却受到阻挠，在经过漫长岁月后才回到祖国，并为祖国做出贡献的事。

读了这篇文章，我不禁对钱学森产生了敬佩之意。他不求荣华，只为人民和祖国，努力学习，为的是能为人民做事，为祖国做出贡献。

“我是中国人，我现在做的一切，都是在做准备，为的是回到祖国为人民做点事。”钱学森的话充分体现了他的爱国之情。钱学森爱国的品质是多么值得我们学习，是啊，我们是中国人，我们有义务用自己的努力将祖国变得富强起来。我们现在的发奋学习，是为了为人民做事，为祖国做出贡献，为了建设祖国更美好的明天。

现在，我们的祖国是多么强大，多么富饶，一次次的成功代表着中国从此走上了致富之路，而这成功，是成千上万个爱国人士，成千上万个祖国的栋梁，成千上万个像钱学森这样的才子共同用努力创造出来的!

“我们日盼夜盼的，就是祖国能从黑暗走向光明，祖国需要我们，我们就应该回去。”钱学森的话多么诚恳，说出了心声，说出了爱国之情。我们是中华儿女，是炎黄子孙，心中早已烙下中国印，无论走到哪祖国都在我心中。

4.《寻找黑骑士》读书心得个人书评 篇四

故事是这样的：笑猫去找曾经在地震时救过自己的狗，自已的朋友——黑骑士，它四处打听，终于有了消息，它飞奔到它身边，看着躺在草地上睡觉的黑骑士，它断定不是他想要找的。

当它无奈的走过菜市场，发现一个肓人带着一条狗出来买菜，它帮他收钱点钱时，笑猫忽然眼前一亮，这就是他要找的黑骑士啊，到了晚上，黑骑士跑到笑猫跟前，两人开心的抱在了一起。

5.《自私的基因》读书心得个人书评 篇五

高脱弗烈特对着堕落不堪的克里斯朵夫说：“你得对着这新来的日子抱着虔诚的心。别想什么一年十年以后的事。你得想到今天，把你的理论统统丢开。所有的理论，哪怕是关于道德的，都是不好的，愚蠢的，对人有害的。别用暴力去挤逼人生。先过了今天再说。对每一天都抱着虔诚的态度。得爱它，尊敬它，尤其不能屈辱它，妨害它的发荣滋长。便是像今天这样灰暗愁闷的日子，你也得爱。你不用焦心，你先看着吧。现在是冬天，一切都睡着，将来大地会醒过来的。你只要跟大地一样，像它那样有耐性就是了。你得虔诚，你得等待。如果你是好的，一切都是顺当的。如果你不行，如果你是弱者，如果你不成功，你还是应当快乐。因为那表示你不能再进一步。干么你要抱更多的希望呢?干么为了你不能做到的事情悲伤呢?一个人应当做他能做的事。……竭尽所能。”

哎呀，看着我纠结啊，也许是直击我的弱点吧。在昨天想今天，在今天想明天，这是一种看不见很可怕的恶性循环，说得好听点就是富有想象力，说得不好听就是白痴。

我就是不会珍惜拥有，吃着碗里的看着锅里的。流感来了，嘴巴上总说自己想染上流感，然后被隔离，被隔离多好啊，不用上那郁闷无聊之极的课，自己住在一个大房子里，不仅天天白吃白喝，而且每小时都被关注，这等待遇真不是一般的好。哪天自己的真的是得了非流感的感冒后，病菌攻击身体时，发烧啊、峰回路转的鼻涕啊，这时就真的是要死要活的呻吟着：“没病的时候多好啊，可以吃冰激凌，可以辣鸭脖，可以吃麻辣烫，爽死了。”

所以没有病的时候，就不要做贱的诅咒自己要得病，如果你没有健康的体魄，你拿什么资本去多愁善感?你拿什么财富去愤世嫉俗?你拿什么精神去悲春伤秋?所以，趁你有健康的身体的时候，好好学会珍惜眼前的，好好爱惜自己，活出健康，活出美丽。

不要因为一次失恋或是失去，就感到世界末日要来了，把自己当做快死的人，泪如泉涌、捶胸顿足，歇斯底里，世界上比你更悲惨的人大有人在，地球不会因为没有了谁而不转，世界上少你一个不少，多你一个不多。还不如振作吧，过好今天，明天的事明天再说。

6.自私的基因读书笔记 篇六

蚂蚁、蜜蜂、白蚁的种群通过化学信号来互通情报，整个集体行动起来好像是一个单位，具备自己的神经系统和感觉器官。KK的《失控》一书中把这种昆虫群体的集体行动称为“涌现”。

在群居昆虫的群落里，大多数个体是不育的职虫。不朽的基因连续线只贯穿在少数有生殖能力的个体之内，它们和我们精巢和卵巢里的生殖细胞相似。而不育的职虫和我们的肝脏，肌肉和神经细胞相似。

一个群居昆虫的群落就是一个大家庭，其所有成员通常都为一母所生。有生殖能力的雌虫叫女王，它们不干其他任何事情，依靠职虫为它提供食物和保护。职虫从不繁殖，一般分为若干明显的等级，包括兵虫，大职虫，小职虫以及一些高度专业化的等级如“蜜罐蚁”。

蜜罐蚁的蚁群中，有一种工蚁不做其他工作，整天吊在巢顶上一动不动。它们腹部装满了食物，大的像电灯泡，其他工蚁把它们当作食品库。它们不再是作为个体而存在，而是为了集体的利益抑制自己的利益。

一只正常动物的躯体之所以受到操纵就是为了要生育后代以及抚养拥有同样基因的其他个体，以保证基因得以生存下去。只要我们接受了职虫都不能生育这个事实，它们的自杀行为以及其他形式的利他性或合作性行为就不那么惊讶了。自杀性的自我牺牲行为很少进化——工蜂从不生育自己的后代。它们全部的精力都用于照顾不属于自己后代的亲属从而保存自己的基因。一只不育的工蜂的死亡对它自身基因的印象，宛如秋天一颗树落下的一片树叶对树的基因的影响。

一个与此相反的观点是，职虫“耕耘”有生殖能力的雌虫，驱使雌虫提高繁殖能力以复制职虫的基因。女王制造出来的不是职虫的后台，但它们都是职虫的近亲。有实验证明，为女王提供食物和保护的职虫其实可以出于其自身的利益(传递更多与自己相同的基因)而实际上操纵一切。

觅母——文化基因

秦始皇不能够和一个现代中国人交谈，尽管我们和他之间大约“仅”有100代，而每一代人都能和其上一代或下一代人交谈。语言是通过非遗传途径“进化”的，而且速率比遗传进化快几个数量级。

文化不是人类所独有，实验证明黑背鸥的歌唱曲目也是通过非遗传途径进化的。

当你把一个有生命力的觅母移植到我的思想中时，事实上我的大脑就变成了这个觅母的宿主，使之成为传播这个觅母的工具，就像病毒寄生于一个宿主细胞的遗传机制一样。

我们的基因可能是不朽的，但体现在我们每一个人身上的基因集体迟早要消亡。伊丽莎白二世是英王威廉一世的直系后裔。然而在她身上非常可能找不到一个来自老国王的基因。我们不应该指望生殖能带来永恒。但如果你能为世界文明作出贡献，如果你有一个精辟的见解或作了一个曲子、发明了一个火花塞、写了一首诗，及时你的基因在共有的基因库里全部分解后，这些东西(觅母)仍能长久存在，永不湮灭。

基因的延伸

基因作用于行为学：石蚕蛾的基因决定了它将造出哪种形状的房子。

寄生生物的基因也可以间接作用于寄主，而关键点是寄生生物将基因传递给后代的方式是否和宿主的基因相同。如果相同，寄生生物与寄主的目标一致：是帮助其宿主生存并繁殖。随着演化进行，它将不再是一个寄生生物，而将与宿主合作，甚至最终融入宿主组织，完全无法辨认其原为寄生虫。我们实际上是所有古代寄生生物合成的遗物。更甚一步，如果寄生生物与宿主的基因共享一个离开方式：进入宿主的生殖细胞。这时哪些是宿主基因，哪些是寄生基因已经无关紧要了，因为生殖细胞是它们共同抵达未来的方式。

当我们感冒咳嗽时，我们通常认为这些症状是病毒行为的副作用。但某些情况下，它们更可能是病毒精心策划的方法，以帮助其寻得下一个宿主。

瓶颈生命循环

想象两种虚拟的海藻：瓶藻和散藻。

散藻有杂乱无章的枝叶，这些枝叶时不时断落并漂浮而去。这种断落可以发生在支部任何部位，碎片可大可小。散藻的枝叶可以像断枝的正常植物一样重新成长，掉落的部位其实是一种繁殖的方法。

瓶藻的繁殖方式是释放单细胞孢子，由其在海里漂浮离去并成长为新的植物。这些孢子只是植物的细胞，和其他植物细胞没有区别。瓶藻没有性生活，子女所含的细胞只是父母植物细胞的克隆。

这两种海藻唯一的不同是：从散藻处独立的生物有许多细胞，而瓶藻释放的永远是单细胞。

这两种植物让我们看到瓶颈生命循环和非瓶颈生命循环的根本不同。瓶藻的每一个后代都是通过挤压自己，经过单细胞瓶颈繁殖而成。散藻则在生长之后分为两截，很难说是传递单独的后代还是其已包含许多单独的生物。

可以看到，散藻的繁殖与生长方式是相同的，事实上它基本不繁殖。而瓶藻则在生长和繁殖之间划分了清洗的界限。

瓶颈般的生命循环的重要性在于它使回到最初的原点称为可能。

结尾

即使在今天，不是所有基因的表现型作用都只限制在其所在的个体生物内。理论上，也在实际中，基因跨越个体生物的界限，操纵体外世界的物体，包括无生命的事物，有生命的生物体，遥远距离外的事物。我们只需要一点想象力，就可以看见基因端坐于延伸表现放射网的中心位置。世界上任何一个物体都处于这张影响力网中的.节点，这些影响力来自许多生物体内的许多基因。基因的触及范围没有明显的界限。整个世界是一个十字，是有狙击的基因指向表现型作用的因果箭头，或远或近。

物理学的时间箭头是是熵增加的方向，曾有科学家定义生命为：可以减少熵的事物。那么，从这个意义上，也可以这么说，宇宙的物理学定律与基因共同塑造了我们今天的世界。

7.《何以笙箫默》读书心得个人书评 篇七

《何以笙箫默》这么一篇十一万字的文章居然连载了七年。记得六年级的时候，不到一年我就写了八万多字然后结局，可是那和漫漫不能比，人家是用自身的感情慢慢酝酿这篇小说的，所以我很佩服乌龟漫。可是当我看见何以玫的番外篇，她自己的心理时，却觉得比正篇更加震撼人心。她自己的哥哥，何以琛，居然是和她不是亲生的，而自己也喜欢这自己的这个邻家过来的男孩，却不敢说。

她庆幸的是，何以琛的眼界很高，没有看中哪个女生。可是到后来赵默笙站在她面前，微笑着对她说“你好，我是赵默笙，是你哥哥的女朋友”的时候，我想何以玫已经觉得有种崩溃的感觉了，因为何以玫和何以琛根本就不是兄妹关系。后来当我回顾结局的时候，心中想的不是默笙，而是何以玫——这个可怜的姑娘。或许这就是何以玫的命吧，如果《何以笙箫默》会出第二部，我希望看见以玫会有一个幸福的结局。

8.《自私的巨人》读书心得 篇八

这个故事写了一个巨人，他很自私。他有一个很漂亮的花园，但他不允许其他人到他的花园里玩耍。因此温暖的春天不肯光顾巨人的花园。只有寒冷的冬天在花园中长时间停留。冬天的花园是静寂的，只有巨人裹着毯子还瑟瑟发抖，他想：“今年的冬天为什么还这么冷呀……”春季来了，四处花开了，只有巨人的花园是雪白一片。有一天，有许多孩子翻围墙来到了花园，于是，春天来到了巨人的花园，这时，春天的花园花花草草都开了，孩子们的欢笑增添了春意。巨人这时发现还有一个地方仍然是冬天，原来有一个男孩个子太小了，根本过不来。他终于知道了：没有孩子的地方就没有春天。巨人被感动了，他认识到了自己的错误，走过去把那个小男孩抱了进来，并用斧子把围墙劈开，和孩子们成了好朋友，并亲吻了那个男孩。

这个故事有两个结尾，但是一样的。一个是巨人虽然改正了错误，但岁月不饶人，巨人看着孩子们自由地玩着，自己却默默死去了。还有一个是这样的，在巨人年迈无力时，当时被他吻了的男孩成了天使，把他带到了天堂。

9.《给孩子的诗》读书笔记个人书评 篇九

遇上诗歌，就像遇上亲人、好友、心中的情人，这些几乎就是诗歌原初的动力。当青春遇上诗歌，往往会在某个转瞬之间撞击火花，点石成金，热血沸腾，内心照亮，在迷惘或昏睡中突然醒来。

大家要珍惜时间，抓紧保护好你现在拥有的事物，要不然的话你的东西就会被别人抢走或占有。

对于命运中的幸福而言，诗歌正如点燃火炬，某种意义上，诗歌之光照亮突然醒来的人。

10.《故事新编》读书心得个人书评 篇十

这些故事里面，我最感兴趣的一篇是《铸剑》。故事讲的是一个叫眉间尺的人，当时的皇上给了他父亲一块铁，那种铁很不一般。因为当时他的父亲是最好的铸剑师，所以皇上叫他来做剑。

眉间尺的父亲用自己的汗水，经过多年才把剑做出来。一共有两把剑：一把是雄剑。一把是雌剑。而他的父亲拿着雌剑给皇上，他知道如果交给了皇上必定会把他杀死，因为这样皇上就没人能再造一把一模一样厉害的剑了。

当天他的父亲走了，走之前父亲告诉眉间尺，你要拿这把青剑来给我报仇。他父亲说的这把青剑就是雄剑。他长大以后知道了这个事情，就准备去报仇。

在途中他遇到了一个人，那个人说你是打不过皇上的，我有一个办法可以帮你报仇，但是有两样东西必须要，那就是你的头和青剑。

他信任了这个人，就把自己的头和青剑给了他。之后那个人把头给皇上看还说他要用煮尸，皇上同了。

第二天，那个人就把眉间尺的头丢进去煮后，又叫皇上来看。在看的时候，那个人趁皇上不注意把皇上的头也砍到了锅里。眉间尺和楚王两颗头在鼎中进行殊死搏斗。

眉间尺年幼，不是楚王对手，被楚王的头咬住不放。晏之敖见状，拔剑自刎，头颅掉入鼎中，加入战局，终于把楚王头咬得无声无息。