《故都的秋》教学课件

《故都的秋》教学课件（共8篇）

1.《故都的秋》教学课件 篇一

《故都的秋》教学反思14篇

《故都的秋》教学反思1

尽管因为学生预习比较充分，整个课堂流程还算比较流畅，气氛也还好，但是其实一节课下来，学生并没有丝毫实实在在的收获。

我是第五个上《故都的秋》，为了与众不同，为了显摆自己，我先想的设计，并尽量想保留这个设计，然后才想着用相关的问题来填这个设计，然后改的教学目标，是为了思路而思路，本末倒置。而我认为，备一节课应该是这样的（其实一直都知道，就是死性不改，就是喜欢求新求异，就是讨厌跟别人一样，一备课的时候就把这些忘得一干二净）：在自己能力范围内，先把教材读透，钻研透，再根据学生的学情设定教学目标，选择适合的教学方法，预设能达到这个目标的教学流程，难易一定要适中。而绝对不能因为自己灵光一闪，想到了一些自鸣得意的设计，为了迁就这个设计来设定教学目标。另外，一定要从学生实际出发，备学情，不能自以为有了很好的领悟，就想硬塞给阅读领悟能力还不足的学生。如果知识不能自然生成，那更多就是老师的展示、填鸭，而这样的课堂是没有生命力的，学生也难有收获。

《故都的秋》教学反思2

这是一篇抒情味很浓的散文，有很多值得品读的地方。

首先是，结构上首尾照应，回环往复的特点，而且都是通过北国之秋与南国之秋的对比，表达自己对故都秋的向往、眷恋与热爱。

其次，文眼句统领全篇，为全文奠定浓郁抒情基调的同时，每一幅图上都染上了作者的感情色彩：清、静、悲凉。

这节课的成功之处有：通过题目揭示文体特点，抓住文章的情景结合的特点导入，通过对作者眷恋故都秋的句子的品读，为这节课奠定了抒情的基调，能较好的引导学生把握结构特点和赏析景。

但也有很多遗憾：

首先，在把握首尾呼应的特点时，本来设计的是让学生找到前后照应的句子，把握这篇文章就是从秋色、秋味、秋声来体现情景与悲凉。这一点在上课的过程中被跳过去了。

其次，对于“静”这一点，在教学设计的时候，我觉得清、静学生可以体会到，悲凉有些难，但是文中的静，不仅仅是环境声音的静，还有作者内心赏景的静，从文中的细数和静对可以体会的到，但是在学生体会到这幅图给人的享受和舒适、悠闲与惬意时，应该让学生进一步说说从哪些词体会到了悠闲与惬意，学生自然能找到细数、一丝一丝漏下来的日光、静对着欣赏牵牛花，尤其是边喝茶边欣赏晨景，这是一个遗憾啊。

《故都的秋》教学反思3

《故都的秋》这篇文章讲过好多次了，以前老是跟着教参跑，一直找不到要点和特色，这次似乎有些新发现。

对于学生来说，《故都的秋》主要存在的问题是文章传递的美感与学生的生活经验、审美经验有较大的距离。最大的难题在于“悲凉”与“衰亡”如何成为一种美。为了解决这个问题，课前就把教学目标定为“体会另一种不同的美，填补学生某些审美经验空白”，也就是要以“美、审美、审美修养”为切入点。

“美”经常主观的，这就需要从理清写景状物散文的“物-我”关系入手。通过作者所选择的物象及其特点来考察作者所追求的美的特点，并以此体察作者心灵世界。方法有两点，一是宏观上的，要“把握结构、理清思路”；一是微观上的，要“品味语言、领悟感情”。

宏观把握相对容易，因为这篇文章本身结构比较清晰。全文14段，首尾两段分别互相照应，构成一个圆形结构。中间10段具体描写秋景，分别写“秋晨、秋槐、秋蝉、秋雨、都市闲人和秋果”。第12段的议论、抒情是在对秋的具体叙述后自然引发的，归入前一部分应该比较合理。

微观的文本细读主要两个层次，一是语言形式与情感关系方面的，一是景物与情感的关系方面的。

语言形式和情感关系方面。马克思主义基本原理告诉我们，“语言是思维的物质外壳”，不同的语言形式往往是不同情感的某种隐喻或表征。比如首句“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的”，这是一个变式句。常式句表述为“无论在什么地方的秋天总是好的”。这样的变式使得作者的情感得以强化。再如“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平的理由，也不过想饱尝一尝这秋”一句。这里有一种强烈的对比在里面，一方面“从杭州至青岛”、“更要从青岛上北平”把他的行踪叙述得很“啰嗦”；费尽周折无非是“不过想品味秋”。费尽周折的行程，原来只为了一个小小的目的。强烈的对比，也就突出了作者对于“秋”的极大向往，极大的向往也就传递出作者对秋的深深感情。文章中还有其它诸如此类的表达，引导学生体会这种表达对于提高他们对语言的敏感度是很有好处的。

“景物与情感的关系”是写景状物散文的一个重要教学内容。对于学生来说，一般的景物容易理解，而有特点、个性化的景物与感情的关系就不好理解了。这篇文章写所的景物都不是一般的，而是个性鲜明的，比如“破屋”、“秋草”、“落蕊”、“衰弱的蝉声”等等。所有这些景物不仅仅如作者自己说的是“悲凉”，它们更有一个共同特点，就是“衰亡”或“即将衰亡”。现实的景物是连续不断的，之所以要选取这些景物，肯定是这些景物与“我”的内心有某种的契合。而“我”首先是生命的存在。所以，我们普通人都会赞美生命的生机蓬勃。可是，这里却是向往“悲凉”和“衰亡”，“悲凉”、“衰亡”倒成为一种美了！对于学生来说是个大问题。

从道理上说，我们对于美的体会，或者我们之所以会认为某种外物是“美”的，肯定是这种外物引起了我们内心的某种满足和愉悦。前文说过，一般情况下“美”是主观的。但这种主观是表面的，实则是客观的。这种客观性说明，文章所写的景物和表达的情感与全人类的某种情感相契合，否则这篇文章也就不会引起大多数人的共鸣。孙绍振教授分析这篇文章时有一句话：“凡属于生命的景象都有感悟生命的价值。生命的蓬勃自然可以激发内心欢愉的体验，直面生命的衰败，启示生命的周期，逼起悲凉之感，也是一种生命的感受。”这的确非常有道理，衰亡也是一种生命的启示，让我们去体会生命的存在。但我觉得似乎还不够，所以便引用弗洛伊德的学说。他认为人有两个基本的源动力，不光有“求生”的本能，还有“求死”的本能(观点引自《三种心理学》，中国轻工业出版社，ISBN 7-5019-2719-7/G·155)。也就是说，在人的潜意识中都存在着某种“求死”的倾向，而这里的外物的衰败恰恰激发了人的这种意识，让我们的“向死”的本能得以某种程度的满足，也就引发了美感。当然，这一点对于学生来说，可能是太难了。

从教学设计的角度看似乎是挺合理的，但在实际操作中却有很多困难。我们可以用三种层次来判断学生对文章的把握程度：一是内容的把握，一是情感的理解，一是美感的体验。前两个问题比较容易解决，也是一堂语文课要求全体同学都应该达到的目标；但第三方面却非常不容易。随便从文章中挑了几个词，我相信很多同学都不能深切体会(是“体会”，不是“理解”)到那种感觉。比如什么是“清”，什么是“悲凉”，什么是“落寞”？为什么这些感觉是一种美？曾经体会到这种美感吗？能不能假设一个情境来体验体验？确实好困难，我相信一般人都觉得不容易。而这些地方恰恰是最为重要的东西，也就是一种文化的、艺术的感觉。我总认为，语文难的地方不在那些“实”的知识与能力，而在于这种“虚”的思想与情感。当然，这种虚的艺术感觉需要有一定的知识与能力的奠基，是不断“熏染”出来的。所以得一天一点积累，一天一点感悟，得慢慢来，急不得。

另外，如果把这篇文章与《荷塘月色》稍加比较我们会发现，这篇文章显然是比较“雅”的。仅从语言的角度看，《荷塘月色》多用工笔精雕细刻，是写得比较美的。这从华丽的语汇、精妙的比喻，还有灵活的句式选择等方面都可以看得出来。但他所写的景象，及对景象的比喻却都是比较“俗”的。像“亭亭的舞女的裙”、“刚出浴的美人”、“远处高楼上渺茫的歌声”等，以及后面联想到了南朝热闹的、风流的宫庭浓歌艳赋都透露出作者内心的不宁静，透露出一种世俗的气息。这种比较确实能给我们很多的启示，在“生”与“死”面前，“生”是热闹的、繁华的、实用的、世俗的，“死”是冷峻的、孤寂的、人文的、超脱的。

《故都的秋》教学反思4

非常仓促的备完课，很紧张的上完课，总算松了一口气。现在静下心来思考我的这节课，加上教研员的一番指导，颇有感触。

《故都的秋》是传统的散文名篇，在散文阅读教学中有利于对学生进行审美鉴赏训练，使学生真正步入审美鉴赏的殿堂。我将《故都的秋》定位为散文鉴赏课，课型为一节。教学时以学过的古诗文感受入题。再总提第一段使学生入境，美读设置问题：文本描写故都的秋的段落有哪些？总提五幅秋景图。再以“文眼”──“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”为突破口，师生互动探究生成开放型课堂，始终以散文的文体特点为基点和生长点，通过品读联想、合作探究等方法进入散文的鉴赏层次。最后以第12段的议论提升思想，明确概括出散文“形散神不散”的特点，并引申出写作背景。

纵观整个上课过程，本节课有这样一些优点：

第一，注重了语文学科的特点，从品味语言入手，去解读全篇。体现了语文的语言性。评课的教研员老师说我这一点把握的不错。

第二，注重了诵读教学，通过诵读加深对语言的感受，充分发挥学生的主体地位，让学生自身品味语言的精妙。

第三，注重了课堂提问，激发探讨兴趣，促进引发多数学生积极的活动愿望，有助于学生表达能力的提高，并能促进人际活动，加强学生与其他同学的沟通与反应。

第四，注重了合作学习，学生在相互讨论评价中共同提高，培养了学生的协作意识。能够以对话的方式对学生进行启发诱导。

对教学流程我觉得设计的是较为清晰的，但没有达到预期的教学目标。

一则课前学生基本没有预习，对文本的内容不熟悉，伤感悲凉，忧郁孤独的感情不能较好的领悟。

二则课堂上品读时间不充分，教学不循常规，打乱了学生的接受心理。突然上多媒体体课，学生觉得很新鲜。看来我自得的设计“亮点”──直接进入描写“故都的秋”文字部分，再进行瞻前顾后的文本鉴赏，学生不适应，学生习惯了逐段推进的鉴赏模式，这种突出重点段落的方式，学生仍然含混不清。

据此，我想教学时首先增设了两个问题：① 诵读一二自然段，思考：南国之秋与北国之秋各有什么特点，先写南国之秋用意何在？② 品读最后两段，运用比喻把南国之秋与北国之秋进行对比有什么好处？解决之后，再进入课堂教学的主体部分，主要是让学生带着感情进行品读，然后，结合前面的四个问题，明确划分成四组各组一个问题，进行讨论探究。

三则说五幅画面的时候面面俱到，本来是想详说三个画面的，后来时间一紧，都是详的没有深入，略的讲的有点罗嗦。评课老师也说出了这一点。我想今后上课我想尝试新的方法，把第一个画面讲透讲深，然后分四组让学生分别讨论余下的画面。真正能掌握鉴赏散文的方法。

再则高潮和收尾部分较为仓促，给人虎头蛇尾之嫌，没有受到精心设计的功效。发现还是自己太过理想化，“教材无非是一个例子”，对学生的真实水平的关注才是关键。教学是把双刃剑，在教学过程中，必须有效的整合文本资源和学生资源，让学生去发现问题，尊重学生的独特阅读体验，再据此设计教学，否则，我们的语文教学就会出现“来也匆匆，去也匆匆”的跑堂课现象，无法有效的培养学生的主动探索精神与开放的思维方式。

总之，我尝试按散文文体规律“形散而神不散”的教学思想去组织教学，在让学生自主探究、合作交流这一点上有待于进一步思考和探索。现在静下心来反观发现，我的设计不符合职高学生的接受心理，没有探究透彻，有人为拔高之嫌。

教育也是一个开放的、发展的体系，教学的模式决非是一个个条条框框的预设，倘若教师背着框框进课堂，无论是教师自己还是学生个体，手脚都会被束缚，就不可能生成活的课堂。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”

《故都的秋》教学反思5

《故都的秋》是一篇写景叙事散文，是一篇经典文章。但由于经典往往距离学生生活实际遥远，学生领悟其实质有一定难度。再加上本文是名篇，对我这个尚无教学经验的新教师来说，教学压力可想而知。

我前后讲了三次《故都的秋》，均有收获。

第一次讲课时，我把知识与能力目标确定为两个：1。学会文章“景”和“情”和谐统一的写作特点；2。联系文中所写的五幅秋景图，进一步掌握散文“形”与“神”的关系。

我在讲课时，先问学生心目中的秋是什么样子的，让学生回答，后来又鉴赏了毛泽东的《沁园春长沙》和马致远的《天净沙秋思》两幅秋景图，让学生感受秋的不同。这里，学生的回答还是很好的。后来我让学生分四个小组分析课文中描写的五幅秋景图：清晨静观、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、语后话凉、秋果奇景，每幅图分别对应一个课件。在分析图中景物时，打开一个课件让学生根据教科书上相应的段落分析一个画面，结果，回答问题的学生很少，气氛有点沉闷，很多话都是我在自问自答，我心里非常着急，当时只觉得自己问题问得不好，调动不起学生的积极性，让学生感觉不到文章的美。

每幅图中的景和景中所含的情都在我这样的带动下分析完了，课堂感觉生涩、空洞，淡而无味。自己分析这节课师生配合不默契的原因是自己准备不足。听课老师的评价是导语过长，秋在人们的眼中一种是悲凉萧瑟，一种是生气勃勃，不用向学生提那么多问题。造成生涩枯燥的原因主要在学生自己看段落找信息这一环节，完全可以将这种做法变为边读边分析，让学生充分体会文章，通过声音、文字带来的感受，学生就好去把握了。

此外，课件使用不熟练，出示得不及时，讲完了段落以后才去看课件意义就不大了。再者，问题问得不清楚，比如秋雨图，“秋雨怎么快了”这个问题让学生无法回答，要是问“秋雨的特点”学生就能快速总结出来，还有五幅图不用每个都仔细分析，第一个详细分析，其余的让学生自己分析就可以了。

根据评课的意见，我作了一些调整，还在网上找了课堂实录，听了一遍，重新做了课件，增加了一些诗词，如王安石的“细数落花因坐久，缓寻芳草归来迟”和郁达夫的“细数着一丝一丝漏下来的日光”，有助于学生理解和进入情境。这样我又讲了第二次。这次讲课感觉比第一次强了很多，但课堂气氛仍然不活跃，还是我说的多，学生参与的少，仍然达不到师生互动的教学氛围。

第三次讲课我在组内交流后把本节课目标改为：学习抓住景物特征描写景色和以景显情、以情驭景的写作手法。重点分析抓住作者为何选这样的景，这样的景是什么样的，和情的关系是什么。

讲课时，整节课我按精心准备的设计有条不紊地进行，同学们也积极响应。然而，于博同学在回答清晨静观图时，说出了这样的一个回答：“从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光。那日光是昏暗的。”让我猝不及防，我赶紧让学生思考，“同学们，他说的这个特征，你们是否同意呢？”最后学生们帮他分析了，那日光更显得秋是“清”的！这是在预设时我是没想到的。在问到秋槐落蕊图中哪里体现了清、静、悲凉时，学生孙博瑜找到了“扫帚的丝纹”，她说，“试想一下，我们走在大街上看见落叶刚被扫走，会有什么感觉，是不是觉得有生命的东西没有了，会有一种悲凉感呢！”

这时我用感伤的语调吟诵了几句诗歌“无可奈何花落去”“花飞花谢花满天”“流水落花春去也”！学生们都沉浸在了这种悲凉的气氛中。本节课学生找到的景色准确，回答到位。我引导学生也能使学生知道该怎样回答。师生之间有默契。但不足的地方是讲课虽然很细，但有的地方挖掘还不够深，如对作者喜欢蓝、白色的牵牛花，而认为红色最下的原因分析不够，需进一步向学生说明的是因为红色不符合作者的感情，所以他不选红色，由此引申到我们在选景的时候要抓住符合自己感情的景色特征去进行写作这一道理。

《故都的秋》教学反思6

1教学目标

1.学习作者以情驭景的写法

2.联系写作背景,体会作者在秋景中所寄托的感情

3.联系文中所写的五幅秋景图，掌握散文“形”与“神”的关系

4.根据自己的主观色彩，有意识地选择几处景物，写几个片段

2学情分析

本文是写景抒情散文，学生阅读时并无多大理解上的障碍。通过诵读，主要让学生感悟作者围绕中心调动景物的高超技巧，在欣赏品味作者营造的优美意境的同时，借鉴作者多变的描写手法。

3品味语言，体味情景，把握作者是怎样将“景”和“情”如何自然地融合在一起的

4教学过程

4.1第一学时评论(0)新设计

一、题解

“故都”表明描写的地点，含有深切的眷念之意，“秋”字确定描写的内容，题目明确而又深沉。作者将人文景观和自然景观有机结合在一起，使秋就有了深沉的历史意味和厚重感。

二、作者简介

郁达夫（1896—1945），现代作家。浙江省富阳县人。19留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国，从事文学创作活动，与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”，并曾在北京大学、武昌师范大学、中山大学任教。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年9月被日本宪兵秘密杀害。主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一个弱女子》《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义。但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。出版有《达夫全集》《达夫散文集》《达夫游记》《达夫日记》《郁达夫选集》等。

三、创作背景

从199月至1933年3月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了近三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水的过程中，写了许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年7月，郁达夫不远千里从杭州经青岛云北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散文——《故都的秋》。本文写于1934年8月。1933年至1936年，作者受白色恐怖的威胁，从上海迁居杭州。“撤退到隐逸恬恬的山水之间，思想苦闷，创作枯淡”。他过着一种闲散安逸的生活。学习这篇课文，“要理解作者当时的处境，认识作者渗透在作品中的那种思想感情的合理性。”正确地认识作者通过描写“故都的秋”所表现出来的复杂的感情。

三、重点字词

潭柘寺zhè拓本tà开拓tuò椽子chuán掾吏驯鸽xùn落蕊ruǐ平仄zè椭圆tuǒ颓废tuí房檩lǐn细腻nì廿四桥niàn混沌hùndùn混水摸鱼hún

四、课文结构

（指导学生作疏理全文结构的训练）

先依据练习的框架，作自读。然后逐层提示如下：

全文分三个部分：

第一部分：总起（第1、2自然段）

1、写故都秋之感。清、静、悲凉令人向往。

2、写江南秋之感。秋味不浓不让人满足。

第二部分：分写（第3—12自然段）

秋晨静观图

秋槐落蕊图乡国有异，悲秋之感却同。

记叙秋蝉残鸣图议论

秋雨袭人图秋故都之秋，有它的特别之处。

秋果绚烂图

第三部分：总括（第13、14自然段）

南国之秋，色味不如北国之秋浓。

故都之秋，我减少寿命也要留住。

五、学生讨论并回答下列问题

1、作者为什么在文中多次写到南国之秋呢？

写南国之秋，是为了南北对比，以“南”衬“北”。作者以南国之秋的“淡”来衬托北国之秋的“浓”，以这秋的深味在南方“尝不透”，来同非要在北方“才感受得到底”作对比，这样南北对比、衬托，突出了故都的秋感人至深。

2、本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”与“神”的结合点是什么？

本文的“形”是故都的自然风物，具体说就是那五幅秋色图。“神”是赞美故都的自然风物，抒发向往、眷念故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。“结合点”是“清”“静”“悲凉”。

3、文章描绘了五幅秋色图之后，一大段议论，这段议论的作用是什么？

从记叙到议论，这是从“形”到“神”的深化过程。这段议论，在前面记叙的基础上，从理喻的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋。

4、如何理解文章结尾的一段话？

秋色是这样的好，祖国的美景是这样的可爱，联系当时国家山河破碎、内交外困的现实，作者为了保住祖国美好的东西，“愿把寿命的三分之二折去”，不仅抒发了赞美、眷念故都自然风物的真情，也表现出了深沉的爱国之情。

5.文中写“青天下驯鸽的飞声”“秋蝉的衰弱的残声”“息列索落”的雨声，“缓慢悠闲”的人声，同样能给人幽静的感觉，这是什么原因？

这是运用了衬托的手法，以动衬静，以有声衬无声，“青天下驯鸽的飞声”……等等，都是细小的声音，能听到这些细小的声音，就能给人以幽静的感觉，说明这个地方寂静无声。

六、写作特色

1、以情驭景，以景显情，情景交融，浑然一体

2.语言明白晓畅，简洁清丽。

3、运用渲染、衬托的手法

教学活动活动1学生分组讨论

讨论上文列出的5个问题，并展示成果。

2故都的秋

课时设计课堂实录

2故都的秋

1第一学时新设计

一、题解

“故都”表明描写的地点，含有深切的眷念之意，“秋”字确定描写的内容，题目明确而又深沉。作者将人文景观和自然景观有机结合在一起，使秋就有了深沉的历史意味和厚重感。

二、作者简介

郁达夫（1896—1945），现代作家。浙江省富阳县人。1913年留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国，从事文学创作活动，与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”，并曾在北京大学、武昌师范大学、中山大学任教。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年9月被日本宪兵秘密杀害。主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一个弱女子》《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义。但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。出版有《达夫全集》《达夫散文集》《达夫游记》《达夫日记》《郁达夫选集》等。

三、创作背景

从1921年9月至1933年3月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了近三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水的过程中，写了许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年7月，郁达夫不远千里从杭州经青岛云北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散文——《故都的秋》。本文写于1934年8月。1933年至1936年，作者受白色恐怖的威胁，从上海迁居杭州。“撤退到隐逸恬恬的山水之间，思想苦闷，创作枯淡”。他过着一种闲散安逸的生活。学习这篇课文，“要理解作者当时的处境，认识作者渗透在作品中的那种思想感情的合理性。”正确地认识作者通过描写“故都的秋”所表现出来的复杂的感情。

三、重点字词

潭柘寺zhè拓本tà开拓tuò椽子chuán掾吏驯鸽xùn落蕊ruǐ平仄zè椭圆tuǒ颓废tuí房檩lǐn细腻nì廿四桥niàn混沌hùndùn混水摸鱼hún

四、课文结构

（指导学生作疏理全文结构的训练）

先依据练习的框架，作自读。然后逐层提示如下：

全文分三个部分：

第一部分：总起（第1、2自然段）

1、写故都秋之感。清、静、悲凉令人向往。

2、写江南秋之感。秋味不浓不让人满足。

第二部分：分写（第3—12自然段）

秋晨静观图

秋槐落蕊图乡国有异，悲秋之感却同。

记叙秋蝉残鸣图议论

秋雨袭人图秋故都之秋，有它的特别之处。

秋果绚烂图

第三部分：总括（第13、14自然段）

南国之秋，色味不如北国之秋浓。

故都之秋，我减少寿命也要留住。

五、学生讨论并回答下列问题

1、作者为什么在文中多次写到南国之秋呢？

写南国之秋，是为了南北对比，以“南”衬“北”。作者以南国之秋的“淡”来衬托北国之秋的“浓”，以这秋的深味在南方“尝不透”，来同非要在北方“才感受得到底”作对比，这样南北对比、衬托，突出了故都的秋感人至深。

2、本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”与“神”的结合点是什么？

本文的“形”是故都的自然风物，具体说就是那五幅秋色图。“神”是赞美故都的自然风物，抒发向往、眷念故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。“结合点”是“清”“静”“悲凉”。

3、文章描绘了五幅秋色图之后，一大段议论，这段议论的作用是什么？

从记叙到议论，这是从“形”到“神”的深化过程。这段议论，在前面记叙的基础上，从理喻的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋。

4、如何理解文章结尾的一段话？

秋色是这样的好，祖国的美景是这样的可爱，联系当时国家山河破碎、内交外困的现实，作者为了保住祖国美好的东西，“愿把寿命的三分之二折去”，不仅抒发了赞美、眷念故都自然风物的真情，也表现出了深沉的爱国之情。

5.文中写“青天下驯鸽的飞声”“秋蝉的衰弱的残声”“息列索落”的雨声，“缓慢悠闲”的人声，同样能给人幽静的感觉，这是什么原因？

这是运用了衬托的手法，以动衬静，以有声衬无声，“青天下驯鸽的飞声”……等等，都是细小的声音，能听到这些细小的声音，就能给人以幽静的感觉，说明这个地方寂静无声。

六、写作特色

1、以情驭景，以景显情，情景交融，浑然一体

2.语言明白晓畅，简洁清丽。

3、运用渲染、衬托的手法

教学活动活动1学生分组讨论

讨论上文列出的5个问题，并展示成果。

《故都的秋》教学反思7

《故都的秋》一课已经上完了。这篇课文，从准备，到讲授，到现在的总结我成长了很多。

总体来说，比较满意。

我以秋的小篆字体导入，讲学生在预习过程中写下的秋的感悟在ppt上展示，引起所有学生对秋的思考，展示时可以起到强化的作用。总体采用教师引导，学生主体探究的形式。先确定了北国之秋清、静、悲凉的文章整体基调，然后展示问题，由学生分组解决。最后由学生分组派代表发言。探究了郁达夫笔下故都的秋的特点后，我们总结了写景状物的方法，就是借景抒情，情景交融是最重要的。正好时值太原市冬天的第一场雪，我们的课文讲完后，还剩下五分钟时，雪越下越大了。我在这课的教学设计时，考虑到了天气因素，因此我们做了一个写雪的训练。先由教师展示两个写景片段，学生做仿写。

但是在教授过程中还是出现了很多的问题。

一、关于ppt。

在展示时出现混乱，因为我是采用的板书与ppt结合，所以就出现了顾此失彼的情况，有的在讲述之前放的，有的在讲述之后放的。尤其是清静悲凉的部分。

课后，李老师给我提出了建议，幻灯片上尽量不要出现反应课文景象的图片，会影响学生的想象能力。确实，语文要给学生以想象的空间，这就是为什么很多人喜爱小说胜过同名电视剧，小说能给人的想象与电视剧直白的表露出来是不同的。

二、关于预习

学生预习效果未检测，应先早自习时候读一下文章。

三、关于导入

导入的衔接不好，内容太多，超出了三分钟，而且都很浅显，甲骨文和小篆没有解释，少年不识愁滋味的词很突兀。

四、关于内容

1、蝉意象没有讲到位。蝉不仅代表忧愁，而且是高洁的象征。

2、文眼没有讲清楚定义。

3、讨论环节出现问题，首先设置不合理，师应先做引导分析第三段，学生回答后的点评也不是很及时。学生讨论的效果不能很好的检测。

4、散文要注重品味语言，联系生活实际。

《故都的秋》是我上的第一堂公开课，给我的启示很多。教师的课堂艺术是要随着教师对课文文本的解读深度而慢慢提升的。希望我能够改正现在出现的问题，提高我的教学水平。

《故都的秋》教学反思8

虽然《故都的秋》距离学生实际生活较远，学生在领悟上有一定的困难，但是以写景散文的角度去理解，难度就变小的多了，《故都的秋》教学反思——王清钗。

因此，我以文眼“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”为突破口，结合背景资料，师生互动，以品读，联想等方式进入散文的鉴赏。在教学设计上，我始终贯穿着“自主、合作、感悟”的教学理念，采用由“感受”到“领悟”这种渐进发展层次，通过引导学生认真品味散文的语言，并通过语言感知作品中呈现的物象，深入领会作者的思想感情，进而陶冶学生的情操。

首先我让学生一起理出文章的写作思路：作者通过对故都的秋的思念、描绘抒发了对故都的秋的眷恋赞美之情。

接着设置五个总纲性问题：①故都的秋最本质的特点是什么？②找出带有色彩和声音的词语说说作者描绘的秋声秋色有何特点。③假如你是一个孤独的漂泊者，面对如此冷清的秋色，倾听如此微漠的声响，你的内心会有什么样的感受？④北京有最富有暖色调的香山红叶，有游人如织的颐和园，作者写没有写，为什么？⑤作者描绘了几幅画面？有什么特点？从教学流程看，我觉得设计的是较有特色的，目的是较明确的，但并没有完全达到预期的教学目标，教学反思《故都的.秋》教学反思——王清钗》。课后和其他老师及学生的交流过程中我才意识到，一则课前学生预习的并不充分，对课文内容并不熟悉，感伤、悲凉的情感没有较好的领出来；再则课堂品读的时间不够，学生没能很好的进入作者所创设的意境之中，打乱了学生的接受心理，所以学生在讨论的过程中并没有想象中的那样热烈。

其实教材只是一个例子，对学生真实水平的关注才是关键。在教学过程中我应该尊重学生的阅读体验，以学生为主体设置教学，多给学生品读的时间，让学生真正走入作者所创设的意境中去，才能有效的培养学生的主动探索精神与开放的思维。

苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者”。自主、合作、创新是我们今天所处的这个时代赋予教育的品格与内涵。它是对传统教育的一种挑战，它要求我们关注每个生命质量的提升，关注每个学生的自由全面发展，新时代的教育需要我们重新定位教育的价值追求，从教育方式到学生的学习策略，从师生关系到同伴关系，都需要有助于具有自主、合作、创新精神与品格的人的充分发展。

确立这一新的教育观念，将有助于我们站在时代的高度来自觉反省、检讨我们以往的教育，有助于我们只争朝夕地克服应试教育对学生创新精神的压抑，对创新能力的摧残，对创新型人格的蔑视，有助于使素质教育的推行有更明确的方向，有助于素质教育的实施落到实处。

《故都的秋》教学反思9

首先我从题目切入用问题引导学生对本文的理解，本文题目是《故都的秋》，那么“故都”是指哪里呢？学生们七嘴八舌的是“北平”即现在的“北京”。我又进一步提问,那为什么不叫“北平的秋”？学生们也是众说纷纭，我又进一步提问，这里边的“故”是什么意思？从而引导学生认识到本文题目便已经含有作者的情感倾向。

接着我又引导学生思考作者认为北国的秋的特点是什么，请从文中找出相应的语句，很快学生就找到了，并概括为“清、静、悲凉”。我又问学生，作者是北平人吗？很快有同学说“不是，是浙江富阳人，而且文中也说他是从浙江赶过来的“。那么作者为什么不写故乡的秋，反而要写故都的秋，作者认为故乡的秋怎样？学生很快找到，并概括为“慢、润、淡”。

现在大家思考一下，作者本是想写北国的秋，为什么还要提到“南国的秋”?有学生知道说是用了衬托手法。我说对，那么什么是衬托呢？衬托包括正衬和反衬，现在大家想象自己是一个导演，在你的作品中要突出一个女主人公长得漂亮，分别用正衬和反衬两种方法，你会怎么做呢？这时学生都来了兴致，各有想法，但是我发现，大家对反衬较了解，但是正衬就有点模棱两可，找了几个学生说的也不是很恰切，然后我引导学生想象，大家是不是看过某些舞蹈表演，先出来一些漂亮女子，然后再出来一个与众不同的并且给予特写，我们就会干觉她很漂亮，先出来的那些女子已经很漂亮了，但后出来的那个比他们还漂亮，这就叫正衬，那么反衬怎么做呢，就像大家说的，在你想突出的美女旁边放上一个“如花”，一下就凸显出这个美女的漂亮了，这就叫反衬，而且大家以后在看一些影视剧的时候注意一下，尤其是青春偶像剧，为了凸显男女主角的帅气和漂亮，总要找几个丑角在里面陪衬着，就是这个道理。当我讲完这个事例之后，发现学生眼中有了了然的神色。

然后我又引导学生思考作者认为北国之秋是“清、静、悲凉”的，那么北国之秋从那些的地方体现了这一特点呢，作者又选取了那些景象，请大家从文中概括出来。

引导学生概括出作者记叙的五种景象（小院秋晨、秋槐落蕊、秋蝉嘶叫、秋雨话凉、佳日秋果）和一处议论。共同构成了分写的部分。

最后两段作者又在对南北秋的感受的对比中直接抒发了对北国之秋的热爱和眷恋之情。

《故都的秋》我只用了一节课时，却讲了这么多东西，无疑是不妥当的，但是时间实在是有点紧，所以只能压缩现代文的时间，从而将更多的时间放在诗歌和顾问阅读上，有的老师甚至跳过第一单元散文而直接学习第二单元的诗歌，结果是人家所带班级的语文成绩反而较高，没办法，学生在现代文阅读上很难拉开距离，差距主要是诗歌和文言文，但我又舍不得将这么好的文章放弃，只好退而求其次，引导学生入门，让学生自己体会。但又不能耽误太多的时间。以后一定会不断探索，争取既让学生能够在应试中取得高分，又可汲取到中国文化中的精华，培养自身的文化素养。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

《故都的秋》教学反思10

虽然《故都的秋》距离学生实际生活较远，学生在领悟上有一定的困难，但是以写景散文的角度去理解，难度就变小的多了。

因此，我以文眼“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”为突破口，结合背景资料，师生互动，以品读，联想等方式进入散文的鉴赏。在教学设计上，我始终贯穿着“自主、合作、感悟”的教学理念，采用由“感受”到“领悟”这种渐进发展层次，通过引导学生认真品味散文的语言，并通过语言感知作品中呈现的物象，深入领会作者的思想感情，进而陶冶学生的情操。

首先我让学生一起理出文章的写作思路：作者通过对故都的秋的思念、描绘抒发了对故都的秋的眷恋赞美之情。

接着设置五个总纲性问题：

①故都的秋最本质的特点是什么？

②找出带有色彩和声音的词语说说作者描绘的秋声秋色有何特点。

③假如你是一个孤独的漂泊者，面对如此冷清的秋色，倾听如此微漠的声响，你的内心会有什么样的感受？

④北京有最富有暖色调的香山红叶，有游人如织的颐和园，作者写没有写，为什么？

⑤作者描绘了几幅画面？有什么特点？从教学流程看，我觉得设计的是较有特色的，目的是较明确的，但并没有完全达到预期的教学目标。课后和其他老师及学生的交流过程中我才意识到，一则课前学生预习的并不充分，对课文内容并不熟悉，感伤、悲凉的情感没有较好的领出来；再则课堂品读的时间不够，学生没能很好的进入作者所创设的意境之中，打乱了学生的接受心理，所以学生在讨论的过程中并没有想象中的那样热烈。

其实教材只是一个例子，对学生真实水平的关注才是关键。在教学过程中我应该尊重学生的阅读体验，以学生为主体设置教学，多给学生品读的时间，让学生真正走入作者所创设的意境中去，才能有效的培养学生的主动探索精神与开放的思维。

苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者”。自主、合作、创新是我们今天所处的这个时代赋予教育的品格与内涵。它是对传统教育的一种挑战，它要求我们关注每个生命质量的提升，关注每个学生的自由全面发展，新时代的教育需要我们重新定位教育的价值追求，从教育方式到学生的学习策略，从师生关系到同伴关系，都需要有助于具有自主、合作、创新精神与品格的人的充分发展。

确立这一新的教育观念，将有助于我们站在时代的高度来自觉反省、检讨我们以往的教育，有助于我们只争朝夕地克服应试教育对学生创新精神的压抑，对创新能力的摧残，对创新型人格的蔑视，有助于使素质教育的推行有更明确的方向，有助于素质教育的实施落到实处。

《故都的秋》教学反思11

郁达夫的《故都的秋》是一篇非常优美的散文，作为中学阶段的文学鉴赏教学，既不能像大学的文学课那样进行教学，也不能只把它当作语言学、文章学的例证来进行教学，真正的文学鉴赏教学虽不排斥对作品语言的揣摩，对篇章结构和写作特点的学习，但更重要的是要发挥和实现文学的社会作用，给学生的情趣、才华、品质和思想造成一种优良的深远的影响。它既要落实语文课听说读写的基本目标，又要志在长远，给学生一块感受生活、体味人生、不断提高自身素质的园地。在《语文课程标准》中，首先就明确了语文课程的性质和地位，指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的”。这就是说，语文教学重在培养学生语文能力，使学生逐渐掌握语文工具的过程中，同时受到文化、文学、思想、情感的熏陶。

因此，在教学设计上，我始终贯穿着“自主、合作、感悟”的教学理念，采用由“感受”到“领悟”这种渐进发展层次，通过引导学生认真品味散文的语言，并通过语言感知作品中呈现的物象，深入领会作者的思想感情，进而陶冶学生的情操。记得上这一颗时也正值秋天，当时的环境使学生能很快地进入教学情境。我用了一个课时教学，重点引导学生对散文进行鉴赏。开篇的音乐和我的声情并茂的导读奠定了良好的课堂氛围，极大的调动了学生的鉴赏欲望。学生们争先恐后起来，课堂不时碰撞出火花，一些不爱说话学生也抢着发言，气氛相当活跃。教师的真情独白深深的打动了学生，赢得全班热烈的掌声，课堂教学推向了高潮，整个教学收到了意想不到的效果。

通过这次教学，我思考着在高中的散文教学中，如何通过美读引导学生鉴赏，如何在文学作品中感受人文精神，进而培养学生的创新品质等，探索出高中语文新的教学模式。我的几点思考如下：

一、在自主学习中注重美读

诗人荷尔德林曾说：“人，诗意的栖居在大地上”。语文教师最大的职责应该是让语文与学生的生活对接，让语文活动成为学生的精神活动，让语文的诗意充盈学生的瑰丽人生，提升学生的生命品质。而语文教学为我们提供了一个永不落幕的舞台，每一个教师都可以找到最适合于释放才能的契机。我认为，美读可以点燃学生介入语文的热情。美读是感知教材的主要方式，也是获得文章美感的主要途径。它把无声的文字变成有声的语言，入于眼，出于口，闻于耳，记于心，使文中的人、物、情、景跃出纸面，形成学生的立体思维，从而感受到审美对象的美。王尚文先生在《语感论》中对美读有过确切的诠释：“美读就是用心地读，只有当学生的心灵完全沉浸于言语作品时，听读类的输入型语感图式就可以得到开拓与改造”。

在教学实践中，老师们往往忽略了教师的美读的示范、感染作用，而只仅仅通过录音材料，或个别朗读较好的学生的表演来点缀。而我在教学中，强调了教师的美读。在精心挑选的贴近课文感情基调的背景音乐的烘托下，我富有感情的对课文片断的朗读，很快感染了学生，使学生进入到文章营造的氛围里，在这种氛围中，学生每个个体再独自进行美读，就能初步体验到文章的精微与高妙之美，为后面的探究创新学习奠定了良好的基础。

二、在合作探究时，将“品”与“读”结合。

当然这个读不仅仅是单纯地教师的读、学生的读，而是通过大家的合作学习，将“品”与“读”结合，将品析景物，揣摩语言与学生的美读结合起来，这是一篇写景抒情散文，如何欣赏其中的景物描写，我选择了从审美的角度让学生品赏出景物描写的精彩细腻。学生通过个体品读，归纳出那一幅幅北国的秋景图，都是作者调动了各种感觉来描写的，给读者以各方面的美的感受。所写之景，都是作者的生活经历和真切感悟，都是故都有代表性的，具体而形象，能唤起大家丰富的想象。我改变了用提问的方式带动学生学习，而是鼓励学生，让他们合作探究，唤醒他们的主体意识，让他们的学习积极性、自主性、创造性充分释放。他们通过品读，抓住某些关键词语、句子品析作者笔下的秋，并融入自己独特的情感体验。学生有了深入的理解，独特的感受，再让他们自己美读就会收到良好的效果。这样，品一品，读一读，在品中推动朗读，在朗读中加深品味。课堂气氛开始变得活跃起来，大家争相起来谈看法，谈体会。这里的发言，没有固定的模式，标准的答案，有的是一个百花齐放的舞台，每一个个体能得到充分的展示和发展，就连平时特别胆小说话就脸红的一个女生居然两次主动举手和大家交流，当时确实给我一个惊喜，同学们也都投之以欣赏的目光。教学中这种给老师、给学生的异外惊喜，也是推进学生自我主动发展的潜在动力。而另一位同学对落蕊图的细腻体验以及她感性、动情地对她所喜欢的几个句子的美读，赢得了全班同学热烈的掌声，形成了这节课的第一个高潮。

三、感受人文精神，培养创新品质。

在这篇散文中，郁达夫从生活中体验到许多悲苦与忧愁，但是他没有彻底消沉，而是依然怀着一颗追求真善美的心灵，以审美的心态和眼光来观察故都的秋景，看到了自然景观与人文景观的美好的一面，表现出作者的人文关怀。学生通过品读，有所感、有所悟、有所新见，在这种氛围中，他们不仅能理解作者对故都秋的那份美好情感，感受到作者从文中体现出的人文精神，更为可喜的是，他们由此延伸开来，有所发展、创新，结合自己的生活，谈到了对作品的独特见解，甚至有不同于文本的声音，尽管有的观点浅显甚至模糊，但它们都是学生的真实情感体验，是创新精神的萌动。课堂气氛的轻松自如，为大家敞开心扉提供了机会，就是平时对语文不是特感兴趣的几位男生也争取到发言机会，谈到自己对秋的感悟。这种气氛特别容易让人激动，也营造了师生互动、对话的平台，我也即兴谈到了自己对秋天的感悟。伴随着我的生活经历和真实感受，我忘情地流下了眼泪，全体同学为我的真情所感染，报以热烈的掌声，形成这节课的第二个高潮。这是我始料不及的，因为这一环节事先没有准备，也无法准备，当时我特别感动。

刘勰说：“夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情”。当教师与学生一起深入作品之中涵咏品味，受到感染的时候，当师生的思想感情与作品的思想内容融为一体，并进而引发新的联想，迸发新的灵感，产生新的感悟的时候，语文课就会成为师生互动的学习过程，共度的情感历程，共创的人生体验。打开感情的闸门让人性化了的生活款款步入我们的课堂，让真情在我们的课堂恣意流淌，所到之处，必将鲜花盛开，风光无限。

回顾这节课的教学，还有很多的不足和遗憾，但它体现了我在平时教学中的一种执着，即希望在课堂能让学生自主学习，师生合作探究，从而达到一种完美的教学境界，为此，我一直追求着。在我看来，完美的教学必定有两个不可或缺的条件，那就是深刻与真诚。所谓“深刻”意味着能够给学生匠心独运，别一洞天之感，能够唤起学生的惊异感和想象力，能够使学生茅塞顿开，豁然开朗。当然，所谓“深刻”总是相对的，这首先需要教师对教学对象有充分的了解，使教学的目标是通过学生的努力可以达到，即“跳起来就可摘到桃子”。而所谓“真诚”，意味着师生之间坦诚率直，彼此都尽情地表露瞬间的感悟和态度，意味着教师的一言一行都是出自内心真实的感受，所表达的一切都是从心灵深处流溢出来的切肤之感，没有故作姿态，没有“为赋新词强说愁”的无奈与空洞，有着自然、真切与和谐之美。实践证明，当老师以真诚的自我对待学生，坦率地表达自己的真实思想、情感时，学生就会敞开心扉，说出自己的真实思想和感受，真正做到心心相印。师生之间这种以诚相待，彼此不断进行各方面、深层次的沟通和交流，促进了教学生机勃勃地开展。我相信，学生一定能从中感受到人性之美、人伦之美，人道之美；感受到理性之美，科学之美，智慧之美；感受到人类心灵的博大与深邃，人类所创造的文化的灿烂与辉煌；一定能唤起学生对生活的热爱与柔情，对未来生活的热烈憧憬和乐观、正直的期待，能以新的眼光审视生活，洞察人性物理。

苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者”。自主、合作、创新是我们今天所处的这个时代赋予教育的品格与内涵。它是对传统教育的一种挑战，它要求我们关注每个生命质量的提升，关注每个学生的自由全面发展，新时代的教育需要我们重新定位教育的价值追求，从教育方式到学生的学习策略，从师生关系到同伴关系，都需要有助于具有自主、合作、创新精神与品格的人的充分发展。

确立这一新的教育观念，将有助于我们站在时代的高度来自觉反省、检讨我们以往的教育，有助于我们只争朝夕地克服应试教育对学生创新精神的压抑，对创新能力的摧残，对创新型人格的蔑视，有助于使素质教育的推行有更明确的方向，有助于素质教育的实施落到实处。

《故都的秋》教学反思12

作为一篇典型的抒情散文，《故都的秋》的教学历来受到高度重视，教师在教学思路上精心设计。但在对以往教学思路的反思中，笔者发现自己在教学《故都的秋》时所采用的教学思路有很大不足。

一、以往教学思路

1、导入。(从对作者生平及其作品在艺术上浓厚主观色彩的简介导入。)

2、整体感知：

⑴概括作者对故都之秋的总体感受。

提示：特别地来得清，来得静，来得悲凉。

⑵把握本文主旨。

提示：通过对故都秋的描绘，赞颂故都的秋景，抒发眷恋之情，表露非浓非淡的悲意。

3、精读赏析：

⑴诵读第一自然段，谈谈你对作者总体感受的理解。

提示：“清”“静”是作者的感受，更多的是对北国之秋风物特点的概括;“悲凉”更多的是作者情感的抒发和心境的流露，要深入探讨作者为什么用“悲凉”来赞美故都的秋，从而体会本文浓重的主观感情色彩。

⑵围绕“清”“静”“悲凉”，品味故都秋景。

①用简洁的词语概括本文主要描绘的故都秋景图。

提示：庭院清晨、落蕊轻扫、秋蝉啼唱、奇味秋雨、秋日胜果。

②请选择一幅或两幅秋景图品味赏析。

提示：从景物特点、描写方法、情绪体验、思想情感、生活情趣、个人心境及语言形式等方面品味赏析。

4、质疑探讨

⑴作者为什么要写南国之秋呢?

提示：主要目的在对比。

⑵作者为什么插入古今中外写秋诗文的内容?

提示：文化气息，人文情怀，感秋情结，颂赞故都之秋。

5、拓展阅读，深入品味。(略)

6、研究性学习(略)

二、以往教学思路反思

1、“整体感知”环节规范性的设计非常恰当，但接下来的教学环节为什么不是主旨分析(事实上直到最后也没有主旨分析)，而是围绕感受赏析北国之秋呢?本文的主旨分析难道可有可无或居于次要地位吗?

2、“精读赏析”环节意在体会作者对故都之秋的情感的由来。但作者的情感不止有赞颂，还有向往与眷恋，那么对作者这样丰富的感情，其独特感受就是周全的解释吗?其他的解释，在以感受为精读赏析中心的设置中会受到足够的关注吗?

3、“精读赏析”环节之后是“质疑探讨”环节，两个环节都承担与文本对话的基本任务。但很明显，两个环节在教学流程上缺乏自然的逻辑联系。这不损坏了教学思路的流畅之美吗?

基于前面的质疑分析，《故都的秋》可采用“线索式教学思路”，即以作者对故都之秋的情感为线，贯串全文各部分内容，从而完成整体阅读，实现教学目标。

1、导入。(同前)

2、整体感知：

⑴把握本文主旨。

提示：通过对故都之秋的描绘，赞颂故都的秋景，抒发眷恋之情，表露非浓非淡的悲意。

⑵概括作者对故都之秋的总体感受。

提示：特别地来得清，来得静，来得悲凉。

⑶写出作者对故都之秋的情感。

提示：向往──颂赞──眷恋。

3、情感赏析：

⑴向往：

①作者为什么对故都的秋强烈向往?

提示：身在异地，心感冷落，思念故都;古今中外秋文化及中国文人“秋情结”;南国之秋不及北国之秋。

②作者是怎样表达向往之情的?

提示：品味词语(“也不过想饱尝一尝”、“在南方每到了秋天，总要想起”等);南国之秋与北国之秋的对比(南国之秋“看不饱，尝不透，赏玩不到十足”“色彩不浓，回味不永”;北国之秋，姿多，色浓，意丰，味深。议论，抒情)。

⑵颂赞：

①作者为什么对故都的秋深情颂赞?

提示：挚爱故都;悲心与故都之秋交融;北国之秋给作者的感受很特别。

②作者如何颂赞故都的秋?

提示：南国之秋与北国之秋对比;北国之秋对中国文人感受秋的深味的意义;有声有色有味地描写故都秋的景物。

③用简洁的词语概括本文主要描绘的故都秋景图。

提示：庭院清晨、落蕊轻扫、秋蝉啼唱、奇味秋雨、秋日胜果。

④请选择一幅或两幅秋景图品味赏析。

提示：从景物特点、描写方法、情绪体验、思想情感、生活情趣、个人心境及语言形式等方面品味赏析。

⑶眷恋：

①品味本文最后一段。

提示：高度的深情的颂赞和深深的眷恋。

②作者如此的眷恋，是否还饱含着别的意味?

提示：离乡颠沛之苦，时局动荡之忧，内心落寞悲凉，追求理想生活等。

4、拓展阅读，深入品味。(略)

5、研究性学习(略)

《故都的秋》教学反思13

《故都的秋》是传统的散文名篇，在散文阅读教学中有利于对学生进行审美鉴赏训练，使学生进入审美艺术的殿堂，从而使学生体悟情与景之间的关系，掌握以情驭景，以景显情的写作手法进而学以致用。

但作为经典，《故都的秋》距离学生实际生活较远，学生在领悟上有一定的困难，所以我以文眼“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”为突破口，结合背景资料，师生互动，以品读，联想等方式进入散文的鉴赏。

首先我先和学生一起理出文章的写作思路：作者通过对故都的秋的思念、描绘抒发了对故都的秋的眷恋赞美之情。接着设置五个总纲性问题：

①故都的秋最本质的特点是什么？

②找出带有色彩和声音的词语说说作者描绘的秋声秋色有何特点。

③假如你是一个孤独的漂泊者，面对如此冷清的秋色，倾听如此微漠的声响，你的内心会有什么样的感受？

④北京有最富有暖色调的香山红叶，有游人如织的颐和园，作者写没有写，为什么？

⑤作者描绘了几幅画面？有什么特点？

从教学流程看，我觉得设计的是较有特色的，目的是较明确的，但并没有完全达到预期的教学目标。课后和其他老师及学生的交流过程中我才意识到，一则课前学生预习的并不充分，对课文内容并不熟悉，感伤、悲凉的情感没有较好的领出来；再则课堂品读的时间不够，学生没能很好的进入作者所创设的意境之中，打乱了学生的接受心理，所以学生在讨论的过程中并没有想象中的那样热烈。

其实教材只是一个例子，对学生真实水平的关注才是关键。在教学过程中我应该尊重学生的阅读体验，以学生为主体设置教学，多给学生品读的时间，让学生真正走入作者所创设的意境中去，才能有效的培养学生的主动探索精神与开放的思维，否则，就无法达到预设的教学目的。

“教育是一个开放的发展的体系，教学的模式绝非是一个条条框框的预设。倘若教师背着框框进课堂，无论是教师自己还是学生个体手脚都会被束缚，就不能成为活的课堂。”所以在以后的教学中我会更加注重在备课中多设想学生的接受能力，感受能力，多倾听学生的意见，真正做到以教师为主导，以学生为主体的教学模式。

《故都的秋》是传统的散文名篇，在散文阅读教学中有利于对学生进行审美鉴赏训练，使学生进入审美艺术的殿堂，从而使学生体悟情与景之间的关系，掌握以情驭景，以景显情的写作手法进而学以致用。

但作为经典，《故都的秋》距离学生实际生活较远，学生在领悟上有一定的困难，所以我以文眼“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”为突破口，结合背景资料，师生互动，以品读，联想等方式进入散文的鉴赏。

首先我先和学生一起理出文章的写作思路：作者通过对故都的秋的思念、描绘抒发了对故都的秋的眷恋赞美之情。接着设置五个总纲性问题：

①故都的秋最本质的特点是什么？

②找出带有色彩和声音的词语说说作者描绘的秋声秋色有何特点。

③假如你是一个孤独的漂泊者，面对如此冷清的秋色，倾听如此微漠的声响，你的内心会有什么样的感受？

④北京有最富有暖色调的香山红叶，有游人如织的颐和园，作者写没有写，为什么？

⑤作者描绘了几幅画面？有什么特点？

从教学流程看，我觉得设计的是较有特色的，目的是较明确的，但并没有完全达到预期的教学目标。课后和其他老师及学生的交流过程中我才意识到，一则课前学生预习的并不充分，对课文内容并不熟悉，感伤、悲凉的情感没有较好的领出来；再则课堂品读的时间不够，学生没能很好的进入作者所创设的意境之中，打乱了学生的接受心理，所以学生在讨论的过程中并没有想象中的那样热烈。

其实教材只是一个例子，对学生真实水平的关注才是关键。在教学过程中我应该尊重学生的阅读体验，以学生为主体设置教学，多给学生品读的时间，让学生真正走入作者所创设的意境中去，才能有效的培养学生的主动探索精神与开放的思维，否则，就无法达到预设的教学目的。

“教育是一个开放的发展的体系，教学的模式绝非是一个条条框框的预设。倘若教师背着框框进课堂，无论是教师自己还是学生个体手脚都会被束缚，就不能成为活的课堂。”所以在以后的教学中我会更加注重在备课中多设想学生的接受能力，感受能力，多倾听学生的意见，真正做到以教师为主导，以学生为主体的教学模式。

《故都的秋》教学反思14

昨天上课后没有评课，但我知道很不理想。回来心情沮丧到了极点。上了那么多次公开课，唯一这次还来了两位校长来听，偏偏上得死板僵化毫无生趣，不知那么多关心我的人是不是要怒其不争了，深感对不住他们。人生凉薄，因为爱惜自己，因为感激他们，我不敢懈怠，为此也难以放松，甚至比第一次试教的效果都要差很多。

今天上课让学生们自己评了课，他们首先反省自己表现不好，这让我觉得很愧疚。后来我请他们坦诚地谈我自己存在的问题和需要改善的地方，他们谈得很中肯，课堂的气氛也比较热烈和融洽，这让我感到很欣慰。

对这次上课，我有几点认识：

自主学习，合作探究，这个理念是很对的，只是因为孩子们长期习惯了灌输，加上时间完全被挤满，他们没有时间和精力来真正实践到位。我们的调整只能是缓慢的，渐变式的。

虽然反对做课，但导学案上的内容还是可以强调他们更好地落实，相关链接部分的内容需要提醒他们好好看一看。这样一来，他们对于文章难点“悲凉”的理解会要好些。

一篇纯文学重感悟的作品，对很多不太有语言感觉的孩子来说，有些勉为其难，完全放手是不行的，还是要做些示范，再让他们举一反三。虽然以前有过零散的指导，很多东西并没有真正被他们吸纳。

课堂沉闷，即算有再多的客观原因，老师的设计、掌控和引导绝对是关键。充分尊重学生的看法是对的，但在恰当的时候要巧妙地往自己的方向上引导，点评和激励是激活课堂的重要方法，也是最体现教者水平和能力的地方，这也是我有所欠缺的地方。

不能因为学生的表现不够理想就乱了自己的阵脚，话语变得啰嗦，提问变得过于随意。

旁人的很多意见都是有道理的，是很好的参考，但是不能全盘采纳，丢了自己，也就没了个性。一些准备了要讲的自己认为精彩的内容，即使有些个人化，也还是不能因为时间匆促或者畏首畏尾而丢弃。

事实证明我最初的想法还是好一些，拟标题写板书分块赏析过于僵化了些。导学案的第二题问题提的也比较僵，改为“文中哪些地方突出了故都之秋的特点？请选取一两处稍作赏析”，这样会更自然一些。

十四班的孩子很大一部分课堂比较寡言，不爱和不善表达，就我个人失败的人生经验而言，一个不善言谈和交际的人第一是不那么容易让自己开心，第二是让人有距离感，第三是讲话难免失当，第四就是所谓不灵活吃不开，我该在这方面多提醒提醒他们。

2.《故都的秋》教学课件 篇二

1.了解作者情况及写作的时代背景,理解本文结构脉络。2.通过分析五幅秋景图,品味本文明白简洁的语言特色。3.体会作者在山河破碎、内外交困的现实下,赞美自然风物的真情以及内心的忧思及落寞,体会作者深沉的爱国之情。培养学生人文情怀,提高审美能力。

课型:新授课

课时:两课时

教学重点:通过引导学生对文章的阅读,把握作者所描写的景物的特点和所表现的意境,掌握以情驭景,情景一体的艺术手法,进一步掌握散文“形”与“神”的关系。

教学难点:结合当时时代背景,引导学生深层次的理解文章的丰富内涵,体会作者在山河破碎、内外交困的现实下,赞美自然风物的真情以及内心的忧思及落寞,体会作者深沉的爱国之情。

教学方法:诵读法、讨论法、合作探究法。

教学手段:多媒体辅助教学。

教学过程:

一、设置情境,导入新课

同学们,一年四季中有没有人最喜欢秋季?说说你为什么喜欢?有一位作家也很喜欢秋季,他甚至愿意“把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。”只为了“留住北国的秋天”。北国的秋天对于他有着什么样的意义,他为何甘愿折寿也要留住秋天呢?今天就让我们一起跟随郁达夫的脚步走近他笔下的散文,感受《故都的秋》有怎样的秋日图景。

二、解题释义,读懂题目

“故都的秋”,实际上指“北平的秋”。但二者不能换。北平作为三朝都城,历史悠久,文化深厚。“故”有“从前、过去”的意思。人们对“从前的”“过去的”的事物往往会产生怀念、眷恋等感情。譬如:“故乡”“故人”。称为“故都”,带有一种文化底蕴和历史沧桑感,也包含有深切的眷恋之情。

三、初读课文,整体感知

(一)配乐朗读,标段分层

播放配乐朗读,让同学标注读音,划分段落分清层次。

明确:

第一部分(1—2)北国之秋与南国之秋的对比。

第二部分(3—12)重点描述故都的秋的特点并发表议论。

第三部分(13—14)再次对比两种秋天,强调对北国之秋的眷恋。

(二)自读课文,思考问题

(1)快速阅读课文,从文章中找出直接表达作者对故都的秋情感的句子,看看郁达夫对北平的秋天怀着怎样的情感?

明确:向往、迷恋、眷恋。

(2)第1-2段中,作者描写的北国的秋和南国的秋各有什么样的特点?

明确:从不同的方面说南国之秋无可欣赏之处,反衬出北国之秋的美好。“清、静、悲凉”也是文章的文眼,给全文定下了感情的基调。

四、研读课文,合作探究

1.速读课文,整体把握。提问:第二部分中,作者主要描写了北平秋天的几幅图景,请试着概括一下。明确:庭院秋晨图;槐树落蕊图;秋蝉残鸣图;闲人话凉图;清秋佳果图。

2.细读课文,品味秋意。

(1)这些图景如何体现出故都的秋“清、静、悲凉”的特点呢?(以庭院清秋图为例)

明确:清——颜色;静——声音;悲凉——主观上的感受。清:碧绿、青天、牵牛花——黑蓝白均为丧服颜色,冷色调。静:西山的虫唱、驯鸽的飞声(鸽子起飞的声音;鸽腿的哨声)、静对牵牛花、细数一丝一丝漏下来的日光(心静)——以动衬静。悲凉:陶然亭、钓鱼台、西山、玉泉、潭柘寺(一个比一个远,都在城外)租破屋、破壁腰、疏疏落落的尖细且长的秋草。透过环境营造出一种悲凉、落寞的氛围。

将全班分为4个小组,每组选出最能体现故都的秋的特点的一幅图景进行分析,看看作者是如何写出北国之秋“清、静、悲凉”的特点的。选出你认为最精彩的语句,试进行赏析。(学生自由讨论,教师适当点评)

3.深入探究,体会“悲凉”。

(1)思考:文中的这些秋景图体现出北国的秋是“清、静、悲凉”的,那么作者为什么会感觉到“悲凉、孤寂”呢?(引入作者简介及时代背景,由学生主要介绍,教师适当补充)

明确:生活颠沛流离,饱受人生愁苦和哀痛。个人性格抑郁善感。在文艺观上提倡“静的文学”。

(2)你如何理解第12段中“悲凉”之意?

明确:通过批评家对中外作品的比较,进一步说明对秋的深情是没有国别,没有人种阶级的差别的。而中国的“秋士”因其独特的人生经历,老而不得志,对秋味的感悟也往往特别深。

(3)你如何理解文末这句话“南国的秋,色彩不浓,回味不永。比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。”

明确:比喻。多角度表达了南北方秋的差别。味道薄厚、充实程度、肥美程度以及规模上的差别。

五、教师小结

本篇文章中,作者选取故都的一间小院,看漏光秋草,听驯鸽飞声、落蕊蝉鸣,在北国的寻常巷陌里,体味秋的清、静、悲凉,字里行间充满作者对故都的深深的眷恋和内心的悲凉,情景交融,浑然一体。

六、课后作业

3.《故都的秋》教学设计 篇三

1.引导学生感受作者特有的“清、静、悲凉”之感，理解作者在文中表现出的对故都之秋的眷恋、热爱之情，培养学生知人论世分析文章的技巧。

2.学习文章景与情和谐统一的艺术手法。

3.反复诵读，培养朗读感悟、品味语言的能力。

教学重难点

体会作者选取最能体现内心情感的景物表达情感的艺术手法，感受作者丰富复杂的情感内涵。

教学方法

诵读、品味、探究

教学过程

一、导入

秋，是一个丰收的季节，也是四季中意蕴最丰富的季节。古往今来，无数的文人墨客把自己的满心欢喜、一腔愁绪寄诸秋色：“悲哉，秋之为气也”的伤感；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的昂扬；“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的畅快；“天凉好个秋”的无奈，等等。可以说，秋载得动所有人的任何情感！那么，郁达夫笔下的秋又寄托了他怎样的情感呢？接下来就让我们一起走进郁达夫的《故都的秋》。

关于作者及其创作背景已布置同学们课前结合相关练习进行预习，这里不再赘述。

二、整体感知

1.作者选取了故都秋的哪些景物？这些景物可以概括为哪几幅画面？

生速读文章3-11节后交流：

景物有：驯鸽、牵牛花、槐树落蕊……

画面有：秋晨庭院图、秋槐落蕊图、秋蝉残鸣图、秋雨话凉图、秋果奇景图（板书）

2.这些景物的整体特征是怎样的？

生：清、静、悲凉（文眼）（板书）

三、画面赏析

几幅画面是怎样体现故都秋“清、静、悲凉”的特征的？（主要采用朗读、品析相结合的方法）

1.秋晨庭院图

生：“驯鸽的飞声”写出了城市的宁静，还有作者内心的安宁。“细数”两字传达出了作者悠闲的情趣，“一丝一丝漏下来的日光”写出了环境的清静。

师：为何选“破屋”？

生1：与标题中的“故”相契合，有“旧”的意思，“故”还有“深深眷念”之意，如故乡、故人等，暗含文化底蕴。

生2：“破屋”更有沧桑感，与故都的整体氛围相契合。作者所写破屋不仅仅是一处破屋，它是一处寄托了故都数千年历史兴衰沉浮的沧桑意蕴的所在。

师：作者选“破屋”感受到的是带有历史与文化沉重感的美的体验。其实，这样的审美取向是很多文人，或者说文化人所共有的追求，就如同余秋雨先生在《文化苦旅》的自序中写的那样：“我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在……大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出…”这些文化触觉敏感的人们往往能够发现一片自然风景背后深沉的文化意味，从而完成审美的一次超越。故都平凡的秋景也因郁达夫审美情趣的超越显得不平凡而更加动人了。

思考：赏花为何不求鲜艳，反是蓝色白色为佳？陪衬的草为何不求茂盛嫩绿，反要疏疏落落，尖细且长？

讨论明确：蓝、白色为冷色调，突出悲凉特征。衰弱的秋草一如故都当下的命运，本文写于1934年，此时的故都，已然不是当年的皇城，留下的衰败与沧桑的感触正似那风中摇曳的细弱秋草，给人以悲凉感。

配乐有感情地朗读第三节，再次感受故都清、静、悲凉的特征。

2.秋槐落蕊图

师：“秋槐落蕊图”体现北国之秋怎样的特点？

生：宁静、清闲。

讨论：作者为什么着意写落蕊的凋落景象呢？

师：一大片一大片“铺得满地”的落蕊，写出了一种生命的凋零。此情此景可否让我们想起一个人——《红楼梦》里的黛玉，想到其《葬花吟》里“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感伤，在这里，郁达夫见落蕊也心生悲凉。可谓是“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”生命的绽放固然美丽，但能看到生命的凋零也是一种领悟。而作者感情深处对生命衰亡的感伤，必须靠一颗敏感的心去细查，去深味。从这段文字中，我们看到作者拥有一颗纤细敏感的心。同学们，咱们平日是否要做生活中的有心人去留心观察，用心体悟呢？

请一名学生有感情地进行配乐朗读。

3.秋蝉残鸣图

师：作者为什么突出蝉声的“残”字呢？

生：表达“伤感”情绪，蝉在阳光下生命极其短暂，有句话这样形容蝉的生命历程：“四年地下黑暗的苦工，换来阳光下一个月的鸣唱。”生命最后的鸣唱，往往引发人们迟暮之感，是悲秋的表现。

师：蝉，在文人墨客的笔下，常常被赋予特殊的色彩。“一闻愁意结，再闻乡心起。”在白居易的诗中，蝉是化不去的乡愁。“寒蝉凄切，对长亭晚。”在柳永的词中，蝉成了依依不舍的伤感的化身。“露重飞难进，风多响易沉。”在骆宾王那里，蝉成了自己高洁的象征。在本文中，郁达夫赋予了蝉悲凉的色彩。无处不在而又时断时续的蝉声，带给人的是生命将终的悲凉与愁苦。

4.秋雨话凉图

师：找找本部分哪些语句表现了作者的喜爱之情？

生：“……比南方下得奇……”，“这念错的歧韵，倒来得正好”。

师：请找一下“韵”，文章里说的歧韵，怎样理解？请从平仄角度比较一下。

讨论明确：“一阵秋雨一阵凉”与“一层秋雨一层凉”两句，其中“层”字是平声，显得平和，更符合都市闲人缓慢悠闲的声调，带有京腔京味，而“阵”字则显得急促。所以第二句效果更好！

分角色朗读话凉部分的对话，注意“天”卷舌，“了”调子高长。

师：那么，都市闲人只是在话“天凉”吗？在都市闲人的悠闲里是否也包含着几许落寞与惆怅？原因是什么？

生：又是一个萧瑟的秋天来了，预示着时间和生命的流逝，不得不有所感叹啊！

师：都市闲人的叹天凉正好与作者心境的清、静、悲凉相契合，没有名姓的都市闲人是故都一道特有的风景线。皇城根里有很多旗人，清朝灭亡以后，当时的政府养着这些王室遗民，他们的日常生活离不开遛鸟、古玩、字画，有着很深的艺术修养和高雅的生活情趣，其中对生活的领悟是别的城市的人所不能达到的。而郁达夫先生在茫茫人海中能够听得到他们的微叹，听得到他们对时间流逝的惋惜，这充分反映出他极高的文人趣味。从小受到古诗词熏陶的作者，认为这平平仄仄的歧韵“来得正好”，正说明他是极喜欢这种清、静、悲凉的氛围和意境的。

时间关系，“秋果奇景图”请同学们课下自主赏析。

四、情感探讨

1.作者对如此清、静、悠闲有韵味的故都秋景寄予了怎样的情感？从哪里可以感受到作者的这种情感？指名学生从文中选读。（略）

2.探究：喜欢故都秋的清、静、悠闲，容易理解，而作者为什么喜欢它的悲凉呢？（结合文中相关内容与补充资料进行分析）

投影相关资料：

1.郁达夫三岁丧父，十七岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和歧视的十年。这种坎坷的经历，形成其抑郁善感的性格。1930年，他参加了中国左翼作家联盟，常受到白色恐怖的威胁。1922-1934年间，辗转于上海、杭州、北京，居无定所，饱尝漂泊之苦。

2.在文艺观和审美观方面，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是静如止水的遁世文学。

3.本文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生；郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生的愁苦与哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不仅仅是故都赏景的心态，而是对整个人生和民族命运的感悟。

4.文章第12节，古今中外的文人学士，对于秋，总能引起“深沉、幽远、严厉、萧索”的感触，这是一种文人传统。

综上，喜欢悲凉的原因是：个人遭际、创作理念、家国情怀、文人传统。（板书）

有感情地齐读最后一段，读出作者绵绵的情思，深深的眷恋。

五、小结

本节课重点带着大家赏析了北国秋景的几幅画面，学习作者如何寓情于景，从而把握景与情之间的关系。

六、作业

1.分析总结本文中作者在写景状物时运用的主要艺术手法。

2.完成练笔：《故乡的秋》。

附板书设计：

秋晨庭院图、秋槐落蕊图、秋蝉残鸣图、秋雨话凉图、秋果奇景图

清、静、悲凉（文眼）

个人遭际、创作理念、家国情怀、文人传统

4.《故都的秋》教学反思 篇四

1.学习作者以情驭景的写法

2.联系写作背景,体会作者在秋景中所寄托的感情

3.联系文中所写的五幅秋景图，掌握散文“形”与“神”的关系

4.根据自己的主观色彩，有意识地选择几处景物，写几个片段

2学情分析

本文是写景抒情散文，学生阅读时并无多大理解上的障碍。通过诵读，主要让学生感悟作者围绕中心调动景物的高超技巧，在欣赏品味作者营造的优美意境的同时，借鉴作者多变的描写手法。

3品味语言，体味情景，把握作者是怎样将“景”和“情”如何自然地融合在一起的

4教学过程

4.1第一学时评论(0)新设计

一、题解

“故都”表明描写的地点，含有深切的眷念之意，“秋”字确定描写的内容，题目明确而又深沉。作者将人文景观和自然景观有机结合在一起，使秋就有了深沉的历史意味和厚重感。

二、作者简介

郁达夫(1896—1945)，现代作家。浙江省富阳县人。19留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国，从事文学创作活动，与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”，并曾在北京大学、武昌师范大学、中山大学任教。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年9月被日本宪兵秘密杀害。主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一个弱女子》《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义。但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。出版有《达夫全集》《达夫散文集》《达夫游记》《达夫日记》《郁达夫选集》等。

三、创作背景

从199月至1933年3月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了近三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水的过程中，写了许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年7月，郁达夫不远千里从杭州经青岛云北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散文——《故都的秋》。本文写于1934年8月。1933年至1936年，作者受白色恐怖的威胁，从上海迁居杭州。“撤退到隐逸恬恬的山水之间，思想苦闷，创作枯淡”。他过着一种闲散安逸的生活。学习这篇课文，“要理解作者当时的处境，认识作者渗透在作品中的那种思想感情的合理性。”正确地认识作者通过描写“故都的秋”所表现出来的复杂的感情。

三、重点字词

潭柘寺zhè拓本tà开拓tuò椽子chuán掾吏驯鸽xùn落蕊ruǐ平仄zè椭圆tuǒ颓废tuí房檩lǐn细腻nì廿四桥niàn混沌hùndùn混水摸鱼hún

四、课文结构

(指导学生作疏理全文结构的训练)

先依据练习的框架，作自读。然后逐层提示如下：

全文分三个部分：

第一部分：总起(第1、2自然段)

1、写故都秋之感。清、静、悲凉令人向往。

2、写江南秋之感。秋味不浓不让人满足。

第二部分：分写(第3—12自然段)

秋晨静观图

秋槐落蕊图乡国有异，悲秋之感却同。

记叙秋蝉残鸣图议论

秋雨袭人图秋故都之秋，有它的特别之处。

秋果绚烂图

第三部分：总括(第13、14自然段)

南国之秋，色味不如北国之秋浓。

故都之秋，我减少寿命也要留住。

五、学生讨论并回答下列问题

1、作者为什么在文中多次写到南国之秋呢?

写南国之秋，是为了南北对比，以“南”衬“北”。作者以南国之秋的“淡”来衬托北国之秋的“浓”，以这秋的深味在南方“尝不透”，来同非要在北方“才感受得到底”作对比，这样南北对比、衬托，突出了故都的秋感人至深。

2、本文的“形”是什么?“神”是什么?“形”与“神”的结合点是什么?

本文的“形”是故都的自然风物，具体说就是那五幅秋色图。“神”是赞美故都的自然风物，抒发向往、眷念故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。“结合点”是“清”“静”“悲凉”。

3、文章描绘了五幅秋色图之后，一大段议论，这段议论的作用是什么?

从记叙到议论，这是从“形”到“神”的深化过程。这段议论，在前面记叙的基础上，从理喻的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋。

4、如何理解文章结尾的一段话?

秋色是这样的好，祖国的美景是这样的可爱，联系当时国家山河破碎、内交外困的现实，作者为了保住祖国美好的东西，“愿把寿命的三分之二折去”，不仅抒发了赞美、眷念故都自然风物的真情，也表现出了深沉的爱国之情。

5.文中写“青天下驯鸽的飞声”“秋蝉的衰弱的残声”“息列索落”的雨声，“缓慢悠闲”的人声，同样能给人幽静的感觉，这是什么原因?

这是运用了衬托的手法，以动衬静，以有声衬无声，“青天下驯鸽的飞声”……等等，都是细小的声音，能听到这些细小的声音，就能给人以幽静的感觉，说明这个地方寂静无声。

六、写作特色

1、以情驭景，以景显情，情景交融，浑然一体

2.语言明白晓畅，简洁清丽。

3、运用渲染、衬托的手法

教学活动活动1【活动】学生分组讨论

讨论上文列出的5个问题，并展示成果。

2故都的秋

课时设计课堂实录

2故都的秋

1第一学时新设计

一、题解

“故都”表明描写的地点，含有深切的眷念之意，“秋”字确定描写的内容，题目明确而又深沉。作者将人文景观和自然景观有机结合在一起，使秋就有了深沉的历史意味和厚重感。

二、作者简介

郁达夫(1896—1945)，现代作家。浙江省富阳县人。1913年留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国，从事文学创作活动，与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”，并曾在北京大学、武昌师范大学、中山大学任教。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年9月被日本宪兵秘密杀害。主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一个弱女子》《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义。但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。出版有《达夫全集》《达夫散文集》《达夫游记》《达夫日记》《郁达夫选集》等。

三、创作背景

从1921年9月至1933年3月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了近三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水的过程中，写了许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年7月，郁达夫不远千里从杭州经青岛云北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散文——《故都的秋》。本文写于1934年8月。1933年至1936年，作者受白色恐怖的威胁，从上海迁居杭州。“撤退到隐逸恬恬的山水之间，思想苦闷，创作枯淡”。他过着一种闲散安逸的生活。学习这篇课文，“要理解作者当时的处境，认识作者渗透在作品中的那种思想感情的合理性。”正确地认识作者通过描写“故都的秋”所表现出来的复杂的感情。

三、重点字词

潭柘寺zhè拓本tà开拓tuò椽子chuán掾吏驯鸽xùn落蕊ruǐ平仄zè椭圆tuǒ颓废tuí房檩lǐn细腻nì廿四桥niàn混沌hùndùn混水摸鱼hún

四、课文结构

(指导学生作疏理全文结构的训练)

先依据练习的框架，作自读。然后逐层提示如下：

全文分三个部分：

第一部分：总起(第1、2自然段)

1、写故都秋之感。清、静、悲凉令人向往。

2、写江南秋之感。秋味不浓不让人满足。

第二部分：分写(第3—12自然段)

秋晨静观图

秋槐落蕊图乡国有异，悲秋之感却同。

记叙秋蝉残鸣图议论

秋雨袭人图秋故都之秋，有它的特别之处。

秋果绚烂图

第三部分：总括(第13、14自然段)

南国之秋，色味不如北国之秋浓。

故都之秋，我减少寿命也要留住。

五、学生讨论并回答下列问题

1、作者为什么在文中多次写到南国之秋呢?

写南国之秋，是为了南北对比，以“南”衬“北”。作者以南国之秋的“淡”来衬托北国之秋的“浓”，以这秋的深味在南方“尝不透”，来同非要在北方“才感受得到底”作对比，这样南北对比、衬托，突出了故都的秋感人至深。

2、本文的“形”是什么?“神”是什么?“形”与“神”的结合点是什么?

本文的“形”是故都的自然风物，具体说就是那五幅秋色图。“神”是赞美故都的自然风物，抒发向往、眷念故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。“结合点”是“清”“静”“悲凉”。

3、文章描绘了五幅秋色图之后，一大段议论，这段议论的作用是什么?

从记叙到议论，这是从“形”到“神”的深化过程。这段议论，在前面记叙的基础上，从理喻的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋。

4、如何理解文章结尾的一段话?

秋色是这样的好，祖国的美景是这样的可爱，联系当时国家山河破碎、内交外困的现实，作者为了保住祖国美好的东西，“愿把寿命的三分之二折去”，不仅抒发了赞美、眷念故都自然风物的真情，也表现出了深沉的爱国之情。

5.文中写“青天下驯鸽的飞声”“秋蝉的衰弱的残声”“息列索落”的雨声，“缓慢悠闲”的人声，同样能给人幽静的感觉，这是什么原因?

这是运用了衬托的手法，以动衬静，以有声衬无声，“青天下驯鸽的飞声”……等等，都是细小的声音，能听到这些细小的声音，就能给人以幽静的感觉，说明这个地方寂静无声。

六、写作特色

1、以情驭景，以景显情，情景交融，浑然一体

2.语言明白晓畅，简洁清丽。

3、运用渲染、衬托的手法

教学活动活动1【活动】学生分组讨论

5.故都的秋教学设计 篇五

教学目的：

1． 整体感知课文，体会散文“形”、“神”合一的艺术特色。

2． 品味语言，体会作者的思想感情。

教学重点：

通过语言的品味体会文章的思想感情。

教学时间：

二课时

教学步骤及主要内容：

一． 导入课文

一年四季中，春天是妩媚的，她常给人以艳丽动人的美，所以，纵然是客居他乡、彻夜难眠，在《临安春雨初霁》中，陆游还会给我们留下“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的名句；而夏天常常是热情的，她给人以无穷的回味，所以漫步“沉淀着彩虹似的梦”的康桥，在《再别康桥》中，徐志摩先生要慢吟轻咏：“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。” 那么，秋天呢？（学生谈自己的感受）我说秋天是多姿多彩的------

有人独立于橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染，„„万类霜天竞自由”，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。

有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）的景象，秋风中，杜甫读到的是悲凉。

有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）秋雨里，柳永读到的是凄苦。

由此可见，文学作品，常常是客观现实和作者的主观感受的统一体，我们阅读文学作品贵在“读懂作者笔下的客观现实，体会蕴含在文章字里行间的思想感情”。（板书：读懂客观现实，体会思想感情）

二． 学生自读课文

要求：全身心投入地读这篇课文。

三． 探讨课文内容

1．讨论：本文的题目是“故都的秋”，在作者笔下，“故都的秋”这个客观现实呈现出什么特点？

明确：总领句----“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”（板书：清、静、悲凉）

2． 是通过哪些景象的刻划来表现“故都的秋”的“清、静、悲凉”的？

明确：主要是刻划了五种景况：清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、闲话秋雨、佳日胜果。（板书：秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果）

3．品味词句：哪些地方突出了“清、静、悲凉”

明确：写秋院----“听得到青天下驯鸽的飞声。”（这是境的宁静）；“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”（这是心的宁静）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲 1

凉。）

写秋槐----“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。”（这是境的宁静，也是心的宁静。）“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。”（这里有境的宁静，也有心的悲凉。）

写秋蝉----“衰弱”、“残声”。（这本身就是一种悲凉。）

写秋雨----“息列索落”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”（这里有境地的宁静，也有情和境的悲凉。）

写秋果----“淡绿微黄”，即使是写“红”也是“红完”。（也是一种清、静的淡色。）

郁达夫写“故都的秋”，紧扣住“清”、“静”、“悲凉”的特点，不用浓墨重彩，而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人。

★我们不妨来找一下，郁达夫笔下，“故都的秋”在哪里？

作者笔下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋内外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蝉的每一声残鸣中；在秋雨的每一个雨点中；在秋枣的每一丝微黄里；也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。

4．统观整篇课文，作者除了运用细腻的描写来展现“故都的秋”的“清”、“静”、“悲凉”之外，开篇和结尾还用了怎样的写法？

明确：对比。其目的是抑彼而扬此，突出作者的主观感受----北国之秋胜于南国，从而表达作者对故都的秋的热爱。

5．关于这篇文章的感情基调，有两种完全不同一理解：有人认为本文是颂秋的，但也有人认为是悲秋的。你认为呢？说说你的理由。

教者认为：本文是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的。开头就可以读到这样的句子：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”“饱尝一尝”；在文章的结尾可以读到这样的句子：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把生命的三分之一折去，换得一个三分之一的零头。”

6．作者为什么不用明快的笔调来颂秋呢？

郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和岐视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感；在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学。”

此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱满受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不是故都赏景的心态，而是对整个人生的感悟。这种感受在当时其它人的作品中也有痕迹。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁吗？

由此可见，散文的鉴赏，既要读懂作者笔下的客观现实，又要注意体会作者的思想感情，而对思想感情的体会，还要结合作者当时的生活经历。

★现在我们再来找找，“故都的秋”到底在哪里？----心中有秋，笔下才有秋。

作者写作是这样，读者阅读文学作品也是这样，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。

四．熟读成诵

把自己最喜欢的一段文字背出来。

附：板书设计

故 都 的 秋读懂客观现实郁 达 夫体会思想感情

秋院

（主观、客观）----清、静秋槐秋蝉

6.《故都的秋》教学设计 篇六

一．课标分析

本课是高中一年级新课程教材的教学内容，具体编排在必修二第以单元的第二篇。从应用的角度来说，它其实是一篇散文文。单元教学要求本单元所选的四篇课文都是抒情散文，单元的教学要求是通过鉴赏品味语言，向深层次赏析作者的情感，领悟文中的哲理。引导学生能通过文章精巧、绵密的构思，深入品味文中富有情感与哲理的语言。《故都的秋》的教学是散文鉴赏的起始课，对后面的散文教学有着领起、示范作用。既要教学生鉴赏课文，又要指导学生学会鉴赏的方法。

按照《普通高中语文课程标准》的理念，此类文章的目标是培养学生的鉴赏、审美与探究能力。让学生在美文中得到美的陶冶，接受美育。

二、教材分析

《故都的秋》所处的单元是中国现当代散文单元。现代散文不仅由白话代替了文言，而且由“代圣人立言”变为“表现自己”，由“文章”上升为“文学”，极大地提升了散文的审美品位。本课是散文鉴赏的起始课，对后面的散文教学有着领启、示范作用。通过学习本文，将使学生学会散文鉴赏的方法，培养人文意识，进而阅读名家名篇，从而步入散文鉴赏的规律之门。因此，以开故都的秋》系郁达夫在对故都北平的秋景细腻描摹中流露出自己内心的眷恋和落寞之情的作品，体现出这位文人当时的处境和浓重的“主观色彩”。显示了作家卓越的艺术才华。是散文“形散而神不散”特点表现得最充分的典型之一。也是以情驭景，以景显情的写景抒情方法的典型。

三．学生分析

学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课时的原有基础、现有困难及学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。我的教学对象是高一年级的学生。他们对散文并不陌生，刚学过朱自清的《荷塘月色》等散文，感受过散文的语言美、1 / 9 意境美，进行过初步的鉴赏。一般同学也能说出散文“形散而神不散”的特点，但学生主要还是停留在泛读和初读上，知其然而不知其所以然，他们的思维能力和审美能力尚在形成之中。四．教学目标：

知识与能力 ：体会散文形神的辩证关系，掌握阅读散文的基本方法，培养学生鉴赏散文的能力。

过程与方法：强化诵读，由景入情，品味文章情景交融的艺术特色。情感态度与价值观：感悟作者热爱、眷恋故都的美好情感，陶冶学生情操，提高审美能力

五．教学重点和难点：

教学重点：听读朗读，品味语言。

教学难点：准确把握作者丰富的情感内涵。六．教法 和学法

新课程理念很强调学生的自主、合作、探究性学习。教法

移情法----设置情境 引发兴趣 诵读法----诵读欣赏 整体把握 讨论法----分组探究 拓展延伸 赏析法----个性品读 鉴赏提高 归纳法----归纳概括 总结升华

/ 9 学法

学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课时的原有基础、现有困难及学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。所以，本课的教学指导思想是以教师为主导，以学生为主体，以诵读、设疑、讨论为主线，培养学生的阅读和鉴赏能力。我主要采用了朗读法和设疑讨论法两种方法。

具体做法是：

1、课前组织要利用网络或参考书，了解作者、作品等相关知识和背景。

2、通过多媒体听读朗读，感受作品语言。

3、深入研读文本，适时讨论，探究其情景相融的艺术手法，感受人文精神。

4、拓展课堂，结合网络教学资源，进行研究性学习。七．教学用具 多媒体教学Ppt课件 八．课型： 新授课

九、教学过程

1、课前布置预习题：

利用网络或参考书了解作者的思想和创作风格、作品的写作背景，寻找有关描写秋景的诗文。

2、导入新课：（5分钟）

/ 9（1）用多媒体播放钢琴曲《秋日私语》，同时展示京城秋景图片，以浓厚的秋意，渲染情感氛围，以激发学生阅读兴趣。

（2）提问：当秋天来临之际，你感受到了什么？历代文人骚客笔下的“秋”又是怎样的情景呢？学生畅谈感受，回忆或朗诵收集到的描写秋天的诗文。

【名句参考】

落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色。——————（王勃《滕王阁序》）浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。——————（白居易《琵琶行》）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。——————（杜甫《登高》）

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。—————（王实甫《西厢记》）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。—————（刘禹锡《秋词》）

【名篇参考】

杜甫《茅屋为秋风所破歌》 王维《山居秋暝》 欧阳修《秋声赋》

这些佳句名篇，有的描写秋天的肃杀和凄凉，抒发作者的悲秋之感；有的刻画秋天的绚丽多彩，寄寓了作者浓浓的秋情。而郁达夫却以自己鲜明的个性，选择了独特视角，运用与众不同的手法，创作了一篇散文精品。究竟郁达夫笔下的秋景如何？秋意如何？让我们一起走进故都，领略故都的秋味。（屏幕显示课题和作者。）

/ 9

3、利用多媒体，播放课文朗读及体现课文意境画面，让学生整体感知作品。（18分钟）

听完朗读之后，进行朗读指导。（本文是现代文学史上的名篇，感情真挚，意味隽永，文辞优美。由于本文的写作离今天已经久远，学生要充分把握文中的意味情味可能有些困难，所以应当结合作者思想和写作背景，并提示学生诵读宜慢不宜快，认真体会景物描写所蕴涵的思想感情。）

在领读、试读、自由读之后，可安排五幅秋景图重点读。

4、深入研读课文，整体把握，适时讨论，走近大师，走进作品。（4分钟）（1）提问：“秋味”是什么？“故都的秋味”可用文中哪些词说明？ 学生找出相应的词语后，屏幕显示“清、静、悲凉”，并进一步说明：这是北国的秋在作者心中的投影，它构成了文章的基调。“清、静”是北国之秋的客观实景，“悲凉”是人的主观情感的写照，流露出沉静、寡淡的心绪。（屏幕显示：“客观实景、主观情感”。）

（2）提问：为了体现故都的秋味，作者选取了哪些景物？

让学生带着这一问题速读课文，读后，自由发言。最后，多媒体展示明确“五幅秋景图”：秋晨院落；秋槐落蕊；秋蝉残声；秋雨话凉；秋日日胜果。

5、学生分组讨论。（15分钟）

（1）故都的秋景本应是多姿多彩的，而作者为什么不写红叶似火的香山、游人如织的颐和园、明澈如镜的昆明湖，而只选取了表现“清、静、悲凉”的景物来写呢？

（2）作者对故都的秋，态度如何呢？结合具体语言，体察作者的内心世界。（3）《故都的秋》美丽而不肤浅，那你是否也会因它爱不能寐，沉浸其中，也会“清、静、悲凉起来呢？为什么？

/ 9 这一过程着重解读其人文内涵，准确把握作者丰富的情感，是教学难点。分组讨论之后，由组长概括发言，而后我作简要点评。

（如：一切景语皆情语，诗情画意总关情。对于同一轮明月，高兴的人写她，她在笑；忧郁的人写她，她在愁；怒不可遏的人写她，她简直就是一张气得苍白的脸，青筋暴跳、立目横眉。是否合乎心境是选景的主要标准。正所谓以情驭景、以景显情。这故都的秋乃是作者心中之秋。秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。

作者不写北平的宫殿庙宇、亭台楼阁，而是写百姓家院、普通街道所见之景，写下层人民和不得意的知识分子的生活状况，表明其审美眼光是与普通人的生活联系在一起的足见其平民意识。

郁达夫从生活中体会到许多悲苦和忧愁但他没有彻底消沉，而是依然怀着一颗真善美的心灵，以审美的态度和眼光观察故都的秋景看到了自然景观与人文景观美好的一面。明确其人文精神。

因为老沉浸在“清、静、悲凉之中，会非常的压抑，难受，甚至会“在沉默中灭亡”。因为产生《故都的秋》的时代已一去不复返了，其实，即使在那样的艰难的处境中，作者也并非真正沉沦，在内心难言的孤独冷落之中，表达了对国事的隐忧，他不写混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉沦的表现。

1933年4月，由于国民党的白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从上海移居杭州，撤退到隐逸恬适的山水之间，思想苦闷，创作苦淡。但字里行间却流露着对生命的追问。1937年，抗战爆发，他毅然投入到战斗的洪流中，进行抗日宣传，1945年被日本宪兵杀害于苏门答腊。50年代，郁达夫被国家追认为革命烈士。

由此，我们联想到，即便硬骨头鲁迅先生，在医学救国的理想受挫、弃医从文又陷入低谷之时，也曾躲在北京的绍兴会馆抄写古碑，暂时用种种方法来麻醉自己的灵魂。即使是有骨气，宁肯饿死也不食美国的救济粮的朱自清，也曾借素淡朦胧的荷塘月色来表现自己不满现实又找不到出路的苦闷与彷徨。但是，他们都不愧为新文化运动的精英，中华民族的脊梁，苦闷彷徨之后，他们依然昂起高

/ 9 贵的头颅，血沃中华，不仅以优美的文笔为文学殿堂增添了绚烂的篇章，更以滚滚热血，为后人谱写了惊天地、泣鬼神的生命之歌。

从这些真正文人的作品里，我们能汲取很多的做人与作文的营养。）对于【点评】在这里我就不作一一解说。

师生通过讨论以后，让学生体会到作者的思想情感“思想苦闷 不甘沉沦”。

6、拓展训练，结合网络教学资源，进行研究性学习。（3分钟）这个环节也就是在课堂讨论的基础上进一步延伸研究范围，拓展课外研究性学习内容。

（1）《故都的秋》的诗化表现。（2）文人眼中的秋。

（3）学生可以根据自己实际情况，选择命题或自己另外命题研究学习。

7、结束语。

同学们,今天在郁达夫先生展现的一个秋天的背景里，我们以朗读的方式，自主合作地去感悟，去揣摩，走进故都的秋，现在走出故都的秋,在网络环境中，老师希望大家也可以用同样的方法来解读更多的名家名篇名作。

8、板书设计意图：

首先导入课文之后，打出题目，作者字幕。接着在整体感知之后，显示五幅图景的概括性文字和三种情感的字幕。进一步明确后，打出“客观实景”和“主观情感”字幕，分别放在五幅图景和三种情感的上面，形成概括性对比。在深入研读讨论作者人文精神之后，打出“思想苦闷，不甘沉沦”字幕，放置“郁达夫”字幕的下方，凸现人文精神，以强调作品的魅力。

附：板书设计

/ 9 故都的秋 郁达夫

客观实景 主观情感 思想苦闷 不甘沉沦 秋晨院落 “清”——清闲 恬静 安谧 秋槐落蕊 “静”——细腻 幽远 幽静 深邃 秋蝉残声

秋雨话凉 “悲凉”—— 沉静、寡淡 9.布置作业

1、《故都的秋》的画面美和音乐美。

2、郁达夫人文资源的开发和利用。任选其一。

3、根据学生的不同层次、不同兴趣，设计不同难度的题目，力争使每个学生的能力都得到不同程度的发展和提高。

4、从课程论角度来看，学校教育既要重视显性课程，也不能忽略隐性课程，只有在有形和无形相结合的教育活动中充分调动学生的情感因素，才能使学生在“潜移”中受到教育，在“默化”中发展个性。开发和利用郁达夫人文资源，实际上是开设了一门隐性课程。

5、从当前教育发展需要的角度来看，爱国主义教育是学生确立人生观、世界观的精神核心，素质教育是学生全面发展的基础。郁达夫先生是革命烈士，杰出的爱国主义作家，尽管他生活的时代已一去不复返，但在他身上所表现出来的爱国热情、勤俭品质、率真个性、文学特征等特征在当代依然有其生命力，正是我们在素质教育中应当继承和发扬的宝贵的精神财富。开发和利用郁

十．教学反思

/ 9 通过本节课的教学，完成预定的教学目标，反思教学流程中是否渗透了新课程的教学理念，是否完成了新课程的教学任务，在这个过程中，就是要老师运用新的教学理念武装自己，引导学生自主合作探究学习，培养学生的探究能力，鉴赏散文的能力。在这节课的教学中，本人的最深体会是教师首先一定要更新观念，才能切实的引导学生运用全新的理念学习，一改传统学法，真正的提升能力。

7.《故都的秋》教学课件 篇七

关键词：《故都的秋》,文法,作文教学

《故都的秋》是郁达夫的散文名篇, 多年来一直被选编在高中语文教科书里。笔者在教学过程中, 发现其中有几处文法问题, 引起了我对当前作文教学的思考。

1.我的不远千里, 要从杭州赶上青岛, 更要从青岛赶上北平来的理由, 也不过想饱尝一尝这“秋”, 这故都的秋味。

句子中的“饱”与“尝一尝”互相矛盾。

2.不逢北国之秋, 已将近十余年了。

不难看出, 句子中的“近”与“余”所表达的意思相互抵牾。

3.说到了牵牛花, 我以为以蓝色或白色者为佳, 紫黑色次之, 淡红色最下。最好, 还要在牵牛花底, 叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草, 使作陪衬。

句子中的“叫”与其后的“使”叠床架屋, “使”属赘疣。

4.我虽则外国诗文念得不多, 也不想开出账来, 做一篇秋的诗歌散文钞, 但你若去一翻英德法意等诗人的集子, 或各国的诗文的Anthology来, 总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。

稍加注意就可以发现, 在“英德法意等”的后面缺少一个“国”字。

郁达夫是一代散文大家, 一篇文章中怎么会有这样的瑕疵呢?

有一天, 我在郁飞的《关于我的父亲的<故都的秋>》一文中看到了这样一段话:

在他后来发表的《故都日记》里, 8月16日的最后一段是:“接《人世间》社快信, 王佘杞来信, 都系为催稿的事情, 王并且还约定于明日来坐索。”17日的头一句又是:“晨起, 为王佘杞写了两千个字, 题名:‘故都的秋’。”可见还是编者的函索坐索逼出来的急就章。急就之章能写得这样隽永而有情致, 就不能不靠平日的功夫, 即细致的观察和深入的体会了。

原来, 《故都的秋》是这样一篇急就章, 写完之后就让人拿走了, 还没有来得及加以修改, 也就难免会出现上述的文法问题了。这使我想起了我们平日里的作文教学:

在平时的作文课上, 绝大部分学生写完作文后, 长舒一口气, 如释重负。随后合上作文本, 递给小组长, 交于课代表, 就算完成了老师交给的习作任务。教师批阅之后, 学生最关心的就是自己的作文分数, 至于教师指出的不足, 学生就很少去认真思考, 更谈不上仔细修改了。像郁达夫这样平日功夫很深的大家写文章, 如果不去修改都会留下遗憾, 那么对于我们中学生来讲, 如果没有修改自己作文的习惯和过程, 作文中的缺点与错误肯定无法发现和改正, 提高他们的作文水平也将难上加难。

现在的中学生为什么不重视对自己作文的修改呢?这肯定有学生自身的因素。可是, 如果将责任全部推给学生肯定有失公正, 我们教师难道没有责任吗?在平时, 我们过多地向学生介绍各种各样的写作方法与技巧, 却忽略了对学生良好写作习惯的培养。其中最突出的就是很少从人的素质这一角度去培养学生修改自己习作的习惯。

因此, 在日常的作文教学中, 教师要引导学生去修改作文, 不能再在那儿一味地“精批细改”了, 应该放手让学生修改自己的作文。叶圣陶先生说过:“‘改’与‘作’的关系密切, ‘改’的优先权应该属于作文的本人, 所以我想, 作文教学要着重培养学生自己改的能力。”同时, 教师还要让学生明白, 如果你只会写, 不会修改, 那么你一旦离开了老师, 你的写作能力将是不健全的。

中学生不重视对自己作文的修改固然与教师的引领有关, 但是如果将责任全部推向语文教师也同样有失公平。巧妇难为无米之炊, 每周两节作文课实在偏少, 第一节课, 教师评讲上次作文和布置本次作文, 学生的作文主要是在第二节课完成的。在一节课多一点的时间内完成一篇七八百字的作文, 写作的时间已很紧张, 更遑论能有修改的时间了。没修改时间, 学生形不成习惯, 考试时自然也不修改, 如此形成了恶性循环, 学生作文怎么能提高?

不是说作文教学是语文教学的半壁江山吗?那么, 作文教学时间为何远远没有占到语文实际教学时间的一半呢?这还是当前的高考模式决定的。

因此, 要想争取到作文时间, 应该借助于高考这一指挥棒, 对高考语文试卷结构作必要的调整, 去掉一部分试题, 匀出一部分时间给作文。非作文试题所用的时间大约占语文考试时间的二分之一, 作文应该占其二分之一。

因此, 完全可以大胆地从高考语文试卷中去掉一部分试题, 留下足够的时间让学生创作、修改作文。若如此, 高考的指挥棒作用必然会引领和促使学校及语文教师增加作文课的教学时间。这将是作文教学的福音, 更是语文教学的福音。

8.《故都的秋》主题探究 篇八

“祖国呀祖国！我的死是你害我的！”“你快富起来！强起来罢！”这是郁达夫在《沉沦》中借主人公之口发出的呐喊，这也是他的心声。夏衍先生曾说“达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱”。他的《故都的秋》借写故都的秋景，表达了一种深沉的爱国之情，对故都的秋有多眷恋，表明他对祖国的爱就有多深。在这篇精致的散文中，作者不但表达了对故都的秋的深深眷恋之情，更是传递出他的爱国情愫，一种离乱人心底难以言说的心声——富国强兵，驱逐列强。

一、感时伤怀，抒写悲情

《故都的秋》在表现悲情一面，确实有独到之处。当时由于日寇入侵，中国北方烽烟四起，国家内忧外患，就像杜甫《春望》所写：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心”。当作者辗转回到故都，面对熟悉的一草一木时，更增添了作者的愁绪。古语说：“春女思，秋士悲”，一种自古以来的文人的悲秋情结顿时涌上心头，“秋之入心，愁也”。因此，文章的感情基调始终是悲凉、忧伤的。作者在文章的开头写道：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。……也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。”悲秋之感油然而生，故都的秋的特点是“清、静、悲凉”，作者所选取的景物是生活中的平常之景，笔下的秋景却给人以落寞之感：独自住在“皇城人海之中的一椽破屋”中，“破壁腰中静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”、感悟“秋蝉的衰弱的残声”——写出秋天的萧索和冷落，这与柳永的《雨霖铃》“寒蝉凄切”所表达的意境是一致的；几根“疏疏落落的尖细且长的秋草”——秋草，象征着生命的衰竭与凄凉，令人触景伤情：所有的景物都笼罩在“灰沉沉的天底下”，萧条，冷落，使人愁情暗结。作者一共选取了五幅画面：秋晨院落、秋槐落蕊、秋蝉残声、秋雨话凉、秋日胜果来表现北国之秋“清、静、悲凉”的特点，所选取的颜色也都是冷色调，如白色的芦花、碧绿的天色、青天、蓝朵、灰土、淡绿微黄的枣子颗儿等，“以我观物，故物皆著我之色彩”(郁达夫语)。郁达夫眼中的秋景无不蒙上了时代的阴影，打上了作者个人主观感情的印迹——孤独、悒郁。

这是一篇悲秋之作，而作者并非为景写景，为文造情，而是以情驭景，情景交融，正如郁达夫在《故都的秋》中说道：“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。”作者将时代的阴影、个人的悲剧融入到秋景之中，这种故都的秋的“清、静、悲凉”的特点其实是作者内心“清、静、悲凉”心境之秋的折射；是北国之秋——不，是当时整个中国“清、静、悲凉”的社会现实的浓缩。

二、语轻情重，悲中含喜

在《故都的秋》中，作者选取北平秋天特有的自然风物来写，弥漫着古都的气息，渗透着作者由衷的喜爱——坐在院中能看见“很高很高的碧绿的天色”，使人觉得秋高气爽，心清气定；碧绿辽阔的天空作了画的背景；地面上，五颜六色的牵牛花荟萃成流光溢彩的野花圃；天与地之间，间或出现一两只白色或灰色的驯鸽，点缀在一大片的空白中间，显得疏密得体，浓淡相宜；还有能点缀北国秋天的槐树，特别是“像花而又不是花的那一种落蕊，……脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，写出了落蕊的柔软、细腻，给人一种“润物细无声”的感觉；再看“北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样”，可见，作者对北国的秋雨情有独钟，故都的秋雨清新、缠绵，写出了故都的无限秋韵；特别是写秋果更是流露出作者对故都的秋的喜爱和赞美：“北方的果树，到秋来，也是一种奇景。”称果子成熟时是“北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days”。笔触所及，从院内到屋外，从天上到地上，有声有色，以动衬静，字里行间无不渗透着故都的秋的味、秋的色、秋的意境与姿态，表达了作者在饱尝故都秋味时的惬意心情。“一片自然风景，就是一个主观世界”，这是郁达夫眼中的秋景，一种打上作者主观情感的秋景，作者在描绘故都的秋景时涂抹上了一层灰色、感伤的色调，且悲且喜，悲喜交集。作者将北国之秋与江南之秋进行对比，认为江南之秋“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡”；认为江南之秋色彩不浓、回味不永；认为秋不是名花，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足……从而表现自己对北国之秋的无限眷恋和热爱之情。

三、故都之恋，故国之爱

作者对故都北平的挚爱是由来已久的，在与《故都的秋》称为姐妹篇的《北平的四季》中，郁达夫吐露了对古都的感情：“中国的大都会，我前半生住过的地方，原也不在少数；可是当一个人静下来回想起从前，上海的闹热、南京的辽阔，广州的乌烟瘴气，汉口武昌的杂乱无章，甚至于青岛的清幽，福州的秀丽，以及杭州的沉着，总归都比不上北京我住在那里的时候，当然还是北京的典丽堂皇，幽闲清妙……”作者从未在北平久住，但对北平却有一种深深的眷恋之情，在国难深重的当时，郁达夫一程程南去，再没有重践斯土，却这样遥祝故都的无恙：“五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们黄帝子孙所保有的旧都城！”可以说，爱国是郁达夫不渝的信仰，是《故都的秋》的最强音。

海子——一个极富灵性而忧郁的文学天才，在他度过短暂的二十四个春秋后卧轨自尽，像颗流星划过一道美丽的弧线后，消失在人们的惊诧的目光中，只留下“面朝大海，春暖花开”的遗愿；川端康成——一个荣获诺贝尔文学奖令世人歆羡的文学泰斗，在他度过了七十三个年头后打开了煤气，提早结束了生命，给人们留下了“花未眠”的无限遐思。他们的人生都很不幸，海子是从贫瘠而广袤的大地走来的孤独的魂灵；川端康成幼年父母双亡，之后祖父母和姐姐又陆续病故，孤独忧郁伴其一生。在他们的人生扉页上赫然写着两个字——孤独。他们的心灵是孤寂的，他们的精神世界是荒芜的，极容易走向极端……

而郁达夫在他短短四十几个春秋里，身处乱世，饱经忧患，十年的异国生活，使他饱受屈辱和歧视；遭遇妻离子丧、母死兄亡，人生的悲苦，身世的可堪，形成了郁达夫忧郁敏感的特质。“如许伤心家国恨，那堪故里度秋风”，国仇家恨激发了他的爱国热忱，他自觉投入到抗日救亡的运动中去，尽自己的能力作了许多对祖国和人民有益的事情。正因为郁达夫充满爱国热情，爱国成为他毕生的精神支柱，才促使他投身于火热的抗日救亡运动的洪流中，才使他在遭遇人生的种种不幸和痛苦时没有倒下。郁达夫的一生，胡愈之先生曾作这样的评价：在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的名字，在中国人民反法西斯战争的纪念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。作者在文章的结尾写道：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”这不是矫情，而是作者的真情罄露，既表现了对故都的秋的深切眷恋和向往之情，又充分表现了作者的深切的爱国之情，正如著名诗人艾青在《我爱这土地》中所写的诗句“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”所蕴含的真情一样。郁达夫在《写作闲谈》中说过：“法国批评家说，文体像人；中国人说，言为心声。不管是如何善于矫情造作的人，在文章里，自然总会流露一点真性情出来，这是有一定道理的。”