学习八荣八耻阶段情况总结

学习八荣八耻阶段情况总结（共10篇）（共10篇）

1.学习八荣八耻阶段情况总结 篇一

八荣八耻学习教育情况简报

八荣八耻学习教育情况简报

我县要求广大党员带头树立社会主义荣辱观

我县为把胡锦涛总书记“八荣八耻”的讲话内容贯彻到先进性教育活动中去，县委先教办要求全县各级党组织把社会主义荣辱观学习教育与先进性教育活动结合起来，让广大党员做坚持“八荣八耻”荣辱观的表率。我县各级党

组织充分运用“学、议、行”相结合的方式，使“八荣八耻”观念深入党员干部心中，并作为日常行为指南融入到日常工作和生活中，争做社会主义荣辱观的实践者和示范者。

一是认真学习“八荣八耻”内容。全县各级党组织以支部为单位，组织全体党员对胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的讲话进行全面学习，并重点学习了“八荣八耻”的具体内容，帮助党员全面了解“八荣八耻”社会主义荣辱观提出的时代背景。同时，要求每位党员干部自觉把学习与思考有机结合起来，利用业余时间对学习的内容作深入思考，及时消化，做到学有所思、思有所得，并撰写学习心得。

二是深入讨论“八荣八耻好范文版权所有”内涵。我县要求各级党组织并通过下发明白纸、书写墙体板报、在《××通讯》上开辟“党员谈‘荣、耻’”专栏等形式，对“党员干部如何树立正确的社会主义荣辱观”、“‘八荣八耻’对现实的意义”、“党员干部应如何实践‘八荣’”等问题进行公开讨论。通过讨论，进一步概括提炼出体现时代精神、符合各级党员干部实际特点的荣辱标准，结合先进性教育活动长效机制建设，使广大党员对新形势下保持党员先进性与树立社会主义荣辱观紧密结合起来。

三是广泛开展“八荣八耻”荣辱观主题实践活动。我县在学习和讨论的基础上，要求各级党组织结合党员干部工作实际，大力开展“知荣辱、树新风”和“八荣八耻”主题征文比赛等实践活动，组织广大党员干部以实际行动实践“八荣八耻”荣辱观。在党政机关开展争创文明机关主题实践活动。在机关党员干部中开展争当“人民满意公务员”主题实践活动，为全社会作出表率。在农村基层党组织中结合社会主义新农村建设，开展创建文明党支部、文明村镇等主题实践活动。在农村基层党员中，开展“文明党员”主题实践活动，发挥广大党员先锋模范作用，树立社会主义荣辱观，培养新型农民。在企业以创建文明行业为龙头，开展“共铸诚信”等活动，推动社会信用体系建设。

2.学习八荣八耻工作总结 篇二

在今年全国“两会”期间，胡锦涛总书记发表了树立社会主义荣辱观的重要讲话，对中华民族树立正确价值观进行了“八个为荣、八个为耻”的高度概括，全面阐述了社会主义荣辱观的具体要求，对推动形成良好的社会风气，实现“十一五”规划的目标，有极其重要的意义。为贯彻落实这一重要讲话，我区结合先进性教育活动的开展，加大宣传力度，采取“五个结合的”开展学习社会主义荣辱观宣传教育活动。

一、与深入推进先进性教育相结合

我区在社会主义荣辱观教育中，结合正在开展的第三批先进性教育活动，把党员是否做到“八荣八耻”列入先进性教育整改提高范围，要求各级党组织和

全体党员对照“八荣八耻”进行认真学习讨论，深入剖析自己的思想，检点自己的言行，做到知荣知耻、扬荣弃耻、兴荣抑耻。区纪委、宣传部联合下发通知，专门部署安排把学习讨论社会主义荣辱观与教育活动结合起来，从区纪委、区宣传部、区教育局、区委党校抽选了精干同志组成荣辱观教育宣讲团，深入区直机关、乡镇街道、中小学校进行宣讲，并将胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的重要讲话印成5000份小册子下发。该区还结合“千名干部下基层、建设社会主义新农村”活动，从区直各单位和乡镇抽派了1025名党员干部组成163个工作指导组，带着小册子下到行政村进行集中宣讲。区教育局组织精干教师根据学生年龄特点，联系当地实际，把“八荣八耻”编写成课程讲义，进行具体、细致、生动、形象地讲解，并决定在全镇开展一场群众性的“树立社会主义荣辱观”演讲、征文、教学和论文写作竞赛。

二、与建设社会主义新农村相结合

在开展社会主义荣辱观的学习过程中，我们把学习活动与推进社会主义新农村建设紧密结合起来，全面推进农村经济、政治、文化及党的建设的新局面。为摸清有关情况，因地制宜的开展社会主义新农村建设，我区抽调了区、镇、村干部组成调查组，对全区163个行政村的经济发展状况、基础设施建设、精神文明建设、社会稳定、及治安情况、基层组织建设和农村党员的“双带”能力等方面进行了全面细致的调查摸底，对调查中发现的问题进行归纳分析，然后请涉农部门的专家技术人员为各镇各村社会主义新农村的建设开方把脉，对不同经济发展状况的村作出祥细的规划，特别是把社会主义荣辱观的思想融入新农村的建设中，把社会主义荣辱观的内容细化在新农村建设的“乡风文明”建设中，使社会主底荣辱的学习贯彻有实实在在的载体。

三、与做好本职工作、增进机关效能建设相结合

我区以“开展机关效能建设”活动为契机，结合先进性教育整改工作和“八荣八耻”教育活动，全面开展机关效能建设。一是精简会议和文件。进一步完善对会议、文件的审批制度，减少会议、减少发文、减少各类检查评比表彰，提高办文办事效率。二是加强制度建设。建立健全政务公开制、首问责任制、限时办结制、服务承诺制、一次告知制和失职追究制等一系列规章制度，规范公务员行政行为。三是建立机关效能投诉制。成立区机关效能投诉中心，自觉接受外来投资者及社会各界的投诉，切实解决党政机关中存在的办事拖拉、推诿扯皮、效率低下等问题，以及“门难进、脸难看、话难听、事难办”的现象与“吃拿卡要”等官僚主义习气和衙门作风。开展机关效能建设以来，进一步提高了机关工作效率和质量，提高工作人员素质和能力，有效转变了党政机关工作作风，优化了政务环境和投资环境。

xx局结合教育工作实际，深入开

展“四个一”活动，即每个党员干部联系一所学校、一个班级、一门学科、一名学生。活动开展后，该局党员干部纷纷深入学校，全面了解联系对象的情况，为学校的发展出谋献策，为学生的进步制定帮扶措施。通过开展主题实践活动同，把社会主义荣辱的宣传教育和为学校学生办实事好事结合起来，达到在学习荣辱观中解决实际问题。到目前止，该局党员干部共建立了个联系点，扶持了所薄弱学校，资助41个特困生，并为扶持对象捐款5300元，捐赠学习用具等折款2300元，为基层学校上教研示范课80多人次。

xx局以开展“服务群众，让群众得到实惠”的主题实展活动同社会主义荣辱观的学习教育结合起来，抽调7名党员干部组成宣传服务队，深入镇、村开展“宣传服务活动一条街”、康检、妇检、术后回访、慰问纯女户同时宣传社会主义荣辱，使广大农村农民在接受优生优育的同时学习到社会主义荣辱观。

结合先进性教育活动抓落实，使我区广大党员干部成为宣传和实践社会主义荣辱观的表率。我区各级各单位组织继续保持良好的精神状态，把先进性教育活动的成果及时转化为经常性的党员教育管理工作，把社会主义荣辱观的宣传教育与制定完善党员教育的有关制度规范结合起来，推动广大党员在本职岗位上贯彻党的宗旨、当好人民公仆，在社会生活中，做“八荣八耻”的积极实践者。我区各镇、各部门广泛开展了各具特色的“八荣八耻”宣教活动。如xx社区开辟了专门的宣传栏，并组织了“居民论坛”，引导群众从身边小事做起，践行“八荣八耻”；xx镇邀请区宣传部、区委党校的专家，为机关、社区内的干部职工开设课堂，倡导“八荣八耻”；xx社区与xx镇上的三所中小学的学生签订“劳动合同”，为孩子们提供劳动平台，让他们每周星期五到社区帮助打扫公共卫生，体会劳动的快乐，牢固树立以劳动为荣的观念。

四、与精神文明建设相结合

结合建设和谐社会抓落实，使社会主义荣辱观成为思想道德建设的基石。我区要求各镇、各部门要坚持贯彻依法治国和以德治国想结合的方略，把社会主义荣辱观作为思想道德建设的基石和核心内容，贯穿于工作的全过程，体现在经济、政治、文化和社会建设的各个方面，使之成为引领社会风尚的一面旗帜，为和谐xx、平安xx、文化xx和生态xx的建设打下坚实的思想道德基础。

我区要求各镇、各部门把社会主义荣辱观教育与贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》结合起来，将社会主义荣辱观教育纳入学校、家庭、社区“三位一体”德育教育网络中；各有关部门也要在深入宣传贯彻《公民道德建设实施纲要》、开展公民基本道德规范宣传教育的基础上，重点围绕纪念《纲要》颁布五周年和“9·20”第四个公民道德宣传日，以“点点滴滴见荣辱”为主题，开

展宣传教育和实践活动；紧紧抓住爱国主义这个社会主义思想道德建设的核心，把社会主义荣辱观作为主线贯穿到爱国主义宣传教育工作之中；重视加强和改进未成年人思想道德建设，大力推进社会主义荣辱观的宣传教育，引导未成年人从我做起，从现在做起，从身边小事做起，养成良好的行为习惯。区教育局组织精干教师根据学生年龄特点，联系我区实际，把“八荣八耻”编写成课程讲义，进行具体、细致、生动、形象地讲解，并决定在全镇开展一场群众性的“树立社会主义荣辱观”演讲、征文、教学和论文写作竞赛。

五、与全区工作大局相结合

结合全区工作大局抓落实，努力形成齐抓共管、务求长效的局面。当前，“十一五”规划的宏伟目标已经确定，我区加快经济社会发展的任务仍然十分艰巨。开展社会主义荣辱观的宣传教育，一定要围绕大局，服务大局，紧密结合全面落实科学发展观、实现“十一五”规划的

3.八荣八耻学习心得 篇三

“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，正是对人与社会道德缺失的关注与修复。“八荣八耻”，荣耻相对，不仅明确荣辱的时代内容，更重要的是肯定了耻辱感在市场经济和现代化的条件下的道德价值，因而重建了民族与国家腾飞的道德基础。

胡锦涛同志在全国两会期间关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，在各地各界引起了热烈反响和强烈共鸣。胡锦涛同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。“八个为荣、八个为耻”集中体现了社会主义社会的价值取向，全面确立了社会主义社会是非善恶的道德标准，明确了什么行为是社会应该倡导的，什么行为是社会应当摒弃的。这对于涤清社会风气、重树社会纲纪、推动社会主义道德建设是极为重要的。

“八荣八耻”社会主义荣辱观是时代精神的鲜明表达，是

现代中国社会主义道德建设的指南。其内容不仅针对时弊，具有很强的现实性，而且有鲜明的社会主义立场。近三十年来，社会转型和改革开放带来了社会的巨大进步。社会进步不仅体现在社会经济的快速发展，也体现在社会的开放度以及人的观念的更新。但是观念的开放与更新也带来了价值观的多元碰撞和价值评判的困难，以致出现了价值迷惘和寡廉鲜耻的现象。在现实社会中，道德相对主义在一定范围内的泛滥降低了社会道德的权威性，同时也降低了社会成员的道德感。其典型表现是，一些年轻人追崇各种“明星”却没有荣耀感，各种腐败（政治腐败、学术腐败、考场作弊等）的当事人常常只有后悔却没有羞耻感，而存在于社会中的“该耻不耻，不耻却耻”

使我们社会蒙上道德污垢。这就提出了一个值得深思的问题：在一个日益开放、快速发展的社会里应倡导什么样的道德风气，应有什么样的社会价值导向？过去理论界和学术界也曾提出过多种社会价值导向的设计方案，但有的价值导向过于单一，无法覆盖社会各个领域；有的道德标准偏重崇高德性，难以公共大众化。“八荣八耻”社会主义荣辱观从个人或团体与国家的关系、从公职人员与民众的关系、从个人或团体对待科学的态度、从个人对待劳动的态度、从个人与他人或团体的利益关系、从个人的诚信义利观、从个人或团

体与法纪的关系，以及个人的苦乐态度上全面提出社会主义的价值观、人生观及其评价标准，这就克服了道德标准单

一、偏高的不足之处，但又吸纳了以往道德导向方案中的合理内涵。社会主义荣辱观的提出，将扫涤道德相对主义的阴魅，在多元的价值观中突出社会主义的价值标准，明确社会主义社会倡导的道德行为和价值追求，引导社会各阶层人员在各种不同的道德关系中作出正确的道德选择。

古人之所以重视“耻辱”的道德意义，在于“有耻”是人内在的道德底线，是人之为人的标志。一个人也许可以缺乏智慧，也可能无大作为，但不能无耻，无耻就如同孟子所说是“非人也”。试想，一个人连人之为人的东西都不在乎了，那是十分危险的，就可能无所顾忌什么坏事都能干得出来。同时“有耻”也是建立其他德性的良心基础，正如陆九渊所言：“耻存则心存，耻忘则心忘”。正因如此，古代的道德教育十分重视以羞耻心为基础进德修业，特别强调一个人“知耻”良心的培养。

通过对“八荣八耻”的学习和理解，作为一名党员明确了“八荣八耻”是中华民族之魂，是实现中华民族伟大复兴的基石。我要从我做起，促进良好社会风气的形成和发展，必须按照胡锦涛同志的要求，牢固树立社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，大力推进社会主义思想

4.个人八荣八耻自查自纠情况汇报 篇四

培养社会主义荣辱观，是党交给的一项政治任务，我作为一名党员干部必须不折不扣地完成。在局党委的统一领导组织下，原创：http:///我认真学习了胡锦涛主席的重要讲

话精神，以前虽然也进行了学习，但每一次学习在思想上都有很大启发，政治觉悟又有新提高，又有新认识。

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。我们必须从时代发展的高度出发，牢记总书记“八荣八耻”的教诲，不断激发崇高精神追求。“八荣八耻”的精髓是服务精神，服务祖国，服务社会，服务人民。总书记的倡导告诉我们，每一个公民的良好道德是国家先进的显著标志，每一个党员的素质关系着党的整体素质，每一个党员的言行影响着党的整体形象，我们的党能不能保持社会主义荣辱观、有无吸引力、凝聚力、能不能稳固执政地位，就看能否充分发挥党员的先锋模范作用。

基于以上认识，我结合自己的实际情况，本着实事求是的原则，重点围绕学习、能力、作风等方面作自我剖析，具体情况如下：

一、自查情况

1、理论素养还不够深厚。自己参加工作以后，侧重学习粮食经济业务知识，对政治理论学习不系统、不全面，理论功底不够扎实，对很多新事物、新知识学习也不透不深，研究的较少，掌握的不够好，理论素养与时代个人八荣八耻学习自查自纠汇报的要求有差距。

2、思想观念仍需解放。主要是思想观念还不够开放。工作上放不开大手脚，思想上不够大胆，满足于按照领导要求，做好本职，完成任务，缺乏创造性、独创性的点子，对如何创造性的开展工作思路不宽、办法不多等。

3、在工作中自我要求不够严。虽然在工作中不断努力，出色完成了工作任务，把自己的知识和热情体现到工作中去，也存在自我要求不严格的现象，有时思想较为懒惰，安于做好自己份内的工作，不注重思考整体的工作和大局。

4、廉政责任落实偏松。在工作和生活中的一些细节上还存在需要注意的地方，没有用心在“大气候”中营造清正的“小环境”，对社会上普遍存在的不良现象抵制不力或是认同顺从，这些都是对自己要求不严的表现。原创：http:///但原则性问题能够认真遵守有关制度，没有借婚丧嫁娶大操大办，趁机敛财问题，也没有用公款、公车旅游问题，没有公车私用问题，不参加赌博活动，不存在跑官要官行为和用手中权力为亲戚及家人谋私利，吃拿卡要等问题，从不收受财物，严格按照党员干部的标准严格要求自己，忠实履行了自己的职责，做到了廉洁勤政。

二、整改措施

1、坚定理想信念，不断修正人生坐标。努力改造自己的主观世界，把立党为公，甘于奉献，作为自己的奋斗动力和行为坐标。

2、加强学习，努力提高党性修养。把理论学习作为自己的第一需要，真正静下心来，坐得住，学得进，联系实际，勤于思考，不断拓宽知识领域，深入学习“三个代表”重要思想等有关理论文章，学习粮食期货、电子商务知识及通过网络进行粮食行情监控，信息发布等，增强运用马克思主义的立场观点方法分析处理问题的自觉性，提高自身的科学决策、指导服务的水平和组织协调能力。

3、勇于开拓创新，保持奋发进取精神。敢于冲破传统观念的束缚，不因循守旧，不安于现状，创造性地开展工作。针对当前粮食工作尤其是企业改革面临的新情况、新问题，在实践中不断总结和完善已有的经验，提出改革及企业发展的新思路、新方案，努力开创改革稳定的新局面。

5.八荣八耻学习心得（法院） 篇五

一、“八荣八耻”是形

势的要求，时代的呼唤，人民的期盼总书记同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，言之切切，寓意深长，震撼和启悟着世人的思考。荣辱观的问题，是任何人都无法回避的人生观、价值观问题。面对时代的发展与多元，面对社会的多姿与斑斓，我们每个人乃至整个社会，应该做出怎样的反映与努力呢？应该顺应时代的呼唤，培养一种社会自觉、积极践行社会主义荣辱观。

“八荣八耻”的提出，鲜明地划清了是非、善恶、美丑的界限，顺应了时代的呼唤，反映了人民群众的愿望和意志，对于纠正社会上某些错误的荣辱观念，整肃人心，改善社会风气，构建和谐社会，具有十分重要的指导意义。这是因为，在当今社会上，对于许多人来说，是非、善恶、美丑的界线是相当模糊的。就是不知道什么是光荣，什么是耻辱，不以光荣为光荣，不以耻辱为耻辱。由于是非、善恶、美丑的扭曲，一些人不择手段地攫取个人利益，满足个人私欲，追求个人享乐。这种是非、善恶、美丑荣辱观界限的模糊导致了一系列社会不良现象屡屡发生。其主要表现为：一是破坏或逾越社会的法律和道德规则，以谋取私利。如贪污腐败、跑官要官、以权谋私之类的现象并不鲜见。社会上拉关系、套人情、行贿赂、图方便更是见怪不怪，有些人不仅想用非正当手段办成正当之事，而且还企求用不正当手段办成不正当之事。这就是正事歪办，直事邪办，于己有利千方百计办，于己无利想方设法不办。二是有些人对于社会不良现象麻木不仁，追随邪枉之行，盲目从众心理，使社会风气日渐恶化。三是有些人不知荣辱之别，好逸恶劳，追求享乐，投机取巧，形成一种时尚。如倚高官、傍大款，卖假货、盗银行等。

由于形势的要求，时代的呼唤，人民的期盼，社会主义荣辱观适时提出，体现了中华民族传统美德与时代精神的完美结合，体现了社会主义基本道德的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，体现了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的基本规律。因此，它是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。

二、“八荣八耻”是传统与时代的完美结合正确的是非、善恶、美丑、荣辱观的树立，是构建和谐社会过程中必须解决的问题。荀子曾说：“不知荣辱无以为人”。就是说一个人只有知荣辱、懂行止，才能在日常生活中做到有取舍、识大体、合规范、守道德。一个时代，只有树立了正确的荣辱观，才能形成稳定、和谐、快速发展的局面。因此，“八荣八耻”的提出，体现了中华民族传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观、价值观的生动体现，具有很强的民族性、时代性和实践性。

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”是社会主义荣辱观的第一准则。爱国是大尺度，是古今中外道德准则的要则。这是因为个人生存发展必然要依托国家整体状况，国强则民富、国兴则民安，因此，我们要以国家民族利益为重，为之拼搏奋斗，反对任何危害国家和民族利益的人和事。

“以服务人民为荣，以背叛人民为耻”，是社会主义荣辱观的核心。以人为本，关爱他人，全心全意为人民服务，是社会主义道德观、荣辱观的本质所在。服务人民，为广大民众谋利益，是每个共产党员应尽的义务和职责。

“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，是社会主义荣辱观的时代特征。现代文明是建立在科学基础上，对科学的崇尚和对愚昧的摒弃，是社会发展和构建和谐社会的客观要求。因此，我们要提升自己的科学精神，完善科学素养，提高科学技能，用科学眼光看待社会发展，用科学方法对待生活、工作、学习，促进社会进步。

“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，是传统美德和革命道德在新时代的表现。勤劳节俭，艰苦奋斗，是中华民族的优秀传统，新时代更应发扬这种传统美德。

“以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，是当代中国社会主义荣辱观的现实呼唤。团结互助、诚实守信、遵纪守法是中华民族的传统美德。在今天市场经济条件下，损人利己、见利忘义、违法乱纪等丑恶现象滋生蔓延开来，并带来各种各样社会问题。“八荣八耻”的提出，切中时弊，具有重塑心灵经纬、规范人们行为的巨大作用。

任何国家都需要精神的支撑，支撑国家的精神力量是多方位的，荣辱观是国家精神支撑力的基础性构件。因此，我们就要从现在做起，从自身做起，用它引导和定位自己的行为，积极努力践行“八荣八耻”的社会主义荣辱观。

三、培养一种社会自觉，努力践行社会主义荣辱观

6.学习“八荣八耻”党课辅导材料 篇六

2006年3月4日，在政协十届四次会议上，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛携政治局常委吴邦国、温家宝、贾庆林、曾庆红、吴官正、李长春、罗干分别看望出席全国政协十届四次会议的委员，并参加分组讨论，听取委员们的意见和建议。

胡锦涛同志在民盟、民进联组会上，亲切看望各位委员，并参加了他们的讨论。胡锦涛同志在听取了厉以宁、贺旻、柏均和、严隽琪等委员的发言后，胡锦涛指出，实现“十一五”时期的发展目标，必须广泛深入动员人民群众，坚定不移依靠人民群众，真心诚意造福人民群众，把人民群众的历史主动精神充分发挥出来。胡锦涛强调，要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。胡锦涛说，社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这是“八荣八耻”的第一次亮相。

随后党中央和国务院向全党和全国人民发出了学习胡总书记关于“八荣八耻”重要论述的倡议，2006年6月13日，县委以谷发[2006]5号文件下发了《关于在全县开展社会主义荣辱观学习教育活动的通知》，可以说，我们某某局以高度的政治敏锐性及早进行了安排部署，以开展“三学三促”活动，科学地落实社会主义荣辱观教育。

二、“八荣八耻”产生的时代背景

胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的论述，并不是在政协会上即兴发挥的，也不是随口便答，而是经过深思熟虑，长期考虑的结果。我们国家随着社会主义市场经济不断推进，随着经济体制的不断改革，随着开放程度的不断提高，随着人民生活水平地不断提高，资本主义腐朽生活方式，不良的生活习惯，甚至采取一些非法的手段，破坏我国安定团结的政治局面，比如利用法轮功问题、人权问题、中国军力问题等待，一方面分裂中国，一方面树立“中国威胁论”，给中国的和平崛起带来不同程度的影响。正如如此，以胡锦涛总书记为主的党中央经过深思熟虑，高瞻远瞩地提出了“三管齐下”、教育国民的方针，力求最大限度地维护我国安定团结的政治局面，尽早实现和平崛起的目标，彻底粉碎西方阴谋。

一是以纪律约束全党，开展了“学党章，用党章”活动。胡锦涛同志在中央纪委第六次全体会议上讲到要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从加强党的执政能力建设和先进性建设的战略高度，要求全党同志要认真学习党章、自觉遵守党章、切实贯彻党章、坚决维护党章。

他指出：党章是把握党的正确政治方向的根本准则，是党员加强党性修养的根本标准，是坚持从严治党方针的根本依据。能不能有效学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，关系到增强党的创造力、凝聚力、战斗力，关系到巩固党的执政地位和保持党的先进性，关系到党的事业兴衰成败和党的生死存亡。

他强调：总结我们党自身建设包括党风廉政建设和反腐败工作的实践经验，可以得出一个重要结论，就是要始终把学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章作为全党的一项重大任务抓紧抓好。

他讲到：党章是规范和制约全党行为的总章程，是立党、治党、管党的总章程，在党内具有最高的权威性和最大的约束力。我们党是马克思主义执政党，要做到永远不脱离群众，永远立于不败之地，只有坚决维护党章的最高权威，按照党章的要求教育管理党员干部，才能保证全党严格执行党的制度和纪律，为维护党的团结统一、完成党的各项任务提供坚强保证。

二是以道德约束全民，开展了“八荣八耻”教育。在中纪委讲话不久，在政协会上，他适时提出了“八荣八耻”，与“学党章，用党章”相辅相承，来教育全民，可以说是新时期的“三大纪律，八项主义”。

三是以法理约束为本。与此同时，国务院专题布置了商业贿赂治理专项工作，进一步规范市场行为。可以说这三件事，是一连串，在一起，缺一不可。这是“八荣八耻”产生的时代背景。

三、“八荣八耻”的思想内涵

胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，为推进依法治国和以德治国相结合的治国方略，加强社会主义思想道德建设，构建社会主义和谐社会提供了强大思想武器。树立和践行社会主义荣辱观，用社会主义荣辱观统领思想道德建设，必须全面理解和把握“八荣八耻”的深刻内涵和基本要求。

“八荣八耻”，有立有破，旗帜鲜明，不仅体现了中华民族的传统美德，也体现了社会主义的时代精神；不仅体现了社会主义基本道德规范的本质要求，也体现了社会主义价值观的鲜明导向。

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。民族精神的核心是爱国主义，爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。每一个领导干部、每一个共产党员、每一个公民，都应该牢固树立热爱祖国的观念，坚持祖国利益高于一切，自觉地把个人的前途命运同祖国的前途命运紧密地联系在一起，把对祖国的热爱化作建设中国特色社会主义伟大事业的无穷力量。

以服务人民为荣、以背离人民为耻。“民为邦本，本固邦宁”。我们党是立党为公、执政为民的马克思主义执政党。我国是社会主义国家，每一位公民既是国家和社会的主人，又是劳动者和服务者；既享受他人的服务和劳动成果，又为他人提供服务和劳动成果。主人翁的地位要求公民在享受权利的同时，承担服务他人与社会的义务和责任。为人民服务，是社会主义道德建设的核心所在。每一个领导干部、每一个共产党员、每一个公民，都要牢固树立人民的观念，时刻牢记和躬行实践党的根本宗旨，把对人民群众真挚、深厚的感情，融化到所从事的工作中去。

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。科学的进步是社会进步的巨大源泉，一个国家的现代化，首先必然是科学技术的现代化。世界经济中心的五次转移，无一例外地都是由科学技术中心的转移所带动的。一个崇尚科学的民族，必然是一个不断进步的、充满生机和活力的民族。我国越是向前发展，越要高度重视社会科学与自然科学的协调发展，高度重视在全社会广为传播科学知识、科学方法、科学思想、科学精神，进一步形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好社会风尚。

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。劳动光荣，文化长久。劳动既是公民生存的手段，也是公民对社会、对国家应尽的义务。中华民族是勤劳的民族。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，要求每一个公民要坚持勤奋学习，英勇劳动，扎实工作，兢兢业业地在本职工作岗位上创造一流的工作业绩，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦、多做贡献。

以团结互助为荣、以损人利己为耻。团结互助是社会主义社会人与人之间关系的基本特征。团结互助出凝聚力、战斗力和创造力。团结互助，就是要把各种力量凝聚起来、组织起来，同心同德地为中国特色社会主义的伟大事业而奋斗。在不同意见面前，要心平气和，求同存异；在困难面前，要同舟共济，共渡难关；在荣誉面前，要相互谦让，他人为先；出现了失误和挫折，要勇于内省，敢于承担。要提倡急他人所需，帮他人所难的团结互助精神，人人关心和帮助他人，处处尊重和爱护他人，促进社会安定和事业发展。

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。一个社会要和谐发展，必须依靠法律和制度来规范，也必须借助道德的力量来引导。而在人类的道德规范体系中，诚信的理念是最重要的基本理念之一。它可以最大限度地减少社会生活中的摩擦，降低社会生活的风险和代价，降低社会运行成本。诚信是立身之本、发展之道。构建和谐社会，个人需要诚信，集体、社会需要诚信，国家更需要诚信。只有人人讲诚信，取信于他人，给他人以信任，形成和谐的人际关系，才能为构建和谐社会奠定坚实的基础。

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。法治和责任理念是现代社会的基本理念。遵纪守法是公民应尽的社会责任和道德义务。遵纪守法，就要树立宪法意识和法制观念，严格遵守宪法和法律；对于共产党员来说，还要树立党章意识和纪律观念，严格遵守党章和党纪。要在全社会营造依法执政、依法治国和依法办事的良好氛围，提高各级领导干部依法执政、依法行政和依法办事的能力，自觉在宪法和法律范围内活动。

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。正如胡锦涛总书记所深刻指出的，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。“艰难困苦，玉汝于成。”艰苦奋斗是我们民族的传统美德，艰苦奋斗也是我们党的传家宝和政治本色。每一位公民，都要把艰苦奋斗精神体现在工作和生活之中；每一个共产党员，都要牢记我国的基本国情和我们党的庄严使命，树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想。

热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，这八个方面是一个有机整体，是一条基本道德底线，也是新世纪新阶段的一部社会风尚规范。每一个“荣”都关系到国家的前途和人民的幸福，每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。每一个领导干部、每一个共产党员、每一个公民，都要自觉遵循，全面遵循。

四、如何贯彻落实“八荣八耻”

结合我们实际，那么应该如何贯彻落实好“八荣八耻”，如何身体力行“八荣八耻”，我看就是要坚持“十种美德”，反对“十种陋习”，结合行业实际，做到“八个一点”。

坚持“十种美德”，就是要大张旗鼓地做到：(1)尊老爱幼敬师长；(2)注重环保讲卫生；(3)勤劳俭朴重节约；(4)拾金不昧乐助人；(5)处事诚信守法规；(6)无偿献血热捐赠；(7)见义勇为扬正气；(8)团结互助献真情；(9)爱岗敬业有理想；(10)崇尚科学破迷信。

反对“十种陋习”，就是要旗帜鲜明地反对：(1)乱穿马路闯红灯；(2)随地吐痰乱扔物；(3)乱倒垃圾乱串门；(4)攀枝折花踏草坪；(5)抹牌赌博发黄信；(6)光膀赤背衣不整；(7)高声喧哗音不准；(8)街头乱晃扰行人；(9)不讲秩序抢先行；(10)公共场所烟不禁。

做到“八个一点”，就是结合我们某某行业实际，围绕提速创优，围绕某某行业又快又好的发展，围绕构建和谐某某，在八个方面努力做得更好一点：

一是客运司机的车能不能停得再稳一点；（旅、乘安全）

二是执法人员的执法程序能不能再规范一点；（票、证问题）

三是工程施工人员施工行为能不能再文明一点；（着装问题）

四是公路养护人员上路作业能不能再勤一点；（按时上下班问题）

五是收费人员优质服务能不能再完美一点；（茶、水、器械）

六是窗口行业人员素质能不能再提高一点；（售票纠纷问题）

七是职工的思想政治工作能不能做得再细一点；（团结问题）

7.八荣八耻学习心得体会 篇七

篇一：学习八荣八耻心得体会 按照胡锦涛同志提出的“培养社会主义荣辱观”的要求，认真贯彻党的基本理论，基本路线和基本纲领及各项方针政策。坚持教育的改革发展必须充分体现“面向现代化，面向世界，面向未来”的战略思想，体现科学的社会主义文化的要求，这次教育活动绝对是一次深刻学习的机会，通过学习提高了自己的理论修养和党性修养的水平。学习科学文化知识是一种积累，但先进性的学习更是一种积累，那是一种人生的积累，使自己的人生观和价值观又得到了一次升华。只要我们在学习中认真去体会，去对照，去改进，我们的思想境界将会得到更大提高。毛泽东同志讲过“人是要有一点精神的”，作为共产党员更要有不怕困难，敢想敢干，敢为人先的与时俱进的精共产党员必须始终站在时代前列，保持共产党人思想上，政治上，组织上，作风上的纯洁性，在各项工作中发挥先锋模范作用。我作为一名党员要以身作则，必须自觉遵守党的纪律，在政治原则问题上立场坚定，旗帜鲜明，在贯彻党的路线方针政策上坚定不移，不折不扣，始终做到在思想上、政治上、行动上与党中央保持一致

我们党经过八十年的发展，已有6500多万名党员，是世界上党员人数最多的一个工人阶级的执政党。共产党员作为工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士，必须始终保持应有的先进性。只有广大党员保持先进性，整个党的先进性和纯洁性才会有坚实的基础，党的凝聚力、创造力和战斗力才会有根本的保证，党的领导才能顺利实现。当前，我们正处在一个深刻变革而又极其复杂的时代环境中，推进建设有中国特色社会主义事业，既面临难得的机遇，又要迎接严峻的挑战，只要培养社会主义荣辱观，坚持与时俱进，努力体现时代要求，就能够全面实现小康社会。胡锦涛同志在党的十六大报告中强调，指出贯彻“八荣八耻”重要思想关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民，保持党的先进性贵在持久，先进性是历史的、具体的、必须与时俱进、长期培养、永远保持。这是对我们党历史经验的总结，也是全体党员党性修养的终身课题。通过近段时间对党员的先进性教育，使许多党员的先进性意识明显增强，模范作用进一步得到了发挥，但要长久保持，还必须加强理论武装。党员先进性的保持和巩固，还有赖于经常不断地同各种落后的思想和行为作斗争，特别是对党内腐败行为，要充分认识到反腐败问题的重要性这关系到一个政党的生死存亡，只要保持自身的纯洁性，要经常给自己洗洗热水澡，打打预防针，做到警钟常鸣，这样才能不变党员本色，才能保持先进性。在当前某些地方社会环境受到污染，腐败现象时有发生的情况下，加强监督显得尤为重要。加强监督，必须要有好的机制，因为制度带有根本性，长期性，全局性。要把制度建设贯穿到思想、组织、作风建设中去，在决策上科学一些，风气上就会正一些，群众也会满意一些，特别是在敏感的问题上，多一些公开性，少一些隐蔽性，在制度上保证广大党员和群众又知情权，参与权，选择权和监督权。通过制度建设落实，使得党员干部在利诱面前，讲党性而不去为，为法度而不敢为，守规章而不能为，察民意而不忍为。这样，保持我们党的先进性就有了可靠的组织保证。

中国共产党在成立之日起，就把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行为准则。立党为公，执政为民，这是我们党受到人民群众拥护，领导人民夺取革命和建设社会主义事业胜利的奥秘所在。在新的历史时期，能不能始终代表广大人民群众的根本利益，是对每一个党员的考验，要把为人民服务作为自己唯一的人生追求，才能在人民群众中树立起一个共产党员的良好形象。毛泽东同志说过：“一个人做点好事并不难，难得是一辈子做好事。”作为一名新时期的党员要牢记党的教导和宗旨，党安排在哪里，就应该接近全力做好党交给的工作和本职工作，在任何时候都要坚定为人民服务的方向，不管东西南北风，坚持为人民服务的方向不偏离，工作变，党员本色不变；环境变，坚持为人民服务的宗旨不变；情况变，坚定正确的政治方向和正确的人生观不变。共产党员要有一种坚忍不拔，奋发有为的精神状态，有一种高昂饱满的革命热情，在市场经济条件下接受各种锻炼，要牢记邓小平同志的教诲，坚持“人民答不答应，赞成不赞成，满意不满意”作为标准。要发扬党的三大优良传统，牢记两个“务必”，要做艰苦奋斗、勤俭节约的模范。这样才能在复杂的社会中站稳立场，经受住考验，始终保持共产党员的先进荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观；在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。树立社会主义荣辱观必须从自己做起，从事做起。今天我们耳闻目睹的不少社会不良现象，实质上都是“不以为耻、反以为荣”的实践版本。瞧那些贪官污吏的丑恶行径、坑蒙拐骗之徒的卑劣伎俩，不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗？现在，“八个为荣、八个为耻”恰似一面镜子，每一个当代公民都应当勇敢地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。如果你的行为光荣的，那么你就应该继续，哪怕你觉得会吃亏、会遭到误解，也该继续；反之，如果你的行为是可耻的，那么就应该停止，哪怕你觉得你的行为会给你个人、家庭带来直接或间接的利益，也该停止。对于较高的道德标准 一时达不到并非坏事，而是要从言行一致开始，通过坚韧的努力，不断提高自己的道德境界。篇二：八荣八耻学习心得-少成若天性，习惯成自然 教育周刊：胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，实际上是提出了个人如何处理好与国家、人民、社会等方面关系的准则。很久以来，我们都提出要注意青少年的思想品德教育，荣辱观的提出，可以使原有的教育更加深化和具体，更有时代性。

彭林：青少年是国家的未来，他们的思想行为如何，预示着国家的前途，因而不能等闲视之。青少年涉世未深，心灵比较单纯，识别是非的能力比较差，容易受到外界影响，包括正面的和反面的影响。当前，我国正处在转型时期，各种信息对孩子的影响非常复杂，如果不很好注意，将来就会成为社会问题。

在我们的传统教育里，十分注重培养经国济世之才。这种人才的培养，是要从修身做起的，而修身则要从儿童时代抓起。我国古代的儿童教育，人格教育是第一位的，让孩子成为一名合格的社会成员，然后才是知识教育。古代童蒙教育的成功，表现之一，是有许多优秀的教材，《礼记》中的《曲礼》、《少仪》、《内则》，《大戴礼记》中的《保傅》和《曾子事父母》，以及《颜氏家训》、《三字经》、《千字文》、《童蒙须知》、《弟子规》等，都是名扬四海的童学教材。其中，朱熹对童蒙教育倾注的心血尤多，建树也最大。他认为，南宋之所以朝纲不振，是因为朝廷缺乏栋梁之才；而朝廷之所以缺乏栋梁之才，是因为童蒙时代没有受到良好的教育。因此，从国家的前途考虑，必须下大力气抓好童蒙教育。而童蒙教育的核心，是“培其根”、“固其本”，使之“正”，树立正直的品性。儿童思想单纯，身上坏习气比较少，只要引导得法，好的品行不仅与日俱增，而且根植于心田，正如孔子所说，“少成若天性，习惯成自然”。如果全社会都同步进行，那么社会风气的转变，就指日可待了。朱熹“童蒙养正”的理念非常正确，得到许多学者的响应。

童蒙教育能否“养正”，检验的重要指标之一，是是否培养了孩子的廉耻之心。胡锦涛总书记提出的“八荣八辱”的社会主义荣辱观，是针对全国人民的，具有普遍的指导意义。但是具体到不同年龄、不同职业的群体，应该有各自的侧重点。我认为，对于青少年尤其是如此，切忌大而化之，当做口号，贴在墙上了事。青少年荣辱观的教育，要解决他们人格培养的基本问题：懂得明辨是非，懂得什么是人格和国格。这里面既有涉及国家荣誉、国民利益的大是大非的问题，也有涉及个人修身、道德品质的具体问题。后一类问题，对于儿童的健康成长最为现实，最容易见效，尤其要精心设计。要通过荣辱教育，在学生的心理机能中培育抵制恶言、恶行、恶事的能力，耻于做不善、不正、不诚、不敬之事，一心向善。使青少年从小懂得怎样爱惜自己的名誉，努力为家庭和祖国增光，这样就可以把思想道德教育落实到孩子身上。篇三：校长八荣八耻学习心得体会 “八个为荣、八个为耻”不但从社会上，而且从社会风气上都为学校教育提供了良好的环境。

“八个为荣、八个为耻”概括的非常精炼，我个人理解，社会主义荣辱观从公民层面上讲，是一种人格品质；从社会层面上讲，它体现了一种全社会应树立的社会风气；从国家层面上讲，它是整个国家构建和谐社会所必须倡导的价值观体系；从学校层面上讲，它是我们对学生进行思想道德教育的价值指南。

我们学校培养的好习惯是丰富多彩的，而众多行为习惯背后所体现的是社会主流的、正确的价值观体系。因此，只有在学校教育中善于引导学生了解和感悟行为习惯背后所蕴含的价值观，才能使学生具有坚实的正确的价值观根基，也才能更好地确立、巩固和发展学生良好的行为习惯。

作为学校德育，我们不仅要关注培养学生良好的行为习惯，更要引导学生从小了解和感悟良好的行为习惯背后所蕴含的价值观。“八个为荣、八个为耻”不但从社会～上，而且从社会风气上都为学校教育提供了良好的环境。我们要一方面通过学校自身的德育工作创新实施德育，另一方面要加强师德建设，开展家长培训，运用社会资源，将学校、家庭、社会有机结合，共促青少年健康成长。篇四：八荣八耻学习心得 这“八荣八耻”在当前确实有很强针对性，应该作为每个青少年的信条来奉行。我们是社会主义国家，社会风气是社会主义文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众尤其是青少年的强烈愿望。

“八荣八耻”分清了什么是善恶美丑，坚持什么，反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，不能好事不香坏事不臭；体现了社会主义先进文化的内涵，它充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用；倡导了社会主义基本道德规范，有利于促进良好社会风气的形成和发展；赋予了青少年新的人生信条，有利于带动青少年树立社会主义荣辱观。

这是在关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题中提到的基本道德规范之后的发展和进步，基本道德规范提出了社会主义精神文明的重要内容，爱国守法，名礼诚信，团结友爱，勤奋自强，敬业奉献，这次总书记结合时代特点重提社会主义荣辱观，是时代的需要，也是人民的需要。我们不应该把这种精神文明的建设看成了宣传的需要和政治的需要。

今天经济的飞速发展给我们带来了巨大的物质财富，同时，也使我们在经济的快车道上感到目眩，应不暇接，无所适从。有的人不能坚持革命战争年代战斗精神，在糖衣炮弹下失去了方向。有的人认识不清问题的是非，就自然而然倒在了对手的怀抱。很多人一脸茫然，面对繁华的世界没有辨别的能力，只能跟着别人的后面跑。这种情况的出现是物质建设和文化建设出现畸形的表现，也是社会发展过程中不平衡的表现。

随着我国经济水平的提高，全党全国上下正在围绕建设社会主义和谐社会而奋斗，在坚持以人为本，科学发展观的指导下努力构建和谐社会，和谐社会不仅仅是物质，政治更是文化的和谐。社会是由人组成的。要和谐社会，首先要做到人的和谐。人的和谐就是要求人自身素质，文化，修养等提高。社会主义的荣辱观更大层面是从人的内心修养角度着眼，从文化的角度的来建构人的发展是抓住了问题的关键，因为构建社会主义和谐社会不是一朝一夕的，需要几代人甚至更长时间，所以要实现这个宏伟的蓝图，必须从根本上着手。

在当今的国际环境中，一些别有用心的国家总是拿～，法治等作为借口干涉我国内政，胡言乱语，指责我们大国威胁，不了解我国国情，对我们的社会主义现代化建设进行阻挠。我们在建设社会主义的过程中不断加强法治，坚持有法可依，有法必依。决不姑息和放纵不法分子对社会主义建设的破坏，同时坚决打击危害社会建设和～以及企图～国家的行为。但是，在加强法治的同时，我们坚持以人为本，以德治国。要以德治国就要对全体人民进行社会主义道德教育，中华民族是古老的民族，有着几千年的文化底蕴，丰富的历史文化是我们进行以德治国的先天优势，所以今天的社会主义荣辱观就是传统文化的提炼。

这是总书记社会主义荣辱观提出的时代背景，简称八荣八耻，中国共产党作为执政党，从政治的角度来考虑，是为了治国安邦的需要，从社会的角度来考虑则是社会精神文化发展的需要。中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队，走在时代和历史的前列，～远瞩，更远的是从社会前进的角度来考虑。所以这不是意识形态的灌输，更不是思想的限制，可以说，无论是由哪个党派，哪个组织提出来都会被接受，我们党有这方面的优良传统。这是为了防止个别人对社会主义荣辱观的误解而说明的。

理论的产生一经应用与实践就会带来巨大的力量，八荣八耻，落实到具体行动上，不能停留在口头上。尤其是青少年朋友，这一群在今天高速发展的过程中真是找不到方向，很多人不能在现实的此岸找到出路，而走向了理想的彼岸，这些在大学生中更是屡见不鲜。还有一些人则是把他人送到了彼岸以寻求解脱，这更是一种疯狂。所以用加强思想道德的教育是一种标本兼治的途径。在学校的教育过程中改变传统的重分数轻素质，重现实轻理想，重知识轻文化的教育。学校是我们青少年朋友成长的乐园，不要让我们的青少朋友还没遇见对手就没自己打败了。

我们各行个业的同志，在经历了改革开放的洗礼，思想和观念更加成熟，要在成长的过程中再接再厉，迎难而上。现在我们面临改革的转型时期，能冷静沉着应对突发困难，在提高自身学习知识文化的同时，加强自身免疫能力的培养，紧紧团结在党中央周围，为建设社会主义和谐社会而不懈努力！

我们的党员同志，还有我们的领导干部，更要加强自身免疫能力的培养，增强防腐拒变和抵御风险的能力。坚持三个代表，高举邓小平理论的伟大旗帜，把建设社会主义和谐社会的历史使命贯彻到底！

社会主义荣辱观不能看成一项教育，而是每个人应该从自我做起的一种修养。是个人道德提高的基本要求，是实现和谐社会所要达到的目标。同时也是实现和谐社会的德治手段！篇五：大学生八荣八耻学习心得 胡锦涛总书记在全国政协十届四次会议期间强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持八荣八耻。加强社会主义荣辱观教育对于正在成长中的大学生具有重要的意义。

在校大学生的荣辱观如果按照科学的程度来分，可分为三个层次：社会主义荣辱观层次高的是少数；中间层次的是多数；层次低的也是少数。总的来讲，在社会主义荣辱观方面，大学生的主流是好的。他们不仅思想观念新，创新意识强，而且正在学习和掌握现代科学技术知识。他们在不久的将来，将成为我国社会主义现代化建设事业的中坚力量和参与激烈的国际竞争的生力军。从大学生的数量和他们未来的重要作用看，在他们身上，寄托着中华民族的美好未来。

但是，目前大学生在社会主义荣辱观方面存在的问题也是不容忽视的。比如，在对待祖国、人民这样一些在老一辈人心目中非常神圣而崇高的观念，在一些大学生心目中淡漠了。他们对个人利益想得多，而对国家的前途，民族的命运和人民的利益却想得少，甚至根本没有考虑；有个别的学生好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪；害怕吃苦，不愿艰苦奋斗的错误观念，在大学生中也不同程度的存在。这些学生，忘记了自己肩负的历史重任，对政治活动不感兴趣，对专业学习和能力培养提不起精神，整天在校园无所事事，白白消磨时光，有的连自己的学业都无法完成。在大学生荣辱观中存在的这些问题，不仅直接妨碍到他们的成才，而且关系到国家、民族的前途和命运，关系到我们的社会主义现代化建设事业是否后继有人的问题。

8.消防系统八荣八耻学习简报 篇八

4月12日下午，ＪＪ区消防大队组织干警，就如何结合自身实际践行“八个为荣”、反对“八个为耻”发表各自看法，气氛热烈。大家一致认为，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的重要论述，高屋建瓴、言简意赅，寓意深刻，体现了中华民族传统美德和时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义道德建设的重要指导方针。“八耻八荣(本文来源于文秘知音，更多精品免费文章请登陆查看)”教育对于消防部队在新的历史条件下牢固树立爱国主义、集体主义和社会主义思想，推进部队思想政治建设具有重要意义。大家纷纷表示：作为维护社会消防安全、保障人民安全的消防监督执法人员，应当努力做社会主义荣辱的模范实践者和积极推动者，以实际行动高扬忠诚警魂，争当为民先锋，树立消防部队良好形象。

开发区消防大队在开展此次学习活动中，通过：

一、整合资源，收集资料。首先抓好了学习资料收集，通过网上查找相关信息资料、阅读报纸或从电视新闻中收集各种学习材料，为重点学习奠定基础。

二、开展多种形势的学习活动，通过个别学习与集体讨论相结合方式，切实领会“八荣八耻”的深刻内涵，并由此结合消防部队的具体情况深化学习效果。

三、结合工作，树立新风。在学习中，大队还把“八荣八耻”精神与保卫人民生命财产安全的具体工作紧密结合起来，推出了一站式便民服务措施、节约化办公、建立学习型队伍等举措，同时还认真按照支队安排开展一次火灾隐患排查工作，将各种火灾隐患消灭于萌芽状态之中，以切实保障国家和人民群众生命财产安全。大队还以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观来指导大队的全面建设，深化部队以前开展的职业道德教育成果，不断强化干警的责任意识、服务意识和使命意识，积极引导干警树立社会主义价值观。

ＧＧ区消防大队结合“高扬忠诚警魂、争当为民先锋”执法为民专题教育工作和《中共产党军队支部工作条例》、《党委工作条例》的学习宣贯，纪念执法为民模范刘文龙同志牺牲11周年和被公安部授予“模范消防警官”荣誉称号10周年活动等当前思想政治教育，认真学习贯彻胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”重要论述，把社会主义荣辱观教育与学习党章、《条例》结合起来，引导全体干警自觉对照“八荣八耻”要求，践行社会主义荣辱观，保持党员先进性，增强党组织的(本文来源于文秘知音，更多精品免费文章请登陆查看)凝聚力、创造力和战斗力。大队长邝礼华在学习时提出：作为消防部队的党员干部，我们一定要切实增强学习贯彻的自觉性和责任感、紧迫感，坚持从我做起，从点滴做起，切实把“八荣八耻”转化为自觉行动，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者，树立正确的世界观、人生观和价值观，筑牢思想防线，进一步在全社会树立消防官兵的良好形象。

此外，ＧＧ区消防中队也开展了“知荣明耻、从我做起”为民服务的系列活动。

9.深入学习贯彻“八荣八耻”荣辱观 篇九

近日，**区纪委监察局围绕学习、宣传、实践好胡锦涛总书记的“八荣八耻”讲话精神，深入开展“三个三”活动，让社会主义荣辱观成为党员干部的行为准则，并以此形成强大的动力，把学习教育活动推向深入。

一、实现“三融入”，确保荣辱观教育“始于学”。一是将荣辱关教育融入保持

共产党员先进性教育活动。围绕学习树立和落实社会主义荣辱观对党员干部进行“补课”，探索建立保持共产党员先进性长效机制，进一步巩固和扩大先进性教育的成果。二是将荣辱关教育融入党员爱国主义专题教育。采取座谈讨论、宣讲等方式，学习宣传社会主义荣辱观重要论述的重大意义和精神实质、科学内涵和基本要求，让党员干部在第一时间领会精神。截至目前，全区已组织专题讨论场次，受教育党员群众人次。三是将“八荣八耻”教育融入各教育载体。通过开辟简报专栏等，将全区在热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等八个方面涌现出来的优秀事迹和先进集体进行典型宣传，目前，全区已评出模范党员10名，先进基层党组织5个。

二、实现“三结合”，确保荣辱关教育“践于行”。一是把树立社会主义荣辱观与“做党的忠诚卫士，当群众的贴心人”主题实践活动结合起来。按照“八荣八耻”的要求，深入查找在理想信念、宗旨意识、思想作风、遵守纪律、联系群众、廉洁自律等方面存在的突出问题，规范思想行为，加强道德修养，培养高尚情操，全面履行党章赋予的职责，树立可亲、可信、可敬的良好形象。二是把开展社会主义荣辱观宣传教育与“学党章、找差距、强党性”主题实践活动结合起来。使每位党员干部不仅在本职岗位上贯彻党的宗旨，廉洁从政，当好人民公仆，而且在全社会生活中也严格自律，严格要求，铭记“八荣八耻”，用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样，不断增强学习贯彻党章、永葆先进性的自觉性。三是将学习社会主义荣辱观与廉政文化建设结合起来。深入开展“读书思廉”活动，发送“廉政短信”、户外设置廉政公益广告等形式多样的活动，将荣辱观融入“廉政文化墙”建设的内容，并面向全社会特别是中小学校开展荣辱观教育，引导全区干部群众尤其是青少年树立社会主义荣辱观，增强全社会的反腐倡廉意识，努力营造“八荣八耻”的良好社会风尚。

10.八荣八耻学习心得专题 篇十

在公司党委的统一领导下，我认真学习党的“八荣八耻”，在这次学习过程中自己的政治觉悟又有新提高，又有新认识，使我充分认识到中央开展这次学习“八荣八耻”心得体会，培养社会主义荣辱观活动非常必要，非常及时，它不同于以往任何一次教育活动，意义非常重大。

我们党经过八十年的发展，已有6500多万名党员，是世界上党员人数最多的一个工人阶级的执政党。共产党员作为工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士，必须始终保持应有的先进性。只有广大党员保持先进性，整个党的先进性和纯洁性才会有坚实的基础，党的凝聚力、创造力和战斗力才会有根本的保证，党的领导才能顺利实现。当前，我们正处在一个深刻变革而又极其复杂的时代环境中，推进建设有中国特色社会主义事业，既面临难得的机遇，又要迎接严峻的挑战，只要培养社会主义荣辱观，坚持与时俱进，努力体现时代要求，就能够全面实现小康社会，一定能开创建设有中国特色的社会主义事业的新局面。

胡锦涛同志在党的十六大报告中强调，指出贯彻“八荣八耻”重要思想关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民，保持党的先进性贵在持久，先进性是历史的、具体的、必须与时俱进、长期培养、永远保持。这是对我们党历史经验的总结，也是全体党员党性修养的终身课题。通过近段时间对党员的先进性教育，使许多党员的先进性意识明显增强，模范作用进一步得到了发挥，但要长久保持，还必须加强理论武装。党员先进性的保持和巩固，还有赖于经常不断地同各种落后的思想和行为作斗争，特别是对党内腐败行为，要充分认识到反腐败问题的重要性这关系到一个政党的生死存亡，只要保持自身的纯洁性，要经常给自己洗洗热水澡，打打预防针，做到警钟常鸣，这样才能不变党员本色，才能保持先进性。在当前某些地方社会环境受到污染，腐败现象时有发生的情况下，加强监督显得尤为重要。加强监督，必须要有好的机制，因为制度带有根本性，长期性，全局性。要把制度建设贯穿到思想、组织、作风建设中去，在决策上科学一些，风气上就会正一些，群众也会满意一些，特别是在敏感的问题上，多一些公开性，少一些隐蔽性，在制度上保证广大党员和群众又知情权，参与权，选择权和监督权。通过制度建设落实，使得党员干部在利诱面前，讲党性而不去为，为法度而不敢为，守规章而不能为，察民意而不忍为。这样，保持我们党的先进性就有了可靠的组织保证。

中国共产党在成立之日起，就把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行为准则。立党为公，执政为民，这是我们党受到人民群众拥护，领导人民夺取革命和建设社会主义事业胜利的奥秘所在。在新的历史时期，能不能始终代表广大人民群众的根本利益，是对每一个党员的考验，要把为人民服务作为自己唯一的人生追求，才能在人民群众中树立起一个共产党员的良好形象。毛泽东同志说过：“一个人做点好事并不难，难得是一辈子做好事。”作为一名新时期的党员要牢记党的教导和宗旨，党安排在哪里，就应该接近全力做好党交给的工作和本职工作，在任何时候都要坚定为人民服务的方向，不管东西南北风，坚持为人民服务的方向不偏离，工作变，党员本色不变；环境变，坚持为人民服务的宗旨不变；情况变，坚定正确的政治方向和正确的人生观不变。共产党员要有一种坚忍不拔，奋发有为的精神状态，有一种高昂饱满的革命热情，在市场经济条件下接

受各种锻炼，要牢记邓小平同志的教诲，坚持“人民答不答应，赞成不赞成，满意不满意”作为标准。要发扬党的三大优良传统，牢记两个“务必”，要做艰苦奋斗、勤俭节约的模范。这样才能在复杂的社会中站稳立场，经受住考验，始终保持共产党员的先进性，才能无愧于共产党员的光荣称号。

按照胡锦涛同志提出的“培养社会主义荣辱观”的要求，认真贯彻党的基本理论，基本路线和基本纲领及各项方针政策。坚持教育的改革发展必须充分体现“面向现代化，面向世界，面向未来”的战略思想，体现科学的社会主义文化的要求，进一步促进教职工特别是党员教工的科学文化和思想道德素质的不断提高。这次教育活动绝对是一次深刻学习的机会，通过学习提高了自己的理论修养和党性修养的水平。通过这次学习更加深刻认识到保持共产党先进性是全党的一件大事，也是每位党员的大事。学习科学文化知识是一种积累，但先进性的学习更是一种积累，那是一种人生的积累，使自己的人生观和价值观又得到了一次升华。只要我们在学习中认真去体会，去对照，去改进，我们的思想境界将会得到更大提高。毛泽东同志讲过“人是要有一点精神的”，作为共产党员更要有不怕困难，敢想敢干，敢为人先的与时俱进的精神。