描写月亮的精选作文

描写月亮的精选作文（14篇）

1.描写月亮的精选作文 篇一

写给月亮的一封信,神秘的月亮：

在冬日的天边，太阳早已落去，仅遗留斑驳的一片，这时，你便在天际升高，你像灰姑娘，那么孤单，那么卑微，令人怜惜，我幻想你在经历着什么，想着什么，一切都是孤独的滋味，没人懂你，你只是静静的，情无声息地向上移去着，透过了好多好多的层，终于，你发出冰冷的白光，好亮，大地都被点上了灯，你像公主，冰清玉洁，不得不令人尊敬，天空是一片纯洁的颜色，只因你，逐渐，你不停地在升高，真让人逐磨不透，但是云层已盖不住你耀眼的白光，你像是皇后，孤芳自赏，可远观而不可亵玩焉，你有着各种各样的姿态，你让我看不透，你到底是怎样的?一个困惑的人

2.描写月亮的精选作文 篇二

1 月是故乡明

陈美玲自小随家人从香港移居美国, 虽然幼年对故乡的记忆随着时间的推移和地理位置的更迭已逐渐斑驳模糊, 但她从未忘记自己的根是在中国。或许是为了重新寻回那些丢失的记忆, 陈美玲本科就读马萨诸萨大学阿莫斯特分校时选择了中国古典文学专业, 并以头等生的优异成绩毕业。之后她又进入衣阿华大学研究生院专修诗歌写作, 并自此开始了她的诗歌翻译和创作之路。她的译著包括日本当代著名诗人吉增刚造的诗集《魔鬼的风:一千步或更多》 (1980) 以及与岭南大学欧阳桢教授共同翻译的《艾青诗选》 (1982) 。从1987年至今, 陈美玲共出版了三部诗集, 分别是《矮竹》 (1987) , 《凤去台空》 (1994) 和《纯黄色狂想曲》 (2002) 。

陈美玲在她的诗歌作品中使用了大量的中国地名、中国著名历史人物的名字, 以及中国诗词中的经典词句, 如“楼台”、“三寸金莲”等。这些华裔文化标签的使用表明了诗人“作为一位华裔诗人探索自己文化身份的立场时对中国文化特有的重视” (李贵苍, 296) , 正如她在《与汤亭亭的谈话》中曾写道:“我感到自己就是中国传统的一部分。……我们的根其实很深……我感到自己与我的中国之根紧密相连” (Chin, 94) 。与此同时陈美玲也在其诗歌作品中充分说明了她个人在文化认同问题上的基本立场, 即在抵抗主流文化同化的同时, 保留自己的文化传统。她强调了解华裔美国历史以及中国历史的重要性, 只有了解这些历史, 人们才能赋予自身的文化身份一定的历史深度和根基 (李贵苍, 298) 。

除却诗歌, 陈美玲的短篇小说也体现了她对文化认同问题的思考。《月亮》中华裔女孩月亮与金发白人双胞胎兄弟之间引诱、凌辱及最后的复仇杀戮都是边缘文化与主流文化之间关系——同化和反抗同化——的隐喻。

2 复仇的月亮女神

在人类文化中, “月亮”的意象大都与女性相关, 因其皎洁、清幽的月光, “月亮”又常象征女性的贞洁。在古希腊神话中, 月亮女神黛安娜又名阿耳忒弥斯, 而阿耳忒弥斯这个名字的含义就是“处女神”。传说中的黛安娜是贞洁月光的化身, “娇小的弧形是她的银弓, 光线则是她的箭” (盖雷, 50) 。这位少女天神“天性娴雅、温柔, 乐于给人治病, 但……谁要是伤害了她的神物或侮辱她本人, 她立即就会对那人施以报复” (51) 。当她用她的箭射向人们, 他们就会死得痛快干脆、没有痛苦。在原始社会, 月亮变大和满盈的时候象征着天威的有生命力的一面, 但这生机勃勃的时期是短暂的。随后月亮会越变越小直至消失, 黑夜重新降临。所以“下弦月”对于原始人来说就代表了破坏力和死亡 (哈婷, 25) 。所以在有些传说中, 月亮女神也会随着月亮的阴晴圆缺而变得喜怒无常, 甚至成为杀戮破坏之神。

陈美玲的《月亮》正是戏仿了希腊女神黛安娜的复仇神话。小说可以分为三个部分:“月亮”追求金发白人双胞胎史密斯兄弟;“月亮”受到兄弟二人引诱并惨遭凌辱;“月亮”实施复仇, 最终将二人斩首。小说中的女主人公“月亮”虽然远非月亮女神般娇小婀娜, 相反, 正如开篇所述, “是一个矮小、肥胖的华裔女孩。她有一张黄色的大脸, 正好映衬了她的名字” (Chin, 87) ;但她却与月亮女神一样保持着处女之身, 然而这并不是因为她崇尚贞洁, 而是因为她“跟1991年里所有的矮胖华裔女孩一样孤独、难过” (87) , 她的社交生活很糟糕, 已经有“几个世纪都没有约会过了” (88) 。作者在描写“月亮”这个角色时用到很多描写天上月亮的细节和词汇, 使得小说颇具魔幻现实主义色彩, 例如“月亮”总是每天晚上出来跟随着史密斯兄弟;遭受凌辱那晚, “月亮”显得很圆 (full) , 自信满满, 胖乎乎 (so fat) 、圆滚滚 (so round) 、亮闪闪 (so shiny) 地晃晃悠悠 (waddling) 地“降临” (descend) 在兄弟身边。当“月亮”开始实施复仇时, 她只在夜晚变成杀人狂, 专杀南加州的金发男子, 无论是天生金发还是后天漂染, 都无法幸免。之后的三十个日夜, “月亮”在海边搜寻金发祭品:有的在冲浪板上淹死, 有的在给汽车打蜡时倒毙, 有的熟睡在妻子或情人身边时窒息而亡。第三十一夜, 当“月亮”终于找到了开着敞篷车兜风的史密斯兄弟, 她向他们俯冲而去, 此时的“月亮”仿佛幻化为复仇的月亮女神, 以身为弓, 以光为箭, 她发出的刺眼的强光让兄弟二人暂时失明, 车也转向峡谷, 然后在车子转了十二圈后, 他们的头颅被齐齐切断, 仿佛外科医生用激光切割的一样 (90) 。

“月亮”这一疑真疑幻的角色让我们看到的不仅是一个华裔女孩受到金发男孩的引诱, 更是美国社会边缘族群受到来自白人主流文化的同化浪潮的侵袭。小说中的金发白人双胞胎兄弟拥有美国最普通的姓氏——史密斯, 他们金色的头发, 古铜色的肌肤, 改装的天蓝色的敞篷跑车, 夜晚在海滩上兜风, 这一切好莱坞电影和广告中的陈词滥调, 却也正是白人文化意识价值观念的具像, 吸引着处于社会边缘甚至是底层的少数族裔群体, 如同小说中的“月亮”对史密斯兄弟产生的“奇特的、无法遏制的渴望”, “每天晚上她都要在沙滩上闲逛, 希望能看到他们” (87) 。

受到史密斯兄弟引诱的当晚, “月亮”拙劣地拨动祖母从中国寄来的琵琶似的乐器, 开始用古时的假音吟唱一首不吉利的歌, 歌中描述了大雁飞越地平线, 波涛汹涌的大海潮涨潮落, 孩童迷失在新国度的无底深渊 (88) 。琵琶类的中国乐器, “月亮”仿古的假声吟唱, 歌词中的飞越千山的大雁, 潮涨潮落, 都是中国古典文学中时常出现的意象, 象征了华裔族群虽然远离故国但仍保留了一些中国文化传统, 也反映了陈美玲希望以此作为自身的文化根基与主流文化进行抗衡的思想。然而这两个生长于“山谷”里的男孩, 没读过什么书, 小学五年级就上了两遍, 所以他们根本无法理解她唱词的内容 (88) 。这里作者对史密斯兄弟的戏谑也是她对白人文化意识价值观念的浅薄、低俗的讽刺。

虽然听不懂“月亮”的吟唱, 史密斯兄弟仍然设下圈套, 邀请“月亮”一起乘坐他们的圣诞节礼物——一艘不锈钢制的独木舟。单纯的“月亮”优雅地接受了他们的邀请, 高兴地坐进小船继续她的吟唱。然而, 突然兄弟二人开始剧烈地摇晃小船, 把“月亮”连同她的乐器甩进海里。当海水淹没了她的头顶, 他们又把她拉上来。但这次“营救”只换来了一场凌辱。他们扒光了她的衣服, 在她的脸上和肚子上撒尿, 咒骂她是“斜眼贱货”, 并嘲笑她妄想他们对她产生兴趣 (88-89) 。登上小船, 在海面上共同泛舟, 这一直是“月亮”的梦想。这里的“同舟共济”实际上也暗指华裔群体主动接受主流文化的同化, 然而同化后的结果又如何呢?迎来的却是一场羞辱。期望溶入主流社会, 享受真正的平等只是一场空。

黑夜中, “月亮”一人赤裸着身体, 骑着自行车, 一路哭嚎着回到家。“月亮”的父母仍然用“模范种族”的代表“被哈佛大学录取的表亲”和“成为工程师的兄弟”, 以及贝聿铭和马友友逼她上进。然而只有“月亮”清楚这一切只是徒劳, 就算成为这样的“楷模”仍然无法洗脱她的耻辱, 无法摆脱边缘低下的社会地位, 那么剩下的一条路就是奋起反抗, 复仇雪耻。她把手放在一摞《圣经》上发誓即使变鬼也要为今天的耻辱复仇。于是她吞下一整瓶的安眠药, 没想到十分钟后她又把药片咳了出来。虽然没有死成, 但这十分钟确实让她的大脑缺氧, 随后的一个多月她都有些疯狂, 变成了嗜血杀人狂, 专杀金发男子。故事的结局, “月亮”长大了, 变瘦了, 成了著名歌星。“月亮”的成功预示着华裔群体奋起反抗同化与主流文化相抗衡之后将会得到的胜利。

3 结束语

陈美玲在撰写《月亮》一文时一直以“讲故事的人”的身份, 时常插入故事中, 在括号内与读者进行交流, 告诫读者这只是个故事。然而在小说的最后一段, 她直面读者, 表明她的写作意图:“我的意图就是让你们停止戏弄、羞辱像我一样的矮小圆胖的华裔小姑娘。……尽管我们是友好的邻居, 你们并不真正了解我。你们不知道我的羞辱有多深。你们也不知道我能够做什么。你们不知道我做的一切背后隐藏着什么” (90) 。看似带有攻击性的话语实际是作者对美国主流文化下的战书, 陈美玲就是要将反抗同化的战斗进行到底。

参考文献

[1]Jessica H.“Introduction, ”in Charlie Chan Is Dead:An Anthol ogy of Contemporary Asian American Fiction[M].New York:Penguin Books, 1993.

[2]李贵苍.文化的重量:解读当代华裔美国文学[M].北京:人民文学出版社, 2006:296, 298.

[3]Marilyn Chin.“Writing the Other:A Conversation with Maxine Hong Kingston.”Poetry Flash:The Bay Area’s Poetry Review (Sept) :1.1989.P94.北京:人民文学出版社, 1989.

[4]查尔斯·米尔斯·盖雷.英美文学和艺术中的古典神话[M].北塔, 译.上海:上海人民出版社, 2005:50-51.

[5]M·艾瑟·哈婷.月亮神话——女性的神话[M].蒙子, 龙天, 芝子, 译.上海:上海文艺出版社, 1992:25.

3.描写月亮的作文600字我爱月亮 篇三

月亮先是金黄金黄的，就在一刹那间，月亮的颜色变浅了，逐渐变白了。她圆得是那样可爱，那样有趣，那样美丽。她慢慢地向大地洒下一片皎洁的月光，就像一片轻纱一样温柔。她像圆玉盘，像橄榄球，像一叶小舟，像镰刀，像细钩子，像细细的`眉毛，天也渐渐暗淡了下来。

啊，皎洁的月亮，你引起了那么多人的幻想：嫦娥姐姐，正在广寒宫寂寞地思念，思念着原来那欢快又美好的日子;吴刚，被天上的玉帝罚砍那棵永远砍不倒的桂花树;小玉兔，永远都在广寒宫内为嫦娥姐姐捣药……

我多想架座天桥去看望嫦娥姐姐;我多想去和嫦娥姐姐作伴;我多想去跟嫦娥姐姐以及小玉兔聊天呀。

奔腾了一天的河水，在月光下慢慢地流淌着。晚风吹来，波光粼粼，小河里的小鱼在水面上追逐打闹，跳跃着。河边上，有许多人在这里乘凉、聊天，就连笑声、说话声都像洁白如玉的月亮那样柔和、和谐。天空上月亮的光辉，如同琼浆的水一样。宽阔的河面就像一面明亮的镜子，像一条缀满珍珠的绸子。白茫茫的一片，就像给大地铺上了一层霜。

看到这轮皎洁的月亮，我想起了故乡的亲人。这岂不是著名的唐代诗人李白“举头望明月，低头思故乡”的意境了!

4.描写月亮的作文 篇四

月亮是一位造型师，她很爱美。你看，她变成了弯弯的小船，在海面上行驶着。再看，月亮又剪了一个圆形的发型，像一个圆圆的皮球，像一个大圆饼，又像一个大玉盘……就这样，月亮每天都改变一个造型。

月亮又是一个面包师，每天都做一个不一样的面包。一天，她做了小船一样的面包，弯弯的。第二天，她做了一个比昨天大一点的面包。第三天，她又做了一个又大又圆的大面包……

月亮又是一位服装师，她做的衣服都很漂亮，许多人都来买，她也经常给小星星们做衣服。

一天，月亮要去参加舞会。她做了一件很漂亮的礼服，可是小星星怎么都找不着。原来，月亮只给自己做了衣服，忘记给小星星做，小星星害羞，不敢出来了。

月亮是一位魔法师，她会变成造型师、面包师、服装师……

5.描写中秋的月亮作文 篇五

青黑色的天空中，月亮大如金盘，光华灿烂，像娃娃的脸，稚气十足。那轻柔的金环伴着缕缕薄云，轻轻萦绕。月亮越升越高，已经爬上了高楼顶，它俯视大地，把光辉挥洒。

我眯起双眼，确确实实看到了月亮中朦朦胧胧的景物。是树?是山?是云雾?是风沙?是我的身影?还是别的什么?一时恍恍惚惚的，像这个，像那个，一时好象什么都像，又好象什么都不像。这时，忽然飘来了几朵淡淡的云，轻轻地为月亮蒙上了一层面纱，月亮在轻云中若隐若现，穿行闪光。它挤啊，钻啊，像要挣脱云纱的束缚，出来欣赏人间中秋景象，那里有诗的意境。一阵凉爽的秋风扶摇而上，吹散了云雾，月亮重新露出了她秀丽的脸蛋，像小姑娘撩去了披在额上的乌发，向人们绽开最美丽的笑脸，仿佛梦娜丽莎嘴角的神秘的微笑，令人充满无限向往与遐想。

6.遮月亮的人 篇六

遮月亮这门职业很不寻常, 需要一个人每天晚上把宽大的布盖在月亮上, 遮住月亮的一部分光辉。这项工作非常重要, 因为遮后的月牙儿能让夜空变得更美, 还能让人感受到时间流逝的节奏。小提莫隆终于获得了遮月亮的证书, 可他居然把能让他轻得像空气一样的药丸给弄丢了!这下子, 还有什么办法能登上月亮, 去接替即将退休的老扎莫隆呢?整整一夜, 小提莫隆都在伙伴们的帮助下, 想方设法地到月亮上去……

阅读小贴士

关于月亮的绘本很多, 都是美的, 《遮月亮的人》无疑是其中的一颗夜明珠, 能在宁静的夜晚给孩子们带来温暖的光芒, 它赋予孩子们战胜困难的勇气和智慧。就算从纸飞机上跌下来摔得鼻青脸肿, 穿上弹簧鞋被磨出水泡, 小提莫隆从来没有放弃过自己的追求。伙伴们同样如此, 他们虽然只是最普通的人, 却同样竭尽所能地帮助小提莫隆去完成使命。当掀开图画书最长的那一页, 看见伙伴们高高垒起的“人梯”时, 相信孩子们的心中都会被惊喜和感动满满占据:原来, 成功需要个人的坚持, 更需要团队合作的支持!

7.描写月亮的想象作文 篇七

记得自己小时候也非常喜欢看月亮，因为当时听大人说月亮里有漂亮的嫦娥姐姐每天抱着玉兔玩耍，还有吴刚在夜以继日地伐树，所以我对月亮充满了好奇，自己总是设想着月亮里面到底是什么样的？月亮里面一定有一个漂亮的宫殿，嫦娥姐姐在月亮里面怎样生活？许多问题经常萦绕在我童年的脑海中，所以月圆之时我总会约几个小伙伴，仰着小小的头颅，仔细地观察着月亮，真希望能有一天看见嫦娥，直到看得眼发酸、脖子发硬才肯罢休。但是，我们再使劲看也只能看到月亮上的一块块阴影，所以那时我们就猜想，月亮上的这块阴影是嫦娥姐姐，那块阴影是吴刚……当时圆圆的月亮带给我们的感觉是那么的神秘和新奇，也使我们儿时的时光充满了幸福和快乐。

光阴似箭，日月如梭，一晃我们已经告别了懵懂年代，跨入了一个高科技时代。我国的宇宙飞船已飞上了太空，并很好的完成了太空漫步，月亮之谜正在被人们一点一点揭开。我已长大成熟，知道了月亮只不过是一个星球，上面不会有嫦娥玉兔，更不会有宫殿，但是心里却有一种怅然若失的感觉，儿时的童真和幸福感已荡然无存。

8.描写月亮的300字作文 篇八

昨夜，小熊、小兔、大海龟、小羊、山羊、河马等聚集在一起，讨论月亮的味道。它们想了很长很长的时间也没想出来。于是它们相互帮助，走到了山的最顶端，准备亲口尝一尝月亮的味道。

大海龟把脖子伸得老长，快够着了，月亮轻轻往上一跳，又远了。大海龟叫来了河马，大海龟把脖子缩回了洞，河马站在大海龟的洞上面，虽然近了很多，但是还够不着。但月亮一看吓坏了，又使劲往上一跳，跳得老高老高。小熊爬了上来，前腿向上，双手伸高，可还是老远。山羊跳上了他的双手，一只后腿往上一伸，两只前腿也伸得老高老高，近了很多。

这时，小羊和小兔早就在边上搭成了双人小组。小羊和山羊的动作一模一样，小兔和小羊差不多，但是有一点不同。他们跳到了山羊的背上，哇!真厉害呀!小兔吃到月亮了，甜中带酸，脆脆的。现在大家都吃了，哇!真好吃!

9.银:金属中的月亮公主 篇九

②银最早 用来做装 饰品和餐具, 后来才作为货币使用。我国古代常把银与金、铜并列, 称为“唯金三品”。在自然界, 银和金也经常相伴而生, 天然金几乎总是与少量银形成合金。我国古代已知的琥珀金, 在英文中被称为electrum, 就是一种天然的金、银合金, 含银量约为20%。银在自然界中很少以单质状态存在, 大部分是化合物状态。

③在经济史上, 金和银都长期作为货币使用。同为重要的贵金属, 白银却一直活在黄金的阴影下, 主要是因为“金子太少”, 而“银子太多”。银在地壳中的含量要比金高 (大约是黄金的15倍) , 但由于它比黄金活泼, 很少以单质状态存在, 因而, 白银的发现要比黄金晚, 一般认为发现时间在距今5500—6000年以前。由于古代人们取得银的量很小, 使得它的价值最初比金还贵。公元前1780—前1580年间, 埃及王朝的法典规定, 银的价值为金的两倍。甚至到了17世纪, 日本金、银的价值还是相等的。随着人类采矿分离技术的提高, 超过市场流通所需量的银子不断注入市场, 使得白银持续贬值, 并最终退出货币舞台;而黄金因其产量稳定, 依然作为硬通货活跃在世界经济舞台。

④除作为 装饰品和 货币外, 银因其具有的诸多独特物理性质而被广泛应用。例如, 它具有良好的延展性, 其导电性和传热性在所有的金属中都是最高的。因此, 银常被用来制作灵敏度极高的物理仪器元件, 在各种自动化装置、火箭、潜艇、计算机、核装置以及通信系统中, 各种设备上的接触点大都是用银制作的。这些接触点平均工作上百万次, 必须耐磨且性能可靠, 能承受严格的工作要求;而银完全能满足这些要求。如果在银中加入稀土元素, 其性能更为优良。用这种加稀土元素的银制作的接触点, 寿命比原来延长好几倍。

⑤银的化学活性比金强, 但比铜差;常温下, 甚至加热时, 也不与水和空气中的氧作用。然而, 当空气中含有硫化氢时, 银的表面会失去银白色的光泽, 这是因为, 银和空气中的硫化氢化合成黑色硫化银的缘故。在我国古籍中, 记载有“银针试毒”的故事, 这种手段是通过观察银针变色来检验毒药—砒霜 (主要成分为As2 O3 ) 是否存在。在这个过程中, 银针真正试出的“毒”其实是毒药中的含硫杂质。由于自然界的砷大部分存在于硫化物矿物中, 灼烧矿物制取的砒霜多少会掺有硫杂质;因此, 当用银针试毒时, 银与硫反应, 生成“银锈”—硫化银, 砒霜便暴露了自己的行踪。

⑥改善银的抗硫化性能, 也是通过合金化的手段, 如添加金和钯, 降低硫化银膜生成的速度。另外, 金属元素如锰、锑、锡、锗、镍加进银中, 也可以改善其抗硫化性能。

⑦银和很多金属之间能以任意比例相熔。银基合金就是以银为基与其他金属组成的合金。

⑧银铜合金常用来制作银饰。这是由于, 100%的足银较软, 制作时不能成型, 不便做成银饰, 而且比较容易“氧化”, 俗称“变色”。在做首饰时, 要在银中加入7.5% 的铜。这种含银92.5%、含铜7.5%的合金, 在国际上称为标准银 (925银) ;在英国, 则称为英镑银 (sterling, 史特令银) 。

⑨银汞合金也是银的著名合金之一。汞, 俗称水银, 由此可以看出与银关系之密切。银汞合金之所以出名, 在于它塑形期柔软、成型后坚韧, 为牙医提供了一种极好的镶牙材质。

(文章选自2012年第23期《百科知识》, 有删改)

【阅读训练】

1. 第①段在文中起什么作用?

2. 本文的说明对象是什么? 试用简洁的语言概括本文的说明内容。

⒊第④段运用了多种说明方法, 请写出两种并分析其作用。

⒋本文的语言既准确严密又生动形象。任选一个方面, 结合第③段的内容加以分析。

(林海设计)

《银:金属中的月亮公主》参考答案:

1.①照应题目, 引出说明对象——银;②生动形象, 引起读者的阅读兴趣;③简要介绍银的色彩, 强调纯银是一种美丽的白色金属;④引起下文。 (答出任意两点, 意思对即可)

2“银”。本文先说明银最初富贵比金 (第②、③段) , 接着说明银在现实生活中尽显神威。 (第④—⑨段) (意思相近即可)

⒊①举例子。“例如, 它具有良好的延展性, ……各种设备上的接触点大都是用银制作的。”说明银因其具有诸多独特的物理性质而被广泛应用;②列数字。“这些接触点平均工作上百万次”, 说明用银制作的接触点耐磨且性能可靠, 能承受严格的工作要求;③作比较。“用这种加稀土元素的银制作的接触点, 寿命比原来延长好几倍。”说明在银中加入稀土元素制作的接触点, 其性能更为优良。 (答出任意两种, 言之成理即可。)

10.描写月亮的作文500字 篇十

在科学并不发达的古代，古人们常常赞美月亮的美丽。无论是“床前明月光”的诗句，还是“嫦娥奔月”的神话故事，无不表现出古代人对月亮的尊重和喜爱。

可是，在科学高速发展的今天，当人们真正看清了月亮的真面目后，那坑坑洼洼的月球表面让不少人感到吃惊。难道说这就是传说中的月宫?

有的人不禁要为古人喊冤，几千年以来，这个靠着太阳发光的丑东西蒙骗了多少人的眼睛!我却不这么认为。试想，如果早在几千年以前人们早就知道了月亮的真面目，月光的来源，那结果会怎样?我想，他们照样会写出这么美丽的诗句，照样会有人想出嫦娥奔月，也照样会有人在农历八月十五那天赏月、吃月饼。

原因很简单，应为即使是在科学发达的今天，人们不也是照样过中秋，照样在诗句里提到美丽的月亮，老人们不也是照样告诉孩子月亮上的阴影是月兔在捣药吗?

电视上的帅哥美女们身后常常是成批的粉丝(歌迷)。有些人说这些粉丝是疯子，因为如果这些帅哥美女们洗了妆，可能还不如他们的粉丝好看。难道这些粉丝就连这个道理也不懂吗?不，他们懂!

难得糊涂，这是古人曾说过的一句话。我想，这些赏月人和粉丝是快乐的，因为他们懂得享受。而那些为古人喊冤，为粉丝叹息的人，他们才是最可悲的，不停的追求事实，却忘记了欣赏眼前的风景，忘记了享受快乐。

看，多美的月亮!

二：月亮是那样的圆

中秋那天晚上，月亮是那样的圆。人们总是说“十五的月亮十六圆”。可今年八月十五的月亮要比十六的圆。星星也是那样的多，那无数的星星围绕着圆月。有些星星喜欢独处，但是当它们看见那圆圆的月亮时，也想往那边靠拢，似乎所有的星星都是月亮的孩子，在这一天，它们从不同的方向赶来与月亮团圆。

许多人由于工作忙无法与家人团圆。当他们站在窗前凝望月亮时，可能会想起李白的“月下飞天镜，云生结海楼”、苏轼的“明月几时有?把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年。”------思乡、思亲，对月亮总有说不完的话，那是因为月亮里同样塞满了对亲人的思念，怪不得月亮是那样的圆。月饼也象征着团圆。每当人们吃月饼时，不仅只是在品尝月饼那香甜的味道，更多的是对亲人的思念。同时更享受到亲人给的爱是那样的温暖。

小时侯，妈妈总给我讲嫦娥的故事，我听了许多遍，可还是听不烦。只要是关于月亮上的故事我就觉得新奇，总向往着有一天我也能飞上天去，飞到月球上与嫦娥一起玩、一起看星星。

长大再看，就不是那么奇妙了。如果回到过去，就会教育那时的自己“去天上并不那么容易，天上也根本没什么嫦娥，月球上没有水，温差很大，根本无法生活......”可忽然想起：儿时的自己也是挺可爱的。我还是给自己留住那想象的空间吧!

11.描写月亮的作文400字 篇十一

小时候，我常坐在院子里望着月亮，向他诉说着我的心事，仔细的看着他，外表凹凸不平的石块我把他想象成一幅画，是不是嫦娥在玉树下和玉兔聊天呀。

圆起来的是月亮，思念的是故乡，远在异国他乡的人群，抬头一望月亮，只有那圆圆的月亮和家乡的一模一样只有那皎洁的月光能寄托彼此的的思念之情。

在孤独无助时，只有那忠诚的月亮陪伴在我的左右，耐心的听着我的心事，我走到哪儿，他就到哪儿，从来没有一句怨言，时刻都在默默的关心着我，守护着我，是我一生的朋友。

在高兴时，她在天空祝福着我，努力的使出全部的力量用力的发光，兴高采烈的为我庆祝着，在我哀愁时，他又命令全部的星星向我眨眼，让我不在忧愁。

12.咏叹调《月亮颂》的演唱分析 篇十二

一、《月亮颂》作者的时代背景及创作手法

咏叹调《月亮颂》是十九世纪捷克最伟大的作曲家安东尼·德沃夏克创作的歌剧《水仙女》中非常著名的一首咏叹调。德沃夏克是一位富有强烈民族感和热爱祖国民族艺术的音乐家, 他的作品无论是歌剧、交响乐或是室内乐作品, 都将民族性、抒情性和欧洲古典音乐的特性完美的结合起来, 充满了活力。歌剧《水仙女》是德沃夏克于1 9 0 0年创作的, 这部歌剧具有强烈的抒情性, 其中水仙女的音乐主题是悲剧性的, 贯穿于歌剧的始终。剧中最著名的唱段是第一幕水仙女所唱的咏叹调《月亮颂》, 它是一首旋律优美、动人心弦的歌曲, 已经成为音乐会上歌唱家们必不可少的曲目之一。

二、歌曲《月亮颂》的旋律、曲式结构及伴奏织体

《月亮颂》这首咏叹调音乐绚丽多彩, 为了突出歌曲中抒情与叙述相结合的特点, 采用了曲式结构为有尾声的单二部曲式;主题为歌唱性主题;引子部分音乐缥缈而逝去, 是以八分音符和十六分音符为主的柱形式音型构成的旋律形态, 低声部以点缀式的音型来陪衬补充主题, 与主题材料形成呼应和补充;节奏由3/8拍子完成, 给人一种悠长、舒缓的感觉, 并始终在降G大调上进行陈述。

从歌词方面来看, 歌曲丰富的主题是歌曲形式和歌词柔和的咏叹调的结合, 不仅仅是人物的, 而且包括与心理状态相联系的;深切地表达了水仙女对爱情的渴望。

歌曲的伴奏具有较强的乐队性和交响性, 和声特色和管弦乐配合的色彩缤纷, 整个伴奏形象生动, 节奏运用丰富, 形成了鲜明对比。音乐极富联想地表现出波浪的起伏和反映在这小小湖面上的月光, 为作品烘托出一种回味无穷的意境, 音型上巧妙的点缀陪衬主题, 并与主题相呼应, 使水仙女童话的梦境具有无法再现的魅力。

三、通过对作品的演唱, 结合自己的感受对歌曲进行处理和创新

作为一名歌唱者, 必须懂得运用歌唱艺术的表演规律进行歌唱的二度创作。对作品进行深入分析, 加深对作品的理解, 这样才能真实、深刻地表现作品内容, 正确抒发作品的情感, 将声乐的发声技巧同歌唱艺术的表现紧密结合, 以达到歌唱艺术声情并茂的目的。

《月亮颂》是歌剧《水仙女》中最著名的唱段。音乐响起, 开始进入主题;“黑夜的天空上银色月光, 你的光芒照耀远方, ”作品第一句描写了在凄凉悲哀的夜晚, 孤独的水仙女坐在湖边, 望着月亮倾诉她的悲伤。在演唱时, 用气息拖住声音, 用平缓的语气将歌词说出来, 音色要相对黯淡一些。在咬字上注意字的归韵, 清晰、自然的表达情感。

“你尽情的漫游全世界, 注视着人们地窗户;”这句重复演唱两遍, 深刻的表达水仙女给予月亮能够帮她找到爱人的希望。第一句用陈述的语气演唱, 第二句情绪更加激动, 语气更加强烈;在气息的推动下, 声音变的更加饱满。

“啊!月亮留下吧!留一会吧!告诉我, 我爱人在哪里?”然而, 作品又一次的重复了这句歌词;此时表达了水仙女急切地请求月亮帮助她找到心爱的王子。在演唱这两句时, 加强气息的流动, 音色稍明亮;第二个“啊!月亮留下吧!”用迫切的口吻强调“月”字, 情绪更加激动, 语气更加强烈。

“银色的月亮, 请你告诉他, 我要用双臂拥抱他, ”用舒缓的语气表达水仙女对王子的思念。在演唱中音色要就相对开朗、明亮一些, 以得到最大的混合共鸣, 音质圆润丰满, 富有穿透力。重复两边“告诉他在梦中想念我, 哪管它只有一霎那”在气息的推动下, 感情一遍比一遍强烈, 将作品推向高潮。

“在远方的月亮, 请你照耀他, 告诉他我在这里等待他。”水仙女不顾一切的要求月亮帮她找到心爱的王子, 并转告他, “我”就在这里永远的等他;作品同前面一样, 让该句重复了两遍, 在演唱时, 声音就像一条线一样, 与小提琴拉长弓时那样保持平稳、均匀, 在音色上变得更华丽、灵活、圆润、富有光彩和穿透力。

下面这段是该作品最特别的地方, 一般的宣叙调是放在咏叹调的前面, 用半说半唱的方式说出来, 然后进入行板开始演唱;而作曲家把宣叙调放在了最后, “假如我爱人梦见我, 愿把他从梦中唤醒, ”这句宣叙调它虽然不是很旋律化, 但它便于与后面的歌唱衔接, 演唱时要拖住气息, 当遇到字多的时候, 要用陈述的口吻把它说出来。德沃夏克在这个宣叙调上, 并没有刻意表达悲哀的情绪, 而是描写了一种深切绵远的感怀。正是这样一种值得回味的情感, 打动了千千万万听众的心。

“月亮啊!留下吧!留下吧!月亮啊!留下吧!”重复了三个“留下吧”, 强烈的表现了水仙女对爱情的渴望;在演唱时, 用迫切的口吻强调“留下吧!”, 情绪不断地激动, 语气不断地强烈。音色要明亮、坚定, 用气息的连贯饱满字身。

四、结合自己的演唱, 对歌曲进行处理后得到的感悟

声乐艺术是用人声唱出的带有语言的音乐。要想准确地表现出作品中的情感、意境和韵味, 就要对作品本身进行深入细致地研读。如忽略了作品艺术表现所要依托的根本, 将严重歪曲作品的真实面貌, 达不到作品应有的艺术价值。

沈湘先生曾经说过, 完美的歌声是由三种美的音素构成, 一是歌声的音色美和音色的变化美;二是歌声的音乐旋律美;三是歌声饱含人的丰富的情感色彩美。作为二度创作的演唱者, 除了要具备一定的声乐演唱技巧, 更应该从作品的意境中去寻求歌唱的原动力、创造力和表现力。随着对歌曲理解的深化, 情感体验也随之得以升华, 通过多种艺术手法的巧妙运用, 创造出一种超越现实、高于生活的景象, 以便更好的完成作品。

通过对歌曲《月亮颂》的分析, 从中明白中外艺术歌曲都是具有民族性的;马克思曾经说过:“只有民族的才是世界的”, 虽然, 外国作品的风格较为直露, 中国作品内在含蓄, 但不论是中国作品还是外国作品, 在演唱中首先都要注意词曲的结合, 抓住人物的性格特点, 不仅要依靠歌词旋律的描述, 而且要在歌词和旋律意境中发挥艺术想象来创造形象, 演唱者要通过对音乐作品进行分析, 找到最适合于自己的演唱方式, 进行正确的情感表达, 形成个人独特的演唱风格;演唱歌曲时必须根据音乐的形象, 把握音色的明暗, 音量的大小, 节奏速度的快慢, 咬字吐字的方法等。无论是演唱中国歌曲还是演唱外国作品, 在歌唱发声时, 都必须做到咬字准确、吐字清晰。同时, 在音乐旋律的进行当中, 要保持声音的连贯性和优美的音色, 这是歌唱者在演唱歌曲时必须掌握的重要方法。风格源于个性, 置于知识的最深厚的根基之中, 在很多情况下, 欣赏者更希望听到演唱者赋予个性的演唱, 他们渴望听到演唱者最赋质感美的声音。这首作品虽然没有用原文来演唱, 但歌词大意用中文也能表现的完美, 让听众得到美好的艺术享受。这就是通过演唱咏叹调《月亮颂》得到的感悟。

参考文献

[1][英]尼尔.巴特沃斯.德沃夏克.江苏人民出版社.1999年出版.郭思蔚译

[2]邹本初.歌唱学.——沈湘歌唱学体系研究.人民音乐出版社.2000, 11

[3]周静.音乐探索——“音乐想象”在演唱活动中的作用.浙江师范大学音乐学院.2007, 4

13.描写中秋月亮的优秀作文 篇十三

“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。”

又逢中秋佳节，月饼的甜香伴着家家喜气洋洋的气氛，使人惬意极了。

虽然飘着几丝小雨，依旧掩盖不了中秋的诗意之美。我们一家，在楼外摆好小桌子，放上月饼、水果、饮料，围坐在小桌旁，边品尝月饼，边欣赏夜景，看月亮还会不会出来。口中是月饼的香甜，天空是深黛的帘幕，眼前是至爱的家人，此时，此景，已让我陶醉。

说笑间，妈妈突然喊了一声：“月亮出来了!”我们急忙放下月饼，去观赏月亮。只见夜空中静静地挂着一轮圆圆的月，丝丝浮云为它蒙上一种静幽的神秘感。这月，彷如一位羞答答的美丽姑娘。

忽然想起小时候背过的诗句“小时不识月，呼做白玉盘。”这圆圆的月亮，还真挺像一个冰洁玉盘，泛着盈盈的光，润泽可人。看着看着，我仿佛看见嫦娥在月中起舞，裙带随风飘扬，令人沉醉……

仰观圆月，我想起了故乡，想起远方的家人与朋友。天涯明月共此时，愿月亮带着我的美好祝福，飞到我爱的人身旁……

(作者是广东省深圳市南澳中学七年级学生)

后 记

中秋佳节，小雨纷纷，仍有幸看到明月高悬，心中感动之至，幸福萦绕在心头。

教师赏析

这是一首秀丽简洁的赏月散文诗。由景及月，由月及人，由人祈愿，明快晓畅，清新隽永。(刘瑛)

薇言微语

月出皎兮，游子思归。正是善感的年纪，一轮秋月，一页心事，一文以记。

14.描写月亮的初中作文 篇十四

夜，静悄悄的，我轻轻地走到阳台，一阵清风拂面而过，我不禁抬头仰望夜空。窗外满天繁星调皮的眨着眼睛，一轮洁白如玉的月亮悬挂在夜空。她周围的云是那么虚无缥缈，弥漫在月光下是那么宁静，那么美好，给月亮又添加了一份妩媚和神秘。

月亮啊!妳的阴晴圆缺，是否代表着人间的喜怒哀乐、悲欢离合?都说八月十五是举家团圆的日子，这一天月亮会更圆、更亮，这一天无论离家多远都要赶回来团圆。可是又有多少人身不由己，为了生活、为了学业、为了事业、为了国家，而不能回自己的小家。他们或许吃着月饼，凝望着那圆圆的月亮，诉说自己心中的苦闷，思念着遥远的家乡。

月亮啊!妳可知有多少游子看着妳而潸然泪下?月亮啊!妳是寄托了像诗人李白那样的思乡之情，还是代表了那温暖的团圆之爱。月亮啊!妳有时那么悲伤，显得有些凄凉;妳有时那么美好，显得那么幸福快乐。我抬头静静地望着月亮，风轻轻地拂过我的脸庞，我不禁在心中叹息这个只能孤独的挂在天上的月亮。看着看着，月亮里出现了嫦娥，出现了玉兔，也隐隐约约出现捧着桂花酒的吴刚。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。苏轼说的好：“但愿人长久，千里共婵娟”。我想，人生在世，不可能总在顺境中，在无力改变所处的环境下，要尽量保持积极乐观的心态，在心中保持住一份美好，必然可以看到不同的景观。